Amore e Amicizia

7/21/2019 Amore e Amicizia

http://slidepdf.com/reader/full/amore-e-amicizia 1/27

<IL TAO DELLA COPPIA>

- Altrimenti, perche' state insieme?-

-------------

Quando le aspettative

si fanno numerose,

nel rapporto amoroso aumenta

la pressione.

Quando la pressione aumenta,

il rapporto diventa esplosivo.

Voi non vi siete messi insieme

per essere plasmati

dalle aspettative reciproche.

Voi state insieme per celebrare

e godervi l'assoluta meraviglia

di voi due;

per riscaldare le vostre notti

e rischiarare i vostri giorni,

e per gioire

delle differenze reciproche.

La pressione

puo' essere applicata

in molti modi:

il silenzio ostile ed il rifiuto,

finche' l'altro non chiede scusa;

critiche, finche' non impara;

negazione, o concessione

del piacere sessuale,

a seconda del suo comportamento.

Non e' questo un modo di vivere.

Lasciate perdere le aspettarive,

allentate la pressione, e divertitevi.

Altrimenti, perche' state assieme?



Paulo Coelho ha scritto ...

"Raramente ci rendiamo conto che siamo circondati da cio' che e'

straordinario. I miracoli avvengono intorno a noi, i segnali di

Dio ci indicano la strada, gli angeli chiedono di essere

ascoltati. Ma noi abbiamo imparato che ci sono determinate formulee regole per avvicinarci a Dio e quindi non prestiamo attenzione a

nulla di tutto cio'.

Non comprendiamo che il Signore si trova la' dove lo lasciamo

entrare. Le pratiche religiose tradizionali sono importanti: ci

consentono di condividere con gli altri l'esperienza

dell'adorazione e della preghiera. Ma, non possiamo mai

dimenticare che l'esperienza e' soprattutto un'esperienza pratica

dell'amore.

E nell'amore non esistono regole.

Possiamo tentare di seguire dei manuali, di controllare il cuore,

di avere una strategia di comportamento. Ma sono tutte coseinsignificanti.

Decide il cuore. E quanto decide e' cio' che conta. Lo abbiamo

provato tutti nella vita.

In un qualche momento, tutti abbiamo esclamato fra le lacrime:

"Sto soffrendo per un amore per cui non valeva la pena."

Soffriamo perche' pensiamo di dare piu' di quanto riceviamo.

Soffriamo perche' il nostro amore non e' riconosciuto. Soffriamo

perche' non riusciamo a imporre le nostre regole. Soffriamo

inutilmente, perche' il seme della nostra crescita sta proprio

nell'amore. Quanto piu' amiamo, tanto piu' siamo vicini

all'esperienza spirituale.I veri illuminati, con l'anima infervorata dall'amore, vincevano

tutti i preconcetti dell'epoca.

Cantavano, ridevano, pregavano a voce alta, danzavano,

condividevano cio' che san Paolo ha definito la"santa follia".

Erano pieni di gioia, perche' chi ama riesce a vincere il mondo,

non ha paura di perdere nulla. Il vero amore e' un atto di totale

abbandono. ...

Prima o poi dobbiamo vincere le nostre paure, giacche' il cammino

spirituale si compie attraverso l'esperienza quotidiana

dell'amore.

Diceva il monaco Thomas Merton: "La vita spirituale si riassumenell'amare. Non si ama perche' si vuole fare il bene di qualcuno,

aiutarlo proteggerlo . Agendo in questa maniera, ci comportiamo

come se vedessimo il prossimo come semplice oggetto e noi stessi

come esseri generosi e saggi. Ma questo non ha nulla a che vedere

con l'amore. Amare significa comunicare con l'altro e scoprire in

lui una particella di Dio.

(Paulo Coelho)



<Il rapporto di coppia nella Nuova Era>

Nell'Era dell'Acquario, il rapporto di coppia è tra le tappe più importanti

della nostra evoluzione interiore, perché implica la scoperta e

l'accettazione, dentro ognuno di noi, della nostra parte maschile e di

quella femminile, per raggiungere, innanzitutto all'interno, quel senso di

unità e di fusione armonica con l'"esterno", che costituisce, da sempre, una

delle mete più elevate della ricerca spirituale.

In tal senso, il compagno, o la compagna, che ci siamo scelti ci fanno da

specchio; ossia, sono l'esteriorizzazione rispettivamente della nostra parte

maschile e della nostra parte femminile.

Se dunque abbiamo dei rapporti conflittuali con l'altro sesso, probabilmente

è proprio perché non accettiamo la nostra parte maschile, se siamo donne; o

femminile, se siamo uomini.

Da questo punto di vista, è importante imparare a considerare il nostro

compagno, o la nostra compagna, i nostri "maestri", perché, se cerchiamo di

comprenderli e di accettarli, riusciamo a comprendere e ad accettare

l'"altra metà" di noi stessi (e non a caso si chiama la persona amata "la

mia metà").

Vale senz'altro la pena di tentare, perché l'unione di Yin e Yang che si

verifica in un rapporto di coppia armonioso permette il superamento dell'ego

e la nascita di un equilibrio superiore.

ALLA RICERCA DELL'ARMONIA COSMICA

Anche gli antichi mistici orientali parlano simbolicamente di unione ed

equilibrio di forze del Cielo (maschili) e della Terra (femminili), da cui

scaturisce un'armonia cosmica. Secondo un'antica espressione popolare

ispirata al Tantra (lo "Yoga dell'amore") indiano, "Shiva (il principio

maschile) senza Shakti (il principio femminile) è un cadavere".

Per quanto bella e significativa, però, l'espressione citata, è sintomo di

una cultura (sia orientale sia occidentale) che finora ha quasi sempre

considerato la donna in funzione dell'uomo, e, quindi, ha più o meno teso ad

usare l'energia maschile, quella più aggressiva, che rappresenta la nostra

capacità di pensare ed agire concretamente nel mondo fisico, per reprimere e

controllare l'energia femminile, dolce e ricettiva, che si esprime

attraverso l'intuito, l'amore e la comprensione.

Questo condizionamento culturale ha prodotto degli stereotipi che abbiamo

davanti agli occhi ogni giorno. Da una parte, abbiamo il "maschio"

tradizionale, che è stato abituato a negare ed a reprimere il proprio

aspetto femminile, assumendo degli atteggiamenti freddi, controllati e

repressivi nei confronti delle donne, dalle quali è segretamente

terrorizzato perché gli ricordano l'aspetto femminile che lui tenta di

negare.

Dall'altra, c'è la "femmina" tradizionale, che utilizza la sua energia

maschile per negare e reprimere la forza femminile insita in lei, il che la

rende inerme, sottomessa agli uomini, priva di un equilibrio emozionale ed

incapace di esprimere la propria forza, perché timorosa che, se l'uomo la

scoprisse, la lascerebbe.

LIBERARSI DAI VECCHI MODELLI

E' importante notare che questi stereotipi, che l'americana Shakti Gawain

chiama "il vecchio aspetto maschile" e "il vecchio aspetto femminile", sono

presenti in entrambi i sessi. La "femmina" di cui sopra ospita in se stessa

un "macho" che la controlla, e quindi tende ad attirare degli uomini che

rispecchiano questo tipo di personalità maschile e la manifestano nel

rapporto con lei.

Il "macho" tradizionale, a sua volta, reprime dentro di sé una vocefemminile impotente ed isterica, che tenta disperatamente di farsi

ascoltare, e perciò attrae donne deboli dotate di scarsa considerazione di



sé, che riflettono la stessa mancanza di fiducia e di rispetto che lui

manifesta nei confronti del suo aspetto femminile.

Ma le cose stanno cambiando. L'Era dell'Acquario rappresenta l'emergere, a

livello sia individuale sia collettivo, dell'energia femminile, nei

confronti della quale il nuovo modello di energia maschile comincia a

nutrire fiducia ed apprezzamento. Dal punto di vista culturale, ciò si

manifesta, per esempio, nel sempre maggiore interesse per una spiritualità

di tipo femminile, che fa vacillare le vecchie gerarchie e divisioni

religiose maschili e tende a promuovere l'uguaglianza e l'amore

incondizionato tra tutti gli esseri umani.

A livello del rapporto di coppia vero e proprio, invece, la donna acquista

maggior fiducia in se stessa ed impara ad usare la propria energia maschile

interiore per darsi coraggio, e perciò comincia ad attirare sempre di più

uomini capaci di sostenerla e di apprezzarla, mentre l'uomo, aprendosi alla

propria natura femminile e fidandosi di essa, si rilassa, diviene più

sensibile e meno aggressivo, e comincia ad attirare donne più forti ed

indipendenti, capaci di amarlo senza bisogno di sottomettersi.

I PROBLEMI CON L'ALTRO SESSO... DENTRO DI NOI

Dunque, la prospettiva di crescita spirituale per chi intende aprirsi

sinceramente al rapporto di coppia è luminosa. E non c'è da preoccuparsi se

al momento la nostra situazione personale in campo affettivo sembra

piuttosto buia e deprimente. E' importante capire che la situazione ideale

per cominciare a risolvere i nostri proble mi con l'altro sesso dentro e

fuori di noi è esattamente quella in cui ci troviamo adesso, perché la

nostra situazione esteriore rispecchia quel che c'è in noi e che noi

vogliamo scoprire per divenire esseri umani sempre migliori.

Se, per esempio, siamo soli e ci sembra di non riuscire a trovare l'"anima

gemella", proviamo magari a smettere di cercarla dappertutto all'esterno ed

approfittiamo della nostra temporanea solitudine per imparare ad amarci e ad

accettarci completamente, come se fossimo noi stessi il partner che

cerchiamo.

Questo è molto importante per capire che non c'è niente di male a star soli,

anzi può essere molto piacevole. Spesso, invece, ce ne vergognamo, perchépensiamo che ciò dimostri qualcosa di sbagliato in noi. E' fondamentale

liberarci da questo pensiero negativo, altrimenti c'è il rischio di mettersi

con qualcuno che non va bene per noi soltanto perché abbiamo paura della

solitudine.

In questo modo, dunque, dandoci da fare dentro di noi invece che

all'esterno, possiamo finalmente attrarre nella nostra vita un compagno od

una compagna che ci accetti e ci ami davvero. In particolare, è importante

impegnarsi a sviluppare dentro di noi proprio quelle qualità che

desidereremmo nel nostro compagno ideale, perché a livello spirituale (ossia

il livello più profondo di una vera unione di coppia) sono i simili ad

attrarsi, e non gli opposti come comunemente si dice.

Spesso la difficoltà a trovare un compagno od una compagna è dovuta al fatto

che abbiamo avuto delle esperienze negative e temiamo che si ripetano. Inrealtà, la ripetizione di queste esperienze negative avviene perché, come

afferma Louise L. Hay in 'Ama te stesso', "dentro di noi c'è il bisogno di

ripeterle. Questa necessità corrisponde ad una nostra convinzione. Per

spezzare lo schema non serve l'autocritica, bisogna superare la necessità".

SUPERARE I CONDIZIONAMENTI

Uno dei motivi fondamentali per cui ripetiamo delle esperienze negative può

essere rappresentato dai condizionamenti sul rapporto di coppia che abbiamo

ricevuto dai nostri genitori o insegnanti. Per esempio, nella maggior parte

delle famiglie e delle scuole veniamo educati solo dal punto di vista

intellettuale, mentre le emozioni vengono completamente trascurate. Ci viene

detto di controllare o nascondere le nostre emozioni piuttosto che sentirleo parlarne o far sapere agli altri come ci sentiamo.

Questo è un condizionamento negativo molto forte, perché l'amore si fonda

non sulla razionalità, ma sulle emozioni. Spesso ci capita di non riuscire a



comunicare quel che proviamo ad una persona che ci piace, proprio perché da

piccoli, impedendoci di esprimerle, ci hanno fatto sentire come se le nostre

emozioni fossero qualcosa di sconveniente, e quindi temiamo ancora che, se

ne parlassimo, verremmo disapprovati.

E' fondamentale, invece, imparare ad accettare le proprie emozioni, per

riuscire poi a non aver paura di parlarne con una persona che ci piace, ed a

non temerne la disapprovazione. Del resto, poiché per poter vivere con gioia

un amore abbiamo assolutamente bisogno di sentirci liberi di esprimere le

nostre emozioni, è meglio saperlo subito se la persona che ci piace può

capirci ed ac cettarci, piuttosto che avere dei rimpianti dopo o stare, per

esempio, con un uomo che continua a reprimerci come faceva magari nostro

padre.

Un altro condizionamento solitamente trasmessoci dai genitori è che quando

si vuol bene a qualcuno bisogna sacrificarsi per lui, rinunciando a molte

cose. Di conseguenza, alcune persone rimangono da sole perché hanno paura di

ciò a cui potrebbero essere costretti a rinunciare per stare con qualcuno.

In realtà, non è affatto necessario rinunciare a quel che conta per sé per

avere un partner. In effetti, quel che più conta per una persona è una parte

fondamentale di ciò che essa ha da offrire in una relazione, quindi

rinunciare ai propri valori importanti per non perdere un partner è

decisamente una mossa sbagliata che non può che contribuire all'infelicità

di entrambi.

COME MIGLIORARE UN RAPPORTO

I problemi nel rapporto di coppia, naturalmente, non riguardano solo chi è

alla ricerca di un partner. Se stiamo già con qualcuno, in maniera più o

meno soddisfacente, possiamo sempre migliorare il nostro rapporto. Il

principio fondamentale della New Age è che ognuno di noi non è vittima della

società in cui vive o dell'educazione che ha ricevuto, ma anzi è

completamente responsabile della propria vita (e quindi anche dei cosiddetti

condizionamenti inconsci), di solito però in maniera inconsapevole.

Non dobbiamo quindi liberarci di qualcosa di indesiderato o di "anormale",

bensì capire che le condizioni in cui ci troviamo, per quanto dolorose

possano apparire, sono le migliori possibili per proseguire nella nostraevoluzione spirituale, fino a quando, divenendo consapevoli del nostro

illimitato potere creativo, non riusciamo a capire che, come abbiamo creato

inconsapevolmente la nostra infelicità (e quella degli altri, nel rapporto

di coppia), così possiamo creare consapevolmente la nostra felicità e quella

di chi ci sta vicino.

Questo è anche l'approccio di Sondra Ray, famosa rebirther americana che da

quasi vent'anni porta in giro per il mondo, per contribuire a risolvere i

problemi della coppia, un seminario intitolato Loving Relationship

(organizzato anche in Italia con il titolo Più amore nelle vostre

relazioni).

"Una relazione di coppia", scrive Sondra Ray in Colora d'amore la tua vita,

"vi mette in contatto con tutti i vostri modelli di pensiero negativo. Non

evitatela, è la migliore scuola che possiate desiderare. In verità, ilvostro partner è il vostro maestro, vi aiuta a raggiungere l'equilibrio ed

il benessere. Dovreste essere sempre grati al vostro compagno per le cure

che vi prodiga. Ricordate che siete stati voi a creare la sua presenza nella

vostra vita, quindi non risentitevi con lui (o con lei) se qualcosa nel suo

comportamento vi irrita".

In genere, osserva ancora la Ray, le azioni del nostro partner che ci

appaiono più irritanti sono proprio quelle che ripropongono qualcosa che non

abbiamo perdonato ai nostri genitori. E' fondamentale quindi, per un

rapporto di coppia soddisfacente, riuscire a perdonare i nostri genitori e

le persone che ci hanno fatto del male in passato, ed essere grati al nostro

compagno (o compagna) perché tenta inconsciamente di curarci incarnando i

ruoli negativi che ci hanno fatto soffrire, di modo che possiamo prenderne

coscienza e risolverli."L'amore", afferma Sondra Ray, "fa affiorare quel che c'è di negativo in

noi, dandoci modo di comprenderlo".



AMORE VUOL DIR GELOSIA?

Un'altra cosa importante da ricordare è che, quando affiorano questi

elementi negativi, provocando magari un'incomprensione od una lite, è bene

non lasciare che rimangano dentro di noi a formare del risentimento verso il

partner, bensì cercare di riparlare con calma della questione a caldo per

chiarirla, magari il giorno stesso, in modo da essere freschi e ben disposti

l'uno verso l'altra il giorno dopo.

Una delle principali cause di risentimento nella coppia è rappresentata,

come si sa, dalla gelosia. Di solito, si tratta di un problema legato alla

stima che si ha di sé: più questa è alta e minori sono le probabilità di

essere gelosi. Le persone che si stimano non temono eccessivamente di

perdere il partner perché sanno che la loro felicità non dipende da una

persona particolare, bensì da loro stesse, e perciò possono sempre ricrearsi

un'altra relazione, magari migliore, oppure essere felici anche se devono

trascorrere un periodo da sole.

Ma cosa dobbiamo fare se non abbiamo ancora raggiunto questo elevato livello

di autostima e ci sentiamo gelosi? Visto che siamo noi a creare, di solito

inconsciamente, le nostre esperienze, Sondra Ray suggerisce di chiedersi

cosa ci abbia spinto a determinare una situazione che ci rende gelosi.

Stiamo usando la gelosia per punirci? Perché vogliamo soffrire? Siamo

talmente abituati al dolore da temere la felicità? Stiamo ricevendo più

amore di quanto pensiamo di meritare? Stiamo cercando di dimostrare che gli

uomini (o le donne) non sono degni di fiducia? O stiamo forse sfruttando la

situazione come scusa per liberarci del nostro partner? Dopo aver risposto

sinceramente a queste e ad altre domande, assicura la Ray, capiremo perché

non si può dare agli altri la colpa della propria gelosia.

E SE PROPRIO NON FUNZIONA?

Ma cosa succede se non riusciamo a risolvere il problema della gelosia, od

altri più gravi, e pensiamo di lasciare il nostro partner? Si tratta

probabilmente del momento più delicato nella vita di una coppia, per il

quale è assai difficile suggerire qualcosa, perché spetta ad ognuno di noi

decidere se accettare le difficoltà e sforzarsi ancora di superarle oppuregiungere ad una separazione.

Spesso può capitare che ci si lasci troppo per mancanza di disponibilità a

comunicare riguardo ai problemi sgradevoli che sorgono in ogni relazione. Se

pensiamo che i dissidi dimostrino che abbiamo scelto la persona sbagliata,

probabilmente tenderemo a scegliere di cambiare partner piuttosto che di

affrontare le difficoltà con quello attuale.

Per capire se l'intenzione di lasciare l'attuale partner sia una scelta di

vita positiva, oppure un tentativo di sfuggire a problemi che comunque si

ripresenterebbero anche con partner successivi, è molto importante dire al

proprio partner tutto ciò che si è taciuto durante il rapporto.

A volte, così facendo, può essere piacevole constatare come tutto si

chiarisca in fretta! Ma anche se le cose andassero diversamente, è molto

importante ricordare che qualsiasi decisione onesta e meditata che prendiamorappresenta un passo avanti nel nostro cammino verso gli obiettivi

coincidenti della scoperta di noi stessi e della ricerca della felicità.



I nostri "rapporti spirituali"

Quando veniamo alla luce attraverso il naturale processo della nascita, il

nostro orientamento iniziale nei confronti della vita parte normalmente da

una prospettiva umana.

I nostri primi rapporti sono di solito con la nostra famiglia umana - i

nostri genitori, i parenti - e appena ci affacciamo agli anni dell'infanzia,

tendiamo a creare rapporti d'amicizia basati sulle caratteristiche della

nostra personalità umana.

Quando attraversiamo l'adolescenza, lungo il nostro cammino verso l'età

adulta, veniamo fortemente influenzati dai valori culturali umani non appena

ci troviamo ad affrontare l'annosa domanda: "Cosa farò da grande?"

Tuttavia, molti di noi, mentre procedono lungo il viaggio della vita,

cominciano pian piano a entrare in contatto con una più profonda essenza

all'interno di sé. Nel connetterci sempre più profondamente a questa

"essenza animica", cominciamo a cambiare il nostro modo di percepire la

vita.

Invece di basare gli scopi della nostra vita semplicemente su valori umani,

cominciamo a riorientarla, a portarla in armonia con il progetto e lo scopo

della nostra anima.

LE "ATTRAZIONI ANIMICHE"

Uno degli aspetti della nostra vita più comunemente influenzato da questo

cambiamento di prospettiva è il nostro rapporto con gli altri. Piuttosto che

basare soprattutto i nostri rapporti sui legami con la nostra famiglia

biologica o sulle attrazioni della nostra personalità umana, tendiamo a

sentirci spinti verso quelli con cui abbiamo dei significativi legami

animici provenienti da nostre vite passate, o da esperienze comuni in altri

regni.

Spesso ci accorgiamo che queste "attrazioni animiche" sembrano in conflitto

con la situazione della nostra esistenza umana. Per esempio, se siamo

sposati e inaspettatamente incontriamo qualcuno del sesso opposto verso cui

sentiamo un profondo legame animico, e con il quale sperimentiamo unprofondo sentimento d'amore, è molto probabile che ciò farà emergere dei

problemi emozionali umani, come la gelosia e l'insicurezza, nel rapporto con

il nostro coniuge.

O forse possiamo incontrare una persona del nostro sesso con la quale

abbiamo magari condiviso, durante precedenti vite, profondi legami, e

sentirci confusi dalla profondità del nostro amore per questa persona.

Dato che, vita dopo vita, non ci incarniamo in un corpo sempre dello stesso

sesso, i nostri legami animici tendono a rendere indistinte le linee

dell'orientamento e delle sensazioni sessuali.

Prima di incarnarci, sia attraverso il naturale processo della nascita sia

come "walk-in", noi mettiamo a punto un progetto per l'esistenza che ci

permetterà di avere delle esperienze umane che agevoleranno l'evoluzione

della nostra anima. Nel contesto di questo progetto, stipuliamo degliaccordi con altre anime che ricopriranno un ruolo importante nella nostra

prossima esperienza di vita.

Dopo esserci incarnati, le nostre rispettive anime creano la coreografia

degli eventi della nostra vita in modo da farci entrare in contatto al

momento adatto.

TROVARE UN "ACCORDO ANIMICO"

Esistono almeno tre motivi principali per cui potremmo scegliere di

stipulare questo tipo di "accordo animico" con un'altra anima.

Possiamo esser stati insieme in una vita precedente, ed aver agito in

maniera inadeguata l'uno nei confronti dell'altro. Di conseguenza, possono

sussistere delle energie emozionali residue squilibrate che hanno bisogno diessere rielaborate e riarmonizzate nel contesto dell'esperienza di vita

umana. Questo genere di accordi animici è spesso definito "karmico".

Normalmente, lo scopo della nostra anima non può essere raggiunto



completamente da soli. Di solito richiede, piuttosto, un "lavoro di

squadra". Perciò, solitamente stipuliamo accordi animici con altre persone

della nostra squadra, le quali, quando in seguito ci incontreremo

nell'esistenza umana, lavoreranno insieme a noi al raggiungimento della

nostra comune missione animica.

Quando, nell'esistenza umana, si incontrano due anime che condividono

profondi legami animici, ciò crea una "risonanza" energetica che aiuta a

ridestare un particolare aspetto dell'essenza animica di entrambe. Perciò,

può darsi che stipuliamo un accordo animico con qualcuno al fine di

risvegliarci e di manifestare un particolare aspetto della nostra anima che

fino a quel momento può essere rimasto latente.

Talvolta, questo processo di risveglio può verificarsi praticamente in un

istante, nel semplice scambio con gli occhi di "codici di luce", o talvolta

può richiedere più tempo, attraverso uno scambio affettivo.

Come facciamo a sapere se abbiamo o no un accordo animico con una

particolare persona? Esistono vari indizi.

Innanzitutto, si percepisce spesso un inspiegabile sensazione di familiarità

quando ci si guarda negli occhi. Se il legame animico è specialmente

profondo, e se implica un accordo animico particolarmente significativo, si

ha di solito, come ricordo della prima volta in cui si è incontrata quella

persona, una sorta di "fermo immagine".

In altre parole, è possibile che, quando in seguito ripensiamo alla prima

volta che abbiamo incontrato una particolare persona, conserviamo nella

nostra mente un'immagine chiara di tutte le circostanze del momento in cui

ci siamo trovati fisicamente di fronte all'altra persona: chi altro era

presente, e vari altri dettagli di quel primo incontro.

Infine, se una persona continua a riapparire nella nostra vita, per nessun

motivo spiegabile, è possibile che abbiamo con essa un accordo animico.

VIVERE LA VITA "A CUORE APERTO"

Per poterci immergere nella pienezza dello scopo della nostra anima, è

essenziale tener fede ai nostri accordi animici, almeno a quelli più

importanti. Ciò implica che viviamo la vita con il cuore aperto, e che

stiamo attenti al possibile significato di ogni nuova persona che entranella nostra vita.

E' anche importante, quando incontriamo per la prima volta qualcuno,

guardare al di là del suo aspetto fisico e della sua personalità e

sintonizzarci con l'essenza della sua anima. Per far questo, dobbiamo essere

disposti a guardarci profondamente negli occhi, e a permettere così alle

energie di scorrere.

Infine, è importante che creiamo abbastanza spazio all'interno dei nostri

attuali rapporti perché possano entrare nella nostra vita nuove persone

significative.

Quando incontriamo per la prima volta qualcuno con cui percepiamo un legame

significativo, è raro riuscire, durante il nostro primo incontro, a

percepire tutto il significato di quella persona in rapporto alla nostra

vita. Per far questo, spesso è necessario passare del tempo insieme,esplorando reciprocamente i rispettivi sentimenti e percezioni, prima che si

riveli lo scopo profondo.

Il concetto di accordi animici, e la loro importanza per la nostra vita,

rappresenta un territorio relativamente nuovo per la nostra esperienza

umana. Abbiamo ancora molto da imparare, soprattutto riguardo

all'integrazione dei rapporti animici nel contesto della nostra vita umana.

Come nel caso dell'esplorazione di qualsiasi nuovo territorio, non esistono

cose "giuste" o "sbagliate", c'è soltanto l'apprendimento attraverso

l'esperienza. Ma non è di questo che è fatta la vita?

<Note sul sesso, dal punto di vista esoterico>



(Postiamo una nota sul sesso, tratta da <La Grande Sintesi della

Tradizione

Esoterica>.

Vi preghiamo di soprassedere ad alcune deboli traccie di

riferimenti nonsviluppati a pieno, nel testo, visto che quest'ultimo e' un brano,

disincorporato da uno studio piu' vasto e complesso.

Tali riferimenti non inficiano l'argomento che abbiamo voluto

toccare: <il

problema del sesso>, negli spiritualisti e nei discepoli, occupati

nella

ricerca di Dio)

°°°°°°°°°°°°°°°

* Studio del sesso, dal punto di vista esoterico *

Iniziamo a trattare l'argomento, per un'unica ragione. Molti

spiritualisti,

giunti al rispettivo ciclo nel Sentiero, si trovano costretti a

fermarsi, a

perdere molto tempo, addirittura ad arretrare, di fronte ad uno

scoglio che,

a tal punto, si erge davanti a loro, con violenza davveroincredibile: il

sesso.

E, questo fenomeno, e' comprensibile.

Noi abbiamo imparato ad avere una visione scientifica delle

vibrazioni

spirituali, sia che nascano nell'organismo umano, sia che abbiano

campo di

manifestazione nella natura circostante lata. Ci siamo resi conto

che non e'desiderabile per il ricercatore (<l'entronauta>) penetrare, alla

cieca,

nello Spazio Interiore, scosso ed eccitato da un determinato

genere di

emozioni istintive, dette mistiche, o, emozionali.

Abbiamo visto quanto sia necessario localizzare ed archiviare, in

un

perfetto ordine mentale, ogni tipo di energia che forma e

costruisce il suo

corpo eterico, fonte di tutti gli effetti nel corrispondenteorganismo

fisico. Conoscenze che sono estremamente necessarie allo studioso



di cose

metafisiche, perche' egli possa evitare i giri viziosi attorno

all'entrata

principale del Tempio, e ne imbocchi, quanto prima, l'androne.

Purtroppo, nelle istruzioni esoteriche, simbolo e realta' si

accavallano:attardarsi troppo nella teorica, nel simbolo, paralizza l'afflusso

della

vita superiore. Vibrare energicamente, in un realismo, che e'

ricchezza di

linfe materialistiche, allontana, sempre piu', dal giusto cammino.

Nel rivolgersi all'umanita' presente, le Grande Guide Spirituali

tengono

conto di vari problemi.

V'è il karma della stessa, costituito dalle linee ambientali,familiari, o,

sociali, in cui il singolo si trova circoscritto; vi sono i

problemi di

carattere personale, con i quali l'Anima ha da fare. Sarebbe, per

lo meno,

ingenuo e infantile che i Guru pretendessero dall'uomo che venga

loro

incontro, saturo e maturo, quanto saturi e maturi sono Essi. Il

fatto

contrasterebbe con le medesime leggi della vita.

E' stato detto da fonte autorevole che, per ciò che riguarda

l'umanita' alla

Soglia del Sentiero, l'ostacolo piu' incomprensibile che si trova

a

sostenere e' il sesso.

Sulle prime, cio' non costituisce un ostacolo, per gli immaturi e

gli

involuti. Costoro sentono, in se' medesimi, il silente diritto a

percorrerela strada delle soddisfazioni fisiche, in quella direzione.

Nella societa'dei <mass media>, in molti casi, e' sinonimo di

trionfo

sociale il numero di rapporti erotici che l'uomo riesce a segnare

sul suo

impulsivo carnet. O, da parte della donna, l'intuizione spiccata

dei

vellichii naturali che trae dal maschio, procedendo nelle strade,

entrando

nei salotti, intavolando discorsi.

L'istinto che si trova alla radice di tante deformazioni vitali,



or ora

menzionate, non ha colpa. Fino a quando e' racchiuso in un corredo

fisiologico sano, equilibrato, completo, esso fa sentire la sua

voce alla

stessa maniera ed agli stessi intervalli di tempo, facendo le

debite

proporzioni, di quel che la facciano sentire la fame, la sete, ilbisogno di

respirare.

Appena l'uomo inizia a rasentare la volta delle atmosfere mentali,

sia per

il fatto che il retrostante suo metro evolutivo e' povero di

incisioni

numeriche, sia, anche, perche' le stesse atmosfere mentali lo

inebriano ed

eccitano, egli si trova a scomporre, in modo confuso ed

esclusivistico, ildiagramma delle forze erotiche che possiede.

Non dimentichiamoci mai che, per poter inquadrare compiutamente e

comprendere il fenomeno del sesso, occorre studiarlo alla luce

delle sue

vere origini primordiali. E cade qui bene a proposito ripetere la

frase di

un Guru: "Il sesso va compreso e risolto nella sfera del piano

mentale".

Quindi, e' necessaria la conoscenza esoterica per compiere tale

passo.

Non e'ragione dire: "Questo fiore e' una margherita". Ragione e'

dire

<perche'> questo fiore e' una margherita.

In altri saggi, abbiamo affermato che ogni sprazzo di movimento e

di

esistenze che affiora nel mondo delle forme ha nascita nei <Piani

MentaliCosmici>. Ecco, il segreto della manifestazione.

All'origine dei tempi, una lingua di Vita Ardente venne

proiettata, dalla

lontana coscienza del Mentale Cosmico; si uni' alla Stella Sirio e

ando' a

sigillarsi nel nucleo di vita planetaria terrestre, chiamato

Shamballa

(Shangrilla'); da quel momento, si riflesse, nel pianeta, ogni

serie di

dualismo: e' dualismo l'asimmetria del corpo umano, ove una dellemeta' e'

sempre piu' grande dell'altra; dualismo e' l'albero, in rapporto



alla frutta

che produce; dualismo e' vita e morte; notte e giorno; cosciente e

subcosciente; dualismo e' uomo e donna; dualismo e' il loro atto

sessuale.

Compito dell'esoterismo, e', da una parte, inserire nell'animo del

ricercatore, innanzitutto, la constatazione trascendente dellarealta' dei

piani sublimali dell'Essere, da cui ha nascita tutto il corollario

delle

rimanenti esistenze; dall'altra, fondere in un monismo sostanziale

ogni

dualismo che ne e' nato; dall'altra, ancora, dimostrare la purezza

di tale

monismo, quale unico binario su cui poggiavano, incoscientemente,

sino ad

allora, i dualismi successivi.

Se il discepolo non ha la certezza, quindi, che qualcosa di

Cosmico - ma,

immanente ovunque - conduce, in modo inflessibile, tutto cio' che

appare in

manifestazione, e, percio', vi impone il sigillo della sua

primordiale

purezza, in tutta sincerita' gli consigliamo di lasciare, sino a

quando non

sara' più maturo, il presente argomento.

Manzoni scrisse: "Ovunque lo sguardo volga, Dio, io ti vedo".

Abbiamo usato una frase semplice, che, comunque, lega molto con

quanto

stiamo dicendo.

Un Guruha affermato, a sua volta: "Se veramente nulla esiste, ove

la luce

dell'Assoluto non risplenda esclusiva ed abbracci tutto in se',

anche il

sesso non va dimenticato da tale circolo".

Molti spiritualisti, non appena si tocca tale concetto, ergono gli

aculei

come il riccio; e fanno saltare, sulle mani, come una castagna che

scotta,

per tutta la durata della discussione, lo stesso.

Qui, notiamo le tracce di vari istinti, ma che si riassommano in

due

principali: ignoranza e fanatismo. Il secondo e' molto piu'

pericoloso della

prima. Ed infesta i circoli cosiddetti esoterici, un po'dappertutto.



Vediamo gli ordini monastici, vediamo varie correnti popolane

orientali,

ecc..

A titolo di aneddoto, riportiamo il ricordo di un episodio che

venne

filmato in uno dei tanti films-documentari sugli usi e costumi deipopoli

attuali.

Venne intervistato un vecchio hindu' (comunque, esempio molto

chiaro di

numerosissimi altri tipi consimili esistenti), il quale era

considerato,

dagli ignoranti locali, un santone.

Andava seminudo per le strade, professando la sua strana natura.

Unicoindumento era uno speciale arnese di ferro che, da decine di anni,

egli si

era imposto, e che, da decine di anni, gli proibiva ogni funzione

sessuale,

alle quali attribuiva i mali dell'umanità.

Esempi limite, si capisce! Ma ogni esempio limite racchiude una

casistica

allarmante di gradi intermedi.

Consideriamo la ritenzione, o, inibizione sessuale che l'uomo siimpone,

come legge sovrana negli ordini monastici, e, anche, lungo il

Sentiero della

sadhana; accettando la dottrina della reincarnazione, per causale

di ogni

effetto attuale, noi ci troviamo di fronte a individui, i quali,

per l'abuso

e l'eccesso fatto nelle precedenti vite (e che, se continuato, in

questa e

in future, li porterebbe all'ammenda karmica delle malattie

sessuali),pongono un freno radicale, per decisioni intermedie tra vita e

vita, o, per

illuminazione superiore, alle loro abitudini.

Prima di proseguire, ad ogni modo, vogliamo ben sottolineare un

importante

aspetto della questione.

Leggere le presenti note sul sesso, da noi scritte ad aiuto morale

dello

studioso, o, di chi voglia mettere un po' di luce nell'argomentoalla

propria mente, non significa che si parli a favore, o, a sfavore



di esso.

Non siamo fautori del sesso, ne' a suo sfavore.

Cerchiamo solo, dal nostro punto di vista e dal punto di vista che

la

<Loggia Bianca> ha sul problema, di inserirci, al solito, nella"nobile via

di mezzo".

Non e', la nostra, una mancanza di originalita', quando, qui e

la',

riportiamo delle frasi, o, dei punti di vista di qualche Guru, a

convalida

delle concezioni che esponiamo.

Non ci vergogniamo di dire che, lungo tutto il difficile e ostico

camminodel nostro personale discepolato, ci siamo avvalsi della guida

spirituale

dei Maestri, dataci direttamente, o, indirettamente, attraverso

libri e

altro.

Riteniamo, quindi, doveroso, verso chi ci legge, inserire anche

lui nel

costante riverbero dell'Illuminazione che proviene sempre dalle

alte fonti a

cui ci riferiamo.

Egli, si', deve acquistare un'autonomia di giudizio e di pensiero;

ma,

sradicarsi completamente dalla Luce di Dio, per accentuare in modo

non

genuino tale autonomia, significa perdere di vista l'universalità

dell'Uno,

nell'apparente fase frammentaria della manifestazione.

Afferma un Guru: "L'unica libertà a cui deve pervenire, con tutte

le forze,il discepolo, sia quella dell'influsso di un'altra personalita',

o, di altre

personalita', sulla sua mente; sia quella dell'influsso della

stessa sua

personalità sulla sua anima. Coloro che si illudono di pervenire

alla

liberta' assoluta da ogni principio, da ogni rapporto umano

spirituale, da

ogni legge, noi, Istruttori Arcani, li vediamo, mano a mano,

allontanarsi

dal Sentiero centrale e luminoso, e perdersi nelle brume di unfosco

disordine individuale e ambientale".



Questo vale anche per coloro che accettano - per dogma - il

nichilismo

dell'<intraducibilita'> assoluta dell'Essenza Una.

Non siamo fautori, dunque, della liberalita' sessuale.

Ricordiamo, anzi, che un Adepto ebbe a recidere, con la Sua

Autorita', il

contatto del proprio magnetismo sublimale da un gruppo esoterico,

perche',

in seno al medesimo, si notarono delle nutrite "gentilezze tra le

righe",

che resero sconclusionato il rapporto di quel gruppo con la linea

spirituale

che intendeva raggiungere.

Ricordiamo, inoltre, che il medesimo Maestro ebbe delle severeparole verso

i circoli che allettavano la loro mente all'idea che la magia

sessuale, o la

tantrica, potesse far pervenire l'uomo a qualsiasi successo di

natura

fondamentale. Egli affermo' che nessun <chela> si sarebbe

permesso, secondo

coscienza, di descrivere, sia pure verbalmente, le vergognose

pratiche dei

cosiddetti riti tantrico-sessuali.

Ma, il problema del sesso esiste. Ed e' ipocrita e poco coraggioso

non

affrontarlo, onestamente e chiaramente, quando l'Anima e' giunta

ad un grado

di maturita' tale da poterlo fare. Ogni Ashram, vero e benedetto,

prende in

considerazione il problema e cerca di smerigliare le angolosita'

in eccesso

che provoca all'umanita', sia da una parte, sia dall'altra.

Nel <Trattato dei Sette Raggi>, di Alice A. Bailey, molte paginesono

impiegate per delucidare il problema. Non sarebbe tempo perso, per

qualunque

mente intelligente e viva, studiare, a fondo, il testo citato.

Abbiamo visto che il Sentiero del discepolato non e' un momento di

piena

emotivita' umana e non viene percorso sotto la spinta istintiva di

desideri,

privi di ogni razionalismo, anche se pervasi dalla stuzzicante

atmosfera ditendenze mistiche.



E', il Sentiero, un momento di massima creativita' interna, ed

e' , anche,

il periodo in cui l'Anima, da adolescente, diviene matura. Le

stesse cautele

che gli ispirati e intelligenti genitori portano verso la

giovinetta, che

diviene donna, o, verso il ragazzo, che si fa uomo, il Gururivolge verso il

discepolo che si accinge a prendere le Iniziazioni, o, se ne

arricchisce.

Si tratta di un ben preciso e categorico riordinamento di energie

eteriche,

di un loro irrobustimento, e della necessita' di saperle, ben

presto,

maneggiare e proiettare.

Ben s'intende che, se tale processo ha successo, il discepolo sitrovera'

di fronte agli aspetti occulti piu' sensitivi della sua natura

umana. Dovra'

superarli; questo e' certo. Difatti, un Guru sottolinea che, per

gli Adepti,

la propria natura umana e quella altrui non ha più segreti. Tutti

Essi,

attualmente, si trovano a penetrare il Mistero della Vita,

racchiuso e

celato nella "Luce che sta oltre". La Luce, cioe' di "Colui che

non si devenominare".

Nel processo di riordinamento delle forze eteriche, considerato

che esse

presiedono a tutti gli istinti piu' vitali dell'uomo, dalla pura e

semplice

sensazione generale, alla fame, alla sete, al desiderio, ecc.,

egli si trova

in un immenso lago sotterraneo, buio, ma, fremente di fortissime

correnti, e

gli e' gioco-forza imparare a nuotare.

E i Guru hanno bisogno di buoni nuotatori!

Il sesso e' un problema che si affaccia, in tali attimi, acuito

dalla

arricchita forza pensiero del chela; dall'essersi aperti, in modo

vibrante,

i petali dei suoi chakras; dalla lotta incessante che sopravviene

in lui,

tra i due poli che chiama: Amor Sacro e amor profano.

Se egli deposita i remi in barca, imponendosi un ritmo di vita

celibatario,



tre sono i fatti: o, come abbiamo gia' visto, si tratta di una

decisione del

suo Se' Superiore, dovuta agli eccessi che fece in vite passate;

o, abbiamo

a che fare con un'Anima che ha aperto i fiori del Monismo Assoluto

e procede

lungo la strada, ad onore e vanto del genere umano, nutrendosisolo della

limpida acqua ristoratrice che le proviene dal sorriso del Se'; o,

invece,

abbiamo a che fare con un sottoprodotto dell'indiano, di cui

parlammo poco

prima.

In questi tre casi, i Guruattendono che le inibizioni di colui il

quale

abbia posto un freno nel vorticoso movimento sessuale delle vite

passateriescano ad armonizzargli le acque interiori; nel caso di colui,

o, di colei

che siano entrati nel pieno e luminoso monismo asessuale, non piu'

attendono, ma, li accolgono nell'area luminosa dei Loro Spiriti,

Celati al

mondo, ma Vivi e Frementi al senso telepatico di chi abbia vinto

la propria

natura inferiore; nel caso di colui che sia entrato, per vilta',

per

ignoranza, o, per fanatismo, in una castrazione spirituale,

materiale, oanimica, distolgono lo sguardo <diretto>da esso.

V'e' il caso di Maestri che, inseriti in una Legge Cosmica, si

sposano e

aderiscono al compito umano di Primo Raggio (quello inerente alla

creazione

di razze madri), privi di complessi di sorta e senza staccarsi

dalle Alte

Incombenze del Loro grado iniziatico.

La donna, sino ad ora, purtroppo, spesso e volentieri, e'considerata una

portatrice di sesso.

Cio' abbassa, spietatamente, il valore intrinseco di una

determinata

categoria di uomini.

A costoro, parlare dell'attuale e realistica possibilità che una

donna

faccia loro attingere, sino nel piu' profondo strato, la bellezza

dei cieli,novella ed immortale Beatrice, suona ridicolo. A costoro,

accennare, anche



se pallidamente, che il nostro Logos Solare e' in incarnazione

femminile,

sarebbe addirittura irriverente, per esseri intelligenti

Dire che l'esistenza di una Madre nei Cieli, nel cui Animo Azzurro

si

inseriscono i dolori di tutta l'umanita', risale al fatto che, nelprecedente Sistema Solare, tutti gli Avatar furono femminili,

come, nel

presente, sono maschili, sarebbe stolto. Difatti, per una legge di

antinomia

ritmica, i rappresentanti della Radice Logoica ne riflettono,

quanto in uno

specchio, le qualita', manifestandosi opposti al Suo Genere. Il

Sistema

Solare passato fu di genere <maschile>, ed ebbe Avatar femminili;

l'attuale

e' <femminile>, e ce li invia maschili.

Ma non sottovalutiamo l'uomo e la donna.. Non dimentichiamoci che

l'Anima

segue cicli, in cui si manifesta incarnata, sia sotto corpo

femminile, che

sotto corpo maschile. E' un Principio, che noi veneriamo; non

coloro che lo

ospitano, spesso, indegnamente.

Il disprezzo, o, la mancanza di apprezzamento (che osteggiamo,

perche'ingiusti, animaleschi e cattivi) di determinati uomini verso la

donna, molto

spesso e', invece, comprensibile, per l'esistenza di corpi umani,

sotto

veste femminile, che rappresentano il fondo della materia.

E, viceversa - specularmente - accade lo stesso per una certa

categoria di

uomini.

Ma, per ritornare all'argomento, un Guru. asseri' che uno deicompiti della

donna, forse il piu' nobile e il piu' alto, era ed e' quello di

rappresentare il ricettacolo, al nobilitato spirito dell'uomo, per

la

creazione e l'educazione di iniziati, cittadini e popolazione

delle Nuove

Ere.

Ecco perche' esiste il sesso. Ecco perche', in futuro, ogni uomo

(e donna)

si cercherà una compagna (o, un compagno), tra le anime viventi incorpo

fisico, in cui il principio del Cristo sara' risvegliato. Ecco



perche' il

sesso, considerato sullo sfondo di un'evoluzione superiore,

acquista una

nobilta' che nessuno di coloro che ne sono imprigionati potrebbe

supporre.

Per l'uomo, e' veramente importante che egli si renda conto delleforze che

lo tutelano e lo guidano, in maniera tanto sovrumana.

Sei <Raggi> formano l'aggregato della propria natura, in ogni

individuo: i

buddisti chiamano, secondo un'altra linea spirituale, questi sei

Raggi:

skanda.

Districato l'intreccio strettissimo di Essi, noi ci troviamo

davanti al Diopuro. Ma, prima di scoprire e di adoperare il Raggio del corpo

umano, del

corpo astrale, del mentale concreto, della personalità, del corpo

causale, e

fonderci in quello monadico, o, della divinità, dovremo adottare

un ritmo,

mano a mano educativo, nella penetrazione al loro sentiero. Lo si

ascende

verticalmente, ponendo i piedi sui gradini orizzontali dello

stesso. E,

questo, non e' solo un simbolo.

Proseguendo nell'argomento dei Raggi e considerandolo nella sua

giusta

importanza, vedremo che ogni nodo espressionistico si aggancia ad

Essi:

anche quello dei rapporti umani, e dei rapporti sessuali.

Nei trattati esoterici viene specificato che il vero significato

del sesso,

che si rifa' anche al mistero del rapporto dei regni della natura,

tra diloro, e dell'interrelazione vibrante che hanno; che si rifà alla

fusione del

regno angelico con l'umano, che si rifa' alle vere radici del

dualismo,

tutto cio' verra pienamente rivelato alla <quarta iniziazione>

(quella della

<crocifissione>). E si accenna al fatto che il mistero del sesso

nasce

dall'unione divina che intercorre tra il Pianeta Venere e la

Terra, suo polo

opposto; ma, unificato.

Il sesso, quindi, ravvoltolato, in basso, nella melma del peccato,



e' gemma

luminosa, in alto, racchiusa nella conchiglia celeste dei rapporti

tra le

stelle.

Considerando l'aspetto sessuale inferiore, nell'uomo, noi sappiamo

(e cio'e' chiaro) che esso si manifesta tra due individui di opposto

genere. Ma,

li', ove non si tratta di un rantolo fisico, nel caso in cui i due

protagonisti appena si conoscano, entriamo in una fusione che e'

piu'

completa.

I due vanno a vivere insieme. Qui, entra in atto il potere dei

loro

reciproci Raggi.

Noi avremo il matrimonio perfetto, quando i Raggi Maggiori

dell'uno si

uniranno ai Raggi Maggiori dell'altro, parallelamente.

Saranno costruiti, allora, i pioli di una scala che portera',

dritto, i due,

alle somme Iniziazioni.

Come dice un Guru:

"Molte scuole di pensiero hanno affermato che soltanto ilmatrimonio puo'

far giungere l'uomo alla catarsi definitiva. Non prendiamo tale

regola per

generale. Solo in alcuni casi puo' essere valida".

Si tratta del nostro caso. Pero', e' estremamente difficile che

tale fusione

avvenga. E riguarda, anche, le pure amicizie durature.

Possono essere eguali i Raggi del corpo fisico, ma, dissonantiquelli delle

altre entita' vitali dei due Io. Un uomo e una donna riusciranno,

momentaneamente, a placare le loro vibrazioni sul piano fisico;

ma, non le

emotive, o, le mentali. Un uomo ed una donna avranno Raggi uguali,

per

quanto riguarda i loro veicoli mentali ed emotivi; ma, non si

incontreranno

sul piano fisico, ecc..

Riteniamo suggestivo inserire la descrizione che un Adepto dellaDivisione

Egiziana della Grande Fratellanza, chiamato Serapide, fece, in





Ma, egli viene anche esortato a prendere tra le mani le linfe

vitali che, a

quel dato punto della sua evoluzione, si trova ad analizzare, e

trasumanarle

sempre piu', fino a renderle cristalline e ardenti, quale la luce

del soleche vivifica ogni cosa; allora, si trovera' ad essere un

Sacerdote, o, una

Sacerdotessa. E, dalle sue mani, sollevate verso la divinita',

sgorghera' la

Luce dell'Assoluto, come la Luce dell'Assoluto sgorga dall'ostia

bianca, che

il prete eleva sulle teste dei fedeli.



Precetti per una vita felice -

<L'Amicizia"

-----------------

Ecco il terzo argomento contenente i precetti, relativiall'amicizia, indicati da Dugpa Rimpoce nel volumetto "500

precetti per una vita felice" Oscar Mondadori (1a edizione Piccola

Biblioteca Oscar giugno 1997 - Lire 9.000).

1. Scegli i tuoi amici per le loro qualita' interiori, anche se

non condivi=dono le tue aspirazioni e i tuoi progetti. Non restare

solo. Hai bisogno di una famiglia umana piu' grande per aprire il

cuore e liberarti. Pensa agli altri come a fratelli e sorelle con

i quali condividerai un segreto.

2. L'amicizia permette di andare avanti piu' velocemente sullastrada della Liberazione. Gli amici che si conoscono bene si

guardano e si giudicano nello stesso specchio, senza smettere mai

di volersi bene. L'uno e' lo specchio fedele dell'altro.

3. Mettiti in ascolto dei tuoi amici. Sii attento, disponibile

come devono =esserlo un fratello o un confidente. Allora, essi

formeranno intorno a te un cerchio magico, un mandala protettore.

4. I veri amici non si creano difficolta' con parole inutili.

Possono comunicare con il silenzio, i sogni premonitori, le

intuizioni. E' la luce del cuore che li unisce.

5. Chi prende coscienza dell'amicizia smette di essere solo.

Diventa l'altro e tesse con lui una rete di scambi impalpabili.

Non cerca di modificarlo, di fargli condividere i suoi gusti, i

suoi desideri. Non ancora. Si accontenta di essere. Si tiena al

suo fianco come l'eremita che sta sulla sponda del lago. Nel

mistero dell'altro ritrova l'immagine di se'.

6. L'amicizia e' un rifugio, una comunita' sacra, fraterna. E' uno

dei "preziosi rifugi" di cui parlano i differenti Buddha. Nella

confusione del mondo moderno l'uomo e la donna devono trovarsi unrifugio. Quando questo si e' trovato, i problemi scompaiono come

un volo di uccelli dispersi dalla pietra di una fionda. Perdono la

loro pesantezza e si mettono a danzare.

7. L'amicizia permette di rompere il cerchi, di uscire da se' e di

andare verso gli altri. E' un atto di liberazione, che fa luce

sulla parte piu' bella di noi stessi. Supera l'egoismo e la

freddezza. Considera l'incontro di due amici come un miracolo

sulla tua strada, qualcosa di libero, disinteressato, senza piu'

gelosie e volonta' di possesso. Allora l'amicizia diventera'

un'esperienza interiore.

8. L'amicizia e' un ponte tra le differenze. Ci fa vivere in



accordo con noi stessi, senza ipocrisie, e ci rende benevoli nei

confronti degli altri. Riunisce quello che l'egoismo e l'ignoranza

hanno disperso.

9. Andando verso gli altri, scopri te stesso. Diventi vulnerabile,

non hai piu' difese. E' allora che il cuore si mette a brillare.

10. L'amicizia fa nascere nuovi soli. Celebra la grande bonta'

dell'universo, la sua pienezza, la sua gioia continua.

11. Non esitare a confidare agli amici i tuoi sogni, i tuoi

desideri, le tue esitazioni. Cosi' li renderai visibili e li

supererai. Non c'e' amicizia senza sforzo o senza lotta

interiore.

12. Ti ci vorrebbe la forza ascetica dell'eremita o del maestro di

saggezza per liberarti da solo dallo smarrimento e dall'illusione.

Oggi l'uomo moderno non puo' fare nulla senza l'aiuto degli altri.Non vive nelle solitudini del Tibet, fuori dal mondo, protetto dai

profani grazie al recinto sacro di un monastero. Sono il dialogo,

lo scambio, la reciprocita' che ci liberano e ci riportano alla

Fonte Unica, comune a tutti gli esseri.

13. "Oh lama," implora il discepolo " risvegliami dal sono

profondo ! Fammi uscire presto da questa profonda prigione !". Il

lama invia incontro al discepolo uno spirito o un dio, che spesso,

negli insegnamenti tibetani, prende le sembianze dell'amico.

Questo miracolo si ripete nel mistero di ogni incontro. Cosi', in

un gruppo di amici, ognuno e' messaggero e liberatore dell'altro.

14. Considera l'amicizia una cerimonia gioiosa, una danza, una

festa in cui le differenze non si combattono ne' si annullano. Le

personalita' brillano dello stesso fuoco, senza perdere la loro

specificita', la loro identita'.

15. Non e' necessario un fiume di parole per fortificare e

mantener in vita l'amicizia. Al contrario, esso rivela sempre

instabilita' e inquietudine. Impara a restare in silenzio al

fianco del tuo amico. Condividi con lui il silenzio: e' lo spazio

segreto in cui il cuore parla direttamente al cuore. La' dove leparole non avrebbero portato che tentativi di spiegazione e

giustificazioni maldestre, un gesto e un sorriso riusciranno a far

nascere la gioia.

16. Non limitare l'amicizia a rapporti superficiali. Essa ti offre

una percezione piu' profonda del mondo. In essa si apre lo spazio

misterioso ed eterno del cuore, dove si incontrano, in uno stesso

specchio, il cielo e la Terra.

17. L'amicizia e' come il profumo dei fiori, odora chi sta in sua

presenza.Non cercare di tagliarla o di sradicarla per portarlagelosamente da te: la faresti morire.



18. Impara a vivere in pace con i tuoi amici, a trascurare le

futilita', i problemi di amor proprio che generano conflitti e

che provengono dalle tue paure e dalle tue angosce. Considera

l'amicizia come la parte segreta di te stesso, ed essa gettera' la

luce sul tuo spirito.

19. L'amicizia non e' una protesi, una stampella alla qualeappoggiarsi. E' un dono gratuito dello spirito. In cambio ti da',

semplicemente, cio' che tu devi dare a tua volta. Ti insegna a

condividere le infinite ricchezze della vita.

20. L'amico viene quando hai bisogno di lui, oppure lascia che ti

tormenti con i tuoi problemi e le tue sofferenze ? Non coltivare

questa esigenza egoista, frenetica, che e' solo un capriccio della

passione. L'amico verra' verso di te solo se tu saprai andare

verso di lui.

21. L'amicizia non si giudica, non si misura. Lascia che vivalibera, come il vento o la fiamma, e non la perderai piu'.

22. L'amicizia e' la legge che tiene uniti fra loro i pianeti,

tutte le forme visibili e invisibili dell'universo. Chiederesti

agli astri di schiacciarsi gli uni contro gli altri ? Non

distruggeresti, in questo modo, il meraviglioso equilibrio

naturale ? Essi vivono in un rapporto di attrazione potentissimo,

che li mantiene in vita rispettando l'identita' e la natura di

ciascuno. Accade lo stesso per gli esseri umani. L'amicizia non

richiede una presenza fisica costante. Si esprime ben piu'

misteriosamente, nel silenzio e nell'attrazione.

23. L'amico non e' il supremo guaritore, il salvatore onnipotente

che possi= ede la chiave della felicita'. Non e' che il riflesso

arricchito di te stesso. Ti riporta quello che hai perduto.

24. Abbandonati ai tuoi amici senza secondi fini, con spirito

limpido e gioioso. Impara a donarti senza frenarti, se vuoi

crescere in saggezza e amore .



LETTERA Dl UN FIGLIO A TUTTI

I GENITORI DEL MONDO

Non datemi tutto quello che vi chiedo. A volte chiedo solo per

riscontrare quanto posso prendere.

Non sgridatemi; vi rispetto meno quando lo fate, e insegnate a

gridare

anche a me. Non vorrei imparare a farlo.

Mantenete le promesse, belle o brutte. Se promettete un premio,

datemelo

e comportatevi così anche con le punizioni.

Non mi paragonate a nessuno, specialmente a mio fratello o a mia

sorella; se mi fate apparire migliore di altri, sarò io a

soffrire.

Non cambiate parere così spesso su ciò che devo fare; decidetevi a

mantenere la vostra decisione.

Permettemi di crescere, fidandovi delle mie capacità. Se voi fate

tutto

al mio posto, io non potrò imparare mai.

Non dite bugie in mia presenza, e non mi piace nemmeno che voi mi

chiediate di dirle al vostro posto, neanche per darvi una mano.

Questomi fa sentire male e perder la fiducia in tutto ciò che dite.

Quando sbagliate ammettetelo. Questo aumenterà la mia stima per

voi, mi

insegnerete così ad ammettere i miei sbagli.

Trattatemi con la stessa affabilità e spontaneità che avete verso

i

vostri amici; essere parenti non vuol dire non poter essere amici.

Non mi chiedete di fare una cosa che invece voi non fate, anche senon

lo dite; non farò mai ciò che voi dite ma non fate.

Quando voglio condividere una mia preoccupazione con voi, non

ditemi:

"Non abbiamo tempo per stupidaggini", oppure: "Non ha importanza,

sono

cose da ragazzi". Cercate di capirmi e di aiutarmi.

Vogliatemi bene e ditemelo. A me piace sentirmelo dire, anche se

voicredete che non sia necessario dirmelo.



Abbracciatemi, ho bisogno di sentire la vostra amicizia, la vostra

compagnia, in ogni momento.

Documents

Amore e Amicizia