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MENGIBAR / MENJIVAR MENGIBAR / MENJIVAR Apuntes del apellido Apuntes del apellido
MENGIBAR / MENJIVAR. Apuntes del apellido.
Francisco Latorre Mengíbar
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MENGIBAR / MENJIVAR. Apuntes del apellido.
INTRODUCCIÓN
En esta sorprendente vida las cosas pueden pasar por casualidad o porque tienen que pasar. Y no sé a cual de las dos posibilidades se debe el motivo del presente y modesto trabajo de investigación, que comenzó al tirar de un hilo y se ha convertido en un intento, aunque humilde, por explicar y explicarnos a todos los Mengíbar la historia de este singular apellido.
Mi idea sobre el origen del nombre “Mengíbar” era tan confusa y difusa como pude comprobar en numerosas fuentes y foros de Internet, donde mi curiosidad inició su camino en este tema. Unos dicen que es apellido árabe, otros vasco, o incluso sefardí –judío español-. Indudable es su relación con la población de Mengíbar, muy cerca de la ciudad de Jaén en España, y que puede llevarnos al primer objetivo toponímico a indagar.
Entre los legajos del Archivo Histórico Nacional se encuentra una carta de donación del año 1242 –antes de la conquista de Jaén 1 y en pleno cerco de la ciudad musulmana- donde el rey Fernando III el Santo 2 entrega en heredad por su
1 La ciudad de Jaén fue tomada por las tropas cristianas en 1248 tras un largo asedio, después de
asentarse en la campiña del Alto Guadalquivir, una vez que abrieron las puertas de Andalucía al vencer a los musulmanes en la batalla de las Navas de Tolosa (Jaén) en 1212.2
? ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL Sección Nobleza ES.45168.SNAHN/6.1.99.99// BAENA,C.235 "- Merced y donación real que Fernando III "El Santo" hizo a Sancho Pérez Peralta, de la torre llamada "de Mengibar" y heredad con ella para ocho yuntas de bueyes año y vez. Baeza. (1242,mayo,19). (Se trata de un testimonio en pergamino del año 1372). "
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ayuda a Don Sancho Pérez Peralta “la torre que llaman de Mengíbar”. No se hace mención a la población sino a la torre, por la sencilla razón de que aún no existe la ciudad de Mengíbar sino la fortaleza con este nombre a la que ya se venía conociendo así antes de la llegada del Rey cristiano y sus huestes a la campiña del Guadalquivir.
Antes de este punto las fuentes empiezan a difuminarse entre las brumas de la historia antigua, aunque podemos enmarcar la situación del enclave y el vocablo “Mengíbar” por el devenir que reflejan los estudios y las crónicas. La provincia de Jaén ya tuvo desde el Neolítico importancia geoestratégica de primer orden como cruce de caminos y acceso de la Baja Andalucía por el valle del Guadalquivir, de la Meseta por Sierra Morena, del corredor de Levante por el este o de Granada por el sur. El suelo giennense fue patria de importantes etnias de la civilización ibera –oretanos, bastetanos, turdetanos…- que dejaron no pocos topónimos de lugares geográficos. Ríos, montañas o ciudades, según lingüistas e historiadores, tienen raíz ibera: uno sería “Mengíbar”. Algunos estudiosos consideran directamente como vascos estos mismos nombres por su raíz semántica, pero creo que el hecho de que los mismos puedan traducirse al euskera corrobora la teoría del origen común de los vascos como pueblo ibero, con la misma lengua y formas dialectales diversas.
No obstante, sin contradecir lo anterior, existe otra posibilidad añadida: que un conquistador vasco pusiese nombre a la fortaleza en cuestión, hacia el siglo XIII, tras recibirla de manos reales para vigilancia de las posiciones enemigas y defensa de las propias, así como de abastecimiento a las tropas
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cristianas en su estrategia de avance y cerco de la ciudad de Jaén. 3
Buceando por la red tropiezo con la página El Anillo de Genealogía Hispana 4 donde se incluye una lista de apellidos judíos sefardíes 5 que no puedo dejar de consultar: Mengíbar no se relaciona… pero sí Menjivar. De pronto conozco mi apellido de una forma algo distinta, como una variedad del mismo. Apenas existe en España, pero está bastante extendido por América. Entre las referencias de Google 6 existe una familia Menjivar 7 en Calgary, Canadá, a cuyo correo electrónico recurro para ponerme en contacto con ellos. Me responde, bendito el día, Alonso Menjivar, con quien he estado manteniendo correspondencia y avivó en mí la intención de buscar, con los medios a mi alcance, la historia de nuestro apellido, tarea que pronto se convirtió en apasionante.
Pero no olvidemos que este apellido forma parte de un listado con la consideración de judío sefardí. La recopilación está firmada por el Rabino Haim Levi 8, de Tampa, California. Y con él me puse en contacto para pedirle ayuda sobre las fuentes donde encontrar datos del apellido Menjivar. Me
3 PRIMERA CRÓNICA GENERAL DE ESPAÑA, s. XIII: Aprovechando la circunstancia tras la
batalla de las Navas de Tolosa en que domina la división y especial debilidad entre los musulmanes, Fernando III pacta su apoyo con al-Bayyasi –caudillo que intenta controlar la Alta Andalucía- a cambio de la cesión de algunas ciudades y “cerca de veinte fortalezas e innumerables torres” en las que coloca hombres de su ejército como apoyo de sus planes de conquista del territorio. De importancia clave alrededor de la ciudad de Jaén son las fortalezas y torres de Otíñar, Fuerte del Rey, La Guardia, Pegalajar, Estiviel o Mengíbar. Y de gran importancia entre las fuerzas militares castellanas se encuentra el gruesos de hombres vascos que, sin duda, pudieron participar de la Reconquista al frente de las mencionadas y otras fortificaciones giennenses.4
? http://www.elanillo.com5
? http://www.ifmj.org/pdf/sephardic_surnames_sp.pdf6
? http://www.google.com Buscador de Internet7
? http://www.menjivar.ca
8 El Rabino Haim Levi, fundador de la Federación Internacional de Judíos Mesiánicos, viene realizando
una gran labor de recuperación de lo que fue y perdura del mundo sefardí o judeoespañol.
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recomienda un libro 9 muy interesante que adquiero, pero que no aporta nada nuevo al referirse a una zona geográfica –Aragón- donde no se encontraron gentes con el apellido que nos ocupa. Sin embargo, conocer la existencia de investigadores que realizan esta ardua tarea de rescate histórico como el doctor Haim Levi, me llevó a buscar y encontrar más información en otra lista de apellidos sefardíes 10, recopilada en este caso por el Rabino Baruch de Jerusalén, Israel, que identifica el apellido Menjivar con un significado hebreo. En un capítulo específico ampliaremos este aspecto.
Un buen amigo, profesional y especialista en la investigación archivológica, me aconseja “tirar de papeles” en los diferentes archivos, registros o parroquias para seguir la pista a un ascenso genealógico. Esto es bien cierto, pero no deja de ser un trabajo que más bien se circunscribe a mi interés personal de ancestros que, sin duda, se truncaría en pocas generaciones por la inmensa pérdida de documentación al respecto. Por ahora tiene prioridad mi interés en el origen y evolución del apellido Mengíbar. La investigación de la genealogía e historia particular de mi familia en concreto me gustaría emprenderla en cuanto mi circunstancia personal me lo permita.
Bien, tras discernir entre las distintas posibilidades del origen del nombre Mengíbar, abordaremos las primeras noticias del mismo como apellido. Parece, en principio, que es toponímico, procedente del núcleo de población que floreció alrededor de la torre del mismo nombre, aunque incluso esto podemos ponerlo en cuestión. El primer documento impreso
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? “El Libro Verde de Aragón” Ed. Certeza, 2003. Es una recopilación de causas y referencias de los judíos y conversos pasados al cristianismo al ser objeto de persecución por el Santo Oficio de la Inquisición, que no se ocupa de los Reinos de Castilla, donde debió desarrollarse el apellido Mengíbar.10
? http://kad-esh.org/sefarroots/m.htm
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del que tengo noticia data de 1444 11 en el Archivo General de Simancas, y vendrá siendo una constante la inclusión de la preposición de junto al apellido, que paulatinamente se fue perdiendo en el tiempo como en tantos apellidos de hoy en día.
Para la localización espacio-temporal del apellido, me ha sido de gran ayuda la base de datos 12 de documentación microfilmada por los mormones, sobre todo para Menjivar, cuyo acceso de información me resulta más difícil por su actual delimitación al continente americano en su distribución. Teniendo en cuenta pautas lingüísticas del idioma castellano en su evolución, veremos la interesante transformación en la grafía del apellido Mengíbar, con variantes en Menxibar, Menxivar, Menjivar o Menjibar, según época y lugar.
Como siempre ocurre, cuantos más datos conocemos sobre un asunto más se complica el estudio del mismo para averiguar la verdad. Nos encontramos con un gran puzzle y nuestro objetivo es encajar todas las piezas para conseguir el cuadro del origen y evolución del apellido Mengíbar y sus variantes en todo el mundo. Pero vamos, paso a paso, viendo cada aspecto a continuación.
11 Archivo General de Simancas - Código de referencia ES.47161.AGS/37.1//CÁMARA DE
CASTILLA, DIVERSOS, LEGAJO 6, DOCUMENTO 167 Título Poder que otorgó Diego López de San Martín, vasallo del Rey, en favor de Diego de Mengibar para que pudiese reclamar en su nombre ante los contadores mayores el libramiento... Alcance y Contenido Nivel de Descripción Unidad Documental Compuesta Fecha(s) [c] 1444-02-02 Signatura(s) CÁMARA DE CASTILLA, DIVERSOS, LEGAJO 6, DOCUMENTO 167 Volumen Productor(es) Información de Contexto Índice(s)
12 http://www.familysearch.org/Eng/default.asp. Base de datos de registros de nacimiento,
matrimonio y defunción microfilmados en todo el mundo, y depositados en las instalaciones que los mormones poseen junto a Lake City, Utah, Estados Unidos.
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CAPÍTULO I APARICIÓN HISTÓRICA
DEL NOMBRE
En estos momentos, verano de 2006, sigue abierto un interesante debate sobre el artículo Un posible origen de los vascos, del que es autor Sebastián Aguilar Jurado, que lo ha expuesto en un foro de la red 13, y suscita sugerentes teorías y explicaciones argumentadas sobre el carácter ibero del origen del pueblo vasco. En lo que nos interesa, se sirve del ejemplo, entre otros, de los antiguos iberos giennenses y los múltiples nombres que dejaron en la provincia de Jaén para emparentarlos con la lengua nórdica española que es el euskera.
Iznatoraf, Rumblar, Jabalcuz, Espeluy, Otíñar, Mengíbar… son, según explican, algunas denominaciones prerromanas que han perdurado hasta hoy desde tiempos bastetanos y oretanos en estas tierras. Era época de frecuentes enfrentamientos, no solo entre las propias etnias iberas sino con las invasiones exteriores, sobre todo cartagineses y, posteriormente, romanos. Ya desde el florecimiento de la civilización tartésica, el Alto Guadalquivir fue foco de influencia de la misma, pues nos encontramos, recordemos, en pleno pasillo del recorrido entre Tartessos y la costa de Levante, como meta y objetivo de las relaciones con nuestros visitantes del Mediterráneo oriental, básicamente de la antigua Grecia y de Fenicia. Al abrigo de esta situación de mejora
13 http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2173
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socioeconómica, hacia los siglos VII-VI a.C., surge una primera aristocracia con asentamientos aldeanos y vocación de permanencia en el solar dominado, amparados en lo que a partir de entonces será parte del paisaje de la provincia de Jaén: el oppidum 14.
España y Mengíbar en el VII-VI a.C.© fralamen 2006
Se trata de poblados fortificados y amurallados, que para su defensa se apoyan en estratégicos bastiones circundantes a modo de parapeto, para mayor control del horizonte 15. Estas torres, precisamente por el carácter ya
14 RUIZ RODRÍGUEZ, ARTURO “Los Pueblos Ibéricos en la Alta Andalucía”:
La arqueología ha constatado para el siglo VIII y fundamentalmente para el VII a.n.e. cambios en los sistemas de hábitat y de ocupación del territorio que evidencian una transformación en las estructuras del sistema social del final de la Edad del Bronce. De todos los cambios, el fenómeno de la nuclearización como consecuencia de un proceso múltiple de aglomeración aldeana es posiblemente el más importante y el que mejor puede leerse desde la arqueología. Efectivamente, durante esos siglos, con algunos antecedentes en las fases previas, comienza a producirse un fenómeno de aglomeración de la población aldeana en sitios, diversos en su tipología pero que en todos los casos se plantea con un denominador común: concentración en sitios dotados de buenas posibilidades estratégicas y económicas y donde o no había ocupación anterior o si la había, salvo algunas excepciones, era muy limitada respecto a la nueva situación.Pero si la concentración aldeana era ya un factor de transformación del paisaje de primer orden, el
siguiente paso, la construcción de grandes fortificaciones y el diseño en su interior de un auténtico plan de urbanización, fue aun más sintomático de los cambios que se estaban produciendo. El espacio fortificado se convirtió en el límite que a la postre acabaría definiendo las primeras ciudades de la antigua área tartéssica (?), creando también un nuevo modelo de asentamiento: el oppidum. Este, en sí mismo, en su estructura espacial y simbólica es el nuevo marco de las relaciones que desde el siglo VI a.n.e. definen a la sociedad aristocrática ibérica. Al convertirse en la única unidad de residencia y de control del territorio, en un proceso que comenzado en la fechas indicadas no culmina hasta inicios del siglo V a.n.e. es el ámbito espacial donde se dirimieron los conflictos que aristócratas y los clientes de estos sin duda plantearon en una sociedad de marcada desigualdad con la mayoría de la población sometida al régimen de la servidumbre clientelar.
15 RUIZ RODRIGUEZ, ARTURO Op. Cit.
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referido de cruce de caminos de esta tierra, dominan no pocas elevaciones del perfil giennense. Y tal es el caso de dos fortificaciones con probable nombre ibero en los alrededores de Jaén, Otíñar y Mengíbar, entre otras como Fuerte del Rey, Pegalajar, La Guardia o Torrdelcampo, que, aunque del mismo origen, atienden a denominaciones de tiempo posterior.
A estas alturas de la investigación podemos sospechar el carácter ibero del nombre Mengíbar. Y aún más si seguimos atendiendo a lo expuesto, entre otros 16, por Sebastián Aguilar en el foro de Celtiberia.net. Estos investigadores, que siguen la teoría vascoiberista de origen común, descifran la lengua ibera con resultados sorprendentes de coincidencia con el vascuence o euskera actual. Aguilar menciona el caso de Mengíbar, cuyo significado en el diccionario vasco podría ser valle débil o suave (mengel=débil; ibar=valle). Pero tan interesante como esto es el estudio del lingüista Rodríguez Ramos 17que aporta a nuestro trabajo un punto de trascendente relevancia. En su interpretación de la epigrafía ibera transcribe el frecuente sufijo toponímico ar´s como “castillo” o “fortaleza”. En el caso de las dos torres giennenses con probable nombre ibero, Otíñar y Mengíbar, se nos plantea la cuestión de identificarlas, si es posible, con las teorías que acabamos de describir. Creo incontestable, por la trayectoria y obra del autor, la relación que hace Rodríguez Ramos de las fortalezas con el sufijo ar´s. Y ahí encontramos el ejemplo parejo de Mengíb-ar y Otíñ-ar. Me inclino por su teoría para el caso de estos bastiones, sin perjuicio de que existan numerosos topónimos iberos en Jaén
Torres: asentamientos de claro carácter estratégico, fortificados y con amplia visibilidad, pensados para controlar el territorio de forma articulada con los oppida, lo que conlleva su definición como torres.16
? RODRÍGUEZ RAMOS, J.(2004) “Análisis de Epigrafía Íbera”…También merece atención el parecido entre el sufijo agente/ablativo íbero -te y el de ablativo reconstruido en vasco '-ti'; y entre el frecuente topónimo íbero ar's ("castillo", "fortaleza") y el vasco 'ertsi' "recinto", "lugar cerrado"17
? Op. Cit.
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que pueden identificarse con la ayuda del superviviente idioma vascoibero.
Por todo lo expuesto, recapitulemos la explicación de la posible aparición histórica del nombre Mengíbar, mucho anterior, como estamos viendo, al apellido. Lo circunscribimos a la denominación de una de las numerosas torres que los iberos construyeron hacia los siglos VII-VI a.C. para defensa de los poblados (en los primeros tiempos el oppidum, y las urbs o ciudades más estables, después), que podríamos identificar con importantes núcleos ibéricos bastetanos como Iliturgi (alrededores de la actual Mengíbar) y Auringis (en Jaén capital).
Como la primera fuente histórica de este nombre nos lleva a la carta de donación del rey Fernando III el Santo en 1242, sabemos que ya se encontraron con esta torre de nombre anterior y tradicional (“…que llaman de Mengíbar”), lo que apoya la explicación de nombre autóctono. En este aspecto, me gustaría descartar la posibilidad de que un acompañante vasco del ejército castellano conquistador pusiese nombre a la torre después de 1212, tras la victoria de las Navas de Tolosa. Efectivamente, un buen número de integrantes de ese ejército fueron vascos o navarros, y probablemente algunos o muchos de ellos recibieron propiedades –había innumerables torres 18-. Pero tenemos un detalle casi definitivo: la práctica real de entregar donaciones en heredad hace única, al menos hasta ese momento, la localización temporal de la donación de la torre de Mengíbar a Sancho Pérez Peralta por parte de Fernando III, puesto que no es posible conceder una propiedad en 1242 si ya lo hubiese hecho con anterioridad él mismo o su padre Alfonso VIII. Además, el Rey castellano-leonés no se centra en el asedio y cerco de la ciudad de Jaén hasta algunos años después de conquistas previas en otras zonas (Baeza, Murcia,
18 PRIMERA CRÓNICA GENERAL DE ESPAÑA, s. XIII
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Córdoba…), por tanto, en 1242 se tomarían los alrededores de Jaén –que es cuando el Rey dona la torre- para cercar, ahora sí, la importante ciudad andalusí. Es indiferente, pues, que Sancho Pérez fuese vasco cuando se encuentra una torre que ya se llamaba así 19 antes de hacerse con ella.
De este modo, identificamos Mengíbar como vocablo ibero, que dio nombre a una fortificación en su momento –quizá siglos VII-VI a. C.-, y perduró en tiempos romanos, visigóticos o islámicos, hasta la llegada del dominio castellano, y continuó definiéndose así, con extensión incluso a la población que creció a su sombra. Y pervive hasta nuestros días, más de 2.500 años después.
19 ARCHIVO HISTÓRICO NACIONAL Sección Nobleza
ES.45168.SNAHN/6.1.99.99// BAENA,C.235 " Merced y donación real que Fernando III "El Santo" hizo a Sancho Pérez Peralta, de la torre llamada "de Mengibar" y heredad con ella para ocho yuntas de bueyes año y vez. Baeza. (1242,mayo,19). (Se trata de un testimonio en pergamino del año 1372). "
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Torre de Mengíbar© Juan Carlos Fernández López
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CAPÍTULO IIAPARICIÓN HISTÓRICA
DEL APELLIDO
Nos encontremos ante un apellido toponímico, es decir, que se refiere a la ciudad de su nombre. Y si ya hemos delimitado el lugar en el capítulo anterior, y se identifica como único y singular en todo el mundo, confirmamos que la cuna del apellido Mengíbar se sitúa en un punto geográfico concreto entre los 37º 58´ N y 3º 48´ W.
.Origen geográfico del apellido Mengíbar
© fralamen 2006
Enclavada a 21 kilómetros al norte de la ciudad de Jaén, en la Comunidad Autónoma de Andalucía, España, Mengíbar
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se extiende a orillas del río Guadalquivir, que origina un paisaje mediterráneo típico de la campiña giennense, con olivos, trigo y algodón.
El apellido Mengíbar fue posterior al nacimiento de la ciudad de su nombre, puesto que no hay noticias de su existencia con anterioridad.
Vista de Mengíbar© Mengibar.org
El primer documento escrito que hace referencia a este apellido, al menos encontrado por mí, se recoge en un legajo fechado en 1444 y depositado en el Archivo General de Simancas 20. Se trata de un poder otorgado por Diego López de San Martín en favor de Diego de Mengíbar para reclamar en su nombre ciertas cantidades económicas ante los contadores mayores de Castilla. Es muy curiosa la situación de este Diego de Mengíbar, sin duda recaudador, como era frecuente y casi
20 ARCHIVO GENERAL DE SIMANCAS Código de referencia ES.47161.AGS/37.1//CÁMARA DE
CASTILLA, DIVERSOS, LEGAJO 6, DOCUMENTO 167 Título Poder que otorgó Diego López de San Martín, vasallo del Rey, en favor de Diego de Mengibar para que pudiese reclamar en su nombre ante los contadores mayores el libramiento... Alcance y Contenido Nivel de Descripción Unidad Documental Compuesta Fecha(s) [c] 1444-02-02 Signatura(s) CÁMARA DE CASTILLA, DIVERSOS, LEGAJO 6, DOCUMENTO 167 Volumen Productor(es) Información de Contexto Índice(s)
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exclusivo de judíos y conversos 21, que lo hacían en nombre de los señores, e incluso de la propia monarquía. Más adelante volveremos a incidir sobre este asunto, para conocer ciertos aspectos en la naturaleza del apellido Mengíbar.
Posteriormente, ya en los siglos XVI y XVII, existen Mengíbar o variantes en Jaén 22, Granada 23 e incluso en América 24.
Buscando en la base de datos de familysearch.org 25, encontramos referencias de individuos con apellido Mengíbar reflejados en actas de bautismo, matrimonio o defunción, a lo largo de la historia, sobre todo desde el siglo XVI. Llama la atención el gran número de personas con este apellido censados en Granada, sobre todo desde principios del siglo XVII.
¿Qué está pasando en tierras granadinas? Hasta 1492 es un reino musulmán, y a partir de la fecha citada, tras la toma por los Reyes Católicos, se fue repoblando, en un primer momento, con cristianos viejos –sin antepasados moros ni judíos- 26 que
21 KAMEN, HENRY: “La Inquisición Española”; Ed. Crítica, 1979
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? http://www.familysearch.org23
? Ibidem24
? ARCHIVO GENERAL DE INDIAS Código de referencia ES.41091.AGI/16419//PASAJEROS,L.4,E.2070 Título ALONSO SANCHEZ Alcance y Contenido ALONSO SANCHEZ, natural de Yecla, soltero, hijo de Sebastían Prieto y de Inés Arroyo, a Nueva España, como criado de PEDRO DÍAZ DE MENGÍBAR. Nivel de Descripción Unidad Documental Simple Fecha(s) [c] 1562-02-25 Signatura(s) PASAJEROS,L.4,E.2070 Volumen Productor(es) Información de Contexto Unidades Relacionadas Por Procedencia CONTRATACION,5537,L.2,F.226 Índice(s)25
? http://www.familysearch.org/Eng/default.asp. Base de datos de registros de nacimiento, matrimonio y defunción microfilmados en todo el mundo, y depositados en las instalaciones que los mormones poseen junto a Lake City, Utah, Estados Unidos.
26 PROKOPEMK0, SERGÉI (2003): “Segunda repoblación del Reino de Granada tras la expulsión
de los moriscos”
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convivieron con los moriscos que quedaron en sus campos antes de ser definitivamente expulsados por la revuelta que protagonizaron en las Alpujarras entre 1560 y 1570. Hasta 1595 el Estado controló este flujo migratorio, pero ya en el siglo XVII los movimientos de población no fueron centralizados, llegando, ahora sí, todo tipo de personas buscando una nueva vida en las vegas granadinas. Observemos los individuos con apellido Mengíbar o variantes que aparecen en los archivos parroquiales en el siglo XVII 27 :
Año Lugar Nombre1621 Granada Alonso de Menxibar1625 Granada Bartolome de Menjibar1652 Granada Francisco de Menxibar1682 Granada Fernando de Menjivar
Podemos llegar a interesantes conclusiones. Todas las referencias encontradas son de Granada y posteriores a 1600, cuando ya no es necesario ser cristiano viejo ni hay control del Estado en la colonización. Esto, muy probablemente, empujó a bastantes habitantes del vecino Reino de Jaén a repoblar nuevas tierras, dejando atrás su pobre y, en muchos casos, comprometido pasado en sus lugares de origen.
El cambio de siglo fue penoso para Jaén, sumido en la crisis socioeconómica que asoló a esta provincia a lo largo del XVII. La oportunidad de nueva vida en las tierras expropiadas a los moriscos granadinos fue casi milagrosa para la supervivencia de quienes tuvieron que emigrar. Pero, además, se daba la costumbre de ocultar el apellido original, tomando el de la población de procedencia, como podemos ver en esta muestra de individuos giennenses encontrados en la repoblación granadina tras la expulsión de los moriscos:
Año Lugar Nombre
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? http://www.familysearch.org
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MENGIBAR / MENJIVAR. Apuntes del apellido.
1598 Granada Catalina de Xodar1682 Granada Alonso de Anduxar1633 Granada Ana de Martos1625 Granada Francisca de Baeça1660 Granada Nicasio de Arxona1642 Granada Antonia de Beas
Comprobamos algo ya conocido en la historia de la repoblación granadina: la diversidad en la procedencia de los colonos, sobre todo de los reinos cristianos cercanos. En esta relación ratificamos que ningún vecino incluye su apellido sino su origen. Este detalle nos servirá para explicar algunas razones, entre otras, el probable origen sefardí del apellido Mengíbar, que participa de la característica de los restantes giennenses sin apellido en Granada (como muestra ambas tablas).
Ya con posterioridad, si consultamos a partir del siglo XVIII, el apellido se ha extendido por varias zonas de España y de América, y lo estudiaremos más adelante cuando veamos la distribución geográfica de los Mengíbar o Menjivar. Vendrá siendo una constante la inclusión de la preposición “de” junto al apellido, que paulatinamente se fue perdiendo en el tiempo como en tantos apellidos de hoy en día.
Si observamos la grafía del apellido Mengíbar en la primera relación expuesta, encontraremos diversas variantes alternando “j” (Menjíbar) o “x” (Menxíbar) y “b” (Menjíbar) o “v” (Menjívar), es decir, hasta llegar a la expresión actual del apellido, el mismo ha corrido parejo a la evolución temporal de la definición de la población que le da nombre en España. Cuanto más lejos del origen, se mantienen formas arcaicas. No obstante, existen excepciones minoritarias con las citadas variantes en los dos continentes. Sin embargo la realidad del apellido en nuestros días es que existen dos ramas principales en el mundo, diferenciadas por la grafía Menjívar en América y Mengíbar en la Península Ibérica.
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La emigración de los Menjívar al continente americano se demuestra documentalmente que data del mismo siglo XVI tras el descubrimiento, es decir, cuando aún no se ha impuesto la denominación Mengíbar sino que coexiste con la
variante “j” y “v” que es como siglos más tarde escribirá su apellido la rama triunfante en el Nuevo Mundo. Los dos caminos que tomó el apellido iniciarían su lucha por sobrevivr en este tiempo.
El Menjívar americano más antiguo encontrado, con esta grafía, data de 1685 en la comarca de Chalatenango, El Salvador 28, y ya en décadas posteriores este apellido se encuentra mucho más extendido en número y lugares.
Si tenemos en cuenta que la cuna del apellido Mengíbar o, mejor aún, Menjívar se encuentra en Jaén primero y Granada después, y recordamos que ya ha pasado un siglo desde la repoblación del antiguo reino nazarí, que la crisis económica en Andalucía es evidente, que esta zona se convierte en foco de emigración y que la catapulta para embarcar hacia América está en nuestros puertos… es fácil deducir que un Menjívar andaluz volviese a cruzar el océano como ya lo hiciera un antepasado en el siglo XVI para conseguir que un siglo más tarde, esta vez sí, el apellido progresara para llegar a estar hoy en día más extendido incluso que el propio Mengíbar que quedó en España.
28 Encontrado por Alonso Menjívar, de Calgary, Canadá, en su encomiable tarea de búsqueda
ncestral de sus antepasados.
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Quiero incidir en que al no existir reglas ortográficas que hagan uniforme la escritura castellana 29, la expresión escrita no es siempre la misma aunque el sonido sí. Por eso creo que hay básicamente dos grafías que conviven en España y América, hasta que en cada zona triunfa una de las ramas que, curiosamente, no son la misma. Me atrevería a señalar el final del siglo XIX como momento en que empieza a hacerse definitiva la diferencia. Se ha producido la independencia centroamericana de España y se ha roto la uniformidad que impartía la Real Academia Española de la Lengua. La libertad para expresar el apellido tal como suena, con “j” es, por ejemplo, una diferencia con la antigua metrópoli, donde finalmente se impone Mengíbar frente al Menjivar americano.
En resumen, centrándonos en el origen del apellido Mengíbar, que ya existe a principios del siglo XV, se gesta su presencia en mayor escala y posterior arraigo tras la conquista de Granada. Es decir, se confunden los dos tipos de Mengíbar, que coexistirían, toponímicos los dos, uno nacido en Jaén y otro en Granada. Desde aquí se extendió, aprovechando los cauces naturales migratorios, hacia el norte y el sur o hacia oriente y occidente, dando el salto hacia América donde prosperó convirtiéndose en una de las dos ramas, Mengíbar o Menjívar, que existen actualmente en el mundo.
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? Aunque las Reglas de Ortografía Española son escritas por Antonio de Nebrija hacia 1517, debemos pensar que no hay una institución que las introduzca en la sociedad, es decir, que tardarán en imponerse. Además la forma de escribir los apellidos siempre ha sido muy diversa y poco sujeta a estas mismas normas. No es extraño que siempre hayan convivido las variantes del mismo apellido, al menos hasta que una de ellas se imponga por el uso o triunfo de una rama.
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