AnalectasDe Wkpeda, a enccopeda breEste artculo contiene Chinotexto. Sn apropadorepresentacn de a ayuda , ustedpuede ver sgnos de nterrogacn, ca|as, uotros smboos en vez deCaracteres chnos .AnaectasUna pgna de as AnalectasChno smpcado Chno Tradcona Las Analectas o Lunyu ( chno smpcado : ; chno tradcona : ; pnyn : Lun Y ; teramente "Dchos seecconados"), tambn conocdo como as Analectas de Confucio , es a coeccn de dchos y as deas atrbudas a sofo chno Confuco y sus contemporneos, crean tradconamente para haber sdo escrtos por os segudores de Confuco. Se cree que fue escrto durante e perodo de os Renos Combatentes (475 aC-221 aC), y acanz su forma dentva durante a mtad de a dnasta Han (206 aC-220 dC). A prncpos de a dnasta Han as Analectas fue consderado smpemente un "comentaro" sobre os Cnco Cscos , pero e estado de as Analectas crec para ser uno de os textos centraes deconfuconsmo a naes de esa dnasta. Durante os nes de dnasta Song (960-1279) a mportanca de as Analectas como una osofa de traba|o se eeva por encmade a de os mayores cnco cscos, y fue reconocdo como uno de os " Cuatro Lbros ". Las Analectas ha sdo uno de os bros ms edos y estudados en Chna durante os tmos 2.000 aos, y sgue tenendo una nuenca sustanca en chna y pensamento de Asa Orenta y vaores hoy.Confuco crea que e benestar de un pas dependa de cutvo mora de sus habtantes, empezando por e derazgo de a nacn. crea que os ndvduospodan empezar a cutvar un sentdo que todo o abarca de a vrtud a travs de s , y que e paso ms bsco para e cutvo de s era a devocn a os padresde uno y hermanos mayores. ense que os deseos ndvduaes no necestan ser suprmdas, sno que as personas deben ser educados para concar sus deseos a travs de rtuaes y formas de propedad , a travs de cua a gente poda demostrar su respeto por os dems y sus funcones de responsabdad en a socedad. ense que e sentdo de una rega de a vrtud era su prncpa requsto prevo para e derazgo. Su ob|etvo prncpa en a educacn de sus estudantes era producr hombres tcamente ben cutvados que evaran a s msmos con a gravedad, habar correctamente, y demostrar ntegrdad consumado en todas as cosas.Contenido| ocutar | 1Hstorao 1.1Creacn de textoo 1.2Importanca dentro confucansmoo 1.3Comentaros 2Contendoo 2.1Fosofa Socao 2.2La osofa potcao 2.3Educacno 2.4Captuos 3Vase tambn 4Referencas 5Bbografa 6Traduccones 7Lectura adcona 8Enaces externosHstora | edtar|Creacin del texto | edt|Retrato de prmer maestro, Confuco, dando una conferencaLas Analectas de Confucio , destasatska Museet , EstocomoLa gran mayora de os estudosos especazados en e estudo de as Analectas cree que e texto fue escrto y compado dentro de un sgo despus de Confuco muerte (d.473 AC), prncpamente por Confuco aumnos de prmera y segunda generacn. Segn este reato tradcona, e traba|o habra sdo escrto y competado en agn momento durante e perodo de os Renos Combatentes (476 aC-221 aC). La mayora de os Analects erudtos tambn creen que, a prncpos de a dnasta Han (206 aC-220 dC), e bro fue ampamente conocdo y se transmte a travs de Chna en una forma cas competa.Debdo a que no hay textos fecha anteror a arededor de 50 aC se han descuberto, y debdo a as Analectas no fue menconada por su nombre encuaquer fuente exstente antes de prncpos de a dnasta Han, agunos estudosos han propuesto fechas tan tarde como e 140 aC para a compacn de texto. | 1 | Una coeccn ms grande de Confuco enseanzas exsteron en e perodo de os Renos Combatentes que se ha conservado drectamente: e 75% de Confuco refranes ctados por su aumno de segunda generacn, Menco , no exsten en e texto recbdo de as Analectas . | 2 |Independentemente de a anteacn con e texto de as Analectas exsta, e bro so acanz su forma dentva, competa durante a dnasta Han. Segn e erudto de a dnasta Han , Lu Xang , haba dos versones de as Analectas que exstan a prncpos de a dnasta Han: e " Lu versn "y e" O versn ".La versn Lu contena vente captuos, y a versn O contena ventds captuos, entre eos dos captuos que no se encuentran en a versn Lu. De os vente captuos que ambas versones tenen en comn, a versn Lu tena ms pasa|es. Cada versn tene sus propos maestros, as escueas y os transmsores. | 3 |En e renado de Emperador |ng de Han (r. 157-141 aC), una tercera versn (a"ve|a versn de texto") fue descuberto esconddo en una pared de a casa, entonces se cree que es de Confuco cuando a casa estaba en e proceso de ser destrudo por e rey de Lu Gong (r. 153-128 aC) con e n de ampar e paaco de rey. La nueva versn no contena os dos captuos adconaes que se encuentran en a versn O, pero dvdr un captuo que se encuentra en asversones de Lu y O en dos, por o que tena ventn captuos, y e orden de os captuos fue dferente. | 3 | La versn de texto de edad obtuvo su nombre porque fue escrto en un sstema de carcter no usado desde e perodo anteror de os Estados Combatentes (es decr, antes de 221 aC), cuando se supone que se ha ocutado. | 4 | De acuerdo con e erudto de a dnasta Han Huan Tan , a antgua versn de texto tena cuatrocentos persona|es dferentes de a versn Lu (de a que e texto recbdo de as Analectas se basa en su mayora), y en sero dfera de a versn Lu en ventsete ugares. De estos ventsete dferencas, e texto recbdo so est de acuerdo con a ve|a versn de texto en dos ugares. | 5 |Ms de un sgo ms tarde, e tutor de as Analectas de emperador Cheng de Han , Zhang Yu (m. 5 aC), sntetza as versones Lu y O tomando a versn de Lu como autortaro y seectva aadendo seccones de a versn de O, y produ|o una texto refunddo de as Analectas conocdo como e "Zhang Hou Lun". Este texto ha sdo reconocdo por os contemporneos de Zhang Yu y posterores estudosos de Han como superor a cuaquer versn ndvdua, y es e texto que se reconoce como as Analectas hoy. | 3 | No hay copas competas de ambos a versn Lu, a versn de O, o a antgua versn de texto de as Analectas exsten en a actuadad, | 4 | aunque os fragmentos de aantgua versn de texto fueron descubertos en Dunhuang . | 5 |Antes de naes de sgo XX a copa exstente ms antgua de as Analectas seencontr conocdos por os estudosos de a "Pedra Cscos de Xnpng Era", una copa de os cscos confucanos escrtas en pedra en a antgua capta dea dnasta Han de Este de Luoyang arededor de 175 AD. Los arqueogos han descuberto desde entonces dos copas manuscrtas de as Analectas que fueron escrtos arededor de ao 50 aC, durante a dnasta Han de Oeste. Se es conoce como os " DngzhouAnalectas ", y os" PyongyangAnalectas ", despus de que a ubcacn de as tumbas en as que fueron encontrados. Los Dngzhou Analectas fue descuberto en 1973, pero no a transcrpcn de su contendo fue pubcado hasta 1997. Los Pyongyang Analectas fue descuberto en 1992. Acceso Acadmco de os Pyongyang Analectas ha sdo muy restrngdo, y nngn estudo acadmco en que se pubc hasta 2009. | 6 |Los Dngzhou Analectas fue daado en un ncendo poco despus de que fue seputado en a dnasta Han. Fue daado an ms en un terremoto poco despus de que se recuper, y e texto que sobrevve es un poco menos de a mtad de tamao de texto recbdo de as Analectas . De as seccones que sobrevven, os Dngzhou Analectas es ms corta que as recbdas Analectas , o que mpca que e texto de as Analectas se encontraba todava en e proceso de expansn cuando as Dngzhou Analectas fue seputado. Haba pruebas de que pueden haberse reazado "adcones" a manuscrto despus de que se haba competado, o que ndca que e escrtor haya poddo tener conocmento de a menos otra versn de as Analectas e ncudo e matera "extra" en aras de a exhaustvdad. E contendo de as Pyongyang Analectas es smar a os Dngzhou Analectas , pero, debdo a secreto y e asamento de a Corea de Norte de goberno, so un estudo muy superca de os que se ha puesto a dsposcn de os estudosos nternaconaes, y su contendo no se conocen por competo fuera de Corea de Norte. Los estudosos no estn de acuerdo sobre s cuaquera de os Dngzhou Analectas o os Pyongyang Analectas representan a versn Lu, a versn de O, a antgua versn de texto, o una versn dferente que era ndependente de estas tres tradcones. | 7 |Importancia en el confucianismo | edt|Durante a mayor parte de perodo Han as Analectas no se consder uno de os prncpaes textos de confucansmo . Durante e renado de Han Wud (141-87 aC), cuando e goberno chno comenz a promover os estudos confucanos, so os cnco cscos fueron consderados canncos ( jing ) por egoberno. Eran consderados Confuco Confuco porque se supone que se han escrto en parte, edtar, y / o os haya transmtdo. Las Analectas , durante e renado de Han Wud, se consder secundara porque se consderaba so una coeccn de "comentaro" de Confuco ora ( zhuan ) sobre os Cnco Cscos. | 8 |La mportanca potca y a popuardad de Confuco y e confucansmo creceron a o argo de a dnasta Han, y por a dnasta Han de Este as Analectas fue ampamente edo por os escoares y cuaquera que aspre aa afabetzacn, y por o genera se ey antes de os Cnco Cscos msmos. Durante a dnasta Han de Este e heredero se proporcon un tutor especazado excusvamente en a enseanza de as Analectas . La crecente mportanca de as Analectas dentro confucansmo fue reconocda durante a dnasta Han de Este, cuando os Cnco Cscos se amp a as "Sete Cscos": os Cnco Cscos, ms as Analectas y e clsico de la piedad flial . E estado de as Analectas como uno de os textos centraes de confuconsmo sgu crecendo hasta naes dnasta Song (960-1279), cuando fue dentcado y promovdo como uno de os cuatro bros por Zhu X y generamente aceptada como ago ms profundo que as mayores Cnco Cscos. | 9 |Comentarios | edt|Una copa de os comentaros de Zhu X en as Analectas , mpreso durante adnasta MngDesde a dnasta Han ectores chnos han nterpretado as Analectas eyendo comentaros de os acadmcos en e bro. Ha habdo muchos comentaros sobre as Analectas desde a dnasta Han, pero os dos comentaros que han sdo ms nuyente en a nterpretacn de os ectores chnos de texto han sdo as explicaciones completas de las Analectas ( Lunyu Jijie ) por Yan (c. 195 - 249) y varos de sus coegas, y osComentarios recogi informacin de las Analectas ( Lunyu Jizhu ) por Zhu X (1130-1200). Su obra recoge, seeccona, resume, y raconaz e ms profundo de todos os comentaros anterores sobre as Analectas que haban sdo producdos por prncpos de a dnasta Han y a dnasta We (220-265 dC), os estudosos. Su nterpretacn persona de Lunyu fue guado por su creenca de que e taosmo y e confucansmo compementan entre s, de modo que medante e estudo de osdos de manera correcta un erudto podra egar a una verdad nca y uncada. Argumentando a favor de a mxma compatbdad de as enseanzas taostas y confucanos, argument que "Laoz |de hecho| estaba deacuerdo con e Sabo" (sc). Lasexplicaciones se escrb en 248 dC, fue rpdamente reconocdo como autordad, y sgue sendo e estndar gua para a nterpretacn de asAnalectas de cas 1000 aos, hasta prncpos dnasta Yuan (1271-1368). Es e comentaro competo ms antguo de as Analectas de que todava exste. | 10 |E comentaro de He Yan fue namente despazado como e dentvo, e comentaro estndar por e comentaro de Zhu X. E traba|o de Zhu X tambn reun a os comentaros de os prmeros nvestgadores (sobre todo a partr de a dnasta Song), |unto con sus propas nterpretacones. E traba|o de Zhu tom parte en e contexto de un renovado nters por os estudos confucanos, en a que os acadmcos chnos estaban nteresados en a produccn de una soa ortodoxa "correcta" nteectua que "savar" a as tradcones chnas y protegeros de as nuencas extran|eras, y en e que os acadmcos eran cada vez ms nteresado en a especuacn metafsca. | 11 |En su comentaro Zhu hzo un gran esfuerzo para nterpretar as Analectas medante e uso de as teoras eaboradas en os otros cuatro bros, ago que Yan no haba hecho. Interpretacn de Zhu ntent dar una coherenca y undad aadda a mensa|e de texto, o que demuestra que os bros ndvduaes de canon confucano deron sentdo a con|unto, a gua quea totadad de canon do sentdo a sus partes. En su prefaco, Zhu X arm que "as Analectas y Mencio son as obras ms mportantes para os estudantes que sguen e camno ... Las paabras de asAnalectas son todo ncudo, o que ensean no es ms que o esenca de a preservacn de a mente y e cutvo naturaeza |de uno| ". Desde su prmera pubcacn de os Comentarios , Zhu contnu renando su nterpretacn durante os tmos trenta aos de su vda. En e sgo XIV e comentaro de Zhu fue respadada pore goberno chno , y hasta 1905 fue edo y memorzado |unto con as Analectas por todo asprante a Chna para a afabetzacn y e empeo, os funconaros de goberno. | 12 |Contendo | edtar|Exsten muy pocas fuentes conabes sobre Confuco. E drector bograa dsponbe para os hstoradores se ncuye en Sma Oan 's hiji , pero, debdo a que e hiji contene una gran cantdad de (posbemente egendaro) de matera no est conrmado por otras fuentes, e matera bogrco sobre Confuco se encuentra en as Analectas hace as Analectas posbemente e a fuente ms conabe de nformacn bogrca sobre Confuco. | 13 | Confuco vea a s msmo como un "transmsor" de as tradcones socaes y potcos orgnaros de a temprana dnasta Zhou(c.1000-800 AC), y arm que no ha orgnado nada ( Analectas 7.1 ), pero os deaes socaes y potcos de Confuco no eran popuares en su tempo. | 14 |La flosofa social | edtar|Dscusones de Confuco sobre a naturaeza de as sobrenaturaes ( Analectas 3,12; 6,20; 11,11) ndcan que respetaba e Ceo , pero cree que os"esprtus" eran demasado dfces de entender, y que os seres humanos en ugar de basar sus vaores e deaes socaes sobre a osofa mora, tradcn, y un amor natura por os dems. La osofa soca de Confuco dependa en gran medda de cutvo de ren por cada ndvduo en una comundad. | 14 | Ms tarde, os sofos confucanos dscuten ren como a cadad de tener una manera amabe, smar a as paabras en ngs "humanas", "atrustas", o " benevoente ", pero, de as sesenta casos en os que Confuco dscute !en en as Analectas , muy pocos tenen este sgncado ms tarde. Confuco en cambo utza e trmno ren para descrbr un estado extremadamente generay que todo o abarca de a vrtud, a que nngn ser vvo haba acanzado competamente. (Este uso de trmno s es pecuar de as Analectas ). | 15 |A o argo de os Analects de Confuco estudantes soctan a menudo que Confuco denr ren y dar e|empos de personas que a encarnan, pero Confucogeneramente responde ndrectamente a sus aumnos as preguntas, en ugar que ofrece as ustracones y e|empos de conductas que estn asocadas con ren y expcar cmo una persona poda ograro. Segn Confuco, una persona con un sentdo ben cutvada de s sera: habar con cudado y moderadamente ( Analectas 12.3); sea decdda y rme ( Analectas 12,20); ser vaentes ( Analectas 14.4); ser bre de preocupacones, a nfecdad y a nsegurdad ( Analectas 9,28; 6,21); moderar sus deseos y regresar a a correccn ( Analectas 12.1); sea respetuoso, toerante, dgente, conabe y amabe (Analectas 17.6), y, me encantara que otros ( Analects 12,22). Confuco reconoc a decepcn de sus segudores que no es dara una dencn ms competa de s , pero es asegur que estaba compartendo todo o que pudo ( Analectas 7,23). | 16 |Para Confuco, e cutvo de s nvoucrado deprecacn de uno msmo a travs de a modesta, evtando e dscurso artstco y modaes zaameros que dara ugar a una fasa mpresn de a propa cadad ( Analectas 1.3). Confuco d|o que os que haban cutvado ren podran dstngurse por su ser "smpe en forma y tardo en e haba". crea que a gente poda cutvar su sentdo de renmedante e e|ercco de a rega de oro : "No hagas a os dems o que no te gustara traten a t", "un hombre con s , con e deseo de estabecerse, ayuda a otros a estabecerse; deseando sucederse a s msmo, ayuda a otros a tener xto "( Analectas 12.2; 6,28). | 14 | ense que a capacdad de as personas de magnar y proyectar a s msmos en os ugares de os dems era una cuadad fundamenta para a bsqueda de a auto-cutvacn mora ( Analectas 4.15 ; vase tambn 5.12; 6.30;. 15,24) | 17 | Confuco consderaba e e|ercco de a devocn a os padres de uno y hermanos mayores como a forma ms senca, ms bsco para cutvar ren ( Analectas . 1.2) | 14 |Confuco crea que s me|or podra ser cutvado por os que ya haban aprenddo a autodscpna, y que a auto-dscpna se aprende me|or medantea prctca y e cutvo de a propa comprensn de li : rtuaes y formas de propedad a travs de cua as personas demuestran su respeto por os dems y su funcones de responsabdad en a socedad ( Analectas 3.3).Confuco d|o que a comprensn de uno de li debe nformar todo o que uno dce y hace ( Analectas 12.1). crea que someter a s msmo a li no sgnc a supresn de os deseos de uno, pero aprender a reconcaros con as necesdades de a propa fama y comundad en genera. Estando a frente de as personas a expresar sus deseos en e contexto de a responsabdad soca, Confuco y sus segudores ensearon que e cutvo pbca de li era a base de una socedad ben ordenada ( Analectas 2.3). | 14 | Confuco enseaba a sus aumnos que un aspecto mportante de li fue a observacn de as dferencas socaes prctcasque exsten entre as personas en a vda dara. En a osofa de Confuco estos "cnco reacones" son: rega para descartar; padre a h|o; mardo a a esposa; hermano mayor a hermano menor, y, de amgo a amgo.!en y Li tenen una reacn especa en as Analectas : li gestona a reacn con a fama de uno y cerca de a comundad, mentras que s se practca ampamente e nforma a as propas nteraccones con todas as personas. Confuco no crea que e auto-cutvo tco sgncaba eatad ncuestonabe a un ma gobernante. Sostuvo que as demandas de ren y li sgncaba que os gobernantes podan oprmr a sus su|etos so a su propo resgo: "Usted puede robar os Tres E|rctos de su comandante, pero no se puede prvar a campesno ms humde de su |uco" (Analectas 9,25). Confuco d|o que una persona moramente ben cutvada consderara su devocn a amar a os dems como una msn para a que estara dspuesto a morr ( Analectas15.8). | 14 |La flosofa poltica | edtar|Creencas potcas de Confuco estaban arragados en su creenca de que un buen gobernante sera auto-dscpnado, gobernara a sus sbdtos a travs de a educacn y con su e|empo, y tratar de corregr sus temas de amor y preocupacn en vez de castgo y coercn. "S e puebo se evaron por as eyes, y a unformdad entre os que se buscarn por medo de castgos, van a tratar de escapar de castgo y no tenen nngn sentdo de a vergenza. S eos son drgdos por a vrtud, y a unformdad buscado entre eos a travs de a prctca de a correccn rtua, poseern un sentdo de vergenza y venr a usted por su propa vountad "( Analectas 2.3, ver tambn 13.6). Teoras potcas de Confuco eran drectamente contradctoros con os egastasorentacones potcas de os gobernantes de Chna, y no ograron popuarzar sus deaes entre os deres de Chna dentro de su propa vda. | 18 |Confuco crea que e caos soca de su tempo fue en gran parte debdo a a ete gobernante de Chna aspra a, y recamando, os ttuos a os que eran ndgnos. Cuando e gobernante de gran estado de O pregunt a Confuco acerca de os prncpos de buen goberno, Confuco respond: "E buen goberno consste en a rega de ser un gobernante, e mnstro es un mnstro, e padre es un padre, y e h|o es un h|o "( Analectas 12,11). 'E anss de a necesdad de eevar os funconaros Confuco comportamento para ree|ar a forma en que se dentcan y descrben a s msmos se conoce como a rectcacn de os nombres , y decar que a rectcacn de os nombresdebe ser a prmera responsabdad de un gobernante a asumr e cargo ( Analectas13.3). Confuco crea que, debdo a que e gobernante era e modeopara todo deba|o de en a socedad, a rectcacn de os nombres tena queempezar con e gobernante, y que despus os dems ban a cambar de mtaro ( Analectas 12,19). | 18 |Confuco |uzgado un buen gobernante por su posesn de de ("vrtud"): una espece de fuerza mora que permte a quenes tenen e poder para gobernar yganar a eatad de os dems sn a necesdad de a coercn fsca ( Analectas 2.1). Confuco d|o que una de as formas ms esencaes que un gobernante cutva su sentdo de de es a travs de a devocn a as prctcas correctas de li . E|empos de rtuaes dentcados por Confuco como mportante cutvar de una rega de ncuyen: os rtos de sacrco reazadas en os tempos ancestraes de expresar grattud y humdad; ceremonas de vasaa|e, tostado, y os ntercambos de regaos que ataban nobeza en as reacones |errqucas compe|as de obgacn y deuda, y, actos de cortesa forma y e decoro (es decr, hacendo una reverenca y ceder) que dentcan aos artstas ntrpretes o e|ecutantes como moramente ben cutvada. | 18 |Educacin | edtar|La mportanca de a educacn y e estudo es un tema fundamenta de as Analectas . Para Confuco, un buen estudante respeta y aprende de as paabras y os hechos de su maestro, y un buen maestro es aguen mayor que est famarzado con as formas de pasado y as prctcas de a antgedad ( Analectas 7,22). Confuco hzo hncap en a necesdad de encontrar e equbro entre e estudo forma y auto-reexn ntutva ( Analectas 2,15). Cuando a enseanza nunca es ctado en as Analectas de dar cases argamente sobre cuaquer tema, pero en vez desafa a sus estudantes a descubrr a verdad a travs de preguntas drectas , ctando pasa|es de as obras cscas, y e uso de anaogas ( Analects 7.8). | 19 | A veces requere a sus estudantes para demostrar su comprensn de os temas, hacendo satos conceptuaes ntutvos antes de aceptar su comprensn y dscusn de esos temas a mayores nvees de profunddad.( Analectas 3.8) | 20 |Su ob|etvo prncpa en a educacn de sus estudantes era producr hombres tcamente ben cutvados que evaran a s msmos con a gravedad, habar correctamente, y demostrar ntegrdad consumado en todas as cosas ( Analectas 12,11; vase tambn 13.3). estaba dspuesto a ensear a cuaquer persona, ndependentemente de a case soca, sempre y cuando fueran snceros, ansoso, e ncansabe para aprender ( Analectas 7,7; 15,38). tradconamente se e atrbuye a enseanza de tres m estudantes, aunque so setenta y se dce que han aprenddo o que ense. ense habdades prctcas , pero consdera a auto-cutvacn mora como su tema ms mportante. | 19 |Captulos | edtar|Los ttuos tradconaes dados a cada captuo son en su mayora un dos o tres ncaes ncpts . En agunos casos, un ttuo puede ndcar un tema centra de un captuo, pero no es apropado consderar un ttuo y una descrpcn o generazacn de contendo de un captuo. Los captuos de as Analectas se agrupan por temas ndvduaes, pero os captuos que no estn dspuestos en cuaquer tpo de camno con e n de evar a un u|o contnuo de pensamentos o deas. Los temas de os captuos adyacentes no tenen nnguna reacn entre s. Los temas centraes se repten varas veces en dferentes captuos, a veces en exactamente a msma redaccn y, a veces con pequeas varacones.Captuo 10 contene una descrpcn detaada de os comportamentos de Confuco en dversas actvdades daras. Votare y Ezra Pound cree que este captuo demuestra cmo Confuco fue un smpe humano. Smon Leys , quen recentemente tradu|o as Analectas en Ings y francs, d|o que e bro puede haber sdo a prmera en a hstora humana para descrbr a vda de un, persona|e hstrco ndvdua. Eas Canett escrb: "Confuco Analectas . es e retrato nteectua y esprtua competo ms antguo de un hombre se gopea auno como un bro moderno, todo o que contene y de hecho todo o e fata es mportante ". | 21 |Libr Ttulo Traduccin Notaso1.Xue Er Estudar2.We Zheng La prctca de gobernoEn este captuo se expora e tema de que e orden potco se obtene me|or a travs de a nuenca no coerctva de a auto-cutvacn mora que a travs de a fuerza o de a excesva reguacn gubernamenta. | 22 |3.Ba Y Ocho neas de ocho baarnes cada unoBa Y era una espece de danza rtua practcada en a corte de rey Zhou. En e tempo de Confuco nobes menores tambn comenzaron puesta en escena estas danzas por s msmos. Los temas prncpaes de este captuo son: a crtca de ncorreccn rtua (especamente entre os deres potcos de Chna), y, a necesdad de combnar e aprendza|e con a naturaeza en e curso mora auto-cutvo. | 23 |Los captuos 3 a 9 may ser a ms antgua de as Analectas . | 24 |4.L Ren Vvr en fraterndadEn este captuo se expora e tema de a s , sus cuadades, y as cuadades de os que tenen. Un tema secundaro es a vrtud de a pedad a. | 25 |5.Gongye Chang Gongye ChangE tema prncpa de este captuo es "e examen de os dems" Confuco cuadades y defectos con e n de ustrar e curso deseabe de auto-cutvacn mora.| 26 |Este captuo ha sdo tradconamente atrbuda a os dscpuos de Zgong, un estudante de Confuco. | 27 | Gongye Chang fue Confuco h|o-en-ey. | 28 |6.Yong Vosotros Hay YongYong es Ran Yong, tambn amado Zhou Gong, un estudante de Confuco.7. Shu Er Transmsn Transmsn, no nvencn |de aprendza|e|.8.Tabo TaboWu Tabo fue e egendaro fundador de estado de Wu . era e h|o mayor de rey Ta y e bsabueo de Rey Wu de a dnasta Zhou .9.Z Han E Maestro rehudoConfuco rara vez hababa de a venta|a.10.Xang Dang Entre e Xang y e DangA "xang" era un grupo de 12.500 famas, un "Dang" de 500 famas.Este captuo es una coeccn de mxmas reaconadas con e rtua. | 24 |11.Xan |n Aqueos de pocas anteroresLas antguas generacones.Este captuo ha sdo tradconamente atrbuda a os dscpuos de Mn Zqan, tambn conocdo como Mn Sun, aumno de Confuco. | 27 |12.Yan YuanYan YuanYan Hu era un nombre comn de Z Yuan, dscpuo favorto de Confuco.13. Zu Zu Zu fue aumno de Confuco.14.Xan Wen Xan preguntEste captuo ha sdo tradconamente atrbuda a os dscpuos de Yuan Xan, tambn amado tanto Yuan S y Zs;. Aumno de Confuco | 27 |15.We Lng Gong Duque Lng de WeyDuque Lng dctamn 534-493 aC en e estado de Wey .16.| Sh |efe de can || Sun era un funconaro de una de as famas ms mportantes de Lu.Este captuo genera se cree que fue escrto reatvamente tarde; | 24 | , posbemente, compado a partr de os captuos adconaes de a versn de O de asAnalectas . | 27 |17.Yang Huo Yang HuoYang era un oca de can |, una mportante fama de Lu.18.Wez WezWez era e medo hermano de Zhou , e tmo rey de a dnasta Shang , fundador de estado dea Cancn .E escrtor de este captuo fue crtco de Confuco. | 24 |19.Zzhang ZzhangZzhang fue aumno de Confuco.Este captuo se compone enteramente de os dchos de os dscpuos de Confuco. | 24 |20.Yao Yue Yao habYao fue uno de os tradconaes Tres Soberanos yos Cnco Emperadores de a antgua Chna.Este captuo se compone en su totadad de as penas perddas aseme|an e esto y e contendode a hujing . | 24 |Vase tambn | edtar|Portal de China Textos cscos chnos Texto sagrado |ursprudenca Vrtud Los dscpuos de ConfucoReferencas | edtar|1. Salta hacia arriba^ Es 21-232. Salta hacia arriba^ Waey 223. Ir a: un b c Gardner 7, 15-164. Ir a: un b Es 205. Ir a: un b Waey 246. Salta hacia arriba^ Es 1-27. ump up^ Es 6, 10-11, 20-218. ump up^ Gardner 79. ump up^ Gardner 8, 18-1910.ump up^ Gardner 8, 13-1411.ump up^ Gardner 18-20, 4612.ump up^ Gardner 7-8, 21, 4613.ump up^ Lau x14. |ump up to: a b c d e f Rege "2. Confucus' Soca Phosophy"15.ump up^ Waey 27-2916.ump up^ Gardner 52-5317.ump up^ Sngerand 3418. |ump up to: a b c Rege "3. Confucus' Potca Phosophy"19. |ump up to: a b Rege 4 "Confucus and Educaton"20.ump up^ Sngerand 19-2021.ump up^ Canett 17322.ump up^ Sngerand 823.ump up^ Sngerand 1724. |ump up to: a b c d e f Waey 2125.ump up^ Sngerand 2926.ump up^ Sngerand 3927. |ump up to: a b c d Legge 1628.ump up^ Legge 119Bbography|edt| Brtsh Museum "Cassca Chnese Phosophy". Retreved |une 21, 2012. Canett, Eas. "he Conscience of #ords. Trans. |oachm Neugrosche. Pubsher: Farrar Straus Groux. 1984. ISBN 0374518815. 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Audo archve n mp3 format The Anaects of Confucus, transated by A. Chares Muer Anaects Of Confucus onne brary|show| v t eConfucian textsCategores: Confucan texts Chnese phosophy Textos cscos chnos Phosophy books SecuarsmNavgaton menu Create account Log n Artce Tak Read Edt Vew hstory Man page Contendo Featured content Current events Random artce Donate to WkpedaInteracton Hep About Wkpeda Communty porta Recent changes Contact pageToosPrnt/exportLanguages Cata e tna Deutsch Espao Esperanto Franas Gaego Bahasa Indonesa Itaano Letuv Magyar Nederands Norsk bokm Posk Portugus ! Smpe Engsh Soven " na Suom #$%&'(% T) ng V* t Edt nks Ths page was ast moded on 9 December 2013 at 22:32. Text s avaabe under the Creatve Commons Attrbuton-ShareAke Lcense; addtona terms may appy. By usng ths ste, you agree to the Terms of Use and Prvacy Pocy. Wkpeda s a regstered trademark of the Wkmeda Foundaton, Inc., a non-prot organzaton. Prvacy pocy About Wkpeda Dscamers Contact Wkpeda Deveopers Mobe vew