Biografi Karen Horney.docx

8/15/2019 Biografi Karen Horney.docx

1/33

TEORI KAREN HORNEY

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliahTeori Kepribadian

Oleh :

1. Akhmad Firman Subekhi (11145 1!"#. $inda %ukitasari (11145 114"!. Tri $ulan &ingsih (11145 1 '"4. uslikhah (11145 '!"

Kelas : 4)D *K

Dosen +engampu : Faisalludin, .+d

PRODI BIMBINGAN DAN KONSELING

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS PANCASAKTI TEGAL

2016

KATA PENGANTAR


2/33

Segala pu-i han a milik Allah S$T. Shala/at dan salam

selaluter0urahkankepada asulullahSA$. *erkat limpahan danrahmat)& apen usun mampu

men elesaikan tugas matakuliahTeoriKepribadian ang ber-udul 2 *iogra3i Keren orne .

akalahinidisusun agar pemba0adapatmemperluasilmutentangTeoriKepribadiandan

mengerti teori Keren orne ang kami

sa-ikanberdasarkanpengamatandariberbagaisumberin3ormasi, re3erensi, danberita. akalah ini di

susun oleh pen usun dengan berbagai rintangan. *aik itu ang datang dari diri pen usun maupun

ang datang dari luar. &amun dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan dari Allah

akhirn a makalah ini dapat terselesaikan.

Semoga makalah ini dapat memberikan /a/asan ang lebih luas dan men-adi

sumbangan pemikiran kepada pemba0a khususn a para mahasis/a 6ni7ersitas +an0asakti. Kamisadar bah/a makalah ini masih ban ak kekurangan dan -auh dari sempurna. 6ntuk itu, kepada

dosen pembimbing kami meminta masukann a demi perbaikan pembuatan makalah kami

di masa ang akan datang dan mengharapkan kritik dan saran dari para pemba0a. Terima

kasih.

+en usun


3/33

Daftar Is

Kata +engantar8888888888888888888888888888888.8 i

Da3tar 9si88888888.88888888888888888888888888 ii

*A* 9 8888888888888888888888888888888888..... 1

+endahuluan8888888888888888888888888888888.8... 1

1. %atar*elakang8888888888888888888888888888..... 1#. umusan asalah8...8888888888888888888888888.... 1!. Tu-uan+enulisan88.8888888888888888888888888.... 1

*A* 998888888888888888888888888888888888.. #

+embahasan88888888888888888888888888888888... #

A. *iogra3i Karen orne 8.................88..88888888888888888.. #*. Teori Kepribadian +sikoanalisis Sosial888888888888888888.8. 4

. %ingkaran Setan)Ke0emasan 888888888.8888888888888.. 1#D. 6pa a engatasi Ke0emasan (Attempts At oping"8888888888888... 1;


4/33

PENDAHULUAN

A! Latar B"#a$a%&

Teori psikoanalisis sosial dari Karen orne dibentuk berdasarkan asumsi bah/a kondisisosial dan kultural, terutama pengalaman)pengalaman masa kanak)kanak sangat besar

pengaruhn a dalam membentuk kepribadian seseorang. Orang)orang ang tidak mendapatkankebutuhan akan 0inta dan kasih sa ang ang 0ukup selama masa kanak)kanak mengembangknarasa permusuhan dasar (basi0 hostilit " terhadap orang tua mereka dan, sebagai akibatn a,megalami ke0emasan dasar (basi0 an>iet ". A/aln a ia adalah pengikut dari teori Sigmun Freud,namun dalam ber-alann a /aktu beliau terpengaruh oleh oleh =ung dan Adler. Akhirn a beliaumengembangkan pendekatan kepribadian ang holistik? manusia berada dalam satu totalitas

pengalaman dan 3ungsin a, dan bagian)bagian kepribadian seperti 3isikokimia, emosi, kognisi,sosial, kultural, spiritual, han a dapat dipela-ari dalam hubungann a satu dengan ang lainsebagai kepribadian ang utuh. Teori kepribadian Karen orne termasuk kedalam paradigma

+sikoanalisi. 6ntuk itu kami disini bertu-uan untuk mengungkapkan apa itu teori kepribadian psikoanalisis menurut Karen orne dan biogra3i singkat beliau.

B! R'('sa% Masa#a)1" *agaimana biogra3i atau ri/a at hidup dari Karen orne , seorang tokoh dalam teori

kepribadian psikoanalis@#" *agaimana teori kepribadian +sikoanalisis sosial menurut Karen orne @!" Apa sa-a lingkaran setan)ke0emasan Karen orne @4" *agaimana 6pa a mengatasi Ke0emasan (Attempts At oping"@5" Apa sa-a -enis)-enis strategi 0oping@

C! T'*'a% P"%'# sa%1" engetahui biogra3i atau ri/a at hidup Karen orne#" engetahui pen-elasan teori kepribadian psikoanaliss sosial dari Karen orne!" engetahui %ingkaran Setan)ke0emasan dari Karen orne4" engetahui upa a mengatasi ke0emasan (Attempts At oping"5" engetahui -enis)-enis strategi 0oping

BAB II

PEMBAHASAN

A! BIOGRAFI KAREN HORNEY


5/33

Karen Danielson dilahirkan pada tanggal 1 September 1;;5di sebuah desa ke0il tidak

-auh dari amburg, sebelah utara =erman. A ahn a adalah seorang kapten kapal dengan berlatar

belakang &or/egia, sedangkan ibun a adalah orang *elanda. & . Danielson berusia 1' tahun

lebih muda dari suamin a dan /atakn a sangat bertolak belakang dari suamin a. A ah orne

adalah seorang ang taat beragama, bersi3at menguasai dengan keras sekali, angkuh, sering

murung, dan pendiam, sementara ibun a adalah seorang ang menarik, periang, dan berpikiran

bebas. A ahn a seringkali berada di laut dalam /aktu lama, dan ketika berada di rumah, si3at

menentang orangtua seringkali mengharuskann a untuk mengemukakan alasan)alasan.

orne muda mengagumi a ahn a dan sangat merindukan perhatian dan 0inta kasihn a,

tapi dia ditakut)takuti oleh a ahn a. Selalu teringat di benak orne 2mata biru a ahn a ang

menakutkan dan ketegangann a, si3at ban ak menuntut. +ada tahun)tahun pertama ornemerasa ditolak oleh a ahn a. A ahn a seringkali melontarkan komentar)komentar bernada

meremehkan tentang penampilan dan intelegensin a. Dia merasa diremehkan dan tidak menarik,

meskipun ken ataann a dia 0antik.

orne dekat dengan ibun a dan men-adi 2putri pemu-a, sebagai 0ara untuk

mendapatkan kasih sa ang. ingga usian a men0apai ; tahun, orne adalah seorang anak

teladan, melekat dan selalu mengalah, 2seperti seekor domba ke0il, tulisn a. Di tengah)tengah

usahan a, dia masih sa-a tidak per0a a bah/a dia telah memperoleh 0inta kasih dan rasa amanang dia butuhkan. Karena pengorbanan diri dan perilaku baik tidak berhasil, maka dia

mengubah siasatn a.

+ada usia B tahun, orne men-adi seorang anak ang ambisius dan suka mela/an. Dia

memutuskan bah/a -ika dia tidak dapat memperoleh 0inta kasih dan rasa aman, maka dia akan

melakukan balas dendam kepada perasaan tidak menarik dan kurangn a. *eberapa tahun

kemudian dia menulis, 2=ika aku tidak bisa men-adi 0antik, maka aku harus men-adi pandai. Dia

ber-an-i untuk selalu men-adi ang pertama di kelasn a. Ketika de/asa, dia men adari betapa

ban ak rasa permusuhan ang telah dia bangun pada masa ke0il. Teori kepribadian orne

men-elaskan bagaimana rasa 0inta ang tidak terpenuhi pada masa kanak)kanak mendorong

berkembangn a ke0emasan dan permusuhan dasar.


6/33

+ada usia 1# tahun, setelah men-alani berma0am)ma0am pera/atan untuk suatu pen akit

dari seorang dokter, dia memutuskan untuk berkarier di bidang medis. Di tengah)tengah

perla/anan kepada a ahn a dan perasaan tidak berharga serta putus asa, selama di S 6 orne

berusaha keras untuk me/u-udkan 0ita)0itan a masuk sekolah medis. +ada tahun 1B 4, ibun a

men0eraikan a ahn a dan meninggalkan Karen dan *erndt kakakn a dengan a ahn a. Tahun

1B , dia masuk sekolah kedokteran di 6ni7ersitas Freiburg han a karena ingin mela/an

keinginan orangtuan a dan tentu sa-a menentang kebiasaan umum bagi mas arakat kala itu.

Karen orne merupakan seorang psikolog terkenal dan salah satu pemikir tentang

neurosis ang terbaik. +endekatan psikologis orne adalah Freudian , kendati tidak termasuk ke

dalam tiga tokoh utama psikologi Freudian. orne mena/arkan 0ara pandang ang berbeda

dalam melihat masalah neurosis.

9a menekankan adan a hubungan ang -elas antara neurosisdengan kehidupan sehari)hari ang di-alani penderita neurosis. orne berpendapat bah/a

sebenarn a neurosis adalah 0ara ang digunakan manusia untuk men-alani hubungan dengan

manusia lainn a . Akan tetapi, han a ada sebagian orang ang mampu melakukann a dengan

baik. Orang ang menderita neurotik -ustru 0enderung membiarkan dirin a hidup dalam

dunian a sendiri.

+ada usia #4 tahun, pada tahun 1B B, orne menikah dengan Os0ar orne , seorang

penga0ara dari *erlin. Tahun 1B1 , Karen melahirkan *rigitte, anak perempuan pertama dari tigaorang anak perempuann a. %alu, pada tahun 1B11, ibun a meninggal. angkaian peristi/a ini

sangat berat dirasakan Karen. 9nilah ang kemudian mengantarkann a men-adi seorang

psikoanalis.

+ada 1B# , orne dan suamin a berpisah, dan enam tahun kemudian dia pindah ke

Amerika, +ertama)tama beker-a di hi0ago dan akhirn a menetap di &e/ Cork. Di antara

rekann a adalah


7/33

1. K


8/33

&amun orang tua bisa sa-a melakukan berbagai perlakuan ang bisa mengurangi rasa aman

dan dengan demikian menimbulkan rasa permusuhan pada diri anak. +erlakuan tersebut seperti:

pilih kasih terhadap saudara kandung se0ara terang)terangan, hukuman ang tidak adil, perilaku

ang tak menentu, -an-i ang tidak ditepati, e-ekan, hinaan, dan pengasingan anak dari orang

lain. orne -uga per0a a bah/a seorang anak mengetahui -ika 0inta orang tua bersi3at apa

adan a dan tidak mudah dikelabui dengan ungkapan dan ekspresi 0inta se0ara palsu. Karena

beberapa alasan, rasa permusuhan ang timbul pada anak mungkin akan di represi. Alasan)alasan

ini meliputi: rasa tidak berda a, takut pada orang tua, kebutuhan terhadap ekspresi 0inta, dan rasa

bersalah.

orne sangat menekankan rasa tidak berda a pada ba i. &amun tidak seperti Adler, dia

tidak per0a a bah/a setiap ba i perlu merasa tidak berda a, meskipun ketika perasaan inimun0ul dapat mendorong berkembangn a perilaku neurotik. Ada)tidakn a perasaan tak berda a

ang dialami anak tergantung pada bagaimana orang tua memperlakukan mereka. Keadaan anak

ang terlalu dilindungi, diman-a, dan dibiasakan untuk tergantung, akan mendorong timbuln a

rasa tidak berda a. Semakin anak merasa tidak berda a, maka dia semakin tidak berani

menentang atau memberontak kepada orang tua. al ini menun-ukkan bah/a rasa permusuhan

direpresi. Sebagaimana ditulis oleh orne , akibatn a, anak ang berada dalam situasi seperti ini

akan mengatakan: 2Aku harus merepresi rasa permusuhanku, karena aku butuh kamu.

#. *AS9 A& 9


9/33

dengan indi7idu lain. orne menggambarkan analogi antara seseorang ang menderita

ke0emasan dasar dan negara ang mengalami pergolakan politik. Ke0emasan dan kerusuhan

diantara indi7idu serupa dengan pergolakan ba/ah tanah dan protes terhadap pemerintah. +ada

kasus lain, pergolakan internal mungkin dimani3estasikan se0ara o7ertGdengan pemogokan

ataupun riot dalam suatu negara atau simtom neurotik pada seorang indi7idu. Dengan

mengabaikan bagaimana seseorang memani3estasikan atau mengekspresikan ke0emasan dasar,

orne berpendapat bah/a keadaan perasaan setiap orang adalah kurang lebih sama. Orang

merasakan perasaan 2ke0il, tidak signi3ikan, tidak berda a, ditinggalkan, teran0am di dunia ang

ditun-ukkan dalam sikap pen alahgunaan, penipuan, pen erangan, penghinaan,

pengkhianatan8 . Dapat dimengerti bah/a indi7idu, khususn a pada masa anak)anak, akan

berusaha untuk melindungi dirin a mela/an perasaan ke0emasan ang kuat ini.

!. S


10/33

disakiti. Seperti seseorang ang berusaha menghindari perbuatan ang akan men akiti orang

lain. Seseorang berani untuk tidak mengkritik atau 0ara lain misaln a men erang, harus menekan

kebutuhan dan hasrat mereka, dan tidak dapat pula melindungi diri mereka terhadap

pen alahgunaan dari rasa takut sebagai reaksi de3ensi3, ang mungkin akan men akiti orang

ang men akitin a. orne mengatakan bah/a keban akan orang patuh per0a a bah/a mereka

benar)benar tidak egois dan melakukan pengorbanan)diri. Seperti haln a seseorang ang

mengatakan 2-ika aku mengalah, itu tidak akan men akitkan. 9ni mungkin menun-ukkan

tingkahlaku orne sendiriG2seperti seekor domba Ghingga usia B tahun.

Attaining +o/er

endapatkan kekuatan dari orang lain adalah mekanisme pertahanan)diri ang ketiga.

Dengan 0ara ini seseorang dapat mengompensasikan perasaan ketidakberda aann a dan

mendapatkan rasa aman melalui perolehan kesuksesan atau melalui perasaan superior terhadap

orang lain. Seperti haln a orang ang mengatakan: 2-ika aku pun a kekuatan, tidak ada

seorangpun ang dapat men akitiku. ungkin, ini menggambarkan orne ang memutuskan

untuk beker-a keras untuk kesuksesan akademikn a.

Ketiga instrumen pertahanan)diri ini memiliki satu kesamaan aspek. Dengan

menggunakan salah satu di antaran a, seseorang berusaha untuk menanggulangi ke0emasandengan 0ara berinteraksi dengan orang lain. +ertahanan)diri dari ke0emasan dasar ang terakhir

adalah penarikan)diri (/ithdra/al" dari orang lain, tidak se0ara 3isik, tetapi se0ara psikologis.

Seseorang berusaha men-adi sepenuhn a terbebas dari orang lain, tidak bersandar pada orang

manapun untuk mendapatkan kepuasan dari kebutuhan eksternal maupun internal.

Sebagai 0ontoh, -ika seseorang mendapatkan kepemilikan material ang sangat ban ak,

dia akan dapat mengandalkan dirin a (atau benda ang dimilikin a" untuk kepuasan

eksternaln a. Sa angn a, kalaupun seseorang menimbun setumpuk kepemilikan, dia mungkin

dengan terlalu ban ak ke0emasan dalam menikmatin a. Dia harus melindungi kepemilikann a

dengan tekun sekali karena kepemilikan ini adalah satu)satun a perlindungan terhadap an0aman

ke0emasan.

$ith Dra/ing


11/33

Kebebasan ang dianggap sebagai kebutuhan psikologis seseorang akan diperoleh

dengan 0ara men-auh dan melepaskan diri dari orang lain, tidak lagi bergantung pada orang lain

untuk mendapatkan kepuasan dari kebutuhan emosionaln a. +ada ken ataann a, ini melibatkan

lebih dari itu? ini melibatkan penumpulan peminimalisiran dari kebutuhan emosional seseorang,

dengan menarik)diri dari kontak emosional dan melepaskan kebutuhan emosional seseorang,

seseorang melindungi dirin a dari rasa sakit ang diberikan orang.

Keempat mekanisme pertahanan)diri ini memiliki satu tu-uan: bertahan terhadap

ke0emasan. ereka berorientasi untuk mendapatkan keamanan dan penentraman hati, bukan

untuk kebahagiaan atau kesenangan dengan kata lain, mereka bertahan mela/an rasa sakit,

bukan men0ari kese-ahteraan.

Karakteristik umum lain dari alat perlindungan ini adalah kekuatan dan intensitasn a.

orne per0a a mereka akan men-adi lebih kuat dengan memaksakan tenaga daripada kebutuhan

seksual ataupun kebutuhan 3isiologis lainn a. Dan alat ini dapat beker-a. ereka dapat

memenuhi tu-uan mereka aitu mengurangi ke0emasan tetapi indi7idu biasan a memiskinkan

kepribadiann a dan mengalami kon3lik dengan lingkungann a.

4. &


12/33

! Kebutuhan untuk membatasi hidupn a se0ara sempit4 Kebutuhan akan kekuasaan5 Kebutuhan untuk mengekploitasi oranglain

Kebutuhan akan pengakuan dan prestise

' Kebutuhan akan penghormatan; Kebutuhan akan ambisi dan pen0apaianB Kebutuhan akan sel3)su33i0ien0 dan kemandirian1 Kebutuhan akan kesempurnaan dan ketakterbantahan

5. &


13/33

mengharapkan orang lain, mereka sering berpendapat bah/a orang lain merasa tidak

mementingkan diri sendiri, termasuk men-adi baik hati, menghargai dan sangat bermurah hati.

Dalam hubungann a dengan orang lain, kepribadian mengalah bersi3at mendamaikan?

menangguhkan hasrat mereka pada orang lain. ereka bersedia untuk mengakui kesalahan dan

patuh pada orang lain, tidak pernah bersikap tegas, kritis atau ban ak permintaan. Singkatn a

mereka akan melakukan situasi apapun atau ang diminta orang lain (sebagaimana mereka

mengartikann a" untk memperoleh kasih sa ang, pengakuan dan 0inta.

Kepribadian mengalah menun-ukkan sikap ang konsisten ke arah mereka sendiri. +usat

dari sikap ini adalah perasaan tidak berda a dan lemah, bah/a mereka bersiap untuk mengakui

diri sendiri dan orang lain apalagi mengenai da a tarik. Akibatn a mereka berkata: 2lihatlah

padaku, aku sangat lemah dan tidak berda a dan kamu harus melindungi dan men0intai aku .

Sebagai hasil dari sikap mendekati mereka menghormati orang lain ang lebih baik dari mereka.

*ahkan di situasi dimana mereka sangat 0akap dibandingkan orang lain, mereka masih

menghormati kelemahan dari orang lain.

Karena keselamatan orang ini sangat bergantung pada orang lain, orang dengan sikap dan

perilaku mendekati orang, men-adi sangat bergantung pada orang lain. ereka se0ara konstan

membutuhkan penerimaan dan 0inta? adan a sin al penolakanGn ata ataupun tidakGakan

sangat mengerikan, menun-ukkan peningkatan usaha untuk mendapatkan kembali kasih sa ang

dari orang ang mereka anggap telah menolak mereka.

enghasilkan pemikiran bah/a sumber dari perilaku ini adalah orang ang tertekan oleh

perselisihan. orne menemukan bah/a orang mengalah telah tertekan (dalam pengertian

3reudian"perasaan kuat atau tantangan dan rasa ingin balas dendam, memiliki hasrat untuk

mengontrol, meman3aatkan dan memanipulasi orang lain dan mempun ai kurang ketertarikan

pada orang lainG0ukup berla/anan dengan ekspresi tingkah laku dan sikap mereka. Tekanan

harus tetap dia/asi dan orang ang mengalah men-adi tunduk dan patuh, melakukan apapun

ang orang katakan, lalu berusaha men enangkan orang lain dan tidak mengharapkan apapun.

• o7ing againts people ( gerakanmela/an orang lain "


14/33

Sesuai dengan nama ang menun-ukkan kepribadian agresi3, orang dengan movement

againts people adalah kebalikan dari tipe mengalah. Orang seperti ini hidup di dunia dimana

mereka melihat bah/a setiap orang adalah musuh dan han a ang terkuat dan ang paling

li0iklah ang bertahan. Dunia terlihat seperti hutan di mana keunggulan, kekuatan dan keganasan

adalah keahlian ang terpenting.

eskipun moti7asi mereka sama dengan tipe mengalahGpengurangan dari ke0emasan dasar

kepribadian agresi3 tidak pernah menun-ukkan rasa takut ang sama terhadap penolakan. 6ntuk

berhasil mengontrol dan berkuasa sangat penting bagi mereka, mereka harus se0ara konstan

tampil pada le7el ang sangat tinggi. Dalam meningkatkan keunggulan dan menerima

pengakuan, orang ini menemukan kepuasan dari memiliki kekuatan dan keunggulan ang

ditegaskan oleh orang lain.

ereka harus melebihi orang lain dan bagaimanapun -uga mereka menilai setiap orang dari

keuntungan apa ang bisa didapatkan dari hubungan mereka. Tidak ada ketenangan bagi orang

lain dengan adan a kepribadian agresi3? mereka mendebat, kritis, ban ak permintaan dan

memanipulasiGapapun ang diperlukan untuk menguasai perasaan unggul dan kuat.

Karena mereka bisa mengendalikan dirin a untuk men-adi ang terbaik dan paling 0akap,

mereka sebenarn a men-adi sangat sukses dalam peker-aann a, /alaupun mereka tidak mendapat kepuasan dari peker-aann a. +eker-aan mereka, seperti sesuatu ang lain dalam

hidupn a, sebagai arti dari tu-uan, tetapi bukan tu-uan itu sendiri.

Orang dengan kepribadian agresi3 mungkin kelihatan sangat tidak memiliki keteguhan dalam

mempertahankan dirin a dan rasa pera a diri dengan kemampuan mereka. *agaimanapun -uga,

seperti kepribadian mengalah, mereka dikendalikan oleh rasa tidak aman, keemasan dan

permusuhan.

• o7ing a/a 3rom people ( gerakan memisahkan diri "

Orang)orang ang dikarakteristikkan dalam kepribadian ang memisahkan)diri mereka

terdorong untuk mempertahankan -arak emosi dari orang lain. mereka pastin a tidak terlibat

dengan orang lain dalam segala 0ara. ereka pastin a tidak men0intai, ben0i ataupun kadang


15/33

beker-a sama dengan orang lain. Agar men0apai sikap tidak terpengaruhn a, mereka berusaha

untuk men0ukupi)diri se0ara berlebihan dan memiliki ban ak akal. *agaimanapun -uga, -ika

mereka berguna, mereka akan men-auh dan lepas dari orang lain, mereka pasti han a per0a a

kepada pikiran mereka sendiri, ang pastin a berkembang dengan baik.

Kepribadian memisahkan)diri memiliki kebutuhan ang kurang terhadap pri7asi dirin a.

ereka perlu untuk menghabiskan ban ak /aktu ang memungkinkan dirin a untuk

men endiri, dan hal ang mengganggu mereka untuk berbagi bahkan dalam suatu pengalaman

seperti haln a mendengarkan musik. Kebutuhan untuk bebas men ebabkan mereka men-adi

sangat sensiti3 terhadap segala sesuatu ang mungkin men0oba untuk mempengaruhi, memaksa

atau ang me/a-ibkan mereka melakukan sesuatu. Orang atau situasi ang mendesak mereka

harus dihindari, termasuk adan a -ad/al dan da3tar ker-a, ke/a-iban)ke/a-iban -angka lamaseperti haln a hipotek ataupun pernikahan, atau bahkan hal)hal seperti hal)hal ang menekan

seperti tekanan pada ikat pinggang atau pada saat menggunakan dasi.

Orang)orang ang memisahkan diri -uga mengalami kebutuhan untuk merasa superior, tapi

tidak dalam bentuk ang sama, seperti haln a pada kepribadian agresi3. Orang)orang ang

memisahkan diri ini tidak se0ara akti3 bersaing dengan orang lain terhadap superioritas mereka,

-adi mereka merasa bah/a kehebatan seharusn a diakui se0ara otomatis, tanpa suatu per-uangan

atau usaha dalam bagian mereka. Satu mani3estasi dari perhatian terhadap superioritas ini adalahmerasa bah/a seseorang ini adalah indi7idu ang benar)benar unik, berbeda dan terpisah dari

orang lain.

C! LINGKARAN SETAN + KECEMASAN

Ke0emasan dan permusuhan 0enderung ditekan (repress", atau dikeluarkan dari

kesadaran, karena menun-ukan rasa takut bisa membuka kelemahan diri, dan menun-ukan rasa

marah beresiko dihukum dan kehilangan 0inta dan keamanan. *a i mengalami proses melingkar,ang oleh orne dinamakn %ingkaran setan atau 7i0ious 0ir0le. Dimulai se-ak akhir, ba i

membutuhkan kehangatan dan kasih sa ang untuk dapat menghadapi tekanan lingkungan. (1"

Kalau kehangatan 0inta dan kasih sa ang ini tidak 0ukup diperoleh, (#" *a i men-adi marah dan

mun0ul perasaan permusuhan karena diperlakukan se0ara salah itu. (!" Tetapi kemarahan harus


16/33

di repress agar perolehan 0inta dan rasa aman ang han a sedikit (tidak 0ukup" itu tidak hilang

sama sekali. (4" +erasaan men-adi ka0au, mun0ul ke0emasan dasar dan permusuhan dasar. (5"

Kebutuhan kasih sa ang dan 0inta semakin besar. ( " Kemungkinan akan semakin ban ak

kebutuhan kasih sa ang ang tidak terpenuhi sehingga semakin kuat pula perasaan marah ang

timbul. ('" +erasaan permusuhan men-adi semakin kuat. (;" epressi harus semakin kuat

dilakukan agar perolehan kasih sa ang ang han a sedikit itu tidak hilang. (B" Tegangan

perasaan ka0au, marah, gusar, mangamuk semakin kuat. Kembali ke (4" ini akan membuat

ke0emasan dasar dan permusuhan dasar semakin kuat, dan akan terus semakin parah kalau

lingkaran 4 I 5 I I ' I ; I B I 4 dst. terus menerus ter-adi.

1" Ke0emasan dan Kon3lik (An>iet and on3li0t"

enurut orne (%indJe , 1B;5", semua orang mengalami 0reature an>iet , perasaan

0emas ang normal mun0ul pada masa ba i, ketika ba i ang lahir dalam keadaan tak berda a

dan rentan itu dihadapkan dengan kekuatan alam ang keras dan tidak bisa dikontrol. *imbingan

ang penuh kasih sa ang dan 0inta pada a/al kehidupan membantu ba i bela-ar menangani

situasi baha a itu. Sebalikn a, tanpa bimbingan ang memadai ba i akan megembangkan basi0

an>iet , basi0 hostilit , dan terkadang neuroti0 distress.

#" Ke0emasan Dasar dan +ermusuhan Dasar (*asi0 An>iet and *asi0 ostilit "

Ke0emasan dasar berasal dari rasa takut, suatu peningkatan ang berbaha a dari perasaan

tak berteman dan tak berda a dalam dunia ang penuh an0aman ( orne , 1B!'". Ke0emasan

-uga telah dide3inisikan dalam istilah perilaku ekspresi3, tingkat umum akti7itas, dan seluruh

kelas ge-ala perilaku dan 3isiologis diagnostik. Ke0emasan dasar selalu dibarengi oleh

permusuhan dasar, berasal dari perasaan marah, suatu predisposisi untuk mengantisipasi baha a

dari orang lain dan untuk men0urigai orang lain itu. *ersama)sama, ke0emasan dan permusuhan

membuat orang akin bah/a dirin a harus di-aga untuk melindungi keamanann a (%indJe ,1B;5".

Ke0emasan dasar itu sendiri bukanlah neurosis, melainkan 2lahan subur dimana neurosis

dapat berkembang setiap saat ( orne , 1B!'". Ke0emasan dasar ter-adi terus menerus dan sulit

dihentikan, se0ara tidak langsung membutuhkan stimulus tertentu, seperti men-alani u-ian di


17/33

sekolah atau berpidato. Ke0emasan dasar mempengaruhi semua hubungan ang ter-alin dengan

orang lain dan mengarah pada 0ara)0ara ang tidak sehat untuk berhadapan dengan orang lain.

Teori orne tentang neurosis didasarkan pada konsep gangguan psikis ang membuat

orang terkun0i dalam lingkaran ang membuat tingkah laku tertekan dan tidak produkti3,

kemudian dikenal sebagai masalah ke0emasan (Al/isol, # B".

*ila teori bela-ar berurusan dengan ke0emasan, dia berurusan terutama dengan hubungan

ang konsekuen, ketika eksistensialis berbi0ara tentang ke0emasan, dia kha/atir terutama

dengan pengalaman ke0emasan, sedangkan ia memiliki perhatian ang relati3 sedikit dengan g

di kondisi bela-ar.

!" Kon3lik 9nterpersonal : Kebebasan 7ersus Kesepian

Kon3lik adalah pertentangan antar kekuatan ang berhadapan dalam 3ungsi manusia,

ang tidak dapat dihindari. +engalaman kon3lik tidak berarti mengidap neurotik. Suatu ketika,

harapan, minat, atau pendirian seseorang bertabrakan dengan orang lain. Kon3lik dalam diri

sendiri adalah bagian ang integral dari kehidupan manusia, misaln a dihadapkan pilihan dua

keingianan ang arahn a berbeda, atau antara harapan dengan ke/a-iban atau antara dua

perangkat nilai. =uga, nilai kultural sering mengalami kon3lik di dalam maupun dengan nilai di

luarn a. isaln a, mas arakat mendorong anggotan a untuk berkompetisi meraih prestasi, tetapi

-uga me/a-ibkan orang mempedulikan orang lain dan mendahulukan minat kepentingan orang

lain dari pada kepentingan pribadi. &ilai)nilai tradisioanl menuntut peran ibu sebagai pengasuh

anak bertentangan dengan nilai modern ang menghargai persamaan hak pria dan /anita

(Al/isol, # B".

+erbedaan kon3lik normal dengan kon3lik neurotik adalah tara3 atau tinggi rendahn a. Setiap

orang memakai berbagai 0ara mempertahankan diri mela/an penolakan, permusuhan, dan

persaingan dari orang lain. Orang normal mampu berbagai ma0am)ma0am strategi pertahanan

disesuaikan dengan masalahn a, sedang orang neurotik se0ara komplusi3 memakai strategi

pertahanan ang sama ang pada dasarn a tidak produkti3. Orang dengan ke0emasan dasar

mungkin memulai hidup dengan kon3lik ang sangat berat, kon3lik antara kebutuhan rasa aman

dan kebutuhan men atakan kebebasan emosi dan pikiran. Semuan a dimulai dari hubungan ba i


18/33

dengan ibun a, hubungan antar manusia. Dalam bukun a Sel3)Anal sis (1B#4#", orne

mengemukakan sepuluh kebutuhan neurotik, akni kebutuhan ang timbul sebagai akibat dari

usaha menemukan peme0ahan)peme0ahan masalah gangguang antara hubungan manusia.

• Kebutuhan kasih sa ang dan penerimaan : keinginan membabi)buta untuk men enangkan

orang lain dan berbuat sesuai dengan harapan orang lain. Orang itu mengharapkan dapat

diterima baik orang lain, sehingga berusaha bertingkah laku sesuai dengan harapan orang

lain, 0enderung takut berkemauan, dan sangat peka tergantung dengan tanda)tanda

permusuhan dan penolakan dari orang lain, dan perasaan permusuhan di dalam dirin a

sendiri.

• Kebutuhan partner ang bersedia mengambil alih kehidupann a : tidak memiliki

keper0a aan diri, berusaha mengikat diri dengan partner ang kuat. Kebutuhan ini

men0akup penghargaan ang berlebihan terhadap 0inta, dan ketakutan akan kesepian dan

diabaikan.

• Kebutuhan membatasi kehidupan dalam ranah sempit : +enderita neurotik sering

berusaha untuk tetap tidak menarik perhatian, men-adi orang ke)dua, puas dengan ang

serba sedikit. ereka merendahkan nilai kemampuan mereka sendiri, dan takut

men uruh orang lain.

• Kekuasaan : kekuatan dan kasih sa ang memungkin dua kebutuhan neurotik ang

terbesar. Kebutuhan kekuatan, keinginan berkuasa, tidak menghormati orang lain,

memu-a kekuatan dan mele0ehkan kelemahan, ang ber/u-ud sebagai kebutuhan

mengontrol orang lain dan menolak perasaan lemah atau bodoh.

• Kebutuhan mengeksploitasi orang lain : Takut menggunakan kekuasaan se0ara terang)

terangan, menguasai orang orang lain melalui eksploitasi dan superiorita intelektual.

&eurotik sering menge7aluasi orang lain berdasarkan bagaimana mereka dapat

diman3aatkan atau dieksploitasi, pada saat ang sama mereka takut dieksploitasi orang

lain.


19/33

• Kebutuhan pengakuan sosial atau prestise : Kebutuahan memperoleh penghargaan

sebesar)besarn a dari mas arakat. *an ak orang ang ber-uang mela/an ke0emasan

dasar dengan berusaha men-adi nomor satu, men-adi ang terpenting, men-adi pusat

perhatian.

• Kebutuhan men-adi pribadi ang dikagumi : +engidap narkotik memiliki gambaran diri

melambung dan ingin dikagumi atas dasar gambaran itu, bukan atas siapa sesungguhn a

mereka. 9n3lasi harga diri ang terus menerus ter-adi harus ditutupi -uga se0ara terus

menerus dengan penghargaan dan penerimaan dari orang lain.

• Kebutuhan ambisi dan prestasi pribadi : +enderita neurotik sering memiliki dorongan

untuk men-adi ang terbaik, 0ontoh: pen-ual terbaik, pemain bo/ling terbaik, pe0intaterbaik. ereka ingin men-adi ang terbaik dan memaksa diri untuk semakin berprestasi

sebagai akibat dari perasaan tidak aman, harus mengalahkan orang lain untuk

man atakan superioritasn a.

• Kebutuhan men0ukupi diri sendiri dan independensi : &eurotik ang ke0e/a L gagal

menemukan hubungan)hubungan ang hangat dan memuaskan dengan orang lain ang

0enderung akan memisahkan diri tidak mau terikat dengan orang lain, membuktikan

bah/a mereka bisa hidup tanpa orang lain. Hambaran khas dari si3at 2pla bo angtidak mau terikat dengan /anita manapun.

• Kebutuhan kesempurnaan dan ketakter0elaan : elalui per-uangan ang tidak mengenal

lelah untuk men-adi sempurna, penderita neurotik membuktikan harga diri dan

superioritas pribadin a. ereka sangat takut membuat kesalahan dan mati)matian

berusaha men embun ikan kelemahann a dari orang lain.

Ke0emasan dasar dan permusuhan dasar terbentuk dari kon3lik antara kebutuhan untuk

keamanan dan kebutuhan untuk mengekspresikan, emosi 3undamental dan pikiran.


20/33

4" Kon3lik 9ntrapsikis

Ke0enderungan neurotik ang timbul dari ke0emasan dasar, berkembang dari hubungan anak

dengan orang lain. Dinamika ke-i/aan ang ter-adi menekankan pada kon3lik buda a dan

hubungan antar pribadi. Dalam hal ini orne tidak mengabaikan 3aktor intrapsikis dalam

perkembangan kepribadiann a. enurutn a, proses intrapsikis semula berasal dari pengalaman

hubungan antar pribadi kemudian mengembangkan eksistensi dirin a terpisah dari kon3lik

interpersonal. 6ntuk dapat memahami kon3lik intrapsikis ang sarat dengan dinamika diri, perlu

di3ahami empat gambaran diri dari orne (Al/isol, # B", aitu :

• Diri endah (Despised eal Sel3"

Konsep ang salah tentang kemampuan diri, keberhargaan dan kemenarikan diri, ang

didasarkan pada e7aluasi orang lain ang diper0a ain a, khususn a orang tuan a.


21/33

D! UPAYA MENGATASI KECEMASAN (Attempts At Coping)

6ntuk mengatasi ke0emasan dasar, orang mengembangkan se-umlah strategi. erekamen0iptakan dan berusaha untuk me/u-udkan sebuah 0itra diri ideal dengan men0apai

kesempurnaan, atau MkemuliaanM, mereka mengembangkan Msistem kebanggaanM untuk

mendukung gambaran ideal, serta satu set perilaku standar ang mustahil, atau MkeharusanM, dan

mereka men0oba untuk memungkiri, atau MmengeksternalisasiM, hal)hal dalam diri mereka ang

mereka tidak dapat mengatasi. Semua upa a ini dapat menghasilkan Mketerasingan dari diriMengatasi telah dide3inisikan dalam istilah psikologis oleh Susan Folkman dan i0hard

%aJarus sebagai "constantly changing cognitive and behavioral efforts to manage specific

external and/or internal demands that are appraised as taxing" (selalu berubah upa a kogniti3

dan perilaku untuk mengelola tuntutan eksternal atau internal tertentu ang dinilai sebagai

beban" atau "exceeding the resources of the person (melebihi sumber dari orang". (%aJarus N

Folkman, 1B;4"Dengan demikian, mengatasi ! oping# merupakan pengeluaran usaha sadar untuk

meme0ahkan masalah personal dan interpersonal, dan berusaha untuk menguasai, mengurangi

atau mentolerir stres atau kon3lik. ekanisme 0oping psikologis biasan a disebut strategi

mengatasi atau keterampilan mengatasi. 9stilah mengatasi umumn a menga0u pada strategi

penanggulangan adapti3 atau konstrukti3, aitu strategi mengurangi tingkat stres. &amun,

beberapa strategi penanganan ang dapat dianggap maladapti3, aitu, tingkat stres meningkat.

aladapti3 mengatasi dengan demikian dapat di-elaskan, pada dasarn a, sebagai non)0oping.

Selan-utn a, istilah mengatasi umumn a menga0u reakti3 0oping, aitu, respon 0oping berikut

stressor. 9ni kontras dengan mengatasi proakti3, dimana respon 0oping bertu-uan untuk men0egah

stressor masa depan. espon 0oping ang sebagian dikendalikan oleh kepribadian (si3at

kebiasaan", tetapi -uga sebagian oleh konteks sosial, khususn a si3at dari lingkungan stress.

Ga,a I%t"r-"rs.%a# /a% U-a,a M"%&atasS'( "r H.r%", 13425 134 5 13 07


22/33

6pa a

mengatasi

Ha a interpersonal

Kerendahan hati,

*ergerak ke arah

lain,

en0ari 0inta

+erluasan,

*ergerak mela/an

lainn a,

*erusaha

mendominasi

+engunduran diri,

*ergerak men-auh

dari orang lain,

*erusaha untuk

menghindari

hubunganitra diri ideal *aik, murah hati,

penuh kasih, tidak

egois, simpatik,

baik hati, rendah

hati,

mengorbankan

diri

Semua)kuat, tak

terkalahkan, bantuan

tidak ada ang perlu?

intelektual, 3isik, moral

unggul

9ndependen,

mandiri,

ber/a/asan,

mandiri, bebas

dari keinginan dan

gairah, setia pada

satu diri, unik en0ari

kemuliaan

Sempurna 0inta?

men erah kepada

seseorang ang

akan mengambil

alih kehidupanseseorang?

kesempurnaan

Kristus?

kemartiran

Absolute kontrol?

berada di atas dan

lebih baik dari semua

orang? kemenangan

dan pembalasan

Kebebasan?

ketenangan

sempurna, tidak

ada masalah,

iritasi,mengganggu

Sumber

kebanggaan

en-adi baik,

baik hati, di0intai

(se0ara sadar

ditolak tetapi

ditun-ukkan pada

hipersensiti7itas

terhadap dikritik"

9ntelektual kekuatan,

ke/aspadaan,

kemampuan untuk

menge0oh orang lain,

keadilan, pandangan

ke depan, peren0anaan,

berada di atas luka dan

penderitaan

Kebi-aksanaan

ang MrealistisM,

detasemen,

ketabahan, sel3)

su33i0iens ,

kemandirian,

ketahanan

terhadap


23/33

pemaksaan,

berada di atas

kompetisiSumber dari

rasa memben0i

diri

endah diri,

kebodohan,

kelemahan? ang

di0intai, tidak

diinginkan

Falibilitas? kebutuhan

akan 0inta, spontanitas,

kegembiraan hidup

9nersia, kegagalan

untuk men0apai

apa)apa, kesia)

siaan

Keharusan engembangkan

hubungan 0inta

men-adi satu

harmoni pere0t,

ber0inta

pasangann a,

tidak buang

/aktu n diri, tidak

berusaha untuk

lebih dari satu

telah

en elesaikan tugas

apapun? menangani

situasi apapun,

meme0ahkan masalah,

tidak peduli bagaimana

kompleks?

menaklukkan segala

sesuatu dengan belaka

akan? selalu benar

elupakan

kesenangan

semua? tidak

men-adi ata0hed

atau terlibat se0ara

emosional dengan

siapa pun, tidak

harus mengubah

tidak harus

men esuaikan diri

dengan orang lain

kebutuhan


24/33

membuat orang

lain merasa

bersalah

seseorang

E! 8ENIS98ENIS STRATEGI COPING

$. %oving toward peopleemiliki 0iri)0iri seperti menganggap orang lain mempun ai arti ang sangat penting

dalam hidupn a, mempun ai sikap tergantung pada orang lain, ingin disenangi, di0intai

dan diterima, bersikap intrapuniti3 (suka menghukum men alahkan diri sendiri" serta

mengorbankan diri sendiri dan tidak indi7idualistis.&. %oving against people

empun ai 0iri)0iri seperti bersikap agresi3, oposisional (bertentangan dengan orang

lain", ingin menguasai dan menindas orang lain, tidak pernah memperlihatkan rasa takut

maupun rasa belas kasihan serta men-alin hubungan dengan orang lain berdasarkan

pertimbangan untung dan rugi. Sementara untuk orang ang memiliki orientasi .'. %oving away from people

empun ai 0iri)0iri seperti men-auh atau lari dari realitas, tidak mau mengadakan

keterlibatan emosi dengan orang lain baik dengan men0intai, berkelahi atau

berkompetisi dan indi7idu ini selalu berusaha agar bisa hidup tanpa orang lain dan

benar)benar tidak ingin tergantung pada orang lain. ($agner, 1BB "

C tra D r I/"a# /a% P"%:ar a% K"('# aa% (The Idealized Self-Image and The Search For

Glory)Karena mereka merasa rendah diri, orang dengan ke0emasan dasar mengembangkan 0itra

diri ang ideal seperti sebuah gambar (dan sebagian besar tidak sadar" ima-iner dari diri sebagai

prssessor kekuasaan tak terbatas dan kualitas superlati3. Diri ang sebenarn a orang ini adalah

berada dalam kehidupan sehari)hari, sering dihina karena gagal memenuhi pers aratan dari

gambaran ideal. Semua orang mendengar 0a0ian diri mereka sendiri untuk beberapa kesalahan

ke0il: Mapa sa a idiot@ bagaimana bisa sa a lakukan hal bodoh seperti itu@M orne men arankan bah/a han a orang ang diam)diam per0a a kesempurnaan mereka sendiri (atau potensial untuk

kesempurnaan" ang sangat toleran terhadap ketidak sempurnaan mereka. (%indJe , 1B;5"endasari tentang diri ideal dan diri ang sebenarn a adalah diri se-ati, ang terungkap

oleh sebagai orang han a untuk menumpahkan berbagai teknik pengembangan untuk menangani

ke0emasan dasar dan men0ari 0ara untuk mengatasi kon3lik. Diri se-ati bukan merupakan


25/33

perusahaan tetapi suatu MkekuatanM ang mendorong pertumbuhan dan realisasi diri ( orne ,

1B5 ".Dalam pen0arian kemuliaan, orang tersebut men0oba untuk memenuhi 0itra diri ang ideal.

Formulasi ang mirip dengan "superiority striving" Adler, men0ari kemuliaan dari per-uangan

normal untuk prestasi dapat dibedakan dalam tiga 0ara: +er-uangan neurotik ang memaksa,

tidak pandang bulu, dan tidak pernah puas.orne -uga berbagi pandangan Abraham aslo/ bah/a aktualisasi diri adalah sesuatu

ang semua orang per-uangkan. Dengan MdiriM dia mengerti inti dari keberadaann a sendiri dan

potensi. orne per0a a bah/a -ika kita memiliki konsepsi ang akurat tentang diri kita sendiri,

maka kita bebas untuk men adari potensi kita dan men0apai apa ang kita inginkan, dalam

batas)batas ang /a-ar. Dengan demikian, ia per0a a bah/a aktualisasi diri adalah tu-uan orang

ang sehat melalui kehidupan ang bertentangan dengan neurotik itu menempel satu set

kebutuhan utama.enurut orne kita dapat memiliki dua pandangan tentang diri kita: Mdiri se-atiM dan Mdiri

idealM. Diri ang sebenarn a adalah siapa dan apa kita sebenarn a. Diri ideal adalah tipe orang

kita merasa bah/a kita seharusn a. Diri ang sebenarn a memiliki potensi untuk pertumbuhan,

kebahagiaan, akan kekuasaan, realisasi hadiah, dll, tetapi -uga memiliki kekurangan. Diri ideal

digunakan sebagai model untuk membantu diri se-ati dalam mengembangkan potensin a dan

men0apai aktualisasi diri. (


26/33

menghasilkan keben0ian terhadap diri sendri. Setiap kegagalan meningkatkan keben0ian diri

seseorang dan kebutuhann a untuk mempertahankan kebanggaan dalam diri ideal.

;Har's; The “Sho lds! 7

Dalam upa a lebih -auh untuk mendukung 0itra diri ideal, orang mengembangkankeharusan, aitu satu set tuntutan pada diri ang Msama sekali terlalu sulit dan terlalu kakuM.

ontohn a: seorang mahasis/a di tahun terakhir kuliah menulis makalah senior, melakukan

pro ek penelitian, men-abat sebagai presiden asosiasi mahasis/a, menulis kolom untuk koran

kampus, bermain klarinet di sebuah klub lokal, dan men0oba untuk melan-utkan kehidupan sosial

ang luas. Ketika ia melakukan kesalahan gramatikal ke0il dalam kolom, temann a bertan a apa

ia berusaha untuk membuktikan.Keharusan didasarkan pada asumsi bah/a segala sesuatu harus dilakukan dengan mudah,

tidak peduli 3akta apa ang akan mempengaruhi. isaln a, seorang pro3esor se-arah seni merasa bah/a dia harus bisa menulis sebuah artikel tentang seorang pelukis romanian, -elas dalam

beberapa hari dan melemparkan men-adi depresi karena tulisann a tidak mengalir. 9a

mengabaikan 3akta bah/a sebelum mulai menulis, dia harus melakukan penelitian,

mengorganisir pikirann a, mempertimbangkan apakah ia telah mengatakan sesuatu, dan

membuat garis ang -elas.M"%&as %&$a% / r (Alienation From Self)

itra diri diartikan se0ara total tidak sama dengan n ata diri, dan e>ternaliJation adalah

satu pengingkaran dari n ata diri. Kerenggangan dari diri pun ai -angkauan luas akibat adan akepribadian dan hidup. Orang)orang me akini bah/a ang lain adalah reponsible untuk kesulitan

mereka. Semakin sedikit 0ara ang tersedia untuk mendorong ke arah realisasi diri, akhirn a

sistem bangga men0egah orang)orang dari tanggung -a/ab asumsi untuk mereka sendiri.

isaln a, kalau seseorang tidak dapat mengenali bah/a dia adalah penghasut dari perilakun a

sendiri, dia akan enggan untuk melahirkan konsekuensi dari perilaku itu dan dia tidak akan

mengenali bah/a han a dia ang dapat melakukan sesuatu tentang kesulitan ang diakibatkan

oleh ini.

N"'r.t $ ;S.#'s ; U%t'$ K.%f# $ ("e rotic “Sol tion! to Conflict# $orney%s &odel of

Interpersonal Styles)Sesuai dengan orne , orang)orang berhubungan dengan diri mereka sendiri. Saat manusia

berkembang, mereka bela-ar mempergunakan sesuatu ang lain dari ga a hubungan antar pribadi

ini. $alaupun orang)orang biasan a lebih suka satu ga a, namun mereka mampu untuk


27/33

mengekspresikann a. Orang)orang ang belum pernah menaklukkan ke0emasan dasar dan

permusuhan dasar, bagaimanapun tidak dapat tahan terhadap kon3lik.

M"#'-a$a% D r S"%/ r (Self-'ffecment)Orang)orang ang melupakan dirin a sendiri -arang men atakan kebutuhan mereka se0ara

terbuka. ereka mungkin melebih)lebihkan rasa dari ketakberda aan dan derita, hal itu untuk

memperoleh keprihatinan. itra diri mereka idealkan dengan menekankan kasih sa ang. Ketika

mereka tidak menerima dengan persetu-uan orang lain, mungkin mereka akan berusaha untuk

memperoleh persetu-uan itu, dan kalau mereka mengalami keke0e/aan, maka lingkaran setan

ang lain akan ber-alan.

P"r$"( a%&a%(%indJe , 1B;5", Kekuatan pemoti7asi mereka adalah penentuan untuk mengatasi tiap)tiap

rintangan. Ada tiga -enis perkembangan, aitu:1. &ar0issisti0.

Orang)orang &ar0issisti0 tampak sangat tinggi dan per0a a diri, tidak pun a keraguan,

sadar dari bakat dan keterampilan mereka sendiri. orne sering berkata, orang)orang ang

demikian men ukai anak)anak. ereka sering men-adi penuh kasih dan derma/an tapi han a

sebagai antisipasi kemurahan hati kembali. orne melihat narsisme 0ukup berbeda dari Freud,

Kohut, dan teori psikoanalitik utama. Karena ia tidak menempatkan sebuah narsisme primer,

tetapi melihat kepribadian narsistik sebagai produk dari -enis tertentu dari lingkungan a/al ang

beker-a pada -enis temperamen tertentu. *agin a, kebutuhan narsis dan ke0enderungan tersebut

tidak melekat dalam si3at manusia.

&arsisme berbeda dari strategi orne ang de3ensi3 atau solusi bukan dalam kompensasi.

9dealisasi diri adalah kompensasi dalam teori, tapi hal itu berbeda dari narsisisme. Semua strategi

de3ensi3 melibatkan idealisasi diri, tetapi dalam pen elesaiann a, narsis 0enderung men-adi

produk dari kegemaran bukan kekurangan. arga diri para narsisis tidak kuat, karena tidak

didasarkan pada prestasi asli#. +er3e0tionisti0.

Orang)orang +er3e0tionisti0 mendasari rasa mereka dari keadaan diatas para 0endekia/an

dan standar moral. al ang berada di luar mereka merupakan kegagalan mereka. empun ai

standar ang tinggi, ang dapat memberikan orang)orang ini satu perasaan sebagai penguasaan.!. Arrogant)7indi0ti7e.

Orang)orang Arrogant(vindictive sangat biasan a mempun ai "particularly bad human

experiences" , penghinaan, pengabaian, atau keke-aman seperti itu, dan mereka akin bah/a


28/33

orang lain itu tak -u-ur dan berhati dengki. ereka merupakan pesaing ang tinggi dan bangga

dari kemampuan mereka untuk memperda akan ang lain.

P"%&'%/'ra% D r ( esignation)+engunduran diri berpotensi paling destrukti3 dari semua penderita neuroti0 MsolusiM ini

memaksudkan untuk menarik diri dari bidang hubungan interpersonal dan dengan demikian

hidup sendiri. orne men arankan beberapa 0ara, dalam lingkungan a/al dari orang)orang

pasrah, buat permintaan berlebihan pada mereka untuk men0o0okkan dan mengan0am untuk

melanda mereka tanpa memandang ke 0iri khas mereka.Orang)orang pasrah mungkin melibatkan pada beberapa akti7itas ber7ariasi ke0uali tanpa

kedalaman atau persetu-uan ang mengikat. ereka mungkin berkata, lakukan, dan bahkan

mereka berpikir apa ang diharapkan pada lingkungan tertentu, demi pendapat orang lain. Ketika

seseorang men0oba untuk berhubungan dengan orang)orang demikian di beberapa 0ara, sesuatumen adari kedangkalan dari adaptasi mereka.


29/33

pera/atan dan perlindungan. +erempuan dianggap sebagai ob-ek pesona dan keindahan)berbeda

dengan tu-uan akhir setiap manusia dari aktualisasi diri.$anita, menurut orne , se0ara tradisional memperoleh nilai han a melalui anak)anak

mereka dan keluarga ang lebih luas. Dia men entuh lebih lan-ut mengenai hal ini dalam esain a

"+he ,istrust -etween the Sexes" di mana ia membandingkan hubungan suami)istri ke orang tua)

anak, hubungan kesalah pahaman ang melahirkan neurosis merugikan.orne per0a a bah/a pria dan /anita memiliki dorongan untuk men-adi 0erdik dan

produkti3. $anita dapat memuaskan kebutuhan normal dan batin. 6ntuk melakukan hal ini,

mereka hamil dan melahirkan. +ria akan puas han a perlu melalui 0ara)0ara eksternal. orne

mengusulkan agar prestasi men0olok dari pria dalam peker-aan atau bidang lain dapat dilihat

sebagai kompensasi atas ketidakmampuan mereka untuk melahirkan anak)anak.orne mengembangkan iden a se-auh bah/a ia merilis salah satu buku "self(help"

pertama pada tahun 1B4 , ang Are ou onsidering *sychoanalysis . *uku ini menegaskan bah/a orang)orang, baik pria dan /anita, dengan masalah neurotik ang relati3 ke0il, pada

dasarn a bisa men-adi psikiater sendiri. Dia terus menerus menekankan bah/a kesadaran diri

adalah bagian untuk men-adi manusia ang lebih baik, lebih kuat, dan lebih ka a.


30/33

BAB III

PENUTUP

K"s (-'#a%

*erdasarkan materi ang telah disampaikan di a/al, kami mendapatkan beberapa

kesimpulan sebagai berikut:

1. enurut orne , ke0emasan dasar (karena neurosis" dapat ter-adi akibat berbagai hal

termasuk, dominasi langsung atau tidak langsung, ketidak pedulian, perilaku tak menentu,

kurangn a rasa hormat untuk kebutuhan indi7idu anak, kurangn a bimbingan ang n ata, sikap

meremehkan, terlalu ban ak kekaguman atau tidak adan a itu, kurangn a kehangatan ang dapat

diandalkan, harus berpihak dalam perselisihan orang tua, terlalu ban ak atau terlalu sedikit

tanggung -a/ab, perlindungan lebih, terpisah dari anak)anak lain, ketidakadilan, diskriminasi,

ingkar -an-i, suasana bermusuhan, dan seterusn a ( orne , 1B45".

#. Ke0emasan dasar berasal dari perasaan masa ke0il, seperti: sendirian, terisolasi, dan tak

berda a di dunia ang ke-am. Dia melihat ke0emasan dasar ang dihasilkan, bukan dari kon3lik

seksual atau agresi3, seperti Freud lakukan, tetapi dari hubungan bermasalah bah/a anak

berpengalaman dengan orang tuan a ( orne , 1B!', 1B!B, 1B45".

!. oti7asi ang mendorong manusia adalah kekuatan ang bersi3at emosional dan nonrasional.

4. *a i mengalami proses melingkar, ang oleh orne dinamakan %ingkaran setan atau vicious

circle .


31/33

5. Teori orne tentang neurosis didasarkan pada konsep gangguan psikis ang membuat orang

terkun0i dalam lingkaran ang membuat tingkah laku tertekan dan tidak produkti3, kemudian

dikenal sebagai masalah ke0emasan.

. orne mengemukakan sepuluh kebutuhan neurotik, akni kebutuhan ang timbul sebagai

akibat dari usaha menemukan peme0ahan)peme0ahan masalah gangguang antara hubungan

manusia.

Kebutuhan kasih sa ang dan penerimaanKebutuhan partner ang bersedia mengambil ahli keidupann aKebutuhan membatasi kehidupan dalam ranah sempit.KekuasaanKebutuhan mengeksploitasi orang lainKebutuhan pengakuan sosial atau prestiseKebutuhan men-adi pribadi ang dikagumiKebutuhan ambisi dan prestasi pribaadiKebutuhan men0ukupi diri sendiri dan independensiKebutuhan kesempurnaan dan ketakter0elaan

'. orne -uga pelopor dalam disiplin psikiatri 3eminin, -uga sebagai salah satu psikiater /anita

pertama ang men a-ikan makalah tentang psikiatri 3eminin.


32/33

DAFTAR PUSTAKA

all, al7in S., %indJe , Hardner., %oehlin, =ohn ., anose7itJ, artin. (1B;5".

0ntroduction to +heories of *ersonality. &e/ Cork: =ohn $ile N Sons.

ogan, obert. (1BB'". 1andbook of *ersonality *sychology. &e/ Cork: A0ademi0 +ress.

S0hultJ, Duane and


33/33

http: ir/an)/i0aksono.blogspot.0om # 1# ! karen)horne )tokoh)psikologi)humanistik.html
http://irwan-wicaksono.blogspot.com/2012/03/karen-horney-tokoh-psikologi-humanistik.htmlhttp://irwan-wicaksono.blogspot.com/2012/03/karen-horney-tokoh-psikologi-humanistik.html

Documents

Biografi Karen Horney.docx