Antigua y Mstica Orden Rosae Crucis

Smbolo tradicional de AMORC

La Antigua y Mstica Orden de la Rosa-Cruz (AMORC) es segn su propia definicin una organizacin tradicional, inicitica y fraternal de character rosacruz, no sectaria y apoltica, fundada en 1915 por Harvey Spencer Lewis, Est formada por hombres y mujeres que se dedican a la investigacin, estudio y aplicacin prctica de enseanzas espirituales, esotricas y msticas. Los miembros de la Orden reciben el nombre de estudiantes rosacruces y reciben mensualmente monografas o lecciones graduadas para estudiarlas en su hogar, preferentemente una cada semana.1 Su smbolo tradicional es una rosa roja en el centro de una cruz dorada. En este smbolo, que no tiene connotaciones de tipo religioso, la rosa roja simboliza el alma del hombre evolucionando progresivamente en contacto con el mundo material, y la cruz dorada representa al cuerpo fsico del hombre. Segn la propia Orden Rosacruz AMORC, el propsito de la misma es la de proporcionar a todos sus miembros los medios fsicos, mentales y espirituales para que todos vivan en armona con las fuerzas csmicas, creativas y constructivas del Universo, y lograr obtener como ltima meta la salud, la felicidad y la Paz Profunda.1Contenido[ocultar]

1 Nombre de la Orden 2 Historia

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2.1 Orgenes Tradicionales e Histricos

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2.1.1 Orgenes Egipcios 2.1.2 La Rosacruz en la Historia

2.2 El ciclo de 108 aos 2.3 Christian Rosenkreutz (C.R.C.)

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2.4 El ciclo actual de la Orden Rosacruz, AMORC 2.5 Consideraciones Histricas

3 El Imperator 4 Organizacin 5 Grados de la Orden 6 El Manuscrito de Nodin 7 Publicaciones

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7.1 Positio Fraternitatis Rosae Crucis 7.2 Rose Croix Journal 7.3 Declaracin Universal de los Deberes del Hombre 7.4 Otras Publicaciones

8 La AMORC y las sectas

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8.1 En Espaa 8.2 En Francia 8.3 En Italia 8.4 Otros Paises

9 Crticas 10 Crisis en Latinoamrica 11 Vase adems 12 Referencias 13 Enlaces

Nombre de la OrdenLa organizacin se reconoce por las siglas AMORC tomada del latn Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis que deriva del nombre latino tradicional Antiquus Arcanus Ordo Ros Rube et Aure Crucis, que significa en castellano Antigua y Secreta Orden de la Rosa Roja y de la Cruz Dorada. Sin embargo, Spencer Lewis prefiri adoptar para esta poca el nombre de Antigua y Mstica Orden Rosae Crucis (Ancient and Mystical Order Rosae Crucis). Desde sus inicios la Orden Rosacruz fundada por H. Spencer Lewis afirm ser la autntica organizacin rosacruz en Amrica, lo cual desencaden algunos conflictos legales con la Fraternitas Rosae Crucis fundada en 1909 por Swinburne Clymer.2

HistoriaOrgenes Tradicionales e Histricos

Akhenaton, el faran mstico

La historia de la Orden Rosacruz puede clasificarse principalmente en dos vertientes, por un lado la denominada como tradicional (o mtica) y por otro la cronolgica (o propiamente histrica).

Orgenes EgipciosSegn la Orden Rosacruz AMORC, sta habra sido fundada en el antiguo Egipto por el faran Tutmosis III (1504-1447 a.c.) quien agrupo a los Iniciados de las antiguas escuelas Osirianas en una fraternidad nica. Bajo su impulso los iniciados que trabajaban entonces en escuelas de misterios con reglamentos propios e independientes, se convirtieron en una nica orden regida por un solo cdigo. Cerca de setenta aos despus, el faran Amenhotep IV naca en el palacio real de Tebas y estaba destinado a convertirse en uno de los hombres ms importantes de su poca. Segn la AMORC fue admitido muy pronto en la Orden secreta fundada por Tutmosis III y ms tarde se convertira en su Gran Maestro. Al cabo del tiempo abandon su antiguo nombre por el de Akhenaton, que significa "Devoto de Aton". En Egipto fue el promotor de una revolucin en materia de arte, religin y cultura sin precedentes. Desafiando al clero de Amon, proclam por primera vez que no exista mas que un solo Dios, y esto en una poca en la que el politesmo estaba expandido por toda la superficie de la tierra, e hizo del disco solar el smbolo del Dios nico al que veneraba. Sin embargo poco tiempo despus de su muerte (1.350 A.C.) el poderoso clero de Tebas restaur el culto a Amon, pero su obra ya formaba parte de la historia. Este movimiento mstico surgido en Egipto, es el que se convertir con el transcurrir de los siglos en el Rosacrucismo.3 Algunos autores del siglo XVII hacen referencia igualmente a los orgenes egipcios de la Orden Rosacruz. As por ejemplo Michael Maier (1568-1622), filsofo y mdico alemn, que sirvi como consejero de Rodolfo II de Habsburgo, en su obra "Silentium Post Clamores" publicada en Frankfurt

en 1617, sita el origen de la "Orden und Fraternitt des Rosen Creutzes" (Orden y Fraternidad de la Rosa-Cruz) en el antiguo Egipto.4 Segn Arthur E. Waite, reconocido escritor e historiador de la RosaCruz, en esta obra Maier precisa que los Rosacruces son "los sucesores de los colegios de Brahamanes hinds, de los egipcios, de los misterios de Samotracia de Orphos y de Eleusis, de los Magos de Persia, de los Pitagricos (...)" y otros.5 De igual forma en su obra Tractatus Apologeticus Integritatem Societatis de Rosae Cruce (Tratado de Apologa sobre la Rectitud de la Sociedad Rosa Cruz) Robert Fludd (1574-1637), mdico pareclsico, astrlogo y mstico ingls, afirma que "su sabidura [de los Rosacruces] fue extrada de los jeroglficos egipcios, que pueden contemplarse en las pirmides de Memphys, donde los filsofos antiguos la escribieron".6

La Rosacruz en la HistoriaDesde un punto de vista histrico y cronolgico, queda claro sin embargo que la tradicin rosacruz comienza en el siglo XVII con los primeros Manifiestos Rosacruces publicados en Europa, concretamente en Kassel (Alemania), titulados la "Fama Fraternitatis" publicado en 1614 y la "Confessio Fraternitatis" publicado un ao ms tarde, a las que le siguen las"Bodas Qumicas de Christian Rosenkreutz", obras todas ellas de autor desconocido pero atribuidas a Johann Valentin Andreae (1586-1654 d.c.), escritor, matemtico, telogo, mstico y reformador social alemn.

El ciclo de 108 aosSegn la tradicin rosacruz estos manifiestos constituan en realidad uno de los elementos preparatorios para el resurgimiento cclico de la Orden, conforme a la ley que la rige, segn la cual despus de un perodo activo de 108 aos, entra en un perodo equivalente de sueo, para reiniciar 108 aos ms tarde sus actividades pblicas. En 1693, bajo la direccin del Gran Maestro Johannes Kelpius (1673-1708), rosacruces de todos los pases de Europa embarcaron hacia el Nuevo Mundo a bordo del "Sarah Mara". A principios de 1694, desembarcaron en Filadelfia donde se establecieron. Unos aos ms tarde, algunos se desplazaron hacia el Oeste de Pensilvania y fundaron una nueva colonia. Despus de haber creado su propia imprenta, editaron un gran nmero de obras de la literatura mstica e introdujeron en Amrica las enseanzas de la Rosa-Cruz. Bajo el impulso de estos rosacruces europeos nacieron tambin numerosas instituciones americanas y el mundo de las artes y de las ciencias conoci un progreso sin precedentes en los Estados Unidos. Personajes eminentes como Benjamn Franklin (1706-1790) y Thomas Jefferson (1743-1826)7 habran estado en estrecho contacto con la obra rosacruz de este pas.

Segn Reuben Swinburne Clymer, la orden sucesora de estos grupos rosacruces en Amrica es la Rosicrucian Fraternity in America y no la Orden Rosacruz AMORC, y document este hecho en un voluminoso libro titulado Rosicrucian Fraternity in America.8

Christian Rosenkreutz (C.R.C.)En ciertas tesis relativas a la historia rosacruz, se cita a un personaje cuyo nombre es "Christian Rosenkreutz" (1378-1484) y se le muestra como fundador de la Orden de la Rosa-Cruz. Segn AMORC, este dato no es exacto. En realidad, cuando llegaba el momento de iniciar en un pas el resurgimiento cclico de la Orden, se tomaban las disposiciones necesarias para anunciar la apertura de una "tumba" en la que se encontraba el "cuerpo" de un "Gran Maestro C.R.C." con joyas raras y manuscritos que habilitaban a los autores del descubrimiento a proceder a su despertar para un nuevo ciclo de actividad. Este anuncio era alegrico y las inciales "C.R.C." no designaban a una persona que existiera realmente. Eran un ttulo simblico que ciertos dirigentes han recibido en la Orden a lo largo de su historia.9 Sin embargo estas afirmaciones no estn necesariamente sustentadas por todas las organizaciones rosacruces de la actualidad, existiendo discrepancias al respecto.

El ciclo actual de la Orden Rosacruz, AMORCEn 1801, conforme a las reglas que cita AMORC, la Orden habra entrado en los Estados Unidos en un perodo de silencio, continuando con una fuerte actividad en Francia, Alemania, Inglaterra, Suiza, Rusia, Espaa y en Oriente. En 1892 en Europa, y bajo la tutela de la Rosacruz Kabalistica, se celebra en Pars Los Salones de La Rosa+Cruz, una exposicin de Arte y Pintura organizada por Josphin Pladan (1858-1918). En 1909, Harvey Spencer Lewis, estudiante de esoterismo por muchos aos y especialmente interesado por la filosofa rosacruz, se traslad a Francia con el fin de encontrarse con los responsables de la Orden. Despus de pasar numerosos exmenes y diversas pruebas, habra sido iniciado en Toulouse y encargado oficialmente de preparar el resurgimiento de la Orden de la Rosa-Cruz en Amrica. No obstante, algunos investigadores como por ejemplo Robert Vanloo, advierten que las iniciaciones de Harvey Spencer Lewis estn repletas de contradicciones e irregularidades, afirmando categricamente que son un fraude organizado por el propio Lewis. 10 Cuando todo estuvo preparado fue publicado en los Estados Unidos un Manifiesto para anunciar el nuevo ciclo de actividad de la Orden que, a partir de ese momento, es conocida por el nombre de "Antigua y Mstica Orden de la Rosa-Cruz" (A.M.O.R.C.). Nombrado Imperator, Harvey Spencer Lewis desarroll las actividades de la Orden en Amrica y comenz a poner las enseanzas rosacruces por escrito, utilizando para ello los archivos que supuestamente le haban sido confiados por los rosacruces de Francia. El investigador Peter Koenig declara que Lewis utiliz adems diversos

elementos de la Ordo Templi Orientis, y tambin es sabido que tuvo una fuerte influencia teosfica, en especial de Marie Russak, con quien al parecer elabor algunos rituales de la nueva Orden.11

Entrada al Museo Egipcio Rosacruz

No obstante, hay que precisar que este tipo de influencias entre unas y otras rdenes esotricas son habituales y constantes a lo largo de toda la historia del esoterismo moderno. Despus de la segunda guerra mundial, este mtodo de enseanza rosacruz fue difundido en el mundo entero. As pues, en 1915, seis aos despus que Max Heindel fundara la Fraternidad Rosacruz, Spencer Lewis inici el rosacrucismo egipcio en Amrica, con la publicacin del primer manifiesto americano, en el cual esta Orden fue designada con el nombre latino de Antiquus Misticusque Ordo Rosae Crucis mas tarde traducida como Antigua y Mstica Orden de la Rosa Cruz. En sus primeros tiempos su sede estuvo situada enNueva York, trasladndose luego a Tampa y finalmente a San Jos (California), donde estableci la Gran Logia Suprema, en lo que actualmente es conocido como el Parque Rosacruz, donde tambin est ubicado su famoso Museo Egipcio Rosacruz.

Consideraciones HistricasEn 1930 la AMORC se dota de un Consejo Internacional integrado por dignatarios de todas las jurisdicciones del mundo. Entre esos dignatarios figura el pintor y experto en cultura tibetana Nicols Roerich, que fue nombrado Legado Supremo de AMORC para el Tbet. De hecho las enseanzas de AMORC todava conservan en la actualidad la marca de algunas tcnicas de origen tibetano que dio a conocer Roerich. Harvey Spencer Lewis tambin fue masn del Rito de Memphis-Mizraim, conocido como Rito Egipcio, y en todo caso, fue recibido en Pars por los ms altos dignatarios del Colegio de Ritos Masnicos. Savoire Camille, uno de los lderes en Francia de la masonera, en una carta fechada en 1928, expresa su simpata e inters hacia las enseanzas Rosacruces. Cabe sealar que masones y rosacruces han tenido en el pasado y mantienen actualmente lazos tradicionales e histricos. De hecho la masonera siempre ha mantenido en la mayora de sus ritos el Grado de Caballero Rosacruz. Sin embargo hay que destacar que la AMORC es, sin embargo, una

organizacin completamente independiente de la masonera. En base a su divisa la mayor tolerancia dentro de la ms estricta independencia, mantiene relaciones fraternales con muchos de los movimientos tradicionales que, como la masonera, existen en la actualidad, pero no est en absoluto ligado a ninguno de ellos.12 La nica Orden con la que la AMORC mantiene un relacin permanente es con la Orden Martinista Tradicional, fundada en Pars por Papus (Dr. Gerard Encausse) y Agustin Chaboseauen 1889.

[editar]El

Imperator

El principal representante de la Orden Rosacruz AMORC es el Imperator, ttulo tradicional concedido al mayor responsable de la organizacin. El primer Imperator del nuevo ciclo fueHarvey Spencer Lewis, a quien le sucedi en el cargo su hijo, Ralph Maxwell Lewis. Posteriormente, Ralf M. Lewis nombr a Gary Stewart como Imperator, pero debido a circunstancias poco claras, ste ltimo fue destituido por acuerdo unnime de la Gran Logia Suprema de AMORC en 1990 y se nombr en su lugar, tambin por unanimidad, al entonces Gran Maestro de la Jurisdiccin francfona, Christian Bernard, actual Imperator de la Orden. Gary Stewart continu con su labor rosacruz fuera de AMORC, fundando la Confraternidad de la Rosa cruz (Confraternity of the Rose Cross) que afirma que la naturaleza de la moderna Orden Rosacruz AMORC ha traicionado el legado de Harvey Spencer Lewis.13 Como consecuencia de este cisma sin precedentes en la historia del Rosacrucismo surgieron varias rdenes diferentes, con una organizacin y objetivos muy similares a los de la AMORC, y todas ellas, al igual que la CR+C de Gary Stewart, ostentan seguir la autntica va iniciada en 1.909 por Harvey Spencer Lewis. Algunas de stas organizaciones son laAncient Rosae Crucis, con sede en Texas, Estados Unidos, o la Cnacle de la Rose+Croix en Francia, solo por citar a las ms importantes.

OrganizacinEn todo el mundo existen Organismos Afiliados a la Orden Rosacruz AMORC, donde los miembros de la misma pueden reunirse. Es en estos organismos afiliados en dnde se realizan las actividades tradicionales de la Orden Rosacruz, como son las Convocaciones Regulares, Foros de Grado, Iniciaciones, etc. Aunque en todas las actividades realizadas en estos organismos se promueve el debate y estudio abierto de las enseanzas tradicionales de la Orden, estn sin embargo prohibidos todo tipo de discusin de orden poltico, religioso o que atente contra la libertad de pensamiento en cualquier forma.

Templo de Logia de AMORC

En toda Hispanoamrica se calcula que existen alrededor de 200 organismos, en Espaa hay 21 y en todo el mundo el nmero asciende a mas de 1600. El nombre de los organismos depende de la cantidad de miembros que posean:

Pronaos: Entre 12 y 30 miembros afiliados. Captulo: Entre 30 y 50 miembros afiliados. Logia: Ms de 50 miembros.

Un Pronaos puede convertirse en Captulo si aumenta la cantidad de miembros y lo mismo sucede con ste convirtindose finalmente en Logia. De forma inversa, una Logia puede convertirse en Captulo o Pronaos si ve mermados el nmero de sus miembros. Las Logias de la AMORC son las nicas autorizadas a conferir Iniciaciones de Grado, segn una Antigua costumbre implantada por el propio H. Spencer Lewis. Todos estos organismos estn afiliados a una Gran Logia. En el caso de Latinoamrica, esta Gran Logia tiene sede en Mxico y recibe el nombre de GLH (Jurisdiccin de habla hispana para las Amricas). En el caso de Espaa, su Gran Logia tiene sede en la provincia de Barcelona, en la localidad de Caldes de Montbui, y recibe el nombre de GLE (Jurisdiccin de habla Espaola para Europa, frica y Australasia). El Gran Maestro, ttulo tradicional con el que es conocido la autoridad mxima de una Gran Logia, tiene a su cargo a oficiales denominados como Grandes Consejeros y Monitores Regionales, que ayudan a este ltimo a supervisar y coordinar todas las actividades emprendidas por la Gran Logia y los Organismos Afiliados (Logias, Captulos y Pronaoi). Por ultimo, se encuentran los miembros denominados de "Sanctum" que estudian los grados rosacruces desde sus propios hogares, a travs de monografas o lecciones graduadas que les son enviadas cada mes a sus hogares desde la Gran Logia a la que estn afiliados. Hay que destacar que, en lo referente a los Organismos Afiliados, ningn miembro est obligado a asistir a sus actividades, pudiendo permanecer miembro de Sanctum exclusivamente. Paralelamente a esta organizacin que podra denominarse "tradicional", la AMORC cuenta con la URCI (Universidad Rosa Cruz Internacional) que segn la propia organizacin inicitica"sirve de

marco a investigaciones en materias tan diversas como astronoma, egiptologa, medicina, msica, psicologa, ciencias fsicas y tradiciones esotricas".

Antiguo smbolo alqumico rosacruz

Grados de la OrdenEl programa de estudios de la AMORC comienza por un Grado llamado de "Postulantes", seguido por tres Grados preparatorios llamados de Nefito o "Atrium", a los que les siguen doce Grados de instruccin denominados "del Templo", nueve de los cuales pertenecen a la Seccin de"Iniciados" y los tres ltimos a la Seccin de "Illuminati". En todos los grados el estudiante realiza una ceremonia de Iniciacin en su "Sanctum"o Santuario personal en el hogar, excepto en el Primer Grado del Templo, el cual solamente se puede realizar en una Logia de la Orden.14 Segn la AMORC, su tcnica inicitica se basa en la progresin gradual, de leccin en leccin, de monografa en monografa y de grado en grado. Los temas abordados en sus nueve primeros grados podran resumirse:

Primer Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Materia, su estructura, principios, etc. Segundo Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Consciencia, sus diferentes fases, funciones, etc.

Tercer Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Vida, sus orgenes, caractersticas, etc. Cuarto Grado: Dedicado al estudio del denominado como "Manuscrito de Nodn", y de la Ontologa Rosacruz en general.

Quinto Grado: Dedicado al estudio de la Filosofa segn la Tradicin Rosacruz, sus orgenes, corrientes, etc.

Sexto Grado: Dedicado al estudio de la Terapetica Rosacruz.

Sptimo Grado: Dedicado al estudio de lo que la AMORC denomina como "cuerpo psquico", sus funciones, el aura humana, etc.

Octavo Grado: Dedicado al estudio del Alma humana. Noveno Grado: Dedicado al estudio de la Alquimia Espiritual, su propsito, mtodo, etc.

La AMORC no revela informacin de ninguna clase sobre el contenido de las enseanzas de sus tres ltimos grados, sin embargo afirma que contienen enseanzas cuyo estudio presenta gran inters en el Plano del esoterismo.15

El Manuscrito de NodinEn el cuarto grado el estudiante rosacruz estudia el 'Manuscrito de Nodn'. La mayora de organizaciones rosacruces actuales, incluida la AMORC, afirman que dicho documento es una de las piedras angulares del conocimiento de la Tradicin Rosacruz. Gary L. Stewart, fundador en 1.996 de la CR+C, dice haber heredado el manuscrito cuando sucedi a Ralph Maxwell Lewis como Imperator de la AMORC y afirma utilizarlo en las instrucciones de su Orden esotrica. 16

PublicacionesAl margen de los tres Manifiestos Rosacruces publicados en el siglo XVII y que son comunes a todas las tradiciones y rdenes rosacruces modernas, la AMORC ha publicado en los ltimos aos varios documentos, destinados a mostrar ms claramente su filosofa, su posicin en torno a problemas de orden social, filosfico y ecolgico, o declaraciones de principios que pueden servir como punto de referencia al pblico.

Positio Fraternitatis Rosae CrucisEn Agosto de 2001 la AMORC public la Positio Fraternitatis Rosae Crucis, presentado como el Cuarto Manifiesto, es decir, como una sucesin natural de los tres citados anteriormente. Contrariamente a estos manifiestos, el contenido de la Positio no es esotrico. Propone ciertas reflexiones y consideraciones de los dirigentes de esta sociedad mstica moderna, sobre la sociedad humana tal como se presenta hoy, y sobre la forma en que el ideal rosacruz podra contribuir a esclarecer a la humanidad en el perodo de crisis profunda de los valores espirituales en los que, segn su visin, vive la sociedad actual a nivel mundial. Este documento, termina con una utopa rosacruz, en la que segn sus propias palabras si todos los hombres se esfuerzan en creer que es posible y actan en consecuencia, el mundo ser algo mejor...17

Rose Croix Journal

Portada de la Fama Fraternitatis, publicada en Alemania en 1614

La Orden Rosa Cruz publica a travs de su Jurisdiccin de Habla Inglesa para Amrica, una revista electrnica denominada Rose Croix Journal, que segn su propia definicin es una revista internacional, interdisciplinaria y transdisciplinaria, [...] que se enfoca sobre temas relacionados con las ciencias, la historia, las artes, el misticismo y la espiritualidad, especialmente sobre temas interdisciplinarios e investigaciones transdisciplinarias que examinan y van ms all de los lmites de diferentes campos de estudio. Estos temas pueden relacionarse con cualquiera de las artes y de las ciencias y/o a otros campos emergentes de la bsqueda humana.18

Declaracin Universal de los Deberes del HombreEsta declaracin fue publicada en el ao 2005 y hace hincapi sobre el hecho de que en las sociedades democrticas actuales, la reivindicacin de los derechos individuales y colectivos ha de ser equilibrada con la promulgacin de los deberes que todo ciudadano del mundo tiene en relacin a sus semejantes.19

Otras PublicacionesTodas las Grandes Logias de la AMORC publican regularmente una Revista dedicada a la cultura esotrica y mstica, denominada genricamenteRosa+Cruz, en la que se tratan diversos temas relacionados con sus enseanzas y que normalmente es enviada a todos los miembros de una Jurisdiccin de forma gratuita.20 Adems la AMORC ha publicado en los ltimos aos varios documentos como por ejemplo el denominado Credo de la Paz, la Ontologa Rosacruz, etc., que son de dominio pblico y que cumplen con una funcin fundamentalmente informativa.21

La AMORC y las sectasEn EspaaLa Orden Rosacruz ha sido objeto de estudio desde diferentes mbitos. En Espaa, la AMORC y la Orden Martinista Tradicional aparecieron, entre otras muchas organizaciones, en un libro sobre sectas publicado por Mara Pilar Salarrullana de Verda22 que en (1990) fue Diputada por La Rioja. La publicacin de este libro motiv que la autora y poltica tuviera que someterse a ms de 28 juicios, acusada por difamacin y contra las afirmaciones, en muchos casos realizadas segn algunos con poco rigor y poca documentacin, que aparecan en sus libros, hasta el punto que lleg a declarar sentirse "...sola ante sus amenazas y sin poder seguir". Por poner un ejemplo, en el caso de la AMORC y sin referirse a ella directamente, la citaba entre parntesis como abreviatura de otra organizacin rosacruz, la 'Rosicrucian Fellowship' o Fraternidad Rosacruz Universal, fundada en Estados Unidos por Max Heindel y que ni siquiera tena, por aquella poca, actividad en Espaa, dando a entender que ambas eran la misma organizacin, lo que no es cierto, ya que la AMORC y la RFS nunca han tenido nada en comn, a excepcin de que ambas utilizan el trmino rosacruz en sus respectivos nombres. De forma anloga al caso de la AMORC, aparecan otras organizaciones de reputado prestigio dentro del mundo del esoterismo y de la denominada "Nueva Era", y que dada su historia y trayectoria, podra decirse que estn muy lejos de cualquier definicin de secta, como por ejemplo la Sociedad Teosfica Espaola y otras. En su famosa lista sobre sectas, Mara Pilar Salarrullana de Verda llegaba a citar a organizaciones que no existan tales, sino que ms bien deberan contemplarse "tcnicas espirituales". As por ejemplo se podan encontrar a "organizaciones" : Meditacin Trascendental, Mtodo Silva de Control Mental, Sahaja Yoga o Nueva Era. Actualmente la Orden Rosacruz AMORC, como muchas otras de las organizaciones citadas con anterioridad, est registrada legalmente en Espaa como una Asociacin no lucrativa ni sectaria, en el Registro Nacional de Asociaciones, con el N 37360,23 contando adems con una "Fundacin" aprobada por el Ministerio de Cultura.24

En FranciaLa Comisin Parlamentaria francesa encargada de redactar un informe sobre "Las Sectas y el Dinero", de 10 de junio de 1999, incluy a la AMORC en ese informe. En l se mencionaba que en el informe anterior sobre las sectas, publicado en 1995, "[la AMORC] no haba sido tenida en cuenta". La Comisin hizo este cambio, principalmente, por dos razones: en primer lugar por que consideraba que la AMORC cumpla con determinadas lneas sectarias identificadas en el informe de 1995, y en

segundo lugar por que consider que la AMORC venda las enseanzas a sus miembros, considerndola una sociedad mercantil, en vez de una asociacin sin nimo de lucro. No obstante, desde la publicacin del citado informe en 1999, el nombre de la AMORC en Francia ha sido progresivamente restaurado a travs de diversas vertientes, como lo demuestra por ejemplo una carta fechada en mayo de 2008 y firmada por el entonces presidente de MIVILUDES, Jean Michel Roulet, en donde se menciona:25"Confirmo por la presente, que no se ha informado a MIVILUDES de ningn tipo de deriva sectaria en contra de la Antigua y Mstica Orden de la Rosa Cruz, cuyo propsito, despus de los documentos que se han aportado, surge como de inspiracin cultural, filosfica y esotrica"

Georges Fenech, actual presidente de MIVILUDES (Misin Interministerial de Vigilancia y Lucha contra las Derivas Sectarias), tambin se expres en octubre de 2003, en referencia al informe parlamentario de 1999 diciendo:26"no me corresponde a m discutir los mritos de un informe parlamentario [...] Pero puedo decir que tanto durante mi carrera como juez ante el fenmeno de las sectas, como con motivo de mis reflexiones y trabajos sobre este tema, no he tenido que hacer frente a hechos o posiciones que puedan menoscabar su tica [de la AMORC]. Adems que yo sepa, los tribunales no se han ocupado de ninguna denuncia en su contra."

Marianne, smbolo de la Repblica Francesa

Janine Tavernier, presidente desde 1993 hasta 2001 de La Unin Nacional Francesa de Asociaciones para la Defensa de las Familias y del Individuo (UNADFI), que se ocupa principalmente de la lucha anti sectaria, prolog el libro de Serge Toussaint, Gran Maestro de la AMORC en Francia, titulado Secte sur Ordonnance. Les Rose Croix trmoignent"27 en castellano sera algo as como Secta bajo la Ley, los Rosacruces dan su testimonio". En este libro, Tavernier da una explicacin de por qu los parlamentarios franceses llegaron a incluir a la AMORC en el informe de 1999, y afirma a ttulo personal que la AMORC no es una secta, por lo menos en base a los criterios de "nocividad y peligrosidad" que recoge la UNADFI, y finaliza su alegato en favor de la AMORC diciendo:28"Para ser fiel a mi misma, a mis convicciones, he de rechazar el silencio y la cobarda. Estoy de acuerdo en participar en este libro denunciando la injusticia de la que ha sido vctima la AMORC, habiendo sido clasificada como secta."

Janine Tavernier es adems "Caballero de la Legin de Honor" francesa y autora de diversas obras divulgativas sobre las sectas, como por ejemplo, 20 ans de lutte contre les sectes29 y Les Sectes30 , esta ltima publicada en Francia en 2003 en colaboracin con Bernard Fillaire. En el mismo sentido Jacques Guyard, Presidente de la Comisin Parlamentaria de 1999, public una notificacin oficial en Marzo de 2002 en la que afirma que:31"despus de que la Comisin de la Asamblea Nacional clasificara a la AMORC dentro de la lista de movimientos de naturaleza sectaria en 1999, tengo que reconocer que no se le ha podido acusar de ningn hecho en su contra, que consolide esta clasificacin"

La Gran Logia Francesa de la AMORC public una carta que denomin "Tradicin - tica Humanismo" en referencia a estos acontecimientos y en la misma declara:32"La expansin y diversificacin del fenmeno sectario ha causado gran confusin en las mentes de nuestros ciudadanos, as como incomprensin por parte de ciertos organismos de informacin e incluso de las mismas autoridades del Estado. Este problema, aun siendo comprensible, tiende a englobar en una misma realidad a grupos con un peligro real (...) con otras organizaciones tradicionales y humanistas, respetuosas con la ley. (...) La AMORC condena sin reservas y sin ambigedad las prcticas contrarias a la dignidad humana, a la integridad de las personas y a la propiedad de los bienes (...) Tambin denuncia la devaluacin de los valores filosficos o tradicionales y a los que los han desacreditado a los ojos de la opinin y poderes pblicos. Por lo tanto en esta carta reafirma los valores ticos que siempre han sido suyos (...)"

En este documento de 19 puntos, la AMORC realiza una declaracin de principios ticos, morales y filosficos, posicionndose sin reservas a favor de los derechos humanos, la libertad de pensamiento, expresin y culto y los valores tradicionales.

Varios medios de comunicacin franceses se hicieron eco, en diversos puntos del proceso, de la situacin de la AMORC. As por ejemplo, un artculo en la revista Le Point de fecha 17 de enero 2007, transmiti las exigencias de la AMORC y se pregunt si la Orden de la Rosa-Cruz no haba sido un simulacro de juicio, explicando que "...es ms difcil sacar el clavo que clavarlo..."33 Finalmente el diario La Croix inform que la rehabilitacin de la AMORC en Francia se haba completado y era irrevocable, en un artculo de fecha 2 de junio de 2008.34

En ItaliaEn este pas mediterrneo existe una organizacin denominada CESNUR (Centro de Estudios de Nuevas Religiones), que ha realizado un somero anlisis de las principales organizaciones rosacruces con actividad en Italia, sin indicar, ms all de los orgenes histricos y situacin actual de la AMORC en ese pas, ningn dato acerca de cualquier comportamiento de tipo sectario por parte de la Orden Rosacruz. Finalmente el artculo acaba expresando que:35"La AMORC no se considera a s misma una religin y da la bienvenida a todos sus efectos a miembros que pertenecen simultneamente, a un gran nmero de iglesias y religiones, y otras rdenes iniciticas tradicionales."

Otros PaisesEn otros pases, sobre todo latinoamericanos, La Orden Rosacruz AMORC ha sido sujeta a estudios socio-religiosos, aun cuando la propia AMORC manifiesta no ser una religin, en donde se ha acreditado que este grupo no representara ninguna amenaza para sus miembros, pues segn esta Orden se les insiste a sus miembros que debe ser responsables, honestos, respetuosos, y tolerantes hacia los dems miembros de la sociedad. (Estudio PROLADES).36 La AMORC cuenta adems con el denominado Cdigo Rosacruz de Vida de 22 puntos, anlogo al de otras organizaciones iniciticas similares, como por ejemplo la Masonera con su Cdigo Moral. En este cdigo rosacruz podemos leer en su punto nmero 16:37"S siempre un pensador libre, reflexiona por ti mismo y no pienses siguiendo la opinin de los dems. De la misma manera, permite que cada cual piense como quiera; no impongas tus ideas y considera que estas pueden evolucionar"

Algunos autores esotricos han criticado a la AMORC por su insistencia en afirmar que ella es la nica organizacin rosacruz autntica, cuando en realidad existen varias, como ya se ha remarcado con anterioridad, y tambin por cobrar sus enseanzas, un sistema de instruccin que solo le pertenece a la AMORC. Sobre el cobro de las enseanzas esta acusacin podra considerarse muy parcial, pues si bien es cierto que en el sentido espiritual, las enseanzas pertenecen a todo ser

humano, no as en el material impreso necesario para su difusin ni el trabajo que realiza la Orden Rosacruz para ponerlas en forma organizada y gradual. Por otra parte la AMORC cobra exactamente igual a todos sus miembros, independientemente del grado en el que se encuentren, y sus cuotas son pblicas en todos los pases donde puede ejercer libremente sus actividades, y podran calificarse incluso de mdicas.

CrticasAlgunos estudiosos e historiadores del esoterismo, como R. Swinburne Clymer38 o Marcel Roggemans,39 entre otros, han manifestado sus dudas con respecto a la versin dada por Harvey Spencer Lewis sobre su iniciacin en Touluse (Francia) y sobre algunos datos poco claros y prcticamente inverificables con respecto a los aos fundacionales de la misma, sobre todo en relacin a la enigmtica figura de May Banks Stacey. De hecho Clymer lleg a interponer pleitos en contra de la AMORC ante la Corte Superior del condado de Santa Clara (California) que, sin embargo, dieron la razn a la AMORC, siendo el Sr. Clymer condenado por difamacin.40 Otros autores como Gerard Galtier afirman que es verosmil la versin ofrecida por Lewis, afirmando que la verdadera identidad de la Sra. Stacey correspondera en realidad a la de Emma Calv (1858 1942) y la de Jerome Verdier a la de Jules Bois (1868 - 1943), ya que en base a su investigacin histrica, coinciden ciertas fechas y acontecimientos narrados presuntamente de forma velada por Lewis. Galtier destaca que Jules Bois tena varios contactos esotricos en Europa, por ejemplo con la Orden de la Golden Dawn en Pars, la Orden Martinista y con Josephin Pladan, formando parte adems del ambiente rosacruz y esotrico parisino de la poca.41

Crisis en LatinoamricaEn 2010, cuando la organizacin empezaba a encauzarse desde Mxico, donde fue construido un Gran Templo para la G.L.H. (Gran Logia Hispana para las Amricas), el Gran Maestro de la Jurisdiccin (Jos Luis Aguilar Moreno) renunci a su cargo. El Imperator Christian Bernard instal provisoriamente en su lugar al Gran Maestro de Espaa, Hugo Casas. En el comunicado oficial de septiembre de 2010, Bernard seal que los "asesores financieros que recientemente auditaron y revisaron los documentos contables, las polticas contables, y los activos de la Gran Logia Hispana para las Amricas han recomendado la aplicacin de varios cambios de gran alcance dentro de dicha jurisduccin".42

Vase adems Museo Egipcio Rosacruz Harvey Spencer Lewis

Mathrem

Referencias1. a b

AMORC, GLE. AMORC, Gran Logia Espaola.

2. Swinburne Clymer, Reuben: Not under the Rosy cross; presenting documentary proof that H. Spencer Lewis, imperator of the A.M.O.R.C., a spurious R.C. order, fabricated and copied secret lessons from published books, Quakertown, 1935 3. El Dominio de la Vida. AMORC-GLE, 2001 4. Tilton, Hereward (2003). .. En Walter de Gruyter Gmbh & Co. (en Ingls). The quest of the phoenix (Primera edicin). ISBN 3-11-0176378. Consultado el 2010. 5. Arthur E. Waite. The real history of the rosicrucians. Chapter X. (en ingls). 6. Robert Fludd, tractatus apologeticus integritatem societatis de rosae cruce (1617), page 48 7. Rosicrucian Forum 1944. Versin online: http://books.google.es/books?id=6Fq4wZ41MCEC&pg=PA54&dq=franklin+rosicrucian&sig =ACfU3U109atjVeSXVrUgVDxHDoSD0jFrew 8. Swinburne Clymer, Reuben: Rosicrucian Fraternity in America. Algunos pasajes de esta obra puede consultarse en Google Books: http://books.google.com/books?id=Ay14BUVdzhIC&dq=Rosicrucian+Fraternity+in+Americ a&ei=5FdySPHBDorasQOw8qjTAw&client=firefox-a&hl=es 9. Gran Logia Espaola, ed (1993). Historia de la Orden Rosacruz - Resurgimiento cclico. (en Espaol). El Dominio de la Vida. (Primera edicin). pp. 10. Consultado el 2010. 10. Vanloo, Robert: Les Rose-Croix du Nouveau Monde 11. Robert Vanloo: A.M.O.R.C. and the O.T.O. 12. AMORC, Gran Logia Espaola. AMORC en el siglo XXI (en espaol). 13. An Interviw with Gary Stewart en http://www.crcsite.org/interview.htm 14. [[1]]. Orden Rosacruz AMORC - La Iniciacin (en espaol). 15. [Rose-Croix AMORC - Juridiction Francophone.]. Ordre de la Rose-Croix AMORC - Les Enseignements (en francs). 16. Rosicrucian History and the Teachings of the CR+C - Introductory Monograph. 17. Orden Rosa Cruz AMORC - GLE - Manifiesto. 18. AMORC. Rose Croix Journal - About us (en ingls-espaol). 19. Orden Rosa Cruz AMORC - GLE - Declaracin. 20. Orden Rosa Cruz AMORC - GLE - Revista. 21. Orden Rosa Cruz AMORC - GLE - Publicaciones.

22. Salarrullana, Mara Pilar: Las sectas, Madrid, 1990 23. Gobierno de Espaa. Ministerio de Interior - Registro Asociaciones. 24. Gobierno de Espaa. BOE, Registro de Fundaciones. 25. Jean Michel Roulet. Documents - Rose-Croix (en francs). 26. Prevensectes. Prevensectes France (en francs). 27. Toussaint, Serge (2006) (en Francs). Secte sur Ordennance. Les Rose Croix trmoignent. (Segunda edicin). Diffusion Traditionnelle. ISBN 978-2-908353-23-7. Consultado el 2010. 28. Serge Toussaint. Secte sur Ordennance - Livre (en francs). 29. Tavernier, Janine (2003). Michel Lafon Editions. ed (en Francs). 20 ans de lutte contre les sectes (Primera edicin). ISBN 2-84098-914-X. Consultado el 2011. 30. Tavernier, Fillaire, Janine, Bernard (2003) (en Francs). Les sectes (Primera edicin). Le Cavaller Bleu Editions. Consultado el 2011. 31. Jacques Guyard. Prevensectes (en francs). 32. AMORC. Charte - Tradition - thique - Humanisme (en francs). 33. Le Point. LAMORC, un faux proces (en francs). 34. La Croix. LOrdre de la Rose-Croix est rhabilit (en francs). 35. CESNUR. CESNUR - La tradizione rosacrociana - AMORC (en italiano). 36. Programa latinoamericano de estudios socioreligiosos 37. *Bernard, Christian (2003). GLS. ed (en Espaol). El Cdigo de Vida Rosacruz. Varios (Primera edicin). Difusion Rosicruciene. 38. Swinburne Clymer: Initiates and the People, May 1928 to June 1929 39. http://roggemansmarcel.fortunecity.com/amorc.htm 40. frateraec. AMORC vs Clymer 1933 (en ingls). 41. *Galtier, Gerard (2001). 15.- La AMORC y la FUDOSI (en Espaol). La Tradicin Oculta (Primera edicin). Madrid: Grupo Anaya. pp. 365. ISBN 9788466705585. 42. Carta del Imperator Christian Bernard del 2 de septiembre de 2010, disponible en http://www.rosacruz.org

EnlacesWikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Antigua y Mstica Orden Rosae Crucis.

Wikisource contiene obras originales de o sobre La Revolucin de Bel. Orden Rosacruz AMORC en Espaa

Orden Rosacruz AMORC en Latinoamrica Pgina internacional de la Orden Rosacruz AMORC Museo Egipcio Rosacruz - Pgina Oficial Parque Rosacruz - AMORC GLI (Amrica) Universidad Rosacruz Internacional - URCI (En Francs) Pgina francesa de Prevencin contra las Sectas, dedicada a la AMORC (En Francs) Linaje de AMORC analizado por la organizacin CESNUR (ingls)

Harvey Spencer LewisHarvey Spencer Lewis

Harvey Spencer Lewis

Nacimiento

25 de noviembre de 1883 Estados Unidos, Frenchtown

Fallecimiento

2 de agosto de 1939

Nacionalidad

estadounidense

Harvey Spencer Lewis (25 de noviembre de 1883 - 2 de agosto de 1939), fue un autor de temas esotricos y fundador de la Orden Rosacruz AMORC en Estados Unidos (1915), en la que desempe el cargo de Imperator desde 1915 a 1939.

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1 Resea biogrfica 2 Crticas 3 Referencias 4 Enlaces externos

Resea biogrficaHarvey Spencer Lewis naci en Frenchtown, Nueva Jersey. Trabaj como ilustrador publicitario, utilizando luego su experiencia para promocionar a la organizacin rosacruz que fund en 1915. Interesado en temas msticos y ocultos, viajo a Francia donde -segn sus declaraciones- se inici en los misterios rosacruces en la ciudad de Toulouse. Segn la versin de Lewis, los rosacruces europeos le encomendaron la tarea de fundar la Orden en Amrica, lo cual efectivamente hizo en 1915, seis aos despus que Max Heindel fundara la Fraternidad Rosacruz. El sistema de instruccin de Lewis se basaba en monografas para el estudio en el hogar, incluyendo numerosos experimentos psquicos. El mtodo de estudio fue exitoso, logrando gran difusin a travs de avisos publicitarios en la prensa. Desde un principio las actividades de Spencer Lewis y la Orden AMORC fueron atacadas por Reuben Swinburne Clymer, que denunci en algunas publicaciones el carcter "irregular" de la Orden AMORC, relacionndola con la Ordo Templi Orientis y en particular con el polmico ocultista Aleister Crowley. Ciertamente Lewis haba sido admitido por Theodor Reuss en el seno de la O.T.O. como miembro honorario en 1921, pero las supuestas relaciones con Crowley no han sido probadas.1 Amante de los viajes, organiz excursiones rosacruces a Egipto, Tierra Santa e Italia, donde se entrevist personalmente con Benito Mussolini en el Palazzo Venezia de Roma (1931), con la intencin de que la AMORC fuera autorizada en el pas mediterrneo, convirtindose as en la nica fraternidad americana de naturaleza similar que poda ejercer libremente sus actividades en Europa.2 Lewis tambin es el fundador del Museo Egipcio Rosacruz en San Jos (California), que an sigue siendo una popular atraccin en dicha ciudad.

Su hijo Ralph Maxwell Lewis escribi una voluminosa biografa apologtica titulada Misin Csmica Cumplida.

Crticas

Tumba de Harvey Spencer Lewis.

Harvey Spencer Lewis ha recibido crticas desde diversos mbitos. Dentro del ambiente esotrico sus ms duros crticos han sido el colombiano Samael Aun Weor y el estadounidense Reuben Swinburne Clymer, ambos por cierto, en pleno conflicto de inters con la AMORC. Quien ha sealado ms irregularidades en las actividades de Lewis ha sido el autor Robert Vanloo, que denuncia en su obra Les Rose-Croix du Nouveau Monde una lista de supuestos fraudes que el primer Imperator de AMORC habra realizado para promocionar a su organizacin. En los libros La vida mstica de Jess y Las doctrinas secretas de Jess, Spencer Lewis llama a Jess el ario gentil.Todo miembro de la comunidad de los esenios en Egipto y Palestina, o de los terapeutas, como se les llamaba en otros pases, haba de ser de pura raza aria. Este punto es importantsimo con referencia a lo que hemos de exponer respecto al nacimiento y la vida del Maestro Jess. (...) Antes de que un ario de pura raza pudiese llegar a ser adepto en la Fraternidad Esenia, haba de recibir en su niez educacin apropiada dirigida por determinados maestros e instructores, para que creciese corporalmente sano y robusto, y fuese capaz de poner a prueba sus facultades intelectuales. Spencer Lewis, Harvey en "La Vida Mstica de Jess"

Harvey Spencer Lewis, narr a sus discpulos de la orden rosacruz AMORC su iniciacin en el sur de Francia, con los rosacruces y los Illuminati. En La Meta Secreta de los Rosacruces (Ediciones Robinbook, 1991), Jen-Pierre Bayard, basndose en documentacin propia, ofrece el testimonio de Lewis sobre su iniciacin rosacruz: ... Le y rele las instrucciones y despus me distend comenta Lewis-. Y me dorm sobre el viejo divn de aquella sala de paredes de piedra, en ese misterioso edificio que, en aquella poca, era el gran templo de la Orden en Francia... ... Fue esa misma noche cuando fui iniciado en la Orden de la Rosacruz. Mi pase del umbral tuvo lugar en aquella sala memorable. Adquir unos compromisos solemnes, recib la gran bendicin y me convert en un Frater de la orden en el instante en que sonaba la medianoche en la torre de esta residencia secreta. Haba encontrado la Luz. La Rosacruz me haba aceptado y mi alma se haba estremecido al sentir el hlito de la iluminacin.

Referencias{{* Rosicrucian Principles for the Home and Business (1929)

Rosicrucian Questions and Answers with Complete History of the Order The Mystical Life of Jesus The Secret Doctrines of Jesus A Thousand Years of Yesterdays Self Mastery and Fate with the Cycles of Life Rosicrucian Manual (1918) Mansions of the Soul: The Cosmic Conception The Symbolic Prophecy of the Great Pyramid Mental Poisoning

Otras obras:

Lemuria: The Lost Continent of the Pacific (Bajo el seudnimo de Wishar S. Cerve) Unto Thee I Grant (Bajo el seudnimo de Sri Ramatherio)}}

RosacruzRosacrucismoFundador Tipo Nombre de seguidores Christian Rosenkreuz Esoterismo rosacruces

El Templo de la Rosa Cruz, de Tefilus Schweighardt Constantiens, 1618.

El trmino rosacruz se refiere originalmente a una legendaria orden secreta que habra sido fundada, segn la "Fama Fraternitatis" publicada en 1614, por "(...) el Padre Divino y altamente iluminado, nuestro Hermano C.R."1 iniciales de Christian Rosenkreuz, supuestamente nacido en 1378. Diversas organizaciones esotricas modernas, normalmente denominadas fraternidades u rdenes, que dependiendo de la organizacin, usan rituales relacionados, cuando menos en sus formas, con la francmasonera, reivindican ser las herederas de la legendaria Orden Rosacruz, dada a conocer pblicamente en el siglo XVII. Los smbolos asociados generalmente al trmino "rosacruz" son bastante heterogneos, aunque normalmente en su gran mayora suelen estar compuestos por diferentes combinaciones de una o ms rosas decorando una cruz. En algunos casos se usa una cruz envuelta por una corona de rosas; junto al smbolo puede aparecer un tringulo doble o una estrella. En otros casos es simplemente una cruz, a veces dorada, con una rosa en su centro, e incluso puede tratarse simplemente de algunos smbolos geomtricos como el crculo, el cuadro y el tringulo, unidos en uno solo. En otras ocasiones la rosa o la cruz pueden estar adornadas con smbolos cabalsticos y/o alqumicos, e

incluso por smbolos egipcios. Por tanto, podra decirse que el smbolo utilizado para representar el trmino "rosacruz" vara dependiendo de la fraternidad que lo utilice, y de su naturaleza. De la misma forma puede variar su escritura, ya que algunas organizaciones o autores actuales utilizan el trmino escrito como si fuera una nica palabra ("Rosacruz"), otras como si fueran dos palabras diferentes ("Rosa Cruz") o bien uniendo estas palabras por un guion o una cruz ("RosaCruz" o tambin "Rosa+Cruz") e incluso otras prefieren utilizar el trmino latino ("Rosae Crucis"). Para finalizar, algunas organizaciones usan el adjetivo ("Rosacruciana") para definirse. Rosacruz tambin designa en masonera el sptimo y ltimo grado del Rito Francs y el grado dieciocho en el Rito Escocs Antiguo y Aceptado y en el Rito de Memphis y Mizram, denominado "Soberano Prncipe Rosacruz, Caballero del guila y el pelcano,", que tiene como smbolos principales el pelcano, la rosa y la cruz. La expresin Rosacruz puede designar asimismo al miembro de la masonera o de alguna otra fraternidad de naturaleza similar que ha alcanzado el grado de "Caballero Rosacruz".

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1 Antecedentes histricos en la literatura

o o o o

1.1 Los tres manifiestos rosacruces 1.2 Sincerus Renatus 1.3 Los smbolos secretos de los rosacruces 1.4 Zanoni

2 Principales organizaciones rosacruces en la historia moderna

o o o o o o o

2.1 Fraternitas Rosae Crucis 2.2 Societas Rosicruciana in Anglia 2.3 Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis 2.4 Orden Kabalstica de la Rosa Cruz 2.5 Orden de la Rosa-Cruz del Templo y del Grial 2.6 La Fraternidad Rosacruz 2.7 La Antigua y Mstica Orden de la Rosa-Cruz

3 Tradiciones 4 Lista de instituciones relacionadas 5 Vase tambin

6 Referencias 7 Enlaces externos

Antecedentes histricos en la literaturaLos tres manifiestos rosacrucesLas primeras referencias histricas a la Orden de la Rosa Cruz proceden de la Fama Fraternitatis, obra esotrica publicada en Kassel, Alemania, en el ao 1614, de autor annimo y desconocido, que ha sido sin embargo atribuida por varios autores a Johann Valentin Andreae (1586-1654), sin que exista no obstante ninguna prueba formal que apoye esta tesis.

Fama Fraternitatis

Segn lo relatado en la Fama, la Orden Rosacruz tendra sus orgenes en Christian Rosenkreuz, personaje legendario nacido en 1378 enAlemania. A partir de 1393 este mstico alemn iniciara un periplo inicitico que le llevara a visitar varios pases lejanos como Damasco,Palestina, Tierra Santa, Egipto y Marruecos entre otros, donde estudi durante aos con maestros de las ciencias ocultas. Segn la Fama, a su retorno a Alemania en el ao 1407, fund la Orden Rosa-Cruz, que estara constituido por un pequeo grupo de no ms de ocho personas, y de los cuales esta obra da sus nombres y funciones en el seno de la Orden. Cuando Christian Rosenkreuz muri en 1484, la Orden

se extingui y la localizacin de su tumba permaneci desconocida hasta que en el ao 1604 fue redescubierta y como consecuencia la Orden Rosacruz renacida. La existencia o no de Christian Rosenkreuz divide a los rosacruces actuales. Algunos la aceptan como un hecho histrico, mientras que otros la consideran una leyenda plagada de tintes simblicos y referencias esotricas, e incluso otros afirman que el mtico fundador de la Orden no fue ms que un seudnimo usado por ciertos personajes, realmente histricos como Francis Bacon por ejemplo, para ocultar su verdadera identidad. Otros dos documentos importantes en relacin a la fundacin de la Orden Rosacruz fueron la Confessio Fraternitatis publicada tambin en Kassel en (1615), annima pero atribuida de igual forma a Andreae y Las Bodas Qumicas de Christian Rosenkreuz publicada en 1616 y atribuida por otros a Francis Bacon. La Confessio Fraternitatis est indiscutiblemente ligada a la Fama, ya que podra afirmarse que es una continuacin de la misma y matiza y amplia algunas afirmaciones vertidas en la primera. Con respecto a las Bodas Qumicas, explica utilizando el lenguaje simblico y alqumico el proceso mstico de Christian Rosenkreutz. La publicacin de estos textos provoc una intensa excitacin por toda Europa, dando lugar a innumerables reediciones y la puesta en circulacin de diversos panfletos relacionados con los citados textos, si bien los autores de tales panfletos evidentemente poco o nada saban sobre las intenciones reales del autor original de los mismos.

Sincerus Renatusste fue el seudnimo de Samuel Richter, que en 1710 public en Breslau (Alemania) una obra de contenido fundamentalmente alqumico titulada La Verdadera y Completa Preparacin de la Piedra Filosofal, de la Hermandad de la Orden de la Rosa Cruz de Oro. Esta obra contena adems sesenta y dos reglas que regulaban distintos aspectos de la Orden, desde la admisin e iniciacin de nuevos candidatos, pasando por las reuniones que se celebraban en Nurenberg y Ancona, hasta el oficio de Imperator o la etiqueta entre hermanos.2 Sin embargo Samuel Richter afirma en el prefacio de su obra que sta no es original, sino que est copiada de un antiguo manuscrito que l atribuye a un "Profesor del Arte", cuya identidad no puede revelar al pblico. Para algunos historiadores del Rosacrucismo, como Christian Rebisse, no hay evidencias de que la Orden de la Rosacruz de Oro, descrita por Sincerus Renatus en su obra, haya existido alguna vez.3 Para Arthur E. Waite, sta obra est conectada de alguna forma con otra de singular importancia, Los Smbolos Secretos de los Rosacruces en los Siglos XVI y XVII, y segn l "parecen haber emanado de la misma fuente".

Los smbolos secretos de los rosacruces

Esta obra fue publicada en Altona, Alemania, en el ao 1785, y se imprimi una segunda edicin en el ao 1788. Compuesta por multitud de dibujos y reproducciones de grabados de corte alqumico y esotrico, es considerada por algunos autores como la ms importante obra rosacruz publicada despus de los tres manifiestos del siglo XVII.

Imagen de los Smbolos Secretos

Esta obra fue publicada por una Orden masnica denominada la "Rosa Cruz de Oro del Antiguo Sistema", fundada en 1776 por varios miembros de la Logia alemana "Las Tres Espadas". Esta Orden, interesada fundamentalmente en la Alquimia, la Kbbala y los textos y enseanzas atribuidos tradicionalmente a los Rosacruces, adopt un sistema de estudio compuesto por nueve grados, a saber: Juniors, Theoricus, Practicus, Philosophus, Adeptus Minor, Adeptus Major, Adeptus Exemptus, Magistri y por ltimo Magi. Este sistema de grados fue ratificado en la convencin que esta Orden celebr en Praga, en el ao 1777. Posteriormente algunas organizaciones rosacruces modernas adoptarn este mismo sistema de grados u otros muy similares.4

ZanoniEs una novela de carcter inicitico, publicada en el ao 1842 cuyo autor, Sir Edward Bulwer-Lytton (1803-1873) narra las peripecias de dos rosacruces, Zanoni y Mejnour, en su intento de transmitir la iniciacin rosacruz a dos candidatos, Clarence Glyndon y Viola.5 Por tanto, podra afirmarse que la obra persigue estar ligada, por lo menos en parte, a los principios originales de la Fama Fraternitatis, ya que esta ltima describe como cada hermano de la Orden "debera buscar a una persona digna que despus de su muerte pudiera sucederle",6 conectando a los protagonistas directamente con la antigua fraternidad del siglo XVII. La publicacin de esta novela marc un hito importante en la historia

y difusin del rosacrucismo, ya que es a partir de su publicacin cuando despierta de nuevo el inters por la Orden Rosacruz y sus esotricas enseanzas, sobre todo en Inglaterra y tambin en Francia, donde la novela es traducida y publicada en 1858.7

Principales organizaciones rosacruces en la historia modernaSin embargo no es hasta alrededor del ao 1888 que comienzan a aparecer multitud de grupos, ordenes y fraternidades que, o bien se consideran como las autnticas continuadoras del legado de Christian Rosenkreutz o bien reivindican un lazo histrico, filosfico o de cualquier otra ndole con la primigenia Orden Rosacruz del siglo XVII.8 Breves reseas de cada una de las mas importantes organizaciones rosacruces aparecidas durante los siglos XIX y XX, sern aportadas por estricto orden cronolgico.

Fraternitas Rosae CrucisLa Fraternitas Rosae Crucis es una de las ms antiguas organizaciones rosacruces de la poca moderna. Fundada por Pascal Beverly Randolph (1825-1875) en 1858.9Independientemente de la fecha fundacional, la organizacin reivindica una filiacin ininterrumpida desde la publicacin de los tres manifiestos rosacruces, atribuidos directamente aParacelso, personaje que es considerado por la Fraternitas Rosae Crucis como su fundador. Adems considera como co-fundadores de la misma a otros siete personajes histricos, entre ellos Robert Fludd (1574-1637) y Michael Maier (1568-1622). La Fraternitas Rosae Crucis afirma ser la nica organizacin rosacruz autntica en Amrica, y de la misma forma que ocurre con los rosacruces europeos ligados a los tres manifiestos originales, intenta hilar una filiacin inicitica ininterrumpida desde el ao 1774, fecha en la que segn la organizacin se celebr el primer Gran Consejo de la Fraternidad en el nuevo continente, ms concretamente en Filadelfia, hasta la fundacin oficial de la misma por parte de P. B. Randolph. 10 Esta filiacin, como ocurre en la mayora de las organizaciones rosacruces actuales, ha de considerarse ms de acuerdo a su aspecto tradicional que el propiamente histrico, ya que no existe ningn tipo de documentacin fidedigna que la respalde. No obstante uno de sus Supremos Grandes Maestros, Reuben Swinburne Clymer, tuvo conflictos de inters con otra organizacin rosacruz americana, la AMORC, probablemente debido al rpido xito cosechado por esta ltima desde su fundacin. Poco despus de que Clymer ocupara su cargo, este denunci en varias publicaciones aparecidas a partir de 1928 las actividades de Harvey Spencer Lewis,11 explicando lo que segn su opinin constitua el carcter "irregular" de la AMORC y relacionndola con la Ordo Templi Orientis y en particular con el polmico ocultista Aleister Crowley.

Es cierto que Lewis fue admitido por Theodor Reuss en el seno de la O.T.O. en 1921, aunque exclusivamente de forma honoraria, y las supuestas relaciones con Crowley no han sido nunca probadas.12 La doctrina de la Fraternitas Rosae Crucis ensea que hay un solo Dios, Creador y fuente de todo. Segn afirman, en cada individuo se encuentra enterrada una partcula del elemento divino, una chispa divina. Esta chispa celestial es considerada como el alma. Por otra parte, Dios concedi el libre albedro al ser humano y la posibilidad de disminuir o hacer crecer esta pequea chispa a travs de los pensamientos, deseos y acciones. La va para desarrollar el alma consistira en transmutar la naturaleza inferior humana y al mismo tiempo hacer crecer el sentimiento de amor en el interior de cada individuo. Actualmente la Fraternitas Rosae Crucis se encuentra presente casi de forma exclusiva en el continente americano, teniendo su sede central en Quakertown, estado de Pennsylvania (EE.UU.).13

Societas Rosicruciana in AngliaLa Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.) fue fundada en Londres en el ao 1865 por Robert Wentworth Little (1840-1878), quien fue el "Magus Supremus" de la organizacin hasta su muerte. R. W. Little era tesorero de la Gran Logia Unida de Inglaterra, en cuya biblioteca dijo haber encontrado ciertos manuscritos rosacruces y rituales antiguos, por medio de los cuales pudo fundar su sociedad rosicruciana y que hoy en da siguen siendo su nexo de unin con los "Fratres Rosae Crucis" alemanes del siglo XV.14 Para pertenecer a la misma el candidato ha de ostentar el grado maestro masn y declararse adems como cristiano. La S.R.I.A. tiene como objetivo el estudio y profundizacion en los conceptos rosacruces y adopt para sus estudios el sistema de grados de la "Rosa Cruz de Oro del Antiguo Sistema".15 A esta organizacin pertenecieron tambin otros renombrados esoteristas europeos como por ejemplo: Kenneth R.H.Mackenzie, quien afirmaba estar iniciado en Austria por el Conde Apponyi y que ayud a R. W. Little en la organizacin de la SRIA, Everard Hargrave Jennings, autor de numerosas e importantes obras esotricas, al igual que el conocido Alphonse Louis Constant (Eliphas Lvi) y otros, algunos de los cuales como William Wym Westcott o Samuel Liddell Mathers participarn mas tarde en la fundacin de otras organizaciones esotricas, como la Hermetic Order of the Golden Dawn. Con el transcurrir del tiempo, otros importantes nombres del mundo tradicional, sobre todo masnico, formaron parte de sus filas, como John Yarker; Arthur Edward Waite y Theodor Reuss.16 Esta organizacin tuvo numerosas ramas en muchos pases del mundo, algunas de las cuales posteriormente se convirtieron en organizaciones independientes de la SRIA, como por ejemplo la Societas Rosicruciana in Amrica.

Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis

Rosa-Cruz Hermtica

Esta organizacin fue la orden interior y hasta podria afirmarse que oculta de la Hermetic Order of the Golden Dawn, (Orden Hermtica del Amanecer Dorado). Su nombre latino se traduce por "Orden de la Rosa Roja y la Cruz de Oro". Para acceder a la misma haba que cursar los primeros grados de la H.O.G.D., tras lo cual se poda ascender y ser iniciado en los estudios "rosacruces". En 1887 tres miembros pertenecientes a la S.R.I.A. fundaron esta organizacin, a saber, William Wynn Westcott, Samuel Liddell Mathers y William R. Woodman, en base a ciertos manuscritos antiguos que supuestamente contenan cinco ritales cifrados y que adems podran estar relacionados con losSimbolos Secretos de los Rosacruces de los Siglos XVI y XVII. La Hermetic Order of the Golden Dawn, con Samuel L. Mathers a su cabeza como Imperator, tuvo un xito muy notable y desde los aos 1888 hasta 1900, fue una de las ms importantes organizaciones iniciticas europeas. Agrup a numerosos y grandes personajes del esoterismo moderno, como Arthur E. Waite o Aleister Crowley. Esta organizacin, que sobre todo se dedicaba a estudiar la Cbala Cristiana, el Tarot y la Teurgia riualstica, sufri un gran numero de escisiones lo que acab por dejarla en un estado completamente inierte. La Autntica Fraternidad de la Rosa Cruz, Stella Matutina o Alpha et Omega son buenos ejemplos de ello.17

Orden Kabalstica de la Rosa Cruz

Sello de la OKRC

Fundada en 1888 por el Marqus Stanislas de Guata, un joven muy dinmico que estaba relacionado con otros esoteristas de renombre, como por ejemplo Josephin Pladan, al que admiraba enormemente, o tambin Oswald Wirth, autor de varias obras esotricas al que eligi como Secretario de la O.K.R.C., o el mismo Dr. Gerard Encausse (Papus), que formo parte de su Consejo Supremo. El Consejo Supremo estaba compuesto por doce miembros, y formaron parte de l reputados esoteristas de la poca el citado Papus, Paul Adam o el mencionado Josephin Pladan. Entre sus miembros podemos encontrar al Dr. Lalande (Marc Haven), Yvon Le Loup (Paul Sdir),Agustin Chaboseau y muchos otros nombres importantes en la historia del ocultismo moderno.18 Como su propio nombre indica, esta Orden estaba dedicada la estudio de la kbala, la alquimia y las antiguas tradiciones ocultistas, en la que el estudio de las obras de Eliphas Lvi, del que Stanislas de Guata se consideraba discpulo, ocupaba un lugar importante, as como tambin las de Martinez de Pasqualis, Louis Claude de San Martin, Jacob Boheme y otros. Su ingreso estaba limitado a los miembros de la Orden Martinistaque hubieran alcanzado el tercer grado de la misma, es decir, el de Superior Desconocido.19 Tras la muerte de su fundador en 1897 la O.K.R.C. tuvo una existencia ms terica que real. Se realizaron intentos de fusionarla con la Orden Rosacruz del Templo y del Grial, fundada por Pladan, pero parece que ste no demostr suficiente inters en ello y finalmente esta Orden caera progresivamente en el olvido.20

Orden de la Rosa-Cruz del Templo y del GrialEn junio de 1890 la "Orden Kabalstica de la Rosacruz" sufri un cisma, y uno de sus fundadores, Josephin Aim Pladan (1858-1918), present su dimisin como miembro del Consejo Supremo de la misma. Al mismo tiempo dirigi a su antiguo grupo de la O.K.R.C. un "Mandamiento" anunciando la creacin de una nueva Orden comnmente conocida como Rosa Cruz Esttica en razn a sus

propsitos de centrar su esfuerzo de Luz en el plano artstico, y dando a conocer los siete miembros que le asistiran en su obra.21 Esta nueva organizacin recibi el nombre oficial de Orden de la Rosa Cruz del Templo y del Grial, aunque tambin se la denomina como Rosa Cruz Catlica por sus tintes pseudo-religiosos o fuertemente relacionados con sta religin. De hecho segn Pladan esta organizacin tena como objetivo la realizacin de obras de misericordia segn el Espritu Santo, cuyos miembros se esfuerzan en aumentar la Gloria y preparar el Reino. Exige tres votos: de Idealismo para el escudero, de Fidelidad para el caballero y de Obediencia para el comendador. Pide a los sabios en absoluto concluir la Fe, pues toda contradiccin ha sido siempre slo aparente y momentnea".22 Segn apuntan algunas fuentes el hermano de Josephin Pladan, llamado Adrien, habra podido influir en l para fundar esta nueva Orden en base a una posible filiacin con la llamadaRosa Cruz de Toulouse, extremos que son meras suposiciones y en absoluto estn confirmados, ya que poco o casi nada se sabe en torno a esta ltima organizacin Tolosana. En 1893 esta Orden organiz en Pars por primera vez los Salones de la Rosa-Cruz, que consistan en exposiciones sobre arte de tipo espiritualista o simblico, y que segn algunos autores tuvieron un xito considerable. Estos salones acogieron a numerosos estudiosos del ocultismo y el esoterismo y se realizaron peridicamente hasta el ao 1897, ao en el que tambin muere Stanislas de Gaita en el castillo de Alteville (Francia), aunque realmente no se puede saber si su muerte tuvo alguna influencia en el cese de estos Salones de la Rosa-Cruz.23 Actualmente otra Orden Rosa-Cruz, la AMORC, es la que ha recogido el legado de los Salones de la Rosa-Cruz, y bajo esta denominacin realiza importantes exposiciones en Pars, intentando seguir el mismo espritu que animaba a los salones originales.24

La Fraternidad Rosacruz

Emblema de La Fraternidad Rosacruz

La Fraternidad Rosacruz fue fundada en 1909 en EE.UU por Karl Ludwig Von Grasshoff, ms conocido por el seudnimo de Max Heindel y actualmente tiene su sede central en Oceanside, estado de California.25 Se definen a s mismos como msticos cristianos y segn la propia organizacin su propsito es diseminar una enseanza definida y lgica sobre el origen, evolucin y fin ltimo del ser humano y del universo, intentando actuar como un nexo de unin entre la ciencia y la religin. 26Paralelamente a la enseanza de corte cristiano, tambin transmiten una enseanza de tipo astrolgico, ofreciendo todo su sistema de instruccin espiritual de forma totalmente gratuita. Tienen por lema: Una mente pura, un corazn noble, un cuerpo sano. El cuerpo fundamental de la enseanza de la Fraternidad Rosacruz est basado en el libro que el propio fundador escribi en Nueva York alrrededor de 1908, El Concepto Rosacruz del Cosmos27 y que estara basado en ciertas revelaciones que el autor recibi de los Hermanos Mayores con los habra entrado en contacto, siendo stos ltimos definidos como gigantes espirituales de la raza humana.28 La organizacin cuenta con nueve grados, estando esta estructura muy ligada a conceptos derivados de la astrologa. As cada grado est asociado a uno de los planetas astrolgicos tradicionales y a algunas fases lunares.29 Tambin ofrecen cursos por correspondencia sobre su filosofa y enseanza. Al igual que otras organizaciones rosacruces reivindican un lazo tradicional con la Fama Fraternitatis y la Confessio Fraternitais del siglo XVII, exhibiendo las iniciales C.R.C. (Cristian Rosen Creutz) en su emblema, el cual est compuesto por una cruz alrededor de cuyo centro aparece una corona de siete rosas rojas sobre una estrella luminosa de cinco puntas.

La Antigua y Mstica Orden de la Rosa-Cruz

Sello de la AMORC

Fundada en 1915 en Nueva York (EE.UU.) por Harvey Spencer Lewis, es probablemente una de las organizaciones rosacruces modernas ms importantes del mundo. Su nombre original latino

es "Antiquus Misticusque Ordo Rosae Crucis", aunque es mundialmente conocida como Orden Rosacruz AMORC. Segn su propia definicin la AMORC es una organizacin tradicional, filosfica e inicitica, que perpeta el conocimiento que le ha sido transmitido por los Rosacruces e iniciados del pasado a travs de los siglos.30 Harvey Spencer Lewis se haba interesado desde muy joven por el esoterismo en general y por el Rosacrucismo en particular, y haba siendo miembro fundador y Presidente de la American Society for Psychical Research de Nueva York. En 1909, despus de haber tenido contactos con Mary Banck Stacey se traslad a Touluse (Francia) donde contact con una rama de la Rosacruz europea que hasta la fecha no ha podido definirse con exactitud, pero que segn algunos historiadores del esoterismo se tratara de la llamada Rosacruz de Touluse", de la que Adrien Pladan, hermano de Josephin Pladan, fundador de la Rosa-Cruz Esttica, habra sido un importante miembro, junto con otros esoteristas de renombre franceses. Tras haber sido iniciado en la Rosa-Cruz, regres a Amrica donde promovi diversas actividades relacionadas con el movimiento rosacruz y finalmente fund la AMORC en 1915.31 La Gran Logia Suprema de la AMORC se traslad en 1917 a Tampa (Florida) y despus a San Jos (California), donde construy un complejo denominado como Parque Rosacruz, compuesto de un Museo de Antiguedades Egicias, un planetario, la Universidad Rosacruz Internacional y edificios destinados a albergar las actividades propias de la Orden. Harvey Spencer Lewis muri en 1939, momento en el que Ralf Maxwell Lewis, su hijo, le sucedi de Imperator, al frente de la AMORC. Bajo el mandato de su segundo Imperator, la AMORC conoci una expansin mundial y cosech un gran nmero de miembros, formando Logias en muchos pases del mundo. A la muerte de Ralf. M. Lewis en 1987 fue nombrado como Imperator Gary L. Steewart, el cual fue destituido por acuerdo unnime de la Gran Logia Suprema de la AMORC en 1990, al parecer debido a cuestiones de tipo financiero que nunca llegaron a aclararse completamente. Actualmente el Imperator es Christian Bernard, antiguo Gran Maestro de la Gran Logia Francesa. 32 Despus de la destitucin de Gary L. Steewart, la AMORC sufri diversas escisiones, de los cuales surgieron organizaciones rosacruces minoritarias y similares a la AMORC en su estructura, como la ConFraternitatis Rosae Crucis, fundada en 1996 por el propio Steewart, la Cenacle de la RoseCroix en Francia, la Ancient Rosae Crucis en EE.UU. y otras.

Parque Rosacruz, San Jos (California - EE.UU.)

Un gran nmero de importantes personalidades del esoterismo moderno han formado parte de los miembros de la AMORC y han ocupado cargos de responsabilidad en su seno, como por ejemplo Raymond Bernard, Nicholas Roerich, Raymond Andrea, Jean Guedson, Francois Jovillet de Castelot, Edith Piaf, etc. Adems la AMORC, como muchas otras organizaciones rosacruces, reivindica la pertenencia en el pasado de muchas personalidades historicas, como Benjamin Franklin, Isaac Newton, Ren Descartes, Sir Francis Bacon, Michael Maier, Robert Fludd, etc.33 La AMORC reivindica por un lado un lazo tradicional con el Antiguo Egipto y por otro uno de tipo histrico con los primeros rosacruces del siglo XVII. Est estructurada en doce grados, de los cuales los nueve primeros se corresponden con los de la Rosacruz de Oro del Antiguo Sistema, utilizados tambin por la SRIA (Societas Rosicruciana in Anglia). Sus tres ltimos grados se denominan como de los Illuminati, aunque al parecer no guardan ninguna relacin con la extinta sociedad secreta europea.34 En la actualidad la AMORC cuenta, segn sus propias fuentes, con ms de 250.000 miembros en todo el mundo, repartidos en 16 Grandes Logias que, ms all de los pases, agrupan a todos los miembros de un slo idioma. Cada Gran Logia est dirigida por un Gran Maestro. La Gran Logia suprema de AMORC rene a todos los Grandes Maestros del mundo, y est presidida por el Imperator, ttulo tradicional que recibe el mximo representante de la tradicin rosacruz.35

TradicionesTradicionalmente, los rosacruces se dicen herederos de tradiciones antiguas que se remontan a la alquimia medieval, al gnosticismo, al ocultismo, al hermetismo del antiguo Egipto, a la Cbala juda y al neoplatonismo.

El historiador y terico de ritualismo masnico, Jean Marie Ragon, que hizo un interesante aporte a la masonera francesa de mediados del siglo XIX, considera que el grado masnico denominado Soberano Prncipe Rosacruz, fue codificado por los jesuitas para poder manipular desde dentro la masonera. Esta teora -nunca comprobada con documentos- fue tambin sustentada por otros estudiosos posteriores de la tradicin masnica como Helena Blavatsky y criticada por analistas como el francs Ren Gunon.

Lista de instituciones relacionadasLa mayora de organizaciones rosacruces, enunciadas cronolgicamente, son las siguientes:

Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA): fundada en torno a 1860-1865 por el masn Robert Wentworth Little. En este movimiento participaron personalidades altamente reconocidas (dentro del mbito de esta sociedad), como Eliphas Lvi, Theodor Reuss y William Wynn Westcott.

Socetas Rosicruciana in Amrica (SRIA): se inici en Filadelfia en 1878, extendindose despus por todo Estados Unidos.

Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis (SRICF): fundada en Pensilvania en 1879. The Hermetic Order of the Golden Dawn (HOGD): fundada en 1887 por masones, entre ellos Samuel Liddell MacGregor Mathers y William Wynn Westcott.

Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (1887). Era la Orden Rosacruz interior, dentro de la Hermetic Order of the Golden Dawn.

Ordre Kabbalistique de la Rose Croix (OKRC u Orden Cabalstica de la Rosa Cruz): fundada en Pars en torno al ao 1888, teniendo al marqus Stanislas de Guaita como su primer Gran Maestre, y segn algunas fuentes tiene conexiones con el ocultista Papus.

Order of the Temple et the Graal and of the Catholic Order of the Rose-Croix (CRC u Orden del Temple y del Grial y de la Orden Catlica de la Rosa Cruz): iniciada por Josephine Peladn en 1890.

Ordo Templi Orientis (OTO): originalmente fundada por Carl Kellner y Franz Hartmann en torno a 1895, en 1902 acab en manos de Theodor Reuss.

Alchemical Rose-Croix Society (Asociacin Alqumica de Francia). The Elder Brothers of the Rose-Croix (Los Hermanos Mayores de la Rosa Cruz). Fraternidad Rosacruz, fundada por Max Heindel en 1909. Orden del Templo de la Rosa Cruz (Order of the Temple of the Rosy Cross, OTRC): fundada en Londres (Inglaterra), en 1912 por Annie Besant, Marie Russak y James Wedgwood, relacionada con la Sociedad Teosfica.

Orden de la Rosacruz Esotrica, fundada en Alemania por Franz Hartmann. Antigua y Mstica Orden Rosae Crucis (AMORC), fundada por Harvey Spencer Lewis en 1915. Antquus Arcanus Ordo Rsae Rbea urea Crucis (AAORRAC): originalmente surgida en Austria, tiene conexiones econmicas con AMORC.

Fraternitas Rosae Crucis, de Swinburne Clymer. Ordo urea et Rosae Crucis (OARC) o Antique Arcnae rdinis Rsae Rbea et urea Crucis (AAORREAC): liderada por un sucesor de Josefine Peladn, Emille Dantinne, que inici Ralph Lewis, hijo del fundador de AMORC y su segundo imperator.

Rose-Croix de l'Orient (Rosa-Cruz del Oriente, RCO). Lectorium Rosicrucianum (LR) o International School of the Golden Rosycross: fue fundado por dos antiguos miembros de la FRC, Catharose de Petri y Jan van Rijckenborg, los cuales enfatizaron los conceptos gnsticos del rosacrucismo (1945).

Fraternitas Rosacruciana Antiqua (1945). Fundada por el esoterista Alemn Arnold KrumHeller quedando muy pocos grupos en latinoamerica.

Asociacin Rosacruz Universal, fundada en Argentina en 1976. Orden Rosacruz, fundada en Espaa por Angel Martin Velayos en 1988, es una escisin de la AMORC.

ConFraternity Rosae + Crucis (CR+C): otra disidencia de AMORC; se escindi de AMORC tras la crisis de 1989, cuando el Imperator Gary Stewart debi abandonar la organizacin por motivos no

muy claros. Sus enseanzas se basan en la cbala juda y las monografas originales de Harvey Spencer Lewis.

Ancient Rosae Crucis (ARC): es una disidencia de AMORC. Fraternidad Rosacruciana San Pablo (FRC-SP): fundada por Lourival Camargo Pereira y con sede en So Paulo, Brasil. Est basada en la escuela de Max Heindel (La denominacin San Pablo no se refiere directamente a la ciudad brasilea, sino que es un homenaje a Pablo de Tarso).

Escuela Espiritual de la Rosacruz Moderna Orden Rosacruz OM Fundada por el V. M. Om Yeo Wams Om Conforme al orden del V. S. D. A. V. L. Melkisedec

Ordo Rosaecrucis Orientis, fundada en 2002 en la ciudad de Montevideo. Antiqvvs Traditionalis Ordo Rosaecrucis ATOR con Sede en Montevideo, Uruguay. Fundada el 2 de julio de 2005 en el Linaje Tradicional de la Orden Rosacruz. Su modalidad de Trabajo es de Instruccin en Logias regularmente constituidas y auspiciadas por su Soberano Santuario Superior.

Societas O.T.O., dirigida por Frater Corvus, Miguel Melo desde 2006. Orden Mstica del Templo de la Rosacruz (OMTRC), sucesora moderna de la anterior de 1912. Corona Fellowship of Rosicrucians (CFR).

Vase tambin Portal:Espiritualidad. Contenido relacionado con Espiritualidad. Portal:Esoterismo. Contenido relacionado con Esoterismo. Espritu Esotrico Esoterismo Espiritismo Iniciacin Misticismo

Ocultismo Sectas Sociedades secretas

Referencias1. Gran Logia Espaola, AMORC (1998). Fama Fraternitatis. En Difusin Rosacruz (en Espaol). La Triloga Rosacruz (Primera edicin). pp. 78. ISBN 84-922111-5-6. 2. Edward Waite, Arthur (1887). Rosicrucian Apologists (en Ingles). The Real History of the Rosicrucians. Consultado el 2010. 3. Rebisse, Christian (2003). Rosicrucianism and Freemasonry. En The Rosicrucian Collection (en Ingles). Rosicrucian History and Misteries (Primera edicin). pp. 185. ISBN 0 95264205 0.

4. Rebisse, Christian (2003). Rosicrucianism and Freemasonry. En The Rosicrucian Collection (en Ingles). Rosicrucian History and Misteries (Primera edicin). pp. 188. ISBN 0 95264205 0.

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Enlaces externos Fraternidad Rosacruz Max Heinde en Ocenaside Orden Rosacruz AMORC Fraternidad Rosacruz Espaa Tradicin Rosacruz AMORC International Web Site

Orden Rosacruz Escuela Espiritual de la Rosacruz Moderna Orden Rosacruz OM Orden Hermtica de la Aurora Dorada[1]

Una entrevista con Gary L. Stewart, Imperator de un movimiento rosacruz, el Comandante Caballero de la OMCE, y el Soberano Gran Maestre de la Orden Martinista britnica para el sitio web de CR + C, 9 de agosto de 2002, por Andre Rotkiewicz (traduccin de Google) Q: Qu te llev a ti, y cuando empezaste a el camino tradicional en su bsqueda de la Verdad y la Luz? Yo era probablemente de unos doce aos cuando desarrolle inters en temas msticos, aunque yo recuerdo haber algunas experiencias interesantes e impresiones en una edad mucho ms temprana. Sin embargo, no fue sino hasta que tena dieciocho aos antes de que realmente se involucrara con un grupo organizado - y que estaba con una Logia esotrica en Blgica. Supongo quesera de crdito de esa fecha - Junio de 1971 - con la puesta en marcha efectivade un camino tradicional. No fue sino hasta 1975 que comenc a participar enlos rosacruces a travs de mi afiliacin con AMORC (Antigua y Mstica OrdenRosae Crucis). Q: Cmo convertirse en un Imperator del Movimiento de los Rosacruces? En mi opinin, es un nombre inapropiado decir que se convirti en un Imperator de "el" movimiento rosacruz. Es mejor decir que soy un Imperator "de un"movimiento rosacruz. La palabra "Rosacruz" es bastante genrico en su uso yhay un montn de diferentes grupos, personas y linajes que bien puede utilizar la palabra para describir su funcin y / o identidad en cuanto a la labor que realizan.En mi opinin, cualquiera que intente reclamar como la Orden Rosacruzautntica o verdadera a la exclusin de nadie ni a los dems es muy deficienteen el rea de visin histrica. Con eso dicho, me convert en el Imperator de un movimiento rosacruz queperpeta el linaje pas de Dr. H. Spencer Lewis, a su hijo, Ralph M. Lewis, a m mismo que estaba manifestando en una organizacin llamada AMORC. AMORCfue creado por H. Spencer Lewis en 1915 despus de varios aos de preparacin. De acuerdo a los dictados tradicionales de este linaje (y la mayora de los otros linajes rosacruces que soy consciente de), que se convirti enImperator travs de la seleccin personal por

mi predecesor, Ralph Lewis, para convertirse en su sucesor despus de su muerte - ocurrida en enero de 1987. Ha fundado la Cofrada de la Rosa Cruz. Podra hablarnos acerca de la historia y los objetivos de la CR + C? Fund la CR + C (Cofrada de la Rosa Cruz) en 1996 con el propsito de perpetuar tanto las tradiciones Rosacruces, as como el Linaje de Imperator, ya que se pas a m. Como muchos saben, los rosacruces AMORCian ha sufrido un poco de confusin a partir de 1990. En ese momento, se embarcaron en su propio camino que se desva enormemente de la ruta inicial y Lineage que me fue confiada a trabajar. El CR + C fue creado para preservar este linaje y poner a disposicin, en su forma pura, la inicial R + C enseanzas, ya que se presentaron originalmente. En cuanto a los objetivos de la CR + C, as... quiero decir que desde nuestra fundacin en 1996, nos hemos embarcado en un programa minucioso de la preparacin de cada Rosacruz individuales para llegar a un punto en el que aquellos que lo deseen puedan asistir a la CR + C para comenzar una nueva era de la manifestacin, de acuerdo con la normas y cdigos de R + C a lo establecido en el siglo 17. Habr una reunin de todos los Illuminati de la CR + C en nuestra Convencin de Amrica del Norte en abril de 2003 para discutir y decidir sobre este tema. Estas reuniones continuarn durante el resto del ao en convenios en otras jurisdicciones, despus de lo cual, se har un anuncio en cuanto a la futura direccin y objetivos de la CR + C. Lo que voy a decir ahora de esto es que vamos a seguir para perpetuar las reglas establecidas en la Fama Fraternitatis, pero su adaptacin al siglo 21, de acuerdo con la tradicin. Q: Despus de varios siglos de la existencia de los rosacruces nos queda hoy en da con una herencia de muchas rdenes rosacruces, las enseanzas, y varios linajes. Este es un escenario un tanto confuso para el lector casual. Podra darnos una perspectiva de cmo un movimiento rosacruz, la R + C tradicin, los linajes, y de las organizaciones rosacruces se relacionan entre s? En la mayora de los casos, las organizaciones rosacruces diferentes se relacionan entre s, slo de nombre, el cual, por supuesto, es de poca ayuda para el "casual" lector para tratar de ordenar a travs de las diferencias. Pero, si es de algn consuelo, Rosacrucismo nunca fue la intencin de ser algo que fcilmente podra ser ordenados a travs de. Por su propia naturaleza, los rosacruces es la intencin de ser un reto para el buscador y esquiva a los de inters casual. Como Spinoza escribi una vez: "todas las cosas excelentes son tan difciles como son raros." Rosacrucismo ciertamente encaja en esa categora. Desde mi perspectiva, cualquiera que est interesado en seguir una ruta Rosacruz debe tomar la iniciativa para ordenar a travs de las diversas opciones disponibles y elegir uno que est en consonancia con sus propias convicciones

internas y los dictados de su propia conciencia. Como regla general, los rosacruces se tratan de los derechos humanos y las libertades con la libertad de investigacin y de la verdad en la parte superior de la lista. Se trata de alentar y ayudar al individuo a desarrollar todos los aspectos de su ser - mental, fsica y espiritual - de acuerdo con su propia personalidad e intenciones. Se trata de la evolucin del espritu y el desarrollo de mejores atributos msticos. Nunca se trata de seguir otro de llevar a la exclusin de perder la propia identidad y sus metas personales, no se trata de recitar adoctrinamiento dogmtico, ni nada que pueda ser ofensivo para nuestra propia sensibilidad. En pocas palabras, los rosacruces es acerca de la Verdad y la Verdad por su propia naturaleza es la libertad - una libertad responsable, pero la libertad, no obstante. Por lo tanto, se supone, debe dejarse en manos de la persona para encontrar una organizacin Rosacruz o linaje que ms se adapte a su personalidad, intereses e intenciones. En mi opinin, la bsqueda no debe ser de otra manera.Hay una serie de organizaciones buenas que hay y animo a todo aquel que quiera convertirse en un Rosacruz de aprender lo ms que puedan de cada uno en el que estn interesados. Si las respuestas buscadas no estn disponibles, entonces el solicitante debe pedir - y, se espera una respuesta adecuada. Q: Qu es lo que hizo que los rosacruces para sobrevivir como una cultura tradicional de vida a travs de los ltimos siglos? Su enfoque firme en sus objetivos y la dependencia de las libertades fundamentales para alcanzar dichos objetivos. Una cosa interesante sobre los rosacruces es que, cuando los objetivos se nublan, el propio movimiento parece sufrir una transformacin. Tal vez por eso hay tantos diferentes linajes existentes en la actualidad. Q: Cmo se determina un Rosacruz? Por sus acciones y hechos. Si las acciones y los hechos estn en consonancia con el espritu de los rosacruces, a continuacin, que ha elegido conscientemente para convertirse en un Rosacruz puede ser identificado como uno. Q: Qu hace una Orden Rosacruz una verdadera Orden de I + C? Creo que la palabra "genuino" ha bromeado acerca demasiado la medida en que los rosacruces se refieren. Con esto dicho, sin embargo, creo que se aplicaran las mismas normas a una orden que lo hara con una persona. Que ser, a travs de sus acciones y hechos. No miden las reclamaciones, evaluando los logros. Y en el proceso de medir los logros, tambin medir los logros fueron alcanzados y asegurar que sean consistentes con una tica que refleja el espritu Rosacruz. Q: Puede compartir algunas reflexiones acerca de la CR + C enseanzas, y

qu enfoque se toman a la bsqueda espiritual del estudiante? El CR + C enseanzas estn diseadas para ayudar a la bsqueda espiritual de los rosacruces es. No son un modelo dogmtico de un proceso paso a paso, sino ms bien una gua que se adapta a la personalidad del individuo y el enfoque a la consecucin de su objetivo. Que se incluyen una gran cantidad de ejercicios y experimentos para ayudar a alcanzar esas metas, as como muchas sugerencias que pueden ser de ayuda, pero hay que entender que la Rosacruz la mejor herramienta de aprendizaje es el de la autosuficiencia, y es en ese esprituque el CR + C enseanzas estn escritas y presentadas. Q: Al ser el Imperator de un movimiento Rosacruz nos puede decir sobre el papel y la perpetuacin de la Oficina de Imperator? El papel de Imperator es el de cuidador y continuador de la doctrina rosacruz, el ritual y la tradicin. El Imperator es responsable de asegurar que todos los asuntos relacionados con estos aspectos son manejados correctamente y expresado. Adems, cuando se trata de la zona de cambios y actualizaciones a la doctrina, etc Imperator es el que est para hacer ese trabajo. Aunque debo aadir, que el Imperator no puede hacer cambios arbitrarios, etc l o ella est destinada a los juramentos que tom al convertirse en un Imperator y deben trabajar dentro de esa tradicin. Esto ayuda mucho a mantener la R + C Camino puro y es una de las razones por las cuales se hace la seleccin de Imperator de seleccin de personal por el Imperator anterior, y por qu la posicin es una cita vitum anuncio. Esto permite la continuacin lgica y la capacitacin adecuada de un sucesor. En cuanto a la perpetuacin de la Oficina de Imperator, que es como he dicho, una oficina llena de vida por un sucesor elegido. Esto asegura que la persona elegida no har cambios arbitrarios, es una formacin adecuada, y funcionar dentro de los parmetros de la Oficina. Q: Parece que la tradicin R + C siempre se est expresando y adaptarse a la corriente del tiempo y las condiciones existentes. Podra darnos un ejemplo de esta capacidad de adaptacin de la historia de los Rosacruces? Un buen ejemplo de ello es la adaptacin de la metodologa de la 17 C y la de la 20a C. (El 17 C. sistema ms