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Bíblia e (é ! ) comunicação. Magali do Nascimento Cunha. Compreensão clássica do tema. A Bíblia é a Palavra de Deus, portanto, é a comunicação de Deus com os seres humanos. Pessoas especiais foram usadas por Deus para redigir os textos sagrados. Compreensão à luz da Teologia da Comunicação. - PowerPoint PPT Presentation
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Bíblia e (é!) comunicaçã
oMagali do Nascimento
Cunha
Compreensão clássica do tema
A Bíblia é a Palavra de Deus, portanto, é a comunicação de Deus com os seres humanos. Pessoas especiais foram usadas por Deus para redigir os textos sagrados.
Compreensão à luz da Teologia da Comunicação
A Bíblia é a Palavra de Deus ouvida/vivida/ experimentada “tornada comum” por homens e mulheres em diferentes tempos e lugares por meio da coleção de registros escritos.
Compreensão à luz da Teologia da Comunicação
Portanto, Bíblia é comunicação de Deus com as pessoas que resulta na comunicação entre pessoas sobre a experiência de Deus.
Porque o ser humano não apenas se comunica; ele é comunicação.
Compreensão à luz da Teologia da Comunicação
O ser humano é comunicação porque Deus o criou com tal dom.
“Não é bom que o homem viva só...” (Gn 2.18)
Compreensão à luz da Teologia da Comunicação
“Não é bom que o homem [Adam] viva só...” (Gn 2.18) - Adam = Humanidade
Deus criou o ser humano para viver junto, não em solidão: dimensão da comunhão, da integração e da cooperação.
Comunicação é dom de Deus. É inerente à condição humana.
Compreensão à luz da Teologia da Comunicação
Comunicar:Latim = comunicare = Tornar comumComunicação = ação de tornar comum
O processo social de tornar comum idéias, sentimentos, experiências e informações por meio de palavras faladas ou escritas, dos gestos ou das imagens, de forma direta ou mediada.
Compreensão à luz da Teologia da Comunicação
Na comunicação humana, primeiro vem a experiência (a vida), a palavra e os gestos;
Depois vêm as imagens, a escrita, as mediações (os veículos transmissores): ir além do próprio corpo (os meios de comunicação):
- Impressos
- Auditivos
- Visuais
- Audiovisuais
Teologia da Comunicação: Bíblia como Comunicação
Antes de ser Bíblia, a Palavra de Deus é experiência (vida) transmitida pela palavra falada (tradição oral);
Depois se torna escrita e vira meio de comunicação (livros, cartas).
Teologia da Comunicação: Bíblia como Comunicação
É o dom da comunicação dado por Deus se concretizando na própria experiência de Deus;
É a capacidade e o desejo do ser humano em desde sempre comunicar, expressar e testemunhar a comunhão com Deus, por meio da oralidade e da escrita.
Teologia da Comunicação: a comunicação na Bíblia
A própria Bíblia convida a aprender de Deus: os relatos bíblicos apresentam Iahweh como um comunicador que lança mão de diferentes meios para recuperar sua comunhão com a humanidade.Palavras, ações, seres vivos, fenômenos da natureza, tudo é meio para a comunicação divina.
Teologia da Comunicação: a comunicação na Bíblia
Ápice do processo de comunicação de Deus: Ele escolheu a vida humana para comunicar-se integralmente - Jesus Cristo, o portador da “boa comunicação” (boa notícia/Evangelho) de que a redenção da criação é possível.
Teologia da Comunicação: a comunicação na Bíblia
Jesus: palavra e ícone de Deus
Encarnação: comunicação na vida
• inculturação e encontro
• palavra, gesto e ação
Teologia da Comunicação: a comunicação na Bíblia
Pentecostes: o Espírito Santo como agente de comunicação
Pentecostes: a festa da comunicação- Rompimento de barreiras – aproximação das pessoas- Entendimento – se fazer entender – num mesmo Espírito
Teologia da Comunicação: a comunicação na Bíblia
Espírito Santo: animador para a comunicação da “boa notícia” – “ir para fora”, evangelizar:
Encarnar o Evangelho: • inculturação e encontro • palavra, gesto e ação = testemunhar
A Bíblia na era da comunicação
- Da argila e das tábuas, passando por papiros e pergaminhos e ao papel, à TV e à internet- As tecnologias de comunicação na lógica do mercado e do consumo (o fenômeno da globalização capitalista)- As tecnologias de comunicação a serviço da ampliação da acessibilidade à Palavra de Deus- O desafio da inculturação crítica