Bahasa Arab Dasar

BAHASA ARAB DASAR Ilmu Nahwu dan Shorof

Disadur dari http://badaronline.com, diedit oleh Abu Utsman.

http://badaronline.com/

Daftar Isi

Daftar Isi ................................................................................................................................ 1

Keutamaan Bahasa Arab ...................................................................................................... 5

Pendahuluan.......................................................................................................................... 9

Bahasa Arab Dasar 1: Nahwu Shorof ................................................................................... 9

Bahasa Arab Dasar 2: Al-Harfu (Huruf) ............................................................................. 10

Bahasa Arab Dasar 3: Kalimah ........................................................................................... 11

Bahasa Arab Dasar 5: Ciri-Ciri Fi'il .................................................................................... 12

Bahasa Arab Dasar 6: Catatan Beda Isim Fi'il .................................................................. 13

Bahasa Arab Dasar 7: Idhofah............................................................................................ 13

Bahasa Arab Dasar 8: Jumlah Mufidah ............................................................................. 14

Bahasa Arab Dasar 9: Syibhul Jumlah ............................................................................... 15

Bahasa Arab Dasar 10: Isim Mufrod Dan Mutsanna .......................................................... 15

Bahasa Arab Dasar 11: Isim Jamak ................................................................................... 17

Bahasa Arab Dasar 12: Ketentuan Jamak ......................................................................... 18

Bahasa Arab Dasar 13: Isim Mudzakkar dan Muannats .................................................... 19

Bahasa Arab Dasar 14: Tanda-Tanda Isim Muannats ....................................................... 20

Bahasa Arab Dasar 15: Isim Ma'rifat dan Nakirah ............................................................ 22

Bahasa Arab Dasar 16: Pembagian Isim Ditinjau Dari Sisi Bangunan Akhirnya ............. 23

Bahasa Arab Dasar 17: Dhomir (Kata Ganti Orang) ......................................................... 25

Bahasa Arab Dasar 19: Isim Isyaroh dan Isim Maushul .................................................... 27

Bahasa Arab Dasar 20: Isim Mu'rob Dan Isim Mabni......................................................... 28

Bahasa Arab Dasar 21: Isim Mabni .................................................................................... 28

Bahasa Arab Dasar 22: Asmaul Khomsah .......................................................................... 30

Bahasa Arab Dasar 23: Ciri-Ciri I'robnya Isim ................................................................... 30

Bahasa Arab Dasar 24: Pembagian Fi'il Ditinjau Dari Waktu Terjadinya ...................... 31

Bahasa Arab Dasar 25: Tashrif Lughowi Fi'il Madhi ......................................................... 32

Bahasa Arab Dasar 26: Tashrif Lughowi Fi'il Mudhori' ..................................................... 34

Bahasa Arab Dasar 27: Tashrif Lughowi Fi’il Amr ........................................................... 35

Bahasa Arab Dasar 28: Huruf Mudhoro'ah ........................................................................ 36

Bahasa Arab Dasar 29: Pembagian Fi'il Ditinjau Dari Pelakunya ................................... 36

Bahasa Arab Dasar 30: Pembentukan Fi'il Majhul ........................................................... 37

Bahasa Arab Dasar 31: Pembagian Fi'il Di Tinjau Dari Objeknya ................................... 38

Bahasa Arab Dasar 32: Fi'il Mu'rob Dan Fi'il Mabni .......................................................... 39

Bahasa Arab Dasar 33: Fi'il Mabni ..................................................................................... 40

Bahasa Arab Dasar 34: Pembagian Fi'il Mudhori' ............................................................. 41

Bahasa Arab Dasar 35: Fi'il Al-Af'alul Khomsah ................................................................ 42

Bahasa Arab Dasar 36: Ciri-Ciri I'rob Fi'il.......................................................................... 43

Bahasa Arab Dasar 37: Amil-Amil Pada Fi'il ..................................................................... 44

Bahasa Arab Dasar 38: Adawatul Jazimah ....................................................................... 45

Bahasa Arab Dasar 39: Macam-Macam Laa ...................................................................... 47

Bahasa Arab Dasar 40: Macam-Macam Lam ..................................................................... 48

Bahasa Arab Dasar 41: Marfu'atul Asma ........................................................................... 49

Bahasa Arab Dasar 42: Fa'il................................................................................................ 50

Bahasa Arab Dasar 43: Catatan Fa'il ................................................................................. 51

Bahasa Arab Dasar 44: Macam-Macam Fail ...................................................................... 52

Bahasa Arab Dasar 45: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Madhi ..................................... 53

Bahasa Arab Dasar 46: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Mudhori.................................. 54

Bahasa Arab Dasar 47: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Amr ........................................ 55

Bahasa Arab Dasar 48: Catatan Macam-Macam Fa'il ....................................................... 56

Bahasa Arab Dasar 49: Naibul Fa'il.................................................................................... 56

Bahasa Arab Dasar 50: Catatan Naibul Fa'il ..................................................................... 58

Bahasa Arab Dasar 51: Mubtada Khobar ........................................................................... 59

Bahasa Arab Dasar 52: Macam-macam Mubtada ............................................................. 60

Bahasa Arab Dasar 53: Macam-Macam Khobar ................................................................ 61

Bahasa Arab Dasar 54: Catatan Mubtada Khobar ............................................................ 62

Bahasa Arab Dasar 55: Isim Kana Dan Saudari-Saudarinya ............................................. 63

Bahasa Arab Dasar 56: Isim Kaana .................................................................................... 63

Bahasa Arab Dasar 57: Saudari-Saudari Kaana ................................................................ 64

Bahasa Arab Dasar 58: Khobar Kaana ............................................................................... 65

Bahasa Arab Dasar 59: Catatan Kaana.............................................................................. 66

Bahasa Arab Dasar 60: Khobar Inna Dan Saudari-Saudarinya ......................................... 66

Bahasa Arab Dasar 61: Saudari-Saudari Inna ................................................................... 67

Bahasa Arab Dasar 62: Tashrif Inna Bersama Dhomirnya ............................................... 68

Bahasa Arab Dasar 63: Macam-Macam Isim Inna ............................................................. 68

Bahasa Arab Dasar 64: Pembagian Khobar Inna .............................................................. 69

Bahasa Arab Dasar 65: Catatan Khobar Inna ................................................................... 70

Bahasa Arab Dasar 66: Tabi' Dan Tawabi' ......................................................................... 71

Bahasa Arab Dasar 67: Na'at Man'ut .................................................................................. 71

Bahasa Arab Dasar 68: Faidah Tambahan Na'at Man'ut .................................................. 72

Bahasa Arab Dasar 69: 'Athaf Ma'thuf ............................................................................... 73

Bahasa Arab Dasar 70: Macam-Macam Huruf 'Athaf ........................................................ 73

Bahasa Arab Dasar 71: Taukid ........................................................................................... 74

Bahasa Arab Dasar 72: Lafazh-Lafazh Taukid .................................................................. 75

Bahasa Arab Dasar 73: Faidah Tambahan Taukid ............................................................ 76

Bahasa Arab Dasar 74: Badal ............................................................................................. 76

Bahasa Arab Dasar 75: Macam-Macam Badal ................................................................... 76

Bahasa Arab Dasar 76: Catatan Badal .............................................................................. 77

Bahasa Arab Dasar 77: Catatan Khusus Badal .................................................................. 78

Bahasa Arab Dasar 78: Manshubatul Asma – Maf'ul Bih ................................................... 78

Bahasa Arab Dasar 79: Macam-Macam Maf'ul Bih ............................................................ 79

Bahasa Arab Dasar 80: Letak-Letak Maf'ul Bih Dalam Struktur Kalimat ....................... 79

Bahasa Arab Dasar 81: Catatan Maf'ul Bih ....................................................................... 80

Bahasa Arab Dasar 82: Maf'ul Fih (Zhorof) ....................................................................... 81

Bahasa Arab Dasar 83: Macam-Macam Zhorof ................................................................. 82

Bahasa Arab Dasar 84: Catatan Zhorof ............................................................................. 83

Bahasa Arab Dasar 85: Maf'ul Liajlih................................................................................. 83

Bahasa Arab Dasar 86: Maf'ul Muthlaq .............................................................................. 84

Bahasa Arab Dasar 87: Ketentuan-Ketentuan Maf'ul Muthlaq ........................................ 85

Bahasa Arab Dasar 88: Maf'ul Ma'ah .................................................................................. 85

Bahasa Arab Dasar 89: Perbedaan Wau Ma'iyyah Dan Wau Athaf .................................. 86

Bahasa Arab Dasar 90: Hal ................................................................................................. 86

Bahasa Arab Dasar 91: Ketentuan-Ketentuan Hal ........................................................... 87

Bahasa Arab Dasar 92: Macam-Macam Hal ....................................................................... 87

Bahasa Arab Dasar 93: Faidah Hal .................................................................................... 88

Bahasa Arab Dasar 94: Tamyiz .......................................................................................... 89

Bahasa Arab Dasar 95: Macam Mumayyaz: Malfuzh ........................................................ 89

Bahasa Arab Dasar 96: Mumayyaz Malhuzh ...................................................................... 90

Bahasa Arab Dasar 97: Tamyiz 'Adad ................................................................................ 91

Bahasa Arab Dasar 98: Hukum 'Adad Ma'dud.................................................................... 91

Bahasa Arab Dasar 99: Rumus Hapal 'Adad Ma'dud ......................................................... 92

Bahasa Arab Dasar 100: Mustatsna ................................................................................... 93

Bahasa Arab Dasar 101: Hukum Mustatsna Dengan Illa .................................................. 93

Bahasa Arab Dasar 102: Hukum Mustatsna Dengan Ghoir Dan Siwa .............................. 94

Bahasa Arab Dasar 103: Hukum Mustatsna Dengan Khola, 'Ada Dan Hasya .................. 95

Bahasa Arab Dasar 104: Khobar Kana ............................................................................... 95

Bahasa Arab Dasar 105: Isim Inna ..................................................................................... 95

Bahasa Arab Dasar 106: Munada ....................................................................................... 96

Bahasa Arab Dasar 107: Macam-Macam Munada – Manshub ........................................... 97

Bahasa Arab Dasar 108: Macam-Macam Munada – Mabni................................................ 98

Bahasa Arab Dasar 109: Beda Munada Maqshudah Ghoiru Maqshudah ......................... 98

Bahasa Arab Dasar 110: Munada Dengan Alif Lam .......................................................... 99

Bahasa Arab Dasar 111: Faidah Munada ........................................................................... 99

Bahasa Arab Dasar 112: Tawabi Dari Isim Manshub ...................................................... 100

Bahasa Arab Dasar 113: Majruratul Asma Huruf Jer ..................................................... 101

Bahasa Arab Dasar 114: Contoh Penggunaan Huruf Jer................................................ 102

Bahasa Arab Dasar 115: Faidah Isim Majrur Dengan Huruf Jer .................................... 103

Bahasa Arab Dasar 116: Majrur Dengan Idhafah ............................................................ 104

Bahasa Arab Dasar 117: Macam-Macam Mudhaf Ilaihi .................................................. 104

Bahasa Arab Dasar 118: Syarat-Syarat Idhofah.............................................................. 105

Bahasa Arab Dasar 119: Faidah Idhofah ......................................................................... 107

Bahasa Arab Dasar 120: Tawabi' Lil Majrur Dan Penutup ............................................. 108

Keutamaan Bahasa Arab

Tidak perlu diragukan lagi, memang sepantasnya seorang muslim mencintai bahasa Arab dan berusaha menguasainya. Allah telah menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa Al-Qur’an karena bahasa Arab adalah bahasa yang terbaik yang pernah ada sebagaimana firman Allah ta’ala:

إنا أن زلناه ق رآنا عربيا لعلكم ت عقلون

“Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.”

Ibnu katsir berkata ketika menafsirkan surat Yusuf ayat 2 di atas: “Yang demikian itu (bahwa Al -Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab) karena bahasa Arab adalah bahasa yang paling fasih, jelas, luas, dan maknanya lebih mengena lagi cocok untuk jiwa manusia. Oleh karena itu kitab yang paling mulia (yaitu Al-Qur’an) diturunkan kepada rosul yang paling mulia (yaitu: Rosulullah), dengan bahasa yang termulia (yaitu Bahasa Arab), melalui perantara malaikat yang paling mulia (yaitu malaikat Jibril), ditambah kitab inipun diturunkan pada dataran yang paling mulia diatas muka bumi (yaitu tanah Arab), serta awal turunnya pun pada bulan yang paling mulia (yaitu Romadhan), sehingga Al-Qur an menjadi sempurna dari segala sisi.”(Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir surat Yusuf).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Berkata: “Sesungguhnya ketika Allah menurunkan kitab-Nya dan menjadikan Rasul-Nya sebagai penyampai risalah (Al-Kitab) dan Al-Hikmah (As-sunnah), serta menjadikan generasi awal agama ini berkomunikasi dengan bahasa Arab, maka tidak ada jalan lain dalam memahami dan mengetahui ajaran Islam kecuali dengan bahasa Arab. Oleh karena itu memahami bahasa Arab merupakan bagian dari agama. Keterbiasaan berkomunikasi dengan bahasa Arab mempermudah kaum muslimin memahami agama Allah dan menegakkan syi’ar-syi’ar agama ini, serta memudahkan dalam mencontoh generasi awal dari kaum Muhajirin dan Anshar dalam keseluruhan perkara mereka.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim).

Sungguh sangat menyedihkan sekali, apa yang telah menimpa kaum muslimin saat ini, hanya segelintir dari mereka yang mau mempelajari bahasa Arab dengan serius. Hal ini memang sangat wajar karena di zaman modern ini banyak sekali kaum muslimin tenggelam dalam tujuan dunia yang fana, Sehingga mereka enggan dan malas mempelajari bahasa Arab. Karena mereka tahu tidak ada hasil duniawi yang bisa diharapkan jika pandai berbahasa Arab. Berbeda dengan mempelajari bahasa Inggris, kaum muslimin di saat ini begitu semangat sekali belajar bahasa Inggris, karena mereka tahu banyak tujuan dunia yang bisa diperoleh jika pandai bahasa Inggris, sehingga kita dapati mereka rela untuk meluangkan waktu yang lama dan biaya yang banyak untuk bisa menguasai bahasa ini. Sehingga kursus-kursus bahasa Inggris sangat laris dan menjamur dimana-mana walaupun dengan biaya yang tak terkira. Namun bagaimana dengan kursus bahasa Arab…??? seandainya mereka benar-benar yakin terhadap janji Allah ta’ala untuk orang yang menyibukkan diri untuk mencari keridhoanNya, serta yakin akan kenikmatan surga dengan kekekalannya, niscaya mereka akan berusaha keras untuk mempelajari bahasa arab. Karena ia adalah sarana yang efektif untuk memahami agama-Nya.

Kenyataan ini tidak menunjukkan larangan mempelajari bahasa Inggris ataupun lainnya. Tapi yang tercela adalah orang yang tidak memberikan porsi yang adil terhadap bahasa arab. Seyogyanya mereka juga bersemangat dan bersungguh-sungguh dalam mempelajari bahasa Arab.

Syaikh Utsaimin pernah ditanya: “Bolehkah seorang penuntut ilmu mempelajari bahasa Inggris untuk membantu dakwah ?” Beliau menjawab: “Aku berpendapat, mempelajari bahasa Inggris tidak diragukan lagi merupakan sebuah sarana. Bahasa Inggris menjadi sarana yang baik jika digunakan untuk tujuan yang baik, dan akan menjadi jelek jika digunakan untuk tujuan yang jelek. Namun yang harus dihindari adalah menjadikan bahasa Inggris sebagai pengganti bahasa Arab karena hal itu tidak boleh. Aku mendengar sebagian orang bodoh berbicara dengan bahasa Inggris sebagai pengganti bahasa Arab, bahkan sebagian mereka yang tertipu lagi mengekor (meniru-niru), mengajarkan anak-anak mereka ucapan “selamat berpisah” bukan dengan bahasa kaum muslimin. Mereka mengajarkan anak-anak mereka berkata “bye-bye” ketika akan berpisah dan yang semisalnya. Mengganti bahasa Arab, bahasa Al-Qur’an dan bahasa yang paling mulia, dengan bahasa Inggris adalah haram. Adapun menggunakan bahasa Inggris sebagai sarana untuk berdakwah maka tidak diragukan lagi kebolehannya bahwa kadang-kadang hal itu bisa menjadi wajib. Walaupun aku tidak mempelajari bahasa Inggris namun aku berangan-angan mempelajarinya. terkadang aku merasa sangat perlu bahasa Inggris karena penterjemah tidak mungkin bisa mengungkapkan apa yang ada di hatiku secara sempurna.” (Kitabul ‘Ilmi).

Dan termasuk hal yang sangat menyedihkan, didapati seorang muslim begitu bangga jika bisa berbahasa Inggris dengan fasih namun mengenai bahasa Arab dia tidak tahu?? Kalau keadaannya sudah seperti ini bagaimana bisa diharapkan Islam maju dan jaya seperti dahulu. Bagaimana mungkin mereka bisa memahami syari’at dengan benar kalau mereka sama sekali tidak mengerti bahasa Arab…???

Hukum Orang Yang Mampu Berbahasa Arab Namun Berbicara Menggunakan Bahasa Selain Bahasa Arab

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Berkata: “Dibenci seseorang berbicara dengan bahasa selain bahasa Arab karena bahasa Arab merupakan syiar Islam dan kaum muslimin. Bahasa merupakan syiar terbesar umat-umat, karena dengan bahasa dapat diketahui ciri khas masing-masing umat.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim).

Asy-Syafi’iy berkata sebagaimana diriwayatkan As-Silafi dengan sanadnya sampai kepada Muhammad bin Abdullah bin Al Hakam, beliau berkata: “Saya mendengar Muhammad bin Idris Asy-syafi’iy berkata: “Allah menamakan orang-orang yang mencari karunia Allah melalui jual beli (berdagang) dengan nama tu’jar (tujjar dalam bahasa Arab artinya para pedagang-pent), kemudian Rosululloh juga menamakan mereka dengan penamaan yang Allah telah berikan, yaitu (tujjar) dengan bahasa arab. Sedangkan “samasiroh” adalah penamaan dengan bahasa àjam (selain arab). Maka kami tidak menyukai seseorang yang mengerti bahasa arab menamai para pedagang kecuali dengan nama tujjar dan janganlah orang tersebut berbahasa Arab lalu dia menamakan sesuatu (apapun juga-pent) dengan bahasa àjam. Hal ini karena bahasa Arab adalah bahasa yang telah dipilih oleh Allah, sehingga Allah menurunkan kitab-Nya yang dengan bahasa Arab dan menjadikan bahasa Arab merupakan bahasa penutup para Nabi, yaitu Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu, kami katakan seyogyanya setiap orang yang mampu belajar bahasa Arab mempelajarinya, karena bahasa Arab adalah bahasa yang paling pantas dicintai tanpa harus melarang seseorang berbicara dengan bahasa yang lain. Imam Syafi’iy membenci orang yang mampu berbahasa Arab namun dia tidak berbahasa Arab atau dia berbahasa Arab namun mencampurinya dengan bahasa àjam.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim).

Abu Bakar bin ‘Ali Syaibah meriwayatkan dalam Al Mushanaf: “Dari Umar bin Khattab, beliau berkata: Tidaklah seorang belajar bahasa Persia kecuali menipu, tidaklah seseorang menipu kecuali berkurang kehormatannya. Dan Atho’ (seorang tabi’in) berkata: Janganlah kamu belajar bahasa-bahasa ajam dan janganlah karnu masuk gereja – gereja mereka karena sesungguhnya Allah menimpakan kemurkaan-Nya kepada mereka, (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Diriwayatkan bahwa Imam Ahmad berkata: “Tanda keimanan pada orang ‘ajam (non arab) adalah cintanya terhadap

bahasa arab.” Dan adapun membiasakan berkomunikasi dengan bahasa selain Arab, yang mana bahasa Arab merupakan syi’ar Islam dan bahasa Al-Qur’an, sehingga bahasa selain arab menjadi kebiasaan bagi penduduk suatu daerah, keluarga, seseorang dengan sahabatnya, para pedagang atau para pejabat atau bagi para karyawan atau para ahli fikih, maka tidak disangsikan lagi hal ini dibenci. Karena sesungguhnya hal itu termasuk tasyabuh (menyerupai) dengan orang àjam dan itu hukumnya makruh.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim).

Khurasan, yang penduduk kedua kota tersebut berbahasa Persia serta menduduki Maghrib, yang penduduknya berbahasa Barbar, maka kaum muslimin membiasakan penduduk kota tersebut untuk berbahasa Arab, hingga seluruh penduduk kota tersebut berbahasa Arab, baik muslimnya maupun kafirnya. Demikianlah Khurasan dahulu kala. Namun kemudian mereka menyepelekan bahasa Arab, dan mereka kembali membiasakan bahasa Persia sehingga akhirnya menjadi bahasa mereka. Dan mayoritas mereka pun menjauhi bahasa Arab. Tidak disangsikan lagi bahwa hal ini adalah makruh. (Iqtidho Shirotil Mustaqim).

Pengaruh Bahasa Arab Dalam Kehidupan

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata: “Merupakan metode yang baik adalah membiasakan berkomunikasi dengan bahasa Arab hingga anak kecil sekalipun dilatih berbahasa Arab di rumah dan di kantor, hingga nampaklah syi’ar Islam dan kaum muslimin. Hal ini mempermudah kaum muslimin urituk memahami makna Al-Kitab dan As-Sunnah serta perkataan para salafush shalih. Lain halnya dengan orang yang terbiasa berbicara dengan satu bahasa lalu ingin pindah ke bahasa lain maka hal itu sangat sulit baginya. Dan ketahuilah…!!! membiasakan berbahasa Arab sangat berpengaruh terhadap akal, akhlak dan agama. Juga sangat berpengaruh dalam usaha mencontoh mereka dan memberi dampak positif terhadap akal, agama dan tingkah laku.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim).

Sungguh benar apa yang dikatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, bahasa Arab memiliki pengaruh yang sangat besar dalam kehidupan, akhlak, agama. Orang yang pandai bahasa Arab cenderung senang membaca kitab-kitab para ulama yang berbahasa Arab dan tentu senang juga membaca dan menghafal Al-Qur’an serta hadits-hadits Rasulullah. Sehingga hal ini bisa memperbagus akhlak dan agamanya. Berbeda dengan orang yang pandai berbahasa Inggris (namun tanpa dibekali dengan ilmu agama yang baik), dia cenderung senang membaca buku berbahasa Inggris yang jelas kebanyakannya merupakan karya orang kafir. Sehingga mulailah ia mempelajari kehidupan orang kafir sedikit demi sedikit. Mau tidak mau iapun harus mempelajari cara pengucapan dan percakapan yang benar melalui mereka, agar dia bisa memperbagus bahasa Inggrisnya. Bisa jadi akhirnya ia pun senang mempelajari dan menghafal lagu-lagu berbahasa Inggris (yang kebanyakan isinya berisi maksiat) dan tanpa sadar diapun mengidolakan artis atau tokoh barat serta senang mengikuti gaya-gaya mereka. Akhlaknya pun mulai meniru akhlak orang barat (orang kafir), dan mengagungkan orang kafir serta takjub pada kehebatan mereka. Akhirnya, diapun terjatuh dalam tasyabbuh (meniru-niru) terhadap orang kafir, menganggap kaum muslimin terbelakang dan ujung-ujungnya dia lalai dari mempelajari Al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Hukum Mempelajari Bahasa Arab

Syaikhul Islam Berkata: “Dan sesungguhnya bahasa Arab itu sendiri bagian dari agama dan hukum mempelajarinya adalah wajib, karena memahami Al-Kitab dan As-Sunnah itu wajib dan keduanya tidaklah bisa difahami kecuali dengan memahami bahasa Arab. Hal ini sesuai dengan kaidah:

ما ال يتم الواجب إال به ف هو واجب

“Apa yang tidak sempurna suatu kewajiban kecuali dengannya maka ia juga hukumnya wajib.”

Namun disana ada bagian dari bahasa Arab yang wajib ‘ain dan ada yang wajib kifayah. Dan hal ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Bakar bin Abi Syaibah, dari Umar bin Yazid, beliau

berkata: Umar bin Khattab menulis kepada Abu Musa Al-Asy’ari (yang isinya) “…Pelajarilah As-Sunnah, pelajarilah bahasa Arab dan I’roblah Al-Qur’an karena Al-Qur’an itu berbahasa Arab.”

Dan pada riwayat lain, Beliau (Umar bin Khattab) berkata: “Pelajarilah bahasa Arab sesungguhnya ia termasuk bagian dari agama kalian, dan belajarlah faroidh (ilmu waris) karena sesungguhnya ia termasuk bagian dari agama kalian.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim).

Penutup

Bahasa Arab adalah bahasa Agama Islam dan bahasa Al-Qur’an, seseorang tidak akan dapat memahami kitab dan sunnah dengan pemahaman yang benar dan selamat (dari penyelewengan) kecuali dengan bahasa Arab. Menyepelekan dan menggampangkan Bahasa Arab akan mengakibatkan lemah dalam memahami agama serta jahil (bodoh) terhadap permasalahan agama.

Sungguh sangat ironis dan menyedihkan, sekolah-sekolah dinegeri kita, bahasa Arab tersisihkan oleh bahasa-bahasa lain, padahal mayoritas penduduk negeri kita adalah beragama Islam, sehingga

keadaan kaum muslimin dinegeri ini jauh dari tuntunan Allahta’ala dan Rasul-Nya.

Maka seyogyanya anda sekalian wahai penebar kebaikan… mempunyai andil dan peran dalam memasyarakatkan serta menyadarkan segenap lapisan masyarakat akan pentingya bahasa Al Qur’an ini, dengan segala kemampuan yang dimiliki, semoga Allah menolong kaum muslimin dan mengembalikan mereka kepada ajaran Rasul-Nya yang shohih. Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah ta’ala. Segala puji hanyalah bagi Allah Tuhan semesta alam.

Pendahuluan

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مسكتم بما كتاب هللا وسنت ت ركت فيكم أمرين لن تضلوا إن ت

“Aku meninggalkan kepada kalian dua perkara, jika kalian berpegang teguh kepada keduanya maka kalian tidak akan tersesat selama-lamanya. Dua perkara tersebut adalah kitabullah (al-Qur’an) dan

sunnahku (al-Hadits).”

Allah ta’ala berfirman,

ا أن زلناه ق رآنا عربيا لعلكم ت عقلون إن –الر تلك آيات الكتاب المبني

“Alif, Laam, Raa. ini adalah ayat-ayat kitab (Al Quran) yang nyata (dari Allah). Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kalian memahaminya.”

Bahasa Arab Dasar 1: Nahwu Shorof

Nahwu adalah ilmu untuk mengetahui hukum akhir dari suatu kata.

Contoh:

جاء رجل رأيت رجال مررت برجل

Shorof adalah ilmu tentang perubahan suatu kata.

Contoh:

نصر ناصر منصور

Bahasa Arab Dasar 2: Al-Harfu (Huruf)

رحف الح

A. Huruf Mabany (Huruf Hijaiyah)

Huruf yang digunakan untuk menyusun suatu kata

Huruf mabany terbagi menjadi 2:

1. Huruf ‘Illah

Ada 3 huruf yaitu: ا و ي

2. Huruf Shohih

Seluruh huruf hijaiyah selain ا و ي

B. Huruf Ma’any

Huruf-huruf yang mempunyai makna

Huruf ma’any terbagi menjagi beberapa macam, diantaranya:

1. Huruf Jer

Huruf yang membuat kata setelahnya secara umum berharokat akhir kasroh.

Diantara huruf-huruf jer adalah:

من , إىل , عن , على , ف , رب , ب , ك , ل

2. Huruf Athof

Huruf yang digunakan untuk menghubungkan antara satu kata dengan kata yang lain.

Diantara huruf-huruf athof adalah:

و , ث , أو

Bahasa Arab Dasar 3: Kalimah

الكلمة Al-Kalimah

Al-Kalimah (kata) adalah lafaz yang mempunyai makna.

A. Isim

Kata yang menunjukkan atas suatu makna, dimana kata tersebut tidak terikatdengan waktu.

Contoh:

كتاب ب يت دين باب أستاذ شجرة

B. Fi’il

Kata yang menunjukkan atas suatu makna, dimana kata tersebut terikat dengan waktu.

Contoh:

نصر كتب ضرب جلس ق تل أكل

C. Huruf

Kata yang tidak mempunyai makna yang sempurna kecuali setelah bersambung dengan kata yang lain.

Huruf yang dikategorikan sebagai al-kalimah adalah huruf-huruf ma’any.

Bahasa Arab Dasar 4: Beda Isim Fi'il

موالحفعحل االسح ب يح الحفرحق (Perbedaan antara Isim dan Fi’il)

Ciri-ciri Isim:

االسحم عالمات نحويحن الت

22مثل :} فال تعلوا لل أندادا وأنتم ت علمون{ البقرة: اخلفحض

1مثل : }بسم الل الرحن الرحيم{ الفاحتة: والالم لف الح

2مثل :} ذلك الكتاب ال ريب فيه{ البقرة: اجلر حرحف

22مثل :} وال ت لبسوا الق بالباطل{ البقرة:

Bahasa Arab Dasar 5: Ciri-Ciri Fi'il

Ciri-ciri Fi’il:

الحفعحل عالمات

قدح

06مثل :} قد علم كل أناس مشرب هم{ البقرة:

يحن )س ) الس

7مثل : } سيجعل هللا ب عد عسر يسرا{ الطالق:

سوحف

4مثل : }كال سوف ت علمون{ التكاثر:

الساكنة تاء التأحنيحث

81مثل : }قالت إن أعوذ بالرح ن منك إن كنت تقيا{ مرمي :

Bahasa Arab Dasar 6: Catatan Beda Isim Fi'il

Catatan Perbedaan Isim dan Fi’il:

1. Huruf tidak ada ciri khusus. Untuk mengetahuinya harus dihafal. 2. Suatu kata sudah cukup dikatakan sebagai isim atau fi’il apabila telah menerima salah satu dari

tanda di atas. 3. Pada ciri isim, antara tanda “tanwin” dan “alif lam” tidak akan pernah bertemu.

Untuk fi’il, seringkali ciri-cirinya tidak disebutkan. Cara praktis untuk mengetahuinya adalah dengan menghafal ciri isim dan menghafal macam-macam huruf. Apabila tidak termasuk isim maupun huruf berarti dia termasuk fi’il.

Bahasa Arab Dasar 7: Idhofah

اإلضافة

Idhofah adalah bentuk penyandaran antara satu kata dengan kata yang lain.

Contoh:

رسول هللا

مضاف –رسول

مضاف إليه -هللا

عذاب القب

مضاف -عذاب

مضاف إليه -القب

Ketentuan Umum:

1. Mudhof tidak boleh ditanwin 2. Mudhof ilaih biasanya berharokat akhir kasroh 3. Mudhof dan mudhof ilaih kedua-duanya merupakan isim

Bahasa Arab Dasar 8: Jumlah Mufidah

امل فيحدة لة /الحكالم اجل مح

Jumlah mufidah adalah susunan kata yang dapat memberikan faedah yang sempurna.

Contoh:

ريض علي م

رجع علي

Adapun susunan kata yang tidak memberikan faedah yang sempurna tidak dinamakan sebagai Jumlah Mufidah.

Contoh:

إن رجع علي

إن رجع علي فأكرمه

Jumlah ismiyah adalah jumlah yang diawali dengan isim

Contoh:

ريض علي م

ممد نب

Jumlah fi’liyah adalah jumlah yang diawali dengan fi’il

Contoh:

ذهب زيد

رجع علي

Bahasa Arab Dasar 9: Syibhul Jumlah

لة اجلح مح شبحه

Syibhul jumlah adalah rangkaian kata yang mirip dengan jumlah

Zhorof adalah kata yang digunakan untuk menunjukkan keterangan waktu atau tempat

Contoh:

ظرف المكان –أمام, وراء

ظرف الزمان –ب عد , ق بل

Isim yang terletak setelah huruf jer dan zhorof maka secara umum berharokat akhir kasroh (Isim Majrur)

Contoh:

جر و مرور –من السوق

نزل ظرف و مرور –أمام امل

Bahasa Arab Dasar 10: Isim Mufrod Dan Mutsanna

م أقحسام االسحمبالنظرإلعدده ت قحسيحم االسح

(Pembagian Isim Ditinjau Dari Segi Jumlah Bilangannya)

1. Isim Mufrod adalah Isim yang jumlah bilangannya satu

Contoh:

(Seorang mukmin) من مؤ(Seorang kafir) كافر

2. Isim Mutsanna adalah Isim yang jumlah bilangannya dua

Contoh:

(Dua orang mukmin) من ني منان / مؤ مؤ(Dua orang kafir) كافران / كافرين

Cara pembentukan isim mutsanna

Dengan menambahkan huruf alif dan nun atau ya dan nun pada akhir isim mufrodnya.

اسم مفرد + ان/ين

Contoh:

من ني منان/ مؤ من + ان/ين => مؤ مؤن/ينكافر + ا => كافران/كافرين

Bahasa Arab Dasar 11: Isim Jamak

3. Isim Jamak adalah Isim yang jumlah bilangannya lebih dari dua

Isim Jamak tebagi menjadi 3:

- Jamak Mudzakkar Salim

- Jamak Muannats Salim

- Jamak Taksir

A. Jamak Mudzakkar Salim

Jamak yang dibentuk dari isim mufrodnya yang digunakan untuk menunjukkan jenis laki-laki.

Contoh:

(Para laki-laki mukmin) مؤمن ون / مؤمنني ( Para laki-laki kafir) كافرون / كافرين

Cara pembentukan isim jamak mudzakkar salim

Cara pembentukannya adalah dengan menambahahkan wawu dan nun atau ya dan nun pada akhir isim mufrodnya

مفرد + ون/ين اسم

Contoh:

مؤمن + ون/ين => مؤمن ون/مؤمنني ن كافرون/كافري كافر + ون/ين =>

B. Jamak Muannats Salim

Jamak yang dibentuk dari isim mufrodnya yang digunakan untuk menunjukkan jenis perempuan.

Contoh:

( Para perempuan mu’min) مؤمنات (Para perempuan kafir) كافرات

Cara pembentukan isim jamak muannats salim

ة ( + ات اسم × مفرد )

Contoh:

ة× مؤمنة ( => مؤمن + ات => مؤمنات )

ات كافر ة× كافرة ( => كافر + ات => )

C. Jamak Taksir

Jamak yang berubah dari bentuk mufrodnya

Contoh:

رسول => رسل ب يت => ب ي وت كتاب => كتب

أساتيذ أستاذ =>

Bahasa Arab Dasar 12: Ketentuan Jamak

Ketentuan isim agar dapat dibentuk menjadi jamak mudzakkar salim:

1. Nama orang

Contoh:

دين دون/مم د => مم مم

زيد => زيدون/زيدين

2. Sifat

a. فاعل

Contoh:

كاتب , ناصر

b. عل م فح

Contoh:

مسلم , مفسد

c. تعل م فح

Contoh:

مستمع متهد ,

d. م فاعل

Contoh:

منافق , ماهد

e. ل ع وح مفح

Contoh:

مقتول , منصور

Bahasa Arab Dasar 13: Isim Mudzakkar dan Muannats

عه مبالنظرإلن وح ت قحسيحم االسح(Pembagian Isim ditinjau dari segi jenisnya)

1. Isim Mudzakkar adalah isim yang menunjukkan jenis laki-laki

a. Isim Mudzakkar Haqiqi

Isim yang berasal dari kelompok makluk hidup yang berjenis kelamin laki-laki.

Contoh:

(Seorang siswa laki-laki) تلميذ

(Seekor singa jantan) أسد

b. Isim Mudzakkar Majazi

Ism yang berasal dari kelompok benda mati yang dianggap berjenis kelamin laki-laki berdasarkan kesepakatan orang arab.

Contoh:

(Sebuah rumah) بيت

(Bulan) قمر

2. Isim Muannats adalah isim yang menunjukkan jenis perempuan

A. Isim Muannats Haqiqi

Isim yang berasal dari kelompok makluk hidup yang berjenis kelamin perempuan.

Contoh:

سة در (Seorang pengajar perempuan) م

ة (Seekor kucing betina) هر

B. Isim Muannats Majazi

Isim yang berasal dari kelompok benda mati yang dianggap berjenis kelamin perempuan berdasarkan kesepakatan orang arab

Contoh:

(Sebuah perkampungan) دار

(Matahari) شمس

Bahasa Arab Dasar 14: Tanda-Tanda Isim Muannats

Tanda-Tanda Isim Muannats Diantaranya:

8. Isim yang diakhiri dengan ta’ marbuthoh

Contoh:

(Sekolah) مدرسة

(Peci) ة قلنس و

سة در (Seorang pengajar perempuan) م

سلمة (Perempuan muslimah) م

2. Nama orang perempuan

Contoh:

(Maryam) مريم

(Zainab) زينب

3. Isim yang khusus untuk perempuan

Contoh:

(Ibu) أ م

رضع (Orang yang menyusui) م

4. Nama negara atau kota

Contoh:

(Indonesia) إند ونيسيا

وكجاكرتا (Jogjakarta) ج

5. Nama anggota badan yang berpasangan

Contoh:

(Mata) عين

(Tangan) يد

6. Jamak taksir

Contoh:

(Buku-buku) ك ت ب

(Golongan-golongan) فرق

Catatan:

Nama orang laki-laki, walaupun diakhiri dengan ta’ marbuthoh tetap dikatakan sebagai isim mudzakkar

Contoh :

(Usamah) أ سامة

عاوية (Mu’awiyah) م

Bahasa Arab Dasar 15: Isim Ma'rifat dan Nakirah

ييحنه مبالنظرإلت عح ت قحسيحم االسح(Pembagian Isim Ditinjau Dari Segi Kejelasannya)

1. Isim Nakiroh

Isim Nakiroh adalah isim yang belum jelas penunjukannya

Contoh:

سلم (Seorang muslim) م

(Buku seorang mahasiswa) كتاب طالب

2. Isim Ma’rifat

Isim Ma’rifat adalah isim yang sudah jelas penunjukannya

Contoh:

(Umar) ع مر

د حم (Buku Muhammad) كتاب م

Macam-macam isim ma’rifat

1. Dhomir (kata ganti orang)

Contoh:

أنا –أنت –ه و

2. Isim Isyaroh (kata penunjuk)

Contoh:

ذالك –هذا

3. Isim Maushul (kata sambung)

Contoh:

الذين -الذي

4. ‘Alam (nama orang)

Contoh:

د – ع مر حم خديجة – م

5. Isim yang ada alif dan lam

Contoh:

المسجد – المصباح -البيت

0. Isim yang disandarkan pada isim ma’rifat yang lain

Contoh:

د حم صاحب البيت - كتاب م

Catatan:

1. Isim Nakiroh biasanya mempunyai harokat akhir yang bertanwin

Contoh:

سلم مصباح –م

2. Nama orang walaupun bertanwin tetap dikatakan sebagai isim ma’rifat dan bukan sebagai isim nakiroh.

Contoh:

د حم زيد –م

3. Apabila suatu isim disandarkan pada isim nakiroh, maka dia adalah isim nakiroh. Namun apabila disandarkan pada isim ma’rifat, maka dia adalah juga sebagai isim ma’rifat.

Contoh:

د -كتاب طالب حم كتاب م

Bahasa Arab Dasar 16: Pembagian Isim Ditinjau Dari Sisi Bangunan Akhirnya

يتهت قحسيح مبالنظرإلب ن ح م االسح

(Pembagian Isim Ditinjau dari Sisi Bangunan Akhirnya)

A. Isim Ghoiru Shohih Akhir

1. Isim Maqshur

Isim Maqsur adalah isim yang diakhiri dengan huruf alif lazimah.

Alif lazimah adalah huruf alif yang senantiasa melekat di akhir dari suatu kata. Alif lazimah terkadang tertulis dengan huruf ya’, akan tetapi dalam pengucapannya tetap dibaca sebagai huruf alif.

Contoh:

دى (Petunjuk) اله

(Remaja) الفتى

(Tongkat) العصا

2. Isim Manqush

Isim Manqush adalah isim yang diakhiri dengan huruf ya’ lazimah dan huruf sebelumnya berharokat

kasroh.

Contoh:

(Pemberi petunjuk) الهادي

(Hakim) القاضي

(Penyeru) الداعي

3. Isim Mamdud

Isim Mamdud adalah isim yang diakhiri dengan huruf hamzah dan sebelumnya berupa alif za’idah (tambahan).

Contoh:

(Padang pasir) صحراء

(Langit) سماء

(Permulaan) ابتداء

B. Isim Shohih Akhir

Semua isim yang tidak masuk dalam kategori Isim Maqshur, Manqush ataupun Mamdud.

Contoh:

(Kuda) خيل

(Keledai) حمار

ب (Baju) ثو

Catatan:

1. Jika isim mamdud berupa isim jamak, maka ia tidak boleh ditanwin. 2. Jika isim mamdud merupakan isim muannats, maka ia tidak boleh ditanwin. 3. Semua isim yang diakhiri dengan huruf-huruf shohih (kecuali hamzah) maka dia adalah isim

shohih akhir.

Bahasa Arab Dasar 17: Dhomir (Kata Ganti Orang)

ر الضمي ح(Kata Ganti Orang)

A. Dhomir Munfashil

Dhomir Munfashil adalah dhomir yang penulisannya terpisah dengan kata yang lain.

Pembacaan Tabel

Dia (Seorang laki-laki) ه و

Mereka (Dua orang laki-laki/perempuan) ه ما

Mereka (Para lelaki) ه م

Kamu (Seorang laki-laki) ت أن

Kalian (Para lelaki) أنت م

dst..

Contoh:

(Dia adalah seorang Ustadz) ه و أ ستاذ

(Aku adalah seorang muslim) أنا مسلم

B. Dhomir Muttashil

Dhomir Muttashil adalah dhomir yang penulisannya bersambung dengan kata yang lain.

Pembacaan Tabel

Bukunya (Buku milik laki-laki itu) كتاب ه

Buku mereka (Buku milik para perempuan itu) كتاب ه ن

نا Buku kami كتاب

dst..

C. Dhomir Mustatir

Dhomir Mustatir adalah dhomir yang tidak tertulis dalam kalimat akan tetapi tersembunyi dalam suatu kata.

Akan datang penjelasannya, insyaAllah…

Bahasa Arab Dasar 19: Isim Isyaroh dan Isim Maushul

شارة م اإلح اسح

(Kata Penunjuk)

ل م الحموحص وح االسح

(Kata Sambung/Penghubung)

Bahasa Arab Dasar 20: Isim Mu'rob Dan Isim Mabni

عرب والسم المبني ال سم الم (Isim Mu’rob dan Isim Mabni)

1. Isim Mu’rob

Isim mu’rob adalah isim yang dapat berubah keadaan akhirnya disebabkan oleh adanya perbedaan letak (posisi) dalam suatu kalimat.

Contoh:

(Buku itu baru) الكتاب جديد

(Aku membaca buku itu) قرأت الكتاب

صص (Di dalam buku itu terdapat kisah-kisah) في الكتاب ق

Bahasa Arab Dasar 21: Isim Mabni

2. Isim Mabni

Isim mabni adalah isim yang keadaan akhirnya tidak mengalami perubahan walaupun diletakkan pada posisi yang berbeda dalam suatu kalimat.

Contoh:

(Ini baru) هذا جديد

(Aku membaca ini) قرأت هذا

صص (Di dalam ini terdapat kisah-kisah) في هذا ق

Macam-Macam Isim Mabni

الضمير .1

Contoh: ه و -نحن –أنت

اسم اإلشارة .2

Contoh: لء –ه هذ ذلك -هؤ

ول .3 السم الموص

Contoh: الذين –التي –الذي

اسم الستفهام .4

Contoh: كيف –أين –من

اسم الشرط .5

Contoh: ما -متى –من

Catatan:

8. Dhommah merupakan ciri pokok isim marfu’, fathah merupakan ciri pokok isim manshub, dan kasroh merupakan ciri pokok isim majrur. 2. Ada beberapa kelompok isim yang perubahan keadaan akhirnya tidak ditandai dengan perubahan harokat, akan tetapi dengan perubahan huruf.

Contoh:

ون سلم (’Marfu) م

س (Manshub) لمين م

سلمين (Majrur) م

8. Isim Marfu’

Isim marfu’ adalah isim yang biasanya pada keadaan akhirnya ditandai dengan harokat dhommah.

Contoh: د حم طالب –أ ستاذ –م

2. Isim Manshub

Isim manshub adalah isim yang biasanya pada keadaan akhirnya ditandai dengan harokat fathah.

Contoh: دا حم طالبـا –أ ستاذا –م

3. Isim Majrur

Isim majrur adalah isim yang biasanya pada keadaan akhirnya ditandai dengan harokat kasroh.

Contoh: د حم طالب –أ ستاذ –م

Bahasa Arab Dasar 22: Asmaul Khomsah

األسماء الخمسة (Isim-Isim Yang Lima)

وك –أب وك (’Marfu) ذ و مال –ف وك –حم وك –أخ

(Manshub) ذا مال –فاك –حماك –أخاك –أباك

(Majrur) ذي مال –فيك –حميك –أخيك –أبيك

Bahasa Arab Dasar 23: Ciri-Ciri I'robnya Isim

عالمات إعراب األسماء (Ciri-Ciri I’robnya Isim)

Bahasa Arab Dasar 24: Pembagian Fi'il Ditinjau Dari Waktu Terjadinya

أقحسام الفعحلعه ت قحسيحم الحفعحلبالنظرإلزمنو ق وح

(Pembagian Fi’il Ditinjau Dari Waktu Terjadinya)

1. Fi’il Madhi

Fi’il madhi adalah fi’il yang menunjukkan kejadian pada waktu lampau

Contoh:

(Telah menciptakan) خلق

(Telah keluar) خرج

مر (Telah memerintah) أ

(Telah makan) أكل

2. Fi’il Mudhori’

Fi’il mudhori’ adalah fi’il yang menunjukkan kejadian pada waktu sekarang atau akan datang

Contoh:

(Sedang/akan mencipta) يخل ق

ج (Sedang/akan keluar) يخر

ر (Sedang/akan memerintah) يأم

(Sedang/akan makan) يأك ل

3. Fi’il Amr

Fi’il amr adalah fi’il yang digunakan untuk menuntut terjadinya sesuatu pada waktu setelah pengucapan (kata kerja perintah)

Contoh:

ل (Masuklah) ا دخ

ج (Keluarlah) ا خر

جلس (Duduklah) ا

رفع (Angkatlah) ا

Bahasa Arab Dasar 25: Tashrif Lughowi Fi'il Madhi

الل ريحف غوي التصح

Tashrif Lughowi

Tashrif lughowi adalah perubahan fi’il bersama dengan dhomirnya

1. Tashrif lughowi untuk fi’il madhi

Pembacaan Tabel

Dia (seorang laki-laki) telah menulis : كتب

Mereka (dua orang laki-laki) telah menulis : كتبا

Mereka (para lelaki) telah menulis : كتب وا

Dia (seorang perempuan) telah menulis : كتبت

Mereka (dua orang perempuan) telah menulis : كتبتا

dst..

Contoh tashrif lughowi untuk fi’il نصر

Silakan dicoba…

(Duduk) جلس .1 (Membunuh) قتل .2 (Minum) شرب .3

Bahasa Arab Dasar 26: Tashrif Lughowi Fi'il Mudhori'

2. Tashrif lughowi untuk fi’il mudhori’

Pembacaan Tabel

Dia (seorang laki-laki) sedang/akan menulis : يكت ب

Mereka (dua orang laki-laki) sedang/akan menulis : يكت بان

Mereka (para lelaki) sedang/akan menulis : يكت ب ون

Dia (seorang perempuan) sedang/akan menulis : تكت ب

Mereka (dua orang perempuan) sedang/akan menulis : تكت بان

dst..

Contoh tashrif lughowi untuk fi’il ينص ر

Silakan dicoba…

(Duduk) يجلس .1 (Membunuh) يقت ل .2 (Minum) يشرب .3

Bahasa Arab Dasar 27: Tashrif Lughowi Fi’il Amr

3. Tasrif lughowi untuk fi’il amr

Contoh tashrif lughowi untuk fi’il ا نص ر

Silakan dicoba…

(Duduklah) اجلس .1 (Bunuhlah) ا قت ل .2 (Minumlah) اشرب .3

Bahasa Arab Dasar 28: Huruf Mudhoro'ah

ضارعة ح رف الم Huruf Mudhoro’ah

Harful mudhoro’ah adalah huruf yang menjadi ciri khas dari fi’il mudhori’.

Huruf mudhoro’ah ini berupa huruf ت –ي –ن –أ di singkat أنيت

Bahasa Arab Dasar 29: Pembagian Fi'il Ditinjau Dari Pelakunya

الفعل بالنظر إلى فاعله تقسيم (Pembagian Fi’il Ditinjau dari Pelakunya)

1. Fi’il Ma’lum

Fi’il ma’lum adalah fi’il yang disebutkan pelakunya (kata kerja aktif)

Contoh:

(Ali telah memukul anjing) ضرب علي الكلب

(Panglima itu telah membunuh musuh) قتل القائد العد و

(Hasan telah belajar ilmu nahwu) تعلم حسن علم النحو

د الدرس حم (Muhammad sedang menulis pelajaran) يكت ب م

(Zaid sedang membuka pintu) يفتح زيد الباب

ون الحوار (Para hadirin sedang mendengarkan dengan seksama diskusi itu) يستمع الحاضر

2. Fi’il Majhul

Fi’il majhul adalah fi’il yang yang tidak disebutkan pelakunya (kata kerja pasif)

Contoh:

(Anjing telah dipukul) ض رب الكلب

(Musuh itu telah dibunuh) ق تل العد و

(Ilmu Nahwu telah dipelajari) ع لم علم النحو ت

(Pelajaran sedang ditulis) ي كتب الدرس

(Pintu sedang dibuka) ي فتح الباب

(Diskusi itu didengarkan dengan seksama) ي ستمع الحوار

Bahasa Arab Dasar 30: Pembentukan Fi'il Majhul

ول بن اء المجه (Pembentukan Fi’il Majhul)

Fi’il majhul dibentuk dari fi’il ma’lumnya.

Cara Pembentukan Fi’il Majhul Dari Fi’il Ma’lum.

1. Fi’il Madhi

Dikasroh huruf sebelum terakhir dan di dhommah semua huruf yang berharokat sebelumnya.

Contoh:

ض رب <– ضرب

ق تل <– قتل

ت ع لم <– تعلم


Difathah huruf sebelum terakhir dan di dhommah huruf pertamanya

Contoh:

ي كتب <– يكت ب

ي فتح <– يفتح

ي ستمع <– يستمع

Catatan:

Apabila pada fi’il madhi terdapat huruf yang disukun, maka pada saat pembentukan fi’il majhul tidak boleh dijadikan dhommah dan tetap harus disukun.

Contoh:

ا ست مع <– استمع

Bahasa Arab Dasar 31: Pembagian Fi'il Di Tinjau Dari Objeknya

وله تقسيم الفعل بالنظر إلى معم (Pembagian Fi’il Ditinjau dari Objeknya)

1. Fi’il Lazim

Fi’il lazim adalah fi’il yang tidak membutuhkan adanya objek (kata kerja intransitif)

Contoh:

(Zaid berdiri) قام زيد

د حم (Muhammad telah hadir) حضر م

(Ali duduk) جلس علي

2. Fi’il Muta’addi

Fi’il muta’addi adalah fi’il yang membutuhkan adanya objek (kata kerja transitif)

Contoh:

(Zaid memahami pelajaran) فهم زيد الدرس

د العسل حم (Muhammad minum madu) شرب م

بز (Ali makan roti) أكل علي الخ

Cara Membuat Fi’il Muta’addi

1. Dibuat mengikuti wazan (pola) فعل

Contoh:

حسن <– حس ن

سهل <– سه ل

2. Dibuat mengikuti wazan (pola) أفعل

Contoh:

أخرج <– خرج

أكمل <– كم ل

Bahasa Arab Dasar 32: Fi'il Mu'rob Dan Fi'il Mabni

عرب والفعل المبني الفعل الم (Fi’il Mu’rob dan Fi’il Mabni)

1. Fi’il Mu’rob

Fi’il mu’rob adalah fi’il yang dapat berubah keadaan akhirnya karena adanya perbedaanletak dalam suatu kalimat

Contoh:

د الدرس حم (Muhammad mencatat pelajaran) يكت ب م

د الدرس لن يك حم (Muhammad tidak akan mencatat pelajaran) ت ب م

د الدرس حم (Muhammad tidak mencatat pelajaran) لم يكت ب م

a. Fi’il Marfu’

Fi’il marfu’ adalah fi’il yang keadaan akhirnya mempunyai ciri pokok dhommah

Contoh:

يفهم –س يجل –يكت ب

b. Fi’il Manshub

Fi’il manshub adalah fi’il yang keadaan akhirnya mempunyai ciri pokok fathah

Contoh:

لن يفهم -لن يجلس –لن يكت ب

c. Fi’il Majzum

Fi’il majzum adalah fi’il yang keadaan akhirnya mempunyai ciri pokok sukun

Contoh:

لم يفهم -لم يجلس –لم يكت ب

Bahasa Arab Dasar 33: Fi'il Mabni

2. Fi’il Mabni

Fi’il mabni adalah fi’il yang keadaan akhirnya selalu tetap dan tidak mengalami perubahan

Kelompok Fi’il Mabni

a. Fi’il Madhi

Contoh:

س د الر حم (Muhammad telah menulis surat itu) الة كتب م

سالة د الر حم (Muhammad tidak menulis surat itu) ما كتب م

b. Fi’il Amr

Contoh:

(Tulislah pelajaran ini) ا كت ب هذا الدرس

(Wahai saudaraku tulislah pelajaran ini) يا أخي ا كت ب هذا الدرس

c.Fi’il Mudhori’ yang bersambung dengan nun niswah atau dengan nun taukid

- Nun niswah adalah nun yang terdapat dalam suatu fi’il untuk menunjukkan jenis perempuan yang keadaannya berharokat fathah.

Pada fi’il mudhori’, nun niswah terdapat pada fi’il ي تكت بن dan كت بن

Contoh:

سالة سلمات يكت بن الر (Para muslimah sedang menulis surat) الم

سالة سلمات لن يكت بن الر (Para muslimah tidak akan menulis surat الم

- Nun taukid adalah huruf nun yang bersambung dengan suatu fi’il yang berfungsi sebagai penguat makna fi’il.

Contoh:

(?Apakah kamu benar-benar mendengar adzan) أ تسمعن األذان؟

(?Apakah kamu benar-benar tidak mendengar adzan) ألم تسمعن األذان؟

Catatan:

I’rob suatu kata ada 4 macam, yaitu rofa’, nashob, jar, dan jazm. Untuk isim hanya terdiri dari i’rob rofa’, nashob dan jar serta tidak ada i’rob jazm. Untuk fi’il hanya terdiri dari i’rob rofa’, nashob dan jazm serta tidak ada i’rob jar.

Semua fi’il mudhori’adalah termasuk fi’il mu’rob, kecuali apabila bersambung dengan nun niswah atau nun taukid.

Bahasa Arab Dasar 34: Pembagian Fi'il Mudhori'

ضارع أقسام الفعل الم (Pembagian Fi’il Mudhori’)

1. Fi’il Shohih Akhir

Fi’il shohih akhir adalah fi’il yang diakhiri dengan huruf-huruf shohih.

Contoh:

(masuk) يدخ ل

ج (keluar) يخر

(membaca) يقرأ

2. Fi’il Mu’tal Akhir

Fi’il mu’tal akhir adalah fi’il yang diakhiri dengan huruf-huruf ‘illat.

Fi’il mu’tal akhir terbagi menjadi 3:

a. Mu’tal Alif

Contoh:

(meridhoi) يرضى

(melarang) ينهى

b. Mu’tal Wawu

(menyeru/berdo’a) يدع و

و (berperang) يغز

c. Mu’tal ya’

(melempar) يرمى

(berzina) نىيز

Bahasa Arab Dasar 35: Fi'il Al-Af'alul Khomsah

3. Fi’il Al-Af’alul Khomsah

Fi’il al-af’alul khomsah adalah fi’il yang diakhiri dengan huruf ‘illat dan nun.

Perhatikan tabel tashrif fi’il mudhori’ berikut:

Dari tashrif diatas, terlihat bahwa fi’il yang diakhiri dengan huruf ‘illat dan nun adalah:

يكت بان .1 يكت ب ون .2 تكت بان .3 تكت ب ون .4ين .5 تكت ب

Kelima fi’il ini dikenal dengan nama Al-Af’alul Khomsah (Fi’il-fi’il yang Lima)

Bahasa Arab Dasar 36: Ciri-Ciri I'rob Fi'il

إعراب األفعال عالمات (Ciri-Ciri I’robnya fi’il)

Catatan:

Asal I’rob dari suatu fi’il adalah marfu’. Fi’il ini menjadi berubah I’robnya manakala ada sesuatu yang menyebabkannya menjadi manshub ataupun majzum. Sesuatu yang menyebabkan terjadinya perubahan I’rob dari suatu fi’il dikenal dengan nama ‘amil.

Bahasa Arab Dasar 37: Amil-Amil Pada Fi'il

عوامل األفعال (Amil-amil pada Fi’il)

1. Al-Adawatun Nashibah

Al-Adawatun Nashibah adalah alat-alat yang digunakan untuk menashobkan fi’il.

Macam-macam alat penashob

a. أن

Contoh:

(Aku ingin pergi ke masjid) أنا أ ريد أن أذهب إلى المسجد

b. لن

Contoh:

(Tidak akan sukses orang yang malas) لن ينجح الكسالن

c. إذن

Contoh:

(Jika demikian, engkau akan sukses) إذن تنجح

d. كي

Contoh:

(Bersungguh-sungguhlah saudaraku, agar engkau sukses) اجتهد يا أخي كي تنجح

e. لم كي

Contoh:

(Angkatlah suaramu, agar mereka dapat mendengar) ارفع صوتك ليسمع وا

f. ود ح لم الج

Contoh:

س (Seorang muslim tidak akan mencemooh saudaranya) لم ليسخر أخاه ما كان الم

g. حتى

Contoh:

(!Janganlah kalian ngobrol hingga pelajaran selesai) ل تتحدث وا حتى ينتهي الدرس

Bahasa Arab Dasar 38: Adawatul Jazimah

2. Al-Adawatul Jazimah

Al-Adawatul Jazimah adalah alat-alat yang digunakan untuk menjazmkan fi’il

Macam-macam alat penjazm:

a. Alat penjazem yang menjazemkan satu fi’il

Kelompok penjazm satu fi’il

لم .1

Contoh:

ر زيد فى التعليم (Zaid tidak hadir dalam kajian) لم يحض

ا .2 لم

Contoh:

وا ا يحض ر (mereka belum hadir) لم

ألم .3

Contoh:

فيدة ؟ (?Apakah kamu tidak tahu bahwa bahasa arab itu sangat berfaedah) ألم تعلم أن الل غة العربية م

لم األمر .4

Contoh:

(Hendaklah tuan rumah itu menghormati tamunya) يفه لي كرم صاحب البيت ض

ل الناهية .5

Contoh:

(!Janganlah kalian menyembah patung-patung) ل تعب د وا أصناما

b. Alat penjazm yang menjazmkan dua fi’il

Kelompok penjazem dua fi’il

إن .1

Contoh:

(Jika engkau bersungguh-sungguh niscaya engkau akan sukses) نجح إن تجتهد ت

من .2

Contoh:

د (Barangsiapa yang menanam, ia akan menuai) من يزرع يحص

ما .3

Contoh:

(Amalan apasaja yang engkau lakukan, niscaya ia akan dicatat) ما تعمل من عمل ي كتب

مهما .4

Contoh:

(Buku apasaja yang engkau baca, tentulah ia akan bermanfaat) مهما تقرأ من كتاب ينفع

متى .5

Contoh:

(Kapansaja engkau kembali, aku akan kembali) متى ترجع أرجع

أيان .6

Contoh:

د حم (Kapansaja Muhammad pergi, saya akan pergi) أذهب أيان يذهب م

أين .7

Contoh:

ب أقبض (Kemana saja engkau melarikan diri, akan kutangkap) أين تهر

حيث ما .8

Contoh:

بع (Kemana saja engkau pergi, aku akan ikut) حيث ما تذهب أت

كيفما .9

Contoh:

(Bagaimana saja engkau duduk, begitulah aku akan duduk) كيفما تجلس أجلس

أي .10

Contoh:

(Ayat apasaja yang engkau baca, engkau akan diberi pahala) أي ءاية تقرأ ت ؤجر

Bahasa Arab Dasar 39: Macam-Macam Laa

أنواع ل (Macam-macam ل)

1. Laa Nahiyah

Laa nahiyah adalah huruf ل yang berfungsi untuk melarang (diartikan janganlah)

Ciri dari laa nahiyah adalah menjazmkan fi’il mudhori’.

Contoh:

(!Janganlah kamu begurau) ل تمزح

(!Janganlah kalian berdua masuk) ل تدخ ال

(!Janganlah kalian semua bermain) ل تلعب وا

2. Laa Nafiyah

Laa nafiyah adalah huruf ل yang berfungsi untuk menafikan (diartikan tidak)

Ciri dari laa nafiyah adalah tidak menjazmkan fi’il mudhori’

Contoh:

(Kamu tidak begurau) ل تمزح

النل تد (Kalian berdua tidak masuk) خ

(Kalian semua tidak bermain) ل تلعب ون

Bahasa Arab Dasar 40: Macam-Macam Lam

أنواع الالم (Macam-macam lam)

Macam-macam lam:

لم حرف الجر .1

Contoh:

ؤمن (Buku ini milik seorang mu’min) هذا الكتاب لم

ؤمنين (Buku ini milik dua orang mu’min) هذا الكتاب لم

ؤمنين (Buku ini milik orang-orang mu’min) هذا الكتاب لم

لم كي .2

Contoh:

لقت لتعب د للا (Kamu diciptakan agar kamu menyembah Allah) خ

لقت ما لتعب (Kalian berdua diciptakan agar kalian berdua menyembah Allah) دا للا خ

لقت م لتعب د وا للا (Kalian semua diciptakan agar kalian semua menyembah Allah) خ

ود .3 ح لم الج

Contoh:

سلم ليشرب الخمر (Tidaklah seorang muslim itu akan minum khomr) ما كان الم

سلمان ليتحاسدا (Tidaklah dua orang muslim itu akan saling mendengki) ما كان الم

ك وا الصالة ون ليتر سلم (Tidaklah orang-orang muslim itu akan meninggalkan shalat) ما كان الم

لم األمر .4

Contoh:

ل فى المسجد (Hendaklah ia masuk ke masjid) ليدخ

ال فى المسجد (Hendaklah mereka berdua masuk ke masjid) ليدخ

ل وا فى المسجد (Hendaklah mereka semua masuk ke masjid) ليدخ

لم التوكيد .5

Contoh:

ل فى المسجد (Sungguh ia akan masuk masjid) ليدخ

الن فى المسجد (Sungguh mereka berdua akan masuk masjid) ليدخ

ل ون فى المسجد (Sungguh mereka semua akan masuk masjid) ليدخ

Bahasa Arab Dasar 41: Marfu'atul Asma

مرف وعات األسماء(Keadaan Dirofa’kannya Isim-Isim)

Kelompok Marfu’atul Asma ‘

الفاعل .1

نائب الفاعل .2

بتدأ .3 الم

الخبر .4

اسم كان .5

خبر إن .6

التوابع للمرف وع .7

Bahasa Arab Dasar 42: Fa'il

الفاعل (Fa’il)

Fa’il adalah isim marfu’ yang terletak setelah fi’il ma’lum untuk menunjukkan pelaku dari suatu pekerjaan.

Contoh:

(Ali telah memukul anjing) ضرب علي الكلب

د الدرس حم (Muhammad sedang menulis pelajaran) يكت ب م

Ketentuan-Ketentuan Fa’il:

1. Fa’il adalah isim yang marfu’

Contoh:

دا حم (Zaid menolong Muhammad) نصر زيد م

’adalah sebagai fa’ilnya karena dia merupakan isim yang marfu زيد

دا حم bukan sebagai fa’il karena dia manshub م

ل إلى الس وق ج (Laki-laki itu pergi ke pasar) ذهب الر

ل ج ’adalah sebagai fai’ilnya karena dia merupakan isim yang marfu الر

bukan sebagai fa’il karena dia majrur الس وق

2. Fa’il harus diletakkan setelah fi’il. Apabila ada isim marfu’ yang terletak di depan /sebelum fi’il maka dia bukan fa’il

Contoh:

د يكت ب حم (Muhammad sedang menulis pelajaran) الدرس م

د حم .bukan sebagai fa’il. Hal ini karena ia terletak di depan fi’il م

Fa’ilnya adalah berupa dhomir mustatir yang terdapat pada fi’il يكت ب yang taqdirnya adalah ه و.

3. Fi’il yang dipakai adalah fi’il ma’lum. Apabila ada isim mar’fu’ yang terletak setelah fi’il majhul, maka ia bukan sebagai fa’il.

Contoh:

(Ali dipukul) ض رب علي

.bukanlah sebagai fa’il karena fi’il yang dipakai adalah fi’il majhul علي

4. Fi’il yang dipakai harus selalu dalam bentuk mufrod

Contoh:

سلم الدرس (Seorang muslim itu menulis pelajaran) كتب الم

سلمان الدرس (Dua orang muslim itu menulis pelajaran) كتب الم

ون الدرس سلم (Orang-orang muslim itu menulis pelajaran) كتب الم

5. Bila fa’ilnya mudzakkar, maka fi’ilnya mufrod mudzakkar. Bila failnya muannats maka fi’ilnya mufrod muannats.

Contoh:

د اللبن حم (Muhammad telah minum susu) شرب م

(Maryam telah minum susu) شربت مريم اللبن

د اللبن حم (Muhammad sedang minum susu) يشرب م

(Maryam sedang minum susu) تشرب مريم اللبن

Bahasa Arab Dasar 43: Catatan Fa'il

Catatan Fa’il:

8. Fa’il tidak harus terletak secara langsung dibelakang fi’ilnya.

Contoh:

(Mahasiswa itu telah pulang dari kampus) رجع من الجامعة الطالب

(Ali memukul anjing) ضرب الكلب علي

2. Apabila fa’il tidak terletak secara langsung dibelakang fi’ilnya, maka untuk fa’il yang muannats, fi’ilnya boleh berbentuk mufrod muannats atau mufrod mudzakkar.

Contoh:

ريم شربت اللبن م

Atau:

شرب اللبن مريم

3. Apabila fa’ilnya berupa jamak taksir, maka fi’ilnya boleh berbentuk mufrod mudzakkar atau mufrod muannats.

Contoh:

لعب األولد أمام المسجد

Atau:

لعبت األولد أمام المسجد

Bahasa Arab Dasar 44: Macam-Macam Fail

أنواع الفاعل(Macam-Macam Fa’il)

8. Fa’il yang berupa isim mu’rob

جتهد في المتحان نجح الم

2. Fa’il yang berupa isim mabni

نجح الذي اجتهد في المتحان

جتهد في المت حان نجح هذا الم

نجح في المتحان

Bahasa Arab Dasar 45: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Madhi

Mengenal Fa’il Yang Berbentuk Dhomir

1. Fi’il Madhi

ه و Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya :كتب

Fa’ilnya adalah alif :كتبا

Fa’ilnya adalah wawu :كتب وا

هي Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya :كتبت

Fa’ilnya adalah alif :كتبتا

Fa’ilnya adalah nun :كتبن

’Fa’ilnya adalah ta :كتبت

’Fa’ilnya adalah ta :كتبت ما

’Fa’ilnya adalah ta :كتبت م


’Fa’ilnya adalah ta :كتبت ما

’Fa’ilnya adalah ta :كتبت ن


نا Fa’ilnya adalah :كتبنا

Contoh:

د كتب الدرس حم م

Fa’il dari kalimat ini adalah dhomir mustatir yang taqdirnya ه و

و ون فهم سلم ا الدرس الم

Fa’il dari kalimat ini adalah wawu

جلست على الك رسي

Fa’il dari kalimat ini adalah ta’

Bahasa Arab Dasar 46: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Mudhori


ه و Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya :يكت ب

Fa’ilnya adalah alif :يكت بان

Fa’ilnya adalah wawu :يكت ب ون

هي Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya :تكت ب

Fa’ilnya adalah alif :تكت بان

Fa’ilnya adalah nun :يكت بن

أنت Fa’ilnya adalah dhomir mustatir taqdirnya :تكت ب

Fa’ilnya adalah alif :تكت بان

Fa’ilnya adalah wawu :تكت ب ون

ين ’Fa’ilnya adalah ya :تكت ب

ت بان Fa’ilnya adalah alif :تك

Fa’ilnya adalah nun :تكت بن

أنا Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya :أكت ب

نحن Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya :نكت ب

Contoh:

د يركب الحصان حم م

Fa’il dari kalimat ini adalah dhomir mustatir yang taqdirnya ه و

ستشفى لن الم ضات يدخ مر الم

Fa’il dari kalimat ini adalah nun

سالة نكت ب الر

Fa’il dari kalimat ini adalah dhomir mustatir yang taqdirnya نحن

Bahasa Arab Dasar 47: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Amr

3. Fi’il Amr

أنت Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya :ا كت ب

Fa’ilnya adalah alif :ا كت با

Fa’ilnya adalah wawu :ا كت ب وا

ي ’Fa’ilnya adalah ya :ا كت ب

Fa’ilnya adalah alif :ا كت با

Fa’ilnya adalah nun :ا كت بن

Contoh:

ا كت ب الدرس

Fa’il dari kalimat ini adalah dhomir mustatir yang taqdirnya أنت

احفظ وا الق رءان

Fa’il dari kalimat ini adalah wawu

ارجعن إلى ب ي وتك ن

Fa’il dari kalimat ini adalah nun

Bahasa Arab Dasar 48: Catatan Macam-Macam Fa'il

Catatan Macam Fa’il:

1. Alif yang berfungsi sebagai fa’il dinamakan alif itsnain ( ألف اإلثنين ) 2. Wawu yang berfungsi sebagai fa’il dinamakan wawu jama’ah ( واو الجماعة ) 3. Nun yang berfungsi sebagai fa’il dinamakan nun niswah ( ن ون النسوة ) 4. Ta’ yang berfungsi sebagai fa’il dinamakan ta’ fa’il ( تاء الفاعل ) 5. Ya’ yang berfungsi sebagi fa’il dinamakan ya mukhothobah ( خاطبة ياء ( الم

Bahasa Arab Dasar 49: Naibul Fa'il

نائب الفاعل (Naibul Fa’il)

Naibul fa’il adalah isim marfu’ yang terletak setelah fi’il majhul untuk menunjukkan orang yang dikenai pekerjaan.

Contoh:

(Anjing itu telah dipukul) ض رب الكلب

(Pelajaran sedang ditulis) كتب الدرس ي

Ketentuan-ketentuan naibul fa’il

8. Naibul fa’il merupakan isim marfu’. Asal dari na’ibul fa’il adalah sebagai obyek (maf’ul bih) yang mempunyai I’rob nashob. Tatkala failnya dihapus, maka maf’ul bih menggantikan posisi fa’il yang mempunyai I’rob rofa’.

Contoh:

دا حم (Zaid menolong Muhammad) نصر زيد م

Tatkala fa’ilnya dihapus, menjadi:

د حم (Muhammad ditolong) ن صر م

2. Naibul fa’il harus diletakkan setelah fi’il. Apabila ada isim marfu’ yang terletak di depan /sebelum fi’il maka dia bukan naibul fa’il.

Contoh:

د ن صر حم (Muhammad ditolong) م

د حم .bukan naibul fa’il. Hal ini karena ia terletak di depan fi’il م

Naibul fa’ilnya adalah berupa dhomir mustatir yang terdapat pada fi’il ن صر yang taqdirnya adalah ه و

3. Fi’il yang dipakai adalah fi’il majhul.

Contoh:

د البقر حم (Muhammad menyembelih sapi) ذبح م

د حم .bukan sebagai na’ibul fail karena fi’il yang dipakai bukan fi’il majhul م

4. Fi’il yang dipakai harus selalu dalam bentuk mufrod

Contoh:

(Seorang kafir itu telah dibunuh) ق تاللكافر

(Dua orang kafir itu telah dibunuh) ق تل الكافران

ون (Orang-orang kafir itu telah dibunuh) ق تل الكافر

5. Bila naibul fa’ilnya mudzakkar, maka fi’ilnya mufrod mudzakkar. Bila naibul failnya muannats

maka fi’ilnya mufrod muannats.

Contoh:

د حم ن صر م

ن صرت مريم

د حم ي ضرب م

ت ضرب مريم

0. Apabila susunan sebelum fa’ilnya dihapus menpunyai dua maf’ul bih (obyek), maka setelah failnya dihapus, maf’ul bih pertama menjadi naibul fail sedangkan maful bih kedua tetap manshub sebagai maf’ul bih.

Contoh:

د الفقير طعاما حم (Muhammad memberi orang fakir itu makanan) منح م

Tatkala fa’ilnya dihapus, maka fi’ilnya harus dirubah menjadi bentuk majhul. Kemudian maf’ul bih pertama ( yaitu الفقير ) berubah menjadi naibul fail, sehingga I’robnya menjadi rofa’. Adapun maf’ul

bih ke dua ( yaitu طعاما )tetap manshub sebagai maf’ul bih.

نح الفقير طعاما (Orang fakir itu diberi makanan) م

Bahasa Arab Dasar 50: Catatan Naibul Fa'il

Catatan Na’ibul Fa’il:

8. Ketentuan na’ibul fa’il mirip dengan ketentuan yang ada pada fa’il.

2. Naibul fa’il tidak harus terletak secara langsung dibelakang fi’ilnya.

Contoh:

(Pencuri itu ditangkap di jalan) ي قبض فى الطريق السارق

3. Apabila na’ibul fa’il tidak terletak secara langsung dibelakang fi’ilnya, maka untuk na’ibul fa’il yang muannats, fi’ilnya boleh mufrod muannats atau mufrod mudzakkar.

Contoh:

(Maryam ditolong di dalam kelas) ن صرت فى الفصل مريم

atau

(Maryam ditolong didalam kelas) ن صر فى الفصل مريم

4. Apabila na’ibul fa’ilnya berupa jamak taksir, maka fi’ilnya boleh berbentuk mufrod mudzakkar

atau mufrod muannats.

Contoh:

(Para ustadz ditanya) س ئل األساتيذ

Atau

ئلت األساتيذ (Para ustadz ditanya) س

5. Terkadang, na’ibul fa’il berupa isim mabni

Contoh:

(Telah ditangkap orang yang mencuri uang) ق بض الذى سرق الف ل وس

(Pintu ini dibuka) ي فتح هذا الباب

(Orang kafir itu dibunuh) ق تل الكافر

(Orang itu dinikahi) ت نكح

رب وا (Mereka dipukul) ض

Bahasa Arab Dasar 51: Mubtada Khobar

بتدأ والخبر الم (Mubtada’ dan Khobar)

Mubtada’ adalah isim marfu’ yang biasanya terdapat di awal kalimat (Subyek)

Khobar adalah sesuatu yang dapat menyempurnakan makna mubtada’ (Predikat)

Contoh:

د طبيب حم (Muhammad adalah seorang dokter) م

(Ustadz itu sakit) األ ستاذ مريض

Ketentuan-ketentuan Mubtada’ dan khobar

8. Mubtada’ dan khobar merupakan isim-isim marfu’

Contoh:

(Anak itu rajin) يط الولد نش

(Bapakmu adalah orang yang pandai) أب وك ماهر

(Hakim itu adil) القاضى عادل

2. Mubtada’ dan khobar harus selalu sesuai dari sisi bilangannya.

Contoh:

سلم حاضر (Seorang muslim itu hadir) الم

سلمان حاضران (Dua orang muslim itu hadir) الم

ون ون حاضر سلم (Orang-orang muslim itu hadir) الم

3. Mubtada’ dan khobar harus selalu sesuai dari sisi jenisnya.

Contoh:

سلم صالح (Orang muslim itu sholeh) الم

سلمة صالحة (Orang muslimah itu sholihah) الم

جتهد ون ؤمن ون م (Para lelaki mu’min itu orang yang bersungguh-sungguh) الم

جتهدات ؤمنات م (Para perempuan mu’min itu orang yang bersungguh-sungguh) الم

Bahasa Arab Dasar 52: Macam-macam Mubtada

بتدأ أنواع الم (Macam-Macam Mubtada’)

1. Mubtada’ yang berupa isim mu’rob

Contoh:

(Allah Maha Mengetahui) أهلل عليم

جتهدان (Dua anak laki-laki itu orang yang bersungguh-sungguh) الولدان م

(Umar adalah seorang yang adil) ع مر عادل

2. Mubtada’ yang berupa isim mabni

Contoh:

(Buku ini baru) هذا الكتاب جديد

جتهد (Dia seorang yang bersungguh-sungguh) ه و م

(Saya seorang mahasiswa) أنا طالب

Bahasa Arab Dasar 53: Macam-Macam Khobar

أنواع الخبر (Macam-Macam Khobar)

1. Khobar Mufrod

Khobar mufrod adalah khobar yang bukan berupa jumlah maupun syibhul jumlah.

Contoh:

(Seorang pekerja itu hadir) العامل حاضر

(Dua orang pekerja itu hadir) العامالن حاضران

ون ال حاضر (Para pekerja itu hadir) الع م

2. Khobar Murokkab

Khobar murokkab adalah khobar yang berupa jumlah atau syibhul jumlah.

a. Khobar yang berupa jumlah

i. Jumlah Ismiyah

Contoh:

(Anak laki-laki itu bukunya baru) الولد كتاب ه جديد

(Anak laki-laki itu bapaknya hadir) الولد أب وه حاضر

س ها حضر المدرسة در (Sekolahan itu pengajarnya telah hadir) م

ii. Jumlah Fi’liyah

Contoh:

(Anak itu telah hadir bapaknya) الولد حضر أب وه

س حضر در (Seorang pengajar itu telah hadir) الم

وا س ون حضر در (Para pengajar itu telah hadir) الم

b. Khobar yang berupa syibhul jumlah

i. Jer dan Majrur

Contoh:

د فى البيت حم (Muhammad di dalam rumah) م

(Buku itu di atas meja) الكتاب على المكتب

ii. Dhorof dan Mudhof ilaih

Contoh:

د أمام البيت حم (Muhammad di depan rumah) م

ة تحت المكتب (Kucing itu di bawah meja) الهر

Bahasa Arab Dasar 54: Catatan Mubtada Khobar

Catatan:

8. Susunan mubtada’ dan khobar membentuk jumlah isimiyah, sedangkan susunan fi’il dan fa’il membentuk jumlah fi’ilyah.

Contoh:

سلم ح (Jumlah isimiyah) ضر الم

سلم (Jumlah fi’liyah) حضر الم

2. Apabila khobar berupa jumlah fi’liyah yang fa’ilnya berupa dhomir, maka harus mengikuti mubtada’nya dari sisi bilangan dan jenisnya.

Contoh:

سلم حضر الم

وا ون حضر سلم الم

س لمة حضرت الم

سلمات حضرن الم

3. Terkadang letak khobar didahulukan daripada mubtada’. Khobar ini dinamakan khobar muqoddam ( قدم ؤخر ) dan mubtada’nya dinamakan mubtada’ muakhkhor (خبر م بتدأ م (م

Contoh:

فى البيت رج ل

ى ف ل وس عند

4. I’rob dari khobar yang berbentuk murokkab adalah fi mahalli rof’in ( فى محل رفع )

Bahasa Arab Dasar 55: Isim Kana Dan Saudari-Saudarinya

اسم كان و أخواتها(Isim Kaana dan Saudaranya)

Kaana dan saudari-saudarinya merupakan fi’il-fi’il yang masuk pada susunan mubtada’ dan khobar sehingga merofa’kan mubtada’ dan menashobkan khobar.

Mubtada’ yang telah dirofa’kan oleh kaana dan saudari-saudarinya dikenal dengan Isim Kaana

Khobar yang telah dinashobkan oleh kaana dan saudari-saudarinya dikenal denganKhobar Kaana

Contoh:

للا عليم : كان للا عليما

جتهدا د م حم جتهد : كان م د م حم م

Bahasa Arab Dasar 56: Isim Kaana

1. Isim Kaana yang berupa isim mu’rob

Contoh:

كان الولد نشيطا

كانت عائشة صالحة

ون صالحي سلم ن كان الم

سلمات صالحات كانت الم

2. Isim Kaana yang berupa isim mabni

Contoh:

كان هذا األ ستاذ عالما

فيدا كان ذلك الكتاب م

سلما ك نت م

سلمين كان وا م

تصريف كان

Contoh:

سلم سلما ه و م : كان م

سلمين سلمان :ه ما م كانا م

سلمة : سلمة أنت م ك نت م

Bahasa Arab Dasar 57: Saudari-Saudari Kaana

Saudari-Saudari Kaana

(Untuk menunjukkan waktu) بات –أمسى –ضل –أضحى –أصبح .1

Contoh:

(Anak itu tidur di malam hari) بات الولد نائما

(Untuk penafian) ليس .2

Contoh:

(Kesuksesan itu tidaklah mudah) ليس النجاح سهال

(Untuk menunjukkan terjadinya perubahan) صار .3

Contoh:

د شابا حم (Muhammad telah menjadi seorang pemuda) صار م

(Untuk menunjukkan jeda waktu) مادام .4

Contoh:

مطرا ج مادام اليوم م (Jangan keluar selama hari masih hujan) ل تخر

ح .5 (Untuk menunjukkan adanya kesinambungan) مازال –مافتئ –مانفك –مابر

Contoh:

كدرا (Pencuri itu senantiasa membuat resah) مازال السارق م

Bahasa Arab Dasar 58: Khobar Kaana

أنواع خبر كان (Macam-Macam Khobar Kaana)

1. Khobar Kaana yang berbentuk mufrod

Contoh:

كان العامل حاضرا

2. Khobar Kaana yang berbentuk murokkab

Contoh:

جديد كان الولد كتاب ه

وا س ون حضر در كان الم

د فى البيت حم كان م

د أمام البيت حم كان م

Bahasa Arab Dasar 59: Catatan Kaana

Catatan Kana:

1. Apabila isim kaana berupa isim mu’rob, maka kaana selalu dalam bentuk mufrodnya walaupun

isim kaana tersebut berupa isim mutsanna atau jamak.

Contoh:

جتهدا سلم م كان الم

جتهدين سلمان م كان الم

جتهدين ون م سلم كان الم

2. Apabila isim kaana berupa isim mabni yang berupa dhomir, maka kaana ditashrif sesuai dengan dhomirnya.

Contoh:

سلم سلما ه و م : كان م

سلمان : سلمين ه ما م كانا م

سلم : سلما أنا م ك نت م

3. I’rob dari khobar kaana yang berbentuk murokkab adalah fii mahalli nashbin ( فى محل نصب )

Bahasa Arab Dasar 60: Khobar Inna Dan Saudari-Saudarinya

خبر إن وأخوات ها

Inna dan saudari-saudarinya merupakan huruf yang masuk pada susunan mubtada dan khobar,

sehingga menashabkan mubtada dan merofa’kan khobar.

Mubtada’ yang telah dinashabkan oleh inna dan saudari-saudarinya dikenal dengan Isim Inna.

Khobar yang telah dirofa’kan oleh inna dan saudari-saudarinya dikenal dengan Khobar Inna.

Sehingga istilahnya menjadi berubah, dari mubtada menjadi isim inna dan khobar menjadi khobar inna.

Contoh:

(Sesungguhnya Allah adalah Maha Bijaksana) إن للا حكيم

(Sesungguhnya Ali adalah Anak yang cerdas) إن عليا ذكي

ين ي سر (Sesungguhnya Agama ini mudah) إن الد

Perincian kalimat:

إن للا حكيم —للا حكيم

إن عليا ذكي —علي ذكي

إن الدين ي سر —ين ي سر الد

Bahasa Arab Dasar 61: Saudari-Saudari Inna

Saudari-Saudari Inna:

, أن .1 إن = Untuk Taukid (Menguatkan sesuatu)

Contoh:

ابرين (Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar) إن للا مع الص

و (Ketahuilah sesungguhnya pertolongan itu bersama kesabaran) ا أن النصر مع الصبر واعلم

Untuk berandai-andai = ليت .2

Contoh:

ليت النتيجة حسنة (Seandainya nilainya baik)

Untuk Tasybih (Menyerupakan) = كأن .3

Contoh:

كأن ع مر (Seakan-akan Umar adalah singa) أسد

Untuk Menyatakan kebalikan dari kalimat sebelumnya = لكن .4

Contoh:

فيد (Kitab itu kecil akan tetapi berfaidah) الكتاب صغير لكنه م

Untuk pengharapan = لعل .5

Contoh:

عتد (Mudah-mudahan udaranya nyaman) ل لعل الجو م

Untuk meniadakan jenis = ل النافية للجنس .6

Contoh:

ل في البيت (Tidak ada seorang lelaki pun di dalam rumah itu) ل رج

Bahasa Arab Dasar 62: Tashrif Inna Bersama Dhomirnya

Tashrif Inna:

Bahasa Arab Dasar 63: Macam-Macam Isim Inna

Isim Inna terbagi dua, yang berupa isim Mu’rob dan Mabni.

A. Isim Inna yang berupa isim mu’rob

Contoh:

دا جالس حم (Sesungguhnya Muhammad duduk) إن م

(Sesungguhnya Ujian itu mudah) إن اإلمتحان سهل

(Sesungguhnya dua wanita itu hadir) المرأتين حاضرتان إن

جد ون (Sesungguhnya para pemain itu bersungguh-sungguh) إن الالعبين م

B. Isim inna yang berupa isim mabni

Contoh:

(Sesungguhnya dia -perempuan- berdiri) إنها قائمة

(Sesungguhnya kamu adalah seorang ustadz) أ ستاذ إنك

(Sesungguhnya aku adalah seorang pelajar) إني طالب

Bahasa Arab Dasar 64: Pembagian Khobar Inna

أنواع خبر إن (Pembagian Khobar Inna)

Macam-Macam Khobar Inna:

1. Mufrod

Contoh:

جنة حق إن ال

(Sesungguhnya keberadaan Surga adalah benar)

2. Jar Majrur

Contoh:

إن للا في السماء

(Sesungguhnya Allah berada di atas langit)

3. Zharaf

Contoh:

وأن الفرج مع الكرب

(Sesungguhnya jalan keluar bersama dengan kesusahan)

4. Jumlah Ismiyyah

Contoh:

إن ع مر ولد ه صالح

(Sesungguhnya anaknya Umar adalah anak shalih)

5. Jumlah Fi’liyyah

Contoh:

إن للا يرى

(Sesungguhnya Allah Melihat)

Bahasa Arab Dasar 65: Catatan Khobar Inna

Catatan Khobar Inna:

1. Untuk menentukan mana isim inna dan khobarnya, terlebih dahulu harus dicari mana mubtada dan khabarnya, sehingga apabila didapatkan khobar di depan atau mubtada di belakang maka isim dan khobar inna juga menyesuaikan.

Contohnya adalah kalimat:

ج ل (Seorang laki-laki itu di dalam rumah) في البيت الر

Maka kata في البيت adalah khobar muqoddam, sedangkan ج ل .adalah mubtada muakhkhor الر

Sehingga apabila kemasukan inna, kalimatnya menjadi:

ج ل إن في البيت الر

2. Jika mubtada berbentuk dhomir maka isim inna menyesuaikan,

Contoh:

ون سلم م م ه

Menjadi,

ون سلم م م إنه

Contoh lain:

أنت ذكي

Menjadi,

إنك ذكي

Bahasa Arab Dasar 66: Tabi' Dan Tawabi'

التابع (Tabi’)

Tabi’ adalah kata yang mengikuti hukum kata sebelumnya ditinjau dari sisi i’rab.

Contoh:

ل كريم (Seorang lelaki yang mulia telah datang) جاء رج

(Aku telah melihat seorang lelaki yang mulia) رأيت رج ال كريما

Istilahnya:

Kata yang diikuti = المتب وع

Kata yang mengikuti = التابع

ع التواب (Tawabi’)

نعت / منع وت —النعت .1

عطف / معط وف —العطف .2

ؤكد —التوكيد .3 توكيد / م

بدل منه —البدل .4 بدل / م

Bahasa Arab Dasar 67: Na'at Man'ut

النعت (Na’at)

Na’at adalah tabi’ yang menyifati isim sebelumnya. Na’at bisa disebut sifat.

Contoh:

(Seorang imam yang adil telah datang) جاء إمام عادل

سلمة صالحة (Seorang muslimah yang shalihah sedang shalat) ت صلي م

Ketentuan-Ketentuan Na’at:

8. Na’at harus mengikuti man’ut dari sisi ta’yin (kejelasan) nya.

Contoh:

(Seorang mahasiswa yang pandai telah kembali) رجع طالب ماهر

(Seorang mahasiswa yang pandai itu telah kembali) رجع الطالب الماهر

2. Na’at harus mengikuti man’ut dari sisi ‘adad (jumlah) nya.

Contoh:

(Seorang mahasiswa yang pandai telah kembali) جع طالب ماهر ر

(Dua orang mahasiswa yang pandai telah kembali) رجع طالبان ماهران

ون (Para mahasiswa yang pandai telah kembali) رجع ط الب ماهر

3. Na’at harus mengikuti man’ut dari sisi nau’ (jenis) nya.

Contoh:

(Seorang mahasiswa yang pandai telah kembali) رجع طالب ماهر

(Seorang mahasiswi yang pandai telah kembali) رجع طالبة ماهرة

Bahasa Arab Dasar 68: Faidah Tambahan Na'at Man'ut

Catatan:

8. Apabila man’ut berupa isim jama’ yang tidak berakal ( جمع لغير عاقل) maka na’atnya boleh berbentuk mufrod muannats atau jama’ muannats.

Contoh:

(Gunung-gunung yang tinggi itu meletus) انفجرت الجبال العالية

(Gunung-gunung yang tinggi itu meletus) انفجرت الجبال العاليات

2. Setiap jumlah (kalimat) yang terletak setelah isim nakirah maka dia dianggap sebagai na’at

(sifat).

Contoh:

(Ini adalah amalan yang berfaidah) هذا عمل ي فيد

(Hari yang dinginnya menusuk telah berlalu) مضى يوم برد ه قارص

Bahasa Arab Dasar 69: 'Athaf Ma'thuf

العطف (‘Athaf)

‘Athaf adalah tabi’ yang terletak setelah huruf-huruf athaf (huruf-huruf penghubung / penyambung)

Contoh:

(Umar dan Utsman telah datang) جاء ع مر وع ثمان

د ث م حم (Muhammad tidur kemudian Ali) علي نام م

Bahasa Arab Dasar 70: Macam-Macam Huruf 'Athaf

Huruf-huruf ‘athaf ada lima, yaitu:

و .1

Digunakan untuk sekedar menggabungkan dua kata atau lebih ( طلق الجمع (م

Contoh:

د وحسن وسعيد حم (Muhammad, Hasan dan Sa’id telah datang) جاء م

ف .2

Digunakan untuk menggabungkan dua kata atau lebih secara berurutan dengan tanpa adanya jeda

(للترتيب مع التعقيب )

Contoh:

د فحسن فسعيد حم (Muhammad datang, kemudian Hasan, kemudian Sa’id) جاء م

Faidah:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ث م استقبل القبلة فكبر …

“…Kemudian hendaklah menghadap ke arah kiblat kemudian (langsung) bertakbirlah.”

“Dalam hadits ini menyebutkan perbuatan langsung, setelah seseorang menghadap kiblat, kemudian ia langsung bertakbir. Maka faidahnya, tidak ada pengucapan niat dalam shalat.”

ث م .3

Digunakan untuk menggabungkan dua kata atau lebih secara berurutan dengan disertai adanya jeda (للترتيب مع التراخي)

Contoh:

د ث م حسن حم (Muhammad masuk masjid kemudian -beberapa saat kemudian- Hasan) دخل المسجد م

أو .4

Digunakan untuk menggabungkan dua kata atau lebih untuk menunjukkan sebuah pilihan atau untuk mengungkapkan keragu-raguan.

Contoh:

Dibolehkan bagi segenap mahasiswa untuk bermain atau belajar) جمع الط الب لعب أو تعل م في يوم اإلجازة ي باح ل pada hari libur)

د أو علي حم (Yang menukil kabar adalah Muhammad atau Ali) نقل الخبر م

أم .5

Digunakan untuk menggabungkan dua kata atau lebih guna menuntut suatu kejelasan. Huruf ini biasanya terletak setelah huruf istifham “a” ( أ)

Contoh:

هندس أم طبيب (?Apakah Bapakmu seorang Insinyur ataukah Dokter) هل أب وك م

Bahasa Arab Dasar 71: Taukid

كيد التو (Taukid)

Taukid adalah tabi’ yang disebutkan di dalam kalimat untuk menguatkan atau menghilangkan keragu-raguan dari si pendengar.

Contoh:

(Ustadz itu telah datang) جاء األ ستاذ نفس ه

م (Para Mahasiswa semuanya telah datang) حضر الط الب ك ل ه

توكيد لفظي .1

Taukid yang disebutkan dalam suatu kalimat dengan cara mengulang lafazh yang hendak dikuatkan.

Contoh:

(Hasan Hasan telah meninggal)مات حسن حسن

(Ali Ali telah dibunuh) ق تل علي علي

وي توكيد معن .2

Yaitu taukid yang disebutkan dalam suat kalimat dengan cara menambahkan lafazh-lafazh khusus لفاظ التوكيد ) )

Catatan:

Alfazhuzh taukid harus bersambung dengan dhomir-dhomir yang sesuai dengan dengan kata yang ingin dikuatkan.

Bahasa Arab Dasar 72: Lafazh-Lafazh Taukid

Diantara lafazh-lafazh taukid adalah:

نفس .1

Contoh:

د نفس ه حم صام م

عين .2

Contoh:

جائت مريم عين ها

كال .3

Contoh:

ثمان وعلي كاله ما في الجنة ع

كلتا .4

Contoh:

ست در ان كلتاه ماحضرت م

, عامة .5 , جميع ك ل

Contoh:

رجع الط الب جميع ه م

Bahasa Arab Dasar 73: Faidah Tambahan Taukid

Faidah Tambahan:

Apabila ditemukan kata yang bentuknya adalah mufrad akan tetapi secara makna mempunyai anggota bagian maka ia dikuatkan dengan lafazh taukid jamak.

Contoh:

جاء الجيش جميع ه

ة اإلسالمية جميع ها قلب واحد األ م

Bahasa Arab Dasar 74: Badal

Author: Badar Online | Posted: 30-09-2009 | Category: Dasar,Nahwu

البدل (Badal)

Badal adalah tabi’ yang disebutkan di dalam suatu kalimat untuk mewakili kata sebelumnya, baik mewakili secara keseluruhan ataupun sebagiannya saja.

Contoh:

د حم (Ustadz Muhammad sedang duduk) يجلس األ ستاذ م

(Ali dipukul kakinya) ض رب علي رجل ه

Badal bisa dikenal dengan menambahkan kata “yaitu” pada terjemah kata yang digantikan.

Bahasa Arab Dasar 75: Macam-Macam Badal

http://badaronline.com/category/dasar

http://badaronline.com/category/nahwu


طابق .1 بدل م

Yaitu badal yang menggantikan kata sebelumnya (mubdal minhu) secara utuh.

Contoh:

ل صالح (Imam Ahmad adalah seorang lelaki yang shalih) اإلمام أحمد رج

بدل البعض من الك ل .2

Badal yang mewakili anggota bagian dari kata sebelumnya.

Contoh:

ه (Rumah itu dindingnya roboh) انهدم البيت جدار

بدل الشتمال .3

Badal yang mewakili sebagian sifat dari kata sebelumnya.

Contoh:

(Kebersihan rumah itu mengagumkanku) ي عجب ني البيت نظافت ه

Bahasa Arab Dasar 76: Catatan Badal

Catatan:

8. Badal ba’dhi minal kulli dan badal isytimal harus bersambung dengan dhomir yang sesuai dengan mubdal minhu nya.

2. Biasanya badal ditemukan dalam suatu kalimat setelah:

a. Nama orang atau gelar

Contoh:

(Ali bin Abi Thalib berkata) ل علي بن أبي طالب قا

يدة د رسالة م ف حم (Syaikh Muhammad menulis sebuah risalah yang berfaidah) كتب الشيخ م

b. Isim Isyarat

Contoh:



فيد (Kitab ini berfaidah) هذا الكتاب م

(Rumah itu bersih) يف ذلك البيت نظ

c. Pembagian

Contoh:

: اسم وفعل وحرف (Kalimat terbagi tiga: Isim, Fi’il dan Huruf) الكلمة ثالثة أقسام

(Syirik terbagi dua: Besar dan Kecil) الشرك نوعان: أكبر وأصغر

Bahasa Arab Dasar 77: Catatan Khusus Badal

Catatan Khusus:

Apabila badal berupa lafadz ابن, maka mubdal minhu (yang dibadali/kata yang terletak sebelumnya) tidak boleh ditanwin, sedangkan lafadz ابنdihilangkan alifnya (menjadiبن) dan kata yang terletak setelahnya dimajrurkan sebagai mudhaf ilaih

Contoh:

عاذ بن جبل م

Bahasa Arab Dasar 78: Manshubatul Asma – Maf'ul Bih

وبات األسماء منص (Keadaan Dinashobkannya Isim-Isim)

Kelompok Manshubatul Asma:

المفع ول به .1 المفع ول فيه .2 المفع ول أللجله .3طلق .4 المفع ول الم معه .5 المفع ول الحال .6يز .7 التميستثنى .8 الم خبر كان .9 اسم إن .10نادى .11 الم

التوابع .12

المفع ول به (Maf’ul Bih)

Maf’ul bih adalah isim yang menjadi objek dari pelaku.

Contoh:

(Mahasiswa itu telah menulis pelajaran) الب الدرس كتب الط

(Maryam meminum susu) شربت مريم اللبن

Bahasa Arab Dasar 79: Macam-Macam Maf'ul Bih

أنواع المفع ول به (Macam-Macam Maf’ul Bih)

8. Maf’ul bih yang berupa isim mu’rob

Contoh:

سالة د الر حم (Muhammad membaca surat) يقرأ م

د كتابين حم (Muhammad membeli dua buah buku) اشترى م

ون سلم (Orang-orang muslim memerangi orang-orang kafir) الكافرين قاتل الم

2. Maf’ul bih yang berupa isim mabni

Contoh:

(Aku telah melihat kamu) رأيت ك

(Ustadz telah menasihati murid ini) ذ هذا الطالب نصح األ ستا

(Kami telah menyaksikan permainan itu) شاهدنا ذلك اللعب

Bahasa Arab Dasar 80: Letak-Letak Maf'ul Bih Dalam Struktur Kalimat

Letak-letak maf’ul bih dalam struktur kalimat:

مفع ول به –عل فا –فعل .1

Contoh:

http://badaronline.com/dasar/bahasa-arab-dasar-20-isim-murob-dan-isim-mabni.html

http://badaronline.com/dasar/bahasa-arab-dasar-21-isim-mabni.html

http://badaronline.com/dari-redaksi/donasi-pengembangan-web-bahasa-arab-online.html/



ة د الك ر حم (Muhammad menendang bola) رفس م

د الغنم حم (Muhammad menyembelih kambing) ذبح م

فاعل –مفع ول به –فعل .2

Contoh:

ز الولد (Anak kecil itu makan nasi) أكل الر

(Murid itu bertanya kepada guru) اذ تلميذ سأل األ ست

مفع ول به –فعل فاعل .3

Contoh:

(Aku bertanya kepada ustadz) سألت األ ستاذ

(Aku membaca majalah) قرأت المجلة

فعل فاعل مفع ول به .4

Contoh:

(Aku memerintahkan kepada kamu) أمرت ك

(Dia memukulnya) ضربه

فاعل –فعل مفع ول به .5

Contoh:

(Seorang ustadz bertanya kepadaku) سألني أ ستاذ

(Semoga Allah merahmatimu) رحمك للا

فعل فاعل –مفع ول به .6

Contoh:

(Hanya kepada-Mu kami menyembah) إياك نعب د

بزا أكلت (Aku hanya makan roti) خ

Faidah tambahan:

Pola ke enam biasanya digunakan untuk pembatasan / pengkhususan.

Bahasa Arab Dasar 81: Catatan Maf'ul Bih

Catatan Maf’ul Bih:

Di dalam satu kalimat, terkadang ditemukan maf’ul bih lebih dari satu.

Contoh:

دا جائزة حم س م در (Pengajar itu memberi Muhammad hadiah) أعطى الم

(Guru itu mengajarkan para mahasiswa ilmu nahwu) علم األ ستاذ الط الب علم النحو

(Aku menyangka Ali sakit) ظننت عليا مريضا

Bahasa Arab Dasar 82: Maf'ul Fih (Zhorof)


المفع ول فيه(Maf’ul Fih)

Maf’ul fih (zhorof) adalah isim yang menunjukkan keterangan waktu atau tempat terjadinya suatu perbuatan.

Contoh:

(Aku bersafar pada waktu malam) شافرت ليال

(Aku berpuasa pada hari senin) ص مت يوم اإلثنين

(Aku duduk di depan mimbar) جلست أمام المنبر

(Anjing itu tidur di belakang pintu) نام الكلب خلف الباب

Catatan:

8. Maf’ul fiih yang digunakan untuk menunjukkan keterangan waktu dikenal sebagai zhorof zaman مان ظر ف الز

2. Maf’ul fiih yang digunakan untuk menunjukkan keterangan tempat dikenal sebagai zhorof makan ظرف المكان

Diantara contoh zhorof zaman adalah:

(Pagi hari) صباحا

(Malam hari) ليال

(Bulan) شهرا

(Terkadang) تارة



(Sebelum) قبل

(Baru saja) أنفا

(Besok) غدا

(Sekarang) األن

(Kadang-kadang) أحيانا

Diantara contoh zhorof makan adalah:

(Di atas) فوق

(Di antara) بين

(di sisi) عند

(Di belakang) وراء

(Di bawah) تحت

(Sekitar) حول

(Sebelah kanan) يمين

(Sebelah kiri) مال ش

(Arah) نحو

Bahasa Arab Dasar 83: Macam-Macam Zhorof

أنواع الظرف Macam-Macam Zhorof

A. Zhorof mutashorrif adalah lafazh zhorof yang dapat difungsikan untuk selain zhorof.

Contoh:

(Aku berpuasa pada hari senin) ص مت يوم اإلثنين

بارك عة يوم م م (Hari jum’at adalah hari yang diberkahi) يوم الج

B. Zhorof ghoiru mutashorrif adalah lafazh yang hanya dapat difungsikan sebagai zhorof dan tidak dapat difungsikan untuk yang lainnya.

Di antara contohnya adalah:

بل, بعد, أثناء, عند, أمام, وراء ق

Contoh:

ض وء (Janganlah kamu tidur sebelum wudhu) لترق د قبل الو

Bahasa Arab Dasar 84: Catatan Zhorof

Catatan Zhorof:

1. Zhorof ghoiru mutashorrif boleh di-jer-kan dengan huruf من

Contoh:

(Aku telah memasuki masjid sebelum kalian) خلت المسجد من قبلك م د

2. Ada beberapa zhorof yang bentuknya adalah mabni.

Contoh:

(Kemarin) أمس

(Di manapun) حيث

Bahasa Arab Dasar 85: Maf'ul Liajlih

جله المفع ول ألMaf’ul Liajlih

Maf’ul liajlih adalah isim yang digunakan untuk menjelaskan sebab terjadinya perbuatan.

Contoh:

(Aku shalat karena iman kepada Allah) صليت إيمانا باهلل

با له رت عليا ح (Aku mengunjungi Ali karena cinta kepadanya) ز

(Aku memberi orang fakir itu makanan karena kasihan kepadanya) اما شفقة له أعطيت الفقير طع

Maf’ul liajlih di bentuk dari amalan-amalan hati.

Lafazh-lafazh yang biasa menjadi maf’ul liajlih:

(Karena hormat) إكراما

(Karena malu) حياء

زنا (Karena sedih) ح

(karena sayang) مة رح

(karena takut) خوفا

(karena iri) حسدا

Catatan:

Lafazh-lafazh maf’ul liajlih dapat di-jer-kan dengan huruf lam.

Contoh:

(Aku memberi orang fakir itu makanan karena kasihan kepadanya) أعطيت الفقير طعاما لشفقته

Bahasa Arab Dasar 86: Maf'ul Muthlaq

طلق المفع ول الم Maf’ul Muthlaq

Maf’ul muthlaq adalah isim yang berasal dari lafazh fi’il yang berfungsi untuk penguat makna, penjelas bilangan atau penjelas sifat.

Contoh:

(Aku telah menghafal pelajaran itu dengan sebenar-benarnya hafal) حفظت الدرس حفظا

(Aku telah memukulnya dengan sebenar-benar memukul) ضربت ه ضربا

(Aku telah menghafal pelajaran itu dengan sekali hafal) حفظت الدرس حفظة

(Aku telah memukulnya dengan sekali pukul) ضربت ه ضربة

(Aku telah menghafal pelajaran itu dengan hafalan yang baik) حفظت الدرس حفظا جيدا

(Aku telah memukulnya dengan pukulan yang keras) ضربت ه ضربا شديدا

Bahasa Arab Dasar 87: Ketentuan-Ketentuan Maf'ul Muthlaq

Ketentuan-Ketentuan Maf’ul Muthlaq:

8. Maf’ul muthlaq harus menggunakan mashdar (kata kerja yang dibendakan).

2. Apabila mashdar yang merupakan maf’ul muthlaq berdiri sendiri, maka ia berfungsi sebagai penguat makna.

Contoh:

(Aku menendang dengan sebenar-benarnya menendang) رفست رفسا

3. Maf’ul muthlaq yang berfungsi untuk menjelaskan bilangan, biasanya mengikuti wajan فعلة

Contoh:

(Aku menendang dengan sekali tendang) رفست رفسة

4. Apabila mashdar yang merupakan maf’ul muthlaq disifati atau diidhofahkan, maka ia berfungsi sebagai penjelas sifat atau jenis.

Contoh:

(Aku menendang dengan tendangan yang keras) رفست رفسا شديدا

ن ود (Aku menendang seperti tendangan para tentara) رفست رفس الج

5. Terkadang fi’il dari maf’ul muthlaq dihilangkan.

Contoh :

(Terima kasih) ش كرا

Yang asalnya adalah:

ك ش كرا (Aku berterima kasih kepadamu dengan betul-betul terima kasih) أشك ر

Bahasa Arab Dasar 88: Maf'ul Ma'ah

معه المفع ول (Maf’ul Ma’ah)

Maf’ul ma’ah adalah isim yang terletak setelah huruf (و) yang mempunyai arti “bersama” untuk menunjukkan kebersamaan.

Contoh:

(Ali berjalan bersama dengan gunung) سار علي والجبل

وب الشمس د وغ ر حم (Muhammad datang bersamaan dengan terbenamnya matahari) جاء م

Bahasa Arab Dasar 89: Perbedaan Wau Ma'iyyah Dan Wau Athaf

Perbedaan antara wau ma’iyyah dengan wau ‘athof:

1. Isim yang terletak setelah wau maiyyah selalu mansub, adapun isim yang terletak setelah wau ‘athof tergantung ma’thufnya.

Contoh :

waunya adalah wau ma’iyyah = سار علي والجبل

waunya adalah wau ‘athof = سار علي وحسن

2. Pelaku pada wau ma’iyyah hanya terdiri dari satu pihak, sedangkan pelaku pada wau ‘athof terdiri dari dua belah pihak.

Catatan:

Pada dasarnya, huruf wau yang terletak di antara dua buah isim adalah wau ‘athof. Oleh karena itu seandainya sebuah kalimat cocok untuk dimaknai dengan wau ‘athof, maka wau tersebut adalah wau ‘athof.

Bahasa Arab Dasar 90: Hal

الحال (Hal)

Hal adalah isim mansub yang digunakan untuk menjelaskan keadaan fa’il atau maf’ul bih saat terjadinya fi’il (perbuatan).

Contoh:

د قاعدا حم (Muhammad shalat dalam keadaan duduk) صلى م

د إلى المسجد ماشيا حم (Muhammad pergi ke masjid dengan berjalan) ذهب م

(Aku melihat ustadz sedang naik kendaraan) رأيت األ ستاذ راكبا

Bahasa Arab Dasar 91: Ketentuan-Ketentuan Hal

Ketentuan-ketentuan Hal:

1. Hal merupakan isim yang mansub.

Contoh:

د قاعدا حم (Muhammad shalat dalam keadaan duduk) صلى م

2. Hal berbentuk isim nakiroh, sedangkan shohibul hal (isim yang dijelaskan keadaannya oleh Hal) berbentuk isim ma’rifat.

Contoh:

(Anak itu makan dalam keadaan berdiri) أكل الولد قائما

Shohibul hal, ma’rifat = الولد

Hal, nakiroh = قائما

3. Hal mengikuti shohibul hal dari sisi nau’ (mudzakkar atau muannats) dan ‘adad(mufrod, mutsanna, jama’).

Contoh:

د جالسا حم (Muhammad minum dalam keadaan duduk) شرب م

(Fatimah minum dalam keadaan duduk) شربت فاطمة جالسة

(Anak itu makan dalam keadaan berdiri) أكل الولد قائما

(Dua anak itu makan dalam keadaan berdiri) أكل الولدان قائمين

Bahasa Arab Dasar 92: Macam-Macam Hal

أنواع الحالMacam-Macam Hal

1. Mufrod

Yaitu hal yang berbentuk tunggal. Termasuk bentuk mufrod disini adalah isim mufrod, mutsanna dan jama’.

Contoh:

أكل الولد قائما

(Anak itu makan sambil berdiri)

أكل الولدان قائمين

(Dua anak itu makan sambil berdiri)

أكل األولد قائمين

(Para anak itu makan sambil berdiri)

2. Murokkab

Yaitu hal yang terdiri dari jumlah ismiyyah ataupun fi’liyyah.

Contoh:

(Janganlah minum sambil berdiri) ل تشرب وأنت قائم

(Anak itu datang sambil menangis) جاء الولد يبكي

Bahasa Arab Dasar 93: Faidah Hal

Setiap jumlah yang terletak setelah isim nakiroh, maka ia adalah sifat, adapun apabila terletak setelah isim ma’rifat maka ia adalah hal.

Contoh:

د ي ورا ت غر (Aku mendengar burung-burung berkicau) سمعت ط

د Sifat = ت غر

د ي ور ت غر (Aku mendengar burung-burung berkicau) سمعت الط

د Hal = ت غر

Bahasa Arab Dasar 94: Tamyiz

يز التمي(Tamyiz)

Tamyiz adalah isim nakiroh yang disebutkan dalam suatu kalimat untuk memberi penjelasan sesuatu yang masih samar.

Sesuatu yang masih samar yang dijelaskan oleh tamyiz dikenal dengan istilah mumayyaz ( ميز .(الم

Contoh:

(Aku membeli dua puluh kitab) اشتريت عشرين كتابا

Mumayyaz = عشرين

Tamyiz = كتابا

ة (Aku membeli satu dirham perak) اشتريت درهما فض

Mumayyaz = درهما

Tamyiz = فضة

Bahasa Arab Dasar 95: Macam Mumayyaz: Malfuzh

ميز أنواع الم Macam-Macam Mumayyaz

A. Mumayyaz malfuzh adalah mumayyaz yang disebutkan dalam pembicaraan atau kalimat.

Mumayyaz malfuzh ada 4, yaitu:

سماء الكيل .1 (Nama-nama takaran) أ

Contoh:

ااشتريت لتر ز (Aku membeli satu liter beras) ا ر

سماء الوزن .2 (Nama-nama timbangan) أ

Contoh:

(Aku membeli satu kilo daging) اشتريت كيلوغراما لحما

سماء المساحة .3 (Nama-nama jarak/ukuran) أ

Contoh:

(Aku membeli satu meter kain) اشتريت مترا ق ماسا

سماء العدد .4 (Nama-nama bilangan) أ

Contoh:

(Aku membeli 20 rumah) اشتريت عشرين بيتا

Bahasa Arab Dasar 96: Mumayyaz Malhuzh

B. Mumayyaz malhuzh adalah mumayyaz yang tidak ditampakkan dalam pembicaraan atau kalimat. Mumayyaz malhuzh biasanya untuk menggantikan mubtada’ atau fa’il.

Contoh:

س أكثر من الطالب خبرة در Pengajar itu lebih banyak dibandingkan dengan murid) الم pengalamannya)

Asalnya adalah,

س أكثر من خب در Pengalaman pengajar itu lebih banyak dibandingkan) رة الطالبخبرة الم dengan murid)

(Aku lebih banyak dari kamu hartanya) أنا أكثر منك مال

Asalnya,

(Hartaku lebih banyak daripada hartamu) مالي أكثر منك

(Ali bagus wajahnya) حس ن علي وجها

Asalnya,

(Wajah Ali bagus) حس ن وجه علي

د نفسا حم (Muhammad baik jiwanya) طاب م

Asalnya,

د حم (Jiwa Muhammad baik) طابت نفس م

Bahasa Arab Dasar 97: Tamyiz 'Adad

تمييز العدد(Tamyiz ‘Adad)

Tamyiz ‘adad adalah tamyiz yang digunakan untuk menjelaskan mumayyaz yang berupa ‘adad (bilangan).

Tamyiz adad biasa dikenal dengan istilah ma’dud ( المعد ود)

Contoh:

(Aku membeli tiga puluh pena) اشتريت ثالثين قلما

Adad‘ = ثالثين

Ma’dud = قلما

Bahasa Arab Dasar 98: Hukum 'Adad Ma'dud

Hukum ‘adad dan ma’dud:

8. Jika ‘adadnya berupa bilangan 3-86, maka ma’dud berbentuk jamak majrur.

Contoh:

(Tiga orang anak) ثالثة أولد

(Lima orang laki-laki) خمسة رجال

(Tujuh Hari) سبعة أيام

2. Jika ‘adadnya berupa bilangan 11-99, maka ma’dud berbentuk mufrod manshub.

Contoh:

(Lima belas orang anak) خمسة عشر ولدا

ال (Empat belas orang laki-laki) أربعة عشر رج

ون يوما (Dua puluh hari) عشر

3. Jika ‘adadnya berupa bilangan 866 atau 8.666 atau kelipatannya, maka ma’dud berbentuk mufrod majrur.

Contoh:

(Seratus orang anak) مائة ولد

ل (Seribu orang laki-laki) ألف رج

(Tiga ratus hari) ثال ث مائة يوم

Bahasa Arab Dasar 99: Rumus Hapal 'Adad Ma'dud

Rumus Hapal ‘Adad Ma’dud:

Untuk mempermudah kita dalam menghafal hukum-hukum ‘adad ma’dud, dapat digunakan rumus:

ج ما م

Maksudnya jamak majrur = ج

Maksudnya mufrod manshub = ما

Maksudnya mufrod majrur = م

Bahasa Arab Dasar 100: Mustatsna

ستثنى الم (Mustatsna)

Mustatsna adalah isim yang disebutkan setelah adatul istitsna (alat pengecualian) untuk menyelisihi hukum kata sebelum adatul istitsna. Kata yang terletak sebelum adatul istitsna dikenal dengan istilah mustatsna minhu ستثنى منه الم

Contoh:

الب إل حسنانجح الط (Para siswa lulus kecuali Hasan)

Alat pengecualian / Adat istitsna = إل

Mustatsna minhu = الط الب

Mustatsna = حسنا

جال إل زيدا (Para lelaki itu telah hadir kecuali Zaid) حضر الر

Alat pengecualian = إل

Mustatsna minhu = جال الر

Mustatsna = زيدا

:ada enam, yaitu (Adatul istitsna) أداة الستثناء

, سوى, خال, عدا, حاشا إل, غير

Bahasa Arab Dasar 101: Hukum Mustatsna Dengan Illa

A. Hukum mustatsna dengan إل

1. Wajib nashob, apabila kalimatnya positif dan disebutkan mustatsna minhu.

Contoh:

دا حم ون إل م (Para hadirin telah pulang kecuali Muhammad) رجع الحاضر

(Para siswa telah pulang kecuali dua orang anak) رجع التالميذ إل ولدين

2. Boleh nashob atau mengikuti mustatsna minhu apabila kalimatnya negatif dan disebutkan mustatsna minhu.

Contoh:

د حم دا / م حم ون إل م (Para hadirin tidak pulang kecuali Muhammad) ما رجع الحاضر

(Para siswa tidak pulang kecuali dua orang anak) ما رجع التالميذ إل ولدين / ولدان

3. Di’irob sesuai dengan kedudukannya dalam kalimat, apabila kalimatnya negatif dan tidak disebutkan mustatsna minhu.

Contoh:

د حم (Tidak ada yang pulang kecuali Muhammad) ما رجع إل م

(Aku tidak memukul kecuali Zaid) زيداما ضربت إل

Bahasa Arab Dasar 102: Hukum Mustatsna Dengan Ghoir Dan Siwa

B. Hukum mustatsna dengan غير dan سوى

Mustatsna dengan غير dan سوى adalah selalu majrur.

Contoh:

(Para murid gagal kecuali Ali) رسب الط الب غير علي

(Para murid lulus kecuali Hasan) نجح الط الب سوى حسن

Catatan:

8. Hukum I’rob غير adalah mengikuti hukum mustatsna dengan إل

Contoh:

a. Kalimat positif dan disebutkan mustastna minhu.

د حم ون غير م رجع الحاضر

b. Kalimat negatif dan disebutkan mustasna minhu.

د حم ون غير / غير م ما رجع الحاضر

c. Kalimat negatif dan tidak disebutkan mustasna minhu.

د حم ما رجع غير م

Bahasa Arab Dasar 103: Hukum Mustatsna Dengan Khola, 'Ada Dan Hasya

C. Hukum mustatsna dengan خال, عدا, حاشا

Mustasna dengan خال, عدا, حاشا boleh nashob ataupun jar / majrur.

Contoh:

د حم دا / م حم ون خال م رجع الحاضر

جال عدا عليا / علي جاء الر

سن نام األولد حاشا حسنا / ح

Bahasa Arab Dasar 104: Khobar Kana

خبر كان وأخواتهاKhobar kana Dan Saudaranya

Penjelasan tentang khobar kana silakan dirujuk kembali pada pembahasan isim kana.

Contoh:

كان ممد عالما

كان الولد مضحكا

متهدين كان الطالبان

كان المسلمون ناجحني

كنت طالبا

كنتم طالبا

Bahasa Arab Dasar 105: Isim Inna

اسم إن وأخواتهاIsim Inna Dan Saudaranya

Penjelasan tentang isim inna silakan dirujuk kembali pada pembahasan khobar inna.

Contoh:

إن هللا عليم

إن الطالب ني حاضران

إن الكافرين خاسرون

إنك ذكي

إنه قوي

إن متهد

Bahasa Arab Dasar 106: Munada

نادى الم Munada

Munada adalah isim yang disebutkan setelah huruf nida’ (huruf yang digunakan untuk memanggil).

Contoh:

(Wahai hamba Allah) يا عبد للا

(Wahai orang yang tidur, bangunlah) يا نائما استيقظ

Huruf-huruf Nida’:

.Untuk memanggil jarak dekat = أ

Contoh:

(Wahai Abdullah, tulislah) أ عبد للا ا كت ب

Untuk memanggil jarak jauh = يا, أي أيا, ه

Contoh:

(?Wahai Abdullah, apakah engkau mendengar suaraku) أيا عبد للا هل تسمع صوتي

.Dapat digunakan untuk memanggil dekat ataupun jauh = يا

Contoh:

(Wahai Abdullah, cepatlah) يا عبد للا أسرع

Bahasa Arab Dasar 107: Macam-Macam Munada – Manshub

نادى أنواع الم (Macam-macam Munada)

منص وب .1

Munada selalu manshub dalam 3 (tiga) keadaan.

a. ضاف (mudhof) م

Contoh:

(Wahai Abdullah) يا عبد للا

(Wahai Rasulullah) يا رس ول للا

(Wahai Abu Bakr) يا أبا بكر

b. ضاف (Mirip dengan mudhof) شبيه بالم

Contoh:

(Wahai pendaki gunung) يا طالعا جبال

(Wahai orang yang berusaha berbuat baik) يا ساعيا في الخير

(Wahai orang yang membawa tas) يا حامال حقيبة

c. نكرة غير مقص ودة Nakirah yang belum tentu orangnya

Contoh:

ال (Wahai lelaki) يا رج

سلما (Wahai Muslim) يا م

(Wahai mahasiswa) يا طالبا

Bahasa Arab Dasar 108: Macam-Macam Munada – Mabni

فع .2 مبني على عالمة الر

Munada’ dimabnikan dengan tanda rafa’ pada 2 (dua) keadaan.

a. فرد (Nama orang tunggal / terdiri dari satu kata) علم م

Contoh:

د حم يا م

يا علي

b. ودة (Nakirah yang sudah tertuju pada orang tertentu) نكرة مقص

Contoh:

ل يا رج

سلم يا م

Bahasa Arab Dasar 109: Beda Munada Maqshudah Ghoiru Maqshudah

Faidah Munada:

Nakirah ghairu maqshudah dan nakirah maqshudah dapat terlihat dengan jelas perbedaannya dengan memperhatikan kasus-kasus berikut ini:

1. Orang yang tercebur di sungai padahal ia tidak bisa berenang. Ia meminta tolong pada orang-orang di sekitarnya untuk dapat menolongnya. Ia tidak peduli siapa yang akan menolongnya, yang jelas ia minta tolong dan berteriak barangkali ada orang yang mendengar dan mau menolongnya.

Maka orang ini dalam panggilannya menggunakan bentuk nakirah ghairu maqshudah.

Contoh:

ال أنقذني (Wahai lelaki, selamatkanlah aku) يا رج

2. Ada orang berkebangsaan Saudi dating ke Indonesia, setelah turun dari pesawat ia hendak membawa barang-barang bawaannya. Mengingat barang bawaannya cukup banyak, ia menoleh ke sebelah kanan dan meminta kepada seorang laki-laki yang berada di sampingnya untuk dapat membantunya. Ia belum begitu kenal siapa orang yang disampingnya itu, namun ia menginginkan orang di sampingnya yang akan membantunya.

Maka orang Saudi ini dalam panggilannya menggunakan bentuk nakirah maqshudah.

Contoh:

ل ساعدني (Wahai lelaki bantulah aku) يا رج

Bahasa Arab Dasar 110: Munada Dengan Alif Lam

Memanggil kata yang terdapat “ال“:

Untuk kata yang terdapat “ال” nya, ada beberapa ketentuan dalam pemanggilannya.

8. Kata yang di panggil I’robnya marfu’

2. Menambahkan lafazh berikut setelah huruf nida’:

a. أي ها Untuk isim mudzakkar

b. أيت ها Untuk isim muannats

Contoh:

يا أي ها النبي

ون ي سلم ا أي ها الم

يا أيت ها المرأة

سلمات يا أيت ها الم

Bahasa Arab Dasar 111: Faidah Munada

Faidah:

1. Khusus untuk lafazh jalalah Allah للا, hanya boleh menggunakan huruf nida’ يا .

Contoh:

يا اهلل

Biasanya untuk memanggil lafzhul jalalah Allah digunakan م (Ya Allah) الله

2. Terkadang munada dibuang huruf nida’nya

Contoh:

يا ربنا Asalnya adalah ربنا إنك رء وف رحيم

يا ي وس ف Asalnya adalah ي وس ف أعرض عن هذا

3. Jika munada’ mudhof kepada ya’ mutakallim maka ya’ boleh dibuang.

Contoh:

يا ربي Asalnya ربي زدني علما

يا ولدي Asalnya !ولد تعال

Bahasa Arab Dasar 112: Tawabi Dari Isim Manshub

التوابع لالسم المنص وب(Tawabi’ Dari Isim Manshub)

Pembahasan tentang tawabi’ dari isim manshub telah di bahas pada pembahasan tawabi dari isim marfu’.

التوابع

نعت / منع وت —النعت .1

عطف / معط وف —العطف .2

ؤكد —التوكيد .3 توكيد / م

بدل منه —البدل .4 بدل / م

النعت .1

Contoh:

جتهد ينجح في المتحان لميذ الم إن الت

جتهدة تنجح في المتحان لميذة الم إن الت

جتهدين ينجحان في المتحان لميذين الم إن الت

العطف .2

Contoh:

ا وسالمارأيت خالد

رأيت خالدا ومريم

التوكيد .3

رأيت كلبا كلبا

رأيت القائد نفسه

البدل .4

عرفت اإلمام أحمد

ضربت الكلب رجله

Bahasa Arab Dasar 113: Majruratul Asma Huruf Jer

ورات األسم اءمجر (Keadaan Di Jerkannya Isim-Isim)

Kelompok Majruratul Asma:

ور بحرف الجر .1 مجر

ور باإلضافة .2 مجر

ور .3 التوابع للمجر

ور بحرف الجر مجر (Majrur Karena Huruf Jer)

Yang dimaksud dengan isim majrur karena huruf jer adalah isim yang mempunyai I’rob majrur apabila didahului oleh salah satu dari huruf jer.

Huruf jer ada 17 (tujuh belas), yaitu:

, الباء )ب(, الكاف )ك(, الالم )ل(, حتى, واو القسم )و(, تاء ال ب نذ , خال, عدا, ق من, إلى, عن, على, في, ر ذ, م سم )ت(, م .حاشا

Bahasa Arab Dasar 114: Contoh Penggunaan Huruf Jer

Contoh masing-masing penggunaan huruf jer:

(Dari) من .1

(Aku keluar dari rumah) خرجت من المنزل

حسنين دقة من الم (Shadaqah ini dari orang-orang yang berbuat baik) هذه الص

(Ke) إلى .2

(Aku akan pergi ke masjid) سأذهب إلى المسجد

(Dari) عن .3

وي عن عائشة (Hadits ini diriwayatkan dari Aisyah) هذا الحديث ر

(Di atas) على .4

(Buku itu berada di atas meja) الكتا ب على المكتب

(Di dalam) في .5

(Kami menuntut ilmu di dalam masjid) نحن نطل ب العلم في المسجد

ب .6 (Betapa banyak / sedikit) ر

ه النية ب عمل صالح ت عظم Betapa banyak amalan yang kecil menjadi besar nilainya) ر disebabkan oleh niat)

(Dengan) ب –الباء .7

(Aku menulis pelajaran dengan pena) كتبت الدرس بالقلم

(Seperti) ك –الكاف .8

(Umar seperti singa) ع مر كاألسد

(Milik) ل –الالم .9

د حم (Kitab ini miliknya Muhammad) هذا الكتاب لم

(Sampai) حتى .10

(Aku makan ikan sampai kepalanya) أكلت السمك حتى رأسه

واو القسم )و( .11

سلم (Demi Allah aku adalah seorang muslim) وللا أنا م

تاء القسم )ت( .12

سلم (Demi Allah aku adalah seorang muslim) تاهلل أنا م

نذ .14 ,13 ذ dan م (Sejak) م

نذ األ سب وع الماضية (Aku tidak melihatnya semenjak seminggu yang lalu) ما رأيت ه م

(Selain / kecuali) حاشا dan عد ,خال .17 ,16 ,15

د حم (Para mahasiswa telah pulang kecuali Muhammad) رجع الط الب خال م

Bahasa Arab Dasar 115: Faidah Isim Majrur Dengan Huruf Jer

Faidah:

1. Huruf حتى dapat masuk ke isim atau fi’il.

Jika حتى masuk ke isim maka berfungsi sebagai huruf jer.

Jika حتى masuk ke fi’il maka berfungsi sebagai huruf penashob.

Contoh:

و Bersungguh-sungguhlah sampai engkau mencapai apa yang) اجتهد حتى تصل إلى ما ترج engkau harapkan)

2. Huruf Qasam (sumpah) ada tiga yaitu و, ت, ب Semuanya diartikan “Demi”.

وللا –تاهلل –باهلل

Secara penggunaan bahasa, “ta” hanya boleh digunakan untuk lafzhul jalalah Allah, adapun “bi” dan “wa” boleh untuk selain lafzhul jalalah Allah. Adapun secara syar’i, maka sumpah tidak boleh ditujukan kecuali kepada Allah ta’ala.

Contoh:

Boleh secara bahasa (akan tetapi berdasarkan syar’i tidak boleh) =وعبد القادر الجيالني

Tidak boleh secara bahasa (dan juga berdasarkan syar’i) =تعبد القادر الجيالني

Bahasa Arab Dasar 116: Majrur Dengan Idhafah

ور باإلضافة المجر (Majrur Karena Idhafah)

Idhafah adalah bentuk penyandaran suatu isim dengan isim yang lain.

Contoh:

د حم (Bukunya Muhammad) كتاب م

(Cincin emas) خاتم ذهب

1. Isim yang pertama yaitu كتاب dan خاتم dikenal dengan istilah mudhaf.

2. Isim yang kedua yaitu د حم .dikenal dengan istilah mudhaf ilaihi ذهب dan م

Mengingat susunan idhafah adalah terdiri dari mudhaf dan mudhaf ilaihi, terkadang istilah idhafah dikenal dengan istilah mudhaf – mudhaf ilaihi.

I’rab mudhaf adalah mengikuti kedudukannya didalam kalimat adapun I’rab mudhaf ilaihi adalah selalu majrur.

Contoh:

فيد د م حم (Bukunya Muhammad bermanfaat) كتاب م

د حم (Aku meminjam bukunya Muhammad) أستعير كتاب م

د حم ودة في كتاب م الحظة موج (Catatan ini terdapat di bukunya Muhammad) هذه الم

Bahasa Arab Dasar 117: Macam-Macam Mudhaf Ilaihi

ضاف إليه أنواع الم (Macam-Macam Mudhof Ilaihi)

8. Mu’rob

Mudhof ilaihi yang berbentuk isim mu’rab harus selalu majrur. Contoh:

سلم كتاب الم

سلمين كتاب الم

سلمين كت اب الم

حديث عائشة

2. Mabni

Mudhof ilaihi yang berbentuk isim mabni tidak mengalami perubahan harokat akhir (sesuai bentuk aslinya).

Contoh:

(Kitabmu – laki-laki) كتاب ك

(Kitabmu – wanita) كتاب ك

Bahasa Arab Dasar 118: Syarat-Syarat Idhofah

وط اإلضافة ش ر (Syarat-Syarat Idhofah)

Syarat-syarat idhofah ada 3:

1. Mudhof tidak boleh ditanwin. Contoh:

mudhof = حقيبة

د حم mudhof ilaihi = م

Susunan idhofahnya adalah,

د حم (Tas Muhammad) حقيبة م

ال mudhof = جو

ح د م mudhof ilaihi = م

Susunan idhofahnya adalah:

د حم ال م (Handphone Muhammad) جو

2. Membuang nun mutsanna atau jama’ pada mudhof. Contoh:

mudhof = كتابان

د حم mudhof ilaihi = م


د حم (Kitab Muhammad) كتابا م

س ون م mudhof = در

mudhof ilaihi = معهد


س و معهد در (Para pengajar ma’had) م

3. Membuang alif lam dari mudhof

Contoh:

س ول mudhof = الر

mudhof ilaihi = للا


(Rasulullah) رس ول للا

mudhof = الباب

mudhof ilahi = المسجد


(Pintu Masjid) باب المسجد

Bahasa Arab Dasar 119: Faidah Idhofah

Faidah:

1. Secara umum, kandungan makna idhofah mempunyai tiga arti:

a. Bermakna من (dari)

Contoh:

(Cincin besi) يد خاتم حد

Maknanya adalah,

(Cincin dari besi) خاتم من حديد

b. Bermakna ل (milik)

Contoh:

(Rumah Ali) بيت علي

Maknanya adalah,

(Rumah milik Ali) بيت لعلي

c. Bermakna في (di dalam)

Contoh:

(Azab Kubur) عذاب القبر

Maknanya adalah,

(Azab di dalam kubur) عذاب في القبر

2. Apabila mudhof berupa isim yang berakhiran dengan alif, dan mudhof ilaihi berupa ya’ mutakallim, maka ya’ ditulis dengan harakat fathah

Contoh:

(Kedua tanganku) يداي

Asalnya adalah يدان sebagai mudhof, nunnya dibuang sehingga bentuknya menjadi يدا .

mengingat يدا berakhiran alif, maka ketika diidhofahkan kepada ya’ mutakallim menjadi يداي .

(Petunjukku) ه داي

Asalnya adalah,

(ي) dan ya’ mutakallim اله دى

(Selainku) سواي

Asalnya adalah,

(ي) dan ya’ mutakallim سوى

3. Apabila mudhof berupa isim yang berakhiran dengan ya’ dan mudhof ilaihi berupa ya’ mutakallim, maka ya’ ditulis dengan fathah yang ditasdid.

Contoh:

سي در (Para pengajarku) م

Asalnya adalah,

سين در (ي) dan ya’ mutakallim م

حامي (Pengacaraku) م

Asalnya adalah,

حامي (ي) dan ya’mutakallim الم

فتي (Muftiku) م

Asalnya adalah,

فتي (ي) dan ya’ mutakallim م

Bahasa Arab Dasar 120: Tawabi' Lil Majrur Dan Penutup

ور التوابع للمجر Tawabi Pada Isim Majrur

النعت .1

Contoh:

ة ذ كرت في حديث صحيح (Kisah ini disebutkan di dalam hadits yang shohih) هذه القص

العطف .2

Contoh:

(Aku menulis dengan menggunakan buku tulis dan pena) كتبت بالدفتر والقلم

د التوكي .3

Contoh:

د حم د م حم (Buku ini betul-betul milik Muhammad) هذا الكتاب لم

البدل .4

Contoh:

د حم (Aku berpapasan dengan Ustadz Muhammad) مررت باأل ستاذ م

Penutup:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

به خيرا ي فقهه في الدين من ي رد للا

“Barangsiapa yang dikehendaki baik oleh Allah ta’ala maka dia akan dipahamkan dalam urusan agamanya.”

Maka Bahasa Arab merupakan kunci dalam memahami agama islam, dan merupakan salah satu tanda baiknya seseorang.

Kami mengharap kepada ikhwah sekalian agar mencari referensi-referensi lain untuk menambah perbendaharaan ilmu bahasa arab, bahkan kalau memungkinankan mencari seorang guru yang membimbing langsung dalam pembelajaran bahasa arab ini lebih lanjut.

Kami memohon ampun kepada Allah ta’ala atas kesalahan-kesalahan yang telah kami lakukan dan kami memohon kepada Allah barakah atas ilmu yang telah kita pelajari.

ك وأت وب إل م وبحمدك أشهد أن ل إله إل أنت أستغفر يك س بحانك الله

Documents

Bahasa Arab Dasar