Ai bordi dell'infinito

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Pamphlet, documenti, storie

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Quando scadrà l’affittodi questo corpo idiotaallora avrò il mio premiocome una buona nota. Mi citeran di monitoa chi crede sia bellogiocherellare a pallacon il proprio cervello. Cercando di lanciarlooltre il confine stabilitoche qualcuno ha tracciatoai bordi dell’infinito.

Fabrizio De André


© Chiarelettere editore srlSoci: Gruppo editoriale Mauri Spagnol S.p.A.Lorenzo Fazio (direttore editoriale)Sandro ParenzoGuido Roberto Vitale (con Paolonia Immobiliare S.p.A.)Sede: Via Melzi d’Eril, 44 - Milano

ISBN 978-88-6190-035-6

Prima edizione: maggio 2012

www.chiarelettere.itBLOG / INTERVISTE / LIBRI IN USCITA

Il brano tratto da Princesa di Fernanda Farias De Albuquerque e Maurizio Jannelli è pubblicato per gentile concessione di © Sensibili alle foglie.


Ai bordidell’infinitoa cura di Elena ValdiniFondazione Fabrizio De André Onlus

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La Fondazione Fabrizio De André Onlus è nata a Genova il 18 feb-braio 2001. Sostiene un’eredità importante operando con gli stru-menti a lei più vicini nell’ambito editoriale, artistico e cura di eventi culturali, finalizzando tutte le sue energie al no profit. Nel 2009 ha pubblicato con Chiarelettere il libro Tourbook.


Per iniziare Testimonianze XVdi Erri De Luca, Teresa De Sio, Sergio Cusani La virtù della rassegnazione XIX di Vincenzo Cerami

AI BORDI DELL’INFINITO

Nota del curatore 3

L’altro che fa paura L’amore a perdere. Un incontro con don Andrea Gallo 9di Elena ValdiniPerché Fabrizio De André 17di Giovanna AlimontiL’amore ha l’amore come solo argomento 21di Vladimir LuxuriaA forza di essere vento: i rom 35di Marco RevelliL’esperienza di Articolo 3 43di Angelica Bertellini ed Eva RizzinLa macchina della paura 47di Roberto Escobar

Sommario


Percorsi di giustizia e di dignità Il diritto alla rabbia 61 di Marco Neirotti e don Luigi CiottiUn laboratorio sull’identità deviante: il Gruppo della Trasgressione 75di Angelo AparoSpoon River Story 83di Gruppo ElettrogenoProgetto serigrafico O’Press 87 di Catello, Francesco, Gianluca, Jonatha, SavioQuel giorno a Is Arenas 93di Alfredo Franchini

Esprimere il dolore Un’assenza apparecchiata per cena 101Un incontro con Salvatore Niffoi, Salvatore Natoli e Marco BellocchioFaber in mente 117di Gabriele Catania La parola al vento 125di Gruppo Khorakhané Tra dolcezza e indignazione 131Stefano Benni intervistato da Renzo Sabatini

Esprimere la pace Una pace terrificante 139 Giulio Marcon e Gianni Novelli intervistati da Renzo SabatiniMille papaveri rossi 143 a cura degli insegnanti Daniela Bonanni, Maria Teresa Camera, Carlo Marconi e Gipo AnfossoMille papaveri rossi en un barrio de colores 151di Lidia Acquaotta e Lidia CangianoL’avamposto di ogni salvezza 157di Cesare G. RomanaIl lampo in un orecchio, nell’altro il Paradiso 161di padre Alex Zanotelli


Epilogo In direzione ostinata e contraria 199di don Alessandro Santoro Il suo canto, la mia anarchia 201di Maurizio Maggiani

Fonti e citazioni 207

Per saperne di più 211

Gli autori 213

Ringraziamenti 223




Per iniziare


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Ebbi ben presto abbastanza chiaro cheil mio lavoro doveva camminare su due binari:l’ansia per una giustizia sociale che ancoranon esiste e l’illusione di poter partecipare,in qualche modo, a un cambiamento del mondo. La seconda si è sbriciolata ben presto,la prima rimane.

Fabrizio De André



Ho un paio di piccole cose in comune con FabrizioDe André: una tenerezza per le puttane e una passioneper la traduzione. La prima ve la risparmio, accennobrevemente alla seconda. La traduzione provieneda un’ammirazione in questo caso, nel caso di FabrizioDe André, verso poeti che hanno messo in musicai loro versi. L’ammirazione è un sentimento spoglio. Non si vuole mettere nei panni dell’altro, sa che nonli potrà indossare quei panni. Ed è un sentimentofermo, non vuole andare al posto di quell’altro,sa che la distanza non è scavalcabile. Ammirae scalda da lontano e si manifesta con una fedeltà.Per uno che era ed è rimasto non credente,la divinità ricorre molto spesso nel corpo dei suoitesti. Qualcuno li ha contati, forse quasi novantavolte. Un’insistenza che sembra contropelo, e poic’è un comandamento che raccomanda di nonnominarla invano, ma invano la divinità è nominatasolo nella bestemmia. Nel caso di Fabrizio De Andrél’insistenza nel nominare quella divinità suona per me come un mandato di comparizione: intimaa quella divinità di esserci e di affacciarsi.Con la sua mano bussa a vuoto senza sapere se quellamossa raggiunge una porta. Però sono le mossea vuoto, quelle di cercare una porta, che formanola porta. Sono le grida delle persone che formanol’orecchio della divinità e la costringono all’ascolto.

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