Barrika eta Sopelana arteko labarraAcantilados entre Barrika y Sopelana

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El espacio que conforma el área metropolitana de Bilbao, con los diferentes munici-

pios que se erigen a ambos lados de la cuenca del río Nervión, cuenta con una lar-

ga historia que conocemos, en parte, gracias a los descubrimientos arqueológicos.

Apenas existen noticias documentales anteriores a que don Diego López de

Haro otorgara carta puebla a Bilbao en el año 1300, privilegiando a una pobla-

ción situada en uno de los meandros del Ibaizabal. Por ello la arqueología es el

medio que nos permite conocer las formas de vida de nuestros antepasados, ya

que éstos han dejado huellas integradas en el paisaje, que sólo hay que saber

leer para que nos proporcionen información.

LA PREHISTORIA

Hace más de 55000 años ya existía gente en la zona. Eran comunidades que

practicaban una economía de subsistencia basada en la explotación de los

recursos de su entorno, a través de la caza y la recolección de frutos y vegetales.

Los primeros lugares poblados y explotados fueron los acantilados costeros de

Sopelana y Barrika donde existen importantes afl oramientos de sílex; piedra fácil

de trabajar, pese a su dureza, que fue empleada por las comunidades prehis-

tóricas para confeccionar los instrumentos que permitían su subsistencia: puntas

de fl echa para cazar, raspadores para descuartizar animales o raederas para

curtir pieles.

Bilboaldea osatzen duen eremuak eta Nerbioiren arroaren bi aldeetan dauden

udalerriek historia luzea dute. Historia hori, hein handi batean, aurkikuntza arkeo-

logikoei esker ezagutzen dugu.

Ia ez dago Diego Lopez de Haro jaunak 1300. urtean Bilbori hiri-gutuna eman eta

Ibaizabalen meandroetako batean kokatutako biztanleria pribilegiatu aurreko

informazio dokumentalik. Horregatik, arkeologia da gure arbasoen bizimoduak

ezagutzea ahalbidetzen digun bidea, horiek arrastoak utzi baitituzte paisaian

integratuta. Arrasto horiek irakurtzen jakite hutsarekin informazioa jasoko dugu

HISTORIAURREA

Duela 55000 urtea ere jendea bizi zen inguru horretan. Inguruko baliabideen us-

tiapenean oinarritutako iraupeneko ekonomia gauzatzen zuten komunitate ho-

riek, ehizaren eta fruituak eta barazkiak biltzearen bitartez.

Bizilekutzat hartutako eta ustiatutako lehen tokiak Sopelanako eta Barrikako kostal-

deko itsaslabarrak izan ziren. Leku horietan, silex azaleratze handiak daude. Harri

mota hori lantzeko erraza da, gogorra izanda ere, eta historiaurreko komunitateek

bizirauteko behar zituzten tresnak egiteko erabiltzen zuten: ehizarako gezi puntak,

animaliak zatikatzeko harraskagailuak eta larrua belzteko arraspak, esaterako.

Alabaina, K.a. 6000. urtera arte ez daukagu eremu horretan bizi zirenen testigan-

tza osatuagorik eta anitzagorik. Ordurako, zenbait aldaketa garrantzitsu gertatu

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Historiaurretik lehen hiribilduetaraDesde la prehistoria hasta las primeras villas

No obstante habrá que esperar al 6000 a.C. para tener testimonios más com-

pletos y diversifi cados de los pobladores del área. Para entonces se habían pro-

ducido cambios importantes ya que, a través de la observación de los ciclos

naturales y del intercambio cultural, las comunidades aprendieron a disponer y

manejar nuevos recursos en su benefi cio, surgiendo la ganadería y la agricultura

como base de su economía.

Entre Peñas Blancas y el fi nal de la alineación montañosa Arroletza, se han re-

cuperado algunos materiales de sílex, relacionados con los nuevos sistemas

productivos. Probablemente dichos hallazgos sean los pobres restos que han

dejado los grupos de pastores que explotaban el área montañosa mediante

prácticas de trashumancia.

A partir de entonces se diversifi can los testimonios de hábitat, registrándose tan-

to en cuevas como en las zonas altas de montañas. De los poblados que servi-

rían de enclave a estas comunidades pastoriles, apenas sabemos nada. Parece

que formarían pequeñas cabañas construidas con materiales perecederos y de

las que no nos han llegado evidencias.

Conocemos mejor los lugares donde enterraban a sus muertos, tanto en cuevas

como en sepulturas colectivas, llamadas dólmenes, que constituyen las prime-

ras construcciones levantadas en Bizkaia.

En Artxanda, entre las cumbres de Ganguren y Abril se han identifi cado cin-

co dólmenes. De los cinco monumentos megalíticos, dos han sido objeto de

sendas intervenciones arqueológicas: Hirumugarrieta 1 y 2. La excavación del

primer dolmen permitió identifi car un volumen artifi cial levantado sobre el subs-

trato natural, formado por un pequeño recinto rectangular, construido con lajas

verticales cubiertas por otras horizontales formando una cista donde se deposi-

zen, izan ere, ziklo naturalei erreparatzearen eta elkartruke kulturalaren bitartez,

komunitateek baliabide berriak euren onurarako erabiltzen eta baliatzen ikasi

zuten eta abeltzaintza eta nekazaritza bihurtu ziren euren ekonomiaren oinarri.

Peñas Blancasen eta Arroletza mendi-lerroaren bukaeraren artean, ekoizpen sis-

tema berriekin lotura zeukaten zenbait silex material berreskuratu da. Ziurrenik,

aurkikuntza horiek mendi eremua ustiatzen zuten artzain taldeek transhuman-

tzian zihardutenean utzi zituzten hondakin hutsak dira.

Ordutik aurrera, habitataren lekukotzak dibertsifi katu egin ziren, bai haitzuloe-

tan, bai mendien eremu garaietan topatu baitira. Artzain komunitate horiek

kokalekutzat hartzen zituzten herrixkei buruz ia ez dakigu ezer. Badirudi material

galkorrekin eraikitako txabolak eraikitzen zituztela eta horiei buruzko frogarik ez

zaigu heldu.

Hobe ezagutzen ditugu hildakoak lurperatzeko erabiltzen zituzten lekuak, bai

haitzuloak, bai taldeko hilobiak, hau da, trikuharri izenekoak. Horiek dira Bizkaian

eraikitako lehen eraikinak.

Artxandan, Ganguren eta Abril gailurren artean, bost trikuharri daude identifi ka-

tuta. Bost monumentu megalitikoetatik, bitan esku-hartze arkeologikoak gauza-

tu dira: Hirumugarrieta 1 eta 2. Lehen trikuharriaren indusketari esker, substratu

naturalaren gainean eraikitako bolumen artifi zial bat identifi katu ahal izan zen,

barruti angeluzuzen txiki batez osatutakoa, harlauza horizontal batzuekin esta-

litako harlauza bertikalekin eraikitakoa. Harlauza horiek zista bat osatzen dute

eta bertan sartzen zituzten hilotzak. Hori guztia lur eta harri pilaketa baten azpian

ezkutatua zegoen. Zenbait objektu berreskuratu ziren bertatik, esaterako, gezi

punta foliazeoak edo hegal hasiberriak, ofi tazko aizkora botiboa, mikrolito geo-

metrikoak, lepokoen aleak eta kolpekariak.

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Hirumugarrieta (Artxanda, Bilbao) ©

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taban los cadáveres. Todo ello se ocultaba bajo un túmulo o amontonamiento

de tierra y piedras. Se rescataron diversos objetos como puntas de flechas fo-

liáceas o de aletas incipientes, hacha votiva de ofita, microlítos geométricos,

cuentas de collar y percutores.

Por otra parte, Hirumugarrieta 2, ofreció materiales más antiguos por lo que la

directora de las excavaciones (A. Zubizarreta) concluyó que se levantó algo

antes que el primero, quizás hacia el IV milenio a.C. coincidiendo con los inicios

de la expansión del fenómeno megalítico por Bizkaia, reflejo de un aumento

demográfico y productivo sin precedentes.

Más lejos de Bilbao, en el cordón montañoso de Munarrikolanda, situado entre

los valles del Txorierri e Ibaizabal, se conoce otro conjunto megalítico formado

por seis monumentos megalíticos, ordenados linealmente y separados pocos

metros entre sí, en torno a los que se ha creado una ruta cultural que enseña a

los visitantes las características de estos enterramientos.

Los dólmenes y monumentos megalíticos no fueron el único sistema de ente-

rramiento de las comunidades de la Edad de Bronce. También los fallecidos

se enterraron en cavidades naturales de difícil acceso e incluso ocultas que

fueron utilizadas como espacios cementeriales. Ejemplo de ello son las cuevas

Bestalde, Hirumugarrieta 2n material zaharragoak topatu ziren eta, hori dela

eta, indusketen zuzendariak (A. Zubizarretak) ondorioztatu zuen hori eraiki zutela

lehenengoaren aurretik, agian, K.a. IV. milurte aldera, Bizkaian fenomeno me-

galitikoa hedatzen hasi zen garaian, aurrekaririk gabeko hazkunde demogra-

fikoaren eta ekoizpen hazkundearen ondorioz.

Bilbotik urrunago, Txorierri eta Nerbioi bailaren artean dagoen Munarrikolanda

mendilerroan, beste multzo megalitiko bat dago. Sei monumentu megalitikoz

osatutakoa da; lerroan kokatuta daude eta metro gutxi batzuek banatzen dituz-

te. Horien inguruan kultura-bide bat sortu da eta, horren bidez, bisitariek lurpera-

tze horien ezaugarriak ikas ditzakete.

Trikuharriak eta monumentu megalitikoak ez ziren Brontze Aroko komunitateek

erabilitako ehorzketa sistema bakarrak. Hildakoak hilerri-espazio gisa erabilitako

sarbide zaileko edo ezkutatutako barrunbe naturaletan ere ehortzi izan zituzten.

Horren adibide dira Galao, El Peñon eta Pico Ramos (Muskiz); azken horiek Bar-

badun itsasadarrean kokatuta daude. Lidya Zapatak Pico Ramos haitzuloan

egin zituen indusketa lanak eta 104 gizabanako topatu zituen hornidurako ele-

Munarrikolanda (Berango/Sopelana)

Aleak (Pico Ramos)Cuentas (Pico Ramos)

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de Galao, El Peñon o Pico Ramos (Muskiz), abiertas estas últimas sobre la ría de

Barbadun. De ellas Lydia Zapata excavó la de Pico Ramos, donde localizó 104

individuos acompañados de un extenso y excepcional ajuar (adornos, cuentas

de collar, colgantes), en el que sobresalen algunas piezas trabajadas en marfi l,

material de lejana procedencia.

También en la Cueva de los Zorros, en el municipio de Zierbena, se recuperaron

de manera casual varios cadáveres acompañados de un sencillo ajuar fúne-

bre. En esta misma línea, en la cueva de Peña-Roche, en el término actual de

Barakaldo, y situada en el peñascal del mismo nombre, se localizaron huesos

humanos y cerámica prehistórica.

En el otro macizo que bordea la cubeta del Nervión, el Pagasarri, hay algunas

referencias de la presencia de una cueva sepulcral. Además, los trabajos de

prospección realizados por M.J Yarritu y J. Gorrochategui, permitieron recuperar

un elenco destacable de material lítico que son testimonio de la utilización de la

montaña como fi nes ganaderos y de aprovechamiento de sus recursos.

En defi nitiva, estos resultados se conocen a partir de los escasos estudios realiza-

dos, quedando el resto pendientes de programas de investigación que ahon-

den en las nuevas interpretaciones e hipótesis que han surgido.

EDAD DEL HIERRO (I MILENIO a. C) Y LA ANTIGÜEDAD (SIGLOS II a. C-V d. C)

El periodo denominado Edad del Hierro (I milenio a. C) se caracteriza por el des-

cubrimiento y popularización del uso del hierro. Esta mejora tecnológica estuvo

íntimamente ligada a los nuevos cambios culturales, a las creencias religiosas y

a la disposición de las comunidades en nuevos hábitats, denominados castros

o poblados fortifi cados situados en las cumbres de los cerros y promontorios.

mentu ugarirekin (apaingarriak, lepokoetako aleak, zintzilikarioak) eta, horieta-

tik, marfi lez landutako zenbait pieza nabarmendu behar dira, material horren

jatorria bertatik urrun baitago.

Zierbenako Los Zorros kobazuloan ere halabeharrez zenbait hilotz topatu zituz-

ten ehorzketa-elementu soil batzuekin. Gainera, Peña-Roche haitzuloan, gaur

egungo Barakaldo udalerrian, eta izen bereko haitz-lekuan kokatutakoan, giza

hezurrak eta historiaurreko zeramika topatu zituzten.

Nerbioi ibaiaren kubeta inguratzen duen beste mendigunean, Pagasarrin,

ehorzketa koba baten erreferentziak daude. Gainera, M.J. Yarrituk eta J. Go-

rrotxategik egindako azterketa-lanei esker, material litiko sorta nabarmena be-

rreskuratu ahal izan zuten. Material horrek erakusten du mendia abeltzaintza-

rako erabiltzen zela eta bertako baliabideen aprobetxamenduaren lekukotza

ematen du.

Azken batean, emaitza horiek egindako ikerketa eskasetan oinarrituta ezagutu

dira; gainontzekoak sortu diren interpretazio eta hipotesi berrietan sakonduko

duten ikerketa-programa berrien mende daude.

BURDIN AROA (K.a. I MILUERTEA) ETA ANTZINAROA (K.a. II. MENDETIK K.a. V.

MENDERA)

Burdin Aro izeneko garaiaren (K.a. I. milurtea) ezaugarri nagusiak burdinaren

erabileraren aurkikuntza eta zabalkundea dira. Hobekuntza teknologiko horrek

lotura zuzena izan zuen kultura mailan izandako aldaketa berriekin, sinesmen er-

lijiosoekin eta komunitateek habitat berrietan izandako antolamendu berriekin;

kastro, gotorleku edo herrixka gotor izenekoak dira eta mendixken gailurretan

eta tontorretan kokatuta zeuden.

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En el entorno más cercano a Bilbao, probablemente y a falta de una excava-

ción que así lo confi rme, únicamente se ha identifi cado un yacimiento en lo

alto de un monte de 360 metros, ubicado en la cuenca media del Nervión, en

el sistema montañoso del Pagasarri-Ganekogorta. Es el denominado castro de

Malmasin. Se trata de un castro en espolón donde se aprecian varias líneas de

túmulos concéntricos, que podrían representar fosos o estructuras defensivas

que bordean la cumbre. Hasta la fecha no se ha realizado ninguna interven-

ción arqueológica que confi rme su adscripción cronológica a la Edad del Hie-

rro. Simplemente el hallazgo de un molino de mano y una serie de estructuras

derruidas, fosos y montículos que se observan en superfi cie, nos hacen suponer

que se trata de un asentamiento atribuible al I. milenio a.C. En el interior del re-

cinto deben de encontrarse las huellas de las viviendas que, a juzgar, por otros

lugares mejor conocidos como el castro de Berreaga (Zamudio-Gamiz-Fika)

debieron ser sencillas construcciones de madera. Aquí se identifi có también el

cerco defensivo constituido por una muralla de piedra y fosos, así como algu-

nos objetos relacionados con las actividades que realizaban los habitantes del

castro, como armas o la reja de un arado.

Relacionado con el castro de Malmasin son varias estelas localizadas en la

cercana ermita de San Martín de Finaga. Unas son prismáticas decoradas con

bandas perpendiculares de doble línea incisa, formando un motivo crucifor-

me de signifi cado astral, característico en la zona. Otras son piezas discoidales

con coronas distribuidas en torno a un círculo. También de Berreaga proceden

varias estelas, de formas similares, talladas en arenisca, y decoradas con un

triskel atravesado por el característico motivo cruciforme. Es más que proba-

ble que estas estelas sirvieron inicialmente para conmemorar el lugar donde

se guardaban las urnas con las cenizas de los pobladores de estos castros. Y es

que a comienzos del I milenio se produjo un cambio en el ritual funerario que

Bilbo inguruneari dagokionez, ziurrenik, eta hori baieztatuko duen indusketarik

ezean, aztarnategi bat soilik dago identifi katuta 360 metroko mendi baten ga-

ilurrean, Nerbioiren erdi arroan kokatuta, Pagasarri-Ganekorta mendilerroan.

Malmasingo kastroa deritzona da. Mutur-erako gotorlekua da eta zenbait tu-

mulu zentrokide lerro bereiz daiteke bertan; gailurra inguratzen duten lubana-

rroak edo defentsarako egiturak irudika ditzakete horiek. Gaur egun arte ez da

kronologikoki Burdin Aroari atxikitzen zaiola baieztatu duen inolako esku-hartze

arkeologikorik egin. Esku-errota baten aurkikuntzan eta azaleran ikus daitezkeen

zenbait egitura suntsitutan, lubanarrotan eta mendixketan oinarrituta ondorioz-

ta genezake K.a. I. milurtekoa izan daitekeen asentamendua zela. Barrualdean

egongo liratekeen etxebizitzen arrastoetan eta hobe ezagutzen diren beste zen-

bait lekutan, esaterako, Berreagako kastroan, oinarrituta (Zamudio-Gamiz-Fika)

esan genezake egurrezko eraikuntza soilak izango liratekeela. Bertan identifi katu

zuten, halaber, harrizko harresi batez eta lubanarro batzuez osatutako defentsa-

rako uztarria, baita gotorlekuko biztanleek gauzatzen zituzten jarduerekin lotu-

tako zenbait objektu ere, hala nola, armak eta golde baten nabarra.

Malmasingo kastroari lotuta, zenbait hilarri topatu dute hurbil, Finagako San

Martin baselizan. Batzuk prismatikoak dira eta artekatutako lerro bikoitzeko ban-

da perpendikularrekin dekoratuta daude, eremu horretan ohikoa den gurutze

formako eta esanahi astraleko irudia sortuta. Beste batzuk disko-formako piezak

dira eta biribil baten inguruan banatutako koroak dituzte. Berreagan ere ba-

daude antzeko formako zenbait hilarri, hareharrian tailatutakoak eta gurutze

formako irudi bereizgarriak zeharkatzen duen triskel batekin dekoratutakoak.

Ziurrenik, hilarri horiek hasieran gotorleku horietako biztanleen errautsen kutxak

jasotzen zituzten lekuak nabarmentzeko izango ziren. Izan ere, I. milurtearen ha-

sieran aldaketa gertatu zen ehorzketa-erritualetan eta hilotzak trikuharrietan lur-

peratzeko ohitura zaharrak utzi zituzten eta errausketa nagusitu zen. Ez dakigu

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Malmasingo gotorlekuaren simulazioaReconstrucción del Castro de Malmasin

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supuso el olvido de la vieja costumbre de enterrar los cadáveres en dólmenes

y la implantación de la incineración. Desconocemos el lugar exacto donde se

localizaba la necrópolis, pero es de suponer que no estaría muy lejos de Finaga,

ya que se situaban extramuros de los recintos castreños. Estelas del periodo se

han hallado también en el municipio de Lezama y en la Iglesia de San Lorenzo

de Zaratamo, donde se puede observar una lápida similar a la prismática de

Finaga, que probablemente esté relacionada con algún poblado de altura cer-

cano, aún no localizado.

LA INFLUENCIA COLONIAL ROMANA

Esta población que vivía en los castros experimentó el impacto de la política

colonial romana orientada a explotar los recursos naturales del territorio y en

concreto las minas de los montes de Triano, descritas, probablemente, por Plinio

en el año 67 d. C. como un lugar “áspero y alto de hierro, algo maravilloso de

ver”, aunque no disponemos de muchas evidencias en el área.

La mayor parte de los testimonios conservados del periodo son hallazgos ca-

suales, epígrafes reutilizados en muros de ermitas modernas, monedas halladas

en las desembocaduras de los ríos o cerámicas localizadas al producirse movi-

mientos de tierra. Veamos los más significativos:

Entre las primeras destacan las inscripciones de San Pedro de Abrisketa (Arrigo-

rriaga) talladas en piedras que fueron reutilizadas en la hilada superior del muro

septentrional de la ermita. A juzgar por los caracteres de las grafías se pueden

datar entre los siglos III y IV d.C.

El repertorio de monedas es mayor. En Muskiz se encontró una moneda de

bronce de Majencio (306-312 d.C). Este descubrimiento, unido a la cercanía

nekropolia zein toki zehatzetan zegoen baina Finagatik oso urrun ez zela egon-

go suposa genezake, gotorlekuetatik kanpo izaten baitziren.

Garai hartako hilarriak Lezama udalerrian eta Zaratamoko San Lorenzo elizan

ere topatu dituzte; azken horretan, Finagako hilarri prismatikoaren oso antzekoa

dago eta, ziurrenik, oraindik lokalizatu gabeko hurbileko beste herrixka garairen

batekin lotura izango du.

ERAGIN KOLONIAL ERROMATARRA

Kastroetako biztanleria horrek politika kolonial erromatarraren eragina izan zuen,

lurraldeko baliabide naturalak ustiatzera bideratu baitzuen eta, bereziki, Triano

mendietako meategiak. Pliniok K.o. 67. urtean deskribapen hau egin zien: leku

“lakarra eta burdin ugarikoa, ikusteko zoragarria”. Dena den, eremu horretan

ez daukagu horren froga handirik. Aldi horretatik mantendutako testigantza

gehienak ustekabeko aurkikuntzak dira, baseliza modernoen hormetan berrera-

bilitako epigrafeak, ibaien bokaleetan topatutako txanponak eta lurraren mu-

gimenduak gertatzean aurkitutako zeramikak, esaterako. Ikus ditzagun esangu-

ratsuenak: Lehenbizikoen artean, nabarmentzekoak dira Abrisketako San Pedro

baselizako (Arrigorriaga) inskripzioak, harrian tailatutakoak, baselizaren iparral-

deko hormaren goiko lerroan berrerabili zirenak. Grafien karaktereei begiratuta

esan daiteke K.o. III. eta IV. mendeen artekoak direla. Txanponen aurkikuntza,

Begizta (Berreaga)Fibula (Berreaga)

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berriz, ugariagoa da. Muskizen Majencioren (K.o. 306-312) brontzezko txanpon

bat topatu zuten. Aurkikunde horretan eta Flaviobriga portuaren hurbiltasunean

(Castro-Urdiales), erraz ustia zitezkeen burdina-meategietan eta kabotajeko

itsas garraioa errazten zuen itsasadarrean oinarrituta, bertan erromatarrak izan

zirela dioen teoria indartu da.

Halaber, ibaia Portugaletetik igarotzen den puntuan egindako dragatze-lanetan

II. mendeko 13 txanpon topatu zituzten. Aurkikuntza horiek islatzen dute Bordele

hiriaren eta penintsularen iparraldearen arteko nabigaziorako eta eremu horre-

tako baliabide naturalen aprobetxamendurako sostengu-puntu izan ziren kos-

tako asentamenduen existentzia, itsasadarrak itsasontziak porturatzeko eta Triano

mendietako burdina ustiatzeko eskaintzen zituen baldintzak baliatzen baitzituzten.

Mendi horietan, burdina-zepen pilaketarekin sortutako zenbait tumulu identifi ka-

tu ziren; horiek zeramika zatiei zegozkien eta arkeologoek Terra Sigillata izenda-

tzen dituzte. Horiek hedapen handia izan zuten inperio osoan, seriean fabrika-

tzen zituzten eta sistema industrializatua eratu zuten. Aipatu berri ditugun tumulu

horiek Oiola urtegiko urak jaitsi zirenean aurkitu zituzten eta IV. mendekoak izan

zitezkeen burdina galdatzeko labe posibleei lotuta interpretatu zituzten.

Lehen aipatu dugun Finagako baselizan (Basauri) garai bereko nekropoli bat

aurkitu zuten. III. mendetik aurrera, Burdin Aroan errausketarekin ordezkatu zuten

ehorzketaren hileta-erritua berreskuratu zuten. Nekropolia lurrean induskatutako

zenbait hilobik osatzen zuten eta, horien barruan, hilotzak gorantz begira koka-

del puerto de Flaviobriga (Castro-Urdiales), a la existencia de minas de hierro

fácilmente explotables y a la presencia de una ría navegable que facilitaba el

tráfi co marítimo de cabotaje, han servido para fortalecer la teoría de la presen-

cia romana en este lugar.

De la misma forma, en las obras de dragados de la ría a su paso por Portuga-

lete se descubrieron 13 monedas del siglo II. Estos hallazgos están refl ejando la

existencia de asentamientos costeros que debieron servir tanto de punto de

apoyo para la navegación entre Burdeos y el norte de la península como para

la explotación de los recursos naturales del área, aprovechando las condicio-

nes que la ría ofrecía para el atraque de los barcos y la exportación del hierro

de los montes de Triano.

En estos montes, fueron identifi cados varios túmulos formados por la acumula-

ción de escorias de hierro, asociados a fragmentos de cerámica, que los ar-

queólogos denominan Terra Sigilata, y que alcanzaron gran difusión por todo el

imperio, fabricándose en serie y creando un sistema industrializado. Los túmulos

mencionados se descubrieron cuando bajaron las aguas del pantano de Oiola

y fueron interpretados con posibles hornos de fundición del mineral de hierro

atribuibles al siglo IV.

En la anteriormente citada ermita de Finaga (Basauri) se detectó una necrópolis

de la misma época. Desde el siglo III se había recuperado el rito funerario de

inhumación, abandonado durante la Edad de Hierro por el de incineración.

La necrópolis estaba formada por varias sepulturas excavadas en la tierra, en

cuyo interior fueron colocados los difuntos mirando hacia arriba y en ataúdes

de madera. Una de ellas poseía un depósito funerario a los pies del individuo en-

terrado. Se trata de un vaso de Terra Sigillata Hispánica. Este dato unido a una

Lantza-punta (Berreaga)Punta de lanza (Berreaga)

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serie de dataciones realizadas en algunos de los enterramientos permitió situar

los orígenes de este cementerio que se perpetuará durante todo el milenio en

el siglo IV d.C.

LA TARDOANTIGÜEDAD. SIGLOS VI- VIII

Tras la caída y la desintegración del Imperio Romano (476 d. C), desapareció

la economía colonial romana instaurándose nuevas formas de explotación del

territorio de base agrícola y rural. En este contexto, se han documentado varios

establecimientos con desarrollos y evoluciones diferentes, que nos dan cuenta

de esos cambios que el nuevo “status quo” existente proporciona. Veamos los

ejemplos más significativos:

Uno de los asentamientos de mayor trascendencia, gracias los resultados ob-

tenidos en la excavación arqueológica realizadas, es el de Finaga. Tal y como

hemos avanzado anteriormente, su origen remonta al siglo IV cuando se instaló

una necrópolis que se reactivó en el siglo VI y se mantuvo en uso hasta el XI,

adaptando las prácticas de inhumación de los fieles a las costumbres de cada

época.

A los siglos VI y VII corresponden varias sepulturas privilegiadas en las que los

difuntos se enterraron con espadas, hachas, lanzas, adornos y ofrendas con pa-

ralelos en las necrópolis del norte de los Pirineos, que reflejan influjos del mundo

franco, como muestran también otras necrópolis del País Vasco (Aldaieta y San

Pelayo en Álava o Pamplona y Buzaga en Navarra). En estos cementerios y a

través de los ajuares, las aristocracias locales representaban su poder.

En ocasiones, los enterramientos privilegiados se señalizaban con estelas cua-

drangulares de gran porte como las localizadas en Finaga o en la cercana igle-

tzen zituzten egurrezko hilkutxatan. Horietako batean hileta-gordailu bat zegoen

hilobiratutako gizabanakoaren oinetan. Terra Sigillata Hispaniarreko ontzi bat

da. Datu horretan eta zenbait hilobiratzetan egindako datazioetan oinarrituta

K.o. IV. mendean koka daiteke hilerri horren jatorria, eta milurte osoan manten-

du zen.

ANTZINATASUN BERANTIARRA. VI-VIII. MENDEAK

Erromatarren Inperioaren erorialdiaren eta deuseztapenaren ostean (K.o. 476.

urtea), ekonomia kolonial erromatarra desagertu zen eta lurraldea nekazaritza

eta landa oinarriko ustiapen mota berriak ezarri ziren. Testuinguru horretan, ga-

rapen maila desberdina izan zuten zenbait establezimendu dokumentatu dira

eta horiek eman digute “status quo” berri horrek ekarritako aldaketen berri. Ikus

ditzagun zenbait adibide esanguratsu:

Hilarri (Finagako San Martin, Basauri)Estela (San Martín de Finaga, Basauri)

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Egindako indusketa arkeologikoetan lortutako emaitzetan oinarrituta esan dai-

teke garrantzi handieneko asentamenduetako bat Finagakoa izan zela. Aurretik

esan dugun moduan, IV. mendean dauka jatorria, VI. mendean berriz martxan

jarri eta XI. mendera arte erabili zen nekropolia ezarri zenean, eta fededunen

ehorzketa-jardunak garai bakoitzeko ohituretara egokitu zituzten.

VI. eta VII. mendeetakoak dira zenbait hilobi pribilegiatu. Horietan, hildakoak

ezpatekin, aizkorekin, lantzekin, apaingarriekin eta eskaintzekin hilobiratu zituz-

ten, Pirinioen iparraldeko nekropolietan bezala eta Euskal Herriko beste zenbait

nekropolitan ere ikus daitekeen moduan (Aldaieta eta San Pelayo Araban edo

Iruñea eta Buzaga Nafarroan). Hilerri horietan, eta horniduren bitartez, tokiko

aristokratek euren boterea adierazten zuten.

Batzutan, ehorzketa pribilegiatuak tamaina handiko lau angeluko hilarrien bitar-

tez adierazten zituzten eta horien adibide dira Finagan eta Arrigorriagako Andra

Mari elizatik hurbil topatutakoak; gainera, penintsulako testuinguru arkeologikoan

ezohikoak dira horiek. Hareharri tailatuzkoak dira eta dekoratuta dauzkate alde

guztiak: aurrealdean prozesio-gurutze bat ikus daiteke zirkuluerdi zentrokidez eta

angeluz inguratuta eta atzealdean, berriz, igarri daitekeenaren arabera, gurutze

artekadunak parez pare jarritako triangeludun eta angeludun kateekin; VII. eta

VIII. mende artekoak dira. Halaber, Abrisketako (Arrigorriaga) San Pedro baseliza

erromanikoan, XII. mendekoan, forma bereko hilarri bat dago; hori bai, txikia-

goa da eta ez dago hain ondo landua. Baseliza horretan, tradizio aurre-erroma-

nikoko bao monolitiko txiki bat berrerabili zen, X. mendekoa, eta, itxura denez,

orain dagoen elizaren aurretik zegoen elizaren batekoa da.

sia de Andra Mari de Arrigorriaga, excepcionales en el panorama arqueológico

peninsular. Talladas en piedra de arenisca, presentan decoración en todos sus

frentes: en la cara frontal se aprecia una cruz procesional rodeada de semi-

círculos concéntricos y ángulos y en la posterior, se adivinan aspas incisas con

cadenas de triángulos y ángulos enfrentados, datadas entre los siglos VII y VIII.

También en la ermita románica de San Pedro de Abrisketa (Arrigorriaga), data-

da en el siglo XII, se conserva una estela de la misma forma, aunque más pe-

queña y peor trabajada. En esta ermita se reutilizó un pequeño vano monolítico

de tradición prerrománica que data del siglo X y que debió corresponder a una

iglesia anterior a la actual.

Borrokarako auzkora. (Finagako nekropoli, Basauri)Hacha de combate (Necrópolis de Finaga, Basauri)

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ERDI AROA (IX-XIV. MENDEAK)

X. mendetik aurrera, hazkunde demografiko nabarmena izan zen eta, horren

ondorioz, Nerbioi-Ibaizabalen arroan eta haren inguruetan banatutako asenta-

mendu berriak agertu ziren. Kardeo bailaran dagoen Zierbena udalerrian, Ra-

nesko mendixka deritzonean, IX. eta X. mendeetako nekropoli bat identifikatu

zuten, baita oinarri angeluzuzeneko eliza baten hondarrak ere. Esku-hartze ho-

rretan aurkitutako elementu berezienetako bat nahiko modu zakarrean irudika-

tuta dagoen eta eskuan prozesio-gurutze bat daukan giza irudi bat erakusten

duen hilarria da.

Azterketa osorik egin ez denez, informazio zuzenik ez dago baina, hala ere, Gan-

guren mendilerroan garai horri lotu dakiokeen informazioa dago eta, historio-

grafo klasikoengandik jasotako dokumentazioaren arabera, Erdi Arokoak izan

zitezkeen hilobiak zeuden harkaitzean induskatuta.

Larrabetzuko Zarandoa auzoan, San Salvador baselizan, X. mendeko leiho mo-

nolitiko bat ikus daiteke; mainel fusiforme batez bereizitako koroez inguratu-

tako bi argi dauzka eta guztia banda eta ebakidura leunez eta angeludunez

enkoadratuta dago.

Duela gutxiagokoak dira Getxoko Andra Mari elizaren hornidura erromanikodun

elementuak, gerora egindako zaharberritzeekin estalitakoak.

Aipatutako nekropolia eta hondarrak etxebizitza gutxi batzuez osatutako he-

rrixka txikietakoak izango ziren ziurrenik eta guztien artean gailentzen zen hilerri

batez inguratutako eliza. Bertako herritarrek nekazaritzako eta abeltzaintzako

jardueretan ziharduten.

Hilarria (Ranesko mendixka, Zierbena)Estela (Cerrada de Ranes, Zierbena)

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LA EDAD MEDIA (SIGLOS IX-XIV)

A partir del siglo X se asiste a un importante crecimiento demográfico que se

refleja en la aparición de nuevos asentamientos dispersos por la cuenca del

Nervión- Ibaizabal y su entorno.

En Zierbena, en el valle de Cardeo, en un paraje denominado Cerrada de Ra-

nes, se identificó una necrópolis de los siglos IX y X, así como los restos de una

Iglesia de planta rectangular. Uno de los elementos más particulares de esta

intervención fue el descubrimiento de una estela que muestra una figura hu-

mana toscamente representada y que sostiene una cruz procesional en mano.

A pesar de no poseer información directa, ya que no se han realizado estudios

completos, en la sierra de Ganguren consta información vinculable a este pe-

riodo, donde según la documentación transmitida por los historiógrafos clásicos,

se observaban sepulturas excavadas en roca que pueden datarse en la alta

Edad Media.

En el barrio de Zarandoa de Larrabetzu, en la Ermita de San Salvador, se observa

una ventana monolítica del siglo X, con dos luces bordeadas con coronas sepa-

radas por un parteluz fusiforme, todo ello encuadrado con bandas e incisiones

lisas y con ángulos.

De época más reciente son elementos con decoración románica de la iglesia

de Santa María de Getxo, ocultos por las reformas posteriores. La necrópolis y

restos citados debieron corresponder a pequeñas aldeas formadas por un nú-

mero reducido de viviendas, presididas por una iglesia rodeada de cementerio,

cuyos vecinos se dedicaban a actividades agropecuarias.

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Leiho aurre-erromanikoa (San Salvador, Larrabetzu)Ventana prerrománica (San Salvador, Larrabetzu)

Johannes Muffinen “Bilvao, 1575” marrazkia, Frans Hogenbergek grabatutakoa “Bilvao, 1575” de Johannes Muffin grabado por Frans Hogenberg

Euskal Museoa - Bilbao - Museo Vasco

Una de estas aldeas debió de ser Begoña que ya se documenta en una dona-

ción del año 1162. Con el tiempo adquirió importancia en la organización del

territorio y se convirtió en el terreno que más adelante constituiría la propia an-

teiglesia. En el actual barrio de Deusto, igualmente documentado para el año

1162, se recuperó una cubierta sepulcral, fechada entre los siglos X y XII, en las

obras de renovación del frontón, junto a la iglesia de San Pedro.

Estas aldeas produjeron excedentes susceptibles de ser comercializados, lo que

favoreció que lugares hasta entonces poco utilizados por ser poco aptos para

la agricultura y fácilmente inundables por las continuas riadas o “aguadutxus”,

se utilizaran con fi nes comerciales habida cuenta de su estratégica posición.

Así, el señor de Bizkaia estableció a algunos de sus campesinos del término de

Begoña en el meandro del río Ibaizabal, donde años después, en 1300, fundará

la villa de Bilbao. Antes de la concesión de la Carta Puebla ya existía una iglesia

dedicada a Santiago y una lonja o almacén de mercancías construido en el

lugar que actualmente ocupa la iglesia de San Antón, junto a uno de los vados

más importantes de la ría que era transitado por recuas cargadas con la lana

de Castilla y utilizado como fondeadero de embarcaciones.

Posteriormente, en ese mismo lugar, se constituirían las siete calles, acondicio-

nando para ello la orografía natural del terreno. A partir de ese momento se ini-

cia una nueva etapa histórica, con nuevas formas económicas y comerciales,

que tendrán su infl uencia en la disposición política y de la que disponemos más

fuentes de información.

Herrixka horietako bat izango zen ziurrenik Begoña; 1162. urteko dohaintza ba-

tean dokumentatuta agertzen dena. Denborarekin, garrantzia hartzen joan zen

lurraldearen antolakuntzari dagokionez eta aurrerago elizatea bera osatuko

zuen lurraldea bihurtu zen. Gaur egungo Deustu auzoan, hau ere 1162. urteran

dokumentatuta, hilobiko estalki bat berreskuratu zuten, X. eta XII. mendeen arte-

koa, pilotalekua berritzeko lanetan, San Pedro elizaren alboan.

Herrixka horiek soberakinak sortu zituzten eta horiek merkaturatzeko moduan

izan ziren. Horri esker, nekazaritzarako oso egokiak ez zirelako eta etengabe iza-

ten ziren uholdeen edo “aguadutxuen” ondorioz urpean erraz gera zitezkeelako

ordura arte gutxi baliatzen zituzten zenbait leku merkataritza mailako helburue-

tarako erabiltzen hasi ziren, euren kokaleku estrategikoa kontuan hartuta. Beraz,

Bizkaiko jaunak bere mendeko Begoñako zenbait nekazari Ibaizabal ibaiaren

meandroan kokatu zituen, urte batzuk geroago, 1300. urtean Bilbo hiria sortu

zen lekuan. Hiri-gutuna eman aurretik, Santiagori eskainitako eliza bat eta lonja

edo merkantzien biltegi bat zegoen, gaur egun San Anton eliza dagoen tokian,

itsasadarraren pasabide garrantzitsuenetako baten alboan. Pasabide horretatik

Gaztelako artilearekin kargatutako taldeak ibiltzen ziren eta ontzien ainguraleku

gisa ere erabiltzen zen.

Aurrerago, leku horretan bertan, zazpi kaleak sortu zituzten eta, horretarako, lu-

rraren orografi a naturala egokitu behar izan zuten. Une horretatik aurrera, garai

historiko berria hasi zen, ekonomia eta merkataritza mailako jardun berriekin. Jar-

dun horiek eragina izan zuten antolamendu politikoan eta horri buruzko informa-

zio-iturri gehiago ere badauzkagu.

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