Teoría de la Arquitectura 2

Las Razones del arte Democracia, Pluralismo y relativismoAutor: Gerard Vilar

Ramón Junior Sornoza Rezabala

Gerard Vilar

Gerard Vilar (Barcelona, 1954) es un filósofo español. Se licenció y doctoró en Filosofía por la Universidad Autónoma de

Barcelona, y prosiguió su formación en las universidades de Frankfurt y Konstanz. Su carrera académica se inició en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona, para convertirse posteriormente en profesor de Estética y Teoría de las Artes en la Universidad Autónoma de Barcelona, donde es catedrático desde 2002.

Marcel Duchamp

Fue un artista y ajedrecista francés.Nació el 28 de julio de 1887 en Blainville-

CrevonEspecialmente conocido por su actividad

artística, su obra ejerció una fuerte influencia en la evolución del movimiento pop en el siglo XX. Duchamp es uno de los principales valedores de la creación artística como resultado de un puro ejercicio de la voluntad, sin necesidad estricta de formación, preparación o talento.

Yves Michaud

Filósofo francés ex director de la Escuela Nacional Superior de Bellas Artes de París de 1989 a 1997, autor de El arte en estado gaseoso, ensayo sobre el triunfo de la estética (Stock, 2003). Nació el 11 de julio de 1944.Profesor de Filosofía de la Universidad de Rouen.

Sinopsis

Arte ContemporáneoLa experiencia de la distracción El fin del arte y el pluralismoLa Republica del arte: Del mundo del arte

como sociedad civil a la republica del arte

Arte Contemporáneo

Los que podemos destacar principalmente del arte contemporáneo es la divulgación de los procedimientos duchampianos de producción de los Ready Mades , llamados así por Duchamp quien fue que comenzó la producción de los Ready Mades. Ready-made significa “ya hecho” y esto es importante en el sentido de que se aleja de l significado tradicional del arte entendido como el hacer. El artista aquí es separado de su principal función: la de crear.

El ready-made describe el arte realizado mediante el uso de objetos que normalmente no se consideran artísticos, a menudo porque tienen una función no artística.

Vilar dice que entre los rasgos del arte contemporáneo podemos destacar especialmente la popularización y vulgarización de los procedimientos duchampianos de producción de ready-mades.

EL READY –MADES ES UN RASGO FUNDAMENTAL PARA MICHAUD.”LA INVENCION DEL READY –MADE HABIA DESUBSTANCIALIZADO EL ARTE CONVERTIENDOLO EN PROCEDIMENTAL.LA GENERALIZACION DE ESTA NATURALEZA PROCEDIMENTAL LO TRANSFORMA EN VAPOR O EN GAS QUE SE EXPANDE Apreciación personal

La fuente, Marcel Dumchamp

La idea era hallar un objeto q no ejerciera ningún tipo  de atracción desde el punto de vista estético” esto es lo que se conoce como la estética de la indiferencia, que apunta a desnaturalizar la idea de í intima relación entre arte y deleite visual: “un urinal, la gente piensa que no hay nada de maravilloso en un urinal”. Duchamp nombraba a esta estética de la indiferencia también belleza de la Indiferencia ya que estaba consciente de la imposibilidad de una total indiferencia visual y ausencia de gusto. Una obra de arte podría encontrarse en cualquier parte, podría ser cualquier objeto común

Michaud dice :Si los ready -mades están en todas partes hay que verlos donde están. El mundo del arte ya no se limita al espacio convencionalmente reconocido como tal: podemos encontrarlo en cualquier parte

Apreciación Personal

Rueda de bicicleta,1913

Algo que se manifestaba era el fin del arte como lo conocíamos y criticábamos. Michaud sostiene que ha cambiado la naturaleza de la experiencia .La modernidad habría desembocado en una nueva experiencia estética adecuada a las nuevas formas de arte generadas denominada experiencia de la distracción.

El arte que criticamos dejo de existir. Y según Michaud algo primordial en este proceso fue la belleza y la naturaleza de la experiencia. Lo moderno dio origen a una nueva forma de experiencia estética se complemento mejor a las nuevas formas de arte como las tecnologías reproductivas, la experiencia del cine,esta es una experiencia perceptiva y llamada experiencia de la distracción ya que esta era opuesta a la experiencia de concentrada recepción, esta es una experiencia de mirada fugaz ,flotante y fluida .

Apreciación Personal

Otras Geologías, marzo 2005

En la experiencia del arte contemporáneo escribe Michaud. Se ha dado el paso: ya no estamos ante obras sino estamos instalados en la distracción, sumergidos en la relación. Estamos en la experiencia estética como en los vapores de un baño turco-No concentrados sobre objetos ni sujetos a un programa

Las instalaciones envuelven al receptor y estos tienen una experiencia flotante y fluida .Esta es la experiencia de la mirada fugaz que pasa incontroladamente de una imagen a otra sin detenerse ,que depende al mismo tiempo de las intenciones del artista, de la propia opinión como espectador y las interrupciones de su atención Yves Michaud,

Apreciación Personal

Michaud cree que los procesos de democratización han llevado al a producción de el arte y con ello se ah perdido el Gran Arte y las grandes obras, lo cual no significa el fin del arte

Michaud piensa que los procesos para formar una democracia han llevado ala comercialización del arte y con esto la desaparición de el gran arte y las grandes obras, pero esto no significa el fin del arte simplemente se acabo el arte como lo conocían en ese entonces , ya que el arte contemporáneo tiene una importante característica: que todo es posible y además es substituido por nuevos dispositivos que generan experiencias estéticas

Apreciación Personal

Michaud cree que el mundo del arte se extiende a toda la cultura. Decir que el mundo del arte ya no existe es una hipérbole. Y que la democratización afecto al arte.

El mundo del arte ha cambiado, ah tenido grandes cambios desde los años ochenta, ha cambiado mucho pero esto no quiere decir que ah llegado a un final, decir eso es una exageración .Simplemente hay que fijarse que la democratización permitió un cambio de interpretación de lo que es el mundo del arte. No hay nuevas experiencias realmente sino mas bien nuevas formas de experiencias que coexisten con las demás , de modo que ahora nosotros tenemos una mayor variedad de experiencias

Apreciación Personal

La republica del arte: del mundo del arte como sociedad civil a la republica del arte

Se introduce una metáfora para entender las nuevas condiciones en las que se desenvuelve el mundo del arte .El mundo del arte , como el de la literatura o el de la música, mas que una republica ha sido hasta muy recientemente una sociedad civil sometida a diferentes regímenes políticos .Y con la postmodernidad artística acaba instaurándose el celebrado pluralismo en el que vive hoy el mundo del arte

A comienzos del siglo XXI el mundo del arte se manifiesta como una sociedad civil, una sociedad colectiva capaz de tomar decisiones y se es sometida por los regímenes políticos que han existido a lo largo de la historia como la dictadura y en muy pocos periodos ha sido democrático. Y con la posmodernidad se dio el pluralismo en el que cualquier cosa puede ser una obra de arte, en el que todo vale, en el que todos somos artistas y en le que cualquiera es un critico del arte , y en el que el arte ah cambiado y se han derribado algunas fronteras pero no ha llegado a su fin

Apreciación Personal

Según Michaud En el mundo de la política :todo el mundo tiene derecho a votar libremente a quien le plazca o a abstenerse. En la republica del arte son muchos mas los que se abstienen que los que votan y participan ,todos los votos tienen el mismo valor. Del mismo modo que en el ámbito de la política sabemos que hay votos mas fundados en el conocimiento y en la justicia que otros, pero jamás diremos que esos votos valen mas que los de alguien que vota porque el candidato es mas guapo y simpático, es decir no se puede quebrar el principio democrático de un hombre un voto

Dice que en el mundo del arte al igual que en la política todos tienen su propia opinión su propio voto y que ciertas personas ejercerán su opinión fundadas en conocimientos pero estos no tienen mas validez que aquellos que se apoyan en el gusto ,y es aquí que se da la democratización publica cada persona tiene su punto de vista y la mayoría vota por el arte de las masas y productos de la industria cultural, sin embargo esto no impide el desarrollo del mundo del arte.

Apreciación Personal

Conclusión

El arte ah cambiado a través de los tiempos , los procesos de democratización en la sociedad de cierto modo han afectado y contribuido a estos cambios del arte ,como la democratización del artista ,la democratización publica ,la democratización de los valores artísticos, son los que lo han llevado de estado de la sociedad civil al estado de republica, pluralismo y aunque esto ah cambiado la naturaleza del arte no lo ah llevado a su fin sino mas bien a una diferente interpretación de lo que es el arte.