Adm Pfie Eg c007 08 Orientaciones

8/18/2019 Adm Pfie Eg c007 08 Orientaciones

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ORIENTACIONES

PARA LA PERSONA TUTORA

IL3 UNIVERSITAT DE BARCELONAU

B

PROGRAMADE FORTALECIMIENTO

INSTITUCIONAL DE LA ESAP

EscuelaSuperior de

AdministraciónPública de

Colombia

EJE DE GÉNERO

© Centre for International Cooperation of VU University Amsterdam, Escuela Superior de Administración Pública (ESAP), Instituto de Formación

Continua de la Universitat de Barcelona (Fundació IL3-UB), 2008.

D.L.: B-5643-2008


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Orientaciones para la persona tutora

ESAP | Eje de Género

M1. ACERCA DEL GÉNERO.

DEBATES Y PERSPECTIVAS

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Unidad 1. Los feminismos de la igualdad

Lectura

Se puede trabajar con los estudiantes con la lectura proporcionada; en ese caso se deberá tener

en cuenta:

• Los antecedentes históricos, para contextualizar el proceso que ha generado la exclusión de

las mujeres de la esfera pública.

• La existencia de una división sexual jerárquica del trabajo.

• La diferencia entre «igualdad formal» e «igualdad real».

• La relación entre la idea de democracia y la idea de igualdad.

• Las actuales políticas de género en Colombia.

Actividades de síntesis

Actividad de síntesis 3

Cuando se comparta el trabajo grupal se deberá tener en cuenta las similitudes y diferencias

entre los distintos mapas y personas elegidas.

Heteroevaluación

Se ha de tener en cuenta los contenidos teóricos de toda la unidad y la aplicación práctica de las

propuestas de políticas antidiscriminatorias.

Se valorará que el alumnado desarrolle una reflexión crítica e incorpore nociones como el con-

trato social de género, la noción de ciudadanía, la doble jornada de las mujeres, y la conceptua-

lización del binomio público-privado.


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M1. Acerca del género. Debates y perspectivas Orientaciones para la persona tutora

ESAP | Eje de Género3

Unidad 2. Transversalización del génerodesde la diferencia

Texto de contextualización al inicio de la unidad

Puede plantearse una actividad de reflexión y debate basada en la lectura inicial. El texto que

viene a continuación hace referencia a esta lectura:

Estas formas organizativas y de resistencia se inscriben en planteamientos de Igualdad o de dife-

rencia. Algunas combinan ambas visiones, respetando las posiciones de mujeres diversas, afroco-

lombianas, de etnia, de clase, lesbianas, etc., que pugnan al interior de las mismas por visibilizar

sus propuestas en lo público-privado.

• El estudio del caso realizará una simulación a modo de taller, en que las distintas posiciones

sean debatidas y consideradas en un clima transversal para la construcción de lo público-pri-

vado que contribuya a la comprensión de cómo se movilizan las fuerzas en esta esfera social.

• Se conformarán grupos de acuerdo a la afinidad de interpretación y consulta, y en base a un

listado de preguntas concernientes a las propuestas de la igualdad y la diferencia, se realiza-

rá la plenaria que recoge el debate y la discusión de los grupos, que concluirá con la pregun-

ta de si es posible el encuentro de dos lógicas que parecen irreconciliables y que señalan

hacia la universalidad y la singularidad.

• El ejercicio contará con la retroalimentación de la persona docente que actuará como facili-

tadora del debate, contribuyendo conceptual y teóricamente a la clarificación del mismo.

• Los ejercicios de taller también contribuyen a afectar positivamente el cuerpo singular y gru-

pal refiriendo el «modo de ver y actuar» a la experiencia vivida como soporte básico de la

etnografía en el campo de la investigación social.

ORIENTACIONES PARA LA RESOLUCIÓN

El propósito de este ejercicio es:

1. Realizar una lectura transversal de género que dé cuenta de las miradas tanto del feminismo

de la igualdad como del de la diferencia en los movimientos sociales de mujeres en Colombia,dando a ver el poder enunciativo de la realidad a través del pensamiento y su incidencia en

la vida social.

2. Realizar un ejercicio de transversalización de género desde la diferencia en las prácticas de

resistencia femenina, para afectar a las personas estudiantes en el sentido de promover el

reconocimiento de las búsquedas de las mujeres y sus propósitos de autonomía social y cul-

tural. Esto se consigue estudiando las diferentes propuestas de las mujeres en el marco del

conflicto armado y la lucha por el reconocimiento político y social.


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3. Proponer un estudio del caso que permita comprender las pugnas e intereses que se dan en

el espacio público-privado realizadas por las mujeres en el contexto colombiano, y el modo

como se producen procesos inéditos de redefinición de sus necesidades que señalan hacia elfortalecimiento comunitario y de tejido social.

4. Construir pedagogías participativas que den cuenta de vías enunciativas y de afectación cor-

poral para permitir la construcción identitaria, tanto femenina como masculina, que permi-

tan nuevas prácticas de la subjetividad.

Orientaciones en caso de que se aporten lecturas complementarias

Presentación por parte de la persona tutora de los elementos teóricos necesarios para la contex-

tualización y conceptualización de las temáticas contempladas en la unidad.

Lecturas analíticas que permitan:

1. La presentación de la perspectiva a tratar.

2. El análisis de los puntos positivos y las críticas que se derivan de dicha perspectiva.

Posibles propuestas didácticas

• Trabajo en base a relatorías elaboradas por el alumnado y la puesta en discusión de sus pun-

tos de vista con respecto a la perspectiva analizada.

• La escritura de ensayos que impliquen la formulación de un problema y su posterior argumen-

tación de acuerdo a las lecturas y demás experiencias adquiridas.

• Estudio de casos que ilustren dicha perspectiva y que susciten su análisis crítico y comparado.

• Relato de experiencias de vida que puedan ser analizadas desde la perspectiva propuesta y

que se coloquen para ser discutidas por el grupo de estudiantes.

• Análisis de textos literarios o películas que les permitan analizar otras miradas acerca de los

temas que se encuentran trabajando en la respectiva unidad didáctica.

Actividades del contenidoActividad 2 (página 21)

Con la igualdad concebida como identidad, el ideal de ciudadanía universal conlleva al menos a

dos significados:

1. La universalidad definida como general en oposición a lo particular.

2. La universalidad en el sentido de leyes y reglas que enuncian lo mismo para todas las perso-

nas, es decir, leyes y reglas ciegas a las diferencias singulares y de grupos.


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Para la autora del artículo, I.M. Young, son las minorías y los grupos comunitarios los que han

puesto en cuestión la categoría universal de ciudadanía que refrenda la modernidad, ya que sus

intereses y prácticas no se compaginan con la llamada voluntad general . En el interregno de lopúblico-privado existen diferencias en capacidades, cultura, valores y estilos de comportamiento

entre grupos no privilegiados que, en definitiva, permanecen excluidos del tratamiento igual,

convirtiéndose el propio concepto de igualdad en promotor de homogenización y exclusión.

También considera que en lugar de la ciudadanía universal entendida como mayoría, es una ciu-

dadanía diferenciada en función del grupo, y por tanto, un ámbito y un sector público heterogé-

neo. En un ámbito y un sector público heterogéneo las diferencias se reconocen y aceptan públi-

camente como irreductibles, o dicho de otro modo, ello supone que las personas que tienen una

perspectiva o una historia determinada nunca puedan comprender y adoptar completamente el

punto de vista de quienes parten de historias y perspectivas de grupo diferentes.

Para la autora, un grupo social no debería considerarse como una esencia o una naturaleza dota-

da de un conjunto de atributos comunes. Por el contrario, la identidad del grupo debe conside-

rarse en términos relacionales. Los procesos sociales generan grupos mediante la creación de dife-

renciaciones relacionales y situaciones de vinculación afectiva. A veces los grupos se autodefinen

excluyendo a otros. Aunque los procesos sociales de afinidad y separación definen los grupos, no

les confieren una identidad sustantiva. Entre miembros del grupo no existe una naturaleza

común.

Finalmente, propone que para que haya una auténtica representación de grupo, éstos deben con-

tar con mecanismos institucionales y recursos públicos de apoyo a sus actividades, además de una

autoorganización de sus miembros logrando un empoderamiento individual y colectivo.



La autora de Sobre el sujeto feminista femenino o desde el «sí mismo-mujer» hasta el «otro

mujer », plantea la deconstrucción de las lógicas bipolares que operan en el discurso y propone el

esfuerzo activo por crear otras formas de pensamiento, es decir, el compromiso con el proceso de

aprender a pensar de modo diferente. La autora pertenece al feminismo crítico cuyo propósito

consiste en articular la crítica al poder en el discurso distanciándose de la distinción anglosajona

estándar entre sexo, por un lado, y género, por otro. Entiende la sexualidad como una institución

simultáneamente material y simbólica.

Además, propone que el objetivo central de la práctica de la diferencia sexual consiste en articu-

lar las cuestiones relativas a la identidad «generalizada» del individuo con los temas relacionados

con la subjetividad política. La intersección de la identidad con la subjetividad no sólo rescata el

deseo inconsciente, sino también la opción deliberada que permite la construcción de autonomía

para las mujeres.


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Otro punto importante que desarrolla esta autora es la cuestión del cuerpo y de la afección

donde se soporta la subjetividad femenina; el cuerpo es un tipo de noción multifacética que

cubre un amplio espectro de niveles de experiencia y marcos de enunciación. Se trata de cons-truirse un cuerpo capaz de potencia y creación para resistir a las lógicas biopolíticas vigentes.

Por último, propone el devenir mujer, una clase de subjetividad móvil que desborde el modelo

yoico y privado de la identidad con género. Es un modo no logocéntrico de propuesta identitaria

vinculado con la otredad que enfrenta el yo y el sí misma.


Se realizará una puesta en común en el foro del curso, por lo que juega un importante papel la

relatoría. Debe darse un proceso de retroalimentación por parte de la persona tutora.

Puede pedirse al alumnado una actividad complementaria en la que se le pida un ensayo con las

conclusiones a las que ha llegado tras el trabajo en grupo y el posterior debate.


Se llevará a cabo una retroalimentación de la persona facilitadora y se llevará a cabo un debate

en el foro sobre las identidades en el contexto del debate del feminismo de la igualdad y el de la

diferencia.


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U3. Las lógicas del feminismo de la igualdady el feminismo de la diferencia ¿Es posible el encuentro?

Esta unidad didáctica representa un sentido de utilidad al conjunto de las enseñanzas y del currí-

culo en la ESAP porque provee la reflexión conceptual y metodológica para situar los estudios de

género en el centro del debate académico, permitiendo la reflexión y la profundización sobre

temas que atañen a la pregunta por lo universal y lo singular, el alcance de los derechos humanos

y el problema de la democracia nacional y global, hoy objeto de debate académico.

La unidad requiere como antecedentes teóricos y prácticos haber cursado las dos unidades ante-

riores que se discriminan en este módulo, porque opera a modo de conclusión y, por tanto, cons-

tituye una directriz que permite confrontar argumentos, realizar la crítica y agenciar la creatividad

al respecto de temas que tienen que ver con el objeto de la Administración pública, dotando a los

estudiantes de elementos conceptuales y prácticos que permitan la gestión social y la creación

necesaria en el campo de lo público-privado con perspectiva de género.

El escenario pedagógico en que se realiza el caso que se ha de tratar ubicará a los estudiantes en

una situación de conflicto intrafamiliar documentado, y a través de las lecturas efectuadas se hará

una simulación del caso, proponiendo por lo menos dos vías de abordaje del conflicto: la vía ins-

titucional de mediación y la vía de experiencia, que contempla la refundación de la familia y pone

en acción el cambio de roles, siendo definitiva la pregunta por el grupo gestor y por su locomo-

ción cuando de intervención sobre la violencia se trata. Así pues, este trayecto experiencial permi-

tirá a los estudiantes una afectación más cercana a la realidad en su papel de administradores

públicos en relación con el conflicto y las violencias de género.

Estudio de caso

El trabajo académico y conceptual al respecto de las propuestas del feminismo de la igualdad y de

la diferencia se hace evidente en este análisis de caso y constituye una innovación para superar los

ejercicios eminentemente técnicos de algunas miradas sobre la persona administradora pública.

Logra involucrar al estudiantado en la pregunta por el género, por las violencias físicas y psico-

lógicas que se dan en los espacios considerados privados e interdictos para el tema de lo público,

donde los seres humanos (hombres y mujeres) tienen que despojarse de lo subjetivo, de sus dolores

y de sus miedos.

El estudio de caso documentado contribuye a tener una panorámica sobre las regiones y será obje-

to de estudio por parte del alumnado interesado en la formulación de políticas públicas que den

cuenta de la perspectiva de género, siendo el caso de la violencia intrafamiliar un escenario nece-

sario de abordaje porque afecta a la vida social, impide la construcción identitaria y merma la cali-

dad de vida, ya que condena a quienes la sufren a una espiral de violencia que se torna dolorosa y

repetitiva. El tema aporta la mirada de género al currículo de la ESAP y permite hacer práctico el

aprendizaje realizado en las unidades anteriores, de tal manera que éstos actúan como anteceden-

tes necesarios para la secuencia de esta unidad. La unidad que incluye este estudio de caso puede

ser útil para el pregrado y los postgrados, y eventualmente puede ser impartida en APT.


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Desde el punto de vista conceptual y pedagógico, la unidad permite dotar a la persona administra-

dora pública de criterios, afectos y compromisos para realizar la acción en un futuro que permita

introducir cambios significativos en la disyunción público/privado, introducir la perspectiva degénero e incidir sobre las políticas en relación con el desmonte de la violencia contra las mujeres.

Propuesta de actividades a partir de la unidad

Tras el trabajo de documentación, recopilación, interrogación por parte de los grupos formados

por los participantes del curso, y si se cree oportuno, se puede crear un simulacro de conflicto

intrafamiliar que afecta no sólo a las personas, sino también a la comunidad. Tras todo esto se

plantean al menos dos modos distintos de abordaje del conflicto:

1. El papel de la mediación en relación con los jueces y las juezas de paz, los roles y los miem-

bros de la familia, el diálogo y la comunicación para la transformación del conflicto y, por

último, la opción de la justicia al respecto de la reincidencia.

2. Se interroga la violencia en relación con la vida. Se propone un modo de plegar la violencia

en relación consigo mismo. En vez del énfasis dado a la comunicación, se trabaja en relación

con la experiencia vivida, el testimonio y la memoria. Se focaliza el problema en el cuerpo y

la afectación.

Se trabaja la mediación no a través de personas, sino que se involucra la acción del grupo gestor

como fuerza proyectiva del cambio en los roles y las relaciones para refundar la forma de familia

desde la ética y la construcción de subjetividades. El primer modo de abordaje del conflicto se

refiere al feminismo de la igualdad y el segundo concierne a la propuesta del feminismo de la

diferencia, centrado en la problemática del vitalismo. El taller concluye con una plenaria donde se

confrontan las lógicas y se interroga el encuentro entre ellas.

Un segundo taller puede trabajar las políticas públicas en relación con la violencia intrafamiliar

involucrando a los estudiantes en la afectación y creación para promover cambios reales en la ges-

tión pública en relación con la violencia intrafamiliar, construyendo un espacio ético y estético en

la persona administradora pública para incidir en el cambio cultural desde los espacios más ínti-

mos y de vecindad.


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Orientaciones para la persona tutora

ESAP | Eje de Género

M2. LA GLOBALIZACIÓN: LO PÚBLICO PRIVADO

Y EL GÉNERO

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Unidad 1. Lo público de lo privado y lo íntimo

Propuesta metodológica y didáctica

Los contenidos y temas de esta unidad didáctica se proponen a modo de taller. Se tratarán a par-

tir lecturas previas y analíticas que aborden el tema de la tecnología y la informática y sus efectos

sobre la cultura actual. Asimismo, se procederá a trabajar lo íntimo diferenciándolo de lo priva-do-publicitario para comprender las implicaciones que se derivan de los agenciamientos telemá-

ticos sobre el cuerpo y los deseos. A continuación, se realizará el abordaje sobre lo íntimo hacien-

do uso de recursos literarios, películas, testimonios e historias de vida que refieran la intimidad.

El escenario del taller en el aula virtual permitirá la conformación de grupos de trabajo y discusión

que se proponen llevar las conclusiones al foro del curso que recoge el efecto de retroalimenta-

ción realizado por el profesorado, quien hará las veces de facilitador logrando canalizar el debate

y la discusión. Cada grupo contará con una persona moderadora, que sabrá visibilizar las discusio-

nes realizadas en los grupos, previa la elaboración de preguntas concretas que se desprenden no

sólo de las lecturas analíticas realizadas sino también de las impresiones promovidas por los recur-

sos didácticos: películas, obras literarias que trabajen el monólogo interior, historias de vida y de

memoria que permitirán el abordaje sobre el lenguaje y la discusión sobre la existencia de dos

contratos, el natural (social) propio de lo comunitario y el social e institucional, que involucra el

lenguaje del significado único y de la verdad social.

Por último, puede realizarse un debate sobre la identidad, confrontando el yo y el sí mismo; ello

conduce al análisis sobre las minorías y su inclusión en el trayecto de lo público-privado que

demanda una refundación desde la diferencia, el sentido y la construcción de subjetividades.

Realizado este abordaje se propone la discusión sobre la propuesta feminista en relación con la

intimidad y la construcción de un modo identitario basado en el cyborg. La discusión y el debate

se centrarán en el paradigma cuerpo-máquina y la conformación de un devenir identitario quepermite abordar los tecnopaisajes contemporáneos.


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M2. La globalización: lo público privado y el género Orientaciones para la persona tutora


Unidad 2. Transformaciones del campo de lo públicoprivado en el marco de la gobernanza y la gobernabilidad


El escenario de la unidad en el aula virtual permitirá la conformación de grupos de trabajo y dis-

cusión que se proponen llevar las conclusiones al foro del curso que recoge el efecto de retroali-

mentación realizado por la persona tutora, quien hará las veces de facilitadora, logrando canalizar

el debate y la discusión.

Caso práctico

Se puede realizar un ejercicio basado en el caso propuesto del programa Familias en Acción y lle-

varse a cabo como debate en el foro o bien como ejercicio de trabajo individual.

Las personas estudiantes deben indagar acerca de los objetivos, los subsidios, el impacto, las for-

mas de focalización que utiliza el programa para determinar a las personas beneficiarias, la cober-

tura del programa y su impacto en la vida de las familias en general y de las mujeres en particular.

Después de profundizar en el programa Familias en Acción, las personas estudiantes deben eva-

luar si el programa responde a las lógicas de las nuevas formas de gobernación de las sociedades

contemporáneas.


La persona tutora creará grupos de trabajo de un máximo de cinco personas para la realización

de dos de las actividades.

Heteroevaluación

Para ampliar los aspectos propuestos desde una perspectiva de género, respecto de los estudios

de caso de los programas Familias en Acción y Madres Comunitarias, la persona estudiante puede

hacer un análisis conducente a identificar si programas de esta naturaleza resuelven positivamente

los objetivos propuestos o si, por el contrario, son apenas una asistencia marginal a las necesida-

des de las mujeres en esas materias.


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U3. Geografías y contrageografías. Circuitos migratoriosy género


El escenario de la unidad en el aula virtual permitirá la conformación de grupos de trabajo y

discusión que se proponen llevar las conclusiones al foro del curso, que recoge el efecto de

retroalimentación realizado por la persona tutora, quien hará las veces de facilitadora, logran-

do canalizar el debate y la discusión.

Caso práctico

Se puede realizar un ejercicio basado en el caso propuesto y llevarlo a cabo, teniendo como base

las preguntas planteadas, a modo de debate en el foro o bien de forma individual en forma de

ejercicio:

1. La persona estudiante puede llevar a cabo un proceso de diseño de un plan para el logro de

atención a las mujeres desplazadas en el departamento del Chocó.

2. Pueden analizar las propuestas de resistencia de las mujeres en la zona, priorizando las nece-

sidades concernientes a la soberanía alimentaria, la construcción de tejido social, el empo-

deramiento femenino y la participación en el marco de opciones de vida para las mujeres y

sus familias.

3. Después de este análisis, las personas estudiantes pueden construir un plan de transversaliza-

ción de género desde la diferencia, con el objetivo de proponer una alternativa económica

y cultural que permita la afectación positiva en las instituciones públicas, y de involucrar a las

comunidades en la posibilidad conjunta de una opción frente al patriarcado.



A continuación, se presenta un breve resumen sobre la lectura que se sugiere:

El capítulo de Saskia Sassen «Contrageografías de la globalización, la feminización de la supervi-

vencia» hace visible la presencia creciente de las mujeres en la gran variedad de circuitos transfron-

terizos que comparten la característica de la rentabilidad y de los beneficios a costa de quienes

están en condiciones desventajosas. El capítulo acuña el término de ciudadanía económica, que

controvierte la idea de ciudadanía respaldada por el derecho y la ley propia de la modernidad,

para realizar una topografía sobre los circuitos alternativos o contrageografías de la globalización

que llevan a cabo las mujeres; no sólo es la posibilidad de generar divisas, sino también muestra las

condiciones flexibles de los países «en desarrollo» asociadas a la globalización económica. Enfatiza

el hecho de que los Gobiernos dependen de los ingresos de las mujeres inscritas en los circuitos

transfronterizos y de las empresas comprometidas con la economía ilícita. Las cuestiones clave de


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la migración y la feminización de la supervivencia y su inserción en los circuitos mundiales del tra-

bajo, el derecho y la política no son meros efectos de las transformaciones económicas, sino que

responden a dinámicas que tienen su propia fuerza motriz. Por último, la autora se detiene en laemergencia de nuevos territorios, sujetos y prácticas políticas que resisten a la geografía globaliza-

da de exclusión y marginación social.


Con metodologías de comunicación-acción participativa, se buscará hacer visibles mediante testi-

monios y experiencias comunitarias y grupales la capacidad de resistencia de las mujeres despla-

zadas, destacando el lugar de la intimidad como fuente y basamento del tejido social. El taller

contará con preguntas dinamizadoras de los grupos realizadas por la persona tutora que visibili-

zan el trabajo en grupo y contribuyen a la discusión. Además, cada sesión tendrá un segmento

temporal destinado a la retroalimentación por parte de la persona tutora, que contribuye a laaclaración y a la dinámica analítica propia de la unidad, logrando afectar positivamente a las per-

sonas estudiantes en el compromiso con la perspectiva de género en relación con la pregunta por

la tierra, el territorio, la comunidad y el tejido social.

Heteroevaluación

La persona tutora construirá junto con el grupo de personas estudiantes unos criterios de evalua-

ción de carácter cualitativo que modifiquen el régimen de autoridad basado en supuestos verti-

cales y de verdad emanados tradicionalmente. El objetivo de esta propuesta es involucrar, tanto

al conjunto de personas estudiantes como a cada uno de los individuos, en la construcción deautonomía y en la ética en relación con el trabajo de lectura, de apropiación de los conceptos, des-

tacando la escritura y la participación.

El objetivo de la puesta en común final es que todas las personas estudiantes adquieran los mismos

conocimientos sobre ambos artículos y que sean capaces de transmitir sus saberes y herramientas

de análisis a las demás personas compañeras del curso.

A continuación se ofrece un pequeño resumen de cada artículo:

• El artículo de Marta López «El conflicto armado y su afectación sobre las mujeres» permite

comprender desde el feminismo de la diferencia qué se entiende por resistencia. La resisten-

cia desde el feminismo de la diferencia concierne a la pregunta por la vida, a su posibilidadde desborde presente en la corporeidad diferenciada de las mujeres, en la capacidad de dar

la vida que no se restringe a la maternidad y que incluye el arte, lo inmaterial, lo afectivo y

lo cultural. De ahí el énfasis sobre el inconsciente, sobre el deseo y la destitución yoica, pro-

moviendo un espacio-tiempo para la construcción de la subjetividad y el devenir. No es pro-

piamente desde lo molar e institucional desde donde se propone y realiza la resistencia, sino

que se produce en los bordes. Afirma que el concepto de igualdad del primer feminismo

tiene que refrescarse con ideas más novedosas donde haya cabida para la subjetividad y el

devenir identitario que propone la multiplicidad que nos recorre y se abre a la pregunta por

la diferencia.


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• El artículo de Edgar Garavito «Tierra y territorialidad» permite interrogar el problema de lo

territorial diferenciando claramente tres aspectos:

– La tierra no es el territorio.

– Una definición de lo terrígeno como flujo de intensidades presente en el corazón de la

tierra.

– Diferencia entre territorialización y desterritorialización para dar a ver la complejidad

asociada a lo que llamamos hábitat .

Los territorios han sido configurados a partir de límites precisos y reglados, constituyen centros

de gravedad que impiden entender la pluriculturalidad, lo diverso y la diferencia asociada al

territorio, mientras que se introduce lo terrígeno como prueba del movimiento de la tierra y

el flujo de la vida. Permitir la desterritorialización es lo propio de un territorio libre, de un lugar

de creación que permita involucrar la fuerza biodiversa presente no sólo en lo orgánico, sino

también en lo social.

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