textviruslab.comРусское классическое искусство конкурентоспособности

ПРЕДСТАВЛЯЕТОСНОВНЫЕ ИДЕИ БУДУЩЕЙ

КНИГИ

"АКСИОМАТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ БЕЗ ПРОЦЕНТА"

Столетию Федеральной резервной системы США посвящается

К ОБСУЖДЕНИЮ

Ф. И. Тютчев

РИМ НОЧЬЮ

В Ночи лазурной почивает Рим...Взошла Луна и — овладела им,

И спящий Град, безлюдно-величавый,Наполнила своей безмолвной славой...

Как сладко дремлет Рим в ее лучах!Как с ней сроднился Рима вечный прах!..Как будто лунный мир и град почивший —

Все тот же мир, волшебный, но отживший!..<конец 1840-х годов — не позднее 1850>

Аксиоматичный - по-русски бесспорный, ясный без доказательств. Ясным без доказательств в книге будет считаться языковая норма, отражаемая в толковых словарях. Из этой нормы будет выводится аксиоматика политической экономии без процента.

Об авторе

Николай Леонидович Крячков родился в 1963 году в Ленинграде. В 1985 году окончил планово-экономический факультет Ленинградского финансово-экономического института им. Н. А. Вознесенского, экономист.

1. Придание естественно-научного статуса политической экономии

Понятие «экономический рост» английской политической экономии, основанной на «долгах» и, следовательно «проценте», не соответствует природным (естественным) ограничениям планеты Земля, поверхность которой и все, что на ней находится ограничено. Поэтому глобализация актуализирует придание политической экономии естественно-научного статуса из-за кризиса английской политической экономии как исключительно общественной науки, не менявшей своей аксиоматики с 17 века (восходящей к 13 веку), тогда как естественно-научная картина мира с тех пор изменилась.

2. Преодоление методологического тупика

В 13 веке в католицизме произошло религиозное оправдание «долга» и «процент» стал данностью для экономики. Первые политико-экономические теории возникли столетия спустя и изучали эту данность как это, на первый взгляд, принято в естественных науках. Но в естественных науках, например, в теоретической физике или химии принято пересматривать сложившуюся аксиоматику. Это приводит к таким открытиям как Периодический закон химических элементов Д. И. Менделеева. Методологический тупик познания преодолевается.

3. Аксиоматика и религиозная догматика

Матфей: «Не можете служить Богу и Мамоне». Мамона в позднем иудаизме неправедное богатство в монете. Возможно слово родственно арамейскому «ма'амон» (ценность, взятая в залог).

Эвелин де Морган, Поклонение Мамоне

Аристотель в «Никомаховой этике» писал: «... словно замена потребности, по общему уговору появилась монета; оттого и имя ей «номисма», что она существует не по природе, а по установлению (nomoi) и в нашей власти изменить ее или вывести из употребления».

«А Аллах разрешил торговлю и запретил рост» (Коран).

Аксиоматика политической экономии без процента как научное начало не смутит религиозное сознание, что важно в политическом отношении.

4. Умозрительность и языковая обусловленность аксиоматики

Аксиома как исходное положение теории, принимаемое за истинное без доказательств, не объясняет ни конечности вариантов таких исходных положений, обусловленных словом, ни оснований выбора варианта. Слово как правило многозначно. Выбранные значения должны соответствовать природным ограничениям. Новации в значениях слов возможны, если существующие значения необходимых для аксиоматики слов суть иноязычные заимствования и не отражают всего спектра иноязычных значений заимствованного слова, у которого могут быть значения, отвечающие природным ограничениям.

5. Необходим ли вклад в развитие английской политической экономии наряду с русской?

Карл Маркс в работе «К критике политической экономии» употребил выражение «в языке английских экономистов». Из английского и русского толковых словарей видно, что, например, «обмен» и «стоимость» в английском языке имеют как денежные (процентные), так и безденежные значения. В русском языке «обмен» сводится к безденежным значениям, а «стоимость» означена достижениями английской политической экономии в части денежных (процентных) толкований.

6. Аксиоматика обмена

Жизнь - ценность для человека.

Пища — третья потребность человека после воздуха и воды, и первая среди потребностей, удовлетворяемых рукотворно.

Аристотель в «Никомаховой этике» писал: «… все должно измеряться чем-то одним. Поистине такой мерой является потребность, которая все связывает вместе, ибо, не будь у людей ни в чем нужды или нуждайся они по-разному, тогда либо не будет обмена, либо он будет не таким, [т. е. не справедливым]; ...».

Exchange - 1. (of two or more people, governments, etc.) to give each other (something similar) at the same time (Обмен — 1. (двух или более людей, правительств и т. д.) дать каждому (нечто сходное) в то же самое время).

Something – separate entity (отдельный организм (м.б. растением), а не not alive physical object (неживой физический объект).

Обмен - 1. см. обменить, -ся и обменять, -ся. Обменять, - яю, -яешь, сов. кого-что. Отдать своё и получить вместо него другое, обычно равноценное.

Другой — не этот, не данный.

Value – 1. The desirability of something, often in terms of its usefulness or exchangeability (Ценность (Стоимость) — 1. Желательность чего-то, часто в терминах его полезности и обменоспособности).

Currency – 2. General acceptance or use (Валюта — 2. Общее принятие и использование). Ценности?

Зерно удовлетворяет такому пониманию ценности (стоимости) и валюты , ибо дает жизнь (полезно), само живое и обладает обменоспособностью.

Из связи give (давать) — do (делать) — knowledge (знание) — health (здоровье) следует, что здоровье и знания характеристики обменивающихся, но не обмениваемого.

Возможные аксиомы обмена для формулирования — «природа», «здоровый и знающий человек», «ценность (стоимость)», «обмен», «валюта». «Проценту» нет места из-за одновременности обмена.

7. Аксиоматика производства

Стоимость (зерно) необходимо произвести. Для этого необходимы люди, земли, обусловленные развитием техники на данное время средства производства — факторы (агенты?) производства.

Взаимопомощь или социальный дарвинизм.

«Процент» предполагает инвестирование в покупку факторов производства. Отсюда возникает расходная часть проекта, сроки окупаемости, дисконтирование и т. д.

Отсутствие «процента» предполагает соединение факторов производства во временные проекты, в которых расходная часть нулевая. В приходной доход, а в результатной части распределенный между участниками проекта доход.

Возможные аксиомы производства для формулирования — «факторы производства», «временный проект», «доход», «расход», «распределенный доход». «Зарплате», «товару рабочей силе», «капиталу», нет места, т. к. нет «процента».

8. Аксиоматика потребления и воспроизводства

Распределенный доход в валюте обмена обменивается на необходимое для воспроизводства жизни.

Аксиома потребления — нельзя потребить ничего не для воспроизводства жизни, ибо не произведено.

9. Аксиоматика и онтология

Аксиоматика политической экономии без процента как взаимосвязь аксиом обмена, производства, потребления и воспроизводства взывает к необходимости субъекта так сформулированного экономического бытия, без которого это неосуществимо.

В экономическом смысле это здоровый и знающий человек. В политическом — самодержаный.

Нет хлеба, нет воли. Нет воли, нет разума. Нет разума, нет Личности. Нет Личности, нет общества и государственности.

10. Аксиоматика и политико-экономический параллелизм

Многозначность слов языка, используемых в аксиоматиках с процентом и без него является основанием политико-экономического параллелизма. Слово и его значения — действительность. Политико-экономический параллелизм, следовательно, тоже должен стать действительностью.

11. Аксиоматика и геополитика

Соотношение пашни, народонаселения, минимума пищи для одного человека актуализирует территориальную целостность России как центра притяжения окраин — материк Россия.

Это же соотношение актуализирует сходные процессы на Американском и Африканском материках.

Теоретические и технико-экономические признаки зарождения этих процессов (Фридрих фон Хайек, Бернар Литаер, тенденции).

12. Аксиоматика, мифология и искусство

Мифы выражены словами. Поэтому они многозначны. Искусство может воплощаться в словесности и не в словесных языках. Политическая экономия с процентом ярко поддержана в мифологии разными искусствами. Процент породил беспредметность валюты, которая нашла свое прибежище в беспредметном искусстве. Возвращение к предметному искусству и иным, имеющимся значениям мифологии, отличным от долговой картины мира, объединило бы своей предметностью эмоции и познание.

В. В. Кандинский от импрессионизма к абстракционизму

Новая русская классика, 2009 год

Связь видимого с невидимым - суть русского символизма даже если внимательно посмотреть только на тревожную Царевну-Лебедь Михаила Александровича Врубеля.

"Дали слепы, дни безгневны,Сомкнуты уста.В непробудном сне царевны,Синева пуста".(А. А. Блок)

Пушкин - Римский-Корсаков - Врубель и прервалась связь времен к 1910 году, ибо дальше тревожность материализовалась и невидимое стало видимым.

Но ведь невидимое таит варианты, ибо символ, как правило, многозначен. Не в этом ли возможность красоте спасти мир?

13. Впереди практичная экономическая теория

Любая теория проверяется практикой. Следовательно, через теорию практикой проверяется аксиоматика. Проблема в субъекте практики. Путей несколько. Один через искусство. Долго, но эмоции сильны. Другой через науку и образование. Проблематично, ибо в СССР изучали две политические экономии. Теперь не изучают ни одной. Политическая экономия заменена Economics. Наука строится на грантах, определяющих направления ее развития. Озаботятся ли грантодатели? Вряд ли. Третий путь самый быстрый. Понятие Гражданского права «мена» позволяет аксиоматике, представленной Вашему вниманию, реализоваться параллельно с тем, что есть. Где-нибудь в мире да сделают, включая теорию.