AntologÃa.. TeorÃa Educativa 2012 (1)

7/24/2019 Antolog a.. Teor a Educativa 2012 (1)

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TEORA EDUCATIVA

Secretara de Educacin PblicaUniversidad Pedaggica Nacional-Hidalgo

Licenciatura en Intervencin Educativa

TEOR! E"U#!TI$!

CompilacinOlga Luz Jimnez Mendoza

Rita Guerrero EigurenJos Manuel Vargas Cruz

Ma. Del ocorro !slas LenVernica Grimaldi "apadpulos

Edit# Lima $azMario Licona Jimnez

Jos Eleazar Ocampo Garc%a

REV!!&'Jos Manuel Vargas Cruz

E'ERO DE ())*

+DVER,E'C!+E,O M+,ER!+LE -ERO' EL+$OR+DO CO' -!'E E/CL!V+ME',E D!D0C,!CO "+R+ +"O1+R EL

DE+RROLLO CRR!CL+R DEL "ROGR+M+ EDC+,!VO.

Universidad Pedaggica Nacional-Hidalgo

ESTOS MATERIALES SON EXCLUSIVAMENTE PARA USO I!CTICO" NO TIENE #INES E LUCRO 0


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TEORA EDUCATIVA

"rograma !ndicati2o,EOR3+ EDC+,!V+

0rea de -ormacin:Bsica en EducacinCampo de competencia: Referencia

emestre: TerceroCar4cter: Obligatorio

Crditos: 8

Julio de ())5"REE',+C!&'El curso Teora Educativa se ubica en el tercer semestre de la Licenciatura en Intervencin Educativa corres!onde al

"rea de #ormacin $rofesional Bsica en Educacin%

Este curso se im!arte en forma !aralela con los cursos de &esarrollo Infantil &iagnostico 'ocioeducativo ( un cursode la Lnea Es!ecifica% &ado su carcter ( n)mero de cr*ditos tiene una carga acad*mica de + ,oras a la semana%

En este curso se reali-a el anlisis de cmo la educacin es una resultante de las dinmicas sociales .ue en un devenir,istrico se ,an ido conformando ( se ,an ido transmitiendo a las generaciones a trav*s de sus fines sus valores ( suscontenidos con determinadas orientaciones seg)n el momento ,istrico ( las tendencias !redominantes%

Los autores seleccionados !ara abordar el anlisis educativo son re!resentantes de momentos ,istricos determinados.uienes reali-an en sus a!ortaciones las e/!licaciones de la educacin desde una !ers!ectiva social%

0s !or e1em!lo se revisa la funcin sociali-adora de la escuela desde el !unto de vista &ur2,eim o bien el !a!el de laeducacin en la resistencia a la cultura dominante de 3enr( 4irou/ o tambi*n la re!roduccin social ( cultural en laescuela de Bourdieu entre otros%

$or tanto en el curso se revisan siete !ro!uestas tericas .ue !or su vigencia son consideradas entre las clsicas de lateora educativa La intencin es .ue se desarrolle desde una !ers!ectiva sociolgica utili-ando las categoras .ue sesugieren en lo blo.ues5 el asesor !odr incluir a.uellas .ue considere im!ortantes% Es necesario recalcar .ue a lo largodel curso se retomar a los autores res!ondiendo a las !reguntas guas .ue a!arecen en cada blo.ue% La seleccin deestos autores ,a sido reali-ada tomando en consideracin dos criteriosa% 'ecuencia ,istrica ( re!resentatividad geogrfica%b% 0!ortacin del autor en el cam!o educativo ( su !ro!uesta de transformacin en el tiem!o%

COM"E,E'C!+E/!licar as!ectos sociales de la educacin mediante la identificacin de algunas categoras de anlisis en diversas!ro!uestas tericas en una revisin ,istrica .ue le !ermitan fundamentar !ro!uestas de intervencin%

CO',E'!DO$ara el desarrollo de cada uno de los blo.ues de estudio se tomarn como base los siguientes autores ( susa!ortaciones67 &ur2,eim7 &ee(7 4ramsci7 #reire7 Bourdieu

7 Bernstein7 4irou/

$LO6E 79:mo se concibe la educacin;9:mo definen al su1eto;9:ul es el conce!to de sociedad;

$LO6E (9:ules son los fines de la educacin;9:ul es la relacin entre sociali-acin ( educacin;




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TEORA EDUCATIVA

$LO6E 59:mo establecen la relacin entre ense


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TEORA EDUCATIVA4irou/ 3enr( Teor)as de la re2rod(ccin ' la resis.encia en la n(eva sociolog)a de la ed(cacin3 (n an4lisis cr).ico . En :uadernos $olticos ?o% ++A*/ico% Era @8J%

$!$L!OGR+-3+ COM"LEME',+R!+#reire $aulo ET 0L% K@% El 2roceso ed(ca.ivo seg5n Pa(lo #reire ' Enri6(e Pic,n-Rivi7re. 'eminario coordinado !or el Instituto $ic,n=RiviMre'an $ablo% Buenos 0ires6 Ediciones :inco% :olocacin N$?6 LBFFJ '+%8 @4ene(ro Duan :arlos K@@% La deocracia in6(ie.a3 E" (r+,ei ' 8" e9e'. 'erie #ilosofa !oltica % A*/ico6 0nt,ro!os% :olocacin N$?6 D:+H4+%+4irou/ 3enr( K@% Teor)a ' resis.encia en ed(cacin" +a% ed%'iglo GGI6 A*/ico%4ramsci 0ntonio K@FF:" C(l.(ra ' li.era.(ra% $ennsula6 Barcelona%4ras 0lain K@8% Sociolog)a de la ed(cacin" Te/tos fundamentales% ?arcea6 Aadrid%

?OT0% Esta versin del !rograma indicativo es resultado de la !rimera evaluacin de la LIE efectuada en Dulio del H en Oa/te!ec Aorelos% El!roceso de revisin consisti en ,acer a1ustes ( adecuaciones a las com!etencias modificando la estructura de temas !or !reguntas generadoras .ueorienten el desarrollo de los blo.ues de contenido% La bibliografa sugerida a)n se encuentra en !roceso de revisin5 !or tanto .ueda abierta a la!osibilidad de .ue los asesores incor!oren a.uellos te/tos .ue consideren !ertinentes !ara el desarrollo de los blo.ues% En esta misma situacin seencuentran los criterios ( !rocesos de evaluacin .ue debern ser traba1os de !referencia de manera colegiada al interior de las Nnidades5 tomandocomo norma el logro de la com!etencia del curso con base en lo dis!uesto en el documento de evaluacin de la licenciatura%




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TEORA EDUCATIVA

"REE',+C!&' DE L+ +',OLOG3+'e entiende a la ,eor%a Educati2acomo el discurso terico de la educacin a.uel .ue se recu!era de la teori-acin del,ec,o educativo ms gen*rico es decir el discurso de la teora Educativa sustenta las bases de la educacin desde elanlisis de sus fines ( sus !roductos en relacin a la idea general de 3ombre Kcomo su1eto social de 'ociedad Kcmorealidad ,istricamente conte/tuada ( de la !ro!ia educacin Kcomo ob1eto de anlisis%

&istinguen en este discurso los rasgos con los .ue se ,a fundamentado a lo largo del desarrollo ,istrico las diferencias

de !osturas a!ortadas !or los intelectuales de la Teora Educativa es !or ello .ue el !resente !rograma !ermite anali-are identificar los elementos bsicos conce!tuales de cada uno de los autores !ro!uestos%

"ROGR+M+ DE,+LL+DOEl curso Teora Educativa se entiende como un es!acio de traba1o entorno a la com!rensin indagacin ( refle/in,istrica=conte/tual de la !roduccin de conocimiento entorno a la Teora Educativa ( sus !rinci!ales re!resentantes%

El cam!o de conocimiento de la Teora Educativa com!rende diversos enfo.ues .ue ,istricamente ,an estado!resentes en la refle/in ( anlisis del ,ec,o educativo% En este sentido ser necesario durante todo el curso delimitar ecam!o de conocimientos a !artir de las siguientes !reguntas mismas .ue funcionarn como dis!ositivo !ara .ue elestudiante a!re,enda los contenidos de manera crtica ( refle/iva6

0s !ues la antologa recu!era lecturas !ara los blo.ues cada uno dividida a !artir de temas es!ecficos en relacin a la

educacin !ara rescatar algunos elementos .ue nos !ermitan anali-ar las !ro!uestas tericas de los autores a !artir delas !reguntas o dis!ositivos de anlisis se


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TEORA EDUCATIVA

@% Elaboracin de cuadros com!arativos% :onstruccin de una lnea del tiem!o .ue considere los as!ectos conte/tuales de cada !ostura%H% Elaboracin de cuestionario !or autor (>o !or blo.ue%+% 0!ortes sobre documentales de e/!eriencias educativas contem!orneas%J% Elaboracin de ensa(o !or blo.ue%

E,RC,R+ DE L+ +',OLOG!+La antologa .ue tienes en tus manos se elabor a !artir de los criterios enunciados en el !rograma indicativo% $arafacilitar su consulta se ,a dividido en a!artados .ue corres!onden a cada uno de los autores .ue se revisan%

&e la forma anterior el curso re.uiere de los ti!os de lecturas incluidas de tal manera .ue a cada autor corres!ondenlecturas de uno ( otro a!artado%




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TEORA EDUCATIVA

,+$L+ DE CO',E'!DO

$ag%

EM!LE DR9E!M

Carios autores% I?TRO&N::IQ? 0 L0 OBR0 &E EAILE &NR3EIA 8Emile &ur2,eim% I% L0 E&N:0:IQ? 'N ?0TNR0LES0 'N $0$EL @L% Berardi ( '% 4arca% EL LN40R &E L0 E&N:0:IQ? E? EL $E?'0AIE?TO &E E% &NR3EIA 8

JO' DE;E1

Carios autores% I?TRO&N::IQ? 0 L0 OBR0 &E DO3? &EUE K@8J=@J HJDo,n &ee(% L0 E&N:0:IQ? :OAO ?E:E'I&0& &E L0 CI&0 +Do,n &ee(% L0 E&N:0:IQ? :OAO #N?:IQ? 'O:I0L +JDo,n &ee(% L0 :O?:E$:IQ? &EAO:R"TI:0 E? L0 E&N:0:IQ? JRobert B% Uestbroo2% DO3? &EUE J

+',O'!O GR+MC!

Aara de Ibarrola% ?OT0 BIO4R"#I:0 &E 0?TO?IO 4R0A':I :,ris 3arman% 0?TO?IO 4R0A':I6 'O:I0LI'T0 RECOLN:IO?0RIO

0ntonio 4ramsci% L0 #ORA0:IQ? &E LO' I?TELE:TN0LE' 8

0ntonio 4ramsci% L0 3E4EAO?I0 :OAO REL0:IO? E&N:0TIC0 8Duan :arlos $ortantiero% L0 3E4EAO?I0 :OAO REL0:IO? E&N:0TIC0 @

"!ERRE $ORD!E

Aara de Ibarrola% $IERRE BONR&IEN @F$ierre Bourdieu% L0 E':NEL0 :OAO #NERS0 :O?'ERC0&OR06 &E'I4N0L&0&E' E':OL0RE' :NLTNR0LE'%

@@

$ierre Bordieu% R0SO?E' $R":TI:0'% @@8:*sar 4erman% $IERRE BONR&IEN6 L0 'O:IOLO4V0 &EL $O&ER L0 CIOLE?:I0 'IABQLI:0 @J

$+!L $ER',E!'

0lan R% 'adovni2% B0'IL BER?'TEI? K@+= @HJ

Basil Bernstein% :L0'E' 'O:I0LE' $E&04O4V0' CI'IBLE' E I?CI'IBLE' @++Basil Bernstein% :L0'E' 'O:I0LE' LE?4N0DE 'O:I0LIS0:IQ? @JAario &a- C% I?TRO&N::IO? 0L E'TN&IO &E BER?'TEI? @F@

"+$LO -RE!RE

:,risto!, Uagner% $0NLO #REIRE K@@=@F% 0L#0BETIS0:IQ?6 E&N:0:IQ? $0R0 L0LIBER0:IQ?

@8

$ablo #reire% $E&04O4V0 &EL O$RIAI&O K:a!tulo @ @8J$ablo #reire% $E&04O4V0 &EL O$RIAI&O K:a!tulo @8Des)s $alacios% $% #reire6 :oncienti-acin ( liberacin 8A% R% Ae1a ( 0% :olombia% $0NLO #REIRE RE:O?'TRNE E'$ER0?S0% H

E'R1 G!RO/

3enr( 4irou/% I?TRO&N::IQ? 06 TEORV0 RE'I'TE?:I0 E? L0 E&N:0:IQ?% H@3enr( 4irou/% 'E4N?&0 $0RTE6 RE'I'TE?:I0 $E&04O4V0 :RVTI:0 H3enr( 4irou/% &EAO:R0:I0 EL &I':NR'O &E L0 &I#ERE?:I0 :NLTNR0L6 30:I0 N?0 $OLVTI:0$E&04Q4I:0 &E LO' LVAITE'%

J8

3enr( 0% 4irou/% LO' $RO#E'ORE' :OAO I?TELE:TN0LE' $WBLI:O'%




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EM!LE DR9E!M




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!',RODCC!&' + L+ O$R+ DE EM!LE DR9E!M7

&ur2,eim influenciado !or 'aint='imon ( :omte es sin duda el socilogo clave en la constitucin de la sociologa de laeducacin como un cam!o autnomo de anlisis social%

?o slo fue el !rimer socilogo en ocu!ar una ctedra de sociologa de la educacin sino .ue fue el )nico de los X!adresfundadoresX de la sociologa .ue refle/ion de un modo e/!lcito ( e/tenso sobre la educacin% &e ,ec,o su

!ensamiento educativo se conforma como una ru!tura e!istemolgica con la !edagoga de su *!oca la cual constitua lavisin ,egemnica sobre la educacin% Las doctrinas !edaggicas se o!onan a la mirada sociolgica% Los !edagogosconsideraban la educacin como algo eminentemente individual de modo .ue la !edagoga es un corolario de la!sicologa% 0l desconectar el anlisis educativo de los condicionantes sociales se acaba entrando en la metafsicacuestin de .u* sea la naturale-a ,umana%

Tres as!ectos de la sociologa de &ur2,eim fueron decisivos !ara el desarrollo de la sociologa funcionalista de laeducacin%

$rimero desarroll la tesis %istrica de &ue las trans'or(aciones en los siste(as educativos eran laconsecuencia causal de ca(bios econ(icos ) sociales e*ternos en la sociedad considerada globalmente%

En segundo lugar a'ir( &ue las caractersticas es+ec'icas de las estructuras educativas ) sus contenidosculturales guardaban una 'uerte relacin con las necesidades de la sociedad%

En tercer lugar co(o consecuencia de la transicin de una sociedad (ec,nica a otra org,nica se %ace+recisa una (a)or individuali.acin ( esto se refle1a en los cambios en la !edagoga ( en la organi-acin escolar%

'u sociologa de la educacin constitu(e una !rolongacin ( !rofundi-acin de su sociologa general% 0lgunos de los!rrafos de su obra K!stuma fruto de la reco!ilacin de lecciones im!artidas en la Nniversidad de Burdeos Educacin (sociologa son !arfrasis de Las reglas del m*todo sociolgico%

:omo se


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El mundo de la educacin cum!le los dos re.uisitos bsicos !ara .ue !ueda constituirse en ob1eto de una ciencia% En!rimer lugar est constituido !or un con1unto de !rcticas de maneras de !roceder de costumbres .ue son realidadestodas ellas e/teriores e inde!endientes de la voluntad individual% El segundo re.uisito es la ,omogeneidad de estas!rcticas las cuales en el caso de la educacin consisten en la accin e1ercida !or la generacin adulta sobre la 1oven%

$ara &ur2,eim los ,ec,os sociales deben ser considerados como cosas naturales% Esto significa .ue cuando tratamosde com!render una !arte de la sociedad como es la educacin en !rimer lugar debemos suministrar una definicin delfenmeno .ue se va a estudiar% Nna ve- ,ec,o esto !odemos buscar una e/!licacin del ,ec,o social .ue sea causal (funcional% :uando se refiere a una e/!licacin causal insiste en .ue se debe re,usar cual.uier e/!licacin basada en los

!ro!sitos intenciones ( acciones de los individuos o de gru!os identificables5 ms bien ,a( .ue buscarla en t*rminos defuer-as sociales im!ersonales% $or e1em!lo !ara entender el sistema educativo es!a


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!. L+ EDC+C!&'< '+,R+LE=+ 1 "+"EL/Emile Dur>#eim

7. DE-!'!C!O'E DE L+ EDC+C!&'. E/+ME' CR3,!CO

La !alabra educacin ,a sido a veces utili-ada en un sentido mu( am!lio !ara designar el con1unto de las influencias .uela naturale-a o los dems ,ombres !ueden e1ercer bien sea sobre nuestra inteligencia bien sea sobre nuestra voluntad%

0barca dice 'tuart Aill Ytodo lo .ue ,acemos !or voluntad !ro!ia ( todo cuanto ,acen los dems a favor nuestro con elfin de a!ro/imarse a la !erfeccin de nuestra naturale-a% En su ace!cin ms am!lia abarca incluso los efectosindirectos !roducidos sobre el carcter ( sobre las facultades del ,ombre !or cosas cu(a meta es com!letamentediferente6 !or las le(es !or las formas de gobierno las artes industriales e incluso tambi*n !or ,ec,os fsicosinde!endientes de la voluntad del ,ombre tales como el clima el suelo ( la !osicin localZ% 'in embargo dic,a definicinengloba ,ec,os com!letamente contra!uestos ( .ue no se !ueden reunir ba1o un mismo vocablo so !ena de e/!onersea confusiones% La accin de las cosas sobre los ,ombres es mu( diferente !or sus !rocedimientos ( resultados de la.ue !rocede de los ,ombres mismos5 ( la accin de los contem!orneos sobre sus contem!orneos difiere de la .ue losadultos e1ercen los ms 1venes% Es esta )ltima la )nica .ue nos interesa a.u ( !or consiguiente es a ella .ue convienereservar la !alabra educacin%

$ero 9en .u* consiste esa accin s(i generis; ?umerosas ( mu( diferentes son las res!uestas .ue ,an sido dadas aesta !regunta5 !ueden reducirse a dos ti!os !rinci!ales%

'eg)n ant Yel fin de la educacin es el de desarrollar todas la facultades ,umanas% Llevar ,asta el !unto ms alto .ue!ueda ser alcan-ado todas las fuer-as .ue anidamos en nuestro interior reali-arlas lo ms com!letamente !osible !erosin .ue lleguen a da


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En este !unto to!amos con el re!roc,e general .ue recae sobre todas esas definiciones% $arte de este !ostulado .ueasegura la e/istencia de una educacin ideal !erfecta vlida !ara todos los ,ombres indistintamente5 ( es esaeducacin universal ( )nica .ue el terico se afana en definir% ?o obstante ( ante todo si se considera la ,istoria no seencuentra nada en ella .ue confirme seme1ante ,i!tesis% La educacin ,a variado muc,simo a trav*s de los tiem!os (seg)n los !ases% En las ciudades griegas ( latinas la educacin ense


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$or dems 9cmo !roceder de otra forma; :uando se .uiere determinar )nicamente a trav*s de la dial*ctica lo .uedebe ser la educacin se tiene .ue em!e-ar !or sentar las metas .ue se .uiere alcance% 0,ora bien 9.u* es lo .uenos !ermite aseverar .ue la educacin tiene tales fines ( no tales otros; 0 2riori*desconocemos cul es la funcin de lares!iracin o de la circulacin en el ser vivo% 90 santo de .u* tendramos .ue estar me1or informados en lo referente a lafuncin educativa; 'e contestar .ue !or descontado tiene !or ob1eto el de educar a los ni


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( los nobles reciban asimismo una misma educacin cristiana% 'i ocurre tal cosa con sociedades donde la diversidadintelectual ( moral alcan-a ese grado de contraste ].u* no ocurrir con los !ueblos ms evolucionados donde las clasesaun cuando conservando sus distancias .uedan sin embargo se!aradas !or un abismo menos !rofundo^ 0, donde esoselementos comunes en toda educacin no .uedan e/!resados ba1o forma de smbolos religiosos no !or ello de1an dee/istir% En el transcurso de nuestra ,istoria se ,a ido constitu(endo todo un con1unto de ideas sobre la naturale-a,umana sobre la im!ortancia res!ectiva de nuestras diversas facultades sobre el derec,o ( sobre el deber sobre lasociedad sobre el individuo sobre el !rogreso sobre la ciencia sobre el arte etc% .ue constitu(en la base misma denuestro es!ritu nacional5 toda educacin tanto la del rico como la del !obre tanto la .ue lleva a las carreras liberalescomo al .ue !re!ara a cargos industriales tiene !or ob1eto el de grabarla en las conciencias%

&e todos esos ,ec,os resulta .ue cada sociedad se labra un cierto ideal del ,ombre de lo .ue debe ser *ste tanto a!unto de vista intelectual como fsico ( moral5 .ue ese ideal es en cierta medida el mismo !ara todos los ciudadanos deun !as5 .ue a !artir de un determinado !unto se diferencia seg)n los mbitos !articulares .ue toda sociedad alberga ensu seno% Es ese ideal a la ve- )nico ( diverso el .ue re!resenta el !olo de la educacin% Esta tiene !or tanto !or misinla de suscitar en el ni


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obligada a edificar !artiendo de la nada% Es necesario .ue !or las vas ms r!idas al ser egosta ( asocial .ue acabade nacer su!er!onga ella otro ca!a- de llevar una vida moral ( social% \sta es en esencia la labor de la educacin (nos !ercatamos de inmediato de toda su grande-a% ?o se limita a desarrollar el organismo individual en el sentidomarcado !or su naturale-a a ,acer !atentes fuer-as recnditas deseosas de salir a la lu-% La educacin ,a creado en el,ombre un ser nuevo%

Esa virtud creadora es !or dems un !rivilegio es!ecial de la educacin ,umana% :om!letamente diferente es la .uereciben los animales si es .ue se !uede denominar ba1o ese nombre el a!rendi-a1e !rogresivo al .ue son sometidos !or!arte de sus !rogenitores% $uede !or descontado acelerar el desarrollo de determinados instintos latentes en el animal

!ero no lo inicia a una nueva vida% #acilita el 1uego de las funciones naturales !ero no crea nada% Instruida !or su madrela cra sabe volar antes o a!render antes a ,acer su nido5 !ero en realidad no a!rende nada .ue no ,ubiese !odidodescubrir a trav*s de su e/!eriencia !ersonal % Es .ue los animales o bien viven al margen de todo estado social o bienforman sociedades de estructuras bastante sim!les .ue funcionan gracias a unos mecanismos instintivos .ue cadaindividuo lleva en su interior (a e/istentes a !artir del momento mismo de su nacimiento% En este caso la educacin no!uede a


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se !eda de ella .ue formase guerreros giles ( resistentes5 ,o( en da su meta es !uramente ,igi*nica ( se !reocu!aante todo de contrarrestar los !eligrosos efectos de una cultura intelectual demasiado intensa% 0s !ues incluso lascualidades .ue !arecen a !rimera vista tan es!ontneamente deseables el individuo no las busca ms .ue cuando lasociedad le incita a ello ( la busca en la forma en .ue *sta se las !rescribe%

Llegamos de esta forma a !oder contestar una !regunta .ue .uedaba suscitada !or todo cuando !recede% En tanto .uemostrbamos a la sociedad moldeando seg)n sus necesidades a los individuos !oda !arecer .ue *stos se veansometidos !or ese ,ec,o a una tirana inso!ortable% ?o obstante en realidad ellos mismos estn interesados en esasumisin5 !ues el ser nuevo .ue la accin colectiva a trav*s de la educacin crea de esta suerte en cada uno de

nosotros constitu(e lo .ue de me1or se !uede encontrar en cada individuo lo .ue de !uramente ,umano ,a( en nuestrointerior% En efecto el ,ombre no es ,ombre ,a( en nuestro interior% En efecto el ,ombre no es ,ombre ms .ue !or.uevive en sociedad% Resulta difcil el demostrar en un artculo ( con el rigor suficiente una teora tan general ( tanim!ortante .ue viene a resumir todos los traba1os llevados a cabo en el cam!o de la sociologa contem!ornea% 'inembargo como !rimera !rovidencia cabe a!untar .ue se la !one cada ve- menos en tela de 1uicio% $or a


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moral .ue !erdure a trav*s de las generaciones .ue se suceden .ue las una las unas a las otras6 ( esta !ersonalidadmoral es la sociedad% 0s !ues el antagonismo .ue demasiado a menudo se ,a admitido como e/istente entre lasociedad ( el individuo los ,ec,os no lo corroboran% Au( le1os de decir .ue esos dos t*rminos se enfrentan entre s ( no!ueden desarrollarse ms .ue en sentido inverso el uno del otro ms bien se debera decir .ue se im!lican entre s% Elindividuo al o!tar !or la sociedad o!ta a la ve- !or s mismo% La accin .ue e1erce sobre *l es!ecialmente a trav*s dela educacin no tiene en absoluto !or ob1eto ( !or efecto el de constre


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negar ( .ue se debe tener en cuenta% ?o !odra si.uiera ocurrrsele a nadie reconocer a la ma(ora el derec,o deim!oner sus ideas a los ni


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vive-a de imaginacin !odr seg)n las circunstancias seg)n las influencias e1ercidas sobre *l convertirse en !intor o en!oeta en un ingeniero de gran inventiva o en un auda- financiero% Es !ues considerable el margen entre las cualidadesnaturales ( la forma es!ecfica .ue deben ado!tar !ara ser utili-adas en la vida% Todo lo cual viene a demostrar .ue el!orvenir no est estrec,amente !redeterminado !or nuestra constitucin cong*nita% La ra-n de ello es de fcilcom!rensin% Las )nicas formas de actividad de ello es de fcil com!rensin% Las )nicas formas de actividad .ue !uedentrasmitirse !or va ,ereditaria son a.u*llas .ue se re!itan siem!re de una manera lo bastante id*ntica como !ara !oderfi1arse ba1o una forma rgida en los te1idos del organismo% &ado .ue la vida ,umana de!ende de condiciones m)lti!lescom!le1as ( !or lo tanto variables es necesario !ues .ue ella misma cambie ( evolucione de continuo:onsecuentemente es im!osible .ue se cristalice ba1o una forma definida ( definitiva% Tan slo dis!osiciones mu(

generales mu( im!recisas e/!resando caracteres comunes a todas las e/!eriencias !articulares !ueden !erdurar (transmitirse de una generacin a otra%

&ecir .ue los caracteres innatos son en su ma(or !arte mu( generales es decir .ue son mu( maleables mu( fle/ibles(a .ue !ueden recibir unas determinaciones mu( dis!ares% Entre las virtualidades im!recisas .ue constitu(en al ,ombreen el momento en .ue acaba de nacer ( el !ersona1e mu( definido en el .ue se debe convertir !ara desem!e


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TEORA EDUCATIVA

&e !aso se ve tambi*n cul es el resorte esencial de la accin educativa% Lo .ue constitu(e el influ1o del ,i!noti-ador esla autoridad de la .ue se beneficia a trav*s de las circunstancias% a !or analoga se !uede decir .ue la educacin debeser esencialmente ente de autoridad% Esa im!ortante !ro!osicin !uede !or dems .uedar establecida directamente%En efecto ,emos visto .ue la educacin tiene !or ob1eto el su!er!oner al ser individual ( asocial .ue somos al nacer unser totalmente nuevo% &ebe llevarnos a !ulir nuestra naturale-a inicial6 es con esa condicin .ue el ni


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e1ercitado a reconocerla en la !alabra del educador ( a someterse a su ascendiente6 con esa condicin sabr ms tardevolver a ,allarla en su conciencia ( a remitirse a ella%

!!. 'aturaleza A mtodo de la pedagog%a

Au( a menudo se ,an confundido los t*rminos educacin ( !edagoga .ue sin embargo deben ser cuidadosamentediferenciados%

La educacin es la accin e1ercida sobre los ni


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es beneficioso .ue los informes .ue establece sigan siendo lo .ue son o si al contrario ms valdra .ue fuesen deotra manera% 'u !a!el consiste en e/!resar la realidad no en 1u-garla%

Nna ve- sentadas esas !remisas no e/iste ninguna ra-n !or la .ue la educacin no se convierta en el ob1eto de unainvestigacin .ue cum!la todos esos re.uisitos ( .ue !or consiguiente !resente todas las caractersticas de una ciencia%Efectivamente la educacin en uso en una sociedad determinada ( considerada en un momento determinado de suevolucin es un con1unto de !rcticas de maneras de !roceder de costumbres .ue constitu(en ,ec,os !erfectamentedefinidos ( cu(a realidad es similar a la de los dems ,ec,os sociales% ?o son tal como se ,a venido cre(endo durantemuc,o tiem!o combinaciones ms o menos arbitrarias ( artificiales .ue no deben su ra-n de ser ms .ue a la

influencia ca!ric,osa de voluntades siem!re contingentes% :onstitu(en mu( al contrario aut*nticas institucionessociales% ?o ,a( ,ombre .ue !ueda conseguir .ue una sociedad tenga en un momento dado otro sistema educacional.ue a.u*l .ue est im!licado en su estructura como tam!oco le es factible a un organismo vivo tener otros rganos (otras funciones .ue a.u*llas .ue viven im!licadas en su constitucin% 'i a todas las ra-ones (a aducidas en a!o(o deese conce!to resulta necesario a


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El sacerdote ense


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0s !ues !ara entendernos nosotros mismos ,ace falta diferenciar cuidadosamente dos ti!os de es!eculaciones tandistintas% La !edagoga es algo diferente de la ciencia de la educacin% $ero entonces 9.u* es; $ara !roceder a unaeleccin motivada no nos basta con saber lo .ue es5 debemos indicar en .u* consiste%

9&iremos acaso .ue se trata de un arte; La conclusin !arece im!onerse !ues generalmente no se concibe t*rminomedio entre esos dos e/tremos ( se da el nombre de arte a todo fruto de la refle/in .ue no sea ciencia% 0,ora bien esam!liar considerablemente el sentido del vocablo arte ,asta el !unto de incluir en *l cosas mu( diferentes%

En efecto se da tambi*n en llamar arte la e/!eriencia !rctica ad.uirida !or el instructor en el contacto con los ni


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!rocedimientos !edaggicos% 'in embargo la sociologa es tan slo una ciencia inci!iente5 no cuenta ms .ue con mu(escasas !ro!orciones establecidas si es .ue llega ,aberlas% La !sicologa !ro!iamente dic,a aun cuando se ,a(aconstituido antes .ue las ciencias sociales es el ob1eto de toda suerte de controversias5 todava a,ora no ,a(cuestiones !sicolgicas acerca de las cuales no se sustenten las ms encontradas tesis% Entonces 9.u* valor !uedentener unas conclusiones !rcticas .ue se basan en datos cientficos a la ve- tan inciertos ( tan incom!letos; 9[u* valor!restar a una es!eculacin !edaggica falta de toda base o cu(a base cuando no es totalmente ine/istente est tancarente de conciencia;

El ,ec,o .ue se invoca de esa guisa !ara negar todo cr*dito a la !edagoga es en s incontestable% Bien verdad es .ue

la ciencia de la educacin est totalmente !or ,acer .ue la sociologa ( la !sicologa estn a)n en un estadio !ocomenos .ue embrionario% 'i no fuese !ermisible es!erar sera !rudente ( metdico armarse de !aciencia ,asta .ue lasciencias ,ubiesen !rogresado ( !udiesen se utili-adas con ma(or seguridad% $ero es .ue !recisamente la !aciencia nonos est !ermitida% ?o somos libres de !lantearnos o de a!la-ar el !roblema6 se nos !lantea o me1or dic,o nos esim!uesto !or las cosas mismas !or los ,ec,os !or la necesidad de vivir% La cuestin no est cabal% Estamosembarcados ( no .ueda ms remedio .ue !roseguir nuestra singladura% En muc,os as!ectos nuestro sistema tradicionade educacin est desfasado con res!ecto a nuestras ideas ( nuestras necesidades% ?o ,a( !ues otra alternativa .ue lade escoger entre los dos caminos siguientes6 o bien tratamos de mantener a !esar de todo las !rcticas .ue nos ,alegado el !asado aun cuando no res!ondan (a a las e/igencias del !resente o bien em!rendemos resueltamente latarea de restablecer la armona rota indagando cules son las modificaciones .ue se deben a!ortar% &e esos doscaminos el !rimero es im!racticable ( no !uede conducir al */ito% ?ada ,a( ms vano como esas tentativas !ara insuflaruna vida artificial ( una autoridad !uramente a!arente a instituciones caducas ( desacreditadas% Estnirremediablemente abocadas al fracaso% ?o es factible sofocar las ideas .ue dic,as instituciones contradicen5 no se

!ueden acallar las necesidades .ue *stas ,ieren% Las fuer-as contra las cuales se em!rende as la luc,a no !uedende1ar de triunfar%

$or tanto no nos .ueda ms remedio .ue el de !oner manos a la obra sin desma(o ms .ue el de investigar loscambios .ue se im!onen ( llevarlos a cabo% 0,ora bien 9cmo llegar a descubrirlos si no es a trav*s de la refle/in;Wnicamente la conciencia bien refle/ionada !uede com!ensar las lagunas de la tradicin cuando *sta brilla !or suausencia% Luego 9.u* es la !edagoga sino la refle/in a!licada lo ms metdicamente !osible a las cosas de laeducacin con miras a regular su desarrollo; $or su!uesto no dis!onemos de todos los elementos .uesera de desear!ara !oder resolver el !roblema5 sin embargo *sta no es una ra-n !ara no tratar de resolverlo (a .ue es im!rescindible,acerlo% 0s !ues de lo .ue se trata es de actuar lo me1or .ue !odemos de reco!ilar el ma(or n)mero !osible de ,ec,osinstructivos de inter!retarlos con el me1or m*todo del .ue seamos ca!aces con el !ro!sito de reducir al mnimo las!osibilidades de error% Este es el !a!el del !edagogo% ?ada ,a( tan f)til ( est*ril como ese !uritanismo cientfico .ue so!rete/to de .ue la ciencia est creada a)n aconse1a el abstencionismo ( recomienda a los ,ombres el asistir como

testigos indiferentes o cuando menos resignados a la marc,a de los acontecimientos% $aralelamente al sofisma deignorancia e/iste el sofisma de ciencia .ue !or cierto no !resenta menos !eligro% &esde luego el actuaren esascondiciones entra


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res!onder a los cambios incesantes .ue sobrevienen de esta guisa tanto en las o!iniones como en las costumbres esmenester .ue la educacin !ro!iamente dic,a evolucione ( !or ende !ermane-ca en un estado de maleabilidad .ue!ermita dic,a evolucin% la )nica forma de im!edirle .ue caiga ba1o el (ugo de la costumbres ( de .ue degenere en unautomatismo ma.uinal e inmutable es mantenerla constantemente en vilo a trav*s de la refle/in% :uando el educadorse !ercata de los m*todos .ue utili-a de sus fines ( de su ra-n de ser est en condicin de 1u-garlos ( ms adelanteest dis!uesto a modificarlos si llega a convencerse de .ue la meta !erseguida (a no es la misma o de .ue los medios.ue se deben utili-ar deben ser diferentes% La refle/in es !or e/celencia la fuer-a antagonista de la rutina ( la rutinaes un obstculo !ara los !rogresos necesarios%

Este es el motivo !or el cual si bien es verdad tal como lo decamos al !rinci!io .ue la !edagoga no a!arece en la,istoria ms .ue de manera intermitente no es menos cierto .ue se debe a


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las .ue fluct)an las mentes de nuestros contem!orneos; Todas las dems las .ue florecan en los siglos anterioresson ,o( en da caducas ( no !resentan al !arecer ms .ue un inter*s !uramente de erudicin%

'in embargo ese modernismo no !uede a nuestro entender ms .ue em!obrecer una de las !rinci!ales fuentes de las.ue debe alimentarse la refle/in !edaggica%

En efecto las doctrinas de ms reciente creacin no datan !recisamente de a(er5 son la continuacin de las .ue las ,an!recedido sin las cuales !or tanto no !ueden ser bien inter!retadas5 ( as !rogresivamente se ve uno obligado !or logeneral a remontarse bastante le1os en el !asado !ara descubrir las causas determinantes de una corriente !edaggica

de cierta im!ortancia% Es incluso con esta condicin .ue se tendr alguna seguridad de .ue las nuevas corrientes .uems sub(agan las mentes no son meras ( brillantes im!rovisaciones destinadas a caer r!idamente en el olvido% $ore1em!lo !ara !oder com!render la tendencia actual ,acia la ense


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cuanto ms com!letas ( ms !recisas sean las nociones .ue tengamos sobre el con1unto de los fenmenos .ue sedenominan tendencias costumbres an,elos emociones etc% sobre los condicionamientos diversos de los .uede!enden sobre la forma .ue revisten en el ni


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EL LG+R DE L+ EDC+C!&' E' EL "E'+M!E',O DEE. DR9E!M6

$rofesoras6 'oc% Lilin Berardi ( 'oc% 'elva 4arca Aonte1o

+ modo de presentacin

Referir al lugar de la educacin en el !ensamiento de E% &ur2,eim im!lica trascender sin de1ar de otorgar im!ortancia=lo meramente !edaggico e introducirnos en un anlisis sociolgico de la educacin (a .ue !ara el autor la educacines considerada como un fenmeno eminentemente social ( !or lo tanto con las caractersticas !ro!ias de los ,ec,ossociales6 e/terioridad coercibilidad generalidad e inde!endencia de las conciencias individuales% K@

Encarar la !roblemtica educativa im!lica considerar siem!re lo social im!lcito o e/!lcito en ella en un anlisist*m!oro=es!acial%

Es im!ortante !or lo tanto tener en cuenta .ue la educacin recibe en &ur2,eim similar tratamiento a otros ,ec,ossociales ( sus obras referentes a la educacin res!onden a la misma lnea de toda su !roduccin terica%

Te4.icas coo la oral* el Es.ado* el consenso* la disci2lina* la a(.oridad* la in.egracin* la solidaridad* lo individ(al ' losocial*son fundamentales !ara com!render el lugar ( el tratamiento .ue el autor otorga a la educacin%

Resulta de im!ortancia entonces 1erar.ui-ar estos as!ectos de su obra (a .ue los e1es de su !reocu!acin fueron larelacin entre el individuo ( la sociedad as como la educacin como !osibilitadora del consenso social sustitu(endo a lareligin%

Todo autor anali-a e inter!reta una determinada sociedad6 la sociedad donde le toca vivir% $or lo tanto no debe de1ar deconsiderarse el conte/to socio=!oltico en el cual escribe ( !roduce un autor a fin de !oder com!render ( clarificar lascategoras bsicas de anlisis de la sociedad ( de los !rocesos educativos en tanto !rocesos sociales%

En la !resentacin se !retende dilucidar algunas categoras fundamentales de la obra del autor a!licando un anlisistransversal mediante un recorrido !or las diferentes obras dentro de las cuales se incluirn a.uellas es!ecialmentededicadas a la educacin (a .ue &ur2,eim !uede considerarse un !ilar dentro de la 'ociologa de la Educacin%

'u inter!retacin de la realidad social no resulta arbitraria sino .ue est marcada !or el modo de !erce!cin ( los

valores del autor%

"resentacin del autor?ace en @8J8 en #rancia en una familia de rabinos ( muere en @@F% 'u !ensamiento se forma en el 'iglo GIG segunda mitad !ero se !uede a!licar a la realidad euro!ea de !rinci!ios del siglo GG%

Elige la carrera de docente5 ingresa a la Escuela ?ormal 'u!erior% EnseRevista>&ur2,eim>&ur2,eim@%,tmindividuales%@ de enero de %


http://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/Durkheim1.htm#1http://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/Durkheim1.htm#individualeshttp://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/Durkheim1.htm#individualeshttp://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/Durkheim1.htm#1


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:onsideraba .ue las sociedades atravesaban un momento de cambio !rofundo%

&ur2,eim era !rofesor de filosofa !erteneciente a la tradicin laica% &eseaba mostrar .ue la religin tradicional nores!onda (a a las e/igencias del es!ritu cientfico%

$or otra !arte afirmaba .ue una sociedad necesitaba el consenso !or tanto a!untaba a una moral .ue se ins!irara enel es!ritu cientfico% La 'ociologa debera ser )til !ara reconstituir esa moral fundada en ese es!ritu cientfico%

O!inaba .ue las sociedades se mantienen debido a las creencias colectivas%

En cuanto al tema del consenso encontramos tres obras fundamentales6 &e la divisin del Traba1o 'ocial% El 'uicidio% Las #ormas Elementales de la Cida Religiosa%

En lo .ue res!ecta a temticas de la moral la relacin entre individuo ( sociedad la sociali-acin la educacin merecenmencionarse obras como6

Educacin ( 'ociologa% La Educacin Aoral% Lecciones de 'ociologa%

3istoria de la Educacin ( las &octrinas $edaggicas% La Evolucin $edaggica en #rancia% 'ociologa ( #ilosofa%

'e se


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&ur2,eim distingue entre el educador ( el socilogo% El !rimero afirmaba deba lograr transformaciones dentro desistema educativo5 al socilogo al ser un analista de la sociedad le com!eta e/!licar la educacin como un fenmenosocial%

$ara el estudio de la educacin en tanto ,ec,o social encontramos en el autor grandes reas de investigacin6 La .ue refiere al anlisis de las funciones sociales de la educacin% &esde este e1e la educacin es entendida como

sociali-acin ( dur2,eim remite el anlisis de estos !rocesos de sociali-acin ,acia la escuela ( los sistemas deense


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En sntesis6 .rasisin c(l.(ral sociali1acin* ad6(isicin de,4&i.os co(nes son as!ectos a destacar en cuanto a las0(nciones de la ed(cacinen el !ensamiento dur2,eimiano%

Es fundamental entonces volver a destacar el as!ecto social de la educacin en el !ensamiento de &ur2,eim% EnXEducacin ( 'ociologaX el autor afirma .ue la educacin ,a variado seg)n tiem!os ( lugares% Auestra la diferencia dela educacin en las ciudades griegas en Roma en la Edad Aedia en el Renacimiento ( en el momento en .ue escribe%'iem!re la educacin ,a res!ondido a la necesidad de formar ,ombres !ara un determinado ti!o de sociedad%Es .ue las distintas instituciones Kfamilia !oltica religin educacin son !roducto de la sociedad se encuentrancondicionadas !or la forma en .ue la sociedad se ,alla organi-ada% :ada sociedad tiene un ti!o de familia de Estado de

Aoral de Educacin%

La ed(cacines concebida !or el autor como la gran reg(ladorasocial% 'in embargo aun.ue los ,bitos e ideas de cadasociedad .ue determinan un ti!o de educacin es!ecfica e1ercen un !oder coercitivo Kcomo todo ,ec,o social ellosson resultado de la vida en com)n ( e/!resan las e/igencias de esa vida colectiva% $or lo tanto no los sentimos comocoercitivos !ues son sociales ( cada uno de nosotros es a la ve- .ue individuo !arte de la sociedad%

El autor afirma .ue todo sistema educativo es a la ve- )nico ( m)lti!le as!ectos .ue corres!onden a dos conce!tos6,omogeneidad ( ,eterogeneidad ,omogenei-ar ( diversificar%

Es )nico !or.ue determinadas ideas sentimientos ( !rcticas deben ser inculcadas a la totalidad de las generaciones1venes sin considerar la categora social a la .ue !ertenecen% Estos sentimientos ideas ( !rcticas res!onden a unideal de ,ombre ( !osibilitan la ,omogeneidad social%

Es m)lti!le !or.ue e/isten tantos ti!os de educacin como ca!as sociales e/isten en la sociedad% Esto es !arte de ladiferenciacin social ( la es!eciali-acin !ro!ias de la divisin social del traba1o%

Consenso< socializacin< normas< 2alores$ara &ur2,eim la e/!licacin del !roblema social no se ,alla e/!licitado en t*rminos de lo econmico% La actividadeconmica es caracterstica de las sociedades modernas industriales% $ero si bien la organi-acin econmica e1erceinfluencia fundamental sobre la sociedad en su con1unto no es !osible lograr la estabilidad social fruto del acuerdo devoluntades a !artir de intereses individuales .ue com!iten en un mercado annimo5 o sea no es en la imbricacin deconductas racionales de su1etos econmicos donde se encuentra la e/!licacin al !roblema social% El 2ro&lea sociaes* 2ara (r+,ei* (n 2ro&lea de consenso o sea de sentimientos comunes .ue !osibilitan la atenuacin de losconflictos ( el logro de la estabilidad social%

$or lo tanto cabe resaltar .ue !ara el autor el !roblema social es un !roblema de sociali-acin% Sociali1ar im!licaconvertir al individuo en miembro de la colectividad infundirle el res!eto a las normas valores !autas !ro,ibiciones (obligaciones as!ectos esenciales !ara .ue la vida colectiva sea !osible%

El 2ro&lea social o sea el de las relaciones en.re el individ(o ' el gr(2o e1e fundamental en toda la obradur2,eimiana= slo !uede ser resuelto ( abordado cientficamente% Esto lleva al autor al anlisis de los distintos ti!os deintegracin seg)n *!ocas ( sociedades% Ksolidaridades%

Educacin< disciplina< autoridad&ur2,eim anali-a !rimeramente al ,ombre dominado !or el egosmo natural ( !or lo tanto resalta la im!ortancia de ladisci2lina"Ed(car ser4* en 2riera ins.ancia* disci2linar" isci2lina i2lica a(.oridad" 'in embargo esta disci2lina .ue sele im!one al individuo resulta a la ve- deseada ' re6(erida 2or el iso5 la causa de ello es .ue lo .ue se le i2onees la disci2lina del gr(2o% $or lo tanto el individuo al ad,erir al gru!o !or.ue es !arte de *l= ad,iere a la sociedad* 'sien.e la necesidad de la disci2lina"

La temtica de la disci!lina se encuentra relacionada con la del individualismo% La autoridad !ro!ia de la concienciacolectiva caracterstica de las sociedades segmentarias= contin)a siendo necesaria en el caso de las sociedadesmodernas aun.ue en *stas !rime la conciencia social%

6u papel cumple< entonces< la educacin< en las sociedades modernasFLa educacin tiene como fin formar a los individuos !ara .ue se integren a la sociedad donde les toca vivir5 esto im!lica.ue internalicen las normas de conducta ( el valor de lo colectivo como su!erior e inde!endiente de las concienciasindividuales%




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'in embargo su ob1etivo ser no slo disci!linar a los individuos sino adems !ro!iciar el desarrollo de las 2ersonas*logrando el sen.ido de a(.ono)a ' eleccin"

Cale la !ena entonces destacar el doble carcter de la refle/in analtica dur2,eimiana acerca de lo social6 !or un lado lasociedad es condicionante del sistema educativo5 !ero todo sistema educativo tiene como fin !er!etuar los valores de lacolectividad% En otros t*rminos6 los sistemas educativos son e/!resin de los sistemas sociales5 !ero a su ve- los!rimeros Ksistemas educativos cum!len la funcin de establecer el vnculo entre los individuos ( la colectividad de modode .ue estos individuos tomen conciencia de .ue deben res!etar a la sociedad misma !or.ue son !arte de ella%

90 !artir de .u* categoras es !osible com!render la relacin entre lo individual ( lo social sin caer en inter!retacionesmeramente estructuralistas .ue muestren a un individuo totalmente condicionado ( anulado !or las estructuras sociales;%9[u* elementos conce!tuales !osibilitan entender .ue los actores sociales no son sim!les elementos !asivos .ue semueven en estructuras .ue se les im!onen coercitivamente;

:omo ,emos visto en la conce!cin de &ur2,eim acerca de la educacin surge .ue la misma !osee un carctereminentemente social en la medida en .ue coloca al educando en contacto con la sociedad con una sociedades!ecfica en un es!acio ( en un tiem!o determinado% $or tanto es una sociali-acin del mismo% Educar im!licasociali-ar en forma metdica a las generaciones 1venes% La educacin son las !rcticas las costumbres las formas deactuar% Res!onde siem!re a necesidades sociales (a .ue e/!resa ideas ( sentimientos colectivos%

&e la definicin de Educacin se des!renden as!ectos de relevancia !ara nuestro anlisis6 !or un lado el tema de lasociedad 2ol).ica*( !or otro el t!ico de la oral% 0mbos conce!tos se encuentran ntimamente imbricados en una

teora del Estado temtica no siem!re tenida en cuenta en las inter!retaciones .ue se ,an abordado de la obra de&ur2,eim% Nn acercamiento analtico a estas dimensiones resulta fundamental !ara com!render lo individual ( lo social%

:ada individuo !osee dos seres a la ve- fusionados ( diferentes5 !or una !arte el Xser individualX formado !or losestados mentales ( acontecimientos de la vida de cada uno5 !or otra el Xser socialX constituido !or un sistema de ideassentimientos costumbres .ue son e/!resin del gru!o donde nos integramos6 creencias religiosas !rcticas moralestradiciones o!iniones colectivas% El fin de la educacin es formar en cada uno ese ser social ca!a- de llevar una vidamoral .ue le !osibilite integrarse a la sociedad% $or medio de la educacin se crea en el ,ombre un ser nuevo%

&e modo .ue esta sociali-acin del individuo no im!lica .ue el mismo se vea sacrificado en su XindividualidadX% :adaindividuo = !ara el autor = logra Xser !ersonaX en cuanto originalidad creadora% Esta diferenciacin ( emanci!acin de losindividuos es el elemento bsico !ara el !rogreso de la civili-acin% En otros t*rminos Xindividuali-ar sociali-andoX% KH= """ el ser n(evo 6(e la accin colec.iva* a .ravGs de la ed(cacin* crea de es.a s(er.e en cada (no de noso.ros*

cons.i.('e lo 6(e de 2(raen.e ,(ano ,a' en n(es.ro in.erior" """ = """ el ,o&re no es ,o&re 4s 6(e 2or6(e vive ensociedad="K+

Sociedad e individ(o no son an.agnicos* sino 6(e =se i2lican en.re s)=" La sociedad constitu(e la !ersonalidad mora.ue !erdura !or generaciones ( !osibilita .ue el legado de una generacin se conserve ( una a los otros% &e esta formac(ando el individ(o o2.a 2or la sociedad* es.4 reali1ando* a la ve1* (na o2cin 2or s) iso" la sociedad al e1ercer unaaccin sobre ese individuo mediante la educacin no tiene como fin su disminucin o desnaturali-acin sinofundamentalmente transformarlo en un ser ,umano%

&ur2,eim anali-a las fuentes ( funciones del ,ec,o educativo en una sociedad .ue asiste a cambios ( debe evolucionar,acia una nueva solidaridad ( consenso% &ado .ue los fines ( medios de la educacin escolar estn estrec,amenterelacionados con la dinmica social ( los cambios en la divisin social del traba1o ,an a!are1ado cambios en los!armetros normativos debe a!ostarse a una n(eva solidaridad basada en el res!eto a la !ersona a una nueva moralXuna moral individualistaX% Es la ed(cacin* ' son las ins.i.(ciones ed(ca.ivas* las encargadas de o0recer los edios 6(econ.ri&('an a ins.a(rar los valores 6(e se re6(ieren 2ara el logro de la co,esin ' la in.egracin social 6(e en o.ro .i2ode sociedades eran ve,ic(li1adas 2or o.ros eleen.os - caso de la religin -"

Las sociedades modernas cu(a solidaridad se basa en la divisin de tareas = solidaridad orgnica = o!eran a trav*s defunciones es!ecficas .ue su!onen la Xindividuali-acinX de cada !ersona% En este !roceso la !resencia de lo sagradono de1a de tener im!ortancia !ero s(rge a,ora (n n(evo sagrado3 el ,o&re iso % El individualismo se transforma enun nuevo !unto de cone/in entre los ,ombres de co,esin social% 'in embargo este individ(aliso d(r+,eiiano no esel del li&eraliso econico* ni i2lica .a2oco ego)so* sino individ(aliso G.ico* en el sen.ido de cons.i.(cin de la

2ersona social @% $g% JH% KColver


http://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/durkheim1.htm#3http://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/durkheim1.htm#4http://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/Durkheim1.htm#individualeshttp://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/Durkheim1.htm#destinadohttp://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/durkheim1.htm#3http://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/durkheim1.htm#4http://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/Durkheim1.htm#individualeshttp://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/Durkheim1.htm#destinado


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TEORA EDUCATIVAKH :on estos t*rminos la !tica dur2,eimiana es descri!ta !or $% #auconnet en la Introduccin de XEducacin ( 'ociologaX% KColverK+ &ur2,eim \% = O!% :it% $g% JF% KColver


http://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/durkheim1.htm#socializandohttp://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/durkheim1.htm#sociedadhttp://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/durkheim1.htm#socializandohttp://www.anep.edu.uy/iinn/Recursos/Revista2/Durkheim/durkheim1.htm#sociedad


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JO' DE;E1




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!',RODCC!&' + L+ O$R+ DE JO' DE;E1 7HI7I(K

#ilsofo !siclogo ( educador estadounidense .ue ,a e1ercido una gran influencia sobre la filosofa burguesa ( sobre lasociologa la est*tica ( la !edagoga de los Estados Nnidos5 fundador de la Yescuela de :,icagoZ del2raga.iso"

?acido en Burlington KCermont &ee( se gradu en artes en la Nniversidad de Cermont en @8F ( se doctor en#ilosofa en la Nniversidad de Do,n 3o!2ins en @88+% La larga e influ(ente carrera de &ee( en educacin comen- en

la Nniversidad de Aic,igan donde ense


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clsica% $ara &ee( e/iste una cone/in orgnica entre educacin ( e/!eriencia% $ero considera .ue no todas lase/!eriencias son igualmente educativas% $ara aclarar este tema se


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Nn !rimer !rinci!io era .ue el inter*s ( el esfuer-o o disci!lina son inse!arables% $ara &ee( el inter*s es el resultadode.ue el individuo est* ocu!ado con las !osibilidades in,erentes de los ob1etivos con lo .ue ellos !robablemente ,an de,acer ( .ue sobre la base de su e/!ectacin o !revisin est* dis!uesto a actuar !ara im!rimir a estas cosas un girome1or .ue otro% En este sentido e/iste una clara relacin entre fin inter*s ( !ro!sito%

Estar interesado en algo es estar absorbido atrado envuelto con un ob1eto el inter*s im!lica !or !arte del alumno unaactitud de alerta de cuidado de atencin% $ara &ee( el inter*s es el efecto de la cone/in entre dos cosas distantes6en el tiem!o en el es!acio !or e1em!lo5 el inter*s es el .ue ,ace !osible la reconstruccin de la e/!eriencia en tantocone/in de un ob1eto ( un tema con el fomento de una actividad .ue tiene un !ro!sito% La nocin de disci!lina en

&ee( es interna a este !roceso de estar interesado esta ligado a los fines im!lcitos de la accin interesada desviaruna situacin dada% En este sentido una !ersona !re!arada !ara considerar sus acciones !ara em!renderlasdeliberadamente est !or ello mu( disci!linada% La disci!lina significa el dis!oner del !oder el dominio de los recursose/istentes !ara reali-ar la accin em!rendida% Tanto la disci!lina como el esfuer-o seran entonces elementos endgenosde la accin del alumno im!ulsado !or el inter*s% &e lo anterior se deriva .ue !ara &ee( la accin im!uesta sobre ealumno .ue no le !ermite una antici!acin de sus resultados ( el e/amen de los medios ( los obstculos no es unaaccin ni educativa ni inteligente% La disci!lina como fin e/terno a la e/!eriencia educativa es anti!ragmtica (a .ue no,ace !arte del continuo de la e/!eriencia del alumno%

+ L+ -!LOO-!+:omo filsofo &ee( subra( todo lo !rctico esfor-ndose en demostrar cmo las ideas filosficas !ueden actuar enlos asuntos de la vida diaria% 'u !lanteamiento lgico ( filosfico era de cambio !ermanente ada!tndose a lasnecesidades ( a las circunstancias concretas% El !roceso de !ensamiento en su filosofa es un medio de !lanificar la

accin ( de su!erar los obstculos entre lo .ue ,a( ( lo .ue ,a( ( lo .ue se !ro(ecta% La verdad es una idea .ue ,a!enetrado en la e/!eriencia !rctica% #ue !rofesor en varias universidades ( consideraba a la filosofa como la teorageneral de la educacin% 'u filosofa de la educacin estuvo influida !or6

a La a!aricin de las e/!erimentales modernas inclu(endo la !sicologab La revolucin industrialc :reacin de la democracia sociald La teora de la evolucin

El !roblema del conocimiento es el !roblema de cmo ,allar a.uello .ue es !reciso ,allara alrededor de esas cosas!ara garanti-ar el serlas o el tenerlas con el fin de convertirlas en curiosos e investigadores en cual.uier momento (res!ecto a cual.uier creencia o conclusin intelectual mientras .ue resulte im!osible ,acerla de a.uellas cosas .uetenemos ( .ue somos%

!'-LE'C!+&ee( sigui al filsofo ( !siclogo americano Uilliam Dames fundador del movimiento filosfico del !ragmatismo5 la!ro!ia filosofa del &ee( llamada tambi*n instrumentalismo o e/!erimentalismo deriva del !ragmatismo de UilliamDames%

EDC+C!&' MOR+L 1 DEMOCR+C!+$ara &ee( la moralidad se constru(e a trav*s de la e/!eriencia ( es inse!arable de las nociones de verdadconocimiento e/!erimentacin ( !rctica social% El 1uicio o el ra-onamiento moral no son !ara nada diferente delcon1unto de 1uicios del ser ,umano sobre los dems !roblemas de la vida% La moral no es mbito diferenciado de la vida,umana Xes tan am!lia como los actos .ue conciernen a nuestras relaciones con los demsX%

En este sentido lo XmoralX ( lo X socialX son dimensiones id*nticas5 en sus !alabras6 X Nna visin estrec,a ( moralista dela moral es res!onsable del fracaso en reconocer .ue todos los fines ( valores deseables en la educacin son en smismos morales% La disci!lina el desarrollo natural la cultura ( la eficiencia social son rasgos morales son caracteres deuna !ersona .ue es un miembro valioso de a.uella sociedad .ue la escuela tiene !or misin desarrollarX% La concienciamoral es una facultad de intuicin ,umana .ue a su ve- es una e/!resin de la e/!eriencia ( el ra-onamiento moral sedesarrolla a !artir de los deseos naturales ( las relaciones sociales !ro!ias de la vida cotidiana% La distincin .ue ,ace&ee( entre 1uicios morales basados en !rinci!ios o estndares ( a.uellos basados en reglas !uede a(udar a clarificarsu conce!cin de la moral% Los !rinci!ios tendran en su origen ideas es!ecficas fruto de la e/!eriencia .ue luego seconvierten en ideas generales%

Este origen de los !rinci!ios en la e/!eriencia ,umana tiende a ser olvidado ( !or lo tanto *stos se tornan rgidosconvirti*ndose en reglas fi1as lo cual im!osibilita su uso adecuado como instrumentos o ,i!tesis !ara la reconstruccinde la e/!eriencia ( !ara el anlisis de situaciones es!ecficas% Las reglas seran el fruto de la ace!tacin de unaautoridad e/terna .ue !remia o castiga ( ubican el centro de gravedad moral !or fuera del !roceso concreto de la




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e/!eriencia ,umana% $or su !arte los estndares o !rinci!ios !ermiten el e1ercicio de la inteligencia la imaginacin ( lasim!ata en la medida en .ue su a!licacin no es mecnica sino .ue tiene en cuenta la reconstruccin de la e/!eriencia!asada la !revisin de futuras e/!eriencias ( un anlisis cuidadoso del conte/to en el .ue a!arece el dilema moral%

En el cam!o de lo social !ara &ee( la democracia es tanto el medio !rivilegiado !ara el desarrollo de la moralidadcomo la meta ideal e inalcan-able de la e/!eriencia moral como !rctica social% 'u conce!cin de democracia es radical( ut!ica es muc,o ms .ue un sistema !oltico o un ordenamiento institucional6 es una forma de vida% 0l igual .ue elconocimiento nunca llega a su fin es un !ro(ecto en !ermanente construccin ( siem!re inacabado% Las refle/iones de&ee( sobre la democracia como medio ( como fin se basan en su crtica a la escisin .ue consideraba trgica (

cong*nita del liberalismo entre medios ( fines entre discursos ( !rcticas% $ara &ee( la democracia sera tanto unamoral como una conce!cin del conocimiento la cual tendra en la educacin su mbito !rivilegiado% La funcin centralde la educacin no es la sociali-acin sino el me1oramiento de la sociedad !or medio de la e/traccin de las rasgosdeseables del gru!o ( su em!leo !ara criticar los indeseables% $ara el logro de una educacin democrtica ensociedades modernas ( com!le1as lo fundamental es .ue en las instituciones educativas se !osibilite una e/!erienciacom!artida entre los diversos gru!os sociales (a .ue los gru!os .ue se aslan se vuelven rgidos%

&ado todo lo anterior !ara &ee( no tiene sentido una instruccin directa sobre asuntos morales% La formacin morasera un efecto de una comunidad educativa moral es decir una comunidad democrtica regida !or las !rcticas de lacoo!eracin social ( la e/!eriencia com!artida5 en sus !alabras6 X Lo .ue se ,a a!rendido ( em!leado en una ocu!acin.ue tiene un fin ( su!one coo!eracin con otros es conocimiento moralK !or.ue constru(e un inter*s social ( confierela inteligencia necesitada !ara ,acer ese inter*s efica- en la !rctica% La am!litud del es!ritu la sinceridad la am!litudde !ers!ectiva la meticulosidad la asuncin de res!onsabilidad !or desarrollar las consecuencias de las ideas .ue se

ace!tan son rasgos moralesX%

+ L+ "!COLOG3+Todas la base de la !sicologa ( la !si.uiatra se remonta a Luding ( a Uundt se basa !or com!leto en los siguientesdatos% 'i se corta se desgarra o se le da un s,oc2 a un nervio este !uede ,acer .ue el cuer!o fsico reacciones% :omoel nervio !uede controlar la saliva los nervios deben controlar la demanda de comida ( la demanda de se/o% $or lo tantolos ,ombres son animales% 'e les !uede adiestrar como a las ove1as o a los osos bailarines% Esto es todo lo .ue el!si.uiatra est intentando ,acer con el s,oc2 ( la ciruga6 cortar el nervio XcorrectoX% ?adie ,a demostrado D0A0' enning)n sitio .ue e/istan ning)n nervio correcto% 0 los !olticos de 0lemania Rusia E%E%N%N e Inglaterra les fascinmuc,o la !romesa de ser ca!aces de controlar totalmente a los ,ombres% &esafortunadamente la !remisa bsica de la!sicologa ( la !si.uiatra es una verdad !arcial ( limitada% tal como se ,a a!licado ,a logrado el siguiente ,istorialRusia Sarista6 'ucumbi debido a las actividades universitarias de los estudiantes revolucionarios% 0lemania del iser6&esa!areci en @@8 0lemania de 3itler6 &esa!areci en @+J 0ustria :,ecoslova.uia ( $olonia absorbidas dentro de

Rusia% El !ueblo ruso esclavi-ado% Las universidades de los E%E%N%N en motn total e incontrolado las universidades deReino Nnido sali*ndose fuera de control% El dominio total e1ercido !or estos X!siclogosX !edagogos ( !si.uiatrasadoctrinados en Lei!-ing ,a sido mu( marcado desde la segunda mitad del siglo GIG% Los !rinci!ios de esta escuela son6 &ios no e/iste El ,ombre es un animal El ,ombre !uede ser controlado totalmente El ,ombre no !uede cambiar El ,ombre no tiene voluntad5 es sim!lemente un mecanismo de estmulo res!uesta ( !or consiguiente es totalmente

irres!onsable de sus actos%

Estos ti!os KUundt $avlov &ee( todos ellos sacaron las universidades de la influencia de la iglesia donde ,aban!ro!uesto durante ms de mil a


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78U5 ES L! E"U#!#I9N: 4 :reo .ue toda educacin se reali-a !or la !artici!acin del individuo en la concienciasocial de la ra-a este !roceso comien-a sin .ue nos demos cuenta de *l casi con el nacimiento5 ( condicionacontinuamente el !oder del individuo satura su conciencia forma sus ,bitos educa sus ideas ( des!ierta susemociones ( sus sentimientos% La )nica verdadera educacin resulta del estmulo de las ca!acidades del ni


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TEORA EDUCATIVA- 3o e t,in2 = @@- Brief studies in realis = @@@- &emocrac( and education = @@- Essa(s in e/!erimental logic = @@- T,e need for a recover( in !,iloso!,( K en el volumen colectivo creative intelligence = @@F- Reconstruccin in !,iloso!,( = @- 3uman ?atura and conduct% 0n introduction to social !s(c,olog( = @- E/!erience and ?ature @J ?ueva ed @%- T,e !ublic and Its !roblems = @F- T,e [uest for certaint( = @- Individualism old and ne = @H

- $,iloso!,( and civili-atin = @H@- 0 common fait, = @H+- 0rt and e/!erience = @H8- #reedom and culture = @H- T,eor( of valuation K International Enc(clo!edia of Nnified 'ciencie II = @H%- $roblems of Aen = @+- noing and t,e 2non @+ Ken :ol% con 0%#% Bentle(- Essa(s in e/!erimental Logic @J+%

,raducidos en espaNol- La escuela ( el ni


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L+ EDC+C!&' COMO 'ECE!D+D DE L+ V!D+;Do,n &ee(


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fsico el mero dominio de las !uras necesidades de subsistencia no bastar !ara re!roducir la vida del gru!o% 'ere.uieren esfuer-os deliberados traba1os refle/ivos% Los seres reci*n nacidos no slo desconocen sino .ue soncom!letamente indiferentes res!ecto a los fines ( ,bitos del gru!o social .ue ,a de ,ac*rselos conocer e ins!irarlesinter*s activo ,acia ellos% La educacin ( slo la educacin llenaeste vaco%

La sociedad e/iste mediante un !roceso de transmisin tanto como !or la vida biolgica% Esta transmisin se reali-a !ormedio de la comunicacin de ,bitos de ,acer !ensar ( sentir de los ms vie1os a los ms 1venes% 'in estacomunicacin de ideales es!eran-as normas ( o!iniones de a.uellos miembros de la sociedad .ue desa!arecen de lavida del gru!o a los .ue llegan a *l la vida social no !odra sobrevivir% 'i los miembros .ue com!onen una sociedad

viviesen continuamente !odran educar a los miembros reci*n nacidos !ero esta sera una tarea dirigida !or intereses!ersonales ms .ue !or necesidad social% 0,ora es una labor de necesidad%

'in una e!idemia su!rimiera de una ve- a todos los miembros de una sociedad es evidente .ue el gru!o desa!arecerade un modo !ermanente% 'in embargo la muerte de cada uno de sus miembros constitu(entes es tan cierta como si unae!idemia su!rimiera a todos a la ve-% $ero las diferencias graduales de dad el ,ec,o de .ue na-can algunos ( mueranotros ,ace !osible mediante la transmisin de ideas ( !rcticas la constante renovacin de la fbrica social% $ero estarenovacin no es automtica% 'i no nos esfor-amos !ara lograr .ue se realice una transmisin aut*ntica ( !erfecta elgru!o ms civili-ado caer en la barbarie ( des!u*s en el salva1ismo% En verdad los seres ,umanos 1venes son taninmaduros .ue si se les de1ara entrega dos a si mismos sin la gua ( el socorro de los dems no !odran ni aun ad.uirirlas destre-as rudimentarias necesarias !ara la mera e/istencia fsica% El ,i1o de los seres ,umanos tiene tan !ocadestre-a originalmente en com!aracin con lo ,i1os de muc,os de los animales inferiores .ue ,asta las ,abilidadesnecesitadas !ara el sustento fsico ,an de ser ad.uiridas ba1o tutela% ]:unto ms no ocurrir !ues en este caso

res!ecto a todas las ad.uisiciones tecnolgicas artsticas cientficas ( morales de la ,umanidad%

/2 Educacin ) co(unicacinTan evidente es en efecto la necesidad de ense


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actividades res!ectivas se cone/ionen unas con otras% El dar ( tomar rdenes modifica la accin ( los resultados !eroesto no efect)a !or si mismo una !artici!acin de !ro!sitos en una comunicacin de intereses%

?o solo la vida social es id*ntica a la comunicacin sino .ue toda comunicacin K( !or tanto toda vida socia aut*ntica eseducativa% 'er un rece!tor de una comunicacin es tener una e/!eriencia am!liada ( alterada% 'e !artici!a en lo .ue otro,a !ensado ( sentido en tanto de un modo restringido o am!lio se ,a modificado la actitud !ro!ia% Tam!oco de1a de serafectado el .ue comunica% Reali-ado el e/!erimento de comunicar con !lenitud ( !recisin alguna e/!eriencia a otroes!ecialmente si es algo com!licado ( encontrareis .ue ,a cambiado vuestra !ro!ia actitud res!ecto a vuestrae/!eriencia% La e/!eriencia debe formularse !ara ser comunicada% $ara formularla se re.uiere salirse fuera de ella verla

como la vera otro considerar los !untos de contacto .ue tiene con la vida de otros !ara .ue !ueda ad.uirir tal forma.ue a.u*l sea ca!a- de a!reciar su sentido% 'alvo cuando se trata de lugares comunes ( frases ,ec,as tenemos .ueasimilarnos imaginativamente algo de la e/!eriencia de otros con el fin de ,ablarle inteligentemente de nuestra !ro!iae/!eriencia% Toda comunicacin es de igual g*nero% $uede mu( bien decirse !or consiguiente .ue toda organi-acinsocial .ue siga siendo vitalmente social o vitalmente com!artida es educadora !ara a.uellos .ue !artici!an en ella% 'locuando llega a fundirse en un molde ( se convierte en rutina !ierde su !oder educativo%

En fin de cuentas !ues la vida social no slo e/ige se


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$ero a medida .ue la civili-acin avan-a se am!lia la distancia entre las ca!acidades del 1oven ( las actividades de losadultos% El a!render !or !artici!acin directa en las actividades de los adultos se ,ace cada ve- ms difcil e/ce!to en elcaso de las ocu!aciones menos avan-adas% 4ran !arte de lo .ue ,acen los adultos es tan remoto en el es!acio ( en susignificacin .ue la imitacin !or el 1uego es cada ve- menos adecuada !ara re!roducir su es!ritu% La ca!acidad !ara!artici!ar efica-mente en las actividades adultas de!ende as de un adiestramiento !revio !ro!orcionado con este fin% 'eorgani-an instituciones intencionadas las escuelas= ( material e/ !rofeso los estudios% Las tareas de ense


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L+ EDC+C!&' COMO -'C!&' OC!+L=Do,n &ee(

7. 'aturaleza A signiBicacin del medio am?iente3emos visto .ue una comunidad o gru!o social se sostiene mediante una continua autorrenovacin ( .ue estarenovacin tiene lugar !or medio del desarrollo educativo de los miembros inmaduros del gru!o% $or varios agentes

intencionados ( !ro(ectados una sociedad transforma a los seres no iniciados ( a!arentemente e/tra


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Tenemos .ue indicar ms es!ecial cmo el medio social forma a sus miembros inmaduros% ?o ofrece gran dificultad vercmo estructura los ,bitos e/ternos de accin% 3asta los !erros ( los caballos sufren modificaciones en su accin !or laasociacin con seres ,umanos6 forman ,bitos diferentes !or.ue los seres ,umanos intervienen en lo .ue ,acer% Losseres ,umanos controlan a los animales controlando los estmulos naturales .ue influ(en en ellos5 en otras !alabrascreando un cierto medio ambiente% El alimento los frenos ( la bridas las voces ( los ve,culos se em!lean !ara dirigir losmodos !or los cuales se !roducen las res!uestas naturales o instintivas de los caballos% O!erando de un modo!ersistente !ara !rovocar ciertos actos se forman ,bitos .ue funcionan con la misma uniformidad .ue los estmulosoriginales% 'i se coloca a una rata en un laberinto ( *sta slo encuentra su alimento reali-ando cierto n)mero de vueltas

en una sesin dada su actividad se modifica gradualmente ,asta .ue toma ,abitualmente un camino en ve- de otrocuando est ,ambrienta%

Las acciones ,umanas se modifican de igual forma% Nn ni


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de un sombrero usndolo como lo ,acen otras !ersonas6 !oni*ndoselo en su cabe-a dndoselo a los dems !ara .ue lolleven recogi*ndolo cuando van a salir etc% $ero !uede !reguntarse cmo este !rinci!io de la actividad com!artida sea!lica !ara obtener mediante la !alabra ,ablada o la lectura !or e1em!lo la idea de un casco griego en el cual nointerviene un uso directo de ninguna clase% 9[u* actividad com!artida ,a( en el a!render de los libros el descubrimientode 0m*rica;

$uesto .ue el lengua1e tiende a convertirse en el instrumento !rinci!al del a!render sobre muc,as cosas veamos cmoact)a% El ni


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insistentemente sometida a la accin escolar% &e acuerdo con los intereses ( ocu!aciones del gru!o ciertas cosas llegana ser ob1etos de alta estimacin5 otras de aversin% La asociacin no crea im!ulsos de afecto ( disgusto !ero!ro!orciona los ob1etos a .ue se adscriben% El modo en .ue nuestro gru!o o clase ,ace las cosas tiende a determinar losob1etos !ro!ios de atencin ( as !rescribir la direccin ( lmites de la observacin ( la memoria% Lo .ue es e/tra


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.ue est ms all de su !ro!io territorio ( su !ro!ia generacin inmediata tiene .ue acudir al au/ilio de las escuelas !araasegurar la adecuada transmisin de todos sus recursos% $ara citar un e1em!lo evidente6 la vida de los antiguos griegos (romanos ,a influido !rofundamente en la nuestra ( sin embargo los modos en .ue nos ,an afectado no se !resentan enla su!erficie de nuestras e/!eriencias ordinarias% &e manera anloga los !ueblos .ue a)n e/isten !ero .ue se ,allanremotos en el es!acio el britnico el alemn el italiano influ(en directamente en nuestros asuntos sociales !ero no!uede com!renderse la naturale-a de la interaccin sin una e/!osicin ( una atencin e/!lcitas% &e un modo totalmenteanlogo no !uede confiarse en nuestras asociaciones cotidianas !ara e/!licar a los 1venes el !a!el desem!e


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de estudio comunes acostumbran a todos a una unidad de !ers!ectiva en un ,ori-onte ms am!lio .ue el visible a losmiembros de cual.uier gru!o mientras est aislado% La fuer-a asimiladora de la escuela !)blica americana es untestimonio elocuente de la eficacia de un estmulo com)n ( e.uilibrado%

La escuela tiene tambi*n la funcin de coordinar dentro de las dis!osiciones da cada individuo las diversas influencias delos diferentes ambientes sociales en .ue se introduce% Nn cdigo !revalece en la familia5 otro en la calle5 un tercero enel taller o el comercio5 un cuarto en la asociacin religiosa% :uando una !ersona !asa de uno de estos ambientes a otroest sometida a !resiones antagnicas ( se ,alla en !eligro de dividirse en un ser con diferentes normas de 1uicio (emocin en las distintas ocasiones% Este !eligro im!one a la escuela una misin estabili-adora e integradora%

umarioEl desarrollo en el 1oven de las dis!osiciones ( actitudes necesarias !ara la vida continua ( !rogresiva de una sociedadno !uede tener lugar !or la comunicacin directa de creencias emociones ( conocimiento% Tiene lugar !or medio deambiente% El ambiente consiste en la suma total de condiciones .ue intervienen en la e1ecucin de la actividadcaracterstica de un ser vivo% El ambiente social consiste en todas las actividades de todos los seres seme1antes .ueintervienen en el desarrollo de las actividades de todos sus miembros% 0.u*l es verdaderamente educador en sus efectosen la medida en .ue un individuo com!arte o !artici!a en alguna actividad con1unta% 0l reali-ar su !artici!acin en laactividad asociada el individuo se a!ro!ia el !ro!sito .ue la motiva se familiari-a con sus m*todos ( materias ad.uierela destre-a necesaria ( se satura de su es!ritu emocional%

La formacin educativa de las dis!osiciones se ,ace ms !rofunda ( ms ntima sin intencin consciente a medida .ueel 1oven !artici!a gradualmente en las actividades de los diversos gru!os a .ue !ueda !ertenecer% :onforme se ,ace

ms com!le1a una sociedad sin embargo se ,ace necesario !ro!orcionar un ambiente es!ecial .ue atiendaes!ecialmente al desarrollo de las ca!acidades de los seres inmaduros% Tres de las ms im!ortantes funciones de esteambiente social es!ecial son6 sim!lificar ( ordenar los factores de las dis!osiciones .ue se desea desarrollar5 !urificar eideali-ar las costumbres sociales e/istentes5 crear un ambiente ms am!lio ( me1or e.uilibrado .ue a.u*l !or el cual el

1oven sera !robablemente influido si se le abandonara a s mismo%




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L+ CO'CE"C!&' DEMOCR0,!C+ E' L+ EDC+C!&'>Do,n &ee(

?os ,emos ocu!ado ,asta a.u en su ma(or !arte salvo incidentalmente de la educacin tal como !uede e/istir encual.uier gru!o social% 0,ora tenemos .ue e/!licar las diferencias .ue e/isten entre el es!ritu el material ( los m*todosde la educacin tal como *sta o!era en los diferentes ti!os de vida de la comunidad% &ecir .ue la educacin es una

funcin social .ue asegura la direccin ( desarrollo de los seres inmaduros mediante su !artici!acin en la vida degru!o a .ue !ertenecen e.uivale a decir en efecto .ue la educacin variar con la cualidad de vida .ue !revale-ca en egru!o% $articularmente es vedad .ue una sociedad .ue no slo cambia sino .ue tiene tambi*n el ideal de tal cambio!oseer normas ( m*todos de educacin diferentes de a.uella otra .ue as!ire sim!lemente a la !er!etuacin de sus!ro!ias costumbres% $ara ,acer a!licables las ideas generales e/!uestas a nuestra !rctica educativa !ro!ia esnecesario !or consiguiente llegar a un conocimiento ms ntimo de la naturale-a de la vida social !resente%

7. Las implicaciones de la asociacin #umana'ociedad es una !alabra !ero muc,as cosas% Los ,ombres se asocian en toda clase de formas ( !ara toda clase defines% Nn ,ombre est com!rometido en multitud de gru!os diversos en los cuales sus asociados !ueden ser mu(diferentes% $arece con frecuencia como si no tuvieran nada en com)n e/ce!to .ue son modos de vida asociada% &entrode cada organi-acin social ms am!lia ,a( numerosos gru!os menores5 no slo subdivisiones !olticas sino tambi*nasociaciones industriales cientficas religiosas% 3a( !artidos !olticos con diferentes as!iraciones gentes de sociedad

corrillos bandas cor!oraciones sociedades en comandita gru!os ntimamente unidos !or la-os de sangre ( as en unadiversidad infinita% En muc,os Estados modernos ( en algunos antiguos ,a( gran diversidad de !oblacin de lenguasreligiones cdigos morales ( tradiciones% &esde este !unto de vista muc,as de nuestras unidades !olticas menores!or e1em!lo una de nuestras grandes ciudades son un conglomerado de sociedades la/amente asociadas ms .ue unacomunidad general ( com!enetrada de accin ( !ensamiento%

Los vocablos sociedad ( comunidad son as ambiguos% 0mbos tiene un sentido a/iolgico o normativo ( otro descri!tivo5un sentido de(re( un sentido de 0ac.o% En la filosofa social la !rimera inter!retacin es casi siem!re la !redominante%La sociedad se concibe como una !or su !ro!ia naturale-a% 'e real-an las cualidades .ue acom!a


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intereses materiales intelectuales ( est*ticos en .ue !artici!an todos ( .ue el !rogreso de un miembro tiene valor !arala e/!eriencia de los dems miembros !ues es fcilmente comunicable= ( .ue la familia no es un todo aislado sino .ueentra ntimamente en relaciones con gru!os de negocios con escuelas con todos los agentes de cultura tanto como conotros gru!os seme1antes ( .ue desem!e


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!reocu!aciones dom*sticas como si no tuvieran cone/in con una vida ms am!lia5 a las escuelas cuando se se!arande los intereses del ,ogar ( de la comunidad5 a las divisiones entre ricos ( !obres cultos e incultos% El !unto esencial es.ue el aislamiento !roduce la estructura formal ( rgida de la vida los ideales estticos ( egostas dentro del gru!o% ?o esaccidental .ue las tribus salva1es consideren como sinnimos a e/tran1eros ( enemigos% Esto !rocede del ,ec,o de .ue,an identificado su e/!eriencia con la ad,esin rgida a sus costumbres del !asado% 'obre tal base es com!letamentelgico temer el intercurso con los dems5 !ues tal contacto !uede disolver las costumbres% 0.u*l ocasionara ciertamentela reconstruccin% Es un lugar com)n decir .ue una vida mental des!ierta ( e/!ansiva de!ende de am!liar el cam!o decontacto con el ambiente fsico% $ero el !rinci!io se a!lica a)n ms significativamente al cam!o en .ue !ro!endemos aignorarlo a la esfera de los contactos sociales%

Toda era e/!ansiva en la ,istoria de la ,umanidad ,a coincidido con la actuacin de factores .ue ,an facilitado eliminarla distancia entre los !ueblos ( clases anteriores ale1ados unos de otros% 0un los su!uestos beneficios de la guerra muc,o ms su!uestos .ue reales= surgen del ,ec,o de .ue los conflictos de los !ueblos intensifican al menos laintercomunicacin entre ellos ( as les !one accidentalmente en condiciones de conocerse unos a otros ( !or tanto deam!liar sus ,ori-ontes% Los via1es las tendencias econmicas ( comerciales ,an llegado en la actualidad a rom!erbarreras e/teriores5 a !oner a los !ueblos ( las clases en una cone/in ms ntima ( !erce!tible entre ellos% [ueda !orcon.uistar en su ma(or !arte la significacin intelectual ( emocional de este ani.uilamiento fsico del es!acio%

(. El ideal democr4ticoLos dos elementos de nuestro criterio se dirigen ,acia la democracia% El !rimero significa no slo !untos ms numerosos( ms variados de inter*s !artici!ados en com)n sino tambi*n el reconocimiento de los intereses mutuos como un factorde control social% El segundo significa no slo una interaccin ms libre entre los gru!os sociales Kantes aislados donde

la intencin !oda mantener una se!aracin sino tambi*n un cambio en los ,bitos sociales5 su rea1uste continuoafrontando las nuevas situaciones !roducidas !or el intercambio variado% estos dos rasgos son !recisamente los .uecaracteri-an a la sociedad democrticamente constituida%

&esde el !unto de vista educativo observamos !rimeramente .ue la reali-acin de una forma de vida social en la .ue losintereses se !enetran rec!rocamente ( donde el !rogreso o rea1usto merece una im!ortante consideracin ,ace a unasociedad democrtica ms interesada .ue otras organi-ar una educacin deliberada ( sistemtica% La devocin de lademocracia a la educacin es un ,ec,o familiar% La e/!licacin su!erficial de esto es .ue un gobierno .ue se a!o(a en esufragio universal no !uede tener */ito si no estn educados los .ue eligen ( obedecen a sus gobernantes% $uesto .ueuna sociedad democrtica re!udia el !rinci!io de la autoridad e/terna tiene .ue encontrar un sustitutivo en la dis!osicin( el inter*s voluntarios ( *stos slo !ueden crearse !or la educacin% $ero ,a( una e/!licacin ms !rofunda% Nnademocracia es ms .ue una forma de gobierno5 es !rimariamente un modo de vivir asociado de e/!eriencia comunicada

1untamente% La e/tensin en el es!acio del n)mero de individuos .ue !artici!an en un inter*s de modo .ue cada uno ,a

de referir su !ro!ia accin a la de los dems ( considerar la accin de los dems !ara dar !auta ( direccin a la !ro!iae.uivale a la su!resin de a.uellas barreras de clase ra-a ( territorio nacional .ue im!iden .ue el ,ombre !erciba la!lena significacin de su actividad% Estos !untos de contacto ms numerosos ( ms variados denotan una ma(ordiversidad de los estmulos a .ue ,a de res!onder un individuo5 asignan !or consiguiente un !remio a la variacin de susacciones% 0seguran una liberacin de las ca!acidades .ue !ermanecen re!rimidas en tanto .ue las incitaciones a laaccin sean !arciales .ue tienen .ue serlo en un gru!o .ue en su e/clusivismo su!rime muc,os intereses%

La am!liacin del rea de intereses com!artidos ( la liberacin de una ma(or diversidad de ca!acidades !ersonales .uecaracteri-an a una democracia no son naturalmente !roducto del esfuer-o deliberado ( consciente% $or el contrariofueron causadas !or el desarrollo de formas de manufactura ( comercio de via1es emigraciones e intercomunicaciones.ue nacieron del dominio de la ciencia sobre las energas naturales% $ero des!u*s .ue ,a tenido lugar una ma(orindividuali-acin !or una !arte ( una comunidad de intereses ms am!lia !or otra constitu(e un esfuer-o deliberadosostenerlas ( e/tenderlas% Evidentemente una sociedad a la .ue sera fatal la estratificacin en clases se!aradas tiene.ue !rocurar .ue las o!ortunidades intelectuales sean accesibles a todos en forma e.uitativa ( fcil% Nna sociedaddividida en clases necesita !restar es!ecial atencin a la educacin de sus elementos dominantes% Nna sociedad .ue esmvil .ue est llena de canales !ara la distribucin de un cambio .ue ocurra en cual.uier !arte tiene .ue !rocurar .uesus miembros sean educados !ara la iniciativa ( la ada!tabilidad !ersonales% &e otro modo *stos se vern abrumados!or los cambios a .ue estarn sometidos ( cu(a significacin o cone/in no !ercibirn% El resultado ser una confusinen la .ue unos !ocos se a!ro!iarn de los resultados de las actividades ciegas ( dirigidas e/ternamente de los dems%

5. La BilosoB%a platnica de la educacinLos ca!tulos siguientes se dedicarn a ,acer e/!lcitas las im!licaciones de las ideas democrticas de la educacin% Enla !arte restante de este ca!tulo consideraremos las teoras !edaggicas .ue se ,an desarrollado en las tres *!ocas en.ue se reali- es!ecialmente el sentido social de la educacin% La !rimera .ue debe considerarse es la de $latn% ?adieme1or .ue *l !oda e/!resar el ,ec,o de .ue una sociedad se ,alla organi-ada establemente cuando cada individuo est




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,aciendo a.uello !ara lo cual tiene !or naturale-a a!titud de tal modo .ue !ueda ser )til a los dems Ko contribuir al todoa .ue !ertenece ( .ue es funcin de la ecuacin descubrir estas a!titudes ( adiestrarlas !rogresivamente !ara el usosocial% Auc,o de lo .ue se ,a dic,o des!u*s se ,a tomado de lo .ue $latn ense


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?o !odemos su!erar la conviccin de $latn de .ue el individuo es feli- ( la sociedad est bien organi-ada cuando cadaindividuo em!rende a.uellas actividades !ara las cuales tiene dotes naturales ni su conviccin de .ue la funcin !rimariade la educacin consiste en descubrir estas dotes a su !oseedor ( !re!ararle !ara su uso eficiente% $ero el !rogreso delconocimiento nos ,a ,ec,o ver la su!erficialidad de la reduccin ,ec,a !or $latn de los individuos ( sus facultadesoriginarias a unas !ocas clases radicalmente se!aradas5 nos ,a ense


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ambiente natural% como el mundo natural de ob1etos es una escena de verdad armoniosa esta educacin !roducirainfaliblemente es!ritus llenos de verdad%

. La educacin como nacional A socialTan !ronto como se desvaneci el !rimer entusiasmo !or la libertad se !ercibi claramente la debilidad de la teora en elas!ecto constructivo% 0bandonarlo todo meramente a la naturale-a no era des!u*s de todo sino negar la misma idea dela educacin5 era confiar en los accidentes circunstanciales% ?o slo se re.uera alg)n m*todo sino tambi*n alg)nrgano !ositivo alg)n agente administrativo !ara dirigir el !roceso de la instruccin% Teniendo el desarrollo com!leto (armnico de todas las ca!acidades su contra!artida social en una ,umanidad ilustrada ( !rogresiva necesitaba una

organi-acin determinada !ara su reali-acin% Los individuos !articulares !odan !roclamar a.u ( all el evangelio !erono !odan reali-ar la labor% Nn $estalo--i !oda intentar e/!erimentos ( e/,ortar a las !ersonas filantr!icas dotadas deri.ue-a ( !oder seguir su e1em!lo !ero aun el mismo $estalo--i vio .ue toda !rosecucin efica- del nuevo idealeducativo re.uera el a!o(o del Estado% La reali-acin de la nueva educacin destinada a !roducir una nueva sociedadde!ende des!u*s de todo de las actividades de los estados e/istentes% El movimiento a favor de la idea democrticallega a ser inevitablemente un movimiento en favor de las escuelas dirigidas ( administradas !)blicamente%

En lo .ue concerna a Euro!a la situacin ,istrica identific el movimiento a favor de una educacin sostenida !or elEstado con el movimiento nacionalista en la vida !oltica5 un ,ec,o de incalculable significacin !ara los movimientossiguientes% Ba1o el influ1o del !ensamiento alemn en !articular la educacin de ideas del Estado nacional% El Estadosustitu( a la ,umanidad5 el cosmo!olitismo cedi al nacionalismo% #ormar al ciudadano no al ,ombre lleg a ser el finde la educacin%8La situacin ,istrica a .ue se ,ace referencia es el efecto !roducido !or las con.uistas na!olenicases!ecialmente en 0lemania% Los Estado alemanes !ercibieron K( los ,ec,os siguientes demostraron lo correcto de la

visin .ue la atencin sistemtica a la educacin era el medio me1or de recobrar ( mantener su integridad ( !oder!olticos% E/ternamente se ,allaban d*biles ( divididos% Ba1o la direccin de los estadistas !rusianos ,icieron de estacondicin un estmulo !ara el desarrollo de un sistema de educacin !)blica e/tenso ( !erfectamente fundamentado%

Este cambio en la !rctica !rodu1o necesariamente un cambio en la teora% La teora individualista .ued relegada asegundo t*rmino% El Estado !ro!orcion no slo los medios de la educacin !)blica sino tambi*n su ob1etivo% :uando la!rctica real fue tal .ue el sistema escolar desde los grados !rimarios ,asta las facultades universitarias !ro!orcion elciudadano ( el soldado !atritico ( los futuros funcionario ( administrador !)blicos ( !rove( los medios !ara la defensa( e/!ansin militar industrial ( !oltica le fue im!osible a la teora no real-ar el ob1etivo de la eficacia social% con lainmensa im!ortancia atribuida al Estado nacionalista rodeado !or otr

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AntologÃa.. TeorÃa Educativa 2012 (1)