Y además, en este número de NODI encontrarás...

CARTA DEL OBISPO PÁG. 3Carta a los turistas y veraneantes 2015. Aprovechar el tiempo libre

SANTO PADRE FRANCISCO PÁG.4La Eucaristía, (...) es escuela de caridad y solidaridad

DOSSIER PÁG. 8«Encuentro y misión»: pala-bras clave en nuestra Diócesis

CÁRITAS PÁG. 15Memoria anual de Cáritas Diocesana. Año 2015

BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE AÑO XV N.º 402 21 de junio - 4 de julio de 2015

REPORTAJE PÁGS. 6-7

h VICENTE CASTAÑO PÉREZ

h RUBÉN LILLO LILLO

REPO

Ordenación de PresbíterosS.I. Concatedral de San NicolásSábado, 27 de junio de 2015

11:00 horas

h ALEJANDRO MAS BONET

h SANTIAGO MIRA NAVARRO

2 DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-Alicante uDiseño y Maquetación: María Córdoba. uImpri-me: Servicio de Impresión de Levante, S. A. uDepósito legal: A-578-1997.

Continuamos con las imágenes que dejan constancia de la Visita Pastoral de nuestro obispo, D. Jesús. Estas imágenes son de la Parroquia

San Francisco de Asís, de Elche:

Visita Pastoral

q

Carta del Obispo MONS. JESÚS MURGUI

3DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

Carta a los turistas y veraneantes

«Aprovechar el tiempo libre»

ueridos turistas y visitantes:Bienvenidos a casa. Con gozo os acogemos, para disfrutar juntos de esta preciosa tierra, en la Dió-cesis de Orihuela- Alicante. Espero que vuestra es-tancia aquí os sirva de relax y desarrollo personal.Supongo, que ya habéis diseñado las vacaciones y sabéis cómo utilizar el tiempo libre durante es-tos días. Junto a encomiables propuestas lúdicas de muchos ambientes turísticos, coexiste actual-mente la cultura de lo trivial, que identifi ca el ocio con la mera diversión. También la oferta consu-mista busca captar sumisos clientes, con estímu-los que domestican y satisfacen momentánea-mente pero que generan pronto insatisfacción y reclaman más consumo. Está muy extendida, también hoy, la búsqueda de «nuevas experien-cias». El hombre contemporáneo, siempre insatis-fecho y con ansias de gozar, va con frecuencia a la captura de nuevas emociones, que a veces, le acarrean nefastas e irreversibles consecuencias. Urge desarrollar toda una cultura sobre el tiempo libre y la diversión. Conviene no caer en las horas muertas y de la dañina pasividad en la que nos envuelven ciertos entretenimientos. Ya he dicho, que estamos ante una sociedad que en muchas ocasiones divierte, y que inadvertidamente convierte a los usuarios en meros espectadores o consumidores de la información o del producto que quiere ofrecer, sin implicarlos. Necesitamos dinámicas que es-timulen la creatividad. Actividades que abran la mente y hagan a la gente más protagonista que espectadora.Añade también pasividad, la forma virtual de vivir. Cada vez más, vemos todo a través de una pantalla y perdemos sociabilidad. Además, con

solo un «click» tenemos todo el ocio del mundo a nuestro alcance sin necesitar de nadie para pa-sarlo bien. Esto puede conformar una sociedad solitaria de individuos aislados. Llama la atención la nueva forma de relacionarse; hay personas que en las redes sociales son más sociables que en la vida real. El periodo vacacional es idóneo para abrirse a los demás y no cerrarse en uno mismo; para darle algunas vacaciones a «la pantalla» y es-tablecer relaciones humanas.Por último, necesitamos de un ocio espiritual. A diferencia de muchos que solo ofrecen lo presen-te al hombre contemporáneo, la Iglesia, sabiendo que solo Dios satisface plenamente el deseo hu-mano, lo manifi esta a Él para que todos puedan alcanzarlo, y con Él, consigan todo lo que, aún sin saberlo, ansían; así San Pablo lo apunta a los Co-rintios: «… Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hom-bre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman» (1 Cor 2,9). Esta verdad estimula a la Iglesia a ser persistente en ofrecer la alegría del Evangelio al mundo turístico.Concluyo mi carta, subrayando que las vacacio-nes no deben ser un tiempo muerto, sino un me-dio que Dios pone a nuestro alcance para que aprendamos y nos perfeccionemos disfrutando. Por eso, el tiempo libre, del que vamos a disponer estos días, procuremos que llegue a ser activo, creativo, sustancioso, solidario, refl exivo…, en defi nitiva «valioso». Que nos haga más humanos y facilite la cercanía a Dios. Que nos ayude a salir de nosotros mismos para ofrecernos a los demás. A este propósito; quiero recordar aquí a todos los que emplean su tiempo en ayudar a los meneste-rosos, o aquellos cooperantes que se desplazan a territorios de misión o subdesarrollo. De igual forma, considero admirable el retiro voluntario, en periodo vacacional, de los que se apartan del mundanal ruido, bien en un monasterio, bien en plena naturaleza, precioso don de Dios a cuidar, o en otro lugar en pacífi ca soledad…, para meditar y profundizar en sí mismos y en su fe. No quiero olvidar a todos aquellos que para que otros disfruten de sus vacaciones ellos no las tie-nen. Es verdad que en nuestra tierra acogemos con gusto a cuantos nos visitan, y ello es posible porque muchos de aquí están en la dedicación de su trabajo sosteniendo un mundo al servicio de los que llegan a esta hermosa tierra de acogida. A cuantos trabajáis, especialmente, en verano mi reconocimiento y por qué no, mi felicitación en parte porque en los tiempos que corren tener tra-bajo, aún con calor, no deja de ser un don. Hacéis un enorme servicio, quizás impagable. Gracias.Que paséis todos un buen verano. Aprovechad bien el tiempo. Y no olvidéis al fi nal de las vaca-ciones evaluar lo vivido. Os encomiendo a todos a la Stma. Virgen.

¡Felices vacaciones y a disfrutar!

X Jesús Murgui SorianoObispo de Orihuela-Alicante

El periodo vacacional es idóneo para abrir-se a los demás y no cerrarse en uno mismo; para darle algunas vacaciones a «la panta-lla» y establecer relaciones humanas

4 DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

santo padre francisco

qINTENCIONES DEL PAPA PARAINTENCIONES DEL PAPA PARA

EL MES DE JUNIOEL MES DE JUNIOINTENCIONES DEL PAPA PARA

EL MES DE JUNIO

▐ INTENCIÓN GENERAL

Para que los inmigrantes y los refugiados encuentren acogida y respeto en los países a donde llegan.

▐ INTENCIÓN POR LA EVANGELIZACIÓN

Para que el encuentro personal con Jesús suscite en muchos jóvenes el deseo de ofrecerle la pro-pia vida en el sacerdocio o en la vida consagrada.

ueridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!Hoy se celebra en muchos países, entre ellos Italia, la solemnidad Cor-pus Christi.El Evangelio presenta el relato de la institución de la Eucaristía, realizada por Jesús durante la última Cena, en el cenáculo de Jerusalén. La víspera de su muerte redentora en la cruz, Él realizó lo que había predicho: «Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre, y el pan que yo daré es mi carne por la vida del mun-do... El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él» (Jn 6, 51.56). Jesús toma entre sus manos el pan y dice «Tomad, esto es mi Cuerpo» (Mc 14, 22). Con este gesto y con estas palabras, Él asigna al pan una función que no es más la de simple alimento físico, sino la de hacer presente su Persona en medio de la comunidad de los creyentes.La última Cena representa el punto de llegada de toda la vida de Cristo. No es solamente anticipación de su

La Eucaristía, fuente de amor para la vida de la Iglesia, es escuela de caridad y solidaridad

sacrifi cio que se realizará en la cruz, sino también síntesis de una existencia entregada por la salvación de toda la humanidad. Por lo tanto, no basta afi r-mar que en la Eucaristía Jesús está presente, sino que es necesario ver en ella la presencia de una vida donada y participar de ella. Cuando tomamos y comemos ese Pan, somos asociados a la vida de Jesús, entramos en comu-nión con Él, nos comprometemos a realizar la comunión entre nosotros, a transformar nuestra vida en don, sobre todo a los más pobres.La fi esta de hoy evoca este mensaje solidario y nos impulsa a acoger la invi-tación íntima a la conversión y al servicio, al amor y al perdón. Nos estimula a convertirnos, con la vida, en imitadores de lo que celebramos en la liturgia. El Cristo, que nos nutre bajo las e species consagradas del pan y del vino, es el mismo que viene a nuestro encuentro en los acontecimientos cotidianos; está en el pobre que tiende la mano, está en el que sufre e implora ayuda, está en el hermano que pide nuestra disponibilidad y espera nuestra acogi-da. Está en el niño que no sabe nada de Jesús, de la salvación, que no tiene fe. Está en cada ser humano, también en el más pequeño e indefenso.La Eucaristía, fuente de amor para la vida de la Iglesia, es escuela de caridad y solidaridad. Quien se nutre del Pan de Cristo no puede quedar indiferente ante los que no tienen el pan cotidiano. Y hoy, lo sabemos, es un problema cada vez más grave.Que la fi esta del Corpus Christi inspire y alimente cada vez más en cada uno de nosotros el deseo y el compromiso por una sociedad acogedora y soli-daria. Pongamos estos deseos en el corazón de la Virgen María, Mujer eu-carística. Que Ella suscite en todos la alegría de participar en la santa misa, especialmente el domingo, y la valentía alegre de testimoniar la infi nita ca-ridad de Cristo.

ÁNGELUS, Domingo 7 de junio de 2015

La última Cena representa el punto de llegada de toda la vida de Cris-to. No es solamente anticipación de su sacrifi cio que se realizará en la cruz, sino también síntesis de una existencia entregada por la salvación de toda la humanidad

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DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015 5

El día del Señor«¿Aún no tenéis fe?»

21 de junio - Domingo XII del T. O.

Job 38,1.8-11 Aquí se romperá la arrognacia de tus olas.2Co 5, 14-17 Ha llegado lo nuevo.Mc 4, 35-40 «Vayamos a la otra orilla del lago».

«Pensaba que con solo tocarle el manto curaría» 28 de junio - Domingo XIII del T. O.

Sb 1,13-15; 2,23-25 Por envidia del diablo entró la muerte en el mundo.2Co 8, 7-9.13-15 Vuestra abundancia remedia la falta que ellos tienen. Mc 5, 21-43 «¿Quién ha tocado mi manto?».

lo largo del evangelio Jesús nos da criterios para com-probar cómo es nuestra fe. Con una fe pequeña sería-mos capaces de hacer grandes cosas. Si las pequeñas nos cuestan… será que nuestra fe aún es muy escasa.

Con una fe que cree que ha recibido lo que pide obtendríamos todo lo que hemos pedido en la oración. Si creyésemos en Dios y en Je-sús habría paz en nuestra alma. Son casi inagotables los criterios para examinar nuestra fe. Pero hoy Jesús nos ofrece uno que no so-lemos aplicar mucho: «Por qué tanto miedo, ¿aún no tenéis fe?». Pero, Señor, el miedo es natural. Forma parte de la psicología huma-na. Es un mecanismo de defensa. Es la antesala de la prudencia… Podríamos argumentar decenas de criterios para justifi car nuestro miedo. Pero el Señor hoy nos lo presenta como el pecado que brota de la falta de fe. La fe no se alcanza con trabajo. Se recibe como un don. Y tampoco es la condición para que el Señor obre. El Señor obra en favor nuestro incluso cuando nuestra oración nace del mie-do, no de la fe. Así lo hizo al calmar la tempestad: la exterior y la inte-rior. Con la tempestad calmada –la exterior–, nos enseña a pacifi car nuestra alma –la tempestad interior–. Pero eso es cuestión de fe. Y la fe se obtiene pidiéndola y ejercitándola. Señor, auméntanos la fe. Jesús, Señor, en ti confío. Hazme creyente… también en medio de las tempestades de la vida.

Centenario del S. D. Diego Hernández González Nueva y renovada fecundidad apostólica (1972-1975) - II

Mística apostólica eclesial totalmente ensamblada, «que Jesús sea tu cen-tro solo, solo y solo», percibiendo

con mayor claridad «ser Iglesia» en su miste-rio de comunión para la misión, el SD quiere obrar «todo por amor a la Iglesia». Ha sido transformado en auténtico apóstol del Redentor. El don Diego reafi rma que la Cruz es la única senda, pues «por este camino les dará el Padre a su Hijo en cruz en matrimo-nio indisoluble». De aquí que es la oración, las virtudes evangélicas vividas y los medios

rio de carmelitas descalzas de Orito (Alicante) junto a la Sierva de Dios Madre María Isabel del Amor misericordioso.

b) Una renovación en la vida apostólica se-glar con su deseo de personas consagra-

das totalmente al apostolado.

c) Renovación sacerdotal con la formación de seminaristas en el barrio alicantino de

Rabasa. Juntamente con su ministerio habitual en el Seminario, dirige multitud de Ejercicios y Re-tiros espirituales por toda España.

pobres en el apostolado, sin excluir para otros la utilización de cualquier medio legítimo, los que posibilitan que brille evangélicamente la acción de Dios, y que no se tenga más apoyo que la fe, la esperanza y la caridad. Tiene la experiencia de que cuando Dios introduce en la prueba y purifi -ca, su fi nalidad es que se salga de ella «pensando y amando sólo a Él». Es el tiempo de una nueva y renovada fecundi-dad apostólica:

a) Una renovación en la vida contemplativa con su apoyo y cuidado del nuevo monaste-

Jesús García Ferrer

A

os evangelistas saldan el encuentro entre la mujer que se desangraba y Jesús con una frase… y con un peque-ño diálogo posterior. Pero la contemplación de quien lee

con fe este pasaje descubre toda la hondura que los evangelistas dan por supuesta y que la propia mujer o el mismo Jesús nos podrían contar si les preguntásemos. Aquella mujer había tocado la orla del manto de Jesús muchas veces antes de llegar a conocerlo. Sí, lo ha-bía hecho en su alma. Había preparado aquel encuentro con mimo. Con torpeza primero, quizá, al principio. Es posible que hubiese ima-ginado y hasta «ensayado» varios diálogos para atraer la atención de Jesús, para pedir su salud. Quizá hasta imaginó cómo presentarse ante Él, deteniendo su camino, ante tanta gente, para poder pedirle: ¿De rodillas, como algunos leprosos? ¿A gritos, como la madre de la niña enferma? ¿Poniendo intercesores, como el centurión que había construido la sinagoga? Seguramente su temperamento era insegu-ro –no extraña con tantos años de enfermedad–. Lo cierto es que era humilde y respetuosa. Había ansiado conocer a Jesús y ser curada por Él desde que oyó hablar de Jesús. ¡Quién nos diera hablar de Je-sús como le habían hablado a la Hemorroísa! –Dios nos lo dará si se lo pedimos–. Y como era humilde y respetuosa optó por lo discreto, lo escondido, lo que no causaría molestias al Maestro. Aunque ella hubiese deseado un diálogo, una mirada, un gesto, una imposición de manos, una palabra llena de poder… ¡Jesús lo había hecho con tanta gente! Fue el deseo de conocer y tocar a Jesús –unido a la fe– lo que la sanó y la salvó. ¡Qué buena patrona e intercesora para pre-parar nuestro encuentro diario o semanal con Jesús en la Eucaristía, en la Comunión! Santa mujer anónima, sufriente y respetuosa con el Maestro, ruega por nosotros para que nos acerquemos a Él como tú en cada comunión.

L

6 DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

crónica Diocesanareportaje

Queridos diocesanos:Es una gran alegría poder anunciaros que el próximo 27 de Ju-

nio (D.m.), en la S. I. Concatedral de S. Nicolás de Alicante, cuatro seminaristas serán ordenados presbíteros. Sin duda, es éste un gran regalo de Dios para nuestra Diócesis que viene casi a concluir de un modo extraordinario el curso pastoral que estamos a punto de fi nalizar. El Señor Jesús con amor de hermano sigue eligiendo a hombres de nuestro pueblo para hacerlos partícipes de su misión. Os encomien-do una oración constante por cada uno de ellos, por su fi delidad y entrega generosa a la Iglesia. Oremos también por nuestro Semina-rio; también por los niños y jóvenes de nuestras parroquias y comu-nidades, para que al descubrir la invitación del Señor a dejarlo todo por él, puedan responder con la actitud generosa a la pregunta de Santa Teresa «¿qué mandáis hacer de mí?» con un sí generoso. Que María Inmaculada, patrona de nuestro Seminario y madre de los sa-cerdotes interceda por todos nosotros.

X Jesús Murgui Soriano Obispo de Orihuela-Alicante

INVITACIÓN DEL SR. OBISPO D. JESÚS MURGUI

VICENTE CASTAÑO PÉREZ

RUBÉN LILLO LILLO

Cuatro nuevos sacerdotes para la iglesia de Orihuela-Alicante

ALEJANDRO MAS BONET

SANTIAGO MIRA NAVARRO

«

7DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

VICENTE CASTAÑO PÉREZ:

«Me imagino la ordenación del sábado 27 como el día de dar el «sí» defi nitivo a la

llamada del Señor y el comienzo de una nueva etapa en el seguimiento de Jesucristo»

Nombre y apellidos: Vicente Castaño Pérez

Fecha de Nacimiento: 29 de junio de 1952

Lugar de Nacimiento: Dolores (Alicante)

Edad de entrada en el seminario: 56 años

Eucaristía de Acción de Gracias: Parroquia Nuestra Señora de los

Dolores de Dolores, domingo 5 de julio, a las 12:00 h

ALEJANDRO MÁS BONET:

«Seguro que el día de la ordenación será muy especial, de estar con la gente que quiero, y de ver cómo Dios lleva a término esa obra e historia que comenzó en mí»

Nombre y apellidos: Alejandro Más Bonet

Fecha de Nacimiento: 24 de septiembre de 1990

Lugar de Nacimiento: Ibi (Alicante)

Edad de entrada en el seminario: 12 años

Eucaristías de Acción de Gracias: Parroquia Santiago Apóstol de Ibi, domingo 5 de julio, a las 20:00 h Parroquia San Jaime y Santa Ana de Benidorm, sábado 11 de julio, a las 10:00 h

RUBÉN LILLO LILLO:

«Jesucristo es quien me ha llamado y me ha dicho «sígueme», por quien lo dejo todo, con

quien me he encontrado vivo y resucitado, a quien amo y sé que es la razón de mi vida,

el que le da sentido a todo y por quien todo vale la pena»

Nombre y apellidos: Rubén Lillo Lillo

Fecha de Nacimiento: 25 de agosto de 1983

Lugar de Nacimiento: Alicante

Edad de entrada en el seminario: 25 años

Eucaristías de Acción de Gracias:

Parroquia San Juan Bautista de Sant Joan d´Alacant,

domingo 28 de junio, a las 20:00 h. Parroquia

Nuestra Señora del Carmen de Elche,

sábado 11 de julio, a las 20:00 h

SANTIAGO MIRA NAVARRO:

«Ser llamado por Jesucristo a una mayor relación con Él y a colaborar con Él en las tareas pastorales es un gran don de Dios y todo el que crea sentir esa llamada debería ver si en efecto Dios le llama a esa tarea»

Nombre y apellidos: Santiago Mira Navarro

Fecha de Nacimiento: 10 de septiembre de 1963

Lugar de Nacimiento: Novelda (Alicante)

Edad de entrada en el seminario: 46 años

Eucaristía de Acción de Gracias: Parroquia El Salvador de Mutxamel, domingo 28 de junio, a las 11:00 h

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Alejandro Más Bonet, Rubén Lillo Lillo, Santia-go Mira Nava-rro y Vicente Castaño Pérez fueron ordenados diáconos, el paso previo al sacer-docio, el octubre pasado. Y tras nueve meses de «prácticas pasto-rales» en diferen-tes parroquias de la Diócesis darán el «sí» defi nitivo al sacerdocio el próximo sábado, 27 de junio, en la Concatedral de San Nicolás de Alicante. La ceremonia, que dará comienzo a las 11:00 horas y será presidida por el obispo diocesano D. Jesús Murgui, estará dotada de gran solemnidad y emotividad esperándose ade-más una multitu-dinaria asistencia. Familiares, ami-gos y sacerdotes acudirán desde todos los puntos de la provincia para acompañar a estos diáconos en su paso defi nitivo hacia el presbi-terio. A partir de ese momento la Iglesia de Orihue-la-Alicante con-tará con cuatro nuevos sacerdo-tes que pasarán defi nitivamente a desempeñar labores y proyec-tos pastorales para una comu-nidad parroquial concreta de la Diócesis.«

8 DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

Dossier

«Encuentro y misión»: palabras clave en nuestra Diócesis

Los diocesanos esperaban con ilusión la celebración del Encuentro Diocesano de Pastoral. Y así lo demostraron en un salón de ac-

tos del obispado lleno hasta la bandera. Y es que este año tenía un cariz especial al presentarse en él el proyecto-marco para el Plan Diocesano de Pastoral así como los objetivos y calendario para el próximo curso 2015-2016. «Encuentro y Misión» se convertirán en las palabras clave de

Justifi cación del proyecto-marco «encuentro y misión»:

«Lo que hemos visto y oído, es lo que anunciamos»

«Discernir en la Iglesia para evangelizar el

mundo»

«Todo en nuestra vida, hoy como en

tiempos de Jesús, comienza con un

encuentro»

nuestra vida diocesana a partir del curso que viene alumbrados por la Bula del Jubileo de la Misericordia, Misericordiae Vultus, convocado por el papa Francisco y en consonancia e inspirado también por el Plan de Discernimiento llevado a cabo durante todo este curso y en el que han participado un total de 6.360 grupos.

Os ofrecemos a continuación un resumen de las principales líneas e ideas a tener en cuenta de cara al nuevo Plan Diocesano de Pastoral 2015-2020:

“

9DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

Crónica diocesanaESQUEMA: Plan Diocesano de Pastoral 2015 - 2020

AÑO 20152015 -  2012016 6 Encuentro con Cristo,

Rostro de la Misericordia del Padre

Si profundizamos en la propuesta concreta para el curso que viene, 2015-2016, se nos pide como objetivo «contemplar el misterio

de la misericordia para que haga más fuerte y efi caz el testimonio de los creyentes». ¿Cómo? A través de dos itinerarios; uno formativo, «Encuentro» y otro pastoral «Misión». La CRISIS DEL AMOR DE DIOS será

el primer gran tema a tratar inspirándonos para ello en la parábola del «HIJO PRÓDIGO» (Lc.15, 11-32). Bajo la premisa del VER, JUZGAR Y AC-TUAR se debe seguir, desde cada parroquia, grupo, delegación y cual-quier realidad diocesana, un camino de «ENCUENTRO Y MISIÓN» basado en el siguiente esquema:

Podrás obtener más información sobre el Plan Diocesano de Pastoral 2015/2020 en la web de la diócesis:

...se debe seguir, desde cada parroquia, grupo, delegación

y cualquier realidad diocesana, un camino de

«encuentro y misión»

...

...

EDUCACIÓN EN LA FE (PALABRA)

«Lo vio y se conmovió, y se le echó al cuello y lo besó»

El misterio de la fe cristiana parece encontrar su síntesis en la palabra MISERICORDIA

LITURGIA (SACRAMENTOS)

«Celebremos un banquete»«Porque es eterna su misericordia»

Usar la medicina de la MISERICORDIA

TESTIMONIO (COMUNIDAD)

«Es que ha venido tu hermano»

La comunidad testimonia el amor de Dios y se alegra

CARIDAD (HERMANO)

«Ese hijo tuyo»

Aprendamos a decir hermano

EDUCACIÓN EN LA FE (PALABRA)

LITURGIA (SACRAMENTOS)

TESTIMONIO (COMUNIDAD)

CARIDAD (HERMANO)

www.diocesisoa.org

10 DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

Crónicas

s qr. Obispo, Juanjo...Tengo el honor de poder expresar en nombre propio y de mis compa-ñeros nuestro agradecimiento por haber podido realizar este curso. Hace tres años, nuestro párroco y director de la Escuela, nos ofreció la posibilidad de organizar el curso de Agentes de Pastoral en la parro-quia. Al principio, nos asustaba un poco, parecía algo serio, un curso que iba a durar tres años.., tener que estudiar encíclicas, documentos pastorales, liturgia, … ¿podríamos con la materia? ¡Tres años…!.Las dudas eran muchas, pero las ganas de aprender,  también, así que, cada uno por sus motivaciones personales, pero todos movidos por la necesidad de conocer más, nos embarcamos en este viaje. La variedad de temas y profesores, ha contribuido a que todos nos sin-tamos satisfechos con la realización del curso. Hemos disfrutado de clases teóricas, de refl exión y profundización sobre aquello en lo que creemos y celebramos, y sobre nuestra madre iglesia, y de otras más prácticas, que nos han ayudado a adquirir destrezas concretas para la evangelización.Cada uno de nosotros, en función de su situación personal, ha saca-do un aprovechamiento diferente, pero sin duda, ha supuesto para todos una oportunidad de crecer espiritualmente y de mejorar nues-tras capacidades para dar razón de nuestra fe a los demás.Ahora, al fi nal del camino, nos da pena acabar, nos sentimos felices y agradecidos de haber podido disfrutar de esta oportunidad, ani-mamos a otros a realizar el curso, conscientes de que la formación es imprescindible en el momento actual, nosotros ¡queremos más!

Laura Álvarez Coloma, alumna de la Escuela de Agente de Pastoral

Clausura de la Escuela de Agentes de Pastoral, en el Templo Cristo Resucitado de Villajoyosa, con alumnos de Ntra. Sra. de la Asun-ción y de Ntra. Sra. del Carmen, el 2 de junio de 2015, con la pre-sencia del Sr. Obispo, que hizo entrega del Diploma que acredita, la participación en la Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral.

Nosotros... ¡queremos más!

ueremos haceros partícipes de la experiencia que vivimos el año pasado el día de la Visita-ción como miembros de la Co-fradía Virgen de las Injurias. Al igual que Ella, llevando en sus entrañas a su Hijo fue deprisa a cuidar a su prima Isabel, en Callosa, llevamos a la Virgen Peregrina (réplica más peque-ña de la Virgen de las Injurias –nuestra Patrona-) a las casas de los enfermos impedidos que ya no pueden visitarla en su Capilla. Como la Virgen María no iba sola cuando visitó a su prima Isabel, puesto que lleva-ba a Jesús en su vientre, cuan-do fue la Peregrina a realizar estas visitas, tampoco iba sola, puesto que nuestro párroco y consiliario, llevó la Comunión y la Unción de enfermos. Ini-ciamos este peregrinaje el día 30 de mayo, vísperas del día de la Visitación, en una cele-bración de la Eucaristía en la Capilla de la Virgen de las In-jurias. Allí se administró la Un-ción de Enfermos comunitaria. Al terminar la Misa, llevamos la imagen peregrina en proce-sión, a la primera casa, donde permaneció desde las diez y media de la mañana hasta las ocho de la tarde, que la recogi-mos y la llevamos a la segunda casa, donde se quedó hasta la mañana siguiente, y así, hasta hacer todo el recorrido que or-ganizamos.Hemos de decir que para hacer esta peregrinación seguimos unas normas que nos impusi-mos para salvaguardar la inti-

midad de los enfermos y sus familias:

1. Si el enfermo lo pedía, entraban los porteadores y cantaban

todos el Himno de la Virgen o cualquier otra canción mariana, rezábamos juntos y el sacerdote dejaba la imagen de la Virgen, le daba la Comunión y administraba el Sacramento de la Unción. En caso contrario, entraba sólo el sacerdote.

2. No se admitió durante las visitas ningún donativo dinerario por

parte de los enfermos, ni siquiera por estipendio de misas. Sí que se admitió que le regalaran a la imagen algún objeto, como rosarios.Después de la visita al último en-fermo llevamos a la Peregrina a la residencia de Ancianos de Callosa. Culminamos el ciclo de esta celebra-ción de la Visitación con una Misa en la Residencia, donde también se ad-ministró la Unción de enfermos a los residentes que lo solicitaron.Esta celebración ha traído maravi-llosos frutos a la Parroquia: antes de la Visitación, el sacerdote tenía unas veinte personas a las que les llevaba la Comunión. Después de la fi esta, había cuarenta personas, es decir, se sumaron veinte más. La Virgen abrió las puertas para que su Hijo entrara en las casas. Como un solo sacerdo-te no era sufi ciente para atender a todos los enfermos, nuestro Párroco tuvo que solicitar a nuestro querido Obispo D. Jesús Murgui Soriano el nombramiento de cinco Ministros Extraordinarios de Comunión. Ese es el regalo que nos dejó la Virgen, porque ella siempre da más de lo que se le pide.

Cofradía Virgen de las Injurias de Callosa d’en Sarrià

La Virgen abrió las puertas

11DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

crónicas

ECOS DE «ACOMAR» Testimonio XIV

Actualmente seguimos atendiendo y ayudando diariamente a salir del inmenso campo de la po-breza a un promedio de unas 70 personas muy muy necesitadas, de las cuales unas 30 llevan los correspondientes procesos que le corresponden por su situación personal, teniendo todos los ser-vicios de atención primaria cubiertos: (alojamien-to, alimentación, higiene, atención médica, quien la necesita, seguimiento de su caso, ocupación laboral…). El resto hasta llegar a 70 personas tie-ne su alimentación, tratamiento médico, algunas alojamiento, seguimiento de su caso… y están a la espera de poder comenzar sus procesos. Desde que comenzamos vivimos de la Divina Providen-cia. Todo, lo que hacemos es para ¡gloria de Dios!

Salvador SilvaResponsable de ACOMAR

Para donativos: SABADELL-CAM-Nº CTA: ES91

0081-1347-99-0006095016

C/M.Luis Torregrosa nº 2-Bajo C. ALICANTE, C.P. 03013 Tfno. 965 14 09 01e-mail: info@acomar.es C:I:F. G53457453

Asociación Comunidad de Personas Marginadas de Alicante-ACOMAR-

«Tengo el cuerpo como un Cristo, lleno de llagas»

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dice el Señor : «Lo que hiciste con cada uno de es-tos más pobres, conmigo lo hiciste» Era el Cuerpo de Cristo, el Cuerpo de Cristo, el que estaba lleno de llagas, externas. ¿ Y las internas?. Había que lle-gar a ellas y curarlas también. No lo dudamos y nos pusimos en marcha. Si ha-bíamos nacido de la Palabra de Dios, para luchar contra la pobreza ahí estaba nuestro sitio. El Se-ñor nos pedía ayuda y había que dársela. Ya Él también colaboraría. Estábamos seguros. Nos pu-simos en oración. Lo llevamos al médico, le man-dó una loción, pomadas y duchas, con cambio de ropa diariamente. Buscamos la ducha por entida-des dedicadas a la acción social. No la encontra-mos .¿Quién quiere a un mendigo lleno de llagas?. Gracias al Señor, que después de mucho buscar, encontramos a una persona que le explicamos el caso y nos ayudó a conseguir la ducha. Dos perso-nas, voluntario y voluntaria, todos los días a las 4 de la madrugada, recogían a la persona enferma y la llevaban a la ducha. El voluntario protegido por posible contagio, entraba dentro de la ducha con la persona enferma y la duchaba y lavaba con la loción. Las costras de las llagas se desprendían y le dejaban a la persona en su cuerpo una fuerte herida. Algunas sangrantes. Había que curárselas. Así durante más de un mes. La voluntaria espera-ba fuera y le entregaba al compañero ropa limpia para que se la pusiera al mendigo enfermo. Lue-go le dábamos alimentación y nos veíamos más tarde, para llevarle el correspondiente proceso de acompañamiento. La ropa sucia la envolvían en bolsas y en un descampado las incineraban.Cuando creíamos que estaba curado lo llevamos a su médico y lo vió y estaba ya completamente sano. Entonces comenzó a disfrutar en plenitud de todos los servicios de atención primaria que un día le ofrecimos. Estuvo con nosotros, en pro-ceso, casi dos años. Entonces le estuvimos curan-do las «heridas internas» de abandono, soledad, desprecio, marginación, humillaciones… Ya os podéis imaginar cómo estaba su YO después de tanta enfermedad. Se relacionó con su familia. Le solicitamos una prestación y se la concedieron y se marchó con los suyos.Nunca estuvimos más cerca de Cristo sangrante, que cuando le limpiábamos las heridas. El Señor nos ayudó y nos sigue ayudando contando con nuestros defectos, debilidades…

en nuestras salidas por las calles de Alican-te, buscando a las personas muy, muy po-bres, para poder ayudarle, a los largo de estos 25 años que tenemos de vida, junto a ellas diariamente, el Señor ha puesto en nuestro camino y lo sigue poniendo a muchas de estas personas que necesitan un cuidado especial de ternura, compren-sión, acción, misericordia… Esta persona es una de ellas. Estaba sentada en la puerta de una casa en una calle céntrica. Mendi-gaba. Tenía familia, pero no había ninguna relación. Su situación era de total abando-no en el vestuario, higiene, alimentación... Lo que más nos impresionó era el olor que despedía su cuerpo que constantemen-te se lo rascaba con las manos. Ya había-mos tratado a muchas personas en estas situaciones de abandono, pero ninguna tenía aquel olor tan fuerte a suciedad. Le ofrecimos nuestros servicios de atención primaria, para comenzar a ayudarle. No teníamos ni la más remotísima idea de lo que el Señor nos estaba pidiendo en la imagen de aquella persona. Llevábamos como unos 6 años, trabajando, dentro del campo de la pobreza atendiendo muchos casos y fuertes pero amigos, el Señor que-ría probarnos si de verdad estábamos con Él de forma íntegra.Pues bien, la persona que teníamos que atender, cuando le ofrecimos nuestros servicios de atención primaria: (aloja-miento, alimentación, higiene…), nos res-pondió que no podía ir a ningún hostal a dormir porque estaba su cuerpo lleno de picaduras de insectos y de parásitos y que muchas de ellas estaban infectadas. Nos llevó la persona a un lugar más apartado y nos enseñó el cuello, las axilas, el pecho y todo era un «empedrado» de costras hasta en los tobillos. Nos comentó que también tenía por la espalda y entrepier-nas. De rascarse se había producido heri-das, algunas bastante grandes. Nos decía :«tengo el cuerpo como un Cristo lleno de llagas»… Y era verdad. No había que ir muy lejos para curarle a Cristo su cuerpo lleno de heridas. Os acordáis lo que nos

25 Aniversario 1990 – 2015

12 DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

Vida Consagrada

* La actualidad de nuestra Diócesis en el programa «Revista Diocesana» los sábados a partir de las 13:30 horas

V Centenario Santa Teresa de Jesús

1 Monasterio del Sagrado Corazón

Monjas Carmelitas DescalzasAltea.. Teléfono- 966882386

Horario de Misas:De lunes a viernes: 7´25hSábados : 7´30h.Domingos: 11hEl día 15 de cada mes. Se celebra el día del Carmelo.

2 Monasterio del Espíritu Santo

Monjas Carmelitas DescalzasElche. Teléfono 966678771

Horario de Misas:De lunes a sábado: 8´30hDomingos: 10h.Para grupos contactar con el monasterio por teléfono.

Monasterios para ganar el jubileo en nuestra Diócesis en el Año de Santa Teresa:

* El Espejo:* El Espejo: viernes, 13:30 h. Con Mª José García* Cáritas Diocesana:* Cáritas Diocesana: domingos, 09:45 h. Con Mª Ángeles Amorós

Alicante: 101.0 fm · Elche: 91.5 fmBenidorm: 101.0 fm · Villena: 102.8 fm

Alicante: 89.6 fm 882 om

monte y cuya vida estaba siempre animada por un coloquio fi lial con el Padre. Testimonian en la Iglesia una vida de oración continua. Des-pués de un tiempo de refl exión, la 2ª charla: «La vida fraterna, al estilo teresiano». Las contemplativas se-gún Santa Teresa, viven en un estilo de vida comunitaria, donde «todas han de ser amigas, todas se han de amar, todas se han de querer, todas se han de ayudar» (C.4,7).»En clima de alegría y afabilidad, según el es-tilo de hermandad y recreación que tenemos juntas» (V 36,29).A las 13:15 h. tuvimos la Eucaristía con nuestro Señor Obispo D. Jesús Murgui y varios Sacerdotes conce-lebrantes. La Liturgia fue dirigida y acompañada con la guitarra por el Padre Rafael León O.C.D. Cantos, la mayoría teresianos llenos de vida y de unción. A las14:00 h. tuvimos la comida fra-terna, en la que todos experimenta-mos lo que dice el Salmo 132: «Ved qué dulzura, qué delicia, convivir los hermanos unidos», pues la sobreme-sa y todo el ambiente invitaba a la alegría y la convivencia gozosa. El Señor Obispo, en un diálogo cordial, nos compartió el caminar de la Dió-cesis y sus diferentes proyectos en la pastoral. Fue muy ameno y enri-quecedor. Desde aquí le reiteramos

nuestra gratitud y la certeza de que puede contar siempre con nosotras desde nuestra oración y entrega. A las 17:00 h.: «Sorpresa teresiana». Todo fue un derroche del Señor, pues en la Iglesia en ambiente ora-cional, el Padre Rafael nos deleitó con un Concierto de cantos tere-sianos, canciones que, con su gran capacidad de animación, logra que a la gente se le despierte las músicas del Espíritu y se convierta en cantor de Dios. Fue un derroche del Señor y una gozada que duró hasta las seis de la tarde en que tuvimos la evaluación del Encuentro y en com-partir experiencias. No teníamos ganas de terminar pues el ambiente era muy bueno. Al fi nal, el canto de la Salve fue la despedida.Una vez más hemos vivido un «Kai-rós» muy fuerte del paso del Señor por nuestras vidas y como el Espíri-tu ha soplado muy fuerte desde el inicio de la jornada, todo, todo nos ha ayudado para crecer en la amis-tad con Dios y en el amor de unas con otras. Con todo nuestro corazón y nuestro ser proclamamos que: «EL SEÑOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTRAS Y ESTAMOS ALEGRES.» (Salmo 25)

Carmelitas de Altea

El Señor ha estado grande con nosotras

el día 27 de Mayo de este año de gra-cia 2015 en el que celebramos, la Orden de Carmelitas Descalzas, el V Centenario del nacimiento de San-ta Teresa de Jesús nuestra Madre y Fundadora, fue elegido nuestro Car-melo para celebrar el VII Encuentro de Contemplativas de nuestra Dió-cesis. Cuando D. Juan Antonio Gon-zález, Vicario de la Vida Consagrada nos lo comunicó, empezamos con ilusión a prepararlo, ya que quería-mos que tuviera un aire teresiano y que Teresa se viviera y sintiera con fuerza en el ambiente.Llegó el día que resultó radiante, el sol, la brisa, el mar... todo nos invita-ba a alabar y bendecir al Señor por-que experimentábamos como su Espíritu se estaba derramando por todas partes. A las 10 llegaron las Hermanas cargadas de dulces y re-galos que fueron mucho de agrade-cer. Empezamos la jornada con unas palabras de acogida de la Madre Priora y de nuestro Vicario. Pasamos a la capilla y después del rezo de Sexta, el Padre José Carlos Gimeno O.C.D. nos impartió la 1ª charla:»La oración en Santa Teresa», en ese tra-to de amistad que ha de ir creciendo día a día, y para esto, la necesidad de ser personas orantes. Las con-te mplativas son las imitadoras de Cristo que contemplan a Jesús en el

u

13DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

laicos

Cristianos Laicos Iglesia en el Mundo (CLIM)«La nueva evangelización se hará, sobre todo, por los laicos, o no se hará». Con esta afi rmación con-cluye el documento «Los Cristianos Laicos, Iglesia en el Mundo» aprobado por la Conferencia Episcopal Española en 1991. Unas palabras que pretendían ser una llamada de atención ante el programa evangelizador necesario en el Occidente europeo del tercer milenio en general, y en particular en la sociedad española

n documento que tenía como fi -nalidad principal proponer líneas de acción para promover la corres-ponsabilidad y participación de los laicos en la vida de la Iglesia y en la sociedad. Se trataba de dar conti-nuidad a unas orientaciones del año 1972 que los propios obispos de-seaban actualizar, y presuponía los anteriores documentos episcopales relacionados con el tema: Testigos del Dios vivo (1985); Constructores de la paz (1986); Católicos en la vida pública (1986); La verdad os hará li-bres (1990), así como otros análisis previos sobre el apostolado seglar en España. Por otra parte, la celebración del Sí-nodo de los Obispos sobre los laicos en 1987 y sus Proposiciones, junto con la Exhortación Apostólica Chris-tifi deles Laici (1988), y la Encíclica Re-

demptoris Missio (1990) de S. Juan Pablo II, ofrecieron el patrimonio doctrinal donde enraizarse las líneas de acción aprobadas.Los temas específi cos del documento giran en torno a la articulación de la corresponsabilidad de los laicos en la Iglesia, la presencia pública de la Igle-sia, la participación de los laicos en la nueva sociedad, la formación, el reco-nocimiento, discernimiento y promoción de asociaciones y movimientos, la participación de la mujer en la Iglesia, la promoción de los ministerios laica-les... Grandes temas que a lo largo de los años sucesivos se han desarrollado en mayor o menor medida y que ante el reto del próximo Plan Diocesano de Pastoral se deberían tener en consideración.Son las personas -los cristianos laicos, en este caso- quienes evangelizan desde su condición bautismal. Cuando el cristiano laico asume la tarea se-cular desde la novedad del Espíritu, que le defi ne como cristiano, entonces la evangelización no constituye un «desembarco» de la Iglesia en la realidad secular, desde fuera de ella misma, sino que se realiza la cristianización ad intra del mundo, porque el Evangelio se sitúa ya entonces en el inicio de la construcción del mundo.Se puede encontrar el documento completo en la web: www.conferenciae-piscopal.es (sección «documentos»).

Dpto. Formación del Laicado

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Liturgia

Damián L. Abad Irles, DELEGADO DIOCESANO DE LITURGIA

Sugerencias para vivir la EucaristíaSugerencias para vivir la Eucaristía

La Comunión

1384 El Señor nos dirige una invitación urgen-

te a recibirle en el sacramento de la Eucaristía: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros» (Jn 6,53).

1385 Para responder a esta invitación, debemos

prepararnos para este momento tan grande y santo. San Pablo exhorta a un examen de conciencia: «Quien coma el pan o beba el cáliz del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y

disposiciones (cf CIC, cans. 916-917), comulguen cuando participan en la misa [Los fi eles pueden recibir la Sagrada Eucaristía solamente dos veces el mismo día. Pontifi cia Comi-sión para la auténtica interpretación del Código de Derecho Canónico, Responsa ad proposita dubia 1]. «Se recomienda especialmente la par-ticipación más perfecta en la misa, recibiendo los fi eles, después de la comunión del sacerdote, del mismo sacrifi cio, el cuerpo del Señor» (SC 55).

1389 La Iglesia obliga a los fi eles a participar los

domingos y días de fi esta en la di-vina liturgia (cf OE 15) y a recibir al menos una vez al año la Eucaristía, si es posible en tiempo pascual (cf CIC can. 920), preparados por el sacra-mento de la Reconciliación. Pero la Iglesia recomienda vivamente a los fi eles recibir la santa Eucaristía los domingos y los días de fi esta, o con más frecuencia aún, incluso todos los días.

1390 Gracias a la presencia sacramental de Cristo

bajo cada una de las especies, la co-munión bajo la sola especie de pan ya hace que se reciba todo el fruto de gracia propio de la Eucaristía. Por razones pastorales, esta manera de comulgar se ha establecido legíti-mamente como la más habitual en el rito latino. «La comunión tiene una expresión más plena por razón del signo cuando se hace bajo las dos especies. Ya que en esa forma es donde más perfectamente se manifi esta el signo del banquete eucarístico» (IGMR, 281). Es la forma habitual de comulgar en los ritos orientales.

¿Qué nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica sobre la preparación a la Comunión?

Mientras el sacerdote comulga, los fi eles se preparan para recibir fructuosamente el Cuerpo de Cristo. Si hay canto de Comunión se comien-za mientras el sacerdote comulga el Sacramento. Este canto debe expresar, por la unión de las voces, la unión espiritual de quienes comul-gan, demostrar la alegría del corazón y manifestar claramente la índole comunitaria de la procesión para recibir la Eucaristía (cf. OGMR 86). Una vez fi nalizada la Comunión de los fi eles, para completar la plegaria del pueblo de Dios y concluir todo el rito de la Comunión, el sacerdote pronuncia la oración para después de la Comunión, en la que se ruega por los frutos del misterio celebrado (cf. OGMR 89).

de la Sangre del Señor. Examínese, pues, cada cual, y coma entonces del pan y beba del cáliz. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo» (1 Co 11,27-29). Quien tiene conciencia de estar en pecado grave debe reci-bir el sacramento de la Reconcilia-ción antes de acercarse a comulgar.

1386 Ante la grandeza de este sacramento, el fi el

sólo puede repetir humildemente y con fe ardiente las palabras del Cen-turión (cf Mt 8,8): «Señor, no soy dig-no de que entres en mi casa, pero una

palabra tuya bastará para sanarme». […]

1387 Para prepararse con-venientemente a reci-

bir este sacramento, los fi eles deben observar el ayuno prescrito por la Iglesia (cf CIC can. 919). Por la acti-tud corporal (gestos, vestido) se ma-nifi esta el respeto, la solemnidad, el gozo de ese momento en que Cristo se hace nuestro huésped.

1388 Es conforme al senti-do mismo de la Euca-

ristía que los fi eles, con las debidas

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U

cáritas cáritas

Cerca de 77.000 personas han recibido ayuda deCáritas Orihuela-Alicante en el último año

n año más, en el marco de la festivi-dad del Corpus Christi y el Día de la Caridad 2015, que este año se cele-bra bajo el lema «¿Qué haces con tu hermano? Ama y Vive la justicia», Cá-ritas Diocesana de Orihuela-Alicante ha presentado en la mañana del 4 de junio su Memoria Anual, correspon-diente al 2014. En ella se ha contado

(7.214,79 €), cooperación internacio-nal (62.927,92 €) y administración, gestión técnica, seguimiento sobre el terreno y evaluación (237.441,49 €).En cuanto a la procedencia de los recursos económicos cabe destacar que en un 72,50% llegan desde el ámbito privado, colectas y donacio-nes, unos 2.986.671,35 €, mientras que el resto, 1.132.854,85, son pú-blicos, representando el 27,50% del total.En cuanto a los datos de personas atendidas se ha roto con la tenden-cia de los últimos años descendien-do en un 5% con respecto al 2013. Se estima que en 2014, se atendió a 76.940 personas. «Pero no son las cifras si no las per-sonas las que nos mueven y siguien-do las palabras del papa Francisco el riesgo está en la globalización de la indiferencia. Nos enfrentemos a nuevas pobrezas como la soledad, la desigualdad laboral, la violencia de género, la pérdida de la dignidad, la destrucción de la familia… por eso consideramos que el actual modelo de sociedad, basado solo en la eco-nomía y no en el bienestar de las per-sonas, está obsoleto» ha explicado el director de Cáritas, Jaime Pérez. «Ha habido un gran incremento de las

El pasado día 4 de junio se presentó la Memoria anual de Cáritas Diocesana

desigualdades lo que provoca los des-cartes, es decir, que muchas personas dejen de contar y una ausencia de la garantía de los derechos. Es por ello que nuestra apuesta es un nuevo mo-delo de sociedad con una mejor redis-tribución de la riqueza, una renta bá-sica garantizada y en la que se estudie las causas estructurales de la pobreza y se fomente la familia y la sociedad civil» añade Jaime. Se ha vuelto a poner la atención también sobre la gran labor de los voluntarios que hacen que Cáritas funcione en la Diócesis de Orihuela-Alicante dando respuesta de una manera efi caz, cercana y resolutiva. Y es que las cifras hablan por sí solas ya que de las 2.086 personas que tra-bajaron y colaboraron el pasado año, 2.036 han sido voluntarias, mientras que el personal técnico comprende 50 personas. Además, el número de voluntarios siguió creciendo, en un 24%, con respecto al año anterior. En el desglose de inversiones que se detalla en la Memoria 2014 de Cári-tas, las áreas de acogida, asistencia, empleo, inserción laboral, personas sin techo, mujeres, inmigrantes y enfermos de sida son los apartados que encabezan el mayor volumen presupuestario. Estos datos econó-micos son un fi el refl ejo de la evolu-ción que presenta en estos momen-tos la realidad de la exclusión social en nuestra Diócesis, a la que Cáritas presta atención prioritaria.De esta memoria se desprenden datos reveladores sobre las necesi-dades de las familias que en primer lugar siguen demandando ayuda para alimentación y para asumir los gastos de agua, gas, electricidad y alojamiento. Aunque también se han hecho grandes esfuerzos para afrontar otros gastos como el mate-rial escolar o el comedor de aquellos hogares en los que hay menores.En cuanto al programa de personas sin hogar en 2014 se atendieron a 1.664 personas, en los diferentes proyectos de acompañamiento ofreciendo alojamiento, alimenta-ción, ropa, medicación, tramitación de ayudas, asistencia a cursos y ta-lleres, seguimiento social y psicoló-gico, orientación laboral...

con la presencia del obispo diocesa-no, D. Jesús Murgui, el Director de Cáritas Diocesana, Jaime Pérez y el Delegado Episcopal de Cáritas Dio-cesana, José Conejero. El obispo de Orihuela-Alicante ha defi nido a Cáritas como «el gran cau-ce de la Iglesia para dar respuesta a las grandes necesidades que tiene en la actualidad la sociedad tratando de servir y dar cobertura a los que peor lo están pasando». «Sin duda su prin-cipal valor es la acogida y a la aten-ción a las personas desde el respeto, el acompañamiento, la cercanía y la escucha» ha añadido. En el último ejercicio Cáritas ha in-vertido en ayuda social 4.119.526,20 €, lo que supone un 3,56% menos que en el año anterior (4.271.442,25 €). De esos más de cuatro millones de euros el 70,46% (2.902.959,68 €) se ha destinado a acogida y asisten-cia a personas en riesgo de exclu-sión social, mientras que un 12,51% (515.191,81) ha ido a parar a la in-tervención con colectivos vulne-rables (mujeres, jóvenes, mayores, enfermos de SIDA). El resto de los ingresos se reparten entre empleo e inserción socio-laboral (218.976,77 €), acción comunitaria rural y urbana (160.315,82 €), formación (14.497,92 €), comunicación y sensibilización

TUS SUGERENCIAS Y OPINIONES NOS INTERESAN uENVÍALAS A upublicaciones@diocesisoa.org

16 DEL 21 DE JUNIO AL 4 DE JULIO DE 2015

la última...

R 24 de junioSAN JUAN BAUTISTA.R 27 de junioOrdenación de presbíteros.

Aagenda

R 29 de junioSAN PEDRO Y SAN PABLO.Colecta Óbolo de san Pedro.

PUNT FINALLUIS LÓPEZ

Noticias Diocesanas agradece su colaboración a:

Y   la segunda refl exión (seguramente podemos imaginar más de una), la dirijo hacia un consejo de Jesús: «Nadie echa un remiendo de paño sin remojar a un manto pasado; porque la

pieza tira del manto y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nue-vo en odres viejo; porque revientan los odres… el vino nuevo se echa en odres nuevos y así las dos cosas se conservan». (Mt.9, 16-17). El consejo apunta a que miremos el terreno que pisamos y la tierra donde hemos de sembrar la palabra. Se trata de mirar y conocer a quién dirigimos la palabra y el proyecto pastoral. Un fruto que necesita agua no se puede sembrar en un «secarral» .

Nuestras parroquias, y el mundo religioso que la rodea, no sólo ne-cesitan renovación o nueva siembra, sino también limpieza y puri-fi cación. Si se trata de sembrar, también hay que limpiar, también hay que preparar el terreno. O al mismo tiempo: limpiar para sem-brar mejor. Nuestra religiosidad es un joya de nuestra fe, ¡cuántas raíces cristianas se deben a esa religiosidad popular!, pero tam-bién puede ser una rémora para la renovación. Sobre todo cuan-do se vive como intocables e insustituibles. ¿por qué hemos de cambiar? «Siempre se ha hecho así» (esto suele tener cuatro días, o cuatro, o cuarenta años…) El problema lo podemos tener, no en la religiosidad popular, sino en nosotros, en cómo la vivimos e in-terpretamos. Tal vez la primera limpieza la tenemos que hacer en nosotros mismos.

Tendremos que preguntarnos si lo que hacemos, «de toda la vida», nos conduce a Jesús, si es una vivencia del Reino de Dios… tendre-mos que preguntarnos esto… y respondernos.

Y con esto no quiero hacer ningún juicio de descalifi cación por-que sé que en esta religiosidad hay alimento y encuentro con Dios, pero necesita una siembra nueva, renovadora, en un campo que es viejo y también, todavía, necesita encontrar a Jesús. Y, además, está ese campo nuevo, tan numeroso y alejado del centro de la fe, tan separado y marginado, en la periferia de la verdadera religiosidad. Porque allí debe dirigirse también los objetivos, las actitudes y las maneras de un plan de Pastoral.

Son dos refl exiones para ponerlas en el trabajo de nuestro espíritu. Como ayuda ofrezco dos preguntas:

1 . ¿Qué hemos de limpiar en nuestras comunidades para que la palaba y el espíritu de Jesús puedan ser semillas

nuevas que renuevan nuestra vida y nuestra fe?

2 . ¿Con qué actitudes hemos de acercarnos a los alejados para presentar el espíritu y la llamada de Jesús?

Volver a Jesús, paso segundo