Embed Size (px)
DESCRIPTION
Laget av Geir Winje
Citation preview
DISPOSISJONLitt didaktikk først + underveis + evt. til sist
1 Hva tror de? Filosofi & mytologi litt om
hverandre
2 Hva gjør de? Kult & etikk vevd sammen
med filosofi & mytologi
3 Hvor har de det fra?A Historie – hovedretninger
(mer om tro & praksis her)B Kilder
Jfr. Ninian Smarts dimensjoner:
Dogmatisk/filosofisk trosdimensjon
Mytologisk/narrativ Kultisk/rituell/
handling Etisk /juridisk Sosial/fellesskap Psykologisk/
individuell/opplevelse
Estetisk/materiellFølges opp neste år: Fokus på tekster, kunst, didaktikk o.a.
ETTER 7. ÅRSTRINNMål for opplæringen er at eleven skal kunne samtale om sentrale buddhistiske fortellinger samtale om buddhisme, buddhistisk livstolkning og
etikk med vekt på Buddha, synet på tilværelsen, menneskesyn, læren, ordenssamfunnet, aktuelle etiske utfordringer og utvalgte tekster
forklare en buddhistisk høytidskalender og beskrive buddhistiske høytider og sentrale ritualer
beskrive tempelet og klosteret og reflektere over deres betydning og bruk og nytte digitale verktøy til å søke informasjon og lage presentasjoner
presentere ulike uttrykk fra kunst og musikk knyttet til buddhismen
ETTER 10. ÅRSTRINNMål for opplæringen er at eleven skal kunne forklare særpreget ved buddhisme og buddhistisk tro
som livstolkning i forhold til andre tradisjoner: likhetstrekk og grunnleggende forskjeller
drøfte utvalgte tekster fra buddhistisk skrifttradisjon innhente digital informasjon om og presentere
aktuelle spørsmål som opptar mange buddhister gi en oversikt over mangfoldet i buddhismen, viktige
historiske hendelser og buddhismens stilling i Norge og verden i dag
beskrive og reflektere over særtrekk ved kunst, arkitektur og musikk knyttet til buddhismen
NOEN DIDAKTISKE UTFORDRINGER
Hvordan unngå eksotisering?
Hvordan bruke fortellinger, bilder, gjenstander, etc. som læremidler?
Hvordan bruke lærebøker/fagbøker/
oppslagsverk/Internett? Hvordan få elevene
interessert i religioner og analytisk arbeid?
Hvilke aktuelle saker kan vi ta utgangspunkt i for å få elevene til å nøste bakover?
Mer?
Analytisk tilnærming til bilder og tekster:
1) Preikonografi
2) Ikonografi
3) Formale trekk
4) Tema/budskap Allmenn dimensjon Religiøs dimensjon( Jesus: Gud for kristne, Avantar for Hinduismen, Profet for kristendommen) Religionsspesifikk
dimensjon(Gudommelige barn, Krishna,
Jesus osv.)
Hvordan lese i RLE? Se de neste lysbildene
Internett: Fire S ’ er
Regne, skrive, muntlighet i RLE?
Geometri, statistikk, kalender)
Ulike former for dialog/samtale/diskusjon? Gjelder også i digitale medier
Oppfølging fra forrige forelesning
Ӂ KUNNE LESE I RLE
innebærer å oppleve og forstå tekster. Lesing brukes for å innhente informasjon, reflektere over, tolke, søke mening i og forholde seg kritisk og analytisk til fortellinger og fagstoff i så vel tradisjonell som multimedial formidlingsform.”
Her kommer bl a de fire S’ene inn
Å LESE I RLE… Fagspesifikke ord, metaforer etc. Sjangerbevissthet – eks: skjelne mellom
religionenes fortellinger, utenfra- /innenfraperspektiv, (ofte diskutabelt) faktastoff, forkynnende tekster, primær- vs. sekundærtekster, etc.
Leseteknikker – eks: skumlesing, scanne (lese for å finne info), grundig lesing, lære noe nytt-lesing, lese for å lære utenat, etc.
Lesesamtaler, førlesing, etterlesing, etc. Bildeforståelse – ulik hensikt med bildene (illustrere
verbaltekst, fungere som selvstendig tekst, primærkilde, reportasjefoto, etc.) – gjelder i og for seg alle modaliteter
Vær obs på hvordan oppgavene i læreboka kan styre lesingen
Å LESE I RLE: ET HOVEDPROBLEMNår det fremmede/ukjente forklares/forstås/”oversettes”
i lys av det nære/kjentefører det ofte til…- enten orientalistiske løsninger (det fremmede er
rart/annerledes/farlig/fint)- eller det motsatte (alt er likt – en form for relativisme
eller manglende faglighet)
- Og dermed er vi tilbake der vi begynte: Faren for eksotisering og nødvendigheten av å differensiere/nyansere
- INTEGRERE – ikke assimilere eller segregere
1 NOEN SENTRALE BEGREPER Samsara Karma Dharma Anatman Skandaer
form/materie det sansede persepsjon mentale bilder bevissthet
Nirvana Parinirvana
1 BUDDHAS LIV
1 BUDDHASFØRSTE TALE……setter dharma-
hjulet i gang:
Fire edle sannheter om lidelse
1) Alt er preget av dhukka
2) Dette har en årsak: begjær
3) En tilstand uten dhukka er mulig (nirvana)
4) Veien til nirvana
Livets hjulSamsara chakra
1
Nirvana chakra
1
1 – 2 DEN ÅTTEDELTE VEIEN
Rett forståelse Rett tankegang Rett tale -1 Rett oppførsel - 2 Rett levebrød Rett bestrebelse Rett sindighet Rett konsentrasjon
1 BUDDHAS DISIPLER
1 TRE JUVELER
”Jeg tar min
tilflukt til- Buddha
,- dharma
,- sangha
”
2 TEMPEL/KLOSTER
2
2 STUPA/PAGODE
2 VESAK
2 VULAN
2BUDDHISTISK
NYTTÅR
Ulike lokale skikkerTheravada til venstreMahayana til høyre
3A RETNINGER
1. Theravada2. Mahayana3. Vajrayana
3A THERAVADA
Arhat - idealet Bodhisattva =
kommende buddha
Mer individualistisk (?)
”Hinayana”
3A MAHAYANA
Dele karma Bodhisattva-
idealet Mer
kollektivistisk(?) Bodhi- sattvaer Himmel- buddhaer Adi- Buddha
3a Retninger innenfor Mahayana:
Lotussutraen Hjertesutraen Det rene land Zen m.m.
Amitaba - himmelbuddha
3A AVALOKITESHVARA/ KUANYIN/ KANNON- DEN VIKTIGSTE BODHISATTVAEN
3A MAITREYA - FREMTIDSBUDDHAEN
3A VAJRAYANA
Større grad av esoterisme (jf tantra, bon o.a.)
Lamaisme
3B KILDER
Tripitaka:- Vinayapitaka- Suttapitaka (talene til
Buddha)
- Abidhamma-pitaka
I tillegg flere senere skrifter innenfor mahayana (eks: Loutussutraen og Hjertesutraen) og vajrayana (eks: tantraene)
TIL SIST:NOE MER SOM BØR TAS OPP?FLERE DIDAKTISKE UTFORDRINGER?METODISKE IDEER?SPØRSMÅL OM OPPGAVEN?SPØRSMÅL OM EKSAMEN?
