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FUENTES PARA EL ESTUDIO DEL ANARQUISMO

IdeologaOrigen: 1796, D. de Tracy, como ciencia de las ideas humanas.Conjunto de representaciones, valores, pensamientos, que surgen de la vida social y la integran de modo esencial.Representaciones colectivas de la realidad atravesadas por juicios de valor.Sistema de creencias, formas de percepcin y actitudes, que motivan y orientan la participacin social y polticaGrandes corrientes ideolgicasIluminismo (S. XVIII - XIX)LiberalismoSocialismoAnarquismoTotalitarismos (S. XX)FascismoNazismoComunismo StalinistaIluminismoLa razn es capaz de generar cambios econmicos, polticos y socialesContexto: Rev. Americana, Francesa, Industrial, grandes cambios sociales.Fe en progreso continuo (positivismo), en la libertad, en la igualdad.Se opone al absolutismo y a la nobleza, al mercantilismo, al poder de la Iglesia.Ms que escuela de pensamiento, fue una mentalidad de la burguesa, parte del clero y de la nobleza.Tericos: Voltaire (igualdad ante la ley y libertades), Montesquieu (divisin en tres poderes); Rousseau (soberana popular)Obra maestra: Enciclopedia de las artes, las Ciencias de Diderot y DAlembert (1751)Monarcas ilustrados: Pedro I de Rusia, Carlos III de Espaa, Luis XIV de FranciaFisiocracia (base de riqueza es la tierra), laisse faire, la economa obedece leyes naturales.LIBERALISMODoctrina de la naciente burguesa, se impone desde fines del siglo XVIII, no es homognea (desde A. Smith a Keynes).Idea fuerza: lucha por las libertades.Smith: la economa es regulada naturalmente por la oferta y la demanda (mano invisible), nadie debe intervenir forzando su direccin.LiberalismoDefensa de libertades, de la propiedad privada (como reaseguro de libertades), de la economa del mercado y del libre cambio.Individuos preceden al Estado, hay un contrato social que lo crea para defender ese pacto a travs de leyes: Estado Constitucional.Individuos, en libertad, son capaces de crear condiciones de su propio progreso.Lmite de estas libertades: voluntad de la mayora (el bien comn).Principios bsicosLibertad de los pueblos.Democracia, voto libre, universal y directo.Orden constitucional.Divisin en tres poderes que se fiscalizan entre s (Ejecutivo, Legislativo, Judicial).Derechos ciudadanos: vida, libertad de pensamiento, expresin, reunin, movilidad en territorio, etc. (DDHH de 1 generac.).Surge, a mediados del XX, debate sobre igualdad.

SOCIALISMOSContexto: nacimiento del proletariado con la revolucin industrial, degradacin abrupta de condiciones de vida.Critica al liberalismo, al capitalismo y al individualismo.Antecesores: Babeuf, no a propiedad privada Corrientes principales:Socialismo utpicoSocialismo cientfico Social democraciaANARQUISMOPrincipio: libertades absolutas (libertarios), rechazo de toda opresin o dominio ideolgico (religin o doctrina), poltico (partidos, Estado o burocracia), econmico (de la propiedad privada, de una clase sobre otra) o jurdico (leyes, tribunales).Fin: sociedad de libre acuerdo (federalista, solidaria) sin leyes ni normas coercitivas.Es ideologa y teora social-filosfica.TOTALITARISMOSNacen en el S. XX, Estado domina la sociedad, se da fin a derechos y libertades individuales. Antiliberalismo, nacionalismo, imperialismo.Mecanismos: Movilizacin de masas, propaganda, terror policaco, control estatal de economa y sociedad.Poder concentrado en Partido nico -que acta en nombre de una clase (proletariado) o de una raza (aria)- identificado con el Estado. ORIGENEl auge econmico, sin embargo, produjo un nuevo tipo de trabajador urbano-industrial o rural-industrial, sociolgicamente diferente del artesano o del campesino tradicionales y sometido a nuevas formas de relaciones laborales. Guiado por la experiencia de sus primeros conflictos y por una prensa liberal radical que propugnaba la constitucin de Sociedades de Resistencia, ese proletariado adopt paulatinamente nuevas formas de lucha y organizacin, alejadas del clsico mutualismo.LA CUESTION SOCIAL

El hecho histrico ms importante en nuestro cambio de siglo fue la "CUESTION SOCIAL". Las clases trabajadoras -campesinos, mineros y salitreros, artesanos, operarios fabriles y elementos medios ms modestos se vieron sometidas a una presin aplastante.

Confluyeron sobre ellas innumerables problemas (econmicos, sanitarios y de salud, como tambin morales). Ni la clase dirigente ni el rgimen poltico supieron hallar solucin para estos sufrimientos.

Por ltimo, los afectados usaron la violencia contra la sociedad y la sociedad les respondi con la represin.A raz de ello, una enorme mayora numrica -los trabajadores- perdi la confianza en el patrn, el cura y el cacique como consuelo y providencia de las desgracias. Esta actitud arrastr a sectores medios ms pudientes -intelectuales, artistas y profesionales- pero auto identificados con el pueblo.

SOCIEDADES DE RESISTENCIA Forma pionera de organizacin popular a comienzos del siglo. Inspiradas en el anarquismo, rechazaban toda forma de accin poltica; sus enemigos eran el Estado, el clero y el capital y slo crean en la llamada ''accin directa", es decir, el sabotaje, el boicot y la huelga. Realizaron una intensa propaganda y lograron apoyo en las minas de carbn, entre los portuarios y los gremios de artesanos santiaguinos. Desaparecieron hacia fines del perodo parlamentario.

Leyes Sociales: La cuestin social fue el tema de discusin de los crculos intelectuales. Esta inquietud lleg al Congreso, donde se forman comisiones parlamentarias para estudiar los problemas "en el terreno", pero que en la prctica no dieron una solucin eficaz, continuando los conflictos. Surgen soluciones parciales que marcan avances respecto a la situacin originalDesde finales del siglo XIX, existan vnculos entre algunos dirigentes obreros y la masonera o, de forma ms amplia, los grupos de propaganda liberal, los cuales se comprometieron a elevar la condicin intelectual, moral y econmica de los trabajadores.La lucha por las 8 horasEl primer caso de accin reivindicativa que utiliza la huelga como medio de presin lo constituye el paro de los tipgrafos por mejoras salariales en diciembre de 1883. Pero fue probablemente la huelga de los panaderos de Lima, en enero de 1887, la que tuvo mayores repercusiones al conducir a la creacin, en abril del mismo ao, de la Sociedad Obrera de Panaderos "Estrella del Per", una organizacin que desempe un papel precursor en la formacin de la conciencia de clase del proletariado. En 1896 ocurri el primer gran conflicto industrial: la huelga los tejedores de Vitarte (agosto), seguida por los movimientos de los cigarreros (septiembre), los tipgrafos (septiembre) y los pasteleros de la capital.La prensa libertaria:Los primeros peridicos anarquistas aparecen a partir de 1904, ao en que fue fundado el peridico anarquista Los Parias. Peridicos como Simiente Roja, El Hambriento, Humanidad, El Oprimido, La Antorcha, Los Oprimidos, El Ariete y La Protesta apareceran posteriormente.ArequipaEn otras ciudades como Arequipa o Trujillo, los sucesos seguan la misma lnea libertaria. En 1926, se funda en Arequipa la Federacin Obrera Local de Arequipa (FOLA), de la cual destacan el tipgrafo Jacinto Liendo y el sastre Francisco Ramos. La FOLA, especialmente el sector de Mollendo, mantena un contacto estrecho con laIndustrial Workers of the World(IWW) de Chile. En efecto, los trabajadores peruanos de Mollendo fraternizaron con sus colegas chilenos en secreto. El gobierno respondi enviando dos barcos navales al puerto. En 1925, la FOLA, lanz una huelga general para detener la Ley de Conscripcin Vial, la cual obligaba a los hombres adultos de trabajar gratuitamente para el estado 12 das al ao. El anarquismo continu su presencia en la ciudad blanca en los aos 30.La LibertadHasta la primera dcada del siglo XX, el anarquismo se haba concentrado en ciudades como Lima, Trujillo, Arequipa, Cuzco, Chiclayo, Huacho, etc. pero a partir de 1909, las ideas anarquistas se expandiran por todo el pas. En 1912, ocurre la matanza del valle de Chicama, cuando cientos de jornaleros son asesinados por los gamonales que hacan caso omiso a sus reclamos. DecliveA finales de los aos 1920, el anarquismo pierde mucho campo, y el movimiento obrero vira rpidamente hacia el pensamiento marxista de Maritegui y el pensamiento populista e inter-clasista de Haya de la Torre.El por qu de este rpido abandono de las ideas libertarias ha sido examinado por varios historiadores que presentan diferentes explicaciones. Lo ms probable es que el abandono de estas ideas fue causado por mltiples factores.