If you can't read please download the document
Upload
phamliem
View
292
Download
16
Embed Size (px)
Citation preview
2011 03 07 1
Al-Qawacid Al-Fiqhiyyah
Dibentangkan oleh:Abdullaah Jalil
Universiti Sains Islam Malaysia
Kursus Sijil Tinggi Muamalat (Asas) - ILMIInstitut Latihan Islam Malaysia (ILMI)
2011 03 07 2
Mutiara Kata, Pembuka Bicara
Sayyiduna Umar menulis kepada Abu Musa al-Ashari:
... ...
Imam Malik berkata:
2011 03 07 3
Isi Kandungan
Definisi dan Konsep Sejarah Perkembangan Rujukan-Rujukan Utama (Al-Shafiiyyah) Perbezaannya dengan Al-Dhawabith dan Al-
Nazhariyyah Al-Fiqhiyyah Hubungannya dengan Usul Fiqh Kedudukannya Sebagai Sumber Hukum Pendekatan Perbincangan 5 Kaedah Fiqh Yang Paling Asas Kesimpulan
2011 03 07 4
Definisi dan Konsep
-Umum dan meliputi-Jelas dan nyata-Ringkas dan padat-Menuntut makna tambahan
-Hukum syarie amali-5 hukum asas
2011 03 07 5
Definisi dan Konsep
Definisi: Prinsip amali syarie yang menyeluruh dan meliputisemua juzu di bawahnya dengan nyata
Merupakan pendekatan secara horizontal ataumelintang dalam perbahasan hukum fiqh.
Merupakan hasil kajian terhadap nusus, ijma dan fatwapara ulama dan mencari prinsip kesamaan yangmengaitkan hukum-hukum syara yang mempunyaisifat atau illah hukum yang sama.
2011 03 07 6
Definisi dan Konsep
Ibadat Muamalat Jinayat Nizam al-Hukm Etc.
Al-Qawaid al-Fiqhiyyah
Al-Dhawabithal-Fiqhiyyah
Al-Nazhariyyah al-Fiqhiyyah
2011 03 07 7
Definisi dan Konsep
Kepentingan al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah Pemudah cara bagi penghafalan dan pengetahun bab-bab fiqh
yang pelbagai dan luas
Pembinaan al-malakah al-fiqhiyyah (keupayaan fiqh) dalamdiri pelajar
Penyelarasan dan pemeliharaan hukum-hukum fiqh agar tidakbertentangan di antara satu sama lain
Memberi gambaran umum mengenai sesuatu hukum fiqh
2011 03 07 8
Sumber Pengambilan
Sumber
Al-Quran Al-Sunnah Al-Athar
Al-Sahabah
Al-Tabiin
Al-Ijtihad
Al-Istinbath
Al-Istiqra
Al-Naqis
2011 03 07 9
Istilah-istilah Yang Hampir Serupa dan Perbezaannya
Al-Dhawabith Al-Fiqhiyyah( )
Al-Nazhariyyah Al-Fiqhiyyah( )
Al-Qawaidh Al-Usuliyyah( )
2011 03 07 10
Sejarah Perkembangan
Peringkat Ciri-ciri
1: Pembinaan Asas (Zaman Rasulullah saw Akhir Kurun Ke-3)
Hadis dan athar para sahabat, para tabiin dan tabit-tabiin yang berbentuk kaedah
2: Penulisan dan Perkembangan (Kurun Ke-4 hingga Kurun Ke-9)
-Pada awalnya, tidak mempunyai penyusan tertentu mengikut bab sehinggalah pertengahan kurun ke-8
-Ulama 4 mazhab
3: Pengukuhan (Kurun ke-10 hingga penubuhan al-Majallah)
-Perbahasan lebih khusus
-Perbezaan istilah diwujudkan
-Syarah bagi kitab-kitab utama
4: Kebangkitan Ilmiah (Akhir kurun ke-13 sehingga sekarang)
-Perundangan dan gazet
-Tahqiq kitab turath
-Pengeluaran dari kitab-kitab fiqh utama
-Penyusunan yang lebih terperinci
-Penyelidikan
-Penulisan muqaddimah
2011 03 07 11
Rujukan-rujukan Utama (Mazhab Shafie)
Pengaran Tajuk
1: Imam Izz Ibn Abd al-Salam
2: Imam Ibn al-Wakil
3:Imam Tajuddin al-Subki
4: Imam Ibn al-Mulaqqin
5: Imam al-Suyuti
6. Imam Nawawi
2011 03 07 12
Al-Qawaid Al-Fiqhiyyah:
Hubungannya Dengan Usul Fiqh
2011 03 07 13
Usul Fiqh, Ijtihad dan Fiqh
Mujtahid Usul Fiqh Fiqh
Sumber
Al-Qawaid Al-Fiqhiyyah
Ijtihad
2011 03 07 14
Ijitihad
Ijtihad
MujtahidManhaj/
MetodologiSumber
Mutlaq
Muntasab
Mazhab/Ashab al-Wujuh
Al-Tarjih
Imam Abu Hanifah
Imam Malik
Imam Shafie
Imam Ahmad
Utama
Sekunder
Al-Futya/Al-Fatwa
2011 03 07 15
Usul Fiqh dan Fiqh
Sumber-sumber Hukum
Asas dan Disepakati Sekunder dan Tidak Disepakati
Al-Quran
Al-Sunnah
Al-Ijma
Al-Qiyas
Al-Istihsan
Al-Maslahah
Al-Urf
Al-Maslahah Al-Mursalah
Al-Istishab
Al-Zarai
Sharu Man Qablana
Al-Istiqra
2011 03 07 16
Usul Fiqh dan Fiqh
Al-Quran Al-Sunnah
Al-
Masl
ah
ah
Al-
Isti
hsa
n
Al-
Isti
shab
Al-
Urf
Al-
Ijm
a
Al-
Qiy
as
Sh
ar
Man
Qab
lan
a
Mazh
ab
al-
Sah
ab
i
Al-
Zara
i
Maqasid al-Shariah
Al-
Isti
qra
Mujtahid = Tukang Rumah
Hukum Fiqh = Rumah
Ijtihad = Usaha dan Kaedah
2011 03 07 17
Pembahagian Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah
Pembahagian
Keumuman Sumber KedudukanPersepakatan
Ulama
/
2011 03 07 18
Kedudukannya Sebagai Sumber Hukum
Pendapat Huraian
1: Imam al-Juawyni, Ibnu Daqiq al-Id dan Ibnu Nujaim
Tidak boleh dijadikan sebagai dalil:
-Bersifat majoriti dan bukan menyeluruh
-Kebanyakannya tidak bersandar kepada nusus
-Ia adalah hasil kajian fiqh dan bukan asasnya
2: Imam al-Ghazali, al-Qarrafi, Ibnu Bashir dan Al-Shatibi
Boleh dijadikan dalil sekiranya tidak bertentangan dengan nusus dan ijma:
-Menyeluruh dan umum
-Tidak rosak walaupun ada pengecualian
-Melihat kepada ijtihad para imam
3: Lujnah Penggubal al-Majallah (antaranya Muhaqqiq Mazhab Hanafi, Ibnu Abidin)
Hukum asalnya tidak boleh dijadikan dalil tetapi sebagai istinas (pra-dalil) kecuali:
-Sumber pengambilannya adalah nusus atau ijma
-Tidak bertentangan dengan nusus dan ijma
2011 03 07 19
5 Kaedah Fiqh Paling Asas
2011 03 07 20
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah
Al-Qaidah Al-Fiqhiyyah
Makna/MaksudUmum
SumberHuraian
TerperinciAplikasi Pengecualian
Kaedah LainYang
Berkaitan
CabangSyarat atau
Qayd
2011 03 07 21
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah
Makna/MaksudUmum
SumberHuraian
Terperinci
Kaedah LainYang
Berkaitan
CabangSyarat atau
Qayd
Aplikasi Pengecualian
2011 03 07 22
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah
Makna/MaksudUmum
SumberHuraian
Terperinci
Kaedah LainYang
Berkaitan
CabangSyarat atau
Qayd
()
Aplikasi Pengecualian
2011 03 07 23
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah
Makna/MaksudUmum
SumberHuraian
Terperinci
Kaedah LainYang
Berkaitan
CabangSyarat atau
Qayd
Aplikasi Pengecualian
2011 03 07 24
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah
Makna/MaksudUmum
SumberHuraian
Terperinci
Kaedah LainYang
Berkaitan
CabangSyarat atau
Qayd
Aplikasi Pengecualian
()
2011 03 07 25
Perbahasan Al-Qawaidh Al-Fiqhiyyah
Makna/MaksudUmum
SumberHuraian
Terperinci
Kaedah LainYang
Berkaitan
CabangSyarat atau
Qayd
()
Aplikasi Pengecualian
2011 03 07 26
Sekian, terima kasih.