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CULTURAS ANTIGUAS
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DATOS PERSONALES
NOMBRE: JAMIR ALEXANDER JIMENEZ AGUILAR.
GRADO: 1°.
SECCIÓN: K.
PROF: DEYSI DÁVILA SAAVEDRA.
AREA: HISTORIA GEOGRAFIA Y ECONOMIA
COLEGIO: “KARL WEISS”
LA CULTURA EGIPCIA
LA CULTURA MESOPOTANIA
LA CULTURA HEBREA
LA CULTURA FENICIA
LA CULTURA PERSA
LA CULTURA CHINA
LA CULTURA INDIA
LA CULTURA GRECIA
LA CULTURA ROMA
CULTURA EGIPCIA O DEL ANTIGUO EGIPTO
EVOLUCIÓN HISTÓRICA: PERIODOS DE LA HISTORIA DE EGIPTOLos Periodos del Antiguo Egipto se pueden dividir de dos formas:
POR SU UBICACIÓN POR LAS NUEVAS CRONOLOGÍAS
Periodo Legendario Periodo Protodinástico o Pretinita de Egipto
Periodo Tinita Periodo Arcaico o Tinita de Egipto
Periodo Menfítico Imperio Antiguo o Menfita de Egipto
Periodo Tebano Primer Periodo Intermedio de Egipto
Periodo del Apogeo Imperio Medio de Egipto
Periodo de la Decadencia Segundo Periodo Intermedio de Egipto
La cultura Egipcia o cultura del Antiguo Egipto, se desarrolló en el valle formado por el río Nilo, situado al extremo noreste de África.
Egipto está situado al noreste del continente africano. Limitaba en la antigüedad, por el norte con el mar Mediterráneo; por el sur con la región de Nubia; por el este con el mar Rojo y el istmo de Suez y por el oeste con el desierto de Libia.
El territorio habitable de Egipto tiene la forma de una estrecha faja atravesada de sur a norte por el río Nilo. Geográficamente tiene dos regiones: el Alto y Bajo Egipto. La primera región se encuentra al sur. Comprende desde Asuán hasta El Cairo. Esta zona es montañosa en donde el río Nilo exhibe seis cataratas. La segunda región se encuentra en el norte y se extiende desde El Cairo hasta el mar Mediterráneo. Forma un valle muy fértil, regado por el Nilo que desemboca en el Mar Mediterráneo.
POR SU UBICACIÓN POR LAS NUEVAS CRONOLOGÍAS
Imperio Reino Nuevo
Tercer Periodo Intermedio de Egipto
Baja Época
ORGANIZACIÓN POLÍTICAEl gobierno egipcio se caracterizó por ser monárquico, absolutista y teocrático.
EL FARAÓNEl gobierno estaba en manos de una persona llamada faraón, que vivía rodeado por una gran corte
de privilegiados nobles, funcionarios, sacerdotes y guerreros.
El faraón era el amo de todos los hombres, dueño de todas las tierras y de todas las aguas del
Nilo. Su voluntad era ley.
El faraón era considerado hijo del dios Ra (Sol), quien le había dado poder para gobernar a los
hombres. Por tanto los mortales le debían suma reverencia y ninguno de ellos podían pronunciar su
nombre sin añadir la siguiente expresión que florezcan en él la vida y la salud.
FUNCIONARIOS AUXILIARES EN EL GOBIERNOMuchas funciones del gobierno las delegaban a personas de su confianza, quienes les prestaban
eficaz colaboración. Entre los principales funcionarios:
El Escriba Real, que estaba encargado de llevar el cálculo de los ingresos agrícolas y de
inspeccionar las industrias y el comercio. Para ello debían ser expertos en el manejo de los
números y de la escritura.
El Gran Visir, encargado de controlar los nomos (provincias), era el intermediario entre las
autoridades y el faraón.
El Jefe del Sello del Estado, comparado actualmente con el Ministerios de Economía, quien tenía
como función vigilar los ingresos fiscales y los gastos del Estado.
El Gran Sacerdote, que tenía a su cargo el culto religioso y se preocupaba de presentar a los
faraones como descendientes de los dioses.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad en la cultura egipcia estaba dividida en varias clases sociales, entre las que existía una
gran desigualdad. Estas clases sociales eran las siguientes:
LOS SACERDOTES
Pertenecían a una clase privilegiada, encargada de culto religioso. Cuidaban de los templos y los
animales sagrados. Actuaban de intermediarios entre los dioses y los hombres.
LOS ESCRIBAS
Eran hombres de vasta cultura, se desempeñaban como ministros de Estado, administrando el
país, vigilando las construcciones, recibiendo los productos agrícolas, reclutando soldados para el
ejército, llevando los libros de contabilidad y cobrando los impuestos.
LOS GUERREROS
Eran los defensores del país y los conquistadores de nuevos territorios en la cultura egipcia. Por
sus hazañas recibían tierras y esclavos como premios y en algunas circunstancias, podían tener el
privilegio de contar con un sarcófago de piedra.
EL PUEBLO
Constituía la clase más numerosa en la cultura egipcia, conformada por los agricultores, los
artesanos y los comerciantes. Sus miembros estaban obligados a pagar impuestos, a servir como
reclutas en tiempo de guerra, a realizar trabajos forzados. Aún en periodos de mala cosecha,
debían cumplir con la entrega del diezmo.
LOS ESCLAVOS
Lo conformaban los prisioneros de guerra o los hombres comprados en los mercados extranjeros.
Servían generalmente a las clases privilegiadas, en trabajos duros, mal alimentados y mal vestidos.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
LA AGRICULTURAEsta actividad consistía en el trabajo de la tierra. Se araba con azadas y arados tirados por bueyes.
Se cultivaba el trigo, la cebada, el lino, la uva, las hortalizas y diversas legumbres.
LA GANADERÍAFue desarrollada en grandes extensiones de tierras pertenecientes a los templos. En ellas se
apacentaban numerosos rebaños de vacunos, ovinos y mulas.
LA INDUSTRIATuvo gran importancia en la época de los faraones. Sobresalieron las industrias del tejido de lino,
comparable a la seda; la elaboración de metales, con los que hacían utensilios, armas, joyas,
espejos y peines; el curtido, la alfarería, la mueblería, la confección de carrocerías y la preparación
de una especie de papel, a base de papiro.
EL COMERCIOEsta actividad se desarrolló tanto por tierra como por mar en la cultura egipcia. Por tierra, sus
caravanas llegaron hasta Siria, Palestina y Mesopotamia. Por mar, sus barcos navegaron por las
costas de Siria y las islas del Mar Egeo. El comercio se realizaba mediante el trueque, por el
intercambiaban, los tejidos y objetos de arte y lujo por ganados, maderas y metales.
LA ARQUITECTURA
La arquitectura para la cultura egipcia tuvo un carácter religioso. Los monumentos arquitectónicos
estuvieron inspirados en la existencia del más allá. Construyeron verdaderos monumentos,
como las pirámides, las mastabas, los hipogeos y los templos.
Las Pirámides:
Son enormes monumentos construidos de granito, de forma piramidal y base cuadrada. Con salas
y corredores internos. Fueron edificados cerca de la ciudad de Menfis, en el valle de Gizeh para
servir de tumba a los faraones y sus familiares. De las 40 pirámides, que despiertan la admiración
de los observadores, tres son las más conocidas e importantes:
La pirámide de Keops, de 146 metros de altura.
La piramide de Kefrén, de 136 metros de altura
.
La pirámide de Micerino, de 62 metros de altura.
Las Mastabas
Eran también tumbas, que tienen la forma de pirámide truncada, con una pequeña cámara
subterránea, donde se enterraban los cadáveres momificados de los nobles.
Los Hipogeos
Son tumbas subterráneas excavadas en las faldas de las montañas. En su interior había una capilla
y un profundo pozo, en uno de cuyos lados se ubicaba la habitación de la momia que había sido en
vida una persona rica y privilegiada.
Los Templos
Estos monumentos arquitectónicos, que se han caracterizado por su aspecto majestuosos, fueron
construidos para el culto a los dioses. A ellos se llegaban por sendas avenidas, adornadas por
ambos lados con pequeñas esfinges. En la fachada habían dos pirámides truncadas, una entrada
con dos obeliscos y dos estatuas del dios venerado.
LA ESCRITURA
Los egipcios escribían con pequeñas cañas puntiagudas, mojada en una especie de tinta,
preparada a base de agua, goma y sustancias vegetales.
Usaban como papel los tallos del papiro, que crecían en las orillas del río Nilo.
Escritura jeroglífica era una escritura de difícil interpretación, pues estaba formada por
signos e imágenes de animales y objetos. Se empleaba generalmente en las tumbas y en
los templos.
Escritura Hierática es la misma escritura jeroglífica pero en forma abreviada. Su uso estuvo
limitado a los sacerdotes y personas de gran cultura.
Escritura Demótica es la escritura hierática simplificada. La usaba la gente del pueblo.
LA RELIGIÓN EGIPCIA
La religión egipcia presentaba las siguientes características:
Era politeísta, tenían muchos dioses. Creían que todos los cuerpos celestes, los elementos
naturales, algunos animales y algunas plantas, eran sagrados. Así llegaron a explicarse
muchos misterios de la naturaleza.
Era antropomorfista, los dioses eran representados generalmente en forma humana y a
veces con cabezas de animales.
Clases de Cultos
El culto religioso consistía en ceremonias mágicas, dedicadas a los dioses locales y nacionales.
En un principio antes de la unificación del Alto y Bajo Egipto, cada nomo o comunidad, rendía culto
a sus dioses locales. Posteriormente durante el Imperio, muchos de estos dioses se convirtieron en
dioses nacionales.
Las Principales divinidades
Entras las principales divinidades del Antiguo Egipto tenemos:
Horus, el Sol naciente, hijo de Osiris e Isis.
Ra el Sol en el cenit o mediodía, divinidad principal de Egipto.
Osiris, el Sol poniente representaba la fecundidad.
Isis la Luna, reina de la noche.
Seth la noche, simbolizaba la maldad.
Anubis juez de los muertos.
Thot protector de la sabiduría.
APORTE CULTURAL EGIPCIO
El aporte cultural a la cultura occidental se manifiesta a través de tres ideas fundamentales; la idea del
alma, el juicio de los muertos y el calendario.
Consideraban que toda persona tenía dos partes; el cuerpo y el alma; este último seguía existiendo al
producirse la muerte.
Así mismo, creían que el alma era juzgada por un tribunal de los dioses. Si se comprobaba que había
llevado una vida diga y pura, pasaba a gozar de la eterna felicidad.
Por último los antiguos egipcios le debemos la confección de un calendario de 365 días que subsiste
hasta ahora, solo modificado en dos ocasiones; en el siglo I a.C. cuando se elaboró el Calendario
Juliano y en 1582 cuando se estableció el Calendario Gregoriano (Gregorio XIII).
CULTURA MESOPOTAMIA
UBICACIÓN
Mesopotamia es un término de origen griego y quiere decir “región entre ríos”; en la actualidad estos
territorios son ocupados por los estados de Irán, Siria, y principalmente Irak.
El clima de esta región es cálido y no presenta demasiado frío durante los inviernos. Los ríos Tigris y
Éufrates nacen en las montañas de Armenia, recorren la zona de norte a sur y desembocan en las
aguas del Golfo Pérsico; en el recorrido hacia el mar, las aguas de los ríos alimentan con abundante
limo las tierras de las orillas, convirtiéndolas en un espacio ideal para desarrollar la agricultura. El limo
actuaba como un poderoso fertilizante. Ello permitió el surgimiento e instalación de varios pueblos que
gradualmente dieron forma a la civilización mesopotámica.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE MESOPOTAMIA.
ETAPA SUMERIO-ACADIA (3.000 A 2.000 A. DE C.)
Los acadios o caldeos eran originarios de las regiones montañosas que ven nacer al río Éufrates que se
asentaron en las llanuras ubicadas al norte de Sumeria y fueron mezclándose progresivamente con los
habitantes originarios del territorio.
Hacia el año 2.400 a. de C. el rey acadio Sargón el Viejo sometió bajo su poder a los pueblos de la
zona, e instauró un gobierno central con base en la ciudad de Akkad, dando forma a un gran imperio.
Este imperio acadio desarrolló una gran actividad política y comercial con otros pueblos, pero pronto fue
conquistado por el pueblo nómada de los guteos, quienes habían bajado a las tierras fértiles de las
llanuras provenientes de los montes Zagros.
Esta decadencia de los acadios fue aprovechada por los sumerios, quienes lograron retomar el control
de la zona, y bajo el mando del rey de Judea tomaron la ciudad de Lagash y la reconstruyeron,
desarrollando obras de regadío y grandes monumentos religiosos.
PRIMER IMPERIO BABILÓNICO (1.900 A 1.100 A. DE C.)
A principios del segundo milenio a. de C., después de la caída del imperio acadio, se desarrolló el
Imperio de Babilonia, que comandado por el emperador Hammurabi, logró unificar política,
administrativa y culturalmente a los pueblos de Mesopotamia; Hammurabi logró imponer un fuerte
código legal (considerado el primer cuerpo de leyes escrito de la Historia) y además, expandió el uso de
la lengua acadia, que junto al sumerio de convirtieron en los idiomas dominantes.
En el año 1.700 a. de C. el imperio creado por Hammurabi no fue capaz de resistir los ataques de los
hicsos, hititas, mitanios (estos dos últimos eran de origen indoeuropeo) y casitas (pastores provenientes
de los montes Zagros), y resultó invadido.
La destrucción provocada por los invasores puso en peligro el desarrolló cultural alcanzado por los
habitantes de Mesopotamia. Años más tarde, para el año 1.550 a. de C., la cultura babilónica
experimentó una gran recuperación y Babilonia recobró su autonomía. Finalmente, al finalizar el
segundo milenio, los llamados “pueblos del mar” invadieron Mesopotamia, generando una crisis que
acabó con el imperio babilónico.
ETAPA ASIRIA (1.000 A 539 A. DE C.)
La crisis que los pueblos del mar provocaron en Babilonia fue aprovechada por los asirios, que luego de
haber desarrollado un enorme y efectivo aparato militar, lograron imponer su poder y construir un
imperio. En el siglo IX a. de C., el rey asirio Arsubanipal II arribó a Babilonia y se impuso en las regiones
adyacentes. Durante los siglos VIII y VII, los asirios alcanzaron su máximo nivel de desarrollo y el rey
Sargón III, junto a sus sucesores los Sargónidas, tuvieron bajo control los territorios de Mesopotamia,
Siria, Fenicia, Palestina y Egipto. Este gran imperio tuvo dos ciudades que fueron sus capitales; estas
son Azur y Nínive. La gran extensión que alcanzó el imperio asirio implicaba que sus fronteras fueran
constantemente atacadas por pueblos de origen indoeuropeo, como los medos y los persas; esta
situación fue tan recurrente que la guerra llegó a ser la característica principal de la vida de los asirios.
Al terminar el siglo VII a. de C., Assur y Nínive fueron conquistadas por los persas, quienes destruyeron
el imperio asirio. Los persas dieron forma al segundo Imperio babilónico caldeo, también llamado
imperio neobabilónico. El segundo imperio babilónico, bajo la dirección del rey Nabucodonosor, alcanzó
un último momento de esplendor en el que Babilonia fue embellecida y se construyeron obras tan
llamativas como los famosos jardines colgantes; además, en esta última etapa, se originó el primer
sistema monetario del Oriente. Este imperio logró perdurar sólo hasta que los persas ocuparon
Babilonia en el año 539 a. de C, y se considera que con su fin se acaba el viejo mundo oriental.
SOCIEDAD
La sociedad era clasista y esclavista. Estaba dominada por una elite de guerreros (aristocracia
guerrera), sobre una clase trabajadora conformada por campesinos y artesanos. Asimismo, la
clase dirigente se dedicaba al sacerdocio, utilizando la religión como mecanismo de control
ideológico, justificando su poder por “la voluntad de los dioses”.
Cultura
Ciencias
El cálculo floreció en Mesopotamia mediante un sistema de numeración decimal y sistema sexagesimal,
cuya primera aplicación fue en el comercio. Además de la suma y resta conocían la multiplicación y la
división. A partir del II milenio a. C. desarrollaron una matemática que permitía resolver ecuaciones
hasta de tercer grado. Conocían asimismo un valor aproximado del número π, de la raíz y la potencia, y
eran capaces de calcular volúmenes y superficies de las principales figuras geométricas.
Literatura sumeria
Comprende tres grandes temas, mitos, himnos y lamentaciones. Los mitos se componen de breves
historias que tratan de perfilar la personalidad de los dioses mesopotámicos: Enlil, principal dios y
progenitor de las divinidades menores; Inanna, diosa del amor y de la guerra o Enki, dios del agua dulce
frecuentemente enfrentado a Ninhursag, diosa de las montañas. Los himnos son textos de alabanza a
los dioses, reyes, ciudades o templos. Las lamentaciones relatan temas catastróficos como la
destrucción de ciudades o palacios y el abandono de los dioses resultante.
Religión
La religión era politeísta, en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque había algunos comunes.
Entre estos podemos ver a:
Anu : Dios del cielo y padre de los dioses.
Enki : Dios de la Sabiduría
Nannar : Dios de la Luna
Utu : Dios del Sol (hacia el 5100 a. C. se llamaba Ninurta).
Inanna : Diosa Venus
Ea : Creador de los hombres
Enlil : Dios de la agricultura.
En el siglo XVII a. C., el rey Hammurabi unificó el Estado, hizo de Babilonia la capital del imperio e
impuso como dios principal a Marduk.
Lenguas
El desarrollo temprano de la agricultura en la región pudo haber permitido que numerosos pequeños
grupos humanos independientemente se expandieran desde la región haciendo que la diversidad
lingüística de la región inicialmente fuera muy grande. La situación contrasta con la que se presenta
cuando grupos humanos agrícolas con una tecnología superior penetran en un territorio menos
densamente poblado por poblaciones seminómadas, lo cual da lugar a una diversidad mucho menor,
como lo acontecido en Europa a la entrada de pueblos indoeuropeos.
Arte
Escultura
Unas veces representa soberanos, otras dioses, otras funcionarios, pero siempre personas
individualizadas (a veces con su nombre grabado). Busca sustituir a la persona más que representarla.
Cabeza y rostro desproporcionados respecto al cuerpo; por este motivo, desarrollaron el
llamado realismo conceptual: simplificaban y regularizaban las formas naturales gracias a la ley de la
frontalidad (parte derecha e izquierda absolutamente simétricas) y al geometrismo (figura dentro de un
esquema geométrico que solía ser el cilindro y el cono). Las representaciones humanas mostraban una
total indiferencia por la realidad. Por otra parte, los animales presentaban un mayor realismo.
Pintura
Debido a las características del país, existen muy pocas muestras, sin embargo el arte es muy parecido
al arte del período magdaleniense de la prehistoria. La técnica era la misma que en el relieve parietal, sin
perspectiva. Al igual que los mosaicos (más perdurables y característicos) tenía un fin más decorativo
que las otras facetas del arte.
En la pintura y grabados, la jerarquía se mostraba de acuerdo al tamaño de las personas representadas
en la obra: los de más alto rango se mostraban más grandes a comparación con el resto.
ArquitecturaLos mesopotámicos tenían una arquitectura muy particular debido a los recursos que tenían disponibles. Hicieron uso de los dos sistemas constructivos básicos: el abovedado y el adintelado.
Construyeron mosaicos pintados en colores vivos, como negros verdes bicolores hechos por ellos
mismos que eran muy creativos a manera de murales. No había ventanas y la luz se obtenía del techo.
Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones más
representativas eran: el templo y el palacio.
Tecnología
Cerámica
En Mesopotamia la cerámica comienza a desarrollarse ya empezado el Neolítico, por lo que se habla de
un Neolítico Precerámico. Tras este, se da un período en el que la cerámica aparece de forma
intermitente en los restos. Esto es debido, más que a una serie de descubrimientos y olvidos, a que la
"vajilla blanca" era aún suficiente para la mayor parte de las aplicaciones. Hacia el IV milenio a. C. la
cerámica alcanzó un desarrollo pleno, con hornos donde el fuego y la cámara de cocción estaban bien
diferenciados.
Metalurgia
Con el desarrollo de las aleaciones se produjo el nacimiento de la metalurgia del bronce, que se
diferenció en dos vertientes según los metales con los que se obtenía la aleación; bien
fuesen cobre y estaño o cobre y arsénico. El bronce arsenioso se desarrolló en las áreas del Cáucaso, este
de Anatolia, sur de Mesopotamia y Levante mediterráneo, trazando un eje norte sur. El bronce de estaño
predomina en Irán, Mesopotamia completa, en el norte de Siria y en Cilicia, trazando un eje este-oeste.
El punto de cruce de estos dos ejes es el sur de Mesopotamia, esto es, la cuna de la civilización sumeria.
Esta situación se mantiene durante los milenios IV y III a. C., hasta que en el segundo el bronce
arsenioso desaparece.
Avances tecnológicos
La escritura (escritura cuneiforme)
La moneda.
La rueda.
Las primeras nociones de astrología y astronomía.
El desarrollo del sistema sexagesimal y el primer código de leyes, escrito por el rey Hammurabi.
Idearon el sistema postal o de correo.
La irrigación artificial.
El arado.
El bote y la vela.
Los arreos para los animales.
Desarrollaron la metalurgia del cobre y el bronce.
Un calendario de 12 meses y 360 días.
LA CULTURA HEBREA
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.-
Los hebreos se desarrollaron en la región de Palestina, que se encuentra ubicado en la parte central
occidental de Asia Menor, frente a las costas del Mediterráneo. Tiene los siguientes límites:
Por el norte con Siria. Por el sur con la península de Sinaí. Por el este con el mar Muerto y el rio Jordán. Por el oeste con el mar Mediterráneo.
Recibe este territorio el nombre de “Tierra Prometida” o “País de Canaán”.
El territorio presenta algunas llanuras y pequeñas elevaciones. El clima es cálido y seco, mientras que
el rio Jordán atraviesa la región de norte a sur, y desemboca en el mar Muerto a 400 m bajo el nivel del
mar. Este lago debe su nombre a las grandes cantidades de sales que contienen sus aguas y que no
permiten el desarrollo de alguna forma de vida animal o vegetal. En las áreas fértiles, se practica la
agricultura con productos como el trigo, el olivo, la vid; el ganado caprino y el ovino.
Antiguamente, el territorio presentaba tres regiones: Galilea, con su capital Nazaret; Samaria, con su
capital del mismo nombre; y Judea, cuyo capital era Jerusalén.
PERIODOS Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
1. PERIODO DE LOS PATRIARCAS (2000-1000 a.n.e.). También llamado de peregrinación por el desierto. Gobiernan los ancianos, pues la sabiduría estaba dada por la experiencia. Entre ellos tenemos a:
Abraham
Moisés
Jacob
2. PERIODO DE LOS JUECES. También llamado del “afianzamiento nacional”. Los hebreos se constituyen como nación por primera vez. El nombre de Jueces se les da a los gobernantes siguientes:
Jefte
Gedeón
Sansón
Samuel
3. PERIODO DE LOS REYES (1030-931 a.n.e.). También llamado “periodo del apogeo” o de los monarcas. Entre ellos tenemos:
Saúl
David
Salomón
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA.
Los hebreos se dedicaron a:
1. La Ganadería: crearon el ganado caprino y ovino, bueyes, caballos y camellos, obteniendo leche, queso y lana.
2. La Agricultura: cultivaron trigo, olivo, vid, frutales, que les garantizaban alimentos. También obtuvieron legumbres y lentejas.
3. Al Comercio: era otra salida. Entre la ciudad de Ur (cerca al golfo Pérsico) y la de Harán (cerca de las nacientes del Éufrates y de los montes Armenia) existía un flujo comercial intenso de caravanas que los hebreos no desaprovecharon. Exportaban aceite y vino e importaban metales (cobre de Chipre, hierro de Australia, oro de Arabia), marfil y espacias.
ORGANIZACIÓN SOCIAL.
Inspirados en sus concepciones religiosas, en que predicaban igualdad y justicia; podríamos decir, que en la Cultura Hebrea no existieron las profundas diferencias sociales.
Estas tribus errantes crearon la idea de un dios único y se autoconsideraron el pueblo “elegido por dios”, como una manera de mantener su unidad y lograr fuerza nacional.
RELIGION.
La religión de los hebreos constituye el mayor legado para los pueblos del mundo occidental. Tuvo las siguientes características:
a) Monoteísta: porque crían en un solo dios, creador del universo, del hombre y de todo lo existente.
b) Espiritualista: concebían a su dios un espíritu invisible, sin representaciones físicas (estatuas), al que se llegaba por medio de oraciones y cumpliendo los diez mandamientos.
c) Moralista: porque tuvo exigencias de prácticas morales como el bien, lo noble, lo justo, contra las costumbres bárbaras e inhumanas.
ASPECTOS CULTURALES.
El valioso aporte de los hebreos a la cultura humana es la religión de carácter monoteístapor cuanto tienen la creencia en un solo Dios, que es Jehová, el cual espiritualmente está en todas partes y no se le puede representar con imágenes.
Esta religión está normalizada por el decálogo de los Diez Mandamientos que le fueron entregados a Moisés en el monte Sinaí.
Un documento importante para el pueblo hebreo y la humanidad es la Biblia, a la que se le considera como fuente de eterna moral y que vincula al hombre con Dios, consta del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento y se constituye, además, una fuente para el estudio de la Historia.
LA CULTURA FENICIA.
Ubicación Geográfica.- este antiguo país, cuyo nombre significa “País de las palmeras”, se desarrolló en
Asia Menor, en una pequeña faja de tierra de 200km de largo por 40km de ancho. Sus límites fueron:
Por el norte con Siria.
Por el sur con Palestina.
Por el este con las montañas de Líbano.
Por el oeste con el Mar Mediterráneo.
Como la tierra no era muy fértil, los fenicios aprovecharon las ventajas de la costa para constituirse en
los mejores navegantes del mundo antiguo. Para ello, utilizaron embarcaciones especiales construidas
con las maderas de los montes de Líbano.
PERIODOS DE LA HISTORIA DE FENICIA.
1. SIDON.- Del siglo XIII – XV a. C., destacando la importancia naval y comercial de Sidón.
2. TIRO.- Del siglo XII – VII a. C., se denomina así por la hegemonía que tuvo la ciudad de Tiro en la
actividad comercial.
3. CARTAGO.- Del siglo IX –II a. C. Cartago se convirtió en una ciudad importante, prospera y bella en
el Mediterráneo.
Su historia empieza hacia el tercer milenio antes de Cristo y se extiende hasta el año 146 a. c.
Los primeros pobladores en establecerse fueron de raza Semita proveniente de Caldea quienes
tuvieron a Biblios como puerto principal.
En la actualidad, sobre el antiguo territorio fenicio se levantan las repúblicas de Siria, Líbano, Jordania e
Israel, que reservas de petróleo y una región conflictiva, producto de los sistemas políticos y las
creencias religiosas.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL.
Como todos los pueblos de la antigüedad, el gobierno fue monárquico y aristocrático. Fenicia estuvo
gobernado por un rey despótico conjuntamente con los sectores más poderosos.
Debido a la navegación establecieron un sistema de colonización, fundaron varias ciudades en tierras
extrañas como la propia ciudad de Cartago.
En su organización social, existieron los siguientes grupos sociales:
La Aristocracia.- esta clase social estuvo compuesto por los comerciantes más ricos de Fenicia.
La Clase Media.- la integraban los medianos y pequeños comerciantes o industriales. Tuvieron
una ubicación aceptable en la sociedad fenicia.
El Pueblo.- lo integraban el grueso de la población, conformados por los marinos, artesanos y los
esclavos.
ACTIVIDADES ECONOMICAS.
1. LA NAVEGACIÓN.- El medio geográfico de su territorio impulso a los fenicios al mar. Ningún otro
pueblo de la antigüedad dominó el arte de la navegación como ellos.
Las maderas de los montes de Líbano los utilizaron en la construcción de navíos. Sus barcos eran de
poco calados impulsados por dos filas de remeros y en ciertas oportunidades favorables por el viento
usaban pequeñas velas. Viajaban preferentemente de día.
2. EL COMERCIO.- Lo inhóspito del suelo fenicio empujo a los hombres de este pueblo a la actividad
comercial, en la que no tuvieron rivales. La forma de comerciar de los fenicios fue el trueque o
intercambio de productos.
3. LA INDUSTRIA.- La industria fenicia se caracterizó por la elaboración de productos en gran escala.
Fabricaban armas, tejidos y joyas, así también vidrio y púrpura.
El comercio, la navegación y la colonización que realizaron los fenicios tuvo tres modalidades: las
concesiones o puertos de comercio en ciudades extranjeras; las factorías o zonas comerciales en el
exterior con posibilidades de desarrollarse; y las colonias, que eran ciudades fenicias dentro del
territorio extranjero.
RELIGION.
Los dioses adorados por los fenicios varían de una ciudad a otra. Estas divinidades principales fueron:
Astarté.- principal diosa de Sidón y con presencia en otras ciudades. Astarté es la diosa de fecundidad.
También es adorada como diosa guerrera, de la caza o incluso como patrona de los navegantes. Suele
representarse posada sobre un león y sosteniendo una flor de loto y una serpiente.
Eshmún.- adorado en Sidón y en Chipre. Se le considera como dios sanador.
Baal.- es conocido como dios de la tempestad. Así en sus más antiguas representaciones aparece
sobre un toro y sosteniendo un rayo.
ASPECTOS CULTURALES.
Lograron inventar el alfabeto de 22 letras (alfabeto). Uno de sus aportes principales fue la elaboración
del alfabeto fonético.
Crearon la letra de cambio (cheques). Fabricaron muebles de buena calidad y fueron excelentes
fabricantes de navíos. Perfeccionaron la fabricación del vidrio, lograron aplicarle color y hacerlo
transparente
Formaron sociedades mercantiles (en comercio). Intercambiaban productos como el marfil, oro, plata,
estaño, plomo, lana, cereales y esclavos.
LA CULTURA PERSIA.
Ubicación Geográfica.- Los persas se desarrollaron en la meseta de Irán, situada en la parte
sur – central del continente asiático, la cual se levanta en el centro de Asia con 2 millones de
km2 y tiene la forma de un trapecio. Tiene los siguientes límites:
Por el norte con Turquestán.
Por el sur con el golfo Pérsico.
Por el este con India.
Por el oeste con Mesopotamia.
El territorio del Irán presenta inmensas estepas y regiones semidesiertas, poco aptas para el
desarrollo de la agricultura y la ganadería.
El clima es poco variado, por el intenso frio de invierno y el abrazador calor de verano. Se
hacen presentes también en la zona huracanados vientos que levantan inmensas polvaredas.
Dentro de este panorama geográfico se desarrollaron dos pueblos: los medos al noroeste,
cerca al mar Caspio y colindante con Asiria, y los persas al sureste, cerca al golfo Pérsico.
PERIODOS DE SU HISTORIA.
1. PERIODO DE LOS MEDOS.- Iraníes que se ubicaron en la parte norte de la meseta. Sus
condiciones geográficas y climáticas favorecieron un desarrollo anterior al sur. Su principal
gobernante fue Ciaxares, considerado el más notable rey de los medos y fundador de la capital
Ecbatana. Su sucesor Astiages no tuvo la capacidad para continuar su obra, iniciando su
decadencia.
2. PERIODO DE LOS PERSAS.- Iraníes que se ubicaron en la parte sur de la meseta y de
condiciones geográficas difíciles, aprovecharon el “trampolín” de los medos para acentuar su
presencia y predominio.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
La base era la agricultura y el cultivo de los cereales, frutas, trigo, cebada, sésamo, etc. Así
como la ganadería de caballos y la producción artesanal; en el comercio, usaron como moneda
los “daricos”.
Los persas desarrollaron, con gran habilidad, túneles subterráneos para el riego de sus tierras,
el cobro de tributos y la conquista de esclavos fueron fundamentales para lograr grandes
excedentes económicos.
ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL.
Políticamente, el Imperio Persa fue organizado por el rey Darío, quien dividió el territorio en
provincias, llamadas Satrapías, a cargo de funcionarios o Sátrapas. Además, existían el
secretario, el general y los visitadores reales llamados “ojos y oídos del rey”
1. EL REY.- Se encontraba a la cabeza de todo aparato político. Sus poderes eran ilimitados.
2. LOS SÁTRAPAS.- Eran los representantes del rey en las provincias llamadas satrapías, en
las que había sido dividido el territorio. El sátrapa cobraba los impuestos, reclutaba la gente
para el ejército, etc. y tenía como colaboradores o ayudantes a un secretario y a un general,
jefe del ejército.
3. LOS INSPECTORES.- Llamadas los “Ojos y oídos del rey” tenían la misión de recorrer el
territorio y fiscalizar a los funcionarios del gobierno.
En su organización social existieron los siguientes grupos o clases sociales:
CLASE DOMINANTE:
Nobleza.
Sacerdotes.
Guerreros (karanos).
Burocracia, por ejemplo, los inspectores reales.
CLASE DOMINADA:
Campesinos.
Artesanos.
Pastores.
Esclavos.
APORTES CULTURALES.
ARQUITECTURA.
Los Persa tuvieron una arquitectura, cuyas características fueron las siguientes: Levantaron
hermosos palacios construidos sobre plataformas de quince metros de altura, a los que se
accedía por escalinatas y emplearon la madera para el techado. El principal palacio fue el de
Darío de Persépolis.
Los palacios eran adornados con toros alados, con columnas cilíndricas y altas, decoradas con
formas de hojas en el capitel o dos cabezas de toro.
ESCULTURA
Esculpieron hermosos toros alados, que adornaban sus templos. Emplearon como material de trabajo la piedra y la arcilla. Esculpieron bajos relieves en donde representaban guerreros con lanzas, arcos y flechas, toros alados antropomorfos.
CIENCIAS
Preservaron los conocimientos babilónicos en relación a las Matemáticas, Astronomía, Medicina, como también la división del tiempo, el conocimiento de los astros y las técnicas curativas.
EDUCACIÓN
Practicaron una educación realista y eficaz, enseñándoles a los jóvenes tres cosas: montar a caballo, disparar rápido y certeramente el arco, y decir la verdad.
Estuvo basado en orientaciones morales y formaba hombres honrados, respetuosos y sinceros.
RELIGION
La religión persa fue llamada mazdeísmo, fundada en el siglo VI a. c. por Zaratustra, doctrina que se basa en la lucha entre el bien (Ormuz) y el mal (Arriman).
Tenían dioses principales: Ormuz, el dios del bien y Arimán, el dios del mal.
Fue una religión espiritual, porque sus enseñanzas se basaban en principios y valores morales buenos, como la justicia, lo bueno, lo bello, la verdad, etc.
CIVILIZACIÓN CHINA.
UBICACIÓN TEMPORAL
Hace cien mil o medio millón de años, según los últimos cálculos, una especie de animales prehumanos llamados homínidos aparecieron en el norte de China. Fósiles de estos homínidos, algo más primitivos que otros fósiles de la misma edad encontrados en otras partes del mundo, han sido descubiertos en estrecha asociación con miles de utensilios de piedra, hueso o cuerno, en compañía de restos carbonizados y cenizas, de residuos de comida intactos y de fósiles de muchos animales, algunos de los cuales se han extinguido. Estos homínidos tales como el hombre de Pekín sabían andar a dos pies y mantener vertical el cuerpo, tenían estatura baja: en promedio 1,558 metros para el sexo masculino y 1,435 para el femenino; sus cejas sobresalían sobre la cuenca de sus ojos como aleros de una casa. Su capacidad craneana (850-1220 cc.) era como el doble de la del gorila, la del chimpancé y otros primates superiores, pero algo menor que la del hombre moderno (1350 cc. De promedio). Contaba con planos y sobresalientes pómulos y su hueso nasal era muy ancho, lo que indica que su cara y nariz eran chatas. Los huesos de las piernas del hombre de Pekín, tienen tamaño y forma similar a los del hombre moderno. Los restos de cráneos y de dientes de homínidos muestran cinco características que son comunes en el hombre moderno del Asia oriental, pero mucho menos comunes en el hombre de cualquier otra parte. El homo Sapiens de Asia parece haber evolucionado lentamente desde este tipo prehumano hasta el que comúnmente se conoce como el de la raza mongoloide.
Hace 100 mil años, la cultura china entró en la etapa “palaentrophus”. Los fósiles de esta etapa se dispersan ampliamente en el país, de los cuales son famosos los siguientes: el hombre de Maba descubierto en el distrito de Quijang, Guandong, en el Sur de China, el hombre de Changyang en el distrito del mismo nombre en Hubei; en el Norte de China, el Hombre de Dingcun en el distrito de Xiangfen, Shanxi.
Hace 40 mil años, dicha cultura entró en la etapa de “neoanthropus”. A partir de ese entonces, la pesquería y la caza avanzaron notablemente, y estaba formándose la sociedad matriarcal. En muchos sitios de nuestro vasto territorio se han encontrado huellas del hombre de aquel entonces; en el Sur de China el Hombre de Liujiang en el distrito homónimo y el hombre de Qilishan en el distrito Laibin, en la región autónoma Zhuang de Guangxi. El hombre de Ordos a las orillas del río Sjara-Osso-gol. En el norte de China, se descubrió la cultura Zhiyu, distrito Shuoxian, Shanxi cuya historia data de 28.000 años atrás..
Al final del período glacial reapareció un hombre de un tipo humano distinto, pues sus restos han sido encontrados en la superficie del terreno primario arcilloso, a lo largo del norte de China, Mongolia, Manchuria y Siberia. Fue en ese tiempo, es decir, hace veinte mil años, cuando el hombre comenzó a emigrar a América del norte y posiblemente al Japón. Su habilidad para crear utensilios, algunos en forma de aguja, era grande. A menudo traía piedra desde largas distancias. Vivía en pequeñas comunidades; y sin duda, iba adquiriendo un considerable conocimiento de las raíces y las hojas del campo, de la pesca y de los animales salvajes que corrían por las llanuras. Un hallazgo sugiere que empezaba a explorar la superficie del mineral de hierro, por su polvo rojo. Hace unos seis o siete mil años los clanes y las tribus vivían dispersos en el vasto territorio del país. Desde el norte del Nordeste de China, atravesando las regiones autónomas de Mongolia interior y de Ningxia, hasta las de Xinjuang y Tíbet se desparramaba la cultura de los objetos microlíticos: La cultura de Yangshao en el curso medio del río Huanghe y la cultura de Majiayao en el curso superior del mismo.
En esa época el hombre se hallaba viviendo en casas excavadas en el suelo, y en comunidades más amplias, había domesticado por lo menos un animal, el cerdo, y manufacturaba cierta clase tosca del alfarería, algunas de cuyas piezas tenían dieciocho pulgadas de altura y la base punteada. Su principal utensilio agrícola era la azada de piedra afilada, y el arco y la flecha, probablemente, su principal instrumento defensivo y ofensivo.
Con el correr de los siglo añadió al haber de su hogar al perro. El mijo se convirtió en su principal cosecha y también puede que cultivase algo de trigo y de arroz de baja calidad. Cuando el terreno se hizo menos productivo se trasladó a otra zona, quemó los arboles, desecó el terreno y planto en él sus
cosechas. La utilización del fuego les proporcionó alimentos cocidos, disminuyendo, como resultado, el proceso digestivo y por ende mejorando la asimilación de las sustancias nutritivas y acelerando cada vez más el desarrollo de su estado físico. Al mismo tiempo el fuego podía protegerlo del frío, prevenirlo del ataque de los animales feroces y ayudarlo eficazmente en el cacería. La caza y la recolección fueron sus principales actividades productivas, el descubrimiento de gran cantidad de huesos de ciervo toros o quemados en las cuevas, confirma que en el ciervo fue el principal objeto de su caza. Posiblemente sus mas eficaces armas eran palos y antorchas
Continuo pescando. Vestidos hechos de pieles y cortezas y tal vez cáñamo le propagaron abrigo. Adornó a sus mujeres con conchas perforadas. En ciertas áreas, particularmente en el valle central y superior del Río Amarillo, y en el norte, desarrolló la producción de alfarería; puede que usara para ello el torno. Hicieron vasijas de diversas formas, algunas de ellas pintadas, ya monocromadas, ya policromadas. Algunas de estas formas de vasijas son análogas, a su vez, a las del Asia occidental, Rusia y la India. Pero una que es peculiar de China es un trípode de pies huecos, que podía ponerse al fuego para calentar cosas. Con propósitos de cambio, y también como amuleto usaron el kaurí, una concha pequeña que acaso procediera de un lugar tan distante como las Islas Maldivas, al sudeste de la península Índica.
ORIGEN GEOGRÁFICO
País del este de Asia, el tercero más grande del mundo en superficie, después de Rusia y Canadá, y el mayor en cuanto a población. Su nombre oficial es el de República Popular China.
Limita al norte con la República de Mongolia y Rusia, al noreste con Rusia y Corea del Norte, al este con el mar Amarillo y el mar de la China Oriental, al sur con el mar de la China Meridional, Vietnam, Laos, India y Nepal, al oeste con Pakistán y al noroeste con Kirguizistán y Kazajstán.
China cuenta con más de 3.400 islas costeras, la mayor de las cuales es Hainan, en el mar de China Meridional. La superficie total de China es de unos 9.571.300 km2, sin englobar a la China Nacionalista, conocida oficialmente como República de China. La capital de China es Pekín; la ciudad más grande del país es Shanghai.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
La organización social y política se conocen datos precisos desde la dinastía Chou. Posteriormente los Tsing establecieron el absolutismo, pero esto no duro mucho ya que los Han volvieron al sistema de organización feudal.
Las clases sociales en China fueron integradas: la primera por una aristocracia que dominaba las funciones políticas y religiosas, la segunda por los funcionarios del estado o burocracia que degeneró en una rutina mecánica; y la tercera estaba constituida por artesanos y campesinos. Además el pueblo chino contó con una esclavitud muy pronunciada.
Se organizaron en dinastías siendo la primera de ellas la dinastía de los Hía (s. XXII-XIX a. De C.) Correspondiente a una cultura neolítica evolucionada. La primera dinastía de mayor importancia fue la dinastía de los Cheu, que estuvieron establecidos hasta el año 770 a. De C.
RELIGIÓN
Las religiones dominantes en China han sido primero, el confusionismo y luego se le han sumado el taoísmo y el budismo.
Confusionismo
Principal sistema de pensamiento en China; se desarrolló a partir de las enseñanzas de Confucio y sus discípulos, y tenía que ver con los principios de la práctica del bien, la sabiduría empírica y las propias relaciones sociales. El confusionismo ha influido en la actitud china ante la existencia, fijando los modelos de vida y pautas de valor social, y proporcionando la base de las teorías políticas e instituciones chinas, éste se implantó durante la dinastía Shang. Desde China se extendió a Corea, Japón y Vietnam y en las últimas décadas ha despertado interés entre los eruditos de Occidente.
Aunque el confusionismo llegó a ser la ideología oficial del Estado chino, nunca ha existido como una religión establecida con una iglesia y un clero. Los eruditos chinos alabaron a Confucio como gran maestro y sabio, pero nunca lo adoraron como a un dios. Confucio tampoco se proclamó a sí mismo una divinidad. A diferencia de las iglesias cristianas, los templos erigidos en honor a Confucio no eran lugares en los que grupos organizados se reunían para alabarle, sino edificios públicos diseñados para ceremonias anuales, en particular el cumpleaños del filósofo. Varios intentos para divinizar a Confucio fracasaron debido a la naturaleza de la filosofía.
Los principios del confusionismo están recogidos en los nueve libros antiguos chinos transmitidos por el maestro y sus seguidores, que vivieron en una época de gran inquietud filosófica. Estos escritos pueden dividirse en dos grupos: los Cinco Clásicos y los Cuatro Libros.
Taoísmo
Es un sistema religioso y filosófico, que data del siglo IV a.C. Entre las escuelas de pensamiento de origen chino.
Las creencias filosóficas y místicas esenciales taoístas se encuentran en el Tao-te Ching (Clásico del Camino y su poder), un texto que data del siglo III a.C. atribuido a la figura histórica de Laozi (Lao-tsé), y en el Chuang-tzu, un libro de parábolas y alegorías que también data del siglo III a.C., pero atribuido al filósofo Chuang-tzu. Mientras el confucionismo exhorta a los individuos a someterse a las normas de un sistema social ideal, el taoísmo mantiene que el individuo debe ignorar los dictados de la sociedad y solo ha de someterse a la pauta subyacente del universo, el Tao (camino), que no puede ni describirse con palabras ni concebirse con el pensamiento. Para estar de acuerdo con el Tao, uno tiene que “hacer nada” (wu-wei), es decir, nada forzado, artificial o no natural. A través de la obediencia espontánea a los impulsos de la esencia natural propia de cada uno y al despojarse a sí mismo de doctrinas y conocimientos, se alcanza la unidad con el Tao y de ello deriva un poder místico (Tô). Este poder permite trascender todas las distinciones mundanas, incluso la distinción entre la vida y la muerte. En el orden sociopolítico, los taoístas pedían un retorno a la vida agraria primitiva.
Budismo
Es una religión de gran importancia a escala mundial, fundada en el noreste de la India. Se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama, más conocido como Buda o El Iluminado.
Se originó como un movimiento monástico dentro de la tradición brahmánica dominante en aquel entonces, aunque rápidamente el budismo se fue desarrollando en otra dirección, adquiriendo características propias. Buda no sólo renegaba de algunos aspectos muy significativos de la filosofía hindú, sino que también desafiaba la autoridad de sus sacerdotes, no aceptaba la validez de las escrituras védicas, y estaba en contra de los sacrificios al culto en los que se basaban estas escrituras. Además Buda abrió las puertas de su movimiento a personas de todas las castas sociales, rechazando abiertamente la idea de que los asuntos espirituales de las personas estuvieran determinados por la condición social dentro de la que nacen..
El budismo ha tenido una influencia muy fuerte no sólo en la India, sino también en países tales como Sri Lanka, Tailandia, Cambodia, Birmania y Laos, donde la rama predominante es la Theravada. Por su parte,
en china la rama Mahayana ha tenido una especial influencia, junto con paises como Japón, Taiwán, Tibet, Nepal, Mongolia, Corea y Vietnam, así como en la India. Se estima que el número de miembros de la religión budista que hay en el mundo, oscila entre los 150 y los 300 millones. La razón por la que existe una diferencia tan grande en esta estimación se debe a dos causas: en gran parte de Asia la afiliación religiosa tiende a no ser exclusiva; y resulta especialmente difícil poder estimar la influencia del budismo en países comunistas como China.
En China una de las primeras acciones del Partido Comunista al obtener el control en 1949, fue eliminar, de modo oficial, la religión organizada. Antes, las religiones dominantes en China habían sido las ya mencionadas. A causa de la naturaleza casi secular del confucionismo, y debido a que la mayor parte de los chinos estaban vinculados a las tres grandes creencias, por lo que carecían de una fuerte fidelidad a una sola religión, la población ofreció muy poca resistencia al cambio del ejecutivo
.
ELEMENTOS CULTURALES
La brújula.
La brújula tuvo su origen en China en el siglo IV a C. Su adaptación y reconocimiento en Occidente tuvo lugar cerca de 1500 años después.
Las primeras brújulas chinas no utilizaban agujas. Los "indicadores" tenia la forma de concha, de pez o de tortuga, aumentando la precisión de la lectura la introducción de la aguja. Fue en esa época en la que los chinos introducirán los primeros marcadores e indicadores, elementos fundamentales de la ciencia moderna. Esto aconteció en el siglo III d.C.
La brújula con aguja magnética fue construida en el siglo VII o VIII con una aguja flotando sobre el agua.
La pólvora, los fuegos artificiales y los cohetes.
El lugar de nacimiento de fuegos artificiales se reconoce generalmente como China, con la primera mezcla explosiva encontrada allí y denominada "polvo negro", durante la dinastía cantada (960-1279). Se dice que un cocinero de la antigua China encontró que una mezcla del sulfuro, del salitre, y del carbón de leña era muy inflamable y estallaría si estaba incluida en un espacio pequeño. La primera aplicación de esta tecnología era para la hospitalidad. Los chinos siguen siendo los mayores productores de fuegos artificiales. Una vez que la receta para el polvo negro fue perfeccionada, encontraron que podía ser utilizado fácilmente como combustible del cohete, e hicieron los cohetes de madera tallados a mano con las dimensiones para ser colocados e la boca de un dragón, en el siglo VI. Estas flechas accionadas salían como cohetes de la boca del dragón, y fueron utilizadas contra los invasores de Mongolia de 1279. El principio de accionamiento de estos cohetes todavía se utiliza hoy en fuegos artificiales.
El papel moneda.
Entre los numerosos inventos que debemos al ingenio de los chinos, parece contarse también el del papel moneda. Desde la más remota antigüedad, los chinos realizaban los intercambios comerciales sobre la base del trueque. Hasta mediados del segundo a.C. se empleaban como medios de cambio los llamados "cauríes" pequeñas conchas que han permanecido en uso en algunas partes de Asia y Africa hasta hace pocas décadas.
En el cuarto año del emperador Wu, de la dinastía Han (año 119 a.C.), los aristócratas pagaban un tributo a la corte, constituido por fragmentos de piel de gamo de diversos formatos y colores.
Entre los años 200 y 600 d.C para los pagos elevados se utilizaban a menudo rollos de seda de tamaños estándar. Los chinos los primeros en hacer uso de aquella delgadisima capa situada entre corteza y el tronco de la que se extraía un tipo de papel por lo demás no muy resistente.
El método de fabricación del papel en la antigua China consistía en preparar una suspensión densa de fibras vegetales obtenidas por tributación de corteza de morera y de tallos de ramio (y también de fibras extraídas
de las plantas de arroz y del bambú).Se sumergía en dicha suspensión un cedazo rectangular de mallas muy finas forma sobre en la que se depositaban y mezclaban las fibras.
Apilada y prensada a fin de eliminar el agua, y luego extendida al sol para que se secara, cada hoja se pegaba debidamente sobre una superficie , como objeto de evitar que la tinta se corriera al escribir
El Papel.
Fue hacia el año 105 cuando Cai Lun o Tsai-lun, como era conocido el eunuco de la corte Han oriental del emperador chino Hedo o Ho Ti, fabricó por primera vez papel utilizando materiales como corteza de morera, tejidos de seda y trapos de ropa vieja y un molde fabricado de tiras de bambú. El emperador le había encomendado la misión de buscar nuevos materiales para escribir.
Los primeros antecedentes que se tienen datan del año 150. Durante 500 años la técnica de cómo fabricar papel estuvo sólo en conocimiento de China.
La imprenta.
Ya en el siglo II d.C. los chinos habían desarrollado e implantado con carácter general el arte de imprimir textos. Igual que con muchos inventos, no era del todo novedoso, ya que la impresión de dibujos e imágenes sobre tejidos le sacaba al menos un siglo de ventaja en China a la impresión de palabras.
Los primeros ejemplos conocidos de impresión china, producidos antes de 200 d.C., se obtuvieron a base de letras e imágenes talladas en relieve en bloques de madera. En 972 se imprimieron de esta forma los Tripitaka, los escritos sagrados budistas que constan de más de 130.000 páginas. Un inventor chino de esta época pasó de los bloques de madera al concepto de la impresión mediante tipos móviles, es decir, caracteres sueltos dispuestos en fila, igual que en las técnicas actuales. Sin embargo, dado que el idioma chino exige entre 2.000 y 40.000 caracteres diferentes, los antiguos chinos no consideraron útil dicha técnica, y abandonaron el invento.
La gran Muralla China; un aporte arquitectónico.
Los principios de la construcción de la Muralla China fueron defenderse de los ataques nómadas de los pueblos del norte.
Aunque se construyo en varias etapas, la primera etapa fue construida por instrucciones de Qin Shi Huangdi, también Shi Huangdi, o Ts'in She Huang-Ti (259-210 a.C.), primer emperador de China y fundador de la dinastía Ch'in.
Se habla de 400.000 personas laborando en la construcción durante el reinado de Qin Shi Huanti y sus descendientes, no obstante, la Gran Muralla siguió creciendo durante mas de 1500 años, con distintos materiales y características dependiendo de la región, Los gobernantes de la dinastía Han, siguieron conservando y alargando la muralla. Su construcción cesó definitivamente en el siglo XVII durante el predominio de la dinastía Ming.
El ábaco
La calculadora más sencilla es el bastidor de madera para contar, o ábaco, con cuentas móviles ensartadas en alambres que representan las unidades, las decenas, las centenas, etc. Este aparato se utiliza en China desde hace miles de años; es tan antiguo que se desconoce el momento y el lugar exactos de su invención. Parece ser una forma transportable de un método de contar aún más antiguo que consistía simplemente en guijarros, conchas o cuentas colocados dentro de una serie de líneas dibujadas en el suelo o en una mesa
CULTURA INDIA O HINDU
La Cultura de la India o Hindú (Civilización de la India) ha sido moldeada por su larga historia
milenaria, geografía única, demografía diversa, absorción de costumbres, tradiciones e ideas religiosas
de las regiones vecinas. También, han preservado herencias antiguas, formadas durante la civilización
del Valle del Indo y transmitidas a la civilización Vedica, en las conquistas musulmanes y colonizaciones
europeas mantuvieron sus tradiciones, pero con una mezcla de costumbres.
Ubicación Geográfica de la cultura India o Hindú
La India, también conocida con el nombre de Indostan, es una amplia península situada al Sur de
Asia. Tiene la forma triangular, flanqueada por las penínsulas de Arabia al Oeste e Indochina al Este.
Limitaba por el Norte, con las montañas del Himalaya; por el Este, con el Golfo de Bengala; por el Sur,
con el Océano Índico; y por el Oeste, con el Mar de Oman o Arabigo.
Evolución Histórica de la Cultura de la India
La historia Antigua de la India ha sido dividida en dos periodos: El periodo Védico y el periodo Brahmanico.
1. El Periodo Védico:
Se conoce con el nombre de Periodo Védico a los tiempos más remotos de la civilización hindú, comprendido desde los años 3000 a.c. hasta los 2000 a.c. Los primitivos habitantes fueron los dravidas, de cuya existencia tenemos información por unos libros antiguos llamados los Vedas.
Los drávidas eran de baja estatura y de piel oscura, que se habían impuesto a otras tribus nativas. Vivían en comunidades y habían desarrollado una gran civilización, semejante a la del Egipto y la Mesopotamia. Los dravidas posiblemente fundaron ciudades como Mahenjo-Daro y Harapa, en el valle del Indo; y Barigaza y Supara, en el Narvada. Dominaron la agricultura, el comercio y la industria del bronce. Su religion fue politeista. Rindieron culto a la Diosa Madre, a un dios fecundador y a los animales selváticos.
2. Periodo Brahmanico:
Corresponde al periodo en que la India vivió bajo la hegemonía de los brahmanes o clase sacerdotal. En este periodo distinguimos dos etapas fundamentales: Pre-Búdica y Búdica.
A. Etapa Pre-Búdica.- Es la etapa de mayor desarrollo del pueblo hindú bajo el poder despótico de los brahmanes, que formaban una clase sacerdotal descendiente de los arios, que procedían de la zona del Mar Caspio, quienes en el curso del II milenio a. c., invadieron el valle del Indo y del Ganges, introduciendo en la India el caballo, las armas de hierro y el carro de combate.
Sometieron a los naturales y formaron pequeños reinos autónomos, semejantes entre sí. A consecuencia de las luchas civiles entre estos reinos, surgieron dos poemas épicos; el Mahabarata y el Ramayana, obras que relatan las hazañas de los conquistadores.
B. Etapa Búdica.- Corresponde al periodo de reacción del pueblo hindú contra los abusos del
brahmanismo, que culminó con el triunfo de la doctrina budista. En esta etapa el caudillo
militar Chandragupta Mauria, luego de someter y unificar el Norte de la India, fundo el
imperio Mauria, con su capital en la ciudad de Pataliputra (actual Patna), a orillas del Rio
Ganges. Su nieto el Rey Azoka (273-232 a.c.) con sus tropas, había eliminado en forma
sangrienta y sometido al cautiverio a sus enemigos. Las enseñanzas de Buda, hicieron que
sintiera remordimiento por la violencia de la guerra. Azoka renuncio a los métodos
sanguinarios y se puso a practicar la piedad, la bondad, la honestidad, y a obrar en favor de
su pueblo. Finalmente, protegió y difundió la religión de Buda, haciendo grabar en rocas,
metales y maderas, mensajes de amor y paz, en todo su imperio. A su muerte y, debido a
las invasiones, su imperio decayó y se desmembró.
Posteriormente, la india sufrió la invasión de los persas, bajo el mando de Dario I el Grande;
de los griegos, de los escitas, los árabes, los portugueses, etc.
3. Organización Política de la Cultura Hindú:
En la India no existía una unidad nacional, sino muchos reinos independientes, bajo la autoridad
del Rey, los brahmanes y de una poderosa aristocracia feudal.
El Rey era considerado de origen divino. Era el jefe de la monarquía despótica y
absolutista.
Los brahmanes conformaban la casta superior, que colaboraban con el Rey en la
administración de justicia. Conformaban la clase sacerdotal.
La aristocracia feudal, estaba conformaba por funcionarios de rango menor, dueños de
grandes feudos.
El gobierno se caracterizaba por ser una monarquía absoluta, despótica y considerada de
origen divino " Teocrática", ejercida por la casta de los gobernantes de cada reino. El rey local era
la suprema autoridad gubernamental, quien además administraba justicia por intermedio de los
sacerdotes brahmanes.
4. Organización Social de la cultura Hindú o de la India:
Las distinciones sociales de la India constituyeron un caso único en la historia del Mundo, que se
basaba en el derecho, en las costumbres y en la religión. La sociedad hindú estaba dividida en
cuatro castas: los brahmanes, los Chatrias, los Vaysias y los sudras.
a. Los Brahamanes.- Conformaban el grupo privilegiado que ostentaba el poder. Eran los
sacerdotes depositarios del conocimiento. Solo se dedicaban al estudio y a la meditación; al culto
y a la enseñanza de los Vedas. Se les consideraba salidos de la boca del dios creador Brahma.
b. Los Chatrias.- Eran los nobles guerreros, salidos de los brazos del dios brahma según la
mitología hindú.
c. Los Vaisias.- Estaban conformados por los comerciantes, profesionales y agricultores. Se
consideraban salidos de los muslos del dios Brahma.
d. Los Sudras o siervos.- Descendientes de los dravidas. Se les creía salidos de los pies del dios
Brahma. Eran de piel oscura, cuya función principal se reducía a servir a las demas castas,
descendientes de los conquistadores arios.
5. Organización Económica :
El poder económico estuvo en relación con la propiedad. Se dedicaban a la ganadería y a la
agricultura. Desarrollaron una intensa actividad comercial con los egipcios, persas y
griegos. Mandaban gran cantidad de mercaderías, en caravanas de elefantes, para ser
vendidas o para realizar el trueque. En la Industria, se dedicaron fundamentalmente a la
fabricación de hilados, chales, tapices, cerámicas, porcelanas, telas, objetos de marfil, vasos
de metal, etc.
6. Manifestaciones Culturales de la Cultura Hindú:
La cultura de la India sobresalió en el campo de la religión, la literatura y el arte.
7. La Religión de la cultura India:
En la india existió antiguamente dos religiones fundamentales: el Brahmanismo y el Budismo
A. El Brahmanismo y el Código de Manú: El Brahmanismo fue la religión monoteísta de los primitivos hindúes, que tuvo como dios supremo a Brahma, creador del mundo, de los dioses, de los seres y del alma universal. Los Brahmanistas consideraban que el alma era inmortal. Que a la muerte de la persona el alma se reencarnaba en otro ser humano si había llevado una vida digna, o en un animal, si no hubiese cumplido con este precepto. Desarrollaron la creencia de transmigración de las almas.
Todos los principios fundamentales de esta religión, estaban considerados en el Código de Manú, donde se explicaba y se exigía conformidad a todos los miembros de las diferentes castas.
B. El Budismo y su supervivencia actual: El Budismo es una doctrina religiosa fundada por Sidarta Gautama, hijo del rajá del reino de Sakias. Este príncipe renuncio a las riquezas y se convirtió en mendigo, tomando el nombre de Buda, que significa el iluminado.
Buda, después de seis años de privaciones, ayunos, sufrimientos, empezó a predicar contra el Brahmanismo. Desconoció la división de la sociedad en castas y ataco la diferenciación del hombre por el color de la piel. Consideraba que el fin del hombre era el Nirvana, estado de felicidad eterna concedido al justo (cielo o paraíso). Buda decía que el alma se debe conducir con la práctica de la caridad, el bien, el amor y otras virtudes.
Llego a la conclusión de que son inevitables la vejez, el dolor, la enfermedad y la muerte. Sus enseñanzas morales son universales: no tomar bienes ajenos; decir siempre la verdad; no ingerir bebidas alcohólicas; etc. En la actualidad, el Budismo, es practicado por más de 500 millones de personas, especialmente en el Extremo Oriente, pero también tiene acogida en Europa, África, América, Oceanía y Asia.
