ததொல்கொப்பிரின் தபொபேரதிகொம்

ப ொருளதிகொரம் என்பது இல்கரொகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ரது. அவல,

1. அகத்திவைில் 2. புமத்திவைில் 3. கரலில் 4. கற்பில் 5. தபொபேரில் 6. தய்ப்பொட்டில் 7. உலலில் 8. தெய்பரில் 9. பில்

ன்று என்பது இல்கரொகும். இலற்றுள் அகத்திணையியல் களவியல், கற் ியல் ஆகிவல அகத்திவை பற்மி தெய்திகவரக் கூறுகின்மன.ப ொருளியல் ன்பது அகத்திவை பற்மி தெய்திகள் ெியலற்வமபம், புமத்திவைக்குரி தெய்திகள் ெியலற்வமபம் கூறுகின்மது.

பெய்ப் ொட்டியல் ட்டுலவக தய்ப்பொடுகவரக் கூறுகின்மது. தய்ப்பொடு ன்பது உடம்பில் ததொன்றும் உைர்வுகரொகும். உள்ரத்தில் ததொன்மி உைர்வுகள், அவ்வுள்ரத்தில் இபேந்து வ்லொமொலது தலரிப்பட்டு லிடும். அதுதல தய்ப்பொடொகும்.

உவணெயியல் இண்டு தபொபேள்கலக்கிவடத கொணும் எப்புவத் தன்வகவரக் கூறுகின்மது.

பெய்யுளியல் தெய்பள் இயக்கைத்வதபம், ெர ியல் திறில் பவற கொயந்ததொட்டு இபேந்து லபேம் தெொற்தபொபேள் பு பற்மிபம், பவமவகள் பற்மிபம் கூறுகின்மன.

2.1.1 ததொல்கொப்பிர் கூறும் திவைப்பொகுபொடு

திவைகவர அகம், னறம் ன்று பிரித்த ததொல்கொப்பிர், அகத்திவைவ ழு பிரிவுகரொகப் பிரிப்பொர். அவல

1. குமிஞ்ெி 2. பல்வய 3. பேதம் 4. தெய்தல்

5. பொவய 6. வகக்கிவர 7. தபபேந்திவை

னப் தபரிடப்பட்டன.

பதொல்கொப் ிய அகத்திவைியின் பதல் தற்பொ அகத்திவைவப் பற்மிக் கூறும் தபொது,

ணகக்கிணள முதலொப் ப ருந்திணை இறுவொய் முற் டக் கிளந்த எழுதிணை என்

ன்கிமது.

திவை ன்மொல் ழுக்கம் ன்று தபொபேள்படும். அகொலது ஏர் ஆணும், எபே தபண்ணும் தக்குள்தர கண்டு, கொதல் தகொண்டு என்றுபடுதல்; ெிய கொைங்கரொல் பிரிதல்; பிரிந்து தனித்திபேத்தல்; அத்தனிவக்கு இங்குதல்; ெிய தெங்கரில் பிைக்குக் தகொள்லதல் ன ந்துலவக அன்பு உரிப்தபொபேவரக் தகொண்டுள்ரது. இலற்வமக் கூடல், பிரிதல், இபேத்தல், இங்கல், ஊடல் ன்பர். இவல குமிஞ்ெி, பொவய, பல்வய, தெய்தல், பேதம் னவும் குமிப்பிடப்படுகின்மன.

2.1.2 அன் ின் ஐந்திணை

எபேலனும், எபேத்திபம் தக்குள்தர கண்டு கொதல் தகொள்லதுகுறிஞ்ெித் திணை ன்று தபர் தபறுகிமது. கொதயன் தபொபேரடீ்டுலதற்தகொ, தபொர்க்கரத்திற்தகொ, கல்லி கற்பதற்தகொ, தூதுலனொகதலொ தென்ம தெத்தில் பிரிந்து இபேக்கும் சூறயில் கொதயி கொத்திபேப்பது முல்ணலத் திணை ன்னும் தபர் தபறுகிமது.

தவயலனுக்கும், தவயலிக்கும் இவடத பல்தலறு கொைங்கரொல் பிைக்குகள் லயொம். இதவன ஊடல் ன்று கூறுலர். இந்த ஊடவயக் குமிக்கும் திவை ெருதத் திணை னப்படும். கடயில் ீன் பிடிக்கச் தென்தமொ, பிம கொைங்கரொதயொ தவயலன் பிரிந்து தென்று, திபேம்பி ல இயொத சூறயில் தவயலி அலனுக்கொகக் கலவயப்பட்டு இங்கி ெிற்மவய பெய்தல் திணை ன்பர். தன் ஊரிதய லமட்ெிின் கொைொக தலரிபெர் தென்று தபொபேரடீ்டி லயொம் ன்று தவயலன் பிரிந்து தெல்லும் தெத்தில் இல்யத்தில் இபேக்கும் தவயலிின் ெிவய குமித்து அலன் கலவயப்படுதலும், தெல்லும் லறிில் தவயலனுக்கு ன்ன தெபேதொ ன்று தவயலி இல்யத்தில் இபேந்து கலவயப்படுதலும் ொணலத் திணை னப்படும். இவலத அன் ின் ஐந்திணை ன்றும் அவறக்கப்படும்.

2.1.3 ணகக்கிணள, ப ருந்திணை

ஆண் லிபேம்பி, தபண் லிபேம்பொதயொ அல்யது தபண் லிபேம்பி, ஆண் லிபேம்பொதயொ இபேப்பின் அது ணகக்கிணள. அதொலது ரு தணலக் கொெம்.

கொதயிக்கும் ஆவைலிடப் தபண் ிகவும் பத்தலரொகதலொ, தபண்வைலிட ஆண் ிகவும் பத்தலனொகதலொ இபேப்பின் அதுப ருந்திணை ன்று தபர் தபறும். இது ப ொருந்தொக் கொெம்.

ணகக்கிணள, ப ருந்திணை ஆகி இண்டும் திழ்ச் ெொன்தமொர்கரொல் தபொற்மப்படொத எழுக்கங்கரொகும். எபேலனும் எபேத்திபம் லிபேம்புகின்ம ந்திவைகள் ட்டுத அன் ின் ஐந்திணை ன்று தபொற்மப்பட்டது.

முப்ப ொருள்கள்

ததொல்கொப்பிர் அகத்திவைிவயக்

கூறும்தபொது, அலற்மிற்குரி பதற்தபொபேள், கபேப்தபொபேள், உரிப்தபொபேள் ஆகிலற்வம லிரக்கிபவக்கின்மொர்.

2.2.1 முதற்ப ொருள்

முதற்ப ொருள் ன்பது உயகம் ததொன்மி கொயம் பதல் இபேக்கும்ெிலமும் ப ொழுதும் ஆகும்.

முதல் எனப் டுவது ெிலம் ப ொழுது இரண்டின் இயல்ப ன பெொழி இயல்னைர்ந் ததொதர (4)

ன்று பதொல்கொப் ிய தற்பொ கூறும்.

ெியத்வதப் பற்மிக் கூறும்தபொது ெியத்ததொடு ததொடர்புவட ததய்லங்கவரபம் இவைத்துக் கூறுகின்மொர்.

ெொதயொன் தெய கொடுணற உலகமும் தெதயொன் தெய ணெவணர உலகமும் தவந்தன் தெய தமீ்னனல் உலகமும் வருைன் தெய ப ருெைல் உலகமும் முல்ணல, குறிஞ்ெி ெருதம் பெய்தல் எனச் பெொல்லிய முணறயொல் பெொல்லவும் டுதெ(அகத்.5)

ன்றுவக்கின்மொர், ததொல்கொப்பிர்.

பல்வய ெியத்வத ‘ொதொன் த கொடுவம உயகம்’ ன்மொர். கொடும், கொட்வடச் ெொர்ந்த இடபம் ன்று கூமி, அக்கொட்டிற்கு உரி ததய்லொகத் திபேொவய ெொதயொன் ன்ம தபரில் குமிப்பிடுகின்மொர்.

குமிஞ்ெி ெியத்வத வயபம், வயவச் ெொர்ந்த இடபம் ன்று கூமி, அம்வயக்கு உரி ததய்லொக பபேகவனக் கூறுகிமொர்.

‘தலந்தன் த தீம்புனல் உயகம்’ னக் கூறுலது லலும் லவயச் ெொர்ந்த இடபொகி பேத ெியத்வதத ஆகும். இந்தினுக்குதவந்தன் ன்று தபரிடப் பட்டுள்ரது. இந்திதன லலும் லவயச் ெொர்ந்த இடத்திற்குக் கடவுரொகும்.

‘லபேைன் த தபபேைல் உயகபம்’ ன்று கூறுலது ைல் ிகுந்திபேக்கக் கூடி கடலும், கடல் ெொர்ந்த இடபம் ஆகும். இந்த ெியத்திற்குக் கடவுரொக லபேைன் உவக்கப்படுகிமொன்.

பொவயத் திவை ன்பது பொவயலனப் பகுதிொகும். இதற்கொன ததய்லத்வதத் ததொல்கொப்பிர் கூமலில்வய. திழ்ெொட்டில் பொவயெியம் இல்யொதது எபே கொைொக இபேக்கயொம். பொவய ன்ம ெியம் வ்லொறு உபேலொகிமது ன்பவதக் கொயத்தொல் ெற்றுப் பிற்பட்ட ெிலப் திகொரம் தொன் தெொல்கிமது. பல்வய, குமிஞ்ெி ஆகி ெியங்கள் ெீண்ட கொயம் வற தபொறிொல் கொய்ந்து தபொய் இபேப்பின் அது பொவய ெியொக ொறும் ன்பவத

முல்ணலயும் குறிஞ்ெியும் முணறணெயின் திரிந்து ெல்லியல்ன இழந்து ெடுங்கு துயர்உறுத்துப் ொணல என் ததொர் டிவம் பகொள்ளும் (கொடுகொண் கொணத, 64-66)

ன்று கூறுகிமது.

இப்பொவய ெியத்திற்குக் கடவுள் பகொற்றணவ னத்,பதொல்கொப் ியத்திற்கு உவ ழுதி இரம்பூைர் கூறுகிமொர்.

ெியங்கலக்கு இடபம், கடவுலம் கூமி ததொல்கொப்பிர் அந்ெியங்கலக்குரி கொதல் எழுக்கங்கலக்கு ற்ம லண்ைம் தபபேம் தபொழுது, ெிறுதபொழுதுகவரக் கூறுகிமொர்.

ப ரும்ப ொழுது ன்மொல் ஏர் ஆண்வட இண்டிண்டு ொதங்கரொக - ஆறு பிரிவுகரொகப் பிரித்து

அவத்துக் தகொள்லதொகும்.

இவல

1. கொர்கொயம் 2. கூதிர்கொயம் 3. பன்பனிக் கொயம் 4. பின்பனிக் கொயம் 5. இரதலனிற் கொயம் 6. பதுதலனிற் கொயம்

ன ஆறுலவகப்படும்.

ெிறுப ொழுது ன்பது எபே ெொவர ஆறு பிரிவுகரொகப் பிரித்துக் கைக்கிடப்படும் கொயொகும். இது

1. வலகவம 2. லிடில் 3. ெண்பகல் 4. ற்பொடு (பிற்பகல்) 5. ொவய 6. ொம் (ெள்ரிவு)

னப் பிரிக்கப்படும்.

(ற்பொடு - ற்பொடொலது பகற்தபொழுதின் பிற்கூறு - இரம்பூைர் உவ, ததொல்.தபொபேள். 10)

2.2.2 கருப்ப ொருள்

ததய குமித்த ெியம் பதயி இடத்தொலும் கொயம்பதயிலற்மொலும் ததொற்மம் தகொள்லம் தபொபேள்கவரக் கருப்ப ொருள்ன்று குமிப்பிடுலர். அவல ததலர் ன்றும், க்கள் ன்றும், லியங்கு ன்றும் பயலொறு பகுக்கப்படும். அங்கு லொழும் க்கள் உண்ணுகின்ம உைவு, தெய்கின்ம ததொறில் இவலபம் கபேப்தபொபேரொகும். எவ்தலொபேெியத்திற்கும் உரி ததய்லங்கள், உைவு லவககள், ங்கள், பமவலகள், தெய்ததொறில்கள், ொழ் தபொன்ம இவெக் கபேலிகள் ல்யொம் கபேப்தபொபேள் ன்பதில் அடங்கும்.

2.2.3 உரிப்ப ொருள் க்கலக்கு உரி தபொபேள் உரிப்தபொபேள்

னப்படும். இதவன எழுக்கம் ன்பர். இது அக லொழ்க்வகக்கும் புமலொழ்க்வகக்கும் உரிது. புைர்தல், பிரிதல், இபேத்தல், இங்கல், ஊடல் ன்பலற்தமொடு வகக்கிவர, தபபேந்திவை ஆகிவல தெர்ந்து ழும் அகத்திவைக்குரி உரிப்தபொபேள்கரொகக் தகொள்ரப்படும்.

தலட்ெி லஞ்ெி உறிவை தும்வப லொவக கொஞ்ெி பொடொண்

ஆகி ழும் புமத்திவைக்கு உரினலொகும்.

அகத்திணைகளுக்கு உரிய னறத்திணைகள்

அகப்தபொபேரில் கூமப்பட்ட பதற்தபொபேலம், கபேப்தபொபேலம் புமப்தபொபேள் இயக்கித்திற்கும் தபொபேந்துலனலொகும். எவ்தலொபே புமத்திவைபம் ஏர் அகத்திவைதொடு ததொடர்பு படுத்தப்பட்டுள்ரது.

அவல கீழ்க்கொணுொறு ததொடர்புபடும் னத் ததொல்கொப்பிர் கூறுலொர்.

அகத்திணை னறத்திணை குமிஞ்ெி தலட்ெி பல்வய லஞ்ெி பேதம் உறிவை தெய்தல் தும்வப பொவய லொவக வகக்கிவர பொடொண் தபபேந்திவை கொஞ்ெி

2.3 அகத்திணையியலும் அன் ின் ஐந்திணைகளும்

அகத்திவை அன் ின் ஐந்திணை, ணகக்கிணள, ப ருந்திணைனப்படும் ன்பவத பன்தப அமிந்ததொம். அன்பின் ந்திவைகரொகி பல்வய, குமிஞ்ெி, பேதம், தெய்தல், பொவய ஆகிலற்மின் பதற்தபொபேள், கபேப்தபொபேள், உரிப்தபொபேள் ஆகிலற்வமக் கொையொம்.

2.3.1 குறிஞ்ெித் திணை

முதற்ப ொருள்

ெியம் - வயபம் வயவச் ெொர்ந்த

இடபம்

தபொழுது -

அ) தபபேம்தபொழுது - கூதிர்கொயபம், பன்பனிக்கொயபம் ஆ) ெிறு தபொழுது - ொம்

கருப்ப ொருள்கள்

1. ததய்லம் - தெதொன்

2. உைவு - லன தெல் (வய தெல்), திவன, பங்கியரிெி, கிறங்கு

3. லியங்கு - புயி, ொவன, கடி, பன்மி

4. ம் - அகில், ஆம், ததக்கு, தலங்வக

5. பமவல - கிரி, ில்

6. பவம - பபேகிம், ததொண்டகப் பவம

7. ததொறில் - தததனடுத்தல், கிறங்கு அகழ்தல், திவன லிவதத்தல், தலட்வடொடுதல்

8. ொழ் - குமிஞ்ெி ொழ்

9. பண் - குமிஞ்ெிப் பண்

10. ஊர் - ெிறுகுடி, குமிச்ெி

11. ெீர் - அபேலி ெீர், சுவன ெீர்

12. யர் - கொந்தள், தலங்வக, குமிஞ்ெி

உரிப்ப ொருள்

புைர்தலும் புைர்தல் ெிித்தபம் (ெிித்தம் = கொைம்)

2.3.2 முல்ணலத் திணை

முதற்ப ொருள்

ெியம் - கொடும் கொட்வடச் ெொர்ந்த

இடபம்

தபொழுது - அ) தபபேம்தபொழுது : கொர்கொயம்

ஆ) ெிறுதபொழுது: ொவய

கருப்ப ொருள்கள்

1. ததய்லம் - ொதொன்

2. உைவு - லகு, ெொவ

3. லியங்கு - ொன், பல்

4. ம் -

ததொன்மி, கொொ, பிடலம், குபேந்தம்

5. பமவல - கொட்டுக்தகொறி, தெலல்

6. பவம - றுதகொட் பவம

7. ததொறில் -

ஆெிவ தய்த்தல், று தழுலல்

8. ொழ் - பல்வய ொழ்

9. பண் - குமிஞ்ெிப் பண்

10. ஊர் - பொடி, தெரி

11. ெீர் - குறுஞ்சுவன, கொன்ொறு

12. யர் -

பல்வய, குல்வய, ததொன்மி, பிடலம்

உரிப்ப ொருள்

இபேத்தலும் இபேத்தல் ெிித்தபம்

.

2.3.3 ெருதத் திணை

முதற்ப ொருள்

ெியம் - லலும் லல்ெொர்ந்த இடபம்

தபொழுது - அ) தபபேம்தபொழுது - ஆண்டு பழுதும்

ஆ) ெிறுதபொழுது - வலகவம, லிடில்

கருப்ப ொருள்கள்

1. ததய்லம் - இந்தின் (தலந்தன்)

2. உைவு - தெந்தெல், கபேம்பு

3. லியங்கு - பேவ, ெீர்ெொய்

4. ம் - லஞ்ெி, கொஞ்ெி, பேதம்

5. பமவல - தொொ, ெீர்க்தகொறி

6. பவம - ைபறவு, தெல்யரி கிவை

7. ததொறில் - லிவதத்தல், லிவரத்தல்

8. ொழ் - பேத ொழ்

9. பண் - பேதப் பண்

10. ஊர் - ஊர்கள்

11. ெீர் - ஆற்றுெீர், தபொய்வக ெீர்

12. யர் - தொவ, கழுெீர்

உரிப்ப ொருள்

ஊடலும் ஊடல் ெிித்தபம்.

2.3.4 பெய்தல் திணை

முதற்ப ொருள்

ெிய - கடலும் கடல் ெொர்ந்த இடபம்

தபொழுது - அ) தபபேம்தபொழுது - ஆண்டு பழுதும்

ஆ) ெிறுதபொழுது - ற்பொடு

கருப்ப ொருள்கள்

1. ததய்லம் - லபேைன்

2. உைவு - ீன், உப்பு

3. லியங்கு - உண்பகடு (உப்பு லொைிகனின் பட்வட சுக்கும் பேது), சுமொ

4. ம் - புன்வன, ைொறல், கண்டல்

5. பமவல - அன்மில், அன்னம்

6. பவம - ீன்தகொட் பவம

7. ததொறில் - ீன் பிடித்தல், ீன் உயர்த்தல், உப்பு லிவரலித்தல், ெொலொய் ஏட்டல்

8. ொழ் - தெய்தல் ொழ்

9. பண் - தெய்தல் பண்

10. ஊர் - பட்டினம், பொக்கம்

11. ெீர் -

உலர்க்குறி (ஊற்றுெீர்), ைற்கிைறு

12. யர் - தெய்தல், வகவத (தொவற)

உரிப்ப ொருள்

இங்கலும் இங்கல் ெிித்தபம்

2.3.5 ொணலத் திணை

முதற்ப ொருள்

ெியம் - பொவய ெியம்

தபொழுது - அ) தபபேம்தபொழுது - தலனிற் கொயம், பின்பனிக் கொயம் ஆ) ெிறுதபொழுது - ெண்பகல்

கருப்ப ொருள்கள்

1. ததய்லம் - தகொற்மவல

2. உைவு -

லறிப்தபொக்கரிடம் திபேடி உைவு

3. லியங்கு - ொவன, புயி, தெந்ெொய்

4. ம் - இபேப்வப, உறிவை

5. பமவல - கழுகு, பபேந்து, புமொ

6. பவம - சூவம தகொட் பவம

7. ததொறில் - லறிப்பமி, சூவமொடல்

8. ொழ் - பொவய ொழ்

9. பண் - பொவயப் பண்

10. ஊர் - பமந்தவய

11. ெீர் - கூலல் (கிைறு, குறி)

12. யர் - ொ, குொ

உரிப்ப ொருள்

பிரிதலும் பிரிதல் ெிித்தபம்.

இவ்லொறு லபேம் திவைக் கபேப்தபொபேள்கள் தத்தம் திவைில் இடம்தபறுலதுடன் பிம திவைிலும் இடம் தபறுலதுண்டு. அதற்குத்திணை ெயக்கம் ன்று தபர்.

2.4 கரலில்

கொதல் லொழ்க்வகவக் கூறும் அகத்திவைின் இபே பகுதிகரொகக் கரவும், கற்பும் அவபம். எபேலனும் எபேத்திபம் தக்குள்தர கண்டு கொதல் தகொள்லம் எழுக்கம் களவு ன்று லறங்கப்படும். அகப்தபொபேள் பற்மி இயக்கிங்கரில் கரவு தொன் ிகுதிொகப் தபெப்படும்.

கரலொலது, பிமர் ென்கு அமிொதபடி வமலொக ெிகழும் எழுக்கம். இற்வகொகதல எத்த இரவ, பதயி எத்த தன்வகவரபவட எபேலனும், எபேத்திபம் ஏரிடத்தில் திர்ப்பட்டு அன்பு தகொண்டு கொதயில் திவரப்பர். அக்கொதயர் ஊமி ைலிவன ெிகழும் அரவு, கரவு தெமிில் இபேப்பர். கரவு தெமிவக் குற்மொகப் தபற்தமொர் ண்ைினொலும் ெபகம் குற்மொகக் கபேதலில்வய.

பதொல்கொப் ியத்தின் தபொபேரதிகொத்தில் அகத்திவைில், புமத்திவைிவய அடுத்து, களவியல் ன்ம இல் லபேகின்மது. இக்கரலில் அகத்திவைகரில் எபேதவயக் கொதயொகி ணகக்கிணள,தபொபேந்தொக் கொதயொகி ப ருந்திணை ஆகிலற்வம ெீக்கி, அன்பின் ந்திவைகவர ட்டும் கூறுகின்மது.

களவு ன்பது இன்ப உைர்லின் அடிப்பவடில் ெிகறக் கூடிது. இக் கரவு எழுக்கம் ெொன்கு லவகொகப் பகுத்துக் கூமப்படும். அவல :

1. கொப் புைர்ச்ெி 2. இடந்தவயப்பொடு 3. பொங்தகொடு தறொஅல் 4. ததொறிிற் கூட்டம்

ன ெொன்கு லவக ஆகும்.

2.4.1 கொப் புைர்ச்ெி

அன்புவட இபேலர் ெல்லிவனொல் திர்ப்பட்டு, கொதல் தகொள்லது ஆகும். கொ தலட்வக ிகுதிொல் தொன் இக்கொதல் உபேலொகிமது. இதுதலகொெப் னைர்ச்ெி னப்படுகிமது. இது ெல்லிவனப் பனொல் தன்னில்பில் ெிகழும் புைர்ச்ெிொதயின் இயற்ணகப் னைர்ச்ெி னவும், பதய்வப் னைர்ச்ெி னவும்படும். முன்னுறு னைர்ச்ெி னவும் இது லறங்கப்படும்.

கொதல் வ்லொறு உண்டொகும் ன்பவதத் ததொல்கொப்பிர் கரலில் தற்பொலில் (2) லிரக்குகிமொர்.

எபேலனும் எபேத்திபம் கூடிலொழும் இல்யமத்தின் பனொல் அவ்லிபேலவபம் எவ்தலொபே பிமலிிலும் தெர்த்தும், பிரித்தும் வலப்பதுொன இபேலவக ஊழ்லிவன உண்டு. அலற்றுள் ெல்லூறின் ஆவைொல் எத்த பிமப்பு, குடி, ஆண்வ, ஆண்டு, அறகு, அன்பு, ெிவம, அபேள், உைர்வு, திபே ன்னும் பத்துப் பண்புகலடன் இபேக்கும் ஏர் ஆணும், தபண்ணும் கண்டு கொதல் லப்படுலர். இதில் தவயலன் தவயலிபடன் எத்த பண்புவடனொகதலொ தவயலிின் ிக்தகொனொகதலொ இபேத்தல் தலண்டும்.

தவயலி தன்னுடன் எத்த ெயன்கரொல் ெிமந்து ததொன்மி லறி தவயலனுக்கு ‘இலள் ததய்ல கதரொ?’ ன்ம ம் ததொன்றும். ஆனொல் அலள் அைிந்துள்ர ொவய, அைிகயன் ஆகிலற்வமக் கண்டு அலள் ொனிட கதர னத் ததரிலொன்.'

பிமகு அலள் தன்தல் லிபேப்பம் தகொண்டிபேக்கிமொரொ ன அமி அலள் கண்கவர தெொக்குலொன். கொ தலட்வகினொல் அந்ெொன்கு கண்கலம் தொம் தகொண்ட கொதவய உவக்கும்.

எபேலவ எபேலர் கொணும் பதற்கொட்ெிிதயத தய்பறு புைர்ச்ெிக்கு உடன்படொது, உள்ரப் புைர்ச்ெி அரலிதயத எழுகி ைந்து தகொண்ட பின்னத கூடி கிழ்லர்.

2.4.2 இடந்தணலப் ொடு

இற்வகப் புைர்ச்ெி னப்படுகின்ம இபேலபேம் கூடி கிழ்கின்ம ெிவயவ ெொள்ததொறும் ெிகழ்த்த தலண்டும் ன்ம ண்ைம் இபேலபேக்கும் ற்படும். பதல்ெொள் ெந்தித்த அதத இடத்திற்கு எவ்தலொபே ெொலம் தவயலன் தென்று கொதயிவச் ெந்தித்து கிழ்லொன். இதுதலஇடந்தணலப் ொடு ஆகும்.

2.4.3 ொங்பகொடு தழொஅல்

இடந்தணலப் ொடு இவடபெறு இன்மி ெிகழ்தல் அரிது. ஆதயொல் தவயலிதொடு தனக்குள்ர உமலிவனப் பொங்கனுக்குக் (ததொறனுக்கு) கூறுலொன். பிமகு அத்ததொறன் அப்தபண் வ்லிடத்வதச் தெர்ந்தலள்? த்தன்வ உவடலள்? ன லினலி, அலள் இபேப்பிடம் அமிலொன். அலரிடம் தென்று அத்தவயலிவக் கண்டு லபேலொன். கண்டு லந்து அலள் ெிவயவத் தவயலனுக்குக் கூறுலொன்.

2.4.4 ததொழியில் னைர்வு

தவயலிவ ெீண்ட ெொட்கலக்குத் ததொடர்ந்து கூட லிவறபம் தவயலனுக்குப் பொங்கற் கூட்டம் பன்தொது. அதனொல் தவயலிதொடு பறகிலபேம் உிர்த்ததொறிவ ெட்பொக்கிக் தகொண்டு அலவர இந்து, அலள் பின் ெிற்பொன். பிமகு அலள் லொியொகத் தவயலிவக் கூடுலததததொழியிற் னைர்வொம். இது ததொழியிற் கூட்டம் னவும் உவக்கப்படும்.

2.4.5 இருவணகக் குறிகள்

தவயலிவத் ததொறி குமிப்பிட்ட ஏரிடத்தில் இபேக்கச் தெய்து, பின்னர்த் தவயலனிடம் தென்று தவயலி தவயலனுக்கொகக் கொத்திபேக்கும் இடத்வதக் குமிப்பிடுலொள். தவயலன் அவ்லிடம் தென்று தவயலிபடன் கூடி கிழ்லொன். இக்கூட்டம் பகயில் ெிகழ்ந்தொல் கற்குறி ன்றும் இலில் ெிகழ்ந்தொல் இரவுக் குறி ன்றும் அவறக்கப் தபறும்.

.5 கற்பில்

கரவு இன்பம் ெீண்ட ெொட்கள் ததொட படிொது. கரலிற்குப் பல்தலறு இவடபெறுகள் உண்டு. அவல அம்பல், அயர் ன இபேலவகப்படும். அம்பல் ன்பது பிமர் அமிொல் இபேலர் தக்குள் தவயலன், தவயலிின் கொதல் தெய்திவப் பரிொமிக் தகொள்லதொகும். அயர் ன்பது பயபேம் அமிக் கொதல்தெய்திவப் பரிொமிக் தகொள்லது. இது லிரிந்த யரின் ெறுைத்ததொடு எப்புவப்படுத்தப்படும். ஊரில் அயர் தூற்மத் ததொடங்கி லிடுலொர்கள். அயர் ன்மொல் ஊரில் உள்ர க்கள் இந்தத் தவயலன்-தவயலி கொதல் பற்மி ஆங்கொங்தக தபெத் தவயப்படுதல் ஆகும். இத்தகு சூறல் லபேம்தபொது கொதல் தலரிப்பட்டு, தபற்தமொரின் தெலிகலக்குச் தெய்தி ட்டிலிடுலதும் உண்டு. தபற்தமொரில் ெியர் இக்கொதவய ற்றுக்தகொண்டு திபேை ற்பொட்வடச் தெய்லர்.

தபற்தமொத கொதவய அமிந்து, திபேைத்வத படிக்கொல் தபண்வைதொ,

ஆவைதொ கொதல் ெிவயில் இபேந்து பிரிக்க ெிவனத்தொல் இபேலபேம் தெர்ந்து ொபேமிொல் ஊவலிட்டு தலரிபெர் தென்றுலிடுதலும் உண்டு. இதற்கு உடன்தபொக்கு ன்று தபர்.

2.5.1 திபேைம் ததொன்மி சூறல்

கரலில் ஈடுபட்ட இவரைர் ெியர், அக்கரவு தலரிப்பட்ட பின் ெொன் இலவர அமிந்ததில்வய ன்று தபெிபம், கொதல் ைம் தகொண்டலவரக் வகலிட்டும் லந்தனர். இப்பறக்கம் பயரிடம் பலொதிபேப்பதற்கொகக் கரவு தலரிப்பட்ட பின் பயர் அமித் திபேைம் ெடத்தும் லறக்கம் லந்ததொகத் ததொல்கொப்பிர் கூறுலொர்.

தபொய்பம் லழுவும் ததொன்மி பின்னர்

ர் ொத்தனர் கைம் ன்ப

(கற்பில்,4)

ன்று லிரக்கிபவப்பொர்.

திபேைம் படிந்த பின்னர் பதன் பதயில் தவயலன், தவயலிவக் கண்ணுற்ம தெம், தவயலன்பொல் உண்டொன தபபேவபம் உனும்,

தவயலிிடம் உண்டொன அச்ெபம் ெொணும், டனும் ெீங்கி இபேலரின் தெஞ்ெபம் அன்பு லப்பட்டுக் கூடுலர்.

2.5.2 அகத்திவைில் ததொறி

கரவு, கற்பு ன்ம இபே ெிவயகரிலும் தவயலன், தவயலி ஆகி இபேலபேக்கும் உற்ம துவைொய் இபேந்து உதவுபலள் ததொறித ஆலொள். தவயலிின் உிர்க்குிொய் இபேக்கும் ததொறி கொதலுக்கு உதவுலதிலும்,

இபேலபேம் ெந்திக்க ற்பொடு தெய்லதிலும், தவயலவனத் திபேைத்திற்கு உடதன ற்பொடு தெய் தலண்டும் ன்று கூறுலதிலும் கரலில் ெிவயில் உதலிொக இபேப்பொள்.

திபேைம் படிந்த பின்னர், ைம் படித்து வலத்தவக்கொகத் தவயலன் ததொறிவப் பொொட்ட, அது தகட்ட ததொறி அது ன் கடவ ஆதயின் ன்வனச் ெிமப்பித்தல் தலண்டொம் ன்று கூறுலொள்.கிவடத்தற்கு அரிலரொகக் கரவுக் கொயத்தில் இபேந்த தவயலி, திபேைத்திற்குப் பின் ரிலரொய் ஆனபின் அலரிடம் அன்பு கொட்டுலவதக் குவமத்து லிட்டொய் ன்று ததொறி கடிந்து தகொள்லதலும் உண்டு.

திபேைத்திற்குப் பிமகு தவயலிின் அறவக பழுவொகத் துய்த்த தவயலன் இன்தனொபே தபண்வைத் ததடிப் பிரிதலும் உண்டு. இது பத்வதிற் பிரிவு ன்று அவறக்கப் தபறும். இத்தகு தெங்கரில் தவயலனுக்கு அமிவுவ கூமி அலவன எழுங்குபடுத்தும் தபொறுப்பும் ததொறிக்கு உண்டு.

2.5.3 பொங்கனின் பங்கு

தவயலனின் ெண்பன் பொங்கன் னப்படுலொன். தவயலன் கரவுக்கொயத்தில் தவயலிின் இபேப்பிடம் அமிந்து, அலள் தவயலனிடம் தகொண்டிபேக்கும் கொதவயத் ததரிந்து, தவயலனுக்கு உண்வ ெிவயவத் ததரிலிப்பொன். கொதலுக்குத் துவை ெிற்பொன். ைம் படிந்து, பத்வதிற்பிரிவு ெிகழும் தபொது இது ெிொில்வய ன அமிவுவ கூறுலொன்.

2.5.4 கூத்தர், பொைர் ெிவயகள்

ஆட்டபம், இவெபம் லல்யொர் ெியர் கொதல் லொழ்லில் ஆங்கொங்தக தவயிடுலர். தவயலன் து தெய்தொலும் அலவனப் புகழ்ந்துவக்க லல்யொர் கூத்தொலொர்.

தவயலன் பிரிந்து தென்ம தபொது தவயலிிடம் தென்று ஆறுதல் கூறுதலும், தவயலிின் ெிவயவத் தவயலனுக்குக் கூறுதலும் கூத்தர்,

பொைர் தெல்கரொகும்.

3.1 பதொல்கொப் ியப் னறத்திணையியல்

ததொல்கொப்பிர் அகத்திவைில் கூமிதற்குப் பிமகு புமத்திவைிவயக் கூமக் கொைம் ன்னதலன்மொல் அகப் தபொபேள் பகுதிக்குப் புமனொ பகுதிகவரக் கூறுலதற்தகொகும். ததொல்கொப்பிர் பன்னர் அகத்திவைகள் ழு லவகப்படும் ன்று கூமினொர். அந்த அகத்திவைகலக்கு இவ்லியில் கூமப்தபறும் புமப்பகுதிகள் அவ்லகத்திவைகலக்தக புமத்திவைகரொய் அவந்த ெிமப்பிவனபம் உைர்த்துகின்மொர்.

3.1.1 புமத்திவைப் பொகுபொடு

கொதல் தலி, பிமலற்வமக் கூறும் புமத்திவைப் பகுதிில் ழு திவைகள் உள்ரதொகத் ததொல்கொப்பிர் கூறுலொர். அவல தலட்ெி, லஞ்ெி, உறிவை,

தும்வப, லொவக, கொஞ்ெி, பொடொண் னப் தபர் தபறும். அன்பின் ந்திவை னப் தபறும் பல்வய, குமிஞ்ெி, பேதம், தெய்தல், பொவய தபொயதல,

இப்புமத்திவைகலம் பூக்கரின் தபவக் தகொண்டு தபர் தபற்மிபேப்பவதக் கொையொம். ‘பொடொண்’ ட்டுத பூப்தபவக் தகொள்ரலில்வய.

ழு அகத்திவைகலக்கு இவைொக ழு புமத்திவைகவரத் ததொல்கொப்பிர் கூறுகிமொர். அகத்திவைக்குரி குமிஞ்ெி இங்கு தலட்ெி ன்னும் திவை எழுக்கத்வதத் தனக்குப் புமத்திவைொகக் தகொள்லம். பல்வயக்கு லஞ்ெித் திவை புமத்திவைொகும்.

பேத எழுக்கத்திற்குப் புமத்திவைொலது உறிவைத் திவைொகும். தெய்தலுக்குத் தும்வப ன்பது புமத்திவைொகும். பொவய ன்னும் ெடுவுெிவயத் திவைக்குப் புமத்திவைொக லொவகத்திவை அவபம்.

தபபேந்திவை ன்னும் தபொபேந்தொக் கொப் தபொபேலவட அகப் புமத்திவைக்கு ெிவயொவப் தபொபேள் குமித்த கொஞ்ெித் திவை புமத்திவைொகும். வகக்கிவர ன்னும் எபே தவயக் கொத்திற்குப் புமத்திவைொகப் பொடொண் திவை அவபம்.

இவ்லகத்திவைகள் ழும், புமத்திவைகள் ழும் என்மிற்தகொன்று ததொடர்புவடனலொகக் கூமப் தபறுதல், ததொல்கொப்பிரின் தண்ொண் தவற புயத்வதக் கொட்டுகின்மது.

3.2 அகத்திணைகளும் னறத்திணைகளும்

அகத்திவைகள் றற்கும் ழு புமத்திவைகவர இவைத்து இன்னின்ன அகத்திவைகலக்கு இன்னின்ன புமத்திவைகள் உரினலொகும் னப் பிரித்து லிரக்கிபள்ரவவ பன்னர்க் கண்தடொம்.

ததொல்கொப்பிர் புமத்திவைியின் பதல் தற்பொலில்

அகத்திணை ெருங்கின் அரில்த உைர்ந்ததொர்

னறத்திணை இலக்கைம் திறப் டக் கிளப் ின்

பவட்ெி தொதன குறிஞ்ெியது னறதன ;

உட்குவரத் ததொன்றும் ஈர்ஏழ் துணறத்தத

ன்பதன் பயம் அகத்திவை இயக்கைத்வத பழுவொக உைர்ந்ததொர் ட்டுத புமத்திவை இயக்கைத்வதச் ெிமப்பொக அமி இலும் ன்ம கபேத்திவனக் கூறுகிமொர்.

ததொல்கொப்பிர் அகப் புமப் தபொபேள்கவரப் பிரித்து லிரக்கிபள்ர அடிப்பவடில் புமத்திவைப் பொகுபொடுகவரக் கொண்தபொம்.

3.2.1 குறிஞ்ெியும் பவட்ெியும்

அகத்திவைக்குரி குமிஞ்ெி, புமத்திவைொகி பவட்ெி ன்னும் திவை எழுக்கத்வதத் தனக்குப் புமத்திவைொகக் தகொண்டவக்கு தண்ைி கொைங்கள் உண்டு. ததொல்கொப்பிர்,

பவட்ெி தொதன குறிஞ்ெியது னறதன

உட்குவரத் ததொன்றும் ஈதரழ் துணறத்தத

-(னறத்திணையியல், 1)

ன்று கூறுலொர்.

இந்தற்பொலொல் தலட்ெித்திவைக்குரி இடத்வதபம், துவமவபம் லவறுத்துக் கூமிபள்ரொர். தலட்ெி ன்ம புமத்திவைகுமிஞ்ெி ன்ம அகத்திவைக்குப் புமொக அவந்தவக்குரி கொைங்கரொகப் பின்லபேலனலற்வமக் குமிக்கயொம்:

(1) பவக ெொட்டினர் ஆெிவகவரக் கலர்ந்து தகொள்லதல் ன்பது பசுக்கள் தபம் குமிஞ்ெி ெியத்தில் தகொட்வடக்கு தலரித (கொலல் கொட்டில்) கட்டப்பட்டுள்ர ஆெிவகவரக் கலர்லதொல் அதுகுமிஞ்ெிக்குப் புமொிற்று னயொம்.

(2) கரின் உள்ரத்வத இவரைன் எபேலன் கரலொடுலதத குமிஞ்ெித் திவை. அதத தபொய எபே ன்னன் ஆெிவகவர,

தலற்று ன்னனின் தலவரில் கலர்ந்து லபேதல் இவு தலட்ெித் திவைொகும்.

3.2.2 முல்ணலயும் வஞ்ெியும்

வஞ்ெிொகி புமத்திவை பல்வயொகி அகத்திவைக்குப் புமொகும். ொற்மொர் ெொதடல்யொம் தனக்தக தலண்டுதன்று ெிவனத்துப் தபொபேக்குச் தென்ம தலந்தவன, எபே ன்னன் அஞ்ெொது திர் தென்று தபொர் தெய் பற்படுலவத லஞ்ெி கூறும். இதவனத் ததொல்கொப்பிர்,

வஞ்ெி தொதன முல்ணலயது னறதன

எஞ்ெொ ெண்ெணெ தவந்தணன தவந்தன்

அஞ்சுதகத் தணலச்பென்று அடல்குறித் தன்தற

(னறத்திணையில்,6)

ன்று கூறுலொர்.

இத்திவைவ பல்வயத் திவைக்குப் புமொகக் கூமிதற்கு தண்ைி கொைம் உண்டு. பவடதடுத்துச் தெல்லும்தபொது பவட இவரப்பொமவும் ெீர் அபேந்தி, உைவு ெவத்து உண்ைவும், ெிறல் சூழ்ந்த இடம் ததவலப்படும். ெிறல் சூழ்ந்த கொடும், கொர் கொயத்தில் தலண்டுரவு ெீபேம் ததவலப்படுலதொல் பல்வயக்கு லஞ்ெி புமத்திவைொிற்று. தலும் தவயலனுக்கொகக் கொத்திபேக்கும் தவயலிின் ெிவயபம் இங்குப் தபொர்க்கரத்தில் தலற்மிக்கொகக் கொத்திபேக்கும் லீனுக்குப் தபொபேந்தும்.

3.2.3 ெருதமும் உழிணையும்

உழிணை தொதன ெருதத்துப் னறதன

முழு முதல் அரைம் முற்றலும் தகொடலும்

அணனபெறி ெர ிற்று ஆகும் என்

(னறத்திணையில்,8)

ன்று ததொல்கொப்பிர் உழிணைத் திவைவ பேதத்துக்குப் புமத்திவைொகக் கூறுலொர்.

அண் ன்பது இற்வகொன, ற்றும் தெற்வகொன அண்கரொகும். உறிவைத் திவை பேதத்திற்குப் புமொதற்குரி கொைம் லபேொறு :லஞ்ெிில் தபொரிட்டுத் ததொற்ம தலந்தன், தன் ெொடு தென்றுஅண்வனக்குள் புகுந்து தொரிட்டுக் தகொண்டிபேப்பொன். தபொரிட்டு தலன்ம தலந்தன் அலன் ெொட்டில் புகுந்து இலில் பற்றுவகிடுலொன். தபொரிடும் கொயம் லிடிற்கொயொகும். பேதத் திவைில் ஊடல் தகொண்ட கரிர், கைலன் ொர்கலக்குக் கதலவடத்துத் தனிவில் இபேப்பர். தவயலனும் லிடிற்கொவயில் லந்து கதலிவனத் திமந்து உள்புக ெிவனப்பது பேத எழுக்கொகும். இதனொல் உறிவைபம் பேதபம் இவைொின.

3.2.4 பெய்தலும் தும்ண யும்

தும்ண ன்னும் புமத்திவை தெய்தல் ன்னும் அகத்திவைக்குப் புமொகும்.

இபேதபபேம் தலந்தபேம் எபே கரத்தில் தபொரிடுலர். அதற்கு, கரபேம் ைலும் பந்த ெியத தபொரிடும் கரொக அவபம். அவ்லொறு தபொரிடுலதற்குப் தபொதி இடம் கடவயச் ெொர்ந்த ைல் பகுதிொக இபேப்பது ெிமப்புவடது கதிலன் வமபம் கொயம் தபொர் படிபம் தெொகும். னதல தெய்தலுக்கு உரி ற்பொடு தெத தும்வபக்கும் உரிதொிற்று. தலும் தபொர்க்கரம் தென்ம கொதயன் உிபேடன் திபேம்பி லபேதல் அவ்லரவு உறுதிில்வய. னதல தெய்தயின் உரிப்தபொபேரொகி இங்கலும் இங்கல் ெிித்தபம் தும்வபக்குப் தபொபேந்துலதொின.

இதவனத் ததொல்கொப்பிபேம்

தும்ண தொதன பெய்தலது னறதன ;

ணெந்து ப ொருளொக வந்த தவந்தணனச்

பென்று தணல அழிக்கும் ெிறப் ிற்று என்

(னறத்திணையில்,12)

ன்று உவப்பர்.

3.2.5 ொணலயும் வொணகயும்

வொணக தொதன ொணலயது னறதன

தொவில் பகொள்ணகத் தத்தம் கூற்ணறப்

ொகு ட ெிகுதிப் டுத்தல் என்

(னறத்திணையில்,15)

ன்று ததொல்கொப்பி தற்பொ கூறும்.

லொவக ன்பது தலற்மிவக் குமிக்கும். வொணகத் திவை பொவய ன்னும் அகத்திவைினது புமொகும். பொவயக்கு லொவக வ்லொறு புமொனது ன்பதற்குக் கீழ்லபேம் கொைங்கவரக் கூமயொம்.

1. பொவய தனக்தகன எபே ெியின்மி ல்யொ ெியத்திலும் லமட்ெிக் கொயத்தில் உபேலொகும். அதுதபொய லொவகபம் ல்யொ ெியத்திலும் ெிகழ்லது.

2. கொதலுற்ம தவயலனும் தவயலிபம் புைர்ச்ெிினின்று ெீங்கி இல்யமம் ெிகழ்த்தி, தபொபேள் ததடுலதற்கொகப் பிரிலது பொவயத் திவை ொகும். லொவகில் புகழ் ய்துலதற்கொக, தலற்மி தபற்ம தலந்தன் துமக்கம் (லடீுதபறு) தபறும் கபேத்தினொல் பிரிலொன். னதல இண்டிலும் பிரிவு உண்டு.

3. பொவய அமக் கொதவய லரர்த்து, ீண்டும் இன்பத்வத ிகுலிப்பது தபொய, லொவக மக் கொதவய லரர்த்து தலற்மி இன்பம் லிவரலிப்பதொலும், பொவய தபொய லொவகபம் குமிப்பிட்ட ெியம் ன்ம லவவின்மி ங்கும் ெிகழுலதொதயொலும் இண்டும் எப்புவொின.

4. பொவயக்குரி தபபேம்தபொழுதும்,

ெிறுதபொழுதுத தபொர் ெிகழ்ச்ெி படிவு தபறுதற்குச் ெிமந்தனலொதயின் ெியம்,

தபொழுது ன்னும் இண்டு பதற்தபொபேள்கரொல் லொவக பொவயக்குப் புமொிற்று. த்துவமிலும் தலற்மி கொை தலண்டுொின் தவயலிவப் பிரிந்தத ஆதல் தலண்டும். னதல உரிப்தபொபேரொலும் புமொிற்று.

3.2.6 ணகக்கிணளயும், ொடொண் திணையும்

பொடொண் திவைொனது வகக்கிவரக்குப் புமத்திவைொகும்.

வகக்கிவரொலது எபே ெியத்திற்தகொ, எபே தபொழுதுக்தகொ உரிதொகொல் ல்யொ ெியத்திற்கும், ல்யொப் தபொழுதுக்கும் உரி எபேதவயக் கொொகும். அதுதபொய இதுவும் எபே பொலுக்கு உரிது அன்று. எபேலவன எபேலன் ததனும் கொைம் பற்மிப் பொொட்டி ெிற்பது பொடொண் திவைொகும்.

தலட்ெி பதல் லொவக ஈமொக உள்ர திவைகள் தபொர் ததொடுப்தபொபேம் திர்ப்தபொபேொகி இபேலபேக்கும் உரிது;

கொஞ்ெிொலபேக்கும் உரிது ;அவ்லொறு இல்யொல் பொடொண் திவைபொடப்படுபலர், பொடுபலர் ன்னும் இபேலபேள் பொடுதலொர் லிபேப்பம் என்வமத குமிக்தகொரொகக் தகொண்டிபேத்தயின் வகக்கிவர தபொய இதுவும் எபேலர் லிபேப்பொிற்று.

இதவனத் ததொல்கொப்பிர்,

ொடொண் குதி ணகக்கிணளப் னறதன

ெொடுங் கொணல ெொலிரண்டுணடத்தத

(னறத்திணையில்,20)

னக் கூறுலொர்.

3.2.7 ப ருந்திணையும் கொஞ்ெியும்

கொஞ்ெி ன்பது ெிவயொவவக் குமிக்கும். கொஞ்ெித் திவை அகத்திவைொகி தபபேந்திவைக்குப் புமத்திவைொகும். அது ென்று அல்யொத ெிமப்பிவன உவடது; தலும் ெிவயதபமில்யொத இவ்வுயகத்வதப் பற்மி லறிிவனக் கூறுலது ஆகும்.

ென்மல்யொத ெிமப்பொலது தெயொல் ென்மல்யொதது தபொல் ததொன்மி, தகொள்வகொல் ெிமந்திபேத்தல். அன்பின் ந்திவைகரில் தபபேந்திவைொகி டல் றுதல் தபொல்லன லரின் அலற்மிற்குப் புமொக எதுக்கப்படுதல் தபொய, தலட்ெி பதயி புமத்திவைகரில் ெிவயொவ உைர்வு தலறுக்கப்பட்டு எதுக்கப்படுதயின், கொஞ்ெி தபபேந்திவைப் புமொிற்று.

இதவனத் ததொல்கொப்பிர்,

கொஞ்ெி தொதன ப ருந்திணைப் னறதன

ொங்கரும் ெிறப் ின் ல்லொற் றொனும்

ெில்லொ உலகம் னல்லிய பெறித்தத. (னறத்திணையில்,18)

னக் கூறுகிமொர்.

3.3 புமத்திவைகரின் ண்ைிக்வக

புமத்திவைகவர அகத்திவைகலக்கு இவைொக வலத்து ழு ன்று ததொல்கொப்பிர் லகுத்தொலும், பிற்கொய இயக்கை தயொகினறப்ப ொருள் பவண் ொெொணல புமத்திவைகவரப் பன்னிண்டு ன்று கூறுகிமது.

ததொல்கொப்பிர் தலட்ெி, லஞ்ெி, உறிவை, தும்வப, லொவக, கொஞ்ெி, பொடொண் ன்று ழு திவைகரொகக் கூறுகிமொர். ததொல்கொப்பிபேக்குப் பின் லந்த இயக்கை ஆெிரிர்கள் புமத்திவைகவரப் பன்னிண்டொகப் பிரித்தனர். அவல தலட்ெி, கந்வத, லஞ்ெி, கொஞ்ெி, உறிவை, தெொச்ெி, தும்வப, லொவக, பொடொண், தபொதுலில், வகக்கிவர, தபபேந்திவை னப்பட்டன. ன்னிரு டலம், னறப்ப ொருள் பவண் ொெொணல தபொன்ம பும இயக்கை தல்கள் பன்னிண்டு திவைகரொக லிரக்கிபவக்கின்மன.

னதல ததொல்கொப்பிபேக்குப் பிமகு புமப்தபொபேள் தலும் பிரிக்கப்பட்டவத உைபேகிதமொம். ஆனொல் உவொெிரிர் இரம்பூைர் அகங்வக ந்து உவடொபேக்குப் புமங்வக ந்தொதற்தபொய அகத்திவை ழு ன்மொல் புமத்திவைபம் ழுதொன் ன்றுவப்பர்.

இலற்றுள் கந்வத, தெொச்ெி, தபொதுலில் புதிதொகக் தகொள்ரப்பட்ட புமத்திவைகரொகும். அகத்திவைபள் அடங்கி வகக்கிவர, தபபேந்திவை புமத்திவைிலும் இவைக்கப்படதல இலற்மின் ண்ைிக்வக பன்னிண்டொிற்று.

ஆெிவ கலர்தவயக் கூமி ததொல்கொப்பிர், ஆெிவ ீட்டயொகி கந்வதவக் கூமலில்வய. தனனில் அகத்திவைகலக்கு இவைொகதல புமத்திவைகவரக் கூறும்தபொது எபேலனும் எபேத்திபம் கொதல் தகொள்லம் கரலிவனக் கூமிலர் ஆெிவ கலர்தல் ன்னும் கரலிவனக் கூமி எப்புவப்படுத்துகிமொர். ஆெிவ ீட்டல் ன்மொல் கரவு ெிவய ொமி, அடுத்தலர் தவயடீு ெிகழ்ந்து, கொதல் பமிக்கப்படுதல் லந்துலிடும் ன அலர் ெிவனத்திபேக்கக் கூடும்.

அதத தபொய, தெொச்ெித் திவைவபம் அலர் கூமலில்வய. தெொச்ெித் திவை ன்பது தகொட்வடின் உள்தர இபேந்துதகொண்டு தன் தில் அறிவு படொல் கொத்தயொகும். பவகதலந்தன் திவய லவரப்பொன். இது, பவகலர் திவய அறித்துக் தகொட்வடக்குள் தவறபம் உறிவைத் திவைபள் அடங்கி லிடுகிமது. தனனில் ஊடலும், ஊடல் ெிித்தபம் உள்ர பேதத் திவைின் புமத்திவை, உறிவைத் திவைொகும். லொில் அவடத்து ஊடல் தகொள்லம் தவயலிின் ஊடல் தீர்த்துத் தவயலன் உள்தர தவறந்து லிடுலவதக் குமிக்கும்

பேதத் திவைக்குப் புமத்திவைொகி உறிவைபடன் தெொச்ெித்திவைச் தெய்திகலம் அடங்கிலிடுலதொல் அதவனத் ததொல்கொப்பிர் பிரிக்கலில்வய.

தலும் வகக்கிவர, தபபேந்திவை ஆகின கொதல் பற்மி தெய்திகலக்கு உரி ஆகயொன் அலற்வமத் ததொல்கொப்பிர் புமத்திவைில் தெர்க்கலில்வய. தபொதுலில் ன்பது புமத்திவைகரில் கூமப்படொது லிட்ட துவமகலம் கூமப்பட்ட புமத்திவைகலக்குப் தபொதுலொய் லபேலனவும் ஆகிலற்றுக்கு இயக்கைம் கூறுலதொகும். இதவனபம் ததொல்கொப்பிர் கூம தலண்டி ததவலில்வய ன்பதொல் லிட்டு லிட்டொர்.

னதல ததொல்கொப்பிர் ிகச் ெிமப்பொகப் பொகுபொடு தெய்த புமத்திவைகவர ததொ கொைம் கபேதி, பிற்கொயத்தொர் பன்னிண்டொகப் பிரித்தனர் ன ெொம் கபேதயொம்.

3.4: திணையும் துணறகளும்

ததொல்கொப்பிர் ஆெிவ கலர்தல், ண் கலர்தல், தகொட்வடவக் கலர்தல் ஆகி தபொர்ச் தெல்கரில் கலர்பலர், அதவன திர்ப்பலர் ஆகிதொரின் தெல்கவர பவமத தலட்ெி, லஞ்ெி, உறிவை ஆகி திவைகரில் லிரக்குகிமொர். கலர்தல், திர்த்தல் ன்ம இபே தெல்கலக்கும் தனித் திவைகவர உபேலொக்கி னொரிதனொர் னறப்ப ொருள் பவண் ொெொணலில் தலட்ெி - கந்வத, லஞ்ெி - கொஞ்ெி, உறிவை - தெொச்ெி னப்பகுத்துக் கொட்டுகிமொர். கந்வதபம் தெொச்ெிபம் பவமத ஆெிவவ ீட்டவயபம் தகொட்வடவ ீட்டவயபம் குமிப்பன. இவல ததொல்கொப்பிொல் தலட்ெிிலும் உறிவைிலும் சுட்டப்பட்டிபேக்கின்மன. பல்தலறு ெிவயொவகள் பற்மிக் கூறும் பகுதிக்குத் ததொல்கொப்பிர்கொஞ்ெித் திணை னப் தபரிட்டிபேக்க, னொரிதனொர் அதவன ண் ீட்டவயக் குமிக்கும் திவைொகக் கொட்டிிபேப்பது ிகப்தபரி ொற்மொகும். ததொல்கொப்பிர் சுட்டி புமத்திவைகரின் உரிப்தபொபேவரபம் அலற்மின் துவமகள் குமித்த தெய்திகவரபம் இப்பகுதிில் கொண்தபொம். திவை ன்பது பழுச்தெவயக் குமிப்பது. துவம ன்பது பழுச்தெலுக்குள் இபேக்கும் ெிறுெிறு ெிகழ்வுகவரக் குமிப்பது.

3.4.1 பவட்ெித் திணையும் துணறகளும்

பவகலர் ெொட்டின்தல் தபொர் ததொடுக்க ண்ணும் அென் தபொர் ததொடங்கும் பன், அமதலொர், பிைிொரர், தபண்டிர் பதயிலர்கவரப் தபொர் ெடக்கும் இடத்வத லிட்டு தலரிதமப் பைிப்பொன். தொத தலரிதம படிொத பசுக்கூட்டங்கவரத் தன்பவட லீர்கவரக் தகொண்டு வகப்பற்மி லபேலொன். இது பவட்ெிப் த ொர் ஆகும். ஆெிவ கலர்தலொர் தலட்ெிப் பூொவய சூடிிபேப்பர். ஆெிவ ீட்தபொர் கந்வதப் பூ ொவய சூடிிபேப்பர். ஆெிவ கலர்தவயப் தபொர் ததொடங்கு பன் தன் கபேத்வதப் பவகலர்க்கு அமிலிப்பது தபொயவும் தகொள்ரயொம். ததொல்கொப்பிர் தலட்ெித்திவைக்கு 14 துவமகள் கூமிபள்ரொர். ெிவ கலர்தலுக்கும் (தலட்ெி) ீட்டலுக்கும் (கந்வத) இத்துவமகள் தபொதுலொனவல.

பவட்ெியில் கரந்ணத

தலட்ெித் திவைில் கரந்ணத ன்ம பகுதிவபம் ததொல்கொப்பிர் கூறுலொர். கந்வதவ எபே தனித் திவைொகக் தகொள்ரலில்வய.

னறப்ப ொருள் பவண் ொெொணல ஆெிரிர் னொரிதனொர் ஆெிவ கலர்தவய ட்டும் பவட்ெிப் டலபென்று தபரிட்டு 19 துவமகள் லகுத்தொர்.

தலட்ெிப் பவடினர் தம் ஆெிவகவரக் கலர்ந்து தெல்லவதக் கண்டு இவடமித்துப் தபொரிடுதவயத் தனித் திவைொக்கிக் கரந்ணதப் டலம்னப் தபரிட்டு னொரிதனொர் 13 துவமகவர லகுத்துள்ரொர்.

3.4.2 வஞ்ெித் திணையும் துணறகளும்

தன்வன திொது தனது ெொட்வடக் வகப்பற்மக் கபேதி பவகன்னன் தல் தொன் பவடதடுத்துச் தெல்லது வஞ்ெித் திவைொகும். இதற்குத் ததொல்கொப்பிர் 13 துவமகவர லகுத்துள்ரொர். பவடதடுத்து லபேதலொவ திர்தகொள்லதும் லஞ்ெித் திவைபள் கூமப்பட்டுள்ரது. தலண்பொொவய ஆெிரிர் ெொட்வடக் வகப்பற்றுதவய ட்டும் வஞ்ெிப் டலம் ன்று கூமி அதற்கு 20 துவமகவர லகுத்தொர். பவடதடுப்வப திர்த்தவயக் கொஞ்ெிப் டலம் னப் பிரித்துக் குமிப்பிட்டு அதற்கு 21 துவமகவர லகுத்துள்ரொர். ததொல்கொப்பிர் கொஞ்ெி ன்பதற்கு தலறுதபொபேள் தகொண்டொர்.

3.4.3 உழிணைத் திணையும் துணறகளும்

பவகலர் திவய அறித்துக் தகொட்வடக்குள் உறிவை ன்னன் புகுதவயக் கூறுலது உழிணை ஆகும். ததொல்கொப்பிர் பவடதடுத்து பற்றுவகிடுதல் (உறிவை), உள்தரிபேப்பலன் அவதத் தடுத்துக் கொத்தல் (தெொச்ெி) இண்வடபத உறிவைொகக் தகொண்டு 12 துவமகள் லகுத்தொர்.

உழிணையில் பெொச்ெி

தெொச்ெித் திவைவத் ததொல்கொப்பிர் தனித்திவைொகக் தகொள்ரலில்வய. உறிவைில் இவைத்தத கூறுகிமொர். தகொட்வடின் உள்தர இபேந்து தகொண்டு தன் தில் அறிவுபடொல் கொத்தல் பெொச்ெித் திவைொகும். தில் கொப்தபொர் தெொச்ெிப் பூவலச் சூடிிபேப்பர். னொரிதனொர் திவய லவரத்தவய ட்டும் உழிணைப் டலம் ன்று கூமி அதற்கு 28 துவமகவர லகுத்தொர். தில் கொத்தவய பெொச்ெிப் டலம்ன்று தனிொகப் பிரித்து அதற்கு 8 துவமகள் லகுத்தொர்.

3.4.4 தும்ண த் திணையும் துணறகளும்

பவக அெர் இபேலர் ஏர் இடத்வதத் ததர்வு தெய்து, அவ்லிடத்வதப் தபொர்க்கரொகக் தகொண்டு தபொரிடுதல் தும்ண த்திவைொகும். இவ்லொறு தபொரிடுதலொர் தும்வபப் பூவலச் சூடிப்தபொரிடுலர். இத்திவை 12 துவமகவர உவடது. னொரிதனொர் இதற்குத் தும்ண ப் டலம் ன்று தபரிட்டு 23 துவமகவர லகுத்தொர்.

3.4.5 வொணகத் திணையும் துணறகளும்

தன் பவக அெவன தலன்று தலற்மி தபறுதல்வொணகத்திவைொகும். தலன்ம ன்னன் லொவகப்பூச் சூடி லபேலொன். தலற்மி தபற்மதும், அவதச் ெிமப்பொகக் தகொண்டொடுலதும் லொவகத் திவைின் பொற்படும். லொவகின் துவமகள் 18 ஆகும். அெர்கள் ட்டுன்மி ற்மலர்கலம் அலலர் துவமில் தலற்மி தபறுதலும் லொவகபள் அடங்கும். னறப்ப ொருள் பவண் ொ ெொணல இதவன வொணகப் டலம் னப் தபரிட்டு 32 துவமகள் லகுத்துள்ரது.

3.4.6 கொஞ்ெித் திணையும் துணறகளும்

ெிவயதபறு இல்யொத உயக இற்வகவப் பற்மி டுத்துவப்பதுகொஞ்ெித் திணைொகும். இதற்கு 20 துவமகள் கூமப்பட்டுள்ரன. தலண்பொொவய கொஞ்ெி ன்பதற்கு தலறு தபொபேள் தகொண்டு பவகலவத் தன்ெொட்டின் ல்வயவத் தொண்ட லிடொல் தடுத்தல் கொஞ்ெிப் டலம்ன்கிமது. இலர்கள் கொஞ்ெிப் பூவலச் சூடிிபேப்பர். இதற்கு 21 துவமகவரப்னறப்ப ொருள் பவண் ொெொணல கொட்டுகிமது.

3.4.7 ொடொண் திணையும் துணறகளும்

தலற்மி தபற்ம அெனின் லீம், புகழ், தகொவட பதயி பண்புகவரப் புகழ்ந்து பொடுதல் ொடொண் திணைொகும். இத்திவைில் 25 துவமகள் உள்ரன. புமப்தபொபேள்தலண்பொ ொவய இதவனப் ொடொண் டலம் ன்று கூமி 48துவமகவரக் கொட்டுகிமது.

திவைகள், துவமகள் ஆகிலற்மின் லிரிவும் லிரக்கபம்னறப்ப ொருள் பவண் ொ ெொணல பற்மி பொடங்கரில் படிக்கயொம்.

3.5 புமத்திவைகள் கூறும் ெபகச் தெய்திகள்

புமத்திவைகள் தபொர்ப் பிரிவுகவர லிரக்குகின்மன. ஆெிவகவரக் கலர்தல் தொன் தபொபேக்குத் ததொடக்கொக அவகின்மது. ஆெிவ கலர்தலொர் தெவய ஆெிவவ ீட்தபொர் ிகக் கடுவொக திர்த்துப் தபொரிடுலர்.

பவகலன் ெொட்வடக் வகப்பற்மதலொ, அவ்லெனின் கவரப் தபண் தகட்டு, அலன் த றுக்கும்தபொததொ, தபொர் ெடத்தப்தபறுதல் தபபேம்பொன்வ ெிகழ்லொக இபேக்கும். ெிய தெங்கரில் இகழ்ந்து தபெிதொலும் இகழ்ச்ெிக்கு ஆட்பட்டலன் தபொர்ததொடுத்தலும் ெவடதபற்றுள்ரது.

புமத்திவைகள் தபொர்ப் பிரிவுகவரக் கூமினொலும் அலற்மிற்குரி துவமகள் தபொரின் ெிறு ெிறு ெிகழ்வுகவரக் கூறுலன ஆகும்.

தபொபேக்கு அடிப்பவடக் கொைம் உயகப் தபொபேள்கள் தல் ஆவெபம், தபண்ைொவெபத ஆகும். புமத்திவைகரில் என்மொனகொஞ்ெித் திவை உயக ெிவயொவவ டுத்துவக்கிமது. லொழ்லில் ற்படும் பல்தலறு அனுபலங்கவரபம் இது டுத்துக்கூறுகின்மது. ஆவெகரொல் பன் இல்வய ன்கிமது இது.

தபொர் ததொடங்குலதில் இபேந்து தபொர் படிந்து தலற்மி தபற்தமொ, ததொல்லிபற்தமொ லபேம்லவ ஏர் எழுங்கு கவடப்பிடிக்கப்பட்டதொல் தொன் தபொர் ெிகழ்லிற்கும் ஏர் இயக்கைம் கூமப்பட்டுள்ரது.

ெங்க இயக்கிங்கரில் ட்டுத்ததொவக தல்கரில் உள்ரனறெொனூறு, திற்றுப் த்து ஆகிவலபம், த்துப் ொட்டில் உள்ரஆற்றுப் ணட இயக்கிங்கலம் ெதுணரக் கொஞ்ெிபம் தற்கண்ட பும இயக்கைப் பொகுபொட்வட அடிப்பவடொகக் தகொண்தட இற்மப்பட்டுள்ரன.