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7/28/2019 BENITO JUÁREZ GARCÍA el VENDEPATRIAS más grande en la historia de MÉXICO.
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BENITO JUÁREZ GARCÍA el VENDEPATRIAS más grande en la historia de MÉXICO.
La Historia es una ciencia no exacta que posee hechos que han sido
interpretados incorrectamente o bien que fueron tergiversados con fines
políticos. Por ello la revisión de la Historia es esencial para una sincera
búsqueda de la verdad.
La pretendida idea heroica y gloriosa que ha existido, y que aún hoy existe
sobre el dirigente mexicano Benito Juárez, idea que la Historia oficial de
México nos ha vendido e inculcado con gran esmero desde hace más de un
, es completamente falsa. siglo
Parece mentira que aún con tanto material, fuentes e investigaciones serias
disponibles, el pueblo mexicano continúe considerando a Benito Juárez como
un "héroe", y no sólo un héroe, sino el más grande héroe que ha tenido
México. Esto habla mucho sobre el actual grado de conciencia que posee
dicho pueblo.
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El gobierno liberal mexicano representado por el Partido Revolucionario
Institucional (PRI), mismo que fuera fundado por francmasones en 1928 bajo
el nombre de Partido Nacional Revolucionario (PNR), se encargó de crear una
historia oficial repleta de héroes mitológicos e inverosímiles, dentro de los
que destaca Juárez. Han inventado una serie de mentiras alrededor de la
figura del indígena zapoteca, mentiras que son vistas como "actos sublimes"
y que muy penosamente siguen enseñando a los niños durante la educación
primaria con el afán de mantener a toda costa el poder que han ganado con
dichas mentiras, adoctrinando la conciencia de la juventud y orientándola a
los cuestionables ideales como los que promulga el mal llamado "liberalismo
social", mismo que ha sido defendido por la francmasonería internacional
desde 1789, en la época del infame francmasón Robespierre.
El Juárez histórico v.s. el Juárez mitológico
Las ideas fundamentales que nos han presentado sobre Juárez son:
Juárez es un notable ejemplo de esfuerzo y dedicación, ya que de ser unhumilde indígena que cuidaba rebaños, llegó por sí mismo a ser presidente
del país.
Ejemplo de intelectualidad superior.
Él separó a la Iglesia del Estado.
Él fue el autor de las Leyes de Reforma.
Actuó siempre apegado a la ley, la defendió y nunca permitió que la
soberanía del país fuese violada.
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Veamos ahora qué tan ciertas son estas aseveraciones.
Benito Pablo Juárez García fue un nativo zapoteca de raza pura nacido en
Guelatao, Oaxaca el 21 de marzo de 1806. Llega a la ciudad de Oaxaca en
1818, huyendo de un tío suyo con quien trabajaba por el supuesto extravío
de una oveja con su hermana Josefa quien trabaja de cocinera en la casa de
Don Antonio Maza, su futuro suegro, luego se va de mozo a la casa de un
fraile con la oportunidad de ir a la escuela en sus ratos de ocio.
La Iglesia Católica le ayudó a salir de la miseria y le educó según las
costumbres de aquel tiempo, enseñándole latín, comer en la mesa y con
cubiertos, vestir de traje y hablar correctamente. Carente de vocación, entra
al seminario pero jamás logra ordenarse cura, en cambio, se recibe de
abogado.
Sus contemporáneos lo definen como una persona "cerrada", "de
inteligencia mediocre" y "no muy buen orador", no hablaba mucho, ni reía.
Cuando llegó a ser gobernador de Oaxaca, fue un buen feligrés, exhortaba a
sus trabajadores a que pagaran el diezmo, se confesaran y comulgaran para
pedir auxilio divino. Posteriormente pasará de ser un cristiano laico al más
encarnizado perseguidor de aquella institución que otrora fuera tan
bienhechora con él. Esto gracias a las la influencia recibida de parte de los
maestros francmasones que albergaba el Instituto de Ciencias y Artes de
Oaxaca, donde recibiría su educación profesional.
Cuando Juárez llega al poder después de la Guerra de Reforma se encarga de
instaurar un gobierno completamente "liberal" y pretendió, lo que 60 años
antes se había divisado en la Guerra de Independencia: "una nación donde
todos los individuos fuesen iguales", ideal siempre utópico y fantasioso y másaún en "el país de la desigualdad", como una vezAlexander von Humboldt
llamara a México. Lógicamente muchas comunidades indígenas se opusieron
a ese proyecto de nación porque, con gran acierto, no se consideraban
mexicanos. Entonces Juárez comenzó una seria represión en contra de estas
comunidades. El presidente indio olvidó sus raíces indígenas.
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Juárez no demostró jamás estar orgulloso de su origen indígena, al contrario,
al parecer se sentía avergonzado pues por desgracia casó a toda su prole con
gente de orígenes caucásicos.
En las elecciones presidenciales de 1871, Benito Juárez, Sebastián Lerdo de
Tejada y Profirio Díaz se presentaron como candidatos, resultando ganador
Benito Juárez, aunque con evidentes fraudes electorales, por lo que nunca
fue presidente constitucional ni elegido por el pueblo, sino que aprovechó las
circunstancias de la guerra. En respuesta, Porfirio Díaz se levantó en armas
con el Plan de la Noria para arrojar del poder a Juárez, pero fracasó. Juárez se
hizo pasar por presidente durante 11 años (1858-1864 y 1867-1872) sin
ningún respeto por la legalidad existente pues la Constitución establecía
cuatro años para el poder ejecutivo.
Más tiempo que Antonio López de Santa Anna, quien apenas pudo sumar
unos seis o siete años de gobierno. Además Juárez salía frecuentemente del
país hacia lugares como Panamá, La Habana, Nueva Orleáns, sin permiso del
congreso.
Se deshizo de sus enemigos políticos fuera de todo orden constitucional y de
guerra y asesinó con toda impunidad. En cinco años, de 1867 a 1872,
derramó más sangre a espaldas de la ley que el general Porfirio Díaz entreinta años.
Tratado McLane-Ocampo
Juárez autorizó y firmó una serie de tratados que pisoteaban y aniquilaban la
soberanía del país en beneficio de los EE.UU, Justo Sierra dijo de ellos que
constituían un "crimen político". En ellos se concedía a militares
estadounidenses los accesos en los pasos de Mazatlán a Matamoros, Nogales
a Guaymas y en todo el Istmo de Tehuantepec (de Tabasco a Chiapas), con
permiso de matar, arrestar y poseer tierras. Este era el nefasto Tratado
McLane-Ocampo firmado el 14 de diciembre de 1859, que no se llevó a cabo
por la negativa del senado estadounidense.
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Juárez también pidió dinero al gobierno de EE.UU. para que, en apoyo a las
Leyes de Reforma, se construyeran campos de concentración con el
propósito de internar a militares eclesiásticos y conservadores.
Acosado por Miguel Miramón y preocupado porque los estadounidenses no
le prestaban ni un centavo, Juárez y sus esbirros se parapetaron tras las
murallas de San Juan de Ulúa, y para fortuna de ellos, los conservadores
rechazaron la propuesta de los norteamericanos cuando éstos les ofrecieron
15 millones de dólares por la compra de Baja California, Sonora y Chihuahua,
acto seguido enviaron a Lerdo de Tejada como representante liberal ante el
embajador norteamericano comunicándoles el deseo de Juárez de que los
estadounidenses invadieran México, que se impusiera el idioma inglés y se
prohibiera la religión católica, también propuso la "americanización" con la
inmigración masiva de norteamericanos e importar oficiales para que
enseñaran al ejército mexicano disciplina militar.
Con autorización de Juárez comenzaron a maquinar la idea de hacer de
México un "protectorado" estadounidense y concedieron todo lo que éstos
pedían a cambio de asistencia económica y militar para la "noble" causa
liberal. Sólo que las gestiones se estancaron momentáneamente ya que
James Buchanan, presidente de EE.UU. de ese entonces, no quería
protectorados sino territorios mexicanos.
Desesperados por el avance conservador comisionaron al francmasón
Melchor Ocampo para volver a negociar ayuda y en 1859 reciben a Robert M.
McLane, embajador de EE.UU. ante el "gobierno" liberal, negrero explotador
y también socio de la Louisiana Tehuantepec.
Maximiliano de Habsburgo
Casi todas las acusaciones que se le hicieron a Maximiliano de Habsburgo,
podían con la misma facilidad hacérselas a sí mismos Juárez y sus secuaces;
pero a Juárez le interesaba demasiado la sentencia de muerte del
Emperador. Hasta supo desentenderse de la súplica que le envió el
estadounidense William H. Seward pidiendo clemencia para Maximiliano,
pero Juárez no mostró ninguna clase de ella con él cuando fue derrotado por
las tropas juaristas y fusilado en el Cerro de las Campanas en 1867.
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Además de esto, no hay que olvidar que la mayor parte de los liberales se
adhirió, con todo el pueblo, a la intervención y al Imperio. Es risible, pues, la
estúpida ley del 25 de mayo de 1862, promulgada por Juárez, en que se
declara traidores a los intervencionistas y monarquistas, es decir, declaraba
prácticamente culpables a todos los mexicanos, puesto que la autoridad deMaximiliano fue reconocida por la gran mayoría del pueblo.
Los mismos liberales no pudieron hacer menos que servir a quien les
ayudaba a vivir en orden y tranquilidad, porque para ellos el Imperio –como
dice Francisco Bulnes – "fue la verdadera gloria, la verdadera Patria, la
verdadera doctrina política" (463).
En vista de esto no es de extrañar que Payno haya encontrado –después del
Imperio – ciento cuatro mil solicitudes de empleo al gobierno de Maximiliano,hechas por los liberales, por lo que Lerdo de Tejada le dijo: "si publica usted
la lista, nos quedamos sin partido liberal" (Bulnes, 577). Pero el mismo Juárez
desde su residencia en el Paso, Texas, pidió a su apoderado en México que
revalidara los bienes eclesiásticos que se adjudicó, reconociendo por ese
hecho la autoridad del Emperador.
Maximiliano, por su parte, –frívolo y versátil en extremo – no resultó el
gobernante que se esperaba, porque se vio obligado a gobernar con lasinjustas y aborrecidas leyes liberales de Juárez y con un ministerio por entero
liberal.
Maximiliano, quien curiosamente también era liberal, se rodeó de liberales y
los propios liberales fueron minando su trono; y cuando se vio sin el apoyo
de las bayonetas francesas y sin el auxilio de los liberales que lo
abandonaban, entonces y sólo entonces se echó en brazos del partido
conservador a quien había despreciado y hasta tratado de disolver; partido
que, dando una muestra de suma lealtad, lo protegió en lo posible.
Fue así como los abusos de los liberales trajeron como consecuencia un
malestar social que fue uno de los factores más importantes de la Revolución
de 1910.
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Juárez, el legislador
Juárez, además, inició el periodo no decente de la Historia de México,
haciendo gala de ser el hombre de la ley y la democracia, mientras burlaba elsufragio y la ley, gobernaba tiránicamente e impedía la educación política del
pueblo. Y, por sugerir el principio constantemente latente en su vocabulario
de que es "Ley lo que se promulga" (por impopular, injusto e irracional que
sea), resulta el primer gran falsificador en el orden jurídico, responsable de
que en México, a partir de entonces y contra lo que exige un deber
primordial, no se mire con respeto ni a la ley ni a las autoridades que tan
frecuentemente han sido meras falsificaciones.
Juárez fue, finalmente, uno de los principales destructores del rico
patrimonio artístico y bibliográfico de México, puesto que el 15 de julio de
1867, cuando regresó a la Ciudad de México, su caravana destruyó obras de
arte de diversos artistas como Bartolomé Esteban Murillo, El Greco, Francisco
de Zurbarán y otros artistas más, además de que se dedicaba a saquear
pueblos y conventos.
Las Leyes de Reforma y la separación entre la Iglesia y el Estado
No fue Juárez el autor de las Leyes de Reforma . Los principios en que se
inspiran las Leyes de Reforma fueron dadas al también francmasón Valentín
Gómez Farías en la Junta Anfictiónica de Nueva Orleáns (logia masónica de
en septiembre de 1835, y éstas, tan defendidas y difundidasEstados Unidos)
por el alocado juarismo, no son, a diferencia de lo que comúnmente se
piensa, la simple separación de la Iglesia y el Estado, separación que es
necesaria y completamente acertada, sino que se fue más allá, promulgando
la subordinación total de la Iglesia al Estado, despojándola de sus bienes y
libertades. Juárez no quería ninguna separación de poderes, sino una "Iglesia
Mexicana" sometida a su voluntad en la que él desempeñara el oficio papal
muy al estilo de Enrique VIII.
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En realidad, la famosa separación entre Iglesia y Estado fue hecha por
Ignacio Comonfort y Sebastián Lerdo de Tejada, no por Juárez. Juárez sólo
firmó la Ley Juárez que suprimía tribunales especiales de militares y
eclesiásticos así como la anulación de su fuero.
Juárez, francmasón.
Frecuentemente se admira a Juárez por haber llegado a ser presidente "por
su propio esfuerzo" siendo que era un humilde indígena . Esta apreciación no
toma en cuenta, sin embargo, la influencia masónica que recibió durante
sus estudios profesionales en el Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca,
después de haber sido educado por la Iglesia.
Muchos de los maestros en esta intitución eran masones, tal es el caso del
mismísimoPorfirio Díaz quien fue profesor de Derecho en ese mismo
instituto.
Juárez se inicia en la masonería en el Rito Yorkino en Oaxaca. Luego entra alRito Nacional Mexicano llegando al máximo grado, el nueve, que equivale al
grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
El Rito de York era de ideas más liberales y republicanas respecto al Rito
Escocés que también existía en México y el cuál era de ideas políticas
centralistas.
A la ceremonia de iniciación de Juárez concurrieron distinguidos masones,
como Manuel Crescencio Rejón, autor de la Constitución de Yucatán de 1840;
Valentín Gómez Farías, Presidente de México; Pedro Zubieta, comandante
General en el Distrito Federal y el Estado de México. Realizada la
proclamación, el Aprendiz Masón Benito Juárez, adoptó el nombre simbólico
de Guillermo Tell.
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Juárez fue ferviente en la práctica masónica. Su nombre se conserva con
veneración en diversos ritos. Muchas logias lo han adoptado como un
símbolo sagrado, casi una deidad. Prueba de ello es el fastuoso monumento
de la Ciudad de México dedicado a Juárez, que fuese construido por los
masones mexicanos para honrar eternamente a su dios invicto.
Benemérito de las Américas
Aquí queda demostrado que Benito Juárez es el mexicano más
antimexicano que haya dado la historia. Y la masonería mexicana e
internacional lo celebra porque comenzó los planes de poder y persecuciónde sus opositores en México y en Latinoamérica, particularmente los
eclesiásticos. Por eso es considerado el "Benemérito de las Américas", no por
otra cosa.
"Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es
la paz"
Es un hecho ampliamente aceptado que Benito Juárez no sólo pronunció
aquella célebre frase, sino que fue original del propio Juárez.
Efectivamente esa frase fue pronunciada por Benito Juárez en un discurso
que dio cuando regresó a la ciudad de México el 15 de julio de 1867, después
de que Maximiliano fuese fusilado. Sin embargo, la frase no es de su autoría.
La frase al parecer se inspiró en una escrita por Immanuel Kant en su obraLa Paz Perpetua. Kant era un filósofo a quien Juárez admiraba. Además, no
sólo Juárez usó esa frase, también fue citada por el revolucionario y masón
José Martí.
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Bomberito Juárez
Ese famoso Juárez que nos han vendido, es un milagro de la medicina: siendo
sólo un busto, vive y es dañino como la peste. Pobre, huérfano, tiranizadopor su tío, víctima de Eolo que aleja el carrizal de la orilla del estanque (lo
cual provoca que sus ovejas se desbalaguen), rival del rubio europeo
Maximiliano de Habsburgo, a quien la historia oficial ha condenado, como un
"traidor" y hasta "criminal". Por eso Juárez arruina las ventas de los
historiadores, porque es casi perfecto, pero en ese “casi”, está toda la
diferencia.
Pero en la desolemnización y desacralización de nuestro "Benny Goodman",
quien se lleva el oro es Manuel "El Loco" Valdés quien en un programa de
televisión, en los lejanos tiempos de la alta investidura de Echeverría, se echó
la puntada de referirse como "Bomberito Juárez" al personaje, y no
soportando esta deshonra al todopoderoso dios Juárez, el gobierno ordenó
que el Loco Valdés fuese multado. Al día siguiente, se refirió a "doña
Manguerita" Maza. -Múltenlo y sáquenlo del aire- dijo el "Tigre".
Conclusión
Se nos enseña que Juárez fue un héroe pero fue un típico presidente
mexicano. Trató de instaurar su propio concepto personal de nación,reprimió a los pueblos indígenas, expropió los bienes de la Iglesia para que
los compraran sus secuaces en el poder, pisoteó la soberanía nacional en
beneficio de EE.UU. Juárez le tendió la mesa al régimen de clientelismo,
represión y liberalismo que continúa hoy sufriendo México.
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Resulta irónico, pues, lo que advertimos en una carta que escribiera el propio
Juárez a Maximiliano el 1 de marzo de 1864:
“ Es dado al hombre, señor, atacar los derechos ajenos, apoderarse de sus
bienes, atentar contra la vida de los que defienden su nacionalidad, hacer
de sus virtudes un crimen y de los vicios una virtud; pero hay una cosa que
está fuera del alcance de la perversidad, y es el fallo tremendo de la
Historia. Ella nos juzgará.”
Muy cierto, Benito. Muy cierto... Pero no contabas con que esta acusación,
terminaría convirtiéndose en una confesión.