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AÑO PAULINO 2008-2009Celebración del 2000 aniversario del nacimiento de San Pablo

Parroquia Ntra. Sra. Dolores de

Genovés

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Segunda sesiónSAN PABLO

de perseguidor a APOSTOL DE JESUCRISTO

«El mundo no verá jamás

otro hombre como Pablo»

(San Juan Crisóstomo).

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 La vida del apóstol: la vida en Cristo.

Los apóstoles tuvieron  la experiencia a los tres días de la crucifixión que Cristo vive, y después de conversar no una vez sino cuarenta días con el Resucitado y de contemplar su Ascensión al Cielo: «después de su pasión, se les presentó dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca de lo referente al Reino de Dios». (Hch 1, 3).

Esta misma experiencia la tuvo Pablo después de su conversión, camino de

Damasco.

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 La vida del apóstol: la vida en Cristo.

No como el maestro permanece en los discípulos, no como Platón o Aristóteles «viven» en sus escritos y en la memoria de los estudiosos; no como el amado muerto pervive en el amante vivo; sino de una manera singular y absolutamente nueva, como una persona vive «en» otra persona viva.

«Yo soy la Vida», les había dicho Jesús; «el que cree en el Hijo, tiene vida eterna»; no «va a tener», o «tendrá», sino tiene (Jn 3, 13; cf Jn 5, 24;  6, 47; 6, 54). «Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28, 20).

«Vivo yo, pero no yo, es Cristo quien vive en mí» (Gal 2, 20).

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La vida de Cristo en la persona del cristiano.

El alcance permanece entre los velos del misterio, porque ese estar y ser Cristo en mí y yo en él, no es una realidad sensible, ni siquiera «natural» sino de naturaleza superior, «sobrenatural» , pero - preciso es subrayarlo- tan real, o más si cabe, que todo lo

natural, como más realidad posee la Vida divina que cualquier vida creada.

Alegoría que nos aproxima al misterio: «Yo soy la vid, vosotros sois los sarmientos» (cf Juan 16, 4 ss).

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¿Cómo llega Pablo a esta forma de vida?

Saulo, sólidamente formado en la Ley judaica. educación rabínica,

principios de la Ley antigua, que cita de memoria y exactitud.

En Cilicia conoció la fe cristiana. En Damasco había un grupo importante

de la nueva comunidad cristiana, del que pronto tuvo noticia Pablo, que contaba por entonces unos veintiséis años de edad.

Conversión camino de Damasco.

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La Conversión de Pablo El acontecimiento de la conversión de

San Pablo, supone en San Pablo tener una Fe viva en el vivir de Cristo en él.

«Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?» (Hch 9,,4).

Consecuencia muy lógica: «todos vosotros sois uno en Cristo» (Gal 3, 28).

Siguiendo los pasos de San Pablo, retirado en Arabia por un tiempo, permaneció entregado a la oración y en trato íntimo con el Señor.

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Conclusiones: La vida en Cristo Cuanto mayor es la unión con Él, más

vigorosas, íntegras y distintas aparecen las personalidades de los creyentes.

Pablo puede decir que por el Bautismo hemos muerto-con Cristo, y hemos sido con-sepultados, con-resucitados con Cristo y co-sentados con El a la diestra del Padre (cf Rom 6, 3-14).

Esta realidad gloriosa está «escondida», no se ve, lo hemos dicho, no es sensible, solo lo sabemos por la palabra de Dios.

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Conclusiones: La vida en Cristo La incorporación del cristiano a Cristo es

y sólo puede ser libre, por lo mismo que Dios jamás anula la libertad ni nos da bien alguno que no queramos. Hay que querer creer amorosamente, para que mediante la fe viva, Cristo viva libremente en nosotros.

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Conclusiones: La vida en Cristo Cristo vive no sólo en la Gloria y en la

Eucaristía, sino también en el cristiano que libremente decide pasar por la Puerta que es Cristo mismo: «Yo soy la puerta» (Jn 10, 7.9).

Iglesia SacramentosOraciónHermanosVivir cotidiano

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La vida en Cristo

San Agustín, dice:

«Dios se hizo hombre

para que el hombre se hiciera Dios»

(Sermo 13 de temp.).

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Oración finalPREPARAD EL CAMINO AL SEÑOR,Y ESCUCHAD LA PALABRA DE DIOS

(BIS) Voz que clama en el desierto, preparad el camino al Señor,haced rectas todas sus sendas, preparad el camino al Señor.