APÔS Y Franqueo concertado33/22

2ADOJR

BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DEL VENERABLE FRAY JUNÍPERO SERRA"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS"

Public«: Fraternidad de FrucUcuK». O.F.M. Petrm (MaUorc«) E S P A Ñ A , Tel. 56 12 67.

Abril 1988. N° 149

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -2-(74)

PUBLICA:Fraternidad de Franciscanos, O.F.M.PETRA (Mallorca) ESPAÑATel. <971) 56 1267Deposito legal P.M. 178-1974Impreso en Of fiet propio.

DIRECTOR:P. SalustUno Vicedo, o . f .m.

COLABORADORES:P. Jacinto Fernández-Largo, o.f.m.Mili. Francis J. Web«.Antonio Vives CouBartolomé Font Obrador.M. Llinàs.A. Ribot.Mariano V Uà-Cervantes.Adalberto Rodríguez Martín y Petrus.Rafael Nicolau Riutort.Catalina Giben.Concepción Bauza.Llorenç Riera.

DEPORTES:Simo Tortellà.Francesc Mestre.

FOTOGRAFIA:Reportaje« Font.P. Vicedo.ILUSTRACIONES:"Dino y Tina"TRADUCCIONES DEL INGLES:Nuria Llansõ.

NUESTRA PORTADA:Tal como viene ocurrien-

do desde tiempo inmemo-rial, también este año eldía 5 de Abril, tercer díade Pasqua, todos los pe-trenses, como también losdevotos de la Virgen deBonany se dieron cita eneste santuario para celebrarsu fiesta, como lo hicieraFray Junípero Serra enotro abril de 1749.

UNABONA

NOVAPÀSQUA DE RESURRECCIÓ

Es Pasco pels cristiansía esperança i l ' alegriala llum de la nostra vidaper-veure-nos tots germans.

Déu, nos demostrà amb la morti amb la Resurreccióque hi ha una vida millorsi de lograr la fe, tenim la sort.

Si lograr la fé poremque Jesucrist nos deixàdins aquest món benestari nova vida, trobarem.

Ell, nos ensenyà a estimara f er e I béa tothomi amb aquest Manament Noula doctrina, va acabar.

Tant sols amb dos manamentss'enclou la seva Doctrinano pot a ser més sen?¡[lani més plena d'arguments.

Estimar Déu amb fervorja que Ell nos ha dat la vidai al pròjim respectari estimar-lo amb alegriai amb això ja bastariaper tenir Pau i Unió.

Si a ser bons Cristinasarribassem a conseguirconseguiríem tenirPau, amb els nostros germans.

Que en Ió unió i la justíciatant sols la podrem lograri així poder disfrutarde llibertat sense malícia.

Al celebrar aquesta festatots els anys amb alegriapensem que vendrà un diaque tot hem de deixari noval entre noltros lluitarper les coses de la vida.

J. Bosch

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -3- (75)

MISIONEROSFRANCISCANOS EN LA

CALIFORNIA HISPÁNICA,1769-1784

JOSÉ DE LA CRUZ ESPIDE VALENCIA,

1763-1838

Fray José de la Cruz Espí deValencia nació en Turís, pequeñalocalidad valenciana florecientepor sus vinos afamados, el 3 deenero de 1763. Era hijo de Pablode la Cruz, oficial de Hacienda, yde Eulalia de Valencia, matrimo-nio acomodado. Siendo religioso,escribió siempre su apellido Espí,mientras otros empleaban lavariante Espit; más tarde se leañadió el De Valencia. En suniñez fue alumno de las EscuelasPías de Valencia y vistió elhábito franciscano el 13 deagosto de 1777 en Santa Maríade los Angeles, a las afueras de laciudad. Al partir de Cádiz hacialas Indias los registros oficiales ledescriben como teniendo uncuerpo bien proporcionado, decoloración algo amarillenta, congrandes ojos grises, nariz promi-nente, barba partida y de cabellosno abundantes. El informe guber-namental escribe su nombrecomo Espí Beferrul. Hizo latravesía a Veracruz hacia sep-tiembre de 1786 e ingresó en elColegio de San Fernando de lacapital mexicana. Allí fue orde-nado de sacerdote en 1787.

Durante los años 1788-1789acompañó como capellán la

expedición marítima de EstebanMartínez a Nootka en el navio"La Princesa". Martínez encon-tró que los ingleses trataban decolonizar Nootka y los expulsó,lo cual dio origen a un conflictoentre Inglaterra y España, re-suelto en detrimento de losderechos de la última por el tra-tado de El Escorial (1790). Hasta1793 Espí no fue destinado alas misiones de California. Llegóa Monterrey en el "Aránzazu"junto con el P. Magín Cátala.Trabajó en misión San Antoniodesde el 13 de septiembre de1793 hasta el 6 de junio de1795, espacio de tiempo duran-te el cual actuó también en SanLuís Obispo en abril y mayo de1794, en Santa Clara en diciem-bre del mismo año y enero delsiguiente. A partir del- 29 denoviembre de 1796 hasta el 10de mayo del año siguiente estu-vo en misión Santa Cruz y en lade San Francisco desde el 21 dejunio de 1797 al 6 de junio de1799. Sirvió también en SantaClara el 2 de mayo de 1797, enSan José el 22 de abril de 1799y en misión San Carlos enmarzo y mayo de 1796 y otravez en 1799. Mientras residió enSan Francisco, fue subdelegadopor Fermín Francisco de Lasuéncomo vicario militar del obispode Sonora, con facultades sobrelos soldados.

Se le permitió retirarse alColegio de San Fernando en1799 y el 16 de enero de 1800navegó desde San Diego. En1802 actuó de secretario delguardián Fray Miguel Lull en LaHabana, probablemente en elcurso de una visita oficial. Estan-do allí, Espí solicitó el 27 dejulio la baja del Colegio con elfin de regresar a Valencia. No lefue concedida hasta el 18 dediciembre de 1809 y la declara-ción oficial indicaba que Espíhabía estado ausente del Colegiodurante 7 años y que, si bien sele había llamado en varias oca-siones, no había podido obede-cer por razones que escapaban asu voluntad.

En vez de volver a España,se quedó en Cuba, incardinándo-se a la Provincia franciscana deSanta Elena. Siendo moradordel convento de San Franciscode La Habana, demostró unacompasión especial hacia lospobres. En 1809 fue trasladadoa Trinidad, Cuba, para quereconstruyese el convento fran-ciscano, que estaba en ruinas.

Espí era predicador fervorosoy asiduo, pero fue suspendidodurante cierto tiempo, probable-mente a causa de acusacionesfajsas. Bien conocido por sugran caridad, mortificación yespíritu de pobreza, participóen varias misiones entre fieles.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA 4-(76)

Mientras daba una misiónen Puerto Príncipe en 1813, elAyuntamiento le pidió quepermaneciera allí, permiso quele fue otorgado mediado 1814.Prosiguió su obra de caridad.Construyó el hospital de SanLázaro para leprosos, inaugu-rándolo el 6 de mayo de 1816 yquedándose de capellán en él yen 1817 completaba su iglesia.Posteriormente, el lugar recibióel nombre de Asilo del PadreValencia y como tal era conoci-do en tiempos modernos. En1815 comenzaba El Carmen,hospital para mujeres con untemplo anejo. Después fundó elHospicio de San Roque en 1826con su capilla para peregrinos einauguró un convento de monjasursulinas, terminado en 1825.Levantó también una escueladedicada a Nuestra Señora deLoreto y empezó un colegio queno pudo ver concluido.

Espí era tenido por ascetasanto, amigo de los pobres ytrabajador cristiano social y elpueblo entre el cual se movía lollamaba el Santo Hombre. Falle-ció el 2 de mayo de 1838 enPuerto Príncipe a mitad de maña-na y recibió sepultura en el pres-biterio de la iglesia de San Lázaro,en el lado del Evangelio. A susfunerales asistió una gran muche-dumbre de gente. Su tumba fue

abierta en 1851 y sus restosaparecieron incorruptos. Fueronexhumados de nuevo en 1876 ycolocados en un sepulcro nuevo.Al abrirlo en 1902, se encontra-ron sus huesos en buen estado,junto con trozos de su hábito. EnCamgüey existe un busto de Espí.

De las pruebas aducidas porsu superior, el Presidente Lasuén,se deduce que Espí distabamucho de ser completamentefeliz en California y que dio alsuperior motivos de preocupa-ción. Lasuén asegura que Espíaceptó su destino a Santa Cruzcon gran alegría, pero que a lospocos días de llegar ali ile disguta-ba el lugar y pidió un rápidotraslado. Lasuén se vio obligado aquejarse al Colegio de que Espíconstituía un problema, que difí-cilmente se adaptaba a ningúnsitio y que carecía del gusto porel trabajo que los misionerosnecesitaban realizar.

Cuando Espí solicitó que lesacasen de San Antonio, dondehabía residido, se le envió amisión Soledad a petición deFray Diego García. Incluso asíLasuén no tenía seguridad de queestuviera satisfecho. El Presidenteescribía en 1797 que Espí "caeenfermo muy rápidamente" y enjunio de ese año intentó tranquili-zarle destinándole a San Francis-co, donde había expresado

deseos de ir, y en respuesta a lapetición de Martín de Landaetaque le quería allí. Espí habíapedido el retiro ya en mayo deaquel año y reiteró la petición en1798. Por último, el 6 de agostode 1799 Lasuén le concedió suautorización formal para retirarse,poniendo de relieve que habíacumplido sus diez años de mane-ra laudable y apostólica y pasan-do por alto su especial tendenciaa la insatisfacción. Lasuén decla-raba que Espí había formulado"repetidas, formales y vigorosassolicitudes" de retirarse y en unade ellas, que "ningún superiorpodía tolerar de parte de unsúbdito", había mostrado "unagran urgencia obstinada e in-flexible por retirarse".

El Espí de California y elhombre de la época de Cuba noparecen el mismo individuo:problemático como un niño en laprovincia y santo en la isla. Laexplicación más plausible consis-te en que no estaba dotado parael tipo de trabajo del primer casoy que en el segundo el campo deoperaciones se encajaba perfecta-mente con su temperamento ycarácter. En Cuba supo encontrar-se a sí mismo.

Jacinto Fernández-Largo, ofm.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -5-(77) j|

Continuidad de las Misiones fundadaspor el Venerable Junípero Serra

y sus Sucesores

Sabemos que el Venerable Junípe-ro Serra, en sus extraordinarias ansiasmisioneras, fundó personalmente nuevemisiones, hasta que por orden superiorse suspendierqn las fundaciones; lo quele produjo gran dolor pese a obedecerpuntualmente, como era peculiar en él.

El Padre Palou en su documentaday fedataria "Biografía de Fray Junípe-ro, O.F.M.", nos describe la pena in-mensa que le produjera aquella suspen-sión en la fundación de misiones ycuales eran sus generosas ansias misio-neras, al decir de él: "Cruzó por lospueblos de gentiles de las veinte leguasde la costa del Canal de Santa Bárbara,que no bajan de veinte pueblos bienformados y poblados de mucho gentío,y en cada uno de ellos se le derretía el

corazón por los ojos, ya que no podíaregar aquella tierra con su sangre paralograr su reducción, porque ño estabaen su mano; procuró regarla con lágri-mas nacidas de sus fervorosos deseos,que le hacía prorrumpir con el "Roga-te Domini nun messis, ut mittat opera-rios in messem suam". (Math. 9. vers.38). Y la carencia de éstos es de creerque le acortó la vida, según las vivasansias que tenía de la conversión delos gentiles, pues desde que recibió lanoticia de. no venir Misioneros para la.sMisiones de la Canal, se le oprimió elcorazón, ofreciéndolo a Dios NuestroSeñor con sus deseos de la propagacióndelate".

El 29 de agosto de 1784, día deSan Agustín, el Padre Serra descansó

en la paz del Señor. Después de sufallecimiento, sus sucesores fundarondoce misiones más, que junto con lasnueve anteriores totalizaron un conjun-to de veintiuna en el período 1769-1823; hermoso rosario construidosobre el llamado "Camino Real", alláen las Californias.

Pasó el tiempo, España y sus misio-neros se retiraron de aquellos territo-rios, pero las misiones quedaron allácomo recuerdo indudable de su paso ycon importantes beneficios espiritualesde difusión de la Palabra de Dios; lasemilla había dado sus frutos!.

Cuáles eran las misiones, cuándo ydónde fueron fundadas y cuál era elestado de las mismas transcurrido casiun siglo desde que se erigiera la últimade ellas:

SAN DIEGO DE ALCALÁ: Pri-mera de las misiones, fundada cerca deSan Diego el 16-7-1769, llamada piedraangular del catolicismo de la costa nor-te del Océano Pacífico. Solamente seconservaban restos de la fachada.

SAN CARLOS BORROMEODEL RIO CARMELO (EL CARME-LO): Próxima a Monterrey, fundada el3-6-1770. Residencia del Padre Serradurante 14 años; allí descansan sus res-tos. Restaurada de forma apreciable.

SAN ANTONIO DE PADUA:Fuera de la Ciudad de Los Reyes, cer-ca de Jolón, en el Valle délos Robles,fundada el 14-7-1T71. Abandonada yen ruinas.

SAN GABRIEL ARCÁNGEL:Cerca de Los Angeles, fundada el 8-9-1771. La mayor parte de la maderaempleada para construir su fábrica, larecogieron los mismos indios. Bien res-taurada y en servicio.

SAN LUIS, OBISPO DE TOLO-SA: Fundada el 1-9-1772, en la llama-da "Cañada de los Osos". Restaurada,pero con pérdida de su primitiva arqui-tectura; en servicio.

SAN FRANCISCO DE ASÍS(MISIÓN DOLORES): Se fundó juntoa la "Laguna de los Dolores", en plenocorazón de la gentilidad, el 9-10-1776,siendo la más septentrional de las mi-siones. Retaurada y en servicio.

SAN JUAN DE CAPISTRANO:Erigida junto a la Ensenada de Capis-trano, fue fundada el 1-11-1776. Enparte estaba restaurada y en servicio,pero la iglesia se encontraba en ruinas.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -6-(78)

SAU Ç-oáè de ¿faadjiêujie

(W»iQ¿i¿a>>vni&n&í

S¿?&* Zev ¿t ?*ZW

yfytnnianeti.rix«ã$jí.•v%M -%

-KW '^i^ffíffS^PPPf

QfLsWifi

><Ur

S/W7/1 £¿>4/?/l 0£ /15/5: Fuefundada en los llanos de San Bernardi-no, no lejos de San Francisco, el 12-1-1777. Se conservaba poco de la viejamisión, siendo recogida la misma en eledificio de la Universidad de SantaClara, próxima al río Nuestra Señorade Guadalupe.

SAN BUENAVENTURA: Funda-da el 30-3-1782 en San Buenaventura;última délas que erigió Fray Junípero.Bien restau rada y en uso.

SANTA BARBARA: Erigida enSanta Bárbara, el 4-12-1786. Conserva-da en su viejo aspecto y en servicio.

LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN:Cerca de Lampoc, fundada el 8-12-1787. Abandonada y en minas.

SANTA CRUZ: Fundada el 25-9-1791. Completamente en ruinas.

NUESTRA SEÑORA DE LASOLEDAD: Próxima a Soledad, funda-da el 9-10-1791. Abandonada y en rui-nas.

SAN JOSÉ DE GUADALUPE:Cerca de San José, fundada el 9-10-1791. Reconstruida con nueva estruc-tura, perdiendo su antiguo estilo.

SAN JUAN BAUTISTA: Funda-da en San Juan el 24-6-1797. Muy res-taurada y en servicio.

SAN MIGUEL ARCANGEL:tr\-

gida en San Miguel, fundada el 25-7-1797. Bien restaurada y en servicio.

SAN FERNANDO, REY DEESPAÑA: Próxima a San Fernando,fundada el 8-9-1797. La iglesia en rui-nas, pero la mayor parte del edificiohabitable restaurándolo.

SAN LUIS, REY DE FRAN-CIA: Cerca de Oceanside, fundada el13-6-1798. Bien restaurada y en servi-cio.

SANTA INÉS: Junto a Los Oli-vos, fundada el 17-9-1804. Bien restau-rada y en servicio.

SAN RAFAEL ARCÁNGEL:Fundada el 14-12-1817. Enteramenteen ruinas.

SAN FRANCISCO SOLANO:En Sonoma, fundada el 4-7-1823. Res-taurada.

El tiempo ha ido discurriendo ylos trabajos de restauración de lasmisiones han venido sucediéndose. Elprimitivo estilo arquitectónico español,que algunos califican de "franciscano",se ha intentado conservar con bastanteacierto. "El Camino Real", verdaderaartería misional, también continua allí,aun cuando convertido en autopistapor imperativo del tiempo y por losavances de la técnica. Pero lo más im-portante de todo ello es que allí estátambién el eco espiritual de la voz delVenerable Junípero Serra, que con suAmor a Dios atrae la visita de millaresde peregrinos de todos los confines dela tierra, quienes acuden a orar ante sutumba en San Carlos Borromeo delRío Carmelo.

Nosotros elevamos también nues-tras humildes oraciones para que lamies crezca y para que Su Santidad ElPapa Juan Pablo II, si Dios quiere, notarde en llegar allá y declare la beatifi-cación de quien fue ejemplar misione-ro, lleno de amor al prójimo por amora Dios.

Barcelona, 13 Junio 1987Festividad de San Antonio de Padua

Adalberto Rodriguez-MartinV Petrus

MISCELÁNEA JUNIPERIANA •7-(79) ]

FRA Y JUNÍPERO SERRAEN SU TIERRA Y EN SUS MISIONES

Por Bartolomé Font Obrador

Acontecimientos en laSierra Gorda Queretana (Mexico)

HOMENAJE POPULAR ALP. MIRACLE EN TILACO

Tomo de una larga carta demi recordado amigo, el ProfesorEduardo Loarca -su fecha es del24 .de febrero último-, lo quesigue:

"El próximo 3 de marzo elpueblo de Ti/acó estará de fiestapara honrar al Padre FranciscoMiracle con motivo que en esedía, se cumplen 25 años de la lle-gada de este benemérito Misione-ro Capuchino a ese lugar. Ustedsabe don Bartolomé que este sa-cerdote vino para dar una tandade ejercicios espirituales con mo-tivo de la cuaresma de aquel año,y esa semana se ha convertido enun cuarto de siglo pleno de reali-zaciones espirituales, materiales,sociales y económicas. Con esemotivo estaremos sus amigospara acompañarlo y juntos darlegracias a Dios por todo lo que élle ha dado a nuestro amigo Mira-cle y lo que también él por con-ducto de este Sacerdote le ha da-do a Querétaro. Cuan hubiéra-mos deseado que usted estuvieracon nosotros ese día, pero esto sedeterminó' con muy poco tiempopues usted ya conoce la modestiadel Padre Miracle. Ojalá que ustedle escriba con este motivo, puescreo que él sentirá su presenciaen este acontecimiento tan impor-tante de su vida, aunque ya hayapasado".

Recibida esta misiva el 7 demarzo, no puedo menos que su-marme espiritualmente al inmen-so afecto que le habrán manifes-tado tantos excelentes amigosjuniperianos de Querétaro y rezar

LA MISIÓN DE CONCADONDE RESIDE EL P. MIRACLE

por sus intenciones. Cabe la bóve-da de medio cañón, remozada denuevo, la iglesia que con tantoamor erigiera el Padre JuanCrespi', habrá lucido sus'mejoresgalas el pasado jueves, día 3, sitenemos en cuenta que el actomás significado del programa detan fausta conmemoración, eraindudablemente la Concelebra-ción Eucarística del mediodi'a,presidida por Monseñor AlfonsoToríz y Cobián, Obispo de laDiócesis de Querétaro, fervientedevoto de Junípero Serra. Paratodos, seguidamente, se prepara-ba "un convivio fraternal" en elatrio de la hermosísima misión,que preside desde su balcón nues-tro Seráfico Patriarca San Francis-co. Me imagino a toda la greycongregada participando de unasmismas ansias, entorno al incan-sable y virtuoso operario de laviña del Señor, que ha resucitadoTilaco, que escomo decir su igle-sia, su pueblo y sus gentes. Es elreconocimiento a una labor pa-ciente, callada y continua realiza-da desde aquel ya lejano 3 marzode 1963 en que el religioso capu-chino llamado por un enviado delObispo Toríz y Cobián, se trasla-dó desde S. Sebastián para aten-der "por una semana" a los indí-genas pames, cuya parroquia deTilaco no recibía atención algunadesde hacía muchos años. Y asi'fue como el benemérito religiosose insertó en la serranía a la queha entregado lo mejor de su vidadesde entonces, a sus 36 años deedad. Ahora, a sus 61, sigue ejer-ciendo sus tareas de pastor espi-ritual con renovados anhelosapostólicos; el nombre casi legen-dario del templo misional de Cres-pí, intrépido explorador y com-pañero amadísimo de JuníperoSerra, vuelve a resonar en las sel-vas de la fragosa Sierra Gorda. Sila vieran nuestros misioneros!

[ MISCELÁNEA JUNIPERIANA -8- (80)

Ante la inminentebeatificacióndel P. Serra

SE CREA ELMUSEO DE

LAS MISIONES

En otro párrafo de la mismacarta del Profesor Loarca, me in-forma del caro proyecto de crea-ción del gran museo misional dela Sierra Gorda, que se ubicará enel pueblo de Jalpan de Serra.

.Estas son sus palabras:"Hace unos días el Sr. Gober-

nador estuvo en Jalpan y ya de-terminó la fundación del Museode las Misiones que creo que va atener un coste superior a quinien-tos millones de pesos. Está enco-mendada esta obra a la Secretaríade Cultura y Bienestar Social asicomo también a la de Obras Pú-blicas. Creo que será una buenaobra cultural e histórica en dondese destacará la labor impondera-ble del Padre Serra que ahora sí,dentro de poco, será declaradoBeato según las noticias que noshan llegado últimamente. Tal vezesta construcción se encuadrarácon las obras que se hagan conmotivo del Tercer Informe deGobierno del Sr. Licenciado Ma-riano Palacios Alcocer Goberna-dor del Estado. También está enel equipo de esta proyección elP. Héctor Samperio del Estadode Hidalgo, que es un profundoconocedor de la Obra Misional yque gracias a él se publicó el libro"Sierra Gorda", un enclave misio-nal en el centro de México, escri-to por el Padre Lino Gómez Cañe-do, también franciscano. Desdeluego que su servidor aportará, siasí se requiere, su modesta cola-boración dentro de mis limitacio-nes, en esta obra. Asi'mi queridoamigo, aunque despacio, se varealizando poco a poco lo que

\ ¿, *'

desde hace muchos años ha sidoparte de nuestro ideal".

Esta vez parece cierto. Loque desde hace tanto tiempoparecía se iba a realizar,se olvidó,para resurgir ahora con fuerza. Elproyecto está a puntode traducir-se en realidad ya que se disponede la decidida voluntad del ejecu-tivo del estado regional, de los lo-cales para su instalación, de téc-nicos y profesionales estatales yde instituciones religiosas y cultu-rales, para que ya no encuentreescollos ni dilaciones. Y se cuen-ta, además, con hombres comomi estimado maestro en cuestio-nes de Sierra Gorda y JunfperoSerra, como el Profesor Loarcaque ya algunas veces, ante el mis-mo Gobernador y estando yopresente en compañía de las fuer-zas vivas queretanas, dio su pare-cer al respecto.

Un Museo de las Misiones; esdecir del conjunto de las cincoiglesias serranas, con su historiapeculiar y sus rasgos privativos.Un Museo de las Misiones, con lafigura estelar de Junípero Serra,pero con otros descollantes misio-neros cuya labor evangélica estávinculada inseparablemente conla Sierra Gorda y Querétaro. UnMuseo de las Misipnes con losnombres y realizaciones de loscompañeros franciscanos delheroico "petrer": Palou, Crespí,Cruzado, Murguía, de la Campa,Lasuén, Paterna, Martínez, Gas-tón, Pérez, Ramos de Lora, Sos-pedra, Inestrillas, etc. Allí quedatambién memoria de otros religio-sos menores, que visitaron las mi-siones como el mismo Pérez deMesquía, el Comisario de lacolectación misional de Serra yPalou en 1749. Todos ellos ten-drán su lugar en (o que esperamossea una magna exhibición perma-nente de un pasado de esfuerzos,en las tareas siempre heroicas dela conquista espiritual de losindómitos pames. Una gestamaravillosa de transculturacióndel indígena, gracias a la cual fueposible desplegar unas desconoci-das potencialidades creativas quese ve plasmadas en las portadasde sus templos misionales.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA .-9-(81)

LAS MISIONES DESIERRA GORDA

Su régimen temporalPor el P. Salustiano Vicedo

^WRHW^E, ,,. 44SCSËCniMiMUNA VISTA DE LA BAJADA HACIA J ALP AN

Por regla general, cuando sehabla del P. Fray Junípero Serracomo misionero, de pronto pare-ce surgir la idea de su magna obrarealizada en la Alta California,hoy el estado más próspero deNorteamérica. La imaginación selo representa de inmediato comoun hombre inquieto y con afanesapostólicos, recorriendo largasdistancias de un lado a otro poraquellas vastas y vírgenes tierras,en donde vivían seres humanosen una forma primitiva, ignoran-do por completo el nivel culturaly de civilización alcanzados desdehacía mucho tiempo en un mun-do oriental-a su situación geográ-fica, completamente desconocidopara ellos.

Pero quien quiera conocer afondo y tal cual fue el talante mi-sionero del P. Serra forzosamentese tiene que adentrar primero, enla encrucijada de los caminos delcorazón de la Sierra Gorda deMéjico, si quiere de veras teneruna idea y noción bastante apro-ximada de lo que fue este gigantemisionero, cuyo pedestal lo tieneasentado en medio de estas abrup-

tas montañas, si bien su esbeltaestatua se levantaría más tarde enel actual estado californiano. -

Realmente, en el estado deloro, como también así se le suelellamar a estas tierras, este inquietofraile franciscano, que destellabatodo él fuego evangélico, llevó acabo a lo largo de la costa delPacífico una obra de héroes,comparable sólo con las hazañasde estos extraordinarios hombres.Desgraciadamente la actual civili-zación y el progreso tan asombro-so, desarrollado en tan pocotiempo en aquellas fecundastierras, ha absorbido y hecho des-aparecer todo el pasado misional,si bien éste le sirvió de base yorientación para llegar a ser loque hoy conocemos. Sólo ahoraqueda de aquella época gloriosabuena parte de las edificacionesde las misiones, que permanecencomo testigos y exponentes decuanto en otro tiempo, muy dife-rente al actual, se desarrollabaalrededor de estas construccionesmuy funcionales, levantadas debarro y adobes hechos de estemismo material.

En la Sierra Gorda del cora-zón de Méjico no ha ocurridoigual. Cuando se llega allí, aúnahora, se tiene la sensación deque al calendario no se le handeshojado página alguna de susmeses y lo encontramos en laactualidad indicando aquelloslejanos años de 1700. Nada hacambiado el panorama, tantoecológico como vivencial de laspersonas de cuanto podemos ob-servar en aquellos serranos rinco-nes. Únicamente encontramosalguna que otra, pero muy esca-sas, edificaciones de aire másactual y las carreteras asfaltadas,que facilitan la visita a aquellosrecónditos paisajes.

La sencillez de la gente, laforma de desenvolverse cotidia-namente, sus formas y costum-bres, bien podríamos decir quetampoco han cambiado desdeaquellos remotos tiempos.

El tragín y la problemáticade la vida moderna todavía nohan llegado a contaminar a estospacíficos indígenas, que permane-cen inmunes a los cambios pro-fundos y bruscos de la actualsociedad en la que nosotros esta-mos inmersos.

Para que nuestra experienciafuera idéntica a la de aquellostiempos del P. Serra, solamenteharía falta que nos encontrára-mos al visitar estas cinco bellas ymonumentales misiones con lafigura atrayente de aquellos heroi-cos y abnegados misioneros yque además las misiones funciona-ran con el mismo régimen de vida,como cuando fueron fundadaspor los religiosos seráficos de há-bito gris, sombrero de anchas alasy con un bastón en la mano paraapoyarse cuando se trasladabande un lugar a otro para reunir alos nativos, a finde proporcionar-les al amparo de la misión unbienestar, tanto temporal comoespiritual, del que carecían ybien necesitaban.

No obstante, en dos de lascinco misiones, en la de Landa yTijaco, en la actualidad encontra-mos al visitarlas a sendos Padresreligiosos que en nada, o en muypoco se les diferencia de aquellos

i MISCELÁNEA JUNIPERIANA •10-(82) j

antecesores suyos de hace más dedoscientos años. Mercedario elprimero y el otro Capuchino. Deéste último nos ocuparemos másadelante, en este trabajo sobre elgobierno temporal de estos encla-ves misioneros.

Las misiones de Sierra Gordaestán situadas en una inmensahondonada, rodeada por todaspartes de altas y agrestes monta-ñas que oscilan entre los dos mily más de tres mil metros de altu-ra. Todas ellas las podemos con-templar cubiertas de un densomanto de vegetación, muy difícilde cruzar, surgida toda ella bajola influencia- de un clima semi-tropical.

Parajlegar a aquellos profun-dos valles, hoy día, en los moder-nos medios de locomoción, senecesita desde Querétaro todauna larga mañana circulando pormoderna carretera. Tras remon-tar la montaña se pasa por un pe-queño desfiladero que corta aque-llas alturas a escasos metros desus cumbres más altas y ya en labajada se llega a Piñal de Amólessituado este pequeño pueblo a2.300 metros de altitud. Desdeaquí, en corta y picada bajada sedesciende hacia el fondo en don-de te encuentras entre los 400 y800 metros sobre el nivel del mar.Allí contemplaremos en estrechosvalles las bien restauradas y artís-ticas iglesias de las antiguas misio-nes, que desde lejos, sus altoscampanarios son como el faroindicativo de la posición dondeestán situadas.

La configuración geográficapresenta a la. vista un lugar para-disiaco, si bien en cuanto habitá-culo para las personas es bastantemalsano y esto por el calor húme-do que allí se respira. Esta fue lamayor dificultad con que se en-contraron los misioneros, porcuya causa no permanecieron allímucho tiempo ya que la largapermanencia era agotadora, por-que minaba sensiblemente lasalud de quienes no hubieran na-cido allí o no se pudieran aclima-tar a este ambiente.

Por los cuatro puntos cardi-nales, todo a su alrededor, había

'•39

LA MISIÓN DE JALPÁN DE SERRA

llegado ya la colonización y civili-zación española antes de mil sete-cientos, pero enmedio quedaba,lo que se decía, un inmenso man-chón de la gentilidad en estadobastante salvaje, de nativos muyagresivos y ariscos, sin habertomado apenas contacto con lanueva civüización, motivado esteestado por la situación geográficaen la que vivían.

Los Dominicos y Agustinoshabían intentado algunos acerca-mientos por el perímetro y aden-trándose un tanto tímidamentefundaron algún que otrc centromisional. Así se mantiene estasituación hasta que en 1744 lleganlos religiosos franciscanos proce-dentes del Colegio de Misionerosde San Fernando de Méjico, presi-didos por el P. Fray Pedro Pérezde Mezquida, bajo la iniciativa yprotección del general Don JoséEscandón.

Poco adelantaron los nuevoscentros misionales allí fundadospor los nuevos soldados de Cristo,puesto que como ya se ha dicho,a causa de lo insaluble del terre-no los misioneros eran cambiadospor otros en el escaso tiempo depocos meses, si bien llegaron areunir al amparo de las misionesa 3.840 indios nativos, no obstan-

te quedaron un número indeter-minado disperso por las inalcesi-bles montañas.

Esta era la situación de lasmisiones de Sierra Gorda cuandose hace cargo de ellas el P. FrayJunípero Serra a mitad de 1750.Pues salió del colegio dé San Fer-nando a primeros de junio y llega-ba a Jalpán el 16 del-mismo mes.

El misionero mallorquín estu-dia la situación y bien compren-de que para adelantar en la tareade la conversión de aquellos in-fieles hacía falta, primero apren-der el idioma de aquellos indios yasí poderse entender con ellos.Después fijar la estancia del misio-nero por tiempo más duradero.De lo contrario, permaneciendoallí como lo habían hecho hastaentonces sus antecesores, todocontinuaría igual.

Estas fueron sus primerasdirectrices asumidas por el grupode frailes que con él habían llega-do para hacerse cargo de las cin-co misiones: Jalpán, Landa, Tan-cayol, Tilaco y Conca.

Como es nuestro propósito,en esta serie de capítulos queahora iniciamos, nos ocuparemossolamente en lo sucesivo del régi-men temporal de estos centrosmisionales.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -11-(83)

GRACIA Y VOCABULARIO DELDIARIO DE LA EXPEDICIÓN DEL P. SERRA

Por Antonio Vives Coll

Por fin me decidí a leer los escritos de Fray Juní-pero Serra y lo hice de acuerdo con mi idiosincracia,que recuerdo de continuo a mis alumnos cuando lesaconsejo que posean y lean tres obras fundamentales,a saber: la Biblia, el Quijote y el Diccionario mejorde la lengua preferida, porque no es obligatorio leerlo anterior para enterarse de lo siguiente, salvo refe-rencia invocada.

Acometí pues mi tarea, este pasado verano, le-yendo páginas y más páginas en cualquiera de loscinco volúmenes sin orden ni regularidad, cosa quepuede hacerse provechosamente.

Pronto me di cuenta de la precisión de que hacegala el P. Serra en sus escritos recogidos, preparadosy publicados-en cinco tomos por el P. Salustiano Vi-cedo, O.F.M., con introducción general a cargo delP. Jacinto Fernández-Largo de la misma Orden, to-mos editados e impresos en los talleres de APÓSTOLY CIVILIZADOR de la villa mallorquina de Petra,cuna de Fr. Junípero, en 1984, volúmenes quesuman casi mil quinientas páginas de 20 x 14 cms.

No hago una reseña que no viene al caso, sinoque sigo mi camino después de afirmar, por obvio,que el P. Serra no se propuso hacer literatura. Ahorabien creo que tenemos la obligación de romper unalanza más a favor de Fr. Junípero, cuyos escritosmerecen ser leídos no sólo por sus numerosos devo-tos sino también por todos, escritos que agrandan laaureola mimbada que se hace esperar.

No se puede dudar de que el P. Serra es un escri-tor maestro en la precisión, gracias a la Filosofía y ala Teología, extremos que puntualizaremos lacónica-mente. Después de cursar enseñanza Primaria y Hu-manidades en el convento de San Bernardino de suPetra natal, Fr. Junípero ingresó a los quince años(1729) en el convento franciscano de Palma dondevistió el hábito de San Francisco el 14 de Septiem-bre del año siguiente para, un año más tarde -el 15de Septiembre, con exactitud- profesar. A lo largode nueve años, en los cuales recibió sucesivamentelas órdenes menores y mayores y fue ordenado sacer-dote en 1737, estudió filosofía -de la que fue lector-y Teología que impartió durante ocho años, de loscuales seis ío fueron en la Cátedra de Teología nomi-nada precisamente de "Prima de Sutil Maestro", laCátedra escotista y de mayor categoría de la Univer-sidad de Palma de Mallorca, docencia que finalizó enmarzo de 1749, decidida la vocación de misionero,superior a la docente en la espiritualidad personal ycircunstancial del trascendental momento. Tanespartanas líneas biográficas serían incompletas sino añadiéramos que el P. Serra desplegó en esos añosmallorquines una gran actividad de orador sagradocon encomiadas predicaciones en casi toda la isla.

Misionero ya, y hasta la muerte (1784), FrayJunípero, que no volvió nunca a Mallorca, en las casimil quinientas páginas apuntadas, nos cuenta susactividades, desde el punto de vista oficial, cuando

está obligado, o desde el punto de vista privado, conla modestia requerida y matizada.

Entre los escritos juniperianos -repito, dignos deser leídos todos ellos- destaca al lado de la mayorparte de sus cartas, sincerísimas y, a menudo, can-dorosas, el Diario de la Expedición desde Loreto, 28de Marzo de 1769, a San Diego, 1° de Julio del mis-mo año, con el apéndice del final en el puerto deSan Diego, concluido horas después, el 2 de Julio.

El P. Serra, capellán y diarista de la expediciónmandada por el eximio militar de Balaguer (Lérida),Gaspar de Portóla, es un observador minucioso que,apelando al vocabulario correspondiente, nos trans-mite con precisión y amenidad todo lo que percibesu retina. Precisión y amenidad son la base de lagracia que rezuma la pluma juniperiana a lo largo delas sesenta y cinco páginas, 152-217, ambas inclusive,pletóricas de dinámica asentada especialmente sobreel sustantivo, "sustancia", el verbo, movimiento y/oestado, y el adjetivo calificativo, vivo en sus tres gra-dos, dinámica acrecentada por el aumentativo y eldiminutivo que abundan, en grado sumo el diminuti-vo que resulta expresivo y cariñoso y recuerda lamás lírica línea del Santo Poeta de Asís con la cum-bre del segmento siguiente: "un poquitillo de palitoseco que parece tronquito de flores" (p. 189), flores,elemento-natural que con las rosas, en primer térmi-no, y de ellas en cabeza la Rosa de Castilla, entusias-maban al misionero mallorquín.

Numerosos son los fragmentos y pasajes junipe-rianos, diseminados a,cá y allá en el Diario que nosocupa, de los cuales nos llama la atención por su na-turalidad asombrosa el encuentro con un anciano:

"En el sitio donde paramos hallamos un gentilhombre viejo, y tan desnudo como todos. Lo agasa-jamos, le dimos de comer, nos dixo que por allá cer-ca vivían muchos de los suyos, y que pasando otravez con mucha gente un padre, que según las señasera de la Compañía, otros se huyeron, y que lo mis-mo hazían los de assi delante, pero que él nunca sehuía; y bien se conoció que al viejo no se le dava pornaydie, por que estando conversando con nosotrosen medio de la rueda, se agachó, y como no havíaropa que quitar, promptamente se puso a hacer sunecesidad conversando con nosotros, y se quedó tansereno como descargado. Le dixeron los intérpretessi quería ser chrístiano, y dixo, que si", (p. 175)

Más lejos leemos una escena cruel, con ciertacomicidad y gracejo a la vez, en las líneas siguientes:

"En la jornada de hoy un criado del señor gover-nador, de nación genovez y de ofico cozinero, hamostrado el valor de su espada atravesando con ellauna burra por entre las nalgas, y dexándola muertaa sus pies, por que se \° ponía delante, y retardava elandar de su cavalgadura; y certificado dicho señorgovernador por testigos de vista y confesión del reodelburricidio le privó del oficio, mandó quitarle las

[MISCELÁNEA JUNIPERIANA •12-(84) |

armas, le condenó a seguir la expedición a pie, y aque pague la burra in quadruplum, esto es en 40pesos", (p. 203)

cuyo gracejo y comicidad son seguidos de ternura ycandor franciscano como puede verse a continuación:

"Aquí una hyegua parió una hermosa mulita, yconsiderando que el tierno animal no podría seguir alas demás se les adjudicó a los indios, quienes promp-tamente la desollaron, y puesta en pedazos a la lum-bre empezaron a regalarse con sus frescas y tiernascarnes. Buen provecho les haga", (p. 203)

Tres botones para muestra, como habrá compro-bado nuestro amable lector, de un estilo variopintocon la ortografía, que hemos respetado y que nopresenta apenas dificultades, del P. Serra que vivió yescribió en el S. XVni; tres botones que patentizanlas siete primeras acepciones del artículo 'GRACIA'del Diccionario de la Real Academia Española, en suvigésima y última edición, que rezan así:

gracia, (del lat. gratia), f. Don gratuito de Diosque eleva sobrenaturalmente la criatura racionalen orden a la bienaventuranza eterna. // 2. Don

. , natural que hace agradable a la persona que lotiene.// 3. Cierto donaire y atractivo indepen-diente de la hermosura de las facciones, que seadvierte en la fisonomía de algunas personas.//4. Beneficio, don y favor que se hace sin mereci-miento particular; concesión gratuita. // 5. Afabi-lidad y buen modo en el trato con las personas.//6. Garbo, donaire y despejo en la ejecución deuna cosa. // 7. Benevolencia y amistad de uno.

Ahora bien, creo que el lector, devoto juniperianoo no, puede quedar frenado por ciertas dificultadesléxicas que intentamos paliar, con los significadoshallados en los diccionarios que tenemos a mano; losvocablos, que lo requieran, serán explicados a medi-da que aparezcan, y sólo la primera vez, lo más llana-mente posible.

- Noto. Adjetivo. Notorio, publicado y sabido y,por extensión, noticia.

- Visitador. Sustantivo. Empleado, juez ministroencargado de hacer reconocimientos o vistas.

- Vaso. Sustantivo. Sinónimo de "paquebot" y,al pie de la letra, casco de una embarcación.

- Alias. Adverbio latino. Por otro nombre.- Los necesarios. Lo necesario. ^- Bastimentos. Sustantivo. Sinónimo de "provi-

siones"; de origen catalán.- Temporalidades. Sustantivo muy usado en

plural. Aquí, relativo a lo secular y profano.- A pedimento. Locución adverbial. A petición.- Avíos. Sustantivo. Plural familiar. Utensilios

necesarios para un fin.- (Real) presidio. Sustantivo (Real) plaza.- ínterin. Adverbio de tiempo, de origen latino.

Entretanto, mientras.- Baya. Sustantivo. Bahía.- Hato. Sustantivo. Conjunto de personas o

cosas.- Acomodos. Sustantivo pl. Aquí, conveniencias,

reforzado por el contexto.- Con-misionero. Sustantivo compuesto. Compa-

ñero de misión.

- Providencias. Sustantivo pl. Disposición toma-da de antemano, aquí.

- Mansión. Sustantivo. Estancia o parada en unsitio.

- Mala data. Locución. Aquí, ¿En malas condi-ciones?

- Sudaderos. Sustantivo pl. Sudadero, mantaque se pone a las cabalgaduras debajo de la silla oaparejo.

- Zacate. Sustantivo. (Náhuatl/cácate). Forraje,hierba, pasto.

- Reata. Sustantivo. Correa que ata varias caba-llerías para que sigan una tras otra.

- Bayle. Baile.- Embijados. Participio adjetivado. Pintados o

teñidos con bija o bermellón.- Pinole. Sustantivo. Del náhuatl pinolli. Dos

acepciones: 1) Harina de maíz tostado. 2) Bebidaelaborada con esta harina, azúcar y otros ingredientes.

- Rancherías. Sustantivo pl. Ranchería. Conjuntode ranchos o chozas que forman una población.

- No se amañavan bien. No se salían con la suya.- Petaca. Sustantivo. (Náhuatl), petlakálli. Estu-

che de cuero, metal u otra materia.- Atole. Sustantivo. (Náhuatl), atúlli. Por el con-

texto se sabe que la mencionada bebida consta depinole disuelto en agua o leche hervida.

- Espolio pesado del capitán: de acuerdo conN. Cepeda "bienes que quedan para la Iglesia al morirlos prelados", es de sentido común la sustitución de"prelados" por el capitán mencionado.

- Pagesito. Pajecito. Diminutivo, vocablo deriva-do que disminuye el primitivo, al que es muy aficio-nado el P. Serra al escribir.

- Indito. Indio pequeño, otro diminutivo con elsufijo -ito.

- Avió... con todos los recados...; proveer... detodos los documentos.

- Coxinillos. Cojinillos. Otro diminutivo, en plu-ral; de "cojín", almohadón.

- Alaxas. Alhajas.- Feriarla. Vender, comprarla o permutarla.- Requa. /recua/ Conjunto de caballerías o ani-

males de carga que sirve para trajinar.- Gentiles. Sustantivo pl. de gentü. Idólatra o

pagano.- Indios cerrados. Indios unidos, juntos.- Neófitos. Sustantivo pl. Neófito, persona recién

convertida a la religión católica.- Jacal. Sustantivo. (Náhuatl) xacali. Especie de

choza.- Aguages. Aguajes. Sustantivo pl. de aguaje,

agua potable, corriente marina, marea.- Verrendo. Berrendo. Bóvido rumiante america-

no muy sociable conocido actualmente más biencomo el antílope americano.

- Poza. Sustantivo. Charca.- Ranchi tos. Sustantivo pl. Ranchito, diminuti-

vo de "rancho".- Vide-Vi.- Pitahayas. Sustantivo pl. Pitahaya. Planta ame-

ricana de la familia de los cactos.- Cardón. Sustantivo. Cardo.- Garambullo. Sustantivo. Otro cacto que tiene

por fruto una juna pequeña roja.

{MISCELÁNEA JUNIPERIANA -13-(85)

- Xacalillo. Jacalillo. Sustantivo. Diminutivo de"jacal". Choza pequeña.

- Annuo. Anual.- Cabito. Sustantivo, diminutivo de "cabo".- Cerillo. Vela de cera.- Mescales=mezcales, sustantivo pl. de mezcal ̂

variedad de pita y aguardiente que se saca de estaplanta.

- Tatemados = Totemados, de tótem, emblematallado o pintado.

- Tabajlc/c/o = Tabaco.- Tule. Junco (s).- Tapestle. No hemos localizado el vocablo pero

sí "tapesco" que cuadra perfectamente con el con-texto y significa: "especie de zarzo que sirve decama, y otras veces, colocado en alto, de vasar".Naturalmente, apostamos por la primera acepción delas dos.

- Contracosta. Sustantivo. Costa opuesta a laprimera que encontraron los primeros llegados a unapenínsula o isla por los rumbos acostumbrados.

- Cordillera. Sustantivo. Aquí, ¿cordel?- Bateque. Abrevadero artificial.- Llanete. Diminutivo de "llano".- Hechesitas. Diminutivo de "Hechas", después

de los diminutivos de "pemosillo", "pueblecito".Siguen "florecitas", "alturita", "cerrito", "cordonci-to" (sic), "casitas".

- Plan =; Planicie.- Anchor =? Anchura.- Amisijo =. Amasijo.- Boruca, (vascuence, buruka, lucha, topetazo).

Bullicio, alboroto.- Milpas. Sustantivo pl. Milpa. Tierra destinada

al cultivo.- fulares =: Junqueras.- Cañada. Espacio situado entre dos alturas poco

distantes.- Chacuaco. Horno de manga para fundir mine-

rales de plata.- Encino = Encina.- Tupir. Hacer más densa una cosa, obstruyendo

sus intersticios.- Matorralillo. Diminutivo de "Matorral".- Vagiales. Bajiales, sitios bajos costeros que se

inundan con el mal tiempo.- Entreveravan. Entreveraban. Estaban intercala-

- Cocovas. Quizás "Jojobas" por "Tojobas" de"Tojo", planta leguminosa que recuerda la retama.

- Abra. Acepción hispanoamericana, según Coro-minas, por "abertura entre dos montañas".

- Largor = Longitud.- Atajadores. Sustantivo pl. Atajador, que ataja,

que va por un sendero o atajo.- Inandable. Compuesto con el prefijo negativo

in-, que no se puede andar o recorrer.- Buey de agua. Caudal grueso de agua que sale

por un canal, encañado o nacimiento.- Juncial. Lugar poblado de juncias, plantas her-

báceas cipráceas medicinales y olorosas.- Esculcando. Verbo. Esculcar, escudriñar.- Cavallada = Caballada, manada de caballos y

yeguas.

- Vatea 7=- Batea o azafate de madera.- Tepalcates. Sustantivo pl. El contexto aclara el

sentido.- Agua de chía. La chía es una semilla de una

especie de salvia, de la cual se extrae un aceite secan-te.

- Ringlera. Vocablo castellano tomado del cata-lán, hilera.

- Canoítas. Sustantivo pl. Diminutivo de "canoa"- Theanguiz. No sabemos el significado y no nos

aventuramos.- Cambalachando. Verbo, cambalachar - camba-

lachear, hacer trueque de objetos de poco valor.- Panitos. Diminutivo.- Laborío. Trabajo, labor.- Varejones. Sustantivo pl. Varejón, vara, verdas-

ca.- Rebalse. Estancamiento momentáneo de aguas

corrientes.- Hypo. Hipo, corrobora y refuerza "ansia".- Friolerilla. Otro diminutivo, "friolera", cosa

insignificante.- Panitos. Un diminutivo más.- Procera. Adjetivo femenino formado por el P.

Serra, alto.- Estero. Terreno por el cual se extienden las

aguas de las mareas.- Canoítas o cayucos. Se comprende esta dis-

yuntiva ya que, si bien los diccionarios no registran"cayuco" como diminutivo, los diccionarios lo dan aentender cuando leemos: "Embarcación de unapieza más pequeña que la canoa, con fondo plano ysin quilla".

- Chupa. Prenda que cubre el tronco con cuatrofaldillas de la cintura abajo y con mangas ajustadas.

- Anteojos. Anteojos.- Cotón. Tela de algodón de varios colores.- Barranca. Barranco.- Chollas. Cabezas.- Enramadita. Pequeña enramada.Aquí termino con lo que me ha parecido más

difícil del léxico del P. Serra que se fue familiarizan-do con costumbres, plantas y animales extraños aEspaña como queda visto en el vocabulario que con-tiene vocablos del Náhuatl -habla de México- en losque hallamos: "Atole", "jacal", "petaca", "pinole","zacate", etc., por vocablos, muy anteriores, delTaino -hablado en Santo Domingo y Puerto Rico-como "canoa", "maíz", "tabaco", etc., con algúnque otro vocablo como "bastimentos" y "ringlera"que recuerdan la procedencia catalana y "boruca"de origen vascuence, léxico en el que prevalece natu-ralmente la lengua castellana, la lengua del texto tra-tado y anunciado en el título de este artículo.

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -14-(86)

EVOCACIONES DEPUERTO RICO:

FRAY JUNÍPERO YLA MONJA ABANDERADA

por José M. Cugat y Bonet

LAPIDA CONMEMORATIVADE LA ESTANCIA DE FRAY JUNÍPERO EN PUERTO RICO

REVIVIENDO UN VIAJEEl viajar es un placer, por las

diversas emociones que puededeparar al individuo, ilustrándolecon nuevas experiencias y, tam-bién, haciéndole constatar sobreel lugar conocimientos previa-mente adquiridos que en la mentede uno se hacían antes legenda-rias. Es a un tiempo enriquecer yreconfirmar la cultura de la per-sona.

A veces la búsqueda de undato concreto puede constituir lamotivación del viaje; pero, otras,el dato interesante puede surgiral paso por sorpresa y su experi-mentación llena aún más demayor satisfacción.

Pero, la experiencia del viajeanteriormente realizado adquierecon el tiempo una doble dimen-sión secundaria: recordarlo ycontarlo. Es volver a revivirlososegadamente con la perspectivade la lejanía y del tiempo, en lamagnitud de la imaginación y,además, compartir la emoción dela propia enseñanza personal conlos semejantes.

Apoyándome en este orden deideas, me complazco en recordar

un viaje a Puerto Rico y, antes dedejar transcurrir más tiempo,quiero dejar constancia de mis vi-vencias en la bella isla borinque-ña, perla de las Antillas.

TURISMO DE CONSUMOLlevaba, entonces, ya algunos

días en San Juan, desenvolviéndo-me por la parte moderna de mar-cado cariz yanqui, y habiendo yarecorrido varios puntos de la islade interés turístico solazándomeen sus magníficas playas, talescomo la de Isla Verde festoneadahasta el Condado con imponentescondominios y lujosísimos hote-les y la de Luqui I lo con sus para-disiacos palmerales. La ascensiónal bosque tropical de El Yunque,llamada la selva de la lluvia por-que intermitentemente cadamedia hora cae sobre su tupidavegetación un rápido aguacero.Fue esta una excursión singular,escuchándose el murmullo carac-terístico de la selva virgen con eldiscurrir del agua torrencial y lospájaros, o quizás los "coquis"que son unas nanitas únicas de laisla cuyo sonido peculiar pareceel de los pájaros. Pero, todavía

no me había internado en el Vie-jo San Juan para introducirme deuna vez en el auténtico pasadohispánico de la isla. Puerto Ricomuestra una muy acentuada in-fluencia norteamerica, con unaeconom ía montada sobre el pode-roso dólar del Tío Sam que hacegirar muy acelaradamente a unasociedad consumista, pero no porello ha renunciado a su inmediataherencia española que todavíaconserva vigente.

EL VIEJO SAN JUANMe fascinaba poder ir a visitar

la Bahía, para ver donde habíadesembarcado su colonizadordon Juan Ponce de León, en1508, quien fundara el PuertoRico de San Juan Bautista, talcomo ya había llamado inversa-mente Cristóbal Colón a la isla en1493 cuando llegó a ella por pri-mera vez acompañado por el rnis-mo colonizador. Tenía yo ansias,tal como hice luego, de recorrerel castillo de El Morro y el fuertede San Cristóbal; ver la PuertaVieja de San Juan y La Fortaleza,visitar la casa-museo de Pau Casalsadmirar la Catedral y antiguosconventos y pasearme por susbien alineadas y adoquinadas ca-llejas íntimas y sus plazuelas re-coletas, bordeadas por viejos edi-ficios religiosos y casonas confloreados balcones y rejas conalegres patios interiores, dondeperduran todavía intactos el sabory la estampa colonial como ras-gos observantes del legado histó-rico y cultural de España. El ViejoSan Juan recuerda mucho a laciudad de Cádiz o al barrio de laBarceloneta de Barcelona, y enlos rótulos de muchos de sus esta-blecimientos se leen apellidoscatalanes. Hay una tienda que setitula La Mallorquína.

Pues, no me sentí realizado enmi ideal viajero hasta que asíhube efectuado este itinerario.

EL CONVENTO DELA CONCEPCIÓN

Pero, mi primera recalada enel Viejo San Juan fue para ir avisitar a una andamia antiguaamiga mía que se encontraba en-

MISCELÁNEA JUNiPERIANA •i s-(s?) ;

SOH DOLORES IRIARTE Y EL AUTOR DE ESTE ARTICULO

ferma e internada en el pequeñoHospital de La Concepción, delas Sien/as de María. El edificio,comprendiendo el convento de lacomunidad religiosa y la capilla,se encuentra al lado mismo deLa Fortaleza que data del sigloXVI, por encima del Bastión deLa Concepción y adosado sobrela antigua muralla que continuán-dose desde el Castillo de El Morroflanquea la entrada a la Bahía deSan Juan; o sea, en la parte máshistórica de la ciudad asomándo-se sobre una vista panorámicamagnífica, llena de luminosidady colorido tórridos.

SANTUARIO JUNIPERIANOAl llegar frente a la puerta

del Convento-Hospital de lasSien/as de María e i r á hacer sonarla campanilla me apercibí de queen la fachada había una placa debronce conmemorativa a haberestado allí, hacía casi dos siglos ymedio, Fray Junípero Serra.¿Pero cómo no pudo habérsemeocurrido antes que el Padre Serrahabía estado también en PuertoRico y aquél fue el lugar mismode su corta estancia rumbo haciaMéjico? B ien seguro que de haber-me acordado antes ya me hubieseinteresado en buscar aquel punto,pero fue el azar que condujo mis

pasos hasta encontrarlo. ¡Alaba-do sea Dios...! Mi alegria fueindescriptible.

Hacía apenas un mes que yohabía estado en Petra y habíafotografiado tantas placas y plafo-nes conmemorativos de FrayJunípero Serra y ¿cómo no ibayo a hacer lo mismo allí? Lasfotografías de dicha placa y delconvento iban a ser unos de losmejores trofeos que me traeríade Puerto Rico.

En la placa de bronce se lee:

77/5 +1784En esta casa vivió

FRAY JUNÍPERO SERRA,o.f.m.18 de Octubre - 2 de Noviembre

1749Para perpetuar la memoria de su estada

en la ciudad de San Juan Bautistade Puerto Rico

Sus admiradores y devotosle consagran esta lápida

Año 1934

Pero, si yo ya lo había leídoen las diversas ediciones de labiografía sobre el Padre Serra es-crita por Fray Francisco Palou,donde dice: "Llegamos a haceraguada en la Isla de Puerto Ricoa mediados de octubre, y, desem-barcados en ella la tarde el un día

sábado, fuimos a hospedarnos auna Ermita titulada de la Purísi-ma Concepción (situada sobre lamuralla de la Ciudad), la cualtenía su capilla con tres altares ybastante vivienda para toda la Mi-sión. Entrada ya la noche, nosconvidó el ermitaño o sacristánque cuidaba de la capilla, si que-ríamos asistir al rezo de la Corona,al que concurría aquella gentepor ser sábado. Aun no habíanacabado de desembarcar todoslos Religiosos, con cuyo motivoestaba ocupado el P. Presidente.Encargóle a nuestro Fray Juní-pero que fuese a dicha Capillacon los que estábamos ya en tie-rra y le dijo que podía rezar,desde el pulpito, los Gozos deNuestra Señora y decir cuatropalabras para consuelo de la gen-te. Asistimos y cantamos la TotaPulcra y, concluida ésta, dijo mivenerado Padre cuatro palabras,que fueron éstas: 'Mañana paraconsuelo de los moradores deesta ciudad, se dará principio a laMisión, que durará el tiempo dela detección del navio; convido atodos ¿va mañana en la nocheen la Catedral, donde comenza-rá'... Concluida la Misión, salimosde aquel puerto para el de Vera-cruz el día 2 de noviembre..."

Una vez fui recibido dentrodel convento, no pude menosque comunicar a las monjitas mientusiasmo por el hallazgo de tanimportante testimonio histórico,quienes se deshicieron en atencio-nes conmigo tan pronto supieronque yo acababa de llegar de Espa-ña, pues varias de ellas eran nati-vas de diversas provincias españo-las, dado que la orden de las Sier-vas de María procede de España.

CELO APOSTÓLICOLa Orden de las Siervas de

María fue fundada por Santa Ma-ría Soledad Torres Acosta, paracuidar enfermos y para llevarconsuelo y guía espiritual a cuan-tos necesiten estas gracias. La labor que desempeñan estas religio-sas es altamente encomiable, talcomo yo mismo pude comprobaral pasar al interior de la sala deenfermas y presenciar casos verda-

MISCELÁNEA JUNIPERIANA -16-(88) j

LA MONJA ABANDERADA

deramente conmovedores. Sola-mente almas henchidas de profun-da caridad cristiana pueden en-tregarse a una tarea tan abnegaday desarrollarla con tan noble des-prendimiento.

No me costó entablar amistad,entre varias, con Sor Luisa, unareligiosa gallega rebosante deenergía y buena disposición, ycon la diligente Superiora, SorDolores, una mujer admirablecon toda la recidumbre y talantede vasca, quien tanto parecía po-der dirigir un hospital y un con-vento, como podía muy bienhaber sido el ejecutivo de unagigantesca empresa mutinacional.Soltura y temple no le faltaban.

Sor Dolores I riarte, nació enNavarra y en 1931 inició su novi-ciado en su tierra natal, para pro-fesar en la Orden al quinto añodespués. Poco después fue envia-da a Puerto Rico, lugar a cercadel cual, según nos contó, jamáshabía oído hablar y ni tan siquie-ra acertó a localizar en un mapamundi, cuando le comunicaronsu destino.

JUBILO EN EL CONVENTOCoincidí entonces en que a

los pocos días siguientes, Sor Do-lores iba a celebrar las Bodas de

Oro de su profesión religiosa, yme invitó a la fiesta abierta quela comunidad ofrecía a los ami-gos del Hospital de La Concep-ción. El oficio religioso en la ca-pilla engalanada del convento,fue conducido por un sacerdotesalesiano español, respirándoseen el interior del templo una ele-vada espiritualidad; y, después,afuera en el patio se ofrecieronrefrescos y pastel a los numero-sos invitados, cundiendo unasana alegría. Resultaba simpáticoobservar el ir y venir desenvueltopor el patio porticadodelas mon-jitas en hábito blanco del mismoconvento y de otras casas de lamisma Orden en la isla que aqueldía habían acudido felices a arro-par a su superiora. Era su fiestagrande y uno aprendía allí el va-lor de la palabra comunidad. Pren-día el ambiente un sentimientoenaltecedor que inspiraba júbilo.Era la alegría de la inocencia queexhalaba olor a santidad.

"VIVO SIN VIVIR EN MI,PUES TAN ALTA VIDA

ESPERO..."Con la más genuina emulación

teresiana, eran para Sor Doloressus 50 años de elevación a la dig-nidad de esposa del Señor, la

consagración de una vida dedica-da al bien y la apoteosis de unhimno al amor. Un castillo inte-rior para morada de los concep-tos del amor de Dios en el cami-no de la perfección con la másregocijada mística.

No hay renuncia cuando laabnegación es en aras del enalte-cimiento de las relaciones espiri-tuales y del ideal de la caridadcristiana.

LA ABANDERADAAparte de su prestigio como

superiora y directora del Conven-to-Hospital de La Concepción,Sor Dolores I riarte, es tambiénfamosa en San Juan, donde lallaman la "Monja Abanderada",porque cada vez que entran porla bocana de la Bahía o zarpan dela misma barcos españoles, lasautoridades del puerto se lo co-munican, y ella se asoma al por-che exterior del Hospital que dasobre el bastión, saludándolescon una enorme bandera españo-la que ella enarbola con energíahaciéndola ondear pletòrica deemoción patria. Los barcos ledevuelven el saludo con el retum-bar de su sirena.

Me dijo, que también salíacon la bandera a despedir a losaviones de Iberia cuando despe-gaban de día. Sor Dolores, laMonja Abanderada, sacó especial-mente para mí la bandera al por-che para demostrarme su acto deexpansión patriótica.

Es bonito recordar los viajesy tener ocasión de narrarlos...

[MISCELÁNEA JUNIPERIANA •n- (89) I

EL MANACORILORENZO CALMES

HA ESCRITOUNA NUEVA BIOGRAFÍA DE

JUNÍPERO SERRA

El dominico manacorí, Loren-zo Calmes Mas es el autor de unanueva biografía de Fray JuníperoSerra que acaba de publicar laEditorial BAC, en edición de bol-sillo, dentro de la serie GrandesEvangelizadores de América, quepatrocina la Comisión Episcopaldel V Centenario.

En un volumen de doscientascincuenta páginas, Lorenzo Cal-mes, con un estilo cuidado y uti-lizando un lenguaje que desvelauna constante preocupación porel rigor histórico, va desgranandolas distintas facetas de la persona-lidad de Junípero Serra y se fijaen las circunstancias históricas enque el misionero se vio envuelto.Al autor probablemente le preo-cupa más el hombre, el escrutaren los rasgos y actitudes que pue-dan definir al franciscano dePetra, antes que la magnitud dela obra evangelizadora de FrayJunípero, aspecto éste último

EL P. LORENZO CALMESAUTOR DEL LIBRO

que tampoco queda postergadoen la biografía juniperiana deldominico de Manacor.

Para el padre Lorenzo Calmes,Fray Junípero "no es un valorque hay que descubrir, es un he-cho histórico que hay que .cali-brar", hay que profundizar en lapersonalidad de un hombre tre-mendamente sencillo, impregna-do de una sencillez que sin embar-go le motivaba a emprender gran-des obras y superar cualquierobstáculo. Quizás por ello, elautor invita al lector a quedarse"con la imagen de un fraile me-nudo, vestido de tosco y apeda-zado sayal franciscano, de ciertaapariencia juvenil y con decisionesde experimentado, recorriendonumerosos caminos y cruzandopolvorientas llanuras, escalandomontañas sin vocación de monta-ñero y mortificado por una llagaen la pierna que le recordaba loque era y le impedía ir tan aprisa

como su ideal pedía". LorenzoCalmes concluye la introducciónde su biografía señalando queFray Junípero "con una cruzsobre el pecho que le catapultabahacia Dios, y una campana consi-go a cuya llamada acudían los in-dios, fue anunciando la paz y elbien en Cristo. Su figura suscitala admiración y mueve la devo-ción. La primera sorprende y lasegunda invita a rezar".

Estos son los distintos aspec-tos que el padre Calmes trata dedescifrar a lo largo de seis capítu-los en los que se fija primero enla Mallorca y Petra del siglo XVIII,la formación del futuro misione-ro y su etapa mallorquina de pro-fesor y predicador para pasarluego ya al "Nuevo rumbo paraideal nuevo" y los "Cauces defi-nitivos en la conquista espiritual"."La hora suprema" y lo que elautor llama "envidiable muerte"conforman las últimas páginas dellibro.

LORENZO CALMESEl autor de este estudio bio-

gráfico de la BAC dedicado aFray Junípero Serra, cuando elmisionero está a punto de subira los altares, Lorenzo CalmesMas, nació en Manacor en 1925 ydesde 1939 pertenece a la Ordende Predicadores. Es doctor enHistoria por la Universidad deValencia y en la actualidad ejercecomo profesor de Historia de laIglesia en la Facultad de Teologíade San Vicente Ferrer, tambiénen Valencia. Está consideradocomo una de las máximas autori-dades sobre la figura de Bartolo-mé de las Casas, del que ha escri-to "Bartolomé de las Casas. De-fensor de los Derechos Humanos"y ha participado en numerososcongresos sobre su figura. Tam-bién es autor, entre otros títulosde "Francisco Coll y Guitart O.P.,vida y obras" "Cinquanta anystrepitjant camins de Catalunya"y "Testigos de la fe en la Iglesiade España", obras a las que ahorase^ suma "Fray Junípero Serra,apóstol de California".

Llorenç Riera.

I MISCELÁNEA JUNIPERIANA -l 8-(90)

El promotor de una película sobreJunípero Serra

pide 600 millones a BalearesUn asturiano afincado en Estados Unidos se ha

lanzado a la promoción de una película: la vida deJunípero Serra. Este proyecto se encuentra en avan-zado estado de preparación.

Ya tiene el actor y dice tener 600 millones para

financiar el film. Como éste cuesta 1.200 millones,pide a la autonomía de Baleares que aporte los otros600 millones. Las islas tendrían 12 minutos en la flhmación, donde lo más importante es la vida del misio-nero de Petra.

Aquilea Tuero, en la foto, desiste de hacer ahora una serie de televisión: Junípero será protagonista de unmagno largometraje. La idea de una Dinastía en Petra, queda para después.

DM-27 de Marzo de 1988ü.M.

PALMA. - Un día del otoño delaño que viene, en una sala decine de Palma, posiblemente,se estrenará una película cuyaprimera escena será la del pre-sidente de los Estados Unidos yel gobernador de Californiainaugurando, en el capitolio deWashington, un busto en la ga-lena de los famosos, de los pa-dres de la patrie, fray JuníperoSerra, el Father Serra, como lollaman en ese país.

Este es el proyecto que estáen fase muy avanzada de pre-paración y que tendrá como pro-tagonista a Dustin Hoffman. Suproductor es un asturiano, Aqui-les Tuero, instalado en EstadosUnidos y que se dedica a Iapromoción cultural.

Tuero afirma que Ia películala hará de todas maneras, ya

que tiene comprometida la fi-nanciación por parte de EEUU:se trata de un banco de Califor-nia, interesado en el proyecto.Sin embargo, quiere que Balea-res ponga el 50 por ciento res-tante del dinero: se trata de fi-nanciar alrededor de 600 millo-nes de ptas. del coste'de másde mil millones del proyecto.

El dinero de Baleares

Las Islas tendrían que formar unconsorcio para hacer la inver-sión pedida. Según Tuero co-mentó ayer al conse/ter Cladera,se trata de un proyecto quedespertó el interés de la Comu-nidad Autónoma.

A cambio de esta inversión,sobre la cual en este año debe-ría haber una definición, el es-treno mundial de la películatendría lugar en Palma, con laasistencia de las principales au-

toridades de España y EstadosUnidos.

El proyecto, con todo, tieneaún todo pendiente. El protago-nista del fHm, Dustirv Hoffman,de cuya idoneidad para repre-sentar el papel nadie tiene lamás ligera duda, ha reservadoya la primavera del 89 para elrodaje de la película. Sin em-bargo, no tiene firmado el con-trato. Dijo Hoffman que está to-talmente comprometido, peroque para firmar necesita que sehaya redactado el guión.

Este está en marcha: Atten-borough es el encargado de dar-le la forma adecuada al proyec-to, del cual, una vez hecha lapelícula, se haría una adapta-ción para la televisión.

Tuero, además, dice que elpunto de vista que se llevaráadelante seta el español. Re-chaza lo que pueda ser una vi-sión exclusivamente comercialdel personaje, aunque admite

que es necesario popularizar yhumanizarla narración.

Queda lo que en esta con-cepción de la película es un de-talle: el director. Según Tuero,fue el propio Hoffman quien dijoque más valía esperar a tener elguión, porque directores haymuchos. Se están barajando al-gunos nombres: por un ladoFrancis Ford Coppola (directorde Apocalypse Nov/>, StevenSpielberg y José Luis Garci. Eltrío parece no ser demasiadohomogéneo, pero Tuero insisteen que esto del director no esfundamental.

La película ya tiene enmarcha la preparación delguión: se trata de una adapta-ción de una novela de uña escri-tora, Waterhouse -poco cono-cida-, localizada por los promo-tores en una biblioteca de Nue-va York. En base a esa novela,contada por dos indios, se haráel guión. De él ya se sabe queincluirá unos, doce minutos <JeMallorca, dado que el punteadaprocedencia del famoso misio-nero es obviamente considera-do fundamental. Junípero Serravivió los 35 primeros años de suvida en Baleares y los 35 si-guientes en sus aventuras ame-ricanas.

La financiación que Balearestendría que aportar se deberíaextender a diversos sectores,entre los que está el Fomentodel Turismo. Esta es la preten-sión de los promotores. La ideapresentada también incluye unacontraprestación: se haría unadifusión de la imagen de Mallor-ca, que según los interesadoscoincide exactamente con el ti-po de turismo que tienen las is-las, en el sentido de que estapelícula va a lo queies interesaa nuestros clientes turísticos.Se harían exposiciones deMallorca conjuntamente con lapresentación de la película enlas principales capitales. La ideaestá en la mesa del conseller,que debe dar una respuesta enbreve. La cantidad solicitada esde 600 millones de pesetas,cantidad que la conselleria gas-ta cada dos años en la promo-ción de nuestro turismo, víaacuerdos con el Gobierno cen-tral.

j TEMAS VARIOS •19-(91) [

1714'- Los restos mortales de fray Ra-

fael Llinàs fueron colocados en nuevoféretro. Fue obispo auxiliar de Mallor-ca en el siglo XVI.

1717- El Padre Telesforo Castelló cesó

como prior de los carmelitas de Mallor-ca, cargo que desempeñó desde 1713.

1718- Los ayuntamientos catalanes y

mallorquines fueron organizados a lausanza castellana.

1719- La ciudad de Mallorca fue la

cuna del carmelita fray Juan AngeloNoceras.

- Reconocimiento en Mallorca delos restos mortales del obispo auxiliaifray Joan de Deu (fallecido en 1501 •1502); sólo había huesos y polvo.

1720- Ultimo auto de fe en Mallorca

contra judaizantes. Gabriel Cortés fuerelajado en efigie.

- Falleció don Juan Tarancón deAledo; fue canónigo, inquisidor y can-ciller del Reino de Mallorca.

1721- Nació' en la Ciudad de Mallorca

el carmelita fray Pedro Tomás Cifre,que fue bautizado en la Catedral. Seríapoeta y buen orador sacro.

1722- Fue procesado el judío mallor-

quín Rafael Joaquín Valls.•

1725- El botánico José Salvador Riera

(que ya era boticario) herborizóMenorca.

1728- En el Colegio jesuítico de San

Martín, de Mallorca se fundó la Congre-gación de los Sagrados Corazones deJesús y de María.

- Obito del carmelita mallorquínfray Pedro Tomás Barceló, teólogo yfilósofo.

1729- Votos solemnes del carmelita

mallorquín fray Jaime Mariano Ferrer.Fue un defensor de la InmaculadaConcepción.

1730- Nació en la ciudad de Mallorca

el gran marino Antonio Barceló.- Fray Junípero Serra, franciscano

en esta fecha.- La Ciudad de Mallorca fue la

cuna de un buen humanista: el PadreSebastián Nicolau, jesuíta.

- Falleció fray Santiago Pelegrí,carmelita mallorquín.

RAMILLETE DENOTICIAS DIECIOCHESCAS

Por Mariano Vila-Cervantes

El XVIII fue el siglo de las luces.Francia encendió la de la razón paraver si eclipsaba la luz de la fe, y en estesentido se hicieron notables avances ener país vecino; pero aquí, como siem-pre, nos comportamos a nuestro aire:porque Jovellanos -por ejemplo- era unvarón piadoso, aunque en contrapartidadeseaba demoler todos los campana-rios, los cuales estaban bien como atala-yas, pero rechazables como soporte decampanas. Y Carlos III desterró a unInquisidor general y tuvo por confesora otro eclesiástico de idéntico cargo;dio su favor a los xuetas con tres prag-máticas y con una su disfavor ala Com-pañía de Jesús, con los incontablesperjuicios que ello acarreó a la culturahispana y a las misiones en Indias.

Os ofrezco, lectores, un ramilletede noticias baleares, "vuestras"; enellas veréis que la luz de la fe aún pre-dominaba sobre "las. luces". Os pidoencareddamene que comparéis todoesto con nuestros días y que saquéisconclusiones. Tengo para mí que loscristianos hacen más por eclipsar elcristianismo que lo que maquinan suspropios enemigos. Si cabe tomar lecciónde los tiempos pasados, hagámoslo;pero si nos pasamos al bando de losque dicen que aquello está "obsoleto",entonces... ¡que Dios nos coja confesa-dos!

1701- Murió el Padre Francisco Garau,

jesuita que atizó odio contra los.judíosy conversos mallorquines en su obra"La Fee Triunfante".

- Falleció en la ciudad de Mallor-ca fray Antonio Roig, agustino naturalde Felanitx.

1705- Hubo disturbios en Aragón, Ca-

taluña, Mallorca y Valencia.

1706- Fray José Salva vistió hábito

agustiniano en la ciudad de Mallorca;fallecería en 1742.

1711- Nacieron en la ciudad de Mallor-

ca los carmelitas fray Juan Elias Juliay fray Jaime Mariano Ferrer.

- El catalán Juan Salvador Rieraherborizó en las Baleares.

1712- Vino al mundo el lego carmelita

mallorquín Antonio Elias Sastre, quevivió hasta 1775.

1713- Vio la luz en Petra el esforzado

misionero de ambas Californias frayJunípero Serra.

- Obito del prior de los carmelitasde Mallorca fray Antonio Eliseo Pujol;le sucedió, hasta 1717, el Padre Teles-foro Castelló.

j TEMAS VARIOS -20- (92)

1732- Obito del carmelita mallorquín

Padre Maltes. Entre sus escritos dejó"Arbores gemmiferae" y "De Deounoet trino".

- Dejó este mundo el Padre Monjo,carmelita mallorquín. Siempre defen-dió la Inmaculada Concepción de laVirgen María.

1733- Falleció fray Gabriel Angelo

Verd, gloria del Carmen mallorquín.Se ha escrito que "sus últimos momen-tos fueron una escuela de buen morir".

1736- Vino al mundo en la ciudad de

Mallorca el carmelita Padre José Maria-no Martí.

1737- Don Antonio Orbegozo y Sun-

daeta era Intendente de Mallorca.

1740- Nacimiento en Mallorca del

franciscano Venerable Luis Jaume Va-llespir. Véase 1775.

1741- Obito del carmelita mallorquín

fray Antonio Juan Veny y Ortiz.

1742- Falleció fray José Salva, agustino

mallorquín.

1744- De este año al 49, fray Junípe-

ro enseñó Teología en la Universidadmallorquina (antes Estudio GeneralLuliano).

- Murió el Padre Juan CiriloGarau, carmelita nacido en Inca en1674.

1745- Mateo Andreu, regidor perpetuo

del Ayuntamiento de la Ciudad deMallorca.

- Nació en la Ciudad el CardenalAntonio Despuig.

1749- Terminó la docencia de Teología

fray Junípero en la Universidad de Ma-llorca.

- Nació fray Rafael Juan de laCruz Cladera, carmelita mallorquín.

- Martín Boneo, regidor perpetuo(por la nobleza) de la Ciudad de Ma-llorca.

1750- Nacimiento del grabador mallor-

quín Julián Ballester.

1752- En Londres, "Historia de la isla

de Menorca" de John Armstrong.

1755- El Tribunal de la Inquisición de

Mallorca dio publicidad a la "Relaciónde sambenitos".

1758- Murió John Armstrong, ingenie-

ro militar inglés autor de una "Historiade la isla de Menorca". Véase 1752.

1759- Nació en la isla de Mallorca fray

Jaime Angelo Goñalóns, carmelita quevivió hasta 1831.

1762- Óbito de fray Jaime Mariano

Ferrer, carmelita mallorquín defensorde la Inmaculada Concepción. Se hadicho que fue "tan santo como sabio".

- Martirio a manos de mahometa-nos del Padre Angelo Barrera, mallor-quín.

- Nació en la ciudad de Mallorcafray Lorenzo Angelo Gamundí.

1763- El mallorquín Bartolomé Sastre,

cartujo en Valldemosa.- Supresión en Mallorca del cargo

de Pesador de la Casa de la Moneda;dicha ceca ya no existía en la Ciudad.

1765- El mallorquín fray Rafael Juan

de la Cruz Cladera tomó los hábitos decarmelita.

1766- Falleció el poeta religioso mallor-

quín fray Martín Pont; fue agustino.

1767- El marqués de Alós, Capitán

general de Mallorca, ejecutó la expul-sión de los jesuitas decretada por CarlosIII. Los de Ibiza, que sólo eran cinco,también salieron rumbo a Italia.

- Fray Junípero fue con misione-ros a la Baja California.

1768- Murió Sebastián Gelabert, ma-

llorquín. Escribió piezas escénicas sobresantos, como "Comèdia de Sant Sebas-tià", etc.

1769- Fray Junípero fue a la Alta Cali-

fornia.- Nació el carmelita mallorquín

fray Pedro Tomás Moya.

1770- Obito del dominico mallorquín

fray Alberto Burguny; fue poeta reli-gioso y satífico.

1771- Óbito del Padre José Anjonio

Manera, mallorquín.- Murió Juan Antich; fue regidor

perpetuo del Ayuntamiento de Mallor-ca.

1772- De este año al 77, el prelado ma-

llorquín don Juan Díaz de la Guerra(que era antilulista) ordenó sacerdotesa descendientes de judíos conversos.

1773- Los judíos del Cali de Mallorca

elevaron reivindicaciones sociales aCarlos III, pero en la Ciudad habíaautoridades que no querían que fueranequiparados con los "hombres buenos"

- Murió en Italia el jesuíta mallor-quín Padre Sebastián Nicolau; fue unhumanista de nota.

- Por ahora quiso el Capitán gene-ral de Mallorca poblar la isla de Cabre-ra, pero los descendientes de judíos senegaron a ir allí.

1774- Nació en Cartagena (Murcia)

fray Juan de la Cruz Armengol, carme-lita.

Doy esta noticia porque sus pa-dres eran mallorquines.

1775- Fallecieron los carmelitas mallor-

quines fray Antonio Elias Sastre (lego)y fray Juan Elías Prats.

- Martirio en la misión de SanDiego del franciscano mallorquín frayLuis Jaume Vallespir, nacido en 1740.

1776- Fray Raimundo Strauch y Vidal

tomó hábito franciscano en Mallorca.Había nacido en Tarragona en 1760 ysería obispo de Vich y mártir.

1781- Mallorca fue la cuna del carmeli-

ta Juan Mariano Guasp.- La obra del mallorquín Andrés

Ferrer "Medios para la verdadera felici-dad del cristianismo".

1782- Por capitulación de las tropas

inglesas de Menorca, esta isla volvió ala Corona española.

- Real cédula de Carlos III abolien-do la segregación legal de judíos mallor-quines y autorizándoles a vivir en cual-quier sitio de la Ciudad; pero hastabien entrado el siglo XX hubo espíritude discriminación.

1783- Elíseo Bellote, nombrado regidor

perpetuo del Ayuntamiento de Mallor-ca.

- Por la Paz de París, España re-cobró formalmente Menorca y Florida ;renunció a Gibraltar.

ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -21-(93)1784

- Obito del santo varón petrensefray Junípero Serra.

1785- Nacimiento del franciscano

mallorquín fray Antonio Ripoll Barceló- Segunda pragmática de Carlos III

sobre judíos de Mallorca. La primeraes la citada real cédula de 1782.

- Dióse fin a "Delincación y gra-bado del mapa grande de la isla de Ma-llorca".

- Tomó hábito carmelita el mallor-quín fray Pedro Tomás Moya.

1787- Don Eustaquio Azara, obispo de

Ibiza en esta fecha.- Don Bernardo Nadal, deán de la

Catedral de Mallorca.

1788- Tercera pragmática de Carlos III

en favor de los xuetas. Las anterioresse dieron en 1782 y 85.

1791- Nació el escritor mallorquín

Joan de Salas.

1792- Fray Jerónimo Boscana vistió el

hábito franciscanoo en la ciudad deMallorca.

- Breve pontificio de beatificaciónde Sor Catalina Thomas, mallorquina.

- Nació don Miguel Salva y M uñar.En 1851 sería obispo de Palma de Ma-llorca.

1794- El obispo de Ibiza don Eustaquio

Azara pasó a la sede de Barcelona.- El palmesano José Bañuelos y

González, caballero de la Orden deCarlos III.

- Fecha de fundación del Semina-rio de Ibiza.

- Don Bernardo Nadal, nombradoobispo de Mallorca. Este prelado estárelacionado con las religiosas de la Pu-reza de María y de él dijo ahora el Nun-cio que era "justo, sabio y prudente".

1795- De ahora data el obispado de

Menorca.- Joan Payeras, cura de Calvià, era

enemigo de los xuetas.- Falleció fray Bartolomé Corsino

Serra, carmelita mallorquín nacido en1744. A la sazón era prior del conven-to de Palma.

1796- Murió en Mallorca fray Juan Fa-

cundo Sureda, autor de un "Dicciona-rio mallorquín, castellano y latino".

1797- Falleció el carmelita mallorquín

fray Juan Angelo Noceras. Había naci-do en 1719 y tomó hábito en el 34.

- Murió el gran marino mallor-quín Antonio Barceló, nacido en 1730.

1798- Se quitó la vida el Padre Loren-

zo Angelo Gamundí, que había perdi-do el juicio. Nacido en 1762, compusobellos himnos latinos como el que em-pieza: "Te decet, Virgo Genitrix Maria,/Pulchra Carmeli species decoris".

- "Memorias históricas y geográfi-cas de Iviza y Formentera, llamadasantiguamente las Islas Pythiusas...", dePróspero Martí (autor que se firmóPróspero de Martín de Callar y Dezca-llar).

1799- Don Guillem Forteza, vicecónsul

de Portugal en Mallorca.

»«aasss***«»«»*̂ ^

EXCURSIÓ DESA TERCERA EDAT

AL CASINO DE MALLORCA

A cinc de Marc del vuitanta-vuiten viatge d'excursióPetrers de tercera edatamb molt.de gust visitàremes Casino de Mallorca,a molts mos va agradares sopar i atraccionsque mos varen presentar.

Si qualcú no hi ha estat maique procuri anar-hi,si le agrada veure cosesde primera qualitat,clases de jocs immensesque molts queden espantats,

perquè allà poren deixaren poc temps una herència,

amb milions a dins sa màsi en venir sa mala sortno se saben decantar.

Jo no vaig jugar cap cèntim,ni molts de petrers tampoc,per no perde es dobbesdins una sala de joc,perquè opin que això és cosaque si s'hi acosten massacrema tant o més que es foc.

A. Gibert Frontera.

NOTA ACLARATORIA:Ses gloses publicades en es número 148

d'aquesta Revista, són des mateix autor i node A. Gibert Monroig, el qual no té res queveure amb elles.

Li deman disculpes i valga I a rectificació.

ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -22-(94) j

R. P. JUAN ALZAMORA SANTANDREUDescanse en paz

Empezando por RamónLlull y siguiendo por Fray Juní-pero Serra, en Mallorca se podríaennumerar una lista interminablede sus hijos, que dejaron su apre-ciada y tan recordada isla paraadentrarse en tierras lejanas, lla-mados por el Señor para trabajaren su viña. Como todos los morta-les, muchísimos han dejado yaesta vida, si bien todavía un buennúmero se encuentran en la bre-cha con plena tarea.

Cuantos ya han pasado a reci-bir el salario de su Dueño, unossón más conocidos que otros,pero no cabe duda que todos hansabido trabajar y dar el máximorendimiento en la parcela que seles ha asignado.

No hace mucho, un hijo dePetra ha pasado a engrosar la listade los ya fallecidos, que tienenen cabeza al P. Serra. Se trata delR. P. Juan Alzamora Santandreu.

Vio la luz de esta vida 'el 28de febrero de 1903, en la CalleFont, 47. Sus padres fueron Ono-fre Alzamora y Antonia Santan-dreu. Recibe la primera comunióndurante la cuaresma de 1910 ydesde entonces ya bien podría-mos decir que aquel Señor, quese había adentrado en su cuerpoy alma, lo iba preparando parael camino que le asignaba, ingre-sando en el Seminario de los Pa-dres Teatinos, en Son Españoletel 4 de Octubre de 1916.

Cursa los estudios de latín yfilosofía y ya finalizando la teo-logía recibe las órdenes menoresel 24 y 25 de Septiembre de1927, conferidas por el Sr. Obis-po de Mallorca Mons. Llompart.El subdiaconado lo recibe demanos del Arzobispo de VerápolisD. Ángel Ma Pérez, O.C. D. el 24

de noviembre de 1929. Más tardeel 21 de diciembre de este mismoaño recibe el diaconado de manosdel obispo de Barcelona D. JoséMiralles y como final de su carre-ra eclesiástica es ordenado sacer-dote por el mismo Monseñor Mi-ralles el 12 de mayo de 1930.

Con la solemnidad de aquellostiempos celebró su primera misaen su pueblo natal el 25 de mar-zo de 1930. Tres meses'después,el 16 de junio, fue destinado aItalia, pasando un año en Romay otro en Palermo.

Regresa a Mallorca en Octubrede 1932 habiendo sido designadomaestro del segundo grado y Pre-fecto de los internos hasta agos-to de 1935. Cargos que ocupó enel Colegio de San Alfonso de Pal-ma de Mallorca. Fue también su-perior del Convento de Montesiónen Pollensa, desde agosto de1935, hasta este mismo mes de1938.

A partir del 7 de Diciembrede 1938, su vida transcurre porGénova, Roma y Nápoles, pasan-

do a Nueva York el 5 de enero de1939. De aquí lo encontramos el25 de febrero de 1939 destinadoa San Antonio, Colorado, y comovicario atendía 14 capillas omisiones de la parroquia de Gua-dalupe.

Después pasa a Durango, eneste mismo estado, era el 1 demarzo de 1948 y con la mismaocupación de la anterior, atendíaa 19 capillas de la parroquia delSagrado Corazón.

Recibido por el Obispo deSan Diego, California, pasa.alservicio de esta Diócesis, siendodestinado a San Bernardino'comovicario de la parroquia de Guada-lupe. Esto era el 27 de noviembrede 1950. El 15 de Abril de 1953pasa como párroco a la de Guada-lupe en El Centro. Más adelanteen octubre de 1957, es nombra-do párroco de Santa Cecilia, enOro Grande. Sigue después,como vicario y ecónomo pro tem-pore en la parroquia de Guadalu-pe, de Chino. Esto era entre1959 y 1961. De aquí pasa aCucasnonga a la parroquia deNtra. Sra. del Monte Carmelo,del 15 de abril de 1963 hasta el15 de julio de 1969, en que pideel retiro de toda actividad pasto-ral por enfermedad, como tam-bién por su edad.

El 6 de noviembre de 1969 seretira a vivir en su casa de Onta-rio, siempre en California, si bienno dejaba de ayudar en las parro-quias de Guadalupe y la de Lour-des en Mont clair, hasta que mer-madas sus fuerzas ya no pudo salirde casa.

Por fin este operario de laviña del Señor, agotadas comple-tamente sus fuerzas, moría enOntario el 2 de Marzo del presen-

ACONTEtXEMENTS de la nostra VILA •23-(95) \

te año 1988, a la edad de 85 años.Descanse en paz.

Tras seguir sus pasos despuésde una larga vida, nos resta ahorahacer constar la amistad que nosunía, teniendo como vínculo deunión la figura del P. Fr. Junípe-ro Serra del que era fervoroso ad-mirador y seguidor. Prueba deello han sido las reiteradas ayudasque con frecuencia nos enviabapara la propagación de su obra.

Por navidades pasadas recibi-mos su última carta, previendo,como así lo ha sido, que aunquesabía que la beatificación de frayJunípero estaba cerca, él no lavería. Muy mal debería encontrar-se cuando 'así ha ocurrido. Nonos cabe la menor duda, que des-de más cerca del P. Serra, podráacompañarle también en la gloriael día tan deseado por todos.

No es de extrañar, como ledebió ocurrir al P. Serra, que enlos últimos momentos de su vidatuviera el pensamiento fijo en sulejana Petra. A mediados del pasa-do mes recibíamos la siguientecarta:

Ontario, California 5-3-88Rev. P. Salustiano Vicedo

O.FM.Petra, Mallorca

Respetado Padre Vicedo:Le escribo para cumplir el

deseo del P. Juan Santandreu,que fue su última voluntad, cator-ce horas antes de fallecer el 2 de

Marzo 1988 a las 4,15 de la ma-drugada, también me dijo que lemandara una reseña que corté delperiódico, también incluyo dosrecordatorios, uno con el Padre-nuestro detrás, el otro tiene unretrato que sin duda lo hicieronhace mucho tiempo porque ahoraestaba muy demacrado.

El P. Juan sufrió mucho físi-camente, emocional y espiritual-mente, porque las cosas no erancomo él quería, pero creo queantes de morir encontró la paz, laúltima vez que lo vi, le recité"No me mueve Señor para que-rerte"... y la señora que estabaconmigo y yo rezamos una salvey yo creo que él rezó también,porque movía los labios y lo deja-mos muy tranquilo, esa señoravolvió a verlo tres horas despuésy también el Padre Wadelí, y medijeron que estaba tranquilo y noquería que lo molestaran.

En los recordatorios están al-gunos detalles de él y de los ser-vicios religiosos y sepelio.

Al rosario que se rezó- el díatres, asistieron muchas personas,a la Misa de cuerpo presente, po-cas, porque fue en otra ciudad,San Bernardino, que está a unos40 kilómetros de aquí, no sé por-qué el Obispo quiso que fueraallá en la Catedral, ofició el Sr.Obispo de la Diócesis y atendie-ron muchos sacerdotes, fue unaMisa muy bonita.

El P. Juan sentía un granafecto por Vd. Le ruego que pidaal Señor por él.

Padre terminaré por lo quedebía haber principiado. Yo soyaragonesa, vivo no muy lejos dela casa del P. Juan, lo visitabacon frecuencia y le escribía cuan-do él no podía hacerlo. Rueguepor mi.

Respetuosamente,

Patrocinio Young

De otro sacerdote california-no, con el cual también tenemosrelación a través de la obra juni-periana, déla última de sus cartas,fechada el 7 de Marzo pasado,entresacamos el siguiente párrafo:

"Por Ja esquela se enteraráque falleció el Padre Juan Alza-mora Santandreu. Me pidió quele informara apenas muriese.Hacía dos años que estaba grave-mente enfermo. Dios lo tenga ensu santa Gloria.

Paz y Bien.P. Juan Sierra".

A toda su familia el más sen-tido pésame, particularmente asu hermana Religiosa de la Cari-dad, residente en Vilafranca, SorJerónima Alzamora, con tresaños más que el finado.

Fr. Salustiano Vicedo.

\ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -24- (96)

SEBASTIAN RUBISERA RECORDADO EN EL

ANIVERSARIODE SU MUERTE

El Hermano Sebastian RubiDarder será objeto de un homena-je de recuerdo y gratitud a supersona y a su trabajo en pro dela población, al cumplirse el pri-mer aniversario de su fallecimien-to. La iniciativa ha partido enprincipio de -los redactores de"Apóstol y Civilizador", revistade la que Rubí fue puntal y cola-borador eficaz, y posteriormentese ha hecho extensiva a otras enti-dades locales que se han sumado

a ella.El homenaje, cuyo programa

todavía está pendiente de algunosdetalles, tendrá lugar el próximosiete de mayo con unos actos alos que sus organizadores quierenimprimir un carácter sencillo ydigno. En principio está previstoun acto en el Convento de SanBernardino en el que intervendrála Coral Fray Junípero Serra, laCoral Infantil y la Banda de laUnión Musical de Petra. También

se contará con la intervención deun Hermano de La Salle, el cualhablará de Sebastián Rubí comopedagogo y educador. Está previs-ta igualmente la asistencia delHermano Provincial del Distritode Valencia, al que perteneceBaleares, de los Hermanos de LaSalle.

Tras el acto del Convento, seprocederá a descubrir una placaen la casa del Carrer dels Angels,en la que nació y murió el Herma-no Rub í y probablemente en estepunto habrá también la interven-ción de un antiguo alumno suyo.

Para este homenaje a Sebas-tián Rubí, se ha pedido la colabo-ración popular y a tal efecto sehan colocado unas huchas en dis-tintos lugares públicos.

Llorenç Riera.

REDACCIÓN"¿COMO ME PREPARARÍA

PARA SER BOMBERO?Una alumna del Colegio

Nacional de Petra, Catalina MaríaBauza Serra, ganó el premio desu categoría en el concurso deredacción convocado por la Agru-pación Cultural y Deportiva delCuerpo de Bomberos de Palma,entre todos los escolares de laisla, con el objeto de familiarizara los niños con la importancia dela seguridad ciudadana y lacolaboración en esta materia.

Catalina María Bauza Serratiene diez años de edad y cursaquinto de E.G.B. El concurso enel que participó estaba convoca-do bajo el lema ¿"Como meprepararía para ser bombero?''Esta alumna del colegio de Petrarecibió un trofeo acreditativode su premio el pasado 8 demarzo, con motivo de la festi-vidad de San Juan de Dios,patrón de los Bomberos,

Esta es la redacción premiada:

Me han propuesto formarparte en un concurso de redacción

cuyo título es el de arriba señala-do.

Si yo quisiera ser bombero,lo primero que haría sería inten-tar mejorar mi estado físico me-diante: gimnasia, pruebas de altu-ra, saltos de longitud, etc.

Todo esto lo haría en mi casa.Cuando estuviera segura de quesabría hacer todas las pruebas

que me propusieran, me iría alpolideportivo de los bomberos.Como me habría entrenado con-seguiría aprobar todas las prue-bas, me incluirían rápidamente alparque o cuerpo de bomberos.

Una vez allí'aún no se sabetodo, te enseñan cosas muy im-portantes: ponerse máscara anti-gás; uniforme que no se queme(hechos con amianto y mica), aconocer los techos que se de-rrumban antes, etc.

Todo el mundo sabe que eloficio de bombero es muy arries-gado, pero salvan la vida a muchaspersonas, apagando incendios,sacándolas de pozos, rescatándo-las de minas derrumbadas, etc. Aveces o casi siempre arriesgandosu vida.

Cuando supiera todo lo nece-sario sería bombero y al mismotiempo enseñaría a los jóvenesque como yo, se prepararían paraser bombero, es decir me gustaríaser monitor.

Cati Mari Bauza Serra.

ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -25- (97)

L ESGLÉSIA

IGLESIA PUIOQUIAL

FEBRERDia 2,- Hi ha hagut la conclusió

de les XL Hores de les Mares cristianesi Associats del Cor de Jesús. A la missadel vespre hi convidam les famílies delsinfants batiats durant el darrer any.

Dia 5.- S'havia convocat una reu-nió per als joves confirmats.

Dia 6.- A- Lloseta s'ha tengut latrobada mensual dels Grups de Poblesd'Acció Social.

Els dies 8-12, i J8-J9, hem celebrata Petra un curset prematrimonial ambparelles de distintes parròquies.

Dia 15.- Les catequistes han elegitun altre representant per al Consellparroquial. Ha sortit elegida Na BiatriuRiera.

El mateix vespre s'ha reunit elConsell parroquial.

Dia 7 7,- Dimecres de Cendra. Anitno s'ha dit missa a la parròquia. S 'hacomençat la Quaresma amb una cele-bració penitencial no sagramental.

Dia 21 diumenge,- Com ja sabeutots, avui dematí TVE ha retransmèsla missa des de la nostra parròquia.

MARÇ

Com el mes anterior també enaquest hi ha hagut reunió de confir-mats; una a principi de mes, i una altraa les acaballes. En aquesta darrera EnMarià els ha presentant elMIJAC (Mo-viment infantil-juvenil d'acció cristia-na) i els hem ofert la possibilitat defer-hi feina.

Alguns del Grup d'Acció Socialhan assistit a la trobada mensual, queaquesta vegada ha estat a Felanitx.

Han seguit les activitats catequèti-ques dels distints grups de nins i joves.Poc abans de les vacances de SetmanaSanta hem tengut distintes celebracionspenitenciais. Dia 22, amb els de 4rt /5è. Dia 23, amb els de 2°" i W. I cfe24, amb els, no gaire nombrosos, de 6e

i 7e. De 8e no n 'hi havia cap, perquèalguns dels qui venen a catecisme erende viatge.

Les misses vespertines dels diumen-ges dia 6 i 13, foren presidides respec-tivament per Mn. Pere Orpí, rector deMontui'ri, i per Mn. Andreu Genovart,que és el Delegat diocesà de Movi mentsseglars, i que també fa feina a Montui'-ri i a altres llocs.

Els dies 7, 8 i 9, el Vicari episco-pal, Mn. Joan Bauza, ha dirigit unesxerrades a la gent. Han acudit una cin-quantena de persones.

Els dies 14 i 15 s'ha fet una recol-lecta de roba per a la Fundació Deixa-lles.

El dia de Sant Josep, dissabte 19,no ha estat festa de precepte. Emperòel vespre s'ha celebrat missa solemne.També s ha donat el tradicional brotetde llorer. El mateix dia, un petit grupde joves i al. lo t es han anat a Porreres ala Jornada Vocacional. Aquests dies,n 'hi havia d'altres distints indrets deMallorca.

Dia 21, dilluns.- Ha tornat el Vica-ri episcopal. Ha parlat als pares i maresdels nins i nines de la catequesi. Devienésser uns vint-i-cinc.

Dia 26, dissabte.-De vetlada, s'hanreunit a la rectoria de Petra, els matri-monis responsables del darrer cursetprematrimonial. Amb el rector s'harevisat el curset tenint present l'opinióde les parelles participants a l'avalua-ció.

Setmana Santa:Diumenge del Ram. Hi va haver

benedicció de rams i palmes al Con-vent, amb processó cap a la parròquia imissa solemne.

Dimarts. Anit hi ha hagut celebra-ció comunitària de la penitència.

Dijous sant. La part del mati's 'haduit la comunió als malalts i vel/ets im-pedits. El capvespre s'han celebrat lesfuncions seguint el programa seliejat.Després de l'ofici de la parròquia hasortit la processó que ha recorregut elscarrers acostumats.

Uns tres quarts després d'haverentrat la processó s'ha tengut la pregà-ria, a la parròquia, organitzada pelsjoves.

BALANÇ DE LA PARRÒQUIAa 31 de desembre de 1987

ENTRADES

Serveis (Matrimonis, Fune-rals, Oficina) 249.504

Interessos 20.6J 7Col.lectes ordinàries 1.090.470Donatius i almoines. ._..... 703.7 J O

Total.... 2.064.301

SORTIDES

Despeses de personal 558.500Conserv. (Despeses

d'immobles) 166.633Adq. i obres extraordinàries. . 822.174Despeses de funcionament. . . 31. J58Activitats pastorals 182.876Altres despeses 114.716

Total. . . 7~~ÏJÍ76~057

RESUM

Sumen les entrades 2.064.301Sumen les sortides 1.876.057Saldo de l'any 1987 188.244Saldo anterior (31-12-86) . . . 40.652

Sal do a 31-X11-1987. 228.896

PRÉSTECS I ENDEUTAMENTSDeutes contrets durant 1987.417.175Entitats o persones creditores d'aquestdeute:Taller Diocesà de restauració (100.000)i Guillem Mayo/, picapedrer de la casa(317.175)

CONTRIBUCIÓ DELS FEELSA LES NECESSITATS DE

L 'ESGLÉSIA DIOCESANA IUNÍ VERSA L

Col.lecta per la fam enel món 55.900

Col.lecta pel Seminari. 44.700Col.lecta per Mallorca

Missionera 47.170Col.lecta 1" per Caritas

* (Corpus) 69.356Col.lecta per Domund 79.556Col.lecta per l'Església

Diocesana 55.777Col.lecta 2a per Caritas

(Nadal) 62.676Dijous Sant . . _ . . . . . 47.325

Total 456.430

Des d'aqueixes planes vull agrairla col.laborada de tots:

a) a les campanyes d'acció social:sopar dels marginats, re plagued issa decoses per la campanya de deixalles,com són paper, vidre, roba, etz.

b) a les crides que feim per netejarl'església, el lloc sagrat...

c) a la contribució econòmica perles necessitats parroquials i de l'Esglé-sia diocesana i universal.

d) i finalment, gràcies per les aju-des personals en tots els sentits: cate-quesi, acció social, coro, etz.

Gràcies a tots.Joan Rosselló i Vaquer.

Per la transcripció:S 'òliba des campanar.

ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -26-(98)

MOVIMENTDEMOGRÀFIC

Per Concepció Baucà.

NaixementsJaume Miquel Bonn in i Torrens

Fill de Jaume i MiguelaNascut dia 2 Marc 1988

Gabriel Àngel Ripoll i FontFill de Rafel i Ma Magdalena

Nascut dia 25 Març 1988Casaments

Guillem Martorell i Suades, de Ma Salut, ambAntònia Brunet i Florit, de Petra.

Dia 19 de Març. A Bonany.

Pere Ribot i Bestard, de Petra, ambFrancesca Sansó i Riera.

Dia 14 de Febrer. A Bonany

Q i ment Martín i Bautista, ambAntònia Garf i Forteza, de Petra.

Dia 21 de Febrer. A Bonany.

Els nostres difunts

Joan Alzamora i Santandreu, prevere.Dia 2 Març. 86 anys.

A Ontario (Califòrnia)

Sor Maria Lliteras RiutortHermanita de los Pobres

Dia 7 Març. 91 anys. (A Cartagena)Fea. Aína Ribot i Castellà, viuda.

Dia 8 Marc. 95 anys.

ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -27- (99) (

RECULL DE NOTICIES

CONCIERTODE LA BANDA DE MUSICACon motivo de la festividad de

San José la Banda de la Union Musicalofreció un concierto en la parroquia lanoche del domingo 20 de marzo, con-cierto que fue presentado por MossènPere Fiol.

En esta audición, la banda quedirige Père Siquier interpretó algunasde sus melodías más conocidas, junto aotras de reciente incorporación, talescomo el pasadoble de E. Ruiz Cebrián,"Manolo" y la composición titulada"Pasa Juventud".

ELS VALLDEMOSSA ACTUARONPARA LOS ESCOLARES

El conocido conjunto musical "ElsValldemossa" actuó en la iglesia parro-quial la tarde del nueve de marzo paralos alumnos del Colegio Nacional. Erala undécima lección del ciclo, "Lescançons de les I lles, cançons del Món",que se ofrece a los escolares para fami-liarizarlos con las melodías de las islasy del Mediterráneo en general. En estaocasión el concierto, patrocinado por"Sa Nostra" llevaba por cabecera,"Més enllà del Pirineu", y era unaaproximación a las canciones del surde Francia.

CONFERENCIASOBRE PLANTAS DE INTERIOR

Invitado por Serra Mamerra el in-geniero técnico agrícola, Jaime CalmesTous, pronunció una charla en Ça SesMonges, el pasado día 17, sobre plan-tas de interior, sus características y sutratamiento adecuado. El conferencian-te explicó también todo lo relacionadocon la preparación y cuidado de mace-tas y, en un animado coloquio, contes-tó a numerosas preguntas planteadaspor los asistentes a ta charla.

TRUC EN "ELS ARCS" YCAN VIDAL

Con una cena, a cuyos postres seentregaron los trofeos y distinciones alos participantes, se daba por conclui-da el pasado día 26 la octava edicióndel torneo de truc "Els Arcs".

La pareja formada por los herma-nos Miguel y Guillermo Vanrell se pro-clamó vencedora de esta popular com-petición, seguida, por este orden, enlos primeros puestos de la clasificaciónpor Pedro Barceló-Mateo Morey; Bar-tolomé Vicens-José Riera; Bartolomé

Rosselló-Jaime Bonnín y Miguel Garí-Antonio Forteza.

El hecho de que Miguel y Guiller-mo Vanrell se proclamaran campeonesdel torneo posiblemente tenga doblemérito. Miguel Vanrell señalaba en talsentido que para él ser invidente no esuna traba, sinó más bien un estímulopara superarse y no arrinconarse sobresí mismo.

Por otra parte, Bernardo Mestre yAntonio Lliteras, vencedores del torneode truc de Can Vidal consiguieron tam-bién una alta clasificación en la finaldel "Primer Gran Campionat de Trucde Mallorca" organizado por los perió-dicos "Ultima Hora" y "Baleares" y enel que se inscribía el torneo de Can Vi-dal. La pareja, junto al resto de gana-dores, fue agasajada en la fiesta de clau-sura celebrada en "Es Foguero" elveintiséis de marzo.

ES CELLEREl local conocido en Petra con el

simple nombre de Es Celler acaba deabrir de nuevo sus puertas. El estable-cimiento que ahora regenta GuillemJaume ha sido renovado y su decora-ción, siempre dentro de la sencillez,hace hincapié en lo que considera suselementos más característicos y pro-pios. El establecimiento estará ahoradedicado también a la restauración.

EL CINE CONVERTIDO ENSUPERMERCADO

El Cine Principal de Petra, queenlos últimos años ya venía funcionandotan solo de manera esporádica comotal, se ha convertido ahora en un mo-derno supermercado englobado dentrode una cadena de productos alimenti-cios.

A la espera de que la reforma de"Sa Católica" sea una realidad, Petrase queda de esta forma y por el mo-mento sin un local para actos públi-cos de dimensiones más o menosamplias.

PETRA EN"CLASICOS POPULARES"

Araceli González Campa y Fernan-do Argenta, responsables de uno de losprogramas más veteranos de la radio-difusión española, "Clásicos Popula-res", de Radio Nacional de España,estuvieron en Petra el 25 de marzo in-vitados por una fiel seguidora de suprograma, Margarita Sastre.

Los dos locutores visitaron los lu-gares más característicos de nuestrapoblación y comieron junto a sus anfi-triones en Es Celler. Por la tarde, en elprograma que al igual que los días ante-riores, emitieron desde Palma, con mo-tivo de la Semana de Música Clásica dela ciudad, hicieron toda una serie dereferencias a Petra ydijeron haber esta-do en una "compañía agradabilísima".

Fernando Argenta es también di-rector de Radio-3 y su programa "Clá-sicos Populares" que se emite diaria-mente por Radio-1, entre las-cuatro ylas cinco de la tarde, lleva doce años enantena y según el Estudio General deMedios, tiene una audiencia cifrada enestos momentos en trescientos miloyentes.

VINOS DE PETRA PARTICIPARONEN LA CATA DEALIMENTARIA-88

Los caldos del vinatero petrer,Miquel Oliver Juan, han sido los únicosvinos mallorquines que han acudido ala cata-concurso internacional de Ali-mentaria-88, feria de productos deconsumo alimenticio que tuvo lugar enBarcelona durante los primeros díasdel presente mes de marzo. Esta cataestaba organizada por la Unión Espa-ñola de Catadores y a ella acudieronun total de cuatrocientos ochenta ysiete vinos de Europa y América.

En los últimos tiempos Miquel Oli-ver viene concentrando sus esfuerzosen la creación de caldos propios, unosi/inos de calidad ya reconocida y que,día a día, van gozando de mayor de-manda y consiguen hacerse con unpuesto propio frente a los numerosos»/¡nos peninsulares que se comerciali-zan en Mallorca.

Miquel Oliver ha presentado a lacata de Alimentar¡a-88 las distintasvariedades del Ce/ler de Son Caló, elrosado, que ya en el año 85 consiguióel Baco de Oro a la calidad en la "Catadel Descubrimiento" celebrada enSevi-lla y las nuevas modalidades de lamisma marca que estos días empiezana embotellarse para ser presentados enla Isla y salir al mercado.

Estas nuevas variedades del Cellerde Son Caló son el Muscat, el Blanc secy el negre jove, vinos todos ellos queya han merecido comentarios de elogiopor parte de quienes han podido de-gustarlos y que también han tenidouna favorable acogida entre los visitan-tes de Alimentaria-88 que han podidocomprobar con su paladar los nuevoslogros de Miquel Oliver.

Llorenç Riera.

ACONTEIXEMENTS de la nostra VILA -28-(l 00)

COSES DE CADA DIAPassejades, conferències, truc

i gols...

Dia 1,- He guaitat al plenaride l'Ajuntament. Tant els regi-dors com el poc públic que hihavia feien cara de ben avorrits.

2.- El Director Provincial delMinisteri d'Educació i el Direc-tor General d'Educació de laConselleria de Cultura han venguta Petra per explicar als membresde la Mancomunitat des Pla unprojecte de Formació d'Adultspels pobles que la componen.

3.- Avui s'han vist moltsd'excursionistes pels carrers despoble. Hi havia de tot, tant esco-lars com pensionistes.

4.- L'Associació de PremsaForana ha anunciat que vol fer alPare Serra el seu patró.

5.- Sabeu que n Tian passadesde coses avui! Els lladres -ja hitornam esser- han entrat a CasTrinxater. Ha plogut, ha fet venti molt de fred, però els pensionis-tes no han tengut por i han anatde bauxa pel Casino. La Coope-rativa també ha f et la seva Assam-bleaia "La Caixa" hi ha hagutuna conferència de medicinanatural.

6,- El Petra ha arribat al cin-què empat seguit. Petra 1 - PortoCristo 1.

7.- el vicari episcopal i co-mentarista radiofònic, Joan Bau-za ha començat un cicle de tresconferències a Ca Ses Monges.

8.- Els germans Miquel i Gui-üem Vanreü han guanyat el tor-neig de truc de Els Arcs.

9.- Els Valldemossa han can-tat a l'Església pels nins de l 'es-cola la onzena lliçó de "Les can-çons de les Illes, cançons del Món "

11.• En Pere Fiol, que hatornat de ses Amériques, s'hadeixat veure pels carrers despoble.

12.- A més de les noces dequasi cada dissabte a Bonany, hiha hagut avui una trobada delsescolanets de pobles veïnats.

16.- Els mestres de l'escola

de Petra s'han sumat avui a lavaga d'ensenyants. Es rector tam-poc ha fet catecisme.

17,- En Jaume de Rotano haparlat a Ca Ses Monges de plan-tes, cossiols i el seu tractamentcorrecte. Era una de les xerradesde Serra Mamerra. ¿Això depro-nunciar-les a ca ses monges, deuformar part del que anomenenoriginalitat del grup? Si no ésaixí, no s'entén massa; aixòpareix vuits i nous i cartes que nolliguen.

18.- Es Celler ha tornat obriramb una imatge reviscolada i quevol ser més autèntica. En GuillemColeto pareix disposat a treure-litot es suc.

19.- La Coral ha anat a cantara Porto Cristo.

20.- Mentre els de Serra Ma-merra anaven a visitar al presonerPuig Major, un altre grup de pe-trers, entre els quals hi figuravauna ample representació delGrup Puig de Bonany, coneixiena la Badia de Palma, un dels senti-nelles majors d'aquest Món, elporta-avions ianqui, Eisenhower.La música ha sonat a l 'esgléisa i ellíder Cala d'Or se n 'ha tornatamb la coa i el cap ben baix, elPetra li ha guanyat, i be', de 4 a 0.Els allots de 8¿ de l'escola hanpartit de viatge.

23.- Dos cotxes han xocat alcap de cantó dels carrers Major iCalifòrnia. Apart dels cotxes,també ha rebut la persiana de lacasa de davant.

24.- S'ha obert un super-mercat allà on abans era el cine-ma.

26.-Després del sopar decloenda s Tian entregai els trofeusdel VIII Trofeu de Truc "ElsArcs". L'han guanyat en Miqueli Guillem Vanrell.

29,- La Coral ha anat a cantara Inca.

En Pep des Cantó.