Anexo 3. Gutiérrez S.S, Esteban. (2010) Historia y Proceso de La FVL

7/23/2019 Anexo 3. Gutirrez S.S, Esteban. (2010) Historia y Proceso de La FVL

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FVLFUNDACIN VIDA Y LIDERAZGO

HISTORIA

En una realidad como la colombiana, en

donde una historia golpeada por una

extensa guerra en la que los muertos en su

mayora los ha puesto el pueblo y en donde

un estado de inequidad, pobreza y hambreaun ms antiguo e infame, se mantiene

gracias al dominio deshumanizado,

indolente y opresivo de una elite ansiosa de

copiar el modelo neoliberal impuesto por el

llamado primer mundo, a pesar de ser ste

el vivo ejemplo de la decadencia einviabilidad de un sistema que consume,

devasta, legitima el hambre, la pobreza y la

exclusin

(Ortiz Plazas, 2009, pg. 40).

Esteban Gutirrez Snchez, Estudiante de Sociologa, UNAL-Bogot.


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HISTORIA etapas

1ra Fundacin en abril de 1998, enfoque, fondo comn,asistencialismo

2da Cambio de lder, fines participativos, talleres a jvenes y nixs

3ra Localizacin, talleres, nuevas relaciones, profundizacin del

contexto local, dos problemticas se clarifican.

4ta Reflexin sobre el camino andado, pros- contras, experiencias,

objetivos y metodologa ms claros, logros alcanzados,

reconocimiento del proceso, se profundiza en las dos

problemticas enfocadas para continuar los procesos de

soluciones. Se visualizan las potencialidades y limitantes de la FVL.

Se inaugura la primera sede del FVL.Tres ejes basan los principios de la FVL y su plan de accin.

Elementos fundamentales para la transformacin de la realidad.

Se abre la necesidad de un nuevo espacio de accin, el de madres

y padres.

5ta Inicio de actividades 2011


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Proceso- 1ra etapaa-

Inicios:

La Fundacin Vida y Liderazgo fue fundada el

12 de Abril de 1998. Es fruto de un esfuerzo

familiar de un grupo de hermanos y allegados

con la necesidad de crear maneras de mejorar

la calidad de vida de los habitantes de los

sectores marginales y excluidos en quehabitan.


2da Cambio de lder, fines participativos, talleres a jvenes y

nixs

3ra Localizacin, talleres, nuevas relaciones, profundizacin

del contexto local, dos problemticas se clarifican.

4ta Reflexin sobre el caminoandado, pros- contras,

experiencias, objetivos y metodologa ms claros, logros

alcanzados, reconocimiento del proceso, se profundiza en

las dos problemticas enfocadas para continuar los

procesos de soluciones. Se visualizan las potencialidades y

limitantes de la FVL. Se inaugura la primera sede del FVL.

Tres ejes basan los principios de la FVL y su pla n de accin.

Elementos fundamentales para la transformacin de la

realidad.

Se abre la necesidad de un nuevo espacio de accin, el demadres y padres.



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Proceso 1ra etapab-

Establecen un fondo comn que inicia dando

ayudas materiales a los nixs y jvenes.

El FVL se enfoca en una bsqueda constante

por la consolidacin de la una metodologa

pedaggica e investigativa orientada al trabajo

con las comunidades para conocer laverdadera situaciones del contexto local.



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realidad.




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Proceso 1ra etapac-

Las actividades iniciales estuvieron dirigidas a

solucionar las problemticas de los habitantespor seis (6) aos bajo un modelo

asistencialista. Este se basaba en entregar;

subsidios, mercados, regalos, en los meses dediciembre, cubriendo un rea bastante grande

pero sin un proceso de proyeccin con la

comunidad.



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realidad.




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Proceso- 2da etapa-a-

En el 2004 hubo un cambio de director pasando a serEl Profe, Carlos Humberto Moreno Torres quien con

su experiencia guo la FVL. Ese mismo ao se plantea elcambio asistencialista del FVL hacia acciones conmayor proyeccin con la comunidad.

En el 2004 entran tres (3) nuevos integrantes a lafundacin

Se inicia una etapa de talleres; manualidades, msica,charlas de orientacin, cines foro y refuerzo escolar porlos barrios de la medialuna sur. Los talleres estabanenfocados fundamentalmente en lxs nixs y jvenes

como eje fundamental del cambio.



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Elementos fundamentales para la transformacin de larealidad.

Se abre la necesidad de un nuevo espacio de accin, el de

madres y padres.



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Proceso- 2da etapa

Los 2 aos de talleres, traen como experiencia

del 2006, la necesidad de enfocarse en un solo

lugar.

La fundacin centra su accin en la Localidad

de Usme en el barrio de Brazuelos y UPZ

Comuneros.



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madres y padres.



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Proceso- 3ra etapa

La nueva etapa se enfoca en Brazuelos.

Inicialmente participan 80 nixs subiendo apocas de gran participacin con hasta 120 nixsy jvenes inscritos en los talleres de:manualidades, cuento y literatura, danzas, dibujo,

acuarela, deportes, teatro, refuerzo escolar y cineforos. Se completan dos aos ms de talleres soloen Brazuelos, 2008.

Se generan unos primeros lazos de actividades

con el IED-Brazuelos.



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Tres ejes basan los principios de la FVL y su plan de accin.



madres y padres.



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Proceso- 3ra etapa

Se propone la FVL acercarse y profundizar en la

realidad de la comunidad, un mejor conocimientodel territorio, ms detalle en el contexto de lacomunidad, una mayor articulacin con unterritorio ms amplio y con sus habitantes.

Las problemticas adquirieron mscaractersticas, derivadas de otras, las cuales eranms generales y traspasaban los lmitesdecisorios del barrio y del espacio en que la FVLtrabaja. Como La Inseguridad Social, y las

Intervenciones Pblicas.



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madres y padres.



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Proceso 4ta etapa

En el 2009 se hace necesario hacer un alto en el

camino/proceso, para mirar las experiencias y

nuevas finalidades, comparar el antes con elahora.

Solidificar unos objetivos y una metodologa con

respecto a los logros y reconocimiento de loobtenido en cinco aos de trabajo con la

comunidad; errores, aciertos, alegras, tristezas,

esperanzas, desilusiones, voluntades, desgastes.



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madres y padres.



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Proceso 4ta etapa

Se busca una ruta clara para seguir el camino deconstruir una verdadera transformacin.

La IAP y la EP entran como mtodo y pedagogapara unificar esas necesidades y guiarse en elproceso de la FVL.

Se distinguen 2 problemticas especificas quecausan muchas tensiones en la calidad de vida, elbuen vivir y la dignidad en la vivienda. 1-inseguridad social y 2- las intervenciones

publicas.



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Proceso 4ta etapa

La alianza con el IED-Brazuelos, logra

establecer un cine foro con los estudiantes de8vo y 9no, que finalizara prontamente por

problemas de la FVL con el tiempo y los pocos

recursos para hacer un buen acompaamientoen el colegio.

La FVL se enfoca en la sede de la fundacin

que estaba siendo inaugurada.



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realidad.


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Proceso 4ta etapa

El mtodo cientfico-social de la IAP, se

configura en un proceso basado en tres ejesarticulados: memoria, territorio e identidad.Elementos mnimos para comprender larealidad y para una transformacin de ella.

IAP: Primero una etapa de aproximacin yluego una segunda de reconocimiento mutuollevan a un anlisis de contexto inicial y a la

evaluacin de las condiciones-calidad de vida.



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realidad.


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Concepto

Fundamental

Elementos Descripciones Indicadores

MEMORIA

1- Problemticas:

- Inseguridad social

- Intervenciones pblicas2-Espacios: (ver TERRITORIO)

Anlisis-Reflexin de la

poblacin acompaada

IDENTIDAD

1-Problemticas: (ver

MEMORIA)

2-Espacios: (ver TERRITORIO)

Anlisis de contexto inicial

TERRITORIO

1-Problemticas: (ver

MEMORIA

2-Espacios:

- De la FAMILIA

+ Madres+ Padres

- De la ESCUELA /

ACADEMIA

- De el TIEMPO LIBRE

+Nixs

+Jvenes

Evaluacin de condiciones-

calidad de vida


2da Cambio de lder, fines participativos, talleres a jvenes ynixs











realidad.


madres y padres.



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Proceso 4ta etapa

Ya que la FVL se enfocaba especialmente en el

espacio del tiempo libre, se proponen interveniren los espacios familiares Se inicia un proceso detrabajo con las madres y padres de al comunidadpara lograr una la transformacin social que sedesea.

Nuevos integrantes encontraron en la FVL unespacio para aprender y aportar a todos losprocesos, tanto al de la FVL, la organizacin dedonde venan y finalmente al de la

transformacin de la comunidad.



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realidad.


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Objetivo de la FVL creado colectivamente:

Construir un proceso de transformacin social,

que busque la humanizacin y mejoramiento

de las condiciones de vida de las comunidades

histricamente excluidas, marginadas y

explotadas, mediante la Educacin Popular y

la Investigacin Accin Participativa.


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Conclusin. Primer paso para transformar.

Ver el conocimiento como una construccin en la

que todo saber aporta sin importar de dnde y

quin venga, entender el saber como la manerade lxs sujetxs de apropiarse de la realidad.

Las ciencias sociales como las ramas del

conocimiento ms cercanas al entendimiento delmundo del hombre, de sus sufrimientos,

problemticas, necesidades, etc.


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Reconocer nuestra historia, nuestra experiencia

propia en ella, es reconocer la particularidad

de nuestra visin, por su contexto, sus

eventualidades que le afectan y que no, esentender las variables delx sujetx, en cada

comunidad y sociedad.

El compromiso es de carcter poltico,cientfico, social y personal


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NUEVE Efectos de las metodologas

(IAP-EP)

Permitieron ahondar en las contradicciones presentesen la comunidad y tomarlas como ejes deinvestigacin y trabajo. Por ejemplo la EducacinTradicional segn los que asisten a ella esta generandofuertes sentimientos de apata y repulsin alconocimiento a la enseanza y el aprendizaje

Necesidad de construir alternativas de construccin deconocimiento, nuevas-pedagogas. Basado en laexperiencia de los talleres sobre todo de los Sbados.

Abiertas a la participacin de la comunidad. Articulacin con otras organizaciones-grupos que

confluyan con el objetivo hasta ahora consolidado.


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Efectos de las metodologas

(IAP-EP) II

La verdadera intencionalidad transformadora requierede: Convencimiento y conviccin, revalorando lainvestigacin como un medio d transformacin elconocimiento como construccin colectiva y la praxis

como materializacin de dicha transformacin. Importancia de descolonizar nuestro conocimiento,

que retome elementos propios e nuestras latitudes.

Reconocer el conocimiento de un sur lleno de saberes

y prcticas, un sur lleno de esperanzas, detransformacin.


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(IAP-EP) III

Reconocer un sur que anhela cientficos socialescomprometidos con la realidad de sus pueblos,interesados en las problemticas de las comunidades einteresados e investigar para transformar.

legitimar nuestras diferencias, aceptarlas, y trabajar engrupo con ellas, respetando y aceptndolas como seresno-homogeneos y ms bien diversos y nicos.

Queda tiempo para rescatar esos conocimientos, pararetomar el camino de los saberes perdidos y

aniquilados; que tiempo para construir el conocimientode Latinoamrica-, sus historias, sus destinos, riquezas,potencialidades y envidiadas y explotadas por otros.


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(IAP-EP) IV

Proceso de dialogo constante en donde la apropiacin del

conocimiento es de todos y no en funcin de unos pocos.

FVL busca llegar a la conformacin de organizaciones en

donde el saber popular, el compromiso social, poltico y la

construccin de conocimiento se articulen para subvertir larealidad y llegar a la transformacin que el pueblo necesita.

La IAP no es una metodologa terminada o concluida con una

verdad absoluta como si se acostumbra en los paradigmas

dominantes; mas bien es una metodologa en dialogoconstante con la realidad y el contexto, abierta a nuevos

aportes y en un constante devenir.


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(IAP-EP) V Cada experiencia de IAP es diferente, por el hecho de que cada

comunidad, contexto, investigador, territorio, momento histrico, etc., sondiferentes entre s. Esta caracterstica de la IAP la enriquece aun ms, puessu valor se encuentra en la capacidad de afrontar cada proceso de maneradistinta para orientar a un mismo objetivo Objetivo comn: La transformacin de la realidad bajo los preceptos polticos

requeridos para la liberacin y revolucin del pueblo oprimido, excluido,dominado y explotado.

La prctica de una ciencia social interesada por las problemticas de lascomunidades, preocupaciones, ilusiones, sueos, por construirconocimiento a partir de la experiencia propia localizada, territorializada ycontextualizada. Ciencia social en la que el dialogo constante con la gentees un pilar que refuerza su pertinencia; en la que el compromiso polticopor la transformacin y la equidad social son un eje fundamental de surazn, el fin ltimo de quienes asumen el reto de pensar una ciencia sociallatinoamericana, un pensamiento descolonizado, crtico, incluyente ydispuesto a servir a las mayoras.


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(IAP-EP) VI

Colombia no debe, ni tiene que vivir con

realidades inmodificables como el hambre, la

pobreza, (tradas por los espaoles, ingleses,

portugueses, holandeses, franceses), laexclusin, desigualdad, etc.

La ciencia social no como un narrador

omnisciente, neutro, y que no contaminaninguna realidad.

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(IAP-EP) VII

Apoyo a quienes se reconocen con sujetxs concargas y vivencias nicas, con intereses, sueos, ysentimientos, sujetxs polticxs dispuestos atransformar el conocimiento en una herramientaque sirva al pueblo y no a la minora que ademsdomina y explota.

Proceso de la FVL muestra la diversidad de

posibilidades para la praxis; La sociologa comouna de las ciencias sociales dispuestas ycomprometidas con esta visin transformadora.

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(IAP-EP) VIII

Sociologa como un rea del conocimiento dispuesta aconstruir junto al pueblo las herramientas que

permitan romper cadenas con procesos deorganizacin, empoderamiento y accin

transformadora, reflexivos en su mxima expresin,capaces de retomar el conocimiento popular

otorgando la importancia que se merece,estableciendo un dialogo horizontal con los dems

conocimientos constituyendo un verdadero

pensamiento latinoamericano, conocedor de losplanteamientos euro-centristas que dejan aLatinoamrica dominada; apndice de occidente,

perifrica y tercermundista, despensa del capitalismo

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(IAP-EP) IX

Construir conocimiento con las comunidades

(indicadores para planeacin y ordenamiento

territorial) es construir herramientas que

permitan la toma de poder decisorio por partede las comunidades.

Romper con dinmicas en las que el

conocimiento es un privilegio del dominador-opresor


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. Y SEGUIREMOS

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Anexo 3. Gutiérrez S.S, Esteban. (2010) Historia y Proceso de La FVL