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Boltansky y el uso del cuerpo LA CRÍTICA AL ESTRUCTURALISMO Pasar de la regularidad a la regla es una forma de pasar de la realidad del modelo al modelo de la realidad (SP 70) El estructuralismo ignora la historia, particularmente la dialectica entre estructuras sociales y disposiciones estructuradas y estructurantes Nuestra experiencia está siempre estructurada por estos principios (habitus) LA CRÍTICA AL SUBJETIVISMO Sartre: concepción extrema de la filosofía del sujeto Universaliza la experiencia que de sí mismo tiene el sujeto de discurso teórico (intelectualismo) SP: 81 La crítica es extensible a la teoría de la acción racional cita SP 88 ESTRUCTURAS, HABITUS Y PRÁCTICAS Las prácticas están unificadas, tienen unidad, son regulares Teoría de la práctica: contra el objetivismo (materialismo positivista) afirma que los objetos son construidos y contra el subjetivismo (idealismo intelectualista) dice que el principio de construcción son las disposicione estructuradas y estructurantes El concepto de habitus como herramienta de ruptura con el intelectualismo y con el empirismo ingenuo. Rompe con el mito del creador no creado Intento de escapar de una filosofía del sujeto sin renunciar al agente y escapar de la estructura sin reunciar a los efectos que ella ejerce sobre el agente

Bourdieu - Sentido Práctico

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Sociologia teorica

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Boltansky y el uso del cuerpoLA CRTICA AL ESTRUCTURALISMOPasar de la regularidad a la regla es una or!a de pasar de la realidad del !odelo al !odelo de la realidad "SP #$%El estructuralis!o ignora la &istoria' particular!ente la dialectica entre estructuras sociales y disposiciones estructuradas y estructurantes(uestra e)periencia est* sie!pre estructurada por estos principios "&a+itus%LA CRTICA AL SUB,ETI-ISMOSartre. concepci/n e)tre!a de la iloso0a del su1etoUni2ersali3a la e)periencia 4ue de s0 !is!o tiene el su1eto de discurso te/rico "intelectualis!o% SP. 56La cr0tica es e)tensi+le a la teor0a de la acci/n racionalcita SP 55ESTRUCTURAS' 7ABITUS 8 PR9CTICASLas pr*cticas est*n uniicadas' tienen unidad' son regularesTeor0a de la pr*ctica. contra el o+1eti2is!o "!aterialis!o positi2ista% air!a 4ue los o+1etos son construidosy contra el su+1eti2is!o "idealis!o intelectualista% dice 4ue el principio de construcci/n son las disposicione estructuradas y estructurantesEl concepto de &a+itus co!o &erra!ienta de ruptura con el intelectualis!o y con el e!piris!o ingenuo: Ro!pe con el !ito del creador no creadoIntento de escapar de una iloso0a del su1eto sin renunciar al agente y escapar de la estructura sin reunciar a los eectos 4ue ella e1erce so+re el agenteEl &a+itus se opone tanto a la necesidad !ec*nica co!o a la li+ertad rele)i2aLos agentes recurren a !enudo al lengua1e de la regla para dar cuenta de sus pr*cticas' desconociendo 4ue ;stas o+edecen a principios distintos: Por eso &an ca0do en la tra!pa losetn/logos:7a+itus. condiciona!ientos asociados a las condiciones de e)istencia: El orden social. SP =? "pie de p*gina%La estructura go+ierna la pr*ctica: Este per!ite producir un n@!ero ininito de pr*cticas realti2a!ente i!pre2isi+les pero li!itadas en su di2ersidad:El &a+itus produce conductas ra3ona+les "de sentido pr*ctico' o co!@n% y e)cluye a4uellas 4ue no lo sonLos agentes no act@an racional!ente sino ra3ona+le!enteEl &a+itus tiende a reproducir las condiciones de su propia producci/nLas instituciones tienen un sentido o+1eti2ado 4ue es reali3ado a tra2;s del &a+itus "per!ite &a+itar las instituciones%: Sentido o+1eti2o sin intenci/n su+1eti2aEL &a+itus co!o incorporaci/n de la &istoria: (ecesidad social de2enida naturale3a "principios y auto!atis!o corporales%EL &a+itus y la clase social. todos los indi2iduos est*n dotados del !is!o &a+itus' aun4ue indi2idual!ente diieran seg@n la singularidad de las rayectorias indi2idualescuando las disposiciones unionan a contratie!po "condiciones de producci/n distintas de lascondiciones de unciona!iento%: E1e!plo' los conlictos generacionales:LA ECO(OMA AE(ERAL