Біблійні мотивиБіблійні мотиви і образи в поеміі образи в поемі

Для опису подій, очевидицею яких була Ахматова, поетеса вибирає біблійний масштаб. Біблійні мотиви пронизу-ють усю поему. Чому? Сама Ахматова дає таке пояснен-ня:

«…В 1936 я знову починаю пи-сати, але почерк у мене змі-нився, але голос уже звучить інакше. А життя приводить в уздечку Пегаса, який чимось нагадує апокаліпсичного блі-дого коня або чорного коня із тоді ще ненароджених вір-шів…»

«Зірка» («Зловісний знак… Великої звізди») – біблійний образ, що виникає в Апокаліпсисі. Він же з’являється і в поемі “Реквієм”:

Розділ «Розп’яття» узагальнює всена-родне горе і підносить його до масш-табів вічності та ідеї духовного воскре-сіння.

Не випадково Богоматір іменується у вірші просто “Матір’ю”: у такий спосіб авторка наближає біблійний образ до земної жінки, до всіх матерів, що пережили тортури чи страту репресованих синів.

Богоматір – символ невимовного болю, терпіння та любові. Горе матері, що пережила наругу над сином, ототож-нюється, з мукою Богородиці, на очах якої був розіп’ятий Христос.

Христос – символ великого страждання сина. Розп’ятий Христос та заніміла Богоматір у “Реквіємі” – це вирок, що його виносить поетеса добі терору.

Наприкінці твору з’являється глибоко символічний образ голуба. Він своїм корінням, з одного боку, походить від біблійної історії про потоп і є вісником Божого прощення і початку життя з миром.

З іншого боку, образ голуба є символом Божого благовоління, що походить із євангельського сюжету про хрещення Ісуса Христа від Івана Хрестителя.

Перевід подій у біблійний план підкреслює святість долі народу. Біблійні образи допомагають розкрити загальнолюдські страждання. Через них Ахматова звертається до вічності.