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ANALISIS DE LA OBRA
I. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR
Clorinda Matto de Turner.- nació en Paulles de la ciudad
del Cuzco el 11 Noviembre de 1854; fue hija de
una familia acomodada.
Sus estudios los efectuó en su ciudad natal del Cuzco.
A los 19 años de edad se casó con el súbito inglés José
Turner y del cual enviudó en 1881
Clorinda Mattos de Turner, como lo han reconocido sus
biografos fue una mujer de tezón y coraje frente a
la adversidad, no se arredró frente al infortunio y
tuvo la oportunidad de conocer directamente la
forma de cómo vivía los indios, bajo un regimen
social injusto.
Muertos sus padres y esposo, dando ejemplo de entereza personal y sobreponiéndose a ciertos
perjuicios sociales, trabajó como periodista en Arequipa, y posteriormente en Lima,
donde asumió la dirección de “El Perú Ilustrado”.
En nuestra capital por su inteligencia y firmeza en defender sus ideales de justicia, fue
acogida y alentada por los escritores de fines del siglo pasado. En 1895 fue desterrada
por el gobierno de Nicolás de Piérola, asimismo fue excomulgada por sus frecuentes
denuncias contra el mal comportamiento de algunos miembros de la iglesia.
Muere a los 55 años de edad, un 25 de Octubre de 1909, dejando su grandiosa obra;
para enriquecer nuestra cultura peruana.
II PRODUCCIÓN LITERARIA
Se agrupa de la siguiente manera:
Novelas:
* Aves sin Nido
* Índole
* Herencia
Tradiciones
* Tradiciones Cuzqueñas
Biografías
* Bocetos al lápiz de Americanos célebres
Traducciones
* Los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles (al quechua)
III. TÍTULO DE LA OBRA
IV. GENERO LITERARIO
Narrativo
V. SUBGENERO O ESPECIE
Novela
VI. FORMA EXTERNA DEL LENGUAJE
Emplea un lenguaje poco usual y pronunciado por nosotros, es decir, un lenguaje
criollo, propios de los lugares ancestrales.
VII. PERSONAJES PRINCIPALES (características físicas y psicológicas)
- Lucía Marín , esposa de Fernando Marín, inteligente, educada, alta y de
color medio tostado, ojos claros, hermosas pestañas, cejas aterciopeladas y
de cabellera larga
- Fernando Marín , joven ingeniero, esposo de Lucía, gerente de una
compañía de minerales, amable, cariñoso, de tez blanca, de ojos verdes
claros, nariz perfilada y de cabello enrizado.
- Marcela , esposa de Juan Yupanqui, de cabellera negra y larga, de tez
cobriza, de rosadas mejillas, bonita, vestía polleras, era sencilla, pobre y
temerosa.
- Juan Yupanqui , temeroso indio, esposo de Marcela, y padre de dos niñas
- El cura Pascual Vargas , de estatura pequeña, nariz gruesa, labios gruesos,
ojos pardos, vestía de sotana de tela negra mal medida, y desaseado, era
malo y abusaba de los indios y las mujeres.
- Sebastián Pancorbo , alto, flaco, ojos negros y vivaces, vestían una capa
española, tenía un dedo torcido, fue gobernador del pueblo de Killac
- Hilarión Verdejo , Jues de paz, viuda de tres mujeres, alto, propietario de
“Manzanares”. Estaba unido a Sebastián y al cura por las injusticias, que se
cometían, se dejaba llevar por el gobernador y el cura.
VIII. PERSONAJES SECUNDARIOS (características físicas y psicológicas)
- Escobedo , amigo de las autoridades, le gustaba ayudar las injusticias que
ellos cometían
- Estefano Benites , secretario del Juez de paz, y amigo de los abusivos,
- Isidro Champi , indio que fue injustamente encarcelado, alto, fuerte, ágil de
40 años con 7 hijos
- Manuel , joven inteligente, decidido a todo, enamorado de Margarita, hijo
de Petronila, de 30 años de edad, de semblante dulce, mediana estatura, con
bigotes y hermosos ojos.
- Margarita , esposa de Isidro, luchadora por todo
- Petronila Hinojosa , esposa de Sebastián Pancorbo con 40 años, robusta,
bondadosa, noble, educada y le gustaba mucho de las joyas.
IX. FORMA DE COMPOSICIONEsta obra está escrita en prosa y por lo tanto no se puede apreciar de versos
* Metáfora: “Tu corazón es como la paloma de las punas”
“Los dos luceros lozanos de tu cara”
* Imagen: “Eres como una flor de los Andes”
“Tu mirada es como la noche encendida”
* Comprensión: “Suave como el vuelo del Cóndor”
X. HECHOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOSHechos Principales
Lucía y Fernando llega de Lima a vivir en Killac
Lucía ve con indignación de cómo la raza indígena es explotada
Marcela cuenta como son explotados, por los poderosos del pueblo
Las autoridades, atacan la casa de los Marin
Los indios, ayuda a los esposos Marín
Manuel se enamora de Margarita
Manuel y Margarita eran hermanos
Manuel viaja a Lima, para casarse con Margarita
Hechos Secundarios
La concepción de las autoridades.
La amistad y la ayuda desinteresada de los Marín
El asalto a la casa fue por Manuel y Petronila
El cura muere
Isidro es liberado
XI. TEMALa explotación, el sufrimiento, el abuso y las injusticias que eran sometidos a los
indios, por los poderosos del pueblo de Killac
XII. ARGUMENTODon Fernando Marín joven minero, y su esposa Lucía, se identifica con el sufrimiento
de los Indios de Killac, coopera con dinero al indio Juan Yupanqui, para protegerlos
de los cobros injustos, del cual era sometido por el cura Pascual, el gobernador
Sebastián Pancorbo, y los vecinos blancos.
Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son inhumanos, como
el rapto de la hija de Juan Yupanqui, que el cobrador de impuesto hace con la
complicidad de las autoridades, para luego venderla en Arequipa.
Los explotadores se sienten amenazados por la gente, que no reconoce el equilibrio de
la explotación, decidiendo suprimir la amenaza de manera violenta, planeando como
asesinarlo, pero los esposos Marín escapa a tiempo, gracias a otra intervención
providencial; tratándose de Manuel un joven estudiante de jurisprudencia, que con el
permiso de su madre Petronila, se hace presente en casa de los Marin , para auxiliarlo.
Manuel, fue hijastro del gobernador, crea disención en el campo enemigo del indio, ya
que Marcela, antes de morir confiesa un secreto a Lucía Marín, que al final de la
novela sería revelado. Las niñas Yupanqui, se quedaron huérfanas, siendo adoptadas
por los Marín, llegando Manuel a enamorarse de Margarita.
El cura se enferma y rápidamente muere, los culpables en Killac, convencidos por el
nuevo Sub Prefecto, le echan la culpa de la asonada a otro indio, siendo la víctima
natural dentro del sistema de explotación. El indio Champín va a la cárcel, se apropian
de su ganado, su mujer acude donde los Marín para pedir ayuda.
Los Marín cansados de vivir en un medio tan injusto y temeroso deciden marcharse a
Lima, pero antes de la partida, dan un banquete a las personas más importantes que
eran los más culpables, pero con loable propósito cristiano logra a que cambien sus
costumbres en nombre de la moral. Las cosas terminan con la llegada a Killac con una
orden judicial de encarcelamiento a los culpables del crimen.
- Manuel enterado del gobernador, gestiona y logra la libertad del indio Champú y
también la de su padrastro; quedando libre el culpable tanto como el inocente. Los
Marín se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de Margarita.
- El Final de esta novela es cuando Manuel y Margarita descubren que son hermanos;
hijos del Obispo Pedro de Miranda y Claro, producto en que los dignatarios de la
iglesia no solo tenían los privilegios de la riqueza sino también la prerrogativa de los
señores feudales.
XIII. MENSAJEQue debemos tener presente que todos somos iguales, que debemos ser buenos y
tratables, sencillos, agradecidos con todos y no creernos superiores, grandes, abusivos,
explotadores con las personas de diferente razas; y que las autoridades deben ser
honestos y trabajadores, y no vivir del pobre; aprovechándose del poder.
XIV. VOCABULARIO
Rozagante: Vestimenta vistosa muy larga.
Perorata: Discurso o razonamiento inoportuno.
Providencia: Disposición anticipada para un fin.
Frugal: Parco en comer y beber.
Reflexiva: Que habla y obra con reflexión.
XVI. ORACIONES
El cura tenía vestimenta rozagante.
El gobernador daba peroratas a los demás.
La providencia estaba a favor de los Marín.
El cura tenía una comida frugal.
Lucía era reflexiva en sus obras.
XVII. ILUSTRACION
ANALISIS DE LA OBRA
I. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR
Clorinda Matto de Turner.- Ilustre escritora peruana,
nació en Noviembre de 1852; fue hija de don
Ramón Matto Miranda y doña Concepción
Grimanesa Usandivoras Gárote. Al perder a su
madre, su abuela se hizo cargo de ella.
Su secundaria la estudió en el Cuzco. Estudió medicina
en Europa, Estados Unidos.
Se dedica a leer ávidamente, se perfecciona en el ingles y
el francés. Al casarse con José de Turner lleva el
apellido de Turner. En 891, le hacen renunciar ala
revista Perú “Ilustrado”; pública la obra “Aves sin
Nido” que es una de las primeras obras escritas en
América.
Muere a los 55 años de edad, un 25 de Octubre de 1909, dejando esta grandiosa obra;
para enriquecer nuestra cultura peruana.
II PRODUCCIÓN LITERARIA
2.1 Obras Editadas :
.- “Tradiciones, Leyendas y Hojas
sueltas” (tradiciones)
.- “Aves sin nido” (novela)
.- “Herencia” (novela)
.- “Índole” (novela)
.- “Bocetos Americanos”
(biografías)
.- “Boreales” (biografías y
crónicas)
.- “Miniaturas y Porcelanas”
(biografía)
2.2 Obras Inéditas sin publicar:
.- “La Excomulgada”
.- “Sevilla”
.- “Testamento Póstumo”
2.3 Traducciones de la Biblia en
Quechua:
.- “El Evangelio San Lucas”
.- “El Evangelio San Juan”
.- “Los hechos de los Apóstoles”
.- En Teatro: Himacc – Sumacc
(drama)
2.4 Libros documentales :
.- “Viajes de Recreo” libro
póstumo sobre su viaje a Europa en 1908
III. TÍTULO DE LA OBRA
IV. GENERO LITERARIO
Narrativo
V. SUBGENERO O ESPECIE
Novela
VI. FORMA EXTERNA DEL LENGUAJE
Nos hace reconocer que en lo presente aún se presentan casos como estos, no
particularmente maltratando a los criados de las personas de clases sociales diferentes
sino que a veces se hace uso de las diferencias para lastimar a las personas en lo
psicológico. En cuanto a la obra y su forma de escritura se ha empleado un lenguaje poco
usual y pronunciado por nosotros
VII. PERSONAJES PRINCIPALES (características físicas y psicológicas)
- Juan Yupanqui.- Indígena esposo de Marcela.
- Marcela.- Esposa de Juan Yupanqui, ambos víctimas de explotación y
abusos.
- Los Esposos Marín.- Personas generosas que ayudan a los indígenas para
librarse de los abusos de las autoridades. (Lucía y Fernando – Accionista de
una principal compañía)
- Margarita : Hija adoptiva de Juan Yupanqui, hija del Obispo, hermana de
Manuel, tiene 14 años
- Pascual.- Cura del pueblo de Killac.
- Sebastián Pancorbo.- Gobernador del pueblo de Killac, esposo de Petronila.
- Manuel.- Hijo de Petronila, joven justo y honesto.
VIII. PERSONAJES SECUNDARIOS (características físicas y psicológicas)
- Petronila Hinojosa, esposa del gobernador Martina
- Estefano Benites : secretario del Juez de José López
- Doña Melitona: pariente del cura, mujer que lo acompañó la noche de la
masacre
- Doña Hilarión Verdejo: juez de paz del pueblo Killac
- Don Escobedo
- Isidro Champú: indio campanero del pueblo de Killac
- Coronel Bruno de Paredes, nuevo sub prefecto del pueblo de Killac
- Don Gaspar Sierra: amigo de Don Hilarión Verdejo, Bruno de Paredes y
demás
- Teodora : Hija de Don Gaspar prometido de Mariano
- Martina: mujer de Isidro Champa
- José López: Teniente de Caballería
- Pedro Guzmán: amigo de Don Fernando
IX. FORMA DE COMPOSICIONEsta obra está escrita en prosa y por lo tanto no se puede apreciar de versos
* Metáfora: “Tu corazón es como la paloma de las punas”
“Los dos luceros lozanos de tu cara”
* Imagen: “Eres como una flor de los Andes”
“Tu mirada es como la noche encendida”
* Comprensión: “Suave como el vuelo del Cóndor”
X. HECHOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOSHechos Principales
Marcela conversa con la señora Lucia sobre los problemas que tenía su esposo
El cacique (cobrador) se lleva a la hija menor (Rosalía) de Juan Yupanqui
El cura, el gobernador y Estefano planean matar a Don Fernando y Doña Lucía
Marín
Juan Yupanqui muere durante el tiroteo que había en la casa de Don Fernando
Marín
Marcela le confía un secreto a la Señora Lucía antes de morir
El cura Pascual enferma de fiebre tifoidea
Manuel se hace cargo de las investigaciones del 5 de agosto
Manuel le declara su amor a Margarita
El cura Pascual muere en el convento de Los Descalzos
Isidro Champú es encarcelado
Don Fernando ofrece un almuerzo de despedida para los habitantes buenos y
notables
Don Sebastián Pancorbo, Estefano Benites, Pedro Escbedo, Don Hilarión
Verdejo, son arrestados por el Teniente de Caballería José López
Manuel y Margarita se enteran que son hermanos, hijos del obispo Pedro
Miranda y Claro.
Hechos Secundarios
La concepción de las autoridades.
La amistad y la ayuda desinteresada de los Marín
La reacción de las autoridades ante la ayuda de los esposos Marín a los
indígenas
El asombro de Lucía ante la confesión de Marcela antes de morir.
El inmenso amor imposible de Manuel hacia Margarita.
El dolor y la tristeza de Manuel y Margarita al saber que eran hermanos.
El abuso depravado del Cura Pascual
La generosidad cristiana de Lucía y Fernando Marín
La muerte de Juan Yupanqui y Marcela dejándolo huérfanos a sus pequeños
hijos
XI. TEMALa injusticia y el abuso que cometían las autoridades políticas y religiosas con los
indios de Killac
XII. ARGUMENTOTrata de que llegaron procedentes de Lima Lucía y Fernando Marín, se establecieron
en el pueblo de Killac. La pareja vela con indignación como la raza indígena era
explotada por los notables.
La familia de Juan Yupanqui era víctima de esos abusos, Marcela le suplica a Lucia
Marín que le ayudara con dinero para que pague a las autoridades el dinero que le
estaban pidiendo; la familia Marín acepta, frustrando así las malas intenciones del
Cura Pascual y Sebastián Pancorbo gobernador de dicho pueblo. Estos reaccionan
planeando asesinar a los forasteros y realizan un ataque destruyendo la casa, pero los
Marín logran salvarse.
Entre los indios muertos figura Juan Yupanqui; mientras que Marcela cae herida, estos
por lealtad y agradecimiento habían acudido a defender a la familia Marín. El asalto
había sido contenido por Manuel, un estudiante de derecho, y por su madre Petronila,
esposa del gobernador. Los Marín se hacen cargo de los hijos de los Yupanqui al no
poder evitar la muerte de Marcela.
El cura Pascual es llamado por Lucia para confesarle la verdad, ante dichas palabras el
religioso se conmueve arrepintiéndose de sus malas intensiones y abusos. Al mismo
tiempo Manuel conoce a Margarita Yupanqui y se enamora de ella.
El cura Pascual recuperándose de la fiebre que le sobre vino decide alejarse
definitivamente de Killac, pero en el camino se empeora su enfermedad y muere. Por
otro lado los notables querían responsabilizar al indio Isidro Champi campanero, del
atentado contra los Marín, apresándolo y despojándolo de sus ganados y tierras. Ante
la mala administración de justicia y la inminente maternidad de Lucía, Fernando
Marín decide irse a Lima y prepara un banquete con el objeto de que los notables
liberaran al campanero, a] termino de la fiesta, la nueva autoridad nombrada al tener
éxito sus denuncias ante amigos íntimos apresan a los notables. Manuel advierte que
es correspondido por Margarita y al saber que la familia Marín se marcha decide hacer
lo mismo, pero antes se impone en la tarea de liberar a Sebastián y a Isidro Champi.
Conseguido sus propósitos decide pedir la autorización a doña Petronila para partir y
revelar a Fernando la verdadera identidad de su padre, con lo que disolverá el
obstáculo principal para su relación con Margarita. En Arequipa se reúnen con ellos y
le obsequia una cruz de ágata a Margarita, revela el nombre de su procreador que fue
el obispo Pedro Miranda y Claro, establece una barrera para la relación de la pareja,
pues ese religioso era también padre de Margarita, secreto que Marcela confeso a su
gran amiga Lucia antes de morir.
XIII. MENSAJESabiendo el tema principal de la obra la discriminación y la injusticia en
contra del indígena, nos hace reconocer que en lo presente aún se presentan
casos como estos, no particularmente maltratando a los criados de las
personas de clases sociales diferentes sino que a veces se hace uso de las
diferencias para lastimar a las personas en lo psicológico. En cuanto a la
obra y su forma de escritura se ha empleado un lenguaje poco usual y
pronunciado por nosotros
En la obra “Aves sin nido” vemos cómo el amor que sintió Clorinda Matto,
por los indios lo llevó a revelar las atrocidades que cometían contra su raza,
los tiranos, los “mandones de villorrio”
Esta obra es una invocación con la esperanza que algún día se termine este
estado de abuso y humillación contra los pobres
XIV. VOCABULARIO
Notables.- Personas y autoridades adineradas en un lugar.
Copeo.- Acción de tomar licor.
Brisca.- Cierto Juego de naipes.
Petaca.- Estuche de cuero, metal u otro material.
Chuze.- Frazada gruesa.
XVI. ORACIONES
El escritor es notable en sus ideas
Los muchachos de la medianoche copea bebidas alcohólicas
La brisa es una liviana corriente de aire
Al viajar a Chimbote, llevé mi petaca
La faena de mi hermano es muy agotadora.
XVI. REPRESENTACIÓN GRÁFICA
ANALISIS DE LA OBRA
I. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR
Clorinda Matto de Turner.- Ilustre escritora peruana,
nació en Noviembre de 1852; fue hija de don
Ramón Matto Miranda y doña Concepción
Grimanesa Usandivoras Gárote. Al perder a su
madre, su abuela se hizo cargo de ella.
Su secundaria la estudió en el Cuzco. Estudió medicina
en Europa, Estados Unidos.
Se dedica a leer ávidamente, se perfecciona en el ingles y
el francés. Al casarse con José de Turner lleva el
apellido de Turner. En 891, le hacen renunciar ala
revista Perú “Ilustrado”; pública la obra “Aves sin
Nido” que es una de las primeras obras escritas en
América.
Muere a los 55 años de edad, un 25 de Octubre de 1909, dejando esta grandiosa obra;
para enriquecer nuestra cultura peruana.
II PRODUCCIÓN LITERARIA
2.1 Obras Editadas :
.- “Tradiciones, Leyendas y Hojas sueltas” (tradiciones)
.- “Aves sin nido” (novela)
.- “Herencia” (novela)
.- “Índole” (novela)
.- “Bocetos Americanos” (biografías)
.- “Boreales” (biografías y crónicas)
.- “Miniaturas y Porcelanas” (biografía)
2.2 Obras Inéditas sin publicar:
.- “La Excomulgada”
.- “Sevilla”
.- “Testamento Póstumo”
2.3 Traducciones de la Biblia en Quechua:
.- “El Evangelio San Lucas”
.- “El Evangelio San Juan”
.- “Los hechos de los Apóstoles”
.- En Teatro: Himacc – Sumacc (drama)
2.4 Libros documentales :
.- “Viajes de Recreo” libro póstumo sobre su viaje a Europa en 1908
III. TÍTULO DE LA OBRA
IV. GENERO LITERARIO
Narrativo
V. SUBGENERO O ESPECIE
Novela
VI. FORMA EXTERNA DEL LENGUAJE
Sabiendo el tema principal de la obra la discriminación y la injusticia en contra del
indígena, nos hace reconocer que en lo presente aún se presentan casos como estos, no
particularmente maltratando a los criados de las personas de clases sociales diferentes
sino que a veces se hace uso de las diferencias para lastimar a las personas en lo
psicológico. En cuanto a la obra y su forma de escritura se ha empleado un lenguaje poco
usual y pronunciado por nosotros
VII. PERSONAJES PRINCIPALES (características físicas y psicológicas)
- Juan Yupanqui.- Indígena esposo de Marcela.
- Marcela.- Esposa de Juan Yupanqui, ambos víctimas de explotación y abusos.
- Los Esposos Marín.- Personas generosas que ayudan a los indígenas para librarse
de los abusos de las autoridades. (Lucía y Fernando – Accionista de una principal
compañía)
- Margarita : Hija adoptiva de Juan Yupanqui, hija del Obispo, hermana de Manuel,
tiene 14 años
- Pascual.- Cura del pueblo de Killac.
- Sebastián Pancorbo.- Gobernador del pueblo de Killac, esposo de Petronila.
- Manuel.- Hijo de Petronila, joven justo y honesto.
VIII. PERSONAJES SECUNDARIOS (características físicas y psicológicas)
- Petronila Hinojosa, esposa del gobernador Martina
- Estefano Benites : secretario del Juez de José López
- Doña Melitona: pariente del cura, mujer que lo acompañó la noche de la masacre
- Doña Hilarión Verdejo: juez de paz del pueblo Killac
- Don Escobedo
- Isidro Champú: indio campanero del pueblo de Killac
- Coronel Bruno de Paredes, nuevo sub prefecto del pueblo de Killac
- Don Gaspar Sierra: amigo de Don Hilarión Verdejo, Bruno de Paredes y demás
- Teodora : Hija de Don Gaspar prometido de Mariano
- Martina: mujer de Isidro Champa
- José López: Teniente de Caballería
- Pedro Guzmán: amigo de Don Fernando
IX. FORMA DE COMPOSICIONEsta obra está escrita en prosa y por lo tanto no se puede apreciar de versos
* Metáfora: “Tu corazón es como la paloma de las punas”
“Los dos luceros lozanos de tu cara”
* Imagen: “Eres como una flor de los Andes”
“Tu mirada es como la noche encendida”
* Comprensión: “Suave como el vuelo del Cóndor”
X. HECHOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOSHechos Principales
Marcela conversa con la señora Lucia sobre los problemas que tenía su esposo
El cacique (cobrador) se lleva a la hija menor (Rosalía) de Juan Yupanqui
El cura, el gobernador y Estefano planean matar a Don Fernando y Doña Lucía
Marín
Juan Yupanqui muere durante el tiroteo que había en la casa de Don Fernando
Marín
Marcela le confía un secreto a la Señora Lucía antes de morir
El cura Pascual enferma de fiebre tifoidea
Manuel se hace cargo de las investigaciones del 5 de agosto
Manuel le declara su amor a Margarita
El cura Pascual muere en el convento de Los Descalzos
Isidro Champú es encarcelado
Don Fernando ofrece un almuerzo de despedida para los habitantes buenos y
notables
Don Sebastián Pancorbo, Estefano Benites, Pedro Escbedo, Don Hilarión
Verdejo, son arrestados por el Teniente de Caballería José López
Manuel y Margarita se enteran que son hermanos, hijos del obispo Pedro
Miranda y Claro.
Hechos Secundarios
La concepción de las autoridades.
La amistad y la ayuda desinteresada de los Marín
La reacción de las autoridades ante la ayuda de los esposos Marín a los
indígenas
El asombro de Lucía ante la confesión de Marcela antes de morir.
El inmenso amor imposible de Manuel hacia Margarita.
El dolor y la tristeza de Manuel y Margarita al saber que eran hermanos.
El abuso depravado del Cura Pascual
La generosidad cristiana de Lucía y Fernando Marín
La muerte de Juan Yupanqui y Marcela dejándolo huérfanos a sus pequeños
hijos
XI. TEMALa injusticia y el abuso que cometían las autoridades políticas y religiosas con los
indios de Killac
XII. ARGUMENTOTrata de que llegaron procedentes de Lima Lucía y Fernando Marín, se establecieron
en el pueblo de Killac. La pareja vela con indignación como la raza indígena era
explotada por los notables.
La familia de Juan Yupanqui era víctima de esos abusos, Marcela le suplica a Lucia
Marín que le ayudara con dinero para que pague a las autoridades el dinero que le
estaban pidiendo; la familia Marín acepta, frustrando así las malas intenciones del
Cura Pascual y Sebastián Pancorbo gobernador de dicho pueblo. Estos reaccionan
planeando asesinar a los forasteros y realizan un ataque destruyendo la casa, pero los
Marín logran salvarse.
Entre los indios muertos figura Juan Yupanqui; mientras que Marcela cae herida, estos
por lealtad y agradecimiento habían acudido a defender a la familia Marín. El asalto
había sido contenido por Manuel, un estudiante de derecho, y por su madre Petronila,
esposa del gobernador. Los Marín se hacen cargo de los hijos de los Yupanqui al no
poder evitar la muerte de Marcela.
El cura Pascual es llamado por Lucia para confesarle la verdad, ante dichas palabras el
religioso se conmueve arrepintiéndose de sus malas intensiones y abusos. Al mismo
tiempo Manuel conoce a Margarita Yupanqui y se enamora de ella.
El cura Pascual recuperándose de la fiebre que le sobre vino decide alejarse
definitivamente de Killac, pero en el camino se empeora su enfermedad y muere. Por
otro lado los notables querían responsabilizar al indio Isidro Champi campanero, del
atentado contra los Marín, apresándolo y despojándolo de sus ganados y tierras. Ante
la mala administración de justicia y la inminente maternidad de Lucía, Fernando
Marín decide irse a Lima y prepara un banquete con el objeto de que los notables
liberaran al campanero, a] termino de la fiesta, la nueva autoridad nombrada al tener
éxito sus denuncias ante amigos íntimos apresan a los notables. Manuel advierte que
es correspondido por Margarita y al saber que la familia Marín se marcha decide hacer
lo mismo, pero antes se impone en la tarea de liberar a Sebastián y a Isidro Champi.
Conseguido sus propósitos decide pedir la autorización a doña Petronila para partir y
revelar a Fernando la verdadera identidad de su padre, con lo que disolverá el
obstáculo principal para su relación con Margarita. En Arequipa se reúnen con ellos y
le obsequia una cruz de ágata a Margarita, revela el nombre de su procreador que fue
el obispo Pedro Miranda y Claro, establece una barrera para la relación de la pareja,
pues ese religioso era también padre de Margarita, secreto que Marcela confeso a su
gran amiga Lucia antes de morir.
XIII. MENSAJEQue no se debe maltratar a la gente, ni abusar de ella por el hecho de ser autoridad,
sino ayudarlo a salir adelante y ser ejemplo para el pueblo.
También que las personas que van a ser curas que piensen bien antes de decidirse para
que así no sean como los curas de la obra dando mal ejemplo.
Además que debemos conocer a toda nuestra familia y los padres que tienen otro
compromiso hacer conocer, a sus hijos a toda su familia para que no ocurran cosas
como el de Margarita y Manuel.
XIV. VOCABULARIO
Vasallaje .- Tributo pagado por el vasallo.
Solícito.- Diligente, cuidadoso, afanoso.
Algazara.- Vocerío, gritería.
Ingrato.- Desagradecido, Dicese del que no corresponde al trabajo que
fuese.
Pollera.- Falda que usan las campesinas.
XVI. ORACIONES
En la colonia el vasallaje se dio de una forma injusta
Aquel muchacho es solicito ante los demás
En la fiesta se dio una algazara sin igual
La niña Rosita, es una ingrata con su madre
La señora que vino de la sierra, usa una pollera sin igual
XVI. REPRESENTACIÓN GRÁFICA
ANALISIS DE LA OBRA
I. DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR
Clorinda Matto de Turner.- Ilustre escritora peruana, nació en Noviembre de 1852; fue
hija de don Ramón Matto Miranda y doña
Concepción Grimanesa Usandivoras
Gárote. Al perder a su madre, su abuela se
hizo cargo de ella.
Su secundaria la estudió en el Cuzco.
Estudió medicina en Europa, Estados
Unidos.
Se dedica a leer ávidamente, se perfecciona
en el ingles y el francés. Al casarse con
José de Turner lleva el apellido de Turner.
En 891, le hacen renunciar ala revista Perú
“Ilustrado”; pública la obra “Aves sin
Nido” que es una de las primeras obras
escritas en América.
Muere a los 55 años de edad, un 25 de Octubre de 1909, dejando esta grandiosa obra;
para enriquecer nuestra cultura peruana.
II PRODUCCIÓN LITERARIA
2.1 Obras Editadas :
.- “Tradiciones, Leyendas y Hojas
sueltas” (tradiciones)
.- “Aves sin nido” (novela)
.- “Herencia” (novela)
.- “Índole” (novela)
.- “Bocetos Americanos”
(biografías)
.- “Boreales” (biografías y
crónicas)
.- “Miniaturas y Porcelanas”
(biografía)
2.2 Obras Inéditas sin publicar:
.- “La Excomulgada”
.- “Sevilla”
.- “Testamento Póstumo”
2.3 Traducciones de la Biblia en
Quechua:
.- “El Evangelio San Lucas”
.- “El Evangelio San Juan”
.- “Los hechos de los Apóstoles”
.- En Teatro: Himacc – Sumacc
(drama)
2.4 Libros documentales :
.- “Viajes de Recreo” libro póstumo
sobre su viaje a Europa en 1908
III. TÍTULO DE LA OBRA
IV. GENERO LITERARIO
Narrativo
V. SUBGENERO O ESPECIE
Novela
VI. FORMA EXTERNA DEL LENGUAJE
Sabiendo el tema principal de la obra la discriminación y la injusticia en contra del
indígena, nos hace reconocer que en lo presente aún se presentan casos como estos, no
particularmente maltratando a los criados de las personas de clases sociales diferentes
sino que a veces se hace uso de las diferencias para lastimar a las personas en lo
psicológico. En cuanto a la obra y su forma de escritura se ha empleado un lenguaje poco
usual y pronunciado por nosotros
VII. PERSONAJES PRINCIPALES (características físicas y psicológicas)
Margarita: Muchacha sumisa, discreta, poseía una belleza incomparable, producto de
una mezcla entre la raza española e indigena, y estaba perdidamente enamorada de
Manuel.
Manuel: Muchacho de alta clase social, simpático, de actitudes bastante maduras,
caballero, decidido, estudioso y fue quien desde un principio de fijó en la belleza de
margarita
Sebastián Pancorbo: Corrupto gobernador (en un principio) del pueblo, tan astuto
como hipócrita, estafador. Sin embargo era bastante fácil de influenciar, era como un
títere para todo aquel quien se mostrase de su lado, ya que al parecer, esa era
considerada una necesidad para él.
Lucía Marín: Mujer joven, ejemplar por su infinita solidaridad para con su prójimo, a
quien le gustaba inmiscuirse en los asuntos de su marido, siempre para algo de buena
intención. Jamás se dejaba llevar por actitudes machistas por parte de otras personajes
de la nobleza del pueblo, tenía una constante conducta lo suficientemente digna,
femenina y madura.
Fernando Marín: Honorable hombre de bien y de la alta clase social del pueblo de
Kíllac, esposo de Lucía, quien defendía y velaba hasta donde podía, las condiciones en
que vivían los indios en esa época.
Pascual Vargas: Inmoral y lujurioso cura de la provincia, quien se aprovechaba de su
autoridad para llevar a cabo los más denigrantes y provechosos (económicamente)
objetivos
VIII. PERSONAJES SECUNDARIOS (características físicas y psicológicas)
Don Gaspar Sierra, Estéfano Benites,
Petronila Hinojosa, Pedro Escobedo, Coronel don Bruno de Paredes, Obispo Don
Pedro de Miranda, Marcela Yupanqui, Hilarión Verdejo, Juan Yupanqui, Doña
Melitona, Isidro Champí, Claudio Paz, Teodora martina.
IX. FORMA DE COMPOSICIONEsta obra está escrita en prosa y por lo tanto no se puede apreciar de versos
* Metáfora: “Tu corazón es como la paloma de las punas”
“Los dos luceros lozanos de tu cara”
* Imagen: “Eres como una flor de los Andes”
“Tu mirada es como la noche encendida”
* Comprensión: “Suave como el vuelo del Cóndor”
X. HECHOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOSHechos Principales
La comunidad cuzqueña representada en su aislamiento se debate entre la
depresión educativa y la conflictividad étnica, lo cual suena notablemente actual
pese a haber transcurrido ya bastante más de un siglo.
Cada poblado era una concentración de casas y chabolas; predominaban el
régimen de minifundio y las situaciones injustas de servidumbre, frente a los
latifundios de los “notables”. Killac responde a ese modelo: en torno a su plaza, “de
trescientos catorce metros cuadrados”, se alza la iglesia, destacan las casas de los
hacendados y notables blancos, cubiertas de tejas rojas, en confusión con las
techumbres de paja, “con alares de palo sin labrar”.
El pueblo, rodeado de huertos regados de acequias, bañado por el río,
circundado de cultivadas pampas, tiene la apariencia de un lugar ameno, pacífico.
Pero las fuertes diferencias socioeconómicas, el autoritarismo y los privilegios
de los notables, con la debilidad económica y la indefensión de los indios y los
mestizos, crean situaciones de abuso e injusticia, y generan la violencia interna que
mueve toda la acción.
El matrimonio Marín, don Fernando y Lucía, como representante de una clase
media urbana, ilustrada, intelectual, resulta portavoz de la autora y defiende un
proyecto ideológico basado en dos modelos: la moral católica, renovada, purificada,
y el modelo cultural influido por las teorías positivistas y las ideas liberales.
Hechos Secundarios
Mientras los indios ejercen oficios de criado, sirven como pongos en las casas de
los caciques, las indias tienen que saldar las deudas de la familia con la mita en la
casa parroquial.
La denuncia se dramatiza en la situación de Marcela, obligada a la prestación
denigrante por el embargo de la cosecha de patatas, pago de los gastos del entierro
de su suegra.
Dominados por la fuerza opresiva los indios del pueblo no cuentan con la
garantía de una justicia que defienda la propiedad y la familia, que proteja la
producción y el libre comercio.
De la conservación de los privilegios dolosos derivan otras fuerzas degradadoras
del poblado andino
Estas fuerzas actúan de manera represiva, y la figura más cuestionada es el cura,
representado por la degeneración de don Pedro de Miranda y de su sucesor, don
Pascual Vargas.
Sus ejemplos de incontinencia y ejercicio de poder omnímodo sobre los
feligreses más débiles, son actuados en connivencia con el gobernador, don
Sebastián Pancorbo, el juez, Hilarión Verdejo; el escribiente, Estéfano Benites,
y otros “notables” del villorrio
XI. TEMALa injusticia y el abuso que cometían las autoridades políticas y religiosas con los
indios de Killac
XII. ARGUMENTOLa obra se inicia describiendo Killac, pueblito de indios. En Killac sólo el paisaje físico
es bello, pero no el social que es aberrante. En la novela aparece Manuel. joven apuesto
y caballeroso, quien se enamora de una joven muy bella, Margarita medio española e
India; él desea casarse con ella, pero pronto descubren que son hermanos, pues ambos
son hijos del antiguo cura de killac, Don Pedro de Miranda y Claro. Al final no se casan
y solo lloran por la desgracia de sus destinos. Muestra al indio en su verdadera
condición. Muestra la vida cotidiana y pretende denunciar los vicios.
XIII. MENSAJEClorinda Matto de Turner nos deja un mensaje con un obvio sentido social, mediante
cada capítulo nos da a conocer distintas formas de corrupción, abuso, etc. Claro que
para darle un matiz más armonioso a la novela..., recurre a una historia de amor, una
historia que lamentablemente culmina en una tragedia, que, para éstos tiempos, no sería
llamada como tal, es decir; ahora no es trágico, o por lo menos no tanto, casarse entre
hermanos de un mismo padre; más aún sabiendo las condiciones en las que Margarita y
Manuel se encontraban. Sin embargo, una historia tan igual de resaltante en la novela es
la que destaca en su mayoría en la primera parte de la obra, la parte en que Clorinda
saca a la luz con una sinceridad de infante la realidad social en que vivía el país con
respecto a los indios en relación a las autoridades, en su mayoría españolas o de la
capital.
En pocas palabras, es una cruda denuncia en favor de la gente que era la base de la
economía del país, con remuneraciones que hasta en esos tiempos daban lástima y
además sometidos a irracionales abusos, sin importar su género.
XIV. VOCABULARIO
Vasallaje .- Tributo pagado por el vasallo.
Solícito.- Diligente, cuidadoso, afanoso.
Algazara.- Vocerío, gritería.
Ingrato.- Desagradecido, Dicese del que no corresponde al trabajo que fuese.
Pollera.- Falda que usan las campesinas.
XVI. ORACIONES
En la colonia el vasallaje se dio de una forma injusta
Aquel muchacho es solicito ante los demás
En la fiesta se dio una algazara sin igual
La niña Rosita, es una ingrata con su madre
La señora que vino de la sierra, usa una pollera sin igual
XVI. REPRESENTACIÓN GRÁFICA
Esquema de Análisis e Interpretación de la Obra
“Aves Sin Nido”
Biografía de la Autora (Micro) :
Clorinda Matto de Turner.- Ilustre escritora peruana, nació en Noviembre de 1852; fue
hija de don Ramón Matto Miranda y doña
Concepción Grimanesa Usandivoras Gárote.
Al perder a su madre, su abuela se hizo cargo
de ella.
Su secundaria la estudió en el Cuzco. Estudió
medicina en Europa, Estados Unidos.
Se dedica a leer ávidamente, se perfecciona
en el ingles y el francés. Al casarse con José
de Turner lleva el apellido de Turner. En 891,
le hacen renunciar ala revista Perú
“Ilustrado”; pública la obra “Aves sin Nido”
que es una de las primeras obras escritas en
América.
Muere a los 55 años de edad, un 25 de
Octubre de 1909, dejando esta grandiosa obra; para enriquecer nuestra cultura
peruana.
Producción Literaria
Obras Editadas :
.- “Tradiciones, Leyendas y Hojas sueltas” (tradiciones)
.- “Aves sin nido” (novela)
.- “Herencia” (novela)
.- “Indole” (novela)
.- “Bocetos Americanos” (biografías)
.- “Boreales” (biografías y crónicas)
.- “Miniaturas y Porcelanas” (biografía)
Obras Inéditas sin publicar :
.- “La Excomulgada”
.- “Sevilla”
.- “Testamento Póstumo”
2.3 Traducciones de la Biblia en Quechua :
.- “El Evangelio San Lucas”
.- “El Evangelio San Juan”
.- “Los hechos de los Apóstoles”
.- En Teatro : Himacc – Sumacc (drama)
2.4 Libros documentales :
.- “Viajes de Recreo” libro póstumo sobre su viaje a Europa en 1908
3. Características de su Obra :
.- En su obra se plantea valientemente los problemas del indio, de la postergación de
la mujer.
.- Sus tradiciones se caracterizan por ser prolijas, juiciosas y documentadas.
.- Su obra tiene el tono declamatorio de los románticos, con énfasis y retoricismo.
Recogía los ideales positivistas y lo juntaba a su fervor cristiano.
.- Su estilo peca de ampuloso, exageradamente inclinado a las comparaciones.
.- Sus novelas no pueden considerarse como ejemplo, si no más bien como una
meritoria labor de apostolado que prendería en multitud de conciencias.
.- En sus obras expone con realismo el mundo de los pequeños pueblos del interior
del país, en donde la carencia de escuelas, la falta de buena fe en los párrocos y la
ignorancia y la sumisión de las masas, alejan a los pueblos de la verdadera
civilización. Pone al desnudo los abusos de las autoridades y de los curas.
3.1 Vocabulario
1. Vasallaje .- Tributo pagado por el vasallo.
2. Solícito.- Diligente, cuidadoso, afanoso.
3. Algazara.- Vocerío, gritería.
4. Ingrato.- Desagradecido, Dicese del que no corresponde al trabajo que fuese.
5. Pollera.- Falda que usan las campesinas.
6. Notables.- Personas y autoridades adineradas en un lugar.
7. Copeo.- Acción de tomar licor.
8. Brisca.- Cierto Juego de naipes.
9. Petaca.- Estuche de cuero, metal u otro material.
10. Chuze.- Frazada gruesa.
3.3 Sinónimos
1. Vasallaje: sumisión – dependencia - título
2. Solícito: atento – servicial - amable
3. Algazara: bullicio - jolgorio - bulla
4. Ingrato: desagradecido - olvidadizo – egoísta - desapegado
5. Pollera: falda – nido – pollero
6. Notable: importante – valioso – grande - primordial
7. Copeo: copear - bebo
8. Brisa: corriente - viento - aire - soplo
9. Petaca: pitillera - cigarrera - estuche
10. Faenas: labores - trabajos - faenas
3.2 Antónimos
1. Vasallaje: independencia – libertad - libre
2. Solícito: desatento – descortés - malcriado
3. Algazara: silencio - meditación - pausa
4. Ingrato: agradecido - bueno - servicial
5. Pollera: minifalda – short
6. Notable: vulgar - desapercibido - común
7. Copeo: abstemio
8. Brisa: huracán
9. Petaca: mochila - bolsa
10. Faenas: descansos - pinics
3.4 Oraciones
1. En la colonia el vasallaje se dio de una forma injusta
2. Aquel muchacho es solicito ante los demás
3. En la fiesta se dio una algazara sin igual
4. La niña Rosita, es una ingrata con su madre
5. La señora que vino de la sierra, usa una pollera sin igual
6. El escritor es notable en sus ideas
7. Los muchachos de la medianoche copea bebidas alcohólicas
8. La brisa es una liviana corriente de aire
9. Al viajar a Chimbote, llevé mi petaca
10. La faena de mi hermano es muy agotadora.
3.5 Género literaria: Narrativo
3.6 Especie literaria: Novela
3.7. Figuras LiterariasEsta obra está escrita en prosa y por lo tanto no se puede apreciar de versos
* Metáfora: “Tu corazón es como la paloma de las punas”
“Los dos luceros lozanos de tu cara”
* Imagen:“Eres como una flor de los Andes”
“Tu mirada es como la noche encendida”
* Comprensión: “Suave como el vuelo del Cóndor”
3.8 ArgumentoTrata de que llegaron procedentes de Lima Lucía y Fernando Marín, se establecieron
en el pueblo de Killac. La pareja vela con indignación como la raza indígena era
explotada por los notables.
La familia de Juan Yupanqui era víctima de esos abusos, Marcela le suplica a Lucia
Marín que le ayudara con dinero para que pague a las autoridades el dinero que le
estaban pidiendo; la familia Marín acepta, frustrando así las malas intenciones del
Cura Pascual y Sebastián Pancorbo gobernador de dicho pueblo. Estos reaccionan
planeando asesinar a los forasteros y realizan un ataque destruyendo la casa, pero los
Marín logran salvarse.
Entre los indios muertos figura Juan Yupanqui; mientras que Marcela cae herida, estos
por lealtad y agradecimiento habían acudido a defender a la familia Marín. El asalto
había sido contenido por Manuel, un estudiante de derecho, y por su madre Petronila,
esposa del gobernador. Los Marín se hacen cargo de los hijos de los Yupanqui al no
poder evitar la muerte de Marcela.
El cura Pascual es llamado por Lucia para confesarle la verdad, ante dichas palabras el
religioso se conmueve arrepintiéndose de sus malas intensiones y abusos. Al mismo
tiempo Manuel conoce a Margarita Yupanqui y se enamora de ella.
El cura Pascual recuperándose de la fiebre que le sobre vino decide alejarse
definitivamente de Killac, pero en el camino se empeora su enfermedad y muere. Por
otro lado los notables querían responsabilizar al indio Isidro Champi campanero, del
atentado contra los Marín, apresándolo y despojándolo de sus ganados y tierras. Ante
la mala administración de justicia y la inminente maternidad de Lucía, Fernando
Marín decide irse a Lima y prepara un banquete con el objeto de que los notables
liberaran al campanero, a] termino de la fiesta, la nueva autoridad nombrada al tener
éxito sus denuncias ante amigos íntimos apresan a los notables. Manuel advierte que
es correspondido por Margarita y al saber que la familia Marín se marcha decide hacer
lo mismo, pero antes se impone en la tarea de liberar a Sebastián y a Isidro Champi.
Conseguido sus propósitos decide pedir la autorización a doña Petronila para partir y
revelar a Fernando la verdadera identidad de su padre, con lo que disolverá el
obstáculo principal para su relación con Margarita. En Arequipa se reúnen con ellos y
le obsequia una cruz de ágata a Margarita, revela el nombre de su procreador que fue
el obispo Pedro Miranda y Claro, establece una barrera para la relación de la pareja,
pues ese religioso era también padre de Margarita, secreto que Marcela confeso a su
gran amiga Lucia antes de morir.
3.9 Hechos Principales* Marcela conversa con la señora Lucia sobre los problemas que tenía su esposo
* El cacique (cobrador) se lleva a la hija menor (Rosalía) de Juan Yupanqui
* El cura, el gobernador y Estefano planean matar a Don Fernando y Doña Lucía
Marín
* Juan Yupanqui muere durante el tiroteo que había en la casa de Don Fernando Marín
* Marcela le confía un secreto a la Señora Lucía antes de morir
* El cura Pascual enferma de fiebre tifoidea
* Manuel se hace cargo de las investigaciones del 5 de agosto
* Manuel le declara su amor a Margarita
* El cura Pascual muere en el convento de Los Descalzos
* Isidro Champú es encarcelado
* Don Fernando ofrece un almuerzo de despedida para los habitantes buenos y
notables
* Don Sebastián Pancorbo, Estefano Benites, Pedro Escbedo, Don Hilarión Verdejo,
son arrestados por el Teniente de Caballería José López
* Manuel y Margarita se enteran que son hermanos, hijos del obispo Pedro Miranda y Claro.
3.10 Ideas Principales* La concepción de las autoridades.
* La amistad y la ayuda desinteresada de los Marín
* La reacción de las autoridades ante la ayuda de los esposos Marín a los indígenas
* El asombro de Lucía ante la confesión de Marcela antes de morir.
* El inmenso amor imposible de Manuel hacia Margarita.
* El dolor y la tristeza de Manuel y Margarita al saber que eran hermanos.
* El abuso depravado del Cura Pascual
* La generosidad cristiana de Lucía y Fernando Marín
* La muerte de Juan Yupanqui y Marcela dejándolo huérfanos a sus pequeños hijos
3.11 Personajes* Personajes principales:
- Juan Yupanqui.- Indígena esposo de Marcela.
- Marcela.- Esposa de Juan Yupanqui, ambos víctimas de explotación y
abusos.
- Los Esposos Marín.- Personas generosas que ayudan a los indígenas para
librarse de los abusos de las autoridades. (Lucía y Fernando – Accionista de
una principal compañía)
- Margarita : Hija adoptiva de Juan Yupanqui, hija del Obispo, hermana de
Manuel, tiene 14 años
- Pascual.- Cura del pueblo de Killac.
- Sebastián Pancorbo.- Gobernador del pueblo de Killac, esposo de Petronila.
- Manuel.- Hijo de Petronila, joven justo y honesto.
* Personajes secundarios
- Petronila Hinojosa, esposa del gobernador Martina
- Estefano Benites : secretario del Juez de José López
- Doña Melitona: pariente del cura, mujer que lo acompañó la noche de la
masacre
- Doña Hilarión Verdejo: juez de paz del pueblo Killac
- Don Escobedo
- Isidro Champú: indio campanero del pueblo de Killac
- Coronel Bruno de Paredes, nuevo sub prefecto del pueblo de Killac
- Don Gaspar Sierra: amigo de Don Hilarión Verdejo, Bruno de Paredes y
demás
- Teodora : Hija de Don Gaspar prometido de Mariano
- Martina: mujer de Isidro Champa
- José López: Teniente de Caballería
- Pedro Guzmán: amigo de Don Fernando
3.12 TemaLa injusticia y el abuso que cometían las autoridades políticas y religiosas con los indios
de Killac
3.13 MensajeQue no se debe maltratar a la gente, ni abusar de ella por el hecho de ser
autoridad, sino ayudarlo a salir adelante y ser ejemplo para el pueblo.
También que las personas que van a ser curas que piensen bien antes de
decidirse para que así no sean como los curas de la obra dando mal ejemplo.
Además que debemos conocer a toda nuestra familia y los padres que tienen
otro compromiso hacer conocer, a sus hijos a toda su familia para que no
ocurran cosas como el de Margarita y Manuel.
. IV. CONCLUSIONES
Sabiendo el tema principal de la obra la discriminación y la injusticia en contra del
indígena, nos hace reconocer que en lo presente aún se presentan casos como estos, no
particularmente maltratando a los criados de las personas de clases sociales diferentes
sino que a veces se hace uso de las diferencias para lastimar a las personas en lo
psicológico. En cuanto a la obra y su forma de escritura se ha empleado un lenguaje poco
usual y pronunciado por nosotros
En la obra “Aves sin nido” vemos cómo el amor que sintió Clorinda Matto, por los
indios lo llevó a revelar las atrocidades que cometían contra su raza, los tiranos, los
“mandones de villorrio”
Esta obra es una invocación con la esperanza que algún día se termine este estado de
abuso y humillación contra los pobres
AVES SIN NIDO
1.- DATOS BIOGRAFICOS DEL AUTOR
Clorinda Matto de Turner nació en Cuzco el 11 de septiembre de 1852 y falleció en Buenos Aires el 25 de Octubre de 1909.
Sus padres fueron: Ramón Matto Torres y Grimanesa Usandivaras Garate.Estudió en el colegio Nuestra Señora de la Mercedes de Otuzco como Becada, estudio hasta los 16 años y dejo el colegio para dedicarse a las labores de su hogar.
En el año 1871se caso con Josepth Turner y con el se fueron al pueblo de Tinta, donde continuo con la carrera literaria.
En 1876 fundo la revista “EL RECREO”, después a fines de 1883, se traslado a Arequipa para asumir la jefatura del diario “LA BOLSA”, uno de los más importantes, luego en abril de 1886 se estableció en Lima.
En 1892 fundo la imprenta la equitativa. En 1895 tropa rebelde, al mando de Nicolás de Pierola. Los rebeldes saquearon la casa de Clorinda Matto y fue apresada, pero huyo y se refugio en casa de unos amigos, por este motivo Clorinda se va a Chile y después a Argentina donde se quedo a vivir en Buenos Aires. Después fundo la revista “Búcaro Americano”, la que edito antes de morir.En 1908 realizó un viaje a Europa y visitó algunos países, Clorinda Matto de Turner vuelve a Buenos Aires y al poco tiempo se enfermó, muere de congestión pulmonar.
2.- PRODUCCIÓN LITERARIA:
- Novelas: “aves sin nido”, “Gerencia”, “Índole”.
- Tradujo el evangelio de San Lucas en Quechua.
3.- TITULO DE LA OBRA:
“AVES SIN NIDO”
4.- GENERO LITERARIO:
- Es narrativo.
5.- SUBGENERO O ESPECIE:
- Novela Romántica.
6.- FORMA EXTERNA DEL LENGUAJE:
- Novela escrita en Prosa.
7.- PERSONAJES PRINCIPALES (Características físicas y psicológicas)
- Lucía Marín.- Esposa de Fernando Marín, sencilla, buena, joven, alta, educada que llego de lima.
- Fernando Marín.- Esposo de Lucia, joven, ingeniero, justo, cariñoso, amable, alto, amoroso con su esposa, accionista de una compañía de minerales.
- Marcela.- Esposa de Juan Yupanqui de cabellos largos, negros compartidos en dos trenzas, mejillas coloradas, bonita, vivía en el campo y usaba polleras, era pobre, vivía con temor al cura y al gobernador.
- Juan Yupanqui.- Era un indio temeroso de las injusticias de los gobernantes del pueblo, tenia dos hijas.
- Cura Pascual Vargas.- Persona de estatura pequeña, nariz gruesa, labios gruesos, ojos pardos, usa barba, vestía sotana de tela negra, era malo, abusivo con las mujeres y los indios.
- Hilarión Verdejo.- Juez de paz, viudo de tres mujeres, alto, dueño de “manzanares”, estaba unido a Sebastián y al cura de las injusticias que cometían, era llevado por la maldad del cura y del gobernador.
- Sebastián Pancorbo.- Hombre de ojos negros vivaces y codicioso, alto, tenia el dedo torcido por eso usaba guantes de vicuña, estudio primaria, gobernador del pueblo de Killac, esposo de Petronila hinojosa.
8.- PERSONAJES SECUNDARIOS (Características físicas y psicológicas)
- Stefano Benites.- Amigo de los abusivo y secretario del juez de paz.
- Escobedo.- Amigo de las autoridades y ayudaba a las injusticias.
- Isidro Champi.- Indígena que fue encarcelado, que a cambio de su libertad le quitaron su ganado, padre de siete hijos.
- Manuel.- Enamorado de Margarita, joven decidido, hijo de Petronila, mediana estatura, tenia 30 años, ojos grandes con bigote.
- Margarita.- Mujer luchadora, esposa de Isidro.
- Petronila Hinojosa.- Esposa de Sebastián Pancorbo, usaba muchas joyas, mujer robusta, educada.
9.- FORMA DE COMPOSICIÓN
- Dialogo, emplea un lenguaje sencillo.
10.- HECHOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOS
- HECHOS PRINCIPALES
- Fernando Marín y Lucia llegan de Lima a vivir a Killac.
- Lucia ve con indignación que la raza indígena es explotada.
- Marcela pide ayuda a Lucia.
- Lucia ayuda con dinero a Marcela.
- La casa de los Marín es atacada por las autoridades.
- Los indios ayudan a los esposos Marín.
- Juan Yupanqui y Marcela mueren.
- Los Marín crían a los hijos de los Yupanqui.
- Manuel se enamora de margarita.
- Manuel viaja a Lima para casarse con Margarita.
- Manuel y Margarita se enteran que son hermanos.
- HECHOS SECUNDARIOS
- María le pide al cura que ayude a los esposos Yupanqui.
- El cura llama a sus amigos para solucionar el problema.
- El asalto a la casa.
- Marcela recibe los últimos sacramentos por parte del cura.
- La muerte del cura.
- Isidro es liberado.
11.- TEMA
- Los abusos, las injusticias y la explotación que sufrían los indígenas por los notables de Killac.
12.- ARGUMENTO
Don Fernando Marín, minero, y su esposa Lucia se identifican plenamente con el sufrimiento de los indios de Killac; cooperan con el dinero al Indio Juan Yupanqui para protegerlo de los cobros injustos a que lo sometían el cura pascual, el gobernador Sebastián Pancorbo y los vecinos blancos. Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son extremadamente inhumanas, como por ejemplo el rapto de la pequeña hija de Juan Yupanqui que el cobrador de impuestos hace con la complicidad de las autoridades, para luego venderla en arequipa. La ayuda que brinda don Fernando Marín salva a la hija de Juan Yupanqui. La solidaridad de la familia Marín con los indios humillados y maltratados simboliza la medición de un elemento externo y civilizador, ajeno a la estructura interna de la sociedad lugareña, que rompe el equilibrio tradicional de la explotación del indio. Los explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no reconocen el equilibrio de la explotación, y por ello deciden suprimir la amenaza de manera violenta, recurso tradicionalmente efectivo para controlar la rebelión del indio. Organizan una asonada popular contra los forasteros para asesinarlos; los esposos Marín escapan a tiempo del atentado gracias a otra intervención providencial, en cierto modo otra vez ajena al lugar; se trata de Manuel, un joven estudiante de jurisprudencia, que con el exilio de su madre Petronila, se hace presente en la casa de los Marín para salvarlos.Manuel es hijastro del gobernador y este hecho crea disensión en el campo enemigo del indio; un elemento ideólogo interesante es que la salvación del indio en la novela indigenista tiene como punto de partida el cambio de la conciencia en algunas personas del grupo explotador, gracias a la intervención de un factor civilizador; de esta manera de plantear el problema comienza con “aves sin nido”. Antes de morir, Marcela Yupanqui confiesa un secreto a Lucia Marín, que será revelado al final de la novela, después de haber servido como ingrediente para crear un desenlace melodramaticotas niñas Yupanqui, que se habían quedado huérfanas son adoptadas por los Marín. Margarita Yupanqui en manos de la novelista es apenas un recurso para insertar en la novela la trama romántica; sin ella el paso de la narración descansaría sobre la denuncia indigenista: Manuel se enamora subidamente de Margarita, como complemento de su figura como héroe salvador de los Marín. Las preocupaciones de Clorinda Matto de Turner exige el castigo de los personajes culpables, así la intención moralizante de la novela romántica se hace evidentes cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la asonada contra los Marín, rápidamente enferma y muere. Los otros complotados corren el peligro de ser enjuiciados por crimen; parecería que los mecanismos de la justicia, que no esta del todo ausente, se movía para castigar a los culpables; pero nuevamente son burlados por las autoridades (el gobernados Sebastián y el juez de paz) encargados de hacerlos funcionar.Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la asonada a otro indio, el campanero champú, que no tiene nada que hacer en el asunto, pero, por ser indio era la victima natural e inevitable dentro del sistema de explotación.El indio champú va a la cárcel, se apropian de su ganado, su mujer martinas acude donde los Marín para pedir ayuda; se repite el patrón de la salvación providencial. Los Marín cansados de vivir en un medio tan injusto y temeroso de otras represalias, resuelven marcharse a lima.Los Marín antes de la partida, dan un banquete a las personas mas importantes que eran los mas culpables, para con loable propósito cristiano logra persuadirles de que cambien sus costumbres ancestrales en nombre de la moral. Las cosas terminan como terminan con la llegada a killac de una orden judicial de encarcelamiento para los culpables del crimen. Manuel, entenado del gobernador, gestiona y logra la libertad del indio champú y también la de su padrastro; así quedan libres tanto el culpable como el inocente. Los Marín se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita. El final de la novela es cuando Manuel y margarita descubren que son hermanos, hijos del Obispo Pedro De Miranda Y Claro, producto de una época en que los dignatarios de la iglesia no solo tenían los privilegios de la riqueza sino también la prerrogativa de los señores feudales.
13.- MENSAJE
- Nos da a entender que no debemos ser abusivos con las personas, porque todos somos iguales ante Dios, pero si debemos ser buenos y honestos. Las autoridades deben valorar su trabajo y ejercerlo con honestidad, honradez y no abusar del cargo que tienen.
14.- VOCABULARIO
1) indignación: Ira, enojo, enfado, cólera que se siente contra una persona o contra sus actos.
2) Faenas: Trabajo corporal y mental.
3) Forastero: Que es o viene fuera del lugar.
4) Banquete: Comida esplendida.
5) Conmueve: Perturbar, inquietar.
15.- ORACIONES
1) Lucía ve con indignación a los notables.
2) A los indios les impone faenas sin remuneración.
3) Los forasteros logran salvarse de ser asesinados.
4) Fernando Marín Prepara un banquete para los notables.
5) El cura Pascual se conmueve al escuchar la confesión de Marcelo.
****************************************
XIV. VOCABULARIO
Abogar: defender en un juicio, interceder a favor de alguien
Terruño: sitio o espacio de tierra, tierra especialmente de uno
Vehemencia: fuerza impetuosa, ardiente y lleno de pasión
Inicuo: contrario a la equidad, malvado, injusto
Armiño: mamífero carnívoro de piel muy suave y apreciada parda en verano y
blanca en invierno
XVI. ORACIONES
José decidió abogar por su amigo
Luis quiere volver a su terruño
Carlos estudia con vehemencia su profesión
Ese hombre es un inicuo
La piel de armiño es muy suave
![MARTES 14 DE AGOSTO - cialc.unam.mx · Alencar y Clorinda Matto, una comparación de Iracema y Aves sin nido Francisco Lima [UNAM] ... Orixás y Bahía en Doña flor y sus dos maridos](https://img.dokumen.tips/doc/110x75/5be4eec909d3f2d7048da289/martes-14-de-agosto-cialcunammx-alencar-y-clorinda-matto-una-comparacion.jpg)
