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Ángeles y Demonios (Reporte de Lectura)

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Reporte de lectura: Ángeles y Demonios -Título -Autor -Género literario -Temas -Personajes principales (con descripción) -Personajes secundarios (con descripción) -Personajes incidentales (con descripción) -Espacio físico -Resumen de la historia -Opinión personal -Datos generales del autor

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Título del libro:

Ángeles y Demonios

Autor:

Dan Brown

Género literario:

Suspenso, misterio.

Tema:

Religión, ciencia, arte, sectas secretas y conspiraciones.

Personajes principales:

Robert Langdon: Profesor de simbología e iconología de la universidad de Harvard. Es un tipo atractivo aunque algo extraño, es claustrofóbico gracias a una mala experiencia en su infancia, es soltero y también adora los libros. Es valiente, gran nadador, audaz e inteligente. Viste con un aire de los años ochenta, siempre con su chaqueta tweed y un pulcro traje. Al principio de la novela no toma ningún interés en lo ocurrido en el CERN, pero al ver el cuerpo del profesor Vetra con el ambigrama Iluminati en el cuerpo nace su interés nato de simbologista en búsqueda de respuestas. Durante la novela este personaje va encontrando afinidad con Vittoria Vetra, a quien salva de morir a manos del Hasassin. Gracias a sus conocimientos históricos y su instinto es de gran ayuda.

Vittoria Vetra: Hija adoptiva del físico Leonardo Vetra, descubridor de la antimateria y quien fuere asesinado y arrancado uno de sus ojos para el

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hurto del descubrimiento científico. Es una mujer de alrededor de 30 años, es flexible y graciosa, alta, de piel color castaño y pelo negro, rizado y largo. Tiene un rostro “típicamente italiano”, no de una belleza avasalladora, pero sí de facciones terrenales, que proyectan una belleza algo diferente. Es vegetariana. Vittoria al descubrir la causa del asesinato de su padre siente un gran remordimiento por ser quien insistió a su padre en la creación de una muestra regular de la antimateria, y se propone detener al asesino que lo mató, llegando incluso a volverse algo obsesiva y dejarse llevar por el rencor.

Carlo Ventresca: Es el Camarlengo durante el cónclave, además del hijo biológico del Papa fallecido. Es responsable de que el conclave se lleve a cabo para la elección del nuevo Papa siga el curso esperado. Hasta la elección del nuevo pontífice, el poder Papal recae en sus manos. Es muy impulsivo y aunque es muy religioso traiciona a la Iglesia asesinando a su propio padre.

Fue quien creo toda la trama del ataque de los Iluminati, contratando un asesino para que robe la antimateria, y causara el asesinato del físico Leonardo Vetra a quien arrancaron un ojo, también ordeno el secuestro de cuatro cardenales entre ellos al futuro Papa. Su nombre en clave para tratar con el asesino era "Janus". Al final se descubren los hechos y al verse descubierto ya saber que él es hijo del difunto Papa, se suicida.

Personajes secundarios:

Comandante Olivetti: El comandante de la Guardia Suiza. Es escéptico sobre las afirmaciones de Langdon y Vittoria sobre los Iluminatis hasta que habla con el Hasassin. Él, junto con otros guardias suizos, busca desesperadamente la antimateria faltante que está escondida en algún lugar en el Vaticano. Es asesinado por el Hassassin en la iglesia de Santa Maria della Vittoria.

Maximilian Kohler: El director del CERN. Es temido en el CERN a pesar de su parálisis debido a su actitud. Es de un fuerte temperamento y siempre hace lo que quiere, es la mayor figura de autoridad dentro de la institución. Su silla de ruedas contiene aparatos electrónicos, como un ordenador, teléfono, buscapersonas, cámara de vídeo, y una pistola. Él contacta a Langdon para ayudar a encontrar al asesino de su amigo, Leonardo Vetra.

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Culpa a la Iglesia por su parálisis, debido a que sus padres, al ser muy religiosos, se negaron a darle atención médica como un niño, y decidido convertirse en un científico como una forma de rebelarse hacia ellos.

Hasassin: El asesino contratado por Janus para cumplir sus planes. Él es de Oriente Medio y muestra una lujuria sádica hacia las mujeres a lo largo de la novela. Él comete los asesinatos de Leonardo Vetra, los Preferiti, y Comandante Olivetti.

Cardenal Saverio Mortati: El cardenal de más alto rango (y edad) en el cónclave, es el actual decano del Colegio de Cardenales. También cumple la función del “abogado del diablo” para el difunto Papa.

Personajes incidentales:

Gunter Glick: Reportero de la BBC, el hasassin se pone en contacto con él y es así como logra las primicias de los asesinatos.

Chinita Macri: Camarógrafa de la BBC que acompaña a Glick.

Capitán Rocher: El segundo al mando después de Comandante Olivetti. Él es contactado por Max Kohler, quien le dijo la causa real de los acontecimientos. Es asesinado por el teniente Chartrand, que estaba bajo la impresión de que Rocher era un Iluminati.

Chartrand: Un joven de la Guardia Suiza. Él, junto con el comandante Olivetti y el capitán Rocher, buscan desesperadamente la antimateria escondids en algún lugar en el Vaticano. Dispara y mata al capitán Rocher después de que se equivoca y lo cree un Iluminati. Cerca del final de la novela, es enviado por el nuevo Papa para dar el Diamante de los Illuminati como un préstamo indefinido a Langdon.

María: Madre de Carlos Ventresca.

Sylvie: Secretaria de Kohler, ayuda a contactar transmitir toda la información del CERN al Vaticano y viceversa, además de tener a Kohler al tanto de todo lo ocurrido.

Cardenal Ebner: Uno de los cuatro Preferiti y cardenal de Frankfurt, Alemania. Es asesinado por asfixia, al poner suciedad y tierra en su boca.

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Cardenal Lamassé: Uno de los cuatro Preferiti y un cardenal de París, Francia. Él es asesinado por unos pinchazos en sus pulmones, de los que se desangró hasta morir.

Cardenal Guidera: Uno de los cuatro Preferiti y un cardenal de Barcelona, , España. Él es incinerado vivo.

Cardenal Baggia: Uno de los cuatro Preferiti y un cardenal de Milán, Italia, y el favorito para triunfar como el nuevo Papa. Él fue fatalmente ahogado por el Hasassin.

Espacio físico:

Es abierto. Se desarrolla en Roma y el Vaticano de la actualidad, ciudad donde se centra la máxima institución del catolicismo romano. Los personajes viajan a lo largo de toda la ciudad, algunos pasadizos y varios monumentos arquitectónicos. Entre los lugares que aparecen son:

El Panteón Piazza del Popolo Piazza de San Pietro

Iglesia Sta. María de la Victoria

Piazza Navona

Resumen de la historia:

Robert Langdon es un profesor de simbología religiosa en la universidad de Harvard. Una noche, él duerme cuando su teléfono suena, eran las cinco de la mañana, cuando atiende la llamada. Era Maximilian Kohler, físico de partículas y director general del CERN (Conseil Euroéen pour la Recherche Nucléaire). La llamada era para solicitar la ayuda del profesor para resolver un caso, sin embargo Kohler no quiso decir cual era, a Langdon no le intereso sino hasta que recibió de Kohler un fax con la imagen de un cuerpo desnudo y en el pecho un símbolo gravado a fuego. Este símbolo decía “Iluminatis” escrito en perfecta simetría. Siendo él un estudioso de simbología religiosa, reconoció a simple vista la autenticidad de ese símbolo, que pertenecía a una hermandad desaparecida hace más de cuatrocientos años.

Sorprendido, Langdon decide acceder y participar del caso. Kohler envío por el un avión privado, que lo transporto hacia Ginebra, la cede del CERN, que

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era uno de los centros de investigación más grande del mundo. Langdon fue recibido por Kohler y de inmediato fue llevado ante el cadáver. El cuerpo pertenecía a Leonardo Vetra uno de los más destacados físicos del CERN. Langdon, que aún se encontraba desconcertado y no sabía bien lo que sucedía, examinó el cuerpo que aún se encontraba en la habitación donde había sido asesinado, desnudo y preservado solo por un dispositivo de congelamiento que Kohler había aplicado a la habitación.

Cuando Langdon decide inspeccionar con sus propios ojos la autenticidad del símbolo, nota que uno de los ojos había sido arrancado del cuerpo de Vetra, ese había sido el único objeto que el asesino había tomado, pues nada había sido robado. Kohler informa a Robert que Vetra tenía una hija, física al igual que él, y que ambos se encontraban trabajando en un proyecto muy secreto del que solo ellos sabían de qué se trataba, y debían esperar a que ella llegara. Mientras tanto Langdon informa a Maximilian el origen de ese símbolo. El símbolo pertenecía a los Iluminati, una antigua hermandad que se consideraban los únicos que conocían la verdad, los únicos iluminados. Había sido fundada en el siglo XVII por Galileo Galilei, un científico que había comprobado la teoría heliocéntrica de Copérnico, contraria a la propuesta por la iglesia, lo que le gano la enemistad de la misma.

Esta hermandad estaba constituida por científicos, artistas, y personas ilustres, que sabían que la ciencia era el único camino para llegar a la verdad. En la antigüedad la iglesia católica había perseguido duramente a todos estos hombres de ciencia, llegando incluso en muchos casos a matarlos. Entonces los Iluminatis tuvieron que reunirse en secreto para compartir sus descubrimientos e investigaciones, creciendo cada día más, y afianzando su poder, infiltrándose en los bancos más poderosos, aliándose a los Masones y sólo escondiéndose hasta que ellos encontraran el momento propicio para revelarse en contra de la iglesia católica y afianzar por completo su poder en el mundo.

Cuando Langon le terminó de contar esto a Kohler, fueron avisados de la llegada de Vittoria Vetra, la hija de Leonardo. Salieron a su encuentro y le informaron del incidente, algo lo cual ella tomó muy serenamente, a pesar de que Langon podía ver en sus ojos cómo sufría. Todos estaban muy intrigados por el hecho, pues no entendían porque habían asesinado a Leonardo Vetra, una de las teorías que propuso Langdon era que Leonardo fuera asesinado por ser un científico de alto rango, pero esto fue descartado

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al enterarse que Vetra era un sacerdote y físico, muy convencido de la existencia de Dios y de su presencia en la vida de las personas.

En cuanto Vittoria Vetra se recuperó completamente después del impacto del incidente, los condujo hasta el laboratorio en el que ella y su padre trabajaban. Cuando por fin llegaron a la entrada del laboratorio entendieron el porqué del asesinato de Leonardo, en el suelo se encontraban unas pequeñas gotas de sangre del ojo de Vetra, pues el dispositivo de seguridad consistía en un lector retiniano, por lo cual sólo el mismo Leonardo y su hija eran los únicos que tenían acceso. Ya dentro del laboratorio, Kohler pidió a Vittoria que revisara si algo faltaba y si todo estaba en orden, Vittoria paseo su vista por todo el lugar y se dio cuenta que faltaban unas muestras de antimateria. Vittoria explicó que ella había ideado una especie de contenedor que mantenía a la muestra de antimateria, flotando en el espacio, sin que entrara en contacto siquiera con el contenedor, lo que aseguraba la preservación de la antimateria, y aunque este contenedor llegara a fallar, poseía una plataforma de resguardo que daba un lapso de 24 horas para ser recargado antes de que la muestra de antimateria estallara, es decir, solo tenían 24 horas para devolver el contenedor con la antimateria a su lugar porque de lo contrario estallaría, devastando todo lo que se encontrara en un radio de un kilómetro.

Se dirigen los tres lo más pronto posible a la superficie, cuando el teléfono de Kohler empezó a sonar, era su secretaria que le transfería una llamada. Cuando Kohler terminó de hablar por teléfono mostraba un rostro algo preocupado, y les dijo que había encontrado la antimateria en el Vaticano. Kohler sufrió un ataque y fue trasladado de inmediato al hospital del CERN, no sin antes dar instrucciones a Vittoria y a Langdon de que se dirigieran lo más pronto posible al Vaticano en búsqueda del contenedor.

Cuando llegan al Vaticano son recibidos por oficiales de la guardia Suiza. Estos los conducen a la central de seguridad a identificar el contenedor que se reflejaba en una de las cámaras de seguridad, que había desaparecido dentro de las instalaciones del Vaticano. Asimismo se enteran que 4 preferiti han desaparecido al ver un video enviado por un “Hasassin” en el cual los amenazaba sobre el pago de una deuda que la iglesia tenía con los Iluminatis. Esto lo hizo todo más problemático, ya que esa misma noche iban a empezar el cónclave para la elección de un nuevo Papa. Así Langdon descubre que en verdad los Iluminatis estaban haciendo todo, ya que esa noche era un momento perfecto para que los Iluminati oculten la

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antimateria en el Vaticano y destruyan a las personas más importantes de la Iglesia católica.

Mientras tanto, el cardenal Mortati (quien preside la elección), apenas se da cuenta que los cuatro cardenales favoritos, han desaparecido. Mientras Langdon y Vittoria se dirigen al Vaticano esperando encontrar al asesino y recuperar la antimateria, Kohler no puede ir con ellos porque sufre una crisis respiratoria causada por no recibir su inyección diaria. Poco después, se suma la búsqueda de la antimateria el Camarlengo Carlo Ventresca, que le permite a Langon acceder a los Archivos Vaticanos para que busque las pistas que los guíen a la Ruta de la Iluminación, una ruta de la cual Langdon había leído, les permitiría llegar al Altar de la Ciencia. Las pistas que Langdon y Vittoria hallan en los Archivos Vaticanos los llevan a inspeccionar los llamados Altares de la Ciencia. Cada altar se refiere a los clásicos elementos (Agua, Tierra, Fuego y Aire) que antiguamente se consideraban las partes constituyentes de toda la materia.

Langdon intenta seguir los pasos de la "Ruta de la Iluminación", un proceso que fue utilizado por los Iluminati como un medio de inducción de nuevos miembros; para poder seguirlo se requiere que los aspirantes a la orden sigan una serie de pistas sutiles que quedan en varios puntos de referencia en los alrededores de Roma. Las pistas indican el lugar de encuentro secreto de los Iluminati. Langdon se embarca en el camino de la iluminación con la esperanza de entregar el Preferiti y recuperar el tubo de la antimateria.

El camino conduce a Langdon cuatro ubicaciones de Roma, cada uno asociado a uno de los elementos primordiales: 'Tierra', 'Aire', 'Fuego' y 'Agua'. Langdon se encuentra con cada uno de los Preferiti asesinados de una manera temática relacionada con elemento de cada lugar. El primer cardenal fue marcado con unas brazas ardiendo en su pecho con el ambigrama que decía “Tierra” y con tierra forzada por su garganta, ahogándolo; el segundo fue marcado de igual manera, pero con un ambigrama que decía “Aire” y tenía perforado los pulmones; el tercero fue marcado con el ambigrama de “Fuego” y fue quemado vivo; y el cuarto fue marcado con el ambigrama de “Agua “y había sido envuelto en cadenas y arrojado en el fondo de una fuente.

Durante el lapso que ocurre después de encontrar los cuerpos de los dos primeros Preferiti, Langdon se dirige a la Basílica de Santa María de la

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Victoria y encuentra el secuestrador justo en el momento en el que intenta prender fuego al Preferiti (lo cual logra y provoca la muerte de este). El secuestrador es un asesino sin nombre que está trabajando bajo las órdenes del maestro Iluminati "Janus", cuya verdadera identidad es desconocida. El comandante Olivetti es asesinado y el Hasassin secuestra a Vittoria. Langdon logra escapar e intenta atrapar al asesino en el último elemento (Agua), pero no es capaz de salvar el cardenal.

Langdon debe completar el camino de la iluminación con el fin de encontrar al asesino y rescatar a Vittoria. Su búsqueda lo lleva a Castillo de San Angel, que oculta un túnel que lleva directamente a los aposentos del Papa en el Vaticano. Langdon logra encontrar y liberar Vittoria, y juntos, durante una persecución del Hasassin, lo tiran varios cientos de metros desde una torre, provocando su muerte. Los dos corren de vuelta a la Basílica de San Pedro, donde se encuentran con que Kohler ha llegado para enfrentar el Camarlengo en privado. Langdon y Vittoria temen que Kohler sea Janus, y que él haya venido a matar al Camarlengo. Al oír que el Camarlengo grita en agonía al ser marcado con el Diamante de los Iluminati, la Guardia Suiza irrumpe en la habitación y abren fuego contra Kohler. Pero justo antes de morir, Kohler le da a Langdon una cinta de vídeo que, según él, debe de para mostrar a los medios de comunicación.

Sin tiempo que perder, la Guardia Suiza evacua la Basílica, ya que saben que el dispositivo puede explotar en cualquier momento, pero el camarlengo se corre de vuelta a la Basílica, diciendo que ha recibido una visión de Dios que le reveló la ubicación de la antimateria. Con Langdon corriendo tras de él, el Camarlengo se dirige a las catacumbas, y encuentra el cilindro con la antimateria, colocado justo encima de la tumba de San Pedro. Langdon y el Camarlengo recuperan la antimateria, y la meten en un helicóptero con sólo unos minutos de sobra, en el cual el Camarlengo sube para poder pilotearlo y de esta manera salvar a toda la gente que se aglomeraba en la Plaza de San Pedro.

Poco antes de que la antimateria explote, el Camarlengo se las arregla para lanzarse en paracaídas con seguridad sobre el techo de la Basílica San Pedro, mientras explota el frasco sin causar daños fuertes al estar a una gran altura. La multitud en la Plaza de San Pedro, observó con asombro como el Camarlengo intentó sacrificarse y poner su vida en riesgo sólo para poder salvarlos, y todos lo empiezan a vitorear y a aplaudir. A causa de este "milagro", comienza un debate dentro del cónclave papal en donde

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empiezan a considerar el hecho de elegir al Camarlengo como el nuevo Papa.

Después todo esto, Langdon llama a la Guardia Suiza y a los cardenales para que vean la cinta de Kohler. Al verla, todos se dan cuenta de lo que realmente ocurrió. Poco antes del comienzo de la novela, el Papa se reunió con Leonardo Vetra, que creía que la antimateria era capaz de establecer un vínculo entre la humanidad y Dios. Las creencias de Vetra causaron una gran incomodidad para el Camarlengo. Entonces, durante una plática entre el Camarlengo y el Papa sobre Vetra, el Papa pone de manifiesto que su apoyo a ese proyecto se debe a que la ciencia le dio un hijo. Sin esperar a oír la explicación (que el niño era el resultado de la inseminación artificial), y horrorizado ante el hecho de que el Papa parecía haber roto su voto de castidad, el Camarlengo se propone "rectificar" la situación.

Así, el Camarlengo envenenó al Papa, y bajo la apariencia de un maestro Iluminati (Janus), reclutó al asesino para matar a Vetra, robar la antimateria, y secuestrar y asesinar a los Preferiti. El Camarlengo puso la antimateria en la Basílica de San Pedro, fingió su visión de último minuto de parte de Dios, y recuperó el recipiente justo a tiempo para salvar al Vaticano de la explosión resultante. Esto fue con la esperanza de unir a toda la Iglesia católica en un mismo lado en la lucha. La "participación" de los Iluminati no era más que un complot dirigido por el Camarlengo para cubrir sus propios planes.

Tras el descubrimiento, Langdon, Vittoria, los cardenales y la Guardia se dirigen hacia el Camarlengo, y este intenta explicarles sus motivos y justificar el asesinato del Papa. Pero en ese momento Mortati, revela que Carlo Ventresca (Camarlengo) era de hecho el hijo biológico del fallecido Papa, y que fue concebido con una monja a través de la inseminación artificial.

Abrumado por la culpa, por el horror de haber matado a su propio padre, y por la idea de haber acusado falsamente al Santo Padre, Ventresca tiene un colapso emocional. En un momento de crisis, se empapa a sí mismo en el aceite de las velas que rodeaban parte de la Basílica y se prende fuego ante una multitud de espectadores en la plaza de San Pedro. Sus cenizas son recuperadas por Mortati, que los coloca en una urna en el interior del sarcófago de su padre. Mortati también revela que los cardenales ya habían tomado una decisión, y habían aprobado el hecho de que el Camarlengo,

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fuera elegido como el nuevo Papa por aclamación. Al no poder concretarse esto debido al suicidio, Mortati es elegido su sucesor por el cónclave.

Al final, Langdon y Vittoria se reúnen en el Hotel Bernini, donde comparten una extensa comida y una cena romántica, antes de pasar la noche juntos. A la mañana siguiente, la última marca, la largamente perdida "Diamante Iluminati", se le entrega a Langdon como un préstamo indefinido, con la condición de que la devolviera a las otras marcas Iluminati – que ya eran propiedad del Vaticano - a través de su última voluntad.

Opinión personal:

Este libro me gustó mucho. Lo conocí ya que primero vi la película en donde adaptaban el libro, y esta me había interesado bastante. Sin embargo, quise saber si también modificaban la historia en algunas partes como sucede en la mayoría de las adaptaciones de libro a films. Es por esto que decidí leerlo, y no me arrepiento de haberlo hecho.

A diferencia de otros libros, los primeros capítulos me interesaron mucho, y en este aspecto, el autor fue muy hábil en procurar que el lector se rodeara de la historia y quedara enganchado con ella desde el primero momento. El hecho de que el primer capítulo fuera en donde comenzaba toda la intriga fue algo muy emocionante, ya que usualmente los libros que leo procuran dar una introducción a la historia o al personaje protagónico, en cambio aquí, buscan el llenarte de preguntas para que sigas leyendo.

Los temas que manejo fueron también muy interesantes. Hubo unas partes en las que pensé que no me iba a gustar mucho el libro, sobre todo por que maneja los temas de las sociedades secretas, los Iluminatis y todo eso, lo cual en un inicio me pareció que eran ideas algo extrañas, de personas un poco paranoicas. Pero me di cuenta que es algo muy interesante. El autor supo balancear muy bien el uso de estas teorías con la trama de la novela. Y aunque a veces si estaba un poco confuso todo y no comprendía cómo Langdon podía descifrar todo, todo se llegaba a explicar más adelante.

Toda la trama se desarrolla en un día, y para ser exactos, en 4 horas suceden la mayoría de los eventos más cruciales de toda la novela (de las 8pm a las 12 en punto). Esto hizo que en algunas parte se me hiciera un poco difícil el ubicarme en el tiempo en el cual estaban, ya que describían

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mucho y el libro está muy grande para que todo se desarrolle en este lapso de tiempo, pero esto fue una situación algo nueva para mí, y fue divertido el confundirse en algunos momentos.

Asimismo, con respecto a la localización de los lugares, me confundí un poco. Nunca he visitado la ciudad del Vaticano, así que no entendía muy bien las distancias y tiempos que se hacían de un lugar a otro. Para poder ubicarme mejor tuve que hacer uso de un mapa que venía al inicio del libro, y de Google Maps. Esto también hizo que mi lectura fuera más interactiva, ya que no sólo leía, sino que me detenía a investigar sobre los lugares en los que se desarrollaba la trama. También podía ver cómo eran los lugares y adentrarme más en toda la historia.

Mi personaje favorito, a pesar de todas las acciones que hizo, es el Camarlengo Carlo Ventresca. Muchos podrían decir que sus acciones fueron muy crueles. La forma en la que reaccionó al hecho de que el Papa haya tenido un hijo fue algo exagerada, que las medidas que tomó fueron muy extremistas, e inclusive se le puede llegar a considerar un anatista de la religión en algunos aspectos; y la verdad es que gran parte de esto es cierto. Sin embargo, es todo esto lo que lo hace un personaje tan complejo, y, en mi punto de vista, haga que se robe toda la atención.

Primeramente, la infancia que tuvo no fue demasiado buena. Hubo un momento en ella el cual lo dejó profundamente marcado a lo largo de toda su vida, y fue la muerte de su madre Maria debido a una bomba. Durante ese atentado provocado ocurrido durante una misa, él fue el único que sobrevivió al ir al sagrario a rezar. Es por esto que creo un vínculo tan estrecho con la iglesia. Tomó la idea de que la ciencia había sido la causante de la bomba que había provocado la muerte de su madre y decenas de personas más, y, en última instancia, había sido la causante de dejarlo huérfano.

Otra característica que me marco mucho del Camarlengo, es la forma en la que percibe la tecnología. No solo la ve como una causante de daños, sino que le da más peso a otro aspecto negativo que esta genera, que es la pérdida de valor de todo lo que nos rodea. La forma en la que hace que todo sea dividido y analizado de una forma tan metódica y sin sentimiento. Y el hecho de que el mundo en la actualidad vive en una crisis moral y espiritual, la cual el adjudica a la gran influencia negativa que la ciencia ha generado en nosotros.

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La siguiente, es una parte del libro, en la cual el Camarlengo habla acerca de lo que la ciencia y la tecnología han provocado en los seres humanos, y que me pareció muy interesante:

“Es posible que la ciencia haya aliviado las desdichas de la enfermedad y el trabajo extenuante, y creado toda una serie de aparatos destinados a divertirnos y aumentar nuestra comodidad, pero nos ha dejado en un mundo sin prodigios. Nuestras puestas de sol se han reducido a  longitudes de onda y frecuencias. Las complejidades del universo han sido destripadas en ecuaciones matemáticas. Hasta nuestra valoración como seres humanos ha sido destruida. La ciencia afirma que el planeta tierra y sus habitantes son puntos sin importancia en el gran esquema de las cosas. Un accidente cósmico. Hasta la tecnología que promete unirnos nos divide. Cada uno de nosotros puede estar conectado electrónicamente con el resto del globo, pero nos sentimos totalmente solos. Nos bombardean la violencia, la división, la fractura y la traición. El escepticismo se ha convertido en una virtud. El cinismo y la exigencia de pruebas han devenido pensamiento esclarecido. ¿Acaso sorprende que los humanos se sientan ahora nada más deprimidos y derrotados que en cualquier momento de la historia de la humanidad? ¿Defiende la ciencia algo sagrado? La ciencia busca respuestas en fetos nonatos. Hasta presume de manipular nuestro ADN. Desmonta el mundo de Dios en piezas cada vez más pequeñas, en busca de un significado... y sólo encuentra más preguntas. La voz del hombre estaba teñida de tristeza y convicción.

La vieja guerra entre ciencia y religión ha terminado- dijo el camarlengo-. Han ganado. Pero no han ganado justamente. No han ganado proporcionando respuestas. Han ganado convenciendo a nuestra sociedad de que, verdades consideradas como inmutables ahora parecen inaplicables. La religión no puede mantenerse a la altura. El crecimiento de la ciencia es geométrico. Se alimenta de sí mismo como un virus. Cada nuevo descubrimiento abre las puertas de un nuevo descubrimiento. La humanidad necesitó miles de años para progresar desde la rueda al coche. No obstante, sólo transcurrieron décadas desde el coche hasta la nave espacial. Ahora, medimos el progreso científico en semanas. Estamos girando sin control. El abismo entre nosotros se ensancha cada día más, y la religión queda abandonada, la gente está sumida en un vacío espiritual. Pedimos a gritos respuestas. Lo digo en un sentido literal, créanme. Vemos ovnis, nos dedicamos a zapear, nos ponemos en contacto con espíritus, experiencias extrasensoriales, búsquedas mentales, ... Todas estas ideas excéntricas poseen un barniz científico, pero son desvergonzadamente irracionales. Constituyen el grito desesperado del alma moderna, solitaria y atormentada, tullida por su esclarecimiento y

su incapacidad de aceptar significado en nada que no esté relacionado con la tecnología.

La ciencia nos salvará, dicen ustedes. Yo digo que la ciencia nos ha destruido. Desde los tiempos de Galileo, la iglesia ha intentado aminorar la velocidad de la marcha inexorable de la ciencia, a veces con medios descarriados, pero siempre con buenas intenciones. Aun así las tentaciones son demasiado grandes para que los hombres opongan resistencia. Miren a su alrededor. No se han cumplido las promesas de la ciencia. Las

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promesas de eficacia y sencillez no han traído más que contaminación y caos. Somos una especie fracturada y frenética...que avanza por el sendero de la destrucción.

¿Quién es éste Dios de la ciencia? ¿Quién es el Dios que ofrece a su pueblo poder, pero no un marco moral para utilizar este poder? ¿Qué clase de Dios da fuego a un niño pero no le advierte de los peligros que conlleva? El idioma de la ciencia carece de indicadores del bien o del mal Hay tratados científicos que enseñan a crear una reacción en cadena, pero no contienen ningún capítulo en que se pregunte si es una idea buena o mala.

Digo esto a la ciencia y a los científicos. La iglesia está cansada. Estamos hartos de intentar ser sus guías. Nuestros recursos se están agotando, por culpa de la publicidad que dice que ustedes son la voz del equilibrio, mientras continúan su ciega carrera en pos de chips cada vez más pequeños y beneficios cada vez más grandes. No preguntamos por qué no ejercen el más mínimo autocontrol, porque se trata de una tarea imposible. Su mundo se mueve con tal celeridad que, si se detienen siquiera un instante para meditar en las implicaciones de sus actos, alguien más eficiente les borrará de un plumazo. En consecuencia, siguen adelante. Construyen armas de destrucción masiva sin conocimiento, pero es el Papa quien viaja por el mundo para aconsejar prudencia a sus líderes. Clonan seres vivos, pero es la iglesia quien nos recuerda que pensemos en las implicaciones morales de nuestros actos. Animan a la gente a comunicarse mediante teléfonos, pantallas de video y ordenadores, pero es la iglesia quien abre sus puertas y nos recuerda que hemos de comunicarnos en persona, como debe ser. Hasta asesinan niños nonatos en nombre de la investigación que salvará vidas. Una vez más, es la iglesia la que denuncia la falacia de este razonamiento.

Y mientras tanto, proclaman la ignorancia de la iglesia. Pero ¿quién es más ignorante, el hombre incapaz de definir el relámpago, o el hombre que no respeta su asombroso poder? La iglesia intenta tenderles la mano. A todo el mundo. Pero cuanto más nos esforzamos, más nos rechazan. Muéstrennos la prueba de que Dios existe, dicen. ¡Usen sus telescopios para explorar el universo, y explíquenme cómo es posible que Dios no exista, digo yo! -Los ojos del camarlengo se habían inundado de lágrimas. -Preguntan cuál es el aspecto de Dios. ¿De dónde sale esta pregunta, digo yo? La respuesta es la misma. ¿Es que no ven a Dios en su ciencia? ¿Cómo es posible tanta ceguera? Proclaman que hasta el más ínfimo cambio en la fuerza de la gravedad, o el peso de un átomo, bastaría para haber convertido nuestro universo en una sopa carente de vida, en lugar de nuestro magnífico mar de cuerpos celestiales, ¿y aún no ven la mano de Dios en esto? ¿En verdad es mucho más fácil creer que elegimos la carta correcta en una baraja de miles de millones? ¿La bancarrota espiritual es tan absoluta que preferimos creer en una imposibilidad matemática antes que en un poder más grande que nosotros?

Crean o no en Dios -dijo el camarlengo con voz decidida-, tienen que creer en esto. Cuando, como especie, abandonamos nuestra confianza en un ser poder mayor que nosotros, abandonamos nuestro sentido de la responsabilidad. La fe, todas las fes..., son advertencias de que existe algo que no podemos comprender, algo de lo que somos responsables... Con fe, somos responsables los unos de los otros, de nosotros mismos, y

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de una verdad más elevada. La religión tiene sus defectos, pero sólo porque el hombre tiene defectos.”

En general puedo decir que es un libro muy bueno. Casi no hubo cosas que me desagradaran, y las que eran malas eran muy pequeñas. El libro es algo complejo pero también tiene tintes de risa, y es una lectura muy obsesiva. Pero no es algo como para una lectura ligera, ya que si se lee muy rápido, probablemente no se entiendan todos los temas y queden cabos sueltos.

Datos generales del autor:

Dan Brown es hijo de un matemático y una compositora de música sacra. Estudió en la Phillips Exeter Academy y en el Amherst College. En 1980 residió durante un año en Gijón (España), el cual fue su primer viaje al extranjero y donde estudió en un instituto local. En 1985, un año antes de graduarse, estudió Historia del Arte en la Universidad de Sevilla (ésta declaró que Dan Brown no fue estudiante en sus instalaciones; y en caso de haberlo sido es probable que lo haya hecho como un estudiante itinerante en un simple curso de verano). Diplomado por el Amherst College, Brown se dedicó a la música: produjo un casete con canciones infantiles y fundó la empresa de grabación Dalliance, con la que grabó Perspective.

En 1991 se mudó a Hollywood para continuar con su carrera de pianista y cantautor, mientras se ganaba la vida como profesor de inglés y castellano en un colegio de Beverly Hills. En la Academia Nacional de Compositores conoció a la que sería su mujer: Blythe Newlon, una mujer quince años mayor. Contrajeron matrimonio, después de varios años de convivencia, en 1997 y ella le ayuda en sus novelas.

Regresaron a New Hampshire, donde continuó con su carrera musical y daba clases de inglés (en la Philix Exeter Academy) y de castellano (en la Lincoln Akerman School). En 1993, además, grabó Dan Brown y en 1994 Angels and demons, título que conservaría para su segunda novela.

Pero, todo cambió en el verano de 1993. Mientras estaba en una playa de Tahití, encontró olvidada en una tumbona la novela La conspiración del fin del mundo, de Sidney Sheldon. Al regresar a Exeter, Brown comenzó a trabajar en Digital Fortress (La fortaleza digital), su primera novela en la que involucraba en la intriga a la Agencia de Seguridad Nacional (NSA). Este techno-thriller, aparecido en 1998, fue criticado por su superficialidad y

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deslices en el tratamiento tecnológico, pero tuvo un relativo éxito comercial.

En el año 2000 publica Ángeles y demonios, donde aparece por primera vez el personaje Robert Langdon, profesor de simbología religiosa en la Universidad de Harvard que, investigando un misterioso símbolo, se encuentra con la secta de los Illuminati, hermandad que está enfrentada a la Iglesia católica.

Al año siguiente aparece “Deception Point” (2001, traducida al español como La conspiración), libro que motoriza su trama con el descubrimiento de un extraño objeto en el Ártico por parte de un satélite (SOT) de la NASA.

Langdon, el personaje clave de Angeles y demonios será también el protagonista de la obra que lo convertiría en fenómeno mundial de superventas, El código Da Vinci, un libro centrado en la búsqueda del significado real del Santo Grial.