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7/24/2019 Aztlan Grupo Contacto - Cartas R-006 N112 - Mas Alla
de La Ciencia - Vicufo2
1/8
N
su da
le con
gran in-
ters
la entrevista
que le
I-lhicieron
al
investigador
Collin
Wilson,
de
la cual
me
llam
mucho
la
atencin
la
alu-
sin
que
se
haca
al
seor Uri
Geller.
No dudo
de los
poderes
de
este
ltimo,
pero debo decir
que
lo
de
levantar
a
una
perso-
na
en
el
aire
lo
puede hacer
cualquiera.
Cuando
ramos
j-
venes,
mi
marido
y yo lo
prac-
ticbamos
con amigos.
Re-
cuerdo
que nadie
entenda
c-
mo
poda
funcionar,
ni siquiera
nosotros,
porque
desde
luego
no hay truco.
En
nuestro
siste-
ma hacan
falta
cinco
personas,
la ms corpulenta
de
las
cuales
se
sienta
en una
silla mientras
otras
tres
juntan
las manos
en-
trelazando
los dedos
y
dejando
los
ndices
fuera,
rectos
y
apo-
yados
el
uno contra
el
otro.
De
este
modo se
hace
una
prueba
intentando
levantar
a
la
quinta
persona,
que est sentada,
y
comprobando
que
resulta
im-
posible. Entonces,
cada
uno
de
los
cuatro
"levantadores"
pone
sus manos
sobre
la
cabeza
de
esta
quinta persona, alternan-
do
una mano
de cada
persona.
Se
cuenta
hasta
tres
y
se
repite
la operacin
de levantamiento,
en esta
ocasin
con total
xito.
Si
a
esto
le
llaman concentrar-
se,
de
acuerdo,
pero
nosotros
nunca
lo
hicimos,
ni
tampoco
nuestros
ayudantes
ocasiona-
les, que
no
saban
ni
de
qu
iba
el
asunto.
Y
hablando de
Uri
Geller,
creo
que
hace
un
poco
de
teatro
cuando
practica la te-
lepata.
Creo
que
esa
facultad
se
tiene
o no
se
tiene
y que no
siempre
funciona.
Yo la
he
puesto en
prctica muchas
ve-
ces
sin
esforzarme
lo
ms mni-
mo
y
cuando
lo intento de
ver-
dad
es cuando
no lo
consigo.
Supongo
que
es algo
espont-
neo
que
no depende
de
noso-
tros, aunque
me gustara
cono-
cer
su opinin
al
respecto,
ya
que
no
pretendo
estar
en
pose-
sin de
Ia
verdad.
Josette
Trapenard
(Barcelona)
El ejereicio
al
que hace re.
fereneia,
muy eonocidtl,
Io
nieo
que
demuestra
-y
se
cs
el
mensaje
quc
c
quiere
transmitir-
es
que
el
esfucrzo
rcslizado
por
varias
pcrsonas
de
forma eor{unta
y
ul
unso.
no multipliea
geomtrita.
mente
los csfuerzos
y
posibi.
tidedes
individuales.
Levan.
tar
as e
uns
persona
es
Posi.
ble,
seneillamente,
por
In
sintronizacidn
del
csfucrzo.
Es deeir,
si se
intcnta
hneer
esc
Ievantamiento
sin eoordi.
naein,
el
hecho
rcsulta
im.
posible.
Ese
es
todo
el
miste-
rla
y,
sobre
todo,
el mensaje,
En cuanto
a
la telepato,
se
trata
dc una
facultad
que
Ptt.
secn todos los
seres
humn-
nos.
Y
que
todos,
tambin,
praetieamos
inconsciente.
mente. Otra
eosa es
lograr
Ia
comunicscin
teleptiea a
ni.
vel
eonsciente
y
voluntaria.
Porque
ello
requiere
una
prcticu y
un desarrollo'de
esas
facullades
mayores
de
las corrientcs.
Es decir,
de la
misma
manera
que
todos
es-
trmos
en
condiciones
de
ju.
gar
al
tenis,
no lodos
somos
luego
eapaces
de
hacerlo
co-
mo
los
jugadores
profesiona.
les.
Y
si bien
todos
tenemos
potencialmente
esa
posibili.
dad
-como
en
el
caso
la tele-
pata*,
las
condiciones
fsicas
y
mentalesn
la
formacin,
la
prctica, Ia
alimentacino
el
tiempo
disponible
y
otros
muchos faetores
condicionan
que
lo
hagamos
mejor
o
pe.
or.
Dicho estn,
slo
nos resta
decirle
que
Uri
Geller
ha de-
mostrado
que
tiene
algunas
de
las
mal llamadas.faculta-
des
paranormales
bsstantc
dcsarrolladas.
Otra
eosa es
que, paralelamente,
huya
co-
metido
clsros
errores
sl in-
tentar
pasar por
alguien
cx-
cepeionalmente
dotado.
Pro-
blemas dc
ego...
bargo, ellos
mantenan
la es-
peranza
de alcanzar el
xito,
para
lo cual necesitaban
tratar
con alguna
persona que
estu-
viera
en
fase
terminal
y
les
per-
mitiera
someterlo
al trata-
miento.
As, una seora
con-
tact
con
ellos
y
les
comunic
que
su
hijo, de
27 aos, estaba
desahuciado
por
los
mdicos
del
Hospital
San
luan de
Dios,
quienes
en
Septiembre
de 1996
le enviaron
a esperar
la
muerte a
su casa. Cuando
Talavera
y
Jerez
se
presenta-
ron ante
el
paciente,
el
cuadro
era deplorable
pues
se
trataba
de
un
hombre
de
1,80 cms.
de
estatura,
con la
boca
y
espalda
NTE
la
gran
repercu-
sin que ha
tenido mi
artculo
sobre
Urino-
terapia entre
los
lectores
de
Ia
revista,
quisiera comunicarles
la historia
de
un
seropositivo
que
ha utilizado
esta tcnica
y
que recoge
el
periodista
Alonso
Gmez
er el Diario
Extra,
el de
mayor tirada en
Costa
Rica, en su edicin del
4 de
Febrero de t997.En
1 se
afirma
1o siguiente:
"Aunque
parezca
increble,'
un hombre
que
se
encontraba
desahucia-
do
en la
fase
terminal
del Sida
fue
curado
completamente
en
nuestro
pas
mediante
un tra-
tamiento intensivo de
urinote-
rapia. Esta
novedosa
tcnica
es
conocida tambin como
te-
rapia
de autocuracin,
me-
diante la cual
se
han
logrado
curar
padecimientos
tan
gra-
ves
como el
cncer
cerebral,
de tero o
prstata,
as como
la diabetes, afecciones
por
hongos,
leucemia
y
hasta
ca-
sos de ceguera.
En
relacin
con la curacin
del
joven
cos-
tarricense, Norma
Talavera
y
Jos
Jerez,
practicantes
e
in-
vestigadores de la
urinotera-
pia,
indicaron
a
DIARIO
EX-
TRA
que
conocan,
gracias
a
su maestro,
el
docfor
Alom
Inoue,
que
la urinoterapia de-
tena
el
proceso
del Sida,
qun-
que
no lo
erradicaba.
Sin em-
llag,adas,
que
nicamente
pe-
saba
75
libras
(unos
34
kgs.),
no coma,
no
caminaba,
no
hablaba,
no
se
mova
y
tena
una diarrea
incontenible
y
tos
hueca.
En
los
primeros
diez
das de terapia
ya
se
vieron los
cambios,
pues
el
.ioven
empe-
z
a
hablar
y pedir peridicos
y
la
Biblia
para
leer. A los
15
das caminaba
e
iba
por
sus
propios
medios
al bao;
dej
de
usar
paales
desechables
y
empez a
aumentar de
peso...
Al cumplir
la
primera
cuaren-
tena de la
terapia,
el
hombre
pesaba cerca
de
150
libras
(68
kgs.),
sala a
caminar
por
el
barrio
y
se
hizo
un examen
de
sangre
cuyo
resultado indica-
ba
que
era
portador
del virus
del
Sida
pero que
ste
no se
haba desaruollado.
Por
su
propia
voluntad, el
joven
con-
tinu el tratamiento
durante
80
das
nts
y
el
29
de
Enero
de 1997
se
practic
un nuevo
examen
de
sangre
en
el
Hospi-
tal San
Juan de
Dios
en el
que
se
comprob
que
el virus
ha-
ba
desaparecido
por
comple-
to
de
su
torrente
sanguneo,
motivo
por
el cual
fue
dado
de
alta en
dicho
centro
hospitala-
rio."
La doctora
Talavera
ex-
plic
el
procedimiento
segui-
do con
estas
palabras:
"Al
pa-
ciente
le dimos
orina
todo el
da, vegetales
y
frutas
en
esta-
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2/8
do
lquido,
en
forma
de sopas
o
frescos,
mucha
miel, ua
de
gato, propleo, hierbabuena,
cscara
de
naranja,
t
de
hoias
de
guayaba,
zacate
licuado
y
colado.
frutas
y
vegetales
ro-
jos,
agua
y
limn,
as como
te-
rapias
de
relajacin,
medita'
cin,
camas de
barro
y
mucha
motivacin
y
apoyo
de su
fa-
milia.
Adems,
bebi mucho
jugo
de
uvas."
En
fin,
eso
es
todo. Confo
en
que
esta
informacin
ayu-
de a los seropositivos
que lean
estas
pginas.
Robert Goodman
(Madrid)
UISIERA
felicitaros
por vuestro
ltimo
monogrfico
Muerte
y
reencarnacin,
que me
ha
pa-
recido bastante sobrio
pese
a
exponer un
tema
tan
abstrac-
to.
Tambin
me ha
parecido
muy completo
por la
gran
cantidad
de artculos
que
con-
tiene
que,
al ser breves,
no se
hacan
nada
pesados
en
su
lectura.
Pues bien:
en el art-
culo
La ltima
reencarnacin,
de
Concha
Labarfa
-una
de
mis autoras
preferidas-, se
menciona
a Paramahansa
Yo-
gananda,
del
que
hace
poco
le su
libro
Autobiografa
de
un
yogi,
que
me
pareci
sor-
prendente. Por
1o
que
s,
Yo-
gananda [und una organiza-
cin en
Estados Unidos
-la
S
elf-
Re
ali
z
ation F
ellow
s
hip-
y
me
gustara
saber
si
podis
explicarme
algo
ms
de
la
misma.
Tambin se
menciona
a
Maharshi
y
Muktananda,
sobre los
cuales
no
he
podido
conseguir
informacin
en
li-
breras,
a
excepcin
de
las
breves
pinceladas que se dan
en
las
obras
de
Ramiro
Calle.
Sabis
si existe en
castellano
algn
texto sobre
las
ensean-
zas
de
ambos maestros? La
verdad es
que
me
gustara le-
er en un
futuro algn
artculo
en vuestra
revista sobre
estos
dos
personajes.
Tambin
es-
toy muy
interesado en tcni-
cas
de
meditacin
budistas
y
no s si en Madrid existe al-
gn
centro
donde
pudiera
practicarlas
personalmente.
Felicidades
por vuestro traba-
jo
y
no
cambiis.
.I.
M.
A.
L.
San
Martn
de la
Vega
(Madrid)
Ramana
Maharshi cs autor
del
lihro l Ramana Glta.
editadr
en Eripaa
por
irio.
Asimismo,
Ramiro Calle
ha
puhlicatlo
un lihro
sobre Ma-
lrarshi, fituladr Ramflu el
meslrl
petfecto,
de la
erlit
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3/8
disrlucin
del
gmpo. Lc
re-
cuerdo
csas
palahrast
tMani-
festamos
nuefio
Prtfundrt
disentimiento
sobre
la actual
metoclologa
comercial
de
Giorgio
Bongiovanni' (el
su'
brayado
es
mo).
Iista,
y
no
rltr&,
es
la
realidad.
Nonsia-
mosoli,
y
su carta
as
lo
dc'
muestra,
alienta
el
catastrofis'
m()
pr0ftico,
una
de
las
arnlas
ms
peligrnsas
pra
m$nipular
conductas
y
pensamientos
tle
los adeptos
culquier
cree.
cin
religiosn.
Y fal cs cl
taso de
Nonsiamosttli,
un
gruPo que
nutla
ticne
que
Ycr crn
la in.
vcstigacidrn
OVl.lt
nada
cn
absoluto.
Bongiovunni
es
sen.
cillnmcnte,
ul
supuestt)
con.
fsctdo que
sc
prescflta
tnmo
ul6logo.
Por lltimo.
decirle
que
las ucusaciones
de
que
esc
grupo
eonstit[ye
ns
sccta
no
irn
rnrs: es
lu
Polir:a
quien Io
invcstiga
al
ententler
quc
es
as."
Bruno
Cartlcosa.
STOY
plenamente
de
acuerdo
con
que
someter
a nuestro
planeta
al riesgo
de
un
holo-
causto nuclear es
el colmo
de
la
locura
misma.
A
pri-
mera vista,
resulta
de
para-
noicos.
de
autntico
enaje-
nado mental.
que alguien
sea
capaz de
comprometer
el
futuro de
millones
de
per-
sonas
slo
porque est insa-
tisfecho
con su
patrimonio
y
desee
incrementarlo.
Eso
es
muy
grave. Pero no
se dice
nada
en vuestro
artculo
de
los riesgos
seguros
que toda
esta
actividad
nuclear
en
el
espacio
comporta
para
los
dems
astros,
a
los
cuales
convertimos
sin
pudor
en
autnticos
vertederos
de
de-
sechos
radiactivos.
Estoy
pensando
en
1o
que
se
le
vie-
ne encima
a
nuestro satlite
cuando
decidan
colonizarlo
a ruz
del descubrimiento
de
agua
en su superficie,
estoy
pensando en
la contamina-
cin
que ya hemos
deposita-
do
en Marte
(y eso
que to-
dava
no
hemos
llegado),
en
la
posible
vida
que pueda al-
macenar
la luna
joviana
Eu-
ropa
o,
incluso,
la
que
pueda
encontrarse
en
otras
Partes
del
Sistema
Solar;
y
estoY
pensando
en
esas
ondas
mensajeras que hemos man-
dado a
las
profundidades
del
cosmos
con
efusivos
anun-
cios
de
paz fraternal
Pero
con
uranio
en sus
entraas
que
muy
bien
podra
llegar
a
un
mundo
habitado
y
poner-
lo en
grave
peligro.
Jos
Ivn
Bethencourt
(Gran
Canaria)
N
el
nmero
de MS
ALL
DE
LA CIEN-
CIA,
110,
del
mes
de
Abril
publican
mi escrito
Y
la
respuesta
de ustedes,
en
la
que
se
permiten, sin
haber
dicho
yo
"esta
boca
es
ma", decir-
me
que
no
he
ledo el
libro
Entrevista
a un
extraterrestre:
Geenom,
ni los
de sus
"ahija-
dos"
el
grupo Aztln.
Esto
es
incierto
y
debe
quedar claro,
acogindome
al
derecho
de
rplica.
Lo
que
yo
afirmo
en
mi
publicada carta
es
apoyado
tambin
por conocidos
uflo-
gos
de
mi
zona
e
incluso
divul-
gado
por
alguno
en
cadenas
de
TV.
He ledo
los
gruPos,
peridicos,
etc.,
del
GruPo
Azfltr.
No
pueden demostrar
nada,
y
ahora
en
la
Nueva
Era,
ha salido
la religin
sin
"enviados"
de
los
extraterres-
tres.
Esto no
es
serio,
Pero
ca-
da cual
es
libre
de
creer
en
1o
que
quiera.
Ni
el
Grupo
Az-
tln,
como
dicen
personas
que
bien
conozco
y que me
suben
20
aos, est
cenando
con
los
apunianos,
ni han
visto
nada
que puedan demostrar. Luces,
u objetos
en
el cielo,
que
no
demuestran
hablen
con extra-
terrestres.
,Qu
conocen
ellos?
Apu?
Cenan
con
"Geenom"?
Sean
serios
Udes. solos
caern
del burro.
Al
ver las mentiras de
las
reli-
giones, ahora
"los
hermanos
mayores"
Toma
ya
Yolanda
Snchez
(Murcia)
Publicamos, tal
cual,
su car-
ta,
En cuanto a
sus
profundos
comentarios,
preferimos dejar
al
lector
que
opine
lilrremente.
E
gustara
solicitaros
la direccin
y
telfo-
nos
de
alguna
aso-
ciacin o club
que
est
rela-
cionada con
la
Sbana
Santa
o
Sndone
de Turn,
de
cuya
existencia
he odo
hablar. Un
cordial
saludo.
Jos
Manuel
Siz
(Vitoria)
Puedes dirigirte
al Centro
Espaol
de
Sindonologa,
Avda.
Antiguo
Reino de
Va-
lencia"
53.
46005
Valencia.
NTE
todo
quisiera
fe-
licitarles
por la labor
tan
positiva
de
su re-
vista, aunque
tarde
ms de
un
mes en
llegar a
Tailandia. Con
esta carta
quisiera comentar
al
seor
Agustn
Gmez,
que
es-
cribi
a la
seccin
de
cartas
con
respecto
al
Reiki
en el
no
109,
que
se
equivoca
al decir
que
cobrar
por
aplicar
dicho
mtodo
supone
violar un
prin-
cipio. El
seor Gmez
ha
olvi-
dado una ley
superior
llamada
"trabajo
espiritual".
que
im-
plica buenas
obras
y
no
bue-
nas
razones
en
el
camino
de
la
evolucin. Sobre
el
artculo
publicado
sobre
Mantak Cha
en el
mismo nmero,
sin duda
este seor
es digno
de alaban-
za aunque cobre
cien
dlares
americanos
diarios
por
ense-
ar su
mtodo,
pero
tambin
es
cierto
que por aqu
existen
maestros
venerables
taostas
con mayores conocimientos
que
ensean
gratuitamente
y
por
los
que
yo
dara
mi
vida;
y
no
slo
porque no cobren.
Aprovecho
la ocasin
para
adjuntarles
algunos
fotos del
centro
de
Mantak Cha
en
Chiang
Mai,
donde
yo
resido
desde
el
ao 1987.
Vicente
Garca
(Tailandia)
OMO
lector asiduo
de
vuestra
revista,
que me
parece
fenomenal,
me
gustara
que rectificarais
una
errata
que aparece
en el
no 110
cuando,
al hablar
de
personas
que
se
creen
la
reencarnacin
de Jesucristo,
mencionabais
que
al
padre Leonardo
tam-
bin
se
le conoce
como herma-
no
Jos.
Esta afirmacin
no es
cierta
ya
que
en
su
localidad
nadie
le llama Jos.
Os
aconse-
jo
que
os
acerquis
a
El
Rebo-
llar,
cerca
de
Requena,
en
Va-
lencia,
y
comprobis
mi afir-
macin,
adems
de
que
po-
dris
ver
cosas
maravillosas.
Heliodoro
Herriz
Arguisuelas
(Cuenca)
La
historia
del
padre Leo-
nardo
fue
ya ampliamente
contuda
en el
nmero
14
de
la
revista,
es
decit,
en
Abril
de
1990
Por tanto,
ten
la seguri-
dad de
que
conocemos
sus
ac-
tividadeso sus
mensa,ies
y
sus
alirmaciones.
N relacin
a la
noticia
sobre
la
desaparicin
del
boletn
de
la An-
cient
Astronaut
Society
(An-
cient
Skies),
me
sorprende
ver
que, aun contando
con
la cola-
boracin
de Erich
von
Dni-
ken
en
vuestra
revista,
asegu-
ris
que Gene
M. Phillips
"rzo
ha
querido dar ninguna
razn
para
justfficar
la decisin".
Co-
mo
miembro
de la AAS,
no he
tenido
problema en obtener
esa
justificacin.
E, indepen-
dientemente
de
que
yo
est
o
no de
acuerdo,
su
razn
la
deja
muy clara
y para m no
deja
de
ser
llana
y
sencillamente
"ago-
tamiento".
Agotamiento
Per-
sonal
-dada
su ms
que
avan-
zada
edad-y
agotamiento
eco-
nmico
para la
continuidad
y
adaptacin
del
Ancient
Skies
por falta
de
fondos
suficientes.
De
todos
modos,
habr
que
es-
tar
atentos a
la
seccin de
ha-
bla alemana,
que
precisamente
encab
eza
\uestro colaborador
Von Dniken,
quien
probable-
mente
contine
con
el boletn,
bien
con el
mismo
nombre
o
con
otro distinto.
Aprovecho
para
felicitaros
por westra
pu-
-
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de La Ciencia - Vicufo2
4/8
blicacin
as
como
para
amma-
ros
a
hacer
un
reportaje
co-
mentando
1o
que han
supuesto
estos
25 aos de
la AAS
y,
en
general,
de
la
investigacin
pa-
leoastronutica.
Carlos E.
Casero
(Madrid)
OMO su
respuesta a
mi
carta,
publicada
en
el
n'111, no
me ha
gus-
tado en absoluto
por
su
falta
de
elegancia
y,
sobre todo,
por
esa
frasecita de
"fanatis-
mo
irracional",
quisiera
expo-
ner lo siguiente:
1. En mi carta
no
niego
en
ningn momenlo
los
viajes
a
travs del tiempo sino
que
me
limito
a
exponer
las
dificulta-
des
y
paradojas que existen.
Recuerden mi ltimo
prrafo:
"hasta la
fecha"
las
cosas son
2.
Mi
opinin est
basada
en
muchos aos de lecturas
especializadas
de obras de
Sa-
gan y
Hawkings,
por citar al-
gunos
cientficos
nada
sospe-
chosos
de
lanzar afirmaciones
a
la ligera.
3.
Aunque
yo
hubiese espe-
culado
con la afirmacin
de
no viaiar
en
el tiempo, resulta
cuando
menos curioso
que
una
revista como la suya,
que
se dedica
a
especular
sobre
posibles
misterios
(sean
o
no
tales),
se escandalice
o
se so-
bresalte
ante la
posible
espe-
culacin
de un lector.
4.
Su
frase de respuesta,
que
dice
"pero,
por
otra,
negar
que
ello
pueda
ser
posible
algn
da,
basndonos
slo
en
nues-
tros conocimientos
cientficos
actuales, demuestra
tambin un
evidente
fanatismo
irracional",
es
como
poco
desafortunada,
pues
todo aquel
que
niegue el
viaje
a
travs del
tiempo
queda
automticamente
tildado
de
fantico irracional, lo cual
me
parece un
poco
fuerte.
5.
Yo
puse
mucho cuidado
en
mi
carta
para no
herir
nin-
guna
susceptibilidad.
En
su
respuesta,
han
puesto uste-
des el
mismo cuidado?
Muy
a
mi
pesar,
dimito
como lector
de su
revista,
lo cual
es
una
lstima
porque
me la
"beba"
cada mes.
Con
mis
mejores
deseos, de verdad.
Joaqun
Recart
(Barcelona)
Lamentamos su mdestar
y
que
se
haya sentido
atacado,
pero
en ningn momento
he-
mos
pretentlido
herirle.
En
es-
pecial, porque
cualquier
lectnr
que
lea la
respuesta a
la
que
usted
se
refiere
puede
com-
probar que
en
ella no hay
esa
intencin" Precisamente
por-
que,
en efecto,
usted
no
niega
que
un
da el
aje
en el
tiem-
po pueda realizarse y se
limita
a
trasladar
Ia
opinin
de
que
son
rnuchos
los
cientficos que
niegan esa
posibilidad.
Y
es
a
ellos
a
quienes Ia revista dedi-
ca su
comentario
y
no
a
usted.
Comentario en el
que,
ade-
rns, nos reafirmamos: negar
rotundarnente que
algo
no
es
posible,
argumentando
para
ello
los
conocimientos del
mo-
mento.
sin deiar
abierta
Ia
puerta
de
que
en el
f'uturo
lo
sea. es
una
actitud
propia
de
fanticos irracionales.
Y no
dudamos
de
que
usted,
que
ra-
zona los
pros y
contras
de
los
hechos.
tambin
lo
piensa.
UISIERA
contestar
a
una
carta del lector
Jo-
Y-
aqun
Recart, de Bar-
celona.
publicada
en el
n" 111.
ublicada en el
n" 111.
No
deseo
enmendar
la
plana
a
los
argumentos
de los respon-
sables de
la
seccin, slo
de-
seo aadir
algo ms
a lo
dicho.
En
primer
lugar,
que
en el
marco
del
razonamienlo
cien-
tfico
no
r.ale
de
nada el uso de
la
lgica
colidiana ni
del racio-
nalismo. Por
ejemplo, en la
poca de
los
filsofos griegos.
de
la cual tenemos muchas re-
miniscencias.
ya
se
gest
la
idea
de
que la Tierra
era
esf-
rica
y
flotaba
en
la
nada, pero
tambin se afirmaba 1o
con-
trario,
que
era
plana.
Adems,
al
margen de
mi opinin, la
voz
de
algunos hombres
de
re-
conocido
prestigio
como
Eins-
tein deca
que
ia ciencia no es
ms que un
intento
de
aproxi-
macin a la realidad,
pero
no
la verdad;
y
es infantil
preten-
der
lo
contrario. Estimado se-
or
Joaqun:
sus
razonamien-
tos
sobre las flechas
del tiem-
po y
la
termodinmica,
o lo
que es
1o
mismo,
sobre el mo-
mento inercial,
la
entropa,
el
espacio,
el tiempo
y
la materia
en el
marco
de
la irreversibili-
dad
de
un
proceso o aconteci-
mientos,
estn
en la
prctica
parcialmente desmontados. Y
no
es
que
yo
io diga, sino
que
lo
dijo en
1977
Prigogine.
pre-
mio Nobel
de
Qumica
y
autor
de un
libro
que
le
recomiendo
y
que
lleva
por ttulo
Tan
s-
lo
una
ilusin?
(Editorial
Tus-
quets.
Cuadernos
nfimos
111). Si
lo
lee,
podr
enterarse
de
que
los
pilares
sobre
los
que
descansa
la ciencia
oficial
son slo
un invento
ficticio
y
que
slo mediante
el debilita-
miento
del concepto de la
rea-
lidad
podremos llegar a com-
prender los misterios
arcanos
ante los
que
la
ciencia
se
muestra
impotente
y
dogmti-
ca. No
quiero
extenderme
ms,
pero
s
aadir
que
su sec-
cin de
cartas
me
parece
estu-
penda
y un
verdadero
ejemplo
de
autntica democracia.
del
que
tendran
que
tomar
buena
nota
muchos estamentos
so-
ciales.
Se
despide
un buscador
del
conocimiento
que
no al-
berga
grandes
pretensiones.
Jos
Miguel Sirgo
(Sevilla)
ACE
aos
que
leo
su
revista
ya que
cada
mes
me abre
las
puer-
tas de
un mundo
diferente
al
que
conozco,
por
lo
que
les
es-
toy
muy
agradecida.
Aunque
hay nmeros
que
me
gustan
ms
y
otros
me aburren,
creo
que
eso
le
suceder
a
todos los
lectores
y
es
1o
normal. De to-
das
formas,
siempre
encuen-
tro
algo
interesante. En fin,
me
he
decidido
a
escribir
para
ver si
pueden
ayudarme:
he
sabido
que
cada
persona tiene
un
animal-ttem
y quisiera
sa-
ber cul
es
el mo
ya que sien-
to
una
enorme
curiosidad.
.{maia
Martnez
(Navarra)
Muchas
culturas
antiguas
consideran
que,
desde el
mo-
mento de su nacimiento. o con
ocasirn de un
rito
de
iniciacin
o
paso
que
convierte
al nacido
en
miembro
pleno
de
una
co-
munitladn
todo
ser
humano ad-
quiere
un espritu
guardin
que
es asimiladr
a una
deter-
minada
especie
animal.
Y
que,
en
consecuencia, se convierte
en el animal protector o tot-
mico de
es&
persona,
con
el
que
el
individuo comparte
su
naturaleza
eseneial
y
sus
atri-
butns bsicos.
En
ocasioneso
el
animal totmico
puede
estar
asociado no
ya a
un
riurico
indi-
viduo, sino a
los
miembros
de
un
grupo
familiar o
clan.
EI
proceso
de
identificacin del
animal totmico
resulta labo-
rioso
y
presenta
numerosas
va-
riables interculturales.
Por lo
general,
su brsqueda
se
enco-
mienda
al
chamn,
que
ingiere
plantas
psie'otrpicas
para
a-
jar
aI
mundo espirifual
J
reco-
nocerlo. No otrstante,
dado
que
se
tratn de
una
entiIad
ab-
solutamente
individual,
que
determinr eX
poder personal
y
las
tendencias
de
ese
indivi-
duo dnrante
toda
su
rtd&
tam-
hin el
interesado suele
parti-
cipar activarnente
en Ia
bs-
queda
de
su
ttern,
sin
el
cual
se
considera
que lro
est
com-
pleto, y terulr
que
pa.sar por
pruebas
de aislamienta
y
a.sce-
sis diversas
hasta
lograr
la
ple-
na
fusin
eotr
"su otro yo''.
A
Ios
occidentales
les
resulta diff-
cil
caneeptualiear
el
ttern del
misrno modo en
que
lo
hacen
Ios
n*til'os
por
lo
que
se han
aprnximado
a
este arquetipo
desde
un
punto
de
vista
ms
-
7/24/2019 Aztlan Grupo Contacto - Cartas R-006 N112 - Mas Alla
de La Ciencia - Vicufo2
5/8
psicolgico. De ah
que,
si de-
seas
de
verdad conocer
tu
ver-
dadera
esencia
totmica,
te
re-
comendamos
que no te
pongas
en manos
de
pseudoexpertos
y
acudas
a
un
chamn de
presti-
gio
y
suficiente
experiencia;
o,
mejor
arn,
que
compartas
con
una comunidad
nativa
sus
-
vencias y
modo
de
da
duran-
fe
un cierto
liempo.
Sabemos
que no
es
un asunto
sencillo
pero
nos tememos
que
slo
as
es
posible llegar
a
interiorizar
la autntica
vencia
totmica.
E ledo
con
gran
aten-
cin
el artculo
titula-
do Disean
una vacu-
me
gustara
que incidieran
en
este
tema
prximamente
con
otro
artculo.
Por otra
Parte,
no entiendo
bien
por
qu
si
el
tratamiento
es
efectivo
contra
la
miastenia
grave
no
se
ha
pa-
tentado
y
universalizado
ni
por
qu los enfermos
siguen
tomando
corticoides
o
inmu-
nosupresores.
Tambin
me
gustara
saber
si existe
alguna
asociacin
de
miastenia
grave
en
Espaa
y
si Ia
vacuna
de
orina
se
va
a
aplicar
en
algn
hospital
espaol.
ngela
Lpez
(Madrid)
Tomamos
en
cuenta su su-
gerencia de
publicar
otro
art-
culo
sobre
Urinoterapia.
Res-
pecto
a
por qu no se aplica en
Espaa
Ia
terapia
del
doctor
Capistrn,
qu
decirle? Por-
que,
cuntas
terapias
efecti-
vas
ttduermen"
a
la espera
de
su'oreconocimiento"
oficial?
Muchas. Especialmente aque-
llas cuyo origen
no
es
nortea-
mericano
o
europeo.
Y es,
aunque
se niegue
oficialmen'
te, el
"racismo
cientfico"
-ba-
sado
en el
nivel
de
desarrollo
del
pas,
no en
la raza-
existe;
est segura.
En
cuanto
a si
existen
asocia-
ciones
de afectados
pormiaste-
nia
grave,
Io
ignorarnos,
pero
puede
consultarlo
en
el
Regis-
tru
de
Asociaciores
del
Minis-
terio
del
Interior
amando
al
(91)
s37
25
01.
na con orina
contra
mltiples
enfermedades
que
apareci
en
el
n" 110
y
me ha
parecido
muy
interesante,
por 1o
que
Como
ya
saben
nuestros
lectores, ante
el
aumento
de
cartas
que
desde
hace
unos
meses
vienen
llegando
hasta
nuestra
redaccin
solicitando
aclaraciones
a
las
respuestas
dadas
por
Geenom a
nuestro
director,
Jos
Antonio
Cam-
poy,
en su
libro
"
Entrevista a
un extraterrestre:
Geenom",
decidimos dedicar
un
breve
espacio
en
esta
seccin
de
cartas
para
dar
cabida
a
algu-
nas de ellas.
UISIERA dar
mi en-
horabuena
al
equipo
de
la
revista
y
sobre
todo
a su
director,
Jos
An-
tonio
Campoy,
por su exce-
lente libro
Entrevista
a un
ex-
traterrestre:
Geenom,
que
a
ms
de uno
le
habr
cambia-
do
las ideas.
Y, aprovechan-
do
la oportunidad,
quisiera
plantear una interrogante:
en
srs
Caballos
de
Troya, J. J.
Bentez
asegura
que
Jess
naci
el 21 de
Agosto. Sin
embargo,
y
a
pesar
de
que
Geenom
afirma
que los Ca-
ballos de
Troya estn
basa-
dos en
una fuente
cierta
-el
Libro
de Urantia-,
1 sita
el
nacimiento
de Cristo
el da
17 de
Octubre.
Deseara,
por
favor,
que
me
aclarasen
esta
pequea
gran
duda.
Jos
Manuel Coves
Guerrero
(YaIencia)
Jess
naci un
17
de
Octu-
bre. Debo
recordar
que
du-
rante
la entrevista
que
dio lu-
gar
al libro,
al
hablar
de Ia
in-
formacin
que
se
reliere
a
Je-
EYENDO
eltlbro
En-
trevista
a
un extrate-
rrestre: Geenom,
me
Obviamente,
en
todos
los
planetas
existe el
arte,
que no
es
sino una
manifestacin
de
la
personalidad
interna.
Por
tanto,
es
algo siempre
subje-
tivo
que
sintoniza
con unos
y
no
con otros.
Por eso
no de-
beran
existir los
crticos
de
arte.
Por
otra
parte, la ms
asequible
para
todos
los seres
humanos,
estn
donde
estn,
es
la msica; y,
por
cierto, en
la
Tierra, dadas sus
circuns-
tancias fsicas
(humedad,
presin
atmosfrica,
compo-
sicin de la
atmsf'era,
cam-
pos
gravitacionales.,
etc.)
sue-
na
mejor
que
en
ningn otro
planeta
de la
galaxia. Decir,
por
ltimo, sobre
el
sentido
del
humor,
que lo
practica-
mos mucho. Pero no
convie-
ne confundirlo co
las inter-
ferencias, como
en el caso
al
que
se
hace
referencia,
ya
que aquella
ttbroma"
afect
luego claramente
a Ia
vida
de
la
vctima. Finalmente,
decir
que el
onanismo
y
otras
prc-
ticas sexuales
que
se
produ-
cen como resultado de
caren-
cias afectivas no
se
practican
en
nuestra humanidad.
Ml,''#:fkl:'ilj
dice Benjamn Creme
acerca
de
Maitreya.
Porque
en
1a
pg.
51
del.
monogrfico
de
MAS ALLA
DE
LA CIEN-
CIA
titulado Muerte
y
reen-
carnacin, se dice
que
Gee-
nom niega
que
est
previsto
que
vaya a reencarnar
en la
Tierra
un nuevo
avatar
mien-
tras
que
Creme
afirma
todo
lo
contrario.
La
intuicin
me
hace confiar
bastante
en
las
respuestas
de Geenom,
pero
me
gustara
que
respondiera
directamente
a esa cuestin:
,est
Maitreya
a
punto
de
mostrarse
ante
la humanidad
o
todo
es
producto del enga-
o
y
la
fantasa?
Felisa
Iglesias
(Pontevedra)
Se
han acabado
ya
los
tiempos
de
los lderes espiri-
tuales.
Es
el
momento
de
que
cada
uno
se responsabilice
de
su
propia evolucin.
En
estos
momentos,
y
as ser
durante
un cierto
perodo de tiempo,
la Tierra
y
todos
sus
habitan-
tes
estn
recibiendo una
ra-
diacin
especial
que
emana
de
planos superiores
donde
est
ubicado
el espritu
crsti-
co.
Pero
se
trata
de
ana ener-
ga
qlue
no encarnar
en un
individuo
sino
que
afeclar
a
todos
los
hombres
por
igual.
Es
decir,
nadie va a
volver
a
encarnar
como
nuevo avatar;
sino
que
Ia
energa
crstica
se
har
presente,
para todos
los
hombres,
en
el
fondo
de
su
corazn.
Por tanto,
ni
Mai-
treya,
ni Jess,
ni Buda,
ni
Krisna,
ni nadie
volver
a
en-
carnar
para
ser
otra
vez
refe-
rencia.
Ya
lo
fueron
y no
pa-
rece
lgico
que vuelvan
para
decir
lo
mismo.
Hasta
aqu
las
respuestas
dadas
por
Geenom.
Prose-
guiremos con
los interrogan-
tes
que nos
vayan formulan-
do
los lectores
el
prximo
mes.
RTSPT.]ESTAS
DE,
GE,E,NOM
ss
en el
Libro
de Urantia
Y
en
los
Caballos
de
Troya,
manifest
que la
misma es
bastante
correcta
en
trminos
generales,
pero
no
absoluta-
mente correcta.
En cualquier
caso,
pienso que en el
contex.
to
histrico
global, da
un
po-
co
igual la fecha
en
que
naci.
choc
profundamente
que
all
se castigase
a
un
habitan-
te de aquel
planeta
por
gas-
tar
una
broma
Eso
me dio
qu pensar
ya
que
entiendo
que
donde
no
hay
humor
es
difcil
que haya
arte.
Por cier-
to,
se
desarrolla
all
algn
ti-
po
de actividad
artstica,
co-
mo
pintura, cine,
etc.? Tam-
bin me
gustara que
pregun-
tasen
a Geenom
(si
no les
da
corte)
qu
opinan
en
su
pla-
neta del
ooanismo
y
si
lo
practican.
Jtrs
Luis
Alvarez
(Madrid)
-
7/24/2019 Aztlan Grupo Contacto - Cartas R-006 N112 - Mas Alla
de La Ciencia - Vicufo2
6/8
@ffi
ffiFffi\,ryFffi\ffiffirffii
@@@w@&@@r@@@/
* *
wffi
ffi&
e. .ffi w@
,,,,
Como
respuesta
a
la llamada
que
varios
psquicos
dijeron
haber
recibido de la
Hermandad
de la Luz, un
nutrido
grupo
de
personas
se
dieron
cita
el
pasado
1
de
Mayo
en
Ia sierra
de
Aralar
con elfin
de
celebrar
una
ceremonia
de
activacin de
los nuevos tiempos,
que
reuni a
los
colecti-
vos
que
trabajan
en nuestro
pas por
el ansiado
cambio de
conciencia. Koldo Aldai, uno
de los
participantes
en el
encuentro, nos relata
Ia
experiencia.
"..;***
;,;i;
uI s""zlu, i;il
rffi
;;;
"*
hom-
bre
crucificado en
el siglo
I
de
nuestra
era
cristiana
-quiz
Jesucristo- o una
hbil
falsificacin
medieval?
Con
motivo
de
la
ostensin
pblica
de
Ia
reliquia
ms
sagrada de
la cris-
tiandad,
MAS
ALLA
DE
LA
CaENCIA
ofrece
a
sus
lectores
las
ltimas
hiptesis
e
informaciones
surgidas en
torno
allienzo
exhibido en Turn
y
los
ngulos ms
llamativos
de la
pol-
mica.
Una
investigacin
conjunta de
Helio Nez, Csar ir-
vent,
Bruno
Cardeosa, lgnacio Nezy EliMora.
E 4
13ffi&tr&
surytr ,f%R, * *h s
s
&it J&. crs d*ffi
d;.&a*d: w*qa sxs
wat
;i*tsq
r-
r.1sggg;*atr
dqsewssqffi
tuw
q*ffiE
w*
t*&*{+
eEf"4d
ffieB
ss effiffi
El descubrimiento
de
agua
en
los
polos
de
Selene
ha
sido
el
detonante.
La
comunidad cientfica
internacional
cree
que
en una o dos
dcadas
ser
posible
hacer
realidad
el
viejo
sueo de instalar
en
nuestro
satlite
una base
per-
manente.
Vctor Arenas nos cuenta
los
pormenores
de
esta
nueva
y
definitiva reconquista
de
la Luna.
treruffi
eLffiffiffiY&ffiffi
#*ffiffiffi#y&ffi#ffiruyffi
Y N#
&dr\:$:g 1& #g :ei.948"
6
YB3{""qEF
*S* ;.*
srd#ffiffi8q
Macrobitica, vegetarianismo,
dietas hipocalricasn hipopro-
teicas... La
amplitud
de
prcpuestas
de alimentacin aparente-
mente ireconciliables
abruma alconsumidor
y
le
conduce
en
muchas
ocasiones
a
elecciones
inadecuadas.
Gules
son
los
principios que
deberan
estar
presentes
en una
buena alimen-
tacin
y
cules
deberan rcchazarse?
Concha
Labafta
y
Car-
men
S. Fraile,
asesoradas
por
eldoctor Prez'Calvo,
tratan de
abrirse
paso
en
este
labrinto
de
conseios
contradictorios.
-*
****-tr *
g
,.* &8, ffieg
rAS&*
-g*.m:*ffi
E;g&&*;
*L".*&
g%#ffi,3gpt
&;il"i.i
*4
Autora del best seller internacional
El
ocho
y
esposa de
uno de los ms
brillantes cientficos de
nuestro tiempo,
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7/24/2019 Aztlan Grupo Contacto - Cartas R-006 N112 - Mas Alla
de La Ciencia - Vicufo2
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Karl
Pribram,
Katherine
Neville
ha
llegado
a
Espaa
para
presentar
su ltimo
trabajo,
El
crculo
mgico,
una
novela
simblica
y
misteriosa
en la
que
sigue
buscando
las
claves
que presagian
la transformacin del
gnero
humano.Javier Sierra
la
entrevist
con
ocasin
de
su
tugaz
estan-
cia en Madrid.
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Joaqun Grau vuelve
a
sorprendernos
con
un nuevo libro,
en
esta ocasin
una
versin
novelada
de la historia
del Mesas
y
sus
apstoles,
as
como
de
las verdaderas
causas
de la
traicin
de
Judas. Nos
presenta
as
una nueva
e
inslita
imagen
de
Judas
y
una
osada recreacin
de
los
hechos
que
dieron lugar
al nacimiento
de Ia
lglesia.
Un libro
provocativo
y
una hiptesis
tan
audaz gomo
plausible.
Carmen
Quintana
entrevista
al autor
para
MAS
ALLA
DE
LA
CIENCIA.
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Deafiando
el
predorninio
masculino
de
la
sociedad
musulmana,
una mujer
turca
que
asegura
ser la
portavoz
de AI se ha
convertido
en
el lder
espiritual
de un
nutrido
colectivo.
Responde
al
nombre
de
Mevlana
y
gra-
cias
a
su capacidad
medimnica
dice haber
recibido
de
la
divinidad
las
instrucciones
para
escribir Et tibro
det
canocimienfo,
obra
que
contiene
-dice-
el
plan
csmico
que
aguarda
a nuestra
especie.
Un reportaje
de Robert
Goodman.
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En
Hait
no
son
pocos
los
que
aseguran
que
es
posible
que
diablos
y
espritus
puedan
materializarse
y
ser
vis-
tos fsicamente.
En
el
curso de
uno
de sus
viajes
al
pas
del Vud,
nuestro
compaero
Manuel
Carballal ha
tra-
tado
de descubrir
qu
hay
detrs
de
las
tcnicas
de los
brujos
haitianos
para
convocar
a
los
diablos al mundo
de los vivos.
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Hn 1978
el malasio
Hugh Emil
de
Cruz lleg
a nuestras islas
afortunadas
para
diseminar
desde
all
las
semillas del
culto
a Kwan
Yin,
diosa de
la
compasin
y
de
Ia
luz.
Desde
enton-
ces, varias personas han
afirmado
que
la
influencia
de
la
diosa
ha comenzado
a
dejarse
sentir
y
los
que
solicitan
su
proteccin
y
curacin
son cada
vez
ms
numerosos.
Hobert
Goodman
nos lo
cuenta.
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Pertenece
a:
Vctor
Fco. Carrasco Ferrada
lnvestigador
OVNI
En
Scribd me
encuentras
en/como
Victor Francisco Carrasco Ferrada,
en
VICUFO,
en
VICTOR o
VICUFO2
UDAS
\
-'ESUS
POR
CELOS?
