Persfone

Estatua que representa a Isis-Persfone con un sistro, halladaen el templo de los dioses egipcios de Gortina y conservada en

el Museo Arqueolgico de Heraclin. 180-190 d. C.

En la mitologa griega, Persfone (en griego antiguo, Persephn: la que lleva la muerte) es hi-ja de Zeus y de Demter ( h Mtr: la madre).La joven doncella, llamada hasta entonces Kore (:hija), es raptada por Hades y se convierte en la reina delInframundo.Persfone es su nombre en la literatura pica de la Gre-cia jnica.[1] En otros dialectos era conocida por otrosnombres, como Persephassa o Persephatta. Homero la lla-ma Persephoneia (). Los romanos tuvieronnoticia de ella por primera vez a travs de las ciudadeselicas y dricas de la Magna Grecia, donde usaban lavariante dialctica Proserpina.De ah que en la mitologa romana fuese llamadaProserpina, y como tal llegase a convertirse en un per-sonaje emblemtico del Renacimiento.

1 Visin generalLa gura de Persfone es actualmente muy conocida.Su historia tiene un gran poder emocional: una doncellainocente, el dolor de una madre por el rapto y el regre-so de su hija. Tambin es citada con frecuencia como unparadigma de los mitos que explican procesos naturales,con el descenso y el regreso de la diosa provocando elcambio de estacin.Pero los griegos tambin conocan otra faceta de Pers-fone. Ella era adems la terrible Reina de los muertos,cuyo nombre no era seguro pronunciar en voz alta y a laque se referan como La Doncella. En la Odisea, cuan-do Odiseo viaja al Inframundo, alude a ella como Reinade Hierro. Su mito central, an con toda su familiaridademotiva, era tambin el contexto tcito de los extraosritos iniciticos secretos de regeneracin de los misterioseleusinos, que prometan la inmortalidad a sobrecogidosparticipantes: una inmortalidad en el mundo subterrneode Persfone, en un banquete con los hroes bajo su pa-vorosa mirada.[2]

2 El mito del rapto

leo en lienzo, obra de Niccol dell'Abbate: Rapto deProserpina (Ratto di Proserpina). Museo del Louvre.

En el panten olmpico se le da un padre a Persfone:segn la Teogona de Hesodo era hija de Zeus y Demter:

1

2 2 EL MITO DEL RAPTO

Grabado de 1690, obra de Johann Ulrich Krau(1655-1719): Las compaeras de Persfone son

transformadas en sirenas.

Y l [Zeus] fue a la cama de la abundan-te Dmeter, quien concibi a Persfone, la deblancos brazos, robada por Hades del lado desu madre.

Sin embargo, Demter no tena una posicin estable en elOlimpo. Sola vivir muy lejos de los dems dioses, sien-do una diosa de la naturaleza anterior a plantar semillasy cultivar plantas. En la tradicin olmpica fue cortejadapor los dioses Hermes, Ares, Apolo y Hefesto, pero ellarechaz todos sus regalos y alej a su hija de la compa-a de los dioses. As, llevaba una vida pacca hasta quesu hija Persfone se convirti en la reina del inframundo,lo que, segn los mitgrafos olmpicos, no sucedi hastaque Hades la rapt y la llev all con l. Persfone esta-ba cogiendo ores inocentemente con algunas ninfas (yAtenea y Artemisa, segn el himno homrico, o Leucipe,o algunas Ocenides) en un campo en Enna cuandoHadesapareci, emergiendo de una grieta del suelo. Las ninfasfueron castigadas siendo transformadas en las Sirenas porno haber intervenido. La vida qued paralizada mientrasla desolada Demter buscaba por todas partes a su hijaperdida. Hcate haba odo sus gritos y sugiri a Dme-ter hablar con Helios, el sol, que todo lo ve, para que lecontase lo que haba pasado.Finalmente, Zeus no pudo aguantar ms la agona de latierra y oblig a Hades a devolver a Persfone, enviandoa Hermes para rescatarla. La nica condicin que se pu-so para liberar a Persfone fue que no probase bocado entodo el trayecto, pero Hades la enga para que comieseseis ,o cuatro segn las fuentes, semillas de granada, quela obligaban a volver cada ao un mes por cada semilla.En algunas versiones, Asclafo contaba a los dems dio-ses que Persfone se haba comido voluntariamente lassemillas de granada. Cuando Demter y su hija estabanjuntas, la tierra oreca de vegetacin. Pero durante seismeses al ao, cuando Persfone volva a los inernos, la

tierra se converta de nuevo en un erial estril. Fue du-rante su viaje para rescatar a Persfone del inframundocuando Demter revel los misterios eleusinos. En unaversin alternativa, Hcate rescat a Persfone. En la ver-sin ms antigua la temible diosa Persfone era la propiaReina del Inframundo.[3]

En algunas versiones Demter prohbe a la tierra dar fru-tos, en otras est tan ocupada buscando a Persfone queno se ocupa de ella, y en algunas la profundidad de sudesesperacin hace que nada crezca.El nmero de semillas comido por Persfone cambia tam-bin de unas versiones a otras, a menudo en relacin conla duracin del invierno en la zona de procedencia de lahistoria.Este mito puede ser interpretado tambin como unaalegora de los rituales matrimoniales de los antiguosgriegos, que sentan que el matrimonio era una especiede rapto de la novia de su familia por parte del novio, yeste mito puede haber explicado los orgenes del ritual delmatrimonio. La ms popular explicacin etiolgica de lasestaciones puede haber sido una interpretacin posterior.Persfone, como reina del Hades, slo mostr clemenciauna vez. Debido a que la msica de Orfeo era tan arreba-tadoramente triste, permiti que ste se llevase a su es-posa, Eurdice, de vuelta al mundo de los vivos con lacondicin de que ella caminase tras l y l nunca intenta-se mirarla a la cara hasta que estuviesen en la supercie.Orfeo accedi pero fall, al mirar atrs casi al nal paraasegurarse de que su esposa le segua, y perdi a Eurdicepara siempre.Persfone tambin gura en la historia de Adonis, el con-sorte sirio de Afrodita. Cuando Adonis naci, Afrodita lotom bajo su proteccin y fue hechizada por su bellezasobrenatural. Afrodita se lo dio a Persfone para que locuidara, pero sta tambin qued asombrada por su belle-za y rehus devolvrselo. La discusin entre las dos diosasfue resuelta por Zeus o Calope, quien decidi que Adonispasase cuatro meses con Afrodita, cuatro con Persfoney los cuatro restantes del ao solo.Tambin departi con Psique cuando esta baj al infra-mundo a buscar un cofrecito que Afrodita la haba man-dado a buscar.Cuando Hades persigui a una ninfa llamada Mente, Per-sfone la convirti en una planta de menta.Persfone era el objeto del cario de Pirtoo. Su amigoTeseo y l prometieron casarse con sendas hijas de Zeus.Teseo escogi a Helena, la secuestr con la ayuda de Pir-too y decidi retenerla hasta que tuviese la edad de casar-se. Dejaron a Helena con la madre de Teseo, Etra, y via-jaron al inframundo, reino de la elegida de Pirtoo, Per-sfone, y del marido de sta, Hades, quien ngi ofrecer-les hospitalidad y prepar un banquete. Tan pronto comola pareja se sent, las serpientes se enroscaron en tornoa sus pies, atrapndolos. Teseo fue nalmente rescatadopor Heracles.

3.2 Vida, muerte y resurreccin 3

El matrimonio formado por Persfone y Hades fue estril;no as ella, que fue seducida por su propio padre en formade serpiente y tuvo un hijo: Zagreo, que fue asesinado porlos Titanes a instancias de Hera.Era frecuente referirse a Persfone y su madre Demtercomo aspectos de la misma diosa, y eran llamadas lasDemters o simplemente las diosas. La historia delrapto de Persfone era parte de los ritos de iniciacin enlos misterios eleusinos.

2.1 El rapto segn la Enciclopedia Britni-ca

La versin del mito que aparece en la edicin de 1911 dela Enciclopedia Britnica es la siguiente:

Mientras estaba recogiendo ores con suscompaeras en un prado, la tierra se abri yHdes, dios de los muertos, apareci y se lallev para que fuese su reina en el inframun-do. [...] Antorcha en mano, su aigida madrela busc por todo el mundo, y al no encontrarlaprohibi a la tierra seguir creciendo. As todoaquel ao no creci una sola brizna de hierba, ylos hombres habran muerto de hambre si Zeusno hubiese persuadido a Plutn de que dejasemarchar a Proserpina. Pero antes de permitirlemarchar Plutn le hizo comer la semilla de unagranada, y que as no pudiese permanecer ale-jada para siempre. Por esto fue acordado quepasara dos tercios (segn autores posteriores,un tercio) de cada ao con su madre y los dio-ses del cielo, y el resto del ao con Plutn bajola tierra. [...] Como esposa de Plutn mandabaa espectro, gobernaba a los fantasmas y llevabaa cabo las maldiciones de los hombres.

Cuando Persfone vuelve con su marido al inerno escuando las hojas se caen y cuando no da frutos es cuandoDmeter se desespera, el otoo, y cuando Persfone vuel-ve a la tierra en Primavera es cuando las ores orecen yla tierra se vuelve frtil de nuevo, dado a la alegra de sumadre, Dmeter.

3 Investigaciones modernas sobrePersfone

3.1 Persfone anterior a Grecia?Muchos investigadores modernos han argumentado queel culto a Persfone fue una continuacin de la adoracinque ya se le profesaba en el Neoltico o en la civilizacinminoica. Entre los clasicistas, esta tesis ha sido defendi-da por Gnter Zuntz[4] y cautamente incluida por WalterBurkert en su denitivo libro La religin griega.

Con mayor atrevimiento, el mitlogo Kroly Kernyi haidenticado a Persfone con la annima seora del la-berinto de Cnosos.Por otra parte, la hiptesis de un culto universal a la Ma-dre Tierra ha estado bajo creciente crtica en los ltimosaos. Para saber ms sobre esta controversia, vea el ar-tculo Diosa Madre.

3.2 Vida, muerte y resurreccinInspirados por James Frazer, Jane Ellen Harrison y losmitlogos modernos, algunos investigadores han etique-tado a Persfone como una deidad de vida, muerte y re-surreccin.

4 Consortes y descendencia Zeus

Zagreo (vanse los misterios rcos) Yaco (padre desconocido, probablementeZeus)

Hades Macaria Melinoe

Adonis Hermes

5 Vase tambin Despena Proserpina Cloris Hades Demter Antesforia, esta en honor de Proserpina y Persfo-ne

Misterios eleusinos

6 Notas[1] Vase el artculo "Jnico (dialecto)".

[2] Kernyi (1960).

[3] Burkert (1985); Kernyi (1960).

[4] Zuntz (1973).

4 8 ENLACES EXTERNOS

7 Bibliografa Burkert, W. (1985). La religin griega. Farnell, L. R. (1906). Las religiones de los esta-

dos griegos 3. (Captulos sobre: Demter y Core-Persfone; monumentos religiosos de Demter-Core; tipos ideales de Demter-Core.)

Kernyi, K. (1960). Eleusis: Archetypal Image ofMother and Daughter.

Zuntz, G. (1973). Persfone: Tres ensayos sobre lareligin y el pensamiento de la Magna Grecia.

8 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre Persfone. Commons

Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre Proserpina. Commons

Persephone en Greek Mythology Link (ingls)

Persephone en Theoi Project (en ingls).

Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitolgica, I, 5, 1 y 3. I, 5, 1 - 3: texto francs. Texto ingls con ndice electrnico en elProyecto Perseus: ed. de 1921 de James Fra-zer; en la parte superior derecha se encuen-tran los rtulos activos "focus" (para cambiaral texto griego) y "load" (para el texto bilin-ge). 1; 3

Texto griego en Wikisource. 1; 3.

El rapto de Proserpina en Las metamorfosis, deOvidio: Libro V, 332 - 571 (en el texto latino, 333 -572); texto espaol en Wikisource.

V: texto latino.

Higino: Fbulas (Fabulae). 146: Proserpina (Proserpina).

Texto ingls en el sitio Theoi. Texto latino en el sitio de la Bibliot-heca Augustana (Augsburgo).

Ed. de 1872 en Internet Archive:texto latino en facsmil electrnico.

Claudiano: El rapto de Proserpina o Sobre el raptode Proserpina (De raptu Proserpinae).

Texto francs en el sitio de Philippe Remacle(1944 - 2011).

Texto ingls en el sitio Theoi; traduccin de1922 de Maurice Platnauer.

Texto ingls en el sitio LacusCurtius (en cadapasaje hay enlace con el texto latino): 1; 2; 3. Texto latino en LacusCurtius (en cada pa-saje hay enlace con el texto ingls): 1; 2;3.

Texto latino, con ndice electrnico, enel Proyecto Perseus. Empleando el rtu-lo activo "load", que se halla en la partesuperior derecha, se obtiene ayuda en in-gls con el vocabulario latino del texto.

Himnos rcos, 28: A Persfone. Texto ingls en Theoi: trad. de 1792 de Tho-mas Taylor (1758 1835).

Texto ingls: otra edicin, en el sitio SacredTexts.

Persfone en el Proyecto Perseus.

Proserpina en el Proyecto Perseus.

59 Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias9.1 Texto

Persfone Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone?oldid=83161550 Colaboradores:Moriel, Sauron, Pilaf,Wesisnay, Do-do, Cookie, Murphy era un optimista, Mandramas, Mor3gu5, Rembiapo pohyiete (bot), Magister Mathematicae, Johnbojaen, RobotQuist-nix, Platonides, Alhen, Yrbot, FlaBot, Vitamine, YurikBot, KnightRider, Eskimbot, Morza, Iaenus, Cheveri, Tomatejc, BOTpolicia, GizmoII, Salvador alc, Davius, Antur, Pompilos, Solbaken, Thijs!bot, Xabier, ngel Luis Alfaro, Mets19, Botones, Isha, JAnDbot, Mansoncc,Hidoy kukyo, Huzzlet the bot, Netito777, Rei-bot, Chabbot, Plux, Dhidalgo, Emtei, AlnoktaBOT, VolkovBot, Technopat, Josell2, LucienleGrey, AlleborgoBot, 3coma14, IIM 78, Dodecaedro, YonaBot, BotMultichill, SieBot, Loveless, Cobalttempest, Martinetekun, Jaris-leif, DragonBot, Eduardosalg, Alecs.bot, Juan Mayordomo, Kadellar, UA31, AVBOT, LucienBOT, MastiBot, Diego 5397, Diegusjaimes,DumZiBoT, MelancholieBot, Luckas-bot, WikiDreamer Bot, Ptbotgourou, DSisyphBot, ArthurBot, SuperBraulio13, Xqbot, Jkbw, Um-buri, SassoBot, Rubinbot, Igna, Panderine!, BOTirithel, Wikielwikingo, Casker, TjBot, Alph Bot, Milore, Redondodepan, GrouchoBot,EmausBot, ZroBot, ChuispastonBot, WikitanvirBot, Antonorsi, JABO, Leonel.leonel, Jaluj, Invadibot, Jr JL, Anytaroja, Helmy oved,Alex Filth, Legobot, Addbot, EugeBerns, Jarould, Alberto7215 y Annimos: 108

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