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Lenguaje y pensamiento I Maria Isabel Evangelista Arteaga Rosa María Martínez Matrícula: 14-004-0104 Anarquía del lenguaje: ¿una nueva modalidad? La enseñanza, según García da Silva, consiste en la adaptación a una realidad social. 1 Particularmente sobre el lenguaje ¿qué es lo que esto quiere decir? La escuela debería prepararnos para lidiar con el mundo “real”, comunicándonos la importancia del leguaje propio y formal, el “adecuado”, a la hora de interactuar dentro de este basto mundo de posibilidades… Entonces, ¿qué sucede cuando este mismo se revela y dice: “No, gracias. No necesito de tus enseñanzas; ya he encontrado algo que me sirve”? ¿Es posible que en esa instancia el sistema se haya tornado obsoleto? Empecemos por considerar lo siguiente. A las personas no se les exige que escriban para comunicarse entre sí. Uno no va al supermercado y piensa en escribirles a los empleados “Disculpe, ¿dónde se encuentra la sección de carnes frías?”. De igual modo, aunque esto ocurriera comúnmente, apostaría a que el primer instinto de la gente no sería el escribir una carta formal a la encargada (una que iniciara con “Sra. Teresa Martínez, por medio de la presente…”) para notificarle muy atentamente que los zapatos del número 5 ½ que pidió, siempre no le quedaron y quisiera pedir una talla más grande en otro color. A lo que voy es a lo siguiente, si la vida no se desarrolla en un ambiente en el que lo primordial es el lenguaje formal escrito, ¿tiene, la sociedad, una razón valida para otorgarle el poder que tiene? 1 1

Anarquía del lenguaje

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La escritura siempre ha sido cosa de élites pero el mundo esta cambiando...

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Lenguaje y pensamiento I Maria Isabel Evangelista ArteagaRosa María Martínez Matrícula: 14-004-0104

Anarquía del lenguaje: ¿una nueva modalidad?

La enseñanza, según García da Silva, consiste en la adaptación a una realidad social.1

Particularmente sobre el lenguaje ¿qué es lo que esto quiere decir? La escuela debería

prepararnos para lidiar con el mundo “real”, comunicándonos la importancia del leguaje propio y

formal, el “adecuado”, a la hora de interactuar dentro de este basto mundo de posibilidades…

Entonces, ¿qué sucede cuando este mismo se revela y dice: “No, gracias. No necesito de tus

enseñanzas; ya he encontrado algo que me sirve”? ¿Es posible que en esa instancia el sistema se

haya tornado obsoleto?

Empecemos por considerar lo siguiente. A las personas no se les exige que escriban para

comunicarse entre sí. Uno no va al supermercado y piensa en escribirles a los empleados

“Disculpe, ¿dónde se encuentra la sección de carnes frías?”. De igual modo, aunque esto

ocurriera comúnmente, apostaría a que el primer instinto de la gente no sería el escribir una carta

formal a la encargada (una que iniciara con “Sra. Teresa Martínez, por medio de la presente…”)

para notificarle muy atentamente que los zapatos del número 5 ½ que pidió, siempre no le

quedaron y quisiera pedir una talla más grande en otro color. A lo que voy es a lo siguiente, si la

vida no se desarrolla en un ambiente en el que lo primordial es el lenguaje formal escrito, ¿tiene,

la sociedad, una razón valida para otorgarle el poder que tiene?

Retrocedamos unos cuantos años hasta un poco antes de que comenzara el siglo XXI. El

internet aún era una novedad, en nuestro país la mayoría de la población no tenía acceso a una

computadora con este servicio en casa y abundaban los cibercafés en todas las esquinas. La

comunicación celular se encontraba en pleno desarrollo y las personas se emocionaban

simplemente con poder descargar un nuevo tono para su teléfono móvil. No había planes con

paquete de datos, teléfonos inteligentes y los sistemas de chat instantáneo estaban relegados a

aquellos que pudieran costearse una conexión o tuvieran bastante tiempo para perder. Es decir, no

fue sino hasta hace poco que llegaron las nuevas tecnologías cuando el escribir para comunicarse

se volvió algo cotidiano que el publico en general podía permitirse.

Es casi incuestionable el hecho de que hoy en día se espera que todo el mundo tenga un

celular consigo y aunque algunos aun no hayamos sido capaces de cambiar nuestro modelo

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altamente resistente por una chuchería que hasta te habla y sabe tu nombre, sí queda

sobreentendido que el que no maneja la tecnología celular se encuentra prácticamente aislado del

mundo. No obstante, aún queda en tela de juicio la formalidad del asunto pues hablando por

experiencia propia nunca se utiliza este lenguaje casi especializado, aprendido en las escuelas.

Sólo haría falta accesar a una de las tantas “redes sociales” para darse cuenta que fuera de

que se trate del blog oficial de algún presidente (no el de México por supuesto) o de algún grupo

de estudio se prescinde casi en su totalidad de esta forma de lenguaje. No son más que los

mismos escolarizados o puristas los que siguen perpetuando las campañas de críticas que buscan

atacar al publico en general tachándoles de flojos, iletrados y acusándolos de tener un “pobre

manejo del lenguaje”.

A su vez, los criticados se han vuelto críticos también. en algunos círculos se consideran

superfluas las formas “correctas” del lenguaje escrito y se desestiman los esfuerzos por mantener

un buen uso de la ortografía en este tipo de conversaciones es más se ha llegado hasta el punto en

que en un irónico giro del destino se discrimina en base a un alto nivel de escolarización de la

misma forma que se discriminó a la no escolarización.2 Cualquier alarde de esta se ridiculiza y

prontamente es ignorada por los participantes en estos medios de comunicación.

De esta manera, lo que los puristas han fallado en notar es que estas personas ya han

desarrollado un lenguaje nuevo que no está sujeto a sus reglas las cuales son mediadoras en

ambientes estructurados. Éste, tampoco es ya simplemente jerga o slang –como dirían los

angloparlantes– consiste en una nueva forma del lenguaje, pues nació del mismo modo en que lo

hizo la escritura hace ya tantos años: como una forma de registrar lo que se pronunciaba,

buscando imitar, ejemplificándole con un código. Es decir, ha surgido como una derivación del

lenguaje de la misma forma que ocurrió con la oralidad.3

Este nuevo lenguaje del que hablo no es algo desconocido y algunos quizás ya hayan

averiguado a que es lo que me refiero con propósito de expresarme con mayor precisión

comenzaré a referirme a él como lenguaje abreviado.

2 Garcia da silva Denize, los valores sociales del habla y la escritura p.23 Ong, Walter J., Oralidad y Escritura, p.17-18

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Aquél no tiene reglas gramaticales, no necesita ser aprobado por nadie y por lo tanto puede

representarse en un sinnúmero de formas… No hace mucho un ex estudiante de doctorado de la

universidad de Nottingham publicó un articulo4 (el cual para este momento me sorprendería que

nadie se hubiera topado con el) en el que señalaba que el cerebro, al entender las palabras como

imágenes completas, podía descifrarlas aún cuando le hicieran falta muchas letras. Incluso sólo

con el sonido el humano es capaz de distinguir qué palabras se van a pronunciar antes de que

termine de decirlas.5 Basados en estos principios se comenzó a desarrollar intuitivamente un

lenguaje que poco a poco se ha ido apoderando de la comunicación.

El lenguaje abreviado mas allá de solo ahorrarse letras para una comunicación mas rápida

en menos tiempo ha comenzado a adquirir lenguaje especifico que sólo ciertos cirulos pueden

entender es por eso que no puede ser considerado plenamente como slang pues dentro del mismo

existen términos que no son capaces de manejar todas las personas. Así pues mientras la mayoría

del publico llegue a intuir inmediatamente el significado de frases como “Pp tqm” o “ya c t iso +

trde” sólo determinadas personas entenderán: “quiero un au OoC de mi otp ABM8 y que la ship

se vea desde un pv del OC”.

Oraciones como la anterior son usadas constantemente en ciertos círculos sociales a los que

he tenido la oportunidad de pertenecer durante la vida cotidiana ya no solo en el internet si no

también en conversaciones frente a frente, inclusive sin la necesidad de enunciar lo que serían las

palabras completas. Otro ejemplo de esto, están los adolecentes en Estados Unidos en quienes

puede notarse esta clase de comunicación con lenguaje abreviado oralizado. Se puede notar tanto

en películas como en videos, los cuales abundan en youtube, como es que prefieren no pronunciar

las frases completas sino la versión que les es más común utilizar (OMG, ROFL, LOL, LARP,

BRB, WTF, etc.)

Ong en Oralidad y Escritura nos dice que “La condición oral básica del lenguaje es

permanente”.6 Esto se ejemplifica en lo anteriormente expuesto. Incluso el lenguaje abreviado se

puede oralizar automáticamente sin pasar por un proceso de escritura para averiguar qué es lo que

se intenta decir. Puede elegir saltarse la composición de un texto y ahorrándose este paso desecha

todas las enseñanzas semi-condicionadas que se cultivan en la escuela. Aunado a esto el lenguaje

4 29 May 1999 by Graham Rawlinson, “Reibadailty” inglaterra Magazine issue 2188. New scientist magazine5 Alex Grijelmo 2000 seduccion de las palabras p.44-456 Ong, Walter op. Cit. p.17

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abreviado, al haber tenido su cuna en el internet, lo que propicia es la comunicación a través del

diálogo y el monólogo. Así, se encuentra aún más vinculada con la oralidad ya que está se

encuentra basada en lo mismo y se acerca mucho más de lo que la escritura jamás lo hizo. “La

escritura… equivale más bien a un código limitado y rígido de formas y recursos lingüísticos en

comparación con la lengua oral”.7

Tras lo dicho anteriormente, pudiera tratar de argüirse que simplemente es una deformación

de la escritura incluso que pertenecería mejor a la categoría de los lenguajes de computadora pues

habrían surgido conscientemente en lugar de inconscientemente.8 Ante esto puedo remarcar lo

siguiente ¿no es la escritura una deformación de la oralidad? Se buscó una forma por la cual

pudiera registrarse se intentó pasar de lo fonético a lo grafico aquel cambio no pude haberse dado

sino a través de una transformación se formó en otra cosa que no era al principio con el fin de

crear una imagen a partir de un sonido. Así pues, el querer explicarlo como lenguaje de

computadora resultaría descabellado pues al no tener reglas es difícil explicar como es que se

desarrollo como señala Ong “…solo pueden ser formadas a partir de la experiencia”9 y ese fue

justo el caso del lenguaje abreviado.

La comunicación por internet, los chats, mensajería instantánea, redes sociales y apps no

permiten que uno se exprese más en lo que Richard Holt llama monologuísmo y dialoguísmo.10

La segunda, es la que abunda más en los medios de comunicación enlistados anteriormente

mientras que la primera se ha relegado a los e-mail los cuales, en un principio nacieron con el

afán de imitar el discurso en la correspondencia.

Holt describe al monologuísmo como “…modo de expresión [a través de] monólogo en el

cual el discurso y el pensamiento sugieren orden y predictibilidad” y al dialoguísmo “como un

modo de comunicación [a través de] diálogo el cual sugiere una originalidad e imprevisibilidad”.

Luego con respecto a estos dos continua diciendo que “…las voces del dialogo están firmemente

unidas a lo que sucede en el mundo, mientras que la perspectiva del monologo fomenta voces que

se separan de la “desordenada” realidad del mundo.11

7 García da Silva, Denize, “Los valores sociales del habla y la escritura”, p.38 Ong, op. Cit., p179 Ibidem, p.1710 Richard Holt, Dialogue on the Internet: Language, Civic Identity, and Computer-mediated Communication, Praeger Estados unidos, p.2111 Holt, Richard, Op. Cit., p189

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Hablando del internet, ¿pudiera ser que el poder que tiene el manejo de la tecnología

permitiría que el lenguaje correcto se convirtiera en algo a lo que odiar? ¿Se voltearía la moneda?

El hecho de que exista un ambiente sin regulaciones como este, facilitado por los aparatos

electrónicos, permite que surja el poder anárquico del lenguaje. Un poder que le permita ir contra

la corriente escolarizada y quizá algún día hasta establecer como obligatorio el uso del lenguaje

abreviado. En palabras de P.J. Proudon “La máquina es el símbolo de la libertad humana, el signo

de nuestra dominación sobre la naturaleza, el atributo de nuestro poder, la expresión de nuestro

derecho, el emblema de nuestra personalidad. Libertad, inteligencia; ellos constituyen la totalidad

del hombre”.12

Al respecto puedo señalar también el uso de la expresión TL:DR (otra palabra del lenguaje

abreviado) o too long: didn’t read. Ésta expresa enteramente el espíritu del lenguaje abreviado

pues denota la necesidad de comunicarse con textos cortos y palabras sustanciosas dentro del

ambiente cibernético del que cada vez más gente forma parte. Pudiera ser que George Orwell

tuviera razón al expresar que en un futuro el lenguaje moderno se deformaría a sí mismo para

encajar con las necesidades de la sociedad, tan sólo espero que no sea impulsado por la gente

equivocada.

Incluso podría decirse que existe un precedente para este tipo de anarquía en lo que fue el

desarrollo de lenguaje de señas. La mayoría de las personas no parecen interesarse por el a menos

de que estén íntimamente relacionadas con el tema. No obstante es una forma de anarquía en el

modo como fue creado no por el gobierno si no por las partes involucradas y solo fue

desarrollado y pactado por ellas. Prosperó dentro de su propia cultura, no depende de la

aprobación del pópulo, se comparte mundialmente y aunque haya afrontado su propia manera de

discriminación en el pasado (sin afán alguno de minimizar los problemas que aún se enfrentan)

consiguió su mayor logro: el de ser percibida como un lenguaje legítimo.

Ahora bien, retomando lo anteriormente dicho ¿cómo es que el lenguaje abreviado lograría

destronar a la escritura de su lugar privilegiado si el lenguaje de señas, aunque legítimo, nunca

logró salir de su circulo? La respuesta yace simplemente en que todos formamos parte de la

cultura del internet, nos influenciamos los unos a los otros por medio de ella y somos

influenciados por ella. De la misma forma en que la sociedad no se puede desprender de la

12 Proudhon, P. J. 1972. The philosophy of poverty. New York: Arno Press.

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cultura, nosotros no podemos deslindarnos de los cambios que ya están ocurriendo en el lenguaje

tras el uso de estas tecnologías. Recapitulando, en palabras de Holt “…mientras que al internet a

veces se le desestima como mundano u ordinario una exploración amplia de los mundos

sociales… revela su complejidad como vehículo [de la información] por representar la

experiencia empírica en maneras que afectan al discurso cívico y a la cultura.”13

El lenguaje de señas funge aquí entonces como un ejemplo del como “…las comunidades

pueden manejarse a si mismas hasta el punto de crear un lenguaje emergente; todo sin un control

centralizado”.14 Este tipo de organización, aunque espontanea no ocurrió de la noche a la mañana

así que esto nos lleva a cuestionarnos sobre si mi hipótesis está por realizarse. Sin embargo ya

desde antes del gran boom de la telefonía celular se había notado un ascenso en la interferencia

del internet en los procesos cívicos de la vida diaria.15 Y ellos no podrían haber adivinado nunca

qué tan acertadas se habrían vuelto sus aseveraciones tampoco. Únicamente pudieron predecir

que el acceso a internet continuaría incrementando y este obligaría a la cultura a ajustarse de

igual manera mientras se posicionaba al centro de las interacciones.16

Yendo más allá, con el uso del término internet literacy Dana Ward (a cargo de un blog que

busca educar sobre lo que es la anarquía)17 señala sutilmente al hecho de que para hacer uso de la

red y estudiar a través de paginas electrónicas uno necesitaría ser un “alfabetizado del internet”.

Y no estaría equivocada ya que las primeras señales del lenguaje abreviado aparecieron ahí por

primera vez (www, gb, wep, pin, lan, html). Ya no bastaría sólo tener los conocimientos que nos

dejara nuestra madre tendríamos que salir de casa para profundizarlos. Hemos llegado al punto en

el que tiene que el lenguaje tiene que ser enseñado para poder usarlo...

¿Existirán personas que aún renieguen el poder que ya tiene sobre la sociedad? O ¿se

contentarían mejor con buscar una forma de quebrantar al sistema y reclamar la posición

privilegiada de la escritura formal? Sólo el tiempo lo dirá. Mientras tanto me limitaré a observar

desde las afueras apostándole a que la gente algún día acepte que todas las formas de lenguaje

son correctas y que no existe una razón válida para denigrarles por usar una u otra.

13 Holt, Richard, op.cit., p.2514 Tucker, Jeffrey, “Sign Language as an Example of Spontaneous Order”, en https://tucker.liberty.me, Estados Unidos, 201415 Holt, Richard, op.cit., p716 Holt, Richard, op.cit., p.2017 http://dwardmac.pitzer.edu/dward/classes/anarchy/anarchyinternet.html

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Or will people come up with a way to overthrow the system and reclaim scholarized??

Writing to their privileged position? Only time will tell and from the sidelines I’ll vouch for

people to simply accept that all languages are equal and there’s no reason to demean anybody for

using one kind or another…

La enseñanza un sistema que consiste en una adaptación a una realidad social pero esto no es

completamente cierto en nuestro país como García da Silva apuntala en su escrito la oralidad del

lenguaje se podría comprender como una cultura más oral que escrita

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A la gente no se le pide que escriban para comunicarse diariamente solo es cuando se entra en un

ambiente formal cuando se le exige que escriba… dejando a la lectura de lado un poco la gente

no tiene la necesidad de escribir para comunicarse pues no viven en un ambiente formal a que es

a lo que me refiero?

Si la vida no se desarrolla en un ambiente formal entonces tiene razón la sociedad en otorgarle el

poder que tiene?

Es por considerarse el ambiente formal como algo a que solo las élites tienen el acceso?

En contra posición cuando hasta hace poco llegaron las nuevas tecnologías de comunicación via

internet (chat celular y mensaje de texto) fue que escribir para comunicarse se volvió algo

cotidiano algo que la mayoría de las personas podía permitirse. No obstante queda en tela de

juicio la formalidad del asunto pues hablando por experiencia propia nunca se utiliza este

lenguaje casi especializado aprendido en las escuelas y son los mismos escolarizados los que

siguen a cargo de las críticas hacia estas personas y los tachan por tener un “pobre manejo del

lenguaje”

Lo que los escolares han fallado notar sin embargo es que estas personas ya han desarrollado un

lenguaje nuevo que no está sujeto a sus reglas tan estructuradas no es simple caló o slang como

dirían los hablantes del inglés es una nueva forma del lenguaje (escrito). Nació de la misma

manera que la escritura hace ya tantos años como una forma de codificar lo que se pronunciaba

y buscando imitar, la ejemplificába. Surge en primer lugar como una derivación de un lenguaje

de la misma forma que ocurrió con la oralidad

letras pero incluso solo con el sonido el humano es capaz de distinguir que palabras se van a

pronunciar (GErry T.M.Altmann 1999 citado por Grijelmo 2000 blabla bla (p.44-45)

.

Así pues mientras un publico en general llegue a intuir inmediatamente el significado de “

mama tqm” o “ yo tmb” solo ciertas personas entenderán “quiero un au ooc de mi otp y que la

ship sufra por un oc desde su pv”. Oraciones como esta son usadas constantemente en

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conversaciones en mi vida cotidiana incluso sin necesidad de decir lo que serian las palabras

completas. En estados unidos es común que adolecentes se comunique con lenguaje abreviado

oralizado enunciando no las palabras completas si no la versión que les es más común??? (omg

rofl lol brb wtf)

Propitiates dialogue… it’s more on par with orality since it consists of dialogue too more

than writing ever did the form of chat and instant messaging do don’t allow one to express other

than thusly and a more formal extended way was relegated to email which started as a means to

parody correspondence letters de igual forma

Nuevo lenguaje no puede deslindarse de la escritura asi como la escritura no puede

deslindarse de la oralidad (ong) (ong op.cit. p.17)

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El poder de la tecnología permitiría al lenguaje correcto convertirse en algo a lo que odiar?

Se voltearía la moneda? En esto precisamente recae el poder anarquico del lenguaje El que

maneja la tecnología tendría el poder su poder anarquico de ir contra la corriente escolariazad

allegaría algún dia a establecer como regla obligatoria el uso del lenguaje abreviado?

Tldr (another word of abbreviated language) expresses the necessity of shorter text and

substantial words maybe George Orwell was right and modern language will deform it self to fit

the needs of the society I just hope it won’t be pushed impulse condoned by the government

uniqueness

Hablando del gobierno….

Uri Gordon en su articulo anarchism an the politics of technology ejemplifica su

pensamiento con una cita de p.j. proudon The machine is the symbol of human liberty, the sign

of our domination over nature, the attribute of our power, the expression of our right, the emblem

of our personality. Liberty, intelligence — those constitute the whole of man.

Citado por Uri Gordon http://theanarchistlibrary.org/library/uri-gordon-anarchism-and-the-

politics-of-technology

There even exist a precedent for this in the sign language only most people don’t care for it

unless they are intimately related with the subject it’s a manner of anarchy in the way it wasn’t

created by the government and it was only pacted and developed by the involved parties at the

time it thrived within it’s own culture and it doesn’t depend on the approval of the mainstream

it’s shared world wide and while it may have experienced it’s own discrimination not to demean

anyone’s problems to date out there it achieved the ultimate goal of being conceived as a

legitimate language.

“… Sign language must be an example of a market-based,

multi-generational effort that could never have been organized by

a government, or even thought of by a government” “it does

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reveal how communities can manage themselves, even to the

point of creating an emergent language — all without central

control”.

Jeffrey Tucker en https://tucker.liberty.me/sign-language-as-an-example-of-spontaneous-

order-video/, USA, 2014

It has it’s own dictionaries too

Furthermore with the Term: internet literate18 Dana Ward she hints at the fact that one should

need internet literacy skills to study through websites and she’s not wrong the first signs of

abbreviated language appeared there in the first place GB WWW and it already has to be taught

in order to use it… though like most of us when learning a language for the first time when it’s

part of our reality and daily life we’re able to get by till we reach a point where our common

knowledge becomes insufficient but I won’t be talking about it or programming what interests

me is this: will there be anyone who dares to deny the power it already has on the society?

18 http://dwardmac.pitzer.edu/dward/classes/anarchy/anarchyinternet.html

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