ALABARCES. La invencin de los estudios sobre cultura popular en
Argentina.Las indagaciones sobre la cultura popular producidas por
el peronismo haban sido muy poco indagatorias y ampliamente
constatativas. La cultura popular no necesitaba averiguaciones sino
sealamientos. Se plantearon dos lneas: la afirmacin folklorista,
telurizante y arcaica que se limitaba a mencionar lo existente y,
por otro lado, las prcticas de la industria cultural, que se
limitaba a la produccin de masas sin precisar de un discurso terico
que le diera sustento y legitimidad. No hay teora entonces sobre
las innovaciones que el mismo peronismo causa en la cultura de
masas.
Anbal Ford, Eduardo Romano y Jorge Rivera.
El despliegue mayor de textos se dar durante los aos peronistas
del 73 al 76. Rivera revisa la teora y la prctica de la narracin
popular, desde la oralidad hasta lo que entiende como sus ms
importantes despliegues de masas: el folletn moderno y el relato
policial.Ford se ocupa del periodismo, fue secretario de redaccin
de la revista Crisis.
Ford y Rivera publican en 1971 la cancin popular, un fascculo
del tango como cancin popular por excelencia de la cultura
argentina.
Romano se sumerge en la Universidad y en 1973 asume como
director de Letras de la UBA. Ford y Rivera son profesores.
La intervencin fascista pone las cosas en su lugar. Romano se
refugia en la UNR, Rivera y Ford en el periodismo, hasta que el 76
(cierre de revista Crisis) limite sus intervenciones al suplemento
de Cultura del diario Clarn.
La produccin de Ford, Romano y Rivera.
El despliegue es bsicamente analtico y las regularidades deben
rastrearse en los objetos elegidos -el periodismo, las literaturas
populares y masivas, el folletn, el radioteatro, la historieta,
etc- y en la posicin desde donde los analizan. Y sta es
centralmente la caracterstica de lo popular como subalteridad
conflictiva y desplazada por una economa simblica sujeta a una
doble dominacin: de clase y colonial.Romano: Apuntes sobre cultura
popular y peronismo. Durante el peronismo, la cultura popular se
despliega en dos escenarios: la cultura de masas (como lugar para
leer lo popular, ya que la cultura de masas captura lo popular como
puesta en escena de los deseos de sus pblicos) y el espacio pblico
(legible en los fenmenos de masa: el teatro, el ftbol, los
bailes).
La novedad planteada por estos autores consiste en integrar la
hiptesis de la lectura activa en un programa de trabajo sobre la
cultura popular. Se agrupan prcticas populares, discursividades
letradas, textualidades polticas, cultura de masas, pero se precisa
incluir un anclaje en la recepcin: el circuito cierra solamente
cuando se verifique la hiptesis de que las clases populares no
pueden ser sometidas a la manipulacin, de que ejercitan con los
mensajes de los medios una serie de juegos de lectura.
Lo que Ford, Rivera y Romano haban inventado sin saberlo eran
los cultural studies: sin su formalizacin, sin su repertorio de
citas, como parte de un clima intelectual extendido que incorporaba
a Gramsci en las academias argentinas e inglesas, sin las
comodidades y autonoma de la academia anglosajona, pero con los
mismo objetos (la cultura de masas, pensados como ejes cruciales de
las identidades culturales de las clases populares) y los mismos
sujetos, hiptesis similares (asimetra entre emisor y receptor), e
inclusive, con trayectorias biogrficas e intelectuales parecidas a
las de los protagonistas ingleses.Pero estudios culturales en clave
populista y peronista
