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Ámbito Social Primer Nivel, Módulo 1. Bloque 3. Tema 10
1
Bloque 3. Primeras civilizaciones urbanas: Egipto y Mesopotamia. El mundo clásico:
Grecia y Roma
Tema 10: La cultura clásica: Grecia y Roma
Contenidos
I. Grecia. Marco geográfico.
I.1. - El origen de la civilización griega.
I.2.- Cronología y etapas de la civilización griega: Evolución histórica.
I.3.- Las polis griegas.
I.4.- La sociedad.
I.5.- La religión y la cultura.
I.6.-. El arte griego: principales características.
II. La Península Ibérica antes de la conquista romana. Pueblos prerromanos y colonizadores.
III. Roma. Marco geográfico: Los orígenes.
III.1. Cronología y etapas de la civilización romana.
III.2. Fin del imperio romano.
III.3. La sociedad romana.
III.4. La romanización.
III.5. La religión romana. El cristianismo. La cultura.
III.6. El arte romano: principales características.
IV. El legado de la cultura clásica en nuestros días.
Criterios de evaluación
4. Indicar las características socioeconómicas y culturales de las distintas culturas que
habitan el Mediterráneo en torno al primer milenio antes de Cristo (cretense, micénica,
fenicia y etrusca).
5. Conocer los rasgos principales de la cultura griega.
6. Definir los distintos pueblos prerromanos y las influencias en la Península Ibérica de
otras culturas.
7. Conocer los rasgos principales de la cultura romana.
8. Explicar el origen y la conquista romana de la Península Ibérica, así como la romanización.
9. Describir, analizar e interpretar una imagen distinguiendo los aspectos denotativos y
connotativos de la misma en relación con obras de arte clásico.
10. Tomar decisiones para la resolución de problemas de forma independiente y razonada
reconociendo las fortalezas y debilidades personales ante las tareas encomendadas
confiando en sus aptitudes personales y habilidades con responsabilidad y asunción de las
consecuencias.
11. Planificar tareas y desarrollar las etapas de que constan estableciendo puntos de
control y estrategias de mejora para cada una de ellas poniéndolas en relación con la
consecución del logro pretendido.
Estándares de aprendizaje evaluables
Ámbito Social Primer Nivel, Módulo 1. Bloque 3. Tema 10
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4.1. Ubica en el espacio y en el tiempo, reconoce las características y manifestaciones
artísticas de las culturas mediterráneas del primer milenio antes de la Era Común.
5.1. Cita la cronología de la civilización griega, sus principales etapas y características.
5.2. Identifica distintos rasgos de la organización socio-política y económica de las polis
griegas.
5.3. Reconoce y explica las características esenciales de la cultura, religión y del arte
griego y su evolución en el tiempo.
5.4. Cita ejemplos representativos de las distintas áreas del saber griego, su influencia en
la ciencia y cultura posterior y discute por qué se considera que la cultura europea parte de
la Grecia clásica.
6.1. Ubica en el espacio y en el tiempo los principales pueblos prerromanos que habitaban
en la Península Ibérica.
6.2. Caracteriza los distintos pueblos prerromanos y los colonizadores e identifica sus
principales manifestaciones culturales y artísticas.
7.1. Cita la cronología de la civilización romana, sus principales etapas y características.
7.2. Identifica distintos rasgos de la organización socio-política y económica de la
civilización romana.
7.3. Reconoce y explica las características esenciales de la cultura, religión y del arte
romano y su evolución en el tiempo.
7.4. Reconoce el influjo del arte romano sobre estilos artísticos posteriores.
7.5. Explica la aparición y difusión del cristianismo.
7.6. Cita ejemplos representativos de las distintas áreas del saber romano, su influencia
en la ciencia y cultura posterior hasta nuestros días.
8.1. Describe las causas y el desarrollo de la conquista romana en España.
8.2. Analiza diversos ejemplos del legado romano que sobreviven en la actualidad
destacando los castellano-manchegos.
8.3. Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación para recabar información y
realizar trabajos de investigación histórica.
9.1. Realiza la lectura objetiva de una imagen, identificando, clasificando y describiendo los
elementos de la misma.
9.2. Diferencia imágenes figurativas de abstractas mostrando una actitud receptiva a las
diferentes representaciones de la imagen.
10.1. Resuelve situaciones propuestas haciendo uso de sus recursos personales con
seguridad y confianza.
10.2. Analiza los resultados alcanzados con conciencia del esfuerzo personal aplicado y los
logros obtenidos realizando propuestas de mejora sobre el propio trabajo.
Correspondencias entre contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje
I. y I.1. con 4 y 4.1. / Del I.2. al I.6 con 5 y 5.1 al 5.3. / II. con 6 y 6.1, 6.2.
III, III.1, .2, .3, .4, .6, y IV con 7 y del 7.1 al 7.4. / III.5 con 8.1 y 8.2.
Los criterios de evaluación 9 al 11, así como los estándares 8.3 en adelante se relacionan
con el trabajo del tema en su conjunto.
Ámbito Social Primer Nivel, Módulo 1. Bloque 3. Tema 10
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Contenidos
I. Grecia. Marco geográfico
La Grecia antigua llegó a abarcar las Penínsulas Balcánica y del Peloponeso,
numerosas islas situadas en el Mediterráneo Oriental, y las costas de Asia Menor. Ocupaba
por tanto una situación estratégica privilegiada entre el Oriente Próximo de Asia, el
noreste de África y el resto de Europa mediterránea.
El clima es mediterráneo, y el relieve se caracteriza por la abundancia de sistemas
montañosos separados por valles estrechos y de poca extensión. Estos rasgos conllevan
escasez de recursos naturales, de tal modo que su apertura al mar ayuda a comprender la
vocación marinera de los antiguos griegos quienes, colonizando otros lugares del
Mediterráneo, provocaron que la cultura griega se extendiese y alcanzase una importancia
tal que podemos considerarla el origen de la civilización occidental.
I.1. El origen de la civilización griega
Los orígenes de los griegos se remontan a la Prehistoria, pero te queremos destacar
las civilizaciones que desarrollaron durante la Edad de los Metales:
- En la Edad del Bronce se desarrollaron dos culturas:
- La cultura cretense o minoica (3000-1450 AEC.), situada en la isla de Creta, tuvo
su apogeo durante el mandato del rey Minos, en la ciudad de Cnosos. Esta cultura conocía la
escritura, comerciaban por el Mediterráneo y exportaban cerámica, tejidos, objetos de
bronce, orfebrería y plasmaban su arte en torno a grandes palacios: el más famoso es el de
Cnosos.
- Cultura micénica (1600-1200 AEC.). Situada en la península, en torno a la ciudad
de Micenas. Se dedicaban a actividades agrarias y al comercio de metales preciosos (son
célebres las máscaras mortuorias de oro que se encontraron en sus tumbas). En torno al
1200 a.C., una serie de desastres provocó la destrucción de sus ciudades. Los restos de sus
ciudades (Micenas, Tirinto, Pilos) conservan unas murallas de enormes piedras (ciclópeas).
Fue durante esta época cuando tuvo lugar la célebre Guerra de Troya.
- La Edad del Hierro (1200 – 750 AEC.):
Conocida como Época oscura por la escasa información que se tiene sobre ella. Los dorios
del norte de Grecia sometieron a los pueblos que habitaban la península del Peloponeso y
comenzó a crearse una cultura de carácter plenamente griego. Surgieron agrupamientos de
aldeas, origen de ciudades autosuficientes llamadas polis (ciudades-estados con gobierno y
territorios propios). En esta época del poeta Homero nacieron los cantos La Iliada y la
Odisea.
I.2. Cronología y etapas de la civilización griega: Evolución histórica
La época arcaica (s. VIII al VI AEC.)
Durante este período los nobles de la mayoría de las polis controlaban
prácticamente todos los recursos económicos y el poder político, llamado tiranía. El
aumento de la población y el reparto desigual de las tierras acabaron provocando numerosas
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revueltas que obligaban a la población más desfavorecida a emigrar a tierras extranjeras
fundando en estos nuevos territorios colonias. Gracias a la fundación de estas colonias los
griegos se extendieron llevando consigo el uso del hierro, el alfabeto, la moneda, el
urbanismo y el arte.
La época clásica (s. V y parte del IV AEC)
De entre las polis destacaban Atenas y Esparta, con ideales políticos
contrapuestos.
En Atenas, a raíz de los conflictos sociales de los grupos humildes contra la
aristocracia, el legislador Solón emprendió una constitución que puso las bases de la
democracia, pasando el poder a manos de los ciudadanos varones, libres y atenienses,
quienes votaban las leyes, elegían a sus gobernantes y decidían sobre la guerra y la paz. Allí
Pericles1 estableció la democracia como sistema político. Seguidamente la mayoría de las
polis adoptaron este tipo de organización.
Esparta sin embargo continuó con un gobierno oligárquico y militar basado en la
austeridad y la disciplina.
Las polis griegas se unieron para luchar contra los persas a quienes derrotaron en
las Guerras Médicas (siglo V AEC.). La victoria dio a Atenas la hegemonía sobre las demás,
convirtiéndose en el centro político, económico y cultural de Grecia. La superioridad de
Atenas no fue aceptada por las demás polis, sobre todo por Esparta, enemiga tradicional de
Atenas, lo que desembocó en un conflicto que enfrentó a unos griegos contra otros en la
llamada Guerra del Peloponeso. Éstas supusieron la caída de la hegemonía de Atenas y sus
aliadas (liga ateniense) y la decadencia de las polis griegas.
La época helenística (siglos IV y III AEC.)
La región del norte de Grecia, Macedonia, mantenía el régimen monárquico. Su rey
Filippo II aprovechó la decadencia de la liga ateniense para unificar a los griegos bajo su
mandato, acabando con la independencia de las polis. Su hijo, Alejando Magno conquistó el
imperio Persa y extendió su dominio hasta Egipto (allí fundó Alejandría) y la India,
formando un gran imperio. Tras su muerte, sus generales se repartieron el territorio
conquistado y surgieron los reinos helenísticos de Grecia, Egipto y Siria.
La zona oscura se corresponde con la
extensión del imperio helenístico, es
decir con las conquistas de Alejandro
Magno.
Recuerda:
Época arcaica: La aristocracia controla la polis con sus gobiernos tiránicos. Comienza la
fundación de las colonias, o la extensión de los metales, la moneda, etc.
1 Ayudado entre otros por su compañera Aspasia
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Época clásica: Atenas adopta el sistema político de la democracia (gobierno de los
ciudadanos). Esparta mantiene el sistema oligárquico. Se sucedieron dos grandes conflictos:
Las guerras médicas, de griegos contra persas, y las del Peloponeso, en la que las polis
lucharon entre sí.
Época helenística: La monarquía macedónica se hace con el poder de las polis. Alejandro
Magno conquistó el mayor imperio del mundo antiguo. Supuso la extensión de la cultura
griega por Asia. A su muerte se formaron los reinos helenísticos.
I.3. Las polis griegas
El mar Egeo se convirtió en el centro de la civilización griega constituida por la
Grecia continental, el borde costero occidental de la actual Turquía y la cadena de islas que
puebla aquel mar.
Los griegos no constituyeron nunca un estado unificado. El relieve accidentado condujo a
una organización mediante polis o ciudades–estado independientes, más de doscientas,
cada una con sus propias instituciones, leyes, moneda y ejército, autosuficientes desde el
punto de vista económico. Cada polis comprendía una ciudad y un pequeño espacio
geográfico que controlaba donde existían aldeas, granjas, tierras de labor y una zona de
bosques y pastos. Las polis más famosas fueron Atenas y Esparta.
La polis tenía un centro urbanizado en el que se distinguía la acrópolis o espacio
religioso, y el ágora o mercado y plaza pública donde se reunían en asamblea los habitantes
de las polis para tratar los asuntos políticos.
Los habitantes de estas ciudades pertenecían a distintas jerarquías: los ciudadanos,
habitantes de las polis que tenían el derecho a votar y participar en la vida política y la
obligación de pagar impuestos; los no ciudadanos, sin los derechos mencionados, estaba
formado por los extranjeros, las mujeres y los esclavos.
A pesar de sus diferencias, todos estos territorios constituyeron la Hélade. Sus
habitantes se llamaron a sí mismos helenos, y consideraban que formaban parte de una
cultura común, ya que todos hablaban una única lengua y adoraban a los mismos dioses. A
partir de la formación de las polis, la historia de Grecia se divide en tres grandes épocas:
arcaica, clásica y helenística:
Esparta y Atenas
llegaron a convertirse
en las dos polis más
importantes de Grecia.
Sus sistemas de
gobiernos eran
totalmente opuestos.
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I.4. La sociedad griega
La sociedad, como
todas las de la
antigüedad, se
basaba en la
distinción entre
hombres libres y
esclavos.
En un total de medio millón de personas que vivían en el Ática, solamente las dos quintas
partes eran libres. De tal modo que los hombres (varones) que poseían derechos políticos y
participaban en el gobierno de la ciudad no eran más que una minoría.
Los ciudadanos en la época de la democracia se reservaban la actividad política
(participación en las instituciones de gobierno y elaboración de leyes) y la propiedad
territorial. Las distinciones entre los ciudadanos se daban por la fortuna y la ocupación,
pero eran iguales ante la ley. Cualquier ciudadano podía ser electo por votación o por sorteo
para ejercer una magistratura o algún cargo en el Consejo o tribunales, remunerando a
aquellos ciudadanos que no tenían posibles suficientes para dedicarse en exclusiva a la
política. De esta manera se impedía que los poderosos coparan los cargos más importantes.
En el caso de Atenas, se consideraba ciudadanos a todos los hombres libres, hijos de padre
y madre atenienses, mayores de edad.
En cuanto a la mujer, su papel fue insignificante. Se dedicaban a las labores
domésticas sin acceder a la cultura, y aquellas que tenían recursos vivían recluidas en sus
estancias, llamadas gineceos. De solteras debían salir con el rostro velado.
Los metecos o extranjeros: Era un grupo muy activo constituido por hombres
libres, griegos nacidos en otras polis, y no griegos. Se dedicaban al comercio y a la
artesanía. Eran los grandes importadores de alimentos y productos manufacturados y los
dueños de los principales talleres. También había metecos dedicados a las profesiones
liberales o a actividades intelectuales. Tenían que pagar impuestos, que aunque no eran muy
elevados, marcaban su condición de inferioridad respecto de los ciudadanos. No podían
votar ni participar en ninguna de las instituciones del Estado.
Los esclavos: En Grecia siempre existió la esclavitud. Los esclavos no poseían ningún
derecho, pero la ley ateniense les protegía ante la muerte o los malos tratos. Era el grupo
más numeroso. Eran propiedad de sus amos. No participaban de las guerras. Podían comprar
su libertad con su trabajo y pasar a la categoría de metecos, aunque esta situación no era
común. La mayoría de los esclavos no eran griegos, y habían sido comprados por los
ciudadanos.
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I.5. La religión y la cultura
La religión
La antigua religión griega era politeísta, creían en numerosos dioses a los que
atribuían una personalidad muy semejante a la de los seres humanos, con sus defectos y
virtudes aunque inmortales y con poderes sobrenaturales. Estos dioses habitaban en el
monte Olimpo y coexistían con héroes, seres nacidos de la unión de un dios y un humano, y
semidioses. El conjunto de historias fabulosas existentes sobre estos dioses constituye la
llamada mitología griega.
El templo griego constituía la casa de la divinidad y el lugar donde se veneraba su
imagen, cada ciudad rendía culto a su propio dios. Así, Atenea, era la diosa de Atenas. Los
sacerdotes eran los encargados de dirigir el culto.
Los griegos también creían en la adivinación y en los oráculos, mensajes que los
dioses enviaban a los hombres por medio de los sacerdotes y sacerdotisas para resolver sus
consultas, y que éstos interpretaban por medio de signos y vísceras de animales recién
sacrificados. Es célebre el Oráculo de Delfos.
Para celebrar fiestas en honor de los dioses se celebraban cada cuatro años los
Juegos Olímpicos.
La cultura griega
La civilización occidental hunde sus raíces en la cultura griega. A ella debemos la
filosofía, el teatro, la historia, el humanismo, principios artísticos que constituyen un
modelo de perfección y conceptos fundamentales para la organización política, como la
democracia.
Hubo un gran desarrollo de las ciencias: Pitágoras y su teorema, Euclides como
impulsor de la geometría, Arquímedes en física, Hipócrates y los deberes del médico,
Aristarco de Samos que defendió que la tierra era redonda y giraba alrededor del sol,
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Eratóstenes que calculó el volumen y el diámetro de la Tierra, el Sol y la Luna, las fases
lunares de Anaxágoras, contribuyeron a ese espectacular desarrollo científico.
En literatura, cultivaron la poesía, crearon los primeros poemas épicos, La Ilíada y
La Odisea de Homero. En el teatro (tragedia y comedia), destacaron grandes autores como
Esquilo, Sófocles y Eurípides. Las polis griegas contaban con un teatro – que se construía
aprovechando las laderas de una colina-, al aire libre. Se conseguía de este modo una
acústica perfecta.
Teatro de la ciudad griega de
Epidauro, uno de los más grandiosos de esta
civilización. El edificio se organizaba
entorno a gradas, donde se situaban los
espectadores, envolviendo la orquesta,
donde actuaba el coro, y detrás del que se
situaba la escena o espacio donde se movían
los actores.
En historia fueron pioneros en la labor de relatar el pasado. Heródoto (es
considerado el “padre de la historia”), y Tucídides son los historiadores más destacados.
En filosofía, grandes pensadores intentaron explicar el origen y la naturaleza del
ser humano y de todo lo que le rodea. Destacamos figuras grandes como Sócrates, Platón y
su discípulo Aristóteles (tutor de Alejandro Magno).
I.6. El arte griego: principales características
Tres son las características que mejor definen el arte griego: la armonía, la
proporción y la belleza.
La arquitectura
Se caracteriza por ser adintelada y utilizar como elemento sustentante la columna.
Como material principal se utilizó, a partir del siglo VI a.C., la piedra y el mármol
blanco, que luego podía ser pintado con colores vivos. Las plantas de los templos eran
rectangulares, y la cubierta, hecha a dos aguas, se sostenía por medio de un muro rodeado
de columnas. El interior estaba dividido en varias estancias. En la principal, la naos, se
encontraba la estatua del dios o la diosa a quien estaba consagrado. El estilo de los
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edificios depende del tipo de columna utilizado. De modo que las formas de su arquitectura
se resumen en tres órdenes o estilos: estilo dórico (sobrio y robusto), estilo jónico (más
esbelto y con dos volutas en el capitel) y estilo corintio (variante del anterior con hojas de
acanto en su capitel).
El edificio más representativo de su arquitectura es el templo, cuya única función
es la de albergar a la divinidad, pues las ceremonias religiosas se realizaban en una
explanada existente frente a él.
Esta es una reconstrucción del templo
en Atenas en honor a Atenea, el
Partenón, situado en el lugar sagrado
de la ciudad, la Acrópolis. Los templos
griegos, así como otras obras se
coloreaban. La escultura de la diosa se
albergaría en el interior. Era enorme,
de oro y marfil.
Destacamos también los estadios para la celebración de ejercicios gimnásticos y
carreras, los hipódromos, las palestras o escuelas de lucha, o los baños.
La escultura
La suprema realización del arte griego fue la escultura. Su principal tema es el ser
humano, representado de forma idealista. Las características que definen la escultura
griega son: la belleza, la proporción y el movimiento.
Su desarrollo partió de las épocas arcaicas de la influencia del arte egipcio, con
figuras masculinas (Kurós) y femeninas (Korés) talladas en piedra caliza.
Kurós de Anavyssos.
Son típicas
representaciones de
jóvenes,
probablemente
atletas, de la época
arcaica griega.
Hay simetría,
rigidez, musculatura
marcada y una
sonrisa enigmática.
Las korés, jóvenes
muchachas de la época
arcaica, probablemente
eran sacerdotisas. Se las
representaba cubierta
con las túnicas o peplos,
en actitud también rígida,
de modo frontal y la
misma sonrisa.
Esta escultura evolucionó en la época clásica hacia un intento por conseguir el
prototipo de belleza, centrándose en la representación de atletas desnudos en toda su
perfección, como el Doríforo de Polícleto y el Discóbolo de Mirón, realizando las tallas en
bronce y mármol.
En la época helenística los temas variaron, representando desde escenas
mitológicas, como el fabuloso Laocoonte y sus hijos, escenas de lucha y sufrimiento, junto a
escenas infantiles y de la vida cotidiana. De esta época es la Venus de Milo, en la foto.
Queremos destacar la cerámica: a nosotros ha llegado un gran legado basado en
figuras negras y rojas que representa escenas y costumbres de los griegos.
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Doríforo de Policleto
Discóbolo de Mirón
Venus de Milo
II. La Península Ibérica antes de la conquista romana. Pueblos prerromanos y
colonizadores
Habíamos visto en el Tema 1 del bloque 2 cómo hacia el año mil AEC nuevas oleadas humanas
en la Península, los celtas, penetrando por el Norte y el Oeste aportaron el hierro y
costumbres como la incineración. Su mezcla con pueblos peninsulares, a los que llamamos
iberos dio lugar a la cultura celtibérica, muestra de la cual tenemos restos en la ciudad de
Toledo.
A comienzos del primer milenio AEC se intensificaron por tanto los esfuerzos por
controlar los minerales en Occidente. Los fenicios, expertos marinos y comerciantes, se
establecieron en las costas del sureste peninsular, con lo que obtuvieron una posición
inmejorable respecto a las minas. Fueron ellos los que fundaron la ciudad de Cádiz (Gadir).
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Desde el siglo VIII, y gracias a la influencia fenicia, en torno al bajo Guadalquivir
floreció la cultura de Tartessos, poderosa monarquía que llegó a ser centro de un comercio
muy activo que distribuía los metales tanto de la región como del noroeste peninsular. Este
pueblo también entró en contacto con los griegos, que se establecieron en la costa
mediterránea desde Denia (Hemeroscopion), al norte de los asentamientos fenicios y en las
islas Baleares.
De este modo se enriqueció la cultura ibérica, con las aportaciones de unos y otros
(la moneda, el alfabeto, el trabajo de las armas, el trabajo de las joyas, tejidos, el arte y la
cerámica, técnicas de regadío, el olivo, etc.)
En el siglo VI AEC entraron en conflicto de intereses y mercado los cartagineses,
herederos de fenicios instalados en la costa norte de África. Lucharon contra los griegos
en la Batalla de Alalia, tras la cual se repartieron las áreas de influencia: sur y sureste para
Cartago, y noreste entorno a Ampurias (Tarragona) para los griegos.
A finales del siglo III AEC, cuando desembarcaron los romanos, la situación en la
Península era la siguiente:
- Un conjunto de pueblos situados en el centro, Norte y Oeste peninsular con influencia
céltica. Destacamos su Cultura de los castros, en Galicia. Los vacceos, en torno al Duero,
fueron cultivadores de cereal. Se organizaban en clanes.
- En el Oriente peninsular, el plural área ibérica. Su cultura se caracteriza por el uso de la
cerámica, armas y utensilios variados. Su hábitat eran pequeñas ciudades o recintos
amurallados, como Azaila, en Teruel. A la influencia artística o cultural fenicia y griega se
debe también el alfabeto, o las magníficas Damas de Elche, de Baza o la Bicha de Balazote.
El arte ibérico nos
ha dejado en la
provincia de
Albacete
magníficas
muestras, como el
Santuario del
Cerro de los
Santos o esta
Bicha de Balazote.
III. Roma. Marco geográfico: Los orígenes
La situación céntrica ocupada por la Península Itálica en el Mediterráneo facilitó
que Roma pudiese ejercer un fácil control político y militar en la zona, convirtiéndose en un
extenso y poderoso Imperio cuyas manifestaciones políticas, culturales y económicas se
extendieron por todo el continente.
En sus orígenes Roma era un pueblo de pastores situado a orillas del río Tíber, si
bien posteriormente atribuyeron su fundación a Rómulo y Remo hacia el 753 a.C. La ciudad
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se levantó en el centro de la Península Itálica, al pie de siete colinas2 cercanas a la
desembocadura del río Tiber, lo que les permitió convertirse en un enclave económico
dominante de las rutas comerciales que unían las ciudades del norte con las del sur.
Loba amamantando a Rómulo y Remo fundadores de
Roma según la leyenda.
Esta esculura de la loba no se sabe con certeza
cuando fue esculpida. Los niños son del siglo XV. Se
encuentra la original en los Museos Capitolinos de
Roma.
III.1. Cronología y etapas de la civilización romana
Llegó a conquistar la Península Itálica y las tierras que circundaban el mar
Mediterráneo. Se sucedieron en su gobierno tres regímenes políticos diferentes: la
monarquía, la república y el imperio.
La monarquía. Los etruscos conquistaron Roma a fines del siglo VII a.C., e
instauraron en ella una monarquía de carácter electivo. El monarca gobernaba de forma
absoluta y déspota, a pesar de estar aconsejado por un Senado y una Asamblea popular.
La República. En el año 509 a.C. el Senado abolió la Monarquía, desterrando al
último rey etrusco e instauró la República, regida por las siguientes instituciones:
- La asamblea popular o comicios formados por el conjunto de los ciudadanos y encargados
de aprobar las leyes y de elegir a los magistrados.
-. El Senado, en principio un consejo de ancianos. En la República estuvo formado por 300
miembros cuya función era aconsejar, supervisar a los magistrados y decidir sobre la paz o
la guerra con otros pueblos y proponer leyes.
-. La Magistratura. Para cada magistratura son elegidos dos miembros, con una duración de
un año. Los magistrados se ocupaban de diferentes tareas, así:
Cónsules: presidían la República y mandaban los ejércitos.
Pretores: administraban la justicia.
Censores: elaboraban el censo de ciudadanos y cuidaban de la moral y las
costumbres.
Ediles: se preocupaba por el orden público y el abastecimiento de la ciudad.
Cuestores: se ocupaban de la Hacienda
Tribunos de la plebe: eran los defensores de los plebeyos.
El Imperio: Como consecuencia del debilitamiento de las instituciones políticas
durante la República a favor de algunos generales, en el año 27 AEC con la figura de
2 Aventino, Capitolio, Celio, Palatino, Viminal, Quirinal y Esquilino.
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Octavio Augusto, Roma inició un nuevo sistema de gobierno basado en la concentración del
poder en manos de una sola persona, el emperador. Se convertía en el jefe político y
religioso en torno al cual se organizaba todo un culto imperial, impartiendo justicia y
decidiendo sobre la guerra y la paz.
En este período Roma consolidó y amplió los límites de su expansión con la
incorporación de Britania y la actual Rumanía. Durante los siglos I y II, el Imperio gozó de
mayor calma: la pax romana, propiciando la prosperidad económica, el desarrollo cultural y
el auge de la vida urbana. El Imperio estaba dividido en un conjunto de provincias que
pagaban impuestos a Roma.
Trajano,
emperador
romano nacido
en Hispania en
el siglo II.
Adriano,
emperador que
también nació
en Hispania y
sucedió a
Trajano.
III.2. Fin del imperio romano
El siglo III anunció el fin del imperio: la economía se hundió, la paz social y la vida
urbana comenzaron a tambalearse y las fronteras se hicieron cada vez más inseguras ante
la presión de los pueblos bárbaros. Estos problemas obligaron al Estado romano a reforzar
las defensas de las ciudades y a aumentar los efectivos del ejército. A la muerte del
emperador Teodosio en el año 395, el antiguo Imperio quedó dividido en dos: el de
Occidente, cuya capital siguió estando en Roma, y el Imperio Romano de Oriente, con
capital en Bizancio (actual Estambul).
La caída oficial del imperio se sitúa a finales del siglo V, en el año 476.
III.3. La sociedad romana
La sociedad romana estaba constituida por grupos muy desiguales en derechos:
patricios (privilegiados), plebeyos y esclavos (no privilegiados).
Patricios. Formaban la clase reducida de privilegiados. Se consideraban a sí mismos
descendientes de los antiguos fundadores de la ciudad y desempeñaron los cargos políticos
más importantes.
Plebeyos. La mayor parte de la población. Tenían derechos políticos muy reducidos,
pagaban los impuestos y formaban parte del ejército. Se enfrentaron a los patricios por
alcanzar el acceso a las magistraturas, el reparto justo de las tierras, mejorar la justicia y
suprimir la esclavitud por deudas.
Esclavos. No poseían ningún derecho. Constituían una propiedad más de sus dueños
que podía comprarse o venderse. Los esclavos eran la mano de obra de todas las actividades
económicas en Roma. Se convertían en esclavos los prisioneros en guerra, los endeudados y
los hijos de esclavos. Si eran liberados por sus amos pasaban a ser libertos.
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III.4. La romanización
A la par que el Imperio Romano se ampliaba geográficamente mediante la conquista
de territorios, transmitía sus rasgos económicos, políticos, sociales y culturales. A este
proceso se conoce como romanización y en ella fueron fundamentales los siguientes
acontecimientos:
- La fundación y el desarrollo de las ciudades que propagaron las formas de vida romanas:
Tarraco, Córduba, Híspalis, Toletum, Emerita Augusta, etc
-. La acción de los gobernantes que impusieron la autoridad de Roma en aquellos lugares
donde actuaban.
-. Las comunicaciones mediante la construcción de una red de calzadas y puentes que
favoreció el tráfico comercial y el crecimiento del número de comerciantes: Via Augusta,
Via de la Plata; Puente de Alcántara, sobre el Tajo, etc.
-. Una lengua común, el latín, que llegó a todos los puntos del imperio gracias al contacto de
los legionarios y los funcionarios imperiales con los pueblos conquistados.
Hispania fue zona estratégica de las guerras púnicas que enfrentaron a Roma y
Cartago acabando el siglo III AEC.
Los romanos actuaron en principio sobre una serie de pueblos carentes de unidad. Pero el
uso del latín no ocasionó la muerte de las lenguas indígenas, especialmente la vasca. En todo
caso a Roma le costó penetrar en las zonas aisladas del interior y del Norte, mientras que
la presencia previa de los pueblos colonizadores facilitó su acción en el Este y en el Sur. La
primera división provincial fue Ulterior y Citerior. El emperador Augusto terminó de
conquistar toda la península tras las Guerras Cántabras a finales del siglo I AEC.
III.5. La religión romana. El cristianismo. La cultura
La religión
Al igual que los griegos, los romanos eran politeístas. Cuando sometían a otros
pueblos adoptaban el culto a sus divinidades. Sin embargo, en Roma existían dos tipos de
divinidades:
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- Los dioses domésticos, lares (dioses protectores del hogar), manes (espíritus de los
antepasados) y penates (divinidades protectoras de las viviendas). El pater familia oficiaba
ceremonias religiosas en las viviendas, en las que se rendía culto a los dioses y se les hacían
ofrendas de una forma sencilla y doméstica.
- Los dioses del Estado englobaban la religión oficial. Roma poseía un amplio panteón,
muchos de cuyos dioses estaban tomados directamente de los pueblos a los que sometieron.
Así, al llegar a Grecia asociaron los dioses griegos a los suyos cambiando tan sólo su nombre
(Zeus pasó a llamarse Júpiter, Afrodita se convirtió en Venus…), junto a otros dioses
procedentes de Oriente como Isis, Cibeles y Mitra.
Algunos emperadores fueron divinizados. Sin embargo, el fracasado intento de
unificar el Imperio bajo el culto al emperador y la introducción de creencias orientales
favorecieron la rápida expansión del cristianismo en Roma.
Minerva, patrona de los artesanos
La diosa Cibeles, Madrid. Escultura del s. XVIII
El cristianismo
El cristianismo nació en el siglo I de nuestra era en Palestina, entonces ocupada por
los romanos. La religión de sus habitantes – los hebreos- era el judaísmo, religión
monoteísta que anunciaba la llegada de un enviado de Dios, el Mesías. Jesús de Nazaret se
presentó como el esperado Mesías propugnando la existencia de un único dios (monoteísmo)
ante el cual todos los seres humanos eran iguales y ofreciendo la promesa de una vida
después de la muerte. El aumento del número de cristianos y su negativa a rendir culto al
emperador hicieron que el nuevo credo religioso fuera una amenaza para el orden
establecido por Roma. Fueron perseguidos por distintos emperadores y se vieron obligados
a refugiarse en galerías subterráneas o catacumbas para celebrar sus ceremonias
religiosas y enterrar a sus muertos de forma secreta.
En el año 313, el emperador Constantino publicó el Edicto de Milán por el que se
establecía la libertad religiosa en el Imperio y convocó el Primer Concilio de Nicea en 325,
que otorgó legitimidad legal al cristianismo. En el año 380 el emperador Teodosio
proclamaría como religión oficial del Imperio.
La cultura
El pueblo romano asimiló los valores culturales de los pueblos conquistados, a la vez
que exportaba los suyos propios, considerándose continuadores de la cultura griega. Fue un
pueblo con una concepción práctica de la cultura extendiéndola por todo el Mediterráneo
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gracias a la difusión del latín, idioma utilizado por los habitantes del Imperio, y del que
derivan las lenguas romances y muchas lenguas europeas actuales. El latín permaneció como
lengua viva en el occidente europeo hasta bien entrada la Edad Media.
Desarrollaron el derecho, asentándolo como base de la legislación de Occidente. En
filosofía destacaron grandes pensadores como Séneca y Cicerón.
En literatura cultivaron la poesía y el teatro, destacando autores como Virgilio o
Plauto.
En el ámbito de la ciencia Galeno escribió grandes tratados de medicina se
convirtieron en la base de la medicina medieval.
Respecto a la Historia, destacamos las obras de Julio Cesar, Plutarco y Tito Livio
donde se reconstruye la historia romana desde sus orígenes.
Séneca,
filósofo de
origen
cordobés
Cicerón, gran orador
en el Senado romano
III.6. El arte romano: principales características
La Arquitectura. Los romanos fueron grandes ingenieros que integraron en su arte
elementos artísticos procedentes de otros pueblos con los que entraron en contacto:
etruscos, griegos y mesopotámicos, y a los que imprimieron su especial carácter. Realizaron
grandiosas obras arquitectónicas cuya monumentalidad simbolizaba el inmenso poder del
Imperio.
Utilizaban la piedra, el ladrillo, la madera y el mortero (una mezcla de agua, arena y
cal) recubriendo los muros con materiales lujosos como el mármol.
Entre los elementos arquitectónicos que utilizaron destaca el arco de medio punto,
la bóveda y las columnas griegas a las que añadieron la columna compuesta (mezcla de jónica
y corintia).
Construyeron teatros, basílicas destinadas a la administración de justicia,
anfiteatros donde se celebraban combates de gladiadores o de fieras, circos destinados
principalmente a las carreras de carros, puentes, faros acueductos para hacer circular el
agua, puertos, termas o baños públicos.
Idearon un tipo de ciudad cuadrada o rectangular inspirándose en los planos de sus
campamentos militares de forma que sus calles principales se cruzaban entre sí en el foro o
plaza pública.
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El coliseo de Roma, gran anfiteatro
utilizado para juegos, carreras, batallas
navales y luchas de gladiadores. Construido
por el emperador Tito. Utiliza el arco de
medio punto en sus tres pisos, y columnas
de orden dórico, jónico y corintio. Rematado
por una cornisa. Con cimientos de granito,
es de piedra y ladrillo, estaba recubierto de
mármol.
La escultura romana se inspiró en las obras griegas imprimiéndoles una personalidad
más realista. Las manifestaciones escultóricas más relevantes son:
- El retrato, que reproducía de manera realista o idealizada al retratado.
- El relieve histórico utilizado para relatar los hechos importantes en templos, arcos del
triunfo y monumentos conmemorativos, como muestran la columna de Trajano o el arco de
Tito.
Columna
de
Trajano,
en el foro
de Roma.
El relieve
en forma
helicoidal
narra las
hazañas
del
emperador
Arco
triunfal
de Tito,
en el foro
romano.
En pintura realizaron retratos y pinturas al fresco para decorar los edificios, como
manifiestan los restos encontrados en ciudades como Pompeya y Herculano.
También utilizaron mosaicos para decorar paredes y suelos, con pequeñas piezas de
mármol, piedra, vidrio y cerámica de diferentes colores que encajaban para componer
dibujos de temática variada, desde figuras geométricas hasta escenas de la vida cotidiana.
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IV. El legado de la cultura clásica en nuestros días
Tengamos en cuenta que todos los aspectos culturales, políticos y científicos, basados en la
inteligencia y en la razón, han trascendido los siglos y son sin duda nuestra base de
conocimiento y civilización occidental, transmitida a través de los siglos por las culturas
árabe y cristiana de los monasterios.
Hicieron del hombre la medida de todas las cosas; contemplaron los dioses y la naturaleza
desde el punto de vista puramente racional y humano. El sentido de libertad individual y de
belleza artística, y el espíritu racional y lógico de nuestra mentalidad se lo debemos a los
griegos. Grecia instruyó a Roma, y ésta extendió la cultura helénica al paso triunfal de sus
legiones.
Algunos los hemos estudiado, pero, además, recordemos que nuestro alfabeto es de origen
griego, y nuestra lengua deriva de ese tronco, y por supuesto del latín. También el
portugués, el gallego y el catalán.
Las divisiones literarias de poesía, teatro, narrativa, o el concepto de filosofía, como
reflexión metódica que expresa las posibilidades y los límites de la existencia humana.
El concepto de ocio, fuente de alta cultura, puesto que permite y favorece la meditación y
la conversación.
Los fundamentos teóricos de la ciencia, en el puro conocimiento de la verdad –observación
metódica y razón rigurosa- sólo los griegos prescindieron de la magia y de la superstición.
De ahí la matemática: la geometría, la aritmética, medicina, música, astronomía.
Su perfecta expresión de la belleza (proporción, medida, armonía) a través de sus
manifestaciones artísticas tanto en la arquitectura como en la escultura.
Esta celebérrima pintura, La academia ateniense, fue realizada por Rafael Sanzio a
comienzos del siglo XVI en las estancias del Vaticano, en Roma. Representa y homenajea a
los filósofos, científicos y matemáticos más importantes de la época clásica: En el centro,
Platón y Aristóteles, en los nichos, los dioses Apolo y Atenea; Sócrates, Heráclito, Hipatia
de Alejandría, etc. La fascinación por el mundo grecorromano floreció en el Renacimiento, y
luego rebrotó en la Ilustración. En el siglo XXI no ha muerto.
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Actividades del Tema 10 del Bloque 3
1) Sitúa sobre un mapa la situación de la antigua Grecia: La península balcánica, el
Peloponeso, las islas del Mar Egeo y del Mar Jónico. Sitúa todos estos lugares con relación
a Asia, Egipto y el resto de Europa. ¿En qué lugares se desarrollaron las culturas cretense
y micénica? Añádeles la fecha de esplendor de cada una de ellas.
2) Cita las fechas y las características más importantes de cada una de las tres grandes
épocas de la Historia de Grecia. ¿Cuándo se instauró la democracia griega y quién fue el
gobernante más importante de ese momento?
3) Identifica los distintos rasgos de la organización socio-política y económica de las polis
griegas.
4) ¿Qué concepto tenían los griegos de sus dioses? ¿Cuáles eran para ellos los más
importantes? ¿Por qué se llamaron Olímpicos sus juegos?
5) ¿Cuáles fueron los ámbitos culturales en los que destacaron los antiguos griegos? Cita a
sus principales representantes ¿Por qué se considera que la cultura europea parte de la
Grecia clásica?
6) Comenta las características principales del arte griego y cita algún ejemplo.
7) Ubica en el espacio y en el tiempo los principales pueblos prerromanos que habitaban en
la Península Ibérica. ¿Cuáles eran sus características? ¿Qué culturas colonizaron la
Península antes de la llegada de los romanos? ¿Qué buscaban y qué nos aportaron?
8) Explica las características principales de los tres regímenes políticos que se sucedieron
en Roma.
9) ¿Cuándo cayó el Imperio Romano? ¿Por qué?
10) Explica las características esenciales de la cultura, religión y del arte romano.
11) ¿En qué consistió el proceso de romanización? ¿Cómo se llevó a cabo? Describe las
causas y el desarrollo de la conquista romana en España.
12) Resume las características de Roma en los siguientes rasgos culturales: difusión del
latín y del derecho, filosofía o historia, y de los artísticos.
13) Resume la aparición y difusión del cristianismo.
14) Analiza diversos ejemplos del legado romano que sobreviven en la actualidad. Investiga
sobre los castellano-manchegos.
15) ¿Con qué nombre se conoce a las ciudades-estados, con gobiernos independientes?
a) Peloponeso b) Hélade c) Polis
16) ¿Quién era considerada como la diosa de Atenas?
a) Atenea b) Victoria de Samotracia c) Koré
17) En la escultura griega, el ser humano era representado de una forma:
a) Futurista b) Ciclópea c) Idealista
18) Durante la República en Roma, el consejo de ancianos, formado por 300 miembros
recibía el nombre de:
a) Parlamento b) Cortes c) Senado
19) La persona que ostenta el poder político y religioso en Roma es:
a) Presidente b) Emperador c) Rey
20) Elabora una redacción sobre la importancia de la cultura clásica en nuestra civilización.
