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ARTE BARROCOPintura española
Naturalismo Tenebrista(Ribera
Zurbarán)
PINTURABARROCAESPAÑOLA
RealismoNaturalismo Luz
Temática(soporte:
lienzo)
NaturalismoTenebrista
(Caravaggio)
RealismoBarroco(RubensTiziano)
Intensidadexpresiva.sencillez
compositiva
Retrato
“Prodigiosnaturales”
(seres deformes)
ReligiosaNaturaleza
muerta(Bodegón)
TenebrismoEspacio
atmosférico
Mitología(círculos
cortesanoslimitados)
Paisaje(escasa
relevancia)
VELÁZQUEZ
MURILLO
RIBERA
ZURBARÁN
“visionesmísticas”
“Retratosa lo divino”
Dominioanatómico
Prodigiosodibujante
… a laluminosidadveneciana
Del tenebrismocaravagesco
…
Naturalismocaravagesco
Actividad enNápoles
(protección delos virreyes)
RIBERA1591 a 1652
J. Ribera, Retrato de Magdalena
Ventura y su esposo, 1631
J. Ribera, El niño cojo(Patizambo), 1642Tenebrista Periodo “Veneciano”
Enfática (brutal)presentacióndel prodigio
Relatodel suceso
Marido(segundo plano)Acentúa ladesventura
¿Dignidad?Amargura
Resignación
Punto de vista muy bajoCuerpo recortado sobre el horizonte
= Dignificación del retratado
Cielo luminosoLuz que “empapa” todo el lienzo
Luz contrastadaLuz dura, exterior
SonrisaSerenidadFelicidad
Ausencia de dolorInvitación a la caridad
Posiciónfrontal
VsPerfil
(mostrandoel lado afectado)
con cabezade frente
J. Ribera, Sileno borracho, 1626
Cayado, tortuga, concha
Pan,padre deSileno
sátirosElementos anecdóticos (rebuzno y risa)Escena grotesca y desagradable
Absoluta vulgaridadRostro ebrioGesto insaciableCarnes mórbidasIluminación enfáticaNaturalismo ¿brutalo burlesco?
J. Ribera, Martirio de San Felipe, 1639
Amplio y luminoso cielo
azulDiagonalescompositivas
No representa el martiriosino los preparativos:Enorme esfuerzo físico (escorzos)(EF)
Estudio Anatómico:Predilección por cuerpos colgados (*)
*
EFEF
EF
J. Ribera, San Andrés, 1630 J. Ribera, ¿Demócrito?, 1630
Pez(alegoría)
Cruz delMartirio:Abrazomístico
Elementosde identificación
del contenidoreligioso
Estudio anatómico:Cuerpo arrasado de la vejezRostro melancólico
Iluminación tenebrista: Potencia elefecto corporal
Un tema tradicional: filósofos y científicos de la antigüedad para decorar bibliotecas
y galerías.Un tratamiento nuevo: modelos humildes,
rostros vulgares, ropas harapientas
Tenebrismo“aclarado”
Identificación:Mueca burlona .1
Compás .2Signos geométricos .3
= ¿Demócrito?
3
2
1
J. Ribera, Sueño de Jacob, 1639
Cielo ocupa casi
2/3 del lienzo Visión apenassugerida
Prodigioso refinamiento cromático (marrones)
Tronco:Contrarresta el cuerpo de Jacob
Aporta terrenalidad
Cuerpo monumental (rostro
ceñudo/inquieto)
Prodigiosa intensidad lumínica
J. Ribera, Calvario, 1618
Dibujo de Miguel Ángel
Luz exterior ydirecta haceemerger lasfiguras
Torsión corporal muy manierista
Vibrante cromatismo: rojo, amarillo, verde, azul
Intensidad y potencia
expresiva
Posiciónoriginalde unaquintafigura
Con la figura prevista:Composición clásicaSin la figura prevista:Desequilibrio dramático
J. Ribera, Inmaculada Concepción, 1635
Inmaculada• Hasta Ribera:Recogidas ConcentradasSerenas, Estáticas
• Ribera:Apoteosis triunfalDinamismoAgitaciónImpulso ascensionalLuminosidadSuntuoso contrastede tonos cálidos/fríos
• Murillo(refinará el modelode Ribera)
Letanías1. Luna2. Rosa3. Lirio4. Ciudad de Dios
5. Espejo6. Pozo7. Rama de olivo8. Torre de David
1
23
4
5
6
7
8
Formación + actividadsevillana
1598 a 1664
Pintor de lasÓrdenes Monásticas
Gran éxito profesional----
Escasa evolución
Atmósfera místicaHonda espiritualidad
Expresión de: Sencillez + humildad
(grandes lienzos)
PersonajesMonumentales
EstáticosPerfiles muy netos
Ropajes geométricos
Pintor decalidades
(telasobjetos)
“Bodegonesmísticos”
Cotidianeidad místicaRetratos “a lo divino”
Simplicidad compositivaFalta de perspectiva
ZURBARÁN
FRANCISCO
Ciclo de la vida jerónimaSacristía del Monasterio de Guadalupe, 1638-1639 Fray Gonzalo de Illescas
Conservación del ciclo (8 lienzos) “in situ”(arquitectura + decoración + cuadros)Conserva toda su intención ideológica
(Unidad del conjunto)
8
7
6
5
4
3 21
Volúmenes sólidos y estáticosEsquemas compositivos simples (Hombre docto
sentado escribiendo)Recursos tradicionales (cuadro dentro de cuadro)
Fondos arquitectónicos perspectivosCalidades táctiles (bodegón)
F. Zurbarán, Apoteosis de Santo Tomás de Aquino, 1631
Lienzo central del retablo mayor del Colegio de Santo Tomás
Plano terrenal: alegoría de la fundación del Colegio de Santo Tomás por el dominico D. de Deza en 1517
Plano celestial: Tomás de Aquino escribe su granFilosófica (Summa Theológica)
Composición simétrica•Izquierda: Diego de Deza y tres frailes dominicos•Derecha: Carlos V y tres clérigos
Fondo arquitectónico (rotundo pilar a contraluz) enfáticamente iluminado: Creación de perspectiva
Bula papal para la fundación del Colegio:Bodegón
Composición simétrica en dos registros:•Cristo/Virgen – Espíritu Santo – San Pablo/Santo Domingo•Padres de la Iglesia – Santo Tomás – Padres de la Iglesia
Ordenación en arco (aportar profundidad)
Rompimiento de gloria inundado detonalidades doradas
Vestimentas (Tratamiento de tejidos)
ALABANZA DEL ESTUDIO TEOLÓGICO
F. Zurbarán, San Hugo en el refectorio, 1655
Virgen y san Juan (cuadro dentro del cuadro)
Estilo luminoso, sedoso y blando de su última época
Galería de expresiones
ensimismadas (ausentes)
y severas
Bodegón: vajilla de la cartuja + viandas
Tratamiento de telas: hábitos cartujos, muceta de san Hugo,roquete de San Hugomantel..
Elementos de profundidad espacial muy escuetos
El “cuadro” aligera el exceso de muroReflexión sobre
la vida cartuja:Abstinencia Silencio, Meditación
ESTATISMO
Pintor de la clausura monástica
Volúmenes rotundos Iluminaciones tenebristasOrdenación solemne Tratamiento de hábitos Severidad silente Hondo recogimiento(Experiencias místicas) (Martirios)
Retratos a lo divino
1. Fondos neutros
2. Iluminación tenebrista(a veces)
3. Tratamiento de telas
4. Texturas5. Riqueza cromática6. Porte elegante
7. Presencia pausada
8. Misticismo
F. Zurbarán, Santa Casilda, 1640 F. Zurbarán, Santa Margarita, 1640
Bodegones místicos
Lienzos apaisadosDistribución ordenada y simple
Objetos de uso cotidiano (humildes)
Emergen iluminados de la penumbra
Adquieren densidad visualLo vulgar se transforma en
espiritual
F. Zurbarán, Cristo niño contemplando la corona de espinas, 1644
Escena religiosa como escena doméstica
Escena hogareña(madre cose yNiño juguetea)Detalles de bodegónMadre melancólicaNiño herido con una espina
EscenaReligiosaPremoniciónde la pasión ymuerte deCristo.Rompimientode gloria.Elementossimbólicos
Formalmente: blandura de formas; máxima simplicidad compositiva; acusada amabilidadLienzos de devoción íntima