Allan Combs s Mark Holland - SZINKRONICITS (Egybeessek a tudomny s a legendk trtnetben)A KIAD ELSZAVA Lehet, hogy a szinkronicits fogja alsnia XX. szzadi tudomny uralkod objektivitshajszolst? Ezt a krdst vetette fl a knyv elolvassa utn Willis Hrman, az ismeretelmleti tudomnyok intzetnek igazgatja. Valban, nem a sors fintora, hogy ppen a termszettudomny, amely szmzte a babont s a vallsi bigottsgot, most egyszeriben letisztultn, fegyelmezett htattal kzli: az let misztrium. A legegyszerbbnek tn tettekrl s esemnyekrl kiderl, hogy szemlyes szakralitsok. Maga a fogalom szinkronicits - Carl Jungtl szrmazik. Az ismtldsek vizsglata elvezette az archetpusok felttelezshez, a vgs valsg llektani megfogalmazshoz. Ezt kutatta az emberisg si mtoszaiban is, amelyek bsgesen adnak adatokat a vgs valsg korai elkpzelsvel kapcsolatban. Megjelenik Hermsz, aki a kls s a bels valsg, az jszaka s a nappal hatrmezsgyjn li vilgt. A ktet kln hangslyozza a szinkronisztikus jelensgek szerept az egyes ember letben. Az egybeessek mindig valami fontosra, az adott ember letben kikerlhetetlenre hvjk fel a figyelmet. Fontos megjegyezni, hogyvalamely egybeess csak s kizrlag egyetlen szemly rszre hordozza azt a jelentst, ami sorsfordult eredmnyezhet az illet letplyjn. Az ember spiritulis fejldsnek megbzhat rugja lehet a szinkronicits adta tapasztalat. KEDVES OLVAS!Taln megknnyti a lelki-szellemi let tmakrhez, vagy a termszetes gygymdokhoz vonzd Olvasink tjkozdst a kteteink vgn tallhat, egyre bvl DESVZ MINTABOLTOK ORSZGOS HLZATNAK cmjegyzke, ahol immr szemlyesen is kedvezmnnyel vsrolhat. Keresse fel a lakhelyhez legkzelebb es mintaboltunkat, itt a korbbi knyveink gazdag vlasztka mellett egyb ezoterikus kiegsztkbl (zene- s videokazettk, tarot, gygyt kristlyok, ingk, klns jelentst hordoz amulettek, biokozmetikumok, stb.) is kedvre vlogathat.

A Kiad Ltezik egy jelensg - mg a teleptinl s a prekogncinl is rejtlyesebb - amely a mitolgia szletse ta kvncsisggal tlti el az embert: kt, egymstl oksgi szempontbl fggetlen esemny ltszlag vletlenl kerl egymssal kapcsolatba. Egybeessk egyfell te jesen valszntlen, msfell pedig sorsfordt jelentsge lehet.ARTHUR KOESTLER

Elsz1899-ben Winston Churchill a Morning Post nev brit lap klntudstjaknt dolgozott DlAfrikban. Az akkortjt 20 ves fiatalember sorban kldte beszmolit a br hborrl. Ugyanabban az vben, november 14-n pnclvonaton tartott ticlja fel, amikor br csapatok lni kezdtk a jrmvet. Nhny kocsi kisiklott, s ktrs knyrtelen kzdelem bontakozott ki. Maga Churchill is oroszlnrszt vllalt a vdekezsben, vgl azonban alulmaradtak a tlervel szemben. Sokan elestek vagy megsebesltek, Churchill azonban csodval hatros mdon srtetlenl kerlt ki a tzharcbl, s letben maradt bajtrsaival a br katonk fogsgba esett.

A hadifoglyokat Pretoriba szlltottk, s brtnbe zrtk. Nem telt bele sok id, s kszen llt a szksi tervk. Az utols pillanatban azonban mgis ellltak a megvalststl. Nem gy Churchill, aki gy dnttt, akkor ht egyedl szkik meg. Leereszkedett az plet faln, a sttsg leple alatt keresztlvgott az udvaron, s kistlt az rszem mellett a kapun. A vros utcin mr viszonylag biztonsgban rezhette magt. Mintegy ktezer fogoly kzl egyedl neki sikerlt megszknie. Nhny napi gyalogls utn azonban, helyzete egyre kiltstalanabb vlt. hesen, kimerlten bandukolt, s a leghalvnyabb fogalma sem volt arrl, merre jr. A brit fennhatsg hatrig csaknem 500 kilomtert kellett volna megtennie. Vgs kimerltsgben elhatrozta, az est belltakor szerencst prbl egy hznl. El is indult a tvoli fnyek fel. Csak akkor ltta, amikor odart, hogy egy bnyatelepre vetdtt. Tallomra bekopogtatott az egyik ajtn. John Howard lakotta hzban, szerencsjre az egyetlen ember a krnyken, aki rokonszenvezett az angolokkal. Kicsempszte az ellensges terletrl Churchillt, aki a brit fennhatsg hatrtl mr akadlytalanul jutott vissza Angliba. Hsnek kijr fogadtatsban rszestettk a szkevnyt.' Churchillhez mrhet szerencse ksrte Adolf Hitlert is lettjn. O is kivette a rszt az ldkl harcokbl, hiszen a gyalogsgnl szolglt az els vilghborban. Hrvivknt gyakran kellett tvgnia dz pergtzn, de feladatt mindig sikeresen teljestette. Egyik alkalommal ppen kiment a parancsnoki fedezkbl, amikor a bunkert egy brit tzrsgi grnt telibe tallta. Szinte mindenki meghalt, a parancsnok is slyosan megsebeslt. De nem ez volt az egyetlen eset, amikor Hitlert csak egy hajszl vlasztotta el a halltl. A kvetkez hbors lmnyt meslte el egyszer a sajtnak: Ngyszer nyomultunk elre, mind a ngyszer visszavertek bennnket, a szakaszombl egyetlen ember maradt letben rajtam kvl, vgl is elesett. Egy lvedk letpte a kabtom jobb ujjt, csodval hatros mdon n azonban srtetlenl sztam meg. "Z Mind Churchill, mind pedig Hitler a sors kegyeltjei voltak. A gondvisels szerencss egybeessekben nyilvnult meg letk sorn. Churchill vletlenl ppen egy a britekkel rokonszenvez hznl kttt ki, s Hitlert is szerencse-csillaga vta, amikor mindenhov grntok hulltak, csak r nem. Vletlenszer egybeessek azonban nemcsak hres emberekkel, hanem mindannyiunkkal elfordulnak. Idnknt megrzak is lehetnek, hatsukra olyan rzsnk tmad, hogy az let esemnyeit nem a vak vletlen irnytja. Legtbbszr mgsem nagy horderej esetekrl van sz, hanem ltszlag teljesen jelentktelen, knnyen felejthet epizdokrl. Mgis az az rzsnk, hogy valami vagy valaki szndkosan idzte el ket ppen gy. Egy reggel pldul eszbe tlik nnek egy rgi ismerse, akit mr hossz ideje nem ltott, aztn mg aznap sszefut vele a liftben, nem sokkal ksbb pedig az egyik bartja is ppen a szban forg ismerse fell rdekldik. Mskor meg elhatrozza, beugrik a knyvtrba nhny knyvrt a meleghzakrl s a sajtokrl. tkzben megll egy jsgos bdnl, s mi akad a szembe: egy folyirat, amelyben ppen e kt tmrl olvashat. Hajlamosak vagyunk e pldkat a vletlen szmljra rni, hiszen a napi esemnyek srsghez kpest ritkn fordulnak el. Nha azonban zavarba ejten egymsra torldnak az effle esetleges egybeessek, s a vletlennel magyarzni ket erltetett ksrlet csupn. St, egyes esetekben egyltaln nem tloznnk, ha szndkos flrertelmezssel vdolnnk a vletlen prtiakat. Vegyk pldul M. Deschamps trtnett. Amikor mg kisfi volt, a franciaorszgi Orlans-ban, egyszer M. de Fortgibu, a csald bartja szilvspudinggal lepte meg t. Teltek-mltak az vek, a gyermek felcseperedett, jvgs fiatalember lett belle. Egy prizsi tteremben ebdelt, s desszertnek szilvspudingot krt. A pincr sajnlkoz arckifejezssel egy vendg fel bktt, aki ppen az

utols adagot fogyasztotta. M. Deschamps meghkkent, amikor felismerte M. de Fortgibut. Ismt eltelt nhny v. M. Deschamps szilvspudingot kanalazott egy fogadson, s kzben elmeslte esett a szilvspudinggal. Vgl mg hozztette: mr csak M. de Fortgibu hinyzik. Ln csoda, nylik az ajt, s ki lp be rajta? Maga M. de Fortgibu. Az akkor mr ids frfi kiss zavarba jtt, amikor szrevette, hogy rossz helyen jr. Rossz cmet kapott, s tvedsbl kttt ki a fogadson! 3 E htkznapi, vletlennek tn egybeessek rendszerint jelentenek valamit. Ha vgiggondoljuk letnk idszer krdseit, akkor megvilgosodhat szmunkra az adott trtns rtelme. Szemlltetsl ismerkedjnk meg Carl G. Jung egyik esetvel. Rendeljben pciense lombeszmoljt hallgatta, amikor valami halk koppanssal az ablaknak tkztt. Az lom az aranyszn egyiptomi szkarabeuszrl szlt. De idzzk magt Jungot: "A hlgy beszmoljra figyeltem, httal ltem az ablaknak, amikor halk koppanst hallottam az ablak fell. Megfordultam s lttam, egy bogr tdtt az vegnek kvlrl. Kinyitottam az ablakot, s rptben elkaptam a bogarat. Az egyiptomi szkarabeusz nlunk honos rokona volt." Az egyiptomi mitolgiban a szkarabeusz jelkpezi az jjszletst, s az a tny, hogy megjelent a hlgy lmban, a kezels fordulpontjt jelezte. Jung megjegyzi az esettel kapcsolatban, hogy nem jutott egyrl a kettre a kezels sorn, mert betege mereven ragaszkodott beidegzdseihez, olyannyira, hogy korbban kt msik pszichiter is kptelen volt segteni rajta. Nyilvnvalan valamilyen irracionlis esemnyre volt szksg, amelyet kptelenvoltam elidzni.'.5 Az lom jelentette a javuls kezdett, de az igazi ttrst az ablaknak td bogr hozta meg. A n beidegzdsei ennek hatsra lassan engedni kezdtek. Jung a szinkronicits fogalmt olyan egybeessek lersra alkotta meg, amelyek egy adott ember letben sorsfordult jelenthetnek. lettapasztalata s msok beszmoli alapjn, Jung arra a kvetkeztetsre jutott, hogy az egybeessek tudattalan lelki folyamatokra utalnak. Tisztban volt azonban azzal, hogy nem csupn llektani, hanem sokkal bonyolultabb krdsrl van sz. Az egybeessnek mindig kt sszetevje van: egyik mindig az anyagi valsg trtnse, a msik pedig tudati jelensg. Ezrt a tovbbi kutats Wolfgang Pauli kzremkdsvel folyt, aki a Pauli-fle kizrsi elv kimondsval nagy rdemeket szerzett a kvantumfizikban. A szzadunk elejn kibontakoz j fizika olyan irnyban fejldtt, amely megengedi esemnyek nem oksgi elven alapul sszefggst. E knyv a szinkronicitsrl szl. Ha Junghoz hasonlan komolyan vesszk a krdst, akkor jra kell rtelmeznnk az emberi termszetet, a vilgegyetemet, s az sszefggskrl alkotott eddigi elkpzelseinket. Az imnti, szkarabeusz-bogrral kapcsolatos egybeess is arra utal, hogy kzvetlen kapcsolat llhat fenn az emberi tudat, valamint a fizika s a biolgia trvnyei szerint mkd, anyagi vilg kztt. Ha a szinkronicits jelensgt tnyleg meg akarjuk rteni, akkor mdostanunk kell a tudatrl s a termszetrl alkotott megszokott nzeteinket.Allan Combs Mark Holland

BEVEZETSTUDOMNY, MTOSZ S TERMSZET

Antik forrsok szerint Pthagorasz a vz fodrozd hullmaibl olvasta ki a vlaszt a jvt frksz krdsekre. Magtl rtetdnek tarthatta, hogy a termszet vletlenszernek ltsz trtnsei s az emberi let esemnyei szoros sszefggsben llnak egymssal. A mai ember szmra klnsnek hat ez a felfogs, az kori gondolkodk azonban teljesen termszetesnek talltk. A knaiak pldul csontokat vagy tekns pnclt hasznltak a jv faggatshoz. Rjuk vstk krdseiket, majd tzbe dobtk ket. A js figyelte a csontokon esetlegesen kialakul repedseket s trseket, amelyekbl elkszthette a jvendlst. Egszen a modern tudomny kialakulsig hittek az emberek abban, hogy a termszet s az ember egysges kozmosz, azaz egymssal klcsnsen sszefgg rszek rendezett egsze, amelyben a mgoly jelentktelennek tn dolgoknak is megvan a maguk helye. Hippokratsz ekkppen r: Egy kzs ramls van, egy kzs llegzs, minden dolog szimptiban olvad ssze. (...) a vgs elvet talljuk meg a legkisebben s a legnagyobban, ez az elv fogja t a termszetet, a ltet s a nemltet. A kzpkor vilgkpe szerint Isten teremtette a vilgot, s egyttal megszabta s sszehangolta e felfoghatatlanul nagy ptmny rszeinek mkdst. E kor gondolkodi gy vltk, e rszek klnbz szinteken helyezkednek el - alul a fld, fent pedig a csillagboltozat -, amelyeket harmnik s szimptik kapcsolnak ssze. Nem ltezett elklnlt esemny, hiszen minden trtns tkrzdtt az sszes szinten. Az antik s a kzpkori ember elszeretettel hasonltotta a vilgot az anyalhz, amely krllelte, hordozta s vdte t. S ha nem felelt is meg mindig minden ignynek, legalbb rtelmet adott az ember letnek. A XVII. szzadban kialakul mechanisztikus tudomny azonban sztzzta a rgiek vilgkpt, s gykeresen j felfogst lltotta korbbi helybe. Az j szemlletmd az egsz vilgmindensget kt fogalommal rta le: az atom s az r. Az atomok kicsi, szttrhetetlen, szilrd dolgok, amelyek tmenetileg kisebb-nagyobb csoportokba tmrlhetnek ssze, s ezzel ltrejnnek az anyagi trgyak. A msik alapelv, az r, pedig nem egyb, mint az atomok mozgstere, ahol klcsnhatsba lphetnek egymssal. Ez a feloszts nem a XVII. szzad tallmnya, hiszen mr a grg Dmokritosz is ugyanezekbl az alapelvekbl indult ki, csak gondolatait figyelemre sem mltattk az j tudomny sznrelpsig. Ekkor azonban a tudsok s a filozfusok - Francis Bacon, Thomas Hobbes, Johannes Kepler, Galileo Galilei, Ren Descartes, Isaac Newton s mg sokan msok feleleventettk a rgi atomelmletet, s r alapoztk szdt gyorsan fejld tudomnyukat. Koruk annyiban hasonltott a minkhez, hogy a gondolkodk megelgeltk a tudomnyos haladst akadlyoz hagyomnyos felfogst, a szmos kzpkori, egyhzi dogmt, amelyek korltok kz szortottk a gondolkodst. Az j, mechanisztikus szemlletmd knyrtelenl flresprte a rgi, megszokott vilgkpet, amelyben minden sszefggtt mindennel, s a tvolinak tn esemnyek is kapcsolatban llhattak egymssal. Az j felfogs szerint kt esemnynek csakis akkor lehet kze egymshoz, ha kimutathat kzttk az oksgi kapcsolat. Az ember letben fellp, sorsfordt egybeesseknek semmi ltjogosultsga sem lehet, hiszen nem tudunk felmutatni semmifle oksgi sszefggst. Ha pldul alaposan megkevernk egy pakli krtyt, s a pkerjtkosnak t darab szt osztunk, akkor nem szabad semmilyen mlyebb jelentst tulajdontanunk az esetnek, mert egyszeren vletlen volt. A spiritulis vilgkprl a mechanisztikus szemlletmdra val tmenet alapveten megvltoztatta az embernek a vilgmindensghez fzd viszonyt. j mtosz keletkezett, amely ms magyarzatot adott a dolgok mkdsre. TUDOMNYOS MITOLGIK

Az ltalnosan elfogadott, rendszerbe foglalt vlekedseket mitolginak nevezzk - fggetlenl tudomnyos vagy vallsi eredetktl. A neves trtnsz s lnyeglt mitolgia-kutat, William Irwin Thompson' szerint a mtosznak hrom krdsre kell vlaszt adnia: Mik vagyunk? Honnan jvnk? Hov tartunk? Ian Barbour $ filozfussal szlva, kiegszthetjk a felsorolst egy negyedikkel is: Milyen a vilg igazi termszete, hogyan s mibl jtt ltre? A kzpkori gondolkodk hatalmas mitolgiai rendszert alkottak e krdsek megvlaszolsra. A teremts nagyszabs mitikus elkpzelse Arisztotelsztl szrmazott, amit a XIII. szzadi keresztny gondolkodk ntttek vgs formjba. A vilgmindensget hatalmas flgmbkre osztottk. Legalul volt a fldi vilg, legfell pedig az isteni alkot trnolt. Ezt rta le Dante klti eszkzkkel az Isteni Sznjtkban. A rezonancia s a szimptik nyomn ltrejtt sszefggsek rendszere hatotta t a teremtst, s egyetlen jelentktelen trtns sem ltezett elklnlten. St, nem szmtottak rendkvlinek olyan egybeessek sem, amelyek valamilyen fontos dologra hvtk fel az ember figyelmt. Valaki pldul tvoli szerencstlensgrl lmodik, s a msnapi hrek igazoljk lmt. Vagy: kt bart a vros tellenes pontjn lakik, ppen ebdelni indulnak, s anlkl, hogy sszebeszltek volna, mgis ugyanabban az tteremben ktnek ki. Mskor meg fekete madarak szllnak egy hzra, amelyben haldoklik valaki, a tvolban pedig kutyk vonytanak. Az effle egybeessekben kifejezd rezonancia egyidejleg jrja t az anyagi vilgot s a lelket. A kls s a bels valsg sszhangja ad rtelmet az ember letnek. Ezt az eredetileg vallsos sszefggsben keletkezett kapcsolatot nevezzk manapsg szinkronicitsnak. A kzpkori ember tanmesiben lpten-nyomon elbukkannak szinkronisztikus esemnyek. A mtoszok igazbl trtnetek - maga Arisztotelsz is tanmese" rtelemben hasznlta a mtosz kifejezst -, amelyekben elmesljk, milyennek ltjuk a valsgot, melyben lnk. Ezeket a trtneteket nem tudatosan talljuk ki, hanem tudatalattink termkei, s gy szrevtlenl, a httrbl befolysoljk szlelsnket, hogy a vilgot az ltaluk megszabott mdon lssuk. Alfrd North Whitehead, a hres angol matematikus s filozfus gy r errl: Minden kor kialaktja a maga valsgmagyarzatt, amely megkrdjelezhetetlen, s tbbnyire rejtett elfeltevseken nyugszik. Brmennyire is azt kpzeli valaki, hogy nincs sok kze ahhoz a korhoz, amelyben l, biztos lehet benne, hogy nem klnl el kortrsaitl, hanem velk egytt folytonos - a tr s az id sajtos kzegv olvad ssze.9 Effle elfeltevsek adjk a mtoszok alapanyagt. Ezek az ervonalak szabjk meg a valsg szerkezett. letnk sorn hozzjuk igazodunk ugyan, mg sincs tudomsunk rluk, ahogy a hal sincs (valsznleg) tudatban a vznek, pedig benne l. letnk szerves rszt alkotjk, segtenek eligazodnia vilgban, ezrt megkrdjelezhetetlennek gondoljuk ket. Termszetesen a tuds sem kivtel. A. XVII. szzadi, mechanisztikus tudomny nyomn j mtosz szletett, amely nemcsak a hivatalos tudomny felfogst vltoztatta meg, hanem alapveten trendezte a valsg szerkezett, amelyhez az ember nkntelenl is igazodik. Az j mtosz szerint a vilgegyetem hatalmas r, amelyben az elpusztthatatlan atomok keresztl-kasul szguldoznak s tkznek egymssal. Ez az elgondols igen sikeresnek bizonyult az jonnan kialakul tudomnyok (a fizika, a csillagszat, a kmia s az orvostudomny) szmra, de egyttal sztszaktotta az embert az univerzumhoz fz ktelkeket. Ettl kezdve az ember valami msnak, nmagval szembenllnak tekintette a vilgot, s ez nem jelentett otthont tbb szmra. A trsadalom s benne az egyn mindinkbb az atomhoz kezdett hasonltani, s az ember is elklnlt, nll, mindentl fggetlen lnny vlt. Kt ember

kztti kapcsolatrl is csak akkor lehetett sz, ha sikerlt kimutatni az oksgi sszefggst. A szimptik rgi gondolatt egyszeren babonnak minstettk. Az j, tudomnyos szemlletmd egyre gykeresebben talaktotta az emberi termszetet. Az embert az atom egy msik tulajdonsgval kezdtk jellemezni. Az atom eredetileg oszthatatlant, szttrhetetlent jelentett. Olyasvalamit teht, amibe semmilyen eszkzzel nem hatolhatunk be, s nem tudhatjuk meg, mi rejtzik a szilrd burok mgtt - ha egyltaln van ott valami. Maga az ember is atomm" vlt, olyan trggy, amelyet kizrlag a tle fggetlen, kls erk vetnek ideoda. A XX. szzad elejn ki is bontakozott a behavioristnak nevezett llektani iskola, amely az embert ebben a szellemben, kizrlag a szemmel lthat megnyilvnulsai alapjn rta le. Mrpedig az l, eleven bels vilg tapasztalata az emberi szubjektivits magja. A szubjektivits, amint visszatkrzi a vilgot, annak a sajtsgos rzse nlkl, hogy ez az emberi llek lnyege. Novalis gy rt errl 1798-ban: A llek lnyege ott van, ahol a bels vilg s a kls vilg tallkozik. Ahol csak fedik egymst, a llek mindentt ott van."' Ez a llek a forrsa azoknak a jellemvonsoknak, amelyeket a leginkbb tekinthetnk kizrlag emberinek, ezek: a kreativits, az intuci s az ntudat. A kls s a bels vilg e tallkozsa volt az antik s a kzpkori blcsessg ktfje, amely a valsg felszne mgtt megbv szimptikat frkszte. Az emberi termszet e bels dimenzijnak elvesztse ktdimenzis lnyekk fokozott le bennnket, ezrt ki vagyunk tve a fizikai valsg felszni esetlegessgeinek. s gy vgleg elvesztettk a kozmosz tbbi rszvel val benssges kapcsolatunkat. Az j tudomny lebeszlte az embert arrl, hogy nmagba nzzen, s magban keresse a dolgok rtelmt. vott attl, hogy kls, rzelmi megnyilvnulsai mg pillantson, s esetleg meglelje a korbbi korok ltal mr felfedezett blcsessget. A tudomny csak a lthat dolgokkal foglalkozik, s ezen kvl ms nem is ltezik - vallotta Galilei. Jeremy Haywood fizikus szavaival: Galilei a tudomnyos rvels sorn csak azt fogadta el, amit meg lehetett mrni, amit tiszta matematikai formba lehetett nteni, s ami tvol llt holmi vlekedsektl s kvnsgoktl." Haywood megjegyzi ezzel kapcsolatban, hogy ez a szemlletmd vlta mechanisztikus tudomnyfelfogs alapjv. Ennek kvetkeztben az embernek" le kell mondania a valsg kzvetlen megismersnek ignyrl, s vgs soron (bele kell trdnie abba, hogy) a teljes igazsgot sohasem ismerheti meg."" E mechanisztikus felfogsbl egyenesen kvetkezik, hogy az sszes parapszicholgiai jelensg - a teleptia, a prekognici s a pszichokinzis - lehetetlen. Alex Comfort pszicholgus mltn utal ezzel kapcsolatban Hermann Helmholzra, a XIX. szzad hres tudsra, akinek az gynevezett helmholzi llspont ja hven kifejezi a mechanisztikus szemlletmd lnyegt: mg ha igaz, akkor sem hiszem el.'2 Nem meglep ht, hogy a valszertlen egybeesseket egyszeren abszurdnak nyilvntottk. Mg tprengsre rdemesnek sem tartottk azt a krdst, hogy a dolgok valamifle rtelme utn kutassanak, hiszen statisztikai szmtsokkal kimutattk, hogy nincs ilyen rtelem. Minden mitolgia megenged bizonyos lehetsgeket, msokat pedig megtilt. A mechanisztikus tudomny alapjul szolgl mitolgia sem kivtel ez all. E felfogs hvei erejket, letket szenteltk a feladatnak, hogy a tudat addig ismeretlen szfrit trjk fel. Ezzel szemben a smnok s a jgik egszen ms svnyen jrtak, s rtk el, alapjban klnbzd cljukat. A smn pldul soha nem ltott vilgokba jut el bels utazsai sorn, halottak lelkt ksri a tlvilgra, vagy olyan mdszerekkel gygyt, amelyeken egy nyugati orvos legjobb esetben is jt mosolyog. A jgi pedig, aki legalbb olyan jl ismeri a llek mlysgeit, minta modern tudomny az anyagi, objektv vilgot, sziddhikkel tallkozik, s csodaszmba men dolgokat mvel. Igazbl sem a smn, sem a jgi nem trdik azzal, hogy a tudomnyos elmletek megkrdjelezik azt a valsgot, amelyrl k beszlnek. A mechanisztikus vilgegyetem mtosza arra tantott bennnket, hogy a valsg jl krlhatrolt, egymssal az oksgi elv ltal megszabott viszonyban ll anyagkupacokbl ll, amelyeket erk, mezk s energik mozgatnak. A fizikusok el is neveztk a rszecskk

sznjtknak. Az j tudomny az atom tulajdonsgaival rta le a kls, anyagi vilgot, a llek ltezsnek krdse pedig kiment a divatbl. Figyelmnk a valsg igen vkony szeletre korltozdott, s szre sem vettk tbb az let sokszn esemnyeinek forgatagt. Mintha kirekesztettek volna bennnket a dolgok menetbl, s velnk egytt a sorsfordt jelentsg egybeesseket is. Az j tudomny szerint a vilgegyetemben minden trtns elre jelezhet, hiszen minden esemny engedelmeskedik az oksg elvnek. Nem lehet semmifle kisikls". Newtonnak a bolygmozgsokat ler egyenletei ugyanis olyan mechanikus rendszert feltteleznek, amelyet ha egyszer mozgsba hoztak, akkor az az idk vgezetig gy is marad. Eleinte gy gondoltk, Istennek csupn ezt a feladatot kellett elvgeznie, s ms dolga mr nem is akadt, mert a szerkezet ram pontossggal mkdik azta is. Hamarosan azonban Isten is feleslegesnek bizonyult. Amikor Napleon megkrdezte Pierre Laplace-t, mirt nem r tanulmnyt Istenrl, ahogy az akkoriban szoks volt, akkor a tuds nemes egyszersggel csak ennyit mondott: Nincs szksgem erre a feltevsre."' 3 A sors irnija, hogy a newtoni fizikban kulcsszerepet jtsz oksgi elv igazbl vallsi mtoszokbl ered. Mr a grg sztoikus filozfusok is a kozmosz vastrvnyrl beszltek. A vilgegyetemet Isten testnek tartottk, amelynek minden rsze az abszolt trvnynek engedelmeskedik. A keresztny gondolkodk ebbl vezettk le a maguk isteni trvnyt, amely a tudomnyos oksgi elv elfutrnak tekinthetd. Az oksg fogalmt a kzpkorban kizrlag vallsi s politikai sszefggsben hasznltk. A modem tudomny azonban kiemelte ebbl a krnyezetbl, s a sajt cljaihoz igaztotta. Ren Descartes mr az oksgi elv modern, tudomnyos fogalmra alapozta filozfijt, s meg volt rla gyzdve, hogy Isten sem trhet el a maga ltal szabott trvnyektl. Az Isten vltozhatatlansgnak feltevse az oksg minden ksbbi elkpzelsnek a forrsa. A newtoni, mechanisztikus szemllet nyomn kialakult mtosz tiszteletet parancsol, aszktikus szpsg vilgegyetemet adott az embernek. Ezrt cserbe viszont elvesztettk azt az rzknket, hogy szrevegyk a mindennapi let apr csodit. A furcsa egybeesseket meg egyszeren sznyeg al sprtk, s nem trdtek azzal, hogy esetleg jelenthetnek valamit. De nem kerltk el ezt a sorsot a tudomnyos felfedezsek sem; elvesztettk humnus, klti dimenzijukat. J plda erre Norman Mailer r esete. Az els ember Holdra szllst kzvett televzis stdiban vendgeskedett, s figyelte, milyen lelkesedssel beszlnek a stb tagjai errl a szenzcis mszaki teljestmnyrl. Mailer panaszosan kiltott fel: hogy lehet ilyen rzketlenl szlni errl! Az emberi fantzit az idk kezdete ta izgatta a repls, s most, amikor a felttelek ezt lehetv tettk, az egszbl csupn mszaki eredmnyeink dicsrete, s a holdkzetek fut lersa az rdekes. Az j tudomny mtosza olyan sikeresnek bizonyult, hogy a XIX. szzad vge fel a tudsok meg voltak rla gyzdve, minden alapvet felfedezst megtettek mr. Megtlsk szerint a jv fizikjnak csak az elrt eredmnyek pontostsa lesz a dolga. Ezrt a leend hallgatkat eltancsoltk a plytl, mivel a professzorok mr ltni vltk a fizika tudomnynak vgt. Lord Kelvin, kornak kimagasl tekintlye is gy vlekedett, hogy mr csak kt jelentktelen, homlyos problmt" kell tisztzni: az egyik a htan, a msik pedig a fny termszetnek mechanisztikus rtelmezse. A sors fintora, hogy szzadunk els vtizedeiben ppen e kt homlyos problma tisztzsa rzta meg alapjaiban a newtoni mtosz tudomnyos plett.

AZ J FIZIKA A szzad kezdetn Albert Einstein az ltalnos relativits elmletben, s valamivel ksbb, Werner Heisenberg a kvantumelmletben megoldotta a kt homlyos problmt. A ksrleti eredmnyek is megerstettk a vlaszokat, s egyszer s mindenkorra vilgoss tettk, hogy a newtoni fizika legjobb esetben is csupn a valsg kzelt kprl tud szmot adni. Termszetesen a mrnkk ennek tovbbra is j hasznt fogjk venni, jllehet alkalmatlan a valsg hiteles lersra. Napjainkban a relativits- s a kvantumelmlet szabja meg az j mtosz jellemzit, s rajzolja meg valsgtrkpnket. Az j fizika kifejezs azonban nem annyira az j szemlletmd kimondott feltevseire vonatkozik, mint inkbb a lassanknt krvonalazd ' vilgkpre utal. Dvid Bohm'S kvantumfizikus szerint mindkt elmlet holisztikus, azaz sszefgg, egysges egsznek tekinti a vilgegyetemet. A relativitselmlet trfogalma nem azonosa dmokritoszi r azaz az atomok kztti semmi - fogalmval, hanem sokkal kzelebb ll a vilgmindensg folytonos, tretlen egysgnek elkpzelshez. A kozmosz egy darabbl val, nem res, hanem mindent kitlt, mint ahogy a festmny is kitlti a vsznat. Van a kpnek eltere s httere, de a vszon maga folytonos. Egszen mskppen holisztikus a kvantumelmlet, amely az esemnyt tekinti folytonosnak s tretlennek. Ha tbb rszecskvel vgznk ksrletet, akkor nem a klnll egyedi objektumokat tartjuk szem eltt, hanem az egysges folyamatot. Ezek a rszecskk nem nmagukban, csak annyiban lteznek, amennyiben rszt vesznek a ksrleti folyamatban. A kvantumelmlet teht a folyamatot mint egszet vizsglja, s msodrangnak tartja a ksrletben hasznlt rszecskket. Az imnt lert elkpzelseknek mr sokkal tbb kze van a szinkronicitshoz, minta kozmosz mechanisztikus modelljnek. A szinkronicits elfelttelezi a vilgmindensg egysgt, hiszen csak gy kpzelhet el, hogy az oksgi szempontbl egymssal kapcsolatba nem hozhat esemnyek mgis sszefggjenek, s egyttesen valamilyen szmunkra fontos tartalmat fejezzenek ki. A kvantumelmlet tantsa szerint a vilg tretlen egsz, a benne ltszlag elklnlten vgbemen esemnyek kapcsolatban llnak egymssal, s klcsnsen thatjk egymst. Hasonlan szemllhette a vilgot Pthagorasz is, amikor a vz fodrozd hullmait figyelte, hogy megtudja bellk a jvendt. A mechanisztikus tudomny kpviseli azonban egyszeren megmosolyogni val babonnak tekintettk az effle prblkozsokat, mivel nem frtek sajt mtoszuk keretei kz. Felmerl a krds, hogy mirt csak ilyen sokra rezhet a relativits- s a kvantumelmlet alapjul szolgl mtosz hatsa letnkben. Noha mr szzadunk elejn megfogalmaztk ezeket az elmleteket, igazbl csak napjainkban vltak elfogadott. Alex Comfort azzal magyarzza e nagy ksst, hogy egyik elmletet sem tudjuk megfelelen szemlltetni, mert kpzeletnk nem tall hozz semmifle fogdzt.'6 A newtoni vilgkprl legalbb esznkbe jutott valami hatalmas gi gpezet - a kozmikus ra -, amely az idk kezdettl az idk vgezetig egyenletesen ketyeg. Ehhez kpest a relativitselmlet esetben semmit sem tudunk elkpzelni. Az elmlet radsul egybeolvasztja az id- s a hrom trdimenzit, ezzel pedig vgkpp feladja a leckt kpzeletnknek, hogy prbljon megragadni egy ngydimenzis valamit. Knytelen az ember diagramokat rajzolni, hogy ha pontatlanul is, de legalbb valamilyen kzelt kpet alkothasson a dologrl. m a kvantumelmlet mg ezt a mankt is elveszi tlnk, kpzeletnket tehetetlensgre krhoztatja, mely magunkra is hagy bennnket az effle fogalmakkal: valsznsgi hullmok, hatrozatlansg s komplementarits. Mintha az Aliz Tkrorszgbani olvasnnk. A newtoni fizika kpviseli hittek abban, hogy az isteni terv jabb s jabb rszlett fedeztk fel. Nem tettek klnbsget tudomnyos s htkznapi szemlletk kztt. Ms szval: a tudomny egyetlen, egysges vilgkpet adott az akkori embernek. Nem gy a kvantumelmlet, amely

egyelre adsunk a valsg vilgos lersval. Alex Comfortot idzzk ismt: A kvantumfizika felfedezseinek szikrnyi hatsa sincsen htkznapi letnkre, de mg csak a kvantumfizikusokra sem. Ellenttben a kopernikuszi s a newtoni vilgkp megteremtinek gondolkodsmdjval, az vk tapasztalataik ellenre sem vltozik: Milyen rdekes - kiltanak fel, majd elmennek haza vacsorzni." A klasszikus fizikban vilgos, elre meghatrozott trvnyek szabtk meg az esemnyek kimenetelt. A kvantumelmlet ezzel szemben pusztn valsznsgi lltsokat enged meg. A ksrleti eredmnyeket nem tudjuk teljes pontossggal elre megjsolni, hiszen szmos, ms s ms valsznsg eshetsg elfordulhat. Mivel esemnyek helyett csak valsznsgi rtkekrl beszlhetnk, ezrt a kvantumfizikt a probabilisztikus jelzvel szoktk illetni. Sok fizikus nem volt hajland ebbe beletrdni, mert gy gondoltk, ezzel vgkpp lemondunk a newtoni fizikban megszokott, biztos tudsrl. A valsg les krvonalai egszen elmosdnak. Einstein is kemnyen tmadta az j szemlletmdot, ellenszenvt hres mondsban fejezte ki: Isten nem kockzik a vilgegyetemmel". (Szembetn, hogy Einstein is isteni eredetnek tartotta a termszeti trvnyeket, amelyek llandsgot klcsnznek a vilgnak.) Erich Jantsch a rendszerelmlet egyik hres kpviselje egszen ms oldalrl kzeltette meg a krdst. ppen a kvantumvilg e hatrozatlansgt emelte ki, amely magban rejti a vilgegyetem fejldsnek szmtalan lehetsgt. Az univerzum minden pillanatban valami vratlannal, jjal s klnlegessel ajndkozhat meg bennnket. Newton kozmoszban ilyesmi szba se jhetett. KREATIVITS Nagyon kzel jrunk a szinkronicits tapasztalathoz, ha a vletlenszer egybeesseket a vilgban szunnyad alkotkpessg megnyilvnulsaknt fogjuk fel. Igaz, ezeknek az egybeesseknek tbb kze van a kltszethez, mint a fizikhoz. Ha Jung beszmoljra gondolunk, amelyben az aranyszn bogr ppen akkor tkztt az vegnek, amikor a hlgy klns lmrl meslt, vagy M. de Fortgibure s a szilvspudingra, akkor hatatlanul az az rzsnk, mintha a httrbl valami trfamester szndkosan alaktan gy az esemnyeket. A vletlenszer egybeesseken tsejlik egy pajkos isten mitikus alakja, br alig kivehet, mgis felismerhet. Vigyk tovbb ezt a gondolatot, hogy kzelebb jussunk a szinkronicits lnyeghez, s vizsgljuk meg azt az elkpzelst, miszerint a vletlen annak az isteni kpnak a mitikus megnyilvnulsa, akit a grgk Hermszknt tiszteltek. Erre mg a ksbbi fejezetekben vissza fogunk trni. A kvantumelmlet termszetbl kvetkez bizonytalansg dnten befolysolta szmos fizikus gondolkodsmdjt. letk szerves rsznek tekintettk a ktrtelmsget s a paradoxont. Niels Bohr meg is fogalmazta a komplementarits elvt, hogy meg tudja magyarzni a rszecskk s a hullmok klns, a megfigyels mdjtl fgg viselkedst: hiszen a rszecske viselkedhet hullmknt, s a hullm is rszecskeknt. Bohr felfogsa szerint az emberi letnek is kt, egymssal ellenttes, egymst kiegszt oldala van. Egy jsgrnak elmeslte, hogy kislnya egyszer rossz ft tett a tzre, de kptelen volt megbntetni rte. Eltprengett a dolgon, s rjtt, hogy vagy szeret valakit, vagy igazsgosan bnik vele. Az embernek magnak kell vlasztania, hogy anyaknt vagy apaknt szeret-e egy msik embert, vagy az igazsg szerint bnik vele, mint a br a trgyalteremben. Egszen msmilyennek ltjuk ugyanazt az embert, ha szeretjk, vagy ha igazsgosan bnunk vele. Bohr mellett Wolfgang Pauli is kulcsszerepet jtszott a kvantumelmlet megalkotsban. lete sorn egymst rtk a valszntlen, mgis figyelmet rdeml egybeessek. Az egyik szemlletes

trtnetet Arthur Koestler mesli el, aki a szinkronicits kutatsnak szentelte magt. Pauli akkoriban a szimmetrik szempontjbl vizsglta a szubatomi rszecskket, s egszen belefeledkezett a munkjba. Felvetette, hogy a szubatomi rszecskk gy viszonyulnak egymshoz, mint a tkr s a tkrkp. Annyira a tkrk megszllottja lett, hogy bartai folyton tkr-komplexusa" miatt ugrattk. Pauli mindig a mitolgiai Perszeusz s a Medsza trtnetvel vgott vissza. A legenda szerint, ha valaki a borzalmas Medszra pillantott, menten kv vlt. Ezrt Perszeusz csak gy tudta elpuszttani t (esetnkben az atomfizikt), hogy a pajzst a szrnyeteg el tartotta, mire az llat azonnal kv dermedt. Krlbell ez id tjt Pauli egyik korbbi tantvnytl kapott levelet, akibl vgl is biolgus lett. A levlben egy fnyre rzkeny, mkesz (gomba, grgl) nev gombafajrl volt sz. Nem sokkal ksbb Carl G. Jung egyik filozfiai esszje kerlt Pauli kezbe, amely tbbek kztt a Perszeusz-legenda jelentsgt" fejtegette. Perszeusz a Medsza-kaland utn megalaptotta Mkn vrost, amely egy grg szjtkbl kapta a nevt. A legenda szerint Perszeusz egy kellemes fekvs vidken vndorolt, amikor meghezett. Fogta magt, s nekillt gombt sni a fldbl, de olyan mlyre sott, hogy forrs trt fel, amelynek hs vize csillaptotta a szomjt. gy dnttt, e helytt vrost alapt, s a gomba (grg) neve utn Mknnek fogja nevezni." Pauli lltlag jt nevetett ezen. Koestler megjegyzi az esettel kapcsolatban, hogy ez csak egyetlen plda a sok vletlenszer egybeess kzl, amelyek Pauli letnek vlsgos idszakait ksrtk"Z' A fizikusok Eurpa-szerte jl ismertk a viccesen csak Pauli hats"-nak nevezett jelensget. Ez abbl llt, hogy ha Pauli rsztvett egy fizikai ksrletben, akkor a berendezsek menten tnkrementek. Az elmleti fizikusokrl egybknt is az a hr jrja, hogy mihelyt belpnek a ksrleti laboratriumba, rgtn elrontanak valamit. Mrpedig Pauli kivl elmleti fizikus volt! A kvetkez eset George Gamowtl, az ugyancsak neves fizikustl szrmazik. Els pillantsra a trtnetnek semmi kze sincs Paulihoz: J. Franck professzor gttingeni laboratriumban dolgoztunk. Koradlutn fel jrt az id, amikor egy ksrletet ksztettnk el. Egyszer csak minden lthat ok nlkl az egyik bonyolult berendezs darabokra trt. Franck megrta a trtnteket Paulink Zrichbe. Hamarosan megjtt a vlasz Dnibl, amelyben Pauli arrl szmol be, hogy megltogatta Bohrt (Koppenhgban), s amikor a laborbaleset trtnt, vonata ppen megllt nhny percre a gttingeni vastllomson. Gamow csak ennyit fz a trtntekhez: Hiszi vagy nem hiszi az olvas ezt az anekdott, szmtalan ms eset is tanstja a Pauli hats ltezst."Z' A CIVILIZCI LELKE Manapsg szmtalan olyan tma kerl napirendre a tudomny berkeiben s a kulturlis letben, amelyrl szz-ktszz vvel ezeltt mgcsak nem is lmodtak. A trtnelem a civilizci egja, mitolgia pedig a lelke, lltja William Irwin Thompson.ZZ U~abban azonban figyelemre mlt halads tapasztalhat. A civilizci egja mg mindig a newtoni szemlletmd elktelezettje, s a technika f kpviseli is szilrdan valljk az oksg mindenhatsgt. Ezzel szemben a civilizci lelke szrevehet vltozson megy keresztl. A rgi mitolgia szpen lassan darabjaira hullik. Hogy milyen lesz az j, arrl Joseph Campbell mitolgiakutat gy beszl:

Az j mitolgit ppoly kevss jsolhatjuk meg elre, mint az esti lmunkat. A mitolgia nem gondolati konstrukci. Nem az rtelmnk teremti, hanem a szvnkkel tapasztaljuk, abbl tpllkozik, hogy felismerjk a termszeti jelensgek mgtt rejl valsg s a termszet sszefggseit. A szeretet gyaraptja, ami nlkl a te csupn az volna. ...Vagy ahogy mr vszzadokkal ezeltt az indiai Kena Upanisdban llt: A villmlsra pislant egyet az ember, s csak ennyit mond: - s mgis ebben az !-ban fejezdik ki Isten a legtisztbban."Z3 Campbell mgis eljtszik a gondolattal, hogy az j mitolgia, amely az egsz emberisg kzs java kell legyen, nem alapulhat a rgi Kzel-Kelet bnbeess tantsn, amely megfosztotta a termszetet szent mivolttl". A mitolgiakutat szerint a holt, lettelen kozmosz eszmje a Paradicsombl val kizets mtosznak ksznhet, hiszen az embernek el kellett hagynia az egyetlen megszentelt helyet a vilgmindensgben. Az j mitolgia, vli Campbell, ismt szentt avatja az egsz univerzumot, ha villmlik, ha a lemen Nap fnye tzvrsre festi az g aljt, vagy ha egy ber szarvast pillantunk meg a tvolban, s gy kiltunk fel: ! , akkor a termszet isteni lnyegt mltatjuk jra". Za Az elmondottakbl kitnik, hogy nem alkothatunk kpet magunknak a keletkezflben lv, j mitolgirl. A szinkronicits jelensge azonban nhny ponton kapcsoldik a - taln az olvas ltal is ismert - mtoszokhoz, de a teljessg kedvrt a kvetkez fejezetekben rviden ttekintjk ket. Elszr a termszet teljessgrl lesz sz, majd arrl, hogy alapjban vve minden mindennel sszefgg, utna az l vilgegyetemrl, vgl pedig az univerzumban rejl hatrtalan kreativitsrl. Ha meggondoljuk, e tmk szorosan ktdnek Campbell gondolatmenethez. Az univerzum teljessgnek gondolata kzponti helyet foglal el a mai fizikban, de mint egy mitikus bvpatak, tbbszr elbukkant szzadunk folyamn. Els zben Jan Smuts dl-afrikai politikus s filozfus vetette fel 1926-ban megjelent Holism and Evolution (Hlizmus s evolci) cm knyvben. Elkpzelse szerint a vilgegyetem egyes rszei nll, fggetlen egszek, amelyek azonban mgis klcsnhatsban llnak egymssal, s egyre nagyobb, mindent tfog, sszefgg teljessgg formldnak. A rsz-egszek sem rzik meg rkre alakjukat, hanem szntelenl fejldnek, bonyolultabb s rendkvl vltozatoss vlnak. Smuts a grg holo (egsz) szbl hlizmusnak nevezte e felfogst.ZS A kzpkori ember ugyan nem ismerte a hlizmus fogalmt, de ennek szellemben lt. Magtl rtetdnek tartotta, hogy minden mindennel sszefgg. Ezt az elkpzelst eleventette fel Rupert Sheldrake biolgus a. forml mezk elmletben. Eszerint a dolgok alakjt rezonancik hlzata adja meg, amelynek sem a tr, sem az id nem szab hatrt. Ksbb mg visszatrnk erre a rgi, szimptikra emlkeztet elgondolsra. A npszerst tudomnyos rsok kzl, manapsg a szzadik majom esete a legismertebb, amely szintn a dolgok klcsns sszefggsnek mitikus gykerre utal. Szakmai krkben ugyan nem sok hitelt adnak a szrvnyos megfigyelseken alapul beszmolnak, mgis trsadalmi parabolv vlt. A trtnet a japn kormny ltal ltestett kolnikon l majmokrl szl. Lyall Watson biolgus a Lifetide: The Biology of Consciousness (letfolyam: A tudat lettana) cm knyvben elmondja, hogy egy Imo nev talpraesett nstnymajmot megtantott arra, miknt tiszttsa meg az desburgonyt. Megmutatta neki, hogy ha a folyba mrtja a krumplit, akkor szp tiszta lesz. Imo tadta tudst a tbbi majomnak is, s egy id mlva fokozatosan elterjedt a krumpli moss mvelete. Egyszer azonban elrkezett az id, amikor a tanult cselekvst hirtelen, mint valami kvantumugrs, szinte az sszes majom hasznlta mr. Watson gy r:

Tegyk fel a szemlletessg kedvrt, hogy a (krumpli mosk) szma 99, s egy keddi nap reggeln, 11 rakor mg egy majom megtanulja a mveletet. De a 100. majommal a horda nyilvnvalan tlpett egy kritikus hatrt, mert estre szinte valamennyi majom ismerte a krumpli moss mvszett. Az azonban mg meglepbb, hogy a szomszdos szigeteken s Takasakiyamn, a szrazfldn honos rokonaik, ezzel egyidejleg szintn tudtak mr krumplit mosni. Z6 Noha maga Watson is elismeri, az eset nem megbzhat megfigyelseken alapul, ennek ellenre valami oknl fogva jra s jra elmeslik. Valsznleg azrt ilyen npszer a trtnet, mert parabola formjban fejezi ki a teljessget. Emlkeztet bennnket arra a tagadhatatlan tnyre, hogy mi emberek is egymsra vagyunk utalva. A teljessg gondolattl azonban elvlaszthatatlan az l univerzum elkpzelse. Smuts holista szemlletmdja szerint a rsz-egszek szntelen evolcija, bonyolultabb vlsuk lland folyamata tagadhatatlanul az let sajtja, egy szerves vilgegyetem jellemzje. Nehz ezzel ellenttesebb vilgkpet kigondolni, mint a newtoni kozmosz, amely akr egy hatalmas, lettelen gpezet, krlelhetetlenl rja tjt rkkn-rkk. ppen ezrt a holista felfogshoz sokkal kzelebb ll a kzpkor gondolkodsmdja, amely szerint a termszetet let hatja t. Ezt a hagyomnyt kvette Johannes Kepler is, aki meggyzdssel vallotta, hogy a Fldnek is van lelke, termszettl elvlaszthatatlan spiritulis lnyege. Rokon nzeteket vall James Lovelock biolgus is, a Gaia-elmletben. Eszerint a Fld, azaz Gaia (a grg fldistenn utn) rendelkezik az sszes ld szervezetre jellemz tulajdonsggal. Az ld kozmosz a lehetsgek vgtelen trhza. A Smuts-fle hlizmus is megengedi, hogy az univerzumban rejl teremter egszen j, mg soha nem ltott dolgokat alkosson a rsz-egszek evolcija sorn. Henri Bergson a szzadforduln, mr jval Smuts eltt felvetette az letlendlet gondolatt. Eszerint az letlendlet a fejlds mozgatja. Meglep kapcsolatot fedezhetnk fel a kvantumfizikval: nem tudjuk ugyanis teljes bizonyossggal megmondani, hogy a megjsolt, vagy pedig egy teljesen vratlan s j esemny szemtani lesznk-e. A htkznapi valsg jelensgeit kialakt holisztikus kvantumfolyamatok lersra Dvid Bohm kvantumfizikus bevezette az implicit rend fogalmt. A teljessgrl s a teremterrl vallott nzeteirl a kvetkezket mondta egy interjban: A teljessg egyttal teremt teljessget is jelent, ami az implicit rend alapvet tulajdonsga. ... Taln egy hirtelen felismers bevillanshoz hasonlthatnm. Az implicit rend fogalmbl levonhat legfontosabb kvetkeztets az, hogy alapvet szinten nincsen lnyegbe vg klnbsg a tudati s az anyagi vilg folyamatai kztt. A gondolat s az anyag, rendezettsge szempontjbl nagyon hasonlt egymsra. St, felttelezhetjk, hogy a tudati mkdsnkre jellemz alkoternek s felismersnek is ltezik megfelelje a termszetben. 2 ' Bohm azzal, hogy egysges alapra helyezte a tudatot s az anyagot, megtette az els lpst azon az ton, hogy a fizika ismt teret adjon a teljessg, az let s az alkoter szmra a vilgegyetemben. Elmozdtotta, hogy ismt otthonunknak erezhessk a vilgmindensget. Az emberi llek megint rtelmes egssz formlja a vilgrl szerzett ismereteinket, mint rgen, a mechanisztikus, tudomnyos szemlletmd uralkodv vlsa eltt. E tapasztalatunkrl a mtoszok nyelvn beszlhetnk, ez hidat ver a tudatos s a tudattalan szfrja kztt, s gy lehetv teszi, hogy jelentst tulajdontsunk egy trtnsnek, tekintet nlkl arra, hogy tudatunkban vagy pedig a

htkznapi, kls vilgunkban jtszdott-e le. A mtosz megszabja a vilghoz fzd viszonyunkat, s magba foglalja a tudatunkat, s az anyagi vilg tlnk fggetlenl zajl esemnyeit. Ha az imnt krvonalazott sszefggsben fogjuk fel a szinkronicitst, akkor nem fenyeget annak a veszlye, hogy a ltszlag vletlenszer egybeesseket statisztikai kurizumoknak tartsuk, s mellkesnek gondoljuk, hogy esetleg jelenthetnek valamit valakinek az letben. A mtoszhoz hasonlan, a szinkronicits is sszekapcsolja a tudat s az anyagi vilg szfrjt. Ezrt nem meglep, hogy a szinkronicits lnyegt is a mtoszok nyelvn ragadhatjuk meg a leginkbb. Vizsgldsunkat a tudomny terletn kezdjk, s beren gyelnk azokra a mitikus jelekre, amelyek valamilyen mgttes tartalomra utalnak. Sorra vesszk a mai fizika, a biolgia s a rendszerelmlet modern nzeteit. Mikzben egyik szemnkkel a tudomnyos fejtegetsekre figyelnk, a msikkal a sorok kztt megbv mitikus elemeket kutatjuk. Ezt kveten megismerkednk a rgi korok blcsessgvel, amelyet akkoriban elssorban a mtosz nyelvn fejeztek ki. E megkzelts nyomn alaposabban meg fogjuk rteni a szinkronicits llektani s spiritulis jelentsgt. Elssorban tanulni fogunk a kptl, akit a grg mitolgiban Hermsz szemlyest meg, a kzpkori alkmiban pedig Merkr, az indin hitvilgban pedig Coyote s msok is. E mitolgiai panoptikumbl a kp az, akinek a legtbb kze van a vletlenhez s a szinkronicitshoz. J- vagy balszerencst ksznhetnk neki, sorsunk kerekt forgatja, boldogsgot s boldogtalansgot kt egymshoz, s mindezt olyan rafinltan, hogy csak szeme csillogsbl sejthetjk, hogy az keze van a dologban.

ELS RSZ

SZINKRONICITS S TUDOMNY

risi lkst kapott mostansg a tudomny, az eddig visszafogott emberi szellem buzgn ltott hozz a termszet tanulmnyozshoz, felforgatta az anyafldet, hogy rbukkanjon a rejtett kincsekre... Mintha maga a termszet sztnzte volna, hogy vgre felfigyeljnk a csodira, s szrevegyk: e jtt az ideje, hogy felfedezzk azt a nem mindennapi, ritka, pomps s rejtlyes csillagszati jelensget, amikor egy j, ragyogd llcsillag feltndkl, s ktszer egyms utn kihuny mg Galilei letben.J. F. W. HFRSCHFL

The Cabinet of Natural Phlysophy (Atermszetfilozfiai kabinet)

BUSZJEGYEKA TUDOMNY FELFEDEZI A SZINKRONICITST

Kpnk a vilgrl: vilgmret mozaik vagy kozmikus kaleidoszkp, amely br szntelenl trendezdik, mgis mintha gondot fordtana arra, hogy hasonl hasonl mell kerljn.PAUL KAMMERER

Das Gesetz der Seri (A sorozatok trvnye)

A BUSZJEGY A ma szinkronicitsnak nevezett jelensget szzadunk kezdetn Paul Kammerer osztrk biolgus kutatta els zben, szigoran tudomnyos mdszerekkel. A valamilyen zenetet kifejez egybeesseket tisztn objektv, fizikai jelensgeknek tekintette. Egszen megbabonzta, hogy egyes dolgok s esemnyek szokatlan gyakorisggal ismtldnek trben s idben egyarnt. Be kellett ltnia, ezt mr nem magyarzhatja a vletlennel. Tegyk fel pldul, hogy a buszjegynkn ltott szmot fedezzk fel este a sznhzjegynkn s az ttermi ruhatrban kapott biltn is. Msnap fogadsra megynk, s amikor megrkeznk a megadott cmre, akkor vesszk csak szre, hogy a hzszm ismt az a bizonyos szm. Kammerer szenvedlyesen gyjttte az effle, valszertlen ismtldseket. Gyakran rkat tlttt azzal, hogy a jrkelket figyelte az utcn, s azt szmolta, milyen gyakran pillant meg egy bizonyos kalapot, ruhadarabot vagy csomagot. Otthon az adatokat elemezte, osztlyozta, s az egybeessek els, msodik s harmadik szint sorozatait lltotta fel. Ezt kiegsztette mg az egybeessek jellegnek meghatrozsval is, s eszerint minden egybeesst homolg, analg stb. osztlyba vett fel. Kammerer gy vlte, hogy ezek az egybeessek elmozdtjk a valsg mlyrehatbb megismerst. Alapos, ksrletezd, viktorinus kori tudsknt, meggyzdssel vallotta, hogy semmi sem ostobasg, csak kvetkezetesen kell kutatni. gy az egybeesseket is egy mg fel nem fedezett termszeti trvnyre utal jeleknek hitte. Fel is lltotta a sorozatok trvnyt,2$ amely szerint az egybeesseknl olyan klnleges tehetetlensgi errl van sz, amely vonzza a hasonl esemnyeket. Ezek teht mind gyakrabban ismtldnek s sztterjednek, mint a vz hullmai. A buszjegyes pldnk a Kammerer-fle felosztsban negyedik szint sorozat, mivel ugyanaz a szm ngyszer ismtldtt. Tovbbi alosztlyba kerltek azok az esemnyek, amelyek prhuzamosan vagy egy idben trtntek. Az egyidej esemnyek szmnak lershoz Kammerer az er fogalmt hasznlta. Nhny vvel ezeltt e knyv egyik szerzje hrmas erej egyidejsget tapasztalt. ppen elhatrozta, hogy elmegy az egyik bartjhoz s visszakri tle Rbert Omstein The Psychology of Consciousness (A tudat llektana) cm knyvt, amelyet nhny hnappal korbban adott neki klcsn. Kilpett az irodjbl, majd egyik munkatrsval lnk beszlgetsbe merlt a Humn Nature (Emberi termszet) cm lap egyik cikkvel kapcsolatban. Akkoriban trtnetesen ppen Rbert Ornstein adta ki a folyiratot. A szerz meg is emltette munkatrsnak, ppen a bartjhoz indult, hogy visszakrje tle Ornstein knyvt. Mialatt beszlgettek, a szerz egy kis csomagra lett figyelmes, amelyet nemrg kzbesthettek. Amikor kzbe vette, ltta, hogy a Humn Nature szerkesztsgbl kldtk. A csomagbl a The Psychology of Consciousness egy pldnya kerlt el, s a mellkelt levlbl kiderlt, hogy a szerkesztsg ezzel szeretne kedveskedni a lap elfizetsrt! A hrmas erej egybeess-sorozata kvetkez elemekbl addik: Elszr is, a szerz ppen Ornstein knyvrt indult a bartjhoz; msodszor, a beszlgets az Ornstein ltal kiadott lap egyik cikkrl folyt; s harmadszor, ezzel egy idben rkezett meg az ajndkknyv is. Ha alaposabban

szemgyre vesszk ezt az esemnysort, akkor tallunk mg kt, kettes erej egyidejsget is. Az egyik a beszlgets sorn szba kerlt knyv, amelynek egy pldnya ekkor mr ott volt a csomagban. A msik pedig, a szerz a Humn Nature cm lap egyik cikkrl vitatkozott munkatrsval, s ez id alatt a mr emltett csomag ott hevert az irodban, amelyet trtnetesen az emltett lap kiadja kldtt. Ebbl a pldbl is jl lthat, hogy az effle egybeessek rendkvl bonyolultak lehetnek. Nha nehz eldnteni, hol kell kezdennk a szmolst, s hol kell abbahagynunk. Kammerer kifinomult fogalmi eszkztrt pontosan erre a clra fejlesztette ki, hogy igen sszetett, egymsba fond egybeesseket is szakszeren le tudjon rni. Kammerer fiatal kora ta gyjttte az imnti pldhoz hasonl eseteket, amelyekrl pontos nyilvntartst vezetett. Ezek tbbsge jelentktelennek tnik, mgis van bennk valami, ami felcsigzza az ember kvncsisgt. Az els bejegyzst hszves korban rta le fzetbe. 1919-ben a hatalmas anyagbl knyvet lltott ssze, amely a Das Gesetz der Seri (A sorozatok trvnye) cmen jelent meg. A m kt rszre oszthat. Az elsben az egybeessek tpusainak osztlyozst talljuk. A kereken szz beszmolt, amelyeket Koestler tarka-barka gyjtemnynek"Z9 nevezett, Kammerer az albbi fejezetekbe sorolta: nevek, szavak, szmok, levelek, lmok s betegsgek. Ezutn kvetkezik a sorozatok morfolgija" fejezet, amelyben Kammerer meghatrozza, mi a klnbsg a sorozatok szintje - adott id alatt bekvetkezett hasonl esemnyek szma - s a sorozatok ereje - a tbb-kevsb megllapthat egyidejsgek szma - kztt. Az osztlyozs szempontjt a kzs elemek szabjk meg. Szemlltetsl vegyk a knyvbl a 10-es szm esetet, amelyben hat kzs elemet fogunk tallni. A trtnet kt tizenkilenc ves szilziai katonrl szl. nknt jelentkeztek katonnak, s krtk - noha nem ismertk egymst -, hogy a hadtp alakulathoz osszk be ket. 1915-ben mindkettejket ugyanabba a katonai krhzba szlltottk, ahol tdgyulladsban elhunytak. Mindkt frfit Franz Richternek hvtk. 3 A knyv msodik egysgben az egybeessek sorozatainak rendszerezse" kap helyet. Kammerer a kvetkez szempontokat klnbzteti meg: visszatr, szakaszos, vltoz, tiszta, vegyes, homolg, analg, fordtott s gy tovbb. Felmerl az olvasban a krds: mi rtelme ennek a bonyolult osztlyozsnak? Biolgusknt Krammerer jl ismerte a fajok taxonmijt (osztlyozsnak tudomnyt), de ktsges, hogy azok az egybeessek, amelyek az egyes ember letnek sorsdnt esemnyeit illetik, csoportosthatak-e brmifle rend szerint. Ennek ellenre Koestler elismeren szl errl az ttr ksrletrl: noha joggal merlnek fel ktelyek az emberben az oksg szempontjbl sszefggstelen esemnyek sorozatnak eme kifinomult osztlyozsval kapcsolatban, meglehet, hogy ennek a jvben ott fogjuk hasznt venni, ahol a legkevsb szmtunk r."3' Kammerer knyve els rszt ezzel a kvetkeztetssel zrja: a hasonl vagy azonos adatok visszatr ismtldst a trben s az idben tisztn empirikus tnyknt kell elknyvelnnk, s nem magyarzhatjuk egybeesssel, vagy helyesebben, nem terjeszthetjk ki ennyire az egybeess fogalmt, mert akkor egyttal meg is szntetnnk".3Z Ez az idzet jl mutatja, hogyan kzelti meg Kammerer az egybeesseket: a hasonl vagy azonos adatok visszatr ismtldst" ltja bennk. Szinte az sszes pldjban adatok" ismtldsrl van sz. llandan csak azt hangslyozza, hogy a hasonl hasonlt vonz. A szinkronicits legszemlletesebb pldinl azonban nincs tlzott szerepe a hasonlsgnak, hanem sokkal inkbb az egybeessek nyomn megvilgosod jelents kapja a hangslyt, amirt ezek az egybeessek valaki szmra fontosak lesznek. Erre majd a msodik rszben trnk ki rszletesen. Kammerer pldinak nagy rsze nmagban teljesen rdektelen, s a legjobb esetben is csak kurizumnak mondhatnnk ket. Brmennyire jelentktelenek is ezek az ismtldsek, brmilyen elszeretettel elemezte is Kammerer az adatait, mgis szrevette a szinkronisztikus klnlegessgek

tarka-barka gyjtemnye" mgtt rejl egysget, ahogy ezt a fejezet elejn idzett sorok is igazoljk. Nem lehetett knny, ha eltprengnk Csuang-ce tbb szz vvel ezeltt megfogalmazott gondolatn: Menten szem ell veszted a tat, mihelyst a ltezs parnyi darabjra sszpontostod csak a figyelmedet." A sorozatok trvnye" msodik egysgben Kammerer megfogalmazta az egybeess alapvet termszett ler elmlett. Kvetihez, Carl G. Junghoz s Wolfgang Paulihoz hasonlan, olyan nem-oksgi szervez elvet ttelezett fel, amely azonban az oksg elvvel teljesen egyenrang. Ezzel magyarzta megfigyelst, hogy a hasonl hasonlt vonz. E feltevs ksrtetiesen emlkeztet a tmegvonzsra, amelynl a tmeggel rendelkez testek vonzzk egymst. Kammerer elmletben ezzel szemben a formailag hasonl esemnyek trekszenek egyms kzelbe, amit a kutat sorozatos ismtldsekknt szlel. Kammerer szerint a sorozatos ismtldsek a vzhullmok mintjra krkrsen sztterjednek. Csupn a hullmhegyeket lthatjuk, mert a hullmvlgyek rkre megfigyelne ttlenek maradnak. Pldul a szerencsejtkosoknak egyszer nyerszrijuk van (hullmhegy), mskor pedig rendre vesztenek (hullmvlgy). E tapasztalatok arra sarkalltk Kammerert, hogy szmba vegye, milyen elmletek szlettek az ismtldsekkel kapcsolatban. A pthagoreusok 7-es szmhoz kapcsold szimbolikjval kezdte (pldul egy oktv ht hangjegybl ll, amelyek utna ismtldnek), majd Goethe forgand j s rossz napjai" kvetkeztek, s vgl Freud huszonhrom s huszonht napos, viselkedst befolysol ciklust tanulmnyozta. Mivel biolgus volt, jl ismerte a termszeti folyamatok krforgst, ezrt felttelezte, hogy a termszet alapvet tulajdonsga az ismtlds. A modem rendszerelmlet egyes terletei, pldul a koszelmlet vagy koszdinamika, rszben ppen olyan ismtld folyamatokkal foglalkoznak, amelyeket Kammerer is oly fontosnak tartott. John Briggs s Dvid Peat Turbulent Mirror (Torz tkr) cm rendkvl olvasmnyos knyvben olyan folyamatok matematikai lerst elemzik, amelyek ltszlag teljesen vletlenszerek. Csak alapos vizsglat fedi fel azokat a visszatr struktrkat, amelyeket a matematikusok meghatrozott attraktorokkaP* jellemeznek. A kaotikus- vagy klns attraktorndk nevezett fogalmakkal lert folyamatok rvid tvon megjsolhatatlanok, hossz tvon azonban visszatr ingadozsokat mutatnak. J plda erre az idjrs. A rvid tv idjrselrejelzsek, ahogy azt nagyon jl tudjuk, igen megbzhatatlanok. Ennek az az oka, hogy szmtalan tnyez egyttes hatsra lesz ilyen vagy olyan az id, s az egyik tnyez legkisebb vltozsa teljesen flborthatja az elrejelzst. Egyik nap esik, msnap meg st a nap. A hossz hetekig, hnapokig, st vekig tart ess idszakokat legalbb olyan hossz szraz hnapok s vek vltjk. Hasonlkppen mkdik a szerencsejtk is. Egy darabig szerencse ksri a jtkost, majd egy idre elhagyja Fortuna kegye. Ez persze nem jelenti azt, hogy ilyenkor a jtkos minden jtszmt megnyer, ha szerencsje van, s mindet elveszti, ha nem megy neki a jtk. rdemes megjegyezni, hogy a koszelmlet megalkoti nem ritkn tntek fel kaszinkban a rulett asztal krl. Miutn a szmtgpen elvgeztk az elmleti elemzseket, tvonultak a kaszinba, hogy a terepen ellenrizzk az eredmnyeket! A koszelmlet nem megmagyarzza az idjrsi, viselkedsi s a rulett kerk forgsval sszefgg folyamatokat, hanem csupn nyilvnvalv teszi, hogy lteznek olyan matematikai eljrsok, amelyekkel lerhatjuk a Kammerer eseteihez hasonl, ltszlag vletlenszer esemnysorokat is. Ezeknek az objektv trtnseknek azonban - mint pldul az idjrsnak - vajmi kevs kze van az egyes ember letben bekvetkez fordulpontokhoz,

amelyekre a egybeessekben kifejezd jelents hvja fel az rintett szemly figyelmt. Jung nem vletlenl a szinkronicitsnak ppen erre a mozzanatra sszpontostotta kutatsait. Szzadunk els vtizedeiben mg nem llt Kammerer rendelkezsre a modern koszelmlet, arra azonban enlkl is rjtt, hogy az ismtldsek ilyen vagy olyan formit nem rhatja pusztn a vletlen szmljra - mi inkbb gy fogalmaznnk, hogy a tetszleges szm ismeretlen tnyez egyttes hatsra ltrejv esemnyek mg nem adnak magyarzatot arra, mirt is vlik valamely egybeess olyan fontoss egy ember letben. Micheal Shallis rmutat, hogy a valsznsgszmts s a statisztika alkalmazhatsga ilyenkor a legjobb esetben is krdses, hiszen brmit lltsanak is, attl fggetlenl az ember mg tlhet egy sor kptelenl valszntlen esemnyt.3a Ha azonban tl sok effle kombincit jegyznk fel, az olyan mintha a felhket nzve minden esetben nagy csinnadrattt csapnnk, amikor egy-egy furcsa alakzatot pillantunk meg. Shallis s Jung ebbl a szempontbl kemnyen brlja Kammerert, Einstein azonban dicsren nyilatkozik az osztrk tuds knyvrl: nagyon eredeti s semmikppen sem abszurd". (A valsznsg-szmts s a szinkronicits kapcsolatnak alaposabb elemzshez lsd a II. Fggelket.) Kammerernek lland brlatot rendelt a sors. A biolgiban a Lamarck-fle evolucionistk egyik utols kpviseljnek szmtott. Az iskola tantsa szerint az l szervezetek tapasztalataikat, kpessgeiket tovbbadhatjk utdaiknak. Pldul az az oroszln, amelyik r volt utalva, hogy megtanuljon gyorsan futni, trktheti a gyors futs megszerzett kpessgt kicsinyeinek. Effle elkpzelsek termszetesen lesen szemben lltak a hivatalos, mechanisztikus szemllet biolgiafelfogssal. Kammerer sszetzsbe is kerlt a szzadel vezet biolgusaival. Egyik leghresebb ellenfele az a William Bateson lett, akinek a nem kevsb ismert Gregory Bateson, biolgus, filozfus s a skizofrnia double-bind elmletnek megalaptja volt az apja. Trekvstl sztklve, hogy bebizonytsa a lamarcki elmlet igazsgt, Krammerer sajtos fortlyokat eszelt ki a hllkkel s a ktltekkel vgzett ksrleteihez. Egy pldny kivtelvel azonban az sszes llat elpusztult az els vilghbor sorn. Hamarosan arrl az egy megmaradt bbavarangyrl (Alytes obstetricans) is kiderlt, hogy hamistvny. Megalztk, hrnevt romba dntttk. 1926 szeptemberben stlni ment a hegyekbe, s egy svnyen fbe ltte magt. Arthur Koestler szp emlket lltott neki a The Case of the Midwife Toad35 (A bbavarangy esete) cm letrajzi regnyben. A knyvet zr The Law of Seriality (A sorozatok trvnye) cm kiegszt fggelk pomps bevezets Kammerer szinkronicitsrl vallott nzeteihez.

SZINKRONICITS A MODERN FIZIKA FNYBENAz els dolog, amit a lnybl felfogott, hogy sem nem anyag, sem nem szellem, hanem szmtalan lehetsg egyttese. (...) Olyasmi, ami az egyet s a sokat leheletfinoman egybefogja; amelyben minden rsz s az sszes tulajdonsg is klcsnsen thatja egymst; amelyben nyilvnvalan minden rsz befolysolja a tbbit is. S vgl az egsz nem egyb, mint a rszek totalitsa, amelyeket a mindent tfog egsz hatroz meg. E kozmikus anyagban rejtlyes mdon minden egyes szellem egyszerre volt abszolt, nll n s az egsz szerves rsze. OLAF STAPLEDON Starmarker (Csillagalkot)

Az elz fejezetben bemutattuk, hogy Kammerer a maga ragyog s egyni mdjn, tudomnyos eszkzkkel prblta vizsglni az egybeesseket. Mindazonltal kora mechanisztikus szemlletmdja s az adott mitolgiai keret nem tmogatott olyan erfesztseket, amelyek az oksgon kvl ms rendez elvet akartak bevezetni. Alex Comfort kifejezsvel lve nem sok emptit 36 tanstottak az id tjt a szinkronicits irnt. Akor tudomnyos lgkre oly mrtkben titatott mindenfajta vizsgldst, hogy Kammerernek a sorozatok trvnyrl vallott elkpzelst aligha tekintettk tbbnek, mint hasonl esemnyek keletkezsre adott homlyos magyarzatnak. Ebben a fejezetben tovbb fogunk lpni, s szemgyre vesszk, hogyan viszonyul a szinkronicitshoz a modem fizika, amely szaktott a mechanisztikus szemlletmddal, ezrt tbb emptival kzelt a vratlan trtnsekhez s a kreativitshoz. SZAKADATLAN FOLYAMATOK A szinkronicits olyan vilgegyetemet felttelez, amelyben egymstl ltszlag fggetlen esemnyek teljessgg formldnak. Egy ilyen kozmosz alapveten eltr a klasszikus, mechanisztikus fizika ltal elnk trt vilgmindensgtl, amely a trgyak, az erk s az energia halmazbl ll. A szzadforduln a fizika az elpusztthatatlan atomok ltal megalapozott anyagi vilg szerkezetn nyugodott. E parnyi rszecskk helyzett egsz pontosan meg tudtk adni a Descartesfle skmrtan hromdimenzis terben. A kvetkez vek fejldse azonban a sz szoros rtelmben alapjaiban rzta meg a fizikt. A szilrd atomok talakultak elvont matematikai formulkk, majd tblra is felrhat valsznsgekk vltoztak. Helyzetket lehetetlen volt pontosan megadni. A tr pedig, ahol tartzkodtak, meggrblt, elvetemedett, st freglyukak szeltk keresztl-kasul! A rgi elkpzelseket egyfell Einstein ltalnos relativitselmlete, msfell a kvantumelmlet zzta szt. A kt elmlet kzs jellemzje, hogy oszthatatlan teljessgnek tekinti a kozmoszt, mg ha egszen mskppen is. Einstein egysges meznek tartotta a kozmoszt. Az atomok s a csillagok pedig e mez klns sajtossgai, helyi srsdsei. Kpzeljnk el egy vzrvnyt. lland, az rvnyl mozgsra jellemz alakja van, amely a vzfellet egy rsznek a jellegzetessge. Ha kett vagy tbb rvny kerl egyms kzelbe, akkor klcsnhatsuk eredmnyekppen vagy nagyobb rvny jn ltre, vagy pedig kioltjk egymst. Nem nllan lteznek, hanem a vz helyi jellegzetessgei csupn. Ellenttben a relativitselmlettel, amely trgyakkal foglalkozik, a kvantumelmlet trtnseket s esemnyeket r le. Mivel matematikai eszkztra nem kpes egyes rszecskket kezelni, ezrt csak esemnyek szorosan sszefgg folyamatai vizsglhatak. Ha pldul szmos szubatomi rszecske vesz rszt egy ksrletben, akkor nem tarthatjuk ket fggetlen objektumoknak. A ksrlet kimenetele a rszecskk rendszernek teljes kvantumllapottl fgg, amelyhez nem juthatunk el az nllan ltez egyes rszecskken keresztl. A kvantumfizika matematikai formuli brmely rszecske-rendszert egy nagyobb egysg rszeiknt ragadjk meg. A kvantumfizika teljessge magban foglalja a mrseket vgz ksrleti berendezseket is. St, a ksrlet egsz kontextusa a laboratriumbl, a ksrletet vgz szemlyekbl stb. ll. Dvid Bohm kvantumfizikus gy foglalta ezt ssze: Vgs soron az egsz vilgmindensget (belertve valamennyi rszecskt, amelyekbl a ksrletez teste, a laboratrium s a berendezsek stb. felplnek) rszekre nem bonthat teljessgnek kell tartanunk, amelyben nincs klnsebb jelentsge az egyes rszek megklnbztetsnek."3'

SZINKRONICITS A MIKROVILGBAN A szinkronicits a teljessg olyan fogalmt kveteli meg, amely megengedi, hogy a trben s az idben tvoli esemnyek egy ember szmra ugyanazt az zenetet fejezzk ki. Nem lehet teht dnt szerepe sem az id, sem pedig a tr korltainak. A kvantumfizikban is tallunk ilyen tulajdonsg jelensget, amelyet szintn szinkronicitsnak hvnak. A kvantumszinkronicits trtnete, mint annyi minden a fizikban, Einsteinnel kezddik. Noha ttr szerepet vllalta kvantumfizika megalapozsban, sohasem tudta igazbl elfogadni az elmletet, a belle levonhat kvetkeztetsek miatt. Klnsen idegenkedett Niels Bohr s Werner Heisenberg rtelmezstl. Roppantul aggasztotta a Heisenberg egyenleteibl levont kvetkeztets, miszerint az atomok alkotelemeirl csupn korltozott ismereteket szerezhetnk. Msknt fogalmazva, nem rhatjuk le a rszecskket tetszleges pontossggal. Ha pldul minden pillanatban megmrjk egy rszecske helyzett tetszleges pontossggal, akkor bizonytalann fog vlni a rszecske sebessge. El kell dntennk: vagy a helyzett llaptjuk meg, vagy pedig a sebessgt, m brmelyiket vlasztjuk is, a msikrl le kell mondanunk. Bohr rtelmezsben e hatrozatlansg" azt jelenti, hogy - mondjuk - a sebessg mrse alapveten elbizonytalantja a rszecske helyzett. Azt krdezni teht: hol van most a rszecske? nem jelent tbb az g vilgon semmit. Olyan volna ez, mintha azt krdeznnk: milyen hangot hallunk, ha csak egyik keznkkel tapsolunk? rdekes eltprengeni ezen a problmn, de a htkznapi valsgunkban nem tallunk semmi ehhez foghatt. Einstein annyira rossz szemmel nzte mindezt, hogy veken t gondolatksrleteket tallt ki, hogy bebizonytsa, Bohr tvedett. A fizikusok gondolatksrletnek hvjk azokat a kpzeletbeli ksrleteket, amelyekkel egy elmlet bizonyos tulajdonsgait ellenrzik, hogy tisztn logikailag nem mondanak-e ellent egymsnak. A leghresebb 1935-ben jelent meg Einstein, Boris Podolsky s Nathan Rosen egyttmkdse nyomn. Az azta Einstein-PodolskyRosen paradoxon38 nven ismert gondolatksrlet nhny olyan tnyen alapul, amelyek a kvantumelmlet matematikai megfogalmazsbl kvetkeznek. Az albbiakrl van sz: ha pldul kt rszecskt ugyanabba az llapotba hozunk (sztsugrzs eltti llapotnak mondjk a fizikusok) - ha pldul egy nagyobb rszecske kt alkotelemrl van sz -, valamifle kapcsolat fennmarad kztk azutn is, hogy sztvlnak s eltvolodnak egymstl. Tekintsk azt az esetet, amikor egy rszecske elbomlik, s kt elemi rszecske keletkezik belle, amelyek ellenttes irnyban kireplnek - Budapestrl nzve az egyik Debrecen, a msik Sopron fel -, egyb jellemzik azonosak. Furcsamd, ha megllaptjuk egyik rszecske helyzett s a sebessgt, akkor ugyanazokat az adatokat kapnnk a msiknl is. Szemlltetsl kpzeljen el az olvas kt bilirdgolyt. Egyiket nekiljk a msiknak a bilirdasztalon. Az tkzs pillanatban egy golyrl" beszlhetnk, amely azonnal sztesik kt alkotelemre, s ezek ellenttes irnyban tvolodnak az tkzs helytl. Ha mrjk az egyik goly helyzett, akkor kvetkeztethetnk a msikra, vagy ha a sebessgt mrjk meg, akkor tudjuk a msikt is. A kt goly helyzete s sebessge kztt jl meghatrozott viszony ll fenn. Ha e kt goly kvantum-bilirdgoly volna, akkor igencsak elcsodlkoznnk a tulajdonsgaikon: mert ha megprblnnk meghatrozni az egyik goly helyzett, s egyttal a sebessgt is szeretnnk megtudni, be kellene ltnunk, hogy nem ismerhetjk mindkt adatot egyszerre. Tiltja ugyanis az gynevezett Heisenberg-fle hatrozatlansgi elv. Einstein, Rosen s Podolsky nem is ezt vitatta, hanem azt vetette fel, hogy mirt nem mrjk meg az egyik goly helyzett s a msik sebessgt. Ebbl a kt mrsbl, s abbl a tnybl, hogy az egyik goly helyzete s sebessge

klcsnsen fgg a msik goly helyzettl s sebessgtl, egycsapsra birtokunkba kerl a kt goly mindkt adata. Kvetkezskppen hinytalan a rluk val tudsunk. Einstein azt akarta kimutatni, hogy Heisenberg tvedett, amikor azt lltotta, hogy nem ismerhetjk meg egy rszecske minden jellemzjt tetszleges pontossggal. Legfbb clja azonban nem cseklyebb volt, mint bebizonytani, hogy a kvantumelmlet nem a valsg teljes lersa. Bohr vlasza gy szl: Az EPR-paradoxon nknyesen elvlasztotta a kt rszecske mrsi folyamatait egymstl. Ha ugyanis egyik rszecskn elvgznk egy mrst, akkor ezzel megzavarjuk" a msik rszecske vonatkoztatsi rendszert". Annak ellenre, hogy a kt rszecske nll letet kezdett, nem tekinthetjk ket fggetlennek egymstl. E holisztikus megkzelts szerint a kt rszecske nem elklnlt, nll objektum, s nem is vizsglhatjuk ket eszerint, mg akkor sem, ha nagyon tvol vannak egymstl. Utaltunk mr arra, hogy Bohrnak az EPR-paradoxonra adott vlasza szembetnen holisztikus jelleg. 1965-ben John Bell brit fizikus megerstette Bohr lltst, mghozz laboratriumban ellenrizhet formban. 39 Levezetett egy matematikai formult - ma Bell-felttelknt ismert -, amely igazolja, hogy a sztsugrzs eltti llapotbl keletkez rszecskk valami mdon akkor is kapcsolatban maradnak, ha a trben mr igen tvol kerltek egymstl. Bell matematikai elemzse megerstette a holisztikus rtelmezst, ami azzal a kvetkezmnnyel jrt, hogy a kvantumfolyamatok nem loklis tulajdonsga egyre tagadhatatlanabb vlt - nem kell kt rszecsknek kzel lenni ahhoz, hogy szoros kapcsolatban maradjon egymssal. A Bell-felttelhez hasznlt szmtsok nem a rszecske helyzett s sebessgt veszik alapul, hanem a spinjt. (A spin a rszecskk egyik jellemzje, amely krlbell megfelel a bilirdgoly forgsnak.) A felttel azt jsolja, hogy ha megmrjk kt klnll, de korbban egysget alkot rszecske spinjt, akkor a kzttk mrsekkel igazolhat sszhang sokkal nagyobb, mint azt a klasszikus fizika alapjn vrnnk. Az elvgzett ksrletek arra utalnak, hogy szinte biztos; a tvoli rszecskk tudnak" egymsrl. Nyilvnvalan nem a klasszikus, mechanisztikus fizika megszokott oksgi elve rvn. A kvantumelmletben e kapcsolat jellsre hasznljk a szinkronicits fogalmt. Nick Herbert rviden s velsen gy jellemezte a helyzetet: A jelenleg ismert tnyeket s a Bell-felttelt csak gy tudjuk sszhangba hozni egymssal, ha feltesznk egy nem loklis vilgegyetemet loklis jelensgekkel. Azt szoktk mondani, hogy ha valakit nem hoznak zavarba a kvantumfizika jelensgei, akkor nem rti ket igazn. Termszetesen a Bell-felttel kell zavart okozott fizikus krkben. gy vezettk le ezt a megrzkdtatst, hogy az egszet egyszeren matematikai elrejelzsnek tekintettk, semmi egybnek. Valjban kzs hozzlls volt ez, de nem bizonyult kielgtnek. Dvid Bohm msfajta megoldst dolgozott ki a nehzsgek lekzdsre. Azt llitotta, hogy a kt rszecske egyltalban nem klnll ltez, hanem igazbl ugyanarrl az egyetlen rszecskrl van sz - csak ms szemszgbl.41 Tegyk fel, magyarzza Bohm, hogy egy tartlyban szik egy hal. A tartly falra szerelnk kt videokamert, egyiket a tartly elejre, a msikat az oldalra, hogy derkszget zrjanak be. A kamerkat kt monitorhoz csatlakoztatjuk. A kpernykn azt fogjuk ltni, hogy amikor az egyiken a hal mozdul, akkor a msik kpernyn is mozdul a msik hal. Egy id utn szembetn lesz, hogy kell lennie valamilyen sszefggsnek a kt hal kztt. Ha nem jvnk r, hogy ugyanarrl a halrl van sz, akkor hajlamosak lesznk valamilyen rejtlyes oksgi elvet felttelezni, amely a kt hal kztt kzvett. Bohm szerint mindkt halat (rtsd rszecskt) elklnlt, hromdimenzis trben ltjuk, mg valjban csupn egyetlen halrl (rszecskrl) van sz - de hatdimenzis trben. Ha ebbl a magasabb szempontbl nzzk, akkor a kett egy.

Eddig a mikrovilg vgs ptkveinek furcsasgaival foglalkoztunk. gy tnik azonban, hogy egszen hasonl jelensgekkel van dolgunk a szinkronicitsnl is, a htkznapi letnk kzps vilgban". Mindkt szinten szorosan sszefgg esemnyekrl van sz, s mindkt esetben hinyzik az oksgi kapcsolat. A felsznen lejtszd trtnsek valamilyen mlyebben fekv, lthatatlan, a rszeket sszefog egysgbl erednek. A mikrovilg rszecski egyszerbbek abbl a szempontbl, hogy egyms tkletes hasonmsai, mg a szinkronicits esetben a kzs alap kt, alapveten eltr megjelensi formjrl van sz, s ez nmileg bonyolultabb teszi a krdst. A felsznen lejtszd, szmunkra lthat esemnyek s a kzs alap viszonyt szemlltessk egy videojtkkal. A kpernyn foly esemnyek szoros sszefggsben llnak ugyan egymssal, de mgsem mondhatjuk, hogy kzvetlen oksgi kapcsolat ll fenn kzttk. Mert ott van egyszer a program, mint implicit struktra, amely explicitt vlik a szmtgp ramkreiben. Ez az alapvet struktra hordoz minden szksges informcit: vezrli a kpernyn zajl esemnyek menett, s biztostja a kztk lev, megfigyelhet sszhangot. Ez a metafora eredetileg Alex Comforttl 42 szrmazik, de jabban Dvid Bohm ptett r mindent tfog kozmolgiai modellt. 43 HOLOGRAFIKUS REND A modem fizika nyomn keletkez vilgkpek kzl Dvid Bohm holografikus rend elmlete knlja a legjobb keretet a szinkronadts megrtshez. Bohm radiklisan szakt a Descartes-fle felfogssal, miszerint a vilg nem egyb, mint egy hromdimenzis trkp, amelyen trgyakhoz s esemnyekhez hozzrendeljk egy koordinta-rendszer egy s csak is egy pontjt. Ehelyett inkbb hologramhoz hasonltja a vilgegyetemet. Ez az alapjban vve holisztikus elkpzels megengedi fggetlennek ltsz, de egymssal mgis kapcsolatban ll esemnyek ltezst, amelyeket nem az oksg elve fz ssze. Hologramot holografikus lemez segtsgvel llthatunk el. Egy ilyen lemez a szoksos megvilgtsnl alulexponlt negatvhoz hasonlt, ha azonban klnleges fnyt bocstunk r, pldul lzerfnyt, akkor, mintha ablakon keresztl ltnnk, szemnk el trni a kp. A hasonlat folytathat, hiszen mindegy, milyen szgbl pillantunk ki az ablakon, ugyanaz a kp trul elnk. Nincs mskpp a holografikus lemezzel sem, mert brmely rszt vilgtjuk is meg, az egsz kpet lvezhetjk. Ennek az a magyarzata, hogy a lemez minden darabja tartalmazza - vagy Bohm megfogalmazsban: rejtetten magban hordozza - az egsz kpet. A hologram teljessge teht annyit tesz: a rsz egyszerre egsz is. Bohm elmlete minden tovbbi nlkl kiterjeszthet a kozmikus lptkre: az univerzum minden apr szeglete rejtetten magban hordozza az egsz vilgmindensget. Ez az elkpzels csupn a tudomnyos berkekben megdbbent, valjban egyltaln nem j, hiszen a misztikus kltszet egyik visszatr tmja. Mahmud Shabistari szfa misztikusgy r A misztriumok kerjben:

Tudd meg, tkr az egsz vilg, kicsitl a nagyig, Minden porszemben szz nap tndkl. Hasts szt egy piciny vzcseppet, S cenok hmplygnek belle... Szembogarad rejti a mennyek orszgt. Br parnyi a szv gabonaszeme, Ott lakik az r mindkt vilgban. 44

Hologramok ksztsekor a fnyhullmok interferencia-mintzatait rgztik a lemezen. Ezzel a mdszerrel rendkvl sok informcit raktrozhatunk el akr egyetlen lemezen is. Szemlltetsl kpzeljnk el egy tavat. Ha a vzbe hajtunk nhny kavicsot, akkor krkrs hullmok indulnak a becsapds helytl, s minl tbb kvet dobtunk be, annl bonyolultabb hullmminta keletkezik. Ha azonban idben visszafel jtszannk le a hullmok bonyolult egymsba fondsnak folyamatt, akkor eljutnnk addig a pontig, amikor a kvek a vzfelsznbe csapdtak. gy is fogalmazhatnnk, hogy a kialakult hullmformk rejtetten magukban hordozzk a vzbe zuhant kvek klcsns helyzett. Pontosan ez trtnik a hologramnl is, a klnbsg csupn annyi, hogy a vzhullmok helyett fnyhullmokat tallunk. Ha a hologram tlett a nagy lptk vilgegyetemre alkalmazzuk, akkor a kozmoszt tekinthetjk egy hatalmas fnytnak, amelyben hullmok terjednek szt minden irnyban, egymsba hatolnak, s mind bonyolultabb hullmformcikk alakulnak. Ezek kzl nhny rvid let csupn, msok tovbb fennmaradnak, de akadnak viszonylag tarts, mozg alakzatok is. Bohm e bonyolult struktrnak a holomozgs nevet adta, s erre ptette elmlett. Rendszerint gy tekintjk a vilgegyetemet, mondja Bohm, mint amelyben itt-ott szilrd objektumokat, atomokat, csillagokat tallunk. Tbbsgk fnyt s egyb elektromgneses sugrzst (rdihullmokat, gammahullmokat stb.) bocst ki. Azt kpzeljk, hogy a szilrd testek az elsdlegesek, s a hatalmas, a vilgmindensget kitlt sugrzscen msodlagos csupn. Bohm megfordtja a sorrendet, s azt lltja, a sugrzs az elsdleges valsg, a szilrd testek pedig a holomozgsbl kiemelked, tbb-kevsb tarts hullmformcik. Knnyen szemlltethetjk e nagyszabs elgondolst, ha htkznapi letnkbl vesznk egy pldt. Egy kvzban lnk, s egy pohr ital van elttnk az asztalon. Ekkor egy nagy teheraut dbrg el az utcn, amitl a cssze remegni kezd. llhullmoknak nevezett alakzatokat figyelhetnk meg a folyadk felsznn. Ezek gy keletkeznek, hogy a teheraut keltette rezgsektl apr hullmok tmadnak, amelyek a cssze falrl visszaverdnek, s klcsnhatsba lpnek szembejv trsaikkal. Bohm szerint ennek mintjra alakulnak ki az elektromgneses hullmokbl is a szilrd testek. Einstein az ltalnos relativitselmletben a trid-kontinuum, mg Bohm a mozgs tarts alakzatainak tekintette a trgyakat. Bohm remli, a valsg effle felfogsval sikerl egyesteni a relativitselmletet a kvantumelmlettel. Bohm elmletben az univerzum kt szintjt vagy rendjt klnthetjk el. Az explicit rend azonosa htkznapi letnkbl ismert anyagi vilggal. A msik, az implicit rend pedig nem ms, mint a mr emltett holomozgs. Ennek mindig csak a felsznt ltjuk, amint ppen pillanatrl pillanatra kibontakozik az implicit rendbl a trben s az idben. A tr s az id a kibontakozs folyamatnak kt mdusza vagy formja. Szemlltetsl ismt elvehetjk a videojtk hasonlatunkat, amelyben az explicit rendnek a kperny felel meg. gy tnik, mintha a kpernyn lthat figurk klcsnhatsban llnnak egymssal, holott inkbb arrl van sz, hogy a szmtgp mkdst tkrzik csupn. Termszetesen a szmtgp mkdsi felttelei, s a kpernyn zajl jtk szablyai alapveten eltrnek egymstl. Bohm modellje rtelmben az implicit rendrl sem mondhatunk semmit, ha csupn az explicit rend vltoz alakzatait figyeljk. Hasonlkppen a pldnkban szerepl szmtgp mkdsrl sem szereznnk tudomst, brmilyen sokig tanulmnyoznnk is a jtk menett. Az implicit rend fogalma hasznunkra lesz a szinkronicits megrtsnl, mivel olyan lehetsgeket knl, amilyenekrl soha nem is lmodtunk. Descartes kozmoszban nagy

ktttsget jelentett a lokalits: csak olyan esemnyek llhattak kapcsolatban, amelyek viszonylag kzel voltak egymshoz. Azzal, hogy Bohm bevezette az implicit rend fogalmt, s a vilgegyetemet hatalmas hologramknt fogta fel, amelynek az a legfontosabb tulajdonsga, hogy minden rsz rejtetten magban hordozza az egszet, msodlagos lett a lokalits krdse. Hiszen ez csak az explicit rend sajtja, s egyltaln semmi kze sincsen az implicit rendhez. Mivel letnket az explicit rend keretei szabjk meg, tlbecsltk a lokalits jelentsgt. Erre utalta Bell felttel is. A termszetben megfigyelhet szablyszersgek tbbsghez hasonlan, a lokalits is csak bizonyos rgztett felttelek mellett fontos. Ms esetekben pedig nincs szerepe. Ha pldul adott esemnyek - amelyeket nem fz ssze oksgi lnc - fontos zenetet hordoznak valaki szmra - ez volna a szinkronicits lnyege -, akkor a holografikus vilgkpben nemcsak lehetsgesnek, de magtl rtetdnek is tekinthetnk ilyen trtnseket. Bohm szerint a lokalits helyett az elsrang krds az esemnyek rejtettsgi foka az implicit rendben. Meglehet, egyes trtnsek trben s idben tvoliak ugyan, de szorosabban sszefggenek, mint ms, trben vagy idben kzeliek. Tbb kze van kt rokonszellem embernek egymshoz, akik ugyan tbb szz kilomterre lnek egymstl, mint kt msiknak, akik esetleg egy fedl alatt laknak, gyakran beszlgetnek, de igazbl klnbzik a gondolatvilguk. Ezek az elkpzelsek nyilvnvalan ellentmondanak a mechanisztikus tudomny eszmnyeinek, viszont harmonikusan megfrnek a szinkronicitssal. Mert gyakran oly tvoli esemnyek egybeessrl van sz, amelyek kztt oksgi lnc ugyan nincs, ellenben egszen ms termszet ktelk kapcsolja ssze ket. ISMTLD MINTZATOK Mieltt visszatrnnk Bohm holografikus vilgegyetem elkpzelshez, tegynk egy kis kitrt, s vizsgljunk meg olyan egybeesseket, amelyekben ismtldsek jtsszk a fszerepet. Mindenekeltt azonban ismerkedjnk meg Rupert Sheldrake brit biokmikus nzeteivel, amelyek tbb ponton kapcsoldnak a szinkronicitshoz s a holografikus szemlletmdhoz. Utna Lszl Ervin fejtegetseinek szenteljk figyelmnket, aki a rendszerelmlet szakrtjeknt a kvantumfizika terletn alkotott. A szinkronicits leghtkznapibb formja valamilyen gondolat vagy esemny ismtldse. Kammerer kizrlag ezt a tpust vizsglta. Ismtldhetnek nevek, szmok, beszlgetstmk, ruhadarabok, vagy akrmi ms. Nemrgiben e knyv szerzinek egyike arrl vitatkozott egyik bartjval, milyen sszefggs lehet Sheldrake elmlete s Bohm implicit rend fogalma kztt. A szerznek ppen kznl volt egy, Sheldrake s Bohm kztt lezajlott beszlgetsrl kszlt kzirat szvege, amelyet rgtn klcsn is adott bartjnak. Mialatt az illet otthon a szveget olvasta, arra lett figyelmes, hogy a helyi rdi msort figyeli. A jv fizikja cm riportsorozatot sugroztk, amelyben trtnetesen Dvid Bohm beszlt Sheldrake elmletrl! A szinkronisztikus esetek fontos vonsa, hogy az anyagi vilg esemnyt megelzi az ember fejben megszlet gondolat. Gondoljunk csak a szkarabeusz bogr esetre Jung pldjban. ppen akkor tdtt az ablaknak, amikor a beteg az lmban ltott aranyszn szkarabeuszrl meslt. Szmos beszmol ersti meg Arthur Koestler knyvtrangyalnak ltezst is. Ezt az angyalt Koestler ironikus szelleme teremtette, mivel szmos knyvtrakkal, idzetekkel s hivatkozsokkal kapcsolatos szerencss egybeesst ksznhetett neki.a5 1972-ben Dame Rebecca West elsrang

bizonytkkal szolglt az angyal tnykedsrl. Ez id tjt foglalkozott a nrnbergi hbors bnsk pervel: A vizsglat anyagt tanulmnyoztam a knyvtrban. Meglepetsemre a kutat szmra csaknem teljesen hasznavehetetlen volt. Csupa ltalnossg, nknyes sorrendben. Tbb rs hibaval keress utn odamentem a knyvtroshoz: - Nem tallom, nyoma sincs, pedig itt kell lennie. - Felkaptam egy a kezem gybe es knyvet, s feltttem egy oldalon. Nemcsak a keresett ktet volt, hanem radsul a megfelel oldalon is nyitottam ki. 46 Koestler szerint az effle knyvtrangyal-tpus egybeessek olyan gyakoriak, hogy ktelessgnk foglalkozni velk". A knyv szerzinek egyikvel hromszoros ismtlds, Kammerer osztlyozsban harmadik szint egybeess trtnt. A vrosban autzott, s a rdibl a Rongy ember vagy, Leroy Brown, rongy ember vagy cm szm szlt. Hallott mr Leroy Brownrl, aki hitvnyabb ember" hrben llt, mint egy kbor kutya". Pillanatra tfutott a fejn az a gondolat, hogy nmely kutya taln szmkivetettknt li le lett, s ahogy regszik, gy vlik mind nyomorultabb. Eltekerte az llomskeres gombjt, s a harsog reklm flbeszaktotta tprengst. A helyi szemttelep azzal hirdette magt, hogy a kbor kutyk otthona". Egy nagy szemttelep mellett hajtott el ppen, s ahogy kipillantott az ablakon, a kvetkezd feliratot olvasta az plet faln: Akbor kutya otthona". Az emltett esetekben mindig volt valami, ami kapcsolatot teremtett a ltszlag sszefggstelen trtnsek kztt. Ez az elem vagy rott szvegben tnt fel, esetleg gondolatban, vagy a fizikai valsgban. Ami azonban tagadhatatlan: mindig volt valami kzs, ami tbbszr ismtldtt. FORMLIS OKSG Rupert Sheldrake biokmikus azt kutatja, miknt nyerik el a klnfle faj szervezetek egyedi, csak rjuk jellemz formjukat. Ezt hvjk morfogenezisnek (alakkeletkezsnek) avagy a hogyan jn ltre az ld szervezetek jellemz s sajtos formja" tannak. Az utbbi vekben az alakkeletkezs tanulmnyozsban is, a biolgia sok ghoz hasonlan, az analitikus s a redukcionista megkzelts a divatos. Alapjban biokmiai rendszereknek tekintik az ld szervezeteket, s gy a molekulris biolgia vlta kutats meghatroz terletv. E szemlletmd egyik ltvnyos sikere volt a DNS molekula genetikai kdjnak megfejtse. Sheldrake az A New Science of Life (Az let j tudomnya) cm knyvben azonban rmutat arra a vitathatatlan tnyre, hogy a tisztn biokmiai megkzelts sem most, sem a jvben nem tudja teljes egszben megmagyarzni az alakkeletkezs krdst. A szerz f trekvse, hogy tvzze a molekulris biolgiai elmleteket a holisztikus felfogssal. E prblkozs eredmnyekppen szletett meg a formlis oksg feltevse. Sheldrake elkpzelse szerint valamilyen holisztikus mez vagy er szablyozza az ld szervezetek fejldst. A gondolat nem igazn j. A forma mindent tfog elvnek gondolatt mr Platn ideiban is megtalljuk. Ezek az idek a htkznapi valsgon tl lteznek, mgis meghatrozzk kevsb tkletes vilgunk jellegt. A XX. szzad kezdetn a vitazmus

kpviseli, klnsen Hans Driesch s Henri Bergson, szintn amellett rveltek, hogy az l szervezet tbb, mint molekulk pusztn fizikai halmaza. Ltezik valamilyen tfog, holisztikus elv (pldul Bergson hres letlendlete), amely megszabja a fejlds ltalnos irnyt s sszhang jt . A szzad kzepre az elv httrbe szorulta kor mechanisztikus filozfiai felfogsa s a molekulris biolgiai szemlletmd sikere kvetkeztben. Mind a vitalistk, mind pedig Platn elgondolsnak az a gyengje, hogy ezek a magasabb rend formlis elvek tlsgosan merevek, s nincsenek sszhangban a termszetre oly jellemz fejldssel s vltozssal. Sheldrake formlis oksgi feltevse nem esik ebbe a hibba, mert a. forml mez ltrehozza a klnfle alak szervezeteket, mikzben maga is folyamatosan vltozik. A forml mez a termszet alapvet meghatrozja. Mkdsre jellemz, ha egyszer megjelenik valamilyen egyedi forma, akkor vrhatan jra fel fog tnni. Lehet, hogy nem l szervezetben, hanem atomban, molekulban vagy hpehelyben tallkozunk vele ismt, de az is lehet, hogy virgban, madrban vagy az emberben bukkanunk r. Az elmlet msik fontos lltsa, hogy a forml mezk az agyi tevkenysget is befolysoljk, s ezltal hatssal vannak a gondolkodsra s a viselkedsre is. A kvetkez hasonlat azt szemllteti, hogyan hatnak a forml mezk a DNS molekulra az embrionlis fejlds sorn. Kpzeljnk el egy rdiadt, amely adsokat sugroz, s egy rdikszlket, amely veszi ezeket az adsokat. Vtel kzben maga a kszlk termszetesen nem vltozik meg. Igaz ugyan, hogy a rdihullmok energija sokkal kisebb annl, mint amennyi ahhoz kell, hogy hangot csaljunk el a rdikszlkbl, rendelkeznek viszont azzal a tulajdonsggal, hogy vezrlik a kszlket s megszabjk a keletkez hangokat. Ehhez hasonlan & forml mezk is kis energijak ugyan, de drmai vltozsokat kpesek elidzni a termszetben. Els pillantsra elkpesztnek tnik az elgondols. Tagadhatatlan azonban, hogy szmos termszeti folyamatot mikroszkopikus mdosulsok idznek el, amelyeket mr nagyon kis energiamennyisg is kivlthat. Ha sszevetjk a rzsa s a liliom fejldst, akkor azt tapasztaljuk, hogy embrionlis llapotukban bekvetkez brmilyen kis vltozs alapveten mdosthatja a nvny tovbbi fejldst. Vagy rzsa lesz az embribl vagy liliom. Nem a behats nagysgn van a hangsly, hanem az informci-tartalom megvltozsn. A rzsa genetikai kdja ms informcit tartalmaz, mint a liliom - eltr forml mezkrl van sz, mondhatn Sheldrake. Ugyanez rvnyes az agy elektromos tevkenysgre is. Az idegrendszer mkdst szintn nagyon alacsony energij, elektromos impulzusok szablyozzk. Taln nincs is megfelelbb hely a forml mezk tanulmnyozsra, mint az idegrendszer. Motorikus mezknek nevezi Sheldrake, elmletben azokat a forml mezket, amelyek az idegrendszerre hatnak. Ezek felelsek a genetikailag meghatrozott viselkedsrt is, amikor pldul a kisllatok menedket keresnek maguknak, ha megpillantjk a slyom rnykt. Amotorikus mezk segtsgvel jl magyarzhatjuk a tanulst s az emlkezetet: emlkeink olyan motorikus mezk, amelyek a mlt tapasztalataibl keletkeztek. E mezk egyik furcsa tulajdonsga, hogy nem loklisak. (A kvantumfizika szmra persze ez ma mr nem is olyan furcsa.) Szemlyes tapasztalatainkkal befolysolhatunk msokat, annak ellenre, hogy az egyes ember emlkei egyedi idegrendszernek sajtsgaihoz igazodnak. Ha egyszer megtanultunk valamit, akkor msok mr sokkal knnyebben fogjk azt megtanulni. Ha egyszer korbban mr megszletett egy gondolat vagy kialakult egy viselkedsi forma, akkor sokkal knnyebben idzhetjk el jra.

Sheldrake elmlete elsknt kvn tudomnyos szigorral szmot adni Jung archetpus fogalmrl. Vlaszol arra a krdsre, miknt lehetsges az, hogy bizonyos szimblumok minden ember tudatban megtallhatk. Jung felfogsa szerint az archetpusok az emberisg tbb ezer ves trtnete sorn alakultak ki - a forml mezk elmlete sem llt egyebet. Sheldrake gy beszl errl: Aforml mezk rezonancia-elmlete elvezet bennnket a jungi kollektv tudattalan fogalmnak ismtelt megfogalmazshoz", azaz az archetpusokhoz. 48 Rluk rszletesen a 4. fejezetben lesz sz. A tudomnyos letben igen gyakran elfordul, hogy tbb tuds egy idben, egymstl fggetlenl jut egszen hasonl felfedezsre. A klasszikus plda a differencilszmts, amelyet a Szigetorszgban Sir Isaac Newton, a Kontinensen pedig Gottfried Wilhelm Leibniz dolgozott ki. A kt megolds csupn matematikai szigorban s alkalmazhatsgban tr el egymstl, a nmet tuds javra. (Manapsg a matematikban Leibniz kpleteit hasznljk, de Newtonnak tulajdontjk a mdszert.) Gyakran prbljk az effle egybeesseket a kulturlis krlmnyekkel magyarzni, mondvn: megrett az id a felfedezsre. Sokszor valban helytll ez a magyarzat, esetenknt azonban nem tarthat. J plda erre az a hrom elmlet, amelyet a ksbbiekben rszletesen be fogunk mutatni. Egyelre annyit kell rluk tudni, hogy egyszerre jelentek meg, kztk Sheldrake- is. Elljrban csupn egy jellegzetessgket emeljk ki: mindegyik abbl indul ki, ha egyszer kialakult egy forma, akkor hajlamos jra s jra megismtldni. A forml mezk elmletvel szmos, a htkznapi let sorn elfordul egybeesst rtelmezhetnk. Teht nem ritka, nagyjelentsg esemnyekrl van sz, hanem mindenki ltal ismert pldkrl. Kivel ne esett volna mg meg, hogy ugyanarra gondolt, vagy hasonl dolgokat tett, mint ismerse, s csak ksbb derlt fny erre az egybeessre. Mskor pedig a telefonkagylrt nylunk, hogy felhvjuk rg nem ltott bartunkat. Hirtelen azonban megcsrren a kszlk, s ppen van a vonalban. A szndk mr a hvs eltt megvolt mindkt flben anlkl, hogy tudtak volna rla. Vagy elfordult-e mr nnel, hogy tprengett valamin, s hirtelen valaki n mellett ppen arrl kezdett beszlni, mintha meg akarn takartani nnek az erfesztst! Nehz eldnteni, hogy szinkronicitsrl vagy teleptirl van-e sz inkbb ezekben az esetekben. Mieltt belemlyednnk e kt terlet kapcsolatba, trjnk vissza aforml mezk s az emlkezet krdshez. Nagyon kevs tudomnyos bizonytkunk van arra, milyen szerepet jtszanak aforml mezk az emlkezetben, de annl inkbb elgondolkodsra ksztetik az embert a meglvk. Szzadunk hszas veiben William McDougall egyike volt az amerikai pszicholgiai iskola megalaptinak a Harvard egyetemen. Ksrletei sorn teljesen vletlenl azt vette szre, hogy nem kondicionlt patknyok kivtelesen gyorsan megtalljk a kivezet utat a vzzel tlttt tvesztbl, ha ugyanabbl a fajbl szrmaz seik elzleg, a velk vgzett korbbi ksrletekben megleltk mr a kijratot. Eredmnyeit figyelemre mlt mdon igazoltk nhny vvel ksbb a Skciban s Ausztrliban vgzett ksrletek. A patknyok ugyanis szinte azonnal megoldottk a feladatot.a9 Csaknem e ksrletekkel egyidben Ivan Pavlov orosz pszicholgus is hasonl eredmnyre jutott. Ott a kutykban kivltott feltteles reflex tanulmnyozsa tette hress. Egereket tanulmnyozott: az llatoknak a cseng hangjra a tpllkhoz kellett futniuk. Eredmnyei megerstettk tudstrsai kvetkeztetseit. Az els nemzedknek tlagosan hromszz ksrletre volt szksge a feladat elvgzshez. A msodiknak mr csak szz prblkozs kellett. Vgl a harmadik s negyedik generci rendre 30 illetve 10 ksrlet utn a tpllknl termett. Pavlov nem tudta megismtelni a ksrleteket. Aform l mezk feltevse alapjn azonban ez mr nem is meglep. Az jabb vizsglatokban hasznlt egerek mr tudtk mindazt, amit seik megtanultak. Ez magyarzhatja a

skt s az ausztrl csoport nehzsgeit, amikor jra el akartk vgezni William McDougall ksrleteit. 50 Gyakran hozzk fel a bevezetben lert szzadik majom trtnett Sheldrake elmlete mellett szl bizonytkknt. Sajnos legjobb esetben is csupn a jelensget ler beszmolra tmaszkodhatunk, ami azonban nem tekinthet szilrd bizonytknak. Legfeljebb a kapcsolatra utal mitikus zenetnek. Megbzhatbb pldkat emlt Sheldrake j knyvben: The Presence of the Past (Mlt a jelenben).5' Rszletesen foglalkozik a brit kkcinkvel, amelyet alaposan tanulmnyoztak egyszer, tanult viselkedsnek elterjedse miatt. Egy kis madrcsapat megtanulta, hogyan nyissa fel a polgrok ajtaja el lltott tejesvegeket, hogy megdzsmlhassa a tejet. Elszr kis lyukat csptek a kupakba, majd addig szaggattk, tptk, tgtottk a nylst, amg olyan nagy nem lett, hogy hozzfrtek a tejhez. Az vegekbl csupn nhny korty hinyzott, idnknt azonban elfordult, hogy egy-egy madr belefulladt a tejbe! Beszmoltak arrl is, hogy a kkcinkk kvettk a szllt jrmveket, s mr menet kzben iszogatni kezdtk a fehr nedt. A jelensget els zben 1921-ben, az angliai Southamptonban szleltk. A rendszeres idkznknt elvgzett vizsglatok szerint, 1947-ben mr szinte mindentt tapasztaltk: Angliban, Skciban, rorszgban, Hollandiban, Dniban s Svdorszgban. Magyarzhatjuk ezt puszta utnzssal is, de nhny dolog amellett szl, hogy a forml mezk aktv szerepet jtszottak a viselkeds elterjedsben. Elszr is a kkcinkk ritkn hagyjk el szlhelyket. A jelensget azonban megjelensi helytl tvol is megfigyeltk, nem beszlve arrl, hogy a Kontinensen is feltntek a tejlop madarak. Sheldrake becslse szerint csupn a Brit-szigeteken, legalbb 89-szer fedeztk fel a madarak az vegnyit-mdszert. A tej iv madarak szmnak nvekedsvel mind gyesebben alkalmaztk. Lehet, hogy ltrejtt egy motorikus mez, amely egyre tbb madarat ksztetett erre a viselkedsre. Ezt tmasztja al, hogy Dniban a II. vilghbor alatt beszntettk a tejesvegek hasznlatt, s csak 1947-ben, illetve 1948-ban trtek vissza ismt forgalmazsukhoz. Nehz elkpzelni, hogy akr egy kkcinke is lt olyan hossz ideig, hogy tovbbadhassa tudst, amikor jra alkalom nylt a tej lopsra. Knyvben 52 Sheldrake ttekinti a forml mezk lte mellett szl bizonytkokat, de megemlit tbb elbvld anekdott is. Szmos esetben persze pusztn rklsrl van sz. Charles Darwin rt elszr egy szelindekrl, amellyel olyan rosszul bnt a gazdja, aki trtnetesen hentes volt, hogy az llatban igen ers ellenszenv alakult ki a hentesekkel s a henteszletekkel szemben. Utdaiban szintn megmaradt ez az ellenrzs. Sheldrake nemrgiben a Brit Televzi kzremkdsvel ksrletet vgzett, hogy altmassza a formlis oksg elmlett. Egy kpet mutattak a nzknek, amelyen egy kozk portrjt rejtettk el. Ahogy a televzinzk a kpernyt figyeltk, meglttk, hogy a keresett szemly arcvonsai s biciklikormny alak bajusza fokozatosan elvlik a httrtl. Ezt kveten az eurpai, az afrikai s az amerikai nzknek is bemutattk a rejtvnyt. Az rtkelsnl azt tapasztaltk, hogy miutn a brit nzk mr felismertk a kpet, a tbbi kontinens lakinak sokkal hamarabb sikerlt azonostani a kozkot. Sheldrake azzal magyarzza a trtnteket, hogy a megismtelt ksrlet nzire valahogy azok a forml mezk hatottak, amelyeket a brit nzk keltettek. Gary Schwartz 53 a Yale egyetem pszicholgusa, egy ksrletben egyetemistknak az testamentumbl szrmaz hber szavakat mutatott. A valdi szavak kz azonban bekevert nhny rtelmetlen betcsoportot is. A hberl nem tud hallgatk tallgattk a szavak jelentst, s minden sznl jeleznik kellett, mennyire biztosak a dolgukban. Schwartz gy tallta, Sheldrake jslatval sszhangban, hogy a hallgatk messze nagyobb magabiztossgot tanstottak az igazi szavaknl, minta hamisaknl (noha csak tallgattk a szavak jelentst). Az

testamentu