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Bénir. Témoins de l’Evangile dans 1 Décision adoptée par le Synode national l’accompagnement des personnes et des couples du Lazaret (Sète), le 17 mai 2015 Bénir Témoins de l’Évangile dans l’accompagnement des personnes et des couples Décision adoptée par le Synode national Le Lazaret (Sète), le 17 mai 2015 0.1. Comment accompagner nos contemporains au plus près de leurs existences, dans leurs joies et dans leurs peines, dans les chemins qu’ils choisissent et ceux qu’ils subissent, dans leurs alliances et leurs séparations, pour leur permettre d’entendre une bonne nouvelle qui donne sens et saveur à leur vie tout entière ? Cette question que l’Église évangélique luthérienne de France et l’Église réformée de France ont déjà abordée lors de nombreux synodes depuis une vingtaine d’années s’inscrit dans la volonté de l’Église protestante unie de France d’honorer sa vocation à témoigner de l’Évangile. 0.2. Dans la société actuelle qui est plus sensible à ce qui est donné à voir qu’à ce qui est donné à entendre, le « gesteparole » de bénédiction constitue une façon très précieuse de partager quelque chose du Dieu de JésusChrist qui veut du bien pour chacun de nous. 1. Bénir : un don à recevoir, une richesse à partager 1.1. Nous trouvons la source de notre joie dans le « oui » premier que le Dieu de grâce pose sur nous en JésusChrist et que l’Esprit saint nous permet d’accueillir. Telle est la bénédiction qui fonde nos existences. 1.2. Partager cette joie en étant à notre tour porteurs de bénédiction pour les femmes et les hommes d’aujourd’hui, telle est notre vocation. L’Église protestante unie de France reçoit avec humilité et confiance cette mission d’être témoin de l’Évangile dans l’accompagnement des personnes et des couples. L’accueil de toutes celles et tous ceux qui s’adressent à elle et les gestes de bénédiction qu’elle peut offrir de la part de Dieu, sont autant de façons de dire la bonne nouvelle de son amour premier et de relayer son appel à vivre en relation avec lui. 1.3. « Bénissez, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction » (1Pierre 3, 9) : cette exhortation de l’épître de Pierre nous rappelle que bénir est source de bénédiction pour celui qui reçoit comme pour celui qui donne !

Benir, Decision Du Synode National de l'EPUdF Le 17 Mai 2015

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Gay marriage decision by the EPUdF Synod

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  • Bnir.TmoinsdelEvangiledans 1 DcisionadopteparleSynodenationallaccompagnementdespersonnesetdescouples duLazaret(Ste),le17mai2015

    Bnir

    Tmoinsdelvangiledanslaccompagnementdespersonnesetdescouples

    DcisionadopteparleSynodenationalLeLazaret(Ste),le17mai2015

    0.1.Commentaccompagnernoscontemporainsauplusprsdeleursexistences,dansleursjoiesetdans leurspeines,dans lescheminsquilschoisissentetceuxquilssubissent,dans leursallianceset leurssparations,pour leurpermettredentendreunebonnenouvellequidonnesensetsaveur leurvietoutentire?Cettequestionque lglisevanglique luthriennedeFranceet lgliserformedeFranceontdjaborde lorsdenombreuxsynodesdepuisunevingtainedannessinscritdans lavolontde lgliseprotestanteuniedeFrancedhonorersavocationtmoignerdelvangile.

    0.2.Danslasocitactuellequiestplussensiblecequiestdonnvoirqucequiestdonn

    entendre,legesteparoledebndictionconstitueunefaontrsprcieusedepartagerquelquechoseduDieudeJsusChristquiveutdubienpourchacundenous.

    1. Bnir:undonrecevoir,unerichessepartager1.1.Nous trouvons lasourcedenotre joiedans leouipremierque leDieudegrceposesur

    nousen JsusChristetque lEsprit saintnouspermetdaccueillir.Telleest labndictionqui fondenosexistences.

    1.2. Partager cette joie en tant notre tour porteurs de bndiction pour les femmes et les

    hommesdaujourdhui,telleestnotrevocation.LgliseprotestanteuniedeFrancereoitavechumilitetconfiancecettemissiondtretmoindelvangiledanslaccompagnementdespersonnesetdescouples.LaccueildetoutescellesettousceuxquisadressentelleetlesgestesdebndictionquellepeutoffrirdelapartdeDieu,sontautantdefaonsdedirelabonnenouvelledesonamourpremieretderelayersonappelvivreenrelationaveclui.

    1.3.Bnissez,carcestcelaquevousaveztappels,afindhriterlabndiction(1Pierre3,

    9):cetteexhortationdelptredePierrenousrappellequebnirestsourcedebndictionpourceluiquireoitcommepourceluiquidonne!

  • Bnir.TmoinsdelEvangiledans 2 DcisionadopteparleSynodenationallaccompagnementdespersonnesetdescouples duLazaret(Ste),le17mai2015

    1.4. Lglise protestante unie de France, qui vit et invite vivre de cette bndiction, se veutattentiveauxaspirationsdesescontemporains,toutenrestantvigilanteetcritique.Sansfigerlescrituresdans la lettredune loi immuable,elleentendtre fidle lvangilede JsusChristet son exigence,fondementdesafoietdesonesprance.

    2. Labndiction:accueilgratuitdeDieu,promessedesaprsenceetappelvivredelvangile2.1.Ennous redisant lamourdeDieumanifesten JsusChrist, lagrcedeDieu signifiepar la

    bndictionnousdcentredenousmmesetnouslibredetoutsoucidautojustification.Ellenousappelle laissercetamourtransformernosviespour lesmettreaudiapasonde lvangile.Ainsi,selon lestextesbibliques, labndictionest la foisaccueil,promesseetenvoi;neretenirquunseuldestroisplesnerendraitpascomptedumouvementmmedelabndiction.

    2.2.Bnir,cestoffrirunsigneetuneparolequidisentlamourdeDieuetsaprsence;cenestpasfaireun actemagiquequi contraindraitDieu noustre favorable; cenestpasnonplus signifierquilapprouveraitnosprojets.Puisquellerenvoieceluiquifaittouteschosesnouvelles,puisquellesuscite laconfianceen lui, labndictionestvraimentsourcedepaixetdesprance,elleouvre laveniretorienteunedynamiquedevierenouvele.

    2.3.trebniestuncadeauquinousestoffertpargrce,recevoirdans lafoi;cestunappel

    accueillir les joies de la vie avec gratitude et un appui pour assumer nos difficults avec courage etconfiance.

    2.4.Car labndictionatteste laprsencedeDieuauprsdenousdansnoschecscommedansnossuccs,dansnosmarchesassurescommedansnoserrances.Ellenenousdispensenidesincertitudesdelaviehumaine,nidesrisquesdenosprojets,nidenosresponsabilits,maissoutientnotreconfianceenlabienveillancedeDieu.

    3. Cheminerensemble3.1. Sur la base de cette comprhension de la bndiction, le Synode national appelle donc les

    fidles, les paroisses et glises locales, accueillir pour euxmmes ce don de Dieu et poursuivre larflexionsurleursproprespratiquesdebndiction.

    3.2. Lgliseprotestanteuniede France confesseque la communionde lEgliseestdondeDieu,

    toujoursaccueillir.Elleentend traduirecedonenmarchantdans lacommunion fraternelle tellequentmoignent les critures. Il ne sagit ni de confondre la lgitime diversit avec une juxtaposition deconvictionsetdepratiquesindividuelles(simplepluralit),nidassimilerlunitdelgliseaveclimpositiontousduneconvictionetdunepratiqueuniques(uniformit).Lacommunionfraternelleestunemanirede vivre ensemble en glise, en valorisant nos diffrences par lintrt que nous leur portons, dans laconfianceet lagratitudedtre frreset surs,enfantsdiversdunmmePre cleste.Ainsi,ouvriruncheminensemble,cestconsidrerprcismentcommeunebndictionlefaitqueDieunousparleaussitraversnosdiffrences.

  • Bnir.TmoinsdelEvangiledans 3 DcisionadopteparleSynodenationallaccompagnementdespersonnesetdescouples duLazaret(Ste),le17mai2015

    3.3. La communion fraternelle se construit en particulier dans la lecture partage des textesbibliques.Ladiversitdenos interprtationsnourritetenrichitnotrefoiquandcellescisefondentsur laconvictioncommunequeJsusChristestleSeigneur.

    3.4.Danscetesprit,leSynodeserjouitquedesquestionsconcrtes,parfoissensibles,concernant

    labndictiondespersonnesetdescouplesaientputretravaillesetdbattuesdanslesgliseslocalesetlesSynodesrgionaux.Ilnprouvepas lebesoinduniformiser lespratiquesdebndiction,maisappellelesgliseslocalesetparoissesaccueillirlesdiffrencescommeuneinterpellationetunerichessetoutenpoursuivantledialogueenleurseinetentreelles,danslacommunionfraternelle.

    3.5.Delammemanire,leSynodeestconvaincuquecettecommunionfraternelledoittrevcue

    dans ledialogueavec lesautresEglises,notammentauseinde laFdrationprotestantedeFrance.EllereposesurnotrecommunenracinementenJsusChrist,notreSeigneuretSauveur,pardellespratiquesdiffrenciesdanslaccueiletlaccompagnementdespersonnesetdescouples.

    4. BnirenEglise4.1.Attentifaudsirdebeaucoupdenoscontemporainsque leursoitmanifeste labienveillance

    inconditionnelledeDieudans leconcretde leursexistences,dans leurspreuveset leurs joies, leSynodeinvite lesparoissesetglises localeset lesministresexercerpleinement leur responsabilitpastoraleleurgard,

    - en accueillant avec bienveillance et srieux les personnes et les couples qui, dans leur grandediversit,sadressenteux,parcequilsveulentplacerleurexistencedevantleDieudeJsusChrist,

    - enlesaccompagnantdansleurseffortspourdiscernerleprojetqueDieuapoureux,- etenexplorantlesvoiespossiblespourleursignifierengliselabndictiondeDieu.

    4.2. Lesparoisses et glises localesontparticulirement rflchi lademande formule parun

    certainnombredecouplesdemmesexe,membresdenotreEglise,quunebndictionsoitprononcesureuxloccasiondeleurmariagecivil.

    4.2.1.LeSynodeprendactedespositionsdiversesquisesontfaitentendreceproposauseindelEgliseprotestanteunieaucoursde ladmarche synodalecomme ilenexistedailleursdansdautresglises.Ilaffirmequecesdiffrencesnesauraientremettreencauselacommunionfraternelle,fondeenJsusChristetnondanslunanimitdenosconvictions..

    Nouslisonstousdanslescritureslajoiedunengagementvivreunamourrespectueuxdelautre.LabndictiontmoignealorsduouideDieu lamourentredeuxpersonnes quidevientallianceetprojet,cheminetpromesse.

    Tous aussi nous recevons le tmoignage des critures qui font de lamour fidle dun couplehommefemmeuneparabolede la fidlitdeDieupour sonpeuple.Maisnousnen tironspas tous lesmmesconsquences:pourcertains,seulsdetelscouplespeuventtrebnis liturgiquement,tandisquepourdautres,labndictiondeDieunesauraittrelielorientationsexuelle.

    4.2.2. Le Synode est soucieux la fois de permettre que les couples demme sexe se sententaccueillistelsquilssontetderespecter lespointsdevuediversquitraversent lgliseprotestanteunie.Ilouvrelapossibilit,pourcellesetceuxquiyvoientunejustefaondetmoignerdelvangile,depratiquerunebndictionliturgiquedescouplesmarisdemmesexequiveulentplacerleuralliancedevantDieu.

  • Bnir.TmoinsdelEvangiledans 4 DcisionadopteparleSynodenationallaccompagnementdespersonnesetdescouples duLazaret(Ste),le17mai2015

    5. Coordonnernospratiques5.1.Afindevivrepleinement lacommunionfraternelle, ilestutiledenousdonner lesmoyensde

    coordonnernospratiques, proposdesbndictionsde couplesdemme sexe, aussibien au seindesgliseslocalesetparoissesquentreelles.

    5.2. Lesbndictions liturgiques,qui relventdudiscernementpastoral,nepeuventpas se fairesansundialogueenConseilpresbytral.Si,concernantlessituationsconcrtes,leministre(oulapersonnetitulairedunmandat) est tenu au secretprofessionnel, y compris vis visduConseilpresbytral, il luifaudra, loccasiondunepremiredemandeetdans lesoucidexercerpleinementsonministredunit,saccorderavecsonConseilsurleprincipedetellesbndictionsliturgiques.

    5.3. Le Synode dcide de la cration dune part dune quipe daccompagnement desbndictionsetdautrepartdunequipeliturgiquepourlesbndictions.

    5.3.1.quipedaccompagnementdesbndictions:

    5.3.1.1.Cettequipeseracomposede57membresnommsparleConseilnational.

    5.3.1.2.Elleaura laresponsabilitdaccompagner lesglises localeset lesparoissesqui le

    souhaitentdansleursrflexionset*leurdcision.EllepourraaussiproposeruneinterventionsurlasuggestionduConseilrgional.

    Ellepourratreconsulteparunministre(ouunepersonnetitulairedunmandat)dsireuxdavoiruninterlocuteurpourdiscernerlemeilleurcheminsuivredanstellesituationconcrte;lesmembresdelquipequiinterviendrontalorsserontsoumisausecretprofessionnel.

    5.3.2.quipeliturgiquepourlesbndictions:

    5.3.2.1.Cettequipeseracomposede57membresnommsparleConseilnational.

    5.3.2.2.Elleauralaresponsabilitdecollecter,laboreretdiffuserdessupportsliturgiquesconcernant labndictiondes couplesdemme sexe loccasionde leurmariage.Ceslmentsserontutilisablestitretemporaire, jusquceque lessynodessoientsaisisdunprojetde liturgieinstruitparquelquesannesdexprience.Enattendant, toute liturgiepourune tellebndictionseralaboreendialogueaveccettequipe.

    6. EnvoiLeSynodeexhorte lesglises localesetparoissesexercerainsi la libertdesenfantsdeDieu,en

    ayantlesoucilesunsdesautres,danslabienveillanceetlacommunionfraternelle.Avec laide de lEsprit saint, osons la confiance entre nous, dans la confiance auDieu de Jsus

    Christ,quinousbnitetnousappellebnir!