Analizamos fuentes sobre prácticas de medicina tradicional
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DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SECUNDARIA Analizamos fuentes sobre prácticas de medicina tradicional desde fines del siglo XX ACTIVIDAD 8 | 5.° grado EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE INTEGRADA 4 Investigamos a partir de fuentes ¿Cómo hemos buscado prevenir y curar nuestras enfermedades? ¿Cuánto aporta la medicina tradicional para preservar nuestra salud? Analizaremos algunos casos relacionados con el valor preventivo y curativo de las prácticas de la medicina tradicional. 1. Dar una mirada a distintas fuentes sobre cómo las peruanas y los peruanos preservamos nuestra salud al recurrir a la medicina tradicional nos ayudará a seguir formulando argumentos ante el problema histórico que nos plantea la siguiente pregunta: • ¿En qué medida desde el Gobierno y la medicina tradicional se ha buscado preservar la salud de las peruanas y los peruanos durante los últimos años del siglo XX? 2. Para seguir dando respuesta a la pregunta y alcanzar el reto en esta experiencia, leemos el texto “La medicina tradicional en el Perú”, el cual encontrarás en la sección “Recursos para mi aprendizaje”. Luego de haber leído textos sobre los aportes de la medicina científica y tradicional, en esta actividad analizaremos fuentes sobre algunas prácticas de medicina tradicional desde fines del siglo XX. Dicho análisis nos permitirá reflexionar sobre los desafíos en salud que tenemos como país y formular argumentos que sustenten nuestra postura al problema histórico que nos plantea la pregunta ¿En qué medida desde el Gobierno y la medicina tradicional se ha buscado preservar la salud de las peruanas y los peruanos durante los últimos años del siglo XX?
Analizamos fuentes sobre prácticas de medicina tradicional
#APRENDOENCASA
Analizamos fuentes sobre prácticas de medicina tradicional desde
fines del siglo XX
ACTIVIDAD 8
Investigamos a partir de fuentes
¿Cómo hemos buscado prevenir y curar nuestras enfermedades? ¿Cuánto
aporta la medicina tradicional para preservar nuestra salud?
Analizaremos algunos casos relacionados con el valor preventivo y
curativo de las prácticas de la medicina tradicional.
1. Dar una mirada a distintas fuentes sobre cómo las peruanas y los
peruanos preservamos nuestra salud al recurrir a la medicina
tradicional nos ayudará a seguir formulando argumentos ante el
problema histórico que nos plantea la siguiente pregunta:
• ¿En qué medida desde el Gobierno y la medicina tradicional se ha
buscado preservar la salud de las peruanas y los peruanos durante
los últimos años del siglo XX?
2. Para seguir dando respuesta a la pregunta y alcanzar el reto en
esta experiencia, leemos el texto “La medicina tradicional en el
Perú”, el cual encontrarás en la sección “Recursos para mi
aprendizaje”.
Luego de haber leído textos sobre los aportes de la medicina
científica y tradicional, en esta actividad analizaremos fuentes
sobre algunas prácticas de medicina tradicional desde fines del
siglo XX. Dicho análisis nos permitirá reflexionar sobre los
desafíos en salud que tenemos como país y formular argumentos que
sustenten nuestra postura al problema histórico que nos plantea la
pregunta ¿En qué medida desde el Gobierno y la medicina tradicional
se ha buscado preservar la salud de las peruanas y los peruanos
durante los últimos años del siglo XX?
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Analizamos fuentes sobre prácticas de medicina tradicional desde
fines del siglo XX
5.° grado | Secundaria Experiencia de aprendizaje integrada 4
3. A partir de lo leído o escuchado, sigamos las indicaciones y
respondamos las siguientes preguntas:
Si tienes dudas sobre el significado de algunos términos utilizados
en las fuentes, puedes buscarlos en el aplicativo “Diccionario
español”, disponible en la tableta.
• De acuerdo a la fuente A, ¿cuáles son los logros que ha alcanzado
y qué limitaciones tiene la medicina tradicional en nuestro
país?
• A partir de la fuente B, que muestra la opinión de 30 curanderos
del poblado de Huasao, región Cusco, responde: ¿Qué podemos
concluir respecto a las opiniones sobre el origen de las
habilidades curanderiles?
• ¿En qué coincide o se diferencian las fuentes C y D respecto al
tratamiento de enfermedades y cómo son percibidos los
curanderos?
Fuentes Criterio a tener en cuenta
La fuente C plantea lo siguiente:
La fuente D plantea lo siguiente:
Diferencias
Respecto a cómo es percibido el curandero
Coincidencias
Evaluamos nuestras fuentes
Luego de haber analizado lo que plantean las fuentes C y D respecto
a la medicina tradicional, evaluamos la confiabilidad de una de
estas para utilizarla en la respuesta al problema histórico que nos
plantea la pregunta ¿En qué medida desde el Gobierno y la medicina
tradicional se ha buscado preservar la salud de las peruanas y los
peruanos durante los últimos años del siglo XX?
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Analizamos fuentes sobre prácticas de medicina tradicional desde
fines del siglo XX
5.° grado | Secundaria Experiencia de aprendizaje integrada 4
Criterios para evaluar la confiabilidad de la
fuente
que presenta la fuente?
(Marcamos y fundamentamos nuestra
daremos respuesta? (Marcamos y
la fuente?
-------------------------------
------------------------------
Tengamos en cuenta que la confiabilidad de una fuente tiene que ver
con criterios como su origen, contenido y propósito. Podemos
formular la respuesta elaborando y completando el siguiente
cuadro:
Luego de haber analizado fuentes sobre algunas prácticas de
medicina tradicional desde fines del siglo XX, exponemos nuestra
reflexión sobre cómo actualmente procuramos preservar nuestra salud
haciendo uso de la medicina tradicional y cómo se complementa con
la medicina científica. Podemos presentarla utilizando el
aplicativo grabadora de audio “Dolby On”, disponible en la
tableta.
Recordemos que, al formular nuestras respuestas a las preguntas,
debemos reflexionar sobre cómo estamos organizando nuestras ideas
para alcanzar el reto.
Registra en tu cuaderno de trabajo.
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Analizamos fuentes sobre prácticas de medicina tradicional desde
fines del siglo XX
5.° grado | Secundaria Experiencia de aprendizaje integrada 4
Tomemos en cuenta que…
En esta actividad los aportes de las fuentes y las conclusiones que
obtenemos a partir de ellas nos servirán para formular los
argumentos que sustenten nuestra postura ante el problema
histórico. Ello será útil para fundamentar nuestra propuesta de
acciones que contribuyan a preservar nuestra salud.
Evaluamos nuestros avances
Es momento de autoevaluarnos a partir de nuestros avances y lo que
requerimos mejorar.
Coloca una “X “de acuerdo a lo que consideres. Luego, escribe las
acciones que tomarás en cuenta para mejorar tu aprendizaje.
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Analizamos fuentes sobre prácticas de medicina tradicional desde
fines del siglo XX
5.° grado | Secundaria Experiencia de aprendizaje integrada 4
Competencia: Construye interpretaciones históricas.
proceso de lograrlo
mejorar mis aprendizajes?
Sustenté una posición crítica ante el problema histórico,
considerando los cambios y permanencias en la forma cómo desde el
Gobierno y la medicina tradicional se ha buscado preservar la salud
de las peruanas y los peruanos durante los últimos años del siglo
XX.
Establecí diferencias y semejanzas entre los puntos de vista de los
autores sobre cómo desde el Gobierno y la medicina tradicional se
ha buscado preservar la salud de las peruanas y los peruanos
durante los últimos años del siglo XX.
Expliqué cómo las acciones del Gobierno y la población van
configurando el pasado y la situación actual.
¡Excelente! Hemos recogido algunos aportes de las fuentes para
formular argumentos y conclusiones que sustenten nuestra postura a
la pregunta que nos plantea el problema histórico ¿En qué medida
desde el Gobierno y la medicina tradicional se ha buscado preservar
la salud de las peruanas y los peruanos durante los últimos años
del siglo XX? En la siguiente actividad continuaremos analizando la
práctica de la medicina tradicional desde una explicación
científica.
Vamos a la siguiente actividad…
El contenido del presente documento tiene fines exclusivamente
pedagógicos y forma parte de la estrategia de educación a distancia
gratuita que imparte el Ministerio de Educación.
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SECUNDARIA
Actividad 8 | Recurso 1 | 5.° grado
La medicina tradicional en el Perú
Fuente A. Algunas leyes que regulan la medicina tradicional en
nuestro país1
La Ley General de Salud N.° 26842, promulgada en 1997, reconoce en
su principio XVII del título preliminar lo siguiente: “La promoción
de la medicina tradicional es de interés y atención preferente del
Estado”; sin embargo, en la práctica, la medicina occidental
todavía ve con cierta reticencia a las otras medicinas. Por su
parte, estas han ganado, poco a poco, un espacio en el sector
público y en el privado, pero están muy lejos de tener un trato
igualitario que la medicina occidental.
En 2000 se promulgó la Ley N.° 27300, Ley del aprovechamiento
sostenible de las plantas medicinales, y en 2002, la Ley N.° 27821,
Ley de promoción de complementos nutricionales para el desarrollo
alternativo que presentaban ciertas inconsistencias para su
ejercicio.
Fuente B. Obtención de los conocimientos y habilidades en las
prácticas del curanderismo2
Cuadro 1
Huasao, Cusco - 2013
Fuente: Pancorbo y Zarate, 2015, p. 116; a partir de una encuesta
aplicada a 30 curanderos del poblado de Huasao, Cusco
Origen de sus habilidades curanderiles
N.° de curanderos Porcentaje
Por fenómenos naturales (caída de rayo, tormenta, encuentro
con un apu) 2 6,67
Por herencia de sus antepasados 7 23,33
Por un don 15 50,00
Por enseñanza de un maestro 3 10,00
Total 30 100,00
1 Adaptado de Aliaga. G. (2014). Avances, desafíos y oportunidades
hacia la construcción de una Política de Salud Intercultural en el
Perú, p. 49. [Tesis para optar el grado de magíster en política
social]. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, Perú.
Recuperado de https://bit.ly/3f9CCy8
2 Adaptado de Pancorbo, M. & Zarate, T. (2015). La práctica del
curanderismo en el poblado de Huasao – Cusco [Tesis para optar el
título de Licenciado en Antropología]. Universidad Nacional del
Altiplano. Puno, Perú. Recuperado de https://bit.ly/3scReAC
La medicina tradicional en el Perú
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5.° grado | Secundaria Experiencia de aprendizaje integrada 4
Fuente C. Ayacucho, salud y enfermedad a mediados del siglo
XX3
Hacia la segunda mitad del siglo XX, en la ciudad de Ayacucho
predominaba la atención de salud de los médicos andinos […]. Según
referencias de personas de la tercera edad, existían muy buenos
especialistas de origen andino en la ciudad.
Era famosa la comunidad campesina de Quinua, hoy distrito de la
provincia de Huamanga, por la presencia de numerosos hampiq,
término quechua que usa la gran mayoría de habitantes
quechuahablantes para referirse a los especialistas curadores de la
salud.
Sí, se escuchaba que existían curanderos, especialmente en las
partes bajas de Quinua. En la ciudad [de Ayacucho] también había
por la zona de Akuchimay. Según testimonios como el de Salvador
Cabrera, 2011:
En Akuchimay vivía una viejita humilde que era muy famosa por
conocer las propiedades de las plantas medicinales. Cuando yo era
director de la escuela primaria Mariscal Sucre, tuve una profesora
que hacía bastante tiempo padecía con una herida grande debajo de
la rodilla. Un día me dijo que se iba a Lima a curarse; en efecto,
viajó por quince días. A su retorno, se quejaba más porque la
herida había crecido, no mejoraba con las medicinas que le habían
prescrito los médicos de Lima. Cuando yo la trasladaba en mi carro,
la herida olía a putrefacto [sic]; era preocupante. Después de una
semana, me dijo que había conocido a una señora curandera en las
faldas del cerro Akuchimay. Increíblemente, después de unos ocho
días me contó que la herida tratada por la curandera había
comenzado a cicatrizar. Era cierto: al poco tiempo, la herida
cicatrizó. Por curiosidad, yo me acerqué a ver su herida; en
efecto, había sanado y la señora ya no tenía esos dolores: estaba
sana. Yo fui a la curandera porque tenía interés en conocer qué
hierbas había usado en la curación de la herida grave. No tuve
suerte porque la señora era muy desconfiada […]. Así es, la gente
pobre se atendía con curanderos; no iban al hospital. También era
común la pasada con cuy. Es que los indígenas conocían cada cosa
para cada tipo de mal.
Fuente D. Testimonio en hoja de vida de la Sra. María Julia
Colorado Quiroz, 2010, curandera del distrito de Llacanora,
provincia de Cajamarca, departamento de Cajamarca4
“ [...] Cuando una persona está con los ojos lagrimosos es porque
está mal de los bronquios, entonces le toco el pecho y espalda, y
suena como si algo hubiera, eso es bronquio puro… o también cuando
los labios están resecos y rojos […]”.
Una de las formas de protección que tiene con sus pacientes es
cuando usa un “medallón de alcanfor”, elaborado por ella o por los
familiares de la paciente previas indicaciones, sobre todo en los
casos de quienes viven muy lejos. El medallón es elaborado de forma
casera y colgado en el cuello del enfermo. Este deberá ser puesto
al dormir y retirado al día siguiente para que realice sus
actividades diarias.
También indica su uso [del “medallón de alcanfor”] en el
tratamiento del “mal de espanto”, que es por varios días. El
paciente debe llevar puesto el medallón los días que dure el
tratamiento y aun después. De acuerdo a la intensidad del mal de
espanto, el medallón durará menos días; por
3 Adaptado de Pariona, W. (2014). Salud y enfermedad en Ayacucho:
la medicina tradicional en el escenario del siglo XX, p. 34. [Tesis
para optar el grado de doctor en Ciencias Sociales, Facultad de
Ciencias Sociales]. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima,
Perú. Recuperado de
https://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12672/4082/Pariona_cw.pdf?sequence=1&isAllowed=y
4 Adaptado de Castañeda, G. y Condori, E. (2010). Catálogo y
estudio farmacognóstico de plantas medicinales del distrito de
Llacanora, provincia de Cajamarca, departamento de Cajamarca.
[Tesis para optar el título profesional de Químico Farmacéutico].
Universidad Nacional de San Marcos. Lima, Perú. Recuperado de
https://cybertesis.unmsm.edu.pe/handle/20.500.12672/1620
La medicina tradicional en el Perú
El contenido del presente documento tiene fines exclusivamente
pedagógicos y forma parte de la estrategia de educación a distancia
gratuita que imparte el Ministerio de Educación.
3
5.° grado | Secundaria Experiencia de aprendizaje integrada 4