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BOLETIN DE ICCRS
Jesús: un rostro a contemplarPOR CATHY BRENTI
Año XXVIII, Número 2 Marzo - Abril 2002International CatholicInternational CatholicInternational CatholicInternational CatholicInternational Catholic
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En su magnífica Carta Apostólica“Novo Millennio Ineunte”, publi-cada el 6 de enero de 2001, al fi-nal del Gran Jubileo, el Santo Pa-dre nos invita a contemplar el ros-
tro de Cristo (Cap. II): “Al final del Ju-bileo, a la vez que reemprendemos elritmo ordinario, llevando en el ánimolas ricas experiencias vividas durante esteperíodo singular, la mirada se quedamás que nunca fija en el rostro del Señor.”(n. 16)
Todos estamos, más o menos, sensi-bilizados a la contemplación del rostro deCristo, especialmente en la adoración delSantísimo Sacramento expuesto, o en laelevación durante la Eucaristía. Comen-zando por nuestros Padres en la fe, y du-rante toda nuestra historia, todo el mun-do ha deseado vivir esta contemplación,este “cara a cara” con Dios. ¿Pero cómose hizo posible para nosotros?
DURANTE MUCHO TIEMPO, VER EL ROSTRODE DIOS, SIGNIFICABA LA MUERTE
Las Escrituras relatan en el libro delÉxodo (33, 20) las palabras que el Señordijo a Moisés que le estaba pidiendo verSu gloria: “Pero mi rostro no podrás ver-lo; porque no puede verme el hombre yseguir viviendo”. Y recordarán ese episo-dio cuando Dios llega, pero cubre a Moi-sés con Su mano hasta que Su gloria, la“shekhina”, haya pasado.
Más tarde, Manóaj y su mujer presen-tan su sacrificio a Dios, como había pedi-do el ángel (Jc 13, 22), y se nos cuenta quemientras estaban mirando, el Señor obrómaravillas. “Manóaj se dio cuenta de queera el Ángel de Yahvéh. Y dijo a su mujer:“Seguro que vamos a morir, porque he-mos visto a Dios”.
LA SEÑAL DE LA MALDICIÓN ERAQUE DIOS APARTARÍA SU ROS-TRO
Estas amenazas se encuentranen el libro del Levítico (17, 10):“…yo volveré mi rostro contrael que coma sangre y lo extermi-naré de en medio de su pueblo”.En Deuteronomio 31, 17: “…lesocultaré mi rostro”; en Jeremías44, 11: “Mirad que yo me fijo envosotros para mal, y para extir-par a todo Judá”; y Job reflexio-
¡Anuncio importante!El Santo Padre ha nombrado al Sr. Allan Panozza (Aus-
tralia), actual Presidente del ICCRS (Servicios Internaciona-les de la Renovación Carismática Católica) miembro delConsejo Pontificio de los Laicos.
La noticia fue divulgada el 25 de febrero de 2002, a las12 de la mañana desde la oficina de prensa de la Santa Sede.Todo el Consejo Internacional y el personal del ICCRS fe-licitan a nuestro Presidente. Este importante nombramientoPontificio es un reconocimiento que le honra no sólo a élsino a toda la Renovación Carismática Católica en la Iglesia.
¡Felicidades y los mejores deseos para Allan!
na en su prueba (34, 29): “…vela su faz, sinque nadie le perciba”.
¿CUÁL ES LA CAUSA? ¿NUESTRO PECADO?¿Qué hace que se oculte el rostro de
Dios? Nuestros pecados, como se diceclaramente en Isaías 59, 2; como Davidse queja después de su “caída”: “…vues-tros pecados le hicieron esconder su ros-tro de vosotros para no oír”, Caín hacelo mismo, eligiendo marcharse (Gn 4, 16),y Jonás huye del rostro del Señor (Jon 1,3). El Señor por otro lado, promete aOseas (5, 15): “Voy a volverme a mi lu-gar, hasta que hayan expiado y busquenmi rostro”.
VER EL ROSTRO DE DIOS, PROMESA DE BEN-DICIÓN
Ésta es la súplica del salmista (80, 8):“…y que brille tu rostro, para que seamossalvos”, y la palabra del mismo Dios (Ez-39, 28-29): “y sabrán que yo soy Yahvéh suDios… No les ocultaré más mi rostro”.
Recuerden la bendición en el libro delos Números (6, 22-26): “Habló Yahvéh aMoisés y le dijo: Habla a Aarón y a sushijos y diles: Así habéis de bendecir a loshijos de Israel. Les diréis: “Yahvéh te ben-diga y te guarde; ilumine Yahvéh su rostrosobre ti y te sea propicio; Yahvéh te mues-tre su rostro y te conceda la paz”. Es lamisma promesa que encontramos en el
Salmo 24, 5-6: “Él logrará la bendición deYahvéh, la justicia del Dios de su salvación.Tal es la raza de los que le buscan, los quevan tras tu rostro, oh Dios de Jacob”. Jobmismo en sus pruebas ve el comienzo deesta promesa de Dios: “Si hay entoncesjunto a él un Ángel, un Mediador… Invo-ca a Dios, que le otorga su favor, y va a versu rostro en alborozo” (Jb 33, 23. 26).
PRIMERA PROMESA DE LA NUEVA ALIANZAEl viejo Simeón es el primero en reci-
bir la promesa (Lc 2, 26) que no moriráhasta que haya visto a Cristo, y todos esta-mos seguros que es por medio del Hijo,que finalmente vemos al Padre (Jn 12, 45 y14, 9).
SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS Y DE LASANTA FAZ
La pequeña Teresa de Lisieux mismano dudó en añadir a su nombre lo que eratan importante para ella, y lo que solía can-tar tan a menudo: “Tu rostro es mi únicohogar, es mi reino de amor, es mi dulcepradera, mi sol de cada día”.
También lo encontramos en muchascanciones de nuestras asambleas de ora-ción y comunidades: “Adorable rostro deJesús”, “Veremos la gloria de Dios, con-templaremos su rostro”.
QUIERO VER A DIOS, VERLE CON MIS PRO-PIOS OJOS…
El regalo de nuestro Señor es que lepodemos ver, contemplar y tocar. Esto senos ofrece en la adoración del SantísimoSacramento expuesto en la custodia y en lasprocesiones, que, después de haberse vueltoescasas, están volviendo a nuestra Iglesia hoy.Esta promesa es para nosotros y para nues-tros hijos; no dudemos en acogerla y en afe-rrar la gracia que se nos ofrece. Las visitas alSantísimo Sacramento que mencionan mu-
chos santos, especialmente SanAlfonso María de Ligorio, nospermiten ver el rostro del Señor.
No nos olvidemos, por su-puesto, de nuestros hermanos yseñores, los pobres, los débiles ylos enfermos que son tambiénel reflejo de Su rostro.
Que nosotros, siguiendo lallamada de nuestro Papa JuanPablo II, mirando el rostro deCristo, contemplemos nuestrotesoro, nuestra alegría (NMI,n.28).
El Boletín de ICCRS es el Boletíninternacional publicado bimensualmente eninglés, francés, alemán, italiano, español yportugués para la Renovación CarismáticaCatólica. Su propósito es proveer informaciónsobre el crecimiento y desarrollo de laRenovación Carismática Católica de todo elmundo.
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Miembros del Consejo de ICCRS:Allan Panozza, Australia (Presidente)Matteo Calisi, Italia (Vicepresidente)Nikol Baldacchino, MaltaCathy Brenti, FranciaObispo Joe Grech, AustraliaHenri Lemay, CanadáJames Murphy, USAMark Nimo, GhanaP. Bart Pastor, FilipinasP. Rufus Pereira, IndiaJean Pliya, BeninP. Michael Slavik, República ChecaTelésforo “Chiquito” Villalba, ArgentinaErni Wiethaeuper, Brasil
Director oficina ICCRS:Oreste Pesare, Italia
Consejeros de ICCRS:Financiero: Charles Whitehead, InglaterraAdministrativo y de eventos: Claude Lopez, AustraliaPresidente de CFCCCF: Brian Smith, Australia
Página 2 Boletín de ICCRS
Coloquio sobre la Sanación y la RCCColoquio sobre la Sanación y la RCCColoquio sobre la Sanación y la RCCColoquio sobre la Sanación y la RCCColoquio sobre la Sanación y la RCCMarzo - Abril 2002
por Matteo Calisi
“No más encuentros desanación”… “El Vaticanoprohibe las oracionescarismáticas para la
sanación…” Estas son, más o menos, laspalabras utilizadas por muchos periódicos,incluso católicos, para introducir a sus lec-tores a la Instrucción sobre las Oracionespara obtener de Dios la Curación, que pro-mulgó la Congregación para la Doctrinade la Fe el 14 de septiembre de 2000.
Realmente la Instrucción del Vaticanoestá lejos de ser esa lista de “Mandamien-tos contra las misas-milagrosas” o “contralas oraciones para la sanación en la Reno-vación Carismática Católica”.
De hecho, es significativo que el Vatica-no organizara un Coloquio Internacionalsobre “La oración de sanación y la Reno-vación Carismática en la Iglesia Católica”.Tuvo lugar en Roma del 10 al 13 de no-viembre de 2001.
El Coloquio fue promovido por elConsejo Pontificio de los Laicos en cola-boración con el ICCRS. Asistieron alre-dedor de 100 delegados de todo el mun-do, entre ellos algunos dirigentes históri-cos de la RCC.
Participaron en los debates teólogosautorizados y obispos del Vaticano, asícomo especialistas y expertos en el minis-terio de sanación en la RCC. Los temasfueron Teología, temas Patrísticos, Litur-gia, Historia de la Iglesia, Ecumenismo yDerecho Canónico.
Durante el Coloquio, se reservó untiempo particular cada día para testimo-nios y compartir mutuo sobre el minis-terio de sanación en el contexto de laevangelización en distintas culturas y con-tinentes.
El objetivo principal del Coloquio fuesubrayar las enseñanzas de la Iglesia Cató-lica en el ministerio de sanación y la ma-nera en que Jesús, los Apóstoles y la Igle-sia lo han practicado a través de los siglos,
con una especial referencia a la experien-cia en la RCC.
El Coloquio fue la primera experien-cia oficial de colaboración entre el Con-sejo Pontificio de los Laicos y el ICCRSsobre un tema de interés común. Tanto elCPL y el ICCRS decidieron publicar yextender en la Iglesia las Actas Oficialesdel Coloquio para ofrecer una guía prác-tica sobre el ministerio de sanación a lascomunidades, los grupos de oración yministerios en la RCC. Tanto el ICCRScomo el CPL esperan que esta guía seauna contribución a una acción pastoral máscualificada, incisiva y auténtica en la IglesiaCatólica.
Los oradores principales en el Colo-quio fueron el Cardenal James Stafford,los arzobispos Tarcisio Bertone, FrancescoPio Tamburrino, los obispos StanislawRylko, Albert de Monléon, Sam Jacobs,Jacques Perrier, Joseph Grech; teólogos yexpertos P. Albert Vanhoye, P. LiberoGerosa, P. Fidel Gonzáles, P. RanieroCantalamessa, P. Mihaly Szentmartoni,Hna. Briege McKenna, Dr. Philippe Ma-dre, P. Rufus Pereira, Jean Pliya, CharlesWhitehead y P. Matteo La Grua. Losmoderadores fueron el prof. GuzmánCarriquiry y el prof. Matteo Calisi, que sonrespectivamente Sub-secretario del CPLy Vicepresidente del ICCRS, y OrestePesare, Director Ejecutivo del ICCRS. Enla apertura del Coloquio el Presidente delCPL, Cardenal Stafford, y el Presidentedel ICCRS, Allan Panozza, dieron la bien-venida.
En su discurso en el Coloquio, el ar-zobispo Tarcisio Bertone, Secretario de laCongregación para la Doctrina de la Fe,presentó los puntos principales de la Ins-trucción promulgados por su dicasterio.Dio una interpretación objetiva del docu-mento señalando que, más que una listade prohibiciones, es una representacióncomprensiva y promoción de una prácti-ca de oración que ha sido parte de la espi-
ritualidad de los miembros del cuerpomístico del Señor desde el principio mis-mo de la cristiandad.
En la historia de la Iglesia primitiva, seconsideraba normal para el creyente orar aDios no sólo para la buena salud de sualma sino también de su cuerpo. Los He-chos de los Apóstoles nos cuentan muchoacerca de sanaciones milagrosas por predi-cadores individuales del Evangelio. SanPablo menciona el don de sanación, uncarisma dado por el Espíritu Santo a algu-nos de los fieles para beneficio de otros.Esto sin ninguna duda ha llevado a oracio-nes que consiguieron resultados.
El arzobispo Bertone señaló que unasección en particular del documento estádedicado al “carisma de curación” en elpresente (I.5), un contexto descrito en laIntroducción: “Lo que constituye fenóme-no en cierto modo nuevo es la multiplica-ción de encuentros de oración, unidos aveces celebraciones litúrgicas, cuya finalidades obtener de Dios la curación, o mejor,las curaciones”.
El arzobispo enfatizó también la im-portancia del documento como un mediopara el discernimiento, útil para los pasto-res y creyentes. La Instrucción es entoncesuna ayuda, no una lista de prohibiciones.Da explicaciones pastorales y doctrinalesno mandatos. Estas explicaciones son so-bre el carisma de sanación en sí mismo ycómo practicarlo, así como sobre las di-versas maneras de celebrar un encuentrode oración con el propósito de pedir lasanación.
La mejor actitud a tomar hacia esta Ins-trucción desde la Santa Sede, es que todaslas enseñanzas en ellas han sido dictadas porla caridad pastoral.
Mirando a la experiencia específica den-tro de la Renovación Carismática Católicaen el mundo, señalaron los oradores, conmentes humildes y pacíficas, que “la ora-ción para obtener la sanación de aquellosque sufren en sus almas y en sus cuerpos”se está llevando a cabo más y más dentrode la Tradición y el Magisterio de la Iglesia– como recomienda la Instrucción.
Boletín de ICCRS Página 3Marzo - Abril 2002
Asamblea de Dirigentes europeos en Chestocowa
Pioneros de la Renovación Carismática: Kevin Ranaghan
Revista New CovenantDurante muchos años la Revista «New Covenant» ha pro-
porcionado a todos los lectores la mejor lectura espiritual deinspiración católica. Lamentablemente, el alza en los gastospara encontrar nuevos suscriptores así como el aumento delos precios de correos y otros gastos, han llevado al editor a laconclusión, contra su voluntad, de cesar la publicación.
El Consejo del ICCRS siente muchísimo la pérdida deesta preciosa contribución a la prensa carismática católica.
En memoria de Bobbie CavnarBobbie Cavnar, un querido hermano y amigo de la Renovación Carismática, se
fue con el Señor el 14 de febrero de 2002, para recibir su justa recompensa como“siervo bueno y fiel”. Casado, con seis hijos, cuatro de ellos estaban con él a sumuerte. Fue el fundador de la Comunidad de Alianza “God’s Delight” (Gozo deDios) en Dallas, Texas, y junto con Brian Smith, fue el cofundador de la FraternidadCatólica de Comunidades de Alianza y Asociaciones Carismáticas.
Los miembros del Consejo del ICCRS lamentan la pérdida de un gran hombrede Dios, y piden que la luz eterna brille sobre él.
La idea de una Asamblea Continentalde Dirigentes de la RenovaciónCarismática Católica se mencionó
por primera vez en 1999 en el Consejo delICCRS. Luego, en mayo de 2000, el ICCRScreó un Subcomité para organizar lo quedesde entonces se ha conocido como laAsamblea y Peregrinación de Dirigentes Eu-ropeos. Se ha programado del 24 al 29 deseptiembre de 2002 en Jasna Gora, Polonia.El mensaje para la Asamblea es de las pala-bras del Papa Juan Pablo II: “Fervientementepido que vuestras comunidades y toda laRenovación Carismática “remen mar aden-tro” en la oración para “remar mar aden-tro” en la misión. Así ayudaréis a toda laIglesia todavía más para vivir la vida de ac-ción y contemplación que es el seno de laevangelización” (a la Fraternidad Católica deComunidades de Alianza y AsociacionesCarismáticas, Junio 2001).
Durante la Asamblea, queremos escu-char lo que el Espíritu Santo le está diciendoa la Iglesia europea en estos años de unifica-
ción política y económica; para compren-der los dones que los carismáticos aportan ala Iglesia y para discernir la visión y la llama-da de Dios para la Renovación europea. LaCarta Apostólica de Juan Pablo II ‘NovoMillennio Ineunte’ nos guiará durante nues-tro encuentro. Este documento nos alienta a‘remar mar adentro’ – un “mar adentro”que tiene muchos aspectos.
La Asamblea se celebrará en el Santua-rio de Jasna Gora, la capital espiritual polacadurante muchos siglos, un lugar donde sealberga la pintura milagrosa de Nuestra Se-ñora que había sido traída de la ciudad deBelz en Ucrania. La pintura fue restauradaen el siglo XVI y se conoce ahora comofamosa “Virgen Negra”.
Durante siglos (incluyendo la particiónen el siglo XIX y la dominación comunistaen el siglo XX), Jasna Gora se convirtió enun símbolo de libertad religiosa y políticapara el pueblo polaco.
En 1983, durante la primera Asamblea
Nacional de la Renovación Carismática Ca-tólica polaca, todo el movimiento fue consa-grado a María. Esta consagración se ha reno-vado desde entonces varias veces en los si-guientes encuentros. Las asambleas naciona-les de la Renovación Carismática se han or-ganizado en Jasna Gora cada año desde 1992,y han asistido entre 90-200 mil personas.
Entre los oradores en la Asamblea Euro-pea estarán el obispo Joe Grech y otros miem-bros del Consejo de ICCRS, el obispoStanislaw Rylko, secretario del Consejo Pon-tificio de los Laicos y Kim Kollins. Durante lasemana se organizará un día de peregrinacióna Auschwitz y Cracovia, para visitar el San-tuario de la Divina Misericordia (conventode Santa Faustina).
Para más información y hoja de Ins-cripción, por favor, contactar con la Ofi-cina de Inscripciones de Polonia:Tel/faz 0048 42 6370425e-mail: [email protected]/o visitar la web de ICCRS
Se cumplirán 35 años en este mes demarzo desde que mi esposa,Dorothy, y yo fuimos bautizados
en el Espíritu Santo en Notre Dame. Noshabíamos resistido a la noticia de lo queles había pasado a nuestros amigos enDuquesne. Nos llevó unas seis semanasrepasar la evidencia bíblica y teológica yconcluir que el bautismo en el Espíritu ylos dones carismáticos eran para la Iglesiahoy. La primera vez que oramos nos inun-dó la presencia de Cristo. Una semana mástarde oramos por primera vez con her-manos y hermanas pentecostales y recibi-mos el don de lenguas, que fue la puertade entrada a muchos otros dones. Hemosestado orando juntos, católicos, protes-tantes y pentecostales desde entonces.
Dorothy y yo hemos sido privilegia-dos de servir a la renovación pentecostalcomo escritores, oradores, organizadoresde asambleas y miembros de comitéspastorales, nacional e internacionalmente.
En nuestra memoria, los acontecimientosprincipales en Roma, Dublín, Kansas Cityy Notre Dame fluyen junto a miles dereuniones de oración locales para formarun gran “Aleluya”.
Hace treinta años, éramos parte delgrupo fundador de la comunidadecuménica de alianza “People of Praise”(Pueblo de Alabanza). Hoy nuestra comu-nidad tiene cerca de 1.900 adultos y unnúmero igual de niños en 21 filiales enNorteamérica y el Caribe. Durante mu-chos años fui el responsable de nuestrafilial de South Bend, Indiana. Ahora lamayoría de nuestro trabajo está dedicadoal cuidado pastoral de muchas de estasfiliales. Viajando de ciudad en ciudad te-nemos muchas oportunidades de predi-car el evangelio, y de ofrecer sanación yliberación en encuentros públicos.
Me alegra poder decir que durante losúltimos cinco años hemos visto más
conversiónes a Cristo (especialmente degente joven), más sanación física notable,más libertad de la opresión, y la acción delSeñor en los problemas cotidianos que du-rante los últimos treinta años. No estamossolos al afirmar, como testimonian muchosotros dirigentes experimentados, que algonotable está sucediendo hoy en día. Lo lla-mamos “¡más del Señor!”. Así que esta-mos más ocupados que nunca, orando conla gente y viendo resultados maravillosos.
Se ha dicho a menudo que el bautis-mo en el Espíritu es una gracia ecuménica.Seguimos muy implicados en promoverla unidad cristiana, en el Pueblo de Ala-banza, y como colaboradores con her-manos y hermanas de otras tradicionescristianas en la Coordinadora de la Reno-vación en Norteamérica, en la ConsultoríaCarismática Internacional de Evangeliza-ción Mundial y en otros proyectospentecostales ecuménicos nacionales e in-ternacionales.
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“Called, Gifted and Sent”
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“Then Peter Stood Up…” Recopilación de los discursos de losPapas a la RCC desde su origen hasta el año 2000, ICCRS,2000, 136 páginas. 9 $US o 10 Euro (o el equivalente en $Can o$Aus), incluido envío por correo vía terrestre, cada libro.
“The Vocation of a Leader: Called, Gifted and Sent”, ICCRS,1998, 128 páginas. 7 $US o 7.80 Euro (o el equivalente en
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“Charismatic Renewal: a Grace, a Challenge and a Mis-sion”, ICCRS, 2000, 160 páginas. 7 $US o 7.80 Euro (o elequivalente en $Can o $Aus), incluido envío por correo víaterrestre, cada libro.
Robert Faricy – Lucy Rooney “Lord, Teach Us to Pray”, ICCRS,1998, 150 páginas. 7 $US o 7.80 Euro (o el equivalente en
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