azha

r.eg

azha

r.eg

٣ مطابع الأزهر الشريف

k]‚Ëefihتدرس موضوعات الكتاب كالتالى:

UÓÄ\Å¡¸\;ÿ¯\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;U⁄ Â^

مبادئ علم التجويد. ـ ١ اللحن وأقسامه. ـ ٢أركان القراءة. ـ ٣ مراتب القراءة. ـ ٤ الاستعاذة. ـ ٥ النون الساكنة والتنوين. ـ ٦أحكام النون الساكنة والتنوين: ـ ٧

(الإظهار الحلقى ـ الإدغام ـ الإقلاب ـ الإخفاء الحقيقى)حكم النون والميم المشددتين. ـ ٨أحكام الميم الساكنة: ـ ٩

(ـ إدغام المثلين الصغير ـ الإظهار الشفو الإخفاء الشفو) مخارج الحروف. ـ ١٠ صفات الحروف. ـ ١١

UÓÄ\Å¡¸\;Ì›]m’\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;U]⁄Ë›]l

حكم لام أل ولام الاسم ولام الفعل ولام الأمر ولام الحرف. ـ ١المثلان والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان. ـ ٢المد والقصر: ـ ٣

(المتصل ـ المنفصل ـ البدل ـ العارض للسكون ـ اللازم وأقسامه).التفخيم والترقيق. ـ ٤

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٤

UÓÄ\Å¡¸\;n’]m’\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;U]⁄m’]l

باب الوقف والابتداء. ـ ١باب المقطوع والموصول. ـ ٢باب هاء التأنيث التى كتبت بالتاء المجرورة (المفتوحة). ـ ٣باب همزة الوصل. ـ ٤

* * *

azha

r.eg

٥ مطابع الأزهر الشريف

رسوله على الكتاب هذا أنزل (الكهف:١). ثم ¶ μ ³ ² ± ° ® ¬ « ثن المصطفى ليهد به ثن 3 4 5 6 7 8 9 : ; > = <ثم (الإسراء:٩)، الفوز أهل فهم واجتباهم وقربهم وأدناهم أحبهم من كتابه لتلقى عباده من اختار فسبحانه وأدبه تعليمه فأحسن ربه علمه الذ محمد سيدنا على والسلام والصلاة الآخرة، وفى الدنيا الحياة فى فأحسن تأديبه، وعلى آله وأصحابه الذين حفظوا كتاب ربهم بعد أن تلقوه من رسول االله صلى الله عليه وسلم كما أوحى

K J I ثن فـ دينها أمور الأمة وتعليم التوحيد راية رفع أجل من والنفيس النفس وبذلوا إليه، X W V U T S RQ P O NM L ثم (المجادلة:٢٢).

UŬd فإن علم التجويد يعتبر من أفضل العلوم لتعلقه بأشرف الكتب وأجلها ألا وهو القرآن الكريم الذ الـذ الخالـدة وحجتـه الدائمة االله آية فهو (هود:١)، ثم n m l k j i h g ثن

ثن p o n m lk j i h g f e d c ثم (فصلت:٤٢).ا مرتلا كما أنزل على خاتم الأنبياء وإن خير ما يجب أن يتقرب به المرء إلى ربه أن يقرأ القرآن ويعلمه مجودوالمرسلين، ولا يتحقق ذلك إلا بمعرفة أحكام التجويد، وقد طلب منى قطاع المعاهد الأزهرية أن أضع ا فى علم التجويد ليوضع بين أيد الأساتذة والطلاب والآباء والأبناء، فعمدت إلى كتابة هذا ا مختصر كتابالكتاب المختصر وسميته (بغية الطالبين فى تجويد كلام رب العالمين) وجعلته مبسطـا قدر الإمكان، واالله

C B A @ ? > = < ; : ا ثن ا لوجهه الكريم وأن يكون لى ذخر أسأل أن يجعل عملى هذا خالصG F E D ثم (الشعراء: ٨٨، ٨٩) .

محمد على الشيخ لفضيلة والامتنان والتقدير الشكر بخالص أتوجه أن إلا الختام فى يسعنى ولا ا حرص الصعاب لى وذلل العمل هذا إتمام على شجعنى الذ الأزهرية المعاهد قطاع رئيس االله فتح

منه على الفائدة العامة لطلاب هذا العلم. وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين.(حسن عبد النبى عبد الجواد عراقى)

موجه أول علوم القرآن بقطاع المعاهد الأزهرية

azha

r.eg

azha

r.eg

٧ مطابع الأزهر الشريف

ÓÄ\Å¡¸\;ÿ¯\;Àë’\;ÑÖŒŸflŸ

Øe’]Ş’\;ÏË∆dÌ…

Ø∏]¬’\;gÑ;‹˜—;ÅÁÊû

azha

r.eg

azha

r.eg

٩ مطابع الأزهر الشريف

ÅÁÊqi’\;€÷¡;ÛÄ]eŸ; ١ ـU‡]eë’\;~Ëç’\;ÿ]Õ إن مبادئ كل فن عشرة وهاك مبادئ علم التجويد:

ا بمعنى جعله حسنا. وضده الرداءة د تجويد د بتشديد الواو أ جو (الأول) حده: التجويد مصدر جووهو فى اللغة = التحسين يقال هذا شيء جيد أ حسن.

ا: تلاوة القرآن على حسب ما أنزل االله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بإعطاء كل حرف حقه من المخارج واصطلاحوالصفات ومستحقه من المد أو الغن أو الإظهار أو الإدغام وغيرها.

(الثانى) حكمه: العلم بالتجويد فرض كفاية. أما العمل به فهو فرض عين على كل مسلم ومسلمة. وقد ورد الأمر به فى القرآن الكريم. قال تعالى: ثن2 3 4ثم (المزمل:٤).

العرب بلحون القرآن صلى الله عليه وسلم:«اقرءوا الرسول لقول الشريفة النبوية السنة فى ا أيض به الأمر ورد كما وأصواتها...» الحديث.

(الثالث) موضوعه: الكلمات القرآنية من حيث إحكام حروفها وإتقان النطق بها.سيدنا وهو أرسل بشر أشرف على أنزل كلام بأشرف لتعلقه العلوم أشرف من إنه فضله: (الرابع)

محمد صلى الله عليه وسلم.(الخامس) واضعه: أئمة القراءة الذين وفقهم االله تعالى للعمل على حفظ كتابه من اللحن والتحريف.

(السادس) فائدته: الفوز بالسعادة فى الدارين الدنيا والآخرة.(السابع) استمداده: من الكتاب والسنة ثم من كيفية قراءة النبى صلى الله عليه وسلم ثم من كيفية قراءة الصحابة من

بعده والتابعين وأتباعهم وأئمة القراءة وأهل الأداء.(الثامن) اسمه: علم تجويد القرآن الكريم.

(التاسع) مسائله: قواعده وقضاياه الكلية التى يتوصل بها إلى معرفة أحكامه الجزئية كقولنا: كل نون ا حلقيا. أو الكلام فى الحروف ساكنة وقع بعدها حرف من حروف الحلق يجب إظهارها ويسمى إظهار

ومخارجها وصفاتها وما إلى ذلك مما اشتمل عليه علم التجويد.(العاشر) غايته: صون اللسان عن اللحن والتحريف فى كتاب االله تعالى.

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٠

€âÕ;◊—;€“tÂ;„Ÿ]âÕ^Â;flu÷’\; ٢ ـاللحن: هو الخطأ والميل عن الصواب.

أقسامه:ينقسم اللحن إلى قسمين:

لحن جلى. ـ ١لحن خفى. ـ ٢

فالجلى: أ الظاهر عبارة عن خطأ يطرأ على ألفاظ القرآن الكريم. فيخل بعرف القراءة كتبديل الطاء تاء، والذال زايا، والثاء سينا ونحو ذلك، أو جعل الفتحة كسرة، أو الضمة فتحة.

وسمى جليا: لاشتراك علماء هذا الفن وغيرهم فى معرفته.وحكمه: حرام يعاقب عليه فاعله إن تعمده، فإن فعله ناسيا أو جاهلا فلا حرمة عليه.

والخفى: هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بالعرف دون المعنى، كترك الإظهار فى المظهر، وترك الإدغام فى المدغم، وكقصر الممدود ومد المقصور، وترك الغنة فيما ينبغى أن يغن.

وسمى خفيـا: لاختصاص علماء التجويد والقراءات بمعرفته دون سواهم.مراعاة الكريم القرآن قارئ وعلى كذلك. يحرم وقيل الفن، هذا أهل عند ومعيب مكـروه وحكمه:

أحكام التجويد لأنها توصل للقراءة الصحيحة وإهمالها وتركها يعد لحنـا يحاسب القارئ عليه.* * *

azha

r.eg

١١ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^وموضوعه؟ :١س فائدته، وما وتعلمه؟ به العمل حكم وما ا؟ واصطلاح لغة التجويد ما

وما غايته، ومسائله؟د التجويد من أشرف العلوم؟ وما اللحن؟ وما أقسامه؟ وما حكم كل قسم؟:٢س لماذا ع

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٢

ÎÔ\ÖŒ’\;‡]—Ñ^; ٣ ـUÌ·Â;Ïl˜l;ÎÔ\ÖŒ’\;‡]—Ñ^

متصل ـ ١ حاذق، النطق، متقن شيخ على يقرأ أن من فلابد والاستفاضة: الشهرة مع السند صحة السند بالنبى صلى الله عليه وسلم.

. ـ ٢ ضرورة الموافقة للرسم العثمانى ولو احتمالاضرورة الموافقة لوجه من وجوه النحو. ـ ٣

وفى ذلك يقول الإمام ابن الجزر فى الطيبة:*** و نح ه ج و افق و ا م يفكل و لا يح تما م اح س ان للر ك و*** آن ر ــو الق ا ه ــناد ــح إس ص الأركانو الثلاثــة ــذه ه ف

* * *

azha

r.eg

١٣ مطابع الأزهر الشريف

ÎÔ\ÖŒ’\;fh\ÖŸ; ٤; ـUÌ·Â;ϬdÑ^;ÎÔ\ÖŒ’\;fh\ÖŸ

الترتيل: وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعانى ومراعاة الأحكام. ـ ١ا وهو المأخوذ به فى مقام التعليم. ـ ٢ ا إلا أنه أكثر منه اطمئنان التحقيق: وهو مثل الترتيل تمامالحدر: وهو قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد. ـ ٣الأحكام. ـ ٤ مراعاة مع والسرعة الاطمئنان بين متوسطة بحالة الكريم القرآن قراءة وهو التدوير:

تعالى: االله قال بها الكريم القرآن لنـزول الترتيل مرتبة العموم على المراتب هذه وأفضل ثن 2 3 4ثم (المزمل:٤).

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٤

ÎÇ]¬iàˆ\; ٥; ـتعريفها: الاستعاذة هى الالتجاء والاعتصام والتحصن باالله من الشيطان الرجيم.

صيغها: «أعوذ باالله من الشيطان الرجيم، أو أعوذ باالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، أو أعوذ من ذلك غير إلى الرجيم» الشيطان من العظيم باالله أعوذ أو الرجيم، الشيطان من الخبير اللطيف باالله الشيطان من باالله «أعوذ الأداء أهل عند والمختارة المشهورة والصيغة القراءة أئمة عن الواردة الصيغ

q p o n m ثن تعالى: قوله فى النحل سورة فى ذكرها ورد التى هى لأنها الرجيم» t s rثم (النحل:٩٨).

حكمها: مستحبة وقيل واجبة.أحوالها: للاستعاذة أربعة أحوال وهى:

حالتان يجهر بها فيهما وهما: ـ ١ في مقام التعليم.(أ) في المحافل والمناسبات.(ب) حالتان يسر بها فيهما وهما: ـ ٢

في الصلاة.(أ) في الانفراد.(ب)

أوجهها: للاستعاذة مع البسملة عند أول كل سورة أربعة أوجه وهى: المراد ـ ١ بالآية يبدأ ثم البسملة، على يقف ثم الاستعاذة، على يقف أن القارئ بمعنى الجميع. قطع

D C B A ـ # " ! ـ K J I H G» نحو: قراءتها E» (النصر:١).

قطع الأول ووصل الثانى بالثالث. بمعنى أن القارئ يقف على الاستعاذة ثم يصل البسملة بالآية ـ ٢المراد قراءتها نحو:

« K J I H G ـ ! " # ! " # $» (الإخلاص:١).

azha

r.eg

١٥ مطابع الأزهر الشريف

وصل الأول بالثانى وقطع الثالث. بمعنى أن يصل القارئ الاستعاذة بالبسملة ثم يقف، ثم يبدأ ـ ٣ # " ! ـ # " ! K J I H G » نحو: قراءتها المراد بالآية

$» (الإخلاص:١).

وصل الجميع. بمعنى أن القارئ يصل الاستعاذة بالبسملة بالآية المراد قراءتها نحو: ـ ٤« x w v u # " ! K J I H G» (الشرح:١).

;UÌ·Â;Ïl˜m…;ØhÑÊâ’\;Ød;Ìi’\;„p¯\;]Ÿ^

نحو: ـ ١ قراءتها المراد السورة أول عن البسملة عن السورة آخر قطع به والمراد الجميع، قطع «7 6 5 4 ـ # " ! ـ 2 1 0 / .»

(الإخلاص: ٤، الفلق: ١).السورة ـ ٢ بأول البسملة ووصل السورة آخر قطع به والمراد بالثالث، الثانى ووصل الأول قطع

المراد قراءتها نحو:«. / 0 1 2 ـ ! " # 4 5 6 7» (الإخلاص:٤،

الفلق: ١).وصل الجميع. والمراد به وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة المراد قراءتها نحو: ـ ٣

«. / 0 1 2 ! " # 4 5 6 7» (الإخلاص:٤، الفلق: ١).

ويمتنع الوجه الرابع وهو:وصل الأول بالثانى وقطع الثالث؛ لئلا يتوهم أن آخر السورة «بسم االله الرحمن الرحيم» وليس كذلك.

وفى هذا يقول الإمام الشاطبى فى الشاطبية:*** ع أواخر سورة ا م ه ل تثقلاومهما تص ن الدهــر فيهــا ف ف ق azفــلا ت

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٦

UÌ·Â;Ïl˜m…;ÎÔ\Öd;ÎÑÊàÂ;ÿ]›¯\;ÎÑÊà;Ød;Ìi’\;„p¯\;]Ÿ^Â

نحو: ـ ١ براءة سورة بأول والابتداء التنفس مع الأنفال سورة آخر على الوقف به والمراد القطع: ثن r q p o n ـ ! " # $ ثم (الأنفال:٧٥، التوبة: ١).

السكت: والمراد به الوقف على آخر سورة الأنفال بدون تنفس والابتداء بأول سورة براءة نحو: ـ ٢ثن Ø × Ö Õ Ôـ ! " # $ ثم (الأنفال:٧٥، التوبة: ١).

الوصل: والمراد به وصل آخر سورة الأنفال بأول سورة براءة نحو: ـ ٣ثن Ø × Ö Õ Ô! " # $ ثم (الأنفال:٧٥، التوبة: ١).

* * *

azha

r.eg

١٧ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ ما أركان القراءة؟ وما مراتبها؟ عرف كل مرتبة منها مع بيان أفضلها.:١س ما الاستعاذة؟ وما حكمها؟ وما صيغها؟ وما الصيغة المختارة لها؟ وما حالاتها؟:٢س ما أوجه ابتداء القراءة؟ وما الأوجه التى بين الأنفال وبراءة؟ وما الأوجه التى بين السورتين؟:٣س

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٨

flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\; ٦; ـتعريف النون الساكنة: النون الساكنة هى الخالية من الحركات الثلاث (الفتح والضم والكسر) وتكون

ا، وتكون فى الأسماء، والأفعال، والحروف، وتكون متوسطة ومتطرفة. ثابتة وصلا ووقفالفتحتان وعلامته خطـا. لا لفظـا الاسم آخر تلحق زائدة ساكنة نون هو التنوين التنوين: تعريف

ا. . والتنوين لا يكون إلا متطرف ، كل ، حكيم أو الكسرتان أو الضمتان هكذا ( ـ ، ـ ، ـ ) مثل: عليماUflÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;Ød;–Ö’\

ا عن بنية الكلمة. ـ ١ النون الساكنة حرف أصلى من أحرف الهجاء، أما التنوين فلا يكون إلا زائدالنون الساكنة ثابتة فى اللفظ والخط، أما التنوين فثابت فى اللفظ دون الخط. ـ ٢النون الساكنة ثابتة فى الوصل والوقف، أما التنوين فثابت فى الوصل دون الوقف. ـ ٣النون الساكنة تكون فى الأسماء والأفعال والحروف، أما التنوين فلا يكون إلا فى الأسماء فقط. ـ ٤ا. ـ ٥ النون الساكنة تكون متوسطة ومتطرفة، أما التنوين فلا يكون إلا متطرف

* * *

azha

r.eg

١٩ مطابع الأزهر الشريف

flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;‹]“t^; ٧; ـUÌ·Â;‹]“t^;ϬdÑ^;flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi÷’

الإظهار الحلقى ـ الإدغام ـ الإقلاب ـ الإخفاء الحقيقى.

ÈŒ÷¢\;Ñ]‚Ω¸\;Uÿ¯\;€“¢\تعريفه:

الإظهار لغة: البيان والإيضاح.النون هو المظهر والحرف المظهر. الحرف فى غنة غير من مخرجه من حرف كل إخراج ا: واصطلاح

الساكنة والتنوين.صاحب جمعها وقد والخاء، والغين، والحاء، والعين، والهاء، الهمزة، وهى: ستة الإظهار وحروف

التحفة فى قوله:*** ــم عــين حــاء هــاء ث ــاءهمــز ف خ ــين ــم غ ـــتان ث ل م ه م

فإذا وقع أ حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة فى كلمة أو فى كلمتين أو بعد التنوين ا حلقيا لخروج حروفه من الحلق، وسبب الإظهار: ولا يكون إلا من كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهار

التباعد الشديد بين مخرج النون الساكنة ومخرج أحرفه الستة.UÏl˜l;Ñ]‚Ω¸\;fh\ÖŸÂ

عليا: عند الهمزة والهاء.ـ ١وسطى: عند العين والحاء.ـ ٢azدنيا: عند الغين والخاء.ـ ٣

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٢٠

UÑ]‚Ω¸\;Ï’]t;flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ

الأمثلة مع التنوينالأمثلة مع النون الساكنة من كلمتينمن كلمةحروف الإظهارالهمزةالهاءالعينالحاءالغينالخاء

Ú

=

d9

,

a `À ¿

+ *o n

> = <c b

Ò Ñg f" !

Å Ä 7 6

; :

UÏui’\;ft]ê;ÿ]Õ*** وللتنوين ن ك تس إن ــيللنون بيين ــذ ت ــع أحــكام فخ أرب*** أحرف بل ق الإظهار ففالأول ر فلتع بت ت ر ت س للحلق *** ــاء ــين ح ــم ع ــاء ث ــز فه ــاءهم خ ــين ــم غ ــتان ث ـ ل م ه م

* * *

azha

r.eg

٢١ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ ما النون الساكنة؟ وما التنوين؟ وما أحكامهما؟ وما علامة التنوين، وما الفرق بين النون :١س

الساكنة والتنوين؟ا؟ وما حروفه؟ وما مراتبه؟ وما سببه؟ وما الحرف المظهر؟ أجب :٢س ما الإظهار لغة واصطلاح

ثم مثل له بثلاثة أمثلة. بين الحرف المظهر وحرف الإظهار فيما يأتى::٣س

[ Z ثن (الأنعام:٢٦) ثم ÞÝ Ü Û Ú Ù ثن (البقرة:٢٢٤) ثم Õ Ô Ó ثن \ ثم (الكوثر:٢) ثن N M L K J ثم (الفلق:٥) ثن G F E D ثم (الغاشية:٥).

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٢٢

k]fiÁÖ≤تمرين للإظهار الحلقى والإجابة عنه. ـ ١

استخرج أمثلة النون الساكنة والتنوين حالة الإظهار الحلقى فيما يأتـى:ثم 4 3 2 ثن (الفاتحة:٧) ثم > = < ; ثن (الغاشية:٤) ثم B A @ ثن

^ ثن (الغاشية:٦) ثم N M L K J I ثن (الغاشية:٢) ;ثم : 9 ثن (قريش:٤) _ ` d c b a ثم (الزمر:٣٦).

Ïd]p¸\ B A: إظهار حلقى لوقوع الحاء بعد التنوين والحاء من حروف الإظهار الحلقى.

=: إظهار حلقى لوقوع العين بعد النون الساكنة والعين من حروف الإظهار الحلقى.

3 4: إظهار حلقى لوقوع الخاء بعد النون الساكنة والخاء من حروف الإظهار الحلقى.: ;: إظهار حلقى لوقوع الخاء بعد التنوين والخاء من حروف الإظهار الحلقى.

L K: إظهار حلقى لوقوع الهمزة بعد التنوين والهمزة من حروف الإظهار الحلقى.Ü Û: إظهار حلقى لوقوع الهاء بعد النون الساكنة والهاء من حروف الإظهار الحلقى.

ن ما تجده فى كراسة التمرينات. ـ ٢ و د استنبط أمثلة الإظهار الحلقى من سورة النبأ و* * *

azha

r.eg

٢٣ مطابع الأزهر الشريف

‹]≈ĸ\;UÌ›]m’\;€“¢\

U„ÁÖ¬h

الإدغام لغة: الإدخال. أ إدخال شىء فى شىء.ا. ا مشدد ا واحد ا: إدخال حرف ساكن فى حرف متحرك بحيث يصيران عند النطق بهما حرف واصطلاح

والحرف المدغم هو النون الساكنة والتنوين.U„…ÂÖt

حروف الإدغام ستة مجموعة فى كلمة «يرملون» وهى:الياء والراء والميم واللام والواو والنون.

فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة أو التنوين وجب الإدغام.U„Ÿ]âÕ^

ينقسم الإدغام إلى قسمين:إدغام بغنة. ـ ١إدغام بغير غنة. ـ ٢

فالإدغام بغنة له أربعة أحرف مجموعة فى لفظ «ينمو» وهى:الياء والنون والميم والواو. فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد النون الساكنة أو التنوين وجب الإدغام الساكنة النون وهو الأول الحرف لذهاب ا ناقص وسمى ا، ناقص ا إدغام يسمى كما بغنة، إدغاما ويسمى

أو التنوين وبقاء الصفة وهى الغنة، والغنة مانعة من كمال التشديد.التنوين أو الساكنة النون بعد منهما حرف وقع فإذا والراء. اللام، هما: حرفان له غنة بغير والإدغام ا كاملا، أ كامل التشديد وذلك لذهاب الحرف ا بغير غنة كما يسمى إدغام وجب الإدغام ويسمى إدغام

ا. azوالصفة معha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٢٤

U‹]≈ĸ\;Ï’]t;flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ

أمثلة التنوينأمثلة النون الساكنةحروف الإدغامالياءالنونالميمالواواللامالراء

? >Ï Î

À ¿í ì

S RG F

μ ´( '

- ,È Ç

* )v u

U‹]≈ĸ\;Ï’]t;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;ºÖå

يشترط فى النون الساكنة حالة الإدغام أن تكون متطرفة فإذا كانت متوسطة وجب إظهارها ويسمى ا، وقد وقع هذا النوع فى أربع كلمات دائرة فى القرآن الكريم وهى: ا مطلق إظهار

ا لعدم تقييده بحلق أو شفة. ا مطلق w ،| ،¨ ، k. وسمى إظهارU„d]eà^

أسباب الإدغام ثلاثة وهى:التماثل، والتقارب، والتجانس.

فالتماثل فى إدغام النون فى النون، والتقارب فى إدغام النون فى باقى حروف «يرملون» وهى: الراء واللام مخارج فى وافقه ومن الفراء مذهب على والراء اللام فى النون إدغام فى والتجانس والميم، والياء والواو

الحروف.فائدته:

فائدة الإدغام (التخفيف) لأن الحرف المدغم مشدد والحرف المشدد يقوم مقام حرفين ساكن فمتحرك ا. ا واحد azوينطق بهما حرف

har.e

g

٢٥ مطابع الأزهر الشريف

قال صاحب التحفة:*** بتتوالثــان إدغــام بســتة أتــت م قد ث ه ند لون ع م ر فى ي*** ما غ د ــم ي ــالكنهــا قســمان قس لم ــو ع ــة بينم ــه بغن في*** ــلا ــة ف م ــا بكل ان تلاإلا إذا كان نو يا ثم ص ن م كد غ تد*** ــه ن ــان إدغــام بغــير غ هوالث ن ر ر ك م ث ا والر م اللا في

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٢٦

Ï÷Òà^ا؟ وما حروفه؟ وما أقسامه؟ وما حروف كل قسم؟ وما سببه؟ :١س ما الإدغام لغة واصطلاح

وما فائدته؟ا، والإدغام بغير :٢س ا ناقص ما شرط النون الساكنة حالة الإدغام؟ ولم سمى الإدغام بغنة إدغام

ا كاملا؟ غنة إدغام* * *

k]fiÁÖ≤تمرينات على حكمى الإظهار الحلقى والإدغام بنوعيه مطلوب الإجابة عليها.

استخرج أمثلة الإظهار والإدغام مما يأتى: ـ ١قال االله تعالى: ثن 9 : ; > = < ثم (الغاشية:٢، ٣).

ثم } | ثن (النساء:٢٦) ثم Å Ä ثن (النساء:١٢٣) Dثم C B A @ ثن (الفجر:٢٥) ثم * ) ( ' & ثن (القارعة:٨) Nثم M L K ثن (الأنعام:٩٩)

Ùثن ثم (المسد:٢) c b a ` _ ^ ثن ثم (الليل:١٩) ثن 2 3 4 5 6 7 ثم r q p o n ثن (البلد:٣) ثم N M L ثن (الأنعام:٢٦) ثم ÞÝ Ü Û Ú

(المسد:٥).ن ما تجده فى كراسة التمرينات. ـ ٢ az استنبط أمثلة الإظهار والإدغام من سورة الغاشية ودو

har.e

g

٢٧ مطابع الأزهر الشريف

) أمام الإجابة الخطأ مما يأتى: ـ ٣ ) أمام الإجابة الصحيحة وعلامة ( ضع علامة (

(الإجابة)(حكمها)(الكلمة)¼

¸ ¶w\

v uG F

4 3

إدغام بغنةإظهار حلقىإظهار مطلقإدغام بغير غنةإدغام بغنة

إدغام بغير غنةإظهار حلقى

( )( )( )( )( )( )( )

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٢٨

g˜Õ¸\;Un’]m’\;€“¢\

U„ÁÖ¬h

الإقلاب لغة: تحويل الشيء عن وجهه.ا: جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة والإخفاء فى الحرف الأول، والمراد بالحرف الأول واصطلاح

. النون الساكنة والتنوين المنقلبين ميماكلمتين من أو كلمة من الساكنة النون بعد الباء وقعت فإذا الباء. هو واحد حرف للإقلاب حرفه:

أو بعد التنوين ولا يكون إلا من كلمتين وجب قلب النون الساكنة والتنوين ميما وإخفاؤها بغنة.سببه: سبب الإقلاب سهولة النطق بالنون الساكنة والتنوين بقلبهما ميما وإخفائهما فى الباء فهو أيسر

من الإظهار والإدغام.كيفيته:

تتحقق كيفية الإقلاب بأمور ثلاثة وهى:. ـ ١ قلب النون الساكنة أو التنوين ميماإخفاء الميم فى الباء. ـ ٢الغنة مع الإخفاء. ـ ٣

علامته فى المصحف:علامة الإقلاب فى المصحف وضع ميم قائمة هكذا (م) فوق النون الساكنة أو التنوين للدلالة عليه.

وإليك أمثلة النون الساكنة والتنوين حالة الإقلاب:

أمثلة التنوينأمثلة النون الساكنة من كلمتينأمثلة النون الساكنة من كلمةحرف الإقلاب» ¬ ® Ct s r الباء

قال صاحب التحفة:*** ند الباء ــاءوالثالث الإقلاب ع ف خ ــع الإ ــة م ن ــا بغ يم م

azha

r.eg

٢٩ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ا؟ وما حرفه؟ وما سببه؟ وما كيفيته؟ وما علامته فى المصحف :١س ما الإقلاب لغة واصطلاح

الشريف؟* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٣٠

]‚Ë÷¡;Ïd]p¸\;√Ÿ;k]fiÁÖ≤بين الأحكام التجويدية مما تحته خط فيما يأتى:

ثم (الشور:١٣) ثن § ¨ ©ثم ba ` _ ^ ] \ ثن_ `ثم (البلد:٦) ثن

(الليل:١٩)ثنv u ثم ثم 7 6 5 ثن (البقرة:٣٣) ثن `baثم (الصف:٤)

(الحج:٦١).Ïd]p¸\

_ `: إدغام بغير غنة لوقوع اللام بعد التنوين واللام من حروف الإدغام بغير غنة.\ [: إظهار حلقى لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة والهمزة من حروف الإظهار الحلقى.

¨: إظهار مطلق لوقوع الياء بعد النون الساكنة فى كلمة واحدة.¨ ©: إدغام بغنة لوقوع الميم بعد التنوين والميم من حروف الإدغام بغنة.

`: إقلاب لوقوع الباء بعد النون الساكنة والباء حرف الإقلاب.5 6: إدغام بغنة لوقوع النون المتحركة بعد النون الساكنة والنون من حروف الإدغام بغنة.

v u : إقلاب لوقوع الباء بعد التنوين والباء حرف الإقلاب.* * *

azha

r.eg

٣١ مطابع الأزهر الشريف

̌ˌ¢\;Ô]|¸\;U√d\Ö’\;€“¢\

U„ÁÖ¬h

الإخفاء لغة: الستر، يقال: اختفى الرجل عن أعين الناس، بمعنى استتر عنهم.الحرف فى الغنة بقاء مع التشديد عن عار والإدغام الإظهار بين بصفة بالحرف النطق ا: واصطلاح

الأول وهو النون الساكنة أو التنوين.حروفه:

حروف الإخفاء خمسة عشر حرفا أشار إليها صاحب التحفة فى أوائل كلم هذا البيت:*** ا م س د ق ص خ ش اد ج م ك ثنا ا ذ ف المـاص ظ ـع ض تقى في د ز يبـا ط م د

،وهى الصاد، والذال، والثاء، والكاف، والجيم، والشين، والقاف، والسين، والدال، والطاء، والزاوالفاء، والتاء، والضاد، والظاء.

ومعنى البيت المذكور:(صف) صاحب الثناء بما يستحقه من الصفات المحمودة (كم جاد) إنسان وتكرم على غيره (قد سما) علا قدره وارتفع شأنه بجوده وكرمه (دم طيبا) أ: كن دائما طيب الأخلاق فاضلها (زد فى تقى) أ فى تقو االله تعالى وهى امتثال أوامره واجتناب نواهيه (ضع ظالما) أ: حقر الظالم ولا تعظمه لظلمه وعدم

عدله ووضعه الشىء فى غير محله وعدم إعطائه كل ذ حق حقه.فإذا وقع حرف من أحرف الإخفاء الخمسة عشر بعد النون الساكنة من كلمة أو من كلمتين أو بعد التنوين وجب الإخفاء ويسمى إخفاء حقيقيا وذلك لتحقق ستر النون الساكنة والتنوين وعدم ظهورهما

فى النطق والقراءة قبل حروف الإخفاء.مراتب الإخفاء ثلاثة وهى:

عليا: عند الطاء والدال والتاء لقربها مخرجا من النون الساكنة والتنوين. ـ ١دنيا: عند القاف والكاف لبعد مخرجهما عن النون الساكنة والتنوين. ـ ٢وسطا ـ ٣ كانت بل منها تقرب ولم النون مخرج عن تبعد لم لأنها الإخفاء حروف بقية عند وسطى:

بينهما.

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٣٢

UÔ]|¸\;Ï’]t;flÁÊfii’\Â;Ïfi—]â’\;‡Êfi’\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ

أمثلة النونحروف الإخفاءالساكنة من كلمة

أمثلة النون الساكنةأمثلة التنوينمن كلمتين

صذثكجشقسدطزفتضظ

M»Jn

z{

[Ö1

S4n

E,

Í

¸ ¶ μ ´

2 1Ã Â

É È/ .

8 7D C

à Ây x

± °Ü Û

ے ¡D CÛ Ú

y x~ }|

X Wf e d

[ Zh g

j iR Q

} |H GJ I

6 5) (

1 0\ [az

har.e

g

٣٣ مطابع الأزهر الشريف

قال صاحب التحفة:*** الفاضــل عنــد فــاء الإخ ابــع ــلوالر للفاض واجــب ــروف الح ــن م*** ــا ه ز م ر ــشر ــن بعــد ع ــافى خمســة م نته م ــد ض ــت ق ــذا البي ــم ه فى كل*** ا م س د ق ص خ ش اد ج م ك ثنا ا ذ ف المـاص ظ ـع ض تقى في د ز يبـا ط م د

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٣٤

Ï÷Òà^حقيقيا؟ :١س إخفاء سمى ولم مراتبه؟ وما حروفه؟ وما واصطلاحا؟ لغة الإخفاء ما

أجب ثم مثل له بأربعة أمثلة مختلفة لكل من النون الساكنة والتنوين.* * *

]‚Ë÷¡;Ïd]p¸\;gÊ÷ŞŸ;k]fiÁÖ≤بين الأحكام التجويدية الموجودة فى الكلمات الآتية: ـ ١

(دنيا ـ مالا لبدا ـ أن صدوكم ـ صنوان ـ من يقول ـ من ربهم ـ ريحا صرصرا ـ منضود ـ من آمن).مثل لما يأتى: ـ ٢

(إظهار حلقى ـ إدغام بغنة ـ إظهار مطلق ـ إخفاء حقيقى ـ إدغام بغير غنة ـ إقلاب).استنبط أحكام النون الساكنة والتنوين من سورة «عبس» ودون ما تجده فى كراسة التمرينات. ـ ٣

* * *

azha

r.eg

٣٥ مطابع الأزهر الشريف

ØhÄÅç∏\;€Ë∏\Â;‡Êfi’\;€“t; ٨; ـنحو: بسطه أو الأصبع قبض مقدار والحركة حركتين بمقدار غنهما يجب المشددتان والميم النون

. وحكمهما وجوب الغنة. ، ثم إنUÏfi∆’\;ÀÁÖ¬h

الغنة لغة: صوت أرن يخرج من الخيشوم ـ والخيشوم هو أقصى الأنف من داخلها.ا: صوت لذيذ له رنين مركب فى جسم النون والميم المشددتين. واصطلاح

UÏfi∆’\;ÄÊpÂ;fl—]Ÿ^

توجد الغنة فيما يلى:النون الساكنة والتنوين حالة الإدغام بغنة نحو: من يقول ـ وبرق يجعلون، وحالة الإقلاب، نحو: ـ ١

أن بورك ـ سميع بصير.ا وحالة الإخفاء الحقيقى نحو: أن صدوكم ـ ريحـا صرصر

الميم الساكنة حالة الإخفاء الشفو نحو: فاحكم بينهم وإدغام المثلين الصغير نحو: خلقكم من ـ ٢تراب.

. ـ ٣ النون والميم المشددتان حالة وقوعهما وسطا نحو: إنـما – لـما وطرفا نحو: إن ـ عممراتب الغنة ثلاثة وهى:

. ـ ١ ، إن المشدد وهو أقواها نحو: عمالمدغم نحو: من يقول، خلقكم من. ـ ٢المخفى نحو: ينصركم، يأتيكم بماء. ـ ٣

قال صاحب التحفة:*** ا د ــد ــا ش ــم نون ــا ث ـيمـ ــن م غ او بــد ـة نـ غ ف ــر ح كلا ــم س و

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٣٦

Ï÷Òà^لها :١س مثل ثم أجب مراتبها؟ وما مقدارها؟ وما مخرجها؟ وما ا؟ واصطلاح لغة الغنة ما

بمثالين. استنبط أمثلة النون والميم المشددتين من سورة التكاثر ودون ما تجده فى كراسة التمرينات.:٢س بين حرفى الغنة فيما يأتى::٣س

4 3 2 1 0 / ثن (الفتح:٢٩) ثم $# " ! ثن (الناس:٦) ثم h g f ثن 5 ثم (الحاقة:١١) ثن z y } | { ثم (التكاثر:٨).

* * *

azha

r.eg

٣٧ مطابع الأزهر الشريف

Ïfi—]â’\;€Ë∏\; ٩; ـتعريفها:

الميم الساكنة هى الخالية من الحركات الثلاث (الفتح، والضم، والكسر).أحكامها:

UÌ·Â;‹]“t^;Ïl˜l;Ïfi—]â’\;€Ë⁄÷’الإخفاء الشفو. ـ ١إدغام المثلين الصغير. ـ ٢الإظهار الشفو. ـ ٣

ÓÊç’\;Ô]|¸\;Uÿ¯\;€“¢\الإخفاء سبق تعريفه فى أحكام النون الساكنة والتنوين.

حرفه: للإخفاء الشفو حرف واحد هو الباء. فإذا وقعت الميم الساكنة قبل حرف الباء بشرط أن تكون الميم ا لخروج ا، وسمى شفوي الساكنة متطرفة وحرف الباء فى الكلمة التى تليها أخفيت، ويسمى إخفاء شفويالميم والباء من الشفتين. والفرق بين الإخفاء الحقيقى والإخفاء الشفوي، أن الإخفاء الحقيقى يتم فيه ستر النون الساكنة والتنوين وإعدامهما حالة النطق عند حروف الإخفاء الخمسة عشر، أما الإخفاء الشفو

فيتم فيه تبعيض الميم وإضعافها حالة النطق عند حرف الباء.UÓÊç’\;Ô]|¸\;Ï’]t;Ïfi—]â’\;€Ë∏\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ

الأمثلةحرف الإخفاء الشفوي \ [ ^ _ ` (المائدة:٤٨) ¿ ÂÁ À (غافر:١٦)الباء

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٣٨

3∆ë’\;Ø÷m∏\;‹]≈Äb;UÌ›]m’\;€“¢\الإدغام سبق تعريفه فى أحكام النون الساكنة والتنوين.

حرفه:للإدغام حرف واحد وهو الميم فإذا وقعت الميم الساكنة قبل ميم مثلها متحركة بشرط أن تكون الميم ا، وسمى الساكنة متطرفة والميم المتحركة فى بداية الكلمة التى تليها أدغمت ويسمى إدغام مثلين صغير

ا لسكون الحرف الأول وتحريك الحرف الثانى. ا صغير إدغامUØ÷m∏\;‹]≈Äb;Ï’]t;Ïfi—]â’\;€Ë∏\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ

الأمثلةحرف الإدغامR Q P (الروم:٢٠) T S R (الروم:٢٨)الميم

ÍÊç’\;Ñ]‚Ω¸\;Un’]m’\;€“¢\الإظهار سبق تعريفه فى أحكام النون الساكنة والتنوين.

حروفه:فإذا والميم. الباء حرفى بعد الهجاء حروف من الباقية وهى حرفـا وعشرون ستة الشفو للإظهار ا. ا شفوي وقعت الميم الساكنة قبل أ حرف من حـروف الهجـاء الستة والعشرين أظهرت ويسمى إظهارا: لخروج الميم من الشفتين. وتقع هذه الحروف بعد الميم الساكنة حالة الإظهار فى كلمة وسمى شفوي

وفى كلمتين.ا أو تخفى الميم ا عند حرفى الواو والفاء خشية أن تخفى الميم فى الفاء لقربها مخرج ويكون الإظهار شديد

ا. azفى الواو لاتحادها مخرجha

r.eg

٣٩ مطابع الأزهر الشريف

UÓÊç’\;Ñ]‚Ω¸\;Ï’]t;Ïfi—]â’\;€Ë∏\;Ï÷mŸ^;”Ë’bÂ

حروف الإظهارالشفوي

أمثلة الإظهار الشفويمن كلمة

أمثلة الإظهار الشفو منكلمتين

الهمزةالتاءالثاءالجيمالحاءالخاءالدالالذالالراءالزايالسينالشينالصادالضادالطاءالظاءالعينالغينالفاء

LqNـــ

Tـــ

jـــÂi

0¿ـــ

®8ـــ

¥ــــــ

? >k j

3 2 ~ }

® ¬; :

§ ¦ \ [ Z

À ¿ / .

½ ¼ V U

i h® ¬ ^ ]

S R. - , +

C B T S R az

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٤٠

UÓÊç’\;Ñ]‚Ω¸\;Ï’]t;Ïfi—]â’\;€Ë∏\;Ï÷mŸ^;√d]h

حروف الإظهارالشفوي

أمثلة الإظهار الشفويمن كلمة

أمثلة الإظهار الشفو منكلمتين

القافالكافاللامالنونالهاءالواوالياء

ـــÈx

ulZ

H

v u # " !

* ) 5 4

f e $ #

K JUÏui’\;ft]ê;ÿ]Õ

*** جا بل اله ى ق ن تج ـك يم إن تس الم ــاو ج الح ي ـذ لـ ـة لينـ ـف ألـ لا *** ــط ب ــن ض ــة لم ث ــا ثلا ه ام ــطأحك ق ــار ف ه إظ ــام و غ ــاء اد ف إخ*** نــد البــاء ــاء ع ف خ ل الإ و ــالأ اءف ـــر ق لل وي ـــف الش ه ـــم س و*** ــا أ تــى ثله ــام بم غ الثــان إد ــىو ت ــا ف ا ي ــير غ ــا ص ام غ ــم إد س و*** يــه البق في ــار ه ظ الإ ـث الثالـ هو ي و ــف ا ش ه ــم س ف و ــر ــن أح م*** تفى ــا أن تخ ف او و و ر لــد ــذ اح فو ـــر اع ـــاد ف تح الا ـــا و به ر لق

* * *azha

r.eg

٤١ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^Ïfi—]â’\;€Ë∏\;‹]“t^;Ì÷¡;k]fiÁÖ≤Â

المثلين :١س وإدغام الشفو الإخفاء من كل حروف وما أحكامها؟ وما الساكنة؟ الميم ما الساكنة الميم إظهار كان ولم الشفو؟ والإخفاء الحقيقى الإخفاء بين الفرق وما الصغير؟

ا عند حرفى الواو والفاء؟ أجب ثم مثل لكل حكم من أحكام الميم الساكنة بمثالين. شديد بين حكم ما تحته خط فيما يأتي::٢س

ثم Í Ì ثن ثم(نوح:١٢) ( ' & ثن (الأنفال:٤٢) ثم K J I ثن (الأعراف:١٩٥) ثن _ ba ثم (الصافات:١١) ثن 3 4 5 ثم (البقرة:١٨) ثن R Q Pثم

Tثن (الفلق:٣) ثم B A @ ? > ثن (الفلق:٢) ثم < ; : 9 ثن (٢٤:الشور)ثم 0 / . ثن (الرعد:٤) ثم y x w v u ثن (الحج:٧٥) ثم W V U

(التحريم:١) ثن ! " ثم (النبأ:١).

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٤٢

::٣س اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى معللاالتعليلحكمهاالكلمة

w

´

f e

!

C

Ð Ï Î

(إدغام بغنة ـ إظهار حلقىإقلاب)

(إظهار مطلق ـ إظهار شفو ـ إظهار حلقى)

(إخفاء شفو ـ إدغام مثلين ـ إخفاء حقيقى)

(إظهار شفو ـ إخفاء حقيقى ـ حرف غنة مشدد)

(إقلاب ـ حرف غنة مشدد ـ إظهار مطلق)

(إقلاب ـ إدغام بغير غنة ـ إخفاء حقيقى)

(إدغام مثلين صغير ـ إظهارشفو ـ إدغام بغنة)

***azha

r.eg

٤٣ مطابع الأزهر الشريف

ÃÂÖ¢\;sÑ]¶; ١٠; ـ;تعريفها:

المخارج: جمع مخرج وهو مكان خروج الحرف.ا: محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره. والمخرج لغة: محل الخروج، واصطلاح

فائدة معرفة المخرج: أن المخرج للحرف كالميزان يعرف به كميته أ: مقداره، فإذا أردت أن تعرف مخرج أ حرف من حروف الهجاء فشدده أو سكنه ثم أدخل عليه أ حرف متحرك بأ حركة فحيث انقطع واعتمادها خروجها، عند الصوت لانقطاع محققة، مخارجها الهجاء حروف وكل مخرجه، كان الصوت على أجزاء الحلق، واللسان، والشفة، إلا حروف المد الثلاثة فمخرجها مقدر، لعدم انقطاع الصوت عند خروجها، بل يمتد بها فى لين وعدم كلفة، ولذلك سميت حروف مد ولين، وتنحصر مخارج الحروف فى

خمسة مخارج عامة وهى:الجوف. ـ ١الحلق. ـ ٢اللسان. ـ ٣الشفتان. ـ ٤الخيشوم. ـ ٥

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٤٤

ÃÂÖ¢\;sÑ]¶;ÄÅ¡;Ì…;Ô]⁄÷¬’\;Ó^Ñاختلف العلماء فى عدد مخارج الحروف إلى ثلاثة آراء وهى:

ذهب الجمهور ومنهم ابن الجزر والخليل بن أحمد إلى أن المخارج سبعة عشر مخرجـا. ـ ١ذهب الشاطبى وسيبويه إلى أن المخارج ستة عشر مخرجـا. ـ ٢ا. فمن جعلها سبعة ـ ٣ ذهب الفراء وقطرب والجرمى وابن كيسان إلى أن المخارج أربعة عشر مخرج

مخرجان، الشفتين وفى عشرة، اللسان وفى ثلاثة، الحلق وفى مخرجـا، الجوف فى جعل ا مخرج عشر بعض على حروفه وفرق الجوف مخرج أسقط مخرجـا عشر ستة جعلها ومن مخرجا، الخيشوم وفى وسط من المحركة الياء مع المدية الياء وجعل الحلق، أقصى من الهمزة مع الألف فجعل المخارج اللسان، والواو المدية مع الواو المحركة من الشفتين، ومن جعلها أربعة عشر مخرجـا أسقط مخرج ا. والمختار من هذه المذاهب الثلاثة الجوف كذلك، وجعل مخرج اللام والنون والراء مخرجـا واحدا. هذا: وتنحصر المخارج على هذا مذهب الخليل بن أحمد وابن الجزر فى جعلها سبعة عشر مخرج

المذهب فى خمسة مخارج عامة هى: الجوف، والحلق، واللسان، والشفتان والخيشوم.UÏ÷ëŸ;]‚›]Ëd;”Ë’bÂCÃÊ°\D;Uÿ¯\;sÖ}∏\

الجوف لغة: الخلاء.ا: الخلاء الواقع داخل الحلق والفم، ومنه تخرج حروف المد الثلاثة وهى: واصطلاح

الألف الساكنة المفتوح ما قبلها مثل: قال، والياء الساكنة المكسور ما قبلها مثل: قيل. والواو الساكنة المضموم ما قبلها مثل:

يقول ـ وتسمى هذه الحروف جوفية لخروجها من الجوف، ومدية لامتداد الصوت بها.Cœ÷¢\D;Ì›]m’\;sÖ}∏\

مخارج الحلق، ثلاثة وهى:الهاء: ـ ١ مثال ـ اقرأ الهمزة: مثال والهاء الهمزة منه ويخرج الصدر يلى مما أبعده :أ الحلق: أقصى

ثن£ ¤ ¥ ¦ § ثم (الأنبياء:١١٠).

azha

r.eg

٤٥ مطابع الأزهر الشريف

وسط الحلق: وهو ما لاصق الجوزة من أسفلها ويخرج منه العين والحاء مثال العين: ثن C B ـ ٢D ثم (غافر:١٩) ـ مثال الحاء: ثن ¡ ¢ £ ثم (الأعلى:٥).

ثن ã â ثم ـ ٣ أدنى الحلق: أ أقربه مما يلى الفم ويخرج منه الغين والخاء مثال الغين: (محمد:١٩) ـ مثال الخاء: ثن J I H ثم (الأحزاب:٣٧).

وتسمى هذه الحروف الستة حروف الحلق وهى التى تظهر عندها النون الساكنة والتنوين.IC‡]â÷’\D;Un’]m’\;sÖ}∏\

مخارج اللسان عشرة وهى: أقصى اللسان: أ أبعده مما يلى الحلق ويخرج منه القاف ومثالها: ثن x w ثم (فاطر:٤٢). ـ ١أقصى اللسان: مما يلى الحلق تحت مخرج القاف ويخرج منه الكاف ومثالها: ثن } | {ثم ـ ٢

(الأعراف:٤٨).وسط اللسان: مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى وتخرج منه الجيم والشين والياء المحركة وتسمى هذه ـ ٣

تاتا ر ـ مثال الشين: أش الحروف شجرية لخروجها من شجر اللسان أ وسطه. مثال الجيم: والفجـ مثال الياء: ثن Â Á À ثم (المدثر:٣٣).

حرف ـ ٤ منه ويخرج اليمنى أو اليسر العليا الأضراس من يليها وما اللسان حافتى إحد أول ا، وخروج الضاد من الجهة اليسر أسهل ا وأصعبها نطق واحد هو الضاد وهو أوسع الحروف مخرج

U ا أعز وأعسر ومثالها: ثن وأكثر استعمالا، ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالا، ومن الجانبين معW V ثم (المؤمنون:١١٠).

أدنى إحد حافتى اللسان إلى منتهى طرفه ويخرج منه حرف واحد هو اللام ومثالها: قل أعوذ. ـ ٥طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا تحت مخرج اللام ويخرج منه حرف واحد هو النون ـ ٦

المظهرة ومثالها: من ءامن.ومثالها ـ ٧ الراء هو واحد حرف منه ويخرج النون مخرج بعد قليلا ظهره إلى قريب اللسان طرف

عون. فرطرف اللسان مع أصول الثنايا العليا ويخرج منه ثلاثة أحرف وهى: ـ ٨

. ك مثال التاء: وإذا الأرض مدت ر ـ مثال الدال: يجد الطاء والدال والتاء مثال الطاء: وطه

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٤٦

طرف اللسان مع مابين الثنايا العليا والسفلى ويخرج منه ثلاثة أحرف وهى: ـ ٩الصاد، والزا، والسين وتسمى حروف الصفير.

مثال ـ (التوبة:٣٧) ثم : 9 ثن :الزا مثال ـ (الأعراف:٤٧) ثم c b ثن الصاد: مثال السين ثن ¢ £ثم (الملك:٨).

طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه ثلاثة أحرف وهى: ـ ١٠الظاء والذال والثاء وتسمى حروف لثوية لقرب مخرجها من لثة الأسنان.

ثم ± °¯ ثن الثاء: مثال ـ (الأحزاب:١٠) ثم V U ثن الذال: مثال ـ ظالمى الظاء: مثال (الأعراف:١٧٦).

CØiç’\D;U√d\Ö’\;sÖ}∏\

للشفتين مخرجان وهما:بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه الفاء ومثالها: ثن ÑÐ Ï Îثم ـ ١

(الواقعة:٧٥).الشفتان معـا: ويخرج منهما الباء والميم مع انطباق والواو مع انضمام أو انفتاح وتسمى هذه الحروف ـ ٢

ا مثال الباء: ثن vu tثم شفوية لخروج الفاء من بطن الشفة السفلى وخروج الباقى من الشفتين معثم zy x w v ثن الواو: مثال ـ (الفيل:١) ثم _ ^ ] ثن الميم: مثال ـ (الانشقاق:١٥)

(التوبة:١٨).IC‹ÊçË£\D;UäŸ]£\;sÖ}∏\

والخيشوم هو أقصى الأنف من داخلها. وله مخرج واحد فقط تخرج منه الغنة ومثالها: إن ـ ثم ـ لما ـ إنما.

وإليك دليل المخارج من الجزرية::قال ابن الجزر

*** ــشر ــبعة ع ــروف س ج الح ــار مخ ــبر ت ــن اخ ه م ــار ت يخ ــذ ــلى ال ع

azha

r.eg

٤٧ مطابع الأزهر الشريف

*** ــي ه ــا و تاه ف وأخ ــو ألــف الج ــىف نته ــد للهــواء ت وف م ــر ح*** ــاء ــز ه ــق هم ل ــى الح ــم لأقص ــاءث ح ــين ع ف ــطه س لو ثــم *** ــاف ــا والق اؤه ــين خ نــاه غ ــم الكافأد ى اللســان فــوق ث أقص*** ا ــط فجيم الشــين ي الوس ل و ــف ليــاأس ــن حافتــه إذ و ــاد م والض*** ناهـــا م ـــر أو ي ن أيس اس م ضر نتهاهــــاالا م أدناهــــا لم والـــلا*** لوا ع فه تحــت اج ر ــلوالنــون مــن ط ـ ــر أدخ ـ ــه لظه انيـ د ا ي ــر والـ*** ــن م ــه و ن ام ت ال و ــد ــاء وال تـــكنوالط س فــير م ــا والص يــا الثناي ل ع*** ــفلى ــا الس ــن فــوق الثناي م ــه و ن يــام ل ال وثــا للع والظــاء والــذ*** ه ــف ــن بطن الش م ــا و م يه ف ر ــن ط هم ف ـر ش ا الم ع أطراف الثناي ـا م فالف*** الـــواو بـــاء ميـــم تين ـــف ـــومللش الخيش ـــا ه ج مخر ــة نـ وغ

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٤٨

Ï÷Òà^ ما المخرج لغة واصطلاحا؟ وما كيفية معرفة مخرج الحرف؟ وما المخارج العامة التى تنحصر :١س

فيها مخارج الحروف؟ بين الحروف التى تخرج من مخارج اللسان التالية::٢س

(أقصى اللسان ـ حافتاه ـ وسطه). اذكر مخارج الحلق مع بيان حروف كل مخرج.:٣س بين مخارج الحروف الآتية::٤س

.(الواو المدية ـ الصاد ـ الفاء ـ الغنة ـ الضاد ـ الواو المحركة ـ الزا)* * *

azha

r.eg

٤٩ مطابع الأزهر الشريف

ÃÂÖ¢\;k]ê; ١١; ـU]‚ÁÖ¬h

الصفات جمع صفة، والصفة لغة: ما قام بالشيء من المعانى الحسية كالصفرة والحمرة أو المعنوية كالعلم والأدب.

ا: كيفية تعرض للحرف عند النطق به من جهر ورخاوة وما أشبه ذلك. واصطلاحفائدة معرفة هذا الباب:

الصفات للحروف بمنـزلة الناقد الذ يميز القو من الضعيف، كما يميز الحروف المشتركة فى المخرج.Uk]ë’\;‹]âÕ^

تنقسم الصفات إلى قسمين: قسم له ضد وهو خمس صفات وضده خمسة وهى:الهمس وضده الجهر. ـ ١الشدة والتوسط وضدهما الرخاوة. ـ ٢الاستعلاء وضده الاستفال. ـ ٣الإطباق وضده الانفتاح. ـ ٤الإذلاق وضده الإصمات. ـ ٥

وقسم لا ضد له وهو سبع صفات وهى:الصفير. ـ ١القلقلة. ـ ٢الانحراف. ـ ٣التكرير. ـ ٤اللين. ـ ٥التفشى. ـ ٦الاستطالة. ـ ٧

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٥٠

U◊Ëëi’]d;”’Ç;‡]Ëd;”Ë’bÂ

UÅî;]6;Ìi’\;k]ë’\;U⁄ Â^

ا: خفاء التصويت بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه. \’ä⁄6\;U∞¯\;Ïë لغة: الخفاء. واصطلاحوحروفه عشرة جمعها ابن الجزر فى قوله:

والسين، والصاد، والخاء، والشين، والهاء، والثاء، والحاء، الفاء، وهى: سكت) شخص (فحثه والكاف، والتاء.

على الاعتماد وضعف بها النطق عند معها النفس وجريان لضعفها مهموسة: الحروف هذه وسميت مخرجها.

معه النفس جر وانحباس بحروفه النطق قوة ا: واصطلاح الإعلان. لغة: Ö‚°\;UÏË›]m’\ ;Ïë’\لقوة الاعتماد على مخرجه.

وحروفه تسعة عشر حرفـا، وهى الباقية من أحرف الهجاء بعد إسقاط حروف الهمس العشرة. وسميت جهرية: للجهر بها وقوتها.

IªàÊi’\Â;ÎÅç’\;UÏm’]m’\;Ïë’\

الشدة لغة: القوة.واصطلاحا: انحباس جر الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد عليه فى المخرج، وحروفها ثمانية جمعها ابن الجزر فى قوله: (أجد قط بكت) وهى الهمزة والجيم والدال والقاف والطاء والباء والكاف

والتاء.وسميت هذه الحروف شديدة: لقوتها وانحباس الصوت من الجريان لقوة الاعتماد عليها فى المخرج.

والتوسط لغة: الاعتدال.ا: اعتدال عند النطق بالحرف لعدم كمال جريانه وعدم كمال انحباسه وحروفه خمسة مجموعة واصطلاح

فى قول ابن الجزر: (لن عمر) وهى: اللام والنون والعين والميم والراء.azوسميت متوسطة: لتوسط الصوت عند النطق بها وعدم كمال جريانه وعدم كمال انحباسه.

har.e

g

٥١ مطابع الأزهر الشريف

IÎÂ]|Ö’\;UϬd\Ö’\;Ïë’\الرخاوة لغة: اللين.

عشر ستة وحروفها مخرجه، على الاعتماد لضعف بالحرف النطق عند الصوت جريان ا: واصطلاححرفا وهى الباقية بعد حروف صفة الشدة والتوسط.

وسميت حروفها رخوة: لضعفها وضعف الاعتماد على مخرجها. IÔ˜¬iàˆ\;UÏâŸ]£\;Ïë’\

الاستعلاء لغة: الارتفاع والعلو.ا: ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى، وحروفه سبعة جمعها ابن الجزر فى واصطلاح

قوله: (خص ضغط قظ) وهى الخاء، والصاد، والضاد، والغين، والطاء، والقاف، والظاء.وسميت مستعلية: لاستعلاء اللسان وارتفاعه إلى الحنك الأعلى عند النطق بحروفها.

Iÿ]iàˆ\;UÏàÄ]â’\;Ïë’\الاستفال لغة: الانخفاض أو الانحطاط.

ا: انخفاض اللسان أو انحطاطه عند النطق بحروفها عن الحنك الأعلى إلى قاع الفم. وحروفه واصطلاحاثنان وعشرون حرفا وهى الباقية بعد حروف الاستعلاء السبعة.

وسميت مستفلة: لانخفاض اللسان فى الفم وعدم ارتفاعه إلى أعلاه عند النطق بها.;I–]eö¸\;UϬd]â’\;Ïë’\

الإطباق لغة: الإلصاق.وهى: أربعة وحروفه بالحرف. النطق عند الأعلى الحنك إلى اللسان من طائفة انطباق واصطلاحا:

الصاد، والضاد، والطاء، والظاء.وسميت مطبقة: لانطباق اللسان والتصاقه بالحنك الأعلى عند النطق بهذه الأحرف.

I{]i›ˆ\;UÏfiŸ]m’\;Ïë’\الانفتاح لغة: الافتراق.

واصطلاحا: ابتعاد اللسان عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف. وحروفه خمسة وعشرون حرفـا وهى الباقية من حروف الهجاء بعد أحرف الإطباق الأربعة.

وسميت منفتحة: لانفتاح اللسان أ ابتعاده عن الحنك الأعلى عند النطق بها.

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٥٢

I–ˆÇ¸\;UϬà]i’\;Ïë’\

الإذلاق لغة: حدة اللسان وبلاغته.جمعها ستة وحروفه الشفتين. من أو اللسان طرف من لخروجه بالحرف النطق سرعة ا: واصطلاح

ابن الجزر فى قوله:(فر من لب) وهى الفاء، والراء، والميم، والنون، واللام، والباء.

وسميت حروفه مذلقة: لخروج بعضها من طرف اللسان وبعضها من بطن الشفة وبعضها من الشفتين.Ik]⁄ê¸\;UÎÖå]¬’\;Ïë’\

الإصمات لغة: المنع.ثلاثة وحروفه والشفتين. اللسان طرف عن بعيدا لخروجه بحروفه النطق عند يأتى ثقل واصطلاحا:

وعشرون حرفا وهى الباقية من حروف الهجاء بعد حروف الإذلاق الستة.وسميت مصمتة: لثقل النطق بها لخروج حروفها من غير طرف اللسان والشفتين.

U]6;Åî;ˆ;Ìi’\;k]ë’\;U]⁄Ë›]l

I3ë’\;U∞¯\;Ïë’\

الصفير لغة: صوت يشبه صوت الطائر. هى:الصاد، ثلاثة وحروفه الطائر. صفير يشبه بالحرف النطق عند يخرج زائد صوت ا: واصطلاح

والزاي، والسين.وسميت بالصفير: لأنك تسمع عند النطق بحروفها صوت يشبه صفير الطائر.

IÏ÷Œ÷Œ’\;UÏË›]m’\;Ïë’\

القلقلة لغة: الحركة والاضطراب.ا: قوة اضطراب صوت الحرف الساكن فى مخرجه ليظهر ظهورا كاملا. واصطلاح

وحروفها خمسة جمعها ابن الجزر فى قوله: (قطب جد) وهى: القاف، والطاء، والباء، والجيم، والدال. وسميت مقلقلة: لاضطراب اللسان فى الفم عند النطق بحروفها.

azha

r.eg

٥٣ مطابع الأزهر الشريف

IØ÷’\;UÏm’]m’\;Ïë’\

اللين لغة: السهولة.قبلها، ما المفتوح الساكنة الواو هما: حرفان وله كلفة. وعدم سهولة فى حرفيه إخراج ا: واصطلاح

والياء الساكنة المفتوح ما قبلها. وسميت لينة: لسهولة النطق بها وعدم كلفة فى إخراجها من مخرجها.

IÃ\Ö®ˆ\;UϬd\Ö’\;Ïë’\

الانحراف لغة: الميل والعدول. ا: ميل الحرف عن مخرجه حتى يتصل بمخرج آخر. وله حرفان هما: اللام، والراء. وسميت واصطلاح

منحرفة: لانحراف حرفيها عن مخرجهما عند النطق بهما إلى غيرها.IÖÁÖ“i’\;UÏâŸ]£\;Ïë’\

التكرير لغة: الإعادة. ا: ارتعاد اللسان واهتزازه عند النطق بالحرف. وله حرف واحد هو الراء. واصطلاح

وسمي بذلك: لارتعاد اللسان واهتزازه عند النطق به.IÌçi’\;UÏàÄ]â’\;Ïë’\

التفشى لغة: الانتشار.ا: انتشار الهواء فى الفم عند النطق بالشين حتى يتصل بمخرج الظاء. واصطلاح

وسميت متفشية: لانتشار الريح فى الفم عند النطق بها.IÏ’]Şiàˆ\;UϬd]â’\;Ïë’\

الاستطالة لغة: الامتداد.ا: امتداد مخرج الضاد من أول إحد حافتى اللسان إلى آخرها حتى تتصل بمخرج اللام. واصطلاح

وسميت مستطيلة: لامتداد مخرجها حتى تتصل بمخرج اللام.* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٥٤

ÃÖt;◊—;k]ê;s\Ö}ià\;ÏËË—إذا أردت أن تعرف صفة أ حرف من حروف الهجاء. فابدأ بالبحث عنه فى الصفات التى لها ضد فإن وجدته فيها فهى صفته. وإن لم تجده ففى ضده. ثم ابحث عنه بعد ذلك فى الصفات التى لا ضد لها فقد تجد له صفة أو صفتين بحيث يأخذ كل حرف خمس صفات أو ست صفات كحرف الباء والجيم والدال كحرف صفات سبع أو والياء. والواو واللام والقاف والطاء والضاد والصاد والشين والسين والزا

الراء.وإليك دليل ذلك من الجزرية:

*** ل ــتف س ــو م خ ــر ور ه ــا ج اته ف ــلص ــد ق تــة والض م ص ـح م تـ نف م*** ت ــك ص س ــخ ثه ش ا فح ــه س مو ه ــتم ــط بك ــد ق ــظ أج ا لف ه يد ــد ش*** ــر م يد لــن ع ــد ــو والش خ ر ــين ب و صر ح قظ ط غ ض ص خ و ل ع بع س و*** ــه طبق ــاء م ــاء ظ ــاد ط ــاد ض ص لقهو ذ وف الم ــر ن لــب الح ــر م ف و*** ــين س وزا ــاد ص ــا ه ير ف واللــينص ــد ج طــب ق ــة ل ق ل ق*** ــا تح ف ان و نا ــك س ــاء وي او ــاو ح ح ص اف ــر نح والا ــما ه بل ق*** ــل ع ــر ج ي ر بتك ا و ــر م وال ــلا ــتطلفى ال ا اس اد ــين ض ــى الش ش للتف و

* * *

azha

r.eg

٥٥ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ ما الصفة لغة واصطلاحا؟ وما الصفات التى لها ضد والصفات التى لا ضد لها؟:١سحرف :٢س أ صفة استخراج بها يعرف التى الطريقة وما الصفات؟ معرفة من الفائدة ما

من حروف الهجاء؟ا؟ وما حروفه؟ ولم سميت حروفه :٣س من صفات الحروف (الهمس): فما الهمس لغة واصطلاح

مهموسة؟ وما ضده من صفات الحروف؟ وما حروف الضد؟ بين مخارج وصفات الحروف الآتية::٤س

(الباء ـ الشين ـ الراء ـ الكاف). استخرج حروف صفة الإطباق من الآيات الآتية::٥س

ثم LK J I H G F ثن ثم w v u ثن ثم G F E ثن ثم B ثن ثن x w v u ثم.

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٥٦

„ià\ÑÄ;jŒeà;]Ÿ;Ì÷¡;k]fiÁÖ≤Â;Ï÷Òà^الشفو :١س الإخفاء بين الفرق وما مراتبه؟ وما حروفه؟ وما ا؟ واصطلاح لغة الإخفاء ما

والإخفاء الحقيقى؟ وما المراد بالحرف المخفى؟ أجب ثم مثل له بثلاثة أمثلة مختلفة لكل من النون الساكنة والتنوين.

اذكر مخرج كل حرف من الحروف الآتية مع ذكر ما يسمى به: الغين ـ الواو المحركة ـ :٢سالسين ـ التاء.

بين عدد الصفات التى لا ضد لها مع ذكر حروف كل منها. ثم بين صفات الحروف الآتية::٣س(الراء ـ النون ـ الطاء ـ الصاد).

اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتى::٤س.(إظهار مطلق ـ إظهار حلقى ـ إظهار شفو) :المنخنقة

تمسون: (إظهار شفو ـ إخفاء حقيقى ـ حرف غنة مشدد).(إدغام بغنة ـ إقلاب ـ إظهار شفو) :عليم بذات

عما: (إدغام بغير غنة ـ إظهار حلقى ـ حرف غنة مشدد).من ظهير: (إظهار مطلق ـ إخفاء حقيقى ـ إدغام مثلين صغير).

قال االله تعالى::٥س { z y x w v u ts r q p o n m l k j i h g f ed ثن ³ ² ± ° ¯ ®¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ے ~ } |

´ Á À ¿ ¾ ½ ¼» º ¹ ¸ ¶ μ ثم (هود:١-٤).اقرأ الآيات السابقة ثم استخرج منها ما يأتى:

ا حلقيـا.(أ) إظهارا.(ب) حرف غنة مشدد إدغامـا بغير غنة.(ج)

azha

r.eg

٥٧ مطابع الأزهر الشريف

ا.(د) مثلين صغير إدغامـا بغنة.(هـ) ا شفويـا.(و) إظهارإخفاء حقيقيا.(ز) ) أمام الإجابة الخطأ فيما يأتى::٦س ) أمام الإجابة الصحيحة وعلامة ( ضع علامة (

الإجابةحكمهاالكلمة ¸ ¶

Úw

j iº

v uv u

0[ Z Y Ï Î

إظهار شفوإظهار حلقىإظهار حلقىإخفاء حقيقى

إقلابإقلاب

إدغام بغنةإظهار شفوإخفاء شفوإدغام بغير غنة

( )( )( )( )( )( )( )( )( )( )

* * *azha

r.eg

azha

r.eg

٥٩ مطابع الأزهر الشريف

ÓÄ\Å¡¸\;Ì›]m’\;Àë’\;ÑÖŒŸflŸ

Øe’]Ş’\;ÏË∆dÌ…

Ø∏]¬’\;gÑ;‹˜—;ÅÁÊû

azha

r.eg

azha

r.eg

٦١ مطابع الأزهر الشريف

حكم لام أل ولام الاسم ولام الفعل الأمر ولام الحرف. ـ ١ المثلان والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان. ـ ٢ المد والقصر (المتصل ـ المنفصل ـ البدل ـ العارض للسكون ـ اللازم وأقسامه). ـ ٣ التفخيم والترقيق. ـ ٤

* * *

ولام

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٦٢

ÃÖ¢\;‹ˆÂ;ÖŸ¯\ ; ◊¬’\;‹ˆÂ;€àˆ\;‹ˆÂ;Cÿ^D;‹ˆ;€“t;z;L

U€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;Ì…;ÎÄÑ\Ê’\;Ïfi—]â’\;k]Ÿ˜’\;ƒ\Ê›^

اللام الواردة فى القرآن الكريم إما متحركة، وإما ساكنة، والساكن منها لا يخرج عن خمسة أنواع وهى:لام أل التعريفية. ـ ١لام الاسم. ـ ٢لام الفعل. ـ ٣لام الأمر. ـ ٤لام الحرف. ـ ٥

UCÏËÁÖ¬i’\;ÿ^;‹ˆD;Uÿ¯\;ƒÊfi’\

عليها تدخل التى الكلمة على زائدة وهى التعريف، بلام عنها يعبر التى الساكنة اللام هى تعريفها: نحو: الحكيم ـ المؤمنين، ولها قبل حروف الهجاء حكمان هما: الإظهار والإدغام.

الحكم الأول: الإظهار.ويكون بوقوعها قبل أربعة عشر حرفا من حروف الهجاء جمعها صاحب التحفة فى قوله: (إبغ حجك وخف عقيمه) وهى الهمزة، والباء، والغين، والحاء، والجيم، والكاف، والواو، والخاء، والفاء، والعين،

والقاف، والياء، والميم، والهاء.اللام وتسمى قمريا إظهارا ويسمى إظهارها وجب الأحرف هذه من حرف قبل اللام وقعت فإذا قمرية، أمثلتها: الأنعام، البارئ، الغفور، الحج، الجبار، الكريم، الودود، الخالق، الفوز، العليم، القادر،

.الياقوت، الملك، الهادالحكم الثانى: الإدغام.

ويكون بوقوعها قبل أربعة عشر حرفا من حروف الهجاء جمعها صاحب التحفة فى أوائل كلمات هذا البيت:

*** م ا نع ــف ذ ز ض ف ــا ت ل رحم ــم ص مطب ث ــر ــا للك يف ر شر ــن ز ــوء ظ ع س د

‹ˆÂ

azha

r.eg

٦٣ مطابع الأزهر الشريف

والظاء، والسين، والدال، والنون، والذال، والضاد، والتاء، والراء، والصاد، والثاء، الطاء، وهى والزاي، والشين، واللام.

فإذا وقعت اللام قبل حرف من هذه الأحرف وجب إدغامها ويسمى إدغامـا شمسيـا وتسمى اللام شمسية. أمثلتها: الطارق، الثواب، الصابرين، الرحمن، التواب، الضآلين، الذكر، النعيم، الدوآب، السماء،

الظالمين، الزبور، الشاكرين، اللطيف.C€àˆ\;‹ˆD;Ufl—\Êâ’\;k]Ÿ˜’\;ƒ\Ê›^;flŸ;Ì›]m’\;ƒÊfi’\

تعريفها: هى اللام الواقعة فى كلمة اسمية وتكون حرفا من حروفها الأصلية.حكمها: وجوب الإظهار مطلقـا، أمثلتها: ثن wv u ثم (الروم:٢٢)، سلطانـا، ألفافـا.

C◊¬’\;‹ˆD;Ufl—\Êâ’\;k]Ÿ˜’\;ƒ\Ê›^;flŸ;Un’]m’\;ƒÊfi’\

نحو: مضارعـا أو التقى، نحو: ماضيا الفعل كان سواء فعل فى الواقعة الساكنة اللام هى تعريفها: . ا نحو: قل يلتقطه. أو أمر

ولها قبل حروف الهجاء حكمان هما: الإظهار والإدغام.الحكم الأول: الإظهار.

د مخرج ع ويكون بوقوع لام الفعل قبل جميع حروف الهجاء عدا حرفى اللام والراء، وسبب إظهارها: باللام عن مخرج حروف الإظهار الستة والعشرين. وهذا نموذج من الأمثلة: (قل أغير ـ قل بلى وربى ـ فقلت استغفروا ربكم ـ قل نعم ـ قل عسى ـ قل ما عند ـ قل هو الرحمن ـ قل سيروا ـ قل حسبى االله ـ قل

يا أيها ـ قل كفى).الحكم الثانى: الإدغام.

ويكون بوقوع لام الفعل قبل حرفى اللام والراء. وسبب إدغامها: التماثل مع اللام والتقارب مع الراء. azأمثلتها: ثن 0 1 2 3 ثم (طه:١١٤)، ثن » ¬ ® ¯ ثم (سبأ:٣٠).

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٦٤

CÖŸ¯\;‹ˆD;Ufl—\Êâ’\;k]Ÿ˜’\;ƒ\Ê›^;flŸ;√d\Ö’\;ƒÊfi’\

تعريفها: هى اللام الساكنة الزائدة عن بنية الكلمة وبعدها فعل مضارع مباشرة بشرط أن تكون مسبوقة بالحروف التالية.

(الواو) مثل: وليوفوا. (الفاء) مثل: فلينظر (ثم) مثل: ثم ليقضوا. حكمها: وجوب الإظهار مطلقـا.

أمثلتها: وليتلطف، فليمدد، ثم ليقطع.CÃÖ¢\;‹ˆD;Ufl—\Êâ’\;k]Ÿ˜’\;ƒ\Ê›^;flŸ;äŸ]£\;ƒÊfi’\

تعريفها: هى اللام الواقعة فى حرفى: هل، وبل. ولها قبل حروف الهجاء حكمان هما: الإظهار والإدغام.الحكم الأول: الإظهار.

د مخرج اللام عن ع ويكون بوقوعها قبل جميع حروف الهجاء عدا حرفى اللام والراء. وسبب إظهارها: بمخرج حروف الإظهار الستة والعشرين.

وهذا نموذج من أمثلتها: بل سولت ـ بل هم ـ بل تأتيهم ـ هل تربصون ـ هل أتاك ـ فهل نجعل.الحكم الثانى: الإدغام.

ويكون بوقوعها قبل حرفى اللام والراء. وسبب الإدغام: التماثل مع اللام، والتقارب مع الراء.بكم ـ بل لما ـ هل لكم. أمثلتها: بل ر

ويستثنى من ذلك لام بل ران فى حالة السكت عليها سكتة لطيفة لحفص من طريق الشاطبية ففى حالة السكت يكون حكمها الإظهار، وفى حالة عدم السكت يكون حكمها الإدغام.

وإليك دليل ذلك من التحفة:*** ف ــر ــل الأح ب ن ق ــالا فلــلام أل ح ــر تع ل ف هــا ار ه إظ ــا هم أولا*** ه لم ــذ ع ة خ ــشر ع ع ــع م ب بــل أر هق يم ق ــف ع خ ــك و ج ــغ ح ــن اب م*** بــع أر فى هــا إدغام ــما انيه ــعث ــا ف ه ز م ر ــا و ة أيض ــشر وع*** م ا نع ــف ذ ز ض ف ــا ت ل رحم ــم ص ــرمطب ث ــا للك يف ر شر ــن ز ــوء ظ ع س د*** ــة ي ر م ق ا ه ــم س ولى الا م الــلا ــيةو س م ا ش ه ــم س ر خ م الا الــلا و*** ــا ق طل م ــل فع لام ن ــر أظه ــىو نــا والتق ل ق ــم و ع ــل ن ــو ق فى نح

azha

r.eg

٦٥ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ ما أنواع اللامات السواكن فى القرآن الكريم؟:١س عرف لام الفعل واذكر أحكامها مع التمثيل لكل حكم بمثالين.:٢س عرف لام الأمر واذكر حكمها، ثم اذكر الحروف التى تسبقها مع التمثيل لها بثلاثة أمثلة.:٣س بين نوع اللام وحكمها فيما يأتى مما تحته خط::٤س

السكت) ثم(حالة M LK ثن ثم ¤ £ ¢ ثن ثم ¥ ¤ £ ثن تعالى: قال ثن v u ثمثن = < ثم ثن _ ` ثم ثن ª » ثم.

تمرينات على اللامات السواكن والإجابة عليها.ـ عين اللام الساكنة فى الكلمات الآتية واذكر نوع كل منها وحكمه:

ـ aثم ` _ ^ ] ثن ـ ثم $ # " ! ثن ـ ثم E D C ثن ـ ثم ` _ ثن ثن § ¨ © ª » ¬ ® ثم.

* * *Ïd]p¸\

ألفافـا: لام اسم حكمها الإظهار مطلقا.نا: لام فعل حكمها الإظهار لوقوع النون بعدها. وجعل

الليل: لام شمسية حكمها الإدغام لوقوع اللام بعدها واللام من حروف الإدغام.قل هو: لام فعل حكمها الإظهار لوقوع الهاء بعدها والهاء من حروف الإظهار.

بل هم: لام حرف حكمها الإظهار لوقوع الهاء بعدها والهاء من حروف الإظهار.القبور: لام قمرية حكمها الإظهار لوقوع القاف بعدها والقاف من حروف الإظهار.

* * *azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٦٦

‡\Å¡]ei∏\Â;‡]â›]qi∏\Â;‡]dÑ]Œi∏\Â;‡˜m∏\;z;M

UØ÷m∏\;ÀÁÖ¬h

المثلان: هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجـا وصفة: كالبائين والدالين.نحو: اضرب بعصاك ـ وقد دخلوا.

أقسامه: ينقسم المثلان إلى ثلاثة أقسام:صغير: وهو أن يكون الحرف الأول ساكنا والحرف الثانى متحركا نحو: قل لكم. ـ ١

وحكمه: الإدغام لجميع القراء.كبير: وهو أن يتحرك الحرفان نحو: مناسككم. وحكمه. الإظهار لجميع القراء ما عدا السوسى. ـ ٢مطلق: وهو أن يتحرك الحرف الأول ويسكن الحرف الثانى نحو: ننسخ، شققنا. ـ ٣

وحكمه: الإظهار لجميع القراء.UØdÑ]Œi∏\;ÀÁÖ¬h

المتقاربان: هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجـا وصفة أو مخرجـا لا صفة أو صفة لا مخرجـا نحو: قل رب، . قد سمع ـ العرش سبيلا

أقسامه:ينقسم المتقاربان إلى ثلاثة أقسام:

الإظهار ـ ١ وحكمه سمع. قد نحو: ا متحرك والثانى ساكنا الأول الحرف يكون أن وهو صغير: سكتة فله حفص عند أما إدغامهما يجب فإنه حفص لغير ران بل رب، قل نحو: والراء اللام إلا

لطيفة عند لام بل ران والسكت يمنع الإدغام.كبير: وهو أن يتحرك الحرفان نحو: عدد سنين. وحكمه الإظهار لجميع القراء ما عدا السوسى. ـ ٢مطلق: وهو أن يتحرك الحرف الأول ويسكن الحرف الثانى نحو: عليك. وحكمه الإظهار لجميع ـ ٣

القراء.az

har.e

g

٦٧ مطابع الأزهر الشريف

UØâ›]qi∏\;ÀÁÖ¬h

ا واختلفا صفة كالدال والتاء نحو: قد تبين. المتجانسان: هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجU„Ÿ]âÕ^

ينقسم المتجانسان إلى ثلاثة أقسام:وحكمه ـ ١ طائفة، همت نحو: ا متحرك الثانى والحرف ساكنا الأول الحرف يكون أن وهو صغير:

الإظهار إلا فى خمسة مسائل يجب الإدغام فيها وهى:الدال فى التاء نحو: لقد تقطع.(أ) التاء فى الدال نحو: أجيبت دعوتكما.(ب) التاء فى الطاء نحو: همت طائفة.(ج) الطاء فى التاء نحو: فرطتم.(د) الذال فى الظاء نحو: إذ ظلمتم.(هـ)

واختلف بين الإظهار والإدغام فى الثاء مع الذال نحو: يلهث ذلك ـ والباء مع الميم فى اركب معنا.عدا ـ ٢ ما القراء لجميع الإظهار وحكمه طوبى، الصالحات نحو: الحرفان يتحرك أن وهو كبير:

السوسى.مطلق: وهو أن يتحرك الحرف الأول ويسكن الحرف الثانى نحو: يشكر، وحكمه الإظهار لجميع ـ ٣

القراء.UflÁÅ¡]ei∏\;ÀÁÖ¬h

ا واختلفا صفة نحو: من خير. المتباعدان: هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجU„Ÿ]âÕ^

ينقسم المتباعدان إلى ثلاثة أقسام:عليهم) ـ ١ نحو: (تليت والعين كالتاء ا متحرك والثانى ساكنا الأول الحرف يكون أن وهو صغير:

وحكمه الإظهار.az

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٦٨

كبير: وهو أن يتحرك الحرفان كالهاء والميم نحو: (ختامه مسك) وحكمه الإظهار. ـ ٢مطلق: وهو أن يتحرك الحرف الأول ويسكن الحرف الثانى كالهاء والثاء نحو: (يلهث) وحكمه ـ ٣

الإظهار.وإليك دليل ذلك من التحفة:

*** ج اتفق ــار ــات والمخ ف ــقإن فى الص ــا أح م ــلان فيه المث ــان ف ف ر ح*** بــا ار ق ت ــا ج ر مخ ونــا ك ي إن بــاو ق ل ي ــا ف تل اخ ــات ف الص فى و*** ـــا ق ف ات ونـــا ك ي أو بـــين ار تق ــام ق ق ــات ح ف ون الص ــرج د فى مخ*** ن ــك س إن ثــم ــين انس تج بالم ين ـــم س غـــير فالص ل ك ل أو*** ــل ق ل ف ــان فى ك ف ر ك الح ــر ثـــلأو ح ــه بالم نـ م ه اف ــير و بـ ل ك ك

* * *

azha

r.eg

٦٩ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ عرف المثلين، واذكر أقسامه، مع تعريف كل قسم واذكر مثالا له.:١س ما حكم كل من المتجانسين الصغير ـ والمتقاربين الكبير؟:٢س بين حكم ما تحته خط فيما يأتى::٣س

ثن g f ـ ¯ ـ Hثم.

مثل لما يأتى:(مثلين كبيرـ متقاربين مطلق ـ متباعدين صغير ـ متجانسين مطلق).

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٧٠

]‚Ë÷¡;Ïd]p¸\Â;k]fiÁÖ≤بين حكم ما تحته خط فيما يأتى:

ثن Y X W V U ثم ـ ثن Q Pثم ـ ثن ! " # $ % & ' )ثم ـ

ثن ¯ ° ±ثم ـ ثن ? @ D C B Aثم ـ

ثن ! " # $ % & ' )ثم.

* * *

Ïd]p¸\أثقلت دعوا: متجانسان صغير حكمه الإدغام.

اضرب بعصاك: مثلان صغير حكمه الإدغام.قد سمع: متقاربان صغير حكمه الإظهار عند الإمام حفص.

شققنا: مثلان مطلق حكمه الإظهار.تليت عليهم: متباعدان صغير حكمه الإظهار.

الصالحات طوبى: متجانسان كبير حكمه الإظهار.* * *azha

r.eg

٧١ مطابع الأزهر الشريف

Ö댒\Â;Å∏\;z;N

UÅ∏\;ÀÁÖ¬h

المد لغة: الزيادة ومنه قوله تعالى: ثن& ' )ثم (نوح:١٢). أ: يزدكم.واصطلاحا: إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة: الألف والواو والياء إلى أكثر من حركتين لوجود

سبب من أسباب المد وهو وقوع همز قبله أو همز أو سكون بعده.UÖ댒\;ÀÁÖ¬h

القصر لغة: الحبس ومنه قوله تعالى: ثن4 5 6 7ثم (الرحمن:٧٢). أ محبوسات فيها.واصطلاحا: إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة بمقدار حركتين عند عدم وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده ويطلق المد بهذا المقدار على المد الأصلى ويسمى (المد الطبيعي) لأنه لا يتوقف على سبب

من همز أو سكون بل يكتفى بأحد حروف المد الثلاثة.U]‚öÂÖåÂ;Å∏\;ÃÂÖt

حروف المد ثلاثة وهى: الألف، والواو، والياء.شرط الألف: أن تكون ساكنة مفتوح ما قبلها نحو: قال.

شرط الواو: أن تكون ساكنة مضموم ما قبلها نحو: يتلوا.شرط الياء: أن تكون ساكنة مكسور ما قبلها نحو: نذير.

U]⁄‚öÖåÂ;Ø÷’\;]…Öt

حرفا اللين هما: الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو: خوف، بيت.UÅ∏\;fh\ÖŸ

مراتب المد خمسة وهى: اللازم ـ فالمتصل، فالعارض للسكون فالمنفصل، فالبدل.وإلى ذلك أشار بعضهم بقوله:

*** ــل ــما اتص م ف ود لاز ــد الم ــو لأق ــد ــال فب ــذو انفص ض ف ــار فع

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٧٢

UÅ∏\;‹]âÕ^

ينقسم المد إلى قسمين: أصلى وفرعى.فالأصلى: هو المد الطبيعى الذ لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون، بل يكتفى فيه بوجود أحد حروف المد الثلاثة بشروطها المجتمعة فى قوله تعالى: (نوحيها) والفرعى: هو

المد الزائد على المد الطبيعى بسبب وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده.فالهمز سبب لثلاثة أنواع من المد وهى: المد المتصل ـ المد المنفصل ـ مد البدل.

والسكون سبب لنوعين هما: المد العارض للسكون ـ المد اللازم.UÅ∏\;‹]“t^

أحكام المد ثلاثة وهى:الوجوب ـ والجواز ـ واللزوم، فالوجوب خاص بالمد المتصل، والجواز خاص بالمد المنفصل والعارض

للسكون والبدل. واللزوم خاص بالمد اللازم.UÅ∏\;ƒ\Ê›^

أنواع المد الفرعى خمسة وهى:المد المتصل ـ المد المنفصل ـ مد البدل ـ المد العارض للسكون ـ المد اللازم.

C◊ëi∏\;Å∏\D;UÌ¡Ö’\;Å∏\;ƒ\Ê›^;flŸ;ÿ¯\;ƒÊfi’\

تعريفه:المد المتصل: هو أن يتقدم حرف المد ويأتى بعده همز متصل به فى كلمة واحدة نحو السمآء ـ سيئت ـ

قروء.حكمه: وجوب المد.

الهمز كان إذا الوقف حالة فى حركات وست الوصل حالة فى حركات خمس أو أربع مده: مقدار متطرفا نحو: يشآء.

وسمى متصلا: لاتصال حرف المد بالهمز فى كلمة واحدة.az

har.e

g

٧٣ مطابع الأزهر الشريف

C◊ëfi∏\;Å∏\D;UÌ¡Ö’\;Å∏\;ƒ\Ê›^;flŸ;Ì›]m’\;ƒÊfi’\تعريفه:

المد المنفصل: هو أن يتقدم حرف المد فى كلمة ويأتى بعده همز منفصل عنه فى بداية الكلمة التى تليها نحو: يآ إبراهيم ـ هآأنتم.

حكمه: الجواز لجواز قصره ومده فالقصر حركتان.مقدار مده: أربع حركات أو خمس حركات.

.وسمى منفصلا: لانفصال حرف المد عن الهمز لكون كل منهما فى كلمة غير الكلمة الأخرCÿÅe’\;ÅŸD;UÌ¡Ö’\;Å∏\;ƒ\Ê›^;flŸ;n’]m’\;ƒÊfi’\

تعريفه:ا ـ أوتوا. مد البدل: هو أن يتقدم الهمز على حرف المد نحو: ءامنوا ـ إيمانحكمه: الجواز، لجواز قصره لجميع القراء، وجواز توسطه ومده لورش.

مقدار مده: حركتان فقط لجميع القراء وأربع وست حركات لورش.اـ ا إأمان نوا أأمنوا ـ وأصل إيمان ام وسمى بدلا: لأن حرف المد مبدل من جنس حركة ما قبله فإن أصل ء

وا أأتوا. وأصل أوتنوا والكسرة ام أبدلت الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة ما قبلها فالفتحة تناسبها الألف كما فى ء

تناسبها الياء كما فى إيمانـا، والضمة تناسبها الواو كما فى أوتوا.C‡Ê“â’\;ôÑ]¬’\D;UÌ¡Ö’\;Å∏\;ƒ\Ê›^;flŸ;√d\Ö’\;ƒÊfi’\

ـ العالمين ـ المستقيم نحو: فقط الوقف حالة فى مد حرف بعد العارض السكون يقع أن هو تعريفه: نستعين.

حكمه: جواز المد والقصر.مقدار مده: القصر حركتان، والتوسط أربع حركات، والمد ست حركات.

وسمى عارضا لعروض سببه فى الوقف وهو السكون.والمد والتوسط القصر وهى: أوجه ثلاثة ففيه (العالمين) نحو: منصوبا كان إن للسكون والعارض

بالسكون المحض.

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٧٤

أما إذا كان مجرورا نحو: (الرحيم) ففيه أربعة أوجه وهى: الثلاثة المتقدمة والرابع الروم على القصر.والروم هو: الإتيان ببعض الحركة بصوت خفى يسمعه القريب دون البعيد.

أما إذا كان مرفوعا نحو: (نستعين) ففيه سبعة أوجه وهى:الثلاثة المتقدمة بالسكون المحض، والروم على القصر، والقصر والتوسط والمد مع الإشمام.

والإشمام: هو أن تضم الشفتين بعد إسكان الحرف للوقف إشارة إلى أن الحركة المحذوفة هى الضمة. والروم يكون فى المرفوع والمضموم والمكسور والمجرور. والإشمام يكون فى المرفوع والمضموم. ولا يدخل الروم والإشمام فى المنصوب والمفتوح. والروم والإشمام يصعب ضبطهما على الطالب إذ لابد من التلقى

على المتخصصين بهذا العلم.وإليك دليل ذلك من التحفة:

*** ــه ــي لـ عـ ر ف ــلي و ـ ــد أص ـ الم ـــوو ه و طبيعيـــا لا أو ـــم س و*** ــبب ــلى س ــه ع ــف ل ق ــالا تو ــبم تل ــروف تج ــه الح ون لا بد و*** ون ــك ز أو س هم ير ف غ ــر ــل أ ح ــونب ك الطبيعــي ي ــد ف ــد م ــا بع ج*** ــلى ــوف ع ق و ــي م ع ر ــر الف خ الآ لاو ــج س ون م ــك مز أو س ه ــبب ك س*** ـــا عيه ف ثلاثـــة ـــه وف ر ــاح يه ــى فى نوح ه اي و ــظ و ــن لف م*** م بل الــواو ض ق بــل اليا و ق ــسر الك مو ــز ت ل ــف ي ــل أل ب ــح ق ت ف ط و شر*** نا ــك او س و ــا و ــا الي نه ــين م الل لنــاو أع ل ك بــل ق تــاح ف ان إن *** وم تــد ــة ث ثلا ام ــك أح ــد ومللم اللز از و ــو الج ــوب و ج ــى الو ه و*** ــد ــز بعــد م ــاء هم ــدفواجــب إن ج ع ي تصــل بم ا ذ و كلمــة فى *** ــل إن فص ــصر ق ــد و ــز م ائ ج ــلو نفص ا الم ــذ ه ل بكلمــة و ك*** ون ـــك ـــرض الس ا إن ع ثـــل ذ م ـــتعينو نس ـــون لم تع ك ـــا ف ق و*** ا ذ ــــد و لــــى الم ـــز ع م م اله ـــد اأو ق ـــذ ـ ـــا خ انـ م إي ـــوا و نـ آم ل ك ـــد ب

* * *az

har.e

g

٧٥ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ عرف المد لغة واصطلاحا، واذكر حروفه وشروطها، وما حرفا اللين وشرطهما؟:١س ما أقسام المد؟ وما أنواع المد الفرعى؟ وما حكمه؟ وما أسبابه؟:٢س عرف المد المتصل، واذكر حكمه، وسببه، ومقدار مده.:٣س ما المد العارض للسكون؟ وما حكمه، وسببه؟:٤س

* * *

]‚Ë÷¡;Ïd]p¸\;gÊ÷ŞŸ;k]fiÁÖ≤بين نوع ومقدار المد فيما يأتى مما تحته خط:

u t s قال تعالى: ثن ! " # $% & ' ) ( * ثم ـ ثن Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ثم ـ ثن I H G F E D C B ثم ـ ثن v B A @ ? > = < ثن ـ ثم w v u ts r q ثن ـ ثم Ç Æ Å

F E D C ثم.* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٧٦

„ià\ÑÄ;jŒeà;]Ÿ;Ì÷¡;k]fiÁÖ≤Â;Ï÷Òà^ ـ ١

اذكر أنواع اللامات السواكن فى القرآن الكريم.(أ) كم حالة للام أل قبل أحرف الهجاء؟(ب) عرف كلا من لام الاسم ولام الأمر، واذكر حكم كل منهما مع التمثيل.(ج) عرف المتقاربين، ثم اذكر أقسامه، وعرف كل قسم منها مع بيان حكمه، والتمثيل لكل قسم بمثال. ـ ٢ ـ ٣

عرف المد لغة واصطلاحا، ثم افرق بين المد العارض للسكون والمد المتصل، مبينا مقدار مد كل (أ) منهما مع التمثيل.

بين نوع المد فيما يأتى:(ب) «إنآ أعطيناك» «أوتوا» ـ «نستعين»، «قال»«الدين».

قال االله تعالى: ـ ٤ 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " ! ثن H G F E D C BA @ ? > = < ; : 9 8 7 6 54 3S R Q P O N M LK J I ثم (الممتحنة:١). اقرأ الآية السابقة ثم استخرج منها

ما يأتى: ا متصلا مبينـا حكمه ومقدار مده) ـ (إخفاء ا منفصلا ) ـ (مد بدل مبينـا حكمه ومقدار مده) ـ (مد (مد

ا عارضـا للسكون) ا شفويـا) ـ (إدغامـا بغنة)(مد ا) (إظهار شفويـا) ـ (إدغام مثلين صغيربين حكم ما تحته خط فيما يأتى: ـ ٥

(البارئ ـ سـلطان ـ قل نعم ـ بل ربكم ـ قد سـمع ـ يلهث ذلك ـ قروء ـ إيـمانا ـ وقد دخلوا ـ تليت عليهم ـ ا لا بتغوا إلى ذ العرش سبيلا ـ إذ ظلمتم). ثم شققنا الأرض شقـا ـ قد تبين الرشد من الغى ـ إذ

* * *

azha

r.eg

٧٧ مطابع الأزهر الشريف

UÌ¡Ö’\;Å∏\;ƒ\Ê›^;flŸ;äŸ]£\;ƒÊfi’\C‹Ü˜’\;Å∏\D

U„ÁÖ¬h

المد اللازم: هو أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلى ثابت وصلا ووقفـا فى كلمة واحدة.حكمه: لزوم المد.

مقدار مده: ست حركات. وهو أقو المدود.سببه: وقوع السكون الأصلى بعد حرف المد فى كلمة واحدة.

وسمى لازما: للزوم مده حالة واحدة وهى ست حركات وصلا ووقفـا.قال صاحب التحفة:

*** ـــلا أص ون ـــك الس إن لاولازم ــو ــد ط ــا بعــد م ف ــلا ووق ص وU„Ÿ]âÕ^

ينقسم المد اللازم إلى قسمين:مد لازم كلمى. ـ ١مد لازم حرفى وكل منهما إما مثقل وإما مخفف وبذلك تصير الأقسام أربعة وإلى ذلك أشار صاحب ـ ٢

التحفة بقوله:*** أربعــه لديهــم لازم ــهأقســام ع ــي م ف ر ــي وح ــك كلم وتل*** ـــل ثق م ـــف ف خ م ـــا هم ـــلكلا ص تف أربعـــة فهـــذه

U◊Ëëi’]d;‹Ü˜’\;Å∏\;‹]âÕ^;‡]Ëd

الأول: المد اللازم الكلمى المثقل: وهو أن يقع بعد حرف المد أو اللين سكون أصلى مدغم أ مشدد فى كلمة تزيد على ثلاثة أحرف نحو: (الطآمة ـ أتحآجونى ـ الحآقة)

مدغم غير أصلى سكون اللين أو المد حرف بعد يقع أن وهو المخفف: الكلمى اللازم المد الثانى: فقط موضعين كلمة (ءالآن) فى النوع هذا وقع وقد أحرف ثلاثة على تزيد كلمة فى مخفف أ فيمابعده

بسورة يونس وهما: (آلآن وقد كنتم ـ آلآن وقد عصيت)

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٧٨

الثالث: المد اللازم الحرفى المثقل: وهو أن يقع بعد حرف المد أو اللين سكون أصلى مدغم أ مشدد فى حرف هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطها حرف مد ولين نحو: ثن ! ثم ثن ! ثم .

الرابع: المد اللازم الحرفى المخفف: وهو أن يقع بعد حرف المد أو اللين أو بعد حرف اللين سكون أصلى غير مدغم أ مخفف فى حرف هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطها حرف مد ولين أو حرف لين فقط نحو: (ص ـ ق) والعين من فاتحة سورتى مريم والشور. والفرق بين اللازم المثقل واللازم المخفف. هو بقاء والمد المد. حرف بعد مشددا حرفا فنجد المثقل اللازم فى أما المخفف اللازم فى المد حرف بعد السكون اللازم الحرفى دائما يكون فى أوائل السور وذلك فى ثمانية أحرف جمعها صاحب التحفة فى قوله: (كم عسل ا جمعها صاحب نقص) أو (سنقص علمك) والحروف المقطعة الموجودة فى أوائل السور أربعة عشر حرف

ا من قطعك) وتنقسم هذه الحروف إلى ثلاثة أقسام: التحفة فى قوله: (صلة سحير قسم لا يمد أصلا وهو الألف لأن وسطه ليس بحرف مد. ـ ١من ـ ٢ مكون منها حرف وكل طهر) لفظ:(حى فى مجموعة أحرف خمسة وهو حركتين يمد قسم

حرفين ثانيهما حرف مد، فالحاء من: ثن 4 ثم والياء من ثن > ثم و ثن ! ثم أول مريم. والطاء والهاء من (طه) والراء من: ثن ! ثم فى جميع مواضعها.

قسم يمد ست حركات وهى الحروف الثمانية المجموعة فى قوله: (كم عسل نقص) عدا العين من ـ ٣أول سورتى مريم والشور، فيجوز فيها التوسط أربع حركات والمد ست حركات لأن وسطها

حرف لين والأفضل المد.وإليك دليل المد اللازم من التحفة:

*** ـــلا أص ون ـــك الس إن م ز لا لاو ــو ــد ط ــا بعــد م ف ــلا ووق ص و*** أربعــه لديهــم لازم ــهأقســام ع ــي م ف ر ــي وح ــك كلم تل و*** ـــل ثق م ـــف ف خ م ـــا هم ـــلكلا ص تف أربعـــة فهـــذه *** ــة ســكون اجتمــع ــإن بكلم عف ق ــي و ــو كلم ه ــد ف ــع حرف م م*** ا ــد ج اأو في ثلاثــي الحــروف و بــد فحــرفي ــطه وس ــد والم*** ــما غ أد إن ــل ثق م ــا هم ــماكلا غ د ي لم إذا كل ــف مخف*** ر ــو الس ل أو الحــرفي م ز ــصروالــلا انح ثــمان وفى ه ــود ج و

azha

r.eg

٧٩ مطابع الأزهر الشريف

*** نقص ل س ع كم حروف ها صيجمع ــول أخ وعين ذو وجهــين والط*** ثــي لا ألف الحــرف الثلا ــو ـفوما س ألـ طبيعيـــا مــدا ه فمــد*** ر ــو ـح الس ــا في فواتـ وذاك أيض صر انح د ق ( طاهر (حي لفظ فى *** ــشر ــع ع ــح الأرب وات رويجمــع الف ــته ) ذا اش طعك ــن ق ا م ير ــح ــه س ل (ص

* * *k]‚Ëefih

الضعيف. وألغى بالقو عمل ضعيف والآخر قو أحدهما المد أسباب من سببان اجتمع إذا ين فقد اجتمع فيها سببان للمد. ومن أمثلة ذلك كلمة آم

الأول: سبب مد البدل وهو تقدم الهمز على حرف المد.الضعيف يلغى وهنا المد. حرف بعد الواقع المدغم الأصلى السكون وهو اللازم المد سبب والثانى: ا عملا بأقو السببين وهو مد البدل ويعمل بالقو وهو المد اللازم وحينئذ يجب الإشباع وصلا ووقف

وإلى ذلك أشار ابن الجزر فى الطيبة:وأقو السببين يستقل.

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٨٠

Ï÷Òà^ ما المد اللازم؟ وما حكمه؟ وما مقدار مده؟ ولم سمى بذلك؟:١س ما أقسام المد اللازم؟ وما الحكم إذا اجتمع سببان للمد قو وضعيف؟:٢س بين نوع المد اللازم فيما يأتى::٣س

الطآمة ـ (ءالآن) موضعى يونس ـ ! ـ ص. كم عدد الحروف الواقعة فى فواتح السور، وما أقسامها؟ وما حكم كل قسم منها؟ ـ ٤بين نوع ومقدار المد فيما تحته خط من الآيات الآتية: ـ ٥

ثن ے ¡ ¢ £ ثم ثن z y x w ثم ثن 2 3 4 5 ثم ـ ثن 7 8 9 : ; > ثم ـ ثن o n m lثم.

ـ مثل لما يأتى:ـ طبيعى مد ـ للسكون عارض مد ـ لين مد ـ مثقل حرفى لازم مد ـ مخفف كلمى لازم مد

مد منفصل ـ مد لازم كلمى مثقل.* * *

azha

r.eg

٨١ مطابع الأزهر الشريف

œËÕ2’\Â;€Ë}i’\;z;O

U€Ë}i’\;ÀÁÖ¬h

التفخيم لغة: التسمين. ا: قوة وضخامة تدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه. واصطلاح

UœËÕ2’\;ÀÁÖ¬h

الترقيق لغة: التنحيف. ا: عبارة عن نحول يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه. واصطلاح

U€Ë}i’\;fh\ÖŸ

للتفخيم خمس مراتب وهى:المفتوح وبعده ألف نحو: طآئعين. ـ ١المفتوح وليس بعده ألف. نحو: ضل. ـ ٢المضموم نحو: طبع. ـ ٣ب. ـ ٤ الساكن نحو: يضرالمكسور نحو: بطرت. ـ ٥

UœËÕ2’\Â;€Ë}i÷’;Ïeâfi’]d;ÏË]q6\;ÃÂÖ¢\;‹]âÕ^

تنقسم حروف الهجاء بالنسبة للترقيق والتفخيم إلى ثلاثة أقسام:. ـ ١ حروف مرققة دائما. ـ ٢ حروف مفخمة دائماazحروف ترقق تارة وتفخم تارة أخر. ـ ٣

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٨٢

U ⁄ ëŸ;]‚›]Ëd;”Ë’bÂ: أولا: الحروف المرققة دائما

الحروف المرققة دائما هى حروف الاستفال كلها ويستثنى منها ثلاثة حروف وهى: اللام فى لفظ الجلالة، والألف اللينة، والراء فى بعض أحوالها وهذا نموذج من الأمثلة: وأرسل ـ الكافرون ـ ما تعبدون ـ إن ـ

ا ـ خوف. عنك ـ يسر:قال ابن الجزر

*** ف ــر ــن أح لا م ــتف س ــن م ق ق ر ــفف ل ــظ الأ ــم لف ي خ ف ن ت ــاذر ح و*** ـــا ن د ـــوذ اه ـــد أع م ـــز الح م ه لــــناك للـــه م لا ثـــم اللـــه

: ثانيا: الحروف المفخمة دائما:حروف الاستعلاء السبعة المجموعة فى قول ابن الجزر

(خص ضغط قظ) كلها مفخمة لا يستثنى منها شيء وهى: الخاء، والصاد، والضاد، والغين، والطاء، الصاد، وهى: الإطباق أحرف فنجد ا وضعف قوة التفخيم فى الحروف هذه وتتفاوت والظاء. والقاف، من أقو والإطباق الاستعلاء، حروف من غيرها من التفخيم فى أقو والظاء، والطاء، والضاد،

ا – غيـر. الانفتاح. الأمثلة: خاشعة ـ ضريع ـ قل أعوذ ـ ظالمة ـ طه ـ صابر:قال ابن الجزر

*** ا ص ص اخ و م فخ ء تعلا س الا ف ر ح او العص و ال ق و نح و أق باق ط الاثالثا:الحروف التى يجوز فيها التفخيم والترقيق:

ا هى الأحرف الثلاثة الآتية: ا وتفخم أحيان الحروف التى ترقق أحيانالألف اللينة، واللام فى لفظ الجلالة، والراء.

أما الألف اللينة من حيث التفخيم والترقيق فهى تابعة لما قبلها فإن كان ما قبلها مفخما فخمت نحو: طال، قال. وإن كان ما قبلها مرققا رققت نحو: شاء، جاء.

ولذا قال بعضهم:*** ــف لـ بلهـــا الأ ـــا ق تبـــع م ت ــفو ألـ ـــن الغ فى ـــس ك الع و

أما اللام فى لفظ الجلالة إن وقعت بعد كسر رققت نحو:(دين االله) وإن وقعت بعد فتح أو ضم فخمت نحو: (ناقة االله ـ رسول االله).

azha

r.eg

٨٣ مطابع الأزهر الشريف

:قال ابن الجزر*** االله ــم اس ــن م الــلام ــم فخ بــد االلهو ع ــم ك تــح أو ض ــن ف ع

أما الراء فلها ثلاثة أحوال:مرققة. ـ ١مفخمة. ـ ٢يجوز فيها الترقيق والتفخيم. ـ ٣

\¢[’CœËÕ2’\D;UÔ\Ö’\;ÿ\Êt^;flŸ;∞¯\;Ï تكون الراء مرققة فى أحوال خمسة وهى:

ا، أو فى وسط الكلمة نحو: مريئا، ا أصليا فى بداية الكلمة نحو: رزق الأولى: أن تكون مكسورة كسرا، وقف التفخيم فحكمها والفجر نحو: الكلمة طرف فى وقعت إذا أما ا. ووقف وصلا الترقيق وحكمها:

. والترقيق وصلاا فى طرف الكلمة نحو: (واذكر اسم) وحكمها: الترقيق وصلا ا عارض الثانية: أن تكون مكسورة كسر

ا. والتفخيم وقفالثالثة: أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى سواء وقعت فى وسط الكلمة أو فى طرفها، بشرط أن لا يقع

ا. بعدها أ حرف من حروف الاستعلاء نحو (مرية ـ اغفر لي) وحكمها: الترقيق وصلا ووقفالرابعة: أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى ووقع بعدها حرف استعلاء ولكنه منفصل عنها نحو: فاصبر

ا. ا ـ ولا تصعر خدك. وحكمها: الترقيق وصلا ووقف صبرالخامسة: أن تكون ساكنة متطرفة بعد ياء سـاكنة نحو:

. ا، والتفخيم وصلا قدير ـ المصير ـ وحكمها: الترقيق وقف:قال ابن الجزر

*** ت ــسر ــا ك ا م اء إذ ــق الــر ق ر نتو ك س يث ح سر الك د ع ب اك ذ ك*** لا تع ف اس ر بل ح ن ق ن م تك لاإن لم ــت أص ة ليس ــسر انــت الك أو ك

C€Ë}i’\D;UÔ\Ö’\;ÿ\Êt^;flŸ;ÏË›]m’\;Ï’]¢\

تكون الراء مفخمة فى سبعة مواضع وهى:أن تكون مفتوحة، وأن تقع فى بداية الكلمة أو فى وسطها أو فى طرفها. ـ ١

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٨٤

ا نحو: ربى، تبارك، إذا أسفر. وحكمها: التفخيم وصلا ووقفأن تكون مضمومة وأن تقع فى بداية الكلمة أو فى وسطها أو فى طرفها. ـ ٢

ا نحو: رزقوا ـ تحشرون ـ لا تبقى ولا تذر. وحكمها: التفخيم وصلا ووقفأن تكون ساكنة بعد ضم نحو: اركض، الغرفة. ـ ٣أن تكون ساكنة بعد فتح نحو: خردل ـ الأرض. ـ ٤أن تكون ساكنة بعد كسر عارض منفصل نحو: إن ارتبتم. ـ ٥أن تكون ساكنة بعد كسر أصلى وبعدها حرف استعلاء فى كلمتها نحو: قرطاس ـ مرصادا. ـ ٦أن تكون واقعة بعد حرف ساكن سو الياء وقبل الحرف الساكن فتح أو ضم نحو: الأمر، لفى خسر. ـ ٧

\¢[’UÔ\Ö’\;ÿ\Êt^;flŸ;Ïm’]m’\;Ï (ما يجوز فيها التفخيم والترقيق) وهو ثلاثة أنواع:

حرف ـ ١ الساكن وقبل ساكن استعلاء حرف وقبلها الكلمة آخر فى ا عارض ا سكون الساكنة الراء مكسور نحو كلمة:(مصر) فمن فخمها نظر لفتح الراء وصلا، ومن رققها لم ينظر إلى فتحها واعتد

بالعارض وهو الوقف واعتبر الكسر الذ قبل حرف الاستعلاء موجبـا للترقيق وفى ذلك يقال:*** ل ص ثــل الو تــير أن يوقــف م اخ ــلو ض ا الف ــا ذ ــر ي ط الق ــصر اء م فى ر

الراء الساكنة وقبلها كسر أصلى وبعدها حرف استعلاء مكسور نحو كلمة: (فرق) فمن فخمها ـ ٢نظر إلى حرف الاستعلاء الواقع بعدها ومن رققها نظر إلى الكسر الواقع قبلها.

ا فى آخر الكلمة للوقف عليها وذلك فى الكلمات الآتية: ـ ٣ ا عارض الراء الساكنة سكونإلى نظر رققها فمن (ويسر) (فأسر)، القمر، بسورة مواضع ستة فى وذلك بالواو المسبوقة (ونذر)

الأصل وهو الياء المحذوفة، ومن فخمها لم ينظر إلى الأصل واعتد بالعارض وهو الوقف وحذف الياء.:قال ابن الجزر

*** ت ــسر ــا ك ا م اء إذ ــق الــر ق ر نتو ــك يث س ح ــسر ــد الك ع اك ب ــذ ك*** لا ــتع ف اس ر بــل ح ــن ق ــن م تك ــلاإن لم ــت أص ة ليس ــسر انــت الك أو ك*** د يوج ــسر ق لك ــف فى فــر ل الخ دو ــد تش ا إذ ا يــر ر تك ــف أخ و*** ــه ــم الل ــن اس م م ــلا ــم ال فخ ــهو ــد الل ب ع ــم ك ــح أو ض ت ــن ف ع*** ا ص ص اخ و م فخ ء تعلا س الا ف ر ح او العص ــال و و ق نح ــو بــاق أق ط الا

azha

r.eg

٨٥ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ عرف التفخيم لغة واصطلاحـا، ثم اذكر مراتب التفخيم ممثلا لكل مرتبة بمثال واحد.:١سا؟:٢س ما الحروف التى يجوز فيها التفخيم والترقيق؟ وما الحروف التى ترقق قولا واحد متى ترقق الراء المكسورة؟ ومتى ترقق الراء الساكنة؟:٣س مثل لما يأتى مع بيان الحكم::٤س

ـ راء مكسورة فى وسط الكلمة.ا أصليـا وقبلها فتح. ـ راء ساكنة سكون

ـ راء ساكنة سكونـا عارضـا وقبلها واو مدية.* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٨٦

]‚Ë÷¡;Ïd]p¸\Â;k]fiÁÖ≤بين الراء المفخمة والراء المرققة فيما يأتى:

ثن ã â ثم ـ ثن k j i h ثم ـ ثن ¦ § ثم ـ ثن G F E D C B ثم.

Ïd]p¸\ا لأنها مفتوحة. ã: راء مفخمة وصلا ووقف

ا لأنها مضمومة. i: راء مفخمة وصلا ووقفا لأنها ساكنة بعد فتح. j: راء مفخمة وصلا ووقف

ا لأنها مفتوحة. k: راء مفخمة وصلا ووقفا أصليا وقبلها كسر. ا لأنها ساكنة سكون §: راء مرققة وصلا ووقف

ا أصليـا وقبلها فتح. ا لأنها ساكنة سكون F: راء مفخمة وصلا ووقفا أصليا. ا لأنها مكسورة كسر G: راء مرققة وصلا ووقف

* * *

azha

r.eg

٨٧ مطابع الأزهر الشريف

„ià\ÑÄ;jŒeà;]Ÿ;Ì÷¡;k]fiÁÖ≤Â;Ï÷Òà^Ï÷Òà^

عرف كلا من لام الاسم ولام الحرف ولام الأمر واذكر حكم كل منها مع التمثيل.:١س عرف المتقاربين واذكر أقسامه مع تعريف كل قسم واذكر مثالا له.:٢س :٣س

ما أقسام المد؟ وما المد الأصلى؟ وما مقدار مده؟(أ) فواتح (أ) فى الواقعة الحروف عدد وما مده؟ مقدار وما حكمه؟ وما أقسامه؟ وما اللازم؟ المد ما

السور؟ وما أقسامها؟ متى تفخم اللام فى لفظ الجلالة؟ ومتى ترقق؟ أجب ثم مثل لكل بمثال.:٤س

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٨٨

k]fiÁÖ≤بين نوع اللام وحكمها فيما تحته خط مما يأتى: ـ ١

قال االله تعالى:ثن ¢ £ ¤ ثم (الحج:٢٩) ثن S R Q P ثم (الناس:١) ثن _ ` ثم

(النبأ:١٦) ثن Ã Â Á Àثم (البروج:٢١) ثن ~ ے ¡ ثم (البروج:١٤). قال االله تعالى: ـ ٢

e d c b a _ ] \ [ Z Y X WV U T S R ثنالسابقة الآية اقرأ ثم (الروم:٢٨)، n m l k j ihg f

ثم استخرج منها ما يأتى.مبينا قمرية لامـا ـ مده ومقدار حكمه مبينـا متصلا ا مد ـ حكمها مبينـا حرف لام ـ ا صغير (مثلين

ا عارضـا للسكون مبينا حكمه ومقدار مده). حكمها ـ مد بدل ـ مدا: ـ ٣ بين حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق فى الكلمات الآتية وصلا ووقف

ثم Ó Ò ثن (الأحقاف:٢١) ثم $ # " ثن (الزخرف:٥١) ثم M L K J ثن (محمد:١٠) ثن u t s ثم (الطور:١٠) ثن ! " # ثم (الحجرات:٥).

* * *

azha

r.eg

٨٩ مطابع الأزهر الشريف

ÓÄ\Å¡¸\;n’]m’\;Àë’\;ÑÖŒŸflŸ

Øe’]Ş’\;ÏË∆dÌ…

Ø∏]¬’\;gÑ;‹˜—;ÅÁÊû

azha

r.eg

azha

r.eg

٩١ مطابع الأزهر الشريف

r‚fi∏\ÓÄ\Å¡¸\;n’]m’\;Àë’\;Ïe÷ö;Ì÷¡;ÑÖŒ∏\

موضوعات المنهج:الوقف والابتداء. ـ ١المقطوع والموصول. ـ ٢هاء التأنيث التى كتبت بالتاء المجرورة (المفتوحة). ـ ٣همزة الوصل. ـ ٤

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٩٢

Ô\Åidˆ\Â;ÀÕÊ’\;g]d; ١ ـوذلك وتعلمها، بمعرفتها يهتم أن للقارئ ينبغى التى التجويد أبواب أهم من والابتداء الوقف

لما للوقف والابتداء من فوائد كثيرة للسامع والقارئ.منها: إيضاح المعانى القرآنية للمستمع كلما كان القارئ أقدر على تحر ما حسن من الوقف والابتداء

بقراءته.ومنها: دلالة وقف القارئ وابتدائه على ما يوضح المعنى المراد. والأصل فى هذا الباب ما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم

فى حديث أم المؤمنين أم سلمة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ قطع قراءته آية آية فيقول: ثن ! " + ثن يقول ثم يقف، ثم ثم ) ( ' & ثن يقول ثم يقف، ثم ثم $ #تعالى: قوله معنى عن سئل عليا سيدنا أن ثبت كما السورة. نهاية إلى وهكذا يقف، ثم ثم ,

ثن2 3 4 ثم فقال: الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. UÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬h

الوقف لغة: الحبس.ا من الزمن يتنفس فيه القارئ بنية العودة إلى القراءة ويكون واصطلاحا: قطع الكلمة عما بعدها مقدار

ذلك آخر الآية أو أثناءها أو فى آخر السورة.كما أنه لا يكون وسط الكلمة أو ما اتصل رسمـا.ويقابله السكت وهو لغة: المنع.

ا من الزمن من غير تنفس بنية استئناف القراءة. وقد سكت ا: قطع الكلمة عما بعدها مقدار واصطلاح (¶ μ ³) :من قوله تعالى (É) الإمام حفص من طريق الشاطبية على الكلمات الآتية: ألف

بسورة الكهف ـ ألف (¿) من قوله تعالى: (¼ ½ ¾ ¿) بسورة > نون (A) من قوله تعالى: ( @ C BA) بسورة القيامة.

لام (K) من قوله تعالى: (M LK ). بسورة المطففينا القطع وهو لغة: الإزالة. كما يقابله أيض

القراءة. إلى العودة نية بعدم التنفس مع الزمن من ا مقدار بعدها عما الكلمة قطع ا: واصطلاح

BBazha

r.eg

٩٣ مطابع الأزهر الشريف

القراءة إلى العودة حين للقارئ ويستحب الأقل. على الآ رءوس أو السور أواخر فى إلا يكون ولا s r q p o n mثن تعالى: االله بقول عملا الرجيم الشيطان من باالله يستعيذ أن

tثم (النحل:٩٨).UÔ\Åidˆ\;ÀÁÖ¬h

الابتداء: هو استئناف القراءة بعد الوقف أو بعد السكوت فى أثناء القراءة.UÀÕÊ’\;‹]âÕ^

ينقسم الوقف إلى أربعة أقسام وهى:وقف اضطرار. ـ ١وقف انتظار. ـ ٢وقف اختبار. ـ ٣وقف اختيار. ـ ٤

UÓÑ\ÖŞîˆ\;ÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬hعطاس أو ضيقه أو نفسه كانقطاع بسبب قراءته أثناء للقارئ يعرض ما هو :الاضطرار الوقف أو سعال فسببه الضرورة والاضطرار، وللقارئ الوقف على أ كلمة متى دعته الضرورة إلى ذلك ثم يعود

فيبدأ بالكلمة التى وقف عليها إن صح الابتداء بها وإلا فالابتداء بما قبلها.UÓÑ]æi›ˆ\;ÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬h

الوقف الانتظار: هو الوقف على الكلمة لبيان ما بها من أوجه القراءات. أو لبيان المقطوع والموصول من الكلمات القرآنية.

UÓÑ]ei|ˆ\;ÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬hلبيان أو ممتحن كسؤال لحاجة، وذلك للوقف محلا ليست كلمة على الوقف هو :الاختبار الوقف

حكم من أحكام التجويد إظهارا أو إدغاما أو مقطوع أو موصول أو محذوف أو نحو ذلك.UÓÑ]Ëi|ˆ\;ÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬h

الوقف الاختيار: هو أن يقف القارئ على الكلمة بمحض اختياره من غير عذر أو ضرورة أو سؤال ممتحن.az

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٩٤

:أقسام الوقف الاختيارينقسم الوقف الاختيار إلى أربعة أقسام وهى:

وقف تام. ـ ١وقف كاف. ـ ٢وقف حسن. ـ ٣وقف قبيح. ـ ٤

U‹]i’\;ÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬h

ـ الآيات آواخر فى ويكون ومعني، لفظـا بعده بما متعلق غير تام كلام على الوقف هو التام: الوقف \ [ Z وأواخر القصص ـ وأواسط الآيات ـ مثال ذلك: ثن . / 0 ثم (الفاتحة:٤) ثن . ثم (الفرقان:٢٩) ے ¡¢ ~ } | { z ثن ثم (الصافات:١١٣) _ ^ ]

فالوقف على هذه الكلمات يحسن الوقف عليها والابتداء بما بعدها.) ومعناها: علامة الوقف الجائز مع كون الوقف أولى. ورمزه فى المصحف (

ا: لتمام الكلام به واستغنائه عما بعده. وسمى تامUÌ…]“’\;ÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬h

الوقف الكافى: هو الوقف على كلام تام يتعلق بما بعده معنى لا لفظا ويكون فى أواخر الآيات نحو: ثن 3 4 5 6 7 8 9 نحو: الآيات أثناء فى يكون كما ثم (الروم:٢٦) ثن 9 : ;

) ومعناها: علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى. :;ثم (المائدة:٢٥) ورمزه فى المصحف:(وسمى كافيا: للاكتفاء به واستغنائه عما بعده.

Uflâ¢\;ÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬h

الوقف الحسن: هو الوقف على كلام تام متعلق بما بعده لفظا ومعنى.وسمى حسنا: لإفادته فائدة يحسن السكوت عليها. ويكون فى أواخر الآيات نحو: ثن 4 5 6 7

8 9 ثم (يس:٤٣) وفى أثنائها نحو: ثن ! " # $ % & ' ثم (المزمل:١، ٢). قوله من العالمين على كالوقف آية رأس كان إذا بعده بما والابتداء عليه الوقف يحسن أنه وحكمه: تعالى: ثن & ' ) ( ثم (الفاتحة:٢)، حسـن الوقـف عليه والابتداء بما بعـده بـل هـو سنة

azha

r.eg

٩٥ مطابع الأزهر الشريف

يثاب عليها القارئ زيادة على ثواب القراءة لما رو عن أم سلمة أنها قالت: كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قرأ يقول ( & ' ) () ثم يقف، ثم يقول: (! " # $) آية آية قراءته قطع ثم يقف، ثم يقول (+ ,) ثم يقف، وهكذا إلى آخر السورة. أما إذا لم يكن رأس آية كالوقف ا قبيح كان وإلا بعده، بما وصله وقف فإن بعده بما الابتداء دون عليه الوقف حسن على ( & ')

لو ابتدأ لأن الابتداء بما يتعلق بما قبله لفظ قبيح.UwËeŒ’\;ÀÕÊ’\;ÀÁÖ¬h

دون المبتـدأ علـى كالوقف بعده عما ينقطع ولا به الكلام لايتم ما على الوقف هو القبيح: الوقف خبـره، أو على الفعل دون فاعله، أو على الناصب دون منصوبه ونحو ذلك.

: لقبح الوقـف عليـه إلا لضرورة، وحكمه: أنـه لا يجـوز الوقـف عليـه إلا لضـرورة وسـمى قبيحاكضيـق النفس فإن وقـف عليـه ابتـدأ بالكلمـة التـى وقـف عليهـا إن صح الابتـداء بهـا وإلا فبمـا قبلها ا. وأقبح القبح الوقف والابتداء الموهمان إن صح الابتداء بها فإن وقف وابتدأ بما بعده اختيارا كان قبيحخلاف المعنى المراد كالوقف على: ( M L) من قوله تعالى: ثن P O N M L K J ثم (البقرة:٢٦)، وعلى: ( g f ) من قوله تعالى: ثن x w v u t s r qثم (الزمر:٣)، فمن وقف على مثل هذا وهو غير مضطر أثم. والوقف فى حد ذاته لا يوصف بوجوب أو حرمة كما لا يوجد فى القرآن وقف يأثم القارئ بتركه ولا حرام يأثم بفعله، وإنما يتصف بهما بحسب ما يعرض له من

قصد وإيهام وما يقصده القارئ منه كما أن الوقف على رءوس الآ سنة عن النبى صلى الله عليه وسلم.وإليك دليل ذلك من الجزرية:

*** وف ـــر للح ك يـــد و تج ـــد بع ـــوفو ق الو ـــة ف ر ع م ـــن م بـــد لا*** ن إذ ـــم قس ت ـــى وه ا ــد تـ ب الا ـــنو س ح و اف ك و تـــام ثـــة ثلا*** ــد ج ــا تــم فــإن لــم يو ــى لم وه تــد اب ف نــى ع م ان ك أو لــق ع ت*** ــن نع ام ف ظـــا لف و افى الــك ف التــام ــنف س الح ف ز ــو ج الآ ءوس ر إلا *** لـــه و بيـــح ق تـــم ـــا م ـــير غ بلــهو ق ا بــد ي و طــرا ض م ــف وق ي*** ب ج قف و ن و آن م ر ليس فى الق ـــببو س الـــه م ـــير غ ام ـــر ح لا و

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٩٦

Ï÷Òà^ عرف الوقف والابتداء، واذكر فوائدهما والأصل فيهما.:١س عرف الوقف الاختيار. واذكر أقسامه معرفا كل قسم مع التمثيل لكل بمثال.:٢سا، واذكر الكلمات التى سكت عليها الإمام حفص من طريق :٣س عرف السكت لغة واصطلاح

الشاطبية. عرف الوقف التام ومثل له بآية من القرآن الكريم.:٤سا؟ ثم مثل له بمثال واحد.:٥س ما الوقف القبيح؟ وما حكمه؟ ولم سمى قبيح

* * *

azha

r.eg

٩٧ مطابع الأزهر الشريف

ÿÊêÊ∏\Â;ƒÊŞŒ∏\;g]d; ٢; ـتعريفهما:

المراد بالمقطوع: الكلمة التى تفصل عما بعدها فى رسم المصاحف العثمانية.والمراد بالموصول: الكلمة التى توصل بما بعدها فى رسم المصاحف العثمانية.

حكم هذا الباب: سنة ولا تجوز مخالفته.فائدته:

فائدة معرفة هذا الباب: جواز الوقف على كل كلمة حسب رسمها فى المصاحف العثمانية، فإذا كانت الكلمة مفصولة عن غيرها جاز للقارئ الوقف عليها فى مقام التعليم، أو الامتحان، أو ضيق نفس، وإذا

كانت موصولة بما بعدها لم يجز الوقف إلا على الكلمة الثانية منهما.وإليك بيان ذلك بالتفصيل:

Cˆ; ł‡^D;U⁄ Â^

ثن! " # $ وهى: مواضع عشرة فى النافية عن «لا» النون ساكنة الهمزة مفتوحة تقطع «أن» % & ' ) (* ثم (الأعراف:١٠٥) ثن ¸ º ¹ « ¼ ½ ¾ ثم (الأعراف:١٦٩)، ثن / |{ z y x w ثن (هود:١٤)، ثم BA @ ? > = ثن (التوبة:١١٨)، 6ثم 5 4 3 2 1 0ثن ML K J Iثم ثن O N M L Kثم (الحج:٢٦)، ثم (هود:٢٦)، ے ~ }

Mثن (الممتحنة:١٢)، ,ثم + * ) ( ثن (الدخان:١٩)، %&ثم $ # " ! ثن (يس:٦٠)، قوله وهو الأنبياء بسورة واحد موضع فى الخلاف ووقع (القلم:٢٤)، ثم R Q P O Nتعالى: ثن p o n m l k ثم (الأنبياء:٨٧)، فكتب فى بعض المصاحف بالقطع وفى البعض (النجم:٣٨). Òثم Ñ Ð Ï Î ثن تعالى: قوله فى كما فموصول ذلك عدا وما بالوصل، الآخر

C]Ÿ; ł‡bD;U⁄]Ë›]l

تقطع (إن) مكسورة الهمزة ساكنة النون عن «ما» فى موضع واحد وهو قوله تعالى: ثن ° ± ² μ ´ ³ ثم (الرعد:٤٠)، وما عدا ذلك فموصول نحو: ثن n m ثم (الأنفال:٥٨).

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية٩٨

نحو: الكريم القرآن في مواضعها جميع في (ما) بـ فتوصل النون، ساكنة الهمزة مفتوحة (أن) وأما ثن{ ~ے ثم

C]Ÿ; łfl¡D;U⁄]m’]l

) عن (ما) فى موضع واحد وهو قوله تعالى: ثن O N M L ثم (الأعراف:١٦٦)، وما عداه تقطع (عنفموصول نحو: ثن ` a ثم (النحل:١).

C]Ÿ; łfl ŽŸD;U⁄]¬d\Ñثم ^ ] \ [ ثن وهما: موضعين فى (ما) عن النون ساكنة الميم مكسورة (من) تقطع (النساء:٢٥) و ثن Z Y X ] \ [ ^ _ ثم (الروم:٢٨)، ووقع الخلاف فى موضع واحد وهو قوله تعالى: ثن ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ ثم (المنافقون:١٠)، والعمل فيه على القطع وما عدا

ذلك فموصول نحو: ثن 2 3 4 ثم (البقرة:٣).CflŸ; ł‹^D;U] ⁄âŸ]|

تقطع (أم) عن (من) فى أربعة مواضع وهى:ثن ^ _ ` b a ثم (النساء:١٠٩)، ثن` ثم ba ` _ ثن (فصلت:٤٠)، ثم NM L K J I H ثن (التوبة:٤٠)، ثم c b a

(الصافات:١١)، وما عدا ذلك فموصول نحو: ثن! " # $ % ثم (النمل:٦٤).C]Ÿ;nËtD;U] ⁄àÄ]à

تقطع (حيث) عن «ما» فى موضعين وهما: ثن { ~ ے ¡ ¢ £¤ ¥ ثم (البقرة:١٤٤)، ثن t s r q p o n ثم (البقرة:١٥٠).

C%; ł‡^D;U] ⁄¬d]à

Î Í Ì Ë Ê É ثن وهما: موضعين فى «لم» عن النون ساكنة الهمزة مفتوحة (أن) تقطع Ð Ï ثم (الأنعام:١٣١)، ثن f e d c b ثم (البلد:٧).

azha

r.eg

٩٩ مطابع الأزهر الشريف

C]Ÿ; ƇbD;U]⁄fiŸ]l

ثن

تعالى: قوله وهو خلاف بلا واحد موضع فى عن (ما) النون مشددة الهمزة مكسورة ( تقطع (إن@ DC B A ثم (الأنعام:١٣٤)، ووقع خلاف فى موضع واحد وهو قوله تعالى: ثن = < ? @ B A ثم (النحل:٩٥)، والراجح الوصل وما عدا ذلك فموصول نحو: ثن v u t ثم

(المرسلات:٧).C]Ÿ; Ƈ^D;U]⁄z¬à]h

) مفتوحة الهمزة مشددة النون عن «ما» فى موضعين بلا خلاف وهما: ثن{ ~ ے تقطع (أنفى الخلاف ووقع (لقمان:٣٠)، ثم E D C B A @ ثن (الحج:٦٢)، ثم ¤ £ ¢ ¡موضع واحد وهو قوله تعالى: ثن " # $ % & ثم (الأنفال:٤١)، والعمل فيه على الوصل.

وما عدا ذلك فموصول نحو: ثن T S R Q P O ثم (المائدة:٩٢).]Ÿ;◊—;U\ ⁄Öå]¡

تقطع «كل» عن «ما» فى موضع واحد بلا خلاف وهو قوله تعالى: ثن ! " # $ %&ثم Â Á À (إبراهيم:٣٤)، ووقع الخـلاف فـى أربعـة مواضع اثنان منها على القطع وهما قوله تعالى: ثنÄ Ãثم (النساء:٩١)، ثن . / 0 1 ثم (المؤمنون:٤٤) واثنان منها على الوصل وهما قوله تعالى: نحو: فموصول ذلك عدا وما (الملك:٨)، ثم ¡ ے ~ } ثن (الأعراف:٣٨)، ثم 1 0 / ثن

ثن. / 0 1 2 43 ثم (البقرة:٢٥).C]Ÿ;äÒdD;UÖç¡;ÓÄ]t

? > = ثن وهما: فبالوصل موضعين عدا القرآن مواضع جميع فى «ما» عن «بئس» تقطع @ ثم (البقرة:٩٠)، ثن ( * ثم (الأعراف:١٥٠)، ووقع الخلاف فى موضع واحد والعمل ذلك عدا وما (البقرة:٩٣)، ثم Ä Ã Â Á À ثن تعالى: قوله وهو الوصل على فيه فمقطوع نحـو: ثن 4 5 6ثم (آل عمران:١٨٧)، ثن ¯ ° ± ² ثم (المائدة:٦٣).az

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٠٠

C]Ÿ;Ì…D;UÖç¡;Ì›]l

dثم c b a ثن` تعالى: قوله وهو خلاف بلا واحد موضع فى (ما) عن (فى) تقطع Qثم P O N M ثن وهى: القطع على فيها والعمل مواضع عشرة فى الخلاف ووقع

lثم (الأنعام:١٦٥) ثن ê é èç æ å ثم (المائدة:٤٨)، ثن | {z y x(البقرة:٢٤٠)، ثنثم j i h ثن (الأنبياء:١٠٢)، ثم ) ( ' & ثن (الأنعام:١٤٥)، pثم o n m

¶ μ ´ثم (الزمر:٣)، ثن po n m l k ثم (الروم:٢٨)، ثن b a ` (النور:١٤)، ثن¸ ¹ثم (الزمر:٤٦)، ثن ] \ [ ^ ثم (الواقعة:٦١)، وما عدا ذلك فموصول نحو: ثن 2

3 4 5ثم (البقرة:٢٣٤).IC]Ÿ;flÁ^D;UÖç¡;n’]l

ثم IH G F E D C B ثن نحو: القرآن مواضع جميع فى «ما» عن «أين» تقطع k ثن (البقرة:١١٥)، ثم ml k j i h ثن وهما: فبالوصل موضعين عدا (البقرة:١٤٨)،

po n m lثم (النحل:٧٦).ووقع الخلاف فى ثلاثة مواضع:

À ¿ ثم (الشعراء:٩٢)، ثن U T S R ثن ¬ ® ¯ ° ثم (النساء:٧٨)، ثنÁثم (الأحزاب:٦١)، والعمل في موضعي النساء والأحزاب على الوصل، وفي موضع الشعراء على

القطع.IC%;‡bD;UÖç¡;√d\Ñ

Ë Ê É تقطع «إن» مكسورة الهمزة ساكنة النون عن «لم» فى جميع مواضع القرآن الكريم نحو: ثنثم 7 6 5 ثن تعالى: قوله وهو فبالوصل واحد موضع عدا (البقرة:٢٤)، ثم Í Ì

az(هود:١٤).ha

r.eg

١٠١ مطابع الأزهر الشريف

IC łfl’; ł‡˛D;UÖç¡;äŸ]|

j i h تقطع «أن» مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن «لن» فى جميع مواضع القرآن الكريم نحو: ثن f ثن ثم (الكهف:٤٨)، L K J I ثن وهما: فبالوصل موضعين عدا ثم (الفتح:١٢)، k

h gثم (القيامة:٣).IC łÊ’; ł‡^D;UÖç¡;ãÄ]à

» عن «لو» فى جميع مواضع القرآن الكريم نحو: ثن \ [ ^ _ ثم (الأعراف:١٠٠) تقطع «أن 3 ثن تعالى: قوله وهو واحد موضع فى الخلاف ووقع (سبأ:١٤)، ثم à ß Þ Ý Üثن و

4 5 6 ثم (الجن:١٦) والراجح القطع.IC˙; łÌ—D;UÖç¡;√d]à

تقطع «كى» عن «لا» فى جميع مواضع القرآن الكريم نحو: ثن k j i Ì ثم (الحشر:٧)، عدا أربعة ثن ± عمران:١٥٣)، (آل ثم ® ¬ « ª © ثن وهى: فبالوصل مواضع º ¹ ثم (الأحزاب:٥٠)، ثن ÆÅ Ä Ã Â ثم (الحج:٥)، ثن¸¶ μ ´ ³ ²

« ¼ ½ ثم (الحديد:٢٣).C łflŸ; łfl¡D;UÖç¡;flŸ]l

B A @ ? ثن (النور:٤٣)، ثم çæ å ä ã ثن وهما: موضعين فى « ن «م عن « ن «ع تقطع Cثم (النجم:٢٩).

C ł€·;‹ łÊÁD;UÖç¡;√à]h

» فى موضعين وهما: ثن ¿ ÂÁ À ثم (غافر:١٦)، ثن = < ? @ A ثم م » عن «ه م و تقطع «ي(الذاريات:١٣)، وما عدا ذلك فموصول نحو: ثن 7 8 9 ثم (المعارج:٤٢).

C Žÿ]ŸD;U‡ÂÖç¡

c ثم (الكهف:٤٩)، ثنY X W تقطع لام الجر عن مجرورها فى أربعة مواضع وهى: ثنe dثم (الفرقان:٧)، ثن Ñ Ð Ï ثم (النساء:٧٨)، ثن Ñ Ð Ï ثم (المعارج:٣٦)، وما

عدا ذلك فموصول نحو: ثن 2 3 4 ثم (الليل:١٩).

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٠٢

CØ Žt;k˛ ÂD;U‡ÂÖç¡Â;Åt\Â

) عن (6) فى موضع واحد وهو قوله تعالى: ثن 5 6 7 ثم (سورة ص:٣)، وقيل تقطع ( و(½) و(() (´ و(³ و(²) التعريفية) و(أل النداء) و(ياء التنبيه، كهاء فيها بالوصل

و(;) و(:) و(o) و(ے) و(C) و(]) أما ( 1 2) فمقطوعة.وإليك الشاهد على هذا الباب من نظم الجزرية:

*** ــا ت ــول و ص و م طــوع و ق ف لم ــر اع ــىو ــد أت ــما ق ــام في م ــف الإ ح ص فى م*** لا أن ت ـما لـ ك ــشر بع طــع اق إلاف إلـــه لا و ـــأ لج م ـــع م*** د لا ــو ـى ه انـ ــين ث اس وا ي بــد ع ت لىو لوا ع ع ــن ت ل خ د ك ي ــن تــشر ك يشر*** ــا م إن ــول أق لا ولــوا ق ي لا اأن ــن م ع ــل و ــوح ص ت ف الم ــد و ع بالر*** ــا النس وم و ا بــر ــن م ــوا م طع ا اق ــو ــانه س ــن أس ــن أم م ي نافق ــف الم ل خ*** ــا ــث م ي ــح ح ذب ــا و ــت النس ل إنــمافص ــسر ك تــوح ف الم لم أن و*** ــا ع ــون م ع د ــوح ي ت ف الم ــام و ع ن ــاالأ ع ق ــل و نح ــال و ف ن لــف الأ خ و*** ـف تلـ اخ و وه ــألتم س ــا م ل ك فو ل ص ص الو ا و م ل بئس ا ق ذ دوا ك ر*** ــا طع ا فيــما اق و ــتر اش ونـــى و تم ف ل اخ ع ا م ــو بل ت ي ــته تــم اش ــى أفض أوح*** كلا وم ر ــت ع ق و لــن ع ف ـى انـ ــلاث ص ــا ه ير غ و ا ر ــع ش يل ــز نـ ت*** ــف تل خ م ــل و ــل ص النح ــا ك نم أي فف ص و ا النس و اب ز ح الأ ا ر ع الش فى *** ــلا ع ــن نج ــود أل ه ــإن لم ــل ف ص ـلىو ع ا ـو أس ت نـوا ز تح يـلا ك ـع م نج*** ــم ه طع ق و ج ــر ح يــك ل ع ــج مح م ه ــو لى ي ــو ــن ت ــاء م ش ــن ي ــن م ع*** لا ــؤ ه يــن والذ ا ــذ ه ــال م قيــل لاو ــل و ــام ص م ــين فى الإ تح*** ــل ص ــم نوه ز و أو ــم الوه ــلك ص ــا لا تف ي ــا و ه ــن ال و ا م ــذ ك

* * *azha

r.eg

١٠٣ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما حكم هذا الباب؟ وما فائدة معرفته؟:١س بين مواضع القطع وكذا مواضع الخلاف فى الكلمات الآتية::٢س

(مال ـ إن ما ـ من ما ـ كلما ـ أن لو). ما المواضع التى قطعت فيها (إن) مكسورة الهمزة ساكنة النون عن (ما)؟.:٣س كلمة «بئس» وردت فى القرآن الكريم مقطوعة عن «ما» عدا موضعين، ووقع خلاف فى :٤س

موضع واحد. اذكر المواضع الثلاثة مع ذكر الدليل من الجزرية. بين المقطوع والموصول وما اختلف فيه بين القطع والوصل فيما يأتى: قال تعالى: (ألآ إله :٥س

إلآ أنت سبحانك) بالأنبياء (ألا تعبدوا إلا االله إننى لكم منه نذير وبشير) بهود (وألو استقاموا بالدخان االله) على تعلوا بالنمل (وألا مسلمين) وأتونى على تعلوا بالجن (ألا الطريقة) على

(لبئس ما كانوا يفعلون) بالمائدة.* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٠٤

fi“h;Ìi’\;nË›_i’\;Ô]·;g]d; ٢; ـCÏtÊi∏\D;ÎÑÂÖ-\;Ô]i’]d

U]‚ÁÖ¬h

(وأزلفت نحو: مؤنثا الفاعل كان إذا الفعل آخر وتلحق المؤنث على تدل التى هى التأنيث: هاء بالقلم الكتابة فى تجر لأنها المجرورة بالتاء وسميت امرأة) نحو: (رحمة. الاسم آخر فى تكون أو الجنة)

هكذا (ت).U]‚¡\Ê›^

هاء التأنيثب فى القرآن نوعان هما:نوع مرسوم بالهاء وهو ما يسمى بالتاء المربوطة نحو: الصلاة. ـ ١ ونوع مرسوم بالتاء وهو ما يسمى بالتاء المفتوحة (المجرورة) نحو: (معصيت) وهذا النوع ينقسم ـ ٢

إلى قسمين:قسم اتفق فيه القراء على قراءته بالإفراد وهو ثلاث عشرة كلمة وهى: (رحمت ـ نعمت ـ امرأت ـ (أ)

سنت ـ لعنت ـ معصيت ـ كلمت ـ بقيت ـ قرت ـ فطرت ـ شجرت ـ جنت ـ ابنت). وقسم اختلفوا فيه بين الإفراد والجمع وهو سبع كلمات هى: (آيات ـ غيابت ـ كلمت ـ الغرفات (ب)

ـ بينت ـ ثمرات ـ جمالت).UÄ\Ö…¸]d;„hÔ\ÖÕ;Ì÷¡;œh\;]Ÿ;Ê·Â;ÿ¯\;€âŒ’\;k]⁄÷—;‡]Ëd;”Ë’bÂ

Cj∂ÑD;U∞¯\;Ï⁄÷“’\

رسمت (رحمت) بالتاء المجرورة فى سبعة مواضع وهى: ° ± ² ³ثم(الأعراف: ٥٦)، ثن © ª » ¬ثم (البقرة: ٢١٨)، ثن ®

Íثن ،(٢ ثم(مريم: ' & % $ # ثن ،(٧٣ ثم(هود: 8 7 6 ثن5 ´ ³ ² ± ° ¯ ®¬ « ª © ثن ،(٥٠ ثم(الروم: Ñ Ð Ï ÎÆثم Å Ä Ã Â ÁÀ ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶μ

(كلاهما بالزخرف: ٣٢) وما عدا ذلك فمرسوم بالهاء نحو: ثن z } | { ~ےثم (الزمر: ٥٣).

azha

r.eg

١٠٥ مطابع الأزهر الشريف

Cj⁄¬›D;UÏË›]m’\;Ï⁄÷“’\

ا وهى: رسمت (نعمت) بالتاء المجرورة فى أحد عشر موضع N M L K J I H ثن ،(٢٣١ (البقرة: ثم D C B A @ ? > ثنQ P O ثم (آل عمران: ١٠٣)، ثن Z Y X Wثم (إبراهيم: ٢٨) ثن ' ) ( * a ` _ ^ ثن ،(٧٢ èثم (النحل: ç æ å ثن ،(٣٤ ,-ثم (إبراهيم: + P O N M L ثن ،(١١٤ ثم (النحل: ثن ] \ [ ،(٨٣ ثم (النحل: b Ç Æ Å ثن ،(٣ ثم (فاطر: Ç Æ Å Ä Ã ثن ،(٣١ ثم (لقمان: T S R QÉ Èثم (الطور: ٢٩) وما عدا المواضع المذكورة فمرسوم بالهاء نحو: ثن Ñ Ð Ïثم

(النحل: ٧١).Cjfi¬’D;UÏm’]m’\;Ï⁄÷“’\

رسمت (لعنت) بالتاء المجرورة فى موضعين فى القرآن الكريم وهما:ثن Ê É È Ç Æ Å Ä ثم (آل عمران: ٦١)، ثن μ ³ ² ¶ثم (النور: ٧) وما عـدا هـذين المـوضعين فمرسوم بالهاء نحو: ثن f e d c b a ثم

(آل عمران: ٨٧).Ck^ÖŸ\D;UϬd\Ö’\;Ï⁄÷“’\

رسمت (امرأت) بالتاء المجرورة فى سبعة مواضع فى القرآن الكريم وهى: È Ç ثن ، (٣٠ ثن Ò Ñ Ð ثم (يوسف: ، (٣٥ عمران: ثن t s r q ثم (آل ثم hg f e d ثن ثنX W Vثم (القصص: ٩)، ثم (يوسف: ٥١)، Ê É(التحريم: ١٠)، ثن ¢ £ ¤ ¥ ثم (التحريم: ١١) وما عدا المواضع المذكورة فمرسوم بالهاء

نحو: ثن ! " # ثم (النساء: ١٢٨).

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٠٦

CjË묟D;UÏâŸ]£\;Ï⁄÷“’\

رسمت (معصيت) بالتاء المجرورة فى موضعين فى القرآن الكريم وهما: ثن f e d c .... § ¨ © ثم (المجادلة:٨، ٩).

CkÖqåD;UÏàÄ]â’\;Ï⁄÷“’\

رسمت (شجرت) بالتاء المجرورة فى موضع واحد وهو قوله تعالى:ثن > = < ثم (الدخان: ٤٣) وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء نحو: ثن p oثم

(طه: ١٢٠).CjfiàD;UϬd]â’\;Ï⁄÷“’\

رسمت (سنت) بالتاء المجرورة فى خمسة مواضع فى القرآن الكريم وهى: ÁÀ ¿ ¾ ½ ¼ ثن ،(٣٨ (الأنفال: £ثم ¢ ¡ ے ~ } ثن ثم ÌË Ê É È Ç Æ Å ثن ،(٤٣ (فاطر: ثم Ì Ë Ê É È ÇÆ Å Ä Ã Âے¡ثم ~ } | { z y ثن نحو: بالهاء فمرسوم المذكورة المواضع عدا وما (٨٥ (غافر:

(الأحزاب: ٣٨).CkÖÕD;UÏfiŸ]m’\;Ï⁄÷“’\

عدا وما (٩ ثم (القصص: ]\ [ Z Y ثن وهو واحد موضع فى المجرورة بالتاء رسمت (قرت) هذا الموضع فمرسوم بالهاء نحو: ثن x w v u t s r q p ثم (السجدة: ١٧).

CjfipD;UϬà]i’\;Ï⁄÷“’\

رسمت (جنت) بالتاء المجرورة فى موضع واحد وهو قوله تعالى: ß Þ Ý Ü Û ثم (الواقعة: ٨٩) وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء نحو: ثن b a ثن

â á à ثم (المعارج: ٣٨).CkÖŞ…D;UÎÖå]¬’\;Ï⁄÷“’\

رسمت (فطرت) بالتاء المجرورة فى موضع واحد وهو قوله تعالى:ثن © ª » ¬ ® ¯° ثم (الروم: ٣٠).

azha

r.eg

١٠٧ مطابع الأزهر الشريف

CjËŒdD;UÎÖç¡;ÏÁÄ]¢\;Ï⁄÷“’\

رسمت (بقيت) بالتاء المجرورة فى موضع واحد وهو قوله تعالى:ثن j i h g ثم (بهود: ٨٦) وما عدا هذا الموضع فمرسوم بالهاء نحو: ثن ¼ ½ ¾

¿ Àثم (البقرة: ٢٤٨).Cjfid\D;UÎÖç¡;ÏË›]m’\;Ï⁄÷“’\

رسمت (ابنت) بالتاء المجرورة فى موضع واحد ولا ثانى له فى القرآن الكريم وهو قوله تعالى: ثن ¸ º ¹ ثم (التحريم: ١٢).

Cj⁄÷—D;UÎÖç¡;Ïm’]m’\;Ï⁄÷“’\

رسمت (كلمت) بالتاء المجرورة فى موضع واحد أوسط سورة الأعراف وهو قوله تعالى: ثن ³ ثم Ë Ê ثن نحو: بالهاء فمرسوم الموضع هذا عدا وما (١٣٧ (الأعراف: ثم ¶ μ´

(إبراهيم: ٢٤).U√⁄°\Â;Ä\Ö…¸\;Ød;„Ë…;À÷i|\;]Ÿ;Ê·Â;Ì›]m’\;€âŒ’\;k]⁄÷—;‡]Ëd

Cj⁄÷—D;∞¯\;Ï⁄÷“’\

اختلف فيها القراء بين الإفراد والجمع وذلك فى أربعة مواضع وهى: ثن z } | { ~ےثم Å Ä Ã ثن ،(٣٣ (يونس: ثم Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø ثن ،(١١٥ (الأنعام: وما (٦ ثم (غافر: { z y x w v u ثن ،(٣٣ È Ç Æثم (يونس: ا مرسوم بالهاء نحو: ثن ¨© ª » ¬ ®¯ ثم (المؤمنون: ١٠٠) عدا هذه المواضع الأربعة فمفرد اتفاق

ا نحو: ثنÔ Ó Ò Ñ Ð ثم (البقرة: ٣٧). أو مجموع اتفاقCjd]Ë≈D;ÏË›]m’\;Ï⁄÷“’\

اختلف القراء فيها بين الإفراد والجمع وذلك فى موضعين بسورة يوسف ولا ثالث لهما وهما: ثن { ~ ے ثم (يوسف: ١٠)، ثن ) (* + ثم (يوسف: ١٥).

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٠٨

Cj’]μD;Ïm’]m’\;Ï⁄÷“’\

اختلف القراء فيها بين الإفراد والجمع فى موضع واحد بسورة المرسلات ولا ثانى له فى القرآن الكريم وهو قوله تعالى: ثن h g f ثم (المرسلات: ٣٣).

CjfiËdD;Ϭd\Ö’\;Ï⁄÷“’\

اختلف القراء فيها بين الإفراد والجمع فى موضع واحد بسورة فاطر ولا ثانى له فى القرآن الكريم وهو ا مرسوم بالهاء نحـو: قوله تعالى: ثن VU T S R ثم (فاطر: ٤٠) وما عدا هذا الموضع فمفرد اتفاقعمران: ثم (آل vu t s r q ثن نحو: ا اتفاق مجموع أو (١ (البينة: ثم O N Mثن

.(٩٧Ck]…Ö≈D;ÏâŸ]£\;Ï⁄÷“’\

اختلف القراء فيها بين الإفراد والجمع فى موضع واحد ولا ثانى له فى القرآن الكريم وهو قوله تعالى: ثنμ ³ ² ثم (سبأ: ٣٧) وما عدا هذا الموضع فمفرد اتفاقـا مرسوم بالهاء نحو: ثن ¢

£ ¤ ¥ ¦ ثم (الفرقان: ٧٥).Ck]Á`D;ÏàÄ]â’\;Ï⁄÷“’\

اختلف القراء فيها بين الإفراد والجمع فى موضعين ولا ثالث لهما وهما: ثن T Sثم (يوسف:٩) نحو: بالهاء مرسوم اتفاقـا فمفرد الموضعين هذين عدا وما (٥٠ (العنكبوت: ثم zy x w ثن

$ # ثن نحو: اتفاقـا مجموع أو (٧ (الرعد: ثم A@ ? > = < ; : 9 8 ثن % & ' ثم (الحجر: ١).

Ck\Ö⁄lD;Ϭd]â’\;Ï⁄÷“’\

اختلف القراء فها بين الإفراد والجمع فى موضع واحد ولا ثانى له فى القرآن الكريم وهو قوله تعالى: ثن' ) ( * + , ثم (فصلت: ٤٧) وما عدا هذا الموضع فمفرد اتفاقـا مرسوم بالهاء نحو: iثم h g ثن نحو: اتفاقـا مجموع أو (٢٥ (البقرة: 43ثم 2 1 0 / . ثن

(النحل:٦٩). az

har.e

g

١٠٩ مطابع الأزهر الشريف

UÌ·Â;⁄\Åt\Â;ˆÊÕ;ÎÑÂÖ-\;Ô]i’]d;j4Ñ;k]⁄÷—;jà;‘]fi·Â

(ذات) مـن قوله تعالى: ثن [ ثم (النمل: ٦٠) (هيهات) من قوله تعالى: ثن§ © ªثم (المؤمنون: ٣٦) ثن Üثم حيث وقعت فى القرآن الكريم نحو: ثن Ý Üثم (بالصافات: ثم ثن * + ,- (٢٠٧ (البقرة: ثم xw v uثن تعالى: قوله من ١٠٢) (مرضات)

(التحريم: ١) (لات) من قوله تعالى: ثن 5 6 7ثم (ص: ٣) (اللات) من قوله تعالى: ثن { ~ ے ثم (النجم: ١٩).

وإليك شاهد هذا الباب من نظم الجزرية:*** ه بــر بالتاز ف ــر خ الز تــا حم ر هو ــر اف البق ــود ك وم ه اف ر ــر الأع*** ــم ه ر إب ــل نح ث ثــلا ــا ته م ــمنع ــان ه ــود الث ق ات ع ــير ــا أخ ع م*** الطــور ك ـر اطـ ف ثــم ن ــما ـورلق النـ و ــا به نــت لع ان ــر م ع*** ص ان القص ــر م ــف ع أت يوس ر ام صو ع يخ ــم د س يت بق عص ــم م ي ر تح*** ــر اط ــنت ف ــان س خ ت الد ر ــج افــرش غ ف ــر ح و ــال ف ن الا و كلا *** ــت ع ق و فى نــت ج ــين ع ة ــر ــتق لم ك ــت و ن اب ــت و قي ت ب ــر فط*** تلف ــا اخ ل م ك اف و ــر ع ــط الا س فأو ــر ــاء ع ــه بالت ا في د ــر ف ــا و ع جم

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١١٠

Ï÷Òà^ عرف هاء التأنيث واذكر أنواعها.:١س اذكر الكلمات التى اتفق على قراءتها بالإفراد، والكلمات التى اختلف فى قراءتها بين الإفراد :٢س

والجمع.هذه :٣س اذكر الكريم، القرآن فى مواضع سبعة فى المجرورة بالتاء رسمت (رحمت) كلمة

المواضع مستدلا على ما تذكر من نظم الجزرية. بين ما رسم بالتاء المجرورة وما رسم بالهاء فى الأمثلة الآتية مما تحته خط::٤س

ثنأولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ثم (البقرة: ١٥٧) ثن سنة من قد تحويلا ثم االله لسنة تجد ولن تبديلا االله لسنة تجد ثن فلن (٧٧ رسلنا ثم (الإسراء: من قبلك أرسلنا للذين مثلا االله ضرب ثن (٥٠ (الأحزاب: للنبيثم نفسها وهبت إن مؤمنة ثنوامرأة (٤٣ (فاطر:

كفروا امرأة نوح وامرأة لوطثم (التحريم: ١٠).* * *

azha

r.eg

١١١ مطابع الأزهر الشريف

◊êÊ’\;Îá⁄·;g]d; ٤; ـU]‚ÁÖ¬h

همزة الوصل: هى التى تثبت فى أول الكلام وتحذف حالة وصل الكلام بعضه ببعض، وسميت بذلك؛ لأنه يتوصل بها إلى النطق بالحرف الساكن، وتكون فى الأسماء والأفعال والحروف.

فأما مكانها فى الأسماء فتكون فيما يلى:. ـ ١ مصدر الفعل الماضى الخماسى نحو: افتراءا. ـ ٢ مصدر الفعل الماضى السداسى نحو: استكبار الأسماء السبعة المنكرة وهى: ـ ٣

ابـن: نحو: ثن ¡ ¢ £ ثم (البقرة: ٨٧)، ابنة: نحو: ثن º ¹ ثم (التحريم: ١٢).امـرؤ: نحو: ثن ) ( * + , -ثم (النساء: ١٧٦).

اسـم: نحو: ثن r q p o ثم (الأعلى: ١).امرأت: نحو: ثن t s ثم (آل عمران: ٣٥) ـ ثن : ; ثم (القصص: ٢٣).

اثنين: نحو: ثن ¯ ° ± μ´ ³ ² ثم (النحل: ٥١).اثنتين: نحو: ثن = < ? @ DC B A ثم (النساء: ١٧٦) وحكم البدء بهمزة الوصل فى

الأسماء المذكورة يكون بكسر الهمزة، وأما مكان همزة الوصل فى الأفعال فتكون فيما يلى:أمر الفعل الماضى الثلاثى نحو: اعلم ـ اضرب. ـ ١الماضى الخماسى نحو: انطلق ـ انقلب. ـ ٢الماضى السداسى نحو: استكبر ـ استغفر. ـ ٣أمر الفعل الماضى الخماسى نحو: انطلق. ـ ٤أمر الفعل الماضى السداسى نحو: استغفر. ـ ٥

ا يكون بضم الهمزة إذا كان وحكم البدء بهمزة الوصل فى هذه الأفعال المذكورة ماضية كانت أم أمرا نحو: ادع ـ اخرج. ا ضما لازم ثالث الفعل مضموم

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١١٢

ا ا نحو: استغفر ـ ارجع، أو كان مضموم ا أو مكسور ويكون بكسر الهمزة إذا كان ثالث الفعل مفتوحتوا ـ ابنوا ـ اقضوا. ا نحو: ائ ضما عارض

وأما مكانها فى الحروف فتكون مع حرف اللام فى أل نحو: الرحمن ويبدأ بهمزة الوصل التى تدخل على حذفها وجب الاستفهام همزة بعد الوصل همزة وقعت إذا أما البروج، ـ الصحف نحو: بالفتح أل لام همزة بين الوصل همزة وقعت إذا أما أأصطفى، أأطلع، الأصل: إذ البنات أصطفى الغيب، أطلع نحو: مد حرف إبدالها أو والألف الهمزة بين تسهيلها يجب بل حذفها يجوز لا فإنه التعريف ولام الاستفهام

ا ست حركات نحو: آلذكرين، آالله، آلآن. مشبعأراد فإذا الاسم) (بئس كلمة بعدها بما والبدء عليها الوقف عند مراعاتها يجب التى الكلمات ومن

القارء الوقف على (بئس) ويبتدء بكلمة الاسم فله وجهان:م. س الأول: البدء بهمزة الوصل مفتوحة: الا

م. س الثانى: ترك همزة الوصل والبدء باللام مكسورة: لاوإليك الشاهد من نظم الجزرية:

*** م بض ل فع ن م ل ص الو ز م به أ د اب ــمو ــل يض ع ــن الف ــث م ال ان ث إن ك*** فى ــح و ت الف و ــسر ال الك ه ح ــسر اك فيو ــا و ه م كسر ــلا ال ــير ــماء غ س الا*** نــين اث و ئ ــر ام ـة نـ اب ــع م ابــن نتـــين اث ـــع م ـــم اس و أة ـــر ام و

* * *

azha

r.eg

١١٣ مطابع الأزهر الشريف

Ï÷Òà^ما همزة الوصل؟ ولم سميت بذلك؟ ـ ١ما المواضع التى توجد فيها همزة الوصل؟ وكيف يبدأ بهمزة الوصل فى الأفعال؟ وكيف يبدأ بها ـ ٢

حالة دخولها على لام أل؟متى تحذف همزة الوصل وتبقى همزة الاستفهام؟ ومتى تبقى همزة الوصل وهمزة الاستفهام معا؟ ـ ٣ بين حكم همزة الوصل فيما تحته خط من الأمثلة الآتية: ـ ٤

ومكر الأرض في ا ثناستكبار (٤٥ (العنكبوت: ثم الكتاب من إليك أوحي ما اتل ثن تعالى: قال امشوا أن منهم الملأ وانطلق ثن (٧١ (يونس: تنظرونثم ولا إلي اقضوا ثنثم (٤٣ (فاطر: السيءثم ثم (المزمل: ٨) ثن يا أيها الناس واصبروا على آلهتكمثم (ص: ٦) ثن واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا

اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم ثم (البقرة: ٢١).* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١١٤

„ià\ÑÄ;jŒeà;]Ÿ;Ì÷¡;k]fiÁÖ≤Â;Ï÷Òà^ :١س

طريق (أ) من حفص الإمام عليها سكت التى المواضع اذكر ثم والسكت، الوقف من كلا عرف الشاطبية.

والتمثيل (ب) المصحف، فى رمزه بيان مع الكافى الوقف عرف ثم ،الاختيار الوقف أقسام اذكر له بمثال، ثم اذكر سبب تسميته كافيا.

بين المقطوع والموصول فى الأمثلة الآتية::٢سا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارهاثم (محمد:٤) .(أ) نـ ثن فإما مض عن من تولى عن ذكرناثم (النجم:٢٩) .(ب) ر أع ثن فلن في أنفسهن من معروفثم (البقرة:٢٤٠) .(ج) ع ثنفيما ف ثنلكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكمثم (آل عمران:١٥٣).(د) فى على االله منهم شيءثم (غافر:١٦).(هـ) م بارزون لا يخ م ه و ثن ير وازرة وزر أخرثم (النجم:٣٨).(و) ز ثن ألا تتهاثم (الأعراف:٣٨).(ز) نت أخ ة لع لت أم ثنكلما دخ كلمة (لعنت) رسمت بالتاء المجرورة فى موضعين فى القرآن الكريم، اذكر هذين الموضعين :٣س

مستدلا على ما تذكر من نظم الجزرية.az ما معنى علامات الوقف التالية: (صلى ـ قلى)؟:٤س

har.e

g

١١٥ مطابع الأزهر الشريف

كيف تقف على الكلمات الآتية::٥ستعالى: قوله من (كلمة) (النساء:١٢٨)، ثم بعلها من خافت امرأة ثنوإن تعالى: قوله من (امرأة) مما ثنوبقية تعالى: قوله من يؤمنونثم (يونس:٩٦)، (بقية) لا ربك كلمة عليهم حقت الذين ثنإن ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة...ثم (البقرة:٢٤٨)، ومن قوله تعالى: ثن بقية االله خير لكمثم (هود:٨٦)، (قرة) من قوله تعالى: ثن فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ... ثم (السجدة:١٧)،

ومن قوله تعالى: ثن وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولكثم (القصص:٩).* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١١٦

Ï≤]|كتابته من الفراغ وكان العالمين رب كلام تجويد فى الطالبين) (بغية كتاب وتوفيقه االله بحمد تم

يوم الجمعة ٢ من شوال سنة ١٤١٨ ه الموافق ٣٠ من يناير سنة ١٩٩٨ م.واالله تعالى أسأل أن يجعلنا من أهل القرآن الذين يريدون به وجهه وأن ينفع بهذا الكتاب كل من نظر عيوبى وستر ذنوبى بمغفرة على يمن وأن أدائه وحسن الكريم القرآن تلاوة إجادة يبتغى طالعه أو فيه

فى الدنيا والآخرة.وصلى االله على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبه/حسن عبد النبى عبد الجواد عراقىموجه أول علوم القرآن بقطاع المعاهد

* * *

azha

r.eg

١١٧ مطابع الأزهر الشريف

ÏÁÄ\Å¡¸\;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\;sÇ]≥ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\

ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٧;J;٩٦D;z·١٤١٧;Ïfiâ’;CÏÁÄ\Å¡¸\D;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\الدور الأول القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

ثن Ê ـ ١ تعالى: قوله إلى ثم ..._^ ] \ [ Z ثن تعالى: االله قول من اكتب Ð Ï Î Í ÌË ثم. (٣ ـ ٢٠)

اكتب ثلاث آيات بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢ ثن z y xw v u t s r q p } | { ثم.(أ) ـ٢٠)(ب) ٦) ثن ¼ ½ ¾ ¿ Ä Ã Â Á À ثم. اكتب من قول االله تعالى: ثن kj i h... ثم إلى قوله تعالى: ثن K J I H ثم. ـ ٣

(٣ ـ ٢٠)(٣ ـ ٢٠) ـ ٤ اكتب سورة «الطارق» كاملة.

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]l ـ ١

ما الحكم إذا اجتمع سببان من أسباب المد قو وضعيف مع التمثيل لما تذكر؟(أ) عرف الوقف التام ومثل له بآية من القرآن الكريم. (٣ ـ ٢٠)(ب) مثل لما يأتى مما تحفظ: ـ ٢

(مد لازم كلمى مثقل ـ مد منفصل ـ مد لازم كلمى مخفف ـ إظهار حلقى). (٢ ـ ٢٠)* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١١٨

ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٧;J;٩٦D;z·١٤١٧;Ïfiâ’;CÏÁÄ\Å¡¸\D;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\الدور الثانى القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^اكتب من قول االله تعالى: ثن i h g f e d c b ...ثم إلى قوله ـ ١

تعالى: ثن Ä Ã Â Á ثم . (٣ ـ ٢٠)اكتب ثلاث آيات بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢

ثن ! " # $ % & ' ) (* + , - ثم.(أ) ثن ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª » ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ ثم. (٦ ـ ٢٠)(ب) تعالى: ـ ٣ قوله إلى ...ثم : 9 8 7 6 5 4 3 ثن تعالى: االله قول من اكتب

ثن z y xw v u ثم . (٣ ـ ٢٠)اكتب «سورة الليل» كاملة . (٣ ـ ٢٠) ـ ٤

ÅÁÊqi’\;U]⁄Ë›]lا، وكلميا، وحرفيا؟(أ) ا، ومثقلا، ومخفف ما أقسام المد اللازم؟ ولم سمى لازم ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما حكم هذا الباب؟ (٥ ـ ٢٠)(ب)

* * *

azha

r.eg

١١٩ مطابع الأزهر الشريف

ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٨;J;٩٧D;z·١٤١٨;Ïfiâ’;CÏÁÄ\Å¡¸\D;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\الدور الأول القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

Ø ـ ١ × Ö Õ ثن تعالى: قوله إلى ...ثم hg f e d ثن تعالى: االله قول من اكتب Ù ثم . (٣ ـ ٢٠)

اكتب ثلاث آيات بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢قال االله تعالى: ثن ~ ے ¡ ¢ £ ¤ ¥ ... ثم.(أ) قال االله تعالى: ثن u t s r q p ...ثم. (٦ ـ ٢٠)(ب) ثم. ـ ٣ اكتب من قول االله تعالى: ثن @ CB A ...ثم إلى قوله تعالى: ثن ° ± ² ³

(٣ ـ ٢٠)اكتب سورة «الأعلى» كاملة. (٣ ـ ٢٠) ـ ٤

ÅÁÊqi’\;U]⁄Ë›]l;ا؟ مع التمثيل. (٢ ـ ٢٠) ـ ١ عرف المد اللازم الكلمى ـ وكيف يكون مثقلا أو مخفف(أ) وضح كيف رسمت الكلمات الآتية التي تحتها خط مما يأتي:ـ ٢

ثنوتمت كلمة ربك الحسنىثم بالأعراف، ثنوتمت كلمة ربك لأملأن... ثم بهود ثن وجنة نعيم ثم بالواقعة، ثن جنة نعيم ثم بالمعارج.

(ب) تقطع (أن) المفتوحة الهمزة المشددة النون عن (ما) فى موضعين بلا خلاف فما هما؟(٣ ـ ٢٠)

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٢٠

ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٨;J;٩٧D;z·١٤١٨;Ïfiâ’;CÏÁÄ\Å¡¸\D;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\الدور الثانى القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^اكتب من قول االله تعالى: ثن I H G F E D ...ثم إلى قوله تعالى: ثن º ¹ ـ ١

« ¼ ثم. (٣ ـ ٢٠)اكتب ثلاث آيات بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢

قال االله تعالى: ثن s r q p o n m l ...ثم.(أ) ثن ! " # $ % & ...ثم . (٦ ـ ٢٠)(ب) ثن u ـ ٣ تعالى: قوله إلى ...ثم ثن ! " # $ % &' تعالى: االله قول من اكتب

w v ثم. (٣ ـ ٢٠) ٤ ـ اكتب من قول االله تعالى: ثن ¤ ¥ ¦ § ¨ ثم إلى آخر السورة. (٣ ـ ٢٠)

ÅÁÊqi’\;U]⁄Ë›]lما أنواع المدود التى سببها الهمز والسكون؟ مع التمثيل لكل نوع. (٢٫٥ ـ ٢٠) ـ ١ (أ) وضح معنى كل من: الروم ـ والإشمام ـ مبينـا الفرق بينهما. ـ٢

(ب) تقطع (كل) عن (ما) فى موضع بلا خلاف ـ فما ذلك الموضع؟ (٢٫٥ ـ ٢٠)* * *azha

r.eg

١٢١ مطابع الأزهر الشريف

ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٩;J;٩٨D;z·١٤١٩;Ïfiâ’;CÏÁÄ\Å¡¸\D;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\الدور الأول القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

تعالى: ـ ١ قوله إلى ثم ...' & % $ # " ! ثن تعالى: االله قول من اكتب ثن μ ´ ³ ¶ ¸ ثم. (٥ ـ ٣٠)

اكتب ثلاث آيات بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢قال االله تعالى: ثن 3 4 5 6 7 8 9 :; > = < ? @ ثم.(أ) ثن z y } | { ~ ے ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ثم.(ب)

(٦ ـ ٣٠)اكتب من قول االله تعالى: ثن i h g f ...ثم إلى قوله تعالى: ثن ( * + , ـ ٣

- . ثم. (٥ ـ ٣٠)أكمل الآيات الآتية، ثم اكتب آيتين بعد كل منها: ـ ٤

ثن " # $% & ' ) (... ثم.(أ) ثن 4 5 6 7 8 9: ...ثم.(ب) ثن ! " # $ % & ') ...ثم.(ج) az ثن P O N M ثم. (٦ ـ ٣٠)(د)

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٢٢

ÅÁÊqi’\;U]⁄Ë›]lا، ثم اذكر مراتبه ممثلا لكل مرتبة بمثال واحد.ـ ١ عرف التفخيم لغة واصطلاح بين مارسم بالتاء المجرورة (المفتوحة) وما رسم بالهاء مما تحته خط فيما يأتى:ـ ٢

سنة إلا ينظرون ثنفهل المهتدونثم، هم وأولئك ورحمة ربهم من صلوات عليهم ثنأولئك الأولينثم، ثنوامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ثم، ثنبقية االله خير لكم إن كنتم مؤمنين ثم.

(٨ ـ ٣٠)* * *

azha

r.eg

١٢٣ مطابع الأزهر الشريف

ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٩;J;٩٨D;z·١٤٢٠;Ïfiâ’;CÏÁÄ\Å¡¸\D;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\الدور الثانى القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

اكتب من قول االله تعالى: ثن z y x w v u t ثم إلى قوله تعالى: ثن ] \ ـ ١[^ _ ` b a ثم.

(٦ ـ ٣٠)اكتب ثلاث آيات بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢

قال االله تعالى: ثن Z Y X W V ] \ [ ^ ثم.(أ) È (ب) Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ثن

É ثم . (٥ ـ ٣٠)اكتب من قول االله تعالى: ثن " # $ % &' ثم إلى قوله تعالى: ثن ` c b a ـ ٣

d ثم. (٥ ـ ٣٠)اكتب آيتين من أول كل سورة مما يأتى: «سورة يونس» «سورة الحج» «سورة الممتحنة». ـ ٤

(٦ ـ ٣٠)

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]lما الحكم إذا اجتمع سببان من أسباب المد قو وضعيف مع التمثيل لما تذكر؟(أ) ما المقطوع؟ وما الموصول؟ وما فائدة معرفة هذا الباب؟(ب) مثل لما يأتى مما تحفظ:(ج)

(مد لازم كلمى مثقل ـ مد لازم حرفى مخفف ـ وقف تام ـ وقف قبيح). (٨ ـ ٣٠)

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٢٤

ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;‹٢٠٠١;J;٢٠٠٠;z·١٤٢٢;Ïfiâ’;CÏÁÄ\Å¡¸\D;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\الدور الأول القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

ثن e d ـ ١ تعالى: قوله إلى μ ¶ ¸ ثم ثن ² ³ ´ تعالى: االله قول من اكتب n m l k j ih g f ثم.

(٥ ـ ٣٠)أكمل كل آية مما يأتى، ثم اكتب آية واحدة بعد كل منها: ـ ٢

ثن z y x } | { ~ ے¡...ثم .(أ) ثن 9 : ; > = < ? ...ثم .(ب) ثن 6 7 8 9 :... ثم. (٦ ـ ٣٠)(ج) اكتب من قول االله تعالى: ثن " # $ % &' ثم إلى قوله تعالى: ثن ` c b a ـ ٣

d ثم. (٥ ـ ٣٠)اكتب آيتين بعد كل آية مما يأتى: ـ ٤

«ثن w v u t s ثم.(أ) ثن ® ¯ ° ± ² ثم.(ب) az ثن _ ` b a ثم. (٦ ـ ٣٠)(ج)

har.e

g

١٢٥ مطابع الأزهر الشريف

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]l

علامته (أ) وما فيها؟ يكون التى الأماكن وما حكمه؟ وما حسنا؟ سمى ولم الحسن؟ الوقف ما فى المصحف الشريف؟ وما معناها؟ أجب ثم مثل له بمثال.

مثل لما يأتى مما تحفظ:(ب) (مد لازم كلمى مثقل ـ مد لازم كلمى مخفف ـ لام لفظ الجلالة مفخمة).

(٨ ـ ٣٠) * * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٢٦

ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹٢٠٠١;J;٢٠٠٠D;z·١٤٢٢;Ïfiâ’;CÏÁÄ\Å¡¸\D;ÎÄ]‚ç’\;‡]uiŸ\الدور الثانى القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

اكتب من قول االله تعالى: ثن I H G F E D ثم إلى قوله تعالى: ثن º ¹ « ـ ١¼ ثم. (٥ ـ ٣٠)

اكتب آيتين بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢قال االله تعالى: ثن Ú Ù Ø × Ö Õ Ô ÓÒ Ñ Ð ثم.(أ) قال االله تعالى: ثن ¼ ½ ¾ ¿ Ä Ã Â Á À ثم.(ب) قال االله تعالى: ثن Ì Ë Ê É È Ç Æ ÅÄ Ã Â Á ثم.(ج)

(٦ ـ ٣٠)اكتب من قول االله تعالى: ثن ` cb a ثم إلى قوله تعالى: ثن K J I H ثم. ـ ٣

(٥ ـ ٣٠)أكمل الآيات الآتية، ثم اذكر أسماء السور التى وردت فيها: ـ ٤

قال االله تعالى: ثن < ? @ B A ...ثم.(أ) قال االله تعالى: ثن t s r ...ثم.(ب) azقال االله تعالى: ثن Z ] \ [ ^ ...ثم. (٦ ـ ٣٠)(ج)

har.e

g

١٢٧ مطابع الأزهر الشريف

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]lا، ثم اذكر مراتبه، مع التمثيل لكل مرتبة بمثال.ـ ١ عرف التفخيم لغة واصطلاح مثل لما يأتى مما تحفظ:ـ ٢

(مد لازم حرفى مخفف ـ مد لازم كلمى مثقل ـ وقف تام).(٨ ـ ٣٠)

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٢٨

Ø⁄÷¬∏\;Å·]¬Ÿ;;z;;ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٧;J;٩٦D;z·١٤١٧;Ïfiâ’;CØ⁄÷¬∏\;‹Ê÷dÄD;ÎÄ]‚å;‡]uiŸ\الدور الأول القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

Ä ـ ١ ثن تعالى: قوله إلى ...ثم ¹¸ ¶ μ ´ ثن تعالى: االله قول من اكتب Å ثم. (٥ ـ ٢٠)

اكتب أربع آيات بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢ ثن ! " # $ % & ' ) ثم.(أ) ثن Z YX W V U T ] \ [ ^ _ ثم. (٤ ـ ٢٠)(ب) اكتب من قول االله تعالى: ثن z y x w v } | ...ثم إلى قوله تعالى: ثنj ـ ٣

p o n m l k ثم. (٣ ـ ٢٠)اكتب ثلاث آيات من أول كل سورة مما يأتى: ـ ٤

(سورة الحج) ـ (سورة المجادلة) (٣ ـ ٢٠)

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]l(حيث) ـ ١ فيها تقطع التى المواضع وما حكمه؟ وما والموصول؟ المقطوع معرفة من الفائدة ما

عن (ما)؟. (٢ ـ ٢٠)مثل لما يأتى مما تحفظ: ـ ٢

(إظهار مطلق ـ متقاربين صغير ـ مد لازم كلمى مخفف ـ مد متصل ـ مد لازم كلمى مثقل ـ وقف تام).

(٣ ـ ٢٠)

azha

r.eg

١٢٩ مطابع الأزهر الشريف

Ø⁄÷¬∏\;Å·]¬Ÿ;;z;;ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٧;J;٩٦D;‰١٤١٧;Ïfiâ’;CØ⁄÷¬∏\;‹Ê÷dÄD;ÎÄ]‚å;‡]uiŸ\الدور الثانى القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

اكتب من قول االله تعالى: ثن Ë Ê É È Ç ...ثم إلى قوله تعالى: ثن Æ Å ـ ١Ë Ê É È Ç ثم . (٥ ـ ٢٠)

أكمل هاتين الآيتين واكتب ثلاث آيات بعد كل منهما: ـ ٢ ثن ¤ ¥ ¦ § ¨© ...ثم.(أ) ثن " # $ % & ' ) ( *+ ...ثم . (٤ ـ ٢٠)(ب) اكتب آيتين بعد كل آية مما يأتى: ـ ٣

ثن Ç Æ ÅÄ Ã Â ثم.(أ) ثن K J I H G F E ثم.(ب) ثن Á À ¿ ¾ ½ ¼» º ¹ ثم. (٣ ـ ٢٠)(ج) اكتب ثلاث آيات من أول كل سورة مما يأتى ـ ٤

«سورة الأنبياء» ـ «سورة التغابن». (٣ ـ ٢٠)

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]lهذه ـ ١ اذكر مواضع. خمسة فى الكريم القرآن فى المجرورة «المفتوحة» بالتاء رسمت كلمة «سنت»

المواضع مستدلا على ما تذكر من نظم الجزرية. (٣ ـ ٢٠)بين حكم ما يأتى: ـ ٢

(ثم ـ قد سمع ـ يشآء ـ ق). (٢ ـ ٢٠)

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٣٠

Ø⁄÷¬∏\;Å·]¬Ÿ;;z;;ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٨;J;٩٧D;z·١٤١٨;Ïfiâ’;CØ⁄÷¬∏\;‹Ê÷dÄD;ÎÄ]‚å;‡]uiŸ\الدور الأول القرآن الكريم وتجويده الزمن/ ساعتان

أولا: القرآن الكريماكتب من قول االله تعالى: ثن Ë Ê É È Ç ...ثم إلى قوله تعالى: ثن Æ Å ـ ١

Ë Ê É È Ç ثم . (٥ ـ ٢٠)اكتب آيتين بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢

ثن ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª »¬ ® ¯ ° ثم.(أ) ثن Z YX W V U T ] \ [ ^ _ ثم. (٤ ـ ٢٠)(ب) اكتب من قول االله تعالى: ثن ¢ £ ¤ ¥¦ ...ثم إلى قوله تعالى: ثن ? @ Aثم. ـ ٣

(٣ ـ ٢٠)أكمل كل آية مما يأتى، ثم اذكر أسماء السور التى وردت فيها: ـ ٤

ثن J I H G F E D ...ثم.(أ) ثن | { ~ ے ¡ ¢ £...ثم.(ب) ثن ! " # $ % & '...ثم. (٣ ـ ٢٠)(ج)

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]lا، ووقع الخلاف ـ ١ تقطع «أين» عن «ما» فى جميع مواضع القرآن الكريم عدا موضعين فبالوصل اتفاق

فى ثلاثة مواضع والأكثر فيها القطع، اذكر مواضع الوصل وكذا مواضع القطع مع ذكر الدليل من نظم الجزرية.

azha

r.eg

١٣١ مطابع الأزهر الشريف

كيف يوقف على الكلمات التى تحتها خط فيما يأتى:ـ ٢ثن وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبيثم ـ ثنبقية االله خير لكمثم ـ ثن وهد ورحمة للمؤمنين ثم

ثم. ـ ثنوتمت كلمة ربك صدقـا وعدلا(٥ ـ ٢٠)

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٣٢

Ø⁄÷¬∏\;Å·]¬Ÿ;;z;;ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٨;J;٩٧D;z·١٤١٨;Ïfiâ’;CØ⁄÷¬∏\;‹Ê÷dÄD;ÎÄ]‚å;‡]uiŸ\الدور الثانى القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

اكتب من قول االله تعالى: ثن z } | { ~ے ...ثم إلى قوله تعالى: ثن 8 ـ ١9 : ; ثم .

(٥ ـ ٢٠)اكتب آيتين بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢

ثن © ª » ¬ ® ¯ ° ± ² ثم.(أ) ثن ! " # $ % & ' ) ( * +, - . / 0 ثم.(ب)

(٤ ـ ٢٠)Ú ـ ٣ Ù Ø × ثن تعالى: قوله إلى ...ثم gf e d ثن تعالى: االله قول من اكتب

Ûثم. (٣ ـ ٢٠)أكمل كل آية مما يأتى، ثم اذكر اسم السورة التى وردت فيها: ـ ٤

ثن v u t s r q p o n m l... ثم.(أ) ثن n m l k j i... ثم.(ب) ثن z y x w } | {... ثم.(ج)

(٣ ـ ٢٠) azha

r.eg

١٣٣ مطابع الأزهر الشريف

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]lالسورة ـ١ اسم ذكر مع (ما) عن النون ساكنة الهمزة مكسورة (إن) فيه تقطع الذ الموضع عين

مواضع أربعة عدا ما الكريم القرآن مواضع جميع فى عن (لا) تقطع (كي) كما فيها، وردت التى فبالوصل، وضح تلك المواضع الأربعة.

بين حكم البدء بهمزة الوصل فى الكلمات التى تحتها خط فيما يأتي:ـ ٢قال االله تعالى: ثناهدنا الصراط المستقيم ثم ـ ثناعبدوا االله ربي وربكمثم ـ ثنهو الأول والآخرثم

ـ ثن واذكر اسم ربك ثم.(٥ ـ ٢٠)

* * *

azha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٣٤

Ø⁄÷¬∏\;Å·]¬Ÿ;;z;;ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٩;J;٩٨D;z·١٤١٩;Ïfiâ’;CØ⁄÷¬∏\;‹Ê÷dÄD;ÎÄ]‚å;‡]uiŸ\الدور الأول القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

ثن ( * ـ ١ عز وجل: إلى قوله ثن GF E D C B ثم تعالى: االله قول من اكتب +, - . / ثم . (٥ ـ ٣٠)

أكمل هاتين الآيتين، ثم اكتب آيتين بعد كل منهما: ـ ٢ ثن y x w v u t s r q ...ثم.(أ) ثن j i h g f e d c ...ثم. (٦ ـ ٣٠)(ب) اكتب من قول االله تعالى: ثن Z Y X W V U] ثم إلى قوله تعالى: ثن Ö Õ Ô Ó× ـ ٣

Ø ثم. (٥ ـ ٣٠)أكمل الآيات الآتية ثم اكتب آية واحدة بعد كل منها: ـ ٤

ثن t s r q...ثم.(أ) ثن » ¬ ® ¯ °...ثم.(ب) ثن @ F E D C B A ...ثم. (٦ ـ ٣٠)(ج)

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]l تقطع «كل» عن «ما» فى موضع بلا خلاف فما ذلك الموضع؟. ـ١كلمة «رحمت» رسمت بالتاء المجرورة «المفتوحة» فى سبعة مواضع، اذكر هذه المواضع مستدلا على ـ ٢

ما تذكر من نظم الجزرية.(٨ ـ ٣٠)

azha

r.eg

١٣٥ مطابع الأزهر الشريف

Ø⁄÷¬∏\;Å·]¬Ÿ;;z;;ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹١٩٩٩;J;٩٨D;z·١٤١٩;Ïfiâ’;CØ⁄÷¬∏\;‹Ê÷dÄD;ÎÄ]‚å;‡]uiŸ\الدور الثانى القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

إلى ـ ١ ثم t s r q p o n m l k j ثن تعالى: االله قول من اكتب قوله تعالى: ثن £ ¤ ¥ ¦ §¨ © ª » ثم. (٥ ـ ٣٠)

أكمل هاتين الآيتين، ثم اكتب آيتين بعد كل منهما: ـ ٢ ثن * + , - ./ ...ثم.(أ) ثن ¬ ® ¯ ° ± ² ³...ثم. (٦ ـ ٣٠)(ب) اكتب من قول االله تعالى: ثن " # $ % & ' ) ( * + ,- ثم إلى قوله تعالى: ـ ٣

ثن μ ´ ³ ² ¶ ثم. (٥ ـ ٣٠)أكتب آيتين من أول كل سورة مما يأتى: ـ ٤

«سورة الأنفال» ـ «سورة الفرقان» ـ «سورة المنافقون».(٦ ـ ٣٠)

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]lتقطع «أم» عن «من» فى أربعة مواضع فى القرآن الكريم، اذكر هذه المواضع.ـ ١ بين كيفية الوقف على الكلمات التى تحتها خط فيما يأتى:ـ ٢

ثنوبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة...ثم ثنقرة عين لي ولكثم ثن فطرة االله التي فطر الناس عليها ثم ثن فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلىثم .(٨ ـ ٣٠)az

har.e

g

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٣٦

Ø⁄÷¬∏\;Å·]¬Ÿ;;z;;ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹٢٠٠١;J;٢٠٠٠D;z·١٤٢٢;Ïfiâ’;CØ⁄÷¬∏\;‹Ê÷dÄD;ÎÄ]‚å;‡]uiŸ\الدور الأول القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

ثم ـ ١ t s r q p o n m l k j ثن تعالى: االله قول من اكتب إلى قوله تعالى: ثن Z Y X ثم. (٥ ـ ٣٠)

اكتب آيتين بعد كل آية مما يأتى: ـ ٢ ثن 1 2 3 4 5 6 87 9 : ; > = < ثم.(أ) ثن ± º ¹ ¸¶ μ ´ ³ ² « ثم.(ب) ثن Z YX W V U T ] \ [ ^ _ ثم. (٦ ـ ٣٠)(ج)

٣ ـ اكتب من قول االله تعالى: ثن " # $ % & ' ) ( ثم إلى قوله تعالى: ثن } | { ~ ے ¡ ¢ ثم. (٥ ـ ٣٠)

٤ ـ أكمل كل آية مما يأتى، ثم اكتب آية واحدة بعد كل منها:(أ) ثن HG F E D C ...ثم.(ب) ثن . / 0 21 ...ثم.

(ج) ثن ÄÃ Â ...ثم. (٦ ـ ٣٠)ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]l

ما الفائدة من معرفة المقطوع والموصول؟ وما حكم معرفة هذا الباب؟ وما المواضع التى تقطع فيها ـ١(أن) مفتوحة الهمزة مشددة النون عن «ما»؟

هما؟ ـ ٢ فما موضعين فى الكريم القرآن فى (المفتوحة) المجرورة بالتاء «لعنت» كلمة رسمت أجب ثم استدل على ما تذكر من نظم الجزرية. (٨ ـ ٣٠)

azha

r.eg

١٣٧ مطابع الأزهر الشريف

Ø⁄÷¬∏\;Å·]¬Ÿ;;z;;ÏÁַܯ\;Å·]¬∏\;ƒ]ŞÕ;IÀÁÖç’\;ַܯ\ÏËà\ÑÅ’\;C‹٢٠٠١;J;٢٠٠٠D;z·١٤٢٢;Ïfiâ’;CØ⁄÷¬∏\;‹Ê÷dÄD;ÎÄ]‚å;‡]uiŸ\الدور الثانى القرآن الكريم وتجويده الزمن / ساعتان

€ÁÖ“’\;‡`ÖŒ’\;U⁄ Â^

اكتب من قول االله تعالى: ثن ÕÔ Ó Ò Ñ ثم إلى قوله تعالى: ثن i h g f e ثم. ـ ١(٥ ـ ٣٠)

أكمل كل آية مما يأتي، ثم اكتب آية واحدة بعد كل منها: ـ ٢ ثن sr q p ....ثم.(أ) ثن ¯ ° ± ² ³ ´ ...ثم.(ب) ثن " # $ % & ' ) ( *+ ...ثم.(ج)

(٦ ـ ٣٠)اكتب من قول االله تعالى: ثن ÈÇ Æ Å Ä Ã Â ثم إلى قوله تعالى: ثن k ـ ٣

n m l ثم. (٥ ـ ٣٠)اكتب آية واحدة بعد كل آية مما يأتى مع ذكر أسماء السور التى وردت فيها: ـ ٤

ثن ¶ ¸ º ¹ « ¼ ½ ¾ ثم.(أ) ثن , - . / 0 1 2 ثم.(ب)

(٦ ـ ٣٠)(ج) az ثن _ ` c b a ثم . ha

r.eg

بغية الطالبين للمرحلة الإعدادية١٣٨

ÅÁÊqi’\;U⁄]Ë›]lما المواضع التى تقطع فيها «عن» عن «ما» فى القرآن الكريم؟ـ ١ بين حكم البدء بهمزة الوصل فى الكلمات التى تحتها خط فيما يأتي:ـ ٢

ثنفإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما تركثم ، ثناعبدوا االله ربي وربكم ثم، ثنهو الأول والآخرثم، ثناتل ما أوحي إليك من الكتاب ثم.

(٨ ـ ٣٠)* * *

azha

r.eg

١٣٩ مطابع الأزهر الشريف

√zzzp\Ö∏\القرآن الكريم. ـ ١ البرهان فى تجويد القرآن للشيخ/ محمد الصادق قمحاو. ـ ٢ الجديد فى أحكام التجويد للشيخ/ إبراهيم عبد الرازق أبو على. ـ ٣ العقد الفريد فى فن التجويد للشيخ/ على أحمد صبره. ـ ٤ العميد فى علم التجويد للشيخ/ محمود على بسة. ـ ٥ أحكام قراءة القرآن الكريم للشيخ/ محمود خليل الحصر. ـ ٦ الملخص المفيد فى علم التجويد للشيخ/ محمد أحمد معبد. ـ ٧ بغية الكمال شرح تحفة الأطفال للشيخ/ أسامة عبد الوهاب. ـ ٨ هداية القار فى تجويد كلام االله البار للشيخ/ عبد الفتاح عجمى المرصفى. ـ ٩ الإيضاح فى تجويد كلام الفتاح للشيخ/ عبد االله الجوهر. ـ ١٠ دروس فى ترتيل القرآن الكريم للشيخ/ فائز عبد القادر شيخ الزور. ـ ١١ فى رياض القرآن الكريم كتاب الدعوة الأول د/ جلال سعد بشار. ـ ١٢ مذكرة أحكام التجويد للشيخ/أحمد شربينى سعود ـ والشيخ /على على فرج دسوقى. ـ ١٣ ملخص أحكام التجويد د/ شعبان محمد إسماعيل. ـ ١٤ التحفة العنبرية فى معرفة الآيات القرآنية للشيخ/ محمود رفاعة عنبر الطهطاو. ـ ١٥

* * *azha

r.eg

azha

r.eg

Ïuë’\;€ÕÑ k]zzzzzzÁÊi,\

k]ÁÊi,\;Ï⁄]Õ

٥ ......................................................................... مقدمةÓÄ\Å¡¸\;ÿ¯\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;U⁄ Â^

٩ مبادئ علم التجويد............................................................ ١٠ ................................................................ اللحن وأقسامه١٢ .................................................................. أركان القراءة١٣ ................................................................. مراتب القراءة١٤ الاستعاذة...................................................................... ١٨ النون الساكنة والتنوين......................................................... ١٩ أحكام النون الساكنة والتنوين.................................................. ١٩ الإظهار الحلقى................................................................ ٢٣ ........................................................................ الإدغام٢٨ الإقلاب....................................................................... ٣١ الإخفاء الحقيقى............................................................... ٣٥ حكم النون والميم المشددتين.................................................... ٣٧ ............................................................ أحكام الميم الساكنة٣٧ ...............................................................الإخفاء الشفو٣٨ ........................................................... إدغام المثلين الصغير٣٨ ...............................................................الإظهار الشفو٤٣ ................................................................ مخارج الحروف٤٩ ............................................................... صفات الحروف

azha

r.eg

Ïuë’\;€ÕÑ k]zzzzzzÁÊi,\

k]ÁÊi,\;Ï⁄]Õ;√d]h

;ÓÄ\Å¡¸\;Ì›]m’\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;U⁄]Ë›]l

٦٢ حكم لام أل ولام الاسم ولام الفعل ولام الأمر ولام الحرف..................... ٦٦ المثلان والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان....................................... ٧١ المد والقصر.................................................................... ٧٧ المد اللازم وأقسامه............................................................. ٨١ .............................................................. التفخيم والترقيق

ÓÄ\Å¡¸\;n’]m’\;Àë÷’;ÎÑÖŒ∏\;k]¡ÊîÊ∏\;U⁄]m’]l

٩٢ ............................................................... الوقف والابتداء٩٧ المقطوع والموصول............................................................. ١٠٤ .......................... باب هاء التأنيث التى تكتب بالتاء المجرورة (المفتوحة)١١١ همزة الوصل................................................................... ١١٧ نماذج امتحانات................................................................ ١٣٩ المراجع........................................................................ ١٤١ ............................................................... azقائمة المحتويات

har.e

g

azha

r.eg

azha

r.eg