Av. Pe. José de Anchieta, 109 – (16) 9963-2524

Dias de Culto:

Sábados – 19h30 :Reunião de jovens

Domingos: 10h – EBD

19h – Culto dominical

Pastor Wilson Porte Junior

liberdadeboletim@uol.com.br – Boletim 16/06/2013

Pastoral

Por Wilson Porte Jr.

Podemos, de modo bem simples e breve, resumir as Leis do Antigo Testamento em Leis Morais (ex.: Dez Mandamentos) e Leis Cerimoniais (ex.: sacrifício de animais). As Leis Morais não foram abolidas. As Leis Cerimoniais sim. Com a obra perfeita da redenção, Je-sus Cristo aboliu todas as Leis Cerimoniais. É por isso que, por exemplo, não sacrificamos animais após a mor-te e ressurreição de nosso Salvador.

Quanto ao sábado, ele se encontra dentro das Leis Morais. Ou seja, ele não foi abolido. Contudo, precisa-mos entender muito bem este ponto a fim de não cair-mos no mesmo erro que caíram os judeus e entender-mos o sensus plenior (o sentido mais completo, pleno, ou, o significado mais profundo pretendido por Deus) desta passagem.

devemosguardar o

sábado

Pastoral

A guarda do sétimo dia encontra-se nos Dez Man-damentos. Está relacionada ao descanso do sétimo dia (após seis dias de trabalho). Todavia, embora se encontre dentro das Leis Morais, o sá-bado (no Antigo Testamen-to) era repleto de elementos cerimoniais, os quais foram abolidos na morte de Cris-to. O aspecto moral, ou se-ja, que Deus espera que ces-semos nossos esforços após seis dias trabalhados, isso não foi abolido. Em suma: o dia de descanso não foi abo-lido, mas os elementos ceri-moniais envolvidos no mes-

mo sim. Lembrando que es-se descanso envolvia devo-ção pessoal a Deus de um modo mais dedicado do que durante os «seis dias traba-lhados».

O apóstolo Paulo afirma aos colossences (Cl 2.16-17) que ninguém deveria julgá-los por causa da comi-da, bebida, dia de festa, lua nova ou sábado. Por quê? Paulo diz que é pelo fato destas coisas serem som-bra das coisas que haviam de vir (Cristo). Que coisas constituem a sombra? O sá-bado? Certamente que não. Mas os elementos cerimo-

niais incluídos nele e o mo-do supersticioso com o qual os judeus o tratavam.

Não podemos deixar de lado o fato supersticioso en-volvido no sábado. Algo que deveria ser feito com devo-ção santa, tornou-se em al-go feito supersticiosamen-te, como se o simples fato de não se trabalhar no sába-do já fosse um culto a Deus. Calvino, comentando isso nas Institutas, afirma que, em seu tempo, muitos es-tavam querendo fazer isso com o domingo. Tais pes-soas eram tão supersticio-sas quanto os judeus da An-tiga Aliança. Elas guarda-vam o domingo (ou sábado) simplesmente por que enten-diam que é um mandamento de Deus guarda-lo, sem me-ditarem e compreenderem o que Deus pretendia com es-se “descanso”. Fazendo as-sim, de nada diferiam dos antigos fariseus.

Segundo o Dicioná-rio VINE, a raiz da pala-vra sábado em hebraico e grego (shabbath e sabba-ton, respectivamente) tem a ver com “cessação de ati-vidade”, e não “de relaxa-mento ou repouso”. É ób-vio que, com a cessação das atividades vem o descanso. Mas esse descanso não de-ve estar relacionado neces-sariamente ao cansaço fí-sico. Deus descansou em

um shabbath (Gn 2). Em-bora Ele não estava cansa-do, Ele cessou sua ativida-de criadora.

Posto isso, afirmamos que o sensus plenior do sá-bado é destinar um dia ao descanso, à devoção ao Se-nhor, livrando-nos, dentre outras coisas, de nos envol-vermos de tal modo com es-te mundo a ponto de aban-donarmos completamente uma vida diária de comu-nhão com Deus.

Crisóstomo cria que o sábado foi substituído pelo domingo, o Dia do Senhor. Calvino, comentando 1Co 16.2 afirma que não preci-samos pensar assim. Calvi-no diz: “É bem provável que no princípio os apóstolos re-tivessem o dia que já lhes era familiar, mas que, mais tar-de, as observâncias escrupu-losas dos judeus os forçaram a desistir dele e substituí-lo por outro [dia]. Ora, o Dia do Senhor foi escolhido em preferência a todos os de-mais, visto que a ressurrei-ção de nosso Senhor pôs fim às sombras da lei. Portanto, este dia nos leva a recordar de nossa liberdade cristã”.

E é isso que vemos no Novo Testamento, os após-tolos valendo-se do domin-go (o Dia do Senhor) para seus encontros de adoração.

Espero ter respondido à questão.

Avisos

Assembléia da Associação das Igrejas Batistas do Planalto Paulista, na PIB de Américo Brasi-liense. O dia inteiro;

Encontro das Mulheres, às 21h, na casa da Gil-mara. Na ocasião também acontecerá um bre-chó. Não deixe de participar!

A Diretoria da Igreja está convocada para uma reunião na sexta, 28, para discutir o orçamento para o próximo trimestre, às 19h30

às 17h30, Reunião de Diretoria para preparar o orçamento do próximo trimestre;

Domingo pela manhã, Assembléia Extraordi-nária para aprovação do orçamento e movi-mentação de membros. As 10h em primeira convocação.

15/6

28/6

30/6

Pizzasaborosa

Contribua com a construçãocomprando uma deliciosa pizzaque será entregue dia 29/06.

No mês de maio foi arrecadado R$ 1.408,00

29/6

Salgadinhoda Construção

A comissão responsável pela organização da cantina agradece a todos que colaboraram.

21/6

Ore e contribua por esse ministério.

Pastor e família – Pelos seminaristas – Finanças – Construção da Igreja – Projeto Amor (frentes missionárias com crianças, adolescentes e adultos - Jar-dins Esplanada e Industriários) – Fun-dação Casa – Pelas COMUNIDADES – Pela SAÚDE dos irmãos Junior (marido Fabíola), Neide, Iara, Daysi; Elizabeth (mãe André); Durvalino; Fabiane; Fá-bia, Renan Viega; Lourdes; Augusta; Angelina; Leticia; Deia; Fábio, Paulo, Daniele, Odete e família, Vânia, Isa e família, Maria Cecilia e Lucas, Samuel Nascimento, Clemente, Wilma e pela saúde de todas as famílias da igreja e outros pedidos que conheçam.

Pedidos deoração

� REVELAÇÃO Leitura: Salmo 1

� ADORAÇÃO - Música: Nada além do sangue - Música: Canção do Evangelho - Música: Quem sou eu - Música: Crianças (infantil)

� CONFISSÃO - Leitura: Jo 15.12-17

� PROCLAMAÇÃO

Pr. Wilson Porte Jr.

� SÚPLICA - Oração - Música: Preciso de Ti

� DEDICAÇÃO - Dízimos e Ofertas - Oração Silenciosa

� COMISSÃO - Benção

Liturgia hoje