Apocalipsis o Revelación

Ricardo D. Montalvo, Pastor Estudio de Apocalipsis

1

Apocalipsis o Revelacin

Bosquejo que nos va a ayudar:

a. Captulos 1, 2, y 3, cubre desde Pentecosts hasta el arrebatamiento de la Iglesia.

b. Captulos del 4 al 18 cubre desde el arrebatamiento de la iglesia hasta la segunda venida de Cristo.

c. Captulos 19 y 20 cubre desde el retorno de Cristo a la tierra con gran poder y gloria hasta el fin del milenio.

d. Captulos 21 y 22 cubre desde el fin del milenio hasta la eternidad.

Apocalipsis 1: 3 La bienaventuranza para:

1. El que lee 2. Los que oyen 3. Y los que guardan

Apocalipsis Capitulo 1

Apocalipsis del Gr. Apocaluptus, que significa, quitar el velo. Apocalipsis tambin significa, revelar, descubrir.

Daniel 12:4-9 Sella

Apocalipsis 22:10 Abre, no selles

Apocalipsis 1:1 La revelacin de Jesucristo..,

Fue escrito por Juan el apstol, el mismo que escribi el

Evangelio San Juan y 1, 2, y 3 de Juan.


2

Divisin del Libro segn Apocalipsis 1:19

1. Las cosas que has visto. Capitulo 1 2. Las que son. Capitulo 2 y 3 3. Las que han de ser despus de estas. Capitulo 4 al 22

El tiempo est cerca: 1. Ap. 1:3; 3:11; 22:6; 22:7; 22:10; 22:12; 22:20

*Uno de los propsitos por el cual estudiamos Apocalipsis es para

buscar a Dios ms de cerca.* Daniel 9:1-3

Juan presenta de parte de quien es la revelacin

1. El que es, y que era, y que ha de venir 2. Y de los siete espritus que estn delante de su trono 3. El testigo fiel 4. El primognito entre los muertos 5. Y el soberano de los reyes de la tierra 6. El que nos am, y nos lav con su sangre 7. Al que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios

Separemos:

Primera venida Vino como el Cristo sufriente. Juan 1:11

Rapto Suceder en cualquier momento en un abrir y cerrar de ojos y nadie le ver. Aqu se lleva la iglesia para el cielo. 1ra

Tesalonicenses 4:13-18; 5:9; Ap. 3:10

Segunda venida Suceder al final de la Gran Tribulacin y todo ojo le ver. Aqu viene con la iglesia para establecer su reino

milenial. Ap. 1:7



3

*La palabra rapto viene de la palabra harpazo en gr. Que significa arrebatar, trasladar, transportar y llevar tras s con fuerza irresistible*

Para quien se va a escribir?

1. A las siete iglesias de Asia. Siete, nmero de plenitud. Ap.

1:11

2. A los siete candeleros, que son las siete iglesias. Ap. 1:20 3. A los ngeles de las iglesias. Ap. 1:20 4. A las siete estrellas, que son los pastores de las iglesias. Ap.

1:20

Porqu estas siete iglesias?

*Las condiciones espirituales de esas iglesias son representativas

de las condiciones de las iglesias hasta que Cristo venga*

Aplicacin Espiritual

1. Se aplica a esas iglesias segn existan en aquel tiempo. 2. Para la iglesia de todos los tiempos. 3. Dispensacionalmente hablando, cubre un periodo de tiempo

desde el tiempo de los apstoles, hasta la segunda venida de

Cristo.

4. Y por ultimo revela la condicin personal de cada miembro de las congregaciones.



4

Un parntesis

Este lleva como propsito ver el libro de Daniel para hablar de la

semana numero 70 de Daniel segn Daniel 9:20-27

El tiempo de los Gentiles Lucas 21:24

Esto es el tiempo desde Nabucodonosor rey del imperio Babilnico

hasta el reinado de Cristo en su segunda venida.

La plenitud de los Gentiles Romanos 11:25-29

Esto es desde el tiempo del nacimiento de la iglesia, hasta el da en

que el ultimo Gentil que se valla a salvar se convierta para cumplir

el numero de los que han de ser salvos, en otras palabra hasta el

rapto de la iglesia.

Veamos Daniel 9:25-27

70 semanas de aos = 490 aos

7 semanas = 49 aos 62 semanas = 434 aos

+ 1 semana = + 7 aos

70 semanas = 490 aos

Desde la salida para edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, 7

semanas, y 62 semanas que son 69 semanas; un total de 483 aos.

Queda una semana (o, 7 aos) para terminar la prevaricacin y

poner fin al pecado y para traer la justicia perdurable, y sellar la

visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos. Daniel 9:24

Daniel 9:25-27

483

aos

69


5

Las siete iglesias

Comparacin espiritual entre las 7 iglesias Ap. 2 y 3 y las

parbolas de Mateo 13

1. Efeso = deseada. Ap. 2:1-7; Mateo 13:1-23. La iglesia en el primer amor trabajando la siembra de la palabra de Dios a

travs de todo el siglo. Ao 33 dc. al 100 dc.

2. Esmirna = especia amarga. Ap. 2:8-11; Mateo 13:24-30. La blasfemia de los que se dicen ser judos y no lo son;

cizaa, imitacin de la siembra.

3. Prgamo = matrimonio. Ap. 2:12-17; Mateo 13:31-32. El crecimiento de la iglesia cuando se cas con el mundo

poltico, y la semilla de mostaza, que era pequea pero se

hizo grande, pero las aves estaban en el cogollo.

4. Tiatira = sacrificio continuo. Ap. 2:18-29; Mateo 13:33. Una mujer que trae corrupcin doctrinal y una mujer que

tomo levadura y la puso en la harina.

5. Srdis = los que escapan. Ap. 3:1-6; Mateo 13: 44. Una reforma en la iglesia corrupta doctrinalmente que se llevo a

cabo con Martn Lutero. El tesoro escondido que estaba en

Tiatira salio, pero le faltaba Espritu Santo y fuego.

6. Filadelfia = amor fraternal. Ap. 3:7-13; Mateo 13:45-46. La iglesia verdadera del ltimo tiempo y la perla de gran

precio.

7. Laodicea = el pueblo gobierna. Ap. 3:14-22; Mt.13:47-50. Lao-pueblos; dicea-costumbre. Jer. 10:3. La iglesia que pasa

la gran tribulacin donde sern separados los buenos y los

malos, as como con los peces bueno y los malos.

*El reino de Dios es en el corazn de los hombres*

*El reino de los cielos es aqu en la tierra para dar a conocer el

reino de Dios* Apocalipsis 2 y 3


6

Mateo 13

Sembrador

Trigo y Cizaa

Grano de Mostaza

Levadura

Tesoro Escondido

Perla

Red

Iglesia

Efeso

Esmirna

Prgamo

Tiatira

Srdis

Filadelfia

Laodicea

Como Profeta

Como Sacerdote

Como Rey

Ap. 2 y 3

Efeso

Esmirna

Prgamo

Tiatira

Srdis

Filadelfia

Laodicea

Caracterstica

Sin primer amor

Perseguida

Casada con mundo

Corrupcin Doctrina

Mortandad Espiritual

Avivamiento-Rapto

Apostata

Ministerio de Jess

El es el Testigo Fiel y el

autor de la palabra

Usa el manto de Sacerdote

y el Cinto en el pecho

Tiene voz como de

estruendo de muchas

aguas y una espada de dos

filos

Significado

Deseada

Mirra

Casada

Sacrificio Continuo

Escapar

Amor Fraternal

Gobierno del Pueblo

Dispensaciones

Gnesis 1:28

Gnesis 3:23

Gnesis 8:20

Gnesis 12:1

xodo 19:8

Juan 1:17

Efesios 1:10

Y en su vestidura y en su

muslo tiene escrito este

nombre: Rey De Reyes y

Seor de Seores

Ap. 19:16


7

La persona de Jesucristo

1. Su cabeza y sus cabellos eran blancos 2. Sus ojos como llamas de fuego 3. Sus pies semejante a bronce bruido, ardientes como el horno 4. Su voz como ruido de muchas aguas 5. Tenia en su diestra siete Estrellas 6. De su boca sala una espada 7. Su rostro era como el Sol

Ministerio de Jesucristo

1. Como Profeta: El Testigo Fiel y el Autor de esta palabra 2. Como Sacerdote: Usa el manto de Sacerdote y el Cinto en el Pecho 3. Como Rey: Tiene voz Como Estruendo de Muchas Aguas y una Espada de dos Filos

Iglesia de Efeso

1. Jesucristo el Juez se presenta: Entre los siete Candeleros y que tiene las siete Estrellas en su mano.

2. Alabanza dada a la Iglesia: Fiel en servicio y Fe, Aborrece las obras de los Nicolaitas 3. Reprensin dada a la iglesia: Abandono del Primer Amor 4. Mandamiento a Or: EL QUE TENGA OIDO OIGA LO QUE EL ESPIRITU DICE A LAS

IGLESIAS

5. Promesa: Comer del rbol de la Vida

Iglesia de Esmirna

1. Jesucristo el Juez se presenta: Primero y el Ultimo, Estuvo muerto y est Vivo 2. Alabanza dada a la Iglesia: Fiel en la persecucin, pobre, pero rica 3. Reprensin dada a la Iglesia: Ninguna 4. Mandamiento a Or: EL QUE TENGA OIDO OIGA LO QUE EL ESPIRITU DICE A LAS

IGLESIAS

5. Promesa: No sufrir dao de la Segunda muerte



8

Iglesia de Prgamo

1. Jesucristo se presenta con la Espada Aguda de dos Filos 2. Alabanza dada a la Iglesia: Fiel en la Fe a pesar de Satans 3. Reprensin: Doctrina de las Nicolatas y de Balaam 4. Mandamiento: EL QUE TENGA OIDO OIGA LO QUE EL ESPIRITU DICE A LAS IGLESIAS 5. Promesa: Comer del Man, se le dar una Piedrecilla Blanca, Nombre Nuevo

Iglesia de Tiatira

1. Jesucristo se presenta como: Hijo de Dios, Ojos como fuego, Pies como bronce 2. Alabanza: Buenas obras, y algo de Fe 3. Reprensin: Esa Jezabel, la mujer perversa 4. Mandamiento: EL QUE TIENE OIDOS OIGA LO QUE EL ESPIRITU DICE A LAS IGLESIAS 5. Promesa: Autoridad sobre las naciones, Estrella de la maana

Iglesia de Srdis

1. Jesucristo se presenta como: Siete Espritus, Siete Estrellas 2. Alabanza: Buen nombre, unos pocos Fieles 3. Reprensin: Obras imperfectas, Espiritualmente muerta 4. Mandamiento: EL QUE TIENE OIDOS OIGA LO QUE EL ESPIRITU DICE A LAS IGLESIAS 5. Promesa: Vestiduras Blancas, Confesar su nombre

Iglesia de Filadelfia

1. Jesucristo se presenta como: Santo y Verdadero, llave de David, Abre y Cierra 2. Alabanza: Una Puerta Abierta, Poca fuerza, Buen Testimonio 3. Reprensin: NINGUNA 4. Mandamiento: EL QUE TIENE OIDOS OIGA LO QUE EL ESPIRITU DICE A LAS IGLESIAS 5. Promesa: Columna En el Templo, Nombre Nuevo

Apocalipsis Capitulo 2 y 3


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Iglesia de Laodicea

1. Jesucristo se presenta como: El Testigo Fiel, El Principio de la Creacin de Dios 2. Alabanza: Ninguna 3. Reprensin: Tibia, Rica pero Pobre, Ciega y Desnuda 4. Mandamiento: EL QUE TIENE OIDOS OIGA LO QUE EL ESPIRITU DICE A LAS IGLESIAS 5. Promesa: Que se siente conmigo en su trono

Comparacin entre Esmirna y Filadelfia

1. Los que se dicen ser y no son 2. No hay reproche 3. Les da promesa de la Corona de la vida 4. Esta es la Iglesia que se va en el Rapto: Una iglesia Sufrida y que Guarda la Palabra

*La presentacin de Cristo a cada Iglesia varia de acuerdo a su condicin espiritual*

*La promesa para los vencedores de cada Iglesia, es para los que venzan cada condicin

espiritual de cada Iglesia*

En Srdis 10 das de Crcel posiblemente 10 emperadores que persiguieron a los cristianos:

1. Nern (quemo a Roma) 2. Domiciano 3. Trajano 4. Marco 5. Aurelio 6. Severo 7. Mximo 8. Decio 9. Valerio 10. Dioclesiano

Miles de Cristianos murieron en estas persecuciones

Apocalipsis 2 y 3


10

Orden Cronolgico de Apocalipsis desde el Capitulo 4 en Adelante

1. Apocalipsis 4:1 El Rapto de la Iglesia. Lase, Juan 14:1-3; 1 Tes. 4:13-18; 1 Co. 15:51-57; Hechos 1: 9-11; Ap. 3:10

2. Apocalipsis 4:2-11 Frente al Trono, La descripcin del trono y la actividad de los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos.

a. Ezequiel 1:5-6; Ap. 4:6-8; Ez. 1:10; 10:14 b. La alas Presteza, ligereza.

c. Los ojos Visin.

Caras: A. Len Poder, rey de la selva

B. Buey Fortaleza para el servicio, rey del ganado C. Hombre Inteligencia Corona de la Creacin

D. guila Inescrutabilidad, rey de las aves

3. Apocalipsis 4:9-11 El culto en el cielo entre los Cuatro Seres Vivientes y los 24 Ancianos. 4. Apocalipsis 5:1-14 El que esta sentado en el trono, el Cordero y el Libro con los 7 sellos. 5. Juicios:

a. Siete Sellos Aqu los sellos son simblico de autoridad legal sobre la tierra. Vea la doctrina de la Redencin. Rom. 8: 19-23

b. Siete Trompetas (Verse pagina 12 para mas informacin) i. Para llamar a la guerra. Num. 10:9 ii. Para convocar al pueblo. Num10:2

iii. Usadas en la manifestacin del poder de Dios. Ex. 19:16

c. Siete Copas Redomas. Jofainas= vasos consagrados

Primer Sello (la primera mitad de la Tribulacin)

6. Apocalipsis 6:1:2 En Caballo Blanco, El Anticristo. Ap. 13; 2 Tesalonicenses 2:1-9; Daniel 2:30-35; Daniel 7:3-8. (problemas sociales, polticos y econmicos)

7. Aqu entra en accin Ap. 13:1-18 La Primera Bestia y la Segunda Bestia. La unidad del Anticristo y el Falso Profeta. Ver tambin Ap. 17 La Gran Ramera. La organizacin Religiosa dirigida por el falso profeta. La Babilonia Religiosa. Tambin Ap. 18 - La Babilonia Poltica.

8. Ap. 14:6-7 Mensaje del Primer ngel. El ngel que predica el evangelio a todas las naciones. Aqu se cumple en su totalidad lo escrito en Mat. 24:14. Entonces vendr el fin. *****ojo*****

9. Ap. 11:1-12 Los dos testigos que ministran a Israel. (Posiblemente en la 2nda Mitad de 3 ) *Esto abarca aproximadamente los primeros tres aos y medio de la Ultima Semana de Daniel*


11

Segundo Sello (la segunda mitad de la Tribulacin)

1. Ap. 6:3-4 El Caballo Bermejo (Rojo) Guerra. Muy posiblemente ya para la mitad de la Gran Tribulacin. Lase Ezequiel 38:14-16 y 1 Tesa. 5:1-3; Daniel 9:27; Mar. 13:14 y Mat. 24:15. Rusia ataca a Israel en tiempo de paz.

2. Ap. 12:7-17 El Dragn lanzado a la tierra por el Arcngel Miguel. 3. 2 Tesalonicenses 2:3-4 Se sienta en el Templo y exige adoracin. 4. Ap. 13:16-17 Aqu entra en accin la marca de la Bestia. 5. Ap. 14:9-11 El mensaje del Tercer ngel. El que reciba la marca de la bestia le espera ira.

El Tercer Sello

1. Ap. 6:5-6 El Caballo Negro Hambre. Mat. 24:7

El Cuarto Sello 1. Ap. 6:7-8 El Caballo Amarillo La muerte.

El quinto sello 1. Ap. 6:9-11 Las almas debajo del altar, que murieron por causa del testimonio de Jess. 2. Ap. 7:9-17 Las multitud vestida de ropas blancas. 3. Ap. 13:7 Guerra contra los santos y los vence. 4. Ap. 13:15 Los muertos por causa de la bestia. 5. Ap. 14:12-13 - El resto de almas. 6. Ap. 15:2-4 Los que no negaron su fe en Jess en la Gran Tribulacin. 7. Ap. 20:4 Reciben facultad de reinar con Cristo mil aos.

El Sexto Sello

1. Ap. 6:12-17 Un gran terremoto. Quin podr sostenerse en pie? Mat. 24:7 2. Ap. 7:1-8 Los 144,000 mil preservados por Dios. 12,000 de cada tribu. No sern tocados con

juicios. 3. Ap. 12:6 La mujer que huye al desierto. 4. Asignacin: Cules de las tribus de Israel no se mencionan, y porqu? (Ver pgina 13)

El Sptimo Sello

1. Ap. 8:1-5 Media hora de Silencio. La apertura a los otros siete juicios, los de las trompetas.

*Esto componen los siete Sellos todava quedan 14 Juicios para derramarse sobre la faz de la tierra*


12

Algunas Notas importantes:

Las Siete Bienaventuranzas de Apocalipsis 1) "Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas". (1:3) 2) "Bienaventurados de aqu en adelante los muertos que mueren en el Seor." (14:13) 3) "Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas para que no ande desnudo, y vean su vergenza". (16:15) 4) "Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero". (19:9) 5) "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin, la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos". (20:6) 6) "Bienaventurado el que guarda las palabras de la profeca de este libro". (22:7) 7) "Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad". (22:14)

Cuatro Mujeres Representativas de Apocalipsis

1. Jezabel Representa una falsa iglesia corrompida. Ap. 2:20 2. La mujer vestida de Sol Representa la Nacin de Israel. Ap. 12:1-2 3. La Gran Ramera Representa la iglesia ecumnica, mundana y apostata. Ap. 17:1-3 4. La Esposa del Cordero La iglesia Glorificada. Ap. 19:7

La Relacin de las Trompetas en la Biblia:

*Cuando se comience con el capitulo 8*

1. Estaban conectadas con la guerra. Num. 10:9 2. Servan para convocar al pueblo o para ordenar el movimiento del campo. Num. 10:6-7 3. Servan para proclamar los grandes festivales. Num. 10:10 4. Estaban relacionadas con la coronacin de reyes. 2 Reyes 9:13 5. Estaban asociadas con la manifestacin de la inmensa majestad y del poder de Dios. xodo 19:16;

Amos 3:6 6. Se relaciona con la derrota de los impos. Josu 6:13-16 7. Proclamaron cuando el fundamento del Templo fue puesto. Esdras 3:10

*Podemos esperar ver todas estas manifestaciones segn los ngeles proceden con sus ministerios y el

registro de Revelacin se va desarrollando*


13

Doce Hijos de Jacob; Doce Tribus de Israel; Doce mil de cada Tribu

Hijos de Jos: Manases y Efran. Gnesis 48:17

Hijos de Lev: Coatitas, Gersonitas y Merraritas. Josu 21 (se les dio ciudades en medio

de las dems tribus)

Efran y Dan no entran en la mencin de Apocalipsis por causa de su idolatra y rebelin.

Efran- Oseas 4:17; 2 Tes. 2:10-11; Oseas 4:4; Mt. 15:14 (hay personas que dios las

entrega para perdicin)

Dan- Gnesis 49:17 (serpiente habla de su actitud y carcter)

Deuteronomio 29:16-21 (el nombre)

Lucas 10:20 (el nombre)

Ap. 22:18-19 (el nombre)

Ap. 20:15 (el que no fue inscrito en el libro de la vida)

*Una enseanza espiritual para nosotros, los que hemos alcanzado el fin de los tiempos*

1. Rubn 1. Rubn 1. Rubn

2. Simen 2. Simen 2. Simen

3. Lev 3. Manass (entra) 3. Lev (entra)

4. Jud 4. Jud 4. Jud

5. Zabuln 5. Zabuln 5. Zabuln

6. Isacar 6. Isacar 6. Isacar

7. Dan 7. Dan (sale) 7. Manass

8. Gad 8. Gad 8. Gad

9. Aser 9. Aser 9. Aser

10. Neftal 10. Neftal 10. Neftal

11. Jos 11. Efran (entra) y (sale) 11. Jos (entra)

12. Benjamn 12. Benjamn 12. Benjamn

12 Hijos de Jacob Gnesis 49

12 Tribus de Israel Josu 21

12,000 de Cada Tribu

Ap. 7


14

Continua Orden Cronolgico de Ap. Capitulo 8 en Adelante

El Sptimo Sello

1. Ap. 8:1-5 Media hora de Silencio. La apertura a los otros siete juicios, los de las trompetas. 2. Ap. 8:6 Primera Trompeta. Cay granizo mezclado con sangre y una tercera parte de la vegetacin

muere.

3. Ap. 8:8-9 Segunda Trompeta. Una gran montaa cae sobre el mar y una tercera parte del mar se convierte en sangre. Muere una tercera parte de los seres vivientes en el mar.

4. Ap. 8:10-11 Tercera Trompeta. Una tercera parte aguas potables se convierten amargas. Ajenjo cae y amarga las aguas. Ajenjo = es una planta con sabor muy amargo, y representa la amargura del juicio de Dios.

5. Ap. 8:12 Cuarta Trompeta. Una tercera parte del Sol, Una tercera parte de la luna, y una tercera parte de las estrellas dejan de dar su luz.

6. Ap. 8:13 Los Tres Ayes! Primer Ay! Ap. 9:12; Segundo Ay! Ap. 11:14; El tercer Ay! Ap. 11:15-18

7. Ap. 9:11 Quinta Trompeta. Una estrella cay, (posiblemente un ngel) se abre el abismo, salen langostas (demonios) para atormentar a los seres humanos. Buscaran la muerte y ella huir de ellos por espacio de cinco meses. Apolion o el destructor.

8. Ap. 9:12 El cumplimiento del Primer Ay! 9. Ap. 9:13-21 Sexta Trompeta. Los cuatro ngeles salen de junto al ro Eufrates. Muere una tercera

parte de los seres humanos. 10. Ap. 11:12-14 El segundo Ay! 11. Ap. 11:15-19 Sptima Trompeta. (El tiempo en que se estar entregando los galardones, a

Profetas y Siervos y Santos). Podramos decir que introduce los prximos siete juicios. Aqu vemos una anunciacin anticipada del Reino de Cristo sobre la tierra. Los 24 ancianos profetizan que suceder cuando Cristo venga por segunda vez. Un templo en el cielo es abierto. (Templo Naos = morada de Dios). El arca del pacto. Smbolo de la presencia de Dios. (Ex. 25:21-22). Los judos creen que el antiguo arca reaparece en los das de la restauracin de Israel. Segn fue escondido por Jeremas. (2 Macabeos2:4-8). Relmpagos y truenos y voces, terremoto y granizo. Tercer Ay!

*Esto cumple un total de 14 Juicios, se esperan 7 mas, los de las Copas*


15

Orden Cronolgico de Ap. Del Capitulo 15:1 al 19:21

1. Ap. 15:5 al 6:2 Primera Copa. Ulcera maligna y pestilencia sobre los que tienen la marca de la

bestia.

2. Ap. 16:3 Segunda Copa. Todos los ocanos se convierten en sangre y todo ser viviente del mar mueren.

3. Ap. 16:4-7 Tercera Copa. Ros y Aguas potables se convierten en sangre.

4. Ap. 16:8-9 Cuarta Copa. Gran calor y los hombres fueron quemados con el calor.

5. Ap. 16:10-11 Quinta Copa. Sobre el trono de la Bestia, dolor y angustia que se muerden la lengua.

6. Ap. 16: 12-16 Sexta Copa. Sobre el ro Eufrates para preparar el camino para la Guerra de

Armagedn. Ap. 14:18-20. Ap. 16:16.

7. Ap. 14:14-17 El Seor recoge a los muertos por la causa de Jess. Ap. 20:4; Ap. 15:1-4; Ap. 6:9-11; Ap. 7:9-17.

8. Ap. 16:17-21 Sptima Copa. Terremoto, Cae Babilonia, Desaparecen las islas. Cumplimiento del

mensaje del Segundo ngel. Ap. 14:8. Una gran plaga de granizo. 9. Ap. 17:16-17 El Anticristo devora la institucin religiosa.

10. Ap. 17 y 18 La revelacin de la cada del imperio Religioso y Poltico del anticristo.

11. Ap. 19:1-9 Mientras caen los juicios de la Sptima Copa, en el cielo hay las Bodas del Cordero.

12. Ap. 19:11-20 La Segunda Venida de Cristo y la Guerra de Armagedn. Ap. 1:7; Zac. 14:4; Ap.

14:19-20; Ap. 16:13-16; Joel 3:11-15; Ap. 17:14; (Ap. 19:19-20. El Anticristo y El falso Profeta son los primeros en ser lanzados al lago de fuego con Azufre.)

Preprate el tiempo esta cerca


16

Contina Orden Cronolgico de Apocalipsis

13. Ap. 19:21 Juicio de las Naciones. Mateo 25:31-43; 2 Tesalonicenses 2:11-12; 1Cor. 6:9-11; Gal.

5:21; Joel 3:1-3; Mat. 18:3; Jer. 31:33-34; Zac. 13:9.

14. Ap. 20:1-3 Satans Atado por mil aos en el abismo, o infierno, no el lago de fuego.

15. Ap. 20:4 -7 Reino Milenial con Cristo y la Iglesia y los que resucitan de la Gran Tribulacin. Ver pagina 15 de este estudio artculo # 7.

16. Ap. 20:7-10 Satans es suelto y engaa a las naciones para su ultimo intento contra Cristo, pero es

vencido y echado en el lago de fuego con el Anticristo y El Falso Profeta. Ap. 19:20.

17. Ap. 20:11-15 El Juicio del Gran Trono Blanco.

18. Ap. 21:9 al 22:3 La nueva Jerusaln en relacin a la tierra no renovada. Se ve descender del cielo en una ocasin diferente al Capitulo 21:1-8 y 22:5 que desciende y la preeminencia es Dios mientras que aqu en 21:9 al 22:3 la preeminencia es el Cordero lo cual nos muestra que es con relacin al tiempo del milenio cuando el Cordero este reinando hasta que haya puesto todos sus enemigos debajo de sus pies segn 1 Corintos 15:26-28 entonces entregar el Reino a su Padre para reinar con el por la eternidad aqu en la tierra donde estar la Nueva Jerusaln.

19. Ap. 22:6-21 La anunciacin de la Segunda Venida y Una Advertencia y la oracin de Juan que se

convierta en la nuestra.

Amn; S, ven, Seor Jess Ap. 22:20

Ap. 22:18 Porque yo protesto cualquiera que oye las palabras de

la profeca de este libro: Si alguno aadiere estas cosas, Dios

pondr sobre l las plagas que estn escritas en este libro.

Ap. 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta

profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa

ciudad, y de las cosas que estn escritas en este libro.


17

Nombres dados al Anticristo en la Biblia

En el Antiguo Testamento:

1. El Asirio. Isaas 10:5-6 y 30:27-33 2. El cuerno pequeo. Daniel 7:8 3. El rey del rostro fiero (altivo). Daniel 8:23-25 4. Otro prncipe que ha de venir. Daniel 9:27 5. Aquel rey que har su voluntad. Daniel 11:23; 8:12;

11:30 6. Un hombre despreciable. Daniel 11:21-23

En el Nuevo Testamento:

1. El hombre de pecado. 2 Tesalonicenses 2:3-8 2. El hijo de perdicin. 2 Tesalonicenses 2:3-8 3. El inicuo. 2 Tesalonicenses 2:3-8 4. El anticristo. 1 Juan 2:18 5. La Bestia. Apocalipsis 13:1-8


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El Anticristo

Ap.6:2; Ap. 13; Daniel 2; Daniel 7,9, 11, 12

I- El Mercado Comn Europeo

El Imperio Viejo Romano La Comunidad Econmica Europea

El Mercado Comn Europeo naci con la firma del Tratado de Roma en el 1957.

Oficialmente fueron Francia, Alemania, Blgica, Holanda, Luxemburgo e Italia dando lugar as a la Comunidad Econmica Europea. Debido a la condicin del caos

poltico y econmico que dejo la Segunda Guerra Mundial que se termino para el 1945. En el 1973 se unieron Irlanda, Dinamarca y Gran Bretaa. En el 1981 Grecia

se uni haciendo la numero 10. En el 1986 se uni Espaa y Portugal haciendo el numero 12.

Propsito: Acercar entre si los pases miembros y ensanchar los mercados,

fortaleciendo la economa entre ellos. Lo que era un sueo algn da tener la moneda Europea ahora no hace ni dos aos atrs sali el dinero Euro.

II- La Organizacin de las Naciones Unidas

Esta organizacin tiene su fundamentos en la Segunda Guerra mundial, cuando

Estados Unidos, La Unin Sovitica. Gran Bretaa y China acordaron la constitucin de una organizacin Internacional.

Propsito: La ONU o La Organizacin de las Naciones Unidas es una organizacin mundial de estados, creados para mantener la paz y la seguridad del mundo.

La situacin del mundo a llevado a esta organizacin a decir: Lo nico que puede

resolver el caos poltico y econmico actual, a nivel mundial, es que aparezca un hombre que tenga tal talento, tal inteligencia, que una la economa de todas las naciones, y levante el sistema monetario mundial. Necesitamos a ese hombre,

estamos esperndolo; tiene que aparecer, y venga de Dios o del diablo, lo aceptamos.

La Organizacin que se origin con propsitos de evitar Guerras y conflictos ahora dice que ni siquiera ellos pueden ayudar al mundo con sus Guerras. Para el 1990 ya

haban ocurrido aproximadamente 200 Guerras desde que se fund esta organizacin en el 1945. Quin resolver este problema de paz, el caos poltico y econmico?

El Anticristo El Falso Mesas


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III. Un Cdigo Individual

Para las personas El Seguro Social Universal

En las Industrias, (Productos y artculos) - Cdigo a base de nmeros y barras

Para el 1970 cuando un comit de comerciantes norteamericanos decidi explorar y desarrollar las posibilidades de un cdigo que fuera un patrn comn para todos los artculos de la industria. Actualmente esto se est usando en casi todos los productos

y hasta Europa tiene su propio cdigo, EAN (European Article Numbering). Este difiere del UPC (Universal Product Code) norteamericano. El Sistema Europeo admite una lectura universal, cosa que no sucede con el

norteamericano. Es decir, la codificacin de los artculos europeos resulta compresible para las computadoras norteamericanas, pero no a la inversa. Ap.

13:17.

Una de las personas envueltas en la creacin del Nuevo Sistema Financiero Mundial es un analista jefe del Mercado Comn Europeo y el dice que todo esto se puede llevar a cabo

por medio de una gigantesca computadora que han llamado La Bestia. Esta computadora puede registrar cualquier tipo de transaccin econmica y,,, pronto

tus pasos sern controlados.

Los que ahora se burlan de las cosas de Dios y de la manifestacin del Espritu Santo en ese da sern marcados como animales. Voluntariamente recibirn la marca de la

Bestia. Los hombres se convertirn esclavos de la Bestia y con lo mismo sern sealados como enemigos de Dios, destinados para la perdicin eterna con la marca

de la Bestia, el sello de identificacin del Anticristo.


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IV- Movimiento Ecumnico 6 6 6 Poltico Econmico Religioso Anticristo Anti-cristo Falso Profeta

El control ser completo Poltico, Econmico y Religioso. Veamos algo del movimiento Ecumnico del cual nos tenemos que cuidar por que podemos ser

contaminados.

Originalmente este movimiento ecumnico comenz dentro del ambiente de los protestantes como fruto de una gran verdad: El mensaje salvador de Jesucristo no puede causar efecto en las vidas si sus dirigentes se contradicen y se desautorizan mutuamente, por

cuanto la palabra de Dios es una. El argumento bblico usado para canalizar la filosofa ecumnica fue Juan 17:20-21 Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra

de ellos, 21para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste.

El Seor habl de unidad espiritual, no unidad orgnica o de estructuras, o unidad de esfuerzo humano, sino la unidad en la persona del Seor Jess producida por el

Espritu Santo, y no por la mano del hombre.

El movimiento ecumnico recibe creyentes e incrdulos. Es una mezcla de ideas modernas, de esfuerzos y metas humanas, de teologa bblica vista desde una perspectiva humana y de falsas doctrinas. La unidad bblica no puede ser una

combinacin de la luz con las tinieblas. 2 Corintios 6:14-18; 2 Corintios 7:1.

Meta del Ecumenismo

La meta es fusionar todas las iglesias y religiones del mundo en una sola iglesia universal. Todo esto es el comienzo de la Sper-Iglesia. Semejante meta no es bblica ni es prctica. El Ecumenismo traiciona la verdad Bblica, de Amos 3:3;

Andarn dos juntos si no estuvieren de acuerdo?


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Con el fin de favorecer la unidad de las estructuras, se ha sacrificado el estricto

sometimiento a la doctrina bblica, dando as lugar al subimiento de la religin de los ltimos das. 2 Pedro 2:1-2.

Esta mezcla de creencias y confusin de ideas, es un engao diablico, donde en su ambicin por la unidad total, no han tomado en cuenta la verdad de la Revelacin

Divina; y por lo tanto, tampoco tienen necesidad de discernir los espritus, 1ra Corintios 12:10; 1 Juan 4:1.

Si el ecumenismo abraza gente de diversas creencias religiosas, es porque acepta sus dogmas, y doctrinas. Pero la Biblia dice: El que permanece en El, debe andar como el

anduvo. 1 Juan 2:6

Otro punto muy importante es: Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual

nadie ver al Seor, (Hebreos 12:14; 1 Tesa. 5:23; 1 Corintios 5:7)

La unidad verdadera no puede ser elaborada por el hombre, sino por la obra del Espritu Santo, porque la iglesia de Jesucristo tiene que ser, Una iglesia gloriosa, que

no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha. Efesios 5:27

Podemos discernir claramente que el espritu de apostasa final, el enfriamiento e indiferencia a la verdad bblica de la iglesia apostlica, donde el vinculo del Espritu

les una y donde los dones y el fruto del Espritu se manifestaba a plenitud, esta siendo opacado por el ecumenismo ateo y las sectas de error,. Porque no solo es ateo

el que niega la existencia de Dios, sino tambin lo es aquel, que aunque; dice que cree en Dios, vive y acta como si Dios no existiera, Vive como su yo le dirige.

1Juan 2:6.

No claudiquemos ante la tentacin del ecumenismo. Ante una mezcla de esta naturaleza, la fe genuina se pierde. Este es el camino ancho y fcil, por donde transitan las almas que se pierden. Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin. Mateo 7:13-14.


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Poderes del Anticristo

1. Hablar grandes cosas y blasfemar, Ap. 13:5. 2. Blasfemar a Dios, el tabernculo y los que moran en el cielo, Ap. 13:6. 3. Har guerra contra los santos. Los que mantengan el testimonio de Jess en la

Gran Tribulacin, Ap. 13:7; Daniel 7:21. 4. Tendr autoridad sobre todo el mundo, Ap, 13:7. 5. Traer prosperidad engaosa los primero 3 aos de su gobierno, Daniel

8:24-25. 6. Cambiar los tiempos y las leyes, Daniel 7:25. 7. Ser entendido en misterios, en cosas difciles, Daniel 7:23. 8. Atraer la atencin del mundo, Ap. 13:3. 9. Har su voluntad y se engrandecer sobre todo dios y no har caso del Dios

Verdadero, Daniel 11:3-37. 10. Controlar las riquezas y toda economa. (Nadie podr comprar ni vender sin

su marca), Daniel 11:38-43; Ap. 1316-17. 11. Obrar seales y maravillas, 2 Tesalonicenses 2:8-9. 12. Dirigir la Tercera Guerra Mundial de Armagedn, Ap. 17:12-14. 13. Tendr control de la religin y la adoracin, 2 Tesa. 2:4. 14. Junto a sus 10 naciones, destruir a la Gran Ramera, que dirige el Falso

Profeta, Ap. 17: 16-17. 15. Matar a los 2 Testigos, Dejar sus cadveres expuestos a toda la tierra por 3

das para que el mundo vea su poder. Ap. 11:7-10. 16. Desarrollar una persecucin terrible contra el pueblo hebreo que Dios va a

guardar en el desierto, Ap. 12:14-15. 17. Llevar al mundo a un avivamiento de idolatra, Ap. 13:14.

El Anticristo hace una entrada recibiendo una herida de muerto, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia, (Ap. 13:3). Esto ser para su publicidad y de seguro ser difcil olvidar al hombre que prcticamente resucit de la

muerte.


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Jesucristo

1. Es el Cordero

2. Manso y Humilde

3. Es el Salvador

4. Enviado de Dios

5. No hubo engao en su boca

6. Derram su sangre por los pecadores

7. Hijo de Dios

8. Es luz

9. Verdadero Dios

10. Vino en el nombre del Padre

11. Dios encarnado

12. Pacificador

Anticristo

1. Es la Bestia

2. Altivo

3. Dictador, destructor

4. Agente satnico

5. Engaador

6. Har derramar la sangre de los santos

7. Hijo del diablo

8. Surge de las tinieblas

9. Pretende ser Dios

10. Viene en su propio nombre

11. Satans encarnado

12. Llevar al mundo a una guerra


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Qu es la Abominacin Desoladora?

3 aos y medio Paz Falsa por

el Anticristo. Primer Sello.

(1,260 dias)

42 Meses, 3 aos y medio.

Ap. 11:2-3 (1260 das)

2 Tes. 2:3-4

Rapto de la Iglesia.

Ap. 4:1 Segunda Venida

de Cristo. Ap. 1:7

La Abominacin Desoladora.

Dan. 8:11y 13-14; 9:27; 12:11-

12; Mt. 24:15 (1290 das,

comparar con 1,335 das ver. 12)

(2,300 das, casi 7 aos, Dn. 8:14)

Segn Daniel 8:9-14 esta profeca se cumpli en Antioco Epifanes que persigui en una

manera cruel a los judos por casi 7 aos, pero se debe considerar que del versculo 23 al

27 todava no se ha cumplido en ningn rey como este. Este ser el tiempo del Anticristo.

La base para ver esto para los ltimos tiempos esta en el mismo capitulo. Dan. 8:17;

entiende, hijo de hombre que la visin es para el tiempo del fin. Ver tambin el

versculo 19.

Daniel 12:12; Bienaventurado el que llegue a

1,335 das. Tres aos y medio son 1260 das, en

Daniel se mencionan 1,290 das; pero

bienaventurado el que llegue a 1,335 das, hay

un nmero de 30 das + 45 das por encima de 42

meses o tres aos y medio. Algunos piensan que

aqu ser el juicio de las naciones antes de que

el milenio comience oficialmente segn Mt. 25:

31-46 y Ap. 19: 21

El continuo Sacrificio se volver a llevar a cabo en el tiempo de la Gran Tribulacin como

se acostumbraba en el pasado segn xodo 29:38; Nmeros 28:3.


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En Apocalipsis:

I- Los Cuatro Terremotos

a) Apocalipsis 6:12-17 (en el Sexto Sello) b) Apocalipsis 8:5 (en el Sptimo Sello) c) Apocalipsis 11:19 (en la Sptima Trompeta) d) Apocalipsis 16:18 (en la Sptima Copa)

II- El Sol se oscurece 5 Veces

a) Ap. 6:12 (primera vez) b) Ap. 8:12 (segunda vez) c) Ap. 9:2 (tercera vez) d) Ap. 16:10 (cuarta vez) e) Mt. 24:29 (quinta vez)

Nota:

1. Ap. 7:1-8. Los 144,000 mil de Israel (12,000 de cada tribu) Los que guardados por el poder de Dios pasaran al milenio y que durante la Tribulacin predicaran el evangelio. 2. Los 144,000 de Ap. 14 (unos dicen que son representativos de los salvos en la Tribulacin) Otros establecen que son los mismos del capitulo 7. De Israel 12,000 de cada tribu sellados por Dios para ser guardados en la Tribulacin:

Razones para pensar as:

a) El nmero es el mismo en ambos casos y no podemos pasar por alto que es un nmero raro.

b) Ambos grupos tenan una marca en la frente. c) Sin este pasaje no sabemos que le pasara al grupo del capitulo 7. d) Ahora a estos se les llama primicias para Dios. Ahora bien si estos son

primicias para Dios, entonces, qu relacin tienen los 144,000 del capitulo 7 con la cosecha si estos no son los mismos.

e) Su posicin en el Monte Sin. Los nombres de tribus y el Monte de Sin son claramente israelitas.


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Notas:

1. Ap. 7:9-17. Los salvos en la Tribulacin. Versculo 15 (Templo en gr. Naos que traduce mejor Santuario o Lugar de Adoracin. Tabernculo en gr. esquenoseis que segn 2 Corintios 5:1 habla de un cuerpo que Dios les dar en su resurreccin.

2. Ap. 8:1-5. Silencio como media hora. Media hora sin saber lo que acontecer es mucho tiempo. Es un momento intenso como si sin aliento esperaran la dinmica explosin.

3. Ap. 8:6. Los ngeles con las siete trompetas. Ver pgina 12 La Relacin de las Trompetas en la Biblia.

4. Primera Trompeta. Sptima plaga de Egipto, xodo 9:22-26. Y es el cumplimiento de Joel 2:30-31.

5. Segunda Trompeta. Una montaa Reino; Mar Inquieta humanidad. Is. 2:2; Ap. 17:15. Tambin algunos piensan que una montaa habla de una masa meterica ardiendo en llamas. xodo 7:19.

6. Tercera Trompeta. Una Estrella Un Meteoro. Ajenjo amargo. Cumplimiento de Jeremas 9:13-15.

7. Cuarta Trompeta. Perdida de luz por una tercera parte. Cumplimiento de Lucas 21:25; Joel 2:10

8. Quinta Trompeta. Primer Ay! Una estrella que callo del cielo. Algunos piensan que es Satans. Luc. 10:18; Ap. 12:12. Otros piensan que es un ngel de Dios. Pozo del abismo Lugar de prisiones muy profundas, la regin de la muerte, Lugar donde estn atados los ngeles cados, o El infierno. Judas 6; Luc. 8:27-31; 2da Pedro 2:4. Langostas (ahumadas) Demonios. No para matar pero para atormentar por cinco meses. Semejantes a los caballos preparados para la guerra habla de su fuerza. Coronas de oro autoridad. Caras humanas habla de inteligencia. Cabellos como de mujer posiblemente seductivos, pero engaadores como Satans. Dientes como de Leones habla de Destruccin. Corazas como corrazas de hierro insensibilidad por los humanos. Alas Agilidad, Presteza. Aguijn como escorpin habla del tormento que pueden causar a la humanidad. Los hombres prefieren escoger a Satans en vez de escoger a Dios, Dios les va a dar a la humanidad para que prueben la realidad de la maldad y poder de Satans. Su jefe Abadon El Destructor. En Gr. Apolion que es el equivalente de Destructor (Satans).


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9. Sexta Trompeta. Segundo Ay! Una voz del altar, habla del altar de Incienso. Esta pide en vez de misericordia, juicio. La voz es la voz de Dios mismo. Cuatro ngeles habla de Demonios. Y le siguen 200 millones de demonios. Duraran posiblemente Un ao, un mes, un da y una hora, versculo 15. Estn junto al ri Eufrates Mesopotmia que es el primer lugar de ataque satnico sobre la humanidad (en le huerto). Donde surgieron los primeros poderes opresivos del mundo. Donde surgieron las grandes apostasas. Babilonia. Aqu mueren una tercera parte de la humanidad. Resultado los hombres no se arrepienten. Obras; de adorar demonios, 1 Corintios 10:20; Idolatra, dos tercera parte de la humanidad adora a dioses paganos; Homicidios, 2 Timoteo 3:1-5; Hechiceras, en gr. Original, Pharmakeia. Ap. 9:21; 18:23; se usa la palabra Pharmakeia. Pharmakeia es la administracin o uso de drogas con o

sin asociacin de amuletos o artes mgicas. De donde en ingles salen las palabras que en espaol son Farmacia y Farmacutico. Ap. 11:14 El Segundo Ay! Pas.

10. Capitulo 10, El ngel con el librito. Cristo. Este captulo no sigue el orden cronolgico pero segn el versculo 7 se muestra donde ocurre lo que se revela aqu. En la Sptima Trompeta. Esta se discute mas adelante. La razn por la cual pudiera ser este ngel el Seor Jess es por que la nube, el arco iris, su rostro como el sol, sus pies como columnas de fuego, todo esto proclama su personalidad. Mat. 24:30; Hechos 1:11; Ap. 1:15; y 16. Un pie sobre el mar y uno sobre la tierra habla de derecho, seal de poseer y ocupar. Dt. 11:24; Josu 1:2-4. Su voz como ruge el Len habla de autoridad vengativa. El Len de la tribu de Jud. Ap. 5:5; Jeremas 25:29-31. Siete truenos emitidos a Juan se le prohbe escribir sobre estos. El tiempo no ser mas, versculo 5-6. Y el versculo 7 siete dice cuando es lo que suceder lo que se esta mencionando. Al sonar de la Sptima Trompeta se consumar el misterio de Dios como esta anunciado por sus siervos los profetas. Cul es el misterio? El misterio del porqu? Dios permiti que Satans causara la cada del hombre y de esta manera trajera el pecado, la muerte y la miseria a la humanidad. El mal aparentemente a triunfado. A Satans se le a permitido ser el dios de este siglo engaando a la humanidad incluso a Israel. Y el tiempo del fin llega cundo el misterio de Dios sea consumado y las gloriosas buenas nuevas de los profetas concernientes a las bendiciones y del reino de Israel se cumplan. La Sptima Trompeta que se menciona en Ap. 11:15-18 contiene esa gran victoria sobre Satans y sobre todas las naciones. La Sptima trompeta como nos lleva hasta la segunda Venida de Cristo incluye la introduccin a los juicios de las Siete Copas, as como el Sptimo Sello nos introdujo a Las Siete Trompetas. Lo veremos mas claro cundo discutamos sobre la Sptima Trompeta. Los versculos 8 al 10 habla de librito abierto que bien pudiera ser


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el mismo de Ap. 5:1-5 o el de Daniel 12:4,9. Fue amargo al leer sobre los juicios y dulce al leer sobre la victoria para Israel sobre el Anticristo y el establecimiento del Reino del Mesas. Versculo 11, son los prximos captulos.

11. Capitulo 11. Los dos Testigos. No se saben quienes sern. Esto ocurre a la mitad de la Tribulacin. Ver pagina 24 sobre la Abominacin Desoladora, se habla de Un Tiempo, Tiempos, y Medio Tiempo, 3 aos al fin de los tiempos. Caa de medir habla de juicio. Templo el de la Tribulacin. El patio afuera habla de separacin que Dios hace entre los verdaderos adoradores y los hipcritas (Israelitas). Lucas 21:24 hasta que el Tiempo de los Gentiles se cumplan, o sea hasta la Segunda Venida de Cristo. Habla de los ltimos 42 meses de la tribulacin. Testigos habla de lo que uno oye o ve. Olivos habla de aceito, Uncin del Espritu Santo. Candeleros habla de su testimonio, ellos alumbran con el conocimiento de lo que est sucediendo son los juicios de Dios, Arrepentos. Zacaras 4:1-6. Se puede decir estos son los ltimos dos profetas de Israel. Invisibles hasta que cumplan su tarea de testificar. Sus muertes en Sodoma, Egipto habla de Jerusaln. Su predicacin ser un tormento para los moradores de la tierra. Luego sern resucitados y llevados al cielo.

12. Ap. 11:15-18. La Sptima Trompeta. El tercer Ay! Los versculos del 15 al 18 nos llevan hasta al final de la Tribulacin y el comienzo de Milenio. Versculo 15 el Reino de Cristo profetizado habla de la Segunda Venida y el Rey de Reyes y Seor de Seores que viene para gobernar por mil aos. Vehculos 16-17 los 24 ancianos profetizan ese momento donde el Seor Reina. Ya para este tiempo se consumara el misterio de Dios segn Ap. 10:7. O sea Los Juicios de las Copas que es lo ultimo que viene derramando la ira de Dios sin misericordia alguna. El Versculo 18 se extiende a travs de todo el milenio hasta el juicio de Trono Blanco. Cuando las naciones airadas - entonces la ira vendr y derramar en Armagedon en el DIA DEL SEOR. Y por ultimo despus que Satans sea suelto y engae a las naciones y se levanten contra Cristo que reina en Jerusaln y Dios hace descender fuego del cielo y los consume y se cumple el misterio de Dios, que Satans por fin ser lanzado en le Lago de fuego con azufre. Ap. 20:7-10. Gloria a Dios! Que BUENO!

13. El versculo 19 pertenece al Capitulo 12.


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14. Capitulo 12. Apareci una seal una visin. Una mujer vestida de Sol Israel. En el capitulo 11, versculo 19 que es el comienzo de este capitulo se debe observar que Juan vio el arca del pacto, y esto contiene el pacto hecho con Israel. Aqu Dios esta para acordarse de su pacto con Israel y el tiempo de la bendicin nacional ha llegado.

a. Una mujer vestida de Sol - Israel. Ap. 12:1-2; Gen. 37:9-11.

Las doce estrellas en su corona habla de las doce tribus de Israel. La luna debajo de sus pies simboliza la decadencia del sistema tpico bajo la ley. 1ra Tesalonicenses 5:5. Ahora somos hijos del da.

b. Jezabel Representa una iglesia corrompida. Ap. 2:20 c. La Gran Ramera Representa la iglesia Ecumnica, mundana y

apstata. Ap. 17:1-3 d. La esposa del Cordero La iglesia glorificada. Ap. 19:7 e. Dolores de parto representa los dolores de la afliccin de

Israel. Ap. 12:2 f. El Dragn El diablo. (versculos 3 y 4) g. Las estrellas Los ngeles cados. (del versculo 4) Is. 14:12 h. El hijo varn Cristo. Ap. 12:5 i. El versculo 6 que habla de la mujer que es perseguida por

1,260 das (los ltimos 3 aos de la Tribulacin) tienen que ver directamente con los versculos 14 y 15 donde fue sustentada por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo.

j. El Dragn (Satans) se muda a de su habitacin, los lugares celestes a la tierra, echado por el Arcngel Miguel. Dan. 12:1-2

k. Los versculos 13-17 tienen que ver con la Apretura de Jacob, Jeremas 30:4-9 o de la Gran Tribulacin, Mat. 24:21. Una gran guerra se llevara a cabo contra los israelitas por el anticristo ya que se niegan a adorar la imagen de la bestia. Ap. 13:15

l. Agua muchedumbre. m. Tierra personas que estn en la tierra. Naciones que ayudan

a Israel. Mat. 25:31-40 n. En el versculo 17, ya que no puede hacerle dao a los que del

pueblo de Israel son librados se lanza el Dragn contra los cristianos que guardan el testimonio de Jess.


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15. Capitulo 13. La Trinidad Satnica. El dragn - antidios, La bestia anticristo, y El falso profeta antiespritu. Todos obran juntos para quitar de la tierra lo que queda de la verdad. La Bestia que sale del mar Los versculos del 1-3 habla de la ultima forma de poder gentil universal, un imperio confederado con diez reinos, el imperio romano avivado; los diez cuernos hablan de esto. Dan. 7:24; Ap. 17:12. Los versculos 4-10 hablan del emperador quien enfticamente es la bestia. Las siete cabezas de la bestia representan las siete formas de gobierno que caracterizaron el imperio Romano en el tiempo pasado. Cinco de ellas haba existido antes, una estaba en poder en el tiempo de Juan y la sptima representa el gobierno de las naciones europeas en la actualidad.

16. En los versculos 11-17 vemos la otra bestia que suba de la tierra. El falso profeta. Ap. 17:1-6. La segunda bestia del capitulo 13 es la misma figura de la mujer del capitulo 17; o sea el falso profeta. En el capitulo 17:1-6 la bestia mencionada es la primera del capitulo 13 que representa el imperio del anticristo y de echo al anticristo. El anticristo hace guerra contra los santos destruyendo sus cuerpos. El falso profeta hace que los que habiten en la tierra adoren a la primera bestia, destruyendo as sus almas. La segunda bestia tiene 2 cuernos como de un cordero, imitando al Seor en su mansedumbre para engaar. (Ap. 5:6, el verdadero Cordero tiene siete cuernos). El falso profeta hace grandes prodigios (versculos 13-14) y esta es la eficaz operacin de engao segn 2 Tesalonicenses 2:9-12. Es la falsificacin del Espritu Santo, en que no trata de exaltarse as mismo, sino al anticristo, y como es la relacin del Espritu Santo a Cristo, hace que todos adoren a la bestia. Juan 16:12-15. El falso profeta da vida a la imagen de la bestia, (versculo 15) imitando as al Espritu Santo que nos ha marcado con su sello. Efesios 4:30. El tambin manda que se haga una imagen de la bestia para que se adore (ver. 14). xodo 30:1-6. Lo que ms le gusta al hombre, un dios visible. Tambin debe notarse que el falso profeta es el que hace que todos sean marcados con del sello, o numero de la bestia, el 666 (versculos 16-18). Habr un auge de idolatra como nunca a habido. Del numero 666 no hay una interpretacin o conocimiento completo o exacto del mismo aunque hay muchas interpretaciones.


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17. Quisiera apuntar unas notas sobre el Capitulo 17:1-6 y versculos 15-18 que

habla de la Institucin Religiosa que El falso profeta estar dirigiendo.

Caractersticas de la Gran Ramera:

a. Reconocida por todos los presidentes del mundo. b. Reconocida por todos los habitantes del planeta tierra. c. Usa los colores prpura y escarlata. d. Se adorna de oro y piedras preciosas. e. Usa un cliz de oro. f. Esta localizada sobre un lugar que esta sobre siete montes. g. En la historia de esta institucin esta escrito que persigui y

mato a hombres de Dios. h. Hace negocios con las almas de los hombres. (con los

muertos) i. Ensea a los habitantes de la tierra la idolatra. j. Su lder tiene apariencia de cordero. k. Babilonia la Grande Nombre dado a la Institucin Religiosa

por Dios. Babel Confusin. La primera religin que se levanto en contra de lo que Dios haba establecido fue en Babilonia, por Nimrod. La Iglesia Catlica con todas las otras religiones se le conoce como Babilonia la Grande.

l. Vaticano Un gobierno aparte, poltico. m. Sacerdote representante diplomtico donde quiera que

valla. n. Concordato contrato de las naciones con el Vaticano donde

se afirma para que los sacerdotes y todos los miembros sean gobernados por el Vaticano.

o. El Vaticano es el gobierno ms rico del mundo. p. Es la nica entidad religiosa que tiene poder poltico. Todas

las dems entidades religiosas no tienen poder poltico. q. La Institucin Religiosa ser destruida por el mismo

Anticristo. (ver. 16) r. Los versculos 7 al 14 los estaremos explicando cuando llegue

al Capitulo 17 oficialmente.


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18. Capitulo 14. El cntico de los 144,000. El capitulo 14 representa un periodo

de alegra y luz en medio de las negras nubes del reinado del Anticristo. Es una visin de la bienaventurada palabra hecha a Israel el reino milenial. El Cordero sobre el monte de Sin, cumplimiento del Salmo 2:6. Para una explicacin sobre quienes son los 144,000 vease pagina 25 en la seccin de NOTA sobre los 144,000. Los versculos 1,4 y 5 se refieren a los 144,000. Los versculos 2 y 3 son la multitud que canta frente al trono, de los 4 seres vivientes, y de los 24 ancianos. Y esta multitud es representativo de los salvos dentro de la tribulacin al final de la Tribulacin; Ap. 15:2.

19. Ap. 14:6-13. El mensaje de los tres ngeles. Primer ngel ver pagina 10, articulo 8; Segundo ngel pagina 15, articulo 8; Tercer ngel pagina 11, articulo 5. Los del versculo 13 son los que faltan de Ap. 6:11.

20. Ap. 14:14-16 habla de la siega de las almas mrtires en la Tribulacin. Segn algunos piensan la resurreccin de los mrtires, ya que ellos reinaran con Cristo por mil aos. Ap. 20:4. Y los versculos 17-20 habla de la siega de los pecadores que estn sobre la tierra para llevarlos al lagar de la ira de Dios. O sea congregados para la guerra de Armagedon. Ap. 16:13-16. Ambos sucesos posiblemente ocurren al final de la Tribulacin. Ver pagina 15 articulo 6 y 7 sobre Armagedon y la resurreccin de los mrtires de la Tribulacin. Dentro de ese levantamiento de las mrtires el Hno. Rivas ensea que los que queden vivos en la tribulacin que no se marcaron con la marca de la bestia sern arrebatados tambin. Aqu se anticipa Ap. 19:1-21, la segunda venida de Cristo.

21. Capitulo 15 y 16 forman una visin conectada de los ltimos juicios sobre la tierra. En el capitulo 15:2-4 vemos de nuevo la multitud del 14:2-3. Un mar de vidrio mezclados con fuego habla de perfecto descanso, quietud, y la mezcla del fuego indica que pasaron la prueba de la bestia y de la Tribulacin. Cntico de Moiss habla de liberacin terrenal. Cntico del Cordero habla de liberacin espiritual. Los versculos 5-8 nos presenta un cuadro donde se recuerda una vez ms el tabernculo del testimonio en el cielos que nos habla de las promesas hechas a Israel como se ve en Ap. 11:19. El Seor fiel a su pacto cumplir tanto para la tierra como para Israel las bendiciones prometidas. Ahora ntese que vienen siete juicios mas, los de las siete Copas. Y el versculo 8 nos indica que nadie puede entrar al templo de Dios hasta que se cumplan los otros prximos juicios. No se permite mas ruego de misericordia, no ms intercesin por los pecadores; no ms detener el juicio, la larga paciencia de Dios ha terminado! Gnesis 6:3.


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22. Capitulo 16. Ver pagina 15, articulo 1 al 8 sobre las siete Copas. Comentamos en el pasado sobre los Siete Sellos que nos habla de los Derechos Legales sobre la tierra. Las Siete Trompetas que nos habla de los Derechos Imperiales como Rey. Por ultimo Las Siete Copas que nos habla de copas redomas que son Jofainas, o sea, vasos consagrados y aqu nos habla de que Dios derrama el cliz puro de su ira para vindicar su SSSAAANNNTTTIIIDDDAAADDD. Ap. 16:1 la voz de Dios mismo ordena estos juicios.

a. Primera Copa. Es el cumplimiento de Ap. 14:9-11. Y una repeticin de la sexta plaga de Egipto. xodo 9:8-12.

b. Segunda Copa. Ap. 8:8; Salmo 105:29. c. Tercera Copa. xodo 7:19-21. Cumplimiento de Hebreos 10:26-31. Los

apstatas negaran la sangre de Cristo burlndose de ella, pero la justicia de Dios les dar a beber sangre para calmar su sed. Los versculos 5-7 lo ensea as. (Horrenda cosa)

d. Cuarta Copa. Cumplimiento de Malaquas 4:1; Is 24:5-7. e. Quinta Copa. Estos versculos son la respuesta a la altivez del Capitulo 13:4.

Tambin es una repeticin de la novena plaga de Egipto. xodo 10:20-23; Is 60:2; Joel 2:2, 31; Marcos 13:24.

f. Sexta Copa. Sobre el Gran Ro Eufrates. Por mil millas corre separando el Occidente del Oriente. Esto causa las aguas secarse y as prepara el camino para los Reyes de Oriente. Tal vez Japn, China, o la India, y adems esto

ayudar a los judos a volver a su propia tierra. Joel 3:2; 9-13. Veremos mas detalles sobre la Guerra de Armagedon mas adelante donde sacaremos un estudio especfico para ese tema. Los versculos 13-16 son un parntesis entre la sexta copa y la sptima copa. Nos habla de la trinidad Satnica una vez ms con el propsito de querer evitar el triunfo final de nuestro Seor Jesucristo sobre todas las naciones. Ranas (gr. Batracio) animales inmundos. Tres hombres con demonios diplomticos. Estos renen a las naciones para el lagar de la ira de Dios. El versculo 15 es una palabra de nimo para los que quedan todava que no han sido tragados por las abominaciones del anticristo, pues habla de la Segunda Venida de Cristo. Armagedon Monte de la matanza. En (gr. Armegido); ar-monte; megido-matanza.

g. Sptima Copa. Derramada al aire y marca la consumacin de la ira de Dios. Consumado es. En la cruz de Calvario anuncio el Seor la verdad del fin de juicio para los creyentes. Aqu l anuncia el fin de los juicios terrenales sobre los incrdulos. Cumplimiento de Zacaras 14:4-5 y lo que dice Ap. 14:8. La cada de Babilonia la grande. Ver. Cap. 17 y 18. Cae granizo del peso de 60 libras. As como la ley demandaba al blasfemo morir (Levtico 24:16) as tambin los blasfemadores de los ltimos das sern apedreados desde el cielo. Esto barrer el refugio de mentira de Is 28:17-18.


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23. Capitulo 17. Nos habla de la cada de Babilonia la Religiosa siendo ya el cumplimiento de la Sptima Copa. Menciona el versculo 16 dice que los 10 cuernos o sea el imperio del gobierno contra Dios es usado para destruir a la Gran ramera o la Institucin Apostata Religiosa del tiempo del Anticristo.

24. Capitulo 18. Aqu nos habla de la cada de Babilonia en su aspecto social y poltico. Habindonos dicho de la destruccin de la Babilonia eclesistica, ahora vamos a saber de la destruccin de Babilonia la poltica. Un ngel desciende del cielo para anunciar su cada. Es probable que sea el Seor mismo, siendo esta su tercera manifestacin como ngel. En el captulo 8:3 le vemos en su Dignidad Sacerdotal, en el captulo 10:1 en su Dignidad Real, y aqu como el Heraldo y Ejecutivo de la venganza de Dios sobre Babilonia.

25. Ap. 18:6-10. La destruccin repentina y sin previo aviso se ve en los versculos 6-10. Su humo subir por siglo de los siglos. Ap. 19:3. Lamentacin universal de este gran sistema mundial. Reyes, pilotos, marineros, exportadores e importadores, todos dando gritos y llorando por la gran perdida. Ap. 18:11-20. Almas de hombres, versculo 13. Las corporaciones y sistemas no tienen almas, pero hacen trfico o comercian con las almas de los hombres.

26. Pero los cielos se regocijaron porque Dios le haya recompensado lo doble segn sus obras. Ver. 6.

27. Los versculos 21-24 claramente nos declaran que Babilonia no ser hallada ms. Consumada esta la ira de Dios en ella.


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28. Capitulo 19:1-6. Aqu llegamos al clmax del libro de Apocalipsis.

Los siete aos de tinieblas, apostasa, tribulacin estn para pasar. Los juicios de Los Sellos, Las Trompetas, y las siete Copas han pasado. Las Naciones se confederaron para formar las dos fases de Babilonia con todos sus horrores. El primer Aleluya segn el versculo 1 y 2 por multitudes que estn en el cielo, santos y ngeles que hacen resonar el cielo de adoracin y alabanza. La ms alta aclamacin del culto y adoracin. Significa, Alabanza a Jehov. El segundo Aleluya es una repeticin del regocijo y adoracin a Dios por la Victoria de la Redencin y por la destruccin de Babilonia. El tercer Aleluya

(ver.4) dado por los 24 ancianos y los 4 seres vivientes. El cuarto Aleluya (ver. 5,6) es la repeticin de la multitud celestial del coro

antifonal. O sea de los millares de millares de santos, ngeles y los 24 ancianos, y los 4 seres vivientes.

29. Capitulo 19:6-8. Las Bodas del Cordero. La alabanza deja de fijarse en el juicio de Babilonia y mira hacia la Consumacin de la Redencin. Las Bodas del Cordero es la consumacin del gozo de Cristo. Su esposa le fue escogida desde antes de la fundacin del mundo. Efesios 1:4. Ella es la iglesia del Nuevo Testamento, el cuerpo y la esposa de Cristo, la ntima, la ms amada y la ms querida: la Perla de Precio por quien l vendi todo lo que tenia, a fin de adquirirla para s mismo. Al celebrarse las Bodas de Cordero, los cielos y la tierra sern unidos en un lazo que jams ser quebrantado! La esposa se ha preparado con vestiduras de lino fino, blanco y resplandeciente. La gracia de Dios la hizo vestirse con ropas de salvacin y la cubri con manto de justicia. La ropa de salvacin es Cristo mismo. 1 Corintios 1:30; Filipenses 3:8,9. Tambin incluye de manera especial esa justicia recibida de parte de Cristo, aquella Su propia justicia que nos es dada al salvarnos y luego, la justicia adquirida por medio de las obras buenas o resultado de una vida consagrada al servicio del Seor. 1 Corintios 3:12-15; 1 Ped. 1:7.

30. Capitulo 19:9,10. Bienaventurados aquellos que han sido llamados a la cena de las Bodas del Cordero. Quines son estos llamados?

Ciertamente no es la esposa, porque la esposa no se convida a su


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propio casamiento. Estos sern los santos del A.T. y los lavados en la sangre de Cristo que se salvan en la Gran Tribulacin. As estarn los santos de todas las edades quienes hallan sido redimidos por la sangre del Cordero y tambin como espectadores innumerable multitud de ngeles.

31. Capitulo 19:11-21. El caballo en la Biblia simboliza la dignidad, realeza y guerra. Su color blanco significa pureza. Anteriormente mont un pollino de asna en su humillacin. Ahora viene como el Fiel y Verdadero que pelea con justicia. Sus ojos llamas de fuego. Omnisciente y escudria hasta lo recndito del corazn. En su cabeza unas diademas porque a pertenece el reino y el poder. El Verbo de Dios, este nombre expresa la excelsitud de la santidad de Cristo. Su ropa teida en sangre habla de la evidencia de enemigos muertos, son seales de un gladiador victorioso. Es smbolo tambin de su realeza. Los ejrcitos del cielo vienen con l. Judas 14. De su boca una espada aguda. Ap. 1:16. Y l pisa el lagar del vino de la ira de Dios. Is. 63:1-6. BOSRA - Ciudad de Edom cuyo primitivo rey fue Jobab (Gn. 36.33; 1 Cr. 1.44). Su posterior derrota fue predicha por Ams (1.12) y tomada como simblica de la derrota de la poderosa Edom, y de la venganza sobre todos sus enemigos por parte de Dios (Is. 34.6; 63.1). La batalla de Armagedon se describe en los prximos versculos. La batalla no dura. La piedra que cae cortada no con mano de hombre derroca a los gentiles para establecer su reino milenial.

32. Ap. 19:17-18. La invitacin a la Gran Cena de Dios. La invitacin es a las aves de rapia para comer carne de humanos. El versculo 19 habla directamente de la Guerra de Armagedon. Luego la bestia (anticristo) y el Falso Profeta son apresados y enviados al Lago de Fuego.

33. Ap. 19:19. Da lugar a entender que ocurre el Juicio de las naciones segn Mt. 25.

Rev 19:11 Y vi el cielo abierto, y he aqu, un caballo blanco; el que lo montaba se llama

Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra.

Rev 17:14 Estos pelearn contra el Cordero, y el Cordero los vencer, porque El es Seor de seores y Rey de reyes, y los que estn con El son llamados, escogidos y fieles.


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Continuan Notas: 1 Corintios 15:22-28.

34. Ap. 20:1-10. Los mil aos despus de la Segunda Venida del Seor con poder y gloria. Aqu el abismo se refiere al infierno. 2 Pedro 2:4; Isaas 24:22. El Dragn, La serpiente antigua, Satans hablan del diablo. Dragn nombre dado con referencia en conexin de una soberana terrenal y administracin por medio de los poderes polticos mundiales, los cuales hasta aquel da se consideran como poderes del Dragn. Dn. 10:13; Juan 14:30. Como Serpiente Antigua existe desde el comienzo de la historia humana. Gen. 3:1; 14; 2 Corintios 11:3. El Diablo es un calumniador y mentiroso. Juan 8:44. Satans es el adversario, el acusador. Ap. 12:10. Este nombre significa uno que pone asechanzas a otro, con el fin de llevarlo a la condenacin y al desastre. Cuando fue atado se debe notar que es algo literal segn la explicacin ms correcta. Como ya mencionamos arriba es arrojado al abismo (infierno), no al Lago de Fuego donde estn La Bestia y el Falso Profeta, ya que mas luego volver a ser suelto con propsitos de probar una vez ms a los seres vivientes de sobre la faz de la tierra. Del versculo 4 al 6 se menciona el tiempo del milenio y quienes reinarn con Cristo mil aos sobre la tierra mientras Satans est atado. Los santos que se levantaron en el rapto y los que fueron decapitados por causa de que no adoraron a la bestia, pero que fueron tambin resucitados en la primera resurreccin son los que reinarn con Cristo. 1 Corintios 6:2; Ap. 6:9; 13:15. La segunda resurreccin que se menciona al principio del ver. 5 es para los malos. Bienaventurado y santo es el que tiene parte en la primera resurreccin. (Versculo 6) Dice Juan: "La segunda muerte no tiene poder sobre estos." A la primera muerte el espritu y alma se separan del cuerpo, al cual se renen en la resurreccin. Este es el caso (o la verdad) con los santos y los inicuos igualmente. Pero los inicuos despus de que han sido resucitados y juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco son sentenciados a la segunda muerte. (Versculo 14). Gracias a Dios, la segunda muerte no tiene poder sobre los justos. Hablando del reino milenial este es el reino de Daniel 2:34, 35, del cual habla Mateo 25:34 y Daniel 7:13, 14. Noten las siete pro-mesas de Lucas 1:30-33. Cuatro de estas promesas

fueron cumplidas literalmente, como tambin se cumplirn las otras tres.

La forma de gobierno ser una teocracia, el dominio de Dios en la persona de Su Hijo, Jesucristo, y el sitio de gobierno ser Jerusaln, la "ciudad del gran Rey." Mateo 5:35; Isaas 60:14. La profeca de Miqueas 4:2 ser cumplida, y toda la tierra ser llena de Su gloria, en abundancia y bendicin que no puede describir ninguna pluma. Pero este estado maravilloso no ha de continuar permanentemente como el versculo 7 nos indica. Al fin de los mil aos habr muchos en la tierra quienes nunca han sido sujetados a las tentaciones satnicas, y Dios en Su sabidura ve conveniente que ellos tambin sean probados y tentados, as como lo han sido todos los dems de la raza humana en las edades y pocas pasadas. Y Satans es desatado de su prisin, y aunque ha sido aprisionado largo tiempo, sin embargo, no se ha reformado, al contrario sale


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con mayor malignidad. El es Satn todava, el archienemigo de Dios, y del hombre. Este ltimo, sigue siendo hombre y todava esta presto para alejarse de Dios. Los versculos 8 y 9 nos prueban esto. Aquellos a quienes engaa le siguen en un esfuerzo para exterminar el gobierno de justicia de Dios. Estos seguidores son aquellos que rindieron lisonjas al serviles a Cristo durante los mil aos y El los rigi con vara de hierro. Salmo 18:44; 66:3; 81:15.

El fin de esta lucha se ve en los versculos 9 y 10. Dios obra repentinamente, y juicio terrible cae sobre estos anarquistas; ni uno escapa, y la tierra es completamente purificada de los malhechores. Van al lugar preparado para ellos, tan ciertamente como los justos van al lugar preparado para ellos. Mateo 25:41 con Juan 14:2. El diablo es arrojado al Lago de Fuego donde la bestia y el falso profeta le han estado aguardando por ms de mil aos.

35. Ap. 20:11-15. Juan nos dice del Juicio del Gran Trono Blanco de los versculos 11-15. Esto no es un "Juicio General," porque no hay tal cosa en la Biblia. La Iglesia no est en este Juicio, ni tampoco Israel, porque ambos han sido juzgados ya. El juicio de la iglesia aconteci delante del Tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10; 1 Corintios 3:11-15), e Israel fue juzgado durante el periodo de la gran tribulacin, y las naciones fueron juzgadas cuando el Hijo de Hombre vino en Su gloria y se sent en su Trono de gloria (Mateo 25: 31-46).

El Juicio del Gran Trono Blanco es uno de muertos solamente. Juan los ve en pie delante del trono, "los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras." (Versculo 12). El ngel ha guardado un fiel registro de la vida de cada persona y cada uno recibir segn sus obras. El pecador tiene que afrontar su registro! Los inicuos que desean ser justificados por sus hechos, en lugar de serlo por la fe en Cristo, sern juzgados por el registro de aquellas obras.

Algunos tendrn ms a su crdito que otros, en cuanto a buenas obras, pero cuando el "otro libro" (El libro de la Vida del Cordero) se abra sus nombres no se hallaran, y porque no tienen vida en Cristo, son condenados. Juan 3:36. Que escena de juicio ser! Can, el primer homicida estar all; los inicuos pecadores de los das de Noe; los habitantes de Sodoma y Gomorra; todos los inicuos pecadores de los tiempos del Antiguo y del Nuevo Testamentos; como tambin los ngeles cados. Judas 6. Todos sern consignados al Lago de Fuego, para que en "el cielo nuevo y la tierra nueva" no haya ni la sea de pecado y muerte, sino los "justos" reinarn suprema y eternamente.


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EL REINO MILENIAL:

Ap. 20:4-6; Ap. 19:15

La palabra "regir" en el cap. 19:15 literalmente dice Pastorear. Aunque Cristo como un Rey justo y bueno atacara rpidamente la injusticia y la opresin, Salmo 72. Su reino no ser uno tirnico o autocrtico. EL tratar las naciones como un pastor fiel tratara sus ovejas. Los ejrcitos de la bestia sern muertos, pero la gente de las naciones que no estn enlistadas en los ejrcitos, constituirn el remanente de las mismas que no estn enlistadas en los ejrcitos, constituirn el remanente de las mismas que continuara viviendo a travs del milenio.

"Y les fue dado juicio." Verso 4. Aquellos de quien se habla aqu son hechos jueces con poder y autoridad para administrar.

Por quien habrn de ser los tronos ocupados? Hay tres clases que componen el complemento de los que han de regir:

1. La iglesia triunfante - Los ancianos. (Ap. 5:8-10) Aquellos que no pasen "la gran tribulacin. (Ap. 3:10; 4:4)

2. Las almas de los que haban sido muertos por la Palabra de Dios y por el testimonio de Jess. Mrtires de los primeros das de la tribulacin (Ap. 6:9-11.) Probablemente aquellos que sufren bajo las persecuciones romanas.

3. Los que vencieron la bestia. (Ap. 13:13-18) "Y vivieron y reinaron con Cristo mil aos.

CONDICIONES QUE PREVALECERAN DURANTE EL MILENIO

1. Satans estar atado, Ap. 20:2. 2. Un cambio en la topografa de Palestina y del mundo entero. (Zac. 14:10; Ezequiel 47; Ap. 16:20) 3. Las condiciones climatolgicas harn que la tierra produzca con gran abundancia en el reino vegetal. (Isaas 35:6; 43:19-21; Ezeq. 36:3; 8-12) 4. La creacin animal cambiada en su naturaleza y bendecida con abundancia en el reino vegetal. (Isaas 35:6; 43:19-21; Ezeq. 36:3, 8-12; Isa. 55:13) 5. Los astros celestiales tendrn mayor brillo y por lo tanto habr ms grande bendicin (Isa. 30-26.) 6. No habr mas guerra, Isaas 2:4, Miqueas 4:3. 7. Longevidad, Isa. 65:18-23. No habr enfermedad, Isa. 30:24. 8. Egipto y Asiria sern naciones especialmente favorecidas, Isa. 19:23-25. 9. El pecado, aunque presente, estar en una sujecin completa, Isa. 65:20; Salmo 18:45; 66:3; 81:15. (Lea tambin el Salmo 72, que esta conectado con el siguiente tpico.)


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LA PRIMERA RESURECCION

Ap. 20:4-6

Vease Juan 5:25-29, donde hay una declaracin general de la resurreccin. Contrstese la "resurreccin para vida" con la "resurreccin para condenacin". La de buenos y malos. Salmo 1:5.

Dos compaas estn separadas por un intervalo de 1000 aos, verso 5. El nico mtodo por el cual puede debilitarse esta declaracin tan sencilla es espiritualizando esta primera resurreccin y hacindola significar la nueva vida impartida al creyente. Sin embargo, la palabra "anastasis" no se usa ni una vez, en el Nuevo Testamento para denotar otra cosa que no sea el levantarse un cuerpo muerto del sepulcro. Ocurre ms de 40 veces y siempre se emplea en este mismo sentido uniforme y exclusive. La realizacin de su puesto de dignidad en los tronos se llama aqu "su anastasis" o resurreccin.

Quienes tienen parte en esta primera resurreccin? Los santos y bienaventurados. Verso 6.

Que cosa tan solemne es el hecho de que la primera resurreccin, la resurreccin de los justos, no es contrastada por el Espritu Santo con la resurreccin segunda - la de los impos. Leemos solamente de la primera resurreccin y de la segunda muerte! Lincoln

La resurreccin primera es conocida en la escritura como:

1. Una resurreccin en un orden divinamente prescrito. I Cor. 15: 22:23

2. Una resurreccin de los justos. Lucas 14:14

3. Una mejor resurreccin. Hebreos 11:35 4. Una resurreccin hacia afuera (ex-anastasis). Fil. 3:10-11. 5. Los muertos en Cristo, 1 Tes. 4:16. Contrstese esto con "los otros muertos''. (Isaas 24:22).

Satans soltado; la prueba final del hombre; la derrota de la rebelin final; el destino final de Satans. Ap. 20:7-10.

"La mente carnal es enemistad contra Dios. No est sujeta a la ley de Dios ni puede siquiera estarlo".


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La depravacin tan inmensa de Satans es al fin manifiesta en toda su plenitud.

La condicin entonces ser: Israel "todo justo", el de la Gloria de Dios, Egipto y Asiria favorecidos; los mentirosos y engaadores no podrn estar en la presencia del rey, consecuentemente se esparcirn sobre "los cuatro ngulos de la tierra" (verso 8 comp. con Nmeros 11:1)

EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO

Ap. 20:11-15

1. Ntese lo grande y lo blanco del trono. La refulgente gloria del Padre es manifestada en todo Su esplendor. Contrstese el trono con el de Ap. 4. "Aqu no se da nombre, no se menciona figura, ni forma, sino que solamente se sugiere una presencia misteriosa, compuesta, solemne; que no puede ser otro que Aquel que no tiene nombre y que no puede describirse - El Padre. Si fuera el Seor Jess como Dios-hombre, se mencionara aqu alguna forma definida como se hacia en todas las otras ocasiones". Seiss. Todo el universo descubierto ante Su mirada escrutadora. (Ap. 20:11).

2. Una resurreccin tiene lugar. (Juan 5:29; comp. Sal. 1:5)

3. El libro es abierto. (Rom. 2:16; Mat. 10:26).

4. El libro de la vida - el libro de los redimidos. Para convencer a aquellos que aleguen por sus vidas morales, SUS obras buenas, etc. Porque no hay salvacin en ningn otro.

5. Juicio de acuerdo con las obras. En el castigo tambin habr graduaciones al igual que en la recompensa. (Lucas 12:46, 47).

6. Una sentencia terrible sigue inmediatamente - la muerte eterna.

Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y

otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las

cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras.


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Ap. 20:12

Informacin que proviene del Libro El drama de los Siglos por

Herbert Lokyer, Sr. De la pgina 223, sobre el Juez de Ap. 20:11

El Juez

El Juez es el Seor nuestro Dios, el Salvador, quien declar que su

Padre le haba dado toda "autoridad de ejecutar juicio" (Juan 5:27). En

vista de que la salvacin fue planeada por Dios, adquirida por Cristo y

aplicada por el Espritu Santo, es probable que las tres Personas de la

Trinidad estn presentes en el juicio de aquellos que hayan menospreciado

tal salvacin. Sin embargo, Cristo ser quien pronunciara el solemne

juicio contra los perdidos. (Vea Juan 5:22; Hechos 10:42; 17:31; 2

Timoteo 4:2.)

Con sus ojos como llamas de fuego, Cristo escudriar y abrasar a los que

estn frente a El (1:14; 19:12). Todo y todos se marchitaran ante su

penetrante y ardiente mirada de justicia y juicio. Esos ojos no parpadearn

con misericordia en esos momentos, porque con ilimitada majestad, el

dueo de esa mirada penetrante ha adquirido el derecho de disponer del

destino de sus voluntariosas criaturas. Puesto que el Juez es el justo, su

juicio estar de acuerdo con su naturaleza. "El juez de toda la tierra, no

har lo que es justo?" Por supuesto que si lo har, como lo hace siempre.

"Con justicia juzga y pelea." "Tus juicios son verdaderos y justos"

(Apocalipsis 19:11; 16:7).

La mencin del rostro del Juez es digna de notarse. En 12:13-16

Israel se ve forzado a huir "delante de la serpiente", pero aqu "la tierra y el

cielo" tienen que huir de delante del rostro del Seor, que es ahora el juez.

Una vez ese rostro fue escupido, abofeteado y desfigurado, pero ahora luce

adornado con una temible majestad. Y ser en este rostro donde los inicuos

vern su terrible sentencia de condenacin.

Cuan diferente ser la mirada de la Iglesia hacia aquel rostro! "Y vern su

rostro, y su nombre estar en sus frentes" (22:4). Los santos del Seor

tendrn el honor de participar en el juicio. "Para ejecutar en ellos el juicio

decretado; gloria ser esto para todos sus santos. Aleluya" (Salmo 149:9;

compare con 1 Corintos 6:2, 3).


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EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA Y LA

SANTA CIUDAD

Capitulo 21

Hay que notar tres divisiones en los captulos 21 y 22 del Apocalipsis si vamos a usar

acertadamente la Palabra de verdad.

La primera divisi6n contiene los versculos 1-8 donde se nos describe el estado final y

eterno de la tierra y del hombre.

Muchos cristianos tienen un concepto muy vago del estado eternal de la tierra. Tienen

la idea que la tierra ha de ser completamente desecha, que "el fin del mundo" viene, y que la

morada final de los redimidos ha de ser un estado espiritual de indefinida descripcin y

localidad. Olvidan que las Escrituras declaran: "Tu fundaste la tierra, y ella subsiste." Salmo

119:90 y "Mas la tierra siempre permanece." Eclesiasts 1:4.

Por lo tanto cuando leen Apocalipsis 21:l-8 piensan "del hogar ms all," en algn

lugar en el cielo, donde vamos a pasar la eternidad. Tambin aquella gloriosa descripcin de

la Nueva. Jerusaln (Apocalipsis 21:9-27 a 22:5) es un cuadro hermoso del mismo, "arriba en

el cielo" hogar a donde vamos a dejar este mundo de maldad.

La verdad es que la tierra y el cielo permanecen como moradas definidas durante toda

la eternidad. No habr "el fin del mundo sino pasara de un estado o condicin a otra; en

otras palabras, transicin en lugar de aniquilacin, como por ejemplo, lo que aconteci en el

tiempo del diluvio, en los das de Noe, cuando el orden viejo fue cambiado por el nuevo.

Juan nos habla de esto primeramente en el capitulo 20:11 donde nos dice: "huyeron

la tierra y el cielo." El no nos explica como acontece esto; pero el Apstol Pedro lo aclara en

2 Pedro 3:7, 10, 12, 13. Parece que esta grande conflagracin es causada por el fuego que

baj del cielo y devor a los rebeldes anarquistas al fin del milenio (Apocalipsis 20:9). Los

santos del milenio son arrebatados a algn lugar de seguridad (cual Noe" en el arca) y la

tierra es encendida con ardiente calor, no con el propsito de aniquilacin sino para su

purificacin. Vease Hebreos 12:26, 27. Y mientras pasa la tierra por su bautismo de fuego,

el Juicio del Gran Trono Blanco de los inicuos muertos tendr lugar en alguna parte que

Dios mismo designar.

La armazn o esqueleto de la tierra no ha de ser destruido por el fuego, pero la tierra presente y la atmsfera alrededor de ella ha de ser tan completamente renovada y cambiada

por el fuego que todo lo que el pecado ha trado a la existencia, cual espinos y abrojos,

microbios de enfermedad, pestes, etc., sern destruidos, y la atmsfera ser purificada y para

siempre librada de agendas destructivas y espritus malos. En otras palabras, toda la creacin

que est en un estado de terrible cautiverio, causado por el pecado, ser suelta de

servidumbre. (Romanes 8:19-23). Entonces el pueblo de Dios volver a la tierra nueva.

Salmo 115:16; Mateo 6:5; Gnesis 13:14-17; Salmo 37:22; Isaas 60:21; 65:17, 18; 66:22.

Ser el Paraso restaurado!


44

No habr tan solo cielo nuevo y una tierra nueva, sino habr tambin una nueva ciudad. Juan habla de ella en el versculo 2 y luego en la segunda divisin de estos dos captulos el

nos da una descripcin maravillosa y vvida de esta Nueva Ciudad.

LA CIUDAD CELESTIAL - LA NUEVA JERUSALEN

Apocalipsis 21:2, 9 a 22:5. Un templo, una esposa, una ciudad. Para Dios ella es Su

Templo-Tabernculo. (Versculo 3). Efesios 2:19-22; 1 Pedro 2:4, 6. Para Cristoes esposa.

(Versculos 2 y 9 y Efesios 5:25-27). Como una ciudad, la Nueva Jerusaln es el hogar de los

santos, una ciudad literal. Juan 14:1-3; Hebreos 13:14; 11:10-16.

El versculo 10 nos dice de donde viene esta ciudad y los versculos 11-15 dan sus

maravillosos esplendores. Teniendo la gloria de Dios Gloria es una palabra casi indefinible

e incomprensible. Los versculos 16, 17 dan las dimensiones de la ciudad que segn los

clculos de algunos medir 1, 500 millas cuadradas.

La ciudad tiene un muro de unos 200 pies de altura y hecho de jaspe. Este muro tiene

cimientos adornados lujosamente con piedras preciosas y los nombres de los doce ap6stoles.

Hay doce puertas en este muro, cada puerta una sola perla, y nombradas las puertas por los

doce tribus de Israel. No contiene templo segn el versculo 12. Hay acceso perfecto a Dios y

continuo culto y comunin.

"Porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera." (Versculos 23-27). Es la

luz constante de la ciudad y all no habr noche. Ni tampoco se necesita el sol, ni luna, ni

ninguna lumbrera. Los siervos de Dios siempre contemplan el rostro de Dios, y su nombre

esta en sus frentes. Le sirven all y reinarn con El sobre la tierra abajo para siempre jams.

Nunca entrar en aquella ciudad cosa inmunda, ni ninguna abominacin o quien diga

mentira. Como reyes de la tierra sus siervos traen su gloria a la ciudad y tambin la gloria y

el honor de las naciones sobre las cuales ellos gobiernan, y las puertas de la ciudad jams se

cierran. La luz de la ciudad brilla continuamente sobre el mundo abajo. Mateo 5:14; 13:48.

La tierra en una condicin celica, restaurada de destierro, otra vez es conectada con

Dios. La Santa Ciudad, la Nueva Jerusaln, es aquel eslabn. Ella ser la morada o

tabernculo de Dios y el mismo Dios habitar con los hombres. (Versculo 3). La mano de

Dios quita toda forma de tristeza, cada resultado del pecado y hace todas las cosas nuevas!

Versculos 4 y 5; Isaas 65:17.

LA SANTA CIUDAD

Capitulo 22

En el primer libro de la Biblia, el libro del Gnesis, leemos de un paraso sobre la

tierra, el cual fue perdido por la raza humana a consecuencia del pecado. En el ltimo libro

de la Biblia, el libro del Apocalipsis, se nos dice de un nuevo paraso, el cual el pecado jams

nos puede robar.


45

Dentro de la Santa Ciudad esta el Trono de Dios y del Cordero (Apocalipsis 3:21;

Mateo 25:31) y debajo del trono sale el ro de agua de vida. (Simblico del Espritu Santo

que precede del Padre y del HijoJuan 15:26; Zacaras 14:8). "De una y de otra parte del ro

crece el rbol de la vida, que lleva doce gneros de frutos y da su fruto cada mes." Versculo

2. Las hojas del rbol son para la sanidad de las naciones. Esto completa el cuadro del estado

eternal y tambin la revelacin de este libro.

Noten las siete glorias de los redimidos en los versculos 3-5. "No mas maldicin!"

que significa perfecta santidad, no mas pecado. El trono de Dios y del Cordero estar en ella,

que significa perfecto gobierno, no mas desorden. Sus siervos le servirn, no ms pereza, sino

perfecto servicio; y vern su rostro, perfecta visin, eternamente. Su nombre estar en sus

frentes, perfecta y eterna posesi6n. El pertenece a nosotros y nosotros perteneceremos a El y

su nombre y Su gloria son nuestros para siempre. Y no necesitan luz de lmpara, ni luz del

sol, perfecta luz. "Y reinaran por los siglos de los siglos," perfecta cooperacin con El

eternamente.

Los versculos 6-21 contienen la tercera divisin - el epilogo del libro de la Biblia.

"Estas palabras son fieles y verdaderas" (Versculo 6) y nos dan la seguridad y la certeza.

"Nunca hablo un hombre como El." 1 Timoteo 1:15: 3:1: 4:8; 2 Timoteo 2:11; Tito 3:3, 8;

Apocalipsis 21:5. "He aqu yo vengo presto" (Versculo 7). La seguridad de su pronta venida.

Apocalipsis 16:15. Los que guardan esta profeca son bendecidos, comparase con

Apocalipsis 1:3.

"Y me postr para adorar a los pies del ngel... y me dijo . . . mira, no lo hagas . . .

Adora a Dios." (Versculos 8, 9). Juan esta abrumado, y el ngel le reprende. La adoracin

no es para un orden alto de ngeles, o santos glorificados; cuanto mayor es el pecado de

adorar al hombre la bestia. "No selles... este libro" (Versculo 10) es el mandamiento divino

respecto del libro. Comprese con Daniel 12:8-10. Los judos esperan ciertos sucesos para

abrir los ojos.

El versculo 11 nos da una advertencia solemne. Comprese 20:14 con Mateo 25:41.

"Mi galardn. . . para recompensar a cada uno segn su obra." (Versculo 12). Galardones

relacionados con su vuelta al mundo. El versculo 13 nos habla de la suprema dignidad de Su

persona. Apocalipsis 1:8; 21:6; Isaas 41:4: 44:6; 48:12; Hebreos 1:3.

Hay un contraste solemne en los versculos 14 y 15 entre "los que lavan sus ropas" y

los malditos. Los bienaventurados tienen el derecho de llegar al rbol de la vida y pueden

entrar por las puertas en la ciudad. La desobediencia le ocasiono al hombre la perdida del

derecho de llegar al rbol de la vida, pero Cristo muri para restaurarla.

El libro comienza y termina con Jess, el Salvador. Jess, su nombre humano siempre se refiere a Su encarnacin y unin con la humanidad, obrando redencin y hacindole posible todas las glorias. Mateo 1:21. El Antiguo Testamento termina con el Sol de Justicia; el Nuevo Testamento con la Estrella de la Maana.

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Apocalipsis o Revelación