Arka Kapak;

Ergenekon tertibiyle yaklak 2.5 yldr cezaevinde olan yazar bu kitabyla Fetullah Glen'in bilinmeyenlerine k tutuyor.

Kitapta Fetullah Glen'in soyu ile ilgili tm bilgilerin yannda s-lam'la telifi mmkn olmayan eylemlerine yer veriliyor.

Glen'in bir ayda hazrlad risalesinde; Allah'n sfatlarn eksik bildiini, Cuma'nn artlarn bilmediini, namazn artlarndan habersiz olduunu, mezhepler ve mezhep imamlar hakknda hibir bilgisinin o l-madn belgeliyor.

Kitapta; Ergenekon tertibinin Glen'in lkeye rahat dnebilmesi amacn tadn, Glen'in hocalnn istihbarat rgtlerinin eseri old u-unu kantlyor.

Yazar; kitapta Fetullah Glen'in kimliine projektr tutuyor. Bura-da verilecek karar; Glen'in kendi halinde bir din adam m, yoksa Ankara Emniyet Mdrl'nn raporunda nemle vurgulad gibi; 'Cumhur i-yet'e kar en sinsi, en kapsaml ve en tehlikeli oluumu kklendiren biri mi olduudur.

Tabii ki takdir okuyucunun...

Togan Yaynlar 22 Yazar Ergn Poyraz Kapak & Dzen Togan Yaynlar Bask Kuak Ofset

Himayei Eftal Sok. Yldran Han No: 1-2-3 Caalolu-st. Tel: (0212) 527 41 03

1. Bask Kasm 2009 ISBN 978-9944-337-21-4 Togan Yaynclk BZM AVRASYA YAY. Kuruluudur. Bizim Avrasya Yay. Turiz. Alifakih Cad. 26/c n. ve San. Tic. Ltd. ti. Kocamustafapaa/stanbul

Tel: 0212 585 66 28 - 518 22 94 Tm haklan sakldr. Bu kitabn tamam ya da bir ksm 5846 sayl yasann hkmlerine gre, kitab yaymlayan TOGAN YAYlNLARl'nn ve yazarn izni ol-makszn elektronik, mekanik, fotokopi ya da herhangi bir kayt sistemi ile o-altlamaz, yaynlanamaz, depolanamaz

AMERKA'DAK MAM

ERGN POYRAZ

TOGAN

stanbul - 2009

Mustafa Kemal'in Askerleri Dr. Necip Hablemitolu

E. Binba hsan Gven'e...

7

NDEKLER

nsz............................................................... 11

Fetullah'n Dedeleri.............................................. 21

Srgn................................................................. 24

Kaderleri Kovulmak............................................... 26

Bitlis....................................................................... 32

Ermi Dedeler....................................................... 41

Katran Kaynatsan Olur mu eker............................. 49

nsan Sevgisi............................................................. 53

Tyme Refleksi Dedelerden Geliyor........................... 59

Doumu.................................................................. 60

Babas....................................................................... 66

apka ve Annesi........................................................ 72

Kerametler ncil'den............................................... 86

Glen fryor.......................................................... 94

F Tipi Doktor............................................................. 96

Anne ve Babasnn Dini Bilgisi................................. 101

8

Dini Eitimi.............................................................. 104

Ayet ve hadis bilmiyordu......................................... 109

Vaaiz........................................................................ 121

Ktmir..................................................................... 124

Teyzesi ve Cinnetleri............................................... 128

nkar Ettii Raporu................................................... 130

Hocalar.................................................................. 132

Glen ve Kadnlar................................................... 135

Glen Kadnlar Sevmiyo.......................................... 137

Glen ve Evlilik....................................................... 142

Mahcup Glen........................................................ 160

Glman Da Ne Ola Ki............................................... 163

Fetullah ve Aids...................................................... 168

Kadn ve Trban..................................................... 169

Ergenekon'dan Sonra Fetullah.................................. 175

Fetullah ve Sinekler................................................ 182

Ryalar ve Fetullah................................................. 186

Kapitalist Melekler.................................................. 196

Fetullah'a Gre Bilim ve Akl.................................... 199

Yamurcu............................................................... 203

Sayg Anlay.......................................................... 205

Bomba Korkusu............................................. ......... 207

Yufka Yrekli Fetullah............................................. 211

Gatakulli.................................................................. 216

9

Fetullah, Milliyetilik ve Askerlik ............................. 223

Babas Yannda Sigara mezmi............................... 227

Smkl Mendil....................................................... 231

Medrese Eitimli Fetullah.......................................... 236

Hafz m............................................... ..................... 238

Fetullah ve Halsinasyon.......................................... 241

Asker Tayn Yememi.............................................. 243

Redaktr Fetullah.................................................... 247

At Davalar Hep Kazanm.................................. 249

Entellektel Fetullah................................................ 251

Varoluu Fetullah.................................................... 265

Fetullah ve Mozart................................................... 269

Fetullah Mason mu................................................... 272

Glen'e Mason Destei.............................................. 277

Rzgar Gl.............................................................. 279

Dinler Aras Diyalog.................................................... 285

Hain Keklik................................................................ 298

Glenin ntihali......................................................... 300

Fetullah ve Alevilik..................................................... 302

Yezid; Alevilerin Frlatmas..........................................304

Gazi Olaylar............................................................... 307

Glen'in Davas......................................... ................ 311

eriat Deilmi....................................................... 317

MT Fetullah' Seviyoo.............................................. 320

10

Hizbullah ve Glen................................................... 324

Kanla Abdest Almak................................................. 328

Mapusluk ve Glen.................................................. 333

Glen'in Vasiyeti.................................................... 337

Ve Keklendi nsan.................................................... 339

Okullar ve Himmet................................................... 342

Arapa zlemi le Yanan Emniyetiler...................... 354

Glen'e Koruma....................................................... 362

Hkim Kiralayn........................................................ 364

Glen ve Mit............................................................ 373

CIA ve Glen........................................................... 377

Para Karl Yazdryor.......................................... 380

Glen'in Yalan......................................................... 383

ClA'nn Glen'e Referans....................................... 384

11

NSZ

Fetullah Glen, cemaatinin yaynlad ve Glen'i vme yarna girdikleri kitaplarda;

"Hocaefendi, son ikiyz-ikiyzelli yllk tarihi itibariyle yenilgiler ve perianlklar ierisinde yaayan; ancak son yzylda olumlu istikamette mesafe kat eden bir milletin tarih sahnesindeki yerini gelecek asrlarda tayin edici unsurlardan biri olacak hareketin fikir mimar" olarak tanm-lanyordu.

Fetullah Glen, yerletikleri memleketlerde insanlarn nce kucak ap barlarna bastklar bir ortamdan, zararl eylemleri nedeniyle s -rekli kovulan bir aileden, bir soydan geliyordu.

nce Ahlat'tan kovuldular. G ettikleri Pasinler'e ya da dier adyla Hasankale'ye yerlemelerinin ardndan,

12

Yozgat Yerky, yeni adresleri oluyordu. Burada da rahat durmadlar. Ko-rucuk bir baka srgn yerleri oldu.

Glen'in cemaatinin yayn organlarna verdii syleiler kitaplat-rlyor, bu kitaplarda Glen; mitolojik bir efsanenin bakahraman olarak sunuluyordu. Yine ayn yaynlarda; kendini efsaneletirme uruna hata zerine hata yapan, bir nce sylediini bir sonra tekzip etmesiyle de kendi kendinin Brts' olan bir Glen portresiyle karlayorduk.

Glen, hayatn anlatrken kimi yerde yanda, kimi yerde drt yanda, kimi yerde be yanda namaza baladn ve bir daha brakm a-dn ileri srerken, baka bir yerde ise klamad namazlarn kaza ett i-ini sylyordu.

Drt yanda iken Kur'an' bir ayda hatmettiini iddia ederken , girdii vaizlik snavnda geer not olan on zerinden bei akrabalar olan diyanet grevlilerinin destei ile olduka zorlanarak alabiliyordu.

Glen, atadan, dededen bu yana sahabe akyla yandklarn, sa-habeyi dillerinden drmediklerini belirtiyordu. Nedense Glen'in ilan ettii bu sahabe ak

13

ailenin ocuklarna verdii isimlere bile yansmyordu. Yansmad gibi daha ilgin bir durum gerekleiyor, genelde Mslman ailelerin itibar etmedii bir ismi Glen'in kardei tayordu: Mesih!

Fetullah Glen, ailesinin hem anadan hem babadan Peygamber Efendimizin soyundan geldiini ilan ediyordu.

Ancak;

"ecere nerede" diye sorulduunda ise tam bir ark kurnazl edasyla "Kayboldu" diyebiliyordu.

Glen ilk mektebi normal yollardan bitirememiken, bir de adn ve soyadn bile zorlanarak yazarken, nasl oluyorsa ngilizce kitaplara imza atyor, Yahudi haklarn korumak ve Yahudilie hizmet iin kurulan ADL'nin bakan Abraham Foxman'dan kitap yazma siparii aldn vne vne anlatabiliyordu.

Dn az dolusu svd, svmekle de kalkmayp lanetler yadr-d; Amerika, Bat, Vatikan ve Papa'ya bugn her frsatta vgler yad -ryor, onlar iltifatlara bouyor, ballklarn bildiriyor, hizmetlerinde o l-duklarn arz ediyor ve adeta onlara biat ediyordu.

14

Glen, zora geldiinde haa Allah'n zel kalem mdr edasyla cennetle mjdeledii mritlerine kendi tanmlamasyla "Suma" yani "Gizli riya" ya da daha ak bir deyile iki yzllk yapmalarn telkin ettiini ifade ediyor, Allah ve Peygamber sevgisinin de yalan olduunu itiraf edi-yordu.

stikbalde en ufak bir tehlike grdnde kblesini ABD'ye evir i-yor, Allah'n inayetinden vaz geip FBI ile ClA'nn korumasna snyordu.

Glen, kzdrldnda ipin ucunu karyor, vaizlik yapt dnemler ierisinde Kur'an'n srtndan para kazanmann yollarn aradn, hatta Kur'an- sattn ikrar ediyordu.

Glen, finali "Ve yine dneklik yapacam" eklindeki szleri ile oynuyordu.

Nur Tarikat iinde Nurcu fikirlerle yetien insanlar daha sonra de-iik klklarla karmza kyordu. Sahaya Nurcu olarak srlen Turgay, bir sre sonra geliimini tamamlayarak televizyonlarda Protestan Pastr yani Papaz olarak arz- endam ediyordu.

15

Tuncay Gney, Nur Risaleleri okuyarak homoseksel olduunu kefediyor, ardndan bu nedenle askerden rk raporu alyor, Fetullah Glen'in sa kolu olarak Samanyolu televizyonunda "Dorukt akiler" adl bir program yapyor, "stadlar ve birok Nur Tarikat yesi gibi son is-tasyona homoseksel Haham Yama olarak varyor, Ergenekon tezgah F tipi yaplanmann klavuzluunu stleniyordu.

in bir dier ilgin yan; 12 Eyll ncesi duvarlara yaz yazmak ve benzeri slamc eylemlerde Tayyip'in yannda yer alan yine Tayyip gibi Batum gmeni bir Grc olduunu her frsatta ilan eden eriat Emine enlikolu, Tuncay Gney'i yere ge sdramyor, onun kend ilerine ok byk hizmetlerde bulunduunu anlatyor, Tuncay Gney'in heykelinin dikileceini ve dikilmesi gerektiini iddia ediyordu.

Kara arafl eriat Emine enlikolu, Homoseksel Haham Ya-ma Tuncay Gney ile ok iyi bir arkadalklarnn olduunu sylemeyi de ihmal etmiyordu. "Dantay saldrsndan on gn kadar sonra Yunan Gazetesi To Vima: Bugn Ergenekon tezgah ile tutuklanan ve szde r-gtn yneticisi olduu iftiras atlan insanlar hakknda bir yaz yaynlyor ve yazy 27.6.2007 tarihinde "Bu Yol Ergenekon'a k yor" cmlesi ile bitiriyordu.

Oysa; o tarihte Ergenekon'u kimse bilmiyordu.

16

Yine Nurcularn kucanda, Ermeni Said'in risalelerini okuyarak y e-tien Abdullah calan eli kanl terr rgt PKK'nn eleba olarak sahne alyordu. Terrist bana en byk destei yine iinde yetitii F tipi r-gtlenme salyordu.

19 Mays 2009 tarihli Vatan Gazetesi'ne deme veren eyh Sait'in torunu Abdlmelik Frat, terrist bann nurculuunu yle anlat yordu:

"Evet, nurcuydu. Bunu syleyen bir tek ben deilim. Diyarbakr'-da kadastro memurluu yaparken hep Risale-i Nur okuyordu..."

Ayn Abdlmelik Frat, Kurtulu savana katlmayan ancak ngiliz-lerle yaplan Musul ile ilgili grmeler srasnda ngilizlerden ald altn-lar karl ve szde Krdistan hayali ile isyanlar karan "Bir Trk ldr-mek, yetmi gvur ldrmekten daha stndr" diyen Nakibend Lideri eyh Sait hakknda Said-i Nursi'nin syledii u szleri aktaryordu:

"Ben Birader-i azamim, ekremim eyh Sait Efendi'nin cn ala-cam, aldm."

Fetullah Glen ise intikamc Ermeni Said ya da nam - dier Said-i Nursi iin her frsatta "stadm" diyor ve izinden gittiini ilan ed iyordu.

17

Glen, eli kanl terr rgt "Hizbullah" ise "Allah'n askerleri" eklinde tanmlayp "onore ederek" saflarn netletiriyordu.

Laik, demokrat ve Atatrk isimlerle, PKK ile mcade lede sembol olmu, Kardak kayalklarn Yunan'a dar etmi kahramanlar ise; PKK mil i-tanlar, PKK itiraflar, kendi z yeenini 200 TL karl erkeklere pazar-layan, ablasn ldren ve "eriat" olduunu bas bas bararak duyuran insanln yz karalar ile F tipi yaplanmann hainleri tarafndan Fetullah'n kucanda yetien homoseksel bir haham yamann klavuz-luunda, Anayasa Mahkemesi'nin kararnda laiklie aykr fiillerin oda olduu kabul edilen Tayyip'in akma savclnda oluturulan "hukuk" maskeli ete tarafndan akallara yem edilmek isteniyordu.

mrnn hemen hemen tamamn bu lkeye hizmet iin adam insanlarn ilerleyen yalar ve cezaevlerindeki zor koullar nedeni ile has-talanan yurtseverlere kar, kat Amerika'dan "Gatakulli yapyorlar" eklinde dalga gemek de Fetullah'a dyordu.

Ergenekon tezghnn en nemli amalarndan birinin; Emniyet, MT ve Adliye iinde yuvalanan F tipi yaplanmann Fetullah Glen'in kor-kularn izole etmek, Trkiye'ye sorunsuz dnmesini salamak, dnebilir-se di-

18

kensiz bir gl bahesinde yaamasna imkn vermek olduu, Zaman Ga-zetesi yazar ve Glen hareketinin kilit isimlerinden Hseyin Glerce 'nin 27 Nisan 2009 tarihinde Star Gazetesi'ne verdii u demele bir kere da-ha kantlanyordu:

"Dava 5-6 yl srebilir. Ama dava, Ergenekon tr yaplanmalar devlet iinde cesaret bulamayacak ekilde ilerlerse, bu, demokratik-lemeyi hzlandrr. Buna normalleme denilebilir ve Sayn Glen'in de dnmesi mmkn olur."

Glencilerin bu ihtiraslarna bata Tayyip Erdoan, Abdullah Unaktan gibi crm ilemek iin ete oluturmaktan, nitelikli dolandrc-la kadar onlarca dosyas olan AKP'li siyasetilerin korkular ve bu korku-larn kabus haline gelmesi, Devlet Bakanl dneminde ahsi har -camalarn devlete detmekten mahkumiyeti olan ve evrakta sahtecilik-ten yarglanmas srekli gndemde olan Abdullah Gl'n tela ve Adalet Bakanl koltuunu uzun sre igal eden ve "eriat in Silahl Mcade-le" slogan ile eylemlerde bulunan BDA-C'nin, "Kafir devlet yklacak elbet" eklindeki feryatlar altnda dzenledii gecede, yine ayn sloga n-lar altnda kutlama mesajlar okunan M. Ali ahin'in hayalleri eklenince, Atatrklere; sindirme, gzda verme, eziyet etme, korku

19

salma, ikence yapma ve en nemlisi susturma amal Ergenekon komp-losu sahneye konuyordu.

Fetullah Glen, allm din adam profilinden uzak, din adna farkl sylemlerde bulunan, Irak bata olmak zere, tecavze urayan, sakat braklan, ldrlen binlerce Mslman ve Mslman ocuklarnn aclarna kar bir sfenks kadar yani baka bir deyile Msr'n sessizlik tanralarndan daha sessiz kalan, Amerikallarn camileri bombalamala-rna, iren kahkahalar altnda Kur'an' niangh olarak kullanmalarna tepki vermeyen, ancak Irakllarn gnderdii bir fzenin Yahudi ocukla-rna zarar verme uzak ihtimaline kar feryad- figan yrtna yrtna ala-yan ve bu feryatlarna Hz. Peygamberi de alet eden bir fenomendi.

mamlarla yan yana grnmekten kanan, bunun yannda Fener Rum Patrii Bartholemeos, Ermeni Papazlar ve Yahudi din adamlar ile iftar grnml ziyafetlerde bir araya gelen, kendi dncelerini onay-lamayanlara kar "Hile mubahtr" yntemi ile tedbirler gelitiren biriydi.

Hibir zaman fakir sofrasna oturup fotoraf ektirmeyen, ama zengin i adamlaryla srekli ha lvet olan bir vaiz'di.

Fetullah Glen, yeterli din eitimine ve bilgisine sahip olduu o l-duka kukulu olmasna ramen, dini gerekli bir

20

ekilde bilmeyen, fakat itikatl olduklarna inanlan insanlar etkileyebile-cek noktalar iyi kefeden bir aktrd.

lim olmay gerektirmeyen dini hikyeleri, zdrap ykl ses tonu eliinde iledii sohbetlerinde gzya suyu ile kiilerin manevi alanlar-na nfuz edecek ekilde anlatan ve bu anlatmlar dinleyen kiileri isted i-i yne sevk etmeyi baaran ve bylece birok kesimin kendisinden etki-lenmesini salayan bir illizyonistti.

Bu kitapta Fetullah Glen'in kimliine projektr tutmaya altm. Burada verilecek karar: Glen'in kendi halinde bir din adam m yoksa Ankara Emniyet Mdrl'nn raporunda nemle vurgulad gibi, "Cumhuriyet'e kar en sinsi, en kapsaml ve en tehlikeli oluumu kkle n-diren biri mi olduu"dur.

Tabii ki takdir okuyucunun...

Ergn Poyraz

5 Nolu L Tipi Cezaevi-Silivri

10.09.2009

21

Fetullah'n Dedeleri

Fetullah Glen, dedelerinin, babasnn, annesinin ve akrabalarnn "Seyyid" olduunu yani peygamber soyundan geldiklerini anlatyordu. ; belgeye, ecereye dayandnda ise her zamanki kvraklyla ecerenin kaybolduunu sylyordu.

Glen, dedelerine ise bir ermi bir evliya havas veriyor, onlarda olmayan zellikleriyle vnyordu.

Glen, "Kk Dnyam" adl kitabnda ailesinin iki taraftan da "Seyyid" olup olmad yani peygamber soyundan gelip gelmedii eklin-deki anak soruyu yle cevaplyordu:

"Olabilir, yle diyorlar. Ancak bu mevzu bizim aile iinde ne an-nem ne babam tarafndan konuulmazd. Ben annemden iki defa byle bir mecburiyetten bahis duydum. Her ikisi de ecerenin kayboldu -undan bahsederken oldu..."

Fetullah burada tam bir ark kurnazl sergiliyor, elinde Seyyid o l-duklarna dair hibir belge olmamasna

22

ramen yllar nce lm olan anne ve babasnn azndan Seyyid olduk-lar masaln anlatyordu. nsanlar etkilemek iin "Peygamber soyundan gelen biriyim" mesajn veriyordu.

Glen, 1995 ylnda yaynlanan Kk Dnyam adl kitabndaki aklamalarn unutmu olacak ki, Nevval Sevindi'nin 1997 basm "Fetullah Glen ile New York Sohbeti" adl kitabnn 23. Sayfasnda ka r-mza bu sefer "Seyyid" olarak deil, "erif" olarak kyordu.

Oysa;

Dini konularda en kk eitimi olan unu bilir ki; Soy olarak Hz. Hasan ve Hz. Hseyin'e dolaysyla Hz. Muhammed'e (sav) dayanan kiile-re Seyyid, Hz. Muhammed'in kz Hz. Fatma'nn lmnden sonra ok sayda evlilik yapan Hz. Ali'nin bu elerinden doan ocuklarn nesebin-den gelenlere de "erif denmektedir.

ecerenin kayp olduundan bahseden Fetullah Glen, "Kk Dnyam" adl kitabnda anasnn ve akrabalarnn azndan Seyyidlik idd i-asnda bulunmasndan sonra, "Fetullah Glen ile New York Sohbeti" adl kitapta da bu kere Nevval Sevindi'nin kaleminden soyunu bir

23

yandan Selahattin Eyybi'ye, dier yandan Hz. Ali'ye balyordu. Yani baka bir deyile Seyyid'likten eriflie yatay gei yapyordu. Burada, Krtlk propagandas yapanlarn da Eyybi hakkndaki deerlendirm e-lerinin nemle gz nnde bulundurulmas yararl olacaktr.

Akam Gazetesi'nden Nazl Ilcak, Fetullah Glen ile ilgili yaz dizisi hazrlyor, 15 Mart 1988 tarihli blmn maneti "Peygamber soyundan gelen aile" oluyordu.

Fetullah, "Ehli Beyt" adl konferansta yapt konumasnda tay biraz daha ykselterek; Krt Said olarak bilinen Ermeni Said'in de, hoca-larndan Alvar mam'nn da "Seyyid" olduunu yani Peygamber soyundan geldiklerini iddia edebiliyordu.

Geri, Peygamber soyundan gelmek hi kimseye bir ayrcalk ge-tirmiyordu. Bilindii gibi Kur'an'da en ok lanetlenen ki i Ebu Leheb'tir ki, o da Hz. Muhammed'in amcas oluyordu.

24

Srgn

Fetullah Glen, dedelerinin Ahlat'tan namus meselesi yznden srldn belirterek unlar anlatyordu:

"Bizim slale bir namus meselesi yznden kar tarafla silahl a-tmaya girer. Halil dedemin kz kardei karlmtr. Vuruma esnasnda kar taraftan biri lr. Ve devlet meseleye el kor. Halil Dedem ok sulu grlmez ki, sadece srgn edilir. nce Hasankale'ye sonra da Korucuk Ky'ne yerleir.

Halil Dedem hep Ahlat'a geri dnme dncesiyle yaamtr. Onun iindir ki, Ahlat'taki mal varlna dokunmam, sadece tanabilir mallaryla bu srgn edildii Hasankale'ye oradan da Korucuk'a gelmitir. Ancak hibirine bir daha Ahlat'a dnmek nasip olmayacaktr.

Halil Dedem'in ocuklar buradaki gayrimenkulleri 80 bin altna sa-tarlar ve aralarnda paylarlar..."

Fetullah'n anlattklarna gre ortada bir cinayet sz konusudur. Ama devlet cinayete ramen Halil Dedesini ieri alp, adalete teslim e t-mek yerine serbeste Ahlat' terk etmesine gz yumuyor ve onlar da Ko-rucuk Ky'ne yerleiyorlard.

25

Fetullah'n anlatmlarndan aka grlecei zere, ne Halil dede-sini ne de oullarn bir daha takip eden, taciz eden ve iledikleri cinay e-tin hesabn soran olmuyordu.

Glenin;

"Gayrimenkullerini 80 bin altna sattlar, iki karde babalarndan kalan miras pay ederken altnlar tas tas paylatlar..."

eklindeki szleri, insann aklna ister istemez baz sorular getir i-yordu.

Acaba 80 bin altn gibi o devir iin ok yksek olan bu mebla kim buldu da verdi? Kan davasna sebep olabilecek bir konuyla yerinden yu r-dundan ayrlmak zorunda kalan bir ailenin tanmazlarna talip olmaya, hem de 80 bin altn gibi olduka yksek bir bedel deyerek almaya cesa-ret eden veya edenler kimlerdi?

Gerekten Halil Dedesi Ahlat'tan hangi sebeplerden dolay ayr l-mak zorunda kald?

Cinayet mi?

Yoksa baka bir sebep mi?

26

Glen'in anlatmlarnda bu sorularn cevaplar ak bir ekilde v e-rilmiyordu.

Kaderleri Kovulmak

Fetullah'n dedeleri Bitlis'ten kovulurken babas da mamlk yapt Alvar Ky'n terk etmek zorunda kalyordu. Bu kovulma olayn Fetullah'n anlatmlarndan oluan "Kk Dnyam" adl kitaptan izleye-lim:

"Alvar mam'nn hatralaryla ssl o belde'den babamn ayrl benim ok arma gitti. Babam bir kere imam olmutu. Yeniden Alvar'dan ayrlp kye dnmesi, renberlikle uramas uygun olmazd. Mecburen Artuzu adl kk bir kye gitti ve orada imamlk yapt. Daha sonra da Erzuruma yerleti.

"Babamn irdelenmesini, yadrganmasn, hazmedilememesini iimden atamadm..."

Bilindii gibi lkemizde ve zellikle Dou illerimizde imamlar en saygn kiiler arasnda yer alr. Bir imam; mamlk yapt bir kyden niin ayrlmak ve maml brakmak zorunda kalr?

27

Takdir edilir ki, bir imamn imamlk grevini yerine getirdii bir yerden, mesela bir kyden ayrlma durumunda kalmas belki de kovulma-s, lkemizde var olan imam-cemaat ilikisi bakmndan hi de olaan bir durum deildir.

Byle olmasna ramen, nedendir bilinmez Fetullah Glen babas-nn Alvar kynden ayrlmas ile ilgili "Kk Dnyam" adl kitabnda hi bir aklamada bulunmuyordu.

Oysa bu durum son derece ciddi ve mutlaka aydnlatlmas gere-ken bir konuydu. Fetullah Glenin bu konudaki suskunluu akla; neleri ve niin gizledii sorusunu getiriyordu.

nk bir imam, imamlk yapt bir ehirden, beldeden veya ky-den kendi istei dnda;

mamla ehliyetli olmamasndan, Ahlaki ynden bozuk olmasn-dan, Mevcut rejime ak muhalefetinden,

Ermeni kkenli olup, Ermeni ihanet etelerine yardm ve yatakl -ndan, bulunduu yerde olduka byk bir huzursuzlua neden olma-sndan,

28

Ya da;

O kisve altnda baka bir dini ya da sapk bir cereyan empoze et-meye almak gibi davranlardan biri veya birkan sergilemek eylemle-rinden dolay ayrlmak ve kovulmak durumunda kalabilir.

Fetullah Glen'in bu konuda hibir alamada bulunamamas son derece garip grnyordu. Evet, Fetullah Glen babasnn Alvar Ky' n-den ayrlmak zorunda kal ile ilgili olarak sadece;

"Babamn irdelenmesini, yadrganmasn, hazmedilememesini, iimden atamadm"

eklinde son derece yoruma ak ifadeler kullanmakla, bu mulk ifadelerde yer alan "rdelenme", "Yadrganma", "Hazmedilememe", keli-meleriyle neyi anlatmak istedii anlalamamakta, babasnn Alvar K-y'nden uzaklatrlmas olay esrarn korumaktadr.

Esrarn koruyan sadece bu olay m? Tabii ki hayr!..

29

Ne ilgintir ki, Fetullah Glenin Sadi Efendi ile de aras bozuktur. Peki Sadi Efendi kimdir?..

Sadi Efendi, Fetullah Glenin adndan ok sk bahsettii ve bir ba-kma, kendisini aklama ve lanse etmede adeta referans olarak kulland - ve "Kk Dnyam" adl kitabnn yazlndan ok nceleri lm olan Alvar mam'nn torunuydu.

Kitaptaki aklamalara gre, o srada bu Sadi Efendi, Erzurum'un Kurunlu Camii'ne bal kurslarda talebe okutuyor, Fetullah da Sadi Efe n-di'nin rencileri arasnda yer alyordu.

Fetullah Glen, kendisini yalanlama ya da tasdik etme durumunda olamayacak, yani yllar nce lm bulunan "Alvar mam" naml insan kendisine referans olarak gsterirken, gene ne gariptir ki, onun torunu olan Sadi Efendi'nin hocalk yapt kurstan ayrlmak zorunda kaln iti-raf ederek her zamanki gibi bir szyle, dier bir szn rtyor, kendi kendisiyle elierek yine kendi kendinin Brts' olma yolunda emin admlarla yryordu.

"Sadi Efendi ile aramzda bir huzursuzluk oldu ve Medrese'den ayrlmak zorunda kaldm"

30

Fetullah Glen, Sadi Efendi ile arasnda geen ve onu oradan, ay-rlmak zorunda brakan sebepleri aklayamyordu.

Oysa;

Fetullah'n sylemi ile bir Medrese talebesinin Medrese'den ay-rlmak zorunda kalmas, nemle irdelenmesi gereken bir konuydu. st e-lik Fetullah Glen, Alvar mam'nn sevdii, hem de ok sevdii talebesi deil miydi? Glen, "Kk Dnyam" adl kitabnda byle demiyor muy-du?..

Glen'in bu anlatmlar doruysa, mam'n torunu tarafndan niin Medrese'den kovuluyordu?

Atlma ii bu kadarla da bitmiyor, kovulma olayndaki esrar, gittik-e esrarengizleen bir ehreye brnyordu. Fetullah Glen, Sadi Efe n-di'nin Medresesinden atld gibi, Cemal Efendi'nin Ta Mescidinden de kovuluyordu. Fetullah Glen bu vahim olay da yle anlatyordu:

"Ta mescide gittim. Orann mam da Cemal Efendi. Bu zat ayn zamanda Seyfettin Efendi'nin ikinci bacana. Benim Medrese'ye girip ktm grnce, orada kalanlara;

31

Bu Ramiz'in olu buraya niin girip kyor? Sakn onu Medreseye almayn' demi. Oradan da ayrlmak zorundaydm ."

Dikkat edilecei zere, Ta Mescid mam'nn yani Cemal Efendi'-nin daha ak bir deyile Alvar mam'nn olunun kulland ifadelerde, son derece ilgin bilgiler ve pek ok soru iareti douran ifadeler bulun u-yordu:

Bu Ramiz'in olu, buraya niin girip kyor, sakn onu Medrese'-ye almayn."

Alvar mam'nn olu, ak ve net bir ekilde Fetullah' "kovun" d i-yordu.

Fetullah Glen ve babas Ramiz'e kar adeta kine dnm bu sr dolu tavrn ardndaki nedenler neydi?

Niin bu insanlar yzyllardan beri sre gelen konuksever zellikle-rini bunlarn karsnda kaybetmilerdi. Bu durumu aydnlatmas gereken Fetullah Glen, her ne hikmetse bu konuya k tutan hi bir aklamada bulunmuyor, bulunamyordu.

32

Bitlis

Glen'in dedelerinin Bitlis-Ahlat'tan kovulmalarn, Ermeni Said'in Bitlis'ten balayan ihanetlerini daha iyi anlamak iin ncelikle bu yreyi incelemek gerekiyordu.

1878 ylnda l yaplan Bitlis, Erzurum ve Van' da kapsayan bir y -reydi. 1800'l yllardan itibaren Amerikal misyonerlerin istilasna uru-yordu. Amerikallar, ngiliz konsolosluk grevlileri ve misyonerleri takip ediyordu. 1891 ylnda Bitlis'i ziyaret eden ve yaptklar faa liyetleri anla-tan Mrs. sabella Bird Bishop, Bitlis'i yle tantyordu:

"Bitlis, Osmanldaki kentler arasnda en ham, en fanatik ve en alkantl olanlardan biridir."

Osmanl imparatorluu'nun bata Hristiyan nfusu olmak zere tm halk bu blgedeki misyoner faaliyetlerinin tek hedefi haline gelmi-ti.

erif Mardin, Amerikallarn maddi ve manevi destei ile yazd "Bedizzaman" adl kitabnda, misyonerlerin blgeyi Hristiyanlatrmak, Osmanlya isyana hazrlamak iin zemin oluturma almalarn yle anlatyordu:

33

"Katolik ve Protestan misyonerler arasndaki rekabet, btn olup bitenleri aresiz bir biimde izlemekte olan Osmanl devlet adamlar a -sndan uzunca sredir nemli bir sorun oluturmaktayd.

Ermeni Protestan cemaati, 1850 ylndan itibaren kanun nnde tzel kiilii ve dolaysyla siyasi zerklie sahip bir birim olarak tannm-t. Yzyln sonlarnda Bitlis'te 200 Protestan'n bulunmas, 1858 ylnda kurulan Protestan misyonunun greli baarsnn bir gstergesi saylabi-lir.

Bitlis'te Protestan Ermeniler, yaklak 400 kiilik bir cemaate sahip byk bir Kiliseye, kz ve erkek ocuklar iin gene byk bir yatl okula sahiptiler.

Amerikan misyonerleri ise, 50 yatl 50 gndzc kz rencisi olan bir kz okulunu iletiyorlard. Charlotte ve Mary Ely isimli bayanlar 1870 ylnda "Krdistan Mount Holyoke Kzlar Okulu'nu" amlard.

Bu okullar a, bu merkezden kalkarak, Bitlis'in evre kasaba ve kylerine kadar uzanmaktayd."

erif Mardin, Osmanl'daki Amerikal misyonerlerin kkrtmalar sonucunda Botan Emirlii Krtlerinin ,

34

Tiyari ilesini istila ederek 10 bin erkei ldrdklerini anlatyordu.

Amerikal misyonerler, kz okulunun ardndan yine Bitlis'te ayn mahallede erkek okulu da ayorlard. 64 renci ile eitime balayan okulun biri Amerikal be retmeni vard. Amerikallarn atklar okul lar ina ettikleri yetimhane binalar takip ediyordu.

Amerikal misyonerler okul ve yetimhane binalar yapmakla kalm -yor, Rahipler Mektebi ile Sanayi Mektebi de kurarak okul saysn bee karyorlard. Okullarda Amerikal ve Ermeni retmenler szde az nlk ocuklarna dersler veriyorlard.

Amerika, Bitlis bata olmak zere Osmanl topraklarnda at bu okullarla koskoca bir imparatorluun paralanmasnda, yok olmasnda barol oynuyordu. Amerika, gnmzde ise ayn oyunu paralamak iste-dii lkelere Glen cemaatine atrd okullarla devam ediyordu!

115 lkede var olduu ile Glen cemaati tarafndan vg ile ak-lanan okullarn katld Trke olimpiyatlar Haziran 2009'da dzenlen i-yor, bu olimpiyat grnml

35

propaganda enliklerine Tayyip ve zevcesi Emine'den Blent Arn'a ka-dar birok isim katlyor, gazetelere ve televizyonlara trilyonlarca liralk reklamlar veriliyordu. Yine enliklerin reklam ile amacna ulamas iin su gibi paralar aktlyor, grkemli geceler dzenleniyordu.

Ancak;

Bu enliklerin asl aktrleri olan ocuklarn birer reklam arac ol-duu, ocuklarn geleceinin bu insanlar zerre kadar ilgilendirmedii, trilyonlarn su gibi harcand bir organizasyonda o kck bebelerin enliklere yrtk ayakkablar ile katldklarnn fotoraflarla belgelen-mesiyle ortaya kyordu.

Neyse biz yine dnelim erif Mardin'in ilk basks Amerikan State Universty of New York Eress tarafndan desteklenen ve baslan "Bedizzaman" adl kitabnda yer alan "Ermeni htilalci Faaliyet leri" adl blme:

"Blgede Ermenilerin ihtilalci faaliyetleri daha 1862 ylnda bala-mt. 1881 ylnda Erzurum'da kurulan "Anayurdun Koruyucular" adl gizli bir rgt Osmanllar tarafndan aa karld. 1882 ylnda Mgrd Portugalyan Bitlis yresinin en byk merkezi olan

36

Van'da Merkezi Lise'yi kurdu. Bu, Ermeni kstrrnn yeniden canland-rlmas yolunda bir giriimdi.

lk Ermeni ihtilalci partisi de 1885 ylnda Van'da Mrd Portugalyan'n rencileri tarafndan kurulmutu.

Ermeni isyanclar 1887 ylnda Hnak Partisini kuruyorlar, parti-nin lider kadrosu Anadolu'ya dalyor, szde Ermenistan'n siyasal ve ulusal bamszl iin faaliyetlere balyorlard. Ermeni Partisi, prop a-ganda, kkrtma ve terr yntemleri konusunda kendisine Rusya'daki Varodnaya Volya gurubunu rnek alyordu.

Hnak rgt, 1890 yl Temmuz aynda stanbul'da Kumkap gs-terisini dzenledi. "Milliyetilik kt, mmetilik iyi" slogan ile 1892 ve 1893 yllarnda birok kentte btn Mslmanlara hitap eden onlar dev-lete kar ayaklanmaya tevik eden afiler yaptrd. 1890 ylnda ise Ti f-lis'te Ermenilerin bamszl iin alan ve yeni bir parti olan Danaksatyun kuruluyordu.

Yine takip eden yllarda Krt Said maskeli Ermeni Said , Tiflis'te szde Krdistan kurma hayallerini aklyordu. Ancak asl niyeti Krdistan deil Ermenistan'd. Krdistan, Byk Ermenistan idealinin maskesiydi .

37

Kald ki;

lkemizde Fetullah'n kutsad Hizbullahtan PKK'ya, El Kaide'den TKKO'ya, TKKO'dan BDA-C'ye, BDA-C'den DHKP'C'ye kadar hemen he-men btn terr rgt yneticilerinin birounun nfus ktkleri ince-lendiinde karmza ounlukla Ermeni, Rum ve Sryani kkenli terrist-ler kyordu.

lkeyi yneten insanlarn birou da ayn soydan olduu iin va-tan topraklar bu rgtler iin cennet, lkesini seven, bu topraklara sev-da ile bal olan Ergenekon iftiralar ile Milliyetilere, Ulusalclara ise ce-hennem oluyordu.

Yine bu lkede kripto Yahudi olmayan evliya bile olamyordu.

Osmanl ynetimi zerinde byk nfuzlar dikkatlerden kama-yan, Byk Biritanya, Fransa ve Rusya gibi Avrupal gler Osmanl'y ykmak iin her kesimle ibirliine giriyorlard.

Ermeni ihtilalci rgtleri ve Naki Krtler, zellikle 1877-1878 Rus sava srasnda Rusya'da yaamakta

38

olan Ermeni Patrii Narses nclnde Ermeni devleti kurmak fikirlerini hayata geirmek iin, Ruslarn safnda eylemlerini arttryorlar, isyanlar kartyorlar, katliamlar yapyorlard. Btn bu ihanetlerinin sonucunda Osmanl mparatorluu Kars, Ardahan ve Batum blgelerini Ruslara b-rakmak zorunda kalyordu.

Protestan misyonerler yrede Nakibend Tarikat'na bal Krtler, Ermeniler ve dier ayrlk ihanet ebekeleriyle Osmanl'y iten ie yk-ma faaliyetlerini srdryorlard.

Bitlis'e komu olan Van blgesinde bamsz bir Ermenistan'n oluturulmas, 1880'li ve 1890'l yllarda kurulan Hnak ya da Tanak gibi Ermeni komitaclarnn ve onlarn ibirlikilerinin nihai hedefi idi.

Byk Britanya Devlet belgelerinde; o dnemde Bitlis ve Van'da grev yapan Van ngiliz konsolosu Albay Chemside Van'da, szde Msl-man ve Krtleri isyanlara kkrtmak iin El-Ehzer tarz bir niversite ku-rulmasn istiyordu. ngiliz Albay'dan sonra Ermeni Said de bu niversite iini diline doluyor, Abdlhamit tarafndan nce tmarhaneye ardndan cezaevine gnderiliyordu.

39

erif Mardin, ngiliz Albay ile Ermeni Said'in paralel olan dnce-lerini yle aklyordu:

"Said-i Nursi'nin 1896 ylnda, Van Gl kylarnda bir Medrese kurulmas ve airet yelerinin burada tam anlamyla birer Osmanl va-tanda olacak ekilde eitim grmeleri yolunda yapt neri Albay Chemside'nin bu duyarlln yanstr niteliktedir."

Gelelim srgn olayna, Amerikan niversitelerinin desteinde "Bedizzaman" adl kitab yazan erif Mardin, Bitlis ve Bitlis Blgesi ba-lkl ksmda Musa Bey adl birinden bahsediyordu, izleyelim:

"Yerel dzenlemelerin Tanzimat tarafndan bozulmasndan nce, Ermeni kyller greli olarak varlkl durumdaydlar; nk hamileri tara-fndan korunmaktaydlar. Mirlerin ortadan kalkmasndan sonra Ermeniler ynetimin ba etmekte aciz kald yerel airetlerden oluan etelerin ellerine dtler.

Bylece ortaya Musa Bey gibi kt n sahibi bir takm ekyalar or-taya kt. rnein yol at ve birok tan olan yama ve cinayet olay-larna ramen, Osmanl ynetiminin Musa Bey'e yaklam ancak ar dikkat biiminde olmutur."

40

Ermeni etecilerin katliam ve yamalarna, Ruslarla ibirliklerine, Amerikal Protestanlarn yre halkn Osmanl'ya kar kkrtmalarna "dur" diyen Mardin'in deyimiyle Musa bey yrede bilinen unvanyla Mu-sa Aa hakknda bir insafsz saldr da, "Siz Kimi Kandryorsunuz" adl kitabyla Soner Yaln'dan geliyordu.

Yaln, kitabnda, 1863 ylnda Bitlis'te Krt Xoyti Aireti lideri Mu-sa Aa ve adamlarnn, Heresan Mahallesi kndaki aalarn arkasna saklanp, gzlerini yola dikerek, ellerinde sopa hepsi fkeli bir ekilde Amerikal misyonerleri bekliyorlar" diyordu.

Soner Yaln, Musa Aa ve adamlarnn Protestan misyonerleri n-giliz ajan olduklar gerekesiyle dvdklerini belirtiyor ve misyonerlere hakszlk yapldn ima ediyordu. Kaybedilen bunca cana, kaybedilen bunca topraa ramen.

Grlecei zere Misyonerlerle ibirlii yapnca yre insan tara-fndan dlanp, oradaki ihanetlerinin yaratt kt izleri silmek iin g etmek zorunda kalan ok insan olmutur.

41

Ermi Dedeler

Fetullah Glen, dedelerini anlatrken onlar gklere karyordu. Dedelerine; bir veli, bir ermi ve adeta bir evliya havas veriyordu;

"Halil Dedemin olu, amil Aa'nn iki olu vardr. Bunlardan biri Sleyman Efendi, ikincisi Molla Ahmet'tir.

Molla Ahmet benim dedem, amil Aa'nn (Glen) babasdr. Mol-la Ahmed ilim ve takvasyla temayz etmi mstesna bir insand. Hayat-nn son otuz senesinde ayan uzatp yatmam, daha dorusu srt yatak yz grmemitir. Denildiine gre uykunun ar bast anlarda sa elini alnna koyar ve biraz kestirir. te onun btn uykusu, aln eline dayal bu kestirmeden ibarettir."

Glen, pehlivan yapl dedelerinin bir ksmnn gnde birka adet zeytinle bir dierinin ise tek zeytinle doyduunu da iddia ediyordu. Sade-ce bu kadar m?.. Olur mu hi!.. Bakn ne dedeler varm, ne dedeler:

"Vaktinin dier ksmn hep alarak ve ibadet ederek geirir. Peh-livan yapl, uzun boylu, mehabet dolu, fizii grnmnn yannda onun bu surete denk bir de sireti ve ruhi yaps vardr.

42

Onu tanyanlar gnde birka zeytinle iktifa ettiini sylemektedir-ler. Onun zhd ve takvas dillere destandr. nk o varlk iinde bir zahid hayat yaamtr. Zira, babalarndan kalan miras iki karde pay ederken altnlar tas tas paylamlardr. Teker teker saymak ok vakitle-rini alaca iin byle yapmlardr. O devirlerde onlarn bu miras bl-me keyfiyetleri de ok mehur olmu bir hadisedir.

Dedem amil Aa'nn babasna benzer ynleri vard. O da bir ukba adam gibiydi. En iddetli dnemlerde bile sarksz gezdiini grmedim. Sarn Osman Gazi Hazretleri gibi sarard...

amil dedemin hakiki ulemaya ok saygs vard. Fakat o gerek ve-liyi babas Molla Ahmed'in ahsnda grm, tanmt. Molla Ahmed ki, yemez imez, kimseden hediye dahi kabul etmez. Sabaha kadar namaz klar, bir zeytinle yetinir. Gnlerinin ounu orulu geirirdi. te dedeme gre velinin tarifi buydu. O bu tarifin dnda kalanlar meayhtan kabul etmez ve bunlar eyh deil pilavc takm derdi..."

Fetullah Glen'den dedelerini dinlemeye devam edelim, edelim ki, ol kudretinden sual olunmaz, ibreti lem iin ne kullar yaratyor, bera-berce grelim:

43

"Halil dedemin olu, Hurit Aa'nn iki olu vardr."

Halil dedesinin ikinci olunun ismi kitapta gememektedir. Oysa 80 bin altn paylaanlardan biri de ismi hatrlanmayan bu kiidir. Bu ksa aklamadan sonra tekrar dnelim Fetullah'n anlatmlarna:

"Bunlardan biri Sleyman Efendi, ikincisi Molla Ahmed'dir. Molla Ahmed, benim dedem amil Aa'nn babasdr.

Molla Ahmed ilim ve takvasyla temayz etmi mstesna bir in-sand. Hayatnn son otuz senesinde ayan uzatp yatmam, daha do-rusu srt yatak yz grmemitir. Denildiine gre uykunun ar bast anlarda sa elini alnna koyar ve biraz kestirir. te onun btn uykusu, aln eline dayal bu kestirmeden ibarettir.

Vaktinin dier ksmn hep alarak ve ibadet ederek geirmekte-dir. Pehlivan yapl, uzun boylu, muhabbet dolu, fiziki grnmnn ya-nnda onun bu surete denk te bir sireti ve ruhi yaps vardr."

Ancak babasnn byk babasn gren ve uzun sre onun yannda yaayan biri dedelerini byle anlatabilir.

44

Oysa;

Fetullah Glen kendi babas Ramiz'in bile Molla Ahmed'i grmedi-ini gene ayn kitabn 16. sayfasnda u szleri ile aklyordu:

"Babamn kendi dedesini grdn zannetmiyorum."

Fetullah Glen, "Dedem" dedii babasnn byk babas olan Mol-la Ahmed'i anlatmaya yle devam ediyordu:

"Molla Ahmed dedem riyazat' mr boyunca terk etmemitir. Onu tanyanlar gnde bir ka zeytinle yetindiini sylemektedirler..." Fetullah'n anlatmlarna gre bu zat asla srt st yatmamakta ve sadece elini alnna dayayarak kestirmekte, gndzleri tarlada alan "bu pehli-van yapl, yani koca csseli adam" tarladan geldiinde kitap okumakta ve gnde sadece bir ka zeytin ile doymaktadr.

Oysa Riyazat, tarikatlarda nefis terbiyesi iin belirli bir sre uygu-lanan ama srekli olmayan bir usul olup, dince uygun bulunmamaktadr. nk dine gre insan nefsinden de sorumludur.

45

Allah;

"Benim verdiim nimetlerden yiyiniz, iiniz ama israf etmeyiniz" eklinde kullarn uyarrken, Molla Ahmed'in srekli olarak koskoca be-deniyle bir ka zeytin yiyerek gnlerini geirmi olmasn anlamak mm-kn grlmemektedir.

Babasnn byk babasn bu gerek d szlerle yceltmeye al-an ve onun lim olduundan dem vuran Fetullah Glen, farknda olma-dan olsa gerek gene Kk Dnyam adl kitabnn 16. sayfasndaki u sz-leri ile elikiye dyor, Kk dnyas adeta bir elikiler galerisine dnyordu:

"Molla Ahmed tamamen bir ukba (br dnya) insandr. Tarlada alr. Kitap okumaya dkndr. badetle megul olmay hayatnn ga-yesi haline getirmitir. Babam Ramiz Efendi, dedesinin bu davrann biraz fazla bulur."

Halbuki Fetullah Glen, babas Ramiz'in Molla Ahmed'i grmedii-ni aktarmt. Ancak burada babasnn anlatmlar ile Molla Ahmed'i tan-tyordu.

46

Btn semavi dinlerde baba veya annenin bal bulunduklar dini bildikleri lde ocuklarna retmek, biliniyorlarsa bilen kiiler vasta-syla bilgilenmelerini salamak dini bir vecibedir. Hele alim olan kiilerin ocuklarna dini, rnein Kur'an- Kerim'i retmemeleri mmkn deil-dir... Ancak Glenin u szlerinden:

"Babam Kur'an' otuz yalarnda renmi. Ben drt veya be ya-larndaydm. Evimize herkesin hrmet ettii yi Molladr' dedii Halil Efendi Hoca namnda bir zat gelmiti. Babam onun dizinin dibinden hi ayrlmazd. htimal babam Kur'an okumay ondan renmiti."

Fetullah'n babasnn otuz yana kadar Kur'an okumay bilmediini yine Fetullah'n azndan renmi bulunuyoruz. Fetullah babas Ramiz'in otuz yana kadar Kur'an okumay bilmediini itiraf ederken ayn za-manda byk babas amil Efendi'nin de Kur'an okumay bilmediini belki de dalgnlkla ikrar ediyordu. Sadece bu kadar m? Olur mu hi!

Fetullah bu aklamasyla drt yanda Kur'an- renip hatim et-mesini de yalanlyordu. Zira Kur'an okumay annesinden rendiini, an-nesinin mahalleliye ve

47

mahallenin kzlarna Kur'an rettiini de sylyordu. Fetullah'a ve btn mahalleye Kur'an okumay reten anne ne hikmetse Ei Ramiz'i es gei-yordu.

Fetullah'n her biri din limi olan dedeleri de torunlarna ve ocuk-larna Kur'an okumay retmiyordu! Hatta kendileri retmedii gibi renmesi iin hocalara da gndermiyordu.

Fetullah'n bykbabas amil Efendi'nin Kur'an okumay bilmedi-ini itiraf ettiini belirttim. nk, "Kk Dnyam" adl kitabnda byk babas amil Efendi'nin Kur'an bildiine dair bir aklamaya net olarak rastlanmyordu. Ama ona da kutsilik kazandrmak iin u satrlarla vg-ler dzyordu:

"Dedem amil Aa'nn en iddetli dnemlerde bile sarksz gezdi-ini grmedim. Sarn Osman Gazi Hazretleri gibi sarard."

Osman Gazi'nin deil sar yznn ekli bile mehulken, bu gibi belirsiz ifadeler olsa olsa ardndan gidenlere bir mesaj niteliinde deer-lendirilebilir ve bu mesajla verilmek istenen de;

48

"Ben mana alemiyle direkt irtibat halindeyim, Osman Gazi Hazret-lerine de sarn dahi inceleyecek derecede bir yaknlk ierisindeyim. Yani ben bir veliyim" olsa gerek. Buna tasavvufta "Keramet" derler, an-cak tasavvufta keramet gstermek ok irkin grldnden hi bir veli-den kendi istei ile keramet sadr olmaz.

Anlalaca zere Fetullah Glen'in dedeleri altnlar tas tas b-lp, gnde bir zeytinle idare ediyorlar, hatta gnlerinin ounu da orulu olarak geiriyorlarm. "O halde bu binlerce altn ne oldu?" der-seniz onun da cevab yok!.. "Fakir fukaraya datmlardr" eklinde bir aklamann da bir kant, o kant destekleyecek bir anlatm da yok. Fetullah Glen'e kalmtr diye dnrseniz, yine yanlrsnz. Zira Fetullah hayatn anlatrken, ekmek alacak parasnn bile olmadn, gn-lerce a kaldn defalarca sylyordu.

Ancak;

Ekmek paras bulamad iin gnlerce a kaldn syleyen ve kendini acndran Fetullah Glen, Kk Dnyam adl kitabnda o gnler-de sayl kiilerde olan

49

ve sayl insanlarn kulland "Pipo"ya sahip olduunu ve pipo itiini sylyordu.

Ne diyelim Fetullah bu! Bir yle bir byle!..

Katran Kaynatsan Olur mu eker

Fetullah, hakknda bir soruturma aldnda veya baka trl s-kntl bir haber kulana geldiinde soluu Amerika'da alyordu. "Katm" diyemiyor, salk sorunlarnn arkasna snyordu.

lkemizde Amerika ve Avrupa standartlarnda birok hastane var-ken, O Amerikan hastanelerini tercih ediyordu. Hem de szde hasta ha-liyle 12 saat uak yolculuuyla.

Kald ki, cemaate bal hastanelerden biri kalp hastalklarnda dnya standartlarna girmesine, doktorlarnn uzmanlk alannda en iyile-ri olmasna ramen. Yine cemaate yakn niversite hastanesinin de bu-lunmasna

karn Glen'in her trl riski gze alarak Amerika'ya snmas, her eyle aklanrd da, bir tek salk nedenleri ile aklanamazd.

Glen, 80'li yllarda ifadesi alnmak istendiinde yaam felsefesi gerei ke bucak kayordu. Glen'e yakn isimlerden Faruk Mercan, "Fetullah Glen" adl Glen'e vgler dzen kitabnda o ka gnlerini yle anlatyordu:

"htilal artlarnda aranmak Glen'e sknt veriyordu. zellikle 1982'ye kadar geen iki yl iinde tam bir tecritteydi. Hibir arkada do-ru drst kendisine ulaamyordu. Baz geceler yatacak yer bile bulam-yordu. Yllar sonra, 19 Mays 2000 gn ABD'deki bir sohbetinde, '1982 ylnda ok sknt ektim ve herhalde leceim diye dndm' diyecekti.

nk;

Kendi deyimiyle; o gnlerde tpk hayat aclarla ve yllar sren bir kovalamacayla geen Victor Hugo.'nun "Sefiller" romanndaki Jean Valjean gibi aranyordu. eker hastal da o yl, stanbul'da tek bana kald evde ar souktan hastalanmasnn ardndan balad.

51

Kendisini Sefiller romanndaki Jean Valjean'la zletirmesi bouna deildi."

Galiba burada ksa bir aklama yapmak gerekiyor. Jean Valjean; Krallarla mcadele eden zgrlk savasyd, ormanlar, dalar, kaak yaad yerlerdi. Fakir halkla iieydi.

Glen ise basit bir ifade vermeye korkmu ve kam, bu nedenle aranyordu. Lks villalarda kalyor, ku stnn eksik olmad zengin sofralarnda arlanyordu. Fakir sofrasna kt grlmedii gibi, var-lkl insanlarn masalarnn, Papaz ve Hahamlara cemaatinin verdii ziya-fetlerin ba konuuydu.

Glen, brakn krallara kar savamay mr boyunca krallarn ba savunucusu olmutu. Krallarn ve sekinlerin rahat iin tm cemaatini seferber etmiti. Elitin ve kaymak tabakann her daim duacsyd. Glen, her eye benzetilebilirdi ama Jean Valjean'a asla.

Gleni kendi masal dnyasnda brakalm ve dnelim onun firar hikyelerine. Glen, o gnleri yle anlatyordu:

52

"1980 sonras bir tecrit dnemidir. Be alt senesi ok iddetli ol-mutur. Bazen bir yerde bir saat kalma imkn bile elde edemedim. Hep dolatm durdum. Emin bir ekilde iinde oturup dua edecek bir ev bile bulamyorduk."

1983 yaznda Glen'in stanbul Altunizade'de kald yer basld. Glen, duvar arasnda dizleri karnna dayal vaziyette tam drt saat otur-du. Ekip bir ihbar zerine zmir'den gelmiti. gn Glen'in kald me-knn karsndaki hastanenin balkonundan gzetleme yapmlard. G-len, oradayd ama baskn yaptklarnda bir trl bulamadlar. Baskn eki-binden biri, 'Ya buradan ge kt, ya da yerin altna girdi' diyordu. G-len, iki duvar arasnda geirdii o drt saatin vcudunda yol at arlar uzun sre atamad...'

Bu aklamalar Glen yapyor, Faruk Mercan kaleme alyordu. Yi-ne Mercan'n kitabndaki bilgilere gre; Glen, yakalandnda ANAP Bi-lecik milletvekili 'Recep Kaya'dan ileri Bakanl Mstear Galip Demi-rel'e, Galip Demirci'den Turgut zal'a kadar herkesi aryor, aratyor, "kurtarn beni" diye feryat ediyordu.

Glen'in 12 Eyll darbesi nedeniyle ok sknt ektiine dair ifade-lerinin doru olmad, 80 sonras dnemde

53

hi bir zorluk yaamad, yine kendisinin yapt bir nokta tayinle belge-leniyordu. Glen, haa Allah'n zel kalem mdryd ya, onun adna karar vererek, O dnemin ba sorumlusu Kenan Evren'e cennette yer ayarlyordu.

Glen, Milliyet Gazetesi'ne verdii demete, Kenan Evren'in ahiretini kurtardn, cennetlikler arasnda yer a ldn syleyebiliyor-du.

Oysa;

Glen aleyhinde en kk yaz yazan yazarlara bile katlanamyor, onlarn hayatlarn karartmak iin milyarlarca liralk tazminat davalar ayor, faiz bile istiyordu. Bu yapdaki bir insann kendine olduka skntl gnler geirten bir dnemin liderine cennette yer vermesine inanmak herhalde saflk tesi bir ey olurdu.

nsan Sevgisi

Glen iin mrit ve kiralk kalemlerin yapt reklamlarn banda, "Fetullah'n yreinin insan sevgisi ile dolu olduu" geliyordu.

54

Oysa;

Glen'in iindeki insan sevgisi, Kestanepazar'ndaki Kur'an kur-sunda dvmedii talebenin kalmay ile kantlanyordu.

Fetullah'n 35 yllk dava arkada, Kestanepazar'nda Glen'in dvmedii talebe yok diyor, evli ve iki ocuklu renciyi bayltana kadar dvdn, baylttktan sonra da hzn alamayp tekme attn anlat-yordu.

Barbaros isimli bir baka rencinin de stne kp tepinmeyi adet haline getirdiini, Kestanepazar maceralarndan reniyorduk.

Glen'in saldrlarndan okul mdr de nasibini alyor, onun da zerine kp tepinen Glen, burada ayrcalkl bir tutum sergiliyor, M-dr'e hediye vererek zr diliyordu.

Glen'in 35 yllk yol arkada, 137 dnm iindeki villalardan olu-an Amerika'daki ikametghnda aralarndaki sorunlar zmek dnce-siyle Amerika'ya yanna gidiyordu. Gerisini kendisinden izleyelim:

"31. gn dedim ki kafasnda bir kanaat hsl olmu artk, ite o gn, ben bir ey konuabilir miyim dedim. Ne konuacaz dedi. Ben bu-rada 30 gndr hi konumadan duruyorum, siz de byle bir eye zaten inanmadnz sylediniz. Bu konuyu, bu ekilde bu iftiray ortadan kal-drmak iin beni ya da o adamlar arp, gel arkada siz buna niye iftira ettiniz diyeceksiniz...

O mealde konumak iin, daha bunlar sylemeye frsat bulama-dan ste o cinnet ann yaad, "mdat, imdat" diye baryor, avaz kt kadar "Buraya suikast yapmaya geldi, beni ldrecek... "Hocam ne diyor-sun sen, nasl byle barrsn, "abuk Arif, smail Hoca, doktor bey, a-buk bu hain, buraya bana suikast yapmaya geldi. Bir iki deil avaz kt kadar...

Tabii oradakiler de aryorlar bu duruma, yle bir durumu da na-sl izah edeceklerini dnyorlar. Ben onlara, "Buna niye bakmadnz bu ne hal" diyorum.

"Aabey sen bo ver" tabii bu arada ben onlarla konuurken ar-kamdan da hoca mine demirini alm, Nazl Ilcak diyor ki; "Nurettin Veren'e maayla hcum etmi" yumuatmak iin, ne maas, byk bir demir,

56

kulamn dibinden nasl geti biliyor musunuz; gelse bitti i. Brak bana vuraym derken baka birine vursa o da lrd."

Szde hogr abidesini savunmak iin bir yaz kaleme alan Nazl Ilcak, Glen'in, Nurettin Veren'e maa attn, maayla hcum ettiini kabul ediyor, kendince olay yumuatmak iin "byk demir deildi" di-yordu.

Fetullah'n gerek yzn ortaya karan o gn Nurettin Veren'den dinlemeye devam edelim:

"Yanndakilere; 'FBI ve ClA'ya haber verin, ldrtn bunu' eklin-de emirler yadrmaya balad. Hatta devletin kendisine koruma niyeti ile vermi olduu polis arkadalara da silahlarn ekip beni ldrmelerini syledi. O polisleri de ahit gsterebilirim."

Kiralk kalemlerce karncay bile incitmeyen bir insan olarak lan-se edilen Glen, 35 yllk arkadan ldrtmek istiyor, bu duruma arka-da yle isyan ediyordu:

"Bana ar gelen, 'FBI ve ClA'y arn, ldrtn unu!' eklinde konumasyd. Kendisi orada silah ekip beni vursayd, bu kadar yarala-yamazd.

57

35 yl nce millete hizmet iin yola kt bir arkadan FBI ve ClA'ya ldrtmek istiyor. Tabii olay o kadar hzl bir ekilde cereyan edi-yor ve cinnet noktasnda devam ediyor ki, yanndaki arkadalar verdii emri yerine getirmeyince minenin nnden demiri kapt gibi, tabii gayet byk bir demir, Nazl llcak'n deyiiyle mangal maas deil ze-rime hcum etti.

Sonunda yirmi otuz kiinin sarsmasyla beraber aa kata indirilip arabaya karga tulumba atlp, eyalarm bile alamadan saat gecenin bi-rinde New Yorkun ortasnda brakldm. Bunu yapan arkada da daha sonra beni kurtarmak iin yaptn syledi.

Tabii bu isimler bende sakl. Hukuki bir sre balatlrsa bunlar sylerim, ahitliklerine mracaat edilir."

Nurettin Veren aklamalarna son noktay u szleri ile koyuyor-du:

"Eer, bu ekilde bir davran yoksa, Fetullah Hoca, kp "Yemin ediyorum, byle bir ey olmamtr" diye aklama yaparsa, ben szm geri alrm."

58

Glen'den bu arya yant gelmiyor, aklamay Nazl Ilcak yap-yordu:

"mine demiri ile saldr yaplmam, mangal maas atlmtr."

Grdnz m; ii insan sevgisi ile dolu seyyar vaizi? Bu vaiz ki, b-cei iei incitmekten saknr, karncay ezmekten znt duyarm.

Ancak;

55 yllk dostuna mine demiri deil de, mangal maas atm.

Hizbullah terr rgtn, "Allah'n askerleri" szleriyle yere ge sdramayan, mritlerine kanla abdest almay salk veren, kelle alp kelle vermelerini tevik eden Fetullah'tan hogr abidesi yaratlmaya all-mas, asrn en byk ihanetlerinden biri olarak tarihteki yerini alyordu.

59

Tyme Refleksi Dedelerden Geliyor

Fetullah ile ilgili Hogr masallarndan sonra tekrar dnelim, de-delerine;

Fetullah'n dedeleri de Osmanl-Rus sava ktnda cepheye komak yerine, soluu daha gvenli yerlerde almakta bir saknca grm-yorlard.

93 Harbinde Fetullah'n dedeleri Korucuk'u terk ederek, Sivas ve evresine yerleiyorlard, Birinci Dnya Sava'nda ise istikamet Yozgat'a bal Yerky'd.

Millet, vatan savunmasndan yorgun, perian derken, Fetullah'n dedeleri ve cem-i cmlesi rahat bir yaamn arkasna taklyorlard.

Fetullah'a sorarsan dedeleri savatan kaarken ok ama ok zdrap ekmitir. rnein, Ulusal Kurtulu Sava bitince saklandklar yerden kp, insanlarmzn kanlar ve canlar pahasna kurtardklar, sa-vunduklar topraklara geriye dnerlerken dedelerinin sadece iki eekleri varm. ocuklardan yryemeyecek olanlar babaannesi kucanda ee-e bindirmek zorunda kalm.

60

Kurtulu Sava'nda yal ninelerimiz ayaklarna giyecek oraplar, arklar olmadklar halde, souk ve dondurucu k gnlerinde zerlerin-deki giyeceklerini "Millet Maldr" diyerek cephaneye sararken, o nineler torunlarna yiyecek olarak bir dilim ekmei bile zor bulurken, Fetullah; ninelerinin eeksrtnda torunlarn tayarak perian olduklarn syl-yordu hem de yz bir damla bile kzarmadan.

Doumu

Fetullah Glen, 1938 ylnda Erzurum'un Pasinler lesi, Korucuk Ky'nde hem de modern Trkiye'nin kurucusu Atatrk'n hayata gzle-rini kapad 10 Kasm 1938 tarihinde doduunu ne sryordu.

Glen'in dava arkada Nurettin Veren, bu tarihin Glen'in doum gn olarak seilmesini yle anlatyordu:

"Bundaki amac Atatrk'e atfta bulunmak, 'Ben o lnce domu-um. Belki ayn gn, belki ayn saat' diyerek imal bir ekilde Atatrk' lkenin dinini, imann yok

61

eden bir ahs olarak vurgulayp, kendisinin de ayn tarihte doduunu syleyerek byk kurtarc olduuna atfta bulunmak istemektedir. Ki bizim yamz o zamanlar 16-17 idi, kendisi de bizden 7-8 ya byk, 1941 doumludur."

Erturul Hikmet tarafndan kaleme alnan ve Glen cemaatine ait Ik Yaynevi tarafndan baslp, datlan "M. Fetullah Glen" adl kitapta, Glen ile ilgili u uuk aklamalara yer veriliyordu:

"Fetullah Glen Hocaefendiyi yazmak, yirmibirinci asrn balang-cn anlatmaktr. Tarihte baz insanlar vardr; ke banda durur ve tari-hin ak istikametine tesir ederler.

Hocaefendi, son iki yz/iki yz elli yllk tarihi itibariyle yenilgiler ve perianlklar iinde yaayan; ancak son yzylda olumlu istikamette mesafe kat eden bir milletin tarih sahnesindeki yerini, gelecek asrda ta-yin edecek unsurlardan biri olacak hareketin fikir mimardr..."

Ramiz'den olma, Refia'dan doma Fetullah Glen, 10 Kasm 1938 aklamalarnn aksine 27.04.1941 ylnda Erzurum'un Pasinler ilesi, Ko-rucuk Ky'nde

62

dnyaya geldi. Babas Ramiz; Fetullah'n skynetim savclnda verdii ifadeye gre ifti, anlarn yazdrd kitaba gre ise de cami imam, an-nesi Refia ise ev hanmyd.

Ailenin nc ocuu olan Fetullah'n, alts erkek, ikisi kz olmak zere sekiz kardei bulunuyordu.

kardei ise deiik nedenlerle hayatn kaybediyordu. Glen, anlatmlarna gre kendisi dahil on bir karde, bir baba ve bir anneden oluan aileden geliyordu.

Glen, kardeleri ile ilgili u bilgileri veriyordu:

"Biz onbir kardeiz. Nurhayat (Seven) hanm hepimizin by ab-lamzdr. Onun k Fazilet kk yata vefat etmi. Ben evin nc ocuu olarak dnyaya gelmiim. Benim km Sbgatullah'tr. Nfus memuru bu ismi yazmakta zorland iin, nfusa Seyfullah olarak kayde-dilmi. Ama aile iinde ve evre arkadalar arasnda bilinen ad Sbgatullah'tr. Onun k Mesih'tir. Mesih'ten sonra Fakirullah adnda bir kardeimiz daha oldu, fakat o da kk yata vefat etti.

Hasbi, Fakirullah'n kdr ve evin yedinci ocuudur. Salih Efendi, Hasbi'nin kdr. Fazilet (Koru

63

cuk) Hanm Hasbi'nin kdr. Fazilet'ten sonra Nizamettin adnda bir erkek kardeimiz daha dodu. O da ocuk yata vefat etti. Kardelerimi-zin en k ise Kutbeddin'dir. Her birinin bende ayr bir hatras ve her birinin benim iin ayr birer deer ve kymeti vardr. Cmlesinin edep, terbiye ve fazileti ise herkese msellemdir."

Fetullah kardelerinin edep, terbiye ve fazileti herkese teslim edilmitir diyor, ancak Taraf Gazetesi'nde Amberin Zaman, Glen'in kar-dei Salih Glen ile yapt konumay 7.3.2008 tarihinde yaynlyordu:

"Salih Glen, "Hoca Efendi, ev danasndan kz olmaz" der hep, bizden de bir ey olmaz" deyince odadakilerin birden irkildiini vurgula-yan Amberin Zaman, yine ayn insanlarn 'Acaba imdi ne yumurtlayacak dolu baklarla donup kaldklarn aktaryordu. Bylece edep, terbiye ve faziletin yumurtlamaya terfi etmesine tank oluyorduk.

ClA'nn gelinlerinden Amberin Zaman , Akale'nin Ermeni igalin-den kurtulma enliklerini "rezillik" olarak niteliyor, ona destek veren Fetullahn kardei Salih co

64

tuka couyor, asr boyunca Kur'an' Ermeniler bast diyor, birok Rum, Ermeni ve Yahudi dostunun olduunu sylyor, Mimar Sinan'n da Ermeni olduunu ekleyince Taraf Gazetesi yazar Amberin Zaman "sevindirik" olduunu ilan ediyordu.

Glen'in kardei matbaaclkla urayor, ancak dier meslektala-rndan pahal fiyatla i yaptndan cemaat dahil kimsenin kendisine i vermediinden de yaknabiliyordu.

Ne diyordu Fetullah;

"Cmlesinin edep, terbiye ve fazileti herkese teslim edilmitir."

Geelim...

Fetullah Glen; "Fetullah" olan ismini "Fethullah"

olarak aklamt. Oysa, 31.01.1986 ylnda zmir Nfus Mdrl'nden, "deime" sebebi ile ald 3881 kayt no'lu kimliinde ismi Fetullah ola-rak geiyordu. Yani resmi belgelerde ve nfus czdannda yer alan ismin-de (h) harfi yer almyordu.

65

Fetullah, Allah'n fetihisi anlamn alsn, bylece saf insanlar ze-rinde etkisi artsn diye uyanklk yaparak "Fetullah" olan adna resmi bel-gelerin aksine "h" harfini ekliyor, bylece Fethullah oluyordu.

Fetullah Glen, adnn bana yine nfus kd gibi hibir resmi belgede olmayan "M" harfini ekliyordu. Kendisini olaanst gsterme-sinin bir baka yansmas da bu harfin anlamnda gizliydi. Fetullah Glen, isminin bana koyduu "M" harfiyle; "Ermeni Said ya da nam- dier Krt Said'in tohumlarn att byk karmn sonucunda ortaya kacak, beklenen Mesih benim" imajn veriyordu.

Glen, Nasihlerin Mesih'le ayn olduunu Mesih'i temsil edecekle-rini sylyordu. Fetullah'n kitaplarnda byk bir vgyle bahsettii Ab-dullah Yein'in "Yeni Lgat" adl szlnde yer alan bilgilere gre Nasih'in anlam ise nasihat veren, ii temiz adam, ikaz edici bir mrittir. Daha akas bir tarikatn lideridir.

Glenin "Fasldan Fasla" adl kitabnn 2. cildinin 13. sayfasnda bu konudaki hayallerini okuyorduk:

"Mesihiyetin bir dier yan da nasihattir. Aslnda, Hz. Mesih'in bir ad da "Nasih"dir. Bu itibarla denilebilir ki,

66

bir zaman gelecek, bu hususta da Hz. Mesih'i temsil eden byk Nasihler yetiecek...

Ve bunlar camilerde yeni bir va'zu nasihat sistemiyle, an idrak ve uuruna gre, Kur'ani ve kevni ilimleri, cami krslerine tayacak, Ma'bedleri kendi hususiyetlerinin yannda, birer mektep; birer medrese haline getirerek, Hz. Bedizzaman'n nvelerini att o byk terkibi, Kur'an- Kerim'in "Sehl-i mmteni" slubuyla her seviyedeki insana anla-tacaklardr."

Babas

Fetullah Glenin babas Ramiz Efendi 1905 doumlu. Onun en ok etkilendii kiilerden biri. O halde babasn da Glen'in aklamalarndan tanyalm:

"... Babam dikkatli yaard. Namazlarna ok dikkat ederdi. Onun da gz yalyd. Vaktini hi zayi etmezdi. Tarladan eve geldiinde aya-nn aryla, yemek hazrlanncaya kadar, hemen bir kitap aar ve okur-du. Onda kitap okuma bir zevkti.

67

Yolda gidip gelirken de az bo durmaz, ya Kur'an okur ya da yeni ezberledii Arapa veya Farsa bir beyiti tekrar ederdi.

Gayretliydi. Okuma-yazmay kendi ahsi gayretleri ile renmiti... Sahabe efendimize cinnet derecesinde bir sevgisi vard.

Onun sahabeden bahseden kitaplar hep anm ve yer yer yrtl-mtr.

Kimbilir, her birini ka defa okumutur. Diyebilirim ki, sahabe sev-gisini bana ve kardelerime babam alad. Biz, kklmzden beri, onlar kendi aile fertlerimizden birer para gibi kabullendik ve yle de sevdik. Babam sahabeden bahsederken, gzleri hep bir mehule doru kayar ve anlatt sahabenin hayaline dalar giderdi..."

Fetullah Glen, babasnn sahabelere olan sevgi ve muhabbetlerini anlatrken, insann aklna hemen u soru geliyordu. Bu kadar sahabe a-kna sahip birisi ocuklarna takt isimleri, sahabe adlarndan semez miydi?

Oysa, sahabe iin cinnet derecesinde bal olduunu iddia ettii babasnn ocuklarna verdii isimler bu g-

68

r desteklemiyordu. Fetullah, Sbgatullah, Hasbi, Fakirullah, Fazilet, Nurhayat, Salih bu isimlerden hibirisi bildiimiz Sahabe isimlerinden deildi. Glen'in sahabe akyla yanan babasnn ocuklarndan birine verdii bir isimse olduka ilginti; Mesih!...

Glen, babas Ramiz'in sahabeleri cinnet derecesinde sevdiini sylyordu ancak Ramiz bu sevgisini ocuklarna koyduu isimlere yans-tamyordu. Ancak, hemen hemen hibir samimi Mslman ailesinin o-cuklarnda rastlanmayan bir isim de son derece dikkat ekiyordu. Me-sih!..

Mesih, Hristiyan inancnda tanrnn olu, tanryla z ve ayn olan, insanlarn gnahlarnn bedellerini deyerek onlara cennet kaplarn aan kimsedir. Yani sa'ya Mesih olarak inanan, onu tanr olu olarak ka-bul eden hi kimse yarglanmayacak ve dorudan cennete gidecektir.

Nurculuun kurucusu Ermeni Said ve Fetullah da Nurcularn cen-nete gideceklerini srekli olarak iliyorlard. Fetullah Glen'in stad Said risalelerinde; kendisine inananlarn, nurculua hizmet edenlerin imanla-rn

69

kurtardn, cennete gittiklerini ve gideceklerini "Sikke-i Tasdiki Gayb" adl kitabnda ve dier yaynlarnda defalarca vurguluyordu.

Said; din tccarln yle bir noktaya tayordu ki, h sanki Al-lah'n zel Kalem Mdr edasyla cannn istediini cennete, istemedi-ini cehenneme gnderiyordu.

18. Yzylda ran'da ortaya kan Bahaliin kurucusu Hseyin Mirza Ali'de kendisini "Mesih" olarak ilan ediyordu.

Fetullah nfus kdnda yer almamasna ramen, kitaplarnda ve zel hayatnda isminin nne "M" harfi koyarak "ben de varm" diyordu.

Fetullah'n babas Ramiz'in dier oluna koyduu isim; 1913 yln-da Bitlis'te Krt ayaklanmas gerekletiren eyh habettin ile Seyyid Ali'nin dedeleri Arvasilerden geliyordu; Sbgatullah.

Daha nce de Fetullah'n "Kk Dnyam" adl kitabndan aktard-m gibi, dedeleri Bitlis'in "Ahlat" blgesinden kovulmulard.

70

Krt Naki eyhlerinden, Muhammed Emir Krdi'nin babas Ka-diri eyhlerinden Fetullah bir baka isyanc eyhti.

Btn bu gereklere ramen, Fetullah Glen babasnn sahabeleri cinnet derecesinde sevdiini syleyebiliyor, "Kk Dnyam" adl kita-bnda da babasnn Snni olduunu vurgulamak ihtiyacn duyuyordu, izleyelim:

"Babam snniydi. Snnilik yan ok kuvvetliydi. Btn imamlara son derece sayg duyard. Sahabe efendilerimize cinnet derecesinde bir sevgisi vard. Onun sahabeden bahseden kitaplar hep anm ve yer yer yrtlmtr... Kimbilir; her birini ka defa okumutur. Diyebilirim ki; saha-be sevgisini bana ve kardelerime babam alad. Biz kklmzden beri, onlar aile fertlerimizden birer para gibi kabullendik ve yle de sevdik...

Babam sahabeden bahsederken, gzleri hep bir mehule doru kayar ve anlatt sahabenin hayaline dalar giderdi..."

Fetullah Glenin, "babam snniydi, Snnlik yan ok kuvvetliydi" demesi hemen akla; "acaba Fetullah Glen kendisinden kukulanld phesi iinde mi, ya

71

da bir eyleri mi gizlemek istiyor?" sorularn getiriyordu. nk, Trkiye gibi, halknn ok byk bir ounluunun Snni olduu bir lkede all-mn dnda, bir takm pheleri izale eder gibi "Babam Snniydi, Sn-nilik yan ok kuvvetliydi" eklinde ifadeler kullanmak pek de normal gzkmyordu. rnein lkemizde Mslmanlar itikadi adan Snni ol-duklarn sylemek bir yana, hangi mezhepten; Hanefi, Safi, Maliki ya da Hanbel olduklarn dahi syleme gerei hissetmezler.

Glen, babasn vmeye doyamyordu:

"Babamn kvrak bir zeks vard. Hafzas da ok kuvvetliydi. Otuz be yandan sonra kendini bir ilim adam gibi yetitirebilmesi bunu gs-teriyor..."

Glen, "Kk Dnyam" adl kitabnn 26. sayfasnda babasnn 35 yandan sonra kendisini bir ilim adam gibi yetitirdiini sylyor, ancak yine ayn kitabn 24. sayfasnda 30 yanda Kur'an okumay rendiini belirtiyor, askerde ise bakalarna okuma yazma retsin diye avu ya-pldn iddia ediyordu.

Glen babasn vmeye devam ediyordu:

72

"O, ok ey olmaya msait bir tohum gibiydi. Fakat Kuvve-i imbatiyesi salam bir zemin bulamam; o da bulunduu yerde yeerme-ye boy atp meyve vermeye almt..."

Her eyden nce Ferit Develiolu'nun Osmanlca-Trke Ansiklo-pedik Lgatinde "Kuvve-i mbatiye" adl bir sz yer almyordu. "Kuvve-i inbtiyye" vard, onun da konuyla alakas yok. Glen doru drst ilk mektebi bitiremediinden olacak kendi cemaatine yakn ve mensup in-sanlarla yapt konumalarnda bol bol Osmanlca kelimeler kullanarak kompleksini tatmin etmeye alyor, ancak yetersizliinden olacak keli-meleri yerli yerinde kullanamyordu.

Glen, "babam bulunduu yerde yeermeye, boy atp meyve ver-meye almt" diyordu. yle ya babas nasl meyveler veriyorsa, gittii her yerden zellikle Alvar'dan kovuluyordu.

apka ve Annesi

Fetullah Glen, apka dmanln "Kk Dnyam" adl kitabnda ok ustaca (!) iliyor, kitlelerin sevgisini

73

sara ynlendirmeye alyordu. Bu arada her zaman olduu gibi yine birok elikileri de sergiliyordu. Nasl sergilemesin? Sipersiz keplerle bir Mekke devrinin hayaline gidiyor, bir Amerika'ya!. Sipersiz kepleri, bir sara benzetiyor, bir Amerikanvari keplere!... "Amerika nire, Mekke nire, ne alaka" derseniz, Glen tipi Mslmanlkta ikisi bir arada oluyor.

Ancak;

Allah'n emirleri ile CIA ve ABD'nin kanunlar attnda ise Fetullah Glen, kbleyi ABD'den yana dndryor, bylece meseleleri lmlca hallediyordu.

Kur'an- ka yanda rendiini ve hatmettiini (!) hatrlayamayan Fetullah, yanda gerekletiini iddia ettii apka ile ilgili bir olay apka dmanl adna olduka net hatrlyordu.

"Kk Dnyam" adl kitabn 42. sayfasnda yer alan bu olay kendi azndan dinleyelim. Dinleyelim de Glenin olaan stlne (!!!) bir defa daha tank olalm:

"... Sene 1941. yandaym. Damn zerinde oturmu gelip gi-denleri seyrediyorum. Bu arada askerler

74

de gelip gidiyorlard. Aralarnda konuuyorlar ve akalayorlard. O de-virlerde askerlerin bana taktklar kep siperliydi. Fakat yeni yeni siper-siz, Amerikanvari kepler de vard.

Ben sebebini bilmediim bir armla bu sipersiz keplere daha bir sempati duyuyordum.

lk grdm sipersiz kepin bendeki hatrasn ve derin izini ise hi unutamam. te ben byle damn zerinde oturup seyre koyulmuken, birisinin banda dediim gibi sipersiz bir kep grdm.

Bu dierlerinden onu ayran en belirgin zellik. Birden sipersiz kep giyen asker gzmde bakalaverdi. Btn tecesssm insiyaki bir ceb-rilikle zerinde toplad. Sanki o anda ondan baka kimseyi gzm grm-yordu.

Neden ve niin bu asker dikkatimi bu kadar ekmiti? Fizyonomi-sinde bir sekinlik mi sz konusuydu? Yoksa o asker kyafeti tmnde dierlerinden ayr myd? Hayr! Sadece bandaki kep sipersizdi. Ve be-nim dikkatimi eken de sadece bu hususiyeti olsa gerekti. Ama bir kepte-ki siper meselesi niin bu yandaki ocuu bu kadar megul ediyordu. Veya siperli kepe onun bu ka-

75

dar tepkisi nedendi? Btn bunlar o yamda zebilmem elbette mm-kn deildi. Bir ara bu ere hitaben birisi Ebu Talip, diye seslendi. te o zaman bu er benim gzmde byk bir kahraman oluverdi. Tepeden tr-naa deimi ve sekinlemiti..."

Bu arada bir hatrlatma yapaym. Glen, bu dnceleri daha yandayken; smkleri burnundan akarken, iini bile syleyemeyip alt-na yaparken gerekletiriyor. 60 yanda bol bol alayan birinin yan-da bu dncelere sahip olmasn beklemek, hele bir de bunlar 60 ksur yanda bu denli net hatrladna inanmak saflk tesi bir ey olurdu.

Glen; laik, demokratik cumhuriyetin kazanmlarna olan dman-lklarn dile getirmek iin her yolu mubah gryordu. zleyelim:

"Babam evde Ebu Talip'den bahsediyordu. Ondan bahsederken hep sayglyd. Babamn dilinde dolap duran bu isim elbette byk bir insan ve byk bir kahraman olmalyd. Geri Ebu Talip hakknda adndan baka hibir ey bilmiyordum. Fakat babama olan saygm, Ebu Talip'e de saygm besliyordu.

76

Evet, demek ki babamn bahsettii o byk insan Ebu Talip ite benim karmda duran bu adam, diye dndm. Elbette Ebu Talip'in on drt asr evvel yaam olduunu o yata bilmem imknszd. Zaten sy-lediim gibi Ebu Talip'in kimlii de benim iin o anda mhim deildi. Sa-dece hayalime yerlemi bir kahramand o kadar, meer o kahraman ya-yormu hem de bizim kye gelmi...

Ebu Talip'i grm olmann mutluluunu yayorum. Ve hibir ey-den habersiz arkadalarnn arasnda gidecei yere doru gevek admlar-la ilerleyen bu askere hayran hayran bakyorum. Ve onu kahramanlatr-yorum..."

Glen, yanda grd kepli asker masalyla iindeki kini bakn nasl dkyordu:

"nk onun bandaki kep ki, ben onu bere olarak dnyorum btn dier siperli kep giyenlere kar bir ba kaldrn ifadesiydi. Ve bu kahraman bunun kavgasn veriyordu.

O anda dedem amil Aa'nn bandan hi karmad sar ile bu bere birbirine karyor. Jandarma kor-

77

kusundan dolay bana siperli apka giyen kyllerle dedem arasndaki fark bu askerlere tatbik ediyorum.

Babamn da daima sarkla dolamas bu arma ayr bir buud ka-zandryor ve ben sarkl ve sipersiz kep giyenlerin safnda yer alyorum... Ve bunun liderliine de Ebu Talip'i oturtuyorum."

Fetullah Glen, bu ince tahlilleri bir dam zerinde ve yanda yapyor. Ve dam zerinde yanda yapm olduunu syledii bu de-erlendirmeler, Fetullah Glen'de olaanst grnme gayretlerinin ne denli bir saplant halinde olduunu da ak bir biimde ortaya koyuyordu.

Ve gene ayrca "...ben sarkl ve sipersiz kep giyenlerin safnda yer alyorum" eklindeki szleri de Trkiye Cumhuriyeti'nde, devrim kanunla-rna bak, Atatrkle ve jandarmaya olan kini hakknda da bir gs-terge oluyordu.

Glen'i olaanst olarak tantmak amacyla kaleme alnan ve ce-maat tarafndan baslp datlan kitaplarda, yalanlar yalanlara kararak adeta bir yalan galerisine dnyordu.

78

Glen'in bu kitaplarda, Anne tarafndan Kurt smail Paa'nn toru-nu olduu vurgulanyordu. Oysa Kurt smail Paa dedikleri, gerek kimli-ini gizlemek iin Krtle snan Krt smail'di. Kald ki, paal ise kim kaybetmiti ki O bulsun.

Fetullah Glen de, annesi Refia hanm ve dolaysyla kendisini olaanst biri olarak gstermeye yle devam ediyordu:

"Benim ilk Kur'an hocam validemdir. Kendi anlattna gre bana drt yanda Kur'an okumay retmi. Bir ay iinde de hatmettiimi syler. Ben, hatmettiimi hatrlamyorum. Ancak btn kylye yemek verdiler. Birisi de bana "Senin dnn oluyor" dedi. Utandm, aladm. O gnden hatrmda kalan sadece bu hatra var..."

Daha yandayken szde yaadn syledii siperli-sipersiz apka ile ilgili olarak akllara durgunluk verecek bir hafza ve zek rnei sergileyen ve bylesi bir deerlendirmeyi yapabilmek iin bir yanda, birok siyasi ve felsefi kitap okumas gerekiyordu. Ancak, yaknda bir ya-nda Tolstoy'dan Sartre'a kadar birok yazarn kitabn da hatmettiini, iki yanda Arapa'y sk

79

tn de aklayabilecek kapasitede olan Glen, her nedense Kur'an' drt yanda rendiini ve hatmettiini annesinin szleri ile hatrlayabi-liyor ve bu szleriyle de esasen, yanda ok ok olaanst bir zek ve hafza rnei veren kendisini, yine kendisi yalanlam oluyordu. Glen, bu haliyle kendi kendisinin Brts' haline geliyordu. Glen anlatmaya devam ediyordu:

"O devirde Kur'an okutmak yasak olduu iin, annem beni gece yars uykudan kaldrr ve bana Kur'an retirmi. Zaten btn kyn ka-dn ve kzna Kur'an' validem retmiti... Esasen tek bana bir kadnn 15-20 kiinin sofraya oturduu bir evin btn ilerini yaptktan sonra bir de Kur'an retmeye vakit bulabilmesi hakikaten zor bir meseledir. Hem o gnk kadna ait iler, sadece ev ileriyle snrl deildir. Davarlarn sa-mn yapt gibi, kadnlar tarla ve bahede de alrlard. te bir taraf-tan idari bask, dier taraftan kendisine ait yapmas gereken zor iler, buna ramen gndz bo vakitlerinde kyn kadn ve kzna geceleri de bana Kur'an retmesi hakikaten alacak bir gayret ve alma rnei-dir..."

Fetullah Glen'in anlatmlarndan anlyoruz ki annesi de; dedeleri, babas ve kendi gibi olaanst biri... Ev

80

de her gn 15-20 kiiye yemek piiriyor, amarlarn bulaklarn yk-yor, tarlada alyor, hem de her gn stelik beli ve ayaklarndan rahat-szl ve arlar olduu halde!... Ve gene tm bunlara ramen Fetullah'n atmada snr tanmayan yksek ufkundan doan anlatmlarna gre o de-virde Kur'an okutmak yasak olduundan bir de O'nu gece yars kaldrarak Kur'an' hatmettiriyor, hem de Glen, drt yandayken ve bir ay iinde de hatim indiriyor. stelik Fetullah'n anlatmlarna gre tm hastalklar bnyesinde toplam ve u haldeyken;

"Ben bildim bileli annemin hayat ileli gemitir. Bir kere, onun bel ve ayaklarnn armad hibir devreyi hatrlamyorum. Ayrca tifo dahil bir ok ar hastalk geirmitir. Ve yine bildiim kadaryla, belli bir devrede vcudunun tamam Hz. Eyyb gibi yara-bere sarmt. Btn bunlarn yannda bakm ve grnmn yapmas gereken, hayatta kalm sekiz ocuun anasyd. Btn bunlar da elbette onu fiziki olarak ypratp sarsmt..."

Anasnn hayatnn btnyle ileli getiini anlatan Fetullah, ko-yun ve ineklerin samnn da annesine kaldn sylyordu.

81

Fetullah'n annesi kyn kadn ve kzlarna da gndzleri Kur'an retiyor. Bu durumu da yine Fetullah'n Kk Dnyas'ndaki u szle-rinden reniyoruz:

"Gndz bo vakitlerinde kyn kadn ve kzna Kur'an retirdi..."

Fetullah bu szleriyle zor bir dnemde, ok olaanst artlarda gece yarlar uykudan kaldrlarak gizli gizli Kur'an rendii eklindeki aklamalarn yine kendisi tekzip ediyordu, yle ya Devletin bask ve zul-mnden annesi Fetullah'a Kur'an retmek iin gece yarsn bekliyor ve renimi Gleni uykudan kaldrarak srdryordu. Yine ayn anne, yine ayn hkmetin basks ve zulmlerinin olduu ayn gn kyn kadn ve kzlarna gndz Kur'an retiyordu. Fetullah bu szleri ile yzyln dhisi olamayacak, ancak olsa olsa kendi kendini tekzip etmede yine kendisi ile yaran bir Brts ama kendi kendinin Brts' olacakt.

Glen, kendi kendinin Brts' olmakla kalmyor, birbiriyle elien aklamalaryla; szlerinin gvenilirlii, doruluu ve ruh sal konu-sunda ciddi phelere neden oluyordu.

82

Fetullah Glen, "Kk Dnyam" adl kitabnn 25, sayfasnda yer alan drt yanda gizli gizli gece yarlar Kur'an okumay rendiini belir-ten szleriyle, bu sefer de ayn kitabn 33. sayfasnda 6-7 yalarnda oku-la gitmesiyle ilgili olarak ka sene okula gittiini, kanc sene okulu biti-remeyerek okuldan kovulduunu net olarak hatrlayamayarak yine kendi kendisiyle elikiye dyordu, izleyelim:

"Yam tutmad iin ilk sene beni okula almadlar. Okula gitti-imde yam yine tutmuyordu; fakat devam ettim. ki veya sene okula gittim."

Fetullah Glen, 6-7 yalarnda ka sene okula gittiini anmsaya-myor ama yanda siperli sipersiz apkalarla ilgili yapt tehlikeli de-erlendirmeleri en ince ayrntlarna kadar hatrlyordu.

Glen, kk dnyasnda okul ile ilgili anlarn anlatmaya yle devam ediyordu:

"retmenlerimden birisi ar din dmanyd. Benim teneffsler-de dahi namaz klmam hazmedemezdi. Ancak ben yine bir srann zeri-ne kar ve namazm klardm. Adm molla koymutu. Btn sebep de namaz klmam."

83

Glen, yine bu szleri ile kendi kendinin Brts' olmaya devam ediyordu. Glen'in anlatmlarna inanacak olursak 40'l yllarda Korucuk gibi en cra bir kyde ilk mektebe ders vermek iin bir ka tane ret-men geliyordu. Oysa, o dnemlerde kylk yerlerde tm okula bir -retmen bile zor dyordu. Kald ki ok byk yerleim blgelerinde bile ilk mektebin birinci snfnda derslere giren retmen beinci snftan mezun edene kadar devam eder. Glen, ne kadar kk yata namaz kl-dn vurgulamak iin byle garip bir aklamann ardna snyordu. Ba-kn Glen, namaz masallarna nasl devam ediyor:

"Benim namazm ok erkendir. Sonra bir ksmn yanl klmm-dr diye kaza ettim. Ama zannediyorum namaza drt yanda baladm ve bir daha hi aksatmadm."

Fetullah Glen, kitabnn 25. Sayfasnda grlecei zere 1942 yl-larnda yani kendi ifadesiyle drt yalarnda, tek parti dneminde Kur'an' gizli gizli gece yars uykudan kaldrlarak reniyor, ama ne ka-dar ilgintir ki, yine ayn Fetullah Glen Kk Dnyam adl kitabnn 33. Sayfasna gelindiinde, ayn dnemlerde namazn

84

Glen'in elikileri bitecek gibi deil, drt yanda namaza bala-dn belirtip, o dnemlerde hatal kld namazlar kaza ettiini syler-ken dini bilgisi hakknda da pheler douruyordu. Oysa, en cahil Ms-lman dahi bilir ki, namaz "bali" olduktan sonra farzdr. Ve bali ol-madan nce almak niyetiyle klnabilecek namazlarn hata phesiyle "Kaza"snn klnmas sz konusu deildir. Bu durum gene maalesef Fetullah Glen'in sahip olduu din bilgisi ynnden ciddi kayglar bera-berinde getiriyordu.

Fetullah Glen'in annesi de Kur'an aym ama nasl oluyorsa ocuuna slami veya Trk ismi deil de, Hristiyan inancna ait isim veri-liyor; Mesih!

Murat Alptekin tarafndan kaleme alnan ve cemaatin yaynevi olan Mutu yaynlarnca baslan "Gurbetteki retmen M. Fetullah G-len" adl kitabn 26. Sayfasnda, yine cemaate ait Ik Yaynevince yayn-lanan ve Erturul Hikmet tarafndan yazlan "Himmeti Milleti Olan okul-da, hem de sralarn zerinde kldn anlatmakta, din dman retme-ninin de kendisine "Molla" dediinden bahsetmektedir.

85

nsan M. Fetullah Glen" adl kitabn 25. Sayfasnda yine bir "kaza namaz" kazas yer alyordu, okuyalm:

"Daha ocuk yalarnda ibadetlerine verdii nem, Hocaefendi'nin baka bir yndr. Daha oniki yandadr. Bir gece eve ge gelir. Annesi: "Olum neredeydin, bak seni merak ettim" diye sorunca Hocaefendi: "Anne mesciddeydim. 70 rekat namaz kldm" Bunun zerine annesi: "Olum ne namaz kldn" diye tekrar sorunca 'Kaza namaz kldm' ce-vabn verir."

Baz kitaplarda Fetullah'n drt yanda bazlarnda ise be yanda namaz klmaya balad ve bir daha asla brakmad da vurgulanyor, kaza namaz kld ya da 12 olarak gsteriliyordu. Hadi Fetullah kaza na-maz ile ilgili hibir ey bilmiyor, annesi deseniz bu durumdan o da ha-bersiz, peki koskoca cemaatten bu yaynlardaki bu byk hatalar d-zeltecek hi kimse neden kmyor, kamyordu. Mridlerin byle bir vahim durumda bile konuma, uyarma hakk ve cesareti bulunmuyor muydu?

86

Kerametler ncil'den

Glen'in anlatmlarna dayanan bu kitaplarda byle vahim hatala-rn yaplmasnn kaynan Glen'in ilikilerinde aramak gerekiyordu. G-len, CIA ajan ve Trkiye ve Ortadou Masas efi Graham Fullerin yakn arkadayd. Fuller, Glen'in ABD'de srekli oturmasndan, Yahudi cema-atleriyle olan ilikilerine kadar ba destekleyicisi ve organizatryd. Bir baka CIA efi Abromowitz Glen'i Papa ile buluturuyordu. ClA'nn Balkanlar Masas efi Rum kkenli George Fidas da Glen'e ABD'de kalmas iin kefil oluyordu.

1964 ylnda lkemize gelen ve Ilml slm denilen, Protestan slm yaymak ve hkim klmak iin hep Glen'i destekleyen Graham Ful-ler, Glen'in kerametlerini de ncil'den seiyor, Glen de onlar gerek-mi gibi afyonlanm mritlere anlatyor, sorgulama kltr ve cesareti olmayan mritler de btn bu samalklar yutmak zorunda kalyordu.

Elin Hristiyan "bali" ne demek, kaza namaz artlar nasl oluur bilmeyince, ncil'den aldklar baz blmleri, Amerikano slm'a uyarla-maya kalknca eliki-

87

ler yuma ortaya kyordu. Luka ncil'i 2. Bab 41 ve 52. ayetlerde sa'nn dine yneliinin en youn ve net olarak tanmlanmasndaki ya 12'dir. yleyse Amerikano slm'n Hocaefendisi de 12 yanda byle bir olay gerekletirmelidir. Ufak bir ayrnt olan "bali" durumunu CIA nereden bilsin.

Luka ncil'i 2. Bab 41 ve 52. Ayetlerde; sa 12 yandayken anne ve babas ile Yerualime gelirler, bayramlarn burada geirirler, sonra gel-dikleri grupla beraber eve dnmek iin yola karlar, bir gnlk yol gittik-ten sonra sa'nn yanlarnda olmadn anlarlar. Bu nasl hikye demeyin, ben uydurmuyorum ncil'de yazyor. Bir gnlk yoldan geri dnyorlar etti iki gn, bir gn de Yerualim'de aryorlar oldu gn!.. nc gn Kilise'ye baktklarnda O'nun orada olduunu grrler... sa'ya "neden bize byle ettin" diye sorduklarnda O'ndan; "neden beni aradnz? Bilmi-yor mu idiniz ki, benim yerim mabed'dir. Babamn evidir" cevabn alr-lar...

imdi sa'nn bana byle bir olay 12 yanda gelir de, Fetullah'n neyi eksik O'nun da 12 yanda slm' versiyonda bu tr olay olmas ge-rekmez mi?.. Gerekir! CIA ne iin var?

88

Fetullah da camiden eve ge gelir? Neden; drt yanda balad ve bir daha kendi deyimi ile "asla" brakmad namazlar iin 12 yanda 70 rekt kaza namaz klmasdr. Yerseniz tabi!..

Glen, eytanla da sk iliki iindedir. Zaman zaman sohbet ettik-leri de olur. Kk Dnyam adl kitabnn 119. sayfasnda eytanla ara-snda u konuma geiyordu. Glen'in kendi anlatmlarndan okuyalm:

"Bir gn sabah namaz iin yine ikinci kat mahfile kmtm. Sabah namazn ayn duygular iinde kldm. Namazdan sonra evrad ve ezkar ile megul oluyordum. Anszn, kendini grmedim fakat sesini btn bask-syla vicdanmda duydum, eytan bana: "Hele buradan aaya bir kendi-ni at" diyordu..."

Grdnz m? eytan, Glen'i nasl kandrmaya alyor? Glen bu, yer mi? eytan'a kahramanca (!) direnir. Nasl m? Hadi, onu da yine Fetullah'tan dinleyelim:

"...Israrla birka defa bana: 'Kendini buradan at' dedi. Ben; 'Ken-dimi buradan atmamn ne faydas var ki' dedim. 'Olsun sen at' diye cevap verdi. 'yi ama niin diye tekrar sordum.' O yine, 'Zarar yok. Sen kendini bura-

89

dan at' diye srar etti. Ne olur ne olmaz, dncesiyle geri ekildim."

Glen'in bana gelen szde bu olay, sa'nn da hayatnda yer al-yordu. Luka ncili 4. Bab 7-13. Ayetlerde, Matta ncili 4. Bab, 5 ve 7. Ayet-lerde, Glen'in eytan ile macerasnn benzeri Hz. sa'nn da bana geli-yordu. Ne yani siz imdi Glen'in ClA'c dostlar ile beraber bu olay bura-dan kopyaladn m dnyorsunuz? Olur mu? Hz. sa, Glen'den y-rtmtr. Neyse ncil'den ilgili blm okuyalm:

"O zaman iblis onu mukaddes ehre gtrd ve mabedin kulesi zerine koyup kendisine dedi: Eer sen Allah'n olu isen kendini aaya at; nk yazlmtr:

Meleklerine senin iin emredecek ve ayan bir taa arpmayasn diye, elleri zerinde seni tayacaklar.

sa ona dedi: Sen Allah'n rabbi denemeyeceksin."

Grld gibi ncil'de geen bu olay, kt bir kopyalama ile Fetullah Glen'in azndan cemaat tarafndan yaynlanan kitaplarda in-sanlarmza yutturulmaya allyordu.

90

Hz. sa'nn ncil'de anlatlan hikyesine gre en nemli zellii has-talar iyiletirmesi, krlerin gzlerini aarak grmelerini salamasyd. CIA stasyon eflerinin en yakn arkada olan Glen de Hz. sa gibi ifaclar arasna katlyordu. Ancak baz farklar da olmuyor deildi. Hz. sa'nn iyi-letirdii hastalara tm Filistin tank olurken, Glen'in ki ne ise sadece Glen'in kendisi ahit oluyordu. Hz. sa krlerin gzlerini aarken, Glen ise gren gzleri bile kapatyordu.

Hayat, ncil'den baz blmlerle paralellik gsteren Fetullah G -len, kendisinden bahsederken birok hastalklar okuyarak iyiletirdiini iddia ediyordu, "nancn Glgesinde" adl kitabnn 161. sayfasnda dok-torlara gre bir hafta mr kalan bir hastay iyiletirdiini anlatyordu. Okuyalm:

"Arkadalarmzdan biri, yal bir kadnn dua isteini getirdi. Bu kadncaz iin doktorlar, "Kanser metestaz yapm ve her yann kapla-m bir hafta kadar ya yaar ya yaamaz... Gtrn son gnlerini evde geirsin" demiler. Kadncazn ahsma byk hsn- zann varm; ar-kadalarmz araya koyup srarla; "Dua etsin ifa bulurum" demi, O ma-sumeye nasl dua ettiimi imdi

91

hatrlayamyorum. Alt ay kadar sonra arkadama, 'O kadn ne oldu' diye sordum. 'Yayor' dedi. Sonra aradan iki yl kadar bir zaman geti. 'Ne oldu' diye yine sordum; Hacca gitti geldi, torunlarn bytyor' cevabn aldm."

Fetullah'n bu olayda tan kim? Tabii ki sadece kendisi! Ne arka-dann ismi cismi var, ne de kadnn... Fetullah bu olayda nasl bir ark kurnaz olduunu da belgeliyor, "Nasl dua ettiimi hatrlamyorum" diyordu. yle ya biri kar da "benim de ayn hastala yakalanm yak-nm var. Bize de dua eder misiniz" eklinde istekte bulunursa; ite o za-man yand glm keten helva. Gitti ifaclk masal...

sa Mesih, ncil'den okuduumuza gre insanlarn iine giren cinle-ri kovuyordu. O cinleri kovar da M. Fetullah ondan aa kalr m Fetullah da cin kovmu, hem de kendini Hz. Hamza ile ayn sayarak, Glen "nancn Glgesinde" adl kitabnn son sayfasnda Cinleri kovduunun reklamn yapyor, kendini Hz. Hamza olarak yle ilan ediyordu:

"ok sevdiim bir arkadamn hanmnda evlenir evlenmez cinnet emareleri ba gstermiti. Kaskat kesi-

92

lp, gzleri dnyor ve "geldiler" diyordu! Gitmedikleri hekim kalmad. Prof. Ayhan Songar da bir hayli megul oldu. Sonra? Allah (cc) baka bir yerden kap at ve byle arzal, mall kimselere okuyan bir hocaefendi, bir ay gelip, bu kadna okudu ve biiznillah hasta belli lde ifakat buldu.

Bir defasnda Ashab- Bedr'in isimlerini de yanma alarak, hastann beyi olan arkadam ziyaret etmek istedim. Ben daha merdivenlerden karken kadn, "Hoca geliyor, onun da flahn keseceklermi" diye bar-maya balad. Ben ieriye girmedim! Ashab- Bedr'in isimleri bulunan k-d arkadaa verdim ve o da gtrp onu kadnn zerine brakverdi.

Sesi aaya kadar gelen hemiremiz yle diyordu:

"Niye kayorsunuz? Hz. Hamza geldi diye mi?" bunu nasl izah eder ve hangi maddi sebebe balarsnz, bilemeyeceim!.. O mbarek hemiremiz, u anda tamamen iyilemi durumdadr."

Eski seyyar vaiz Fetullah Glen, kendi hayatn anlatrken Hocaefendiliine soyunduu dinin zne aykr bir tutum iine giriyordu. Hi haddi olmad halde ken-

93

dini Allah'n aslan olarak bilinen Hz. Hamza ile e gsteriyordu. Hz. Hamza hayat boyunca hibir eyden korkmad. Hep inand deerler uruna savat ve o yolda cann verdi.

Glen ise hayatn hep korkuyla geirdi. Srekli olarak kat. Ken-dince tehlike olarak grd hemen hemen her ortamda "nandm" de-dii deerleri inkr etti. Korku onda psikolojik sorun haline geldi. Ve G-len bu korkularn rapora bile balatt. Hz. Hamza yaam ile Allah'n as-lan olduunu kantlarken, Glen'in kantlad ise rkek bir rzgar gl olduuydu.

Glen, frklkle iyiletirdiini iddia ettii arkadann ei iin hibir samimi Mslman'n kullanmad bir terimi kullanyordu: Hemi-re!

"Hemire" tanmlamasn Masonlar birbirlerinin eleri iin kullan-yorlard. Yani hemire, masonlarda, mason biraderlerin elerine verilen bir tanmlamayd.

Bylece Glen, kendi kendinin Brts' olma yolunda bir merhale daha kat ediyor, kendini verken yine birok ak veriyor, kendi kendini yakalatyordu.

94

"Siyah Beyaz" yaynlarndan kan, "Kuatma" adl kitapta Glen'in 35 yllk yol arkada "Glen Mesih mi" bal altnda unlar anlatyor-du:

"Glen, esas byk maksadn ustaca gizlemeyi baaryor. Yapt ileri, lkenin aleyhine bile olan ileri allayp, pullayarak takdim etme becerisine sahip. Kendisini kesin olarak "Mesih" grd kanaatindeyim. Etrafndakilere hitap ederken "Havari" gibi ifadeler kullanr. Yani, "Siz benim havarimsiniz" demeye getirir. Hitap ettikleri "Havari" olursa, eh o da herhalde Mesih olur..."

Glen, sa Mesih gibi inananlara ifa verdii propagandasn sade-ce gemite yapmyor, bugn de reklamn yapmak iin ayn senaryoyu sahneye koyuyordu.

Glen fryor

Jinekolog Dr. Alp Nuholu'nun 6,5 aylk doan bebei salk sorun-lar yayordu. Nuholu, bebei iin; "Bebeimiz Ali'nin kafasnda kanama riski var, yle olursa bebek sakat kalr. Bu durumda bebei yaatmamak-ta yarar var" diyordu.

95

Alp Nuholu, bir i iin Amerika'ya gidiyor, tabi yannda hsan Kalkavan'la hsan Kalkavan, "Buraya kadar gelmiiz, hadi kalk Fetullah Hoca'nn yanna gidelim" eklinde teklifte bulunuyor. Gidiyorlar, yemek yiyorlar, sosyetik jinekologu ba keye oturtuyorlar. Byle olunca Nuholu, hemen Glen'in ok zel bir adam olduunu anlyordu, zel bir adam yani Glen, kendi duasnn yazl olduu bir "altn"n Nuholu'na veriyor ve yle diyordu:

"Bunu al oluna tak. Merak etme iyi olacak"

Jinekolog aknlk zerine aknlk yaar, nk millet, Glen ile grmek iin iki- ay sra bekliyormu. Ama kendisi annda grr. Bakn u Allah'n iine ya da Glen'in gidiine!...

Nuholu asl aknl yurda dndkten sonra yaar, bir de bakar ki bebei iyilemi, kars bebee st vermi, bebek de o st rahatlkla yutmu. Daha baka kimler yutmu hep beraber izleyelim.

aknl geen Nuholu, hemen teekkr etmek iin Fetullah' aramaya balar, ancak ulaamaz. Ulaa-

96

maynca da Glen'in yardmclarna bebein salkl olduu mjdesini verir ve teekkrlerini sunar.

Ve ardndan bebein Fetullah'n fr ile getii mutusunu ba-sna fler.

Fetullah'n okuyup, fleyerek verdii altn sadece bebei iyiletir-mekle (!) kalmyor, uzun zamandr Kbrs'ta srncemede olan ruhsat ilerini de hallediyordu. Nuholu'nun Kbrs'ta amak istedii tp bebek merkezinin nndeki engelleri de kaldryordu...

stelik Nuholu, daha altn bebeine takamadan bu kadar fayda-sn gryor ve yle konuuyordu:

"u an bebek hastanede olduu iin orada kaybolmasn diye ze-rine imdilik takmadm. Biri gider bebein zerinden alr ondan sonra zlrm. Bu yzden bebek eve gelince hemen takacam."

F Tipi Doktor

5.12.2007 tarihinde Akam Gazetesi yazarlarndan Oray Ein, bu frklk olay ile ilgili unlar yazyordu:

97

"Medyatik Jinekolog Alp Nuholu'nun son numaras ei Zeynep Toku'tan olan bebeinin Fetullah Glen tarafndan iyiletirildii haberini yaymak oldu. Bebei alt buuk aylk dourmak zorunda kalmlard. Amerika'da hsa