AULAS DE PÓS GRADO

Serão ministradas três aulas de três horas cada, sobre os seguintes temas:

AULA 1 - PORTUGAL E O ISLÃO;

AULA 2 - JUDEUS E MOUROS NO REINO DE PORTUGAL;

AULA 3 - GUERRA JUSTA, GUERRA SANTA, VIOLÊNCIA.

Tendo em conta que os temas a leccionar se interpenetram, abordarei, logo

no início da 1ª aula, algumas questões metodológicas comuns.

ALGUMAS QUESTÕES METODOLÓGICAS

1. Partindo de uma plataforma “factual” dominada pelos alunos, faremos

a valorização de problemáticas, de conexões e de interrogações.

2. Abordagem dos “factos”, do tempo e do espaço, não à maneira

positivista, mas na convicção operativa do enquadramento geográfico

e, sobretudo, do vector tempo: um antes e um depois….

Imprescindível para assumirmos a opacidade do futuro; insistência nas

alternativas contra (qualquer) determinismo, ainda que, por economia

de exposição, possamos ficar pelas alternativas vencedoras.

3. A história faz-se com documentos. Mas o que é o documento: de

Langlois e Seignobos a J. Le Goff (um ogre…). A história das

“mentalidades políticas” (Bernard Guénée): amplitude de abordagens.

4. A “história é filha do seu tempo” Lucien Febvre é também filha de

cada historiador, que vive aqui e agora e que a isto acrescenta as suas

próprias interrogações, preocupações e mesmo obsessões: reflexão

aplicável aos temas em presença.

5. A história não é um tribunal e os historiadores não são juízes.

Ensinou-nos Marc Bloch (Annales … Apologie pour l’histoire ou

métier d’historien) em circunstâncias bem trágicas. Mais do que a

“tolerância”, usemos a “compreensão” que chega aos historiador

quando ele se situa no espaço e no tempo dos protagonistas; difícil

trilho entre o julgamento e a relativização das questões éticas, sendo

certo que nós, os homens, somos “todos diferentes. todos iguais no

tempo e no espaço”.

AULA 1 - PORTUGAL E O ISLÃO

TÓPICOS

1. Portugal e o islão (mouros, sarracenos, infiéis): inter-relação

fundacional; o mar e os mouros como peças fundamentais no

posicionamento geopolítico e geoestratégico de Portugal na Península

Ibérica e da Cristandade; [Nesta aula: o islão como o ”outro” e como

o “inimigo”; as relações várias ficaram para a Aula 2].

2. Portugal e o Islão: memória sedimentada de inimizade intrínseca, uma

constante da história e da historiografia portuguesas.

3. Como, quando e onde “tudo” começa: a Península Ibérica sob o

domínio visigodo; em 711 os exércitos de Tarik cruzam o estreito de

Gibrlatar e invadem a península em três anos; Reino da Astúrias;

Pelágio e a vitória de Covadonga (722); os reinos da reconquista;

Ramiro I, rei das Astúrias, vence os muçulmanos na batalha de Clavijo

(844). A intervenção de São Tiago; os “votos de Santiago”.

4. Afonso VI de Leão e Castela (Imperator totius Hispaniæ dp. 1077)

prossegue a reconquista. Relações com Borgonha: cooptação de D.

Raimundo e de D. Henrique. (C. 1086). Entrega do condado

portucalense (1097). Nasce Afonso (c.1109).

5. Realeza de Afonso Henriques: conflitos vários; batalha de Ourique

1139 e auto-proclamação como rei; Zamora 1143. Um «golpe de

estado» com tardio reconhecimento jurídico: a Bula Manifestis Probatum

(1179) e as vitórias sobre o islão como as únicas mencionadas.

6. Definição das fronteiras de Portugal. A ocidente (Alcanizes 1287) e

para sul, pela anexação de territórios muçulmanos, em definitivo por

Afonso III com conquista Faro (1249;

7. Portugal e Castela em conflito sobre os territórios ocupados pelo Islão.

A geografia mítica da Crónica Silense. A posse do norte de África.

8. A empresa de Ceuta e o debate da «justiça» da guerra contra os

mouros.

9. Ceuta: a vitória sobre os muçulmanos como elemento da consolidação

da nova dinastia e de Portugal; D. João I e os portugueses na linhagem

dos reis godos.

10. Uma novidade política: um reino com fronteira descontínua.

Fragilidade estratégica da praça de Ceuta. Que solução? O avanço do

turco no mediterrâneo; o plano da conquista de Tânger (1437). Uma

cristandade indiferente antes e depois da derrota? Ceuta permanece na

coroa do reino: religião e estratégia nas cortes de 1439.

11. Tomada de Constantinopla (1453) e o (não) impacto na unidade

bélica dos reinos cristãos. A (não) cruzada (1456); a armada

portuguesa conquista Alcácer-Ceguer (1458), Anafé (1464), Arzila

(1471), Larache 1471?) e Tânger (1471).

12. Uma questão paralela: cativos portugueses em terras

muçulmanas.

AULA 2 - JUDEUS E MOUROS NO REINO DE PORTUGAL

TÓPICOS

1. Habitual tratamento conjunto destas duas realidades, sob o nome de

minorias étnico-religiosas. Paralelismo na legislação contida nas

Ordenações e nas suas consequências na ordem jurídica e de

sociabilidade; frequente junção nos tratados de apologética.

2. Alguma legislação paralela com vista à separação destas comunidades

relativamente aos cristãos; a norma da não autoridade. Delimitação

das comunidades de mouros e judeus no que concerne às razões

aduzidas para a rejeição. Os judeus como «deicidas»; os mouros como

gente vencida e suspeita de se aliar com o inimigo externo.

3. Disposições canónicas globais e sua aplicação em Portugal. Sistema

normativo e realidade quotidiana: testemunhos de capítulos de cortes,

actas de vereações municipais, textos sinodais, visitações pastorais…

4. Presença e privilégios de mouros e judeus no reino e na corte: um

breve elenco baseado nas mercês régias.

5. Garantias de protecção régia e de vida «honrada»: uma interpretação

com base na especificidade do pensamento político português no

plano da autonomia do temporal: o franciscanismo político de Martim

de Albuquerque e a cultura de paz de Cândida Pacheco.

6. O problema das falsas conversões: mouros e (sobretudo judeus) que

se convertam ao cristianismo e retornavam à religião de origem;

cristãos convertidos ao islamismo. Cuidados catequéticos para judeus

e mouros convertidos.

7. Alguma casuística e a sua dimensão ética: D. Afonso Henriques, os

cruzados, os derrotados na tomada de Lisboa e ainda os moçárabes;

nas vésperas de Ceuta e de Tânger: guerra necessária, «ódio» contido;

a judiaria de Lisboa, salva pelo Mestre de Avis… ou o castigo de D.

Afonso V sobre o alcaide negligente.

8. A tradição da literatura apologética em Portugal.

9. A mudança de parâmetros no final da Idade Média: o avanço do turco

e a queda de Constantinopla; uma reforçada concepção de poder régio.

O édito de 1496.

AULA 3 - GUERRA JUSTA, GUERRA SANTA, VIOLÊNCIA

TÓPICOS

1. “Guerra Justa” e “Guerra Santa” como conceitos, doutrinas ou teorias.

Problemáticas de longa duração.

2. Fundamentação da doutrina da “Guerra Justa”: um problema moral

dos primeiros cristãos. Santo Agostinho. A guerra como consequência

e como remédio para o Mal.

3. O desejo de paz no mundo feudal: a Paz de Deus, as Tréguas de Deus

e a Cavalaria.

4. O desenvolvimento da “Guerra Santa” no contexto da expansão

islâmica. A reconquista peninsular no ensaio de doutrinas e práticas

na guerra contra o infiel. As cruzadas como modelo da “guerra santa”.

5. A O guerreiro cristão e a Cavalaria como instituição eficaz e salvífica.

6. O conceito de “violência” e a sua aplicabilidade na diacronia. Uma

aproximação através de alguns textos quatrocentistas portugueses:

prossecução eficaz dos objectivos, poder, uso da força, eficácia e

limites. Por que não reflectir com Hannah Arendt?

RESENHA BIBLIOGRÁFICA / FONTES IMPRESSAS

A Conquista de Lisboa aos Mouros. Relato de um Cruzado, Ed. Aires

Augusto Nascimento, Lisboa, Vega, 2007 (reeimp.)

AA.VV., Cristãos contra muçulmanos na Idade Média Peninsular, Lisboa,

Colibri, 2015.

ALBERTO, Edite Maria da Conceição Martins, Um negócio piedoso: o

resgate de cativos em Portugal na época moderna. Tese de Doutoramento

em História. Exemplar on line, Braga, Universidade do Minho, 2000.

ARENDT, Hannah, “Reflexões sobre a violência”, in Rumo. Revista de

Problemas Actuais, 154 e 155, Lisboa, 1969 e 1970.

ALBUQUERQUE, Martim de, O Poder Político no Renascimento

Português, 2ª ed. revista, Lisboa, Verbo/Leya, 2012.

ALMEIDA, Fortunato de, História da Igreja em Portugal, Nova edição

dirigida por Damião Peres, 4 vols., Porto, Livraria Civilização, 1967-1971.

AMADOR DE LOS RÍOS, José, Historia de los judios de España y

Portugal, 3 vols, Madrid, Ed. Turner, 1984.

ANTUNES, José, “Acerca da liberdade de religião na Idade Média. Mouros

e judeus perante um problema teológico-canónico”, in Revista de História

das Ideias, Vol. XI, 1989, pp. 63-84

ANTUNES, José, “Dos Direitos do Homem aos direitos dos povos (do

Portugal Medieval à Época Moderna”, in Revista de História das Ideias, Vol.

XIV, 1992, pp. 19-53.

BARRIO BARRIO, Juan Antonio, “Los conversos de judíos en la ciudad de

Xátiva: creencias y práticas religiosas (1439-1490) através de la visión del

“outro”, in Medievalismo. Revista de la Sociedad Española de Estudios

Medievales, Nº 23 (2013), pp. 61-99.

BARROS, A comuna muçulmana de Lisboa: Sécs. XIV e XV, Lisboa, Hugin,

1998.

BRAGA, Isabel Maria Ribeiro Mendes Drummond, Entre a Cristandade e

o Islão (séculos XV-XVIII). Cativos e renegados nas franjas de sociedades

em confronto. Ceuta, Instituto de Estudios Ceutíes, 1998.

BRANCO, António, “Verdade factual e verdade simbólica na «Crónica da

Conquista do Algarve»”, in Revista Colóquio/Letras. Ensaio, nº 142, Out.

196, pp. 111-119.

BRANQUINHO, Isabel, “Aproximação ao convento do mosteiro da Santa

Trindade de Santarém (1208-1500)”, Lusitania Sacra, 2ª série, 13-14 (2001-

2002), pp. 139-159.

BROCHADO, Costa, “O Problema da Guerra Justa em Portugal”, in Rumo.

Revista de Problemas Actuais, 1, 1957.

CALAFATE, Pedro, A Escola Ibérica da Paz nas Universidades de Coimbra

e Évora (Século XVI), 2 Vols, Coimbra, Almedina, 2015.

CALAFATE, Pedro, “O conceito de ordem natural no Livro da Virtuosa

Benfeitoria”, in Biblos, Vol. LXIX (1993), pp. 253-263.

CARTAGENA, Alonso de, Defensorium Unitatis Christianae: un tratado

en favor de los conversos, por Santiago Garcia-Jalón de la Lama, Salamanca,

Univ. Pontifícia, 1990.

CLAUSEWITZ, Karl von, Da Guerra, Mem Martins, Europa-América,

1982.

COELHO, Maria Helena da Cruz, D. João I, Lisboa, Círculo de Leitores,

2005.

CONTAMINE, Phillipe, La Guerre au Moyen Age, 5ª ed. Paris, 1999.

COSTA, Domingues de Sousa, Canonistarum Doctrina de Judaeis et

Saracenis Tempore Concilii Constaniensis. Sep. da Revista Antonianum.

Roma, Ano XL, (1965), fasc. 1.

Dicionário de História Religiosa de Portugal, Dir. Carlos Moreira Azevedo,

4 Vols., Lisboa, Círculo de Leitores, Vol IV, 2000-2202.

GARCÍA PELAYO, Manuel, El Reino de Dios, Arquetipo Político, Madrid,

Revista de Occidente, 1959.

GARCIA Y GARCIA, António, “Judíos y mahometanos en el marco del

derecho canónico medieval”, in Chiesa y Società in Sicilia. I secoli XII-XVI,

Turim, 1995.

GARCIA Y GARCIA, António, “Judíos y moros en el ordenamiento

canónico medieval”, Actas del Congreso Internacional “Encuentro de las

Tres Culturas”, Toledo, 1985.

GARCÍA-JALÓN DE LA LAMA, Santiago, Un tratado en favor de los

conversos. El Defensorium Unitatis Christianæ de Alonso de Cartagena,

Salamanca, Universidad Pontifícia, 1987.

GOMES, Saul António, D. Afonso V, Lisboa, Círculo de Leitores, 2006.

HESPANHA, António Manuel, História das Instituições. Épocas Medieval

e Moderna, Coimbra, 1982.

História de Portugal, Dir. João Medina, Alfragide, Clube Internacional do

Livro, 1995, Ediclube, Vol. 1º.

História dos Reis de Portugal, Vol. I, Lisboa, QuidNovi / Academia

Portuguesa da História, 2010.

História Religiosa de Portugal, Dir. Carlos Moreira Azevedo, Lisboa,

Círculo de Leitores, 2000, vol. I.

JONHSON, James Turner, Can Modern War be just?, New Haven / Londres,

Yale University Press, 1984.

LEÃO, D. Gaspar de LEÃO, Desengano de Perdidos, introdução de Eugenio

Asensio, Coimbra, 1958.

LEITÃO, André Oliveira, “Do Garb al-Andalus ao «segundo reno» da

«Coroa de Portugal»: território, política e identidade”, in ”, CLIO, Revista

do Centro de História da Universidade de Lisboa, 16/17, 2008, pp. 69-104.

Livro das Leis e Posturas, Lisboa, Faculdade de Direito, 1971.

LOPES, Fernão, Crónica del Rei Dom Joham I de Boa Memoria e dos Reis

de Portugal o Décimo, Parte Primeira, Prefácio de Luís F. Lindley Cintra,

Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1977.

LOPES, Fernão, Crónica del Rei Dom Joham I de Boa Memoria e dos Reis

de Portugal o Décimo, Parte Segunda, por William J. ENTWISTLE, Lisboa,

Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1977.

MACEDO, Jorge Borges de, “Os Lusíadas, narrativa histórica comentada”.

Sep. das Actas da I Reunião Internacional de Camonistas, Lisboa, Comissão

Executiva do IV Centenário da Publicação de “Os Lusíadas”, 1973; 2ª versão

publ. Os Lusíadas e a História, Lisboa, Editorial Verbo, 1979, pp. 77-100

MACEDO, Jorge Borges de, Constantes da História de Portugal, Sep. de

Portugal – Um Estado de Direito com oitocentos anos – Bula «Manifestis

Probatum» de 23 de Maio de 1179, Lisboa, Academia das Ciências, 1981.

MACEDO, Jorge Borges de, História diplomática portuguesa - Constantes

e linhas de força. Estudo de Geopolítica, 2ª ed., Lisboa, Tribuna, 2006.

MARQUES, João Francisco, “Franciscanos e Dominicanos Confessores dos

Reis Portugueses das duas Primeiras Dinastias”, in Espiritualidade e corte

em Portugal. Séculos XVI a XVIII, Revista da Faculdade de Letras – Línguas

e Literaturas, Porto, Instituto de Cultura Portuguesa, 1993, pp. 53-60.

MARQUES, José, A contenda do cabido com os judeus de Braga na segunda

metade do século XV. Sep. da Revista Altitude, 2ª série, ano III, nºs 7-8, Dez.,

1982-Março 1983, pp. 129-154.

MONTENEGRO, Júlia e Arcadio del Castillo, “El dominio visigodo sobre

la Tingitania en la Historia Silense: una afirmación cargada de

intencionalidad política”, in Boletín de la Academia Puertorriqueña de la

Historia, Vols. XXII-XXIII, Jan. 2002-Julho 2003 [2007], N. 63-64-65-66,

Homenaje a Manuel Ballesteros, Vol. I, pp. 321-344.

MONTENEGRO, Júlia e Arcadio del Castillo, De Monteagudo a

Tordesillas: Las aspiraciones castellanas en el Norte de Africa y el problema

de sus derechos históricos de conquista, Sep. da Revista de Ciências

Históricas, 14, Porto, Universidade Portucalense, 1999.

MOREIRA, Adriano, O Manifesto d’«Os Lusíadas», Lisboa, Academia

Internacional da Cultura Portuguesa, 1972.

MORENO, H. Baquero, “As pregações de Mestre Paulo contra os judeus

bracarenses nos fins do século XV”, Exilados, marginais e contestatários na

sociedade portuguesa medieval, Lisboa, Editorial Presença, 1990, pp. 139-

148.

MORENO, H. Baquero, “Novos elementos relativos a Mestre Paulo,

pregador do século XV, contra os judeus bracarenses”, Exilados, marginais

e contestatários na sociedade portuguesa medieval, Lisboa, Editorial

Presença, 1990, pp.149-155.

NASCIMENTO, Aires Augusto, “Estratégia diplomática e arte da descrição

geográfica numa obra latino-portuguesa do século XV: O Livro de Arautos

(a 1416)”, in Estudos em Memória do Professor Doutor Mário de

Albuquerque, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Instituto

Histórico Infante Dom Henrique, 2009.

NASCIMENTO, Aires Augusto, Livro de Arautos, Lisboa, Dissertação para

Doutoramento em Linguística Latina apresentada à Faculdade de Letras da

Universidade de Lisboa, 1977

OLIVEIRA, Pe Miguel de OLIVEIRA, História Eclesiástica de Portugal, 4ª

ed., Lisboa, União Gráfica, 1968.

Ordenações Afonsinas, Nota de apresentação de Mário Júlio de Almeida

Costa e nota textológica de Eduardo Borges NUNES, 5 Vols., Lisboa,

Fundação Calouste Gulbenkian, 1984.

Ordenações del-Rei Dom Duarte, Ed. preparada por Martim de Albuquerque

e Eduardo Borges Nunes, Lisboa, Fundação Calouste Gulbenkian., 1988.

PACHECO, Maria Cândida Monteiro - “Para uma antropologia situada: o

Leal Conselheiro de Dom Duarte”. Revista Portuguesa de Filosofia, 47

(1991) ISSN 08070-5283. 425-441.

PINA, Rui de, “Chronica do Senhor Rey D. Affonso V”, Crónicas de Rui de

Pina, Introdução e revisão de Manuel Lopes de ALMEIDA, Porto, Lello &

Irmão-Editores, 1977.

PINA, Rui de, “Chronica do Senhor Rey D. Duarte”, Crónicas de Rui de

Pina, Introdução e revisão de Manuel Lopes de ALMEIDA, Porto, Lello

&Irmão-Editores, 1977.

REMÉDIOS, J. Mendes dos, Os Judeus em Portugal, 2 Vols, Coimbra, F.

França Amado, 1895-1928.

SANTIAGO OTERO, Horácio (Ed.), Diálogo filosófico-religioso entre

cristianismo, judaísmo e isalamismo durante da edad media en la península

ibérica, Turnhout, Brepols, 1994.

SANTOS, Domingos Maurício Gomes dos, “O Infante Santo Cardial”, in

Brotéria, XIX, Julho 1974.

SANTOS, Domingos Maurício Gomes dos, Dom Duarte e as

responsabilidades de Tânger, Lisboa, Comissão Executiva do V Cent. Da

morte do Inf. D. Henrique, 1960.

SÃO JOSÉ, O. S., T., T., Fr. Jerónimo de, Historia Chronologica da

Esclarecida Ordem da SS. Trindade, Redempção de Cativos, da Provincia

de Portugal, 2 vols, Lisboa, Officina de Simão Thadeo Ferreira, 1789-1794.

SERRÃO; Joaquim Veríssimo, História de Portugal, 2ª ed., Lisboa,

Editorial Verbo, 1978, Vol. I.

Synodicon Hispanum (Dir. António GARCIA Y GARCIA), II – Portugal,

por Francisco RODRIGUEZ, Avelino de Jesus COSTA e Isaías da Rosa

PEREIRA, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1982.

PONTES, J. M. da Cruz, A controvérsia com os muçulmanos e as fontes

árabes do “Livro da Corte Imperial, s.l., 1967.

RUSSELL, Frederick H., The Just War in the Middle Ages, Cambridge,

1995.

SILVA, Maria José Sousa da, Corte Enperial, Dissertação de Mestrado de

Filosofia Medieval, Porto, 2005.

TAVARES, Maria José Pimenta Ferro, “Judeus e conversos castelhanos em

Portugal”, in Anales de la Universidad de Alicante, História Medieval, nº 6

(1987).

TAVARES, Maria José Pimenta Ferro, Os Judeus em Portugal no século

XV, Lisboa, Universidade Nova, 1982.

TEIXEIRA, António M. Braz, A «Guerra Justa» em Portugal, Lisboa, 1955.

VENTURA, Leontina, A Nobreza de Corte de Afonso III, 2 Vols., Coimbra,

Faculdade de Letras, 1992.

VENTURA, Margarida Garcez - Contributo para a uma leitura social do

espaço na Lisboa quatrocentista: o debate sobre a localização das judiarias.

Sep. da Revista Portuguesa de História, T. XXXVI (2002-2003), Coimbra,

2004.

VENTURA, Margarida Garcez e ARAÚJO, Julieta ARAÚJO, D. Leonor de

Aragão. A Triste Rainha. 1402 (?) - 1445, Matosinhos, QuidNovi /

Academia Portuguesa da História, 2011.

VENTURA, Margarida Garcez e VARANDAS, “Relato de João Carvalho

Mascarenhas, um soldado português deslocado pelo mundo”, História (São

Paulo), Vol. 32, nº 1, pp. 8-30 (Jan.-Junho 2013). Disponível em

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci serial&pid=0101-

9074&Ing=ptnrm=iso

VENTURA, Margarida Garcez, “A «guerra justa»: tradição, doutrina e

prática nos inícios da modernidade. O caso português”, in HOMO VIATOR.

Estudos em Homenagem a Fernando Cristóvão. Lisboa: Edições Colibri,

2004, pp. 565-586.

VENTURA, Margarida Garcez, “As «Leis Jacobinas». Estudo e

transcrição”, in Medievalista [em linha]. Nº 12 (Julho - Dez. 2012).

http://www2.fcsh.unl.pt/iem/medievalista/MEDIEVALISTA11\ISSN 1646-

740X.

VENTURA, Margarida Garcez, “D. Duarte: vivência religiosa e ofício de

reinar”, D. Duarte e a sua época: arte, cultura, poder e espiritualidade,

Coord. de Catarina Fernandes BARREIRA e Miguel Metelo de SEIXAS,

Lisboa, Instituto de Estudos Medievais / Universidade Nova de Lisboa,

Centro Lusíada de Estudos Genealógicos, Heráldicos e Históricos /

Universidade Lusíada de Lisboa, 2014, pp. 153-164.

VENTURA, Margarida Garcez, “Entre Deus e César: para a definição do

estatuto dos judeus em Portugal nos finais da Idade Média”, in Caderno de

Estudos Sefarditas, nº 5, 2005 (2006), pp. 63-73.

VENTURA, Margarida Garcez, “Espelhos de espelhos… D. Duarte na

companhia de D. Alfonso de Cartagena entre a cultura, a moral e a política”,

História Revista, Revista da Faculdade de História e do Programa de Pós-

Graduação em História da Universidade Federal de Goiás, v. 18, n. 2 (2013),

pp. 37-51, http://portalnuclear.cnen.gov.br/livre.

VENTURA, Margarida Garcez, “Judeus, conversos e «tornadiços» na esfera

do poder régio”, in O Livro e as interações culturais judaico-cristãs em

Portugal no final da Idade Média, Luís Urbano Afonso e Paulo Mendes

Pinto (Orgs.), Lisboa, Cátedra de Estudos Sefarditas, 2015, pp. 79-98.

VENTURA, Margarida Garcez, “Sobre as fronteiras de Portugal na 1ª

metade do século XV”, in VI Jornadas Luso-Espanholas de História

Medieval, A Guerra e a Sociedade na Idade Média. Actas, 2 Vols, s. l., 2009.

VENTURA, Margarida Garcez, “Uma lâmpada de prata e muito mais:

testemunhos de D. Duarte sobre a santidade de Nuno Álvares Pereira”, in

Revista Portuguesa de História do Livro, Ano XIV, Vol. 27 (2011), pp. 243-

271.

VENTURA, Margarida Garcez, A Corte de D. Duarte. Política, cultura e

afectos, Vila do Conde, Verso da História, 2013.

VENTURA, Margarida Garcez, Portugal e Castela na reconquista cristã e

na partilha do mundo: legitimidades, debates, cedências (1249-1494), ), in

Signum on line, (Revista da Associação Brasileira de Estudos Medievais)

2011, vol. 12, n. 1, pp. 126-146.

VENTURA, Margarida Garcez, Os coutos de homiziados nas fronteiras com

o direito de asilo, Sep. da Revista da Faculdade de Letras - História, II Série,

Vol. XV, Porto, 1998 [2000].

VENTURA, Margarida Garcez, A Definição das Fronteiras (1096-1297),

Lisboa, Academia Portuguesa da História / QuidNovi, 2006, 2ª ed. 2007.

VENTURA, Margarida Garcez, Igreja e poder no século XV em Portugal.

Dinastia de Avis e Liberdades Eclesiásticas (1385-1450), Lisboa, Edições

Colibri, 1997.

VENTURA, Margarida Garcez, “Médicos judeus na corte e no reino: a

excepção consentida pelo Papa Eugénio IV”, in Actas Simpósio

Internacional “Os Judeus e os Descobrimentos”, Tomar, Secretariado do

Simpósio, 1992 1995.

VICENTE, Paulo, A violência na cronística sobre Marrocos nos séculos XV

a XVI, Lagos, Câmara Municipal de Lagos, 2009.

Vida de S. Teotónio, Prefácio, tradução do latim e notas de Maria Helena da

Rocha Pereira, Coimbra, Edição da Igreja de Stª Cruz, 1987.

WALZER, MICHAEL, Just and Unjust Wars, 4ª ed, Nova York, Basic

Books, 2006.

ZURARA, Gomes Eanes de, Crónica da Tomada de Ceuta por El Rei D.

João I, Publicada por Francisco Maria Esteves PEREIRA, Lisboa, Academia

das Ciências de Lisboa, 1915.

ZURARA, Gomes Eanes de, ZURARA, Crónica do Conde Dom Pedro de

Menezes, Reprodução fac-similada com nota de apresentação por José

Adriano de Freitas Carvalho, Porto, 1988; nova ed., Lisboa, INCM, 2015.