REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA

ALDEA UNIVERSITARIA “ALEJANDRO FUENMAYOR”

FUNDACIÓN MISIÓN SUCRE

COMUNICACIÓN SOCIAL – TRAYECTO INICIAL

ORIENTACION Y ACREDITACION

ANALISIS SOBRE EL LIBRO AZUL DEL CHAVEZ

Caracas, mayo de 2016

Profesor: Thamara Pérez Triunfador:Osorio Ronald C.I. V.- 17.560.081

EL ÁRBOL DE LAS TRES RAICES

Zamora, Bolívar Y Robinson

El proyecto de Simón Rodríguez (El Maestro), Simón Bolívar (El Líder) y

Ezequiel Zamora (El General) es válido y pertinente con un carácter socio-histórico

del ser venezolano.

Primera Raíz: Raíz Robinsoniana.

En la historia de la filosofía política venezolana, existe un modelo teórico

originario que se le ha denominado modelo “Robinsoniana”, el cual deriva del

hombre de extensa cultura que cambió su nombre de Simón Rodríguez por Samuel

Robinson. Este Modelo tiene sus bases en las conclusiones a las que llego El Maestro,

después de haber analizado la práctica educativa y comprobar que la misma se

encontraba sumergida en el gran error de repetir viejos modelo con los mismos

defectos del pasado, es decir visualizó la educación en su práctica impregnada de los

mismos vicios tradicionales, de los mismos errores, sin ningún intento por cambiar,

innovar ni siquiera inventar. De esta manera la práctica educativa cayó en un

simplismo absoluto en un estancamiento, se ocupó en ser una empresa meramente

fabricadora de saberes, por lo tanto llegó a la muerte. A esto se refiere Robinson

cuando emite su frase muy conocida “Inventamos o Erramos”.

Segunda Raíz: Raíz Bolivariana

La base de este sistema tiene su asiento, en el Modelo Robinsoniano, no tanto en

lo filosófico, sino en su proyección histórica y geográfica, Simón Bolívar “El Líder”

escribe su doctrina en la Robinsoniana de manera reiterativa. Sin embargo los

elementos ideales que forman El Modelo Bolivariano son más complicados. Inventar

una nueva sociedad en la América Española o errar, tratando de copiar viejos

modelos.

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Tercera Raíz: Raíz Zamorana.

Este modelo completa la trilogía ideológica del proyecto político que ahora surge

de las entrañas de la historia patria. Está conformada por una síntesis filosóficas

orientadora, aquello que fastidio a la oligarquía conservadora, cuando El General del

Pueblo Soberano, lanzo sus tremendas consignas federales. “Tierras y hombres

libres”, “Elecciones popular”, “Horror a la oligarquía”.

Los ideales del Modelo Zamorano guardan estrecha relación con la invención

Robinsoniana y la grandeza de visión geopolítica del Modelo Bolivariano.

EL PROYECTO NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR

El Proyecto Nacional Simón Bolívar nos expone de manera clara la crisis histórica

sin precedentes, extendida en todos los componentes estructurales, tal como son: “La

sub-estructura económico-social, La sub-estructura político-jurídico y La sub-

estructura ideológica”, con la cual se nos ha robado nuestro desarrollo progresivo por

siglos y siglos de saqueo en nuestras tierras. Según el Comandante Chávez “el

objetivo estratégico es la aspiración concebible, alcanzable dentro de un horizonte

temporal definido”. Este proyecto tendrá un objetivo estratégico a la situación futura

de la realidad nacional donde las formas estructurales serán distintas totalmente en

cuanto a su situación inicial. El Proyecto Nacional Simón Bolívar propone una

duración de veinte años, a partir del comienzo de las acciones transformadoras de la

situación inicial, para que las acciones se ubiquen en el objetivo estratégico, el

proyecto admite la existencia de una región posible que trascienda el horizonte

máximo definido. Esta región se le llamará utopía concreta Robinsoniana. ¿Por qué

utopía concreta? Porque es la parte del sueño que puede ser traída a la realidad,

alcanzable a la vista de las leyes de transformación situacional, ¿Por qué

Robinsoniana? Porque se vislumbraba en el proyecto de Simón Rodríguez en sus

escritos del siglo pasado.

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LA UTOPÍA CONCRETA ROBINSONIANA

Hace alusión al deseo de un tipo de sociedad solidaria donde el ser humano sea el

elemento fundamental. Así mismo el Proyecto Simón Bolívar, está inmerso o apunta

hacia un estadio superior de la sociedad donde los seres humanos pueden

manifestarse mutuamente la manera de satisfacer sus deseos y de esta forma

desaparecerá el sufrimiento individual y social.

La sociedad debe existir para abrir a los hombres el cauce de la liberación de sus

fuerzas internas, de manera tal que salga lo simplemente individual, para potenciar su

capacidad de pensar, de inventar y de crear su propio modo de existir, en interacción

constante y solidaria con sus semejantes.

Con el desarrollo de la capacidad creadora el individuo de esta sociedad le será

fácil comprenderse a sí mismo y dinamizar su propia cultura, en cual se asienta las

bases de su racionalidad, en la búsqueda del fin existencial.

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