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BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE MORISCOS

BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE MORISCOS...de la Casa de Austria y los moriscos”, Actas del Encuentro “La política y los moriscos en la época de los Austria”, Madrid, La Fundación

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BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE MORISCOS

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BIBLIOGRAFÍA SOBRE MORISCOS

Introducción.

La digitalización de la presente bibliografía sobre moriscos en el Portal “Literatura deMudéjares y Moriscos”, dirigido por María Jesús Rubiera Mata, supone ofrecer el balanceintelectual acerca de esta minoría de musulmanes hispanos. Es asimismo el contexto crítico delas entradas y textos que aparecen en otras secciones de este portal. Es, en tercer lugar, la primeraentrega de lo que quiere ser un corpus bibliográfico más amplio sobre esos musulmanes viviendobajo autoridad cristiana, que se está desarrollando en la actualidad. Sobre los mudéjares y losmoriscos se ha escrito, ya desde su propia época, una enorme cantidad de páginas: este océanode títulos hacía recomendable una presentación fragmentada del material, de forma quepaulatinamente se vaya completando el cuadro bibliográfico general.

Su inclusión dentro de este Portal ofrece sin duda una serie de notables ventajas para eltrabajo bibliográfico: a su mayor disponibilidad al estar permanentemente expuesto en la red, hayque añadir su obvia capacidad de corrección y de puesta al día, prácticamente continuas. Sepretende, entonces, poner a disposición de los investigadores un trabajo que pueda serles útil encuanto acopio de material y ahorro de tiempo en búsquedas bibliográficas. De la misma forma,esta disposición se extiende a invitarles a incluir los resultados de sus investigaciones,simplemente enviando los títulos a la dirección..., o por cualquier medio que estimen oportuno.Igualmente, serán bienvenidas aquellas correcciones que subsanen errores u omisiones quepudieran existir en la Bibliografía.

Hay una serie de antecedentes y de trabajos paralelos sobre revisión bibliográfica de losmoriscos que en su día iniciaron el camino de la recopilación bibliográfica general y que siguenhaciéndolo en la actualidad. Así, aparte de los títulos sobre moriscos incluidos en bibliografíade otra temática (v. gr. Index Islamicus, o cualquier bibliografía cervantina), hay que tenerpresentes las entregas realizadas por Leonard P. Harvey, Consuelo López-Morillas y MiguelÁngel Vázquez en sucesivos números de The Year’s Work in Modern Language Studies desde1975 [Harvey, 1975; López-Morillas, 1975, 1985, 1989, 1991; López-Morillas-Vázquez, 1998]los trabajos bibliográficos dirigidos por Louis Cardaillac o realizados por él mismo [Ravillard,1979; Cardaillac-Ravillard, 1980; L. Cardaillac, 1995], o la bibliografía sobre literaturaaljamiada recopilada por Luis F. Bernabé [Bernabé Pons, 1992]. En 1989 Míkel de Epalzaanunciaba en el Congreso “380e aniversari de l’expulsió dels moriscos”, celebrado en SantCarles de la Ràpita, la confección de una Bibliografía de Estudios Moriscos [Epalza, 1994]. Seisaños después, el Prof. Abdeljelil Temimi, también presente en ese Congreso, publicaba en Túnezuna Bibliographie Générale d’Études Morisques [Temimi, 1995e], primer intento global queadolecía, sin embargo, de severas limitaciones. Esta labor de recogida y puesta al díabibliográficas en lo que se refiere a mudéjares y moriscos continúa en la actualidad con lasentregas periódicas que ofrecen desde Oviedo el boletín bibliográfico Aljamía y, desde Alicante,la revista Sharq Al-Andalus. Estudios Mudéjares y Moriscos. Del mismo modo, los trabajos queintentan ponderar los estados de la cuestión de diferentes aspectos de los mudéjaresy los moriscos son espacio propicio para las recopilaciones bibliográficas comentadas:

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[García Cárcel, 1977; García-Arenal, 1983a, 1992a, 2001; Márquez, 1984; Cortés Peña, 1995;Tapia Sánchez, 1999; Colás, 1999; etc...].

En esta Bibliografía se ha intentado recoger todos aquellos escritos que, de una manerau otra, atañen a la comunidad morisca y a cualquiera de sus múltiples manifestaciones.Naturalmente, no se han incluido todos los títulos que abarcan la vida hispana en los siglos XVIy XVII y que hacen referencia a los moriscos: tal pretensión hubiera sido sencillamenteinabarcable. El límite que se ha puesto para que un título sea acogido o no en el presente listadoha sido el de su atención preferencial al tema morisco, esto es, aquellos trabajos que dedican todao buena parte de su extensión a los moriscos. Éste no es, por supuesto, un límite nítido encantidad, espectro temático o extensión temporal, y por eso en muchas ocasiones la inclusión ono de un trabajo ha quedado a juicio del compilador, quien, en cualquier caso, está dispuesto arevisar de continuo los contenidos de esta Bibliografía.

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ABREVIATURAS MÁS FRECUENTEMENTE UTILIZADAS

1. Instituciones, colecciones, enciclopedias.

Centre National de la RechercheScientifique, Francia CNRS

Colección de Literatura EspañolaAljamiada y Morisca (Ed. Gredos) CLEAM

Consejo Superior de InvestigacionesCientíficas, España CSIC

Dissertation Abstracts International, Section A:

Instituto de Cooperación con el MundoÁrabe (Madrid) ICMA

Instituto de Estudios Almerienses IAE

Institución Fernando El Católico IFC

Instituto Hispano-Árabe de Cultura (Madrid) IHAC

Encyclopédie de l’Islam, Leiden-Paris EI

2. Abreviaciones técnicas.

Coordinador (coord.)

Director (dir.)

Editor (ed.)

Estudio Preliminar Est. Prel.

Nueva edición n.ed.

Obra Colectiva (sin editor personal) VV.AA.

Prólogo Pról.

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Reedición Reed.

Reedición en facsímil Reed. Facs.

Reimpresión Reimpr.

Traducción al árabe Trad. ár.

Traducción al castellano Trad. esp.

Traducción al inglés Trad. ing.

Traducción al francés Tras. Fr.

Volumen (Tomo) vol.

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BIBLIOGRAFÍA

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(Aarab, 1996)AARAB, Salah, Edición, estudio lingüístico y glosario de los manuscritos moriscos 5053 de laBiblioteca Nacional de Madrid y T 17 de la Real Academia de la Historia, Madrid, UniversidadComplutense, 1996 [Tesis Doctoral Inédita]

(Abad, 2000)ABAD, Abderrahman, Corazón al desnudo, Granada: Grupo Editorial Universitario, 2000.

(Abad Merino, 1997)ABAD MERINO, Mercedes, “Repobladores, mudéjares y moriscos, la presión lingüística enel oriente del reino granadino” Murgetana, Murcia, 96 (1997): 37-54.

(Abad Merino-Jiménez, 2001)ABAD MERINO, Mercedes - JIMÉNEZ ALCÁZAR, Juan Francisco, “Item si sabe...: Eltestigo morisco en los pleitos civiles castellanos”, en: María Jesús Rubiera Mata (coord.), CarlosV. Los moriscos y el Islam, Madrid, Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenariosde Felipe II y Carlos V-Universidad de Alicante: 2001, pp. 27-38.

(Abadía, 1988a)ABADÍA IRACHE, Alejandro, “La enajenación de rentas señoriales en Aragón en el sigloXVI”, Revista Jerónimo Zurita, Zaragoza, 58 (1988): 61-100.

(Abadía, 1988b)ABADÍA IRACHE, Alejandro, “Los Zauzala: una familia de moriscos aragoneses”, enDestierros Aragoneses. I. Judíos y moriscos, Zaragoza: Institución Fernando El Católico, 1988,pp. 331-340.

(Abadía, 1993)ABADÍA IRACHE, Alejandro, “El acensuamiento señorial laico en Aragón antes de laexpulsión de los moriscos”, en E. Sarasa - E. Serrano (eds.), Señorío y feudalismo en laPenínsula Ibérica (ss. XII-XIX), Zaragoza: Institución Fernando El Católico, 1993, vol. II, pp.

(Abbou, 1953)ABBOU, Isaac D., Musulmans andalous et judéo-espagnols, Casablanca, Antar, 1953.

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(Abboud, 1995)ABBOUD-HAGGAR, Soha, “Al-ìih2ad, según el manuscrito aljamiado de al-Tafr§c de Ibnal-ìall2ab”, Sharq Al-Andalus. Estudios Mudéjares y Moriscos, Alicante-Teruel, 12 (1995):325-338.

(Abboud, 1997)ABBOUD-HAGGAR, Soha, “Las Leyes de Moros son el libro de Al-Tafr§c. El famosomanuscrito de la Real Academia de la Historia es una copia parcial, fragmentaria, resumida y coninterpolaciones del tratado de jurisprudencia malikí de Ibn Al- 4Gall2ab”, Cuadernos de Historiadel Derecho, Madrid, 4 (1997): 163-201.

(Abboud, 1998)ABBOUD-HAGGAR, Soha, “Sobre los manuscritos de al-Tafr§c y de su ‘resumen’ en ElEscorial”, Qur!t uba, Córdoba, 3 (1998): 22-227.

(Abboud, 1999)ABBOUD-HAGGAR, Soha, “Difusión del tratado jurídico de Al-Tafrî` de Ibn al- 4Gall2ab en eloccidente musulmán”, en Homenaje a la profesora Carmen Orcástegui Gros. Aragón en la EdadMedia, Zaragoza, XIV-XV (1999), vol. I, pp. 1-18.

(Abboud, 1999)ABBOUD-HAGGAR, Soha, El tratado jurídico de al-Tafr§c de Ibn al-7gall2ab. Manuscritoaljamiado de Almonacid de la Sierra (Edición, estudio, glosario y confrontación con el originalárabe), Zaragoza: Institución “Fernando el Católico”, 1999, 2 vols., Prólogo de María JesúsViguera Molíns.

(Abboud, 2000)ABBOUD-HAGGAR, Soha,“Puntualización sobre el manuscrito J-XXXIII y otros manuscritosaljamiados”, Al-Qantara, Madrid, XXI, 1 (2000): 237-240.

(Abboud, 2000)ABBOUD-HAGGAR, Soha, “El calco semántico. Un procedimiento de traducción del árabeal romance entre mudéjares y moriscos”, en J. Borrego Nieto et al., Cuestiones de actualidad enlengua española, Salamanca: Universidad de Salamanca, 2000, pp. 141-148.

(Abboud, 2001)ABBOUD-HAGGAR, Soha, “De extranjerismos a arabismos. Ejemplos extraídos de unatraducción al romance bajomedieval”, en J. A. Bartol et al., Nuevas aportaciones al estudio dela Lengua Española, Salamanca, Universidad de Salamanca, 2001, pp. 75-82.

(Abboud, 2003)

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ABBOUD-HAGGAR, Soha, “Los arabismos de ‘Leyes de Moros’, revisados desde sumanuscrito original recuperado”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Hommage à l’Ecole d’Oviedod’Etudes Aljamiado (dédié au Fondateur Álvaro Galmés de s), Zaghouan: FTERSI, 2003, pp.33-46.

(Abboud, 2003)ABBOUD-HAGGAR, Soha, “El tratado jurídico de Al-Tafr§c en el ms. Morisco T232 de la B.P.de Toledo, en caracteres latinos, fechado en 1607”, en Juan Pedro Monferrer Sala - ManuelMarcos Aldón (eds.), Grafeion. Códices, manuscritos e imágenes. Estudios filológicos ehistóricos, Córdoba: Universidad de Córdoba, 2003, pp. 241-257 (col. Studia Semitica, 2).

(Abboud, 2003)ABBOUD-HAGGAR, Soha, “Ibn al- 4Gazar§ en la literatura aljamiado-morisca a través de losmanuscritos J-LII y T-232”, Anaquel de Estudios Árabes. Homenaje a la profesora RafaelaCastrillo Márquez, Madrid, 14 (2003): 21-29.

(Abdallah, 1986)ABDALLAH, Fadel, “On the Social and Cultural History of the Moriscos”, American Journalof Islamic Social Sciences, Herndon, 3 (1986): 151-156.

(cAbd al-Karim, 1990)cABD AL-KAR¦M, ìam2al, Al-Mãriskiyãn: ta’riju-hum wa-adabu-hum, Al-Q2ahira: ì2amicatal-Q2ahira, Kulliyat al-6Ad2ab, 1990.

(cAbd al-Kar§m, 1999)cABD AL-KAR¦M, ìam2al, “Algunas reflexiones sobre la política inquisitorial de los monarcasde la Casa de Austria y los moriscos”, Actas del Encuentro “La política y los moriscos en laépoca de los Austria”, Madrid, La Fundación del Sur-Ediciones Especiales, 1999, pp. 11-20.

(Abdel Aziz, 1993)ABDEL AZIZ SALEM, Saher, “Al-6Aqa Mi!sr al-mamlukiyya bi-Garnata kubayl wa-aqbsuqui!t -ha”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du Ve Symposium International d’ÉtudesMorisques sur: Le Ve Centenaire de la Chute de Grenade. 1492-1992, Zaghouan: CEROMDI,1993, vol. II, pp. 83-119 [Resumen en español, pp. 759-761].

(Abdel Aziz, 1995)ABDEL AZIZ SALEM, Saher, “Banã Sarr2aí, wuzar2a’ Ban§ Na!sr bayna-l-!haq§qa at-ta’r§jiyyawa-l-qi!s!sa aš-šacbiyya”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Mélanges Louis Cardaillac, Zaghouan:FTERSI, 1995, vol. II, pp. 49-95.

(Abdel-Latif, 1988)ABDEL-LATIF, Serry Muhammad, Edición y estudio de un texto Aljamiado, comparadocon sus fuentes árabes. Ms 5223 de la b. n. Madrid, Madrid, Universidad Complutense, 1988

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[Tesis Doctoral inédita].

(Abdel-Latif, 1993)ABDEL-LATIF, Serry Muhammad, “La identidad árabo-islámica de los moriscos a través dela literatura aljamiada”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du Ve Symposium Internationald’Études Morisques sur: Le Ve Centenaire de la Chute de Grenade. 1492-1992, Zaghouan:CEROMDI, 1993, vol. II, pp. 695-709.

(Abdel-Latif, 1995)ABDEL-LATIF, Serry Muhammad, “Influencias del árabe en un texto morisco inédito”, enAbdeljelil Temimi (ed.), Mélanges Louis Cardaillac, Zaghouan: FTERSI, 1995, vol. I, pp. 21-48.

(Abdelnour, 1997)ABDELNOUR, George Anthony, The Apocalyptic Imagination and Aljamiado Literature inGolden Age Spain (Muslims, Moriscos), Yale University, 1997 [Tesis Doctoral Inédita] (DAI-A,58/04, pp. 1271, Oct. 1997, DA 9730992)

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(Abdel-Rahim, 1991)ABDEL-RAHIM, Abdel Rahman, “Al-muhaííirãn al-andalusiyyãn (al-mãr§ skiyyãn) f§ Mi!srmin jil2al wa5t2a’iq al-ma!h2akim a!s-!sicriyya f§-l-ca!sr al-cu5tm2an§”, en Abdeljelil Temimi (ed.), pp.111-120.

(Abdel-Rahim,1994)ABDEL-RAHIM, Abdel Rahman, “Al-Moriscos Settlement in Egypt through the ReligiousCourt Documents of the Ottoman Age”, en L’Expulsió dels Moriscos. Conseqüències en el mónislàmic i en el món cristià. Congrés Internacional 380è Aniversari de l’Expulsió dels Moriscos,Barcelona: Generalitat de Catalunya, 1994, pp. 158-163.

(Abdel-Rahim, 1995)ABDEL-RAHIM, Abdel Rahman, “Wa!diciyya ad-dir2as2at al-mãr§ skiyya al-andalusiyya f§Mi!sr jil2ala a5t-5tal2a5t§n sana al-m2a!diyya”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du VI SymposiumInternational d’Études Morisques sur: État des Études de Moriscologie durant les treintedernières années, Zaghouan: CEROMDI, 1995, pp. 17-25.

(Abdel-Rahman, 1993)ABDEL-RAHMAN, Gamal, “La literatura española ante la caída de Granada (La imagendel musulmán antes y después de 1492)”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du Ve Symposium

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International d’Études Morisques sur: Le Ve Centenaire de la Chute de Grenade. 1492-1992,Zaghouan: CEROMDI, 1993, vol. I, pp. 29-56 [Trad. ár.: vol. II, pp. 185-210].

(Abdel-Rahman, 1995)ABDEL-RAHMAN, Gamal, “Al-Isl2am f§-l-Andalus bacda suqã!t Garna!t a min jil2al wa5t2a’iqlam tunšar”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Mélanges Louis Cardaillac, Zaghouan: FTERSI, 1995,vol. II, pp. 133-146.

(Abdel-Rahman, 2003)ABDEL-RAHMAN, Gamal, “Carta morisca al mundo: lectura en dos manuscritos de la B.N.de Madrid”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du Xe Congrès International d’études morisquestenu durant 9-12 Mai sur: morisques, Méditerranée & Manuscrits Aljamiado, Zaghouan:FTERSI, 2003, pp. 19-31 (castellano), 53-61 (árabe).

(Abdel-Rahman, 2003)ABDEL-RAHMAN, Gamal, “La cuestión morisca en la vida y en la obra de Serafín EstébanezCalderón”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Hommage à l’Ecole d’Oviedo d’Etudes Aljamiado (dédiéau Fondateur Álvaro Galmés de Fuentes), Zaghouan: FTERSI, 2003, pp. 47-57.

(Abdel-Rahman, 2005)ABDEL-RAHMAN, Gamal, “La cultura de un morisco: lectura del manuscrito 9654 de laBiblioteca Nacional de España”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actas del XIe congreso de estudiosmoriscos sobre: Huellas literarias e impactos de los moriscos en Túnez y en América Latina,Tunis: FTERSI, 2005, pp. 19-34.

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(Abdul-Wahab, 1918)ABDUL-WAHAB, Hasan Husni, “Le développement de la musique arabe en Orient, Espagneet Tunisie”, Revue Tunisienne, Túnez, 25 (1918): 106-107.

ABDURRAHIM ver (Abdel-Rahim, 1984).

(Abellán, 1980)ABELLÁN PÉREZ, Juan, “Algunos aspectos socioeconómicos de Albox a través de su librode Apeo”, Roel, Albox (Almería), 1 (1980): 43-47.

(Abellán, 1994)ABELLÁN PÉREZ, Juan, “Los Moriscos del Reino de Granada. Aspectos urbanos”,en L’Expulsió dels Moriscos. Conseqüències en el món islàmic i en el món cristià. Congrés

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Internacional 380è Aniversari de l’Expulsió dels Moriscos, Barcelona: Generalitat de Catalunya,1994, pp. 119-132.

(Abellán, 1995)ABELLÁN PÉREZ, Juan, “La voz de los moriscos en los LAR del reino de Granada (deslindesy amojonamientos)”, Sharq Al-Andalus. Estudios Mudéjares y Moriscos, Alicante-Teruel, 12(1995): 255-262.

(Abellán, 1998)ABELLÁN PÉREZ, Juan, “Los moriscos con propiedades en la vega de Almería según elLibro de aguas (1502)”, en Javier Martín Castellanos - Fernando Nicolás Velázquez Basanta -Joaquín Bustamante Costa (eds.), Estudios de la Universidad de Cádiz ofrecidos a la memoriadel profesor Braulio Justel Calabozo, Cádiz: Universidad de Cádiz, 1998, pp. 447-453.

(Abellán, 2001)ABELLÁN PÉREZ, Juan, “Los moriscos de la alquería de Benahadux: propiedad yexplotación de la tierra”, en: María Jesús Rubiera Mata (coord.), Carlos V. Los moriscos y elIslam, Madrid, Sociedad Estatal para la Conmemoración de los Centenarios de Felipe II y CarlosV-Universidad de Alicante, 2001, pp. 39-57.

(Abellán-Abellán, 1977)ABELLÁN PÉREZ, Juan - ABELLÁN PÉREZ, Juana María, “Aportación de Murcia a larebelión morisca de la Ajarquía almeriense: el cerco de Velefique (octubre, 1500-1501)”,Cuadernos de Estudios Medievales, Granada: IV-V (1976-1977): 27-39.

(Abi Ayad, 1997)ABI AYAD, Ahmed, “Cervantes, Cidi Hamete Ben Gelie y los moriscos”, en Abdeljelil Temimi(ed.). Actes du VIIe Symposium International d’Etudes Morisques sur: Famille Morisque:Femmes et Enfants. Familia Morisca: Mujeres y Niños. Zaghouan: FTERSI, 1997, pp. 15-23.

(Abi Ayad, 1997)ABI AYAD, Ahmed, “Una nota biográfica de Cidi Hamete Ben Gelie”, Epos, Madrid, XIII(1997): 363-369.

(Abi Ayad, 1999)ABI AYAD, Ahmed, “La representación de los moriscos en la literatura del Siglo de Oro”, enAbdeljelil Temimi (ed.), Actes du VIIIe Symposium International d’Études Morisques sur:Images des Morisques dans la littérature et les arts, Zaghouan: FTERSI, 1999, pp. 15-23.

(Abid, 2003)ABID, Dhouha, “Arabismos sintácticos, semánticos y estilísticos de los poemas del moriscoMohamad Rabadán”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Hommage à l’Ecole d’Oviedo d’EtudesAljamiado (dédié au Fondateur Álvaro Galmés de Fuentes), Zaghouan: FTERSI, 2003, pp.59-83.

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(Abid, 2005)ABID, Dhouha, “Señales del día del Juicio y el significado de la Herejía en el manuscrito 9653de la Biblioteca Nacional de Madrid” Abdeljelil Temimi (ed.), Actas del XIe congreso deestudios moriscos sobre: Huellas literarias e impactos de los moriscos en Túnez y en AméricaLatina, Tunis: FTERSI, 2005, p. 35-44.

(Abitbol, 1993)ABITBOL, Michel, “Juifs, chrétiens et musulmans après l’expulsion d’Espagne: le casnord-africain”, Espacio, Tiempo y Forma. Historia Moderna, Madrid, 6 (1993): 57-71.

(Abã-l-Aíf2an, 2001)ABâ-L-AìF6AN, Mu!hammad, “cAd2alat al-mãr§skiyy§n f§ na!zar al-fuqah2a”, en AbdeljelilTemimi (ed.), Mélanges Luce López-Baralt, Zaghouan: FTERSI, 2001, vol. II, pp. 13-21.

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(Acosta González, 1988)ACOSTA GONZÁLEZ, Andrés, “Moriscos e Inquisición en Canarias durante el siglo XVI”,Espacio, Tiempo y Forma. Homenaje al Profesor Antonio de Bethéncourt y Massieu, Madrid,4 (1988): 31-67.

(Acosta González, 1989)ACOSTA GONZÁLEZ, Andrés, “Moriscos e Inquisición en Canarias durante el siglo XVI”,Revista de la Facultad de Geografía e Historia. Universidad de La Laguna, 4 (1989): 31-68.

(Acosta Montoro, 1995)ACOSTA MONTORO, José, El valle del Almanzora durante el Islam (y Suflí al fondo),Almería: Arráez Editores, 1995.

(Acosta Montoro, 1997)ACOSTA MONTORO, José, De Olimpia a Purchena: a propósito de los juegos convocadospor el rey morisco Abén Humeya en septiembre de 1569, Marbella, Turismo Andaluz, 1997.

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(Addi, 1990)ADDI HASINI, Rachida, “Ozmín y Daraja ou l’impossible conversion des Morisques”,en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du IV Symposium International d’Etudes Morisques sur:

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Métiers, vie religieuse et problématiques d’histoire morisque, Zaghouan: CEROMDI, 1990, p.354.

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(J. Aguilar, 1976)AGUILAR, Josephine, L’Expulsion des Morisques de Valence vue par les contemporains duXVIIe siècle, Montpellier: Université Paul Valéry, Montpellier III, 1975-1976. [Mémoire deMaitrise d’Espagnol].

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Ver también (Díez Fernández-Aguirre, 1992).

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y doze): pp. 175-182; Asiento de las casas, de los títulos, Barones, y dueños de los lugares quepor la expulsión de los Moriscos del Reyno de Valencia quedaron despoblados (Valencia: PedroPatricio Mey, 1614): pp. 201-220; Pragmática Real sobre cosas tocantes al asiento general delReyno de Valencia, por razón de la expulsión de los Moriscos, y reducción de los censales(Valencia: Pedro Patricio Mey, 1614): pp. 201-220; Embaxada hecha por la ciudad de Valencia,por medio del Iurado Francisco March, al señor marqués de Caracena: pp. 221-224; Relaciónde los maravillosos efectos, que en la ciudad de Sevilla ha obrado una misión de los Padres dela Compañía de Jesús, este año de mil seiscientos setenta y dos: especialmente en la Conversiónde 44 Turcos y Moros, de que baptizó 38. el ilustrísimo señor Arçobispo D. Ambrosio Ignaciode Espínola y Guzmán, con obstentosa celebridad, disuesta, y executada por la Santa yMetropolitana Iglesia de Sevilla: p. 225].

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(J. Bleda, 1618)BLEDA, Jaime, Crónica de los moros de España: dividida en ocho libros, Valencia: Felipe

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(Carrasco, 1986)CARRASCO, Raphaël, “Morisques anciens et nouveaux morisques dans le district inquisitorialde Cuenca. Deuxième partie”, Mélanges de la Casa de Velázquez, Madrid, XXII (1986):197-222.

(Carrasco, 1988)CARRASCO, Raphaël, “Historia de una represión: los moriscos y la Inquisición de Valencia(1566-1620)”, Áreas. Revista de Ciencias Sociales, Murcia, 9 (1988): 27-50.

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(Carrasco-Gonzalez, 1984)CARRASCO, Raphaël - GONZÁLEZ-RAYMOND, Anita, “Le problème morisque dans lesîles de la Mediterranée”, Revue d’Histoire Maghrébine, Túnez, 35-36 (1984): 39-70.

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Ver también (Cardaillac-Carrasco-Coste-Gonzalez, 1990).

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(Carrasco Urgoiti, 1969)CARRASCO URGOITI, María Soledad, El problema morisco en Aragón al comienzo delreinado de Felipe II, Madrid, Castalia, 1969.

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(Carrasco Urgoiti, 1983b)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “El trasfondo social de la novela morisca del sigloXVI”, Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica, Madrid, II (1983): 42-56.

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(Carrasco Urgoiti, 1990)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “La Historia de Ozmín y Daraja de Mateo Alemánen la trayectoria de la novela morisca”, TIGRE [Travaux Ibériques de l’Université des Langueset Lettres de Grenoble], 5 (feb. 1990): 17-42.

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(Carrasco Urgoiti, 1994b)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “Los moriscos en el pensamiento de Caro Baroja”,Cuadernos Hispanoamericanos, Madrid, 533-534 (1994): 217-226.

(Carrasco Urgoiti, 1996a)CARRASCO URGOITI, María Soledad, El Moro Retador y el Moro Amigo (Estudios sobrefiestas y comedias de Moros y Cristianos). Prólogo de F. Márquez Villanueva. Granada:Universidad de Granada (Biblioteca de Bolsillo, 21), 1996.

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(Carrasco Urgoiti, 1997)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “La frontera en la comedia de Lope de Vega”, enSegura Artero, Pedro (coord.). Actas del Congreso la Frontera Oriental Nazarí como sujetohistórico (s. XIII-XVI). Lorca-Vera, 22 a 24 de noviembre de 1994. Almería: Instituto deEstudios Almerienses, Diputación de Almería: 1997, pp. 489-499.

(Carrasco Urgoiti, 1998a)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “Apuntes sobre el mito de los Abencerrajes y susversiones literarias”, Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Granada, 47 (1998): 65-88.

(Carrasco Urgoiti, 1998b)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “Apuntes sobre el calificativo ‘morisco’ y algunostextos que lo ilustran”, en André Stoll (edit.). Averroes Dialogado y otros momentos literariosy sociales de la interacción cristiano-musulmana en España e Italia. Un seminariointerdisciplinar. Kassel: Edition Reichenberger, 1998, pp. 187-209.

(Carrasco Urgoiti, 2000)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “Exilio y dualidad cultural en la experiencia de losmoriscos españoles”, Círculo. Revista de Cultura, Verona (NJ) 29 (2000): 89-96.

(Carrasco Urgoiti, 2001)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “Pedro de Padilla en el entorno de la Granadamorisca”, en Homenaje a Elena Catena, Madrid, Castalia, 2001, pp. 115-123.

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(Carrasco Urgoiti, 2001)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “Nuevas perspectivas del último cuarto de siglo entorno a Marcos de Obregón”, Edad de Oro, Madrid, XX (2001): 55-67.

(Carrasco Urgoiti, 2001)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “En la frontera entre literatura e historia: unaexperiencia personal”, en: Abdeljelil Temimi (ed.), Mélanges Luce López-Baralt, Zaghouan:FTERSI, 2001, vol. I, pp. 197-203.

(Carrasco Urgoiti, 2002)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “Personajes moriscos en la obra de Cervantes”, IIJornadas de Estudios Moriscos (14, 15 y 16 de junio de 2001), Hornachos: Ayuntamiento deHornachos, 2002, pp. 31-44.

(Carrasco Urgoiti, 2004)CARRASCO URGOITI, María Soledad, “El romancero morisco de Pedro de Padilla en suTesoro de varia poesía (1580)”, en Isaías Lerner - Robert Nival - Alejandro Alonso (eds.), Actasdel XIV Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (New York, 16-21 de julio de2001), Newark: Juan de la Cuesta, 2004, vol. 2, pp. 89-100.

Ver también (Epalza-Carrasco, 1980).

(Carriazo, 1947)CARRIAZO Y ARROQUÍA, Juan de Mata, “La guerra de los moriscos vista desde una plazafronteriza (Extracto de las actas capitulares de Quesada)”, Revista de Estudios de la Vida LocalVI (1947): 3-55 [Reed. en Juan de Mata Carriazo, en la frontera de Granada: Sevilla,Universidad de Sevilla, 1971, vol. I, pp. 551-596].

(Carriazo, 1979)CARRIAZO Y ARROQUÍA, Juan de Mata, “La vida en la frontera de Granada”, Actas delI Congreso de Historia de Andalucía, Córdoba, Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Córdoba,1978, vol. II, pp. 277-301.

(J. L. Carriazo Rubio, 1999)CARRIAZO RUBIO, Juan Luis, “Los moriscos y el tópico literario de la lucha contra el Islamen la historiografía de la casa de Arcos”, Actas del Encuentro “La política y los moriscos en laépoca de los Austria”, Madrid, La Fundación del Sur - Ediciones Especiales, 1999, pp. 127-144.

(M. C. Carriazo Rubio, 2001)CARRIAZO RUBIO, María del Carmen, “La imagen del morisco en las ‘Relaciones desucesos’ del siglo XVII”, en Fátima Roldán - I. Hervás (eds.), El saber en al-Andalus, III. Textosy Estudios, Sevilla, Universidad de Sevilla - Fundación El Monte, 2001, pp. 119-134.

(Carrillo-Conto, 1610)

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CARRILLO DE TOLEDO, Luis - CONTO, Diego de, En el presente tratado se contiene laverdadera relación de los moriscos de Valencia, y otra relación de un hombre que ay en la Indiade Portugal que tiene trescientos y ochenta años, y al cabo destas relaciones van los romancesdel testamento del Rey Don Phelipe el prudente que está en el cielo, Alcalá de Henares: MartínAbad, 1610.

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GONZÁLEZ GARCÍA, María Paz, ver (Álvarez de Morales - González, 1999).

(González Hidalgo, 1997)GONZÁLEZ HIDALGO, J. L., “Notas para la historia del español hablado en Marruecos”,Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, Madrid, 33 (1997): 103-114.

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(González Moreno, 1987)GONZÁLEZ - MORENO CALERA, José María, “La visita a las Alpujarras de 1578-79:estado de sus iglesias y población”, Homenaje al Profesor Darío Cabanelas, Granada:Universidad, 1987, v. I, pp. 355-368 [Ver Gómez-Moreno].

(González Muñoz, 1982)GONZÁLEZ MUÑOZ, María del Carmen (ed.), Galicia en 1571: población y economía.Respuestas del Reino al interrogatorio de Felipe II para el reparto de los moriscos granadinos,Sada: Ediciós do Castro, 1982.

(González Palencia, 1915)GONZÁLEZ PALENCIA, Cándido Ángel, “Noticia y extractos de algunos manuscritos árabesy aljamiados de Toledo y Madrid”, Miscelánea de Estudios y Textos Árabes, Madrid, 1915, pp.117-145.

(González Palencia, 1928)GONZÁLEZ PALENCIA, Cándido Ángel, Historia de la literatura arábigo-española,Barcelona: Labor, 1928.

(González Palencia, 1929)GONZÁLEZ PALENCIA, Cándido Ángel, “Las fuentes de la comedia Quien mal anda malacaba de Don Juan Ruiz de Alarcón”, Boletín de la Real Academia Española, Madrid, XVI(1929): 129-222; XVII (1930): 247-277.

(González Palencia, 1929)GONZÁLEZ PALENCIA, Cándido Ángel, Un curandero morisco del siglo XVI: RománRamírez y Las fuentes de la comedia “Quien mal anda en mal acaba”, Madrid, Imprenta deArchivos, 1929.

(González Palencia, 1939)GONZÁLEZ PALENCIA, Cándido Ángel, “Huellas islámicas en el carácter español”,Hispanic Review, Philadelphia, VII (1939): 185-204.

(González Palencia, 1942)GONZÁLEZ PALENCIA, Cándido Ángel, “El curandero morisco del siglo XVI, RománRamírez”, Historias y Leyendas. Estudios Literarios, Madrid: CSIC, 1942, pp. 215-284.

(González Palencia, 1947)GONZÁLEZ PALENCIA, Cándido Ángel, “Cervantes y los moriscos”, Boletín de la RealAcademia Española, Madrid, XXVII (1947): 107-122.

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(González-Raymond, 1989)GONZÁLEZ-RAYMOND, Anita, “Les esclaves maures et l’Inquisition dans les îlesespagnoles de la Méditeranée (1550-1700)”, Revue d’Histoire Maghrébine, Túnez, 53-54 (1989):101-122.

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(González-Raymond, 1991)GONZÁLEZ-RAYMOND, Anita, “Les limites de la solidarité morisque: mouchards,transfuges, exaltés”, en Raphaël Carrasco (dir.), Solidarités et Sociabilités en Espagne(XVIe-XXe siècles), Besançon, Université de Besançon, 1991, pp. 243-266.

(González-Raymond, 1992)GONZÁLEZ-RAYMOND, Anita, La croix et le croissant. Les inquisiteurs des îles face àl’Islam. 1550-1700, Paris: CNRS, 1992.

Ver también (Cardaillac - Carrasco - Coste -González, 1990).Ver también (Carrasco-González, 1984).

(González Rodríguez, 1990)GONZÁLEZ RODRÍGUEZ, Alberto, Hornachos enclave morisco. Peculiaridades de unapoblación distinta, Mérida, Asamblea de Extremadura, 1990, 20012.

(Gordón, 1864)GORDÓN Y SALAMANCA, José, Juicio crítico de la expulsión de los moriscos, Granada:Francisco Higueras, 1864.

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(Gosse, 1947)GOSSE, Phillip, Los corsarios berberiscos, Madrid, Espasa-Calpe, 1947.

(Goytisolo, 1986)GOYTISOLO, Juan, “Cristiani, ebrei, musulmani in Spagna”, Ponte, Florencia, XLII, 6 (1986):149-159.

(Goytisolo, 1992)GOYTISOLO, Juan, “The Morisco Problem”, Michigan Quarterly Review, 31, 4 (1992):599-604.

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(Gozalbes Busto, 1982a)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Notas sobre la tradición oral morisca en Tetuán”, Analesdel Colegio Universitario de Almería. Letras, Almería: año IV, II (1982), pp. 101-104.

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(Gozalbes Busto, 1988a)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Un Mandari en Almería (siglo XVI)”, Homenaje al PadreTapia. Almería en la Historia, Almería: Cajalmería: 1988, pp. 341-348.

(Gozalbes Busto, 1988b)GOZALBES BUSTO, Guillermo, Al-Mandari, el Granadino, fundador de Tetuán, Granada:Caja de Ahorros Provincial de Granada: 1988.

(Gozalbes Busto, 1989)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “La sociedad granadina-nasrí en el exilio”, Revista delCentro de Estudios Históricos sobre Granada y su Reino (2a época), Granada, 3 (1989): 165-181

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[También en Gozalbes Busto, 1992h: 41-53].

(Gozalbes Busto, 1990)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Cautiverios y redenciones en el Marruecos de la EdadModerna. El caso de Cuevas de Almanzora (1573-1579)”, Revista del Centro de EstudiosHistóricos sobre Granada y su Reino, Granada, 4 (1990): 213-229.

(Gozalbes Busto, 1991)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Personajes moriscos en el Tetuán del siglo XVII”, Revistadel Centro de Estudios Históricos sobre Granada y su Reino, Granada, 5 (1991): 155-170.

(Gozalbes Busto, 1992a)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Tetuán del siglo del Mandari al siglo de los Naqsis (DelXVI al XVII)”, en Guillermo Gozalbes Busto, Los Moriscos en Marruecos, Granada: 1992 [Ed.del autor], pp. 19-38.

(Gozalbes Busto, 1992b)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Antroponimia morisca en Marruecos (Datos para suestudio)”, en Guillermo Gozalbes Busto, Los Moriscos en Marruecos, Granada: 1992 [Ed. delautor], pp. 55-92 [También en L’Expulsió dels Moriscos. Conseqüències en el món islàmic i enel món cristià. Congrés Internacional 380è Aniversari de l’Expulsió dels Moriscos, Barcelona:Generalitat de Catalunya, 1994, pp. 351-360].

(Gozalbes Busto, 1992c)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Aspectos sociales, políticos y económicos de los moriscosen Marruecos”, en Guillermo Gozalbes Busto, Los Moriscos en Marruecos, Granada: 1992 [Ed.del autor], pp. 93-116.

(Gozalbes Busto, 1992d)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Convivencia judeo-morisca en el exilio”, en GuillermoGozalbes Busto, Los Moriscos en Marruecos, Granada: 1992 [Ed. del autor], pp. 117-146[También en Espacio, Tiempo y Forma, 6 (1993): 85-107].

(Gozalbes Busto, 1992e)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Las mazmorras de Tetuán”, en Guillermo Gozalbes Busto,Los Moriscos en Marruecos, Granada: 1992 [Ed. del autor], pp. 147-174.

(Gozalbes Busto, 1992f)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “El Tetuán morisco del siglo XVII: Los Naqsis”, enGuillermo Gozalbes Busto, Los Moriscos en Marruecos, Granada: 1992 [Ed. del autor], pp.175-254.

(Gozalbes Busto, 1992g)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Repercusiones en Andalucía de un proyecto frustrado: La

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(Gozalbes Busto, 1992h)GOZALBES BUSTO, Guillermo, Los Moriscos en Marruecos, Granada: 1992 [Ed. Del autor].

(Gozálbes Busto, 1992i)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Los moriscos en Marruecos”, Estudios Africanos. Revistade la Asociación Española de Africanistas, VI (1991-1992): 181-182.

(Gozalbes Busto, 1992j)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “La nobleza granadina en la fundación y desarrollo deTetuán (siglos XV al XVII)”, Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, Granada, XL-XLI,1 (1991-1992): 141-159.

(Gozalbes Busto, 1993)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Aspectos sociales, políticos y económicos de los moriscosen Marruecos”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du Ve Symposium International d’ÉtudesMorisques sur: Le Ve Centenaire de la Chute de Grenade. 1492-1992, Zaghouan: CEROMDI,1993, vol. I, pp. 307-332.

(Gozalbes Busto, 1995ª)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Antroponimia morisca en Marruecos durante los últimostreinta años”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du VI Symposium International d’ÉtudesMorisques sur: État des Études de Moriscologie durant les treinte dernières années, Zaghouan:CEROMDI, 1995, pp. 97-115.

(Gozalbez Busto, 1995b)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Antroponimia y sociología morisca en Argel (Datos parasu estudio)”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Mélanges Louis Cardaillac, Zaghouan: FTERSI, 1995,vol. I, pp. 353-380.

(Gozalbes Busto, 1996)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Al-Mandari y al-Mandar, al-Manzir y al-Manzar”,Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, Granada, XLV (1996): 75-96.

(Gozalbes Busto, 1997)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “La familia morisca en las huidas ‘allende’” en TEMIMI,Abdeljelil (ed.). Actes du VIIe Symposium International d’Etudes Morisques sur: FamilleMorisque: Femmes et Enfants. Familia Morisca: Mujeres y Niños. Zaghouan: FTERSI, 1997,pp. 145-155.

(Gozalbes Busto, 1999)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Aspectos de la hispanidad en granadinos y moriscos”, en

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Abdeljelil Temimi (ed.), Mélanges Maria Soledad Carrasco Urgoiti / Ta!hiyyat taqd§rli-l-duktãra María Soledad Carrasco Urgoiti, Zaghouan: FTERSI, 1999, vol. I, pp. 167-179.

(Gozalbes Busto, 1999)GOZALBES BUSTO, Guillermo, “Moriscos y frailes: Documentos inéditos de la política delos Austria en Marruecos”, Actas del Encuentro “La política y los moriscos en la época de losAustria”, Madrid, La Fundación del Sur - Ediciones Especiales, 1999, pp. 183-202.

(C. Gozalbes Cravioto, 1980)GOZALBES CRAVIOTO, Carlos, “Andalucía y el contrabando de armas en Marruecos en elsiglo XVI”, Archivo Hispalense, Sevilla, 192 (1980): 177-189.

(C. Gozalbes Cravioto, 1999)GOZALBES CRAVIOTO, Carlos, “Los despoblados medievales y moriscos de Torrox(Málaga): La prospección como método hacia una arqueología morisca”, en Abdeljelil Temimi(ed.), Mélanges María Soledad Carrasco Urgoiti / Ta!hiyyat taqd§r li-l-duktãra María SoledadCarrasco Urgoiti, Zaghouan: FTERSI, 1999, vol. I, pp. 181-194 [También en Mainake, Málaga,XXI-XXII (1999-2000): 199-216].

(C. Gozalbes Cravioto, 2001)GOZALBES CRAVIOTO, Carlos, “Bandidos y piratas moriscos en Andalucía a mediados delsiglo XVII”, en Rafael Merinero Rodríguez (ed.), Actas de las IV Jornadas “El bandolerismoen Andalucía”, Córdoba-Jauja: 2001, pp. 105-128.

(E. Gozalbes Cravioto, 1988)GOZALBES CRAVIOTO, Enrique, Huéscar, de los romanos a los moriscos, Huéscar, ed.Centro de Profesores, 1988, 52 pp.

(E. Gozalbes Cravioto, 1997)GOZALBES CRAVIOTO, Enrique, “La morisca granadina vista desde fuera”, en TEMIMI,Abdeljelil (ed.). Actes du VIIe Symposium International d’Etudes Morisques sur: FamilleMorisque: Femmes et Enfants. Familia Morisca: Mujeres y Niños. Zaghouan: FTERSI, 1997,pp. 156-166.

(E. Gozalbes Cravioto, 2001)GOZALBES CRAVIOTO, Enrique, “La contribución de Guillermo Gozalbes Busto(1916-1999) a los estudios moriscos”, en Abdeljelil Temimi (ed.), Actes du Ixe SymposiumInternational d’études morisques sur: La moriscologie: orientation & méthodologie, Zaghouan:FTERSI, 2001, pp. 95-99.

(Gozalvez Esteve, 1997)GOZÁLVEZ ESTEVE, Elia, “Cristianos, mudéjares y moriscos en el marquesado de Llombai”,Revista de Historia Moderna. Alicante: 17 (1998-1999): 195-218.

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GRANADOS ROMERO, P., ver (Martínez López - Fuente - Granados, 1983).

GRANJA SANTAMARÍA, Fernando de la, ver (Alvar-Granja, 1972).

(Griffin, 1981)GRIFFIN, Nigel, “Un muro invisible: Moriscos y cristianos viejos in Granada”, Medieval andRenaissance Studies on Spain and Portugal in honour of P. E. Russell, Oxford, 1981, pp.133-154.

(Grima, 1987)GRIMA CERVANTES, Juan Antonio, La tierra de Mojácar, desde su conquista por los ReyesCatólicos hasta la conversión de los mudéjares, 1488-1505, Mojácar, Ayuntamiento, 1987.

(Grima, 1988ª)GRIMA CERVANTES, Juan Antonio, La expulsión morisca: el repartimiento y larepoblación cristiana de Turre (1570-1596). Colección Documental para la Historia de Turre,Almería: Diputación Provincial de Almería-Ayuntamiento de Turre, 1988.

(Grima, 1988b)GRIMA CERVANTES, Juan Antonio, “Notas sobre la esclavitud y la piratería berberisca enla tierra de Mojácar (1498-1568)”, I Encuentro de Cultura Mediterránea. Homenaje al PadreTapia: 27 al 31 de octubre de 1986, Almería: Cajalmería, 1988, pp. 345-355.

(Grima, 1993)GRIMA CERVANTES, Juan Antonio, “Aproximación a la propiedad de las canteras de laSierra de Macael en la época morisca”, en Juan Antonio Grima Cervantes, Almería y el Reinode Granada en los inicios de la modernidad (ss. X-XVI), 1993.

(Grima, 1996)GRIMA CERVANTES, Juan Antonio, “Aben Humeya y el cerco de Vera de 1569”, Axarquía.Revista del Levante Almeriense, 1 (1996): 12-15.

(Grima - Espinar, 1989)GRIMA CERVANTES, Juan Antonio - ESPINAR MORENO, Manuel, “Testamento ymuerte de D. Pedro de Granada”, Mayurqa. Homenaje al profesor Álvarez de Santamaría porla Universidad de Palma de Mallorca, 22 (1989): 239-254.

Ver también (Espinar - Grima, 1987).

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(Grima - Moldenhauer, 2001)GRIMA CERVANTES, Juan Antonio - MOLDENHAUER CARRILLO, Federico, “Ataquedel corso berberisco a Garrucha en 1563”, Axarquía. Revista del Levante Almeriense, 6 (2001):20-28.

(Groundland, 2004)GROUNDLAND, Mark Edward, Morisco Hybridity in Early Seventeenth-Century SpanishProse: Pérez de Hita, Cervantes, and Espinel, University of Kentucky, 2004 [DAI-A, 65, 5 (Nov.2004), p. 1802, DA3133590].

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(Grünbaum, 1893)GRÜNBAUM, Max, “Die Legende in der jüdisch-deutschen, der jüdisch-spanischen undspanisch-arabischen Literatur”, en Max Grünbaum, Neue Beiträge zur semitischen Sagenkunde,Leiden: E. J. Brill, 1893, pp. 240-251.

(Guadalajara, 1613)GUADALAJARA Y XAVIER, Marcos de, Memorable expulsión y justísimo destierro de losmoriscos de España, Pamplona: Nicolás de Assiayn, 1613. [Ver: Ripol, 1613]

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(Guerra, 1586)GUERRA DE LORCA, Pedro, Catecheses mystagogicae pro aduenis ex secta mahometana,in gratiam parochorum et saecularium protestatem, Matriti, apud Petrum Madrigal, 1586.

(J. Guerrero, 1969)GUERRERO, José Ramón, Catecismos españoles del siglo XVI, Madrid: Instituto Superior dePastoral, 1969.

(J. Guerrero, 1971)GUERRERO, José Ramón, “Catecismos de autores españoles de la primera mitad del sigloXVI (1499-1550)”, en Repertorio de Historia de las Ciencias Eclesiásticas de España,Salamanca: Universidad Pontificia de Salamanca, 1971, pp. 225-260.

(Guerrero Lafuente - Álvarez, 1994)GUERRERO LAFUENTE, María Dolores - ÁLVAREZ CASTILLO, M. A., “Bienes decristianos viejos y habices en el Maracena morisco”, en L’Expulsió dels Moriscos.Conseqüències en el món islàmic i en el món cristià. Congrés Internacional 380è Aniversari del’Expulsió dels Moriscos, Barcelona: Generalitat de Catalunya, 1994, pp. 321-333.

Ver también (Espinar-Álvarez-Guerrero, 1989).

(Guerrero Serrano, 1984)GUERRERO SERRANO, Andrés (recop. y adap.), Leyendas moriscas, Madrid: MiraguanoEdiciones, 1984.

(Guerrero Zamora, 2002)GUERRERO ZAMORA, Juan, “El libro mudo y su larga gestación”,Sharq Al-Andalus. Estudios Mudéjares y Moriscos, Alicante-Teruel, 16-17 (1999-2002):229-240.

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(Guevara, 1966)GUEVARA BAZÁN, Rafael, “Cervantes y el Islam”, Thesaurus, Bogotá, XXI, 2 (mayo-agosto1966): 351-355.

(Guill, 2002)GUILL, Miguel Ángel, De musulmanes, moros y moriscos, Elda: Ayuntamiento de Elda-CaixaPetrer, 2002.

(Guillén Robles, 1885)GUILLÉN ROBLES, Francisco, Leyendas moriscas sacadas de varios manuscritos existentesen las bibliotecas Nacional, Real y de don P. de Gayangos, Madrid: Imprenta de M. Tello, 1885,3 vols. [Reed. vol. II, Madrid: Sufí (col. “Arrayán”), 1993; Reed. completa Granada: Universidadde Granada (col. “ARCHIVUM”), 1994, 3 vols. Estudio preliminar María Paz Torres].

(Guillén Robles, 1888)GUILLÉN ROBLES, Francisco, Leyendas de José, hijo de Jacob, y de Alejandro Magno,sacadas de los manuscritos moriscos de la Biblioteca Nacional de Madrid, Zaragoza: Imprentadel Hospicio Provincial, 1888.

(Guillén Robles, 1889)GUILLÉN ROBLES, Francisco, Catálogo de los manuscritos árabes existentes en laBiblioteca Nacional de Madrid, Madrid: Manuel Tello, 1889 [Reprod. en Bernabé López García(comp.), Textos y Obras Clásicas sobre la presencia del Islam en la Historia de España,CD-ROM, Madrid: Mapfre - Fundación Histórica Tavera - Digibis, 1998].

(Gutiérrez, 1977)GUTIÉRREZ, Asensio, La France et les Français dans la littérature espagnole, un aspect dela xenophobie en Espagne (1598-1665), Saint Etienne, Université, 1977 (cap. V, pp. 217-296).

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(Montaner, 1998)MONTANER FRUTOS, Alberto, “Concordancias del Recontamiento de Almiqd2ad y Almay2aça(III)”. Archivo de Filología Aragonesa. Zaragoza: LIV-LV (1998): 425-505.

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