(ACO I, 1, 3) Schwartz, Eduard _ Straub, Johannes-Acta Conciliorum Oecumenicorum_ Concilium Universale Ephesenum_ Acta Graeca_ Tomus I_ Volumen I_ Pars III_ Collectio Vaticana 81-119-De

7/24/2019 (ACO I, 1, 3) Schwartz, Eduard _ Straub, Johannes-Acta Conciliorum Oecumenicorum_ Concilium Universale Ephese…

http://slidepdf.com/reader/full/aco-i-1-3-schwartz-eduard-straub-johannes-acta-conciliorum-oecumenicorum 1/107

Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services

Authenticated

Download Date | 9 7 15 6:36 PM



ACTA CONCILIORVM

OECVMENICORVM

IVSSV ATQVE MANDATO

SOCIETATIS SCIENTIARVM

ARGENTORATENSIS

EDIDIT

EDVARDVS SCHWARTZ

TOMVS PRIMVS

VOLVMEN PRIMVM

PARS TERTIA

MDCCCCXXVII

WALTER DE GRU YTER CO.

V O R M A L S G . J . G Ö S C H E N ' S C H E V E R L A G S H A N D L U N Q / J . G U T T B N T A G . V E R L A G S -

B U C H H A N D L U N G / G E O R G R E I M E R / K A R L J . T R Ü B N E R / V E I T C O M P .

BEROLINI ET LIPSIAE


Authenticated




CONCILIVM VNIVERSALE

EPHESENVM

EDIDIT

E D V A R D V S S C H W A R T Z

VOLVMEN PRIMVM

ACTA GRAECA

PARS TERTIA

COLLECTIO VATICANA 8 — 9

MDCCCCXXVII

WALT ER DE GRUY TER CO.

V O R M A L S G . J . G O S C H E N ' S C H E V E R L A G S H A N D L U N G / J . G U T T E N T A G , V E R L A G S -

B U C H H A N D L U N G / G E O R G R E I M E R / K A R L J . T R Ü B N E R / V E I T C O M P .

BEROLINI ET LIPSIAE


Authenticated





Authenticated




PRAEFATIO

Quo niam de collectionum origine et comp ositione a gere non placu it nisi post-

quam parte quarta edita primaria certe Collectionis Vat icana e pars lectorum iudicio

atque usui parata erit , de codicibus autem in partis primae praefatione disserui,

hie non praefandum est nisi de canonum codicibus Graecis quos ad recensendam

epistulam generaliter a concilio C yri ll ianorum em issam [V 91] praeter gestorum

codices adhibui.

Syno di Ephesen ae tales canones in unum redacti numerisque distincti quales

emiserunt synodi Nicaena Serdicensis Constantinopolitana Chalcedonensis, non extant

in gestis neque extitere umquam . postea tamen canonum Epheseno rum compi-

latum est corpusculum quoddam, cuius tres formae mihi notae sunt. in tabula

canonum quae praemissa est Iohannis Scholastic syna gog ae L titulorum [cf . Wla di-

miri Benesevic l ibrum Ro ssicum de hac synago ga Petropoli c. 1914 publicatum

p.· 218] l eg itu r τών έν Έφ έσωι συνίλθόντων πατέρων, ύφ ' ών έΣετέθησαν κανόνες ί

in ipsis titulis, si recte intellexi quae in libro laudato p. 224sq. de distributione

canonum inter singulos ti tulos ex codicibus eno tata sunt, adferuntur ep. V 9 1, 2— 7,

decretum synodale A 77, epistula synodalis quae claudit A 81. La tina translatio

quae extat in Collectione canonum Dionysiana quam F. Maassen appellauit Bob-

biensem propter codicem eius primarium Am bro s. S 33 sup., tmem ata V 91, 2— 6

numerat pro canonibus

I

—

V

decretum syno di A 77 pro canone

VI

in f ine ad-

d e n d o : i t em i n s u p r a s cr i p t o V I c a n o n e s im i l i t er e t s t q u i u el i n t e t c . [ = V 9 1 , 7 ],

epistulam quae claudit A 81, pro can one

VII

denique repetit translationem V 91,7

sub numero V I I I tertia forma recepta est in collectionem canonum , quae titu-

lorum dicitur Xllll Iohanne Scholastico recentiorem et usque ad Photium per

uarias recens iones propa gatam : hie V 9 1, 2— 7 canones factae sunt I—VI decretum

synodi A 77 canon VII epistula synodalis quae claudit A 81, canon VIII denique

epistula synodalis A 83 sine numero adiecta est. Wla dimiri Benesev ic l ibro

doctissim e de hac collectione conscrip t odebeo quod aliquot codices diuersaru m recen-

sionum seligere po tui quorum uariam lectionem in appa ratu enotarem, u t aliqua

certe imag o i l lius collectionis repraesentaretur. non id egi ut omnes recensiones

quascunque Benesevic enumerat, adhiberem; ex nomocanonis redactionis primae,

ut illius nominibus utar, codicibus selegi sex qui sunt recensionis Photio proto-

typa e, Palatinum 376, Parisinum 1334, Vatica nos 2060 et 2184, P arisinos supp l. 614

et 1085, atque unum recensionis propriae, Laud ianum 39, ex syntagm ate I redactionis

Patmenses 172 et 173, quarum lectiones desumpsi ex textu graeco, quem idem uir

editioni syntagmatis Xlll l t i tulorum slauonici adiecit , ex syntagmate II redactionis

Vallicellianum F 10 et Vatic anu m 827, ex nomo canone II redactionis Vaticanum 1980,

denique Baro ccianum 26. de quibus recensionibus si quis plura scire uoluerit ,

ipsum ilium librum adeat, unde ego eas desumpsi. codices omnes sunt ss. X

et XI, saepe uiti is orthographicis plenissimi, quae omisi omnia.

M o n a c h i i m . M a io a . h . s. X X V I I

B . S d i w a r t z


Authenticated





Authenticated




C O L L E C T I O V T I C N

8 1 1 1 9

Acta concil iorum oecumenicoru m. I i 3.

I


Authenticated




V = Collectio Vaticana

Codex Vaticanus 830 s XV

Collectionis Vaticanae recensio brevior

Μ = Codex Ambrosianus Μ 88 sup s X II

p f h = Codex Parisinus 416 s X V I

I k = Codex Monacensis 43 s X V I

S = Collectio Seguierana

Codex Parisinus Coislinianus 32 s X I

D = Collectionis Seguieranae recensio altera

m = Codex Monacensis 1 15 s X V I

η = C odex Monacensis [Fuggeranus] 116 s X V I

A = Collectio Atheniensis

Codex Atheniensis societatis archaeologicae Christianae 9 s X I I

W = Codex Vindobonensis theol gr 40 s X I I

R = Codex Vat icanus 1431 s X I

U = Codex Vallicellianus C 4 s X I I I I

J = Codex Vallicellianus F 22 s X V

Κ = Codices canonum

a = Codex Palatinus 376

b = Codex Parisinus 1334

c = Codex Vaticanus 2060

d = Codex Vaticanus 2184

e = Codex Parisinus suppl 614

f = Codex Parisinus suppl 1085

1 = Codex Oxoniensis Laudianu s 39

ρ = Codex Patmensis 172

q = Codex Patmensis 173

r = Codex Vallicellianus F 10

t = Codex Vaticanus 827

u = Codex Vaticanus 1980

y = Codex Oxoniensis Baroccianus 26


Authenticated




8 = S 49 . Lat in a uers io extat in Col lec t ion e CT 30

Α ναφ ορά προ ς τους ευσεβεστάτους βασ ιλείς πα ρά της άγιας συ νόδου περί της καθα ιρέσεω ς L III 568

Ν εστορίου

Μ 1 1 1 1 Ι2

3

6

1 Τ οις εύσεβεστάτοις και θεοφιλεστάτοις Θ εοδοσίω ι και Ο ύαλεντινιανώ ι νικηταΐς τρο-

πα ιούχοις αεί αύ γούσ τοις ή αγία σ ύνοδος ή χάριτι Χ ρίστου και νευμα τι του υμετέρου κρά- 5

τους συ ναχθεΐσα έν τήι Έ φ εσίω ν μητροπόλει. Έ κ προ γόνω ν την αληθή πίστιν παρ αλα -

βοΰσα ή υμετέρα ευσέβεια, φ ιλόχριστοι και θεοφιλέστατοι βασιλείς, και ταύτην όσημ έραι

συναύΗ ουσα, φ ροντίδα π λείστην τώ ν της αληθείας ποιείται δογμ άτω ν, ύπερ ώ ν καϊ ταρα χής

έγγινομένης ού μόνον έν έκείνηι τήι μεγαλοπόλει αλλά και έν πάσ ηι τήι οΐκουμένηι έκ τώ ν

κηρ υχθέντω ν τε και διδαχθέντω ν παρ ά Ν εστορίου δογμά τω ν, αλλότριω ν όντω ν τής τώ ν ίο

αγίω ν πα τέρω ν και τής τώ ν άγιω τάτω ν απο στόλω ν και ευαγγελιστώ ν πα ρα δόσ εω ς, ού περι-

εΐδεν τό ύμ έτερον κ ρά τος ταρα ττομ ένας τάς α γίας έκκλησ ίας και νοθευόμενα τά τής πίσ τεω ς

και τά τής άληθοΰς εύσεβείας δόγμ ατα, αλλ έκ πά σ η ς μη τροπόλεω ς σ υναχθήναι έκέλευσεν

ή ύμ ετέρα ευσέβεια του ς θεοφ ιλέσ τατους μητρο πο λίτας επισ κό πο υς, έπα γομ ένους κα ι τινά ς

τώ ν άλλω ν πόλεω ν επισκ όπο υς, καιρόν αύτάρκη προ ς την συνδρομ ήν τον άχρι τής πεντη-

d

7

m

I u n

·

äi 4 ^

κοστής όρίσασ α . και δη πά ντω ν ημώ ν συνειλεγμένω ν έν τήι Έ φ εσίω ν μητροπόλει κατά 16

την όρισ θεΐσα ν ήμ ΐν προ θεσμ ίαν, β ραδΰναι συνέβη τον άγιώ τατον Ίω άννη ν τον Α ντιοχείας Μ i m 1237

έπίσ κο πο ν, αλλ ύ πο λα βό ντες ημ είς τής όδοΰ τήν δυ σχέρειαν αίτίαν γεγονέναι τής βρα δυ-

τήτος άνεβαλλόμεθα τήν άκρ όασ ιν έπι χρόνον δέκα και t£ ήμ ερώ ν άπό τής ώ ρισμ ένης πρ ο-

θεσμίας πα ρά τοΰ υμετέρου κρά τους. και οΐ μεν τώ ν αγίω ν έπισκ όπω ν ύπ ό γηρ ω ς πιε- ζ ο

ίόμ ενοι τήν έπι ίένη ς διατριβή ν ούκ ίφ ερο ν, οΐ δέ έν άρ ρω σ τίαις έκινδύνευον, τινές δέ και

τό τέλος ύπεΕ ήλθον τοΰ βίου έν τήι Έ φ εσ ίω ν μητροπόλει άλλοι δέ πενίαι σφ ιγγόμενοι προ -

L III

569

3 σ ιόντες ή μ ΐν κα τήπειγον τήν ά κρό ασ ιν. μετά δέ δεκαέζ δλα ς ήμ έρας άρ ιθμο υμ ένας ά πό

τής άγίας πεντηκ οσ τής συ νεκροτήσ αμ εν τήν άκ ρόα σιν. έπειδή δέ και ό ά γιώ τατος έπί-

σκο πος τής Ά ντιοχέω ν Ιω άννης δια Α λεξάνδρου Ά παμ είας και Α λεξάνδρου Ίερασ πόλεω ς 25

τώ ν θεοφ ιλεστάτω ν έπισκ όπω ν προλαβ όντω ν αύτόν έδήλω σεν ήμ ΐν έχεσθαι τής υποθέσεω ς,

τήι πλείονι βραδυτήτι έβάρησε τήν άγίαν σύνοδον ούχ όρώ μενος. συνα χθέντω ν τοίνυν

VM , Ρ [ = hk]^_S, D_ [ = mn], W A tAc

1

irä V

£δ Μ

oß

Ρ μθ SD 2 βασιλέασ V M παρά — συνόδου om. V M P 4 θεοσεβεστάτοισ

M S W ο ύαλ εντ ι ανώ D 4 5 ν ι κ η τ α ΐ ς — ά εϊ o m . V M P 5 ημετέρου S 6 μητροπόλει om. V

7 ώ φιλόχριστοι V M P θεοσεβέστατοι W ώσημέραι W δσαι ήμέραι V M P 8 συναυΕάνουσα V M P

crescentem Λ πλείστον Λ ποιείτε Λ g έγ γ ενο μ ένησ V M έν

1

om. V M P οίκου-

μένηι] μεγαλοπόλει S ίο τής] τοΐσ Ρ ι ι / ΐ 2 παρεΐδε V M P

Τ

2 άγίας om. S 13 άνα-

χθήναι W 14 θεοσέβεια S θεοσεβεστάτουσ VM h έπισκόπουσ μητροπολίτασ SD W 17 τόν

τήσ άντιοχέων W ι8 είναι D 19 άνεβαλόμεθα SW δέκα — ήμερών P W δεκα ήμερων

MD ήμερών δέκα καϊ i S δέκα ήμερών καϊ 2Ε V 2ο παρά om. S D W ήμετέρου S τή-

ρ ο υσ V M 2ΐ άρ ρ ω σ τί αισ M P S D W Ac άρ ρ ω σ τί α V A t 22 τοΟ β ίο υ ύπ εί ήλ θ ο ν S D W 23 /24 μ ετ ά

— άκρόασιν om. W άπό — πεντηκοστήσ άριθμουμένασ V 24 άγίας om. SD και om. W

25 άντιοχείασ M SD άπαμίασ V ίεραπόλεωσ V W 26 θεοσεβεστάτων V M P αύτώ ν S

αύτά Μ 27 έβοίρησε — ούχ όρώμενος] onerare — nolens Λ έβοίρυνε Ρ

ι *


Authenticated




4

C O L L E C T I O V A T I C A N A

ήμώ ν έν τή ι ήμέραι μηνός Ιουνίου δευτέραι και εικοστή ι κατά 'Ρωμα ίους και προ μιας π αρα-

καλεσάνταιν δι* εύλ αβε στά των έπισκόπω ν το ν θαυμ αστόν Νεστόρ ιον συνεδρεΰσ αί τε ήμΐν και

κοινωνήσαι τη ς περι της εύσεβείας και της πίσ τεω ς Ζητήσεως, ουδεμιάς παρ' αύτοΰ σα φώ ς

τετυχήκαμεν άποκρίσεως, δηλώ σαντο ς τοΰ το μόνον δια τώ ν απεσ ταλμέν ων δτιπερ σκέπτομαι,

4 και έάν δοκιμάσω, απ αντ ώ. τήι ουν επαύριον συναχθέ ντες έν τήι άγίαι και μεγάληι 5

έκκλησίαι τήι καλουμένηι Μαρίαι, προκειμένου του αγίου ευαγγελίου έν τ ώ ι με σαιτ άτω ι θρό-

νω ι και αυτόν ήμΐν παρόντα Χρ ιστό ν δεικνύοντος, ημείς μεν κατά την τώ ν κα νόνω ν άκολουθίαν

αύθις άπεστείλαμεν προς αύτόν τ ρεις έτερους άγ ιωτά τους έπισκόπους παρακαλοΰντες άπαν-

τήσ αι εις την άγίαν σύν οδον και της διδασκαλίας αύτοΰ άπο λογίαν ποιή σα σθα ι' δ δέ στρ α-

τιώ τα ις τή ν έαυτοΟ οϊκίαν κυκλοΟσθαι παρα σκευάσ ας, καίτοι μηδενός δ ντο ς μήτε μήν γενο- ίο

μένου θορύβου κατά τήν πόλιν, ούδέ άποκρίσεως τους άποσ ταλέντα ς ήί ίωσ ε. τώ ν δέ

an apost 74 καν όνω ν παρακ ελευομένων προσκα λεΐσθαι και τρίτηι κλήσει τον άπειθοΰντα, άπο στείλ αντε ς

προς αύτόν αύθις έτέρους άγιω τάτ ου ς έπισκόπους, άπειθοΰντα ευρομεν και άποπ έμποντα τους

απεστα λμένου ς μετά πολλής αισχύνης και ύβρεως διά τ ώ ν π ρο τής οικίας αύτοΰ περ ιεσ τώ-

5 τω ν στ ρα τιω τώ ν. έπει ουν ούκ Ιδει τήν τοσαύ την άγίαν σύνοδον συνελθοΰσαν άπρα- is

κτον μένειν έκείνου κακώι συνειδότι μή άπ αντ ήσα ντος , τά περί τής π ίστ εω ς και τής εύσε-

βείας άναγκαίως έκινοΟμεν δόγματα, προλάμπειν τώ ν πρ αττομ ένων υπομνημ άτων τυπ ώσ αν τες

ep 25 τό θεοφιλές γράμμα τής υμετέρας εύσεβείας, μεθ' ο τήν έκθεσιν τής εύσεβοΰς πί στ εω ς

προθέντες τή ς πρότερον μεν παρά τώ ν άγ ιω τάτ ων απο στό λων παραδεδομένης ήμΐν, μετά δέ

ταΰτα έκτεθείσης παρά τώ ν άγ ιωτ άτ ων πατ έρω ν τώ ν τ ΐη έν τήι Νικαέων πόλει συνηγμένων 20

παρά του έν άγίοις Κωνσταντίνου, ου τήν όρθήν πίστιν λαμπροτέραν έπέδει ίε τό ύμέτερον

ep 4 κράτος, και τήι έκθέσει ταύτη ι πρό τερον μέν τά ς περι τής π ίσ τε ως έπιστο λάς τ ου θεοφιλε-

στά του και άγιω τάτο υ άρχιεπισκόπου Κυρίλλου συγκρίναντες, συμφ ώνους ευρομεν τοις τε

1 ΙΙΙΙ 1240 δόγμασ ι και νοήμασ ι και κατ' ούδέν άπηλλοτριωμένην τήν α ύτοΰ διδασκαλίαν τής εύσεβοΰς

β έκείνης έκθέ σεω ς. έπειδή δέ λοιπόν έλείπετο δοκιμασθήναι τά δόγμ ατα τά κηρυχθέντα 25

παρά τοΰ θαυμα σιωτάτου Νεστορίου (ού γάρ άδηλα ήν, έν τε ταΐς έπιστολα ΐς αύτοΰ

διαρρήδην κηρυττόμενα και έν βίβλοις και έν ταΐς δημοσίαις διαλέΗεσι φανερώς έκβοώμενα,

και έν αύτήι δέ τήι τώ ν Έ φ εσ ίω ν μητροπόλει προς τ ιν άς τ ώ ν εύλαβεσ τάτων έπισκόπ ων

L il l 572 ύπ' αύτοΰ φα νερ ώς είρημένα ' ούδέ γάρ έπ αύετο λ έγ ω ν' ού δει λέγεσθαι θεόν το ν δι ' ήμάς

άνθ ρωπ ον γεγενημένον, όνει δίίω ν θεότητι τά ανθρώ πινα, ού δι ' άσθένε ιαν, άλλά διά τήν 3ο

εις ήμάς φιλα νθρω πίαν άνεδέΕ ατο, δ ιαγελώ ν δέ ώσ πε ρ τό σεπ τόν ήμώ ν και θείον μυστήριον,

διαλεγόμενος προ ς τους εύλαβεστάτο υς έπισκόπους τετόλμηκεν ειπείν δτι έ γώ διμηνιαΐον και

τριμηνιαΐον θεόν ού λέγω , και ταύτα πρό τρ ιώ ν δ λω ν η μερών τής άγίας συνόδου, καθά

V M , Ρ [ = h k ] , S , _ D [ = m n ] , W A t A c

ι τήι om. S β και κ W εϊκάδι V M P 1/2 καλεσάντυυν V P 2 δι — Επισκόπων

om. W 3

τ

Π ζ o m . P W τ € κ αι V M P τ ή ς o m . V M P 3 / 4 ουδεμιάς — άποκρίσ εως om.

S W 3 και ούδεμιάσ D σαφ ώς om. V 4 δηλώσ αν S δεδήλωκεν ήμΐν W άποστ αλέν-

τω ν S δτι S om. W 5

κ α

ΐ

o m

· W 7 π α ρό ντα ] τό ν V 8 και α ΰθ ισ V M P π α ρα -

καλοΟντασ S τήν άπολογίαν V M δ ιδασκαλίαν Ρ 12 προσκαλεΐσθα ι — κλήσει S D W τή τρίτ η

προσκ αλεΐσθαι [προκαλε ΐσθαι V ] V M P τόν om. S 13 άγιυυτάτους om. V 14/15 περιε-

σ τώτα ιν M P D A π ρο εσ τώτω ν S έσ τώ των V W 15 έπ ειδή ο δ ν V M P i y ά να γκαίυυς o m . V

19 ύπό S D 2ο έκτεθεϊσαν S τώ ν τριακ οσίω ν δεκαοκ τώ [τΐη Μ ] άγίυυν [άγίυυν θεοφ όρω ν Ρ ]

π α τέρων V P τώ ν τρ ια κο σ ίων δ εκα ο κτώ D έπ ισκό πων π α τέρω ν W μη τρο π ό λε ι V M P συνε ι -

λεγμένων SD 2ΐ όρθήν om. S D W έπεδείΣατο S D W ύπέδειΕε Ρ 23 συμφω νοΟσαν V

ηϋραμεν Μ 24 δόγμασι κα ι νοήμασι V M P W A δόγμασι κα ι £ήμασι S νοήμασι κα ι £ήμασι D

ή λλο τρ ιωμένη ν S D W 25 έλιπε τό M P 26 ο ύ VM P At ο ύδ έ SD W Ac τε o m . V M P

27 και έν βίβλοις om. V βιβλίοισ M P δημοσίοισ S 27 —2 9 έκβοώμ ενα — φαν ερώ ς om . V

27 έκβοώμενα M P W A άκροώμενα S D 28/29 κα ι έν αύτή ι — ε ίρημένα om. W 3 ° γ εγ ίννη μέ -

νον V γενόμενον W 3

1

πρόσ S D W φιλίαν S κα ι θε ίον ήμώ ν V M κα ι θε ίον Ρ 32 τόν

δ ιμην ια ΐο ν VM P Ac 3

2

/33 διμηνα ΐον καΐ τριμ ηναΐο ν W


Authenticated




8 ι , 3 — 7 S Y N O D I R E L A T I O A D I M P E R A T O R E S 8 2, 1 . 2 A D C A E L E S T I N V M

και ή τώ ν υπ ομ νημ άτω ν περίεχει πίστις) , άναγκαίιυς και ταύτα σ υγκρίναντες τήι έκθέσει

τώ ν άγιω ν πα τέρω ν μ αχόμενά τε εύρίσκομεν και πάντηι έναντία της καθολικής και απ οσ το-

λικής ήμ ώ ν πίσ τεω ς, ω ς μηδέ δεϊσθα ι απ ολο γίας Ν εστόριον, άλλ' αυτόν έαυτοΰ γίνεσθαι

καθ ' έκάσ την κα τήγορον, έμμ ένοντα τοις διεφθ αρ μένοις αύ τοΰ δόγμα σι και έναντίοις π α ντελώ ς

7 τής καθο λικής και απ οσ τολική ς ήμ ώ ν πίσ τεω ς. τούτου ουν ένεκεν αύ τόν μέν τής ίερω - 5

σύ νης και τής διαφ θα ρμ ένης έπα ύσ αμ εν διδασ κα λίας, κ αθα ίρεσιν α ύτοΰ κανονικήν πο ιησ ά-

μενοι και έπαινέσαντες τον θεοφ ιλέστατον και άγιώ τατον έπίσκ οπον τής μεγάλης 'Ρώ μη ς

Κ ελεστΐνον προ τής ήμ ώ ν ψ ήφ ου κα ταγνόντα τω ν αιρετικώ ν δογμάτω ν Ν εστορίου και πρό

ήμ ώ ν έζενεγκόντα την κα τ' αύτοΰ ψ ήφ ον δια τήν τώ ν έκκλησιώ ν άσ φ άλειαν και τήν τής παρ α-

δοθείσης ήμ ΐν εύσεβοΰς και σω τηριώ δους πίσ τεω ς παρ ά τε τώ ν άγίω ν απ οσ τόλω ν και ίο

ευαγγελιστώ ν και τώ ν άγίω ν πα τέρω ν, ην διασ τρέφ ειν επεχείρησε τώ ι διεφθαρμ ένω ι λόγω ι

(και πολύ πλήθ ος ό κα ταγνω σθ είς έΣέχεε) ' τοΰ δε υμετέρου δεόμεθα κ ράτους κελεΰσαι πά σ α ν

αύτοΰ διδασ καλίαν άνα ιρεΐσθα ι έκ τώ ν άγιω τάτω ν έκκλησιώ ν και τά ευρισκό μενα όπου δη-

πο τοΰν βιβλία π υρί πα ρα δίδοσ θαι, δι ώ ν ά θετεΐν πειράται τήν τοΰ θεοΰ χάριν ανθρ ώ πο υ

γενομένου δια φ ιλα νθρω πίαν, ήν α ύτός ού φ ιλα νθρ ω πίαν, άλλ' Ο βριν ένόμισε τής θεότη τος' is

ει δέ τις κα ταφρ ονήσ ει τώ ν θεσπιζόμενω ν, δεδιέναι τοΰ υμετέρου κράτους τήν άγανά κτη-

σιν. ουτω γαρ και ή αποσ τολική πίστις άτρω τος διαμενεΐ τήι ύμετέραι εύσεβείαι κρα-

τυνομένη άπαντες τε ήμεΐς έκτενεΐς τάς εύχάς ύπέρ του υμετέρου ποιησόμεθα κράτους, δι

ου Χ ριστός δοΗ άΣεται και ή πίσ τις κρατύνεται και ή χάρις τοΰ θεού πά σ ιν ά νθρώ ποις γνώ -

ριμο ς γίνετα ι. 2ο

Π ρο ς δέ σα φ εστέρα ν και έντελεστέραν εϊδησιν τώ ν πεπρα γμένω ν συνέΕ ευκται και τά

υπομνήμα τα , και υπέγραψ αν πά ντες οί προταγέντες έν τοις ύπομνήμα σι θεοσεβέστατοι

επίσκοποι.

8 = S

73 Α 54- La tina uersio extat in Collectione C T 9 et in Collectione Vero-

nensi 22 25

Ισον επισ τολή ς γρα φ είσ η ς πα ρά τής αγίας συ νόδου π ρό ς τόν άρ χιεπίσκ οπ ον τής 'Ρ ώ μ ης

L Iii 66ο

Κ ελεστΐνον δηλουσα πάντα τά πραχθέντα έν αύτήι τήι Έ φ εσίω ν άγίαι και μεγάληι συνόδω ι

Μ 1 1 1 1 1 3

1 Τ ώ ι ά γ ιω τά τ ω ι κ αι ό σ ιω τά τω ι σ υ λ λειτο υ ργώ ι Κ ελ εσ τίνω ι ή α γία σ ύ ν ο δο ς ή κ α τά θ εο ΰ

χάριν συνα χθεΐσα έν τήι Έ φ εσ ίω ν μητροπόλει έν κυρίω ι χαίρειν. Τ ής μεν ση ς όσιό-

τητος ό περί τήν εύσεβειαν Ζήλος και ή περί τής ορθής πίστεω ς τώ ι πά ντω ν ήμώ ν σω - 3ο

τήρι θεώ ι φ ίλη τε και άρέσκουσα φ ροντίς ά?ία πα ντός γέγονε θαύμ ατος. Ιθος γαρ

ύ μ ΐν τοις ου τω μ εγάλο ις εύδοκ ιμεΐν εις π ά ντα Ιρεισ μ ά τε τώ ν έκκλησ ιώ ν τά ς έαυ τώ ν

2 πο ιεΐσ θα ι σ πο υδά ς. έπειδή δέ έχρήν ά πα ντα εις γνώ σ ιν τής σ ής όσ ιότητος άνενεχθήνα ι

82 cf. epist. Caelestini [Coll. Vero n. 25, 10 ]: gestarum rerutn quarum nobis ordinem sancti

fratris nostri Cyrilli relatio patefecit

V M , Ρ [ = h k] , S , D [ = mn ] , WA t Ac

3 πίστεω ς] έκκλησίασ W άλλά VM h αύτοΰ Ρ γενέσθαι P W 4 και] τοΐσ και W

έναντίυυσ S μέν] μετά D 6 καθολικήν D η και άγιώ τατ ον om. V 9 bid τε τή ν Ρ

τήν om. V M P 12 τό πλήθοσ D συνέχεε Ρ δεόμεθα om. W 13 τήν διδασκα-

λίαν S άναιρεθήναι SD έκ om. SD W 13 /14 όπουδηποτεοΟν Μ όπουδήποτε V όπουδή-

π ο τ ' Äv S 5 γενομένου ού V ήν — φιλανθρωπίαν om. V ώσ ένόμισε V ι8 ήμε-

τέρου S κράτουσ ποιησόμεθα V M P 19 ή

1

o m. V M P 21 γ εγ ρ αμ μ ένω ν S 22 ύπ ε-

γροίψαμεν SD 22/ 23 θεοσεβέστατοι έπίσκοποι om. V M P

V M , Ρ [ = h k] , S , D [ = mn ] , AJ A t Ac Au _

26/2 7 Ισον — συνόδωι S D A J A άναφοροί V M P 27 πάντα om. Ate 28 ιτβ V ογ PD

όσιωτοίτιυ S D A J θεοσεβεστοίτω V M P 29 έν — χαίρειν om. S 30/ 31 τοΟ — σωτηρος Ate 31 θεώι]

χω S γέγονε παντόσ S 3

2

μ εγ όλ ω σ S άπ αντ α V M P


Authenticated




6


τά παρακολουθήσαντα, γράφομεν άναγκαίως δτ ι κατά βούλησιν του πά ντω ν ήμών σωτή ρος

Χρί στου και κατά θέστπσμα τ ώ ν εύ σεβ εστά των και φιλο χρίσ των βασιλέων συνήχθημεν έν

τήι Έ φ εσ ίω ν μητροπόλει έκ πολλών και διαφό ρων επαρχιών, υπέρ τους διακοσίους δντες

ep.

25

τ ον αριθμόν επίσκοποι, ε ί τα τώ ν ευσεβών θε σπισμά των τ ώ ν φ ιλοχρίστων βασ ιλέων, δ ι' ών

d. 7· m.lun.

κεκλήμεθα, καιρόν όριΣό ντων τώ ι συνεδρ ίωι τη ς αγ ίας συνόδ ου την ήμέραν της αγίας πεντη-

5

a

'

4 3 1

κοστής , απ άντ ων δέ συνδεδραμηκότων μάλιστα δ ια τό έγκείσθαι ταΐς τώ ν βασ ιλέων συλλα-

βαΐς ώς εί μή τ ις άπα ντήσειε κατά την ώρισμένη ν προθεσμίαν, ούκ άγαθ ώι συνειδότ ι άπο-

Μ i m 1332 λιμπάνεται και έστ ίν αναπ ολόγητο ς π αρά τε θεώι και άνθρώ ποις, ύ στέρη σεν ό ευλα βέστατος

Ιω άν νη ς ό της Άντ ι οχ έω ν έπίσκοπος , ούχ ώς άπό γνώμης απλής, αλλ ' ούδέ του δ ιαστή-

ματος τοΰ κατά την όδοιπορίαν έμποδ ών γενομένου, άλλά κρύπ των εις νουν βουλήν τε και ίο

3 σκέψιν άπάιδουσαν τώ ι θεώι, ήν ούκ εις μακράν έλθών Ιδειζεν εν τήι Έ φε σί ω ν. ύπερε-

θέμεθα τοίνυν τό συνέδριον μετά την όρισθεΐσαν ήμέραν της άγιας πεντηκοστής έφ

δλαις

δέκα και ££ ήμέραις, καίτοι πολλώ ν ε πισκό πων τε και κληρικών και νό σω ι π επιεσμ ένων και

τεθλιμ μένω ν εις δαπα νήματα , ένί ων δε και έΗο δευσά ντων τ ου βίου, και ήν, ώ ς όράι και

ή σή όσιότη ς, ύβρις μάλλον κατά της άγίας συνόδου τό δρώμενον. τοσα ύτη ι γάρ ύπερ- is

θέσε ι δυστρ όπω ς έχρήσατο, καίτο ι φθα σά ντω ν αύτόν τών έκ μακροτέρων δ ιαστημά των,

δμω ς μεθ' ήμέραν έΕκαιδεκάτην προέδραμον τ ινές τώ ν σύν αύ τώι έπισκόπ ων μητροπολΐται

δύο, 'Αλέξανδρος Άπα μείας και έτ ερος 'Αλέξανδρος Ί εραπόλεως, ε ί τα ήμών αί τ ιωμέν ων τό

τής άφί£εω ς βράδος τοΰ εύλαβεστά του επισκόπου Ιωάν νο υ, εφα σαν ούχ άπαξ, άλλά πλει-

L i l l 661 στάκις δτ ι ένετείλατο ήμΐν άπ αγγεΐλαι τήι θεοσεβείαι ύμών ώ στ ε εί γένο ιτο αύτόν και έτ ι ί>ο

4 βραδυναι, μή ύπερθέσθαι την σύνοδον , ποιήσαι δέ μάλλον & δει. το ύτ ων άπαγγ ελθέ ντων

και φανερ ού γεγ ονό τος άπό τε τ οΰ βράδους και έκ τώ ν παρ' αύτοΰ μη νυθέντων δτ ι παρα ι-

τείτ αι τό συνέδριον ή τήι Νεστορίο υ φιλίαι χαριζόμενος ή και δτ ι κληρικός γέγονε τής ύπ'

αύτόν εκκλησίας ή και ταϊς τ ιν ών ύπέρ αύ τοΰ παρακλ ήσεσιν εϊκων, συνήδρευσεν ή αγία

σύν οδο ς έν τήι μεγάληι κατά την Έ φ ε σ ίω ν έκκλησίαι τήι έπίκλην Μαρ ίαι. έπειδή δέ 25

πάντων προθύμως συνδεδραμηκότων μόνος άπελιμπάνετο τοΰ συνεδρίου Νεστόριος, ύπέμνησεν

ή άγία σ ύνοδο ς κανονικώς αύτόν δι ' έπισκ όπων π ρώτ ηι και δευτέραι και τρίτηι κλήσει ' δ

δέ στρ ατ ιώ τα ις περιφράΕας την έαυτοΰ οίκίαν άπενοήθη κατά τώ ν τής έκκλησίας θεσμ ών

και ούκ ήνέσχε το έαυτόν έμφανή κατα στήσα ι ουτε μην άπολο γήσασθα ι περί τώ ν ά νο σίω ν

ep. 4 5 έαυτοΰ δυσφημιών. λο ιπόν άνεγνώ σθη τά γράμματα τά γραφέ ντα προς αύτόν παρά τοΰ 30

άγι ωτά του και θεοφ ιλεστά του επισκόπου τής ΆλεΗ ανδρ έων έκκλησίας Κυρίλλου,

και έδοκί-

μασεν ή άγία σύνοδος ο ρθώς και άλή πτως έχειν και κατά μηδένα τρόπ ον άσ ύμφ ωνα είναι

τα ΐς θεοπ νεύστοις γρα φα ΐς ή γούν τήι παραδοθείσηι και έκτεθείσηι πίστει έν τήι μεγάληι

συν όδω ι παρά τώ ν αγ ίων π ατέ ρω ν τώ ν έν Νικαίαι συν ελθ όντω ν κατά καιρούς, καθά και ή

ep. 5 σή όσιότης όρθ ώς τούτ ο δοκιμάσασα έμαρτύρησεν. άνα γνω σθεί σης δέ και τής έπιστολής 35

Νεστορίου τής προς αύτόν γραφείσης τον μνημονευθέντα άγ ιώτατ ον και θεοσεβέστατον

VM , Ρ [ = h k ] , S [u s qu e ad 15 τοσαύτη ] , D [ = m n ] , AJAtA cA"

5 και κεκλήμεθα V P ήμετέραν S 6 δέ om. PAtu 7 ύπαντήσειε Λ μετά Λ

8 τε om. S 9 άλλ' om . S 10 όδόν S Ο/ιι είς — σκέψιν SD A J A μέν βουλήν ε σ νοΟν

τε και σκέψιν V M P 13 δεκαέΣ D A τε om. Ρ 14 τά δαπανήματα V M P όρά και SDA JAc u

όρά VM PA t 15 γαρ — ρ . η 8 έχων έκ- om. S prop ter folii defe ctum 16 δυστρόπυυ A

τ ώ ν ] multi A 17 έκκαιδεκάτην Ρ ig Ιωάννου τοΟ έπισκόπου άντιοχείασ Μ άλλά και S D A J

2ο γένηται D A J 2ΐ ύπέρθησθε Α ποιήσαι D J ποιεΐσθαι V M P ποιείτε Α 24 συνήθροισεν

A J γρ συνήδρευσεν J in mg. 25 τη μεγάλη τή Ρ έφεσον V M P 26 ύπελιμπάνετο Α

27 και τρίτη ι κλήσει] κλήσει ώσα ύτιυσ και τρίτ η V 28 έπενοήθη Α κατά om . D J τού σ

— θεσμούσ Ρ 29/30 και ούκ — δυσφη μιών om. Ρ 3° αίιτοΰ V M 3

1 κ α

· θεοφιλεστάτου

om. Μ άρχιεπισκόπου D A J 3

2

«ίναι ή Λ ή M P 33 πίστει και έκτεθείση V πίστει Ρ

34 παρά om. Λ τή νικαία Μ 35 τοΟτο όρθώσ Α δέ δή Ρ 36 θεοφιλέστατον Μ


Authenticated




82, 2 — 7 S Y N O D I R E L A T I O A D C A E L E S T I N V M

7

άδελψόν η μών και συλλειτουργον Κύριλλον, έδικαίωσεν ή αγία σύνοδος αλλότρια π αν τελώ ς

της τε αποστολικής και ευαγγελικής πίστεως είναι τά εν αύτήι δόγματα πλείστην όοην και

β Εένην νοσοΰ ντα την δυσφημίαν. άνα γνω σθε ισών δέ όμοίως και τώ ν έ£ηγησεων αύτοΰ

τώ ν άσ εβ εστ άτω ν, έτ ι μην και τής γραφε ίσης προς αύτόν έπιστολής παρά τής σής όσιό- ep. ίο

τητος , δι ής ευλόγω ς κατεκρίνετο ώς δύσφημα γεγ ρα φώ ς και άνοσίου ς φιυνάς τα ΐς ιδίαις 5

έζηγή σεσιν ένθείς, ψήφο ς έΗενηνεκται δικαία καθαιρέσεαις κα τ αύτοΰ, μ άλιστα δτ ι τοσ ού τον

άπέσχε τοΰ μετανοήσα ι f| μετα γνών αι έφ οίς δεδυσφήμηκεν έτ ι την Κ ωνσ ταν τ ινο υπ ολ ιτών Μ ιι ι ι 1333

έχων έκκλησίαν, ώσ τε και έν αύτήι τήι Έ φ ε σί ω ν μητροπόλει διαλέγεσθαι προς τ ινάς τώ ν

αγίων μητροπολιτών έπισκόπων, ανδρώ ν ούκ άσημων, άλλ έλλογ ίμων και θεοσεβεσ τάτων,

τολμήσαί τε ειπείν δτ ι έγ ώ διμηνιαΐον και τριμηνιαΐον θεόν ούχ ομ ολογώ, και έτερα δέ π ρος ίο

τού τοις είπε χαλεπ ώτερα. ώ ς ουν άνοσ ίαν και μιαρ ωτάτην α ίρεσιν και άνα τρέπο υσαν

την εύα γεστά την ημώ ν θρηισκείαν και δλην έκ βάθρων τοΰ μυστηρίου την οίκονομίαν άφα ι-

7 ροΰσ αν καθείλομεν, ώ ς ϊ ίδη φθ άσ αν τες εΐπομεν. άλλ

5

ούκ ήν, ώς έοικε, τής εις Χρ ιστ όν

άγάπης τό γνή σ ιον έχοντας και ίηλ ώσα ντα ς τ ώ ι κυρίω ι μη πολλώ ν πειραθήναι πραγμ άτων,

προσεδοκήσαμεν γαρ τον εύλαβέστατον τή ς Άν τ ιο χέ ων έπίσκοπον Ίω άνν ην την τ ε άκρίβε ιαν is

τής συνόδου και την εύσέβειαν έπ αινέσαι και τάχα που και μέμψασθαι τό έπι τήι καθαι-

ρέσει βράδος, μεταπέπ τωκε δέ εις πάν τουν αντ ίο ν τά τής προσδοκίας ήμΐν. ευρηται

l i l l 6 6 4

γάρ έχθρός και πολεμιώ τατος τήι τε ά γίαι συνόδω ι, και αύτήι δέ τήι όρθήι πίστει τ ώ ν εκ-

κλησιών, ώς αύτά μηνύει τά πράγμα τα. άμα τε γάρ είσήλθεν εις τήν Έ φε σί ων , πριν

άποπλ ύνασθαι τή ν έκ τής όδοιπορίας κόνιν, πριν άποδ ύσασθα ι τό ίμάτιον, συνα γα γών τ ινάς

2 ο

τώ ν Νεστο ρίω ι σ υνα ποσ τατη σάν των και βλάσφημα κατά τής έαυτώ ν λαλ ύν των κεφαλής

και μόνον ούχι καταπαιΣόντων της δό£ης τοΟ Χριστού και συλλέ£ας ώσπερ κολλήγιον έαυ-

τώ ι τριάκοντά που τον αριθμόν ανθρ ώπ ων επισκοπής έχόν των όνομα, ών οϊ μεν είσιν

άπόλιδες, σχο λάίο ντες δέ καϊ έκκλησίας ούκ έχοντες, έτεροι δέ πρό πολ λών έ τώ ν έπι δει-

να ΐς αίτίαις καθηιρημένοι παρ ά τ ώ ν ιδίω ν μη τροπ ολιτώ ν, συν α ύτο ΐς δέ και ΤΤελαγιανοί και 25

Κελεστ ιανοι και τώ ν ά πό Θεσ σαλία ς έκβεβλημένων τ ινές, πράγμα τετόλμηκεν άνόσιο ν, δ

μηδεΐς πώ πο τε τώ ν πρό αύτοΰ. συ ντά ττει γάρ κατά μόνας χαρτίον καί δη καθαιρέσ εως nr. 5

όνόματ ι ΰβριν προσε τρίψατο τ ώ ι ά γ ιω τάτ ω ι και θεοσε βεστάτω ι τής Άλείαν δρέω ν έπισκόπωι

Κυρίλλωι και τώ ι θεοσεβ εστάτω ι άδελφώι και συνεπισκόπωι ημών Μέμνονι τώ ι τής Έ φε σ ίω ν,

ούδενός ημώ ν είδότος, άλλ ούδέ τώ ν ύβρ ισθέν των έγν ωκ ότω ν τό δρώμενον ή διά ποίαν 3ο

αϊτ ίαν τού το τετολμήκασιν, άλλ ώσ πε ρ ούκ άγαν ακτο ΰντος έπι τούτο ις τοΟ θεοΰ, ώ ς

ούκ όν τω ν καν όνων έκκλησιαστικών ή ώς ού μέλλοντες κινδυνεύειν αυτοί διά τό έπϊ τού-

τοις θράσο ς. ύβρίϊουσι δέ τώ ι τής άκοη/ωνησίας ονόματι και πά σαν τήν σύνοδο ν και

δη και δημοσίαι χαρτίωι ταΟτα ένθέντες προύθεσαν εις άνάγνωσιν τοις έθέλουσι, τοις τοΟ

VM , Ρ [ = hk] , S [inde a 8 —κλησ ίαν ώστε] , D [ = am] , AJAtAcAu

ι άλλότριον Ρ 2 τά ] είσ τά Ρ 3 βλασφημίαν D A

4 ϊ

€

V παρά

om . Ρ 6 έΕενήνεγκται D δίκαιοι Μ η άπέσχετο V M P ίο τε] τι M P διμη-

νιαΐον Α τόν διμηνιαΐον VM PS DJ Ac 2 την οίκονομίαν τοΟ μυστηρίου Ρ 12/13 άναφέ ρου-

σαν D J άναστρέφουσα ν Α 13 καθείδομεν Α εΐπαμεν Α 14 γνήσιον] τέλειον S Εηλώ-

σαντεσ Α 15 άντιοχείασ S έπίσκοπον om. S D A J 7 ηίίρηται S ι8 καί

1

om. Λ«

ig καί ώσ S έφεσίων καί Ρ έφεσίων πόλιν V 2ΐ άποσ τατησ άντω ν Ρ λαλούντιυν κατά

τήσ έαυτών V M P 22 ούχί καί D A

τοΟ om. Α κολλέγιον Ρ Α τό κολλήγιον D J 2 3 έπι-

σκόπων V 24 δέ V M PA om. SD AJ έκκλησίαν Α Ιχοντασ S δέ καί V M P πολλών έτών]

πολλοΟ S 25 ύπό Ρ άπό V M καί

2

om. D A

2 6 θεσσαλονίκησ Μ τετολμήκασιν S 27 και

δή ]

g u i em

Α 28 όνόματι καί Λ όνομα καί V M P προέτριψε S θεοφιλεστοίτω S 2 8 2 9 της

ΆλεΗανδρέων — θεοσεβεστάτωι om. V 2 9 τώι om. Μ άδελφώ — ημών V M P A« καί συνεπισκόπω

ημών At ήμών άδελφώ καί συνεπισκόπω SA ημώ ν καί συνεπισκόπωι Λ ημών άδελφώ καί συλλειτουργώ

έπισκόπω DJ 3 ° είδότοσ ύμών S ύβρικότων S 3

1

ώσπερ D J 32 μελλόντων — αύ-

τώ ν V M P 33 κοινωνησίασ k κοινωνίασ h 33/34 καί — καί] καί δή SD J καί Α 34 έπι-

θέντεσ V M P είσ — το ϊσ έθέλουσι [θέλουσι D J ] προύθεσαν [προύθεσαν om. A ] SD AJ


Authenticated





θε ά τρ ου τοί χοις π ρ ο σπ ή ί α ντε ς , ί να τή ν έ α υ τώ ν ά σέ β ε ια ν θε α τρ ί σ ωσι . και ού μέ χρ ι τού -

nr .

153

τιυν γέγονεν αύ τοΐς τά τολμήματα , άλλα γαρ και τεθαρ σήκα σιν, ώ ς δρά σαν τές τ ι κανονικόν,

8 και ε ίς άκοάς τώ ν εύσ εβεσ τάτ ων και φιλοχρ ίστων βασιλέων άνενεγκεΐν τά τοιάδε . τού-

των ο ύ τω ς γ ε γ ονότων δ τ ε ά γ ι ώτα τος κα ι θε οφ ι λ έ στα το ς ε π ί σκοπ ος τη ς ΆλεΣα νδ ρέ ων Κ ύ -

n r

·

8

7 ρ ι λλος και μη ν και ό θε οσ ε β έ στα τος τη ς Έ φ ε σί ων π όλ ε ως έ π ί σκοπ ο ς Μ έ μνων β ι βλ ία συ ν- 5

Μ I U I

1336 θέν τες και αίτιασάμενοι αυτόν τε τον εύλαβέστα τον έπίσκοπο ν Ίωάν νην και του ς σύν αύτώι

τοΰτο δράσαντας, προσήγαγον όρκοΰντες ημών τήν άγίαν σύνοδον μεταπέμψασθαι κανονι-

κώ ς α ύ τόν τ ε τον Ί ωά ννη ν και του ς σύ ν α ύ τώι ώ στ ε κα ι ά π ολογ ή σα σθα ι π ε ρ ί ών τ ε τολμή -

nr.

15 1

κασι, και εϊ τι έγκαλεΐν Ιχο ιεν, εΐ δύνανται, ειπ είν και διελέγΗαι έν γαρ τώ ι γρα φέν τι π αρ

αυτώ ν καθαιρετικώι , μάλλον δέ ύβριστικώι χαρτίωι πρόφ ασιν ένέθηκαν δτι Άπολιναριασταί ίο

9 και Άρειανοι και Εύνομιαν οί είσι και δια τού το καθήιρηνται πα ρ ημ ών . ένισ ταμ ένω ν

τοίνυν τών τήν υβριν ύπομεινάντων τήν παρ έκείνων, πάλιν ήμεΐς άναγκαίως συνεδρεύ-

σα ντ ες έν τηι μεγάληι έκκλησίαι, υπέρ το υς διακοσίους έπισκό πους δντες , μιάι και δευτέραι

και τρίτηι κλήσει έν ήμέραις δυσι κεκλήκαμεν αύτόν τ ε το ν Ίωάν νην και τους σύν αύτώ ι ε ίς

τό συνέδρ ων ώσ τε διελέγξαι τους υβρισμ ένους και άπολογήσα σθαι και τά ς αιτίας ε ιπείν έφ 16

L il l 665 αίς τό τη ς καθ αιρέσ εως συνέθηκαν χαρτίον, και ούκ έθάρσ ησαν έλθεΐν. έδει δέ αύτόν,

ε ϊπερ ά ληθώ ς έλέγχειν ήδύνατο τους μνημο νευθέντος οσίο υς άνδρας ώς δντας αιρετικούς, και

άπα ντήσ αι και δεΐΗαι τού το άληθ ές δν, δ και λαβών ώ ς ϊσχυρόν και άναμφ ίβολον Ιγκλημα τήν

προ πετή ψήφ ον κατ αύτών έΣηνέγκατο. άλλ ύπό σαθρού συνειδότ ος ούκ άπήν τησε , τό

δέ κατασκευαΕόμενον έκεΐνο ήν. ώιήθη γαρ δτι της άτοπο υ ταύ της και έκνο μωτά της 2ο

ύβρ εως λυομένης συνα νατρα πήσετα ι και ή δικαία της συνόδου ψήφ ος ή έΗενεχθεΐσα κατά

10 τοΟ αιρετικού Νεστορίου. άγαν ακτήσ αντες τοίνυν ε ίκότω ς έβουλευσάμεθα μέν τήν ϊσην

κατά τε αύτου και τών άλλων ψήφον έ ίενεγκεΐν έννόμως, ήν αύτός παρανόμως κατά τών

έπ ούδενί κατεγνωσμένων έθετο ύπέρ δέ του τήν έκείνου προπέτειαν μακροθυμίαι νικήσαι ,

ε ι και δτι μάλιστα δικαίως αν έπαθεν α ύτό και έννό μως , τετηρήκαμεν τηι κρίσει τη ς ση ς 25

θε οσε β ε ί α ς κα ι τού το , τ έ ω ς α ύ τού ς ά κοι νωνή του ς π οι ή σα ντε ς κα ι π ε ρ ι ε λόντε ς α ύ τών π ά σα ν

έίουσ ίαν ίερατικήν, ώσ τε μηδένα δύνασθαι βλάπτειν δι οικείων απ οφ άσ εων . του ς γαρ

ούτως άγρίως και άπηνώς και άκανονίστως χωρεΐν ε ϊωθότας έπι τά ουτω δεινά και παγ-

χάλεπα τώ ν πραγ μάτω ν πώ ς ούκ ήν άναγκαϊον και ούχ έκόντας παρελέσθαι της τοΰ δύ-

11 νασθ αι βλάπτειν έΕου σίας; τοι ς μέν ουν άδελφ οΐς ήμών και συλλειτουργο ΐς Κυρίλλωι so

και Μέμνονι τοις τήν παρ αύτών ύπομείνασιν υβριν και κοινωνικοί πάντες έσμέν και μετά τήν

έκείνων πρ οπέτειαν συνελειτουργήσ αμεν και συλλειτουργουμεν, κοινηι πάν τες τά ς συνάζεις

έπιτελο ύντες, ά κυρ ώσα ντες έγγρ άφ ως τά έκείνων παίγνια άνίσχυρά τε και αδρανή παν τελώ ς

άπο φήν αντε ς. ύβρις γαρ ήν μόνη και έτερον ούδέν. άνδρες γαρ τον άριθμόν τριά-

VM , Ρ Ο hk], S, D [= mn], AJA AcA u

ι αύτών V 2 και om. Α γροίψαντες Λ 3 εύσεβεστάτων VM PA θεοφιλεστάταιν S D A J

τά τοιάδε] τάδε Μ 4 άγιώτατος καΐ om. Μ θεοφιλέστατοσ M SD A JA c θεοσεβέστατοσ VPAtu

5 θεοσεβέστατοσ M SD A JA θεοφιλέστατοσ V P 6 έπίσκοπον VM A om. Ρ έπίσκοπον τήσ άντιοχέων

S D A J 7 ήμασ S μεταπέμψασθαι] έπισκέψασθαι S ίο έθηκαν VM P άπολλιναριασταί S

άπολιναρισταί Ρ ΐ2 τή ν

2

om. S D A J ήμ ΐν Ρ 15 ύβριΣομένουσ Ρ και τάσ αίτίασ

S D A J A τάσ αίτίασ και Ρ τάσ αίτίασ VM ι6 έθάρρησαν Ρ pr esumpsit Λ ηθέλησαν D A J ήθέλησεν S

έδει] έδειΕε S δέ] n mque Ac αύτοϋσ D A J 17 ήδύναντο D A J ώς om. S αίρετι-

κούσ δντασ VM P αίρετικούσ S ι8 άπαντήσαι Ρ ύπαντήσαι V M S D A J ι8 δν om. S D A J

19 κατ ] παρ Α ούχ ύπήντησε VM 20 έκνομωτάτου V έννομωτάτησ S 2ΐ ψήφοσ τήσ

συνόδου VM P 22 τήν] τό V 23 κατά τε DA JA κατά γε S κατ VM P ένόμαισ Ρ

όμοίαις S D J και αύτόσ J παρανόμως om. D A J 25 εί om. V 27 μηδένα S D A JA μή

VM P 28 χαίρειν D J 29 πραγμάτων SA A πεπραγμένων VM P om. D J ήν]

oöv

έχον-

τας Λ tu 3 ° Κυρίλλωι Λ κυρίλλω τώ έπισκόπω S D A J κυρίλλω τε τώ έπισκόπω VM κυρίλλω τε Ρ

3ΐ Μέμνονι] μέμνονι τοΐσ έπισκόποισ Ρ τήν om. VM P και om. S D A J κοινωνοί S D A J

32 τάς om. VM P 34 ήν — ούδέν S D A J A μόνη και — ούδέν ήσαν VM P άριθμόν ήσαν MP


Authenticated




8 2

7 —1 3 S Y N O D I R E L A T I O A D C A E L E S T I N V M

8 3

SA C R A A D S Y N O D V M

9

κοντά , και ο'ί μεν αίρ έσ εω ς σπ ίλω ι κα τεστ ιγμέ νοι, ot δέ άπόλιδες καϊ έκβεβλημένοι, ποι ον

Ιχουσι σ υνόδου πρ όσ ωπ ον ή ποίαν ϊσχΰν κατά συνόδ ου συγκροτηθ είσης έΗ άπάσ ης τής

im' ούρανόν; συνήδρευσαν γαρ ήμϊν και οί παρά της σης όσιότη τος απ εσταλμένοι θεοσε-

βέσ τατοι έπίσκοποι Άρκάδιος και ΤΤροίεκτος και σύν αύτο ΐς ό ευλαβ έστατο ς πρεσβ ύτερος μ ι ill j

Φίλιππος, την σήν ήμϊν παρου σίαν δι ' εαυ τών χαριίόμενοι και τής άποστολικής καθέδρας 3

12 τον τόπον άναπληρούντες. άγαν ακτη σάτω τοίνυν προ σφ όρω ς έπϊ τοις γεγενημένοις ή

σή όσιότη ς. εΐ γαρ δοθείη το ις έθέλουσιν άδεια και τούς μείζονας ύβρίίειν θρόνους καϊ

καθ' ώ ν ούκ έχουσιν έΕουσίαν, παρανόμ ους ου τω και άκανονίστου ς έκφέρειν ψήφ ους, μάλλον

δέ ύβρεις και τοις υπέρ τής εύσεβείας τοσ ού του ς άθλους ύπομεμενηκόσιν, ώ ν ένεκεν και νύν

ή ευσέβεια δια τ ώ ν εύχώ ν τής σ ής όσιό τητο ς άνέλαμψεν, οϊχήσεται προς έσχάτην άταδ ιαν m

τά της έκκλησίας πράγμ ατα, σωφ ρο νισ θέν τω ν δέ καθ' δν προσήκει τρόπον τώ ν τά τοιαύ-

τα τετολμηκότιυν αργήσει πά ς θόρυβος και ή πρέπου σα το ις κανόσιν αιδώς παρά πά ντ ων

σωθήσεται .

13 Άν αγ νω σθ έν τω ν δέ έν τήι άγίαι συνόδω ι τώ ν υπομνημάτων τώ ν πεπραγμ ένων έπϊ

τήι καθαιρέσει τ ώ ν άν οσ ίω ν Πε λα γιαν ών και Κελ εστια νών , Κελεστίου ΤΤελαγίου 'Ιουλιανού ι.-,

ΤΤερσιδίου Φ λώρου Μαρκελλίνου Όρεντίο υ και τώ ν τά αύτά τούτοις φρ ονού ντω ν, έδικαιώ-

σαμεν και ήμεΐς ισχυρά και βέβαια μένειν τά επ' αύτοΐς ώρισμένα παρά τής σής θεοσε- ι. m

βείας καϊ σύμψη φοι πά ντες έσμέν καθηιρημένους έχοντε ς αύτούς. υπέρ δέ ακριβούς

εύμαθείας απ άντω ν τ ώ ν πεπραγμ ένων άπεστείλαμεν και τά υπομνήματα καϊ τάς ύπογραφά ς

τής συνό δου. an

Έ ρρ ώσ θα ί σε και μνημονεύειν ημώ ν τώ ι κυρίωι εύχόμεθα, αγα πητέ καϊ ποθε ινότατε.

83 = S 52. Lat ina uersio extat in Co l lec t ione C T

4

Ισον βασιλικού γράμματος άποστα λέντο ς έν Έ φ έσ ω ι προς τ ην άγίαν σύνοδον διά Παλλαδίου J- w

704

Μ 1111 1^77

μαγιστριανου

Αυτο κράτ ορες Καίσαρ ες Θεοδό σιος και Ούα λεντινιανός νικηταϊ τροπαιούχοι μέγιστοι r.<

άεισέβαστοι αυγουστοι τήι κατ ' Έ φ εσ ον άγιωτά τηι συνόδω ι . Του μεγαλοπρεπεστάτου

κόμητος τώ ν κ αθω σιωμ ένων δομεστίκων Κανδιδιανού γ νω ρίσα ντος μεμάθηκεν ή ημετέρα

ευσέβεια ταρ αχ ωδώ ς τινά καϊ παρά τό προσήκον κατά την Έ φε σί ω ν γεγονέναι μητρόπολιν,

ουτε πά ντω ν, ώσπ ερ έδέδοκτο, τώ ν θεοσεβε στάτω ν έπισκόπων συνεληλυθότων, καίτοι τού

τής μεγαλοπόλεως 'Αντιοχείας έπισκόπου πλησιάϊειν ήδη σύν έτέροις μητροπολίταις μέλλοντος, so

ούτε τώ ν ήδη παρα γεγονό των συσκεψ αμένων ή όμο νοησ άντω ν άλλήλοις ουτε μήν τά περί

τής πίσ τεω ς καθ' δν έχρήν τρόπον έϋετα σάντ ων ή ώσ περ τοις άεϊ καταπεμφθεΐσι θείοις

2 6 / 2 7

Cf. Coll . C

86 a

[uo l. I U I p .

3 3 2 9 ]

YM , Ρ [ = hk ] , S , D [ = mn ] , AJA tAc A

ι ποίον ουν Ρ 3 ύπό τον SA τήσ όσ ιότη τοσ τήσ σήσ V P 8 ούκ om. V παρα-

νόμω σ S καϊ om. S 9 το ιούτουσ Α 15 και Κελεστ ιαν ών om. SD AJ 16

Praesidii

Λ

φρώρου A

Marcelliani

Λ ταύ τά Ρ ταΟτα Μ 17 ίπ ' αύτο ΐσ τά D A

1 8

καϊ

om. S 19 εϋμαθίασ V συμπαθείασ Α άπ άν τώ ν S 19— 2ΐ άπεστείλα μεν — ημώ ν post

ποθ εινό τατε col l . S 19 καϊ

1

om. S αί ύπογρ αφαι Α

2 ΐ

σε om. M P in f ine add

subscripsenmt ttero [uero

om . Aw ]

et deinceps [deinceps om

A ]

o mnes episcopi secu ndum noinen

At«

11

VM , P _ [ = hk ], S , D [ = mn ] , WAtAc

πγ V ob Ρ £ς Μ νβ SD 23 άποσ ταλέν S D W προς — ouvobov om DA

2 4

post

μαγισ τρ ιανοΟ add. άνατρ έπον τοσ [άνα τρέπ ων D ] τά παρ ' αύτών πρ αχθΐν τα ώς όφειλοΰσης άνωθεν

γενέσθαι Ζητήσεω σ SD W 25 καϊ om. W οϋαλεντ ιανός D 26 αυγουστο ι SD W om. V M PA

άγία D 27 γνω ρίσα ντοσ SD W A γνυυρίσαντος ήμϊν V M P 28 παρά V M W A μή κατά PS D

29 θεοφ ιλέσ τατω ν D 3° μεγάλης πόλεως Ρ 3

1

σ κ εψαμ ί νων VM P 3

2

<=X

£

i

ϋ

άέ'ι

καταπεμφθε ΐσ ι M P S D W A ίγκαταπ εμφθε ΐσ ι V θε ίο ις om. S

Acta conciliorum ο cumenicorum. I 1 3. 2


Authenticated




ΙΟ


ήμώ ν περιε ίχετο γράμμασιν, άλλα ώσ τε δήλην ε ίναι τήν τ ινών προς τ ινάς άπέχθειαν δια

πολλήν τήν περί τα ό πω σοΰ ν δόΣαντα σπουδήν ουδέ παρακαλύμματι χρήσα σθαι δυνηθ έντων,

δι ' δ νομίσειέν άν τ ις λογισμοί τά γεγονότα πεπράχθα ι . δθεν δέδοκται τήι ήμετέραι

θειότητι χώραν μέν τήν τοιαύτην μ ηδαμ ώς έχειν αύθεντίαν, τώ ν δέ άνακολούθιυς γεγον ότων

άργούν των του ς περι τη ς εύσεβείας λό γους, ώσ πε ρ έδέδοκτο, πρώ τοις έζετασθή ναι και κατά 5

Μ i m

1380

χ5 κοινηι πά ση ι τήι συνό δωι δοκούν ε ίς τον έΣής χρόνον κρατεΐν, ούκ άνεχο μένης της ήμε-

L ι 7°5

τ

φ

α

ς Ασ ε β ε ί α ς τ ών έ ζ έ π ι τ η δ ε ύ σε ω ς π ρ ολ η μμά τ ων, ου τ ω δ έ έ π ί τ ο ι ς γ ε γ ονόσι ν ά γ α να κ τ ού-

ση ς, ώ στ ε κελεύειν μέχρις δν και παρά πά ση ς τη ς συνόδου τά τη ς εύσεβείας έζετ ασθη ι

δόγματα και άποσταλήι τ ις έκ του θε ίου ήμών παλατιού αμα τώι μεγαλοπρεπεστάτωι Καν-

διδιανώι τώ ι κόμητι τά πεπραγμ ένα κατά κέλευσιν η μετέρα ν ε ίσό μενος και κωλύσ ων τά ίο

α να κ όλου θα , μή τ ε ά π οστ η να ί τ ι να τ ώ ν συ νε ι λ ε γ μέ νων έ π ι σκ ό π ων τ η ς Έ φ ε σί ι υ ν π όλ ε ως μή τ ε

μήν έπί το θε ίον ήμών έλθεΐν στρα τόπεδο ν ή έπί την έαυτου πατρίδα άνασ τρέψαι . ώ στ ε

γάρ μηδενι τού το έ ίε ΐναι μηδέ έλπί ίε ιν άδεώ ς προ βήσ εσθα ι , ίκανά μέν και ταυ τά έστ ι τηι

ύμετέραι θεοσεβείαι παρεγγυήσαι τά γράμματα, μήτι και έτερον παρά τήν ήμετέραν κέ-

λ ε υ σι ν τ ο ι ς γ ε γ ονόσι π ρ οσθ ε ΐ να Γ ΐ σ τ ω δ έ ή ά γ ι ότη ς ύ μών ώ ς κ α ι τ ο ι ς λ α μπ ρ οτ ά τ οι ς i s

άρχουσι τών έπαρχιών έπέσταλται μηδένα παντελώς έάσαι ε ίς τήν έαυτου πατρίδα και

πόλιν δ ίχα ήμετ έρας κελεύσ εως ύποστ ρέψ αντα δεχθήναι . χρή γάρ πάντα κατά τό τώι

θεώι μέλλον άρέσειν δ ίχα φιλονεικίας και μετά αληθείας έΣετασθέντα ουτω παρά της ήμε-

τέρα ς εύσεβείας βεβαιωθήναι , ώ ς ούχ ύπέρ άνθρ ώπω ν νΰν ούδέ μέντοι του άγιωτ άτου και

θεο φιλε στά του έπ ισκόπ ου Ν εστορίου ή έτέρου τινός; υπέρ δέ αύτοΟ του δόγματο ς και της 2ο

α λ η θε ί α ς α ύ τ ή ς φ ρ οντ ί δ α π οι ου μέ νη ς τ ή ς ή με τ έ ρ α ς θε ι ότ η τ ος .

d. 29. m. lun . Εδ όθ η τήι πρό τριώ ν Καλανδών ' Ιουλίων υπατείαι Φλαυίου Αντιόχου και του δη-

a

·

4 3 1

λ ωθη σομέ νου .

84 = S S · La tina uersio exta t in Collectione CT 38

j j ^ j j j

1

/ ^ " Ισον αναφ οράς τη ς άγιας συνόδο υ άπο στα λείση ς δ ιά Παλλαδίου μαγιστριανου Καλανδών 25

d. 1. m. Iul . Ι ου λ ί ων Έ π ι φ ι l ' ί νδ ικ τ ι ώνος ι ε '

a . 43

1

1 Τ ο ι ς ε ύ σε β ε σ τ ά τ οι ς κ α ι θε οφ ι λ ε στ ά τ οι ς θε ο δ οσ ί ωι κ αι Ο ύ α λ ε ντι ν ια νώι ν ι κ η τ α ΐς τ ρ ο-

παιούχοις άεΐ αύγούστοις ή άγία σύνοδος ή χάριτι θεοΰ και νεύματι του υμετέρου κράτους

συ να χ θε ΐ σα έ ν τή ι Έ φ ε σ ί ω ν μη τ ρ οπ όλ ει . Τ ό μέ ν ύ μέ τ ε ρ ον κ ρ ά τ ος τ ή ν ε ύ σέ β ε ια ν βε β α ι ώσα ι

βουλόμενον έπέταϋε τήι άγίαι συνόδωι ίήτησιν περί τών δογμάτων ποιήσασθαι σπουδαιοτέραν, so

ήν και πεποιήμεθα καΐ τηι άρχαίαι παραδό σει τώ ν άγίων αποσ τόλ ων καΐ εύαγγ ελιστώ ν πειθόμενοι

και τήι τώ ν τϊη συνα χθέν των έπί της Ν ικαίας, ήν και έρμην εύσαν τες σ υμ φώ νω ς και γνώμηι μιάι

VM, Ρ [= hk], S, D [= mn], W A«Ac

ι γράμμασι περιείχετο Ρ λλωσ τε SW 2 ούτε VM P 4 *Χ

€, ν

έΕίλθεΐν VMP

αύθεντίαν VM PSW A άκολουθίαν D 5 πρώτως V P πρώτουσ Μ πρώτον W prim A« πρότερον SDAt

7 πλημμελημάτων MP 9 θείου om. S θειοτάτου W ήμών om. SDW 10 τήν ήμετέραν D

ι ι Ακόλουθα Ρ μή δέ VM PS DW τινα om. M P 12 ήμών om. D έπιστρέψαι Ρ

13 ταΟτα SD μήτε SDW προσβήσεσθαι W μέν ούν D 14 εύσεβεία D 17 χρή-

ναι Ac γάρ om. V τό om. W τώ ι om. Ρ ι8 άρέσαι S άλήθειαν Μ

ι8 /ΐ9 ύμετέρας Ρ 19 άγιωτ άτου καΐ om. Μ 20 θεοσεβεστοίτου V έπισκόπου νεστορίου VM DW

νεστορίου έπισκόπου Ρ νεστορίου S 22 έδόθη om. M P δέκα τριών S ιγ' D ύποίτου V

φλαβίου VPW

25— 27 toov — ιε' VM P Αναφορά τής συνόδου άν τιγραφεΐσα [άντίγμαφοσ W ] πρόσ τήν σοίκραν

και [και om. W] διδάσκουσα Φ σ ψ ευδή τά Ανενεχθέντα παρά τοΟ κανδιδιανοΟ έσ τίν initio posita W n poet

29 μητροπόλει collocata Sm om. Α πδ V οε Ρ νγ SD 26 έπιφΙ Γ VM έπί Ρ πεντε-

καιδεκάτησ Ρ 27 οίιαλεντιανώ D 28 ΧριστοΟ At 3 ° βουλόμενον om. S 3

1

άγίων

άποστόλων Λ Αποστόλων VMP πατέρων ού μήν δέ άλλά καΐ τών [τή τών S] άγίων άποστόλων SDW

32 τήι om. nW τριακοσίων δεκαοκτώ V P D Νικαίας] έν νικαία Ρ


Authenticated




8 3 S A C R A A D S Y N O D V M 8 4 1— 4 R E L A T I O S Y N O D I A D I M P E R A T O R E S

έμφανη τήι ύμετέραι εύσεβείαι κατε στήσα μεν έν αύτοΐς το ις ύπομνήμασι το ϊς πεπραγμένοις, έν

οίς και Νεστόριον έτερα φρονο υντα έναρ γώς εύρηκότες καθείλομεν. ουδέ γαρ έν τηι Έ φε -

l i l l 74

8

σίων μητροπόλει τό έαυτου έκρυψε φρόνημα, ίνα έλέγχων έτερων δεηθήι, άλλ άνεβόα καθ

έκάστην ήμέραν τα άλλότρια τη ς π ίστ εω ς κηρύττουν προς πλείονας δόγματα, και έκαστα

κατά μέρος έν τοις πεπραγμένοις ύπομνήμασι δήλα κατεστήσ αμεν τη ι ύμών εύσεβείαι. 5

2 άλλ έπειδή την φιλίαν Νεστορίου της εύσεβείας π ροτιμώ ν ό μ εγαλοπρεπέστατος κόμης

Κανδιδιανός ύφαρ πάσαι τή ν άκοήν τής υμετέρας εύσεβείας έσπού δασε πρ ιν καταμαθεΐν ακριβώς

τα πεπραγμένα τ ό ύμέτερον κράτος, πριν δέξασθαι τά υπομνήματα, πριν έπιστήσαι τοι ς

γεγενημένοις, έσπούδασεν αύτός τά αύτώι φίλα και κεχαρισμένα Νεστορίωι άναδιδάξαι τήν

ύμετέραν εύσέβειαν πριν γνώ ναι τ ό ύμών κράτος τό αληθές έκ της τ ώ ν πρ αχθέντω ν ύπο- ίο

μνημάτων ανα γνώ σεω ς, έν οίς δεικνύμεθα ούδεμίαν κατά Νεστορίου δυσμένειαν γυμνά ίοντες, Μ i m 1424

άλλ αύτά της εύσεβείας έκθέμενοι τά δόγματα, ο ίς παραβα λόντες τά ύπό Νεστο ρίου κη-

ρυττόμενα, Ιχοντα τό ν Ιλεγχον έκ τώ ν γραμμάτω ν Νεστορίου έπιστο λών τε και τώ ν έν

δημοσίωι γε νομ ένων διαλέξε ων, τή ν ψή φον έΣηνέγκαμεν, του αγίου εύαγγελίου έν μέσω ι

κειμένου και δεικνυντος ήμΐν παρόντα τόν τώ ν δλων δεσπότην Χρ ιστ όν δεόμεθα τοίνυν is

του ύμετέρου κράτους μηδένα παραδοχής άξιωθήναι τ ώ ν προ τιμώ ντω ν άνθρωπου φιλίαν τη ς

3 εύσεβείας. καϊ γάρ τοιαύτης αίσθόμενοι τής διαθέσεως του θεοφιλεστάτου έπισκόπου

Ιωάννου του Αντιοχείας ω ς βουλομένου φιλίαι χαρίίεσθαι μάλλον ή τό συμφέρον τήι πίστει

σκοπεΐν, έ£ ώ ν μήτε τή ν του ύμετέρου κρ άτους άπειλήν φοβηθείς μήτε τώ ι Σήλωι κινού-

μενος τή ς άνω θεν παραδεδομένης π ίσ τε ως τήν άγίαν άνεβάλλετο συνόδο ν έπι είκοσι καϊ 2ο

μίαν ήμέραν μ ετά τήν δεδομένην προθεσμίαν παρά το υ ύμετέρου κράτους, ή ναγκάσθημεν

άπαντες οί τής άγίας συνόδου ορθόδοξοι και μόνης έρώντες τής πίστεως ίητήσαι τά περί

τής εύσεβείας, τοΰτο πεπονθέναι και τόν θεοφιλέστατο ν έπίσκοπον Ίωά ννη ν ύπολαβόντες

δπερ δείκνυται πεπονθ ώς και ό μεγαλοπρεπέστατος κόμης Κανδιδιανός. ού γάρ πάντ ων

έστι της προς ους άνθρώ πους φιλίας προτιμάν τήν εύσέβειαν. ήν δ άρα ή περί το ΰ 25

θεοφιλεστά του έπισκόπου Ιω άννου ύπόνοια ή μών ούκ είκαία ούδέ μάταιος έλθών γάρ δήλον

έαυτόν έποίησε τηι άγίαι σύ νοδωι ώ ς τά Νεστορίου φ ρονεί εϊτε φιλίαι χαριίόμενος εϊτε

4 κοινων ών τήι πλάνηι τοΰ δόγματος έκείνου. άλλ έπειδή σα φώ ς τά πεπραγμένα γνωρ ίίειν

τώι ύμετέρωι κράτει κωλύομεθα, ώς Ιφημεν, του μεγαλοπρεπεστάτου κόμητος ΚανδιδιανοΟ

ήμάς μεν κωλύοντος γ νωρ ίίειν τά κατά τόν εύσεβή λόγον πεπραγμένα, πά σαν δέ σπουδήν 30

νέμοντος Νεστορ ίωι, δεόμεθα το ΰ ύμετέρου κράτους υπέρ του γνωσθ ήναι τήν κατά θεόν

σπουδήν τής άγίας συνόδου μετασταλήναι τόν μεγαλοπρέπεστατον Κανδιδιανόν και πέντε της

άγίας συνόδου συστησομένους το ις πεπραγμένοις έπί τής ύμών εύσεβείας. δεινοί γάρ

είσιν οί έτερα παρά τή ν όρθήν πίστιν φρονο υντες συσκιάίειν τήν πλάνην, ώ ς και τινάς

τώ ν άγ ιω τά τω ν έπισκόπων κρυπτομένης μέν τής πλάνης παρά Νεστορίου δελεασθήναι και

L III 749

VM , Ρ [ = hk] , S, D [ = inn], WA Ac

ι ύπομνήμασι — πεπραγμένοις] τοΐσ πεπραγμένοισ ύπομνήμασιν Ρ 2 καθείλαμεν D 3

ι ν

D

άλλά M P 6 κόμης om. Ρ 8 έπιστήναι D

γεγραμμένοισ Ρ λεγομένοισ S ίο ύμέ-

τερον V P πεπραγμένων S ΐ2 τά αύτά — έκθέμενοι δόγματα M P παραβάλλοντεσ SD

παραλαβόντεσ Μ 12/13 κηρυττομένου S 13 νεστορίου V M P A αύτοΟ S D W 14 δημοσία

P W γινομένων Μ γεγενημένων W 15 δεσπότην τών δλων V M P ι6 τήν άνθρώπου S D W

φιλανθρωπίαν S 17 αίσθανόμενοι D ι8 τοΟ V M τοΟ τήσ S W τήσ D om. Ρ φίλα W

19 τήν om. V M P 2 0 τήσ θεοφιλοΟσ πίστεωσ τήσ δνωθεν παραδεδομένησ V άνεβάλετο V W

2 ΐ καϊ ήναγκάσθημεν V M P 2 2 τή άγια συνάδω D 23 έπίσκονον om. Ρ 24 άποίντων M P

2 5 τούς om. W 2 6 Ιωάννου om. V 2 7 φρονών D 28 κοινωνών — πλάνη S D W A κοι-

νωνόσ ών τήσ πλοΐνησ V M P έκείνου SD A έκείνω V M P W 3°

τ

ή

ν

σπουδήν SD y . μετα-

σταλήναι W A μετασταλήναί τε SD καϊ μετασταλήναι μέν V M P 33 συστησομένουσ D A συστησο-

μένου S συστησομένοισ W συ στησαμένουσ V συστημένουσ Μ συστησαμένου Ρ ήμώ ν Ρ άγίασ

ύμών S 33/34 εύσεβείας — φρονοΟντες om. Ρ 34 ύρθήν] εύσεβή Μ 35 μέν V M P A om.

S D W παρά om. W

2 «


Authenticated




1 2


προσθέσθαι αύτώι τοις τε ύπ' αύτου πραττομένοις ύπογράψαι, επειδή δε σα φώ ς έρωτή-

σαντες αύτόν eupov ανακαλύτττοντα έαυτοΰ τάς βλασφημίας, άποστάντες έκείνου τήι άγίαι

προσήλθον συνόδ ωι, αύτήν την βλασφημίαν αύτου δήλην καταστή σαντες και μεθ' ημών

καταψ ηφισάμενο ι τοΰ μνημονευθ έντος Νεστορίου, ώ ς άπολειφθήναι πα ρά Νεστορίαιι και τώι

εύλαβεστά τωι έπισκόπ ωι Ίωά ννηι τώ ι Αντιο χείας τριάκοντα και έπτά μικρώι πρός (ών οί s

πλείους υπεύθυνοι οντες αϊτίαις και την ψήφον δεδιότες της αγίας συνόδου, ώς &ρημεν,

προσέθεντο Νεστορίωι, ών και τάς προσηγορίας άπεστείλαμεν τώι ύμετέρωι κράτει), τούς

Μ ill 1425 μεν έπΐ δογμ άτω ν διαστρ οφήι ώς ΤΤελαγιαν ύς τε όντα ς και εναντία τη ς εύσεβείας φ ρονή-

σαντας, τούς δε καθηιρημένους ήδη πρό πλειόνων ένιαυτών, τούς δε εφ' Ιτέραις αίτιάσεσι

πον ηρα ΐς οφε ίλοντας μετά το ν £λεγχον τό έπιτίμιον δέία σθα ι παρά της συνόδου έχούσης ίο

πάντ ας τούς της οικουμένης άγιωτά τους έπισκόπους £ν και τό αυτό φρονή σαντας διά τό καί

τον της μεγάλης 'Ρώμη ς συμπαρ εΐναι τήι συνόδωι και τούς τής Αφρικής διά τοΰ θεοσε-

βεστά του και αρχιεπισκό που Κυρίλλου, ώι και την έαυτώ ν γνώ μην ένώ σαν τες, κεχωρισμένοι

μόνωι τώι τόπωι, τήι αύτοΰ τε και απά ντων ημώ ν ψήφω ι συνήινεσαν. ούδέ γαρ δν

συνήλθε Νεστορίωι τ ις και τώι εύλαβεστάτωι έπισκόπωι Ίωάννηι τών θεοφιλεστάτων έπισκό- is

πων, εϊ μη αύτός τε δεινός ήν σχήμασι λόγων έπικαλύπτειν έαυτοΰ την δυσσέβειαν οΐ τε

νΰν σύν αύτώι δντες έδεδοίκεσαν τό παρά τής αγίας συνόδου μέλλον έπ' αύτοΐς όρίίεσθαι

.» έπιτίμιον. ημείς δέ συσχεθ έντες δι ' ολίγω ν άντιγράψ αι τώι ύμετέρω ι κράτει τό πλά τος

ών πεπόν θαμεν και παρά τοΰ μεγαλ οπρεπ εστάτου κόμητος Ειρηναίου, οΰ δεδυνήμεθα τοΰ

πάσα ν διαταράϋαντος την άγίαν σύνοδον και φόβον έπικρεμάσαντος τοις άγιωτά τοις έπι- 2ο

σκόπ οις διά θορύβω ν τινών και τής Ιζ ω περιδρομ ής, ώς καί τού ς πλείονας ήμώ ν περί

αύτοΰ κινδυνεύειν τοΰ 2ήν, άλλά κατά μέρος άναδιδάϋομεν τό ύμέτερον κράτος, εϊπερ ήμΐν

ήιτήσαμεν, παρασχεθείη παρά τής υμετέρας εύσεβείας και παραγ ενόμενοι πέντε τ ής α γίας

συνόδου τά καθ

1

£καστον τετυπ ωμέ να τό ύμέτερον άναδιδα£ άτωσα ν κράτος. και οί

μέν συνεδρεύσ αντες και κανονικήν έΗενέγκαντες κατά τοΰ αιρετικού Νεστορίου τή ν ψή φον 2»

τής καθαιρέσεως έσμέν ύπ έρ τού ς διακοσίους, έζ άπ άση ς τής οικουμένης συνειλεγμένοι, συμ-

ψηφιίομένης ήμ ΐν και πάσ ης τής Δύ σε ως ύπεγράψαμεν δέ ολίγοι τήιδε τήι άναφοράι,

παρό ντων πά ντω ν και συναινούν των, τώι μάλιστα κατεπείγεσθαι τόν καθωσιωμένον μαγι-

στρια νόν ΤΤαλλάδιον και μή περιμένειν τό βράδος τής π άν τω ν υπο γρα φής.

Ό θεός ό έπΐ πά ντω ν τήν βασιλείαν υμώ ν πο λλα ΐς έτών περιόδοις διαφ υλάττοι, εύσε- so

βέστατοι νικηταΐ αεί αυγουστοι.

Φλαυιανός επίσκοπος Φιλίππων ύπέγραψα.

β Και Ιστι τ ά ον ό ματα ο ύ τ ω ς ' Ιω άν ν η ς 'Αν τ ι ο χ ε ί ας Σ υ ρ ί ας ,

2

Ιουλιανός

3

Μ α κ ά ρ ι ο ς ^ t o -

s s s q . a d h u n c c a t a l o g u m q u a m p r o x i m e a c c e d i t i l le X X X V I e p i s c o p o r u m q u i i n e s t u e r s io n i

l a t i n a e e p i s tu l a e c a n o n i c a e q u a e e x t a t i n C o l l e c t i o n e C 3 1 1 [ u o l . I U I p . 2 4 2 ]

V M Ρ [ = h k ] S D [ = m n ] W [ u s q u e a d . 3 1 ] A t e

ι ττροθέσθαι Μ θέσθαι in π ρο θέσθαι co rr. W 2 β λασφ ημ ίας] π λη μμε λεία σ Μ 3 κατ αστ ή-

σ ο ν τ ε σ W π ο ι ή σ α ν τ ε σ V 4 κ α τ α ψ η φ ι σ ό μ ε ν ο ι W π α ρ ά o m . Ρ 6 α ί τ ί α ν Μ g κ α θ η ι -

ρ η μ έ ν ο υ ς — τ ο ύ ς δ έ o m . Μ π ο λ λ ώ ν V P α ί τ ιά σ ε σ ι S D W A α ί τ ία ι σ V M P ί ο τ ό έ π ι τ ί μ ι ο ν

τ ή σ ο ί κ ου μ έ ν η σ S D W τ ή σ ά γ ι ω τ ά τ η σ S D W τ ή ς ά γ ι α ς Λ ι ι τ ή ς ο ι κ ου μ έ ν ης o m . S D W

1 2 / 1 3 ε ύ σ ε β ε σ τ ά τ ο υ Ρ 1 3 κ α ί o m . M S D W ά ρ χ ι ε π ι σ κ ό π ο υ o m . Μ 1 3 ώ ι ] ο ϊ Ρ 1 4 τ ώ ι

o m . Ρ π ά ν τ ω ν V M P ι 6 σ χ ή μ α σ ι V M P έ ν σ χ ή μ α σ ι S D έ ν σ χ ή μ α τ ι W

sub schemale

Λ

λ ό γ ω ν S D W A λ ο γ ι σ μ ώ ν V M P τη έ δ ε δ ο ίκ η σ α ν V P 1 8 γ ρ ά ψ α ι V 2 ο έ κ κ ρ ε μ ά σ α ν τ ο σ W

2ΐ έπ ιδ ρο μήσ V π ερί sup erscr. π αρά V 22 τά κατά P D Kai κατά Λ uestram sereni

tatem Λ 2 2 . 2 4 ή μ έ τ ε ρ ο ν S 2 4 ά ν α δ ι δ α ί ά τ ω σ α ν V M P doceant Λ ά ν α δ ιδ ά £ ομ ε ν S D W s c r i b e n -

d u m ά ν α δ ι δ ά ϊ ε ι α ν n i s i l o c u s u t m u l t i a l i i h u i u s r e l a t io n i s p r o p t e r f e s t i n a t i o n e m m a l e r e d a c t u s e s se

u i d e r e t u r 2 5 κ α ί o m . S D W έ ί ε ν ε γ κ ό ν τ ε σ S D W 2 8 / 29 τ ό ν μ α γ ι σ τ ρ ι α ν ό ν τ ό ν κ α θ ω σ ι ω -

μ έ ν ο ν W 2 9 π α ρ α μ έ ν ε ι ν D τ ό o m . V P π ά ν τ ω ν o m . V S 3 0 / 3 1 t e r h a b e t A

3 2 — p . 1 3 7 o m . W 3 3 έ σ τ ι κ α ι Ρ nomina eorum contra guos scriptum est A n o m i n u m


Authenticated




«4 S Y N O D I R E L A T I O A D I M P E R A T O R E S 85 E P I S T V L A A D C O N S T A N T I N O P O I . I T A N O S 1 3

γένης

6

Ά λ έ £ αν δ ρ ο ς

β

Π λ ά κ ω ν

7

Ά π ρ ί γ γ ι ο ς

8

Θ ε ο δ ώ ρ η τ ο ς Αλ έ ξαν δ ρ ο ς

1 0

Με λ έ τ ι ο ς

π

Ή λ ι ά δ η ς

1 2

Παύ λ ο ς

1 3

Ι ω ά ν ν η ς

1 4

Μ α ρ κ ε λ λ ΐ ν ο ς

1 5

Μο υ σ αί ο ς

1 β

Μ αΗιμΐνος

17

Έλλάδιος <

ω

Δ € ζ ι α ν ό ς Έ λ λ ά -

διος) ^ 'Αστέριος

2 1

Γερόντιος

2 2

Δ ω ρ ό θ ε ο ς ^ Ά ν τ ί ο χ ο ς

2 4

Ζ ε β ι ν ά ς

2 6

Ι ά κ ω β ο ς ^ Φ ρ ι τ ί λα ς Π έ -

τ ρ ο ς ^ Θ ε ο σ έ βι ο ς ^ Ί μέ ρ ι ο ς ^ 'Αν ασ τ άσ ι ο ς

3 1

Εύ θ ή ρ ι ο ς

32

Βασ ί λ ε ι ο ς ^ Τρ αγκ υ λ ΐ ν ο ς . ο ύ το ι L πι 75^

μόνοι κοινωνοί των άσεβων δογμάτων Νεστορίου περιιόντες κατά τήν ττόλιν θορύβους και >

στάσ εις κινουσι χειροτονίας έπαγγελλόμενοι, ώς πά ντα ς τούς έν τήι πόλει ορθοδόξο υς ό ντας

και τον περί τούτου φόβον ύποπτεύοντας κωλύειν αυτούς της άτοπου επιχειρήσεως.

85 = S 50 Lat ina uersio extat in Collectione C T

36

v X nn n w w m τ Λ υ X rm v Κ π ι ν ί Τ τ η υ τ ι ν Λ ΐ ι - H L

I304

Τ I I I

Επιστολή γ ραφεΐσα παρά της αγίας σ υνόδου π ρος το ν κλήρον και τον λαόν Κωνστα ντίνου- ^

Ι Ι Π

πόλεω ς περί της καθαιρέσ εως Νεστο ρίου ίο

Ή αγία και μεγάλη και οικουμενική σύνο δος ή χάριτι θεοΰ συναχθ εΐσα έν τήι Έφ ε-

σίω ν μητροπόλει τοι ς θεοσεβ εστάτοις και εύλαβεσ τάτοις συμ πρεσβ υτέροις και συνδιακόνοις

και παντί τώι κλήρωι και τώι λαώι τής αγίας του θεοΰ έκκλησίας της έν Κωνσταντινου-

πόλει έν κυρίωι χαίρειν. Έ πι το πολ υστέ νακτ ον ήλθομεν μήνυμα, πρότερ ον μέν έπί τώ ι

γεγονότι δακρύ σαντες, όπό δε της ανά γκης αυτής και του μή πολ λούς άλώνα ι τώ ι τής άσε- ι·>

βείας λοιμώι έκκόψαι τον αίτ ιον τής νόσου ταύτης. πέπαυται γάρ τής ίερωσύνης Νεστό-

ριος πάρε ργον της έαυτου ασεβείας γενόμ ενος, ής μάρτυρες ΰμεΐς έκ τω ν προ ς υμά ς

τολμηθεισών πολλάκις παρ' αύτοΟ διαλέξεων, προσθήκη δε τών κακών και ή ένταΰθα βλα-

σφημία. οΰτε γάρ ή έπαγγ ελθεΐσα αγία σύνο δος οΰτε τό πλήθ ος τώ ν έν εύσεβείαι συνει-

λεγμένω ν έπέσχεν αυτόν τής όρμής, άλλά προσέθηκε βλασφ ημίας χαλεπωτ έρας, διμηνιαΐον ι»

και γαλακτοτροφηθέντα μή αν έλέσθαι προσκυνεΐν και τόν ε ις Αϊγυπτον φυγόντα μή όνο-

μάίειν θεόν, ώ ς έντεΰθεν πάσ αν τή ν δι' ημά ς παρά το υ σ ωτ ήρο ς γενομένην οίκονομίαν

μικρού γενέσθαι τοι ς άπλο υστέρ οις άμφίβολον. τής δέ υμετέρας ευχής γενέσθ ω έργον

έπιτετα μένω ς έπ ιτελουμένης π ρος θεόν τόν άξιον τοΰ θρόνου και τής μεγαλοπ όλεω ς άνα-

δειχθήναι τόν έπισκο πήσειν τά ύμέτερα μέλλοντα . τής γάρ βασιλευο ύσης εύσεβ ώς ϊθυ- 2->

νομένης πόλεως, κοινόν ταΐς άπανταχοΰ άγίαις του θεοΰ έκκλησίαις τό κέρδος γίνεται.

Κύριλλος έπίσκοπος Αλεξανδρείας έρρώσθαι ύμάς έν κυρίωι εύχομαι, άγαπητοΐ και πο-

θεινότατοι

Φίλιππος πρεσβύτερος έκκλησίας άποστόλων

Ίουβενάλιος έπίσκοπος Ιεροσ ολύμω ν so

V M , Ρ [ = h k ] , S , D A t A c

o r d i n e m e x h i b u i s e c u n d u m S D ; a n t i q u i s s i m u s , i n c o l u m n i s d i s p o s i t u s e t n u m e r i s s i g n a t u s e x t a t i n A ,

ita se ha be ns : 1. 3. 2. 5. 4. 7. 6. 9. 8. 11 . 10. 13 . 12. 1 5. 14. 1 7. 16 . 19. 18. 21. 20. 23. 22. 25. 24.

27. 26. 29. 28. 31. 30. 33. 32; VM P ita disp on u n t: 1 . 3 . 17 . 2 . 33. 5 . 16. 4. 19. 7 . 18. 6. 21. 9 . 20.

8. 23. 1 1 [11 om . V] , 22. 10. 25 [25 om. V] , 13. 24. 12. 27. [27. 12 M]. 15. 26. 14. 29. 28. 31 . 30. 32

I

έπίσκοπ οσ άντιοχείασ D έπίσκο ποσ S

9

om. S

8

θ εοδώριτοσ Ρ

10

μ ε λ ί τ ι ο σ S D

14

μαρκέλ λ ιοσ S

w

μαΕιμΐνοσ V M PA μάΕιμοσ SD

l e

.

1 9

s u p p le u i e x A V P

2 1

Zeßiväfl D

ί ε βΐ ν οσ V M P S

26

φ ρ ι τ ί λ λ α σ Ρ φ ρ ι τ ί λ ο σ S D

33

τ ρ α κ υ λ λ ϊ ν ο σ S τ ρ α κ υ λ ΐ ν ο σ D

5 περιόντεσ Μ _ 6^ι ί)£ SD Λ πρός V om. M P όντασ όρθοδόΕουσ V M P in f in e add .

D a t K o l I u l i a s

ΕΤΤΙΦ Ζ ΙΝΔ IE A

V M , Ρ [ = h k ], S , D [ = m n ] , W A t A c

9 π ε V ο ς Ρ ν S D ί σ ο ν έ π ι σ τ ο λ ή σ γ ρ α φ ε ί σ η σ V M P ί ο π ε ρ ί — Ν ε σ τ ο ρ ί ο υ o m . V M P

II σύνοδοσ και οικουμενική V M P ΐ2 και εύλ αβεστοίτοισ VM PA om. S D W διακόνοισ V M P

1 3 τ ώ ι

4

o m . S 1 3 / 1 4 τ ο υ — Κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ι ] κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ω σ W 1 5 τ ο Ο V M P A τ ω

S D W ι 6 ί κ κ ό ψ α ι Μ Ρ Α β ι α σθ έ ν τε σ ί κ κ ό ψ α ι V έ κ κ ό ψ α ν τ εσ S D W τ ό Ρ 1 7 γ ι ν ο μ έ ν η σ S

ήμεΐσ D πρός ύμάς om. M P 19 έπανελ θούσα SD ίν om . V 20 διμηνα ΐον W

2 ΐ ά ν έ λ έσ θ α ι P D W ά ν ελ έ σ θ αι S ά ν έ λε σ θ α ι Μ ά ν ε χ ε σθ α ι V A 2 4 έ π ι τ ε τ α μ μ έ ν ω σ Ρ τ ε λ ο υ μ έ ν η σ V M P

τ ό ν θ ν V M P τ ιί ι θ ρ ό ν ω V M P κ α ΐ o m . V A t μ ε γ ά λ η σ π ό λ ε ω σ Ρ 2 5 μ έ λ λ ο ν τ α ] λ ε λ α χ ό ν τ α S

2 5 /2 6 ε ύ θ υ ν ο μ έ ν η σ V ε ύ θ υ ν ο υ μ ί ν η σ M P 2 6 τ ο ΰ θ ε ο ΰ o m . D 2 7 / 28 π ο θ ε ι ν ό τ α τ ο ι ά δ ε λ φ ο ί S D


Authenticated





Άρκάδιος έπίσκοπος ληγάτος

ΤΤροίεκτος έπίσκοπος ληγάτος

Φίρμος έπίσκοπος Καισαρείας

Φλαυιανός έπίσκοπος Φιλίππων

Μέ μν ω ν έ πί σ κ ο πο ς Εφ έ σ ο υ 5

θ ε ό δ ο τ ο ς έ πί σ κ ο πο ς Αγκ ύ ρ ας

Βερηνιανός έπίσκοπος ΤΤέργης

Όντων τών καθελόντων Νεστόριον υπέρ τους διακοσίους , ήρκέσθημεν ταΐς έγκειμέναις

ύ πο γρ αφ αΐ ς .

8 6 = S 5 ΐ [ — n o ] · L a t i n a u e r s io e x t a t i n C o l l e c t i o n e C T 3 7 10

L i n 756 Ε πι στ ολ ή γραφ εΐσα παρά τοΰ κλήρου Κωνσ ταντινουπ όλεως προ ς τήν άγίαν σύνοδον

Μ I U I

1432

Το ις θεοσεβεστάτοις και όσιωτάτο ις πατράσιν ήμ ών το ις άθροισθεΐσιν κατά πρόσ ταγ-

μα τώ ν εύσεβεστάτων βασιλέων έκ της ύφ ήλιον έν τήι Έφ εσί ων μητροπόλει Κυρίλλωι

Ίουβεναλίωι Μέμνονι Φλαυιανώι Φίρμωι θεο δότω ι Άκακίωι Άμφ ιλοχίωι Ελευσίωι ΤΤαλλαδίωι

Βερηνιανώι Ίκονίωι και πάση ι τήι λοιπήι άγίαι συνόδω ι παρά Δαλ ματίο υ Τιγρίου Σαμψ ω- is

νίου Μαξιμιανοΰ Ιωάννου Ευάνδρου ΜοδεστιανοΟ Άδελφίου Φιλοθέου Εύλογίου Βασιλίσκου

Φλωρεντίου και παν τός τοΰ κατά Κω νστα ντινο ύπο λη κλήρου. Άεϊ και έκ νέας ήλικίας

τώι όρθοδό£ωι δόγματι σεμνυνόμενοι τήν τών αγίων πατέρων παράδοσιν φυλάττειν σπου-

δήν τ ιθέμεθα. ταύτης δέ πάλιν παρά της υμετέρας άγιωσύ νης πρώ ην εις μνήμην άχθέν-

ep. 67 τες δι ώ ν ό θεοσεβέστατος και άγιώτ ατος άρχεπίσκοπος Κύριλλος έπιστεΐλαι προ ς ήμάς 2ο

κατηίίω σε, χάριν ώμολογήσα μεν τώι σωτηρ ι θεώι. ύπόγυον τοίνυν τά ύπέρ της αύτης

πίσ τεω ς κατορθώ ματα πολλ ά και μεγάλα δήλα κα τέστη ήμΐν, διό και τήν καθαίρεσιν τοΰ

πάλα ι προε δρεύ σαν τος ήμώ ν Νεστορίου διά τό παραχαράΗαι τά αποστολικά και ειλικρινή ευσεβή

τε διδάγματα γεγενήσθαι παρά της υμετέρας γνόντες θεοσεβείας τούς μνημονευθέντος ήμΐν

χάρτας παρά τών εύσεβεστάτω ν και φιλοχρίστω ν ήμώ ν βασιλέων Θεοδοσίου και Ούαλεντι- 25

νιανοΰ ω ς άποστα λέντας πα ρ ύμώ ν, όσιώτατο ι , έδείάμεθα καϊ έπί της αγίας τοΰ θεοΰ

έκκλησίας άθροισθείσης πανδήμου άναγνωσθή ναι εύθύς πεποιήκαμεν. ϊστ ω οδν ή ύμε-

τέρα ά γιωσύν η ως ό λαός σύμ φω νος ήμΐν γεγένηται και πολλαΐς εύφημίαις ε ϊς τε τήν ύμε-

τέραν άγίαν και οϊκουμενικήν έχρήσατο σύνοδον εις τε τούς τροπαιούχους βασιλέας τούς

φροντίδα ποιησαμένους τής θεοφιλούς ύμώ ν συνελεύσεως. ημείς δέ ήσθέντες τά έν so

χερσΐν άντεγράψαμεν, και δή παρακαλοΰμεν όπερεύχεσθαι μέν ήμών τήν άοίδιμον ύμών

VM, Ρ [hk], S, D [ = mn], WAtAc

ι— 9 και oi λοιπ οί: και γάρ ήσαν οί καθελόντεσ νεστόριον ύπέρ τούσ διακοσίουσ W ι — 3 λη-

γάτος — έπίσκοπος om. S 2 om. D 6 έπίσκοπος om. Μ άγκύρων VM P

η

βερια-

νόσ V βερεανόσ MP έπίσκοπος om. Μ 8 a V

VM, P J = hk], S. D [= mn], S,, D

x

[= m^,], WAtAc

πς V οί Ρ vö SD 11 Ισον ^πιστολήσ γραφείσησ VM PS

1

D

l

12 θεοφιλεστάτοισ W

13 έκ om.

V M P S j Ü

ήλίιυ VPS

1

m

l

13 — 17 Κυρίλλωι — Φλωρεντίου om. Μ 13 Κυρίλλωι

om. Ρ 15 βερηνιανώ SD ούηρινιανώ D

X

A ούηρηνιανώ Si βερονιανώ W είρηνιανώ V P είκο-

νίαι Sj ποίση SD WA om. VP S

1

D

1

15— 17 παρά — κλήρου om. W 16

uandrio

Ac

δομεστιανού S

x

δομετιανοΟ D j άδελφειοΟ V

άλογίου S 17 καϊ] παρά Μ κατά

τήν MP άγίαν έκκλησίαν κλήρου Μ άεϊ γάρ Si έπεί D ig ταύτ ην Si πρώην SD WA

πρω ν MP πρεσ S ^ om. V 19/20 άχθέντεσ VMPA έλθόντεσ S D W S ^ 20 θεοφιλέστατοσ Λ

2ΐ Χριστώι Λ ύπόγυον SD W έπεί γοΟν V M PS j έπεί D

x

αύτήσ όρθήσ SD 23 ήμ ΐν

MP SiD i και om. VM P 24 παρά τήσ ύμετέρασ γεγενήσθαι SiD i 25/26 ούαλεντια-

voö D 26 όσιώτατα Ρ όσιωτάτουσ SjD i άγίας om. S D 27 άθροισθέντεσ πανδημεί Ρ

εύθύ hSi 29 σύνοδον έχρήσατο W Si Di έχρήσαντο σύνοδον VM 3

1 κ

<»1 δή καϊ VMPS

X

ύπερεύχεσθαι — ήμών V M S ^ ύπερεύχεσθαι ήμών Ρ εΰχεσθαι μέν ύπέρ ήμών SDW άίδιον MP

Η

Μ IUI 1305


Authenticated




8 6 E P I S T V L A C L E R I C O N S T A N T I N O P O L I T A N I 8 7 . 8 3, 1 G E S T A E P H E S E N A

I

θεοσέβειαν, φροντίδα δέ θέσθαι του λειπομένου εις κατάστασιν της παρ ήμ ΐν αγίας τοΰ

θεού έκκλησίας. τούτο γαρ και μόνον ύπόλοιπον είνα ι συνοραι ή υμετέρα μεγάλη τοΰ

όρθοΰ δόγματος πρόνοια ώστε πάντα έπι πέρας άχθήναι τώι δεσπότηι άρέσκον Χριστώι

και μηδενι έτέριυι έπιγραφήνα ι, άλλα τήι ύμετέραι άγιότ ητι τά καθ ημάς άπαντα και το ις

εύσεβεστάτο ις και φιλοχρίστοις βασιλεΟσιν. 5

Δαλμάτιος πρεσβύτερος και αρχιμανδρίτης πατήρ μοναστηριών ύπερεύχεσθαί μου παρα-

καλώ την ύμετέραν άγιωσύνην.

8 7 — 9 0 — S 5 4 — 5 9 Α 3 7 · 3 8 · La t i n a u e r s i o e x t a t i n Co l l e c ti o n e C T 3 9 e t in Collec-

t i o n e Ve r o n e n s i 2

Λίβελλοι έπιδοθέντες τήι άγίαι συνόδωι παρά των άγιωτάτων έπισκόπων Κυρίλλου Άλε£αν- L III 633

δρείας και Μέμνονος Εφέσου

Μ 1 1 1 1 1 3 0 5

Το ις μετά τήν ύπατείαν των δεσποτών ημών Φλαυίου Θεοδοσίου τό τρισκαιδέκατον και

Φλαυίου ΟύαλεντινιανοΟ τό τρίτον τών αιωνίων αύγούστων τήι προ ι2 Καλανδών Αυγούστων ^ ^ m ^ u l

συνόδου συγκροτηθείσης έν τήι Έφ εσί ων μητροπόλει έκ θεσπίσμα τος τών Θεόφιλε- a. 431

στάτων και φιλοχρίστων βασιλέων is

και καθεσθέντων έν τήι άγιωτάτηι έκκλησίαι τήι καλουμένηι Μαρίαι τών θεοφιλε-

στάτων και θεοσεβεστάτων έπισκόπων Κυρίλλου Αλεξανδρείας, διέποντος και τον τόπον τοΰ

άγιωτά του και όσιωτά του άρχιεπισκόπου τής Ρωμ αίων έκκλησίας Κελεστίνου, και Αρκαδίου

έπισκόπου και ληγάτου της Ρωμαίων καθέδρας και ΤΤροιέκτου έπισκόπου καΐ ληγάτου τής

Ρωμαίων καθέδρας και Φιλίππου πρεσβυτέρου και ληγάτου και Ίουβεναλίου Ιεροσολύμων 2ο

και Μέμνονος τ ης Έφ εσί ων και Φλαυιανοΰ Φιλίππων, έπέχοντος και τον τόπον Ρούφου

τοΰ εύλαβεστάτου έπισκόπου τής θεσσαλονικέων και πάντων τών προταγέντων έπισκόπων

έν τήι στάσει τών ύπομνημάτων

Ησ ύχιο ς διάκονος ειπ εν Ό τά πάντα άγιώτατος και όσιώτατος αρχιεπίσκοπος τής

Άλείανδρέω ν άγίας έκκλησίας Κύριλλος και ό άγιώτατος και θεοσεβέστατος έπίσκοπος τής 25

Έφεσίων Μέμνων λίβελλον έπιδεδώκασι τήι άγιωτάτηι και οίκουμενικήι συνόδωι τήι κατά

θέσπισμα τών θεοφιλεστάτων και φιλοχρίστων ήμών βασιλέων έν τήιδε τή ι Έ φεσ ίων μητρο-

πόλει συγκροτηθείσηι, δν μετά χείρας ίχοντες, εϊ κελεύσειεν ή υμετέρα άγιότης, άναγνω-

σόμεθα.

8 8 1 Ίουβενάλιος έπίσκοπος Ιεροσολύμων ειπ εν Άναγινωσκέσθω ό έπιδοθείς λίβελλος παρά 3ο

VM , Ρ [ = h k] , S , D [ = mn ) , W , S

1 (

D

x

[ = m ^ ] , A tA c

ι φροντίσαι b t

TO

O VM P SiDx 2 ε ίν αι o m. Ρ μ εγάλη V M S W S ^ i A γαλην ή D o m. Ρ

3 όρθοΟ SD W A όρθοΜΕου V M P S

1

D

1

άρέσκον At άρέσκοντα VM PSD WS jDu A« 7 τήν — άγιω-

σύνην VMPSiDjA Λ θεία καΐ Ιερά συνέλευσισ SDW

V, Ρ [ = hk], S, D [ = mn], AAtAcAu _

supers cr. πράΣισ πρώ τη S D πΣ V οη Ρ νδ S D 10 λίβελλοσ έπιδοθείσ SD τήι

— συνόδωι om. V P ιο /ι ι κυρίλλου— έφέσου SD AA tc κυρίλλου καΐ μέμνονοσ V P 11 post

'Εφέσου itenim superscr. ύπομνήματα πραχθέντα έν έφέσω έν οΐσ άκοινωνησίαν ώρισε κατά τών ά να-

τολικών S D 12 ϊγ D 13 βλαβίου V οόαλεντίνου SD δεκαεπτά V P Α Καλαν-

δών om. Ρ 14 κροτηθείσησ P S έν om. S 18 καΐ όσιωτάτου om. V P έπισκόπου S

ι8 — 23 καΐ 'Αρκαδίου — ύπομνημάτων om. Atu 18/1 9 καΐ 'Αρκαδίου — καθέδρας om. V P 19/20 καΐ

ληγάτου — καθέδρασ VP Ac τήσ {ιωμαίων καΐ αύτοΟ έκκλησίασ τυγχάνοντοσ SD A 2ο καΐ Φιλίπ-

π ο υ — ληγάτο υ o m. VP l eg a t o o m a n o r u m se di s A« 22 τής om. SD A 22/23 πάντων — ύπο-

μνημάτων SDAAc φίρμου αισαρείασ καππαδοκίασ πρώτησ και άκακίου μελιτηνήσ καΐ Θεοδοσίου άγκΰρασ

γαλατίασ πρώ τησ καΐ τών λοιπών π άντ ων και βεσσούλα [σεβουλά V ] διακόνου καρθαγένησ V P

25 άγίασ AAtc om. VP SD A » θεοφιλέστατοσ D 25/2 6 έν έφέσω SD A 26 λιβέλλουσ Α Α

27 τήιδε] J

N

E S 27/2 8 τή μητροπόλει τή έφεσίων V P 28 κροτηθείση S οΟσ SA

30 πη V οθ Ρ


Authenticated




ι 6


τώ ν άγιω τάτ ων και όσιωτά των επισκόπω ν Κυρίλλου της ΆλεΣανδρέων και Μέμνονος της

Έφεσίων και ένταττέσθω τοις πραττομένοις.

Ησύχιος διάκονος άνέγνω

2

Τήι άγίαι συνόδωι τήι κατά θεού χάριν και θέσπισμα τών θεοφιλεστά στων καί φιλο-

χρίστω ν βασιλέων συναχθείσηι εν τήιδε τήι Έφ εσ ίω ν μητροπόλει Κύριλλος έπίσκοποςΑ λεξανδρείας 5

και Μέμ νων της Έφ εσ ίω ν. Ευσεβές θέσπισμα έν τήιδε τήι Έφ εσ ίω ν μητροπόλει και ημάς

Μ i m 1308 καϊ την υμών όσιότητα συνδρ αμεΐν έκέλευσεν, ώ στε τόν ορθόν τής αποστολικής πίστεω ς

δρον κοινήι ψήφ ωι κρατυνθήναι, δοκιμασθήναι δέ και την καινοτομηθεΐσαν α ίρεσιν παρ«

Νεστορίου. αλλ ή μεν άγία ύμώ ν σύνοδος, ορθά και κανονικώς πάν τα πρά ττουσ α, συν-

ήδρευσ ε μεν έν τήι άγία ι έκκλησίαι τήι κατά τήν δε την μ ητρόπολιν, έκάλεσε δέ τον μνημο- ίο

νευθέντα Νεστόριον ώστ ε είσελθεΐν είς το συνέδριον καί άπολογήσασθ αι ύπ έρ ων

ίν

τε

έΕηγήσεσι δεδυσφήμηκε καί έν ίδίαις έπιστολαΐς ασεβείς και άλιτηρίους άφιείς φωνάς κατά

του πά ντω ν ημ ών σ ωτήρο ς Χριστοΰ, τρ ίτον δέ αύτόν κληθέντα και ούκ άνασχόμενον άπαν -

τήσαι δια τό κακώι συνειδότι πλήττεσθαι τοις τής έκκλησίας έπομένη θεσμοΐς καθαιρέσει

ύποβέβληκε, πάντ α ακριβώ ς έΕετάσασα τα κατ αύτό ν καϊ πληροφ ορηθεΐσα δτι και αιρετικός is

καί δύσφημό ς έστι. τούτ ων οΰτω πραχ θέντω ν καί άνενεχθέντω ν εις γνώ σι ν τών εύσε-

βεστάτων καί καλλινίκων ημών βασιλέων, όψέ καί μόλις την Έφεσίων και δτε ήβουλήθη,

καταλαβών ό τής Άντιοχέων Ιωάννης συνα γαγώ ν, ως έμάθομεν, τ ινάς τών τά Νεστορίου

]. πι <>37 φρ ονού ντω ν, ών οΐ μέν είσι π άλαι κα θηιρημένοι, οΐ δέ ούδέ πόλεις £χο υσιν, αλλ είσίν ονό-

ματι μόνω ι έπ ίσκοποι, ώσπ ερ άγαν ακτή σας δτι δεδόΕασται Χριστός καθαίρεσιν ύπομείναν τος 2ο

δικαίαν του βλασφη μοΰντος είς αύτόν, ούκ ίσμεν δπω ς, εΐ γε δλως έστίν αληθές τό θρυ-

λούμενον, πάν τα πατ ήσα ς θεσμόν έκκλησιαστικόν καί πάσ ας ύβρίσας εκκλησιαστικός ακολου-

θίας ασεβές καί παράνομον συνέταξε χαρτίον καί ημάς τώι τής καθαιρέσεως ονόματι δύ να-

,σθαι πλήττειν νομίσας ϋβρισεν ού φορητώς, καί ταΰτα τής μέν άγίας συνόδου τής Νεστόριον

καθελούσης ύπέρ τους διακοσίους τόν αριθμόν αγίους επισκόπου^ έχούσης, έκείνου δέ συλ- 25

λέίαντος αιρετικούς καί διαβεβλημένους έτέρους τριάκοντα που τόν αριθμόν, καίτοι ούτε όπό

θεσμώ ν εκκλησιαστικών ουτε εκ θεσπίσματο ς βασιλικού έίου σία ν έχων ή δικάσαι τινί ημών

ή γούν δλω ς έπιχειρή σαί τι τοιού τον, μάλιστα κατά με ίίονο ς θρόνου, ό πότε ει καί έΗήν

αύτώι δικάσαι, έχρήν τοις κανόσιν έΗακολουθήσαι τοις έκκλησιαστικοΐς καί ύπομνήσαι τους

υβρισμένους ημ άς μετά τής άλλης άπάση ς άγίας ύμών σ υνόδου καλέσαι προς άπολογίαν. 3ο

νυνί δέ τού των μηδέν ύπολογισάμενος μηδέ τόν του θεού φόβον είς νουν βαλών, κατ

αύτήν την ώραν καθ ήν εϊσήλθεν εις τήν Έφ εσ ίω ν, λεληθότως καί οϋδενός είδότος τό σύ μπα ν

ημώ ν τό τολμώμενον κατέπ αιίε τή ς έαυτού κεφαλής, ίνα μη λέγωμεν τώ ν τής έκκλησίας θε-

σμών, καί υβρίζει ψήφωι καθαιρέσεως τους μηδέν εϊδότας μέχρι σήμερον καν γοΰν ποίαν

V , Ρ [ = h k] , S , D [ = r an ] , A A t A c A

ι έπισκόττιυν om. S 2

inserantur

Ate 4

ν €

' D 6 vi S

sanctio decretum

Λ ]

deoamantissorum imperatorum [principum

At«] Atcu μητροττόλει om. Ρ

g

ύμών om. Ρ

ορθά καί] όρά ώσ Α recte et Λ κανονικά SD ίο — 13 κατά τήνδε — κατά τοΟ om. Ρ spatio

magno relicto 10 έκάλεσε Λ έκέλευσε V S D A ι ι ώστε om. V 13 μή V 15 υπέ-

βαλε V ΐ7 έβοϋλετο V ι8 τώ ν om. S ig φρονο ϋντασ S ού S 2ο ό δέ

ώσπ«.ρ Ρ δεδόξασθαι Α 2ΐ δπυυς om. Α 21/ 22 θρυλλούμενον V P S D 22/ 23 πάσασ

— άκολουθίασ S D A πάσα ν — άκολουθίαν έκκλησιαστικήν V πδσα ν — άκολουθίαν Ρ

omnem consequen

tiam A 23 άσεβές — καθαιρέσεως om. Ρ συνετάΕατο Α καί om . SA 24 πλάτ -

τειν Ρ καί ταΟτα] καίτοι Ac τήσ μέν D A μέν τήσ S τήσ V P τόν νεστόριον Ρ

25 τ ο ύ ς o m . SD A 26 ύ π ό V S D A ά π ό Ρ e x Λ τη ί κ V P ex Λ ύπό SD A τήν έξουσίαν

SD A ύ μ ών S £ ϊ ημ ών V 2g ύ π ο μ ν ήσ α ι a bu n d a t 3 ° ύ μ ά σ S π ά σ ησ D σ υ ν ό-

δου ύμών Ρ nostra synodo Atu 31 λαβών SA 33 τετολμη μίνον V P κατέπαιε D κε-

φαλής] κελεύσεωσ S γρ κελεύσειυσ ad τό τολμώμενον per signum relatum D in mg. λέγοιμεν V P

34 ύβρίΣη S μή PA κδν] καί D ποίαν om. Ρ


Authenticated




8 8 , 1 — 3 - 8 g, r . 2 G E S T A E P H E S E N A

1 7

έσχεν ε ις τούτο πρόφ ασιν . επειδή τοίνυν άκόλουθόν έστι μή ουτιυ πατείσθαι τους της

έκκλησίας θεσμούς μηδέ εϊκήι φέρεσθαι κατά μειζόνω ν ή και λεληθότως τοιαύτα τολμαν

απερ ουκ αν Ιδρασεν ουδέ ε ις Ιν α τών τον τελευταΐον έν έκκλησίαις έχόντων βαθμόν και

υπό χείρα πραττόντιυν την αύτού, ένταΰθα δέ έστι μετά τών τοΰτο συνδεδρακότω ν αύτώ ι,

άναγκαίως προσάγομεν τήι ύμετέραι θεοσεβείαι τάδε τά βιβλία, όρκίΣοντες κατά της αγίας

γ

>

και όμοουσ ίου τ ριάδ ος μεταπεμφθήναι αύτόν τε τόν Ίωάνν ην καϊ του ς συνδ ραμα τουργ ήσαν - Μ ιιι ι τ;,<><,

τας αύτώι ώστε έλθόντας ε ίς την άγίαν σύνοδον άπολογήσασθαι υπέρ του ιδίου τολμήμα-

τ ος ' έτοίμω ς γάρ έχομεν άποδεΐΕαι αύτόν άνόσιον και παράνομον της καθ' ημών ύβ ρεως

πεποιημένον τό έγχείρημα.

3 Άκάκ ιος επίσκοπος Μελιτηνής ε ΐπεν ' Περιτ τή μεν ή περί τών αϊτιαθέντων υπόνοια , κι

εϊ γε και αύτή αληθής ε'ίη, και περιττή ή αίτησις τών άγιωτάτων και θεοφιλεστάτων επι-

σκόπω ν Κυρίλλου της Άλ είανδρέω ν και Μέμνον ος της Έφ εσ ίω ν (ούδ έ γάρ ο ϊόν τε ην τους

άποστατήσαντας άπό της αγίας συνόδου και προστεθέντας τοις τήι κακοδοξίαι Νεστορίου

έαυτο ύς συν άψ ασι και ύπό έγκλημα τοσ ούτ ον και τοιούτ ον γενομένους τολμαν τι κατά τώ ν

προέδ ρων της ο ικουμενικής ταύτης συν όδου διαπράττεσθαι , μηδέ δλω ς έχοντας αύθεντίαν ) ' κ .

έπειδή δέ ήρε σε τήι ύμετέραι όσιότητι ώσ τε και περί τούτ ων αύτού ς εις κρίσιν έλκυσθήναι,

όπομνησθεις διά τώ ν εύλαβεστάτων επισκόπων Αρχελάου και Παύλου και Πέτ ρου ό πρό-

εδρος της τοιαύτης αποστασίας ό τής Άντιοχέων επίσκοπος Ιωάννης περί ών ήιτιάθη,

άπολογήσεται τίνι λόγωι τοιαύτα έτόλμησεν.

Και απελθόντων Αρχελάου επισκόπου Μ ύνδου της Καρίας και Παύλου επισκόπου τ . n r 640

Λάμπης τ ης Κρήτης και Πέτ ρου έπισκόπου Παρεμβολών τής Παλ αιστίνης και έπανελθόντων, 2ΐ

8 9 1 Φίρμ ος έπίσκοπος Καισαρείας Καππαδοκίας ε ϊπε ν' Διδασ κέτω σαν ο ί θεοσεβέστατοι έπί-

σκοποι οί τό δήλωμα διακονήσαι προς τόν εύλαβέστατον έπίσκοπον Ίωάννην έπιταχθέντες

τίνος ( -τυχόν παρ ' αύτού άποκρίσεως.

2 Παύ λος έπίσκοπος Λάμπης εϊπεν Πεμφθ έντες παρά τής αγίας υμών συνόδου προς <±>

τόν εύλαβέστατον έπίσκοπον Ίωά ννην τής Αντιοχέω ν, πλησιάζοντες τήι τούτου οϊκίαι έθεα-

σάμεθα πλήθος στρατιωτών και έτερων τινών δπλα και ξίφη έπιφερομένων, ο ϊ μή συνεχώ-

ρουν ήμΐν πλησιάσαι τώι πυλώ νι. μόλις δέ πλησίον έγενόμεθα και πολλών ρηθέντω ν

παρ ' ήμών δτι ε ιρηνικοί έσμεν ' μή γάρ πλήθος έσμεν ; τρει ς έσμεν άποσταλέντες, δέζασθε

ήμ ας ' ή άγία σύ νοδ ος άπέστειλεν ήμ άς βήματα έχοντας ειρηνικά κανονικού £νεκα πράγμ ατος so

πρός τόν εύλαβέστατον έπίσκοπον Ίωάννην, πολλών τοίνυν περιεστώτων ήμάς, γνούς,

ώ ς έοικε, τ ήν α ίτίαν δι' ήν άπεστάλημεν , ούκ έδέΗατο ήμάς, πολλά δέ παρά πολλών έρρέθη,

έν ο ίς και δ ύσφημα ήν κατά τής αγίας σ υνόδου και κατά της ορθοδόξου πίστ εως , ατινα

διακονήσαι διά τόν γενόμενον έκεΐσε θόρυβον μετά ακριβείας ού δυνάμεθα.

V , Ρ [ = h k] , S , D [ = m n ] , A A t A cA u

2 ή cm . V P τοιαύτα τολμαν V P A ταΟτα ποιεΐν S D A 3 τόν om. Ρ έκκλησία Ρ Λ

4 τ α τ τ ο μ ί ν ι υ ν Ρ Λ έουτού V είσ τοΟτο συνδεδραμηκότιυν Ρ 5 τήι — θεοσεβείαι om. S

5 /6 όμοουσίου και άγίασ S D A 6 αύτόν τε τόν S D και αύτόν τέ τόν V P καΐ αύτόν τε Α η έ\

θό ν τα V P 9 τ ό o m . V P 1 0 νς D μελίτησ S μέν και V περί om. Ρ Λ

α ι τ ηθέ ν τ ων Λ ι ι εϊ γε] είτε Λ α ϊ τ ησ ι σ ν Ρ Λ αίτίασισ S D A 12 άλεΕανδρείασ V ούδέ

s cr ips i ο δ τε V P A neque Λ ού SD ήν οΐόν τε V P 13 άπό om. Ρ 13 /1 4 τοϊσ τη — συνά-

ψασι S D A A τη — και έαυτούσ συνάψα ντασ V P 14 τοσού τον και τοιούτον V P A τοιούτον καΐ το-

σ ο ύ τ ο ν S D A i s σ υ ν όδ ο υ τ α ύ τ ησ

Ρ

α ύ θε ν τ ί α ν

ν Ρ Λ

έ Ε ου σ ία ν SD A 1 6 ώσ τ ε o m . SD A

α ύ τ ών τ ο ύ τ ο υ σ V

ι8

ύποσ τασίασ S ό] καΐ V 2ο μίνδου Ρ μένδου S 2 ΐ και om. Λ tu

Π α ρ ε μ β ο λ ών o m . Α τ ής o m . D A 2 2 καισαρείασ καπιταδοκίασ V PA c καισαρείασ S D A om. At«

πθ V π Ρ διδασκέσθωσαν V θεοφιλέστατοι D 25 νς S ύμών om. S 26 άντιο-

χείασ S πλησιοβοντεσ δέ V P 2 7 μή] ού μή Α ούδέ V 3 ° ειρηνικά] κανονικά Α ένεκεν

S D 34 διακομίσαι Ρ έκεί S μετά άκριβείας om . Ρ δεδυνήμεθα V P

Act a con c i l ioru m oe cum e n icoru m. I ι , ι . ^


Authenticated




ι8


3 'Αρχέλαος έπίσκοπος Μύνδου είπε Πολύν θόρυβον και κίνδυνον μικρού δεΐν ύπεμεί-

ναμεν έν τήι οίκιαι παραγενόμενοι τοΰ εύλαβεστάτου έπισκόπου Ιω άν νου , στρ ατιω τών Σίφη

γυμ νω σά ντω ν και £ύλα κρατούντω ν και άπειλούντων ήμ ΐν και πλήθους έτέρου περιεστ ώτος ,

και πολλούς παρακαλέσαντες μηνυθήναι, ούκ οΐδα δι' ήν αίτίαν, ούκ έδέχθημεν.

i m 13 12 4 Πέτρος έπίσκοπος Παρεμβολών ε ίπε ' Παραγενόμενος και αυτός άμα τοις εύλαβεστά- 5

τοις έπισκόποις εις την οίκίαν Ιωάννου του εύλαβεστάτου έπισκόπου, πολλών στρατιωτών

δπλα έμφερομένων και γυμ νωσ άντ ων και περισ τοιχισά ντων ήμά ς, και έτέρων δέ πολλών

σύν αύτοΐς έκεΐσε θορυβούντων και άπειλούντων ήμΐν και βλάσφημα άφιέντων βήματα

κατά της όρθοδόΣου πίστεως και της αγίας ύμών και θεοφιλούς συνόδου, παρακαλέσαντες

μηνυθήναι και τά παρά της αγ ίας συνόδου διακονήσαι βήματα τώ ι εύλαβεστάτωι έπισκόπω ι ίο

Ίωάννηι, ούκ έδέχθημεν, γνόντος, ως οίόμεθα, τοΰ αύτοΰ εύλαβεστάτου έπισκόπου Ιωάννου

την α ίτίαν έφ' ήι άπεσ τάλη μεν' π αρή σαν γάρ τινές τώ ν αύτου κληρικών, οίς είρήκαμεν

δτιπερ άπεστάλημεν παρά της αγίας συνόδου, ουδείς δέ ήμάς δεχθήναι συνεχώρησεν.

δ Κύριλλος έπίσκοπος 'Αλεξανδρείας εΐπ εν' Συνοράι ή άγία ύμώ ν σύνοδος δτι έγώ μέν και

ό εύλαβέστατος και θεοφιλέστατος συνεπίσκοπ ος Μ έμνων ένταΰθα έσμέν καθαρόν έχοντες 15

τό συνειδός και τήι έαυτώ ν ύπολήψει συστή ναι ηύτρεπισμένοι, άλλ' ώς Ιοικε, μελέτη μία

τώι τε αίρετικώι Νεστορίωι και τώι ύπερασπίίοντι τών αύτοΰ δογμάτων Ίωάννηι τώι της

L ill 641 Άντιοχέων κατά τών της αγίας έκκλησίας άπονοεΐσθαι θεσμών και καλουμένους εις άπολο-

γίαν ώ ν πεπλημμελήκασιν, δπλοις τάς έα υτών περιφ ράττειν οικίας άπροσίτους τε α ύτάς

άποφ αίνειν τοι ς κανονικώς καλουσιν εις άπολογίαν ών εύθύνονται. έπειδή τοίνυν ό 2ο

μνημονευθείς εύλαβέστατος 'Ιωάννης δεδιώς τό ίδιον πλημμέλημα ποικίλας άφορμάς ύπερ-

θέσεω ς έαυτώι πορίίε ται, ώς έστιν ίδεΐν άφ' ών έδίδαξαν οί θεοσεβέστατοι έπίσκ οποι,

μάλλον δέ, ώς έφ ην, άφ' ών άπρόσιτον τοις άποστελλομένοις παρά τής ά γίας σ υνόδου τ ήν

έαυτοΰ κατεσκεύασεν οίκίαν, δήλός έστιν έαυτου καταψηφισμένος και τών οικείων τολμη-

μάτω ν κατη γορών δι' ών ύφ οράται και δέδιε τήν άφιΗιν την εις τήν άγ ίαν ταύ την και με- 25

γάλην σύνοδον. καταΣιωσά τω τοίνυν ύμώ ν ή όσιότης, άσυ νάρπ αστ ον την άκοήν ?χουσα

και τήι φύσει του πράγματος ένορώσα, τά μέν καθ' ημών άνοσίως παρ' έκείνου τετολμη-

μένα ταΐς έννομω τάταις άφα νίσαι ψή φοις, όρίσαι δέ τά δοκουντα κατά του τοιαύτην υβριν

έπενεγκεΐν τολμήσαντος ήμΐν.

β Ίουβενάλιος έπίσκοπος Ιεροσολύ μων εϊπ εν' Έχ ρή ν μέν Ίω άνν ην τον εύλαβέστατον so

έπίσκοπον 'Αντιοχείας ένθυμούμενον τή ν άγία ν και μεγάλην και οίκουμενικήν ταύτη ν σύνοδον

εύθέως είς άπολογίαν τών έπαγομένων αύτώι δραμεΐν [καΐ τον άποστολικόν θρόνον συνε-

δρεύοντα ήμ ΐν της μεγάλης 'Ρώ μης ] και τώι άποστολικώι τη ς Ιεροσολ ύμω ν άγ ίας του θεοί)

έκκλησίας ύπακοΰσαι [και τιμήσαι], παρ' ώι μάλιστα Ιθος αυτόν τον Άντιοχέων θρόνον έ£

V, Ρ [= hk], S, D [= mn], AAtAcAu

ι— 4 po st 5— 13 coll. S ι μίνδου Ρ μένδου S 6 είς — έπισκ όπο υ om . Ρ Ίω οίννου

om. S έπισκόπ ου om. Ac πολλ ώ ν om. D

7

δέ om . SD A 8 έκεΐθεν SD Α άφ ιέν-

τω ν] άπειλούντω ν D 10 τά om . A 11 Ίω άννη ι om . S iuidvvou έπισκό που S 12 ήν

PS D κληρικοί A

1 3

δτι προαπεστάλημεν Ρ άπό SDA

14

σύνοδοσ ύμώ ν PS

1 5

έπίσκο ποσ SDA t

1 6

τή ι o m . V

1 7

τε om . A

18

άντιοχείασ DA

ntiocheno

Atu

άντιοχέω ν έπισκ όπω VPA«

19

άπροσ ίτουσ τε VP A και άπροσ ίτουσ SD 2ο άπολογίασ V

21/22 έαυτώ πορίίεται ύπερθέσεω σ SD έαυτώ ύπερθέσεω σ πορΚ εται Α 22 αύτώ Ρ ώ σ Ιστιν

SDAA Κ εστιν V έστιν Ρ θεοφ ιλέστατοι Ρ 23 άφ ώ ν om. Α Λ παρά — συνόδου om. S

26 ή ύμ ώ ν V P ήμ ώ ν ή S άν<ίρπαστον D 27 τήν φ ύσιν SD πα ρ έκείνου άνοσίω σ Ρ

28 έννομω τάτοισ Ρ κατά τοΟ SDAA κα τ αύτοΟ V P 29 ύπενεγκεΐν Ρ ή μ ΐν τολμήσ αν-

τοσ V P τολμήσ αντοσ ύμ ίν S 3° D 3

1

σύνοδον ταύτην V σύ ν·δον Ρ 3

2

/ 3 3

κ

®ϊ

τόν — Ρώ μη ς e t

34

και τιμήσαι in t e r po l a t e e s se i p sa o r a t i one p r od i t u r . i n t e r po l a t i on s f i n i s e r a t u t

Iuuen al is praes ump t io mi t igar e tur , quae post conci l ium Chalcedonense locu m non ha be bat ; c f . Leo n,

ep. 119. ce terum interpola t ion e fac tum es t u t θρόνω ι post άποστολικώ ι per i re t συνεδρεύοντα

ή μ ΐν θρόνον Ρ 33 άγίασ Ιεροσολύμω ν SD A 34

π ο

Ρ* VPAA παρό SD


Authenticated




89, 3— 10 GESTA EP HE SE NA

19

άποστολικ ης άκολουθίας και παρ αδό σεω ς ίθύνεσθαι καΐ παρ' αύ τώι δ ικάζεσ θαι ' έπειδή δέ τηι

συνήθει ύπεροψίαι χρώμενος τ ήν έα υτού οίκίαν δπλοις περιέφραξε δια σ τρ α τι ω τώ ν και ιδ ιω-

τώ ν , ώ ς ο ί καταθέμενο ι θεοσεβέστατο ι έπ ίσκοπο ι οί παρά της αγ ίας ταύτη ς συνόδου πεμφ-

θέντ ες έγν ώρ ισα ν ήμΐν, το ις κανόσιν ήμεΐς έπόμενοι και τήν άκολουθίαν φυ λάτ τον τες πάλιν έκ *

δευτέρου αύτό ν ύπομνησθήναι όρί ίομεν. δ ιαβάντες ουν έτεροι θεοσ εβέσ τατο ι έπίσκοποι Μ i m 1313

μετά τη ς αύτης τη ς πρότ ερον έπιεικείας ΰπομ νήσουσ ιν αύτ όν παρα γενέσθα ι ε ις τήν άγία ν

σύνοδον και άποκρίνασθαι τοις αύτώι έπαγομένοις .

7 Και απ ελθό ντω ν Τιμοθέου έπισκόπου Τερ μεσ σοΰ και Εύδοκιάδος και Εύστ αθίου Επι-

σκόπου Δοκιμ ίου και Εύδοξίου έπισκόπου Χ ώμ ατο ς και έπα νελθ όντω ν, ΕύδόΕιος έπίσκο-

πος Χώ μα τος έπαρχίας της Λυκίας ε ιπε ν ' Κατά τ ήν κέλευσιν τη ς ύμετέρας θεοσεβείας ίο

παραγενόμενοι ε ίς τήν ο ίκίαν του εύλαβεστάτου έπ ισκόπου Ιω άν νο υ της Άντ ιοχ έων , εϋρο-

μεν και στ ρα τι ώτ ας περί τήν οίκίαν αύτοΟ μετά ξ ιφ ώ ν γυμν ών και κληρικούς τινας , παρ-

εκαλέσαμεν δέ τους κληρικούς λέγ οντ ες άπεστάλη μεν παρά της αγίας συνόδου άπαγ γεΐλαί

τ ι να βήματα τώ ι εύλαβεστά τωι έπ ισκόπωι Ίωά ννη ι και κατ αξ ιώ σατε μηνυσαι ημάς. ο ΐ

δέ ε ίσελθόντες κα ι μηνύσαντες τα ύτα , ύποσ τρέψα ντες άπόκρ ισ ιν ήμΐν δεδώκασι λέγον τες ι »

δτι ε ΐπεν ό έπίσκοπος Ιωά νν ης δτι ήμεΐς άνθρώ ποις καθαιρεθεΐσι παρ' ήμώ ν και άκοινω-

νήτοις ουσιν άπόκρισιν ού ποιούμεν. ώ ς δέ ήρω τήσα μεν παρά τίνο ς καθηιρέθημεν και άκοι-

νώνη το ι γ εγόναμεν , είρήκασιν ήμΐν δ τ ι παρά του έπ ισκόπου της Άντ ιοχέ ων ' Ιωάννου . ώς

δέ έπέμψαμεν άκριβέστερον μαθεΐν , έφ ασ αν δ τι έπι ταβουλα ρίων τα ύτα ού παραιτούμεθα ειπείν . L i l l 644

8 Τιμόθεος έπίσκοπο ς Τερ μεσ σοΰ καϊ Εύδοκιάδος ε ΐπ εν ' Ώ ς έκέλευσεν ή θεοσέβεια υμώ ν, 2ο

παρεγενόμεθα έν τηι ο ίκίαι του εύ λαβεστ άτου έπισκόπου ' Ιωά ννου και εύρόντες προ τ ώ ν

θυρώ ν κληρικούς έσ τώ τα ς, έμηνύσαμεν άξιού ντες δεχθήναι και κατά πρ όσ ωπ ον ειπείν τά

έντεταλμ ένα ήμΐν. ο ΐ δέ ε ίσελθό ντες ταύ την ήμΐν τήν άπόκρισιν δεδώκ ασιν δτι ήμεΐς

άκοινω νήτοις και καθηιρημένοις άπόκρισιν ού ποιούμ εν ' μή καμνέτ ωσα ν καλούντες ημάς

συνεχώς. 25

# Εύσ τάθιος έπίσκοπος Δοκιμ ίου είπ ε ' Κατά τήν κέλευσιν της υμετέρας όσι ότη τος πα-

ρεγενόμεθα έν τηι ο ίκίαι ένθα μένει ό εύλα βέστα τος έπίσκο πος ' Ιωάννη ς της Άντ ιοχ έω ν, καϊ

τοΐς έκεΐσε κληρικοΐς εύρεθεΐσι παρηινέσαμεν μηνυθηναι ώς δεΐν ήμάς συντυχεΐν τώι αύτώι

εύλαβεστά τωι έπ ισκόπωι Ίωάν νη ι και ε ίπε ΐν τά παρά της αγ ίας ταύτη ς συνόδου δ ι ' ήμών

δηλω θέντα α ύτώ ι. ο ΐ δέ ε ίσελθό ντες και έπα νασ τρέψ αντε ς πρός ήμάς Ιφ ασ αν δτιπερ ήμεΐς ao

και καθείλομεν και άκο ινω νήτο υς πεποιήκαμεν και μή κα μν έτω σα ν καλο ύντες ήμάς. έπειρώμ εθα

δέ μαθεΐν τά όνό ματα τ ώ ν είσε λθό ντω ν μηνύσαι, και ε ίπεΐν ^ύκ ήβουλήθησσν, λέ γο ντ ες '

κληρικοί έσμεν και ού ταβουλάριοι.

10 Κύριλλος έπίσκοπος Αλεξα νδρείας ε ιπεν Ό κύριος ήμώ ν ' Ιησούς Χρ ιστ ός ό και νύν τηι

V, Ρ [ = h k], S, D [ = mn], AAtAeAu

2 συνήθη PSn , corr. S 3 θεοφιλέστατοι SD A ol om. V 4 τοΐσ κανόσι πειθό-

μενοι τοΐσ κανόσιν ήμεϊσ Επόμενοι S και om. S 4/5 δευτέρου πάλιν V P 6 της®]

τή Α αύτόν ύπομνήσουσι SD άγίαν ταύτην Ac 8 τερμεσσού Α τερμέσου SD, COIT. S

περμεσσοΟ PAc περμεσοΟ VA»u 9 χώματοσ V P A χώματοσ τήσ λ υ κ ία σ SD A έλθόντων V P

9 1 0

ΕύδόΕιος— εΐπεν] εΐπον Α έπίσκοπος — Λυκίας om. SD

v

S ιι άντιοχείασ D AA

ι ι ΐ 2 ηΰρομεν Α 14 καϊ — ήμάς om. V P 1 4 1 6 οΐ Μ — Ιωάννης] ούτοι πρόσ ήμάσ άντέφησαν V

ΐ5 ύποστρέψαντες om. S ού δεδώκασι S 17 ού ποιούμεν SD A ούδεμίαν ποιούμεθα V P

1 8 γεγόναμεν] έσμέν V ig έπέμψαμεν]

p e r s t s t e r e m u s

A'c

p e r m n e r e m u s

Λ έφησαν V P

έπί VPA tu καϊ έπΐ SD AA c ταβουλλαρίων V P S D είπεΐν ού παραιτούμεθα S 2ο τερμεσ-

σοΟ SA τερμέσου D τερμισσοΟ Ρ περμισσού VAt

p e r m e s s i

Ac 2 1 καϊ iwdvvou και S 2 3 ήμΐν]

είπεΐν V δεδώκασι τήν άπόκρισιν Ρ άπόκρισιν δεδώκασιν SDA 26 έπίσκοπος om. S 2 7 έπί-

σκοπος om. Ac 2 8 έκεΐθεν Α δει V A αύτώ ι om. SAtu 2 9 έπισκόπωι om. V P δι'

ήμών om. V 30 ϊφησαν V P 31 καϊ

1

om. PAtu ήμάς om. S 3 2 ήβουλήθησαν VPA ήβουλή-

θησαν ούδέ [δέ Α ] μηνύσαι ήμΐν S D A 33 καϊ om. Ρ ού om. V ταβουλλάριοι V P S D

34 δ XÖ D

3


Authenticated




20


ά γ ί α ι σ υ νό δ ω ι π α ρ ώ ν τ ά ς τ ώ ν π ρ α γ μ ά τ ω ν φ ύ σ ε ι ς ε να ρ γ ε ί ς ή μ ΐ ν κ α τ έ σ τ η σ ε ν ε ι π ώ ν ο τ ι

ΐοΐι. 3, ao π ά ς ό τ ά φ α ϋ λ α π ρ ά σ σ ω ν μ ι σ ε ί τ ό φ ώ ς κ α ι ο υ κ έ ρ χ ε τ α ι π ρ ο ς τ ό φ ω ς , ϊ ν α

μ ή έ λ ε γ χ θ ή ι τ ά έ ρ γ α α ύ τ ο ΰ . τ ο ΰ το π α θ ό ντ α κ αι ν ύ ν τ ό ν ε ύ λα β έσ τ α το ν Ί ω ά ν ν η ν

μ i m 1316 της Αντιοχε ίας [έπίσκο πον] ή υμετέρα που πά ντ ως όσιότ ης και νήψ ις όράι . ε ι γαρ έαυ-

τώ ι συνήιδε ι πεπρ αχώ ς τ ι καθ' ημώ ν κανονικόν ή άρέσκ ον θεώι, πώ ς ούκ εχρήν αύτόν 5

άφικέσθαι προθ ύμω ς ε ις τήν άγίαν ταύτη ν και ο ϊκουμενικήν σύνο δον, ώσ τε και ψή φω ι τήι

παρ ' ύμών έπισφραγισθέν αύτου τό έγχε ίρημα μάλλον ίσχΰσαι καθ' ημών, ε ' ίπερ έπέπρακτο

κατά θ εσμο ύς έκκλ ησια στικ ούς; έπειδή be δέδιε τό μ ισοπόνηρ ον της αγίας τ αύτ ης και με-

γ ά λ η ς σ υ νό δ ο υ κ α ι ο ΐ δ ε δ υ σ σ ε β ώ ς κ α ι π α ρ α νό μ ω ς έ νυ β ρ ί σ α ς ή μ ΐ ν , π α ρ α ι τ ε ί τ α ι τ ή ν ά φ ι Ε ι ν ,

ί να μ ή τ ή ν α ύ τ ώ ι π ρ ε π ω δ ε σ τ ά τ η ν ύ π ο μ ε ί νη ι τ ι μ ω ρ ί α ν κ α ι ά γ α νά κ τ η σ ι ν ' κ ρ ύ π τ ε ι γ α ρ α π ε - ί ο

πλημμέληκε , και α ϊσχύν εται έπι κρ ιτα ΐς ύμιν έμφα νίσαι τήν έαυτοΰ παρα νομίαν . δθεν

παρακα λοΰμεν άπ οφή νασ θαι τή ν άγίαν ταύτην σύνο δον εντεύθεν ήδη μηδεμίαν μεν ϊσχύν

τά παρ ' εκε ίνου τετολμημένα καθ' ημώ ν εχε ιν, κληθέντα δέ και ε ις αύθις ύπέρ ώ ν δέδρακεν

ά νο σ ί ω ς , έ νν ό μ ω ι κ α ι δ ικ α ι ο τά τ η ι ά π ο φ ά σ ε ι τ ή ι π α ρ ' ύ μ ώ ν κ α ι ά π ό τ ώ ν κ α νό νω ν ύ π ε -

νεχθήναι. is

1 1 Μ έ μ ν ω ν ε π ί σ κ ο π ο ς Ε φ έ σ ο υ ε ι π ε ν ' Ή α κ α νό ν ι σ τ ο ς γ νώ μ η τ ο ΰ ε ϋ λ α β ε σ τ ά τ ο υ ε π ι σ κ ό π ο υ

' Ι ω ά ννο υ τ ή ς Ά ντ ι ο χ έ ω ν κ α ι τ ώ ν οίμ α α ύ τ ώ ι ε ύ α ρ ι θμ ή τ ω ν τ ι ν ώ ν, ά φ ' ώ ν ένε ω τ έ ρ ι σ ε κ α ϊ

κατά τών θ εσμώ ν τώ ν εκκλ ησιασ τικών ήτ άκτησ ε, δήλη τήι ύμετέραι γεγένηται όσιότη τι .

οθεν καϊ ή μεΐς τά έκε ίνωι τετολμημένα καθ' ήμώ ν δ ιά λ ιβέλλου άνεδιδάΗαμεν τήν ύμετέραν

ι. π ι 645 ά γ ι ω σ ύ ν η ν , κ α ι κ α νο νι κ ώ ς κ ι νο ύ μ ε νο ι κ ε κ λ ή κα τ ε δ ι ' ό σ ι ω τ ά τ ω ν έ π ι σ κ ό π ω ν σ υ σ τ ή ν α ι α ύ τ ό ν 2ο

τοις παρ ' αύτοΰ παρά του ς θεσμ ούς του ς έκκλησ ιαστικούς, μάλλον δέ κατά τη ς εκκλησιασ τικής

ακολουθίας ήμαρτη μένοις και άπολ ογήσ ασθ αι έφ' ο ις κατά τώ ν καν όνω ν έθρασ ύνετο . αλλά

σαθ ρώι τώ ι συνειδότι κεχρημένος ύπα κοΰσ αι ούκ ήβουλήθη κληθείς. τού του χάριν τήν

άγίαν και ο ϊκουμενικήν ύμ ών π αρεκαλέσ αμεν σύνο δον τά μεν πα ρ ' έκε ίνου άθ έσμ ως πρα-

χθέντα και τώ ν αμα αύ τώι εύαριθμή των δντ ων , ώ ν τ ινές μεν αιρετ ικοί τυγχ άνο υσι , τ ινές 25

δέ μηδέ πόλεις έχοντες καϊ έτεροι πολλ αΐς αίτ ίαις ύπεύθυν οι δντες, άργά άφ' έαυτώ ν και

άνίσχυ ρα τυγχάν οντα δ ιά τό έφ' ϋβρει της τω ν καν όνω ν ευταξίας τετολμή σθα ι , καταλυ θήναι

καϊ ψήφ ωι τής αγίας και ο ικουμενικής συνό δου τήν τε ήμετέραν άποδε χομένου ς ένστ ασ ιν

π ε ρ ϊ τ ή ν ό ρ θό δ ο ί ο ν π ί σ τ ι ν , ή ν π α ρ ά τ ώ ν α γ ί ω ν π α τ έ ρ ω ν π α ρ ε ι λ ή φ α μ ε ν , ό ρ ί σ α ι κ α τ ' έ κ ε ί νω ν

το παρι στάμ ενον . 3ο

12 Ή αγία σύν οδος ε ΐ πε ' Μηδεμίαν ίσχύ ν μηδέ άκολουθίαν έχε ιν τά πεπρ αγμέν α, έπί

π ά σ ι ν ά κ α ν ο νί σ τ ω ς ' Ι ω ά ννο υ κ ι νη θέ ντ ο ς , έ κ τ ώ ν π ε π ρ α γ μ έ νω ν δ ε δ ή λ ω τ α ι . ή γ ά ρ ά ν έ θά ρ σ η σ ε

π ρ ο σ κ α λ ο ύ μ ε νο ς π α ρ ά τ η ς α γ ί α ς σ υ ν ό δ ο υ σ υ σ τ ή να ι τ ο ΐ ς π α ρ ' α ύ τ ο ΰ νε ω τ ε ρ ι σ θε ΐ σ ι ν , ε ΐ τ ι να

εΐχεν εϋλογον άκολουθίαν τά πεπρα γμένα . δθεν ταΰτα μέν ούδέ τήν άρχήν ισχυρά δντα

ουτε κανο νικώι γεγον ότα λόγω ι άνίσχυ ρα ή άγια σύν οδος αποφ αίνεται , ούδενΐ τώ ν ύβρι- 3«

σμέ νω ν πρόκριμα φέρειν δυνάμεν α τό δέ άκόλουθον και τό επιβάλλον έαυτήι ποιοΰσ α ή

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = u m ] , A A t A c A

2 φ ρ ο ν ώ ν κ α ι π ρ ά σ σ ω ν S ε ί σ Ρ 4 ά ν τ ι ο χ έ ω ν P S έ π ί σ κ ο π ο ν o m . S D A A τ ε

κ α ι V P 5 σ ΰ ν ο ιδ ε V π ε π ρ α χ ώ ς — ή μ ώ ν S D A A π ε π ρ α χ ώ σ V π ε π ρ α χ ό τ ι Ρ η ή μ ώ ν S

έ π ε ί π ε ρ S π έ π ρ α κ τ ο V 8 έ π ε ι δ ή δ έ V P A t u έ π ε ι δή A c ά λ λ ' έ π ε ι δ ή S D A 9 η μ όΐ σ V P

1 0 έ α υ τ ώ Ρ έ α υ τ ο ΰ V ι ι ή μ ΐ ν S π α ρ α ν ο μ ί α ν α ύ τ ο ΰ S δ θ ε ν κ α ι D 1 2 μ έ ν o m . V

1 3 ε ι ς o m . Ρ 1 4 κ α ϊ έ ν ν ό μ ω V P 1 4 / 1 5 ύ π α χ θ ή ν α ι Α ι 6 ' Ε φ έ σ ο υ o m . A t u χ 8 ή μ ε τ έ ρ α S

γ έ γ ο ν ε ν V i g έ δ ιδ ά Σ αμ ε ν S 1 9 /2 0 τ ή ν ύ μ ε τ έ ρ α ν ό σ ι ό τ η τ α V τ ή ύ μ ε τ έ ρ α ά γ ι ω σ ύ ν η D 2 2 έ θ ρ α -

σ ύ ν α τ ο S A ά λ λ ά o m . S 2 3 τ ώ ι o m , S D A 2 4 ά γ ί α ν — ύ μ ώ ν D A ά γ ί α ν ύ μ ώ ν κ α ι ο ϊ κ ου -

μ ε ν ι κ ή ν P S ά γ ί α ν σ ύ ν ο δ ο ν ύ μ ώ ν κ α ι ο ϊ κ ο υ μ ε ν ι κ ή ν V σ ύ ν ο δ ο ν π α ρ ε κ α λ ε σ α μ ε ν Ρ π α ρ ε κ α λ έ σ α μ ε ν V

2 6 έ τε ρ ο ι P S D A A « έ τ ε ρ ο ι δ έ V i A te 2 7 τ ε τ ο λ μ ά σ θ α ι Ρ τ ε τ ο λ μ η μ έ ν α D 2 8 γ ε Α ύ μ ε τ έ ρ α ν D

δ ε χ ο μ έ ν ο υ σ V P 2 9 κ α τ ε ι λ ή φ α μ ε ν S 3

1

W * Ρ Ι χει Α 3

2

έθάρρησε D 3 3 T p o -

κ α λ ο ύ μ ε ν ο σ Ρ 3 4 ε ΰ κ ο λ ο ν Ρ π ε π ρ α γ μ έ ν α V P A π α ρ ' α ύ τ ο ΰ π ε π ρ α γ μ έ ν α S D A τ α ΰ τ α

S D A A τ ά V P μ η δ έ V P 3 5 ο ύ τ ε ] ώ σ ο ύ Ρ 3

6

άκό λο υθ ο ν δ έ Α αύ τή S


Authenticated




8 g, ί ο — 1 3 G E S T A E P H E S E N A

2 1

άγιω τάτη σ ύνοδο ς τά μεν τήμ ερον πεπρ αγμ ένα άνοίσει εις γνώ σ ιν τώ ν εύσεβεστάτω ν και

φ ιλοχρίστω ν βασιλέω ν, ώ στε μηδέν άγνοηθήναι τώ ν θρασ έω ς έφ ' υβρει της αγίας συνόδου

πα ρά 'Ιω άννο υ τετολμ ημ ένω ν, ό δέ ευλαβέστατος επίσκ οπο ς 'Ιω άννη ς και τρίτηι προ σκ ληθείς

κλήσει ει μή άπαντήσειε, τηνικαΰτα τά έκ τώ ν κανόνω ν αύτώ ι ή άγία και οικουμενική σ ύ-

νοδο ς ψ η φ ιεΐται. α

13 Τ οις μετά την ύπ ατείαν τώ ν δεσπ οτώ ν ήμ ώ ν Φ λαυίου Θ εοδοσίου τό τρισκ αιδέκατον Μ i m 1317

και Φ λαυίου Ο ύαλεντινιανοϋ τό τρίτον τώ ν αιω νίω ν α ύγούσ τω ν προ δεκαέξ Κ αλανδώ ν d 7· m.iui

Α υ γο ύ σ τω ν ,

a 4 3 1

[τήι αύτήι ήμέραι] της αγίας συνόδου καθεσθείσης έκ τήι αύτήι έκκλησίαι τήι καλου-

μένηι Μ αρίαι τώ ν θεοσεβεστάτω ν έπισκόπ ω ν, ία

Κ ύριλλος έπίσ κο πο ς 'Α λεξανδρείας είπε Τ ήι πρ οτεραίαι τής υμ ετέρας όσ ιότητος ένθάδε

συνεδρευούσης, π αρό ντω ν δέ και τώ ν άπό τής μ εγάλης 'Ρώ μη ς άπεσταλμένω ν ληγάτω ν ήτοι

τοποτηρ ητώ ν τοΰ άγιω τάτου και θεοσεβεστάτου έπισκ όπο υ Κ ελεστίνου, βιβλία πρ οσ ηγά γομ εν

έγώ τε και ό θεοσεβέστατος έπίσκ οπος Μ έμνω ν τήσδε τής Έ φ εσ ίω ν μη τροπόλεω ς αιτούν-

τες εις τήν ά γία ν ταύ την κα ι οίκουμ ενικήν σ ύνοδο ν κληθήναι τον εύλα βέστατον Ίω ά ννη ν ΐ5

τής Ά ντιοχέω ν και τους σ ύν αύτώ ι τήν καθ' ήμώ ν συνθέντας υβριν και τώ ι της καθαιρέ-

σ ε ω ς ο νό μ α τι χρ ή σ α σ θ α ι το λ μ ή σ α ντα ς, ώ σ τε π α ρ ό ν τα ς ά π ο λο γή σ α σ θ α ι κ αι τα ΐς έα υ τώ ν

σ υνειπεΐν άθυ ροσ τομίαις ήτοι πα ρα νόμ οις έπιχειρήμ ασ ι πά ντα δέ ακο λούθω ς και κανο- L il l 648

νικώ ς ή υμετέρα πρά ττουσ α θεοσέβεια κέκληκεν αυ τούς κλήσει πρώ τηι και δευτέραι ευλαβέ-

στατους και θεοσεβεστάτους ά ποσ τείλασ α έπισκ όπου ς, καθά και ή πίσ τις τώ ν πεπρα γμένω ν 2ο

υπομ νημ άτω ν περιέχει οϊ δέ τοις παρ ' έαυτώ ν τολμη θεΐσιν ούκ έχοντες έφα ρμ όσ αι λόγους

ούτε μήν απ ολο γίας άνευρίσκ οντες τρόπ ου ς (ή γαρ αν έδραμον ευθύς έπί τήνδε τήν ά γίαν

και μεγάλην σύ νοδον οίς έδρασ αν, συσ τησό μενοι), πρ άγμ α πεποιήκ ασ ιν αίσχρό ν τε και

άγυρτώ δες και τοις έν άγοράι πρέπον. δέον, ειπερ έβούλοντό τι τήι μεγάληι ταύτηι συ ν-

όδω ι καταστήσα ι φ ανερόν, άφ ικέσθαι μάλλον μετ' εύταζίας και τής πρεπούσ ης Χ ριστιανοΐς 25

εύκοσμ ίας ειπείν τε δ δει και άκοΰ σα ι καίτοι μη δενός τοΰ κω λύοντος όντος αυ τούς (ού γάρ

Ιστήκα σι στρα τιώ ται πρό τής αγίας σ υνόδου, καθά και προ τώ ν οικημά τω ν έν οίς είσι),

χαρτίον σ υνθέντες άπο νοίας τε όμοΰ και άμ αθίας μεστόν πρ ούθ εσα ν δημ οσ ίαι πά σ α ν εις

θορ ύβο υς, μά λλον δέ εις κα τάγνω σ ιν τής έαυ τώ ν δυσ βου λίας διαν ισ τάντες τήν πό λιν. εϊ

μέν ούν τοΰτο π επράχα σιν, ίνα λυπώ μεθα θεω ροΰντες άσχημ ονοΰσ αν ύπόλη ψ ιν άδελφώ ν 30

V , Ρ [ = h k] , S , D r =

m

n ] , Α Α » Α ο Λ »

ι εύλαβεστάτων V P 2 θρασέως om. Ρ 3 ταρα Ιωά ννο υ om. Atu έπίσκοπος om.

SD A προκληθείσ V 4 άπαντήσειε V P A ύπακούσειε S D A τηνικαΟτα τά Ρ τηνικαΟτα V τό

τηνικαΟτα S D A 5 ψηφιεΐται V P A τό έποφειλόμενον καταψηφ ιεΐται S D A

6 supersc r. πράΣισ β S D κύριλλοσ έπίσκοποσ άλεΣανδρείασ είπε Ρ Τοι ς om . Ρ η Φλαυίο υ

om . SA ούαλεντιανοΟ D y/ 8 XV I [VI Α » ] Kl A ug Λ πρό δέκα καλανδών αύγούστω ν

V P o m . SD A 9 τ ή — ή μ έρ α V P SD A A « o m . A te ά γ ί α σ A te α ύ τ ήσ ά γ ί α σ Ρ Α Λ α ύ τ ήσ ά γ ι ω-

τάτησ D άγίασ αύτήσ V S καθεσθέντων V ίο τώ ν — έπισκόπων et partieipium et nomina

desunt θεοσεβεστάτων Λ θεοφιλέστατων SD A θεοφιλέστατων και θεοσεβεστάτων V θεοσεβεστά-

τω ν και θεοφιλεστάτων Ρ ι ι νη D ένταΟθα SD A ΐ2 συνεδρευσάσησ D καΐ om.

SA « λεγάτων V 13 θεοφιλεστάτου V P προηγάγομε ν D 14 θεοφιλέστατοσ Ρ θεο-

φίλεστοσ V χ5 και οίκουμενικήν ταύτη ν V P έπίσκοπον ίωάννην V ι6 άντιοχέων έπίσκο-

πον Ρ άντιοχέων έπισκοπήσ V τήν [om. Α ] καθ [μεθ* Α ] ήμώ ν σϋν αύτώ SD A συντιθέντασ V

1

7 χρήσασθαι S D A A προορίσασθαι V P αύτών Α ι8 δέ om. V 19 κεκλήκατε Α

π ρ ώτ η V P A μ ιά S D A 2ο θε ο φ ιλ ε σ τά τ ο υ σ V PA <= κ αι o m . Ρ 2 ΐ π α ρ V P A o m . SD A

τολμηθεΐσιν ΡΑ τολμήμασιν V S D A 22 εύρίσκοντεσ Ρ 26 τοΰ — όντοσ V τοΟ κωλύοντοσ Ρ

τ οΟ τ ο [ εί σ τ ο ύ τ ο Α ] κ ωλ ύ ο ν τ οσ S D A 28 δ μ ο ύ SD A A o m . V P 29 α ύ τ ών S 3 ° θε ω-

ροΟντασ Ρ, corr. k in mg.


Authenticated




22


και γελωμενην παρά πά ντω ν, αρκο ύντως λελυπή μεθα' πλειστάκις γαρ τούτο δράσα ντες

έγελάσθησ αν. ε ί δέ άληθώ ς, ώς έν τώι παρ' αύτώ ν προτεθέντι χαρτίωι περιέχει, ως

έΕάρχους ήμάς της Άπολιναρίου γεγονότος αίρέσεως ήτοι τά έκείνου πεφρονηκότας πώποτε

διελέγχειν έχουσι, και νυν ήκ έτωσ αν, δ ιελεγχέτω σαν, άπ οφα ινέτω σαν αίρετικούς, εί δύναντα ι,

και μή £ήμασιν απλ ώς π εριυβριίέτωσ αν κενοΐς , έννοούντες την θείαν άγα νάκτη σιν ' Ιφ η γάρ 5

Prou. 2ΐ, 28 ττου θεός ό τω ν δλω ν κριτής δτι μά ρτυς ψευδής ούκ ατιμώ ρητο ς έ σται, και δια φ ων ής του

Ps .

49

20 μ ακ αρίο υ Δ α υ ί δ ' κ α θ ή μ ε ν ο ς κ α τ ά τ ο υ α δ ε λ φ ο ύ σ ο υ κ α τ ε λ ά λ ε ι ς . ή μ εΐ ς γ άρ

ούτε τά Άπολιναρίου πεφρονήκαμεν πώποτε ουτε τά 'Αρείου ουτε τά Εύνομίου, άλλ' έκ μι-

Μ TUT 1320 κράς ήλικίας τά ίερά γράμμ ατα μεμαθήκαμεν και εις χείρα ς πα τέρω ν τεθράμμεθα όρθο δόζω ν

και άγίων, άναθε ματίίομε ν δέ και Άπολιν άριον και Άρ ειο ν και Ε ϋνόμιον και Μακεδόνιον ίο

Σαβέ λλιον Φ ωτε ινόν ΤΤαυλον και Μ ανιχαίους, και έτέραν δέ πά σα ν α'ίρεσιν και πρ ός τούτοις

έτι τον των νέων βλασφημιών εύρετήν Νεστόριον και τους τούτου κοινωνούς και όμόφρονας και

τους φρον οΰντ ας τά Κελεστίου ήτοι ΤΤελαγίου, ού πεφρ ονηκότες τά έκείνων πώ πο τε ουδέ

νυν έκ μετανοίας είς τό θέλειν τά όρθά φρονεΐν άφιγμένοι, άλλ', ώς Ιφην, έντεθραμμένοι

τοις όρθοΐς και άποσ τολικοΐς τής έκκλησίας δόγμασιν. έπειδή δέ χρή τους (m al τεταγμέ- is

νους εις ίερωσύνην αληθείς όράσθαι κάκεΐνα λαλεΐν έίπερ ϊσασιν ούτως ίχειν, και νυν πα-

ρακαλοΰμεν τήν άγίαν ταύτην και μεγάλην σύνοδον μεταπέμψα σθαι κανονικώς αυτόν τε τον

εύλαβέστατον Ίωάννην τον τής Άντιοχ έων και τους σύν αύτώι τήν καθ' ημών συνθέντας

συκοφα ντίαν έστι γάρ άκόλουθον αυτούς και άναγκα ΐον παρόντας ή αιρετικούς ήμάς δεΐ ίαι

ι.

Hi 649

κ α

*

τ

® Άπολιναρίου π εφρονηκότας, καθά φ ασιν, ή γοΰ ν άνανεύοντας τήν άφιΣιν και όκνοΰντας 20

πρό ς τούς έλέγχους αύτόθεν καταγινώσκεσθα ι, μάλιστα δτι , καθά πάλιν έν τώι π ροτεθέντι

παρ* αύτώ ν χαρτίωι γέγραπτα ι , ψυχράς και έώλους συκοφ αντίας ε ις τάς τώ ν εύσεβεστάτων

βασιλέων άνενηνόχασιν άκοάς. δει δέ μάλιστα υμώ ν τήν όσιότητα πλείστην θέσθαι

φροντίδα τού μή παραλογίΕεσθαι πρός τ ίνος τάς ευσεβείς τών κρατούντων άκοάς, ε ίδυΐαν

?rov. 24·-

2 b

ε ίρ ημ έν ον π α ρά τ ή ς θ εία ς γ ρ α φ ή ς ' μ η δ έ ν ψ ε ύ δ ο ς ά π ό γ λ ώ σ σ η ς β α σ ι λ ε ΐ λ ε -- 2 5

γ έ σ θ ω κ α ι ο υ δ έ ν ψ ε ΰ δ ο ς ά π ό σ τ ό μ α τ ο ς α ύ τ ο Ο ο ύ μ ή έ ί έ λ θ η ι .

14 Ή άγία σύνοδος ε ϊπ εν ' Ακόλουθος και νΟν ή αίτησις τών θεοφιλεστάτων και όσιω-

τάτω ν έπισκόπω ν Κυρίλλου τής Αλεξανδρείας και Μέμνονος τής Έφ εσίω ν. δθεν και

κατά τήν σήμερον ήμ έραν διαβ άντες θ εοφιλέστ ατοι έπίσκοπο ι Δα νιήλ και Κόμοδος και

Τιμόθεος μετά παρα ναγνω στικοΰ ύπομνή σουσι το ν εύλαβέστατον Ίωάννην τον τής Άντιο- so

χέων έπίσκοπον έλθόντα μετά τών άμα αύτώ ι τήν αίτ ίασιν ΰπομεινάντω ν τήν άπολογίαν

ών έγκαλοΰνται , ποιήσασθαι.

Χδ Kai απελθόντω ν τώ ν εύλαβεστάτων έπισκόπω ν Δαν ιήλου Κολωνείας και Κομόδου Τρι-

V, Ρ [= hk] , S , D [= ms] , AAt AcA

2 έφωράθησαν Α ώς om. SD A 3 άπολλιναρίου S 4 ήκέτωσαν] auf quandoque Λ

έλεγχέτωσαν D 5 κ€νοΐσ V P Sn κάκείνοισ mA γρ κενοΐσ m in mg. 6 ό θσ ό V P 8 άπολ-

λιναρίου S oöx άρε(ου ούτε εύνομίου S 9 τεθραύμεθα D ίο και

1

om . V δέ άπολλινά-

ριον S ι ι και σαβέλλιον PAc δέ om. SD 12 τού τω ν Λ και* om . D 13 ήγουν S

ούτε SD A 15/16 τεταγμένουσ SD AA τεθραμμένουσ V τεθειμένουσ Ρ ιγ μεγάλην ταύτην και

ά γία ν V P xe S D AA o m. V P 18 τό ν τήσ ά ν τιοχέω ν [ά ντιοχε ία σ DA ] S D AA τήσ ά ν τιοχέω ν

έπίσκοπον V P συντ ιθέντασ V 2ο άπολλιναρίου S 2ΐ αύτόθι μάλιστα καταγινώσκεσθα ι V

μοίλιστα Ρ καθά om . Λ 21/22 παρ' αύτ ών προτεθ έντι S 22 ώσ ψυχράσ V P εύ-

σεβών Ρ 23 ένηνόχασιν V 24 τινοσ DA Ac τίνων V P om. S 25 άγίασ D μηδέ S

25/26 λογιΖέσθω S 27 νη S 28 άλεΕανδρέων P S τώ ν Α και om. AA ta 29 ol

θεοφιλέστ ατοι Ρ 30/31 ίωοίννην — έπίσκοπον [έπίσκοπον om . S] SD A A έπίσκοπον ίωοίννην τόν

τήσ άντιοχέων [άντιοχείασ V] V P 33 άπελθόντων τώ ν εύλαβεστάτων VP A άπήλθον οί εύλαβέ-

στα το ι S DA

episcopis anihele

Λ δανιήλου V P έπίσκοποι δανιήλ SD A κολωνίασ V 6 κολω-

νείασ S κόμοδοσ SD A


Authenticated




8

9

1 3 — 1 7 G E S T A E P H E S E N A

2 3

πόλεως Λυδίας και Τιμοθέου Γέρμης Ελλ ησπ όντο υ μετά Μο υσωνίου νοταρίου μετά παρ ανα-

γνωστικοΰ περιέχοντος οί/τως

16 'Επειδή είρηνικώς τά τώ ν κανόνων βουλομένη τυποΰ ν ή άγία σύνοδος διττήι κλήσει

έκάλεσε τήν σήν εύλάβειαν και ούχ ύπήκουσας, ώστε ή συστήναι οίς έφύβρισας, ή διορ-

θώσ ασθ αι, τούτου ένεκεν τέως μέν ή άγία σύνοδος ουδέν έπισκοπικόν συγχωρε ί σοι ->

πράτ τειν έ£ οικείας αποφ άσεω ς ούδέ τινι τώ ν μετά σ ου ' εί δέ τήι τρίτηι ταύτηι κλήσει

μή'ύπακούσας παραγένοιο, τά τοις κανόσι δοκουντα έφ' ύμΐν όρισθήσεται

17 και έπανελθόντω ν, Δαν ιήλ έπίσκοπος Κολωνείας είπε ΤΤαρεγενόμεθα δπου προσέτα δεν

ή θεοσέβεια ύμών, τουτέστιν είς τήν οίκίαν τοΰ θεοσεβεστάτου έπισκόπου 'Ιωάννου, και

μήκοθεν μέν κατέβημεν τών ύποίυγίων, μετά πολλής δέ της παρακλήσεως δεδηλώκαμεν τοις ιο

κληρικοΐς δτιπερ παρεγενόμεθα άποστα λέντες παρά της άγία ς υμώ ν συνόδου. ευρομεν Μ U li 132 1.

δέ έκεΐ έστώτα Άσφάλιον τόν πρεσβύτερον, δς έστι μέν της Άντιοχέων έκκλησίας, έκδικεΐ

δέ έν Κωνσ ταντινουπόλει τά πράγμ ατα της αύτής έκκλησίας. ούτος έγγύτερο ν ημάς

ήγα γε τοΰ οϊκου έν ώι μένει ό θεοσεβέστατος έπίσκοπο ς 'Ιωά ννης, και συνήν ήμΐ ν κωλ ύων

τους έπερχομένους. τοις δέ στρα τιώτα ις όμολογουμεν χάρ ιν' δια γάρ τοΰ γνω ρίσα ι τόν Ι>

πάντα θεοσεβέστατον έπίσκοπο ν Κόμοδον τώι είναι έν τήι πόλει αύτοΰ έγκαθεστώ τας, έπέ-

σχον πάν τας τους καθ' ήμώ ν ώρμημένους κληρικούς. μηνυ σάντ ων δέ αύτώ ι Άσφ αλίο υ

και έτέρων κληρικών, κατήλθε προς ήμας ό άρχιδιάκονος αύτοΰ (τό μέν όνομα αύτοΰ ούκ

ϊσμεν, έσ τι δέ σπανός ό άνθρω πος, υπωχ ρος μικροφυής) έπιφερόμενος χαρτίον, π ρ ο σ φ έ -

ρων ήμΐ ν ϊλεγεν δτί ή άγία σύνοδος ύμ ΐν απέστειλε τούτο ώσ τε ϋποδέΕασθαι. ειρήκα- 2»

μεν ' ήμεΐς απεστάλη μεν ε ιπείν τά παρά της άγίας σύνοδου, ού μήν δέϊασθαι γραμμά-

τιον . ουτε γά ρ ή μεΐς χάρτη ν έκομίσα μεν οΰτε ύποδεχόμεθα χάρτ ην, δήλωμα δέ είρηνικόν ΐ- ΠΙ 652

έκομίσαμεν. παρακαλεί γάρ ή άγία σύνοδος συνεδρεΰσαι τόν κύριν Ίω άνν ην και άπ αν -

τήσα ι εις τήν σύνοδον. άπεκρίνατο ήμΐ ν ό άρχιδιάκονος ' ούκοΟν έκδέΣασθε ' ίνα μηνύσ ω

ταύτα τώ ι έπισκόπω ι. ύπέστρ εψε και έπανελθών πάλιν προσ ήγα γεν ήμ ΐν τό αυτ ό ·2γ.

χαρτίον, λέγων τοΰ το' μήτε ύμεΐς π έμπετε πρ ός ήμας, ουτε ήμεΐς πέμπομ εν προς υμάς '

τύπο ν γά ρ έκδεχόμεθα π αρά του βασιλέως, έπειδήπερ δ παζ έκεΐ τά δόΗαντα ήμ ΐν άνην έγκα - ep. 153

μεν. ήμώ ν δέ είρηκότων δτι ούκουν ακούσατε και τά παρά της συνόδου, άπεπ ήδη σε

λέγω ν ούκ έδέΕασθε τό χαρτίον, ούκ ακούω τά της συνόδου. ταΰτα μέν ού τω ς'

Άσφ αλίω ι δέ προπέμποντι ήμάς και ΆλεΕάνδρωι πρεσβυτέροις εΐπομεν τα ΰτα δτι ή άγία 30

σύνοδος τά σπλάγχνα της ειρήνης και τής αγάπης και της χρηστότητος έπιδείκνυται πρός

τόν κύριν Ίωάννην και μάλιστα μέν, έπειδή κληθείς δεύτερον ούκ ήβουλήθη παραγενέσθαι,

έδικαίωσεν αύτόν μηδέν ίερατικόν πρά ττειν τήι δέ τρίτηι κλήσει παρακαλεί αύτόν συνελ-

θεΐν, ίνα μή άναγκασθήι κανονικόν τι κατ' αύτοΰ έξενεγκεΐν.

V Ρ [ = h k ] S D [ = m n] A A t A c A «

ι Λυδίας om. Ρ τιμόθεοσ S D A

germi

Λ « τ έ ρμη σ S D A

term rum

Ac πέρμησ V P om. Λ·

ι/2 τοΟ παραναγνωστικοΰ V P 4 οίσ ΰβρισασ V P 5 τέωσ μέν P S t ntisper Λ τέωσ V

om. D A έπισκόπων Ρ 6 ταύτηι om. Α η μή ύπακούσασ VP Ac ΰπακούσασ μή SD AA tu

8 έπανελθόντων S έπανελθόντων αυτών V P D A δανιήλοσ Scorr κολωνείασ SD AA c om.

VPA tu 9 θεοφιλέστατου SD A 10 έδηλώσαμεν V P n δτι Ρ ΐ2 έστώτασ Ρ

13 τά πρά γμα τα — ίκκλησίαα έν κωνστα ντινουπόλ ει S αύτός Ac 14 εύλαβέστατοσ S συνήν

V P σύν SD A om. Α κιυλύον Sn 15 ώμολογοϋμεν S ι6 έγκαθεστώτεσ D ιη άσφά-

λειαν S ι8 αίιτοΟ om. ΡΑ τό — αύτο ΰ]

oö

τό μέν όνομα S ig

ö om

Ρ ύπό-

χροοσ Ρ 20 άπέστειλεν ύμΐν [ήμΐν S] SD A άποδέΕασθαι Α 21 /22 γραμματεΐον SD

scriptur m

Λ γράμματα V 22 οΰτε ήμεΐσ SD ούδέ Α 22/ 23 δήλωμα — έκομίσαμεν om. S

23 κυριν P D compendio scribunt S A

domnum

Ac

s nctum

Atu κύριον V 24 άπεκρίθη S D A

2 5 προσ ή γ «

ν

A 26 τούτο P SD A ουται V ουταισ Α πέμψομεν SD 27 τά δόΕαντα ήμΐν

έκεΐ S D A 28 και τά [τά om. D] — συνόδου άκούσατε SD A συνόδου VPSAA<= άγίασ συνόδου

DAtu έπεπήδησε Ρ άπεδήμησε Α 3 ° πρεσβυτέρω S εϊπαμεν Ρ y i κΟριν n com -

pendio scr. S domnum Ac s nctum Atu κύριον V P m A 33 έδικαίωσεν V P A A έβεβαιώσαμεν SD


Authenticated




24


18 Κ όμοδος έπίσκ οπ ος Τ ριπόλ εω ς της Λ υδίας

e i n e '

Σ υνω ιδά τοις είρημ ένοις πα ρά του

θεοσεβεστάτου και όσ ιω τάτου επισκό που Δ ανιήλο υ και ημ είς και έθεασάμεθα και κατατιθέ-

μεθα τά αυτά.

]{) Τ ιμό θεος έπίσ κοπ ος Γ ερμώ ν Ε λλη σ πό ντου είπ ε' Σ υνω ιδά τοις είρημ ένοις πα ρά του

θεοσεβεστάτου και όσιω τάτου επισκόπου Δ ανιήλου και ήμ εΐς και έθεασάμεθα και κατατι- 5

θέμεθα.

•20 Ή άγια σύνοδος εΐπεν' Α κολούθω ς και νύν ή ύπό μνη σις γεγένηται πα ρά τω ν θεοσε-

βεστάτω ν έπισκ όπω ν Δ ανιήλου και Κ ομόδου και Τ ιμοθέου και την αίτίαν δηλω σά ντω ν έφ'

ήι απ εστάλη σ αν, και εις ιερατικούς άνενεγκόντω ν την γνώ σ ιν, ώ ς μηδέν άγνοήσα ι τόν εύλα-

βέστατον έπίσκ οπον Ίω άννη ν τω ν δηλω θέντω ν μηδέ Ιχειν σκήψ ει τινί χρήσα σθα ι εις άπ ο- ίο

λογίαν τή ν άγνοιαν π ροβ αλλ όμ ενον.

21 Κ ύριλλος έπίσκ οπ ος Α λεξανδρείας εΐπ εν' Ο τι πά ρειμι και νυν έΣαιτώ ν απ ολο γίας αμα

Μ ιιτι ΐ3-4 τώ ι εύλαβεστάτω ι έπισκόπω ι Μ έμνονι ύπέρ ώ ν είς ημάς πεπλημμέληκε παρά τους θεσμούς

της εκκλησίας και πα ρά πά ντα λόγον ό ευλαβέστατος της Ά ντιοχέω ν Ιω άννη ς, ή αγία

υμ ώ ν σ ύνοδος συνοράι και έστΐν ούκ άμ φ ίβολον ώ ς εϊπερ έδεδίειμεν τούς πα ρ' αύ τώ ν is

ελέγχους, ούκ δν έχρησάμεθα τοιαύτηι παρρησ ίαι, ώ στε παρακαλέσαι και τρίτηι ταύτηι κλή-

σει προτραπήναι τόν μνημονευθέντα έλθεΐν και χρήσασθαι οίσπερ αν βούλοιτο καθ' ημώ ν

λόγο ις. έπειδή δέ υπ ερθέσ εις πλ ά ττεται ποικίλας, άλλοτε άλλ ας έπινοώ ν άφ ορ μ ά ς (ό

lob ιι, ΐ2 γάρ άλούς ν ή χ ε τα ι λ ό γ ο ις κα τά το γεγραμ μένον), άκόλουθόν έστι τήν άγίαν ταύτην και

οίκο υμ ενική ν σ ύνο δο ν τά το ις έκκλ ησ ιασ τικο ΐς δοκ ου ντα θεσ μ οΐς ά πο κρ ίνα σ θα ι. 2ο

90 Ή αγία σ ύνοδο ς εΐπεν Ε δει μέν κα νονικώ ς κινηθεΐσα ν τήν άγίαν ταύτην σύ νοδον

επί ταΐς υβρεσι ταΐς κατά τοΰ άγιω τάτου και θεοφιλεστάτου αρχιεπισκό που Κ υρίλλου και

του θεοφιλεστάτου και όσ ιω τάτου σ υνεπισκ όπ ου Μ έμνονος ταΐς γενομ έναις πα ρά του εύλα-

τ. Iii 653 βεστάτου έπισκ όπο υ της Ά ντιοχέω ν Ιω άννο υ και τω ν συν αύτώ ι μετά τήν τρίτην ταύτην

κλήσιν τήν π αρ ' ημ ώ ν γενομένην, ή ς ουδαμώ ς ύπακοΰσα ι ήνέσχετο ούτε μην άπα ντήσ αι 25

είς τό σ υνέδριον της ά γίας σ υνόδου και έμφ α νεΐς κατασ τήσα ι τάς α ίτιας δι ς πα ρά τους

θεσμ ούς και τούς κα νόνας της έκκλησίας έπι τοιούτον ώ ρμ ησ αν νεω τερισμ όν, άΣίαν της

τοσα ύτης άπ ονοίας έίενεγκεΐν κα τ' αύ τοΰ τε και τώ ν σύν αύτώ ι τήν άπ ό φ α σ ιν' έπειδή δέ

έπισκ οπικη ς χρησ τότητος έργον είναι έλογισά μεθα μακ ροθυμίαι βα στάσ αι τά γεγονότα , τέω ς

μέν έπι του πα ρόντος κατά τά ήδη τετυπω μένα αλλότριος έστω αύτός τε 'Ιω άννης και οί 3ο

σύν αύτώ ι τούτο δρα ματουργήσαντες

2

' Ιω άννης Δ αμα σκού

3

Ά λέΣα νδρος Ά παμ είας

30s q . i dem ca t a l ogue ex t a t i n 91

V, Ρ [= hk] , S , D [= mn] , AAtAcA«

ι λ υκ ία σ Ρ 2 κ αι ή μ ε ΐσ κ α ϊ Α Λ κ α ι ή μ ε ΐσ V P S D 3

— 6

τά α ύτά — κα τατιθέμεθα om . D

3 τά αύτά om. Λ ταΟ τα SA

g e r m o n h e l l i s p o n t i Λ α τέρμ ησ έλλησπόντου AAtc έλλησπό ντου τέρ-

μησ S πέρμησ έλλησπόντου V P

5

έπισκό που om . SA καϊ ήμ εΐς καϊ Ac ήμ εϊσ και S και ήμ εΐσ

VP DA At om . Λ s /6 κατατιθέμεθα τά αύτά Ρ η άκόλουθοσ SD A

8

κα ι

1

om . S

9

ίερατι-

κήν SDAtu άνενεγκάντω ν Α ιι προβαλλόμ ενοσ Ρ 12 νθ ' D ' Α λεξανδρείας om. At«

άπο λογίαν ΡΑ 13 έπισκόιτω ι om. S 14 εύλαβέστατοσ SDAA εύλαβέστατοσ έπίσκο ποσ V P

15 αύτώ ν S D A A αύτοΟ V P

16

τη αύτη D

ιγ

ήμ άσ S 19 ταύτην om . S 21 q V

πα Ρ νθ S τήν — ταύ την κινηθεΐσα ν S άγίαν om . Λ 22 θεοσεβεστάτου V P 23 καϊ

όσ ιω τάτου om . D έπισκ όπο υ ΡΛ<= πα ρά SDA A πα ρά τε V P 24 έπισκ όπο υ om . Atu

25 γινομένην S ή S ύπακοΰσαι ήνέσχετο V P A t u ήνέσχετο ύπακοΰσαι S ύπακοΟ σαι ήνέσχοντο

DAAc 26 τήσ — συνόδου om . S 27 ώ ρμη σεν Λ » άίίασ V 2S τοσα ύτησ SDA τοι-

αύτησ VP A κατά τούτου Α τε] γε D 29 έπισκοττήσ Ρ Α χρησ τοτάτησ Ρ

3° κατά ] καταστήσα ι Α αύτόσ τε [ τε ό Ρ ] ϊω άννησ V P A A ό αύτόσ ϊω άννησ S D 3

1

τ ο ύ τ ω Ρ

32— ρ. 25 , 28 num er os α ' — λδ ' appo n i t Ρ * άπαμ ίασ V


Authenticated




89, 1 8 — 2 i . 90 G E S T A E P H E S E N A

25

4

Δ ε £ ι α ν ό ς

5

Αλέξ ανδ ρος ΊεροπόΧευυς

β

Ίμέριος Νικομήδειας

7

Φ ρ ι τ ί λ α ς Ή ρ α κ λ ε ί α ς

8 <

Ε λ λ ά δ ι ο ς Τ α ρ σ ο ΰ

5

9

Μ α Η ι μ ΐ νο ς Ά να ί ά ρ β ο υ

1 0

Δ ω ρ ό θ ε ο ς Μ α ρ κ ι ανο υ π όλ ε υ υς

1 1

Π έ τ ρ ο ς Τ ρ α ι α ν ο υ π ό λ ε ω ς

12

Τ Τ α 0 λ ο ς Έ μ ί σ η ς

1 3

Π ο λ υ χ ρ ό ν ι ο ς Ή ρ α κ λ ε ω τ ώ ν π ό λ ε ω ς ίο

1 4

Ε ύ θή ρ ι ο ς Τ υ ά νω ν

1 5

Μελέτ ιο ς Νεοκαισα ρείας

1 6

θε ο δ ώ ρ η τ ο ς Κ ύ ρ ο υ

17

Ά π ρ ί γ γ ι ο ς Χ α λ κ ί δ ο ς

18

Μακ άριος Λαοδικε ίας της μεγάλη ς 15

1 9

Ζ ώ σ υ ς Έ σ β ο Ο ν τ ο ς

2 )

Σ α λ ο ύ σ τ ι ο ς Κ ω ρ ύ κ ο υ Κ ι λ ι κ ί α ς

2 1

Η σ ύ χ ι ο ς Κ α σ τ α β ά λ η ς Κ ι λ ικ ί α ς

22

Ο ύ α λ ε ντ ΐ νο ς Μ ο υ τ λ ο υ β λ ά κ η ς

23

Ε υ σ τ ά θ ι ο ς Π α ρ να σ ο ΰ 2ο

24

Φ ί λ ι π π ο ς θ ε ο δ ο σ ι α ν ώ ν

2 6 — 2 8

Δ α ν ι ή λ , Ι ο υ λ ι α νό ς , Κ ύ ρ ι λ λ ο ς , Ο λ ύ μ π ι ο ς

2 9

Δ ι ο γ έ ν η ς < Ί ω ν ο > π ό λ ε ω ς

^ θ ε ο φ ά ν ι ο ς Φ ι λ α δ ε λ φ ε ί α ς [ π ώ λ ι ο ς ]

3 1

Τα ρια νό ς Αύ γού στη ς 2->

3 2

Α υ ρ ή λ ι ο ς Ε ί ρ η νο υ π ό λ ε ω ς

3 3

Μ ο υ σ α ί ο ς Ά ρ ά δ ο υ

^ Ε λ λ ά δ ι ο ς Π τ ο λ ε μ α ί δ ος

της έκκλησ ιαστικης κο ινω νίας, μηδεμίαν έχοντες άδειαν ως έΗ αυθεντίας ιερατικής ε ίς τό

δύνασθ αί τ ινα ς βλάπτειν έκ ταύτης ή ώφ ελεΐν , άχρις δ ν έαυτώ ν κατα γνόν τες τό ο ϊκε ΐον 3ο

όμο λογή σω σι σ φάλ μα, ε ίδότες ώ ς ε ί μή τοΰτο έν τάχει ποιήσ ειαν, την τελε ίαν έκ τω ν κα-

νό νω ν έ α υ τ ο ΐ ς έ π ι σ π ά σ ο ντ α ι ά π ό φ α σ ι ν , π ρ ο δ ή λ ο υ κ ά κ ε ίνο υ τ υ γ χ ά ν ο ντ ο ς δ τ ι ο υ δέ τ ά ή δη

π ρ ό τ ε ρ ο ν π α ρ α υ τ ώ ν ά θέ σ μ ω ς κ α ι π α ρ ά τ ο ύ ς κ α νό να ς έ φ ϋ β ρε ι τ ω ν θε ο φ ι λ έ σ τ α τ ω ν κ α ι

ά γ ι ω τ ά τ ω ν έ π ι σ κ ό π ω ν κ α ι π ρ ο έ δ ρ ω ν τ η ς έ κ κ λ η σ ί α ς Κ υ ρ ί λ λ ου κ αι Μ έ μ νο νο ς γ ε νό μ ε να ϊ σ χ ύ ν Μ i m 132 5

Ιχε ι τ ινά κατά τά ήδη και τηι προτερα ίαι δ ιαλαληθέντα. άνενεχθήσ εται δε πάν τα τά 35

π ε π ρ α γ μ έ να τ α ΐ ς ε ύ σ ε β έ σ ι κ α ι φ ι λ ο χ ρ ί σ τ ο ι ς ά κ ο α ΐ ς τ ω ν θε ο φ ι λ ε σ τ ά τ ω ν β α σ ι λ έ ω ν, ώ ς κ α ι

τ ά ς θε ί α ς ά κ ο ά ς γ νώ να ι τ ά π α ρ α κ ο λ ο υ θή σ α ντ α .

V, Ρ [= hk], S, D [= mn], AAtAcA»

D e x i a n u s S el e u c i a e

Λ

8

μεροπόλεωσ V A μητροπόλεωσ Ρ ήμέριοσ S φριτη-

λά σ V P φριτηράσ Α * μαΕιμιανόσ SDAc M a x i m u s Atu άναβαρΙοΟ S

12

έμέσησ Ρ

18

πόλεωσ om. S

14

ίπίσκοποσ τυάνων VP

15

μελίτιοσ SDA

18

θεοδώριτοσ DA τυ-

ρού Ρ

17

χαλκηδόνοσ V P

18

Σωσήσ Ρ

20

κωρίκου Ρ κουρίκου Α

22

μουτλουβλάκκησ Α

m u t v l c ces At μουτλουβοίκησ D

28

Ίωνοπόλεως addidi cf.

80

et p. 27

28 30

θεοφάνησ VSDA»

φιλαδελφίασ hS πώλιοσ V ττώλλιοσ ΡΑ παλλάδιοσ SD A hoc loco deleui

81

τραιανόσ V P ταρ-

ριανόσ Α

82

αύρίλλιοσ S αύρηλιανόσ V P είρηνοπόλεωσ S

88

άρκαδιουπόλεωσ SD A

84

και έλλάδιοσ V P

29 ώς SDAA και VP 3

1

σφάλμα] βλάσφημον Ρ ώς SDA δτι V P τάχιον Ρ

ποιήσαιεν V ποιήσειεν D 3

2

έαυτών S έφ έαυτούσ V P 33

κ α

1 o m

·

ν

Ρ 35 διαληφθίντα

SD άνενεχθήσονχαι S

Acta conciliorum oecumenicorum. I ι, 3. 4


Authenticated




26


Ίουβενάλιος έπίσκοπος ' Ιεροσολύμων υπέγραψα

Ε ρμ ηνε ί α τ ών υ π ογ ρα φ ών Ά ρκά δι ος έπ ίσκοπ ος και π ρεσβ ευ τής της α π οστολ ικής

καθέδρας υπέγραψ α. ΤΤροίεκτος έπίσκοπος και πρεσβευτή ς της άποστ ολικής καθέδρας

ύπέγραψα . Φίλ ιππ ος πρεσβύτ ερος της αποσ τολικής καθέδρας καϊ πρεσβ ευτής υπέγραψ α.

Υπ έγ ρα ψ αν δέ και οί λοιποί πάντ ες. 5

9 1 = S 6 i Α 40. Lat ina u ers io ex codice Acoe miten s ium translata habetur in Col lect ione

C 311 [uo l I III 242. 243]

1, 111 802 1 Ή άγία και οικουμενική σύνοδ ος ή έν Έ φέ σω ι συγκροτηθ εΐσα έκ θεσ πίσμα τος τώ ν

Μ i m 1469

6

ύσεβεστάτων βασιλέων τοις καθ' έκάστην έπαρχίαν τε και πόλιν έπισκόποις πρεσβυτέροις

διακόνοις και παντι τώι λαώι . Συνα χθέν των ήμών κατά το ευσεβές γράμμα έν τήι ίο

Έ φεσί ων μ ητροπ όλ ει , ά π εστά τησα ν τ ι νές ίϊ ημώ ν, οντες τον άριθμόν τριάκοντα μικρώι

π ρός , Ι ξ α ρχ ον της έα υ τών α π οστα σί α ς έσχ ηκότες τον της Ά ντι οχ έων έπ ί σκοπ ον Ί ωά ννην,

I. III 803 ων και τά όνόμ ατά έστι τα ΰτα

1

π ρώ τος α ύ τος Ι ωά ννη ς ό Α ντι οχ ε ί α ς Σ υ ρί α ς

2

κα ι Ι ωά ννη ς Δα μ α σκο ύ 15

3

Α λ έξ α νδρος Ά π α μ εί α ς

4

Α λ έξ α νδρος Ί ερα π όλ εως

5

Ίμέριος Νικομήδειας

®Φριτίλας Ήρακλείας

7

Έ λ λ ά δι ος Τ α ρσού

2υ

8

Μα ί ι μ ΐ νος Ά να Ζ ά ρβ ου

8

Δω ρόθ εος Μα ρκι α νου π όλ εως

10

Π έτρος Τ ρα ι α νου π όλ εως

Τ Τ α Ο λ ος Έ μ ί σης

μ i m 147^

1 2

Π ολ υ χ ρόνι ος Ήρα κλ εωτών π όλ εως

25

1 3

Ε ύ θ ή ρ ι ο ς Τ υ ά ν ω ν

1 4

Μελέτιος Νεοκαισαρείας

1 5

θ ε ο δ ώ ρ η τ ο ς Κ ύ ρ ο υ

1 8

Άπρ ίγγιος Χαλκίδος

Μ ακ άρ ιο ς Λαοδικείας τής μεγάλης 3ο

1 8

Ζ ώ σ υ ς Έ σ β ο ΰ ν τ ο ς

gi Cf. ep. 113

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , Α Λί Λο Λ

ι — 5 Ί ο υ β ε ν ά λ ι ο ς — π ά ν τ ες ]

et subscripsit omnis synodus per episcopos centum non gint octo

Λ

I ύπέγραψα άποφηνάμενοσ Ρ 2 έρμηνεία τώ ν υπογρ αφώ ν ante 1 Ίουβενάλιος coll. Ρ om. S

4 πρεσβύτερος] έπίσκοποσ SD τής — πρεσβευτής] καϊ πρεσβευτησ τήσ άποστολικήσ καθέδρασ PS

5 δέ om. S

V P [ = _ h k ] , _ S , D [ = m n ] , A W A et c o dic es c an o n um [ K = ab c defl p q r t u y ]

ςα V πβ Ρ

l

SD inscr. deest V P K Γράμματα άποσ ταλέντα παρά τήσ άγίασ συνόδου τοΐσ

καθ' έκάστην έπα ρχίαν τέ καϊ πό λιν έπισκόποισ πρεσβυτέροισ διακόνοισ [ύποδιακόνοισ διακόνοισ W ] καϊ

λαικοΐσ περί τώ ν άνατολικάιν επισκόπων [καϊ — Επισκόπων om. D έπισκόπων om. AW ] S D A W

8— 10 Ή — διακόνοις οπι. D 8 συνόδος και οικουμενική S 9 εύσεβεστάτων] άγιω ν u τοΐς om. d

I I τ ώ ν έ φ ε σί ω ν r t ά π ε σ τ ά τ η σ α ν S D A W ά π έ σ τ η σ α ν V P K 1 2 Ϊ Εα ρ χο ν — p . 2 7

s4

om. Κ

12 Καρχ ον — Ίωά ννην om. W έπίσκοπον om, SD A 13 ταΟτα έστϊ τά όνόματα S

1

αϋτόσ

S D A W A ο ύ το σ V P τ ή σ σ υρ ία σ V P

4

μ ε ρ ο π ό λε ω σ V A μ η τ ρ ο π ό λε ω σ Ρ

5

ήμέριοσ S

* φρίτηλασ W φριτηλάσ V P φριτηράσ Α

8

μαΗιμιανόσ SW A άναβαρΣοΟ S

1 1

έμέσησ W

13

εύθύριοσ V

14

μ ε λ ί τ ι ο σ S D A W

15

θε ο δ ώ ρι το σ D A W τ ΰ ρ ο υ Ρ

1β

άπρίγκιοσ V

Χαλκίδος ρ. 25

17

χ α λκ η δό ν ο σ V P ά π α μ ε ία σ S D A W

18

om . V £ωσήσ Ρ Ζώουσ W έβοΟντοσ Ρ


Authenticated




9 0 G E S T A E P H E S E N A 9 1, 1 — 3 S Y N O D I E P I S T V L A G E N E R A L I S 2 7

1 9

Σ α λ ο ύ σ τ ι ο ς Κ ω ρ ύ κ ο υ Κ ι λ ικ ί α ς

2 0

Η σ ύ χ ι ο ς Κ α σ τ α β ά λ η ς Κ ι λ ι κ ί α ς

2 1

Ο ύ α λ ε ν τ ΐ ν ο ς Μ ο υ τ λ ο υ β λ ά κ η ς

2 2

Ευσ τάθ ιος ΤΤαρνασοΟ

2 3

Φ ί λ ι π π ο ς Θ ε ο δ ο σ ι α ν ώ ν

2 4 — 2 6

Δ α νι ή λ τ ε κ α ι Δ ε £ ι α νό ς

2 6 — 8 7

Ιου λια νός τε και Κ ύριλλος

2

*

- 2 9

Όλύμπιός τε και Διογένης <Ίυυνο>ττόλεως

3 0

Θ ε ο φ ά νη ς Φ ι λ α δ ε λ φ ε ί α ς

3 1

Τ α ρ ι α ν ό ς Α ύ γ ο ύ σ τ η ς

3 2

Α υ ρ ή λ ι ο ς Ε ί ρ η νο υ π ό λ ε ω ς

3 3

Μ ο υ σ α ί ο ς Ά ρ ά δ ο υ

Μ

Έ λ λ ά δ ι ο ς Π τ ο λ ε μ α ί δ ο ς

ο ίτ ινες τη ς Εκκλησιαστικής κο ινω νίας, μηδεμίαν εχοντες άδειαν άις έ£ αυθεντία ς ιερατικής

ε ις το δύνα σθαι τ ινάς βλάπτειν έκ ταύ της ή ώ φελ εΐν δ ιά το και τ ινά ς έν αύτο ΐς ε ίναι κα-

θηιρημένους, προ πά ντ ων μεν τά Νεστορίου και τα Κελεστίου φρονήμ ατα έπιφερόμενοι

σ α φ έ σ τ α τ α ά π ε δ ε ί χ θη σ α ν έ κ τ ο ΰ μ η έ λ έ σ θαι μ ε θ η μ ώ ν Ν ε σ τ ο ρ ί ο υ κ α τ α ψ η φ ί σ α σ θ α Γ ο ύ σ -

τ ινα ς δόγματι κο ινώι ή αγία σύνο δος πά ση ς μεν έκκλησ ιαστικής κο ινω νίας άλλοτ ρίους έποί-

ησεν, πάσαν δέ αυτών ένέργειαν ίερατικήν περιε ΐλεν, δ ι ς ήδύναντο βλάπτειν ή ώφε-

λ ε ΐ ν τ ι να ς .

Επειδή δέ έχρήν και τους άπολ ειφθέν τας της συνόδ ου και με ίναν τας κατά χώ ραν ή

π ό λ ι ν δ ι ά τ ι να α ί τ ί α ν ή έ κ κ λ η σ ι α σ τ ι κ ή ν ή σ ω μ α τ ι κ ή ν μ ή ά γ νο ή σ α ι τ ά π ε ρ ι α υ τ ώ ν τ ε τ υ π ω -

μένα, γνωρίίομεν τήι ύμετέραι άγιότητί τε και άγάπηι οτ ιπερ ε ϊτε ό μητροπολίτης της

έ π α ρ χ ί α ς ά π ο σ τ α τ ή σ α ς τ ή ς α γ ί α ς κ αι ο ι κ ο υμ ε νι κή ς σ υ νό δ ο υ π ρ ο σ έ θε τ ο τ ώ ι τ ή ς α π ο σ τ α σ ί α ς

συνεδρίω ι ή μετά τοΰτο πρ οστεθείη ή τά Κ ελεστίου έφρόν ησεν ή φρονή σει , ούτος κατά τώ ν

τ ή ς έ π α ρ χ ί α ς έ π ι σ κ ό π ω ν δ ι α π ρ ά τ τ ε σ θα ί τ ι ο υ δ α μ ώ ς δ ύ να τ α ι , π ά σ η ς έ κ κ λ η σ ι α σ τ ι κ ή ς κ ο ι νω -

νίας έντεΰθεν ήδη ύπο τή ς συνόδ ου έκβεβλημένος και άνενέρ γητος υπ άρ χω ν, άλλα και αύ τοΐς

το ις τής έπαρχίας έπ ισκόπ οις και το ις πέριϋ μητ ροπολίτα ις το ις τά τής ορθοδοξίας φρο-

νοΰσιν ύποκείσεται ε ις τό πάντηι και τοΰ βαθμού τής έπισκοπής έκβληθήναι .

Ei δέ τ ίνες έπαρχιώ ται έπίσκοποι άπελείφθη σαν τής αγίας συνόδο υ καϊ τήι άπο στα -

σίαι προσετέ θησ αν ή προσ τεθήν αι πε ιραθεΐεν ή και ύπογρά ψα ντες τή ι Νεστορίου καθαιρέσει

V , Ρ [ = h k [ , S , D [ = m n ] . A , W [ u s q u e a d 2 0 τ ι ν α ς ] , Λ , Κ [ = a b c d e f l p q r t u y , in d e a 1 4 ]

o m . V 1» —« 1 Κωρ ύκο υ — Ού αλ εν τΐν ο ς o m . W

19

κο υρίκο υ A

2 1

μ ο υ τ λ ο υ β λ ά κ κ η σ A

μ ο υ τ λ ο υ β ά κ η σ S D β λ ά κ η σ W

22

π α ρ ν α σ σ ο ϋ V P

2 4

·

2 5

δοΕιανόσ W

28

Ί ω ν ο π ό λ ε ι υ ς

scrip si cf. p . 25

2 9

π ό λ ι ο ς S D π ό λ λ ι ο σ W π ώ λ λ ι ο σ Ρ π α λ λ οί δ ιο σ A o m . V

30

φ ι λ ά δ ε λ φ ο σ S W

3 1

τ α ρ ρ ι α ν ό σ W τ α υ ρ ι α ν ό σ S τ ρ α ι α ν ό σ V P

32

αύρίλιο σ S

33

άρκαδ ίο υ Α

34

και έλλαδ ιο σ Ρ

1 4 / 1 5 τ ή ς — ώ φ ε λ ε ΐ ν o m . Λ 1 4 έ κ τ ή σ c κ ο ι ν ι υ ν ία σ ή λ λ α ι τ ρ ι ώ θ η σ α ν l r t 1 5 τ ι ν ά V P

έ κ τ α ύ τ η σ β λ ο ίπ τ ε ι ν p q έ ν α ύ τ ο ΐ ς ] έ α υ τ ο ΐ σ c 1 6 Ν ε σ τ ο ρ ί ο υ ] κ ε λ ε σ τ ί ο υ W κ α ι τ ά Κ ε λ ε -

σ τ ί ο υ o m . d τ ά o m . S D A W t u κ ε λ ε σ τ ί ν ο υ e l r t 1 7 σ α φ έ σ τ α τ ο ι S έ ν τ ιί> D A 1 9 κ α -

θ ε ί λ ε ν u ί δ ύ ν α ν τ ο Ρ 2 ο τ ι ν α ί 2 ΐ — ρ . 2 8 , ι 8 o m . W 2 1 κ α ν ώ ν α ' S mg D α Κ b e o m . d u

χ ρ ή ν y τ ή σ V P S D A W A τ ή σ ά γ ί α σ Κ ή ] κ α ϊ S D A 2 2 ή

1

o m . V P μ ή ] ή S

23 ό σιό τ ητί τε και άγά π η a άγ άπ η τε καί άγι ό τη τι t τε o m . d είτε ό ] εΐτ ισ δ r εϊτισ I t ό y

2 3 / 24 ό τ ή σ έ π α ρ χ ί α σ μ η τ ρ ο π ο λ ί τ η σ S D A 2 4 ά π ο σ τ ή σ α σ S u α π ο σ τ α τ ή σ ε ι d τ ε κ α ϊ ν

και ο ικο υμεν ικ ής o m . t τό Pc o m . u 25 συν έδ ρω y π ρο σ τεθείη ή Κ Α π ρο στε θείσ

V P S D A τ ά ] τ ή ν d τ ο Ο κ ε λ ε σ τ ί ν ο υ l r t κ ε λ ε σ τ ί ω e φ ρ ο ν ή σ ε ι V P K φ ρ ο ν ή σ ο ι S D A 2 6 τ ή ς

o m . I t τώ ν d 27 άπ ε ν τεΰ θεν lrt 28 το ις o m . y τής o m . V έπ ισκό π ο ις o m . d

το ις o m . d τά] τάσ u κατα r 29 ύπ ο κεΐσ θαι lrt y ύπ ό κειτα ι d και o m . d και τήσ

V P 3 0 κ α ν ώ ν β ' S mg D β Κ έ π α ρ χ ε ώ τ α ι P a b d e f u y έ π ί σ κ ο π ο ι o m . S D A 3

1

π ρ ο -

σ έ θ η σ α ν c π ρ ο σ ε τ έ θ η σ α ν ή π ρ ο σ τ ε θ ε ί η σ α ν l t y ύ π ο σ τ ρ έ ψ α ν τ ε σ D A κ α θ α ιρ έ σ ει ν ε σ τ ο ρ ί ο υ V P


Authenticated




8


^παλινδρόμησαν πρό ς τό της απ οστ ασ ίας συνέδριον, τούτο υς πάντηι κατά το δό£αν τήι

άγίαι συνόδωι άλλοτρίους είναι της ίερωσύνης και τοΟ βαθμού άποπίπτοντας .

I. Ill S06 4 Ει δέ τιν ές και τώ ν έν έκά στηι ττόλει Ρ) χώρ αι κληρικών ύπό Νε στορ ίου και τω ν συν

αύτ ώ ι ό ν τ ω ν τ ης ί ερω σ ύν ης έκ ω λ ύθ ησ αν δ ια τ ό ό ρθ ώ ς φ ρο ν ε ΐν , έδ ικ αιώ σ αμ εν κ αι τ ο ύτ ο υς

Μ n i l i f73 Τον ίδιον άπολαβεΐν βαθμόν, κοινώς δέ τούς τήι όρ θοδό ίωι και οίκουμενικήι συνό δωι συμ -

φρο ν ο υν τ ας κ λ ηρικ ο ύ ς κ ελ εύο μ εν τ ο ις άπ ο σ τ ατ ήσ ασ ιν Ρ| άφισ τ αμ έν ο ις έπ ισ κ ό π ο ις μ ηδ ' δ λ ω ς

ύποκεΐσθαι κατά μηδένα τρόπον.

5 Εΐ δέ τ ινέ ς άπ οστ ατή σαι εν τών κληρικών και τολμήσα ιεν ή κατ ' ιδίαν ή δημοσίαι τά

Νεστορ ίου ή τά Κελεστ ίο υ φρον ήσαι, και τού του ς είναι καθηιρημένους ύπό τη ς αγίας συνό -

δου δεδικαίωται .

6 Οσοι δέ επί άτόπ οις πράΣεσιν κατεκρίθησαν ύπό της αγίας συνόδο υ ή ύπό τώ ν

οικείων έπι σκό πω ν και τούτ οις άκα νον ίστως κατά την έν απα σιν αύτοΰ άδιαφορίαν ό Νε-

σ τ ό ρ ι ο ς | ol τά αύτο ΰ φρ ονο ΰντε ς άποδ ούναι έπειρά θησαν ή πειρα θεΐεν κοινωνίαν ή βαθμόν,

άνωφελήτους μένειν και τούτους και είναι ουδέν ήττον καθηιρημένους έδικαιώσαμεν.

7 Ό μο ίω ς δέ και εϊ τ ίνε ς βουληθεΐεν τά περι έκα στου πεπρ αγμέ να έν τήι άγίαι συνό δωι

τ ή ι έν Έ φ έσ ω ι ο ίω ιδ ήπ ο τ ε τ ρό π ω ι π αρασ α λ εύε ιν , ή άγία σ ύν ο δ ο ς ώ ρισ εν , ε ΐ μ έν επ ίσ κ ο π ο ι

ή κληρικοί εΐεν , του οικείου πα ντε λώ ς άποπ ίπτειν β αθμ ού' εϊ δέ λαϊκοί, άκοινωνή τους ύ πάρχειν .

Και υπέγραψαν πάντες οί έν τήι στάσει έπίσκοποι.

9 2 = S 6ο Α 3 9· L a t i n a u e r s i o e x t a t i n C o l l e c t i o n i b u s C T 39 e t V e r o n e n s i 21

L Iii 656 Ισ ο ν αν αφ ο ρά ς π αρ ά τ ής αγίας σ υν ό δ ο υ π ρό ς τ ο ύ ς εύσ ε βεσ τ ά χ ο υς βασ ιλ ε ίς π ερ ι τ ώ ν Ά ν α-

Μ 1 1 1 1 1 3 2 5

τολικών

1 Τ ο ι ς εύσ εβ εσ τ άτ ο ις κ αι θ εο φιλ ε σ τ άτ ο ις Θ εο δ ο σ ίω ι κ αι Ο ύαλ εν τ ιν ιαν ώ ι ν ικ ητ αΐς τ ρο -

παιούχοις αεί αύγούστοις ή άγία σύνοδος ή χάριτ ι θεού και νεύματι του υμετέρου κράτους

σ υν αχ θ ε ΐσ α έν τ ή ι Έ φ εσ ίω ν μ ητ ρο π ό λ ει . Τ ά μέν π ρο σ τ ετ αγμ έ ν α τή ι άγίαι σ υ ν ό δ ω ι π αρά

p 81 του ύμετέρ ου κράτου ς εις πέ ρα ς ήχθη τό προσή κον και τούτ ο γνώριμον τήι ύμών κατ εστή -

σαμεν εύσεβείαι την τε άποστολικήν πίστ ιν , ην και οί έπι τής Νικαίας τριακόσιοι δέκα και

2ΐ in fine add.

haec m i s sa es t pe r uxen t i um mag i s t r i anum

Ac

V, Ρ [= hk], S, D [ = mn], Α Λ et Κ [ = abcdeflpqrtuy]

1 έπαλινδρόμησεν d πρό τήσ f 2 έκπίπτο ντασ abcdefpq u έκπίπτ ειν lrty 3 κανών γ' Smg

D γ Κ και om. pq έν om. drt, corr. d χώρα ή πόλει S πόλει και χώρα y τοϋ νεστορίου S

4 αύτώι όντων] αύτών y και om. S τούτοισ Ρ 5 τούς om. abcdefrtuy τή όρ-

θοδόίαι και τή οικουμενική SD A τη οικουμενική και όρθοδόΗυυ pq 5/6 φρον οϋντα σ u 6 κληρι-

κούς — έπισκό ποις] κληρικούσ [hie om. pq τού σ κλη ρικούσ ycorr] ή [ή καϊ pq] συ μφρο νήσα ντασ ή νΟν ή

μετά ταΟτα [hic ins. κληρικούσ pq] έν οίυυδήποτε χρόνοι κ ελεύομεν [κελεύομεν hie om. pq] το ΐα άπο-

στατήσασιν ή άφισταμένοισ ή παραβαίνουσιν [hic ins. έπισκόποισ pq] τούσ τε άγίουσ κανόνασ καϊ την

όρθήν [όρθόδοΣον pq] πίστ ιν [hic ins. κελεύομεν pq] έπισκόποισ [hic om. pq] pq y 6 ή om. S

7 τρόπ ον ή χρόνον pq 8 κανών b' Smg D b Κ ή

1

om. SD A δημοσία SDabd eflpqrty

δημοσίαν cu έν δημοσία) V P A δημοσίαι in δημοσία corr. k 9 κελεστίνο υ lrt y φρονήσαι ή τά κελε-

στίου S

γ ι

κανών ε ' Smg D ε Κ ύπό SD K άπό Α έπί V P τής om. SDab cflrtuy

ύπό SD K άπό Α έπί V P 12 τούτουσ VA u πβσιν ρ αύτοϋ άδιαφορίαν V PA αύτοΰ διαφω-

νίαν SD άδιαφορίαν αύτοΟ Κ 13 οί om. u έπειροίσθησαν uy πειρασθεΐεν y 14 μέ-

νειν καϊ τούτ ουσ είναι S εΐναι και μένειν u τούτοισ bf ήττο ν ή t έδικαιώσαμεν V P S D

AA lpq rty έδικαίωσαν abedefr έδικαίιυσεν u 15 κανών ς' Smg D ς Κ δέ om. u 17 ειεν

ή κληρικοί Κ άκοινιυνίτουσ Ρ τυγχ άνειν de 18 om. ΚΛ

V, Ρ [ = hk] , S , D [ = m n ], A W A tA c A _

20/21 SDA WA tc παρά —'Α νατ ολικ ών om. V P 20 βασιλέασ SA 21 ςβ V ϊ ϊγ Ρ

ϊ

S D

22 θεοσεβεστάτοισ V και

8

om . V 2 3 θ ϋ VP S D χΰ W τού χϋ Α Chr i s t i Λ 25 ύμετέρα V P

25/26 εύσεβεία κατεστήσαμεν S D A W 26/ρ. 29, ι τϊ και η W 26 καϊ

2

o m . V P D


Authenticated




9

I 3 — η S Y N O D I E P I S T V L A G E N E R A L I S 9 2 1— 3 R E L A T I O A D I M P E R A T O R E S

9

όκτώ συνα χθέντες

έίέθεντο,

φ ανεράν κατεστήσαμεν τήι ύμώ ν εύσεβείαι και τόν έναντία

ταύτηι φ ρο νή σ α ντα Ν εστόριον κα θείλομεν της ιερατική ς λειτουργίας τε και πα ρρ ησ ία ς τοΰ

2 κη ρύ ττειν την έαυτοΰ δυσ σ έβεια ν. έπειδή be τίνες όλίγοι π ρο δια φ θα ρέντες την γνώ μ η ν

υπό της διδασ καλίας Ν εστορίου, πρ οσ μ είναντες αύ τώ ι και τους υπό α ίτίασ ιν δντας μεθ'

έαυτώ ν προσελάβοντο, προσ θεμένου αύτώ ι και του εύλαβεστάτου επισκ όπου Ιω άννο υ Ά ντιο- a

χείας ή δια φ ιλονεικίαν ή δια τήν πρ ος ανθρ ώ πο υς φ ιλίαν, και οί πά ντες γενόμενοι τριά-

κοντα μόνοι π ριν άπολο γήσα σθα ι περί ώ ν έκαστος ένεκαλεΐτο πταισ μά τω ν, έαυτούς προσ η-

γόρευσ αν σύνοδο ν, ω ς της ύμ ώ ν εύσεβείας δύο συ νόδους κελευσά ση ς συ γκροτηθήναι άλλ'

ούχι μίαν, όφ είλουσ αν την τε πίσ τιν κρα τΰναι την εύαγγελικήν και τους τα διεφθα ρμ ένα

φ ρο νοΟ ντας έκβάλλειν της έκκ λη σ ιασ τική ς λειτουρ γίας, άλλ' ώ ς Ιφ η μ εν, οί μ νημ ονευθ έντες π ριν ίο

άπολογήσασ θαι περί ώ ν ένεκαλουντο, όλίγοι συγκροτήσαντες έαυτούς και συλλήπτορα τής

άπ ονοίας προσ λαβ όντες τόν εύλαβ έστατον έπίσκ οπο ν Ίω ά ννην τής Α ντιοχείας και αύ τόν

δεδοικότα περι τής βρα δυτήτος εύθύνας ύπ οσ χεΐν, ώ ς έμάθομεν ύπ οθρυ λούντω ν τινώ ν, έτόλ-

μη σα ν Ι£ω πά σ η ς άκολουθίας Ε κκλησιαστικής και τώ ν κα νόνω ν εκτός κατά τής αγίας σ υνό-

δου και τής κεφ αλής τώ ν συνειλεγμένω ν άγιω τάτω ν έπισκ όπω ν, Κ υρίλλου φ αμ έν τοΰ ά γιω - is

τάτου άρχιεπισκ όπο υ, έτι μήν και τοΟ θεοφ ιλέστατου έπισκ όπο υ Μ έμνονος, έΗ ενεγκεΐν βλα-

σφ ημ ίαν, ώ ς ένόμιΣ ον, υβριν Α χούσαν καθα ιρέσεω ς, ο ύτε κα τηγορίαν πα ρά τίνος δεδεγμένοι Μ i m 1328

οΰτε κα τήγορον άνα μ είναντες ούτε μή ν προσ κα λεσά μενοι εις κρίσιν τινά , ά λλα προ δίκης

και έϋετάσ εω ς τήν υβριν ταύτην έγγρά φ ω ς έζεμέσα ντες τώ ι ύμετέρω ι κράτει άνενεγκεΐν ep. 153

έτόλμησ αν τα οΰτω παρ άλογα , ώ ς τής όμώ ν εύσεβείας άγνοούσ ης δτι μία σ ύνοδος ή τής 2ο

οικουμένης έστι και ούκ δν ^ηθείη σ ύνοδος ή τώ ν ύπ' α ίτίαν πιπτόν τω ν ολίγω ν σ υσ τροφ ή

και έαυτούς δια φόβ ον έπιτιμή σεω ς άπ ορρ η^ άντω ν τής αγίας συ νόδου ούδέ γαρ κα τεγνω -

κότες πταίσ μ ατος τήν υ βριν έτόλμ ησ αν, ά λλα περι ώ ν ένεκαλουντο, ίσ ω ς άπο λογίαν ούκ

έχοντες και έαυτούς δ ντας όλίγους όρώ ντες και δεδοικότες ώ ς μέλλουσι μετά του ς έλέγχους

έπιτίμιον ύ πο δέχεσ θα ι, πρ ολα βό ντες έθρα σ ύνα ντο και tout ' ένόμισαν ποιεΐν δπερ ήλπισαν L ι ι ι 657

ύπομ ένειν μετά τόν έλεγχον, άλλά τούτο ώ ς άλογον 2δο£εν ήμ ΐν κα ταφ ρονή σ εω ς

άξιον

2β

επειδή δέ και μέχρι τοΰ ύμετέρου κράτους άνενεγκεΐν έτόλμη σα ν τήν ά λογω τάτην έαυ τώ ν άπ ό-

ep. 153

νοιαν και το παρ ά θεσμ ούς και κανόνας και πά σ αν άκολουθίαν έκκλησιαστικήν αύτοΐς

πεπρα γμένον δηλώ σαι τετολμήκα σι τήι ύμώ ν εύσεβείαι ούκέτι παρείδομεν τήν άλογον έκεί-

νω ν όρμήν, άλλ' έπόμενοι πάλιν τώ ι τύπω ι τώ ν κανόνω ν προσεκαλεσάμ εθα τόν εύλαβέστα- so

τον έπίσκ οπο ν Ίω άννη ν τόν τά τηλικαΟ τα μετά τώ ν άλλω ν κατά τώ ν προ ειρημ ένω ν τετολ-

μηκότα. ουδέ γάρ έθάρσησ αν έκεΐνοι πρ ος τοσ αύτην άπ όνοιαν χω ρήσ αι οί ύπ ' αίτίαν

δντες όλίγοι εί μη τήι θρασ ύτητι του εύλαβεστάτου έπισκ όπου Ιω άννο υ τοΰ τής Ά ντιοχέω ν

3 έθάρσ ησ αν. συ ναχθέντες ουν ήμ εΐς λιβέλλω ν πρ οσ δοθέντω ν ήμ ΐν πα ρά τοΰ άγιω τάτου

V Ρ [ = hk] S D [ = mn] AWAtcu

2 φρονήσαντα ταύτ η S Ιεράσ V P τε λειτουργίασ W 3 άσέβειαν W 4

κ α ι

ύπ ό

1

D αίτίασ SD AW 5 αύτώ VSD AW Atu αύτοϊς Ac bi α ύ τ ο ΐ α Ρ 6/7 λ W η μό-

νον Α πραγμάτων Sm γρ πταισμάτων m in mg. 10 έκβαλεΐν D W έκβαλλεϊν S λειτουρ-

γίας] άκολουθίασ S έφημεν] έοικεν S ι ι άπολογήσονται V άπολοχήσωνται Ρ ένεγκα-

λοΟντο S 12 συλλαβόντεσ Α Ιωάννην τήσ άντιοχέων P S τήσ άντιοχείασ ίωάννην W Ίωά ν-

νην Λ 13 ύποθρυλλούντων V P S D W 14 τών om. V έκκλησιαστικήσ και άγίασ V

15 συνειλεγμένων SD W A άπηγγελμένων V P έπηγγελμένων Α άγιωτάτων om. S 16 άρχιε-

πισκόπων V P 6τι γε μήν V 17 καΐ καθαιρέσεωσ Α ύπό SD A W ι8 κατήγορον]

κατηγορίαν Ρ προσκαλεσάμενον S 21 αίτίαν τινά SD AW 22 αύ τώ νΑ 24 αύτούσ SD W

και SD AW A om. V P 25 τό έπιτίμιον V P έθρασύνοντο D A W τούτο V P 26 ύπο-

μένειν om. W 27 usi sunt omnino Ac 27/ 28 ύπόνοιαν A 28 αύτοΐσ τήν έκκλησιαστικήν

SD AW 29 τετολμήκασι δηλώσαι S ύμετέρα V P 29/30 έκείνην V W 3

1

είρημένων

V P 32 γάρ άν Ρ έθάρρησαν SD A W χωρήσαι] θαρρήσαι Α ύπό V P 33 έπισκόπου

om. SD άντιοχείασ SD A W 34 έθάρρησαν SD A W om. Λ« λιβέλλων — ήμΐν Α λιβέλλων

προδοθέντων ήμΐν S DW προδοθέντων ήμΐν λιβέλλων V P


Authenticated




°


κ α ι θε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο υ α ρ χ ι ε π ι σ κ ό π ο υ Κ υ ρ ί λ λ ο υ κ α ι τ ο υ θε ο φ ι λ ε σ τ ά τ ο υ σ υ νε π ι σ κ ό π ο υ Μ έ μ νο νο ς

μ ε τ ε κ α λ ε σ ά μ ε θα τ ο ν μ νη μ ο νε υ θέ ντ α θε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο ν έ π ί σ κ ο π ο ν Ί ω ά ννη ν , ώ σ τ ε νΰ ν γ ο ΰ ν τ η ν

μέμψιν ε ιπε ίν, δ ι ' ην ε ις τούτο ύβρεως έ£ώκειλε κατά τών πρώτων τής αγίας συνόδου, δς

άπα£ και δεύτερον και τρ ίτον μετακληθ εις ώσ τε τη ν αιτ ίαν ε ιπε ίν, παρ αγενέσ θαι μέν έν τήι

συν όδω ι ούκ ήνέσχετο , ούκ έχων [ε ιπε ίν] εϋλογον ω ν τετόλμηκε τήν αίτ ίαν, στρα τιώ ταις δέ 5

και δπλοις περιφρά£ας τ ήν έαυ τοΰ ο ϊκίαν ούδέ τού ς άπο στελλ ομένο υς παρά της άγιας συν ό-

δου άγιω τάτ ους επισ κόπ ους έδέΕατο ούδέ άπο κρίσ εως τή ς δεούσης ήΗίιυσε τήν συν αχθ εΐσα ν

4 άγιω τάτη ν σύνο δον. οθεν γνό ντες αύτό ν μη θαρροΰντα δ ικαιολογίαις, τά μέν υπ' αύτώ ν

εϊκήι και μάτην φλυαρη θέντα ' και παρά πά σα ν τή ν τω ν καν όνω ν άκολουθίαν γεγραμμ ένα

κ α τ ά τ ε τ ο ΰ ά γ ι ω τ ά τ ο υ α ρ χ ι ε π ι σ κ ό π ο υ Κ υ ρ ί λ λ ο υ κ α ι κ α τ ά τ ο υ ε ύ λ α β ε σ τ ά τ ο υ σ υ νε π ι σ κ ό π ο υ ίο

Μέμ νονος άκυρά τε και μάταια πα ντά πα σιν ε ίναι έδ ικαιώσ αμεν κρίσις γάρ ή μεθ' έαυτής

ούκ 2χουσά τ ι κανονικόν ούδέ δ ίκαιον λο ιδορίας ούδέν Ιχε ι πλέον. ούτ ως ουν άκανονί-

στ ω ς αύτό ν τε και τούς άμα α ύτώι άτ άκ τω ς πρά ττον τας και ?Ηω πά ση ς ακολουθίας εκκλη-

σ ι α σ τ ι κ ή ς ά κ ο ι νω νή τ ο υ ς τ έ ω ς ε ί να ι έ δ ι κ α ι ώ σ α μ ε ν , ε ΐ ρ ζ α ντ ε ς α ύ τ ώ ν τ ή ν ά λ ο γ ο ν ά τ α ί ί α ν , έ ω ς

α ν έ λ θό ντ ε ς π ε ρ ί ω ν π ρ ο ε π ε τ ε ύ σ α ν τ ο , ά π ο λ ο γ ή σ ω ντ α ι τ ή ι ά γ ί α ι σ υ νό δ ω ι . ΐ 5

11ι ι. 132<j5 Τά ουν τυπ ωθ έντα άναγ καίω ς έπι τήν ύμετέραν εύσέβειαν άνηνέγκ αμεν δεόμενοι ώσ τε

μή σύνοδον κρίνεσθα ι τήν συστ ροφ ήν τώ ν ύπ' α ιτ ίας γεγ ενημέν ων δ ιά τό και πάλαι έπι

τ ή ς α γ ί α ς κ αι μ ε γ ά λ η ς σ υ νό δ ο υ τ ώ ν τ ϊ η τ ώ ν έ π ι τ ή ς Ν ι κ α έ ω ν σ υ νε ι λ ε γ μ έ νω ν τ ι νά ς ο ύ τ ω ς

άποσ τήνα ι τής μεγάλης έκε ίνης συνόδ ου, δεδοικότάς τό έ£ αυτή ς έπιτ ίμ ιον, και μήτε κρι-

θήναι σ ύνοδο ν τ ούτο υς υπό τοΰ μεγάλου και έν άγίο ις βασιλ έως Κω νστ αντί νου, άλλά και 2ο

κ ε λ ε υσ θή να ι δ ί κ α ς ύ π ο σ χ ε ΐ ν υ π έ ρ ω ν ά π ο σ χ ί σ α ντ ε ς τ ή ν τ ώ ν ά γ ί ω ν έ κ ε ί νω ν έ π ι σ κ ό π ω ν

συμ φω νία ν ήρν ήσα ντο , πονη ράι , καθάπερ ούτοι , και αύτοι συνειδήσ ει κεχρημένοι . άτο-

π ο ν γ ά ρ σ υ νό δ ω ι δ ι α κ ο σ ί ω ν δέ κα ά γ ί ω ν έ π ι σ κ ό π ω ν, ο ί ς κ α ι π ά ν τ ό π λ ή θο ς τ ή ς Δ ύ σ ε ω ς

τ ώ ν ά γ ί ω ν έ π ι σ κ ό π ω ν σ υ νε ψ η φ ί σ α τ ο κ α ι δ ι ' α ύ τ ώ ν ά π α ν τ ό π λ ή θο ς τ ό λ ο ι π ό ν τ ή ς ο ί κ ο υ -

ι. UI 6Γ,ο μένης, τρ ιάκοντα μόνο υς άντ ιμ αχέσα σθα ι , ών ο ΐ μέν ήδη πάλαι καθηιρημένοι τυγχά νουσ ιν, 25

οϊ δέ και τής Κελεστίου κακ οδοίίας ε ϊσίν, ο ΐ δέ και άνεθε ματίσθ ησαν ώ ς τά Νεστορίου

φρο νήσ αντε ς, άλλά κελεΰσαι τά υπό τή ς ο ικουμενικής και αγίας συνόδο υ τετυπ ωμέ να ε ις

συγκ ρότησ ιν τής εύσεβείας κατά Νεσ τορίου και του άσεβ ους αύτοΰ δόγμα τος τήν ιδ ίαν

ΐσχύν εχε ιν, κρατυνθέντα τήι έπινεύσει καϊ συγκαταθέσει τής υμετέρας εύσεβείας.

Ί ο υ β ε νά λ ι ο ς έ π ί σ κ ο π ο ς Ι ε ρ ο σ ο λ ύ μ ω ν ά νή νε γ κ α so

Άρκ άδιος καϊ ΤΤροίεκτος έπίσκ οποι και Φίλ ιππ ος πρεσβ ύτερος πρ εσβευτα ΐ τής απ οστ ο-

λ ικής καθέδρας άνηνέγκαμεν

Υ π έ γ ρ α ψ α ν δ έ κ α ι ο ί λ ο ι π ο ί π ά ντ ε ς έ π ί σ κ ο π ο ι .

V , Ρ [ = h k ] , S, D [ = m n ] , A W A t A c A u

ι Κ υ ρ ίλ λ ο υ ά ρ χ ι ε π ισ κ ό π ο υ S D Ε π ι σ κ όπ ο υ Κ υ ρ ί λ λ ο υ Ρ 2 θ ε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο ν S D W A ε ϋ λα β έ σ τ α τ ο ν Ρ

o m . V A έ π ί σ κ ο π ο ν o m . W κ α ν ν ΰ ν Α 3 π ρ ο σ ώ π ω ν W δ ς ] ώ σ Ρ , c o r r . k 4 /5 τ ή

σ υ ν ό δ ω V P A A τ ή ά γ ι α σ υ ν ό δ ω S D W 5 ε ι π ε ί ν o m . Λ ώ ν — α ϊ τ ί α ν ] ά π ο λ ο γ ί α ν ώ ν τ ε τ ό λ μ η κ ε V

6 τή ν —• οϊκίαν περιφράΕασ D τή ν — οϊκίαν S j/S τή ν — σύνοδον V P A τούσ συναχθ έντασ είσ τή ν

ά γ ί α ν σ ύ ν ο δ ο ν S D A W 8 α ΰ τ ο ϋ W 9 τ ώ ν o m . S 1 0 τ ε V P A o m . S D A W ε ύ λ α β ε σ τ ά τ ο υ

κ α ϊ Ρ σ υ ν ε π ι σ κ ό π ο υ ή μ ώ ν V P A « 1 3 κ α ι ] ο ό κ S 1 3 / 1 4 έ κ κ λ η σ ι α σ τι κ ή σ ά κ ο λ ο υ θ ία σ S D A W

15 έπρο πετεύ σαντο D A 16 γοΰ ν V ήνέγκα μεν D om. S 17 αίτ ίαισ Sm<»n· αίτ ίοισ D

α ϊ τ ί α σ ι ν V ι 8 τ ρ ι α κ ο σ ί ω ν δ έ κα κ αι [ κ αϊ o m . P D ] ο κ τ ώ V P D τ ώ ν o m . V P ν ι κ αί α σ V P

19 και δεδοικότασ Ρ 2ο βασιλ έως om. W 21 άποσ χίσαντεσ έαυτο ϋσ PAc έπισκ όπω ν

om. Ρ 22 ούτοι και αΰτο ί V P A και ούτο ι S D W και τού τοισ Α 23 σύνοδον PAu 24 τό

π λ ή θ ο σ τ ό λ ο ι π ό ν V τ ό π λ ή θ ο σ τ ώ ν λ ο ι π ώ ν Ρ τ ό λ ο ι π ό ν π λ η θ ο σ S D A W 2 5 λ W ά ν τ ι -

μ α χ έσ α σ θ α ι S D W A o m . V P A π ά λ α ι o m . S W 2 6 κ αι o m . Ρ Α τ ή ς — δ έ κ α ι o m . V

27 φρονή σαντεσ άντιλ έγ ειν Α 28 αΰτο ϋ άσεβοΟσ S ιδίαν om . Ρ 29 κρατηθ έντα W

3 ° — 3 3

o n i

· V P et subscripsit synodus per episcopos c entum non gint octo Au


Authenticated




9 2 , 3 — 5 S Y N O D I R E L A T I O A D I M P E R A T O R E S 9 3 . i — 3 S A C R A A D S Y N O D V M

9 3 = S

66

A

44

p r a e t e r n u m e r u m e t t i t u l u m d e e s t i n V L a t i n a u e r s i o e x t a t in

C o l l e c t i o n e C T

40

Ί σ ο ν σ ά κ ρ α ς ά πο σ τ α λ ε ίσ η ς δ ιά Ι ω ά ν ν ο υ τ ο υ κ ό μ η τ ο ς τ ώ ν σ α κ ρ ώ ν τ ή ι ά γ ία ι σ υ ν ό δ ω ι

1 Κ ε λ ε σ τ ίν ω ι

1

' Ρ ο υ φ ω ι

2

Α ύ γ ο υ σ τ ί ν ω ι

8

θ ε ο δ ό τ ω ι

4

Ά λ ε Εά ν δ ρ ω ι

6

Ά κ α κ ί ω ι

β

[ ά λ λ ω ι Ά κ α κ ί ω ι

7

] Μ n i l

y>r

Τ ρ α γ κ υ λ ί ν ω ι

8

Ού α λ ε ν τ ίν α ι ι

9

Ί κ ο ν ί ω ι

1 0

Ί ω ά ν ν η ι

1 1

Ά κ α κ ί ω ι

1 3

Ο υ ρ σ ω ι

1 8

Φ ί ρ μ ω ι

1 4

Ί μ ε ρ ί ω ι

1 6 L 1 1 1 7 2 1

Δ ε Σ ι α ν ώ ι

1 8

Β ε ρ ι ν ι α ν ώ ι

1 7

ΤΤα λ λ α δ ίω ι

18

Ά σ τ ε ρ ί ω ι

1 9

Ί ο υ β ε ν α λ ί ω ι

2 0

Φ λ α β ι α ν ώ ι

2 1

' Ε λ λ α δ ί ω ι

2 2

ο

' Ρ α μ β ο ύ λ ω ι

2 8

Ά λ ε Εά ν δ ρ ω ι ά λ λ ω ι

2 4

Μ α Ε ί μ ω ι

2 5

Φ ρ ι τ ί λ α ι

2 6

Π ε ρ ι γ έ ν ε ι

2 7

Κ ύ ρ ω ι

3 8

Ί ω ά ν ν η ι α λ -

λω ι

2

® Ε ύ θ η ρ ί ω ι

3 0

Έ λ λ α ν ί κ ω ι

8 1

Β ο σ π ο ρ ί ω ι

8 2

Κ ύ ρ ω ι ά λ λ ω ι

8 8

Β η ν α ν τ ί ω ι

8 4

ΤΤέ τ ρ ω ι

35

Δ υ ν α -

τ ώ ι

8 β

Δ ω ρ ο θ έ ω ι

8 7

Α ν τ ι ό χ ω ι

8 8

Δ α λ μ α τ ί ω ι

8 9

Ε ύ σ ε β ί ω ι

4 0

Σ ε λ ε ύ κ ω ι

4 1

Έ λ ε υ σ ί ω ι

4 2

Ε ύ λ ο γ ί ω ι

4 : i

Σ α π π ί δ ω ι

4 4

Τ ι μ ο θ έ ω ι

4 5

ΤΤίωι

4

® Τ ρ ω ί λ ω ι

4 7

Έ ρ ρ η ν ι α ν ώ ι

4 8

Μ ο ν ί μ ω ι

4 Β

Ο λ υ μ π ί ω ι

6 0

Θ ε ο φ ί λ ω ι

5 1

ίο

2 Ί ο υ λ ι α ν ώ ι

5 2

Β α σ ι λ ε ί ω ι

5 8

και λοιπ οΐς εύλαβεστά τοις έπισκόπ οις . Οσο ν περί τήν εύσέ-

βειαν και τήν προγο νικήν πίστ ιν έχοντες ίήλο ν διατελούμεν, έκ πο λλώ ν ηγούμεθα τών προ -

λαβό ντων έναρ γώς δεδηλώσθα ι, οϋχ ήκιστα δέ και έκ της ενα γχος έπί τήι κλήσει τής άγιω-

τ ά τ η ς ύ μ ώ ν σ υ ν ό δ ο υ τ ο ύ τ ο φ α ν ε ρ ό ν γ ε γ ο ν έ ν α ι πά σ ι τ ο ις κ α τ ά τ ή ν ο ίκ ου μ έ ν η ν πε πισ τ ε ύ -

κ α μ ε ν. ο υ δ έ γ α ρ πρ ο ς βρ α χ ύ ά ν α κ υ ψ ά σ η ς τ ιν ό ς α μ φ ισ βη τ ή σ ε ω ς ά ν α σ χ ό μ ε ν ο ι , ύ πέ ρ τ ο υ ι r

θ ά τ τ ο ν τ ή ν τ α ύ τ η ς πα ρ α κ ο λ ο υ θ ή σ α ι λ ύ σ ιν σ π ο υ δ α ίω ς σ υ ν ε λ θ ε ΐν τ ή ν ό σ ιό τ η τ α ύ μ ώ ν έ πε -

στείλαμεν, και ουδαμώς ηγούμενοι τον ύπέρ εύσεβείας πόνον τήι θεοσεβείαι ύμών £σεσθαι

φορτικόν, έπεκουφίσαμεν δμως βασιλικήι προνοίαι τήν τούτου δυσχέρειαν έπιτηδειότητι και-

ρ ο ύ τ ε κα ι τ ό πο υ . τ ή ν γ α ρ Έφ ε σ ίω ν ά φ ω ρ ίσ α μ ε ν πό λ ιν τ ο ις τε έ κ γ η ς κ α ι θ α λ ά σ σ η ς

εύπρό σιτον, και πά ντ ων δέ τώ ν οικείων και έπε ισάκτω ν καρπώ ν τά χρειώδη τοι ς ένδια- 2n

τ ρ ίβο υ σ ιν ά φ θ ό ν ω ς π α ρ έ χ ο υ σ α ν , ώ σ τ ε τ ό ν τ η ς η μ ε τ έ ρ α ς γ α λ η ν ό τ η τ ο ς ε ύ σε βή σ κ ο πό ν κ αι

Β τής άγιω τάτη ς ύμών συνό δου συν δρα μεΐν τε ραιδίως και ε ις έργον άχθήναι. δθεν και

νΰν τήν γ νωρ ισθε ΐσα ν παρά τής θεοσεβείας ύ μώ ν Νεστορίου και Κυρίλλου και Μέμ νονος

καθαίρεσιν έδεΕάμεθα, τώ ν δε άλλ ων τώ ν παρ ' ύμ ΐν πραχθέν των κα τέγνωμ εν, τήν περί τόν

Χρισ τιανισμ όν πίσ τιν και όρθότητα φυλά ττοντ ες , ήν έκ πα τέρω ν και προ γόνω ν παρειλήφαμεν 2->

κ α ι ή ν ή ά γ ιω τ ά τ η σ ύ ν ο δ ο ς ή έ πί τ ο υ τ ή ς θ ε ία ς λ ή Εεω ς Κ ω ν σ τ α ν τ ίν ο υ γε ν ο μ έ ν η σ υ μ φ ώ ν ω ς

έ κ ύ ρ ω σ ε . φ ρ ο ν τ ίσ ε ι τ ο ίν υ ν έ κ α σ τ ο ς τ ο υ ά γ ιω τ ά τ ο υ ύ μ ώ ν σ υ λ λ ό γ ο υ , λ υ θ ε ίσ η ς πά σ η ς

αμφ ισβη τήσε ως κ οπέ ντων τε τώ ν σκαν δάλω ν, μετ ' ε ιρήνης και όμονοίας ε ις τήν οίκείαν

V [prae t er num erum e t t i t u lum om nia desun t ] , Ρ [ = hk ] , S

[3

τ ώ ν σα κ ρώ ν — p .

32, 4

ύμώ ν

συλλ όγω ι desunt propt er fo l i i de fec t um ] , D [ = m n] , A W A A c

ςγ V π δ Ρ £ς SD 3 τοΟ om . P S τώ ν om . W σα κ ρώ ν V P A σα κ οώ ν π α ρά τώ ν

εύσεβεστοίτων βασιλέων D A W άγία PAt om . V άγία και μεγάλη D A W

4—11 ordo idem inueni t ur in A t , confusus es t in A c , ub i accedunt Sabbat ius e t Johannes t e r -

t i u s, p r o V a l e n t i n o h a b e t u r

Valerianus

4 pr ae mi t t i t Ίουβενάλιος ίπίσκοπο σ Ιεροσολύμων άνήνεγκε

ex f ine ep. 92 Ρ * αύγουστίνω Ρ αόγουστιανώ D A αΰγουστινιανώ W

4

o m . D A W Ρ o m .

D A W A

1 7

βερινιανώ Α β ερηνιανώ D βεριανώ Ρ βενινώ W

2 6

φριτίλαι D φριτηλά Ρ φριτηρ ά Α

φιρτιάνω W

27

ιτεριγενίω Ρ

3 2

βοσφορίω Ρ

33

—

3

* om . W

3 9

a n t e

3 3

col l . Ρ

3 4

βινατίω D βιννατίω Α

3 8

p o s t

3 7

col l . Ρ

3 8

δυμά τω Ρ

4 1

σελευκίω W

4 3

a n t e

4 0

co l l . W post

4 7

i t e r u m h a b e t Ρ

4 4

σαππίω D

4 8

έρρηνια νώ Α ίρηνια νώ D W έρρια νώ Ρ

ι ι τοΐσ λοιποΐσ Α δσοι Α ΐ2 την προγονικήν πίστιν W A τήσ προγονικησ πίστεωσ PD A

12 Ιχοντεσ Ζήλον ίκατελοΰμεν Ρ Ζήλον διατελοΟμεν ίχοντ εσ W τό ν Σήλον διατελοΟμεν ίχοντε σ [έχον τεσ

om . Α] D A 13 τήι om . Ρ 13 /14 ά γ ιω τά τησ PA om . D A W 14 τοΟτον Ρ 16 /17 ά π ε-

στείλαμεν D A 17 καΐ om . W τήσ θεοσεβείασ W 18/ 19 δμως — άφωρίσαμεν om . W

20 προ σιτήν Ρ ί>έ] bid τε Ρ τά] και Ρ 22 και βαώ ίως Λ 23 θεοσεβείασ Ρ

sancli

tate Λ εύσεβείασ D A W 24 ύμΐν PD A A t ύμώ ν WA « κ α τέγνω μεν Ρ Α ϊγ νιυμεν DA ϊγ νω μεν

τά ύπομνήματα W τήν τε W 25 τέ και D A και — φυλάττο ντες om . W τε και Ρ

2 6 ή

2

om . D A τοΟ om . Ρ γεγενημένη Κωνσταντίνου Ρ ι η po st έκύρωσεν ad d. όρθο-

τατα φυλάττοντ εσ ώμεν W 28 τε ΡΑ ί>έ DA και W τέ και Α concordia generali Ac

οίκίαν W


Authenticated




3 2


4 έπανελθ εΐν. ύπέρ δέ τοΰ την όσιότητα ύμώ ν μή μόνο ν απ ό τώ ν της ημ ετέρας εύσεβείας

γρα μ μ άτω ν πρ οτρ α πείσ α ν εις όμ όνοιάν τε και εις την καθόλου του εύσεβοΰς δόγμ ατος εί-

ρήνη ν ibeiv, και τά γρά μμ ατα τοΰ όσ ιιυτάτου Ε πισκ όπου της Β εροιαίιυν Ά κακ ίου τού το π α -

ραινοΰντος άνα γνόντες άπεστείλαμεν, δς τώ ι άγιω τάτω ι ύμώ ν συλλόγιυι προσ τεθήναι δια το

μακρόν γήρας ού δυνηθείς, δι ω ν Ιγραψ ε, τά τηι αύτοΰ θεοσεβείαι πρέπο ντα και τήι όρθο-

δόΣιυι θρηισκείαι συ ντελοΰ ντα είσ ηγή σ ατο , δπερ οία τυγχάνει, ή της α ύτης έπισ τολή ς δη-

λώ σει άνά γνω σις. γινω σκ έτω μέντοι ή ύμώ ν όσ ιότης δτιπερ τον μεγαλοπρεπέστατον και

ένδοίότατον κόμητα τώ ν σακ ρώ ν Ίω ά ννη ν τούτου ένεκα άπεστείλαμ εν ώ σ τε α ύτόν είδότα

τον περί την πίσ τιν της ήμ ετέρας θ ειότητος σκ οπ όν, δ περ δν συνίδηι λυσ ιτελεΐν, διαπ ρά -

ζασθαι.

94 = S 67 Α 4 7 · p r a e t e r n u m e r u m e t t i t u l u m d e e s t in V . L a t i n a u e r s i o e x t a t i n

C o l l e c t i o n e C T 4

L in 756

Ισον αναφ ορ άς της άγίας σ υνόδου πρό ς τήν σά κρα ν την άνα γνω σ θεΐσ αν παρ ά τοΰ μ εγα-

Π ΐι 1433 λοπρεπεστάτου κόμητος τώ ν σακρώ ν Ιω άννου

1 Τ οις εύσεβεστάτοις και φ ιλοχρίστοις θεοδο σ ίω ι και Ο ύαλεντινιανώ ι νικη ταΐς τροπα ι-

L i l l 757 σύ χοις άει αύ γούσ τοις ή άγία και οικουμενική σ ύνοδο ς ή χάριτι θεοΰ και νεύματι τοΟ υμε-

τέρου κρά τους σ υνα χθεΐσα έν τηι Έ φ εσ ίω ν μη τροπόλει. Ή μέν φ ιλόχριστος ύμ ώ ν βασ ι-

λεία, ευσεβέστατοι βασ ιλείς, έκ π αίδω ν τον περι τήν πίσ τιν και τούς κα νόνας έπεδείίατο

Ε ήλον, ουπερ ένεκεν και τούς έκ της οικου μένης έπισ κό πο υς τήν Έ φ εσ ίω ν καταλ αβ εΐν εύ-

σεβεΐ θεσπίσμ ατι παρεκελεύσατο τό δέ νυν ήμ ΐν άνα γνω σθ έν γράμμ α της ύμετέρας γαλη-

νότητος δια του μεγαλο πρεπεστάτου και ένδοΣ οτάτου κό μη τος Ιω ά ννο υ ού μικράν ή μ ΐν

έποίησ ε ταρα χήν, ένδειΣ άμενον άπ άτη ν τινά και ψ εύδος τα ΐς άψ ευδέσιν πα ρενοχλήσ αι ύμ ώ ν

2 άκ οα ΐς. ώ ς γάρ παρ* ήμ ώ ν άναφ ορ άν δεΣ άμενον τό ύμέτερον κρά τος καθα ίρεσιν ίχου σ αν

του άγιω τάτου και θεοφ ιλεστάτου άρ χιεπισκ όπο υ Κ υρίλλου και τοΰ όσ ιω τάτου και θεοφιλε-

στάτου συνεπισκ όπου [ήμ ώ ν] Μ έμνονος, ούτω δια τω ν γραμ μά τω ν έδήλω σεν. δθεν μη-

δαμ ώ ς ίσχύειν ψ εύδος έπϊ της ύμετέρας φ ιλοχρίστου βασ ιλείας ευχόμενοι τε και σπ ουδά ζον-

τες έθαρσ ήσ αμ εν άνενεγκεΐν τήι ύμετέραι γαληνότητι δτιπερ ή οικουμενική σύ νοδος ή πάσ αν

μέν τήν Δ ύσ ιν μ ετά της μεγάλης ύμ ώ ν 'Ρώ μη ς και τοΰ άποσ τολικού θρόνου συνεδρεύουσαν

έχουσ α, πά σ α ν δέ τήν Α φ ρικήν και πα ν τό Ίλλυρικόν ούκ έποίησ ε καθαίρεσιν τώ ν πρ οει-

ρημένω ν άγιω τάτω ν και θεοφιλεστάτω ν έπισκ όπω ν ουτε άνήνεγκεν, άλλα και μάλλον τούς

άνδρας έπϊ ίήλω ι όρθοδοΣίας θαυμάίουσα πολλώ ν ή γεΐται και παρ ά τοις άνθρώ ποις έπαί-

νω ν και παρ ά τώ ι δεσπότηι Χ ριστώ ι στεφά νω ν άΣίους, μόνον δέ τον της άθεμίτου αίρέ-

p

81 σεω ς τώ ν άνθρω πολα τρώ ν κήρυκα Ν εστόριον καθελόντες άνηνέγκαμεν τήι φ ιλοχρίστω ι ύμώ ν

3 βασ ιλείαι. κά κεΐνο δέ ήμ άς ού μικρώ ς ίθλιψ εν έκ σ υνα ρπ αγ ής γενέσθ αι φ αινόμ ενον τό

Ρ , S [ i nd e a 4 π ρ ο σ τε θ ή ν α ι] , D A W A t A c

2 τήσ τοΟ Ρ 3 ίνιδε ΐν Ρ ante καΐ superscr. άλλά W όσιωτάτο υ Ρ Α om. D A W

Επισκόπου τήσ βερροια ων D A W τήσ βερροιαίων έπισκόπου Ρ 6 αύτήσ om. Ρ

η

ύμετέρα Ρ

8 καΐ τούτου ΐνεκεν W

g

τό ν π ε ρ ί τή ν ] τή ν π ε ρ ι ττή ν S ϋ μ ε τΐ ρ α σ W σ κ ο π όν τή σ

ήμετέρασ θειότητοσ Ρ συνίδη W συνειδή S D A συνήδει Ρ

g io

διαπράΕασθαι P W A διαπρά-

Ε η σ θ ε S D A

V ^ [ p r a et e r n u m e r u m e t t i t u lu m o m n i a d e s u n t] , Ρ [ = hk ] , S , D [ = m n ] , A W A t A c

ςδ V tri Ρ EZ SD 13 /1 4 τοΟ μεγαλοπρεπεστά του om. V 14 Ιωάννου κόμητοσ τώ ν σα-

κρών V P 1 5 — 1 7 Τοις — μητροπόλει om. Ρ 15 εύλαβεστάτοισ S ι6 θεοΟ]

Christi

Λ

1 6 / 1 7

uestrae pietatis

Ac 18 έαεδείΕαντο Ρ 2ο ύμΐ ν D 2ΐ ήμΐ ν om. S W 22 παρε-

νοχλήσαι ύμών Ρ ύμών παρενοχλήσαι W inquietare Λ ύ μ ώ ν π α ρ ε ν ο χλή σ α ν S D A 2 4 θ ε ο φ ι λε σ τά το υ

ά ρ χι επ ι σ κό π ο υ Ρ Α ό σ ι ω τά το υ S D A W 2 4 / 2 5 κ α ι το Ο — : Μ ί μ ν ο ν ο ς o m . Ρ 2 4 τοΟ o m . S ό σ ι ω τά -

το υ κ αι o m . W 2 5 ή μ ώ ν o m . Λ 2 7 έ θ α ρρ ή σ α με ν P S W 2 8 τή ν o m . Ρ ή μ ώ ν P m 3 °

κ α

ί

2

o m . W A t 3

1

διηγείται S W 33 τόν άνθρω πολάτριν Ρ 34 om. Ρ ού μικρώσ ήμάς D


Authenticated




9 3 , 4 SA C R A A D SY N O D V M 9 4 SY N O D I R E L A T I O 9 5 , ι M A N D A T V M

3 3

τ ο ύ ς άπο σ τ ατ ή σ αντ ας άπό τ η ς ο ι κ ο υ με νι κ ή ς σ υ νό δ ο υ τ ο υ ς πε ρ ί Ί ω άνν η ν τ ό ν ' Α ντι οχ ε ίας

και τού ς σύν αύτώ ι Κελ εστιανούς και καθηιρημένους το ι ς ήμετέρο ις έγκατ αμΐ ίαι όνόμασ ι

και μίαν πρ ος ήμάς τ ε κάκείνους σάκ ραν διαπέ μψα σθαι , π ερ ι ώ ν ήδη μεν και πάλαι φανε ρά ep. 84

τ ή ι ύ μ ε τ έ ρ αι ε ύ σ ε βε ί α ι κ ατ ε σ τ ή σ αμ ε ν δ π ω ς μ έ ν ή μ ώ ν άπ έ σ χ ι σ αν ' δ π ω ς b e ε ι ς υ β ρ ι ν τ η ν

κ ατ ά τ ώ ν η μ ε τ έ ρ ω ν πρ ο έ δ ρ ω ν τ ρ απέ ντ ε ς τ ο ύ ς τ ε κ ανό νας πατ ή σ αι έ τ ό λ μ η σ αν κ αι έ αυ τ ο ύ ς 5

άκ ο ι νω νή τ ο υ ς πάσ η ς τ η ς ο ι κ ου μ ε νι κή ς σ υ νό δ ο υ δ ιά τ ή ς κ αθ ' ή μ ώ ν πρ ο πε τ ε ί ας ε ϊ ρ γ άσ αντ ο

δπως τε καλούμενοι ε ις £λεγχον ουδαμώς ύπακοΰσαι ήνέσχοντο και δτι πάντηι άκοινώνητοι

διά τοΰτο και άνενέργητοι παρά τής ο ικουμενικής συνόδου γεγόνασι , ταΰτα και νυν γνωρί -

ζοντ ες τηι ύμετέραι φιλο χρίστω ι βασιλείαι δηλουμεν ώς διά την το ιαύτην αυτώ ν άτοπία ν

και τού ς ύπέρ του καθηιρημένου Ν εστορίο υ αυτ ών και μέχρι νυν αγ ώνα ς ουδ αμ ώς εις Kot- Μ I I I I 1436

νωνίαν δέΕασθαι ήνεσχόμεθα, μήτε τήι καθαιρέσει Νεστορίου ύπογράψαι άνασχομένους, αλλά n

και τά έκείνου προ δήλ ως φ ρον ουντ ας, ύπ οπε σόντ ας δέ και το ις κανόσι διά τε τήν ατακτον

αυ τ ώ ν κ ατ ά τ ώ ν η μ ε τ έ ρ ω ν πρ ο έ δ ρ ω ν έ πι χ ε ίρ η σ ι ν κ αι δι ά τ ό ψ ε ύ σ ασ θ α ι κ αι σ υ ναρ πάσ αι L ΠΙ 760

τολμήσαι τάς ευσεβείς ύμών άκοάς, και δεόμεθα τής τώι θεώι άνακειμένης υμών βασιλείας

τού ς μεν άγιω τάτ ους και θεοφιλέστ ατους έπ ισκόπ ους Κύριλλον και Μέμνονα άποδοθήνα ι is

τήι άγίαι συνόδωι , ουδαμώς άπό τών κανόνων κατακεκριμένους, τήν δέ πίστιν φυλαχθήναι

άσάλευ τον, ήτις και τήι ύμετέραι ύπό του αγίου πνε ύματ ος καταγέγραπ ται ψυχήι έκ πρ ο-

γόν ων ύ μΐν παρα δεδομένη καί έν το ι ς παρ ' ήμών πάλαι άνενηνεγμένοις ύπομνήμα σι το ις

κ ατ ά Ν ε σ τ ο ρ ί ο υ πρ αχ θ ε ΐ σι σ φ ό δ ρ α σ ε σ αφ ή νι σ τ α ι , πρ ο κ ε ιμ έ νη ς μ εν τ ή ς π ί σ τ ε ω ς τ ώ ν έ ν

Ν ι καί αι άγ ι ω τ ά τ ω ν πα τ έ ρ ω ν τ ώ ν τ ϊ η , πάσ η ς δ έ τ ή ς έ π ' αύ τ ώ ι πρ άξ ε ω ς ι κ ανή ς ο ύ σ η ς δ ι ε - 2ο

ΧέγΣαι μεν τήν τώ ν έν αντ ίων άσέβειαν , πα ρασ τήσα ι δέ τήν όρθόδοΗον πίστιν , ην μέχρι τού

4 νυν φυλάΗαι διά πά ντω ν έσπ ουδά σατ ε. ε ί δέ παρ ίστατα ι τώ ι ύμετέρωι κράτει υπέρ του

ακ ρ ι β ώ ς δ ι αγ νώ ναι τ ά μ ε τ αί ύ ή μ ώ ν τ ε κ αι τ ώ ν άπο σ χ ι σ άντ ω ν, τ ή ν ύ μ ε τ έ ρ αν κ ο ρ υ φ ή ν ί κ ε -

τεύομεν τήι άγίαι συν όδω ι έκπέμψ αι δσου ς δν δοκιμάσηι τ ό ύμέτερον κράτο ς, ώσ τε και

κατά πρ όσω πο ν περί πά ντω ν πλη ροφο ρήσα ι τήν φιλόχ ριστον ύμώ ν βασιλείαν. 2F,

9 5 = S 75 Α 5 8 L a t i n a e u e r s i o n e s e x t a n t d u o , in C o l l e c t i o n e C T 6 0 e t i n C o l l e c t i o n e

W i n t e r i a n a 1 1

Ε ν τ ο λ ή πρ αχ θ ε ΐ σ α παρ ά τ ή ς αγ ί ας σ υ νό δ ο υ τ ο ι ς άπο σ τ αλ ε ΐ σ ι παρ ' αυ τ ή ς έν Κ ω ν σ τ αν -

τ ι νο υ πό λ ε ι ε ύ λ αβ ε σ τ άτ ο ι ς έ πι σ κ ό πο ι ς ώ σ τ ε αυ τ ο ύ ς δ ι κ άσ ασ θ αι τ ο ι ς άπό τ ή ς Α νατ ο λ ή ς

1 Τ ώ ι θ ε ο φ ι λ ε σ τ άτ ω ι κ αι θ ε ο σ ε β ε σ τ άτ ω ι πρ ε σ β υ τ έ ρ ω ι Φ ι λ ί ππ ω ι , δ ι έ πο ντ ι τ ό ν τ ό πο ν τ ο ύ L M 781

άγ ι ω τ άτ ο υ κ αϊ θ ε ο φ ι λ ε σ τ άτ ο υ αρ χ ι ε πι σ κ ό πο υ τ ή ς απο σ τ ο λ ι κ ή ς κ αθ έ δ ρ ας τ ο υ τ ή ς μ ε γ άλ ης ' Ρ ώ μ η ς

Μ ΐ Ι Π 1 4 S 7

Ρ [ = hk] , S , D [ = m n], AWAtAc

ι άντιοχέα A 2 Κελεστιανούς] κελεστίω τούσ W καί SA τε και Ρ om . D W ίγκατα -

μίΕαι ΡΑ ίντά χι SD A W 3 έκείνουσ τε καί ήμάσ Ρ τε om . D διαιτ^μψαι Ρ 4

PSD AW A, melius deesset ήμάσ ΡΑ 5 προτραπίντεσ Α

η

έλέγχουσ Ρ

y 8

bid τοΟτο

άκοινώνητοι Ρ 8 παρά] διά Ρ ίο τούσ in τοΟ corr. W 10/11 αύ τώ ν— Νεστορίου om . W

1 0 και μίχρι νΟν om . Ρ ι ι τήν καθαίρεσιν Α μή άνασχομένουσ W 13 τό ] τοΟ Ρ

ι6 ΰπό Ρ ι8 ήμϊν W παραδιδομένη Ρ an te καί supersc r. ή W άνηνεγμένοισ Ρ

2θ τΐ καί η Α τριακοσίων δεκαοκτώ P D δέ P S W μέν D μέν γάρ Α αύτϋυ A e ius Λ αύτή PSW

αύτοΐσ D 2ΐ τοΟ om . S 22 διά πάντων φυλάΕαι S 23 ύμετέραν εύσεβή Ρ 24 ΰσουσ

ΡΛ οϊισ SD AW καί om. Ρ

V, Ρ [ = hk ], S, D [ = m n], AWAtAcAu

Σήτα τά προβάντα μετά τήν τοιαύτην ίντολήν κατά άκολουθίαν

έν

τώι δευτέρωι βιβλίωι,

έν

ώι

καϊ αϋτη προτέτακται SD in mg.

ςε V πς Ρ 28/29 έντολή [έπιστολή SW ] — άνατολήσ S DA WA Έντολιμαΐον γράμμα πρόσ

τούσ έίήσ ώστε

έν

κωνσταντινουπόλει δικάσασθαι [δικάσασθαι

έν

κωνσταντινουπόλει Ρ] πρόσ ίωάννην

έπίσκοπον άντιοχείασ V P 28 αύτήσ τήσ άγίασ συνόδου S D W 3 ° θεοσεβεστάτω και θεοφιλε-

στάτω SW 3

1

άγιωτάτου VPA A εύλαβεστάτου SD W και θεοφιλεστάτου om . VD και δσιω-

τάτου Ρ et p i en t i s sim i Λ » άρχιεπισκόπου ΡΑΛ έπισκόπου V S D W μεγίστησ V P

Acta conci l iorum oecum enicorum . I 1 3 . 5


Authenticated




4


Κελεστίνου, και τοις θεοφιλεστάτοις και άγιωτάτοις έπισκόποις Άρκαδίωι Ίουβεναλίωι Φλα-

βιανώι Φίρμωι θεο δότ ωι Άκακίαιι Εύο πτίω ι ή άγία και οικουμενική σύνο δος ή χάριτι θεού

και θεσπίσματι τ ών εύσεβεστάτων βασιλέων συναχθεΐσα έν τηι Έφ εσί ων μετροπόλει έν

κυρίωι χαίρειν . Έπ ιτραπ έντες παρά τώ ν εύσεβεστάτων και φιλοχρίστιυν βασιλέων πρε-

σβευτάς άπ οστεΐλαι υπέρ πάση ς όμοΰ της οικουμένης, ήτις δια τώ ν έν τηι Έφ εσ ίω ν πόλεί 5

συνειλεγμένων μεθ ημών τον υπέρ της όρθης πίστεως άνείληφεν αγώνα, έψηφισάμεθα

τήν ύμετέραν θεοσέβειαν, ώς ένώπιον του Χρίστου ύμΐν την ύπέρ της ορθοδοξίας και τών

L Iii 781 αγίων πατέρω ν και άδελφών το υ τε άγιωτάτου και θεοφιλέστατου αρχιεπισκόπου Κυρίλλου

και του θεοφιλέστατου συνεπισκόπο υ Μέμνονος πρεσβείαν έγχειρίσαντες . αμφο τέρων δέ

ποιούμενοι πρόνοιαν και της έαυτών ασφαλείας και της ύμετέρας, τούτο ύμΐν τό έντολικόν ίο

ώρέϋαμεν, ώ στ ε και ημάς είδέναι έπι τίσιν ύ μάς έζεπέμψ αμεν, και τήν ύμετέρα ν θεοσέβειαν

γινώσκειν δτιπερ ούδέν παρά ταΰτα ποιήσαι όφείλετε. προ πά ντω ν μεν ουν έκεΐνο

είδέναι χρή τήν ύμετέραν όσιότητ α δτιπ ερ τήν πρ ος Ίωά ννην τον Αντιοχείας και τό σύ ν

αύτώι της αποστασίας συνέδριον κοινωνίαν κατ ούδένα τρόπον καταδέίασθαι όφείλετε διά

τό μήτε έλέσθαι α υτούς συγκα θελεΐν ήμ ΐν τον της ασεβείας κήρυκα Νεστό ριον, άλλα και τον is

ύπέρ έκείνου λόγον μέχρι τη ς ύμετέρ ας έΕόδου ποιεΐσθα ι, τολμή σαι δέ παρά πά ντα ς τους

κανόνας κατακρΐναι τόν τε άγιώτα τον και θεοφιλέστατον άρχιεπίσκοπον Κύριλλον και τον

άγιώτα τον και θεοφιλέστατον Ιπίσκοπ ον Μέμνονα, άλλως δέ διά τό έτι καϊ νυν τοις Νε-

στορίου συναγωνίΖεσθαι δόγμασι και τινάς τών έν αύτοΐς είναι Κελεστιανούς καϊ καθηιρη-

μένους και τήν της οικουμένης σύνοδ ον τολμήσα ι ώς αίρετικήν διαβαλεΐν. εί δέ άρα 2r

άνάγκη τις παρά τοΰ εύσεβεστάτου προσάγοιτο βασιλέως, έπειδή χρή φιλοχρίστωι και εύσεβεΐ

θεσπ ίσμα τι κατά δύναμιν πειθαρχεΐν, εί έλοιντο οί προειρημένοι ύπογ ράψ αι μέν τηι καθαιρέσει

Νεστορίου, διά λιβέλλων δέ συγγνώμην αίτήσαι παρά της αγίας συνόδου 4φ οίς προεπε-

τεύσα ντο κατά τ ών ήμετέρων προέδρων, άναθεματίσαι δέ και τά Νεστορίου δόγματα καϊ

τους προδήλω ς τά αύτοΰ φ ρονοΰντας ή φρονή σαντας άπορρίψασθαι και σύν ήμ ΐν πονήσαι 25

εις τό άποδοθήναι ήμ ΐν τού ς άγιωτά τους άρχιεπισκόπους Κύριλλον και Μέμνονα, έπιτρέπομεν

τηι ύμετέραι άγιότητι , τούτων γινομένων, ύποσχέσθαι μέν αύτοΐς τήν κοινωνίαν, γράψαι δέ

Μ IUI 1460 πρός ήμάς, ώ στε και ήμών ύ μΐν συντιθεμένων τελείαν τήν προς αυ τούς γενέσθαι ε ίρήνην

μή πρότερον δέ τήν κοινωνία ν αύ τοΐς ύπ οσχέ σθα ι, εί μή τούς προ έδρους έαυτής άπολάβοι ή άγία

σύνο δος. είδέναι δέ βουλόμεθα τήν ύμετέραν όσιότητα δτιπερ εϊ τι τού τω ν παροφ θείη παρ 3ο

ύμώ ν, οΰτε ή άγία σύνοδος καταδέχεται τά πα ρ ύμώ ν πραττόμενα ουτε ύμάς 8ίει κοινωνούς.

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A W A t A c A w

ι θ ε ο φ ι λ ε σ τ ά τ ο ι σ V P A A t o θ ε ο σ ε β ε σ τά τ ο ι σ S D W A w κ α ϊ ά γ ι ω τ ά τ ο ι ς o m . V P 1 / 2 φ λ α υ ι α ν ώ

S D 2 eüoiriui κοί εί ιοπτίω Ρ 2 — 4 ή άγία — χαίρειν om. W 4 καϊ φιλ οχ ρίστιυν om. V

καϊ θεο φιλ έ στατ ων καϊ φιλ οχ ρίστιυν Ρ 5 έΕαποστεΐλ αι V P οϊκουμενικήσ συνόδου Ρ μη-

τ ρ ο π ό λ ε ι Ρ 6 μ ε θ ] ά ν θ W Α ν ε ί λ η φ ε ν ά γ ώ ν α π ί σ τ ε ω σ S D W ά ν ε ι λ ή φ ε ι Ρ έ ψ η φ ί σ α τ ο Ρ

7 ώ ς o m . S 8 θ ε ο φ ι λ εσ τ ο ί το υ V P A A ό σ ι ω τ ά τ ο υ S D W 8 / g Κ υ ρ ί λ λ ο υ — σ υ ν ε π ι σ κ ό π ο υ o m . V

9 θ ε ο φ ι λ έ στ α τ ο υ D A W A ά γ ι ω τ ά τ ο υ κ α ϊ ό σ ι ω τ ά τ ο υ Ρ o m . S σ υ ν ε πι σ κ όπ ο υ A W A σ υ νε π ι σκ ό π ο υ ή μ ώ ν S

έ π ι σ κ ό π ο υ P D έ γ χ ε ι ρ ή σ α ν τ ε σ Ρ ί ο π ρ ό ν ο ι α ν π ο ι ο ύ μ ε ν ο ι V P τ ό o m . Ρ ι ι ύ μ ά σ P W ,

corr. W ήμδ σ S 12 ούδέ Ρ 13 τόν om. D 14 Μξασθαι S 17/18 άρχιεπίσκο-

π ο ν — θ ε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο ν o m . V έ π ί σ κ ο π ο ν W ι 8 κ α ϊ θ ε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο ν o m . S W κ α ι θ ε ο σ ε β έ σ τα τ ο ν

A t e δ έ S D A W τ ε Ρ τ ε κ α ϊ V 1 9 κ α ι

2

S D A W A ( τ ι τ ε Ρ έ τ ι τ ε κ α ι V 2 ο τ ο λ μ ή σ α ι o m . V P

δ ι α β ά λ λε ι ν V P S p a S D A W A o m . V P 2 1 ε ύ λ α β ε σ τ ά τ ο υ W π ρ ο σ ά γ ο ι τ ο S A W π ρο οΙ -

γ ο ι τ ο D έ π ο ίγ ο ιτ ο V P έ π ε ιδ ή P A έ π ε ιδ ή π ε ρ S D W έ π ε ί V χ ρ ή S D A W δ ε ι V P

2 2 θ ε σ π ί σ μ α τ ι D A W A δ ό γ μ α τ ι S κ ρο ίτ ει V P π ε ι θ α ρ χ ε ΐ ν κ α τ ά δ ύ ν α μ ι ν S 2 2 / 2 3 ν ε σ -

τ ο ρ ί ο υ κ α θ αι ρέ σ ει V P 2 4 δ έ D A W A c o m . S δ έ π ρ ω τ ο τ ύ π ω σ V P τ ά ν ε σ τ ο ρ ί ο υ δ ό γ μ α τ α

V P A A τ οΟ ν ε σ το ρ ί ο υ τ ό δ ό γ μα S W τ ό ν ε σ τ ορ ί ο υ δ ό γ μ α D 2 5 α ύ τ ο ύ S D A W A α ύ τ ά V P ή Α Λ

κ α ϊ V P S D W π ο ν έ σ α ι Ρ 2 7 γ ε ν ο μ έ ν ω ν S D μ έ ν o m . Ρ 2 8 σ υ ν τ ε θ ε ι μ έ ν ω ν Ρ

2 9 τ ή ν κ ο ι ν ω ν ί α ν α ϋ τ ο ΐ σ Α κ ο ι ν ω ν ί α ν α ύ τ ο ΐ σ S D W α ύ τ ο ί σ κ ο ι ν ω ν ί α ν V P α ύ τ ή σ S D W 3 ° τ ο ύ -

τ ω ν τ ί S D W 3

1

κ α τα δ έΕ α σ θα ι V ή μ ώ ν S ο δ τ ε δ έ S D W κ ο ι ν ω ν ι κ ο ύ σ A W


Authenticated




9 5 M A N D A T V M L E G A T I S A P A R T E C Y R I L L I A N O R V M

Ύπογραφαί

1

Βηρινιανός έπίσκοπος Πέργης έντειλάμενος ύπέγραψα

2

Έρενιανός έπίσκοπος ύπέγραψα

3

Δαλμάτιος έπίσκοπος ύπέγραψα

4

Σεβήρος έπίσκοπος υπέγραψα

8

Πίος έπίσκοπος υπέγραψα

6

'Ελλάνικος έπίσκοπος ύπέγραψα

7

Παλλάδιος όμοίως

5

8

Άμφιλόχιος όμοίιυς

9

Περιγένης όμοίως

1 0

Ίκόνιος όμοίιυς

u

Ούαλεριανός όμοίως

1 2

Κ 0 ρος όμοίω ς

1 3

Άριστόνικος όμοίως

1 4

Μαιόνιος όμοίως

1 5

Δυνατός όμοίως

1 β

Ίδδούας όμοίως

1 7

Έ πιφ ά νιος όμοίω ς

10

1 8

Γρηγόριος όμοίως

1 9

Ησύ χιος όμοίως

Μ

Τριβουνιανός όμοίως

2 1

Φίλιππος όμοίως

Μ

Ήρακλέων όμοίως

2 3

Πέτρος όμοίως

2 4

Θεοδόσιος όμοίως

2 5

Εύσέβιος όμοίως

2 8

Βενάντιος όμοίως

2 7

Άνύσιος όμοίως 15

2 8

Δομ νΐνος όμοίως

2 9

Ζηνόβιος όμοίως

3 0

Αέτιος όμοίως

3 1

Τιμόθεος όμοίως

8 2

Ευγένιος όμοίως

3 3

Κάλλιππος όμο ίως

3 4

Ιωάννης όμοίως

3 5

θεόδοτος όμοίως

3 8

Άβλάβιος όμο ίως

3 7

Δομνΐνο ς όμοίως

20

8 8

Ευστάθιος όμοίως

3 9

Κωνστάντιος όμοίως

^ Έ ννέ πιος όμοίω ς

4 1

Εύπρέπιος όμοίως

4 2

Παράλιος όμοίως

4 8

Σιλουανός όμοίως

Λιμέ νιος όμοίω ς

4 5

Κύριλλος όμο ίως

4 6

Εύπορο ς όμοίως

4 7

' Ρόδω ν όμοίω ς

25

^ Τυ χικ ός όμοίω ς

^ Μα ρτ υ ριος όμοίω ς

6 0

Θωμάς όμοίως

8 1

Νικίας όμο ίως

δ2

Νεστόριος όμοίως

6 8

Θεόδωρος όμοίως

'Αρχέλαος όμοίως

5 5

Άφόβιος όμοίως

^ Έ ρμόλα ος όμοίω ς

Μα κ ά ριος όμοίω ς

30

Μ

Δ οκ ιμά σ ιος όμοίω ς

5 9

θεοσέβιος όμοίως

8 0

Δόμν ος όμοίως

8 1

Άσ τ έ ριος όμοίω ς

Μ

' Ρη γΐνος όμοίω ς

88

Σενεκίων όμοίως

8 4

Βεσσούλας διάκονος όμ οίως

8 5

Μάξιμος όμοίως

8 8

Θεόδουλος όμοίως

8 7

Κόμοδος όμοίως 35

8 8

Μόδεστος όμοίως

8 9

Αριστόβουλος όμοίως

7 0

Εύθάλιος όμο ίως

71

'Ηράκλειος όμοίως

7 2

Παύλος όμοίως

7 8

Θέων όμοίως

74

Ίέρακυς όμοίως

7 5

Χρυ σ α όριος όμοίω ς

7 8

Ερμογ ένης όμοίως

7 7

Άριστόκριτος όμοίως

40

ύ π ο γ ρ α φ α ί —

1 4 0

ΤΤαΟλος] subscriptionibue omn ibus omissis in f ine nr. 95 h abe nt δοθέντω ν έπΐ

το ύ το ι ς λ ι βέλλων ά ν τι ρ ρ ητι κ ών π α ρ ά τ ής ά γί α ς συ νό δ ο υ κ αι τών μ ν ημ ο ν ευ θ έν των ά π ο στα λέ ν των έν -

τολικαρίων , άπέστειλε και τό έτερον μέρος τοΟ Ιωάννου έντολικαρίους ίν Κωνστ αντινο υπόλ ει ής έντολής

τό ϊσον καθώς έΕής περιέχει οΟτω ς: — V P

S , D [ = m n ] , A W A t A c A w

ύ π ο γρ α φ α ί AAw

0

m . S D A W A t c

1

βηρινιανόσ AAtw βερηνιανόσ SD W Ac έντειλοΐμενοσ AA tc

έν τετα λμ έν ο σ S D W A » ύ π έγρ α ψεν W

4 — 1 4 0

A A w

0

m . S DW Atc su b st i tu e nd o ύ π έγρ α ψα ν δ έ κ α ϊ [ κα ϊ

om . S] ποίντεσ οί προτ αγέν τεσ έν τ?μ οτάσει τ ώ ν ύπο μνη μάτω ν θεοαεβέστατοι καϊ άγιώ τατο ι έττίσκοποι

S D W A t c ** κ ά λ ι π π ο ς Α * ·

onstantinus

Aw

44

δ ιάκονος om. Aw

5


Authenticated




36 COLLECTIO VATICANA

7 8

Αλ έ ξα νδ ρ ος όμοί ως

7 9

Αα μπ έ τ ι ος όμοί ως

8 0

Σ ε β ή ρ ος όμοί ως

8 1

Αί δ έ σι ος όμοί ως

^ Ά π ε λ λ ά ς ό μ ο ί ω ς

ω

Ά λ ύ π ι ο ς ό μ ο ί ω ς

^ Άνδ ή ρ ι ος όμοί ως

8 5

Π α ύ λ ο ς όμοί ως

8 8

Μακεδόνιος όμο ίως

87

Άκάκιος όμο ίως

5

8 8

Σ π ου δ ά σι ος όμοί ως

8 8

Άφ θό νι ος όμοί ως

®°Φιλητός όμοίως

9 1

Π ρ ο μ ά χ ι ο ς ό μ ο ί ω ς

9 2

Νεκτάριος όμο ίως

^ Μ η τ ρ ό δ ω ρ ο ς ό μ ο ί ω ς

9 4

Δ ω ρ ό θ ε ο ς ό μ ο ί ω ς

^ Τ α ρ ι α ν ό ς ό μ ο ί ω ς

' Αβ ρ α ά μ όμοί ως

97

Π έ τ ρ ος όμοί ως 10

Ε ύ δ ό ξ ι ο ς ό μ ο ί ω ς

9 9

Άδ έ λ φ ι ος όμοί ως

1 0 0

Εύλόγιος όμο ίως

1 0 1

Θ ε ω ν ά ς ό μ ο ί ω ς

1 0 2

Κ 0 ρ ο ς ό μ ο ί ω ς

1 0 3

Μαρκελλΐνος όμο ίως

1 0 4

Ε ύ ά γ ρ ι ο ς ό μ ο ί ω ς

1 0 5

Θ ε όδ ωρ ος όμοί ως

1 0 8

Σ όλ ων όμοί ως

10 7

Ματιδιανός όμ ίω ς

15

1 0 8

Ε ύ σ έ β ι ο ς ό μ ο ί ω ς

1 0 9

Ηρ α κ λ ε ί δ η ς όμοί ως

1 1 0

Ά μ μ ω ν ό μ ο ί ω ς

π 1

Ζ η ν ό β ι ο ς ό μ ο ί ω ς

1 1 2

Ζ ή ν ω ν ό μ ο ί ω ς

1 1 3

Ί σ α ά κ ό μ ο ί ω ς

1 1 4

Να τ η ρ ά ς όμοί ως

1 1 5

Τ ι μόθε ος όμοί ως

1 1 4

Ζ ή ν ω ν ό μ ο ί ω ς

1 1 7


20

1 1 8

Φ ι λ ά δ ε λ φ ο ς ό μ ο ί ω ς

11 9

Μακάριος όμο ίως

12 0

ΤΤαβίσκος όμοίως

1 2 1

Ανδ ρ έ α ς όμοί ως

1 2 2

Φ οι β ά μμων όμοί ως

1 2 3

Σ α β ί νος όμοί ως

1 2 4


1 2 5

Αλ έ ξα νδ ρ ος όμοί ως

1 2 β

Σ ά α δ ο ς ό μ ο ί ω ς

1 2 7

Ε ύ θή ρ ι ος όμοί ως

•25

1 2 8

Π έ τ ρ ος όμοί ως

1 2 9

Ι ω ά ν ν η ς ό μ ο ί ω ς

1 3 0

Ά μ μ ω ν ό μ ο ί ω ς

1 3 1

' Ρ ω μ α ν ό ς ό μ ο ί ω ς

1 3 2

Π α ύ λ ος όμοί ως

1 3 3


13 4

'Ρου<ρΐνος όμοίως

1 3 6

Ν ή σ ι ο ς ό μ ο ί ω ς

1 3 8

Θ ωμ ά ς όμοί ως

13 7


30

1 3 8

Τ ι μόθε ος όμοί ως

1 3 9


1 4 0

Π α ύ λ ος όμοί ως

9 6 = S 7 6 A 6 0 . S i n A 6 1 . La t i n a e ue r s i one s e x t a n t t r e s pa r t i s pr i or i s i n Co l -

l e c t i one C T 6 2 [ A

tc

] i n Col l e c t i one C m [ Ae] e t i n Col l e c t i on e W i nt e r i a na 1 3 [ A

w

]

e t t r e s pa r t i s a l t e r i us i n Col l e c t i o ne C 1 1 0 [ A

c

] i n Col l e c t i on e W i nt e r i a na 1 4 [ A

w

] 35

e t i n C o l l e c t i o n e S i c h a r d i a n a 5 [A

s

]

' Ε ντ ολ ή π ρ α χ θε ΐ σα π α ρ ά τ ών Ανα τ ολ ι κ ών τ οι ς ά π οστ α λ ε ΐ σ ι π α ρ ' α ύ τ ών έ ν Κωνστ α ντ ι νου -

πόλει έπισκό ποις ώ στ ε δ ικάσασθα ι μετά τώ ν άπο σταλ έντω ν παρά της οικουμενικής συνόδου

ορθοδόξων επισκόπων έν τήι αύτήι Κωνσταντινουπόλει

v i ' ΐ ι ί ι '

7 2 4

Η ά γ ια σύ νοδ ος ή έ ν Έ φ έ σ ω ι συ γ κ ρ οτ η θε ΐ σα τ ο ι ς θε οφ ι λ ε στ ά τ οι ς κα ι όσ ι ωτ ά τ οι ς 4ο

4

° Ί ωά ννη ι ά ρ χ ι ε π ισκ όπ ωι τ ή ς Άντ ι οχ έ ων με γ α λ οπ όλ ε ως κ αι Ί ωά ννη ι έ π ι σκ όπ ωι τ η ς Δ α μ α σκ η -

εήτει και τά έιτί ταύτηι παρακολουθήσαντα έν τώι δευτίρωι βιβλίωι όμοίυυς SD in mg.

V , Ρ hk], S, D [ = mn], AAtAcAliAw

ός V πί Ρ 37— 39 Εντολή — Κωνσταντινουπόλει S D A cf. Atcw Ισον έντολής V ϊσον έν

τολικαρίου Ρ cf. notam ad p. 35

1 — 1 4 0

39 όρθοδόΣοισ έπισκόποισ S τήι om. S 40 κροτηθεΐσα A

όσιιυτάτοισ V P άγιωτατοισ S D A 41 άρχίίΐτισκόπυυ VP AA gw έπισκόπω SD Atc μεγαλονπόλεωσ D

μεγάλησ πόλεωσ Ρ 4

1

/ρ · 37 . ι τή σ δαμασκηνών έπισκόπυυ μητροπόλεωσ [μητροπόλεω σ έττισκόπω Ρ] V P


Authenticated




9 5 M A N D A T V M C Y R I L L I A N O R V M 9 6 M A N D A T V M O R I E N T A L I V M

7

νώ ν μητροπόλεως και Ίμερίωι έπισκόπω ι τη ς Νικομηδέων μητροπόλεως και ΤΤαύλωι έπι-

σκόπωι της Έμισηνών, ποιουμένωι τον λόγον και ύπέρ τοΟ όσιωτάτου έπισκόπου Άκακίου

του Βέροιας, και Μακαρίωι έπισκόπω ι τη ς Λαοδικέων πόλεως, πο ιουμένωι τον λόγον και

ύπέρ Κύρου έπισκόπου της Τυριών μητρ πόλεως, και Άπριγγίωι έπισκόπωι της Χαλκιδέων,

ποιουμένωι τον λόγον και ύπέρ Αλεξάνδρου έπισκόπου της Ά παμ έων μητροπόλεως, και L il l 725

θεοδωρήτωι έπισκόπωι της Κυρεστών πόλεως, ποιουμένωι τόν λόγον και ύπέρ Αλεξάνδρου β

έπισκόπου της Ίεραπολιτών μητροπόλεως, και Έλλαδίωι έπισκόπωι ΤΤτολεμαίδος παρόντες

παροΰσιν ένετειλάμεθα τά ύποτεταγμένα

Επειδή της έκκλησιαστικής ένεκεν ύποθέσεως δι ην άπαντες έκλήθημεν εις τήν Έφε-

σίω ν, έπί τοΰ παρόντος ή ύμετέρα θεοσέβεια κατά θέσπισμα τω ν εύ σεβεστάτω ν ημών βασι- ίο

λέων έπί τήν μεγαλώνυμον έκλήθη Κωνσταντινούπολιν ύπέρ του συναγωνίσασθαι τήι άλη-

θείαι και τήι πίστει τ ών αγίω ν πα τέρω ν και τοις δόγμασι τοις όρθοΐς, ού προσετάχθημ εν δέ

άπα ντες παρ εΐναι ύμ ΐν, έδει δέ τήν γνώ μην π άν τω ν ημώ ν κατάδηλον ποιήσα ι ώς έμμένομεν

και κύρια ήγούμεθα τά ύφ ύμών πραττόμενα και συντείνοντα εις τόν τοΰ θεοΰ φόβον και

εις τήν έκκλησιαστικήν είρήνην τε και εύταίίαν, τούτου ένεκεν τόδε ύμΐν τό έντολικόν u

πεποιήμεθα, δι ου έντελλόμεθα και έπιτρέπομεν όλοτελή τε έΗουσίαν δίδομεν, ηνπερ και

αύτοΐ παρόντες εΐχομεν, ώστε σύν θεώι παραγενομένους ύμάς έπι της προειρημένης μεγα-

λοπόλεως, είτε έπι του εύσεβε στάτ ου βασ ιλέως δέοι εϊτε έν κονσισ τορίω ι είτε έπι της ιεράς

συγκλήτου εϊτε έν συνόδωι πατέρων ό λόγος κινοΐτο ό περι τών Ζητουμένων, τούτον μετά

της προσηκούσης ύμ ΐν παρρησ ίας τε και συνέσ εως και έμμελείας κινήσαι ύπέρ τοΰ κοινού 20

τών έκκλησιών και άναδέξασθαι τόν αγώνα τόν ύπέρ ημών απάντων, ήμών δηλαδή έμμε-

νόντων και στοιχούντων και στεργόντων και κύρια ηγουμένων πάντα τά ύφ ύμών πρατ-

τόμενα ένεκα ταύτης της ύποθέσ εως ή πραχθησόμενα. εί δέ που και χρεία γένοιτο συμ-

βιβασμού ή ειρήνης έκκλησιαστικής ή έτερου τινός α παιτούντος ύπογρα φήν ύπέρ πά ντω ν

ήμών ένεκα, και τούτο αύτό παρακαλοΰμεν τήν ύμετέραν άγιω σύνη ν μη όκνήσαι ποιή σαι »j

ύπέρ τοΰ λυσιτελούντος τώι κοινώι και ύπέρ τής δόΕης τοΰ δεσπότου Χριστο ύ. εί δέ και

συνοδικόν δόΗει άποσταλήνα ι παρ ύμώ ν ένταΰθα απα ιτούν πά ντω ν τήν ύπογραφ ήν, όμολο-

γοΰμεν άπαντες κοινήι και ίδίαι έκαστος τούτωι καθυπογράφειν μετά πάσης προθυμίας και

έξαποστέλλειν εις τό εύσεβές στρατό πεδον, δήλου έκείνου τυγχάνον τος ώς π αντι τρόπωι

τώ ν κεφαλα ίων τώ ν α ιρετικών τώ ν ύπό Κυρίλλου τοΰ ΆλεΕανδρέως έπεισα χθέντω ν τήι 30

πίστει τών πατέρων τών κατά Νίκαιαν μετά άναθεματισμών έκβαλλομένων ώς άλλοτρίων Μ Ι Ι Ι Ι Ι

4

Ο Ι

της καθολικής και αποστολικής έκκλησίας.

V , Ρ [ = h k ], S , D [ = m n ] , A A t A c A g A

ι — 3

κα

> παύλ ω — βερροιαίων ante και ίμερίωι coll. AA w ι ήμερίω S πόλευυσ Α

2 έ μ ε σ ην ών V P ά γ ι ωτ ά τ ο υ V

s an c t i s s imo e t s a cr a t i s sim o

Ag 3 τοΰ] τησ V βερροίασ V P

e r o e ae

Atcg τήσ ß poiortuuv [βερροιαίων D A ] S D A 4 ύπέρ ] ύπέρ τοΟ όσιωτοίτου έπισκόπου άκακίου

τήσ λαοδικέων πόλεωσ και ύπέρ V πόλεωσ V άπριγκίω S 5 τοΰσ λόγουσ V P 5— 7 τής

Άπ αμ έω ν — έπισκόπου om. V 5 έπισκόπου om. Ρ άπαμέων μητροπόλεωσ PA'cg άπαμείασ SD AA w

6 θεοδωρίτου έπισκόπου Ρ θεοδωρίτω D A κυρατών Ρ

g

ένεκα V P ποίντεσ S D A είσ

τήν V P έπί τή Sn έπί τήσ m A

10

έπϊ τοΰ παρόντοσ V P A A ol παρόντεσ και S D ή ύμετέρα θεο-

σέβεια]

u e st r a n o u i t p i e t a s q u o d

Aw και κατά D ιο /ι ι βασιλέων ήμώ ν S D A ι ι έκλήθη

A tc g έ κλ ή θη μ εν V P S D A A » 1 1

1 2

άληθεία] έκκλησία S 13 πάντεσ SD A ήμώ ν πάν των

D A ύ μ ώ ν π ά ν τ η S 1 4 τ ά S D A A π ά ν τ α τ ά V P ή μ ώ ν V S A w

15

τοΰδε Ρ

ι6

διδόαμεν

S D A 17 αύτοΐ SD AA 'cg om. VP Aw 17 ήμάσ Ρ χ7/18 μεγαλουπόλεωσ D ι8 κο-

σιστορίω Ρ σοσιστωρίω S 19 δ

2

o m . V P 20 π ρ ο σηκ ο ύσ ησ Α Λ π ρ ο σο ύ σ ησ V P S D ε ύ -

μ ελ ε ία σ D 2 ΐ ά π ά ν τ ων ήμ ών δ ηλα δ ή P D A t g ά π ά ν τ ων δ ηλ α δή V A A « ' ά π ά ν τ ων ήμ ών S 22 ήμ ών S

23 ένεκεν SD A ή Atcg ή και V P και SD A 23 /

2

4 συμβιβασμού SD AA tcg f| συμβιβασμού V ή

συμβιβασμόσ Ρ 26 συντελούντοσ Ρ 27 ήμών V D άπαιτούν πάν τω ν AAgw απαιτούν-

τ ω ν V P S D A t c 28 πάντεσ SD A τούτο V P 3 ° άλεΕανδρείασ V άλείανδρέων S έπει-

σ α χ θέ ν τ ων SD A A t cw ύ π ε ι σ α χθέ ν τ ων V P A g 3

1

άναθεματισμού Ρ


Authenticated




3 »

COLLECTIO VATICANA

'Αλέξανδρος έπίσκοπος μητροπολίτης Ιερά ς πό λεω ς ' Εϊ τ ι κατά τήν έκτεθεΐσαν πίστιν

υπό τών αγίων πατέρων τιίιν έν Νικαίαι διαπράΗεσθε μήτε έπεισαγομένου τινός τήι πίστει

τών αγίων πατέρων και έκβαλλομένων τών αιρετικών κεφαλαίων Κυρίλλου τοΰ Αλεί-ανδρέως,

τού τω ι συγκατατίθεμα ι. ταύτηι γαρ τήι έκθέσει της πίσ τεω ς και ήδη μετά της αγία ς

συνόδου της σύν ύμΐν καθυπέγραψα. 5

Δω ρόθ εος έπίσκοπος Μαρκιανουπόλεως δευτέρας Μυσίας γεγράφηκα ωσ αύ τως, έντει-

L in 728 λάμεν ος ώ ς πρόκειται.

Συνυπέγραψαν δε και οί λοιποί πάντες .

Δοθείσης δέ της έντολής, συναπεδόθη και τόμος περιέχων ούτως

L i l l 701 Ή αγία σύνοδος ή τε της Ανατολ ικής διοικήσεως και οί σύν αύτο ΐς έκ διαφό ρων ίο

Μ ni l 1376

δ ι ο ι κ ή σ ε ω ν

και επαρχιών συνηγμένοι , Βιθυνίας Πισιδίας Καππαδοκίας δευτέρας Παφ λαγονίας

Ευρώπης Μυσίας 'Ροδόπης Θεσσαλίας Δακίας διελάλησαν τά ύποτεταγμένα

Τώ ν έναγχος άναφυ έντων εκκλησιαστικών ένεκα Ζητημάτων εις τήν Έφ εσ ίων πόλιν

συγκλ ηθέντες ύπ ό τώ ν δικαίω ς βασιλεύειν ύπό το υ θεοΟ δοκιμασθέντω ν και της οίκουμένης τ ους

οϊακας έγχειρισθέντων τών σοφώς τε και εύσεβώς τους υπηκόους ιθυνόντων, άόκνως τήν προ- 15

ειρημένην κατελάβομεν πόλ ιν. χρόνου δέ τριβέντος ούκ όλίγου διά τάς γεγενημ ένας ύπ ό

e p . 3 1 - 8 3 . 9 3

Κυρίλλου τοΰ Αιγυπτίου ταραχάς και δίς και τρις γραμμ άτων φ οιτησά ντων παρά τ ών εύσε-

βεστάτων ήμών βασιλέων παρεγγυώντων τώι συνδέσμωι της ε ιρήνης ένώσαι τάς άπαντα-

χοϋ τοΰ θεού εκκλησίας καί άρκεσθήναι τήι έν Νικαίαι ύπό τ ώ ν μακ αριω τάτω ν πα τέρ ων

έκτεθείσηι πίσ τει, έκβαλλομ ένων δηλαδή τω ν άρτίω ς ά ναφ υέντ ων σκανδά λων, έπειράθημεν 2ο

μεν τούς τά του Αιγυπτίου φρονουντας έπισκόπους καί τοις ύπ' αύτοΰ έκτεθεΐσιν αίρετι-

κοΐς κεφαλαίοις καθυπογράψαντας πεΐσαι άνελεΐν μέν έκεΐνα τά τήι όρθοδόξωι πίστει σα-

φ ώ ς λυμαινόμ ενα, άρκεσθηναι δέ τήι έν Νικαίαι γενομένηι έκθέσει κατά τό θέσπισμ α τώ ν

εύσεβεστάτων ήμών βασιλέων μή δυνηθέντες δέ αύτούς πεΐσ αι διά τήν κακώς γενομένηΥ

αύ τοΐς πρ όληψ ιν, ήναγκάσθη μεν οί τήι ύγιεΐ τώ ν πα τέρω ν έμμένο ντες πίστ ει καί μηδέν 25

αύτήι ζένον παρεισαχθήναι συγχωροΰντες ταύτην έγγράφως έκθέσθαι καί ταΐς ύπογραφαΐς

τήν οίκείαν όμολογίαν βεβαιώσαι. άρκεΐ γάρ τώ ν όλίγων τούτω ν βημάτων ή ίκθεσις

καί τής εύσεβείας διδάΗαι τό άκριβές καί της άληθείας ύποδεΐίαι τήν τρίβον καί τής αιρε-

τικής κακοδοΣίας διελέγ£αι τήν πλάνην.

ί ο — 2 9 V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m o ] , A A c A w A s [ c f . s u p r a p . 36 ] . c o n s c r i p s it T h e o d o r e t u s , c f .

Col l . Cas. 184 uol . IU I p. 133, 37

ι — 9 o r a . A g t μ η τ ρ ο π ο λ ί τ η σ Ι ερ Ασ π ό λ ε ω σ P A t e μ η τ ρ ο π ό λ ε ω σ Ι ε ρ α π ό λε ω σ V ( ε ρ α π ό λε ω σ

τ ή σ μ η τ ρ ο π ό λ ε ω σ S D A A w έ ν τ ε θ ε ΐ σ α ν S 2 δ ια π ρά Ε η σθ ε S D μ ή τ ι Ρ μ ή S 3 τ ο Ο o m . D

ά λ εΕ α ν δρ ε ία σ V 4 τ ο ϋ τ ο Ρ τ α ύ τ η ν S μ ε τ ά ] π α ρ ά Α 5 ύ μ ΐ ν D A A t c w ή μ ΐ ν V P S 7 π ρ ό -

σ κ ε ι τα ι D π ρ ο ε ί ρ η τ α ι Α 8 δ έ o m . S π ά ν τ ε σ S D A A t c w

0

m . V P 9 o m . S D A A t c w 1 0 ρ ς ' D

in scr. deest in V P S A c Εκθεσισ πίστ εωσ f jv έκθέμενοι οί άνατο λ ικοί έπίσκοπο ι καί οί σύν αύ τοΐσ καί ύπο -

γροίψαντεσ αύ τή δεδώκασι τοϊσ παρ' α ύτ ών σταλ εΐσιν

έν

κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ι A c f . Α Π ε ρ ί [ Τ ά η ] τ ώ ν

ά π ο σ χ ι σ τ ώ ν D 1 1 π ι σ ιδ ί α σ [ π ισ σ ιδ ί α σ V P S c o n : D ] — π α φ λ α γ ο ν ί α σ V P S D A c s e t F a c u n d . 7 , 3 κ α π π α δ ο -

κίασ δευτέρασ παφ λ αγο νίασ πισιδίασ AA w 12 M o e s i a e s e cu n d a e A s F a c . θ ε σ σ α λί α σ δ α κ ία σ A A c w

a c i a e T h e s sa l i a e A s F a c . θ ε σ σ α λ ία σ V P S D δ ι ε λ ά λη σ α ν D A A w s δ ι ε λ ά λη σ ε V P S A c 1 3 ζ η τ η μ ά -

τ ω ν £ νε κα S D μ η τ ρ ό π ο λ ι ν S D 1 4 τ ο ΰ θ ϋ V A θ ϋ P S D 1 4 / 1 5 τ ο ύ σ ο ί α κα σ τ ή σ ο ί κ ο υ μ ί ν η σ V

1 5 τ ώ ν o m . Α ε ΰ θ υ ν ό ν τ ω ν V P S 1 5 / 1 6 ε ι ρ η μ έν η ν V ι 6 γ ε ν ο μ ί ν α σ S D 1 7 τ ο Ο α ι -

γ υ π τ ί ο υ A A c w κ α ί μ έ μ ν ο ν ο σ V P S D A s 1 7 / 1 8 ε ύ σ ε β ε σ τ ά τ ω ν κ α ί φ ι λ ο χ ρ ί σ τ ω ν S D ϊ 8 σ υ ν δ έ σ μ ω

A A c δ ε σ μώ V P S D 1 9 π α ρ ά D μ α κ α ρ ι ω τ ά τ ω ν A A c w μ α κ αρ ί ων V P S D A » 2 ο ά ρ τ ί ω σ Α Α

o m . V P S D ά ν α φ υ ο μ έ ν ω ν D 2 ΐ μ έ ν A A w s γ ά ρ V P S D τ οΟ o m . P S D α ί γ υ π τ ί ο υ Α Α

α ι γ υ π τ ί ο υ Κ υ ρ ίλ λ ου V P S D φ ρ ο ν ή σ α ν τ α σ V P S D 2 2 κ α θ υ π ο γ ρ ά ψ α ντ ε σ S ά ν τ α ν ε λ ε ΐ ν Ρ

μ έ ν A A s o m . V P S D τ ά o m . S D 2 2 /2 3 λ υ μ α ιν ό μ ε ν α σ α φ ώ σ V P S D 2 4 ε ύ σ ε β εσ τ ά τ ω ν Α Α

φ ι λ ο χ ρ ί σ τ ω ν V P S D 2 5 έ π ό μ εν ο ι S D 2 6 σ υ γ χ ω ρ ο Ο ντ ε σ Α σ υ γ χ ω ρ ή σ α ν τ ε σ V P S D 2 8 τ ρ ι -

β ή ν S 2 9 έ λ ί γ Σ α ι V P S D π λ ά ν η ν Α Α π λ ά ν η ν £ σ τι δ έ ή ΐ κ θ ε σ ι σ τ ή σ π ί σ τ ε ω σ ο β τ ω σ [ ο δ τ ω σ

έ χ ου σ α Ρ ] V P S D


Authenticated




9 6 M A N D A T V M O R I E N T A L I V M

9 7

O R I E N T A L I V M E P I S T V L A A D R V F V M

3 9

Τ Τ ιστεύομεν εις £να θεόν πα τέρα π αντοκρά τορα, πά ντω ν όρα τώ ν τε και αο ρά τω ν ποι-

η τήν' και είς Ινα κύριον Ίησ οΰν Χ ριστόν τόν υίόν του θεοΟ , γεννηθέντα έκ τοΰ πα τρός

μονογενή, τουτέστιν έκ της ουσ ίας του πα τρός, θεόν έκ Θ εοΟ , φ ώ ς έκ φ ω τός, θεόν άλη-

θινόν έκ ΘεοΟ αληθινού, γεννηθέντα, ού ποιηθέντα, όμο ούσ ιον τώ ι πα τρί, δι οδ τά πά ντα

έγένετο τά τε έν τώ ι ούρανώ ι και τά έν τηι γηι, τόν 6Γ ήμά ς τούς ανθρώ πους και δια γ>

τήν ήμετέραν σ ω τηρίαν κατελθόντα και σαρκω θέντα, ένανθρω πήσ αντα, π αθόντα και άνα-

στάντα τηι τρίτηι ήμέραι άνελθόντα είς ουρανούς και έρχόμενον κρΐναι ίώ ντας και νε-

κρο ύς και είς τό άγιον πνεύμ α . τους δέ λέγοντας >ήν πο τέ δτε ούκ ήν< καΐ »πριν

γεννηθήναι ούκ ήν< και δτι

έ ξ

ούκ όντω ν έγένετο ή έ£ έτέρας υπο σ τάσ εω ς ή ουσ ίας, φ ά σ -

κο ντας είναι τρεπτό ν ή ά λλοιω τόν τόν υίόν του Θ εοΟ , τούτο υς ανα θεμα τίζει ή καθολική ίο

και απ οσ τολική έκκλησία.

c

f Eccies.

Α υτή έστιν ή πίσ τις, ήν έξέθεντο οί πα τέρες, πρώ τον μεν κατά Α ρείου βλα σφ ημ ούν- Cccid. m en.

τος και λέγοντος κτίσμα τόν υίόν του Θ εοΟ , και κατά πά ση ς δέ αίρέσεω ς Σαβελλίου τε και x^ ne r

Φ ω τεινού και Π αύλου του Σαμ οσατέω ς καί Μ ανιχαίου και Ο ύαλεντίνου και Μ αρκίω νος και

1

no sq.

κατά π άσ ης αίρέσεω ς ήτις έπανέστη τηι καθολικηι και άποσ τολικηι έκκλησίαι ους κατέκριναν ^ ιπ / ^ γ γ

οί έν τηι Ν ικαέω ν πόλει συνηγμένοι έπίσκο ποι τριακόσ ιοι δεκαοκτώ . ταύτηι τηι έκθέσει της ιβ

πίσ τεω ς άπα ντες έμμ ένειν όμολογουμεν ημείς τε οί έν Έ φ έσ ω ι συνελθόντες και οί έν τα ΐς

ήμετέραις έπαρ χίαις θεοφιλέστατοι επίσκο ποι, συνθέμενοι έμμένειν πάσ ι τοις ύφ ' η μώ ν

π ρ α ττο μ έν οις. π ειθ όμ εθ α γ ά ρ τώ ι σ ο φ ώ ι λ έγο ντι μ ή μ έ τ α ιρ ε δ ρ ια α ιώ ν ι α ,

8

Prou. 22, 28

ίθε ν το οί π α τέ ρ ες σ ου . τά δέ έναγχος υπό Κ υρίλλου του Ά λείανδρέω ς έκτεθέντα 2ο

αίρετικά κεφ άλ αια, οις καί άνα θεμα τισ μ ού ς περ ιττού ς καί μα ταίους συ νέίευξεν καί έπειρά θη

τα ύ τα κ υρ ώ σ α ι ψ ή φ ω ι κ αι ύ π ογρ α φ ή ι έπ ισ κ ό π ω ν , έκ βά λλει κ αί ά λλο τρ ιο ΐ τη ς ο ρθ οδό ξο υ

πίσ τεω ς ή έν Ε φ έσω ι συ ναθροισθεΐσα α γία σ ύνοδος.

Ιω ά ννη ς έπίσ κοπ ος Α ντιοχείας της Α νατολής συνεθέμη ν τηι προ γεγραμ μένηι άγίαι πίσ τει.

Σ υνυ πέγρα ψ αν δέ όμ οίω ς καί οί λοιποί αύ τώ ν έπίσ κοπ οι, οϊτινες δια της έ£ής αύ τώ ν 25

έπιστολής καί 'ΡοΟ φον έπίσκ οπον συνάρ ασ θαι αύ τοΐς ήξίουν.

97 = S ιΐ2 Α 147

Τ ώ ι θ εο φ ιλ εσ τά τω ι κ αί ό σ ιω τά τω ι σ υ λλ ειτο υρ γώ ι 'Ρ ο ύ φ ω ι Ιω ά ν ν η ς Ίμ έρ ιο ς θ εο δ ώ - L I i i 73'»

ρητός καί οί καθεξής έν κυρίω ι χαίρειν. Λ ίαν βεβλάφ θαι τήν εύσέβειαν καί τήν έκκλη- *

1 4

σιασ τική ν είρήνην ύπό της απο υσ ίας της σή ς άγιω σ ύνη ς ήγούμ εθα έπαυ σε γάρ δν παρ α- 3ο

γενομένη καί τάς γεγενημένας συγχύσεις καί τάς τολμη θείσα ς αταξίας καί συ ν ήμ ίν

ö

L ιιι 737

2 5 / 2 6 e p i s t u l a 9 7

a<

ä R u f u m n o n a b u n i u e r s a s y n o d o E p h e s o s e d a m a n d a t a r i i s C h a l c e d o n e

scr ipta est

V

Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , Α Λ ο Λ « Λ *

ι τε om . V 3 έκ πρσ V 5 έν ουνω D 6 καί

8

o m . Α Λ »

η

τ ο ύ σ ο ύ ρ α ν ο ϋσ P D

καί έρχόμενον AAcw και έν δεΕιβ [έκ δεΕιών SD ] του παχρόσ καθεσθέντα και έρχόμενον V P S D A s

8 τ ό ά γ ι ο ν π ν α Α τό π ν ά τ ό ά γ ι ο ν V P S D 8 / 9 κ α ί π ρ ί ν — ή ν o m . P S D A s

g τ ο

φάσκοντα S

ί ο τ ρ ε π τ όν Α Λ ή τ ρ ε π τό ν V P S D τ ο ύ το υ ς o m . A A w s κ α θο λ ικ ή V P A « ά γ ι α κ α θο λ ικ ή S D A A *

1 3 κ τ ίσ μ α A A w s κ τ ί σ μ α ε ί ν α ι V P S D A c π ά σ η σ δ έ α ί ρ έσ ε ω σ P A A c π ά σ α σ δ έ α ί ρ έσ ε ι σ S D π ά σ η σ

αίρέσειυσ V 15 πάσ αν αΐ ρεσιν S D ποίσησ Λλλησ Ρ καθολική καί άποσ τολική AAcw

καθολική V S D A s om. Ρ καί κατέκριναν V ι6 ol om . Α ι8 θεοφιλέστατοι AA c θεοσε-

β έ σ τ α το ι V P S D A s 1 9 α ι ώ ν ια o m . A c s

ntiques

Λ » 2ο τοΟ om. S D άλεΕανδρείασ V

2 2 τ α ύ τ η ν S D κ αί ψ ή φ ω κ α ΐ ν ύ π ο γ ρ α φ α ΐ σ S D 2 3 ά γ ία o m . V S 2 4 — 2 6 Ι ω ά ν ν η ς —

ή Η ίο υ ν o m . Α Λ 2 4 ά γ ί α ι o m . V P 2 5 σ υ ν έ γ ρ α ψ α ν Ρ α ύ τ ώ ν o m . V P S κ α ί b i d Ρ

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A _

insc r . έπιστολή τώ ν έν χαλκηδόνι όντων έκ τών άποσχισάντιυν πρόσ τούσ έν έφέσωι Α ςΣ V

π η Ρ ρ Γ D 2 8 ή μ έ ρ ι ο σ S D 2 8 / 2 9 θ ε ο δώ ρ ι το σ D A 3

1

γ ε ν ο μ έ ν α σ S D


Authenticated




°


κατη γωνίσα το τάς έπεισαχθ είσας α ιρέσεις τήι όρθοδόίωι πίστει και τήι εύαγγελικήι και άπο-

στολικήι διδασκαλίαι, ήν πα ίδες πα ρά π ατέρω ν αεί δεχόμενοι μέχρις ημών ταύτην παρέ-

πεμψ αν. ταΰτα δέ ούχ άπλώς φαμ έν, άλλα άλλον σκοπόν της σης όσιότητος μεμαθη-

cf. Α 94 κότες έκ τώ ν προς τον θεοφιλέστατον και ά γιώτ ατον Ίουλιανόν τον της Σερδικής έπίσκοπον

παρά της σής θεοσεβείας γρα φέντ ων. έδήλου γαρ τά γράμματα ώς χρή τον προειρη- 5

μένον θεοσεβέστατον έπίσκοπον συναγωνίσασθαι τήι έκτεθείσηι πίστει ύπό τών μακαρίων

πατ έρω ν τών έν Νικαίαι συναθρ οισθέντω ν και μη συγχωρ ήσα ι μώμον έκείνοις τοις βραχέσι

ρήμα σιν έπεισαχθή ναι άρκοΟσι και τήν άλήθειαν δεΐΕαι και τό ψευδός έλέγίαι. ταΰτα ή

μέν όσιότη ς ή σή όρθώς και δικαίως και εύσεβώς είσηγή σατο και ό δεζάμενος τά γράμματα

τήι τώ ν γρα μμάτω ν ήκολούθησε συμβουλήι, πολλοί δέ τώ ν είς τήν σύνοδ ον παρ αγενομ ένων ίο

Ps. 13, 3 έζέκλιναν κατά τον προφή την και ήχρ ειώθησα ν, ήν μεν παρά τώ ν π ατέρ ων παρέλαβον

πίστιν καταλιπόντες, τοις δέ Κυρίλλου του ΆλεΣανδρέως δώδεκα κεφαλαίοις καθυπογράψαν-

Μ m i 1413 τες, & της Άπολιναρίου γέμει κακοδοΣίας, συμβαίνει δέ και τήι Αρείου και Εύνομίου δυσσ ε-

βείαι και αναθεματίζει πάν τα τον μή δεχόμενον τήν γυμνήν ταύτη ν άσέβειαν. ταύτηι

τήι λύμηι τής πίστ εως λίαν άντέστη μεν οΐ τε άπό τής Έ ώ ια ς συνεληλυθότες και έτεροι οί is

έκ διαψόρων διοικήσεων, ώστε τήν έν Νικαίαι έκτεθεΐσαν υπό τών μακαρίων πατέρων

κρατυνθήναι πίσ τιν. ούδέν γάρ αύτήι έλλείπει, ώς οϊδεν ή σή άγ ιόιη ς, εις τε διδασκα-

λίαν τώ ν ευαγγελικών δογμά των και είς έλεγχον πάσ ης αίρέσεως. ύπέρ ταύτης αγω νι-

ζόμενοι διατελοΰμεν, πά ντω ν όμοΟ τών κατά τον βίον καταφρονουντες τερπ νών τε και

λυπηρώ ν, ώ στε άνέπ αφον διαφυλάΣαι τον πατρώ ιον τούτον κλήρο ν' τούτου χάριν και Κύ- 2ο

ριλλον και Μέμ νονα, τόν μέν ώς αίρεσιάρχην, τον δέ ώς συνεργόν γεγενημένον και έν

έίπασιν αύτώι συμμαχήσαντα ώστε βεβαιωθήναι και στηριχθήναι τά έπι διαφθοράι τών

έκκλησιών έκτεθέντα κεφάλαια, καθαιρέσει ύποβεβλήκαμεν και τους ύπογ ράψα ι και συνθ έσθα ι

τοις έναντίοις της εύσεβείας δόγμασι τετολμηκότας άκοινωνήτους πεποιήκαμεν, έως δν

έκεΐνα μέν άναθεμα τίσωσ ιν, είς δέ τήν πίσ τιν τώ ν αγίω ν πα τέρω ν τών έν Νικαίαι συνελ- 25

θόντω ν έπανέλθ ωσιν. άλλ' ούδέν αύτούς ώνησ εν ή ημετέρα μακροθυμία. μέχρι γάρ

τής σήμερον ημέρας τώ ν διεφθαρμένων έκείνων ύπερμάχονται δογμά των. περιέπειραν

ca n . A n t i o ch . δέ έαυτούς και τώι του κανόνος δρωι, δς σαφώς διαγορεύει, εϊ τις καθαιρεθείς έπίσκοπος

4

ύπό συνόδου ή πρεσβύτερος ή διάκονος ύπό του ιδίου έπισκόπου έαυτώι έπιτρέψειε τή ν

λειτουργίαν καϊ μή άναμείνειε συνόδ ου κρίσιν, μηκέτι χώρ αν αυτόν έχειν απολογίας μηδέ so

έφ' έτέρας συνόδου, αλλά και τους κοινωνοΰντας αύτώι παντελώς έΕωθεΐσθαι τής έκκλη-

σίας. τούτω ι τώι δρωι περιπεπτ ώκα σιν οΐ τε καθαιρεθέντες ο'ί τε άκοινώνητοι γεγενη-

μένοι. εύθύς γάρ μετά τό γνώ ναι τήν γενομένην καθαίρεσιν και άκοινωνησ ίαν και συνε-

Mt. 18, 18 λειτούργησαν και διατελοΰσι λειτουργοΰντες, ώς άπιστ οΰντες δηλονότι τώ ι ειπόντι δ δ ή

L i l l 74° δ ν δ ή σ η τ ε έ π ι τ ή ς γ η ς , έ σ τ α ι δ ε δ ε μ έ ν ο ν έ ν τ ο ι ς ο ύ ρ α ν ο ΐ ς . τ αΰ τα έβουλευ- 85

σάμεθα μέν εύθύς τήι σήι άγιω σύνη ι γνω ρίσα ι, προσδοκήσα ντες δέ έσεσθαί τίνα τ ών λυπη-

ρών μεταβολήν μέχρι του παρόντο ς άνεμείναμεν. άλλ' έψεύσθημεν τής έλπίδος έμειναν

γάρ τής δυσσεβοΰς ταύτης αίρέσεως ύπερμαχουντες και μηδέ του εΰσεβεστάτου βασιλέως

V , Ρ [ = h k] , S , D [ = m n ] , A

ι είσαχθείσασ PS 2 διδασκαλία V P A έκκλησία SD τώ ν πατέρω ν SD διαδεχό-

μενοι S D μέχρισ δν A 3 Αλλον τόν D 4

τ

° ν

2

om. D Σερδικής scripsi έριδικήσ

V P S D A 5 γ ρ α φ έ ν τ ων SD γ ρ α μ μ ά τ ων P A σ τ α λ έ ν τ ων γ ρ α μ μ ά τ ων V 6 ε ΰ σ εβ έ σ τα τ ο ν Ρ

π ί σ τ ε ι om . P S 7 ουνελθόντων SD βραχέσι P S D A άραγέσι V 8 ή om. SD 10 πραγ-

μάτω ν S ι ι τώ ν άγίων S D om. Ρ 12 άλεΕανδρείασ V 13 τής] τοϊσ Ρ άπολλι-

ναρίου S 14 μή om. V P A , in mg. add. V 15 λύμηι] τόλμη V 17 όσιότησ S D 2ο δια-

φυλαχθήναι V 22 διαφορά V k S D , corr. V S 23 ύπογράψαι δέ και D 24 ώσ V P S , corr.

k in mg. 25/ 26 συνεληλυθότων SD 26 αύτοΐσ Ρ υμετέρα S 28 αύτούσ Ρ

29 έπιτρέψει V έπιγράψειε Α 3 ° άναμεΐνη D άναμείνει S άναμεΐνοιεν Ρ 34 Π om. D

36 εύθύς] ήμεϊσ Ρ 38 γάρ] δέ Ρ


Authenticated




9

E P I S T V L A O R I E N T A L I V M AD R V F V M

4 1

τάς συμβουλάς αϊδούμενοι . πεντάκις γαρ ήδη και ήμΐν και αύτοΐς συντετυχη κώς προσέ-

ταίεν αύτοΐς ή ώς εναντία τήι πίστει έκβάλλειν τά Κυρίλλου κεφάλαια ή τον υπέρ τούτων

άναδέΗασθαι αγώνα και δεΐ£αι ώ ς συμβαίνει τήι τώ ν μακαρίων πατ έρω ν όμολογίαι. έτοι-

μους γαρ εϊχομεν ημείς τους έλεγχους δι

1

ων άπεδείΗαμεν άν ώ ς άντικρυ ς μεν μάχεται το ις

της όρθο δοϊίας διδασκάλοις , συμφέρεται δε λίαν τήι τώ ν αιρετικών διδασκαλίαι . δ ιδάσκει 5

γαρ δια τούτων αύτών ό τά πονηρά ταΰτα κτίσας γεννήματα ώ ς ή θεότης του μονογενούς

υίοΰ του θεοΟ έπαθεν και ούχ ή άνθρωπότης, ήν υπέρ της ήμετέρας άνείληφε σωτηρίας,

τής ένοικούσης δηλονότι θεότητος ο ϊκειουμένης μέν τά πάθη ώ ς ιδίου σώμα τος, ούδέν δέ

πασχ ούσης ε ις την ιδίαν φύ σι ν προς δέ τούτοις δτι μία φύ σις γεγονε θεότητος και ο

ά νθ ρ ω π ό τ η τ ο ς. ο ϋ τ ω γ α ρ τ ό ό λ ό γ ο ς σ ά ρ ϋ έ γ έ ν ε τ ο ή ρ μ ή νε υ σ εν ώ ς τ ή ς θ ε ό τ η το ς i o h . ι , 1 4

τροπ ήν τινα ύπομ εινάσ ης και εις σάρκα μεταβληθείσης. πρ ος τούτ οις αναθεματίζει Μ n i l 1416

τους διαιρουντας τάς ευαγγελικός και άποστολικάς περί του δεσπότου Χρίστου φωνάς και

τάς μέν ταπεινάς κατά την ανθρωπότη τα, τάς δέ θεοπρεπεΐς κατά την θεότητα του Χριστ ού

έκλαμβάνοντας, δπερ φρ ονο ΰντ ες Άρειανοί και Εύνομιανοί και τάς μέν ταπε ινάς περί τής

οικονομίας φωνάς εις την θεότητα αναφερόντες και κτίσμα και ποίημα τον θεόν λόγον και is

έτερο ούσιον και άνόμοιον τώ ι πατρΐ λέγειν έπραγ ματεύσ αντο. εντεύθεν δέ εΐ τι καν συμ -

βαίνει βλάσφημον, ράιδιον κατιδεΐν. σύγχυσις γάρ εισάγεται τώ ν φύσεω ν και προσά π-

τ ετ αι τ ώ ι θ εώ ι λ όγ ωι τ ό θ ε έ μ ο υ , θ ε έ μ ο υ , ϊ ν α τ ί μ ε έ γ κ α τ έ λ ι π ε ς ; και τ ό π ά τ ε ρ ,

M t

·

2

7 . 4<>

,

ν

, »

Ω

, , , Λ - , . „ M t . 26, 39

ε ι δ υ ν α τ ό ν , π α ρ ε λ θ ε τ ω τ ο π ο τ η ρ ι ο ν τ ο ύ τ ο α π ε μ ο υ και τ ο π ειν ην και δ ιψ ην

κ αι ύ π ό α γγ έλ ου σ τ η ρ ίί ε σ θα ι κ α ι τ ό λ έγ ει ν ν υ ν ή ψ υ χ ή μ ο υ τ ε τ ά ρ α κ τ α ι κ αι π ε ρ ί -

I o h

·

1 2

-

2

7

> , - α „ / > „ ~ , , > „ / „ M t. 26 , 38

λ υ π ο ς ε σ τ ί ν η ψ υ χ ή μ ο υ ε ω ς θ α ν α τ ο υ κ αι ό σ α τ οι αύ τα π ερ ι τ η ν α ν θρ ω πό τη τα τ ο υ

κυρίου συμβέβηκε. ταύτα δέ ώ ς σα φ ώ ς τήι Αρείου και Εύνομ ίου δυσσεβείαι συμβαίνει,

εύχερώ ς άν τις κατίδοι. εκείνοι γάρ τό έτεροο ύσιον κατασκε υάσαι μη δυνάμενοι τά

παθήματα και τάς εύτελεΐς φωνάς τήι θεότητι του Χριστού περιάπτουσιν, ώς προείρη-

ται. ΐσ τω δέ σου ή θεοσέβεια ώς οί τώ ν Άρεια νών διδάσκαλοι νΰν ούδέν έτερον εν 25

ταΐ ς έκκλησίαις αύτών διδά σκουσιν ή ώ ς ο ί τό όμοούσιον διδάσκ οντες νΰν τά Αρείου φρ ο-

νουσ ι και δτι διά χρόνου μακρού τό αληθές άνεφά νη. ημε ίς δέ το ις τώ ν μακαρίων πα-

τέρων τών έν Νικαίαι συνεληλυθότων και τών μετ έκείνους εν τήι διδασκαλίαι διαπρεψάν-

τω ν, Εύστ αθίο υ τοΰ Αντιοχείας, Βασιλ είου τού Καισα ρείας και Γρηγορίου και Ιω άννο υ και

Αθανασίου και Θεοφίλου και Δα μά σου τής Ρώ μης και Αμβροσίου του Μ εδιολάνων και 3ο

τών ταύτά τούτοις διδαξάντων έμμένομεν δόγμασι και το ις εύσεβέσιν αύτών άκολουθούμεν

ϊχνεσ ι. το ις γάρ εύαγγελικοΐς και άποσ τολικο ΐς και προ φη τικο ΐς επόμενοι ρήμα σιν ακριβή

τής ορθοδοξίας ή μΐν κανόνα κατέλιπον, δν άκλινή και άσάλευτον φυλάίαι σπουδ άίομεν L I I I 74

1

άπαν τες οί την Άνατολήν οϊκούν τες, ωσ αύ τω ς δέ και Βιθυνοί και ΤΤαφλαγόνες και ή δευ-

τέρα Καπ παδοκία και ΤΤισιδία και Δα κία και Μυσ ία και θετταλία και Εύ ρώ πη και Ρο δό πη 35

και άλλοι πλείστο ι άπό διαφ όρω ν επαρχιώ ν. δήλοι δέ είσι και Ίταλιώ ται τής καινο το-

μίας ταύτης ουκ άνείόμενοι . ό γάρ θεοφιλέστατος και άγιώ τατος Μα ρτΐνος ό τής Μεδιο-

λάνων έπίσκ οπος και γράμματα προ ς ήμάς άπέστειλεν και τώ ι εύσεβε στάτω ι βασιλεΐ βιβλίον

V , Ρ [ = hk ] , S , D [ = m i l ] , A

ι κα ί

2

om . D 2 έκβα λ εΐν SD τούτου Ρ 3 /4 έτοίμω σ V S D η ούχΐ ή S

είλήφει S εϊληφε D l ίο θεότησ και άνθραιπότησ Ρ η ίο τό A om . V P S D 12 τούς διαιροΟντας

om . S τοΟ δεσπότου om . S D 14 οί άρειανοι και οί S D 15 φέροντεσ S D ι6 έτε-

ρούσιον S ι 6 /ΐ 7 συμβαίνει scrip si συμβαί sup ersc ripta ν Α συμβαίνη V S σημαίνη Ρ συμβαίη D

ΐ7 βλάσφημον S D τό βλάσφημον V P A σύγχησισ Ρ ι8 λόγωι om . S 23 γάρ om . V

24 εύτελεΐς] εύαγγελικάσ Ρ 25 άρεινών Ρ, co rr . k 27 μακροΟ χρόνου SD δέ V PA και SD

29 εϋστοίθιοσ S 3 ° τη ς] τοΟ Α άμβροσίου τήσ μεδιολάνου S 3

2

ί>ήμασιν V P A

δόγμασιν SD 33 κατέλιπον κανόνα V 34 άνατολικήν SD οί βιθυνοΐ V παφλαγώνεσ V

35 πισσιδία V P S D δα spa t ium καί θετταλία V και Εύρώ πη om . V εύρόπη Ρ 36/ 37 και-

νοτομίας] οϊκονομίασ Ρ 37 και άγιώτατο ς om . V 37/ 38 μεδιολάνου V 3

8

ΤΡ<*μμα Α

Acta concUiorum oecumewcorura. I ι, 3. 0


Authenticated




4 2


έΕέπεμψε του μακαρίου 'Αμβροσίου περί της του κυρίου ένανθρωπή σεως, δπερ τα έναντία

τοι ς αίρετικοΐς τούτοις διδάσκει κεφαλαίοις. γινωσκέτω δέ σου ή άγιότης ώς ούκ ήρκεσε

Κυρίλλωι και Μέμνονι το τηι όρθοδόΕωι πίστει Χυμήνασθαι, άλλα και πάντας τους κανόνας

έπάτησ αν. τούς γάρ ύπό διαφόρω ν διοικήσεων και έπαρχιών γενομένους άκοινωνήτους

ευθύς εις κοινωνίαν έδέζαντο, προς τούτ οις δέ και έτερους έπι αίρέσεσιν έγκαλουμένους και

τα αύτά φρ ονουντ ας Κελεστίωι και ΤΤελαγίωι (Εύ χΐτ αι γάρ είσιν ε'ίτ' οδν Έν θου σια στα ί,

δι' δ και άκοινώνητοι ήσα ν τώ ι τε διοικητηι και τώι μητροπολίτηι) τη ς έκκλησιαστικής εύτα-

Σίας καταφ ρονήσα ντες εις κοινωνίαν έδέζαντο αυτούς, τό πλήθος έαυ τοΐς πανταχόθεν άθροί-

£οντες και τυρανν ικώς μάλλον ή εύσεβώς δογμα τίίειν σπουδά ζοντες. επειδή γάρ της

Μ m i 1417 εύσεβείας έγεγύμνωντο, ά ναγκαίω ς έτέραν έαυτοΐς έπενόησαν δύναμιν άνθρωποειδή χρημά-

τω ν ^εύμασιν οίόμενοι τήν τιϊιν πατέρω ν κατα γων ίίεσθαι πίσ τιν. άλλά τούτω ν ούδέν

αύτούς όνήσει, της υμετέρας έρρωμένης ό σιότητος και συνήθω ς τη ς εύσεβείας ύπερασπιΕού-

σης. παρακλήθητι τοίνυν, δέσποτα άγιώτατε, τήν μεν κοινωνίαν των ταΰτ α τετολμηκό-

των και τήν αΐρεσιν ταύτην είσαγαγόντων φυλάΗασθαι, γνωρίσαι δέ πάσι, και τοις έγγύς

r e t Η Ε ^ ι ο

κ α ι

μακράν, ώς ταΰτά έστι τά κεφάλαια έφ' οίς ό τρισμακάριος Δά μα σος καθεΐλεν

Άπολινάριον και Βιτάλιον και Τιμόθεον του ς αιρετικούς, και δτι ού χρή τηι έκπεμφθείσηι

ep. 4 έπιστολήι παρ ' αύτου απλώς προσέχειν, έν ήι τό μέν αίρετικόν συνεσκίασ ε φρόνημα, τώ ι

δέ της εύσεβείας αύτήν κατέχρωσε δόγματι. έν μέν γάρ το ις κεφαλαίοις σφόδρα αύτου

τήν άσέβειαν έγύμνωσεν, ένθα και άναθεματίσαι το ύς μή ούτως φρ ονουν τας έτόλμη σεν' έν

δέ τήι έπιστολήι κλέψαι πανούρ γως τούς άπλουστέρου ς έπεχείρησεν. μή τοίνυν κατα -

φρονήσηι της ύποθέσεως ή σή όσιότης, ίνα μή ύστερον όρώσα τήν αΐρεσιν κρατυνθεΐσαν

άνονήτως άλγύνηται και άσχάλληι, έπαμΰναι μηκέτι δυναμένη τήι εύσεβείαι.

ep. 96 Άπεστείλαμ εν δέ και τό ϊσο ν του τόμου ού έπιδεδώκαμεν τώ ι εύσεβεστάτωι και φιλο-

χρίστωι ήμών βασιλεΐ, έχον τήν πίστιν τών αγίων πατέρων τών έν Νικαίαι, έν ώι έΕεβά-

λομεν τά πρόσφατον έπεισαχθέντα ύπό Κυρίλλου αίρετικά κεφάλαια, αλλότρια κρίναντες

αύτά της όρθοδόίου πίστεω ς. έπειδή δέ μόνοι οκτώ παρεγενόμεθα ε ς τήν Κω νστα ν-

ep. 96 τινούπολιν, ουτω του εύσεβεστάτου προστάΗα ντος βασιλέως, ύπετά£αμεν και τό ϊσον του

έντολικοΟ του παρά της αγίας συνόδου δοθέντος ήμΐν, δια τήν γνώ σιν τώ ν έγκειμένων

αύτώι έπαρχιών, άίς έστιν άπό τών ύπογραφών τώ ν μητροπολιτών γνώναι τήν σήν όσιότητα.

ΤΤάσαν τήν σύν σοι αδελφότητα προσαγορεύομεν.

98 = S 45· Latina uersio extat in Collectione CT

7

"Ισον έπιστολής γραφείσης τήι έν Έφ έσ ω ι άγίαι συνόδωι παρά τών ευρεθέντων έν Κών-

ο. i3.m.Aug. σταντινουπόλε ι έπισκόπω ν Μεσορή κ ινδ ϊε άποδοθείσης

a. 431

L i l l 772 Το ις παναγίοις και θεοφιλεστάτοις άρχιεπισκόποις και πατρά σι τοις συναχθεΐσι κατά

Μ ι ι ι ι 1450 q

€ 0

q χάριν έν τηι Έφ εσ ίω ν μητροπόλει Κελεστίνωι Κυρίλλωι Ίουβεναλίωι Φ ίρμωι Φλαυιανώι

V , Ρ [ = hk ] , S , D [ = na ] , A

4 ά πό Ρ 5 αίρέσεσιν VA αίρέσεισ P S D 6 εύχηταΐ S εύχήται D ήτουν V D ήγουν Ρ

8

αύτούς mal im dees se

9

κα» τυραννικώ ς — σπου δάζοντες om . S

10

έτέραν om . D άνθρω -

ποειδή s c r i p si άνθρώ πω ν τείχη V S A άνθρώ πω ν τείχει D ά νθρώ πω ν τύχη και Ρ 12 τήσ — όσιό-

τητοσ V τής — όσιότητοσ έρρω μένησ Ρ τής όσιότητοσ τή σ ύμ ετίρασ έρρω μένησ Α τήσ ύμετέρασ

όρω μένη σ θεοφιλείασ [θεοφ ιλείασ o m. S] S D

14

καΐ τήν — είσαγαγόντω ν om . V P A

15

«ίσΐ Ρ

ι6 άπ ολ λινοίριον S

τη

πα ρ αύτοΟ ] πα ρά τοΟ S έσκιασε Ρ συνεσκίασα ν D ι8 κατέχρω -

σαν D 20 βλέψ αι S βλείψαι D 20/21 κ α τα φ ρ ο ν η σ ά τ ω S D 2 ΐ καθορώ σαν και κρατυνθεΐσαν V

22 άνο ήτω σ S άσχοίλη Ρ 2 6 / 2 7 κατανούπ ολιν D 27 ύπεγροίψ αμεν D 29 γρα φ ώ ν Ρ

V, Ρ [ = hk] , S , D [ = mn ] , AtAc

ςή V πθ Ρ με SD 33 Μ εσορή — άποδοθείσης om . Ρ μεσορί V d t e Λ ά π ο δο -

θ ήν αι S D o m . V 34 πα ναγ ίοισ V P άγιω τοίτοισ SD άρ χιεπισ κό πο ισ VP A έπισκ όπ οισ SD

κ αι o m . D 3 5/ ρ 43>

1

φ λαυιανώ μέμνονι φίρμυυ S D


Authenticated




97 E P I S T V L A A D R V F U M 98 E P I S T V L A A D S Y N O D V M 99 S Y N O D I E P I S T V L A 4 3

Μ έ μ ν ο ν ι Έ ρ ε ν ι α ν ώ ι Θ ε ο δ ό τ ω ι Ά κ α κ ί ω ι κ α ι π ά σ η ι τ ή ι κ α θ ' υ μ ά ς ά γ ί α ι κ α ι ο ί κ ο υ μ ε ν ι κ η ι σ υ ν ό δ ω ι

π α ρ ά τ ώ ν ε υ ρ ε θ έ ν τ ω ν έ ν Κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ι έ π ι σ κ ό π ω ν έ ν κ υ ρ ί ω ι χ α ί ρ ε ι ν. Ε δ ε ι μ έ ν η μ ά ς

μ ή τ α ΐ ς ψ υ χ α ΐ ς μ ό ν ο ν , ά λ λ α κ α ι τ ο ι ς σ ώ μ α ο Ί σ υ ν ό ν τ α ς τ ή ι ύ μ ε τ έ ρ α ι ά γ ι ό τ η τ ι κ α ι τ η ν έ κ τ ώ ν

π ε ι ρ α σ μ ώ ν θ λ ΐ ψ ι ν μ ε ρ ίΖ ε σ θ αι κ α ι μ ε θ ' ύ μ ώ ν σ τ ε φ α ν ο Ο σ θ α ι τ ο ι ς ά θ λ ο ι ς ' έ π ε ι δ ή δ έ ό π ρ ο ς L Iii 773

τ η ν ά γ ί α ν σ ύ ν ο δ ο ν π ό λ ε μ ο ς κ α ι μ έ χ ρ ι ς η μ ώ ν έ ζ ε τ ε ί ν ε τ ο ( α π λ ο ύ ς μ ε ν ή θ ά λ α σ σ α , ά β α τ ο ς δ έ β

ή γ η τ ο ι ς α ύ τ ό θ ε ν ά φ ι κ ο μ έ ν ο ι ς δ ι ά τ ο υ ς τ α ΐ ς ό δ ο ΐ ς έ φ ε δ ρ ε ύ ο ν τ α ς ) , ο ύ κ έ χ ο ν τ ε ς δ τ ι π ο ι ή -

σ ο μ ε ν , δ ά κ ρ υ σ ι κ α ι λ ι τ α ΐ ς τά π α ρ ' έ α υ τ ώ ν σ υ ν ε ι σ η ν έ γ κ α μ ε ν , φ θ ά σ α ι δ έ π ρ ο ς τ η ν ύ μ ε τ έ ρ α ν

α γ ι ό τ η τ α μ ή δ υ ν ά μ ε ν ο ι τ ά ς π ρ ο θ υ μ ί α ς ύ μ ΐ ν ώ ς χ ε ί ρ α ς έ χ ρ ή σ α μ ε ν , τ ο υ ς μ έ ν κ α θ η ι ρ η μ έ ν ο υ ς

σ υ γ κ α θ α ι ρ ο ΰ ν τ ε ς κ α ι τ ο υ ς ό σ ι ο υ ς τ ο ΰ Χ ρ ί σ τ ο υ σ υ ν ε γ ε ί ρ ο ν τ ε ς . έ γ ε ν ό μ ε θ α δ έ ο ύ δ έ τ ο ι ς

έ ν τ α ΰ θ α ά χ ρ η σ τ ο ι , ^ ω ν ν ύ ν τ ε ς μ έ ν τ ο ν λ α ό ν κ α ι τ ώ ν π λ ε ί σ τ ω ν τ ο ν Ζ ή λ ο ν έ Η ά π τ ο ν τ ε ς , ύ π η - ί ο

ρ ε τ ο Ο ν τ ε ς δέ κ α ι τ ο ι ς ί ε ρ ε ΰ σ ι ν δ σ α έ κ ε ί ν ο ι ς έ δ ό κ ε ι . ά λ λ ' έ π ε ι δ ή μ ικ ρ ά τ α ύ τ α κ α ι δ σ α

α π ό ν τ ε ς δ ύ ν α ν τ α ι , έ θ α ρ σ ή σ α μ ε ν κ α ι τ ή ν δ ε έ κ π έ μ ψ α ι τ η ν έ π ι σ τ ο λ ή ν , τ ο υ ς υ π έ ρ τ η ς ε ύ σ ε -

β ε ί α ς ι δ ρ ώ τ α ς ύ μ ώ ν μ α κ α ρ ί Ζ ο ν τ ε ς κ α ι ί δ ί α ι έ κ ά σ τ α ι ι τ ώ ν α γ ί ω ν π α τ έ ρ ω ν κ α ι κ ο ι ν ή ι π ά σ ι

τ ά τ ώ ν π ρ ο φ η τ ώ ν κ α ι π α τ έ ρ ω ν έ π ι φ θ ε γ γ ό μ ε ν ο ι δ τ ι ώ ς π α τ έ ρ ε ς ά γ ι ο ι κ α ι κ λ ή σ ε ω ς τ η ς Hebr. 3. 1

έ π ο υ ρ α ν ί ο υ ά ξ ι ο ι, έ λ ο γ ί σ θ η τ ε ώ ς π ρ ό β α τ α σ φ α γ ή ς , δ λ η ν τ η ν ή μ έ ρ α ν ύ π έ ρ Χ ρ ι σ τ οΟ θ α ν α τ ο ύ - Ps. 43- 23

μ ε ν ο ι ύ σ τ ε ρ ο ύ μ ε ν ο ι κ α κ ο υ χ ο ύ μ ε ν ο ι θ λ ι β ό μ ε ν ο ι ύ μ ε ΐ ς ω ν ο ύ κ η ν ά ί ι ο ς ό κ ό σ μ ο ς . α λ λ ά Hebr. 11,37·

δ ό τ ε κ α ι ή μ ΐ ν τ ώ ν π ρ α κ τ έ ω ν σ υ μ β ο υ λ ή ν δ ι ' έ π ι σ τ ο λ ή ς , ΐ ν ' ε ϊ μ έ ν δ ει κ α τ α λ α β ε ΐ ν τ η ν ά γ ί α ν

3 8

σ ύ ν ο δ ο ν κα ι τ ά ύ π ό λ ο ι π α τ ώ ν α γ ώ ν ω ν σ υ ν δ ι ε ν ε γ κ ε ΐ ν , τ ο ΰ τ ο π ο ι ή σ ω μ ε ν ( π ρ ό θ υ μ ο ν γ ά ρ τ ό

κ α θ ' η μ ά ς ) ' ε ϊ δ έ μ έ ν ε ι ν έ ν τ α ΰ θ α κ ε λ ε ύ ε τ ε , έ π ε ι δ ή π ε ρ δ ι ά τ ο ν π ρ ο σ κ υ ν η τ ό ν θ ε ο ν χ ρ η σ τ ά κ α ι

τ ά π α ρ ά τ ο ΰ θ ε ο φ ι λ ε σ τ ά τ ο υ κα ι ε ύ σ ε β ε σ τ ά τ ο υ β α σ ι λ έ ω ς ή μ ΐ ν ά γ γ έ λ λ ε τ α ι , τ ο ύ τ ο φ α ν ε ρ ο ν 2ο

κ α τ α σ τ ή σ α τ ε , ί ν α μ ή έ π ι π ο λ ύ ώ μ ε ν ύ π ό τ η ς ά γ α ν φ ρ ο ν τ ί δ ο ς έ κ δ α π α ν ώ μ ε ν ο ι .

9 9 = S ι ΐ 3 Α 14 8

Τ ο ι ς ε ύ λ α β ε σ τ ά τ ο ι ς κ α ι θ ε ο φ ι λ ε σ τ ά τ ο ι ς σ υ λ λ ε ι τ ο υ ρ γ ο ΐ ς Ε ύ λ α λ ί ω ι Έ ν τ ρ ε χ ί ω ι Ά κ α κ ί ω ι

Χ ρ υ σ α φ ί ω ι Ί ερ ε μ ί α ι θ ε ο δ ο ύ λ ω ι Ή σ α ί α ι ή ά γ ί α σ ύ ν ο δ ο ς ή κ α τ ά θ ε ο ΰ χ ά ρ ι ν κ α ι θ έ σ π ι σ μ α

τ ώ ν ε ύ σ ε β ε σ τ ά τ ω ν κ α ι φ ι λ ο χ ρ ί σ τ ω ν η μ ώ ν β α σ ι λ έ ω ν σ υ γ κ ρ ο τ η θ ε ΐ σ α έ ν τ ή ι Έ φ ε σ ί ω ν μ η τ ρ ο - 25

π ό λ ε ι έ ν κ υ ρ ί ω ι χ α ί ρ ε ι ν. Τ ο ύ ς ο υ τ ω δ ι α κ ε ιμ έ ν ο υ ς , ώ ς έ δ ή λ ω σ ε ν ή μ ΐ ν κ α ι τ ά γ ρ ά μ μ α τ α ,

ο ύ δ έ ν ά π ε ι κ ό ς κ α ι τ ή ι ψ υ χ ή ι κ α ϊ τ ο ι ς σ ώ μ α σ ι σ υ ν α θ λ ε ΐ ν κ α ι ο υ ς δ ι η ν τ λ ή σ α μ ε ν έ ν τ α ΰ θ α Μ n i l 1 45 2

π ό ν ο υ ς , κ ο ι ν ο ύ ς ή γ ε ΐ σ θ α ι . κ α ι γ ά ρ έ ν τ ο ι ς ά γ ώ σ ι ν ο ύ κ ό λ ί γ α τ ο ι ς ά γ ω ν ι Ζ ο μ έ ν ο ι ς ο ι

σ π ο υ δ α ί ο ι π α ρ έ χ ο ν τ α ι τ ώ ν θ ε α τ ώ ν , κα ι τ ώ ν π α λ α ι σ μ ά τ ω ν ύ π ο β ά λ λ ο ν τ ε ς τ ή ν π ε ΐ ρ α ν κ α ι

π ρ ο ς τ ή ν ν ί κ η ν έ γ ε ί ρ ο ν τ ε ς κ α ι π α ρ ε γ γ υ ώ ν τ ε ς & δ ε ι τ ο ύ ς υ π έ ρ δ ό 2 η ς ά γ ω ν ι Ζ ο μ έ ν ο υ ς π ο ι ε ΐ ν ' so

τ ή ι δ έ θ ε ο σ ε β ε ία ι ύ μ ώ ν π λ ε ΐ ο ν τ η ς τ έ χ ν η ς τ α ύ τ η ς έ π ι ν ε ν ό η τ α ι , τ ό ε ύ χ α ΐ ς ή μ ά ς δ υ ν α μ ο ΰ ν

κ α ι έ Ε ι λ ε ο ΰ σ θ α ι υ π έ ρ η μ ώ ν τ ο ν θ ε ό ν , ώ ς δ ν μ ή π ε ι ρ α σ θ ε ί η μ ε ν π α ρ ' δ δ υ ν ά μ ε θ α φ έ ρ ε ι ν , ή

V, Ρ [= hk], S, D [= mn], AtA«

ι έρρενιανώ V P ήμόΐσ kS D καϊ οίκουμενικήι om. Λ 2

in am ica Christo Constanti-

nopoli

Ac άγιωτά των έπισκόπων SD post Επισκόπων add.

Eulalio Cha lcedonae Entrechio Chit

Acacio Ararathiae Achilliade Elaeae Seuero Codrulae Isaiu Panemotichiton Chrysaphio Apri Theodulo

Basilinupoleos Jeremia Iberos partium Persidis

Ac 5 άπλουσ PS D καϊ άπλουσ VA δέ και D

6 οίιτόθι D άφικνουμένοισ S η συνηνέγκαμεν SD 8 ώσ χεϊρασ ύμ ΐν SD 9 συγκα-

θαίροντεσ Ρ ού S ίο πλειόνω ν D ι ι καϊ om. SD έδόκει έκείνοισ V P 12 όίπαν-

τεσ Ρ τήνδε — έπιστολήν VS D τήν έπιστολήν PAt

epistulam scribere

Ac 13 ύμών om. VPA

άγ(ων om. Ρ 14 τών — πατέρων SD τώ ν άγιων προφητών και τών πατέρων V P

prophetarum et

sanctorum [sanctorumque

At]

patrum [apostolorum

Ac] Ate ώς] ill S 14/15 τήσ έπουρανίου

κλήσεωσ V P 16 ύστερούμενοι θλιβόμενοι κακοχούμενοι S κακουχούμενοι ύστερούμενοι θλιβόμενοι D

17 ίνα V P 18 ποιήσομεν Ρ 2ο ήμών SD άγγέλλεται V P promittuntur Λ άγγέλματα SD

V, Ρ [= hk], S, D [= mn], A

inscr. άντίγραφον τήσ προτεταγμένησ έπιστολήσ παρά τήσ άγίασ συνόδου Ρ ςθ V ς Ρ ρη D

23 εύσεβεστοίτοισ SD καϊ συλλ ειτουργ οΐσ V P εύτρεχίω SD 24 καϊ ήσαία Ρ χάριν

ΘΙ> V 28 καϊ κοινούσ S 29 παρέχονται PS D A συναίρονται V 3° τήσ δόΣησ V

6 *


Authenticated




44


πειρασθέντες κρείττους τών πειραίόν των γενοίμεθα. κεκοινωνήκατε be ήμΐν τήι φροντίδι

τών πόνω ν. είώθασ ι γαρ πλεΐον ύπό της μερίμνης πάσχειν οί πόρρω θεν μανθά νοντες

L il l 776 τά γινόμενα ή οί τοι ς άγώσ ιν έμβεβηκ ότες αύτο ΐς. ίκανόν be ήμ ΐν εις παραμυθίαν το

μη άγνοηθήναι τάς τών έναντίων καθ

1

ημώ ν έ πιτεχνή σεις, άλλα και αχρις ύμών έ λθε ΐν τά

κατά της αγίας συνόδου τολμώ μενα. ϊσμ εν γάρ δτι δια της υμετέρας θεοφιλείας και εις

τάς τώ ν εύσ εβεστά των βασιλέων άκοάς έκαστα παρ ελεύσετα ι και λύσις έσται τών δυσχερών,

δηλωσά ντων ύμών την τε Ιωά ννου του της Άντιοχέων άπόνοιαν και τών μετ ' αύτοΰ και

δσα αύτοΐς άθέσμως παρά τους κανόνας κατά τών θεοφιλεστάτων και άγιωτάτων επισκό-

πω ν Κυρίλλου και Μέμνονος και τής αγίας συνόδου τετόλμη ται. λογιίόμεθ α γάρ μηδέν

τούτω ν σαφώ ς έγνωκέναι τον θεοφιλή και εύσεβέ στατον βα σιλέα ού γάρ δν ούτως ίσχυ-

σαν οί τον καθ' ήμών έγείροντε ς πόλεμον, ώσ τε μηδέ οίκτου ήμάς ήΗιώσθαι άδικουμένους,

άλλ' ως άδικοΟντας έν έγκλήμασιν εϊναι, και ταΟτα προς τό πάσχειν έαυτούς εκδεδωκότας,

πρός άμυναν δέ ούδεμίαν τών άδικούντων έγειρομένους. τά δέ κωλύσαντα την όσιότητα

ύμών πρός ήμάς άφικέσθα ι ήμάς έχει την πρό φασ ιν. πολιορκία γάρ ήμάς ακριβής νΰν

συνέχει εκ γης τε και θαλάττης, ώ στε μηδέ γνωρίζειν τή ι ύμών όσιότητι δύνα σθαι τά γινό-

μενα. τών δέ δακρύων και τής προσε υχής ύμών έργον έγένετο τό έκαστον ήμών τώ ν « *

μήπω πρό ς τό τέλος συνελθόντω ν την αυτήν έχειν έπί τώ ι πράγμ ατι κρίσιν και άσυμ βάτως

πρός αυτούς διακεΐσθαι, πολλής ανάγκης εις τοΰτο τών αρχόντων ήμάς συνελαυνούσης.

και έν τούτωι δε τή ς εύνοιας υμών τό μέρο ς έχομεν, κοινωνούς υμάς και τών αγώνων και

τών άθλων είδό τες, και δ έπί τών τους αγίους μάρτυρας άγαπώ ντων ϊσμ εν γινόμενον,

τοΰτο έστι και έπί τής ύμετέ ρας θεοφιλεία ς ίδεΐν . e£ai γάρ τών αγώνων όντες τέως

άπονητί τών στεφάνω ν κα τηΣιώθητε, εύνοίαι μέν το ις άδικουμένοις προσ κείμενοι, τώ ν δέ

έπανα στάντω ν καταδικάΣοντες, ως μηδέν ύμά ς δοκεΐν τήι απο λείψει έλαττον έχειν, ε ις πάντα

ύμών τα ΐς ήμετέ ραις συμφ ερομένω ν γνώμ αις. ού μικρόν δέ εις άφορμήν νίκης τοις μα-

χομένοις, άλλά και μέγιστον εις παράκλησ ιν δ και ύμάς έμάθομεν π εποιηκέναι, τοΰ λαοΰ

τόν εήλον αυξάνοντας και θαρρ εΐν κατά τών ύπε ναντίων εγείροντας. λείπεται δέ κατά

χώραν μένοντας τά τε αύτόθι γνωρίζειν ήμ ΐν και τά παρ' ήμών εις γνώσ ιν τών θειοτάτων

βασιλέων και τής αγίας έκκλησίας άγειν. τούτο γάρ έστ ι μάλλον εις έπικουρίαν αυταρ-

κες ή ε ι καταλαβόντες ήμάς συνταλαιπω ρεΐν ήμΐ ν πολιορκουμένοις άνάσχοισθε. λογ ι ίό-

ΙΙΙ Ι 1453 μενοι δέ μή έληλυθέναι είς γνώσιν ύμ ετέραν τά πρώην ά ποσταλέντα, και αύ θις τήι θ εοσε-

ep. 102

ßei i

ύμών τών αύτών αντίτυπα διεπεμψάμεθα, άνηνέγκαμεν δέ πάλιν και τοις εύσεβεστά-

τοις βασιλεΰσι, και γενέσθ ω τήι θεο σεβείαι ύμ ών έπιμελές μαθε ΐν, ΐν ' εϊ μέν άποδέδονται,

ύπομ νησθώ σι περί τών ά νηνεγμένων, ει δέ μή τοΰτο γεγένη ται, ίνα νΰν γοΰν μάθηι αύτών

ή εύσέβεια α πρότερον έπιβουλεύοντες ήμ ΐν τ ίνες άγνοήσαι τήν αύτών θεοφίλειαν έσπούδασαν.

Έρρώσθαι ύμάς έν κυρίωι εύχόμεθα, αγαπητοί και ποθεινότατοι αδελφοί.

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A

ι γ ε ν ώ μ ε θ α V P A κ ε κ ο ι ν ω ν ή κ α μ εν A 2 π λ έ ο ν S D 3 γ ε ν ό μ ε ν α Ρ έ μ β ε β λ η -

κ ό τ ε σ έ α υ τ ο ύ σ S D

5

Υ <*ρ V P A ο ΰ ν S D θ ε ο φ ι λ ί α σ V

ή μ ώ ν V τ ή σ ά ν τ ι ο χ έ ω ν

P S D A ά ν τ ι ο χ ε ί α σ V 8 ά γ ί ω ν Ρ ι ι μ ε θ S ή Σ ι ώ σ θ α ι Ρ Α ά ί ι ο Ο σ θ α ι S D ά Σ ι ώ σ α ι V

1 2 έ κ δ ε δ ω κ ό τ α S 1 3 ή μ ε ι ν α ν D ά δ ι κ ο υ μ έ ν ω ν S D 1 4 ά κ ρ ι β ή σ ή μ ά σ V P A v ö v o m Ρ

1 5 δ υ ν α σ θ α ι τ η ύ μ ώ ν ό σ ι ό τ η τ ι S D 15 16 γ ε γ ε ν η μ έ ν α S D ι 6 έ ρ γ ο ν κ α ι τ ή σ — ύ μ ώ ν V

κ α ι o m . D l a c u n a m s t a t u i e . g . s u p p l e n d o έ π α ν α σ τ ά ν τ ω ν τ ή ι σ υ ν ό δ ω ι i g ή μ ώ ν D ά γ ώ -

vu i v ] ά γ ί ω ν S 20 δ θ λ ω ν ] π ό ν ω ν D ά γ α π ό ν τ ω ν Ρ 2 ΐ θ ε ο φ ι λ ί α σ V S 22 23 ά π ο ν η τ ί

— ΐ χ ε ι ν ε ί ς o m . D τ ο ύ σ δ έ έ π α ν α σ τ ά ν τ α σ V τ ώ ν δ έ έ π α ν α σ τ ο ί ν τ ω ν τ ά σ τ ί φ η Ρ 2 3 ε ί ς ] ώ σ Α

2 4 ή μ ώ ν V n ύ μ ε τ έ ρ α ι σ S 2 6 α υ ξ ά ν ο ν τ α S έ ν α ν τ ί ω ν S D ζ η τ ε Ρ Α δ έ S o m . V D

α ύ τ ό θ ε ν Ρ 2 9 κ α τ α λ α β ό ν τ α σ ύ μ ά σ Ρ π ο λ ι ο ρ κ ο υ μ έ ν ο υ σ ά ν έ χ ε σ θ α ι Ρ 3

1

π ά λ α ι V A

3 3 γ έ ν η τ α ι S D A ν Ον o m . D 4 ϋ μ ΐ ν S 3 5 ε Οχ ομ α ι S D


Authenticated




9 9 S Y N O D I E P I S T V L A 1 00 C Y R I L L I E P I S T V L A A D C L E R V M C O N S T A N T I N O P O L 1 T A N V M 4 5

100 = S 68 A 51 Latina uersio extat in Collectione CT 42

Ισον έπιστ ολής Κυρίλλου αρχιεπισκόπου Αλεξαν δρείας γρ αφε ίσης προς τόν κλήρον Κω νστ αν-

τ ινουπ όλεως

Έ τ α ρ ά χ θ η λ ί α ν ή αγ ία σύνοδος άκούσασα δτι ού π άντ α όρθώς άνήνεγκεν ό μεγαλόπ ρεπ ε-

L

111

7

60

στα τος και ένδοΗότατος κόμης Ιωά νν ης , ώ στ ε βουλεύεσθαι του ς έκεΐσε καί περι έξορίας καθ 'ήμ ών p

G 7 7

ώς της αγ ίας συνόδο υ καταδε ίαμένης την άκανόν ιστον και άθεσμον γενομένην καθαίρεσ ιν π αρά β

τε ' Ιωά ννου και τω ν συ ν αύτ ώι αιρετικών. ιδού τοίνυ ν και έτερα γέγ ονεν αναφ ορά παρά της ep. 102

αγίας συνόδου διδάσκουσα δτι και λυπεΐται έπι τώι δεσποτικώι γράμματι , και δτι ού κατεδεΣάμεθα ep. 93

τώ ν τριών τάς καθα ιρέσεις , και έξαιρέτω ς άκυροΰ σθαι μ έν τά παρ' έκείνων δυσσ εβώ ς τε και

άθέσ μω ς γενόμ ενα, κρατύ νεσθαι δε μάλλον τά πα ρ' ήμώ ν. έδίδαξα ν γάρ και διά πρ ώ- ep. 94

της αναφ οράς δτ ι άκυρα μέν τά π αρ ' έκε ίνων ά κανον ίστω ς γενόμενα π επ ο ιήκασ ι , κο ινων ι - n

κούς δέ ημάς και συνεπισκόπους Ιχουσι και δτι της τοιαύτης ούκ εξ ίστανται γνώμης,

μυρία δέ πεποιηκότος του μνημονευθέντος μεγαλοπρεπεστάτου ανδρός ώστε έλθεΐν ε ις κοι-

νωνίαν Ίωάννην και τους συν αύτώι τήι άγίαι συνόδωι, μέχρι σήμερον ούδέ άκοΟσαι ήνέ-

σχον το τοιαύτη ς φων ής, αλλ ' έν ίστ αντ αι μέν πάν τες λέγοντες δτι αδ ύνατο ν ημάς ε ις τούτ ο 15 ΡΟ 144

έλθε ΐν , εάν μή και τό π αρ ' αύτών άκανον ίστως γενόμενον λυθήι κα ι π ροσπ έσωσι τή ι συν-

όδωι ώς π λημμελήσαντες , άναθεμ ατ ίσωσ ι δέ Νεστόρ ιον και τά δόγματα αύτου εγγρά φ ω ς ,

και έν τούτο ις ή π άσ α ένστασ ις τής συνόδου . απ οτυχ ών δέ τούτου ό μνημονευθε ίς με-

γαλοπ ρεπ έστατος άνήρ έπ ενόησε και τούτο και άπ ήιτε ι την σύνοδον εκθεσ ιν π ίστεως εγγράφ ως

Μ IUI 1437

έπιδουναι αύτώ ι , ίνα κά κείνους ποιήση ι συνθ έσθα ι και ύπο γρά ψα ι καϊ άνέλθηι λέγω ν δτι 2ο

συνήψ α αύτούς ε ί ς φ ιλ ίαν άνθρ ωπ ίν ας λύπ ας έχοντας μεταξ ύ αλλήλων . τούτο νοήσα σα

ή άγια σύ νοδο ς πάλιν ένέστη άχρι πα ντό ς λέγουσ α δτι ούχ ύβρί ίο μεν εαυτού ς ού γάρ ώς αίρε- I . i l l

76

τικοι κεκλήμεθα, άλλ' ήλθομεν π ίστ ιν άθ ετουμένην στή σαι , ην και έστήσα μεν, και ού χρή ι ίε ι

ό βασιλεύς τοΰ μαθ εΐν νΰν την π ίσ τιν , ε ίδώς αύτήν και έν αύτήι βαπτισθ είς . ού προέβη 24

τοίνυ ν ούδέ τούτο το ις από τής 'Ανατολής. κάκεΐνο δέ γινώ σκετ ε δτι συν θέντ ες έκθεσιν

e

P ·

Λ

4

s

πίσ τεω ς έφιλονείκησαν πρό ς αλλήλους και ε ϊσ ίν έν τώ ι φιλονεικεΐν έτι . ο ϊ μέν γάρ αύ-

e p ι δ 2

τώ ν καταδέχονται θεοτόκον ε ιπείν την άγ ίαν παρ θένον μετά και τού άνθρωπο τόκον , ο ι δέ

π αντελώ ς αρνούνται κα ί φ ασ ιν έτο ίμως έχε ιν άπ οτμηθήναι τώ ν χε ιρών ή ύπ ογράψ α ι το ιαύ-

τη ι φ ωνή ι . άσχημονοΰσ ι δέ π αντα χού α ιρετ ικο ί δε ικνύμενο ι. ταύτα π άντ ες π αρά τής

θεοσεβείας υμώ ν διδ ασκ έσθ ωσ αν και μάλιστα οί θεοσεβέσ τατοι και άγιώ τατ οι άρχιμ ανδρΐτ αι , 3ο

μήπ οτε ύπ οστ ρέψ α ς ό π ρορρηθε ϊς έτερα άνθ ' έτέρων ε ΐπ ηι ή δ ιδάξ ηι, τέρπ ω ν τάς τ ίνω ν

άκοάς. μή άποκν ήσηι δέ ύμώ ν ή θεοσέβεια μηδέ άποκ αμνέ τω πρός τους υπέρ ήμώ ν

ιδρώτ ας, ε ιδυΐα δτι έαυτή ν παρ ατίθετ αι καί θεώι και άνθρ ώπο ις . και ενταύθ α γάρ διά

τήν τοΰ σωτήρ ος χάρ ιν ο ί μηδέπ οτε ήμάς ε ιδότες τώ ν θεοσεβεστάτων έπ ισκ όπ ων έτο ίμως

έχουσι τήν ψυχή ν θεΐναι υπέρ ήμώ ν και μετά δακ ρύων προσέ ρχοντ αι λέγοντες και συνεξο - 35

ρισθήναι καί συνα πο θα νεΐν δι ' εύχής έχειν . έν πολλήι δέ θλίψει πά ντε ς έσμέν καϊ διά

V , Ρ [ = h k] , S , D [ = mn ] , AW At Ac

ρ V ςδ Ρ £η S 2 επισκόπου V P γραφείσης om. Ρ κλήρον V PA κλήρον καϊ τόν

λ αό ν S D A W 5

K a i

ένδοΣότατος om. V P βουλεύσασθαι SD βούλεσθαι W 8 άγίας VP A c

o m. S D AW At ο ύκ έδ εϊ άμεθ α S D A W 9 μ έν άκ υρ ο ΰσ θ αι V P τ ε o m. V P 1 0 γάρ

o m. Ρ 1 4 τ ήσ σ ήμ ερο ν V *4 / 5 ήνέσ χετ ο S W 1 5 τ ήσ τ ο ι αύτησ S D A W π ο ίντεσ V P A

π α ν τ ε λ ώ σ S D A W 1 7 ώς om. Ρ δέ καϊ V P 1 8 μνημονευθείς om. W 1 9 άπαιτεΐ Ρ

2 0 π ο ιή σ η S D A W A π ο ι ήσ ω σ ι V P

2 2

άνοστη DA

2 3

άλλά V P

24

νΰν om. S ταύτη D

25 τοϋτο τοίνυν ούδέ SD W 27 τοΰ καί S άνθρωποτόκον] άρθην D 28 /29 τη τοιαύτη S

29 άσχημονοΰσι δέ] άσχημονούση Ρ 3

1

τάς om. Ρ S

1

/ ^

2

άκοάσ τινών SW 3

2

άπ ο κ αμ ί τ ω Ρ

34 θεοφιλέστατων S 35 θεΐναι τήν ψυχήν Α τάσ ψυχάσ W 36 δι εύχήσ V P A έτοίμωσ

S D A W ί χ ε ιν Λ ί χ ο υ σι ν V P S A W ί χ ου σ ι μ εθ ή μ ώ ν D


Authenticated




46

COLLECTIO VATICANA

τό φρουρεΐσθαι παρά στρατιωτών και πρό τών κοιτώνων Ιχειν αυτούς καθεύδοντας, μά-

λιστα 0έ ημείς. ή δέ άλλη πάσ α σύν οδος άπέκαμεν και κάμνει και οί πλείους άπέθανον,

λοιπόν δέ και οί λοιποί τά έαυτών πιπράσκουσιν, ούκ έχοντες άναλώματα.

101 = S 6 9 Α 52 Latina uersio extat in Collectione CT

43

Ισον έπιστολής γραφείσης παρά Μέμνονος επισκόπου 'Εφέσο υ προς τον κλήρον Κωνσταν- 5

τινουπόλεως

Οία δια την αληθή πίστιν της ορθοδοξίας καθ' έκάστην ύπομένομεν έν Έφέσωι, ουδέ

λόγωι παρα στήσα ι δυνα τόν ' ταραχή γάρ ταραχήν άπα ύστω ς διαδέχεται. πολλήν δέ ήμΐν

εύτονίαν παρέχει του ταύτα φέρειν γενν αίως ή της πίσ τεω ς ομολογία και ισχύς. ποτέ

μέν γαρ ό μεγαλοπρεπ έστατος κόμης Κανδιδιανός έπισείων ήμ ΐν τους στρα τιώτα ς και τήν χο

πόλιν ταραχής έμπιπλών και πά ντω ν όμου τών έπιτηδείων τής ε ϊσκομιδής άποσ τερών διά

τής παραφυλακής, πολλούς δέ συγχωρώ ν ύβρεις καταχέειν ημώ ν τε και πά σης τής αγίας

συνόδου τών τοΰ ΖευΣίππου παραμενόντων τώι καθηρημένωι Νεστορίωι και έπι τούτωι τρε-

φομένω ν και πολύ πλήθος χωρικών από τώ ν έκκλησιαστικών κτημά των και δι ' έκείνων τ άς

ύβρεις καταχεόντων, διεδέΗατο και τήν προειρημένην άταΕίαν και τοΰ μεγαλοπρεπεστάτου is

Μ IUI 1440 κόμητος Ειρηναίου τήν καθημερινήν άπάτη ν τώ ν άφελεστέρων και ή τοΰ Άντιοχέω ς έπι-

σκόπου παρουσία. μαθοΰσα γάρ ή αγία σύνοδος τήν μέλλουσαν αύτού έπιδημίαν γενή-

σεσθαι , τ ιμώσα και τό κεχρεωστημένον τήι ίερωσύνηι πληρούσα απέστειλε τ ινάς τών θεο-

φιλέστα των έπισκόπω ν μετά και εύλαβεστάτων κληρικών είς ύπάν τησιν αύτου, δύο ταύτα

ποιο ύσα , και τήν κεχρεωστη μένην πληρ ούσα τιμήν και ποιο ύσα φανερ όν ώ ς όφ είλει τήν 2ο

προς Νεστόριον συντυχίαν φυλάΗασθαι διά τό παρά τής άγίας συνόδου καθηιρήσθαι αύτόν

L I I I 764 τής ασεβείας ένεκα ής έμελέτησεν. ού συγχωρη θέντες δέ παρά τώ ν έπομ ένων αύτώι

στρ ατιω τώ ν κατά τήν όδόν αύτώ ι περιτ υχεΐν, ουδέν ήττον ήκολούθησαν και τήν οίκίαν ένθα

κατέλυσε, κατειλήφασι και πολλά ς προσκαρτερήσα ντες ώ ρας και μή σ υγχωρηθέντες τήν προς

αύτόν ποιήσασθα ι συντυχίαν έμειναν ύβρεις υπομένοντες . μετά δέ πολλά ς ώρας τούτο 25

δό£αν αύτώι, μετεστείλατο τούς θεοσεβεστάτους επισκόπους και τους εύλαβεστάτους κληρικούς,

εϊσάγω ν αύτούς διά στρα τιωτώ ν. ώς δέ τά παρά τής άγίας συνόδου φανερά πεποιήκα-

σιν αύτώι, συνεχώρησε τον μεγαλοπρεπέστατον Είρηναΐον και τούς συν αύτώι έπισκόπους

τε και κληρικούς άφορήτο υς έπιθ εΐναι πληγ άς το ις ήμετέροις συλλ ειτουρ γοΐς και τοις κληρι-

κοΐς , ώς και κ ινδύνοις αύτούς προσομιλήσα ι . τούτ ων τοίνυν γεγενημένων, παραγενόμενοι so

εις τήν άγίαν σύ νοδον οί άποστ αλέντ ες θεο σεβέστα τοι έπίσκοπο ι και τά ς πληγ άς έπιδεί-

Ηαντες και τά γεγενημένα διηγησάμενοι έπι πράΕεως υπο μνημ άτω ν τού αγίου ευαγγελίου

προκειμένου, είς άγανάκτησιν διανέστησαν τήν άγίαν σύνοδον και μικρόν αύτόν σωφρονί-

ίοντ ες άκοινώνητον πεποιήκασι και γεγένηται αύτώι ή άκοινωνησία φανερά. έγνωμεν

V Ρ [= hk] S D [= mn] AWAtAc

ι τοΟ V και om. S τώ ν ίδιω ν D κοιτω νίω ν PS D

2

δέ om . V σύνο-

δοσ

πάσα

W

3

δέ om. S λοιποί VPA πολλοί SDAW

V Ρ [= hk ]^ S D [ = mn] AAtAc

pö ςβ Ρ ΕΘ SD

7

άληθή — έκάστην VPA τοΟ θϋ πίστιν τήν άληθή τέ και όρθόδοΣον

SDA 8 διαδέχεται άπαύσ ταισ SD άπαυσ τοσ A 8 g εύτονίαν ήμ ΐν SDA 12 φ υλακή σ Ρ

12 13

τήσ — συνόδου πάσ ησ V P

13

τοϋ om. V 13—15 oratio inconcinna

14

χορηγών Ρ

ι6 άντιοχείασ P D 17/18 γεγενήσθ αι Α ι8 τησ Ιερω σύνη σ D τινασ είσ άπ άντη σιν S

19 κληρικώ ν] έπισκόπ ω ν D άπά ντησ ιν Ρ ύπόμνησ ιν SD αύτώ SD 2ο κεχρεω στουμένην V P

22

εύσεβείασ S έμελέτησεν VP SA ώ μολόγησ εν DA συ γχω ρηθέντα S 23 ήκολούθει S

24 προσκα ρτερήσαντασ S 27 είσαγαγώ ν SDA 28 29 έπισκ όπου ς — κληρικούς om . Ρ έπι-

σκόπ οισ τε καί συλλειτουργοϊσ Ρ 33/34 συυφ ρονίσαντεσ D σω φ ρονήσ αντεσ Α 34 άκοινώ νη-

τον SDAA άκοινώ νητον αύτόν V P αύτώ ν Λ


Authenticated




10 1 E P I S T V L A M E M N O N I S 102 S Y N O D I P E T I T I O A D I M P E R A T O R E S

4 7

γαρ ώς άνώνυμόν τ ι και άνυπόγραφον κατά τι μέρος της πόλεως προετέθη, δηλουν αύτου

την άταξίαν και άκανόνιστον γνώ μην, καθ εκάστην be προσκαλούμενος τό σεμνόν βουλευ-

τήριον και τους λαμπροτάτους καΐ επαιτών μετά ανάγκης ψηφίσματα ώστε ε ις τον τόπον

τον έμόν χειροτονήσαι, ώς πάντας τους κατοικοΰντας τήν πόλιν ορθοδόξους τυγχάνοντας

τους ευκτήριους κατειληφεναι τόπους και έν αύτοΐς οίκεΐν, ίνα μή ή έκείνου προπέτεια και 5

ακα νόνιστο ς θρασ υτης ή δια τώ ν προ θεμά των εις £ργον άχθήι της φήμη ς. δθεν και έν

τώι άγίωι άποστόλωι Ίωάννηι άνελθών και τοΰτο ύπεμφήνας ώς όφείλειν αυτόν έκεΐ χει-

ροτονησαι, στάσιν και ταραχήν τώι τόπωι ένεποίησε και μετά πλήθους άτάκτων ώπλισμέ-

νων άνελθών, ώς και τ ινάς τών έκεΐσε πτωχών ήμιθανεΐς ποιήσαι , ώς και υβρισθείς παρά ep. 159

τώ ν έκεΐσε, άνήνεγκεν έπι φθόνωι της αγίας συνόδου. καταξιώσα τε τοίνυν, όσιώτατοι , ίο

πάσ αν σπουδήν θέσθαι και τήν άπόνοιαν και άκανόνιστον γνώμην Ιωάννου και τώ ν συν

αύτώι δημοσιευσαι προ ς τό και τους μεγαλοπρεπεστάτους κόμητας έντεΰθεν άναχωρήσ αι

τους καθ ήμέραν τα ράττοντα ς και τήν πόλιν και τήν πίστιν , ίνα μή έκ συναρπαγης τού-

των νοθεύηται τά της πίστεως.

1 0 2 = S 7 0 Α 4 9 · L a t i n a u e r s i o e x t a t i n C o l l e c t i o n e C T 4 4 15

Το ις εύσεβεστάτοις και φιλοχρίστοις Θεοδοσίωι και Ούαλεντινιανώι ν ικηταΐς τροπαι- Μ i m ι

οΰχοις άεΐ αύγούστοις ή άγία και οικουμενική σύνοδος ή χάριτι θεοΰ και νεύματι του υμε-

τέρου κράτους συναχθεΐσα έν τήι Έφ εσίω ν μητροπόλει . Τό μεν ΰμέτερον κράτος ού

περιεΐδε τήν αληθή πίστιν ύπορυττομένην υπό της Νεστορίου διδασκαλίας μετά Ιουδαίων

όνειδί ίοντος τώι δεσπότηι Χριστώι α δι

5

ημάς και διά τήν ήμετέραν σω τηρία ν ύπέμεινεν 2ο

ανθρώ πινα πάθ η, άλλα βδελυΣαμένη ή ύμών ευσέβεια του ς τοιούτο υς κατά Χρίστου λόγο υς L il l jb

έκ πά σης σχεδ όν της ύφ ήλιον ημάς συναχθήνα ι προσέταΗεν έν τήι Έ φε σί ων μητροπόλει,

παγήναι τά τών πατέρ ων και τώ ν απο στόλω ν της εύσεβείας βουλομένη δόγματα. δθεν

συνελθόντες και κοινηι κρίσει βεβαιώσαντες τήν έκτεθεΐσαν περί τούτου πίστιν παρά τών

τΐη τών έν Νικαίαι συνα χθέντω ν έπι του της μακαρίας μνήμη ς Κω νστα ντίνου Ν εστόριόν τε 26

καινοτομοΟντα ταύτην τήν πίστιν κατειληφότες τέχναις λόγων και έπεισάκτοις σοφίσμασ ι

παρ αβλά πτοντα της εύσεβείας τό φρόνημα το υ ιερατικού βαθμοΟ καθείλομεν, καθάπερ τινά

λοιμόν τον λόγο ν αύτοΰ τάς έκκλησίας έπινεμόμενον ειρζαι βουλόμενοι. άλλ έπειδή τινάς

εΰρομεν και τώ ν έ πισκ όπω ν ήδη σαλευ θέντας και τά α ύτοΰ φρ ονοΰ ντας και τήι έκείνου

βλασφημίαι σ υναπαχθέντα ς, όίπαντας τους τά αύτοΰ φρονοΰ ντας άκοινωνήτους πεποιήκαμεν, so

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A A A c

ι τ ίνα Ρ 2 καΐ τήν SD A 2/3 καθ έκοίστην — ψηφίσματα om. V P 5 τ ό π ο υ σ V P A

ο ΐ κ ο υσ S D A 6 θρ α σ ύ τ ησ V P D A σ α θρ ότ ησ Ρ Λ η ά π ο σ τό λα ι S D A A ε υ α γγε λι σ τ ή V P κ α ϊ

om. V ΰποφ ήνασ Ρ ύιτοφήναι V ώς om. Ρ 8 στοίσεισ και ταραχά σ SD έποίησε V

8/9 όπλισμέ νων Ρ 9 έκεΐ Ρ ώσ και V P δσ k in mg. καϊ ώσ SD AA 10 όσιότατοι Ρ

1 2 τ ώ D A 1 3 κ α ϊ

1

S D A A o m . V P 1 3 / 1 4 τ ο ύ τ ω ν ν ο θε ύ ητ α ι Α Λ ν ο θε ύητ α ι τ ο ύ τ ω ν S D τ ο ύ -

τ ω ν ν ο θε ύ ω ν τα ι V P

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A JA t A c

inscr. om . Λ ΐσον άναφοράσ σταλείσησ παρά τήσ άγίασ συνόδου πρόσ τό ν εύσεβέστατον βασιλέα

θεοδόσιον SD A J περί τήσ υπογραφήσ τώ ν βασιλέων Αναφορά V P ρβ V ς γ Ρ δ SD ι6 εύ-

λαβεστοίτοισ V φιλοχρ ίστοισ S D A J A φιλοχ ρίστοισ βασιλεϋσι V φιλοχ ρίστοισ ήμ ών βασιλεΟσι Ρ

κα ϊ

2

o m . V 1 7 χ ΰ A J A 1 9 ύ π ο κ ρ υ π τ ο μ έ ν ην J ύ π ό τ ήσ — δ ώ α σ κ α λί α σ S D A J doctrin Λ

ταϊσ — διδασκαλίαισ V P 20 τώ χω καϊ δεσπότη S διά om. V 21 ύμώ ν ή S τοϋ

τοιούτου τούσ D 22 ήλίω A J 23 τώ ν άπο στόλω ν om. Λ τώ ν* om. S τής εύσεβείας om. S

24 χρίσει m χρήσει n 25 τ ΐ η S τ ΐ η δεκαοκτώ V τριακοσίων δέκα και όκτώ AJ A τριακοσίων δε-

κ α ο κ τ ώ P D σ υ ν α χ θέ ν τ ω ν V P A σ υ ν ε λθό ν τ ω ν S D A J τ ε o m . S 2 7 τ ο ϋ o m . Ρ 2 8 τ α ΐ σ

έκκλησίαισ S D A J σπουδοίΣοντεσ SD 29 ηίίρομεν S εύρίσκομεν V P 3 ° σ υ ν υ π α χ θέ ν τ α σ V

α ύ το Ο S A Λ α ύ τ ά V P D J


Authenticated




48


μέχρις αν άπ οστ άντε ς της διεφθαρμένης έκείνου διδασκαλίας έπιγ νώσ ι την καθολικήν και

άποστολικήν πίστιν , ή ι άνωθεν επερειδόμενοι απαντες σωιίόμεθα . αλλ ήμεΐς μεν έπι

διορθώσει των ύπαχθέντων νυν έν τήι πλάνηι ώρίσαμεν ταΰτα, την αυτών έκδεχόμενοι

μεταμ έλειαν αύτοι δέ, τριάκον τα οντες τον αριθμόν μικρώι πρ ός (ήσαν γαρ τινές έν αύ-

το ΐς και έ£ έτερω ν αιτιών τοις κ ανόσ ιν ύπεύθυνοι και προσ ειληφό τες το ν εύλαβέστα τον r,

έπίσκοπον της Άντιοχέων Ίωάννην, δς και αυτός ύπέρ πολλής βραδυτήτος υπεύθυνος ήν

αϊτιάσει, άλλο ι δέ έφ έτέραις αίρέσεσ ιν έλεγχόμενοι, τινές δέ αυτώ ν και ήδη καθηιρημένοι),

πρ ός μετάνοιαν μέν ούκ ειδον, συναχθέντες δέ έπι προ στα σίαι Ν εστορίου κατά τών έπαρ-

χων της αγίας και οικουμενικής συνόδου καθαίρεσιν γράψαι τετολμήκασι καϊ ώς έκ πάσης

ep. 153 τής συνόδο υ γεγενημένην άνήγα γον έπι την ύμώ ν εύσέβειαν, ήν δεζάμενον τό ύμέτερον ι«<

ep. 93 κράτο ς έκέλευσε μένειν, νομ ίσαν έκ τής συνόδ ου ταύτ ην γεγενήσ θαι και ούχι κατά τής συ-

νόδου παρά τώ ν τά Νεστορίου φρονο ύντων και αμυνομένων ημάς έπι τήι καθαιρέσει Νεστο-

ρίου, ούκ έγκλημα λέγειν δυναμένων κατά τών έίάρχων τής αγίας ημών συνόδου, και

έτόλμησαν άπατήσαι τάς θεοφιλείς ύμών άκοάς, ώς δεχθήναι και την παρ αύτών γενομέ-

νην κατά τής συνό δου καθαίρεσιν, ήν ουδέ ένθέσμ ως ούδέ κανονικώς ούδέ πολλο ί πεποιή- 15

Μ I U I 1444 κασι, δι ο και ή άγία σύνο δος ένθέσμ ως και κανονικήι πράξει ανέτρεψε τά παρ αύτ ών

υβρισ τικώς και ούκ εύλόγ ως κεκριμένα. δθεν καταφ εύγομεν άπα ντες έπι τό κράτος τής

ύμών εύσεβείας, δεόμενοι τά μέν κατά Νεστορίου πεπραγμένα και τών τά Νεστορίου φρο-

νού ντω ν έχειν την ιδίαν ίσχύν, τά δέ παρά τώ ν έκδικούντων Νεστόριον διά τό φρ ονεΐν τά

έκείνου άθέσ μως γεγενημένα κατά τών έΗάρχων τής ήμετέρας συνόδου μένειν άπρακτα τε 20

και άργά, ώ ς μ ήτε ακολ ούθως ή κανονικώ ς- μήτε έπι πτα ίσμα τι έληλεγμένωι γεγενημένα,

άλλα αμύνης ένεκα μόνης παρά τώ ν φρονού ντων τά Νεστορίου κατά τής αγίας συνόδου

τετολμημένα. εί γάρ εύλογος ή κατά Νεστορίου της οικουμενικής συνόδ ου ψή φος γεγέ-

νηται και ταύτην τό ύμέτερον κράτος έδέΗατο, ώς Νεστορίου γυμνήν κηρύζαντος την άσέ-

τ, τιι 768 βειαν, ευλογον δήπου συνορά ι και τό ύμέτερον κράτος τά π επραγ μένα κατά τής αγίας 25

συνόδο υ παρά τώ ν φρ ονο ύντω ν τά Νεστορίου άπ ρακτα πα ντελ ώς μένειν και άκυρα, έΗ

ούδεμιάς αιτίας τό ευλογον έχοντα f| έκ μόνης αμύνης ύπέρ ών κατά Νεστορίου ή άγία

και μεγάλη σύνο δος Ιπραϋε. δεόμεθα τοίνυν τοΰ υμετέρου κράτο υς άνεΐνα ι λοιπόν ήμάς

άπό τ ής θλίψ εως και κελεΰσαι άπ οδοθήναι ήμ ΐν τους έΕάρχους τής άγίας συνόδο υ του ς

θεοφ ιλεστάτο υς έπισκ όπου ς Κ ύριλλον και Μ έμν ονα ευλογον γάρ έκδικηθείσης της εύσε- 30

βείας και τώ ν βλαπ τόντων α ύτήν πεπαυμένω ν τους συνα θλήσαντα ς ύπέρ τής πίσ τεω ς ήμΐν

τιμής άπολαύειν, ού συγκατακρίνεσθαι μετά τών έληλεγμένων έπι ταΐς άθέσμοις κατά του

δεσπότου Χριστού βλασφημίαις .

Ίουβενάλιος έπίσκοπος Ιεροσολύμων ύπέγραψα ταΐς δεήσεσιν

Όμ οίω ς και πάν τες οί έν τήι στάσει τών υπομνημ άτων έπίσκοποι . 35

V, Ρ [ = hk] , S , D [ = m n] , A JAtA c

ι έκείνου διεφθαρμένησ SD A J 1

/2

και άποστολικήν om . V P

2

άπαν τεσ έπερειδόμενοι

SD A J μέν om. Ρ 3 υπαρχόντων Λ δεχόμενοι Ρ 4

χ

όν άριθμόν δντεσ V P γάρ]

δέ J και έν Ρ 5 και

1

om. J 7 έφ έτέραις] άμφοτέραισ J 8 προστασίαν SD ίο τής

om . J γ εν ομέν ην SD AJ ήμέτερ ον V 1 3 ήμών D Acorr ύμών V SA J om . Ρ uniuer

salisque Λ ιό έν θέσμω VP D καϊ om . S άπ έτρεψ ε D ύπ αύτών V P ab his Ac

18 κατά νεστορίου μέν J τών om . J

21

μήτε

1

] μηδέ S D A J πταίσμασιν D έληλεγμέ-

νων SD 22 περί J τά κατά νεστορίου J

23

τετολμημέν α VP γ εγ εν ημέν α SD AJ

con

fecta Λ εύλόγωσ SD τήσ οίκουμενικήσ [άγίασ V] συνόδου ψήφοσ V A J ψήφοσ τήσ οϊκου-

μενικησ συνόδου P S ψήφο σ τή οικουμενική συνόδαι D 24 κηρύΕαντα S

24/25

εύσέβειαν S

25 άγίας om. Λ 26 περί J

29

άπ ό om . V P άγ ίασ ταύτησ V P

29/30

τόν θεοσεβέσ-

τατο ν έπίσκοπον J θεοσεβεστάτουσ DA 3° κύριλλον και μέμνονα VPA κύριλλον τόν [τόν om . S]

τήσ άλεΕανδρέων και μέμνονα τήσ έφεσίων SD A J καϊ τήσ VP SD 3

1

ή μ ώ ν D A J 3

2

τι -

μών A J 34· 35 om. Ρ 35 om. VAt Arcadius et Proiectus episcopi et uices agentes sedis apo

stolicae et Philippus presbyter suscrtpsitnus precibus. et reliqui omnes similiter Ac


Authenticated




l o a S Y N O D I Ρ Ε Τ ΙΤ ΙΟ

1 0 3

C L E R I C O N S T A N T I N O P O L I T A N I P E T I T I O

4 9

103 = S

72

A

53

et num erus et inscriptio et textus desunt in V Latina uersio extat

in Collectione CT 48

Δ έησις και ικεσία πα ρά του κλήρου Κ ω νσταντινουπόλεω ς υπέρ της έν Έ φ έσω ι αγίας l ill

η η η

συνόδου

Ε ίδότες την ύμ ετέραν εύσέβειαν π ολύ ν τίνα λόγον π οιησ αμ ένην τώ ν τε ά γιω ν του 5

θεοΰ έκκλησιώ ν της τε έν α ύτα ΐς κηρ υσ σο μένης ευσεβούς και έκ πα τέρω ν ήμ ΐν πα ρα δεδο-

μένης π ίσ τεω ς και οία μέν ύ μ ΐν ύπ έρ αυτής προπ επόνη ται, ήλίκα δέ πά λιν δια την ύπέρ

αυτής σπο υδήν ύπήρκ ται τηι ύμετέραι εύσεβείαι θαρρουμεν διά τούτο ταΐς φ ιλοχρίστοις

υμώ ν άκ οα ΐς και τήν έν χερσιν άναδιδάσκ ομεν τώ ν έκκλησιώ ν ταρ αχήν. ό γαρ του

έπα γγέλμα τος του ημ ετέρου σ κο πό ς, ευσεβέσ τατοι βα σ ιλείς, π ρο ς τα ΐς αλλα ις νομ οθεσ ίαις ίο

και τό δεΐν π ειθα ρχεΐν π ά σ α ις ά ρχα ΐς τε και έΗ ουσίαις πα ρεγγυά ι, μ έχρις

α ν

ή πειθώ δο- Tit. 3. 1

κοίη λυσ ιτελή ς είναι τα ΐς ψ υ χα ΐς έπειδάν δέ τον του σ υμ φ έρο ντος δρο ν έκφ ύγηι τηνι-

καυτα παρρησ ιάίεσθαι και προς τήν ύμετέραν κορυφήν οί τώ ν θείω ν νόμω ν έξηγηταί πα -

ρακελεύονται και διαφ ερόντω ς γε, εί και ή βασιλεία τώ ι της όρθοδοΣίας έγκαλλω πίίεται

πράγματι, έν μέρει κατορθω μάτω ν και αυτοί που λογιζόμενοι τούτο και λίαν έπϊ τούτω ι is

φ ιλ οτιμ ο ύμ ενο ι έω ς δ τα ν το έ λ ά λ ο υ ν έ ν α ν τ ί ο ν β α σ ιλ έ ω ν κ α ι ο υ κ ή ισ χ υ ν ό μ η ν Ps. 1 18 ,4 6

σ υνεχώ ς ήμ ΐν έπά ιδω σι και διά τούτου π ρο τρέπω σ ιν έν τοις όμ υίοις της πα ρρ ησ ίας καιροΐς

μή άπ ολιμπ άνεσθα ι της μιμή σεω ς. ταύτην τοίνυν και ημ είς τήν πα ρρη σίαν είς καιρόν

ή μ ΐν πα ρεΐνα ι πεισ θέντες, διά τήσδ ε της ικεσίας τήν ήμ ώ ν αυτώ ν γνώ μ ην δήλην τηι ύμε-

τέραι εύσεβείαι κα θιστώ μεν ώ ς εϊ τό ύμέτερον κρ άτος τήν γεγονυΐαν δήθεν καθαίρεσιν κατά 2ο

τώ ν ά γιω τάτω ν και θεοφ ιλεστάτω ν έπισκόπ ω ν Κ υρίλλου και Μ έμνονος παρ ά τώ ν άποσχι-

σ άντω ν τής αγίας συνόδου, ω ν οί πλείους αιρετικοί και άπόλιδες και άκοινώ νητοι ταύτην

έγκρΐναι πεισθείη, τήν αύθεντίαν τώ ν της ψ ήφ ου ταύτης κα θεστώ τω ν κ υρίω ν και τήν έ£ου-

σίαν παραιρουμένη, και ψ ήφ ον προσ δέ£αιτο όίλογον ουσ αν και άνίσχυρο ν κατά π άντα τρό-

πο ν και μειρακιώ δη τώ ι μή τε εύλάβειαν πα ρά τήν αρ χήν πα ρά τίνος γεγονέναι έπι της αγίας 25

συ νόδου της τώ ν τοιού τω ν τήν άκ ρόα σιν και τό κύρος έχούσ ης μήτε μήν έλεγχον έπί T iv

t

τώ ν ά πηγορευμένω ν ίερω σύνηι παρηκολουθηκέναι πά ντες ήμ εΐς έτοιμοι μετά τής πρεπού ση ς Μ ιιιι 1456

Χ ριστιανοΐς πρ οθυμ ίας συγκινδυνεΟ σα ι τοις πρ οειρημ ένοις όσίοις άνδρά σι και πρ ος μ ηδεμίαν

πεΐρα ν κινδύνω ν άποναρ κήσ αι ταύτην α ύτοΐς προσή κουσ αν άμοιβήν τώ ν ύπέρ της πίσ τεω ς

κινδύνω ν σ υνεισφ έρειν ήγούμ ενοι και ταύτης της πρ οθέσ εω ς έκασ τος ήμ ώ ν έπειλημ - so

μένος τήν ύμ ετέραν έκδυσω ποΰμ εν θειότητα (και έΗ αιτοΰμεν, ώ ς πεπείσμ εθα, δίκαιον) τό

και παρ υμώ ν βεβαιω θήναι τήν τώ ν πλειόνω ν ψή φ ον τώ ν και τηι κατά τους θρόνους αύ-

θεντίαι και τηι κατά τήν έΗ έτασιν της όρθής πίστεω ς άκριβείαι σύμ ψ ηφ α τώ ι άγιω τάτω

ι

άνδρΐ καταθεμένω ν και ώ ς όρθά φ ρονεί, προς τό ύμέτερον γνω ρισά ντω ν κράτος και μή

τώ ι της ειρήνης προσ χήματι και τώ ι μή δοκεΐν βραχύ τι μέρος της Α νατολής άποσ χοινισ- 35

Ρ [ = h k ,

1 0 3 1 0 4

p o s t

1 0 5

c o l l ocan t u r ] , S , D [ = m n] , Α Λ *Λ«

ςε Ρ

oß D

™»ρά Ρ ύπό SD A 3/4

—

συνόδου SDAA πρόσ τόν εύσεβέστατον

βασιλέα Ρ 5 τε om . Ρ 6 κηρ υττομένησ Ρ ύμ ΐν Λ om . Ρ η ύμ ΐν ΡΛ ήμ ΐν SD A

8 pr esumpsimus

Ac καΐ διά P S

1 2

λυσ ιτελέσ S 14 γε Α τέ Ρ om . SD

1 5

π ου ΡΑ Λ

o m . S D 1 6 ώ σ Α ένελάλουν S 17 έποίδουσι Ρ τούτου Ρ Λ τούτο S τούτω ν DA

π ρ ο τ ρ έπ ο ν τα ι Ρ

ig

Ικετείασ SD A ύμ Φ ν P S

1 9 / 2 0

τή εύσεβεία κα θισ τώ μεν τη υμετέρα Ρ

22 ώ ν] ώ σ S 23 τήν αύθεντίαν scr ips i τή αύθεντία PS DA A κα θεστώ τω ν om. Ρ 24 πα-

ραιρουμένη PSD A

usi sunt

[ = πα ραχρω μένων ? ] A t

bolend m

[παρ αιρου μένην] Ac

25

μειρακ ιώ δεσ S

γεγονέναι παρ ά τινοσ Ρ έπί τήσ P S A παρά τήσ D

in qu cuntque

Ac

26

τής — έχούσης]

in

t libus uditorii robur h bente

A t

per qu m t les udienti e robur h berent

Ac κ α ι P A o m . S D

2 8 σ υγκ ινδυ νεύειν SA σ υνκ ινδυν εύειν D όσ ίοισ PA c όσ ιω τοίτοισ SD A A t 2 9 ναρκησαι S πί-

σ τ εω ς] φ ύ σ ε ω σ S

3 0

om . D ταύτης] πάσ η er Ρ ύμ ώ ν S 3

2

ύ μ ώ ν Ρ Α Λ ύ μ ΐν S D

34 γνω ρισά ντω ν κράτοσ Α έγνώ ρισαν κράτοσ S D

κ ρ ά τ ο σ

έγνώ ρισα ν Ρ 35

/ ρ ·

5 ο , ι ά π οσ χισ θ ήν αι Ρ

Acta concilionim oecumenicorum. I 1,3 . 7


Authenticated




5°


θήναι , δπερ ουδέ αυτό της ένώσε ως άπορραγήναι προήιρηται , εΐ τα τώ ν κανό νων πβσ θείη

L il l 780 κρα τεΐν, πά σα ν όμοΟ την οίκουμένην συγχεομένη ν περιιδεΐν. ei γαρ ό της οικουμενικής

συνόδου καθηγητής, ώι σύμψηφοι πάντες δί ών κατέθεντο, γεγόνασιν, ύπομείνειέν τ ι τών

ού προσηκόντων παρά την τών κανόνων άκολουθίαν και ταΰτα τής υμετέρας εύσεβείας

έπιεικώς την έπί τοι ς τοιού τοις άπο δυσαμ ένης κοινωνίαν και δια τοΰ το και σύνο δον άθροι- Β

σάσης, ίνα μή τής έ ίουσίας αύτήν τών οικείων θεσμών άποστερήσηι , εΰδηλον ως δια τής

οικείας βλάβης και τήν κατά τ ών άλλ ων όμοψ ήφω ν έπήρειαν βέβαιοι και δεήσει πά ντα ς

τούς τής οικουμένης έπισκόπους συγκαθηιρήσθαι τοις προειρημένοις όσίοις άνδράσι και

περιστήσεται λοιπόν, ως έοικεν, Άρείωι και Εύνομίωι ή τής ορθοδοξίας ύπόληψις, ατε Νε-

στορίου μεν ευλόγ ως διά τήν δυσσεβή διδασκαλίαν καθηιρημένου, Κυρίλλου δέ και Μέμ νονος ίο

τώ ν άγιω τάτω ν έπ ισκόπω ν ά ναίίω ς και άθέσμω ς και ού δεόντως την ϊσην υπομενόν των

έκ περιδρομής Ζημίαν. μηδαμ ώς τοίνυν, ώ φιλόχριστο ι βασιλείς, τήν τιθηνησαμ ένην ύμά ς

έκκλησίαν σπαραττομ ένην περι ίδητε τήν άκμητί τώι ύμετέρωι κράτει κατά τώ ν α ντιπάλω ν

έγείρειν παρέχ ουσα ν τρόπα ια μηδέ μαρτυρίου καιρόν τού ς τής βασιλείας ύ μώ ν άναδείΕητε

χρόνους, άλλά τήν τώ ν προγ όνων ύμών περί τήν έκκλησίαν στοργήν άναλαβόντες κατά 15

νοΟν και δπω ς έκ αστο ς έκείνων τήι κατά τ ούς οικείους καιρούς γενομένηι συνό δωι τώ ν

αγίων πατέρω ν έπειθάρχησε και τήι διά τό τούς δρους τούς παρ' α υτών τεθέντας όχυρώσαι

νομοθεσίαι τή ν περί αυτο ύς α ιδώ διέδειΕαν, ουτω και αύτοΐ τά ϊσα περί τήν νυν πα ρ' ύμ ών

συγκροτηθεΐσαν άγίαν σύνοδον φρονήσαι προθυμήθητε, ως αν τούς παρ' αυτής χαριστηρίους

υμνους υπέρ τή ς βασιλείας ύ μών καθαρώς και εύαγώ ς κα ρπώσησ θε και ήμεΐς τάς υπέρ 2ο

τής διαμονής του υμετέρου κράτους εύχάς ειλικρινείς άναπέμπωμεν τώι δεσπότηι Χριστώι,

ευσεβέστατοι και φιλόχριστοι βασιλείς.

104 = S 74 Α 46 et numerus et inscriptio et textus desunt in V Latina uersio extat

in Collectione CT

49

L Iii 772 Ίσο ν έπιστο λής τοΰ αρχ ιεπισκόπου Κυρίλλου γραφ είσης τοι ς έν Κωνστα ντινουπ όλει εύλαβε- 25

Μ i m 1449 στάτο ις έπισκόποις θεοπ έμπ τωι ΤΤοτάμωνι και Δαν ιήλω ι ύπέρ ών πέπονθε συσκευώ ν τών κατά

Νεστόριον και Ίωάννην χάριν , δτε παρεγένετο έν Έφέσωι ό κόμης τών σακρών Ιωάννης

Κύριλλος Θεοπέμπτωι ΤΤοτάμωνι Δα νιήλω ι άγαπ ητοΐς και συλλειτουροΐς έν κυρίωι

χαίρειν. ΤΤολλαΐ καθ' ήμώ ν γεγό νασιν έκεΐσε διαβολαί, τοΰτο μεν ω ς από της 'Αλεξαν-

δρείας ά κολουθη σάντω ν ήμ ΐν έκ του βαλανείου πολ λώ ν, τοΰτ ο δε ως κανονικώ ν έζελθου- 3ο

σ ώ ν ' ώ ς δέ φα σιν, [δ τι] εΐρηται παρά τ ώ ν διαβεβληκότων δτι κατά συσ κευήν έμήν και ού

κατά σκοπ όν τής αγίας συνόδο υ τήν καθαίρεσιν ύπέμεινε Νεστό ριος. αλλ' εύλογητός ό

σωτή ρ ό τούς τά τοιαύτα λέγοντας έλέγίας έλθών γάρ εις τήν Έφ εσίω ν ό κυριός μου ό

Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n] , AAtAc

ι δθεν D προ εΐρηται P D 6 ταύτ ην Α άποστερή σησ SD 8 όσίοισ PA Ac

ό σι ωτά το ι σ S DA t 9 ώσ έο ικ εν ΡΑ Α o m . S D κ α ι ΡΑ ή S D A ή o m . Ρ ι ι υ π ό μ ε-

να ν SD ύπομένειν έκείνοισ Ρ ΐ2 τιθηνεύσασαν Ρ 14 έγείρειν παρέχουσαν PAc έγείρουσαν DA A*

παρέχουσ α S 15 λαβόντεσ Ρ ιγ τό ΑΑ ο om . P S D A t 18 διεδίδαΣαν D έδειΕαν Ρ

ύ μ ών PD At ήμ ώ ν S AA c 2 0 κ α ρ π ώσα σθ ε D τά ς o m . S 2 1 ά ν α π έμ ψωμ εν S

Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A W A ' A c

25— 27 om. PA ς ς Ρ 25 γραφείσησ παρά τοΟ άρχιεπισκόπου Κυρίλλου SD W έν

κωνσ ταντινου πόλει τοϊσ Α 26 ποταμίυυνι Α καϊ ποτ άμω νι S D W δανιήλ Α 26— 28 ύπέρ

ών — Δανιή λωι om. S 26 έπαθε D W 26/27 νεστορίου και ίω D χάριν A W χαρτίαιν D

2 7 δ τε — Ιωά ν ν ης o m . D W 2 8 Potam oni aniheli Α ποτα μίωνι δανιήλ Α ποτά μων ι και δανιήλω

D W ποτάμ ονι καϊ δανιήλ Ρ άγαπ ητοΐσ άλελφοΐσ Ρ 29/30 άλεΕανδρέων SD 3° έκ om. P A W

31 δ τ ι P S D A W o m . Λ κ α ι κ α τά W A 33 σωτ ήρ ] θ σ Ρ τά o m . Ρ έν τή Α

έφεσίων πόλιν Ρ


Authenticated




i o 3 C L E R I P E T I T I O 10 4 C Y R I L L V S A D T H E O P E M P T V M E T C E T E R O S 105 S Y N O D I E P I S T V L A 5 1

μεγαλοπρεπ έστατος και ένδοϋότατος κόμης τώ ν θεί ιυν λαργιτιόνων Ιωά ννη ς κατέγνω των

ταΰτα πεφ λυαρ ηκότω ν, ουδέν εύρω ν αληθές. είδε δέ 0τι ιδίαν ?νσ τασ ιν ή αγία σύνο δος

υπέρ της π ίστ εω ς έχει και ουτε έμοί χαριΖομένη ουτε έτέρωι τινί, άλλα θείωι Ζήλωι κινού-

μενη και ούκ ένεγκοΰσα τάς έκείνου βλασφ ημίας κατεψ ηφίσα το αύτοΟ. άνα γνω σθέ ντος ep. 93

δέ του γράμμα τος τώ ν εύσεβεστάτω ν και φιλοχρίστων βασιλέων, δι ου αί των τριών κα- 5

θαιρέσεις έλέγοντο είναι δεκταί, έφρουρούμεθα τέως, ούδέ είδότες τό έκβησόμενον. πλην

εύχαριστοΰμεν τώι Χριστώ ι, δταν καταζιωθώ μεν ύπέρ του όνόματος αΰτοΰ ού δεσμώται

γενέσθαι μόνον, άλλα γαρ και τά έτερα πάντα ύπομεΐναΓ ού γαρ άμισθον τό πράγμά

έστιν . ούκ ήνέσχετο δέ ή σύνοδος κοινωνήσαι Ίωάννηι , αλλ ένίσταται λέγ ουσ α ιδού

τά σώμ ατα , ιδού αί έκκλησίαι, ιδού αί πό λε ις έΕουσίαν έχετε. ημάς κο ινωνήσα ι άδύ- ίο

νατον τοις Άνατο λικοΐς , δν μή λυθήι τό κατασκευασθέν έκ της αύτώ ν συκοφαντίας κατά

τών συλλειτουργών ημών, όμολογ ήσωσι δέ και πίστιν την όρθήν. καταγινώσκοντα ι γάρ

τά Νεστορ ίου και λαλου ντες και φρο νουντες και όμολογ ούντες. ή πά σα ουν ένστ ασ ις

έν το ύτ οις εύχέσθ ωσα ν ύπέρ ημώ ν πά ντες οί όρθόδοΗοι. ώς γάρ φη σιν ό μακάριος 14

Δ αυ ίδ , ε γ ώ ε ι ς μ ά σ τ ι γ α ς έ τ ο ι μ ο ς . Ps. 37.

1 8

1 5 = S

71

Α

50.

Latina uersio extat in Collectione CT

45

Ή αγία σύνοδος ή κατά θεού χάριν και θέσπισμα τών εύσεβεστάτων βασιλέων έν L III 768

τηι Έφ εσί ων μητροπόλει συγκροτηθεΐσα τοις άγα πητοΐς και ποθεινοτάτοις άδελφοΐς και

Μ 1 1 1 1 1 4 4 4

συλλε ιτουργ οΐς τοις κατά τήν Κωνσ ταντινούπ ολη/ διατρίβουσι και το ις εύλαβεστά τοις πρεσ -

βυτέροις και διακόνοις της αύτη ς Κω νστα ντινου πόλ εως. Το ις έν τοσα ύτηι τρικυμίαι

καθεστώσ ι πρ αγμά των και πολύν μεν πανταχόθεν δεχομένοις τον πόλεμον, ούδα μώς δέ 2ο

συγχωρουμένοις ούτε τό ημερον και γαληνόν τών εύσεβεστάτων και φιλοχρίστων βασιλέων

θεάσασθαι πρόσω πον, δθεν ήν μόνον έλπίίε ιν τώ ν δυσχερών τήν λ ύσιν , ποίαν ήν ά λλην

έπινοηθήναι παραμυθ ίαν ή προ ς τά ϊδια μέλη τά καθ έαυτούς ά ποδύ ρασ θαι; ύ μεΐς δέ μέλη

της οικουμενικής συνόδ ου, τόν ύπέρ τής εύσεβείας ίήλ ον διά πά ντω ν έπιδει£άμενοι. τοι-

γαροΰ ν εϊδέτω ή ύμετέρα εύλάβεια φρου ράς ούδέν πλέον η μάς τήν Έ φε σί ων οίκεΐν και 25

τριμηνιαΐον χρόνον λοιπόν έν ταύτηι κατακεκλεΐσθαι, μήτε διά θαλάσσης μήτε διά γής ακιν-

δύνω ς και άδεώ ς έκπέμπειν τινάς επί τό εύσεβές στρατόπ εδον ή έφ έτερον τόπ ον σ υγχ ω-

ρουμένους. και γάρ οσάκις τά παρ ή μώ ν διαπεμφθέντα άποδοθήναι ίσχυ σε, διά μυρίω ν

κινδύνων οί ταύτα κομίζοντες άλλοτε άλλως μετασ χημα τισμένο ι σωθήνα ι δεδύνηνται . αϊ- 29

τιον δέ του οϋτω ς ημάς φρουρεΐσθαι τό πάντα καθ ή μών ψευδώς τώι εύσεβεστάτωι βασιλεΐ Μ IU I 1445

άναφέρεσθαι. οϊ μέν γάρ, ώς μανθάνομεν, ώς στάσεις ήμών εργαζομένων, οΰτω ς τάς

V [ inde a 1 6] , Ρ [ = hk], S, D [ = m n], A, W [usque ad 1 5] , At Ac

ι κ α ι έ ν δ ο Ε ό τ α τ ο ς o m . Ρ 2 τ ά τ ο ι α ϋ τ α S D W π ε π λ η μ μ ε λ η κ ό τ ω ν S δ έ o m . S W

2 /3 ή — τ ή σ π ί σ τ ε ω σ Ρ Α Λ ή — σ ύ ν ο δ ο σ τ ή σ π ί σ τ ε ω σ D W τ ή σ π ί σ τ ε ω σ ή — σ ύ ν ο δ ο σ S 5 δ έ Ρ Α Λ

δ έ κ α ί S D ή μ ώ ν β α σ ι λ έ ω ν Α 6 λ έ γ ο ν τ α ι Ρ δ ε κ τ έ α ι S D W ε ύ χ α ρ ι σ τ ώ μ ε ν A c

Χ ρ ι σ τ ώ ι ] θ ω D ά ξ ι ω θ ώ μ ε ν S W y 8 μό ν ο ν δ εσμώ ται γεν έσθαι Ρ 8 τά o m . Ρ g έν ί-

σ τ α τ α ι D W c or r Λ έ ν ί σ τ α τ ο P S A W ι ι έ ά ν Ρ κ α τ α λ υ θ ή W τ ό κ α τ α σ κ ε υ α σ θ έ ν Ρ Α Λ τ ά

κ α τ α σ κ ε υ α σθ ώ ν τ α S D W σ υ κ ο φ α ν τ ί α σ α ό τ ω ν S ΐ 2 δ μ ο λ ο γ ή σ ο υ σ ι S W τ ή ν π ί σ τ ι ν τ ή ν

ό ρ θ ή ν S A W τ ή ν π ί σ τ ι ν ό ρ θ ή ν D γ ά ρ ] δ έ Ρ 1 3 ν ε σ τ ο ρ ί ο υ φ ρ ο ν ο ϋ ν τ ε σ κ α ι λ α λ ο ΰ ν τ ε σ Ρ

κ α ι λ α λ ο ϋ ν τ ε ς o m . Α 1 4 ε ύ χ έ σ θ ω σ α ν S D W A ε ύ χ έ σ θ ω σ α ν δέ Ρ Α 1 5 έ γ ώ Α Λ έ γ ώ δ έ P S D W

i n s c r. π ρ ό σ τ ό ν κ λ ή ρ ο ν κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ω σ σ υ ν ο δ ι κ ή έ π ι σ τ ο λ ή [ σ υ ν ο δ ικ ή έ π ι σ τ ο λ ή o m . Ρ ] V P

έ π ι σ τ ο λ ή σ τ α λ ε ΐ σ α [ γ ρ α φ ε ΐ σ α S ] π α ρ ά τ ή σ ά γ ί α σ σ υ ν ό δ ο υ τ ο ΐ σ έ ν κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ι έ π ι σ κ ό π ο ι σ π ρ ε σ β υ -

τ έ ρ ο ι σ κ α ϊ δ ι α κ όν ο ι σ S D A o m . Λ p i V ς δ Ρ ο α D ι γ π ό λ ε ι Ρ Α ά δ ε λ φ ο ϊ σ κ α ι S D A A

o m . V P 1 8/1 9 π ρεσβ υτέ ρο ις] έπ ισκ ό π ο ισ S 2ο μέν o m . V 21 και φ ιλ ο χρ ίστω ν o m . S

2 2 έ λ π ί ί ε σ θ α ι Α 2 4 δ ιά π ά ν τ ω ν o m . V 2 5 ε ϊ δ έ τ ω Α ί δ έ τ ω P S ο ί δ έ τ ω D γ ι ν ω σ κ έ τ ω V τ ή ν

έ φ ε σ ί ω ν ο ί κ ε ΐ ν ή μ ά σ Ρ 2 6 έ ν τ α ύ τ η λ ο ι π ό ν ή μ ά σ S D A θ α λ ά τ τ η σ S A 2 8 τ ά o m . Ρ

ϊ σ χ υ σ ε ν ά π ο δ ο θ ή ν α ι Ρ 3 °

κ α θ >

ή μ ώ ν S D A A τ ά κ α θ ή μ ά σ V P ε ύ σ ε βε ΐ S 3

1

έμοίθομεν Ρ

μ α ν θ ά ν ο υ σ ι ν S

7 *


Authenticated




5 2


ευσεβείς έδίδαΗαν άκ οά ς' άλλοι δέ ώ ς της οικουμενικής ήμών σ υνόδου καθ ελούσης τόν τά

πάντα θεοφιλέστατον και άγιώτατον άρχιεπίσκοπον της ΆλεΣανδρέων Κύριλλον και τόν

άγ-.ώτατον καϊ θεοφιλέστατον συνεπίσκοπον ήμών Μέμνονα, ούτως άνενέγκαι έτόλμησαν

έτεροι δέ και τούτο τάχα προσθεΐναι έθάρρησαν ώς ήμών καταδεξαμένων τώι της άπο στασ ίας

συνεδρίωι εις φιλικούς λόγο υς έλθεΐν, ών έΣαρχος ό τής Άν τιοχ έων Ιω άν νη ς έστί. και s

^ i n 769 υπέρ του μη ταΰτα γνωσ θήναι ή πολλή καθ' ήμών φρουρά και ό πολύς γίνεται πόλε-

μος. έν άμηχανίαι τοίνυ ν υπά ρχοντε ς ου μικράι, πρ ος τήν ύμετέραν γράψ αι θεοσέβειαν

έσπουδάσα μεν, ε ϊδότες δτι τέκνων γνησ ίων τήι οίκουμενικηι σ υνόδω ι έπέχοντες τ άί ιν και

τήν όρθό δοξον πίσ τιν προδο θήναι μ ηδαμ ώς άνεχόμενοι μετά πο λλή ς ικεσίας και δακρύω ν

και τουτωνι τώ ν γραμμάτω ν προσ πίπτο ντες τώ ι εύσεβεστάτωι και φιλοχρίστωι βασιλεΐ ίο

διδάξετε τά καθ' ήμών απαντα. ημείς γάρ ούτε κατέγνωμεν τώ ν προειρημένων άγιωτά-

των και θεοφιλεστάτων έπισκόπων τών περί Κύριλλον και Μέμνονα, άλλα και μεγάλης αυ-

τούς αποδοχής και στεφάνων άί ίους ήγούμεθα, μόνους καϊ πρώτους υπέρ τούς άλλους

άπ αντ ας ΖΙήλωι τώ ι κατά θεόν κινηθέντας και πα ντοίο υς γενομέν ους έκκόψαι τόν της ασε-

βείας κήρυκα τό ν άσεβ έστατ ον Νεστόριον και τάς έκκλησίας του τοιούτο υ καθαρθήναι μύ σο υς ' is

ούτε δέ νυν άνεχόμεθα τής τών προειρημένων άγιωτάτων έπισκόπων κοινωνίας χωρισθήναι ,

αλλά και συνεξορ ισθήναι τούτ οις κέρδος ήγούμεθα μέγιστον. κέκριται δέ ήμ ΐν μηδέ τό

τής άπο στασία ς συνέδριον ε ις κοινωνίαν δέξασθαι, άλλα και τα ΐς τώ ν πά ντω ν άνεθεματίσαμεν

φωναΐς έπ' έκκλησίας Ίωάννην τόν 'Αντιοχείας και τους μετ' αύτοΰ, πρότερον μεν έφ' οίς

συγκα θελεΐν ήμΐν τόν της άσ εβείας κήρυκα Νεστό ριον ουκ ήνέσχοντο , αλλά και σύν α ύτώι 20

διάγοντες και ύπέρ αύτοΰ ποιούμενοι τόν λόγον ου δαμώς έπαύσ αντο, Ιπειτα δέ έφ' οίς και

τήν πα ρανομω τάτην και τώ ν κανόνων άλλοτρίαν έγχείρησιν τής κατά τώ ν προειρημένων

ΐ53· 158 άγιω τάτω ν έπισκόπω ν ύβρεως τε και έπηρείας ποιησάμενοι συναρπά σαι τά ς ευσεβείς τών

φιλοχρίστων βασιλέων άκοάς έτόλμησαν, μετά δέ τούτω ν και διά τό του φρονήματος Νε-

στορίου μηδαμώς άποστήνα ι . διά τοι ταΰτα πάντα απα£ αύτούς πάσ ης έκκλησιαστικής 26

κοινωνίας άποτεμόντες και πάσαν ίερατικήν ένέργειαν περιελόντες άφωρίσαμεν, κρίσεως

δντες μάλλον και τών έκκλησιών, δπερ άπείη, έκστήναι ή τούτοις έτι έλθεΐν είς κοινωνίαν,

μάλιστα μη διορθωσαμένοις απαντα τά προειρημένα αυτώ ν πλημμελήματα. γνωρ ίίομεν

δέ και τήι ύμετέραι εύλαβείαι ώστε έν τήι ϊσηι έχειν αύτούς τάζει.

Ταΰ τ α öv παρακλήθητε τόν εύσεβ έστατο ν και θεοφ ιλέστα τον βασιλέα διδάξαντες αί- so

τήσαι ύπέρ πά σης τής συνόδου άποδοθήναι ήμΐν τούς υπό τώ ν κανόνων μηδαμώς κατα-

γνωσθέντας, τουτέστι τούς άγιωτάτους και θεοφιλεστάτους έπισκόπους Κύριλλον και Μέμ-

νονα , έλεηθήναι δέ και ήμάς και άπό το ΰ ευπ ροσ ώπ ου π εριορισμού τούτ ου άνακληθήναι

λοιπό ν, και εί μέν άξιοι έσμέν ίδεΐν τοΰ εύσεβ εστάτου και φιλοχρ ίστου βασιλέ ως τό πρό -

ι ι ι ι 1448 σω πο ν, τοΰτ ο έπιτραπ ήναι ποιήσ αι, εί δέ άνάξιοι τού του έκρίθημεν, κάν είς τάς έαυ τών 35

ύποστρέψ αι έκκλησίας , ϊνα μη ένταΰθα πάν τες καταφθαρώ μεν, οΤ μέν υπό νόσου, οΐ δέ

V Ρ [ = h k ] S D [ = m n ] A A t A c

ι ή μ ώ ν o m . D τ ά o m . D A 2 ά γ ι ώ τ α τ ο ν κ α ϊ θ ε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο ν Ρ 3 έ π ί σ κ ο π ο ν ΡΛ<=

4 τ ο ίχ α κ α ι τ ο Ο τ ο V P 4 / 5 τ ό — σ υ ν έ δ ρ ι ο ν D 8 έ σ π ε ύ σ α μ ε ν V P έ π έ χ ο ν τ α σ

ίο

τ ο ύ τ ω ν V P

β α σ ι λ ε ΐ κ α ϊ φ ι λ ο χ ρ ί σ τ ω ι Α β α σ ι λ ε ΐ D ι ι δ ιδ ά Εε τ ε Α Λ δ ι δ ά ξα τ ε V P S D ή μ ά σ D π ά ν τ α V P

1 1 / 1 2 ά γ ι ω τ ά τ ω ν κ α ι o m . V P 1 2 / 1 3 α ύ τ ο ύ ς

o m

. V P 1 3 άπ ο δ ο χή ς] δ ό Σησ V 1 5 τό ν

ά σ ε β έ σ τ α τ ο ν o m . D τ ο Ο o m . V P 1 6 ο ύ δ έ

vöv

ά ν ε δ ό μ ε θ α V ά γ ι ω τ ά τ ω ν o m . Α

1 7 μ έ γ ι σ τ ο ν κ έ ρ δ οσ ή γ ο ύ μ ε θ α S κ έ ρ δ οσ μ έ γ ι σ τ ο ν ή γ ο ύ μ ε θ α V P 1 8 τ ώ ν o m . V P 1 9 τ ε τ ό ν V P

ά ν τ ι ο χ έ α Ρ 2 ο Ν ε σ τ ό ρ ι ο ν o m . S 2 1 δ ι ά γ ο ν τ ε ς — α ύ τ ο Ο o m . S έ ν ο ΐ σ D A ε ύ θ ύ σ S

2 2 ά λ λ ό τ ρ ι ο ν S D τ ή ς ] τ ή ν D 2 4 / 2 5 τ ο Ο ν ε σ τ ο ρ ί ο υ V P 2 5 π ά ν τ α o m . S A π ά σ η ς ]

τ ή σ S 2 7 ά π ή ε ι D 2 8 δ ι ο ρ θ ω σ α μ έ ν ο υ σ S A ό ρ θ ω σ α μ έ ν ο υ σ Ρ π λ η μ μ ε λ ή μ α τ α ] σ φ ά λ μ α τ α Α

2 9 α υ τ ο ύ σ ί χ ε ι ν V P 3 ° π α ρ α κ λ ή θ η τ ε Α Λ π α ρ α κ λ ή θ η τ ε κ α ϊ V P S D ε ύ λ α β έ σ τ α τ ο ν Ρ θ ε ο -

φ ι λ έ σ τ α τ ο ν S D A A φ ι λ ό χ ρ ι σ τ ο ν V P 3 1 ά π ό S D A 3 2 / 3 3 κ α ϊ Μ έ μ ν ο ν α o m . S 3 3 Μ κ α ϊ ]

τ έ S A ή μ ά σ ά π ό Ρ τ ο ύ τ ο υ ] τ ο Ο S κ α ϊ ά ν α κ λ η θ ή ν α ι Ρ


Authenticated




l o s S Y N O D I E P I S T V L A A D C O N S T A N T I N O P O L I T A N O S 1 06 . I . 2 G E S T A

S3

ύπό άθυμίας άναλισκόμενοι. διά δέ τό μή δχλον πολύν ένθεΐναι ταΤς ύπογ ραφα ΐς ήρκέσ-

θημεν ταΐς τών πρόεδρων χερσίν.

1 0 6 = S 6 2 — 6 4 Α 4 1

·

4

2

· La t i n a u e r s i o p a r t i s p r i or i s [u s qu e a d p . 5 9 , 8 ] e x t a t i n C o l l e c t i on e L 1 11 ^6 09^

C T 5 ; C o e l e s t i n i e p i s t u l a e e x e m p l a r L a t i n u m e d i t u m e s t i n C o l l e c t i o n e V e r o n e n s i 7

Ισον υπομνήματος πραχθέντος έπί τηι παρουσίαι τ ών από 'Ρώμ ης έλθόντων έπισκόπων 5

και πρεσβυτέρου

1 Το ις μετά τήν ύπατείαν τών δεσποτών ήμών Φλαβίου Θεοδοσίου τό τρισκαιδέκατον

και Φλαβίου ΟύαλεντινιανοΟ τό τρίτο ν τώ ν αιωνίω ν αύγο ύστων τηι προ Ειδώ ν 'Ιουλίων, ^ - j j-

ήτις έστί, κατ' Αιγυπτίους Έπίφ ϊς, συνόδου συγκροτηθείσης έν τηι Έφεσίων μητροπόλει

a

4 3 I

έκ θεσπίσματος τών εύσεβεστάτων και φιλοχρίστων βασιλέων ίο

και καθεσθέντων έν τώι έπισκοπείωι του θεοσεβεστάτου έπισκόπου Μέμνονος τών

θεοφιλέστατων και θεοσεβεστάτων έπισκόπων

Κυρίλλου 'Αλεξανδρείας, διέποντος και τον τόπον του άγιωτάτου και όσιωτάτου αρχι-

επισκόπου της 'Ρωμαίων έκκλησίας Κελεστίνου,

και Ίουβεναλίου Ιεροσ ολύ μων 15

και Μέμνονος της Έφεσίων

και Φλαυιανου Φιλίππων, έπέχοντος και τον τόπον 'Ρούφου του εύλαβεστάτου έπι-

σκόπου Θεσσαλονικέων,

και θεοδότο υ 'Αγκύρας Γαλατίας πρώ της και πάντων τών προταγέντων έπισκόπων Μ IU I 1281

έν τηι στάσει τώ ν ύπομνημάτω ν 2ο

είσελθόντων τε και συνεδρευσάντων τών από της 'Εσπέρας θεοφιλέστατων και θεο-

σεβεστάτων έπισκόπων και πρεσβευτών 'Αρκαδίου και ΤΤροιέκτου και του θεοσεβεστάτου

πρεσβυτέρου Φιλίππου του αποστολικού θρόνου και ληγάτου

'Ερμηνεία της καταθέσεως

L III 612

2 Φίλιπ πος του άποστολικοΟ θρόνου πρεσβ ύτερος και πρεσβευ τής εϊπε ν' ΕύχαριστοΟμεν 25

τηι άγίαι και σεπτηι τριάδι δτι ήμάς το υς ευτελείς το υ αγίου ύμών συλλόγου ήΗίωσεν.

πάλαι μέν ουν ό άγιώτατος και μακαριώτατος πάπας ήμών Κελεστΐνος ό της αποστολικής

καθέδρας έπίσκοπος περί της παρούσης υποθέσεως δι' έπιστολών έαυτοΰ προς τον άγιον

και εύλαβέστατον άνδρα, της ΆλεΣανδρέων έκκλησίας έπίσκοπον Κύριλλον ώρισε ν, έίτινα

ep. 9

γράμματα τώι άγίωι υμών συλλόγωι πεπόρισται' και νυν δέ προς βεβαίωσιν της καθολικής s

πίστεως προς τήν πάντων ύμών εύλάβειαν δι' ήμών γράμματα έΣέπεμψεν, άτινα παρ'

ήμών υποδειχθέντα πρεπόντως τηι άγίαι συνόδωι άναγνωσθήναι κελεύσατε και τοις έκκλη-

σιαστικοΐς ύπομνήμασιν ένταγηναι.

V Ρ [ = h k] S D [ = um ] AAt Ac

ι άπ ό άθυμίασ Ρ

5 ρς V ςΖ Ρ Εβ SD τή om. SD Α 6 πρεσβυτέρων V P S D η Τής Ρ φλαβίου VP A om. SD Α

8 τήι om. V P 9 ϊζ D AA έπιφΐ Ικτη V P A έπιφΐ Kol S ίο ήμών βασιλέων S ι ι θεο-

σεβεστάτου V P A θεοφιλεστοίτου SD A 12 κοί θεοσεβεστάτων SD om. V P A 16 και om. S

έφέσου D A 17 εύλαβεστάτου VP A άγιωτάτου SD A 19/20 καΐ πάντων — ύπομνημάτων SD AA

καΐ φίρμου Καισαρείας καππαδοκίας πρώ της καΐ πάντ ων τώ ν λοιπών έπισκόπων καΐ βεσσούλα [βεσουλά V ]

διακόνου Καρθαγένης V P 21 τε V P A δέ SD A τώ ν om. V P 22 άρκαδίου προιέκτου Ρ

θεοσεβεστάτου SD A A θεοφιλεστάτου V P 23 καΐ ληγάτ ου τοΟ άποστολικοΟ θρόνου Α 24 έρμηνεία

τής καταθέσεως om. Ρ 25 καΐ πρεσβευτής om. Ρ 27 πάππας D 6] ώς Ρ 28/29 Αγιον

καΐ om. S 28 άγιώτατο ν Ρ 29 ώρισω [sic] S 3 ° συλλόγω ύμών Ρ 3

1

ύμών Ρ

om. S

3

ύμών ύποΐιεχθέντα P S


Authenticated




5 4


'Ερμηνεία της καταθέσεως

3 Άρκάδιος επίσκοπος και πρεσβευτής τής 'Ρω μαίω ν έκκλησίας ε ϊπεν ' Κελευσάτω ή

υμετέρα μακαριότης τά προσενεχθέντα ύμΐν γράμματα του αγίου και μετά πάσης προσκυ-

νήσ εως όνομαίομένου πάπα Κελεστίνου της αποστολικής καθέδρας έπισκόπου άναγνω σθή-

ναι , έζ ων γνώναι δυνήσεται ή ύμετέρα μακαριότης ποίαν έχει φρο ντίδα πασ ών τω ν

εκκλησιών.

8

a

ΤΤροίεκτος έπίσκοπος και πρεσβευτής τής 'Ρω μαίω ν έκκλησίας ε ίπε ' Κελευσάτω ή

ύμετέρα μακαριότης τά προσενεχθέντα ύμΐν γράμματα του αγίου και μετά πάσης προ-

σκυνήσεως όνομαίομένου πάπα Κελεστίνου τής αποστολικής καθέδρας επισκόπου άναγνω-

σθήναι έ£ ών γνώναι δυνήσεται ή ύμετέρα μακαριότης ποίαν έχει φροντίδα πασ ών τώ ν ίο

εκκλησιών.

8

b

Και μετά τό διαλαλήσαι τον άγιώ - n

a

4 Κύριλλος έπίσκ οπος Αλεξανδρείας εϊπεν

τατον και θεοφιλέστατο ν άρχιεπίσκοπον τής Ύποδεχ θέν το γράμμα του άγιωτάτου και

ΆλεΕανδρέων έκκλησίας Κύριλλον [καθώς τά πάντα όσιω τάτου τής άγίας αποστολικής

έ£ής περιέχει] , u

a

έκκλησίας έπισκόπου τής 'Ρωμ αίω ν Κελεστί- 15

νου μετά τής προσφόρου τιμής άναγινωσκέ-

σθω τήι άγίαι συνόδωι.

6 Ερμ ηνε ία . Σιρ ίκιος νοτάριος τής άγίας καθολικής έκκλησίας πόλεως 'Ρωμ αίω ν

άνέγνω.

6 Καϊ μετά τό άναγνωσθήναι 'Ρωμ αιστι Ίουβενάλιος έπίσκοπος ' Ιεροσολύμων εϊπεν ' Τά 2ο

άναγνωσθέντα του άγιωτάτου και όσιωτάτου έπισκόπου τής μεγάλης Ρώμης Κελεστίνου

γράμματα εύσεβώς και όρθοδόίως έχοντα έμφερέσθω τοις πραττομένοις .

7 Πά ντ ες οί ευλαβέστατοι έπίσκοποι ήιτησα ν έρμηνευθήναι την έπιστολήν και άνα-

γνωσθήναι .

Μ IUI 1284 Ε ρ μ η ν ε ία τ ή ς κ α τ α θ έ σ εω ς 25

8 Φίλιππος πρεσβύτε ρος τής αποστολικής καθέδρας και πρεσβευτής ε ϊπεν ' Τό ίκανόν έγέ-

νετο τήι συνηθείαι ίνα τά γράμματα τής απ οστολικής καθέδρας έν πρώ τοις 'Ρωμαιστ ι άνα-

γνω σθή Γ νυν δέ όμοίως, έπειδή ή ύμετέρα απαιτεί μακαριότης δπω ς και 'Ελληνιστί άνα-

γνω σθώ σιν, άναγκαΐόν έστι τώ ι πόθωι τής ύμετέρας άγιότητος γενέσθαι τό ίκανόν. όπερ

πράΕαι έφρον τίσαμε ν ίνα ή 'Ρωμ αϊκή όμιλία 'Ελληνιστί μεταβληθείη. κελεύσατε ουν ύπο- 30

δεχθήναι και ταΐς άγίαις ύμών άκοαΐς έγκατατίθεσθαι.

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = mn ] , AAt Ac

2 άρκάδιοσ καϊ π ροίεκτοσ έπίσκοποι και πρεσβευταΐ S D A A εΐπον S D A A 3 ήΜ-ΐν S

7 — ι ι o m. S D A A 1 1 a — 1 4

s

- 1 8 . 1 9 · 1 2 — 1 7 · 1 8 . 1 9 ( it er um) V 1 2 — 1 7 . 1 1 a — 1 4a . 1 8 . 1 9 Ρ

12 — 17 . i8. 19 S D A A 12 έπίσκοπος om. S 13 ύποδειχθέν A 14 τά om. V P άγίασ

καϊ S D άποστολική ς] καθολικής Ρ 13

a

· 1 4 * καθώς — περιέχει deleui 15 καθέδρας V

έκκλησίας Vm g τήσ £>ωμαίων V P A om. S D A 17 τή άγια συνόδω S D A A om. V P 18 Ερμη-

νεία D A om. V (altero loco) P S σηρίκιοσ Α Μηρίκιος D 19 άνέγνω VP At άνέγνω ρω-

μ αι στ ι S D AA c 20 Ka i — Ρ ω μ αι στ ι o m. S D AA 21 έπ ισκ ό π ου V P A άρ χ ιεπ ισκ ό πο υ S D A

22 π ρ ατ τ ο μ ένο ι ς V P ύπ ο μ νήμ ασι S D A 23 τ ην έπ ι στο λ ήν S D A A o m. V P 23 /24 άναγ νω σθ ήναι

και έρμηνευθήναι V 25 τής om. V 26 πρεσβύτεροσ και πρεσβευτήσ [his postea non omissis] S

27 τ ά γ ρ άμ μ ατ α D A γρ άμ μ ατ α τ ά S γ ρ άμ μ ατ α V P 27 /28 άναγ νω σθ ή S D A άναγ νω σθεΐ εν Ρ άνα-

γ νω σθ ώ σι V 29 άγ ι ό τ ητο ς V P A μ ακ αρι ό τητ ο σ S D A 3°3

τ

ύποδειχθήναι A 3

1

έγκατα-

τεθήναι SD


Authenticated




ι ο6 , 3 — 1 3 G E S T A E P H E S E N A

Ερμηνεία της καταθέσεως L I i i 613

9 Άρκάδιος και ΤΤροίεκτος οί ευλαβέστατοι έπίσκο ποι και πρεσβ ευταΐ εί πο ν' Καθώ ς έκέ-

λευσεν ή ύμετέρα μακαριότης, ' ίνα εις την πάντων γνώσιν έλθηι τά γράμματα τά προσενεχ-

θέντα, έπειδή πολλοί είσι τών αγίων αδελφών και επισκόπων ημών, ο'ίτινες 'Ρωμαιστι

άγνοοΟσι, διά τοι τοΰτο και 'Ελλη νιστί ή προκομ ισθεΐσα έπισ τ λή μεταβέβλ ηται' και εϊ 5

κελεύσοιτε, άναγνωσθήσεται.

10 Φλαυιανός έπίσκοπος Φιλίπ πων εϊπ εν ' Ή προκομισθεΐσα έρμηνεία της έπιστολής του

θεοφιλέστατου και άγιωτάτο υ έπισκόπου της 'Ρω μαίω ν άγιω τάτη ς έκκλησίας ύποδεχθεΐσα

άναγινωσκέσθω.

1 1 Πέτρος πρεσβύτερος Αλεξανδρείας και πριμικήριος νοταρίω ν άνέγ νω ίο

12 Κελεστΐνος τήι άγίαι συνόδω ι τήι έν Έ φέ σω ι συναχθείσηι, άγαπη τοΐς και ποθεινοτά-

τοις, έν κυρίωι χαίρειν. ΤοΟ αγίου πνεύματος εμφανίζει την παρο υσίαν τώ ν ιερέων ή

σύνοδος. αληθές γάρ έστι τό γεγραμμένον, επειδή και ού δύναται ή αλήθεια ψεύ σασθ αι,

δ τι δή έ ν ε ύα γ γε λ ίω ι τ ο ια ύ τη έ γκ ει τα ι φ ω ν ή ' δ π ο υ δ ύ ο ή τ ρ ε ι ς ε ι σ ι σ υ ν η γ μ έ ν ο ι M t.

18, 20

έ π ΐ τ ώ ι έ μ ώ ι ό ν ό μ α τ ι , έ κ ε ΐ ε ι μ ι έ ν μ έ σ ω ι α υ τ ώ ν . τ ού τ υ ο ύτ ω ς έ χο ντ ος , i s

εί ούδέ τοΟ ούτως βραχέος αριθμού τό πνεύμα τό άγιον απολείπεται, πόσωι μάλλον αύτό

νυν μεσιτεύειν πιστεύ σαιμεν , δπου εις £ν συνήχθη τοσούτο ν πλήθος αγ ίω ν; και γάρ

αγιόν έστι κατά τό οίκεΐον σέβας συνέδριον έν ώι καθάπερ έκείνης της μεγίστης τών

αποστόλω ν συνόδου, ώς άνέγνω μεν, έστιν όράν την εύλάβειαν. ούδεπώπο τε τούτ ων Act. 15 , 6

άπελείφθη ό παρ* αυτώ ν κηρυχθείς διδάσκαλο ς παρ ήν αύτο ΐς άει ό κύριος και διδάσκαλος, 2ο

άλλ' ούδέ διδασκόμενοι παρά του οικείου διδασκάλου πώ ποτ ε κατελείφθησαν. ό πέμψ ας

έδίδασ κεν' ό ειπώ ν τί διδάξουσιν, έδίδασκεν, <έδίδασκεν> ό τοις οίκείοις άποστόλοις έαυτόν

18 έμφ ανίίω ν. άκουέσθω ταύτα παρά πάν τω ν εις τό κοινόν, κύριοι αδελφο ί' δ της παρα-

τεθείσης διδασκαλίας ή φροντις παρέπεμψ ε δικαίωι κληρονομιάς εις ήμάς, έν ταύτηι τήι

φροντίδι σφ ιγγόμεθα ο'ί παντα χού και ανά πάσ αν τή ν οικουμένην τήι έκείνων διαδοχήι τό 25

δ νο μα τ ου κυ ρί ου κ ηρύ ττ ομ εν , ώ ς έκ είν οι ς π ρ ο σ τ έτ α κ τα ι ' π ο ρ ε υ θ έ ν τ ε ς μ α θ η τ ε ύ σ α τ ε M t. 28, 1 9

π ά ν τ α τά έθ νη . προσέχειν ή ύμετέρα αδελφότης οφείλει δτι παρεδέζατο γενικήν έν-

τολήν και ήμάς αύτούς π άντ ας τούτο πράττειν ήθέλησεν δστις πάσ ιν έκείνοις περί της

κοινής ένετείλατο λειτουργίας. άναγκαΐό ν έστιν δπω ς προση κόντως τοις έαυτών πα- 29

τράσιν άκολουθήσωμεν, όπεισελθόντες π άντες αύ τών τον κάματον οί τήν τούτω ν διαδείά- Μ IU I 1285

μενοι τιμήν. χορηγήσω μεν τήν έπιμέλειαν τοις τούτω ν διδάγμα σι, μεθ' & ύπομιμνήσκο ντος Gal 1, g

του αποστόλου ούδεμίαν διδασκαλίαν προσ θεΐναι κελευόμεθα. ουκ έστιν έλάσσω ν τιμή

Caelestini epistulae exem plar latinum [ J K 37 9] ext at praeter Collectionem CT in Collectionibus

Veronensi [Λ»], Frisingensi [Λ<], Vat ican a [Λ' ] , denique in Hadriana qu ae dicitur aucta. haec et Col-

lectio Casinensis ex uersione Graeca interpolatae sunt

V , Ρ [ = hk], S, D [ = mn], AAtA c [usque ad 10], AtAcAuAiAl [ inde a 1 1 ]

ι Έρμη νεία της καταθέσεως om. Ρ τής om. V S A 3 και ϊνα Ρ 3/4 προενεχθέντα Α

4 c o ep i s c o po r um Λ 6 κελεύσητε Ρ γ 8 τοΟ θεοφιλέστατου — έκκλησίας om. V P A ίο πριμ-

μικήριοσ V P S D εΐπε Α ι ι Εγ SD 14 δή καΐ Α συνηγμένοι είσίν Ρ ι6 ούδέ] δέ Ρ

ούκ άπολείπεται Ρ 17

vöv oö

ιτιστεύσαιμεν D [ = Atufl] πιστεύσ αιεν S πιστε ύσομ εν Α

π ι σ τ ε ύο μ ε ν V P [ = A c] τ ο σ ο ύ τ ων Ρ τ ο σ ο ϋ τ ο Α 1 9 τ ο ύ τ ων V P α ύ τ ών SD A 2ο ά π ε λε ί φθη

S D [ = Λ] άπέλειπεν Α άπολείπει V P αύτός D άεϊ om. Ρ και 6 Ρ 2ΐ διδασκάλου

om. Ρ 22 έδίδασκεν addidi ex Λ 24 δικαίως κληρονομίαν S D A 25 σφιγγόμενοι S D

26 τοΟ om. V κηρύττοντες V 27 προσχεϊν S A 28 πάντ ας om. Ρ ήθέλησε τοΟτο

πράττειν S D A 29 πίστεως και λειτουργίας V 3 ° άκολουθήσωμεν V P άκολουθώμεν SD A

π ά ν τ ως Ρ κ α ι ο ί SD 3 ° /3

1

δεΕάμενοι S 3

1

μεθ' om. Α ύπομιμνήσκοντεσ D A 32 κελευ-

σόμεθα V έλάττων S


Authenticated




5 6


της ύπηρ εσίας τώ ι διδάσκοντι ή τώ ν παραδιδομένω ν φυλακή. έκεΐνοι έσπειραν της

cf. Mt. 25,

π ί σ τε ω ς τ ά σπ έ ρ μ α τα ' τα ΰ τα ή υ με τέ ρ α φ ρ οντ ΐ ς ά σφ α λι Σέ σθω δ π ω ς ά δι ά φ θορον κα ι π ο-

1 4 s q

' λυπλασιασθέντα καρπόν ή παρουσία του ήμετέρου δεσπότου εύροι , ώι μόνιυι τών άποστό-

ι Cor.

3 7 λων ή ώρα ιότης έμφαν ίίεται . και γάρ λαλών τοις έαυτοϋ έκλεκτοΐς ΤΤαΰλος έαυτόν

φυτεύειν και ποτί ίε ιν ουκ έπαρκεΐν ?φ η, εϊ μή θεός το αυίάν εσθα ι και πληθύν εσθαι έχα-

L III

6x6 ρίσατο . τοιγαροΰν πέρισ πούδ αστό ν έστ ι και πρακτέον καμάτω ι κοινώι δπ ως τά έμπι-

14 στευ θέν τα και δια της άποσ τολικής διαδοχής έω ς τοΰ νυν συσ χεθέ ντα φυλάΣωμεν. εκείνο

2 Cor. 5 7 γάρ παρ ' ήμώ ν αιτε ίται ίνα κατά τον άπόστολο ν περιπ ατήσ αιμεν ' ού τε γάρ νυν πρό σω πο ν

τι , άλλ' ή ήμετέρα πίστις καλείται προ ς δίκην. δπλα πνευματικά θωρήΣασθα ι δει , έπειδή

πόλεμοι κινούνται ψυχών, και βέλη βημάτων, δπως έν τήι πίστει του βασιλέως ήμών παρα-

ι

Tim.

ι , 3 μείνωμεν. πάν τας νυν το υς έκεϊσ ε ό μακάριος ΤΤαΰλος ύπομιμνήσκει , ?νθα Τιμοθέω ι

μένειν ένετείλατο. ό αυτό ς τοιγαροΰν τόπ ος, ή αυτή ύπό θεσ ις τήν αυτήν διακονίαν και

νυν άπαιτεΐ , ήμ εΐς τε νυν πράΣαιμεν και σπο υδά σω μεν ε ις τούτο δ έκείνοις πράττειν προ σ-

ι Tim. Ι, 3 ·4 τέτακ ται , 'ίνα μή άλλω ς τι ς φρον ήι , και Ζητήσεις ταΐ ς μάλ ιστα παρ ούσ αις μακρολογίαις

Phil. 2, 2. 3 μηδεις έν τει νέ τω ' ω ς αύ τός προσέταΗε, μέν ωμεν όμόψυχοι , Ιν και τό αύτό φρονο ΰντες ,

έπειδή τοΰτο συμφέρει, μηδέν διά φιλονεικίαν, μηδέν πράττειν διά ματαίαν κενοδοΣίαν ευχό-

μενοι . μία ψυχή και καρδία μία Ισ τω τοι ς πάσιν , δτε ή πίσ τις , ήτις μία έστι , παρα-

15 χαράττετ αι . πον είτω , μάλλον δέ θρηνείτω τοΰτο μεθ' ήμώ ν κοινηι πάν τό συνέ -

δριον. ε ίς κριτήριον καλείται ό κρίνων τήν οίκουμένην ευθύνεται ό σείω ν πάσα ν τήν

Eph. 6, 17 γην, και ό λυτ ρω τής συκοφα ντίαν υπομένει . θω ρη£ άσ θω τήν πανοπλίαν τοΰ θεοΰ ή ύμε-

Eph. 6, 14 τέρα άδελφ ότης οΐδατε τήν περικεφαλαίαν ήτις τήν ήμετέραν ασφα λίζεται κεφαλήν, ποίο ς

θώραΣ τό ήμετέρον στ ήθ ος τε ιχί ίε ι . ού νυν πρ ώτ ον ύμάς οί έκκλησιαστικοι περίβολοι

Eph. 2, 14 διδασκάλους έδέΣαντο. ούδεις άμφιβάλλει, τοΰ θεοΰ συνεργοΰ ντος, δς ποιε ί τά αμφ ότερα

έν, δτ ιπερ ά πο τεθέ ντω ν τώ ν δπλω ν ε ιρήνη διαδέχεται , έπειδή αυτή ή ύπό θεσ ις έαυτήν έκ-

16 δικεΐ . άνα πολ ήσω μεν πά λιν κάκεΐνα τά βήματα του ήμετέρου δεσπό του, οίς ίδ ικώς έχρή-

Act .Ap.2o,28 σατ ο διά τώ ν οικείων έπισκ όπ ων ταΰτ α πα ραγ γέλλω ν προσέ χετε, φησ ίν , έαυ τοΐς και πάσ ηι

τήι άγέληι, ής ύμάς τό πνεύμ α τό αγιον έταΣεν έπισκόπ ους διοικεΐν τήν έκκλησίαν του

θεοΰ, ήν περιεπ οιήσα το τώ ι ίδ ίωι α ' ίματι. δθεν τού του ς κληθέντας άνέγν ωμεν τού ς ταΰτα

ά κ ο ύ σ α ν τ α ς Έφ ε σ ίο υ ς , έ ν θ α ν ΰ ν ή ύ μ ε τ έρ α ά γ ιό τ η ς σ υ ν ε λ ή λ υ θε . τ ο ύ τ ο ις τ ο ιγ α ρ ο ΰ ν ο ίς

έ σ τ ι γ ν ώ ρ ιμ ο ς ή δ ιδ α σ κ α λία τ η ς π ίσ τ ε ω ς , Ι σ τ ω γ ν ω σ τ ή κ α ι ή ύ μ ε τ έ ρα έ κ δ ίκ η σ ις . πα ρ ά -

σχω μεν αύτ οΐς διά της ήμετέρα ς διανοίας έκείνης τη ς πρ οσκ υνή σεω ς τήν ϊσχύν, ής ε ίσιν

άΣιοι, και μήν και τά λίαν ύψηλότερα, ά εύσεβεΐ διανοίαι ή διηνεκής έφύλαξεν ειρήνη,

ά πα γ γ ε λ λ έ σ θ ω πα ρ ' ή μ ώ ν τ ά πα ρ ά τ ώ ν α πο σ τ ό λ ω ν πρ ο κ η ρ υ χ θ έ ν τα , δ τ ι ο ύ δ ε πώ πο τ ε τ ο ΰ

V, Ρ [= hk], S, D [ = mn], AAtAcAWWU

2 σπέρματα] δόγματα D ήμετέρα SA

4

δ τταΟλοσ SD A 6 καμάτω κοινΦ δπως Ρ [= Λ ]

δπως καμάτω κοινώ SD A βπως V 6/7 έμπεπιστευμένα S

η

διδαχήσ SD έκεΐνο] αίτεΐται [sic] S

8 τόν άποστολικόν τύπον A

σωματικά S ι ο / ι ι παραμένυυμεν SDA ι χ έκεΐ Ρ ΐ2 τύ-

ποσ A Χ2/13 άπαιτεΐ καΐ νΟν SD A 13 8 om. Α 14 άλλιυσ τίσ ΡΑ άλλο τισ V τισ άλλωσ S

τισ Αλλος D έκ τής παρούσης μάλιστα μακρολογίας V παρούσαισ μάλιστα Ρ 15 έντείναιτο Α

16/17 ίχόμενοι VP A ι8 τοΟτο των μεθ' ύμών Ρ κοινόν Α παντόσ Α πάντων τό Ρ

ι8/ΐ9 συνεδρίου Α 19 κρίσιν SD A τήν SD A [ = Λ] πάσαν τήν V P 21 ήμετέραν V [ = Λ]

ύμετέρα ν PS D A καΐ ποίος Ρ 22 ύμέτερον PD A 23 άμφιβάλει V άμφιβαλεί Ρ ποιεί-

ται Α 24 τώ ν om. V P ή αύτή V 25 τοΟ ήμετέρου τά βήματα Ρ είδικώσ S

26 ιδίων SDA φησίν V P [ = A] om. SD A 27 ήμβς D έπισκοπεΐν ίτα£εν S 28 τού-

τουσ Α [= Λ] του

τ

' S τούτου D τοιούτους V P κληθέν

τ

S κληθέντος D 29 τούτοισ SD A [ = Λ<]

om. V P 3° ή o il . S ή om. S ήμετέρα V έκδικία Ρ διδασκαλία SD A 3

1

ήμε-

τέρας V [ = Λ] ύμετέρασ PS DA διανοίας om. Α τήν ίσχύν] τυχεΐν Ρ 32 μήν PS D

μέν Α μείνη V και τά λίαν SD A καταλαλιάς V P ύψηλά S 33 ύμών V P άπαγ-

γελθέντα Α


Authenticated




ιο 6, 1 3— 2 0 G E S T A E P H E S E N A

7

βασ ιλέως τώ ν βασ ιλευ όντων βήματα τυρανν ικής έπ ιχε ιρήσεως ήλ άτ τω ται ουδέ κάμνει ν ήδυ- Μ IU I 1288

νήθη δ ια πλασ τολογ ίας ή δύναμις της αληθε ίας . υμάς προ τρέπ ω, αδελφοί τ ιμ ιώτα τ Γ

έκε ίνη μόνη περ ισκο πείσθ ω ή γν ώμ η κατά τη ν φ ω νή ν ' Ιω άν νου το υ απ οστόλ ου, ού τά Χεί- ι loh. 4, 16

ψα να πα ρό ντε ς τετ ιμήκ ατε . Ι σ τ ώ κοινή εύχή πρό ς το ν κύριον. οϊδαμεν ποία δύναμις

τής θε ίας αύτοΰ και έσομένης παρου σ ίας 2σ ται , παρακαλούσης όμοψύχω ς της τοσα ύτη ς τώ ν 5

ι ερέων πληθύος , έπε ιδή ό τόπο ς έκ ε ΐ νος κ ι νε ΐ ν δύναται , έ ν ώι όμογ νωμ όνω ς <παρακεκλη- Act 4. 3

1

κέναι> τους δώδεκα άνέγν ωμ εν . τ ί ς τώ ν απ οσ τόλ ων ή α ί τησ ι ς δεομένω ν έ γέ νε το ; δηλαδή

ίνα δέΗω νται τον λόγ ον το ΰ θεου λαλε ΐ ν με τά παρρησ ίας και δ ια τής αύ τοΰ δυνάμε ως Act 4,29.3°

ένερ γε ΐν ω ν δίδοντος Χρίστ ου τοΰ θεοΰ ήμ ών ε ίλήφεισα ν τήν έΗουσίαν. και τήι ύμετέραι g

νυν άγ ία ι συ νόδω ι τ ί έσ τ ι ν άλλο α ϊ τ ε ϊ ν ή δπ ως με τά παρρησ ίας λαλήσητε τον λόγο ν τοΰ L h i 617

κυρίου ; και ταύ τα δέδωκε φυλ άτ τε ι ν ώσ πε ρ και κηρύτ τε ι ν έχαρίσατο , και πεπληρωμένο ι

πνεύμα τος αγ ίου καθ & γέγρα πται , ε ι και δ ιαφό ρωι σ τόματ ι ,

£ ν

δμως δπερ αύτό τό πνεύμα Act

2, 4

έδ ίδα£ε, προ σοίσε τε . τούτο ι ς πάσ ι συ ντ όν ως νενευρωμ ένο ι , έπε ιδή καθ ' ά φησ ιν ό άπό-

σ το λ ος , ε ί δ ό σ ι λ α λ ώ και λ α λ ώ σ ύ ν ε σ ι ν έ ν τ ο ι ς τ ε λ ε ί ο ι ς , έ π α γ ω νί σα σ θε κα νονικ ήι j * OT

7

J 6

πίσ τε ι και τήι τώ ν έκ κλησιώ ν ειρήνηι, συνη γορ ήσα τε , έπε ιδή ού τω ς ε ϊρηται , και το ις πάλαι 15

και τ ο ι ς νυν και τ ο ι ς μέλλουσ ι, παρακαλοΟντ ε ς κα ι σ ώ ι ί ο ν τ ε ς τ ά ε ι ς ε ί ρ ή ν η ν τ ή ι

Ps. 121, 6

Ι ε ρ ο υ σ α λ ή μ .

18 Άπε στε ί λαμ εν τήν ήμε τέραν άναδεχομένους φρο ντ ίδα τους αγ ίους άδελφούς και συλλει -

τουρ γού ς ή μώ ν όμ οψύχους ήμ ΐν και δεδοκιμασμέ νους Άρκ άδιον και ΤΤροίεκτον έ πισκόπο υς

καί Φίλ ιππον το ν ήμ έ ΐ ερον π ρεσβύτερο ν , ο ΐ το ι ς πρα τ τομέν ο ι ς π αρέ σοντα ι και τά πα ρ ' 2ο

ήμώ ν πάλαι όρ ισθέν τα έκβ ιβάσουσ ιν , ο ι ς παρα σχεθήναι παρά τής υμε τέρας άγ ιότητος ουκ

άμφιβάλλομεν συγκατάθ εσ ι ν , έπειδή τοΰ το δπερ άνέγν ωτε , δοκε ΐ υπέρ τής πα σώ ν τ ώ ν

έκκλησιών άμεριμνίας κεκρίσθαι .

19 Π άν τε ς οί εύλα βέστα τοι έπίσκοποι αμα ε ΐ πο ν' Αυ τη δικαία κρίσις. νέω ι ΤΤαύλωι

Κε λεσ τ ί νω ι ' νέω ι ΤΤαύλωι Κυρίλλωι . Κελεσ τ ί νωι τώ ι φύλακι τής π ίσ τεω ς . Κελεσ τ ί νωι 25

τώ ι όμοψύχωι τής συνόδου. Κελε σ τ ί νωι ευχαρισ τε ί πά σα ή σύνοδος . ε ί ς Κελεσ τ ΐ νος ,

ε ις Κύριλλο ς ' μία πί στ ι ς τής συνό δου, μία πί στ ι ς τής οικουμένης.

'Ερμηνε ία τής κ αταθ έσεω ς

20 Προ ί εκτος ό εύλαβ έστατος έπ ίσκοπος και πρεσβευ τής ε ίπ ε ' Κα ταν οησ άτω ή ύμε τέρα

άγιότης τώ ι τύπ ωι τ ώ ν γρ αμμ άτω ν τοΰ αγ ίου και σεβασμίου πάπα Κελεσ τ ί νου τού έπ ισκό- 30

που, δς προ ε τρέψ ατο τήν ύμε τέραν άγ ιωσύ νην ούχ ώ ς άγνο οΰσα ν δ ιδάσκων, άλλ' ώ ς γ ι νώ -

σκο υσα ν ύπομ ιμνήσκ ων ' ίνα ταΰ τα & και πάλαι ώρι σε και νΰν ύπομνήσ αι κατηΗίωσεν, ε ις

πέρας κελεύσητε πλη ρέστ ατον άγεσθ αι κατά τό ν κανόνα τής κο ι νής π ίσ τεω ς και κατά τό

χρήσιμον τής καθολικής έκκλησίας.

V , Ρ [ = hk], S , D [ = m n], A, AtAcA uAfAl [usque ad 23], AtAc [inde a 24 usque ad 2 7]

ι τυραννικΦσ έπιχειρήσεων S 1/2 έδυνήθη Ρ ι πλαστολογίαν D προτρέπω Α [ = Λ]

π ρ ο τ ρ επ έτ ω P S D π ρ ο π εμ π έτ ω V 3 ά π ο σ τ όλ ο υ SD A [ = Λ ] εύ α γγ ελι στ ο Ο V P 6 ό τ ό π ο σ Α

[ = Λ ] το ύ το υ σ V P S D

r n o u e r i

Λ

6 y

παρακεκληκέναι ex Λ addidi 7 Αποστόλων SD A [ = Λ]

δώδεκα V P 8 τοϋ om. Ρ έαυτοΟ D A 9 SD [ = Λ] δν V ώσ ΡΑ είλήφεσαν Ρ

εί λήφ α σ ι SD A [ = Λ < ] 1 0 ή Α [ = Λ ] f | γ ά ρ V P S D λ α λ ήσ ητε τ ό ν o m . SD 1 1 icü SD A

[ Λ] χϋ V P και — δέδωκε] q u a m u t d e t Λ ώπερ SD 13 προσοίσετε A [cf . Λ] καί προσοίσετε

Ρ και προσοίσεται S D καί προσίεται V πάσι τώ · ίϊνϊ Α συντόν ως] om. A b r e u i t e r Λ 15 συ-

ναγορεύσατε Ρ εΐρηκε D ι6 τοις νΟν καί om. Ρ ι8 άναδεχόμενοι S 20 τών πραττομέ-

vujv S 2ΐ πάλιν S D A έκβιβάΣουσιν Ρ άνέγνω τε SD A [ = Λ] άν γνώ τε V P 23 με-

ρίμνης Ρ 24 εΐπον V P A άνεβόησαν S D έβόησαν Α 25 κελεστίνω τώ φύλακι τής πίστεως post

26 σύνοδος coll . D 26 τώι om. Ρ 28 — ρ. 58, 3

1

om. Λ 28 om. Ρ 29 δ εύλαβέστα-

τ ο ς o m . P D 6 o m . S A 3 °

τ

<ϊ> τ ύ π ω V P S τ ό ν τ ύ π ο ν D A π ά π π α D 3

2

πάλιν S

Acta conciliorum oecumenicorum. I I, 3. 8


Authenticated





21 Φ ίρμος έπίσκ οπος Κ αισαρείας Κ αππα δοκίας είπε Κ αι πρότερον ψ ήφ ον έπέθηκε και

τύπον τώ ι πράγμα τι ό αποστολικός και άγιος θρόνος του ά γιω τάτου και όσιω τάτου έπι-

ep .

g

ΐ2. Ii σκ όπο υ Κ ελεστίνου δια γρα μ μά τω ν τώ ν π ρο ς τους θεοφ ιλεστάτους έπισκ όπο υς, φ ημ ΐ δή

Μ im 1289

Κ ύριλλον τον της 'Α λεξανδρείας και Ίουβενάλιον τόν Ιεροσ ολύ μω ν και 'ΡοΟ φ ον τόν της

Θ εσσαλονικέω ν και πρ ος τάς αγίας έκκλησίας την έν Κ ω νσταντινουπόλει και τήν έν Α ν- 5

τιοχείαι, ώ ι άκ ολουθή σα ντες και ήμ εΐς, πά λαι της πρ οθεσ μίας τη ς δεδομένης είς διόρθω σιν

Ν εστορίω ι παρελθούση ς και πολλώ ν διαγενομένω ν χρόνω ν, έπειδή τήν Έ φ εσ ίω ν κατελάβο-

μεν, τοΰτο του εύσ εβεστάτου βα σιλέω ς πρ οσ τάία ντος, και ένταυθ α δ ιατρίψ αντες χρόνον

ούκ όλίγον, ώ σ τε και τήν πα ρά του βασ ιλέω ς πα ρελθεΐν προ θεσμ ίαν, έπειδή προ σκ αλεσ α-

μένω ν ήμ ώ ν Ν εστόριον ούχ ύπήκο υσ ε, τόν τύπο ν έζεβιβάσ αμ εν, κα νονικήν και άπο στολικήν ίο

έν αύτώ ι κα τανοή σα ντες κρίσιν.

Ε ρμ ηνεία της καταθέσεω ς

Ά ρκάδιος ό ευλαβέστατος έπίσκ οπος και πρεσβευτής εΐπεν Ε ϊ και τά μάλιστα ημ άς

τό βρ άδο ς του πλ οό ς και τοΰ χειμώ νος ή έναντιότης κα τέσχεν ίνα είς τόν τεταγμ ένον τό-

πο ν ήιπερ ήλπίίομ εν, άφ ιχθώ μεν, δμ ω ς, κυβερνώ ντος θεού και τώ ν ευχώ ν τη ς υμ ετέρας is

μα κα ριότητος, ένταΟ θα τό ήμ ώ ν μέτριον πα ρεγένετο, και εύχαριστοΟ μεν αύτιΪΗ , έπειδή τήν

μα κα ριότητα τήν ύμ ετέραν είς £να τόπ ον κα ι εις μίαν πίσ τιν μ ένουσ αν ευρομ εν μεριμνώ ν-

τάς τε υπέρ της έκκλησίας του θεοΰ, ήν ό κύριος ήμώ ν ΊησοΟ ς Χ ριστός τώ ι έαυτοΰ α ίμα τι

περιεποίησ ε. δια τούτο αϊτοΰμ εν τήν μα καριότητα τήν ύμετέραν δπ ω ς τί τετύπω ται

πα ρά της υμ ετέρας μα καρ ιότητος, ήμ ας διδάσ κεσθαι κελεύση τε. 2ο

'Ε ρμη νεία της κα ταθέσεω ς

28 Φ ίλιππ ος πρεσ βύτερος και πρεσ βευτής της απ οσ τολική ς καθέδρας είπε Χ άρ ιτας όμο-

L ill 620

Χ ο γο ΰμ εν τή ι ά γία ι τα ύ τη ι κ αι σ εβ α σ μ ία ι σ υ νό δω ι δ τι ά ν α γιν ω σ κ ο μ έν ω ν ύ μ ΐν τώ ν γ ρ α μ μ ά -

τω ν τοΰ αγίου και μακαρίου πά πα ήμ ώ ν τά α για μέλη ταΐς άγίαις υμώ ν φ ω να ΐς τήι άγίαι

κεφ αλήι και ταΐς άγίαις υμώ ν έκβοήσεσιν ένηνόχατε' ού γάρ αγνοεί ή υμώ ν μακα ριότης 25

δτι ή κεφαλή δλης της πίστεω ς ή και τώ ν αποσ τόλω ν ό μακάριος Π έτρος ό απόσ το-

λος. και έπειδή νΰν τό μέτριον τό ήμ έτερον πο λλο ίς χειμ ώ σ ιν έσκυλμ ένον βρα δύτερον

παρεγένετο, δια τούτο παρακαλουμεν τά έν τήι άγίαι συνόδω ι προ της ήμώ ν άφ ί£εω ς πε-

πραγμένα ήμ ΐν φ ανερω θήναι κελεύσητε, ίνα κατά τήν γνώ μην τοΰ μακαρίου πά πα ήμώ ν,

£τι μήν και του πα ρόντος αγίου σ υλλόγου και ήμ εΐς όμοίω ς τήι έαυτώ ν καταθέσει βεβαι- so

ώ σ ω μ εν.

24 θεόδ οτο ς έπίσ κο πο ς Α γκύρ ας είπε Δ ικα ία ν της α γία ς σ υνόδο υ τήν ψ ή φ ον άπέδειΗ εν

ό τώ ν δλω ν θεός τήι έπιφ οιτήσ ει τώ ν γρα μμ άτω ν τοΰ θεοσεβεστάτου έπισκ όπου Κ ελεστίνου

V, Ρ [= hk ] , S , D [ = m n], Α , Λ Λ ο [ inde a 3 2 ]

ι ψήφου Ρ 1/2 και τύπο ν SD A τύπον V P 2 άγιος]

ά ζ \ο σ

S και όσιωτοίτου S D A

om. V P 3 θεοφιλεστάτους V P όσιωτοίτουσ καΐ άγιαιτάτουσ SD A 4

τ

ώ ν

2

V o m . P S D A

5 τ ή ν

2

S D A om . V P 6 / 7 ν ε σ τ ο ρ ί ω ε ίς διόρθωσιν V P 8 διατρίψαντος D g διωρίαν V,

in mg. προθεσμίαν ίο ήμών om. Ρ ι ι έν αύτώ P S αίιτώ D A om. V 12 om. Ρ

13 6 ευλαβέστατος om. Ρ ό om. SA έπίσκοπος] πρεσβύτεροσ S 14 πλοός V πλοΟ P S D A

15 ήπερ V P A ή γάρ SD postulauerim ήι περ ήμέραι τώ ν εύχών Ρ om. V S D A 16 παραγέ-

γονε D ιγ ηϋραμεν Ρ ηϋρομεν S 17 /1 8 μεριμνώντοίσ τε SD A μεριμνώντες δέ V P

18 6 χσ D A ao κελεύση S 2ΐ om. Ρ 22 Σδ D 23 ταύτη SD A om. V P

24 πάππα D ταΐς om. Α ήμών V 26 6λης S D A om. V P άγιος S 27 έπει Α

έσκυλμένον SD A καΐ σκυλμώ V P 29 κελεύσατε D A άγιιυτοίτου D A πάππ α D

3θ έτι γε V P ίτι τε S αύτών V P 32 έπίσκοπος om. S άγκύρων V


Authenticated




ιο 6, 2 1 — 2 9 G E S T A E P H E S E N A

59

και τηι παρου σίαι της ύμών θ εοσεβείας τόν τε γαρ ίήλον τοΰ άγιωτάτου και όσιω τά-

του έπισκόπου Κελεστίνου έδείΙΕατε και την περί την εύσεβή πίσ τιν σπουδή ν. έπειδή δε

και τά πεπραγμ ένα έ πείή τησε ν ευλόγως καταμα θεΐν ή υμετέρα θεοσέβεια, έ£ αυτών τώ ν

πεπραγμένων υπομνημάτων έπΐ τώι καθηιρημένωι Νεστορίωι πληροφορηθήσεται ύμών ή

ευλάβεια της τε ψ ήφου τό δίκαιον και της αγ ίας συνόδου τόν τε Ζηλον και την συ μφω νίαν 5

της π ίστεω ς, ήν και ό θεοσεβέστατος και άγιώτα τος έπίσκοπος Κελε στΐνος μεγάληι κηρύσσει

τηι φω νηι, δηλαδή μετά την ύμών πληροφορίαν και τών ύπολοίπων τηι πράξει τηι νυν

προστιθεμένων.

Τοις μετά τήν ύπατείαν τών δεσποτών ημών Φλαυίου Θεοδοσίου τό τρισκαιδέκατον

L

hi 621

, Μ XIII 129 2

και Φλαυιου ΟυαλεντινιανοΟ το τρίτον τών α ιωνίων αυ γουστων τηι προ πεντε Ειδών Ιου- d.

n . m . i u i

λίων, ήτις έστί κατ' Αιγυπ τίους Έ π ΐφ ιΣ, 43

1

τηι έπαύριον της αύτής αγίας συνόδου συνελθούσης έν τ ώι αύτώι τόπ ωι και καθε-

σθέντων τών θεοφιλεστάτων και θεοσεβεστάτω ν επισκόπων, Μ n i l 1293

Ίουβενάλιος έπίσκοπος Ιεροσολύμων Άρκαδίωι και Προιέκτωι εύλαβεστάτοις έπισκό-

ποις και Φιλίππ ωι ευλαβεστάτωι πρεσβυτέρω ι είπ ε' Κατά τήν χθές ήμέραν συνεδρευούσης is

της αγίας ταύτη ς και μεγάλης συνό δου ή θεοσέβεια ύμώ ν πα ρούσ α μετά τήν άνάγνω σιν

τών γραμμάτων τοΰ άγιωτάτου και όσιωτάτου επισκόπου της μεγάλης 'Ρώμης Κελεστίνου

ήιτησε τά ύπομνήματα τά πραχθέντα έπΐ τηι καθαιρέσει τοΰ αιρετικού Νεστορίου άναγνω

σθ ήν αι' ακολούθως ή αγία σύνοδος τούτο γενέσθαι έτύπωσε ν. εί ουν άνέγνω καϊ μεμά-

θηκε τήν έν αύτ οΐς δύναμιν ή ύμετέρα άγιότης, τοΰτο διδάΗαι καταξιώσει. 20

<Έρμηνεία της καταθέσεως)

Φίλιππο ς πρεσβύτερος και πρεσβευτής της αποστολικής καθέδρας είπε ΤΤεφανέρωται

μέν ήμΐν άπό της αναγνώ σεως τών πεπραγμένων τ ά κατά Νεστορίου ορισθέντα έν τώι

άγίωι ύμώ ν συλλόγωι, έν ο ίς ύ πομνή μασιν ?γνωμεν πάν τα κανονικώς και κατά τήν 24

έκκλησιαστικήν έπιστήμην κεκρίσθαΓ αλλά και νΰν αϊτούμεν τόν ύμέτερον στέφανον, εϊ και L III 624

έκ περιττού, τά αύτά και άναγνωσ θέντα έν τηι ύμετέραι συνόδωι αύθις ήμΐν άναγνω σθήναι,

όπως ημείς άκολουθήσαντες τώι τύπωι τοΰ άγιωτάτου πάπα Κελεστίνου τού ταύτην ήμΐν

τήν φροντίδα έγχειρίσαντος, έτι μην και της υμετέρας άγιωσύνης, δυνηθώμεν τά κεκριμένα

βεβαιώσαι.

Ερμ ηνε ία της καταθέσεως 3ο

Άρκάδιος ό εύλαβέστατος έπίσκοπος και πρεσβευτής της αποστολικής καθέδρας είπε'

Χάρ ιτος όμολογούμεν τηι ύμετέραι μ ακαριότητι δ τι τηι ήμετέραι έπιθυμίαι και τηι αιτήσει

τό ίκάνόν πεποίηκεν άπό τών πεπραγμένων, και νύν όρισάτω ή ύμετέρα μακαριότης δπως

άκολουθήσαντες τώι τύπωι της ύμετέρας μακαριότητος διδαχθήναι δυνηθώμεν τά όρισθέντα

παρ' ύμών. 5

Μέμ νων έπίσκοπος Έφεσ ίων ε ιπ εν' Ούδέν κωλύει κατά τήν αΐτησιν τών άγιωτάτων

και όσιωτ άτω ν έπισκόπω ν 'Αρκαδίου και Προιέ κτου και τού εύλαβεστάτου και θεοφιλεστάτου

V, Ρ [ = hk], S [usque ad 15 ήμέραν], D [ = mn, u sque ad 15 ήμέραν], A [usque ad 15 ήμέ-

ραν], MAc [usque ad 8]

1/2 όσιαιτάτου καϊ άγιωτά του V P έδέΕατο Ρ 4/5 ύμών ή ευλάβεια V P A ύμώ ν ή θεοσέβεια D A

ή θεοσέβεια ύμώ ν S ζ τε om. V τε om. D 6 θεοσεβέστατος] θεοφιλέστατος και θεοσεβέστα-

τος Ρ 9 S πραΕισ β SD in mg. ύμών V ϊγ D A 10 Φλαυίου om. S D A

10 /1 1 ίουνίων V P S D A ι ι έπιφί Ζ S έπΐ φιΖ D έιτ ιφϊ έβ όμη V P A 12 /1 3 και καθεσθέντιυν

om. Ρ 13 και θεοσεβεστάτων V P καϊ όσιωτάτω ν D A om. S 14 /15 ειπεν άρκαδίω — πρεσβυ-

τέρω V 15 — ρ. 6ο, ι6 συνεδρευούση ς—προσ εΕαμένου om. S D A 20 έν αύτοϊσ V έαυτήσ Ρ

ΐ addidi 23 νεστόριον Ρ 28 έγχειρήσα ντοσ V P £τι γε V καϊ om. Ρ 34 άγιό-

τητοσ V 3^ έφέσου Ρ


Authenticated




6 o


πρεσβ υτέρου Φ ιλίππο υ της απο στολικής καθέδρας της μεγάλης Ρ ώ μη ς και δεύτερον π άλιν

ά ν α γ ν ω σ θ ή ν α ι τ ά π ε π ρ α γ μ έ ν α έπ ι τή ι κ α θ α ιρ έσ ε ι Ν εσ τ ο ρίο υ το υ α ιρ ε τικ ο ύ δ θ εν κ α ι α ύ θ ις

ά ν α γ ιν ω σ κ έ σ θ ω .

30 Π έτρος πρ εσβ ύτερος Α λεξανδρείας και πριμικηρ ιος νοταρ ίω ν ά νέγνω

nr. 33 Τ οις μετά την ύπ ατείαν τω ν δεσ πο τώ ν ημ ώ ν Φ λαυ ίου Θ εοδοσίου τό τρισκ αιδέκατον 5

d.22.m.iun.

κ α ι Φ λ α υ ίο υ Ο ύ α λ ε ντιν ια ν ο ΰ τ ό τρ ίτο ν τ ώ ν α ιω ν ίω ν α ύ γ ο ύ σ τ ω ν τ ή ι π ρ ο δ έκ α Κ α λ α ν δ ώ ν

4 3 1

Ιο υ λ ίω ν , Π α υ ν ί είκ ά δι ό γδ ό η ι κ α τ Α ιγ υ π τίο υ ς, σ υ ν ό δ ο υ σ υ γκ ρ ο τη θ είσ η ς έν τή ι Έ φ ε σ ίω ν

μ η τ ρ ο πό λ ει έκ θ ε σ π ίσ μ α τ ο ς τ ώ ν θ ε ο φ ιλ έ σ τ α τω ν κα ι φ ιλ ο χ ρ ίσ τ ω ν β α σ ιλ έω ν , κ α θ ε σ θ έ ντ ω ν

έν τή ι ά γ ιω τά τη ι έκ κλ ησ ία ι τή ι κ α λο υμ ένη ι Μ α ρ ία ι τ ώ ν θεο σ εβ εσ τά τω ν κ αι θ εο φ ιλ εσ τά τω ν

επισ κό πω ν Κ υρίλλου Α λεξανδρείας, δ ιέποντος και τον τόπ ον του άγιω τάτου και όσ ιω τάτου άρ- ίο

χιεπισκ όπο υ τής Ρ ω μα ίω ν έκκλησίας Κ ελεστίνου, και Ίουβεναλίου Ιεροσολύμω ν και Μ έμνο-

ν ο ς τ ή ς Έ φ ε σ ίω ν κ α ι Φ λ α υ ια ν ο υ Φ ιλ ίπ π ω ν , έπ έ χο ν το ς κ α ι τ ο ν τ ό π ο ν Ρ ο ύ φ ο υ το υ εύ λ α β ε-

σ τ ά τ ο υ έ π ισ κ ό π ο υ Θ ε σ σ α λ ν ικ έ ω ν , κ α ι Θ εο δ ό το υ Α γ κ ύ ρ α ς Γ α λ α τία ς π ρ ώ τ η ς κ α ι τ ά έ £ή ς.

nr. 62 ή αγία σ ύνοδο ς είπε ΤΤ ρός τοις άλλοις μή τε ύπ ακ οΰσ αι βου ληθέντος του τιμ ιω τάτου

Ν ε σ το ρ ίο υ τή ι π α ρ η μ ώ ν κ λ ή σ ει μ ή τε μ η ν τ ο ύ ς π α ρ η μ ώ ν ά π ο σ τ α λ έ ν τα ς ά γ ιω τ ά το υ ς κ α ι θ εο - 15

Μ m i 1296 φ ιλεστάτ υς έπισκ όπο υς προσδεΗ αμένου, άνα γκαίω ς έχω ρήσ αμ εν έπι τήν έξέτασιν τώ ν δυσ-

σ ε β η θ έν τω ν α ύ τ ώ ι κ α ι φ ω ρ ά σ α ν τε ς α ύ τ ό ν έκ τε τ ώ ν έπ ισ τ ο λ ώ ν α ύ το ΰ κ αι έκ τ ώ ν σ υ γ -

γ ρ α μ μ ά τ ω ν τ ώ ν ά ν α γ ν ω σ θ έ ν τω ν κα ι έκ τ ώ ν ά ρ τ ίω ς π α ρ α ύ τ ο ΰ ^η θ έ ν τω ν κ α τ ά τή ν δ ε τή ν

μ η τ ρ ό π ο λ ιν κ α ι π ρ ο σ μ α ρ τ υ ρ η θ έ ν τω ν δ υ σ σ ε β ώ ς φ ρ ο ν ο υ ν τ α κ α ι κ η ρ ύ τ το ν τα , ά ν α γ κ α ίω ς κ ιν η -

ep. 10 θέντες άπ ό τε τώ ν κα νόνω ν και έκ τής έπιστολή ς του άγιω τάτου π α τρό ς ήμ ώ ν και συλλει- 20

τουργοΰ Κ ελεστίνου του έπισκ όπο υ τής Ρω μα ίω ν έκκλησίας δακρ ύσ αντες πολλά κις έπι ταύτην

τήν σκ υθρω πή ν κατ αύτοΰ έχω ρήσ αμ εν άπ όφ ασ ιν. ό βλασ φ ημ ηθείς τοίνυν πα ρ αύ του

κύριος ήμ ώ ν Ίησ οΟ ς Χ ριστός ώ ρισε διά τής πα ρο ύσ ης άγιω τάτης σ υνόδο υ άλλότριον είναι

τόν αύ τόν Ν εστόριον τοΰ τε έπισκ οπικοΰ αξιώ μ ατος και πα ντός συλ λόγου ιερατικού. και

έξή ς α ί ύ π ο γ ρ α φ α ι τ ώ ν ε ύλ α β ε σ τά τ ω ν έ π ισ κ ό π ω ν . 26

L ill 625 Ε ρμη νεία τής κα ταθέσεω ς

81 Φ ίλιππ ος πρεσ βύτερος και πρεσ βευτής τής απο στολικής καθέδρας ειπεν Ο ύδενι άμ -

φ ίβολόν έστι, μάλλον δέ πά σ ι τοις αϊώ σιν έγνώ σθ η ω ς δτι ό άγιος και μα καρ ιώ τατος Π έτρος,

ό ££αρχος και κεφαλή τώ ν απ οσ τόλω ν, ό κίω ν τής πίσ τεω ς, ό θεμέλιος τής καθολικής

έκκλησίας, άπό τοΰ κυρίου ήμ ώ ν Ίησ οΰ Χ ρίστου του σ ω τήρος και λυτρω τοΰ του γένους

3ο

τοΰ ανθρ ω πίνου τάς κλεΐς τής βασ ιλείας έδέξατο και αύ τώ ι δέδοται έξουσ ία του δεσμ εύειν

και λύειν τά ς αμ αρτίας, δσ τις έω ς τοΰ νυν και άει έν τοις έαυτοΟ διαδόχοις και ίήι και

δικάϋει τούτου τοιγαρ οΰν κα τά τάξιν ό διάδο χος και τοπο τηρη τής ό άγιος και μα καρι-

ώ τατο ς πά π α ς ήμ ώ ν Κ ελεστΐνος ό έπίσ κο πο ς εις ταύτην τήν άγίαν σ ύνοδο ν διαδό χους ή μά ς

τής έαυτοΰ παρ ουσ ίας άπέστειλεν, ήντινα σ ύνοδον οί χριστιανικώ τατοι και φ ιλανθ ρω πό τατοι 35.

βα σ ιλείς [ώ ρισ α ν] μ νημ ονεύο ντες και είς τό διηνεκές φ υλ ά ττοντες τήν καθο λικήν πίσ τιν, οΐ

κ α ι τ ή ν δ ιδ α σ κ α λ ία ν τή ν ά π ο σ τ ο λικ ή ν τή ν ά π ό τ ώ ν ε ύ σ ε β εσ τ ά τ ω ν κ α ι φ ιλ α ν θ ρ ω π ο τ ά τ ω ν

V, Ρ [ = h k,], S [inde ab 16 άναγκαίαις], D [ = mn, inde ab 16 άναγκαίως], Α [inde ab

16 άναγκαίως]

3 άναγινυυσκέσθαισαν V 4 πριμμικηριοσ V P 6 τό τρίτον om. V 7

π α ν

ί V P εί-

κάδι και Ρ 13 και τά Ρ μετά τά V 14 μή Ρ 16 /1 7 δυσσεβηθέντων P S D A δυσσεβώσ

λεχθέντων V 17 αύτώ P S νεστορίω D A παρ αύτοΟ V τε om. Α ι8 τών και άναγνω -

σθέντων SD A cf. nr. 62 19 πόλιν S κηρύσσοντα SD A 19/20 κινηθέντες] κατεπειχθέντες

nr. 62 20 τω ν έπιστολώ ν S 2ΐ τοΟ om. S 22 σκυθρωπόν V 24/ 25 και έΕή ς— Επισκό-

πω ν om. D 28 ώς om. V P 6 om. Ρ 29 καΐ V P ή SD A 3

1

δεσμεΐν V yi τάς

om. V P έν om. D αύτοΟ V 33 6 om. S ό om. V P 34 πάππασ D 35 ol]

ή Ρ 36 ώρισαν V A om. P S D μνήμονεσ δντεσ S οί μνημονευθέντεσ Ρ οΐ V A ή P S om. D


Authenticated




ι ο6 , 2 9— 3 2 G E S T A E P H E S E N A

6 1

τ η ς α γ ί α ς μ νή μ η ς π ά π π ω ν κ α ι π α τ έ ρ ω ν έ α υ τ ώ ν ? ω ς νυ ν α ϋ τ ο ΐ ς π α ρ α δ ε δ ομ έ νη ν έ φ ύλ αΗ α ν

και φυλ άττο υσι , φ ρον τίζοντ ες το ίν υν, ώ ς προειρήκαμεν, σ ύνοδο ν ώ ρισα ν, 'ίνα ή πίσ τ ις ή

καθολική, ήτ ις άπό τω ν αιώ νω ν £ως νυν πεφύλακτα ι , ούτ ως και ε ις τό δ ιηνεκές ασά λευτο ς

διαμένοι . Νεσ τόριος το ίνυ ν ό της καινής δ ιασ τροφ ής αρχηγός και κεφαλή τω ν κακώ ν,

κ λ η θεί ς κ α ι ύ π ο μ νη σ θε ί ς , κ α θώ ς έκ τ ω ν π ε π ρ α γ μ έ νω ν σ υ νο δ ι κ ώ ν ή μ ΐ ν π ε φ α νέ ρ ω τ α ι , κ α τ ά 5

τ ο υ ς τ ύ π ο υ ς τ ώ ν π α τ έ ρ ω ν ή το ι κ α τ ά τ η ν τ ώ ν κ α νό νω ν έ π ι σ τ ή μ η ν ε ι ς τ ή ν δ ί κη ν έ λ θε ΐ ν

κ α τ ε φ ρ ό νη σ ε ν , δ ς α υ θα ι ρ έ τ ω ς έ α υ τ ό ν π ρ ο σ ε νε γ κ ε ΐ ν ώ φ ε ι λ ε τ ο σ ο ύ τ ω ι ά γ ίω ι σ υ λ λ ό γ ω ι , ' ίνα

τήι πνευματικήι θεραπείαι τήν ύγε ίαν δέ ίηται , άλλα κεκαυτηριασμένην έ χων τήν συνείδη σιν

ε ις τήν άγίαν σύνοδον ύπομνησθ είς, ώς προείρηκα, κ ανον ικώς και κατά τήν τώ ν καν όνω ν

έπιστή μην παρε ΐναι ούκ ηθέλησε, και τήν ύπέρθ εσιν δέ ού μόνον τήν άπό τή ς άπο στολ ικής ίο

καθέδρας συγ χωρ ηθε ΐσαν , άλλά και πολλά καιρών δ ιαστήμα τα παρεληλυθέναι . ασφ αλές

έστι το ιγαρ οΰν [τό έ ίενεχθέν κατ ' έκε ίνου] , δστ ις πν εύματι πο λεμίωι και στό ματι άσεβεΐ

κατά του κυρίου ημώ ν ΊησοΟ Χρίσ του έτόλμησεν έ ίενεγ κεΐν βλασφ ημίαν, κατά τό» τύπον

π α σ ώ ν τ ώ ν έ κ κ λ η σ ι ώ ν, ε π ε ιδ ή σ υ νε σ τ ή κ α σ ι ν έ ν τ ο ύ τ ω ι τ ώ ι ί ε ρ α τι κ ώ ι σ υ λ λ ό γ ω ι δ ιά τ ε τ ώ ν 14

π α ρ ό ντ ω ν δ ιά τ ε τ ώ ν π ρ ε σ β ε υ τ ώ ν τ ώ ν ά π ό τ ή ς Α να τ ο λ ι κ ή ς τ ε κ α ι Δ υ τ ι κ ή ς ε κ κ λ η σ ί α ς , ο ί Μ I U I 12 97

παρό ντες ιερε ίς δ ιά το ι τούτ ο άκο λουθή σαντες το ις τύπ οις τώ ν πατ έρω ν και ή παροΟσα

α γ ία σ ύ νο δ ο ς ώ ρ ι σ ε κ α τ ά τ ο υ β λ α σ φ ή μ ο υ κ α ι π ρ π ε τ ο υ ς π ρ ο ε νε γ κ ό ντ ε ς ά π ό φ α σ ι ν ώ σ τ ε

τόν μή αίδεσθέντα τήν δ ιόρθ ωσιν μετ ' έκε ίνου τήν μερίδα £χειν περί ου ε ϊρηται ' τ ή ν

έ π ι σ κ ο π ή ν α ύ τ ο ΰ λ ή ψ ε τ α ι έ ' τ ε ρ ο ς . δ θε ν γ ι ν ω σ κ έ τ ω Ν ε σ τό ρ ιο ς ά λ λό τ ρι ον έ α υτ όν A c t. ι , 2ο

ε ίναι τή ς κο ινω νίας τής ίερωσ ύνης τής καθολικής έκκλησίας. 20

Ε ρ μ η νε ί α τ ή ς κ α τ α θέ σ ε ω ς

Ά ρ κ ά δ ι ο ς ε υ λ α β έ σ τ α τ ο ς ε π ί σ κ ο π ο ς κ α ι π ρ ε σ β ε υ τ ή ς τ ή ς ά π ο σ τ ο λ ι κ ή ς κ α θέ δ ρ α ς ε ί π ε

ΤΤολυθρήνητος ήμΐν και δακρύων μεστή λύπη και άνία άπό τοΰ τύπου τής υμετέρας ίερω-

σύνη ς, και Νεστόριος , δς παρα σταθ είς το ις γράμμ ασι τής ά ποσ τολική ς καθέδρας, Ιτ ι μήν ep. 10

και τής υμετέρας μακα ριότητος, άπό τοΰ φαύλ ου δόγματος και τής κακοθελοΰς γνώ μη ς 5

πλαν άσθα ι βουλόμενος, ώ ς και ή άπόφ ασ ις ή κατ ' αύτοΰ έΣενεχθεΐσα πεφ ανέρ ωτα ι , δς μή L i l l 628

σ κ ο π ή σ α ς έ α υ τ ώ ι κ α ιρ ό ν ε ί να ι δ ι ο ρ θώ σ ε ω ς κ α ι τ ό ν τ ύ π ο ν τ ή ς ά π ο σ τ ο λ ι κ ή ς κ α θέ δ ρ α ς ο ύ κ

έδέξατο ύπόμνη σίν τε και προτ ροπή ν, δ ι ' ής υγιής γένηται , πάν τω ν τώ ν άγίω ν ιερέων, (ε ις

τοσ αύτη ν γάρ έλήλακεν άσέβειαν, ώσ τε ε ις τόν ποιη τήν και λυτρ ωπ ήν έαυτοΰ τόν κύριον

ή μ ώ ν Ί η σ ο ΰ ν τ ό ν Χ ρ ι σ τ ό ν κ α ι σ ω τ ή ρ α τ ο ΰ γ έ νο υ ς τ ο υ ά νθ ρ ω π ί νο υ π λ ή ρ η β λ α σ φ η μ ί α ς 30

π ρ ο ε νε γ κ ε ΐ ν δ ι δ α σ κ α λ ί α ν , ώ σ τ ε τ ά ς κ α λ ώ ς κ α νο νι σ θε ί σ α ς κ α ι θε ώ ι ή ρ μ ο σ μ έ να ς δ ι α νο ί α ς

τ ο υ ά νθρ ω π ί νο υ γ έ νο υ ς , ώ σ π ε ρ ό δ φ ι ς ό ά ρ χ α ΐ ο ς , ό λ ι σ θή σ α ς ύ π ε ι σ έ λ θο ι, ά μ νη μ ο νή σ α ς

π ρ ώ τ ο ν τ ή ς έ α υ τ ο ΰ σ ω τ η ρ ί α ς κ α ι τ ή ς α ι ω νί ο υ Ζ ω ή ς κ α ι ά γ νω σ ί α ν νο σ ή σ α ς τ ώ ν π α τ ρ ι κ ώ ν

V, Ρ [= hk], S, D [= mn], A

ι αύτών V έαυτοΐσ V P 2 ί'να] ώστε Ρ 4 κενήσ V P 5 παρα&έδοται SD

7 αύθαιρέτω S τω τοσού τω SD A άγίαι τού τω Α 8 ύγίειαν V κεκαυστηριασμένην

SDA g άγίαν ταύτην D ίο ώσ και Α

#

ύπόθεσιν S τήν άπό om. P SD 11 και-

ρών πολλά V P 12 τό — έκείνου V A om. P SD πνευματικά» SD 13 εϊσενεγκεΐν V P

14 ίερώ S 15— 17 οί παρόντες — προενεγκόντες tur bat a a translato re 16 άκολουθήσαντεσ

PS D A άκολουθήσασα V iy προσενεγκόντεσ Ρ προενεγκοΟσα Α προσενέγκασα V ι8 εϊρηται

SD A γέγραπται V P 19 λοίβοι S 22 ό εύλαβέστατοσ P SD έπίσκοπος] πρεσβύτεροσ S

23 πολυθρύλ λητοσ S άνίατοσ Ρ άνομία S έπΐ Α τοΟ om. Ρ ήμετέρασ V P

24 καΐ νεστόριοσ SD A (referendum esse uide tur ad p . 62, 8 γινωσκέτω ) και νεστορίου V κατά νε-

στορίου Ρ δσ VP SD ιϋσ Α τοις om. V έτι γε V 26 ώς om. Ρ ή

2

om. S

δς turba t constructionem 27 και VS D A κατά Ρ emendatione infelici 28 τε om. V P 29 γάρ

έλήλακεν] παρελήλακεν S λυτρω τή ν τόν V αύτοΟ Ρ 3° ϊν χν Ρ 3

1

προσενεγκεΐν Ρ

προσενεγκεΐν έτόλμησε SDA ι ώσ V δ άρχαΐοσ δφισ Ρ ύπεισελθεΐν V ύπεισελθεΐν δσ Α


Authenticated




62


παρα δόσεω ν, άμνημονήσας be και τοΰ κηρύγματος τώ ν προ φη τών , έτ ι μήν και τώ ν ευαγγε-

λι στ ώ ν και της διδασκαλίας τ ώ ν απ οσ τόλ ων α υτός έαυτόν τήι ίδίαι άπιστία ι κατεκρήμνισε)

και έπειδή αυτός έαυτόν διά της οικείας γνώμης άλλότριον ημών και έζόριστον πεποίηκε,

δια τούτο και ημείς άκολουθουντες τοις δροις τοις άνωθε ν άπό τώ ν αγίω ν απ οστό λων και

της καθολικής έκκλησίας παραδοθ εΐσιν, έπειδή τοΰ το έδίδαξαν δ και παρά το υ κυρίου ημώ ν 5

ΊησοΟ Χρίστου εϊλήφασιν, άκολουθήσαντες δέ και τοις τύποις τ ου ά γιωτά του πάπα της

αποστολικής καθέδρας Κελεστίνου, δς ημάς έδικαίωσε ταύτηι τήι υποθέσει [και] έκβιβαστάς

έαυτοΟ έΗαποστεΐλαι , και τής αγίας ταύτης συνόδου τοις δόγμασι , γ ινωσκέτω έαυτόν Νεσ-

τόριος τής αξίας τής έπισκοπικής γεγυμνώσθαι και άλλότριον έαυτόν πάσης έκκλησίας

καθολικής και κοινωνίας πά ντ ω ν τώ ν ιερέων. ίο

Ερμηνε ία τής καταθέσεως

83 ΤΤροίεκτος έπίσκοπος, ληγάτο ς και πρεσβευτή ς τής έκκλησίας 'Ρω μα ίων , είπ ε' Πά νυ

φα νερ ώς άπό τής άνα γνώ σε ως τώ ν πεπ ραγμένων έν ταύτηι τήι άγίαι καΐ θεοφιλεστάτηι

συνό δωι τώ ν τοσ ού τω ν και τηλικούτων του θεοΰ ιερέων έγνώ σθη Νεστόριος, ω ς τ ις αχά-

ριστος, τοσαύτης τυχών ανεξικακίας άπό τε τ

αγίου πάπα Κελεσ τίνου τ οΰ τής αγίας και 15

αποστολικής καθέδρας τής 'Ρωμαίων πόλεως επισκόπου, ού μήν άλλά και άπό τών παρόν-

τω ν εύλαβε στάτω ν πα τέρω ν και άδελ φώ ν του κυρίου έπισκόπων, έπ' όλέθρωι ίδίωι την

Μ n i l 1300 άπ οσ τασ ίαν και την βλασφημ ίαν έπικεχειρηκέναι, δθεν έπειδή έτόλμησε κ ατά τής π ίσ τε ως

τής ευαγγελικής και τής άπο στολικ ής διδασκα λίας, ήτι ς διά τής απ αντα χού καθολικής έκκλη-

σίας έβεβαιώθη, την δ ιασ τροφ ήν τ ής έαυτου α ϊρέσ εως είσενεγκεΐν, διό δή ταΟτα κάγώ 2ο

όρί υ έ£ αυθεντίας, τής αγίας άποστολικής καθέδρας πρεσβείαι μετά τών άδελφών τής

αποφάσεως έκβιβαστής υπάρχων, τον μνημονευθέντα Νεστόριον, τόν τής άληθείας έχθρόν,

τον φθορέα τής πίστεω ς, ώσ ανε ι τούτ ων ύπεύθυνον, έκτος τοΰ βαθμού είναι τής επισκο-

πικής τιμής και τής κοινωνίας πάντων τών όρθοδόξων ιερέων.

34 Κύριλλος έπίσκοπος Αλεξαν δρείας εϊπ εν' Αί καταθέσ εις αί γεγενημέναι παρά τώ ν όσιω - 25

τά τω ν και θεοσ εβε στά των έπισκ όπω ν Αρκαδίου και ΤΤροιέκτου, Ιτ ι μήν και του θεοσεβε-

ι

στ άτ ου Φιλίππου του πρεσβυτέρ ου δήλαι τήι άγίαι συ νόδ ωι καθεστήκασι. κατέθ εντο γαρ

τόν τόπ ον άναπληροϋντες τής άποστολικής καθέδρας, και άπάσης δε τής κατά την Δ ύσ ιν

άγίας συνόδου τώ ν θεοφ ιλεστ άτω ν και άγ ιωτ άτ ων έπισκ όπω ν' δθεν και τά ήδη όρισθέντα

L h i 629 παρά τοΰ άγ ιωτά του και θεοφιλεστά του έπισκόπου Κελεστίνου έίεβίβασαν, συνήινεσαν δέ 3ο

και τήι ψή φω ι τήι έξενεχθείσηι κατά του αιρετικού Νεστο ρίου παρά τή ς άγίας συ νόδου τ ής

συναχθείσης ένθάδε κατά την Έ φ εσ ίω ν μητρόπολιν. διό συν απτ έσθω μεν τοις ήδη

πεπραγμ ένοις τά κατά τήν χθές και σήμερον πραχ θέντα υπομνήματα, προσ αγέ σθ ω δέ τήι

θεοσεβείαι αύτών, ώστε και ϊδίαι υποσημειώσει κατά τό σύνηθες φανεράν καταστήσαι τήν

προς απα ντα ς ημάς κανονικήν συνα ίνεσιν. 36

V Ρ [ = h k] S D [ = m n ] A

έτι γε V ι/2 εύαγγελιστών — άποστόλων] άποστολικών και ευαγγελικών παραδόσεων V

2 πίστει D 4 ύπό Ρ 5 τοϋτο om. D έδίδαίεν S 6 πάπα [παππα D ] και μακα-

ριωτοίτου S D A και om. S D Α 8 έίαπέστειλΐ V P ταύτης om. V P 9 έπισκο-

πησ V P g/i o και άλλότριον — καθολικής om. S 10 τών om. A 12 ληγάτου S πρεσβύ-

τεροσ S 14 /1 5 δστισ άχαρίστωσ P S D 15 πάππα D 17 /18 τή άποστασία και τή βλασφη-

μία Α άποστασ ίαν SD άπιστίαν V P και βλασφημίαν Ρ ig και τής άποστολικής om. S

20 malim διά δή ταΟτα S D δήτα V δή Ρ Α 2ΐ γνωρ ίζω Ρ 2ΐ τήσ άγίασ καϊ Ρ om. SD A

πρεσβείασ V A πρεσβευτήσ Ρ καϊ τήσ Ρ 23 τοΟτον V P 25 αί καταθέσεισ αί γενόμεναι Α

αί γενόμεναι καταθέσεισ SD τε τών V P 26 έτι γε V 26/27 θεοφιλεστοίτου S 27 πρε-

σβυτέρου φιλίππου V P 28 άποπληροΟντεσ V P τησ τε A 3

1

καϊ om. S κατά] παρά S

32 τήν τών Ρ διό και Ρ om. Α συναπτέσθω οδν Α συναπτέσθω σαν V P 33 κατα τε Ρ

34 κατασ τήσασ S 35 ήμ<3σ όίπαντασ S παρα ίνεσιν Ρ


Authenticated




ιο 6, 3 2 — 3 9 G E S T A E P H E S E N A 1 07 R E L A T I O S Y N O D I A D I M P E R A T O R E S

6 3

Ε ρμ ηνεία της καταθέσεω ς

35 Ά ρκάδιος ό ευλαβέστατος επίσκ οπ ος και πρεσ βευτής της 'Ρ ω μα ίω ν έκκλησίας είπε'

Κ ατά τα πεπρα γμένα έν ταύτηι τήι άγίαι συνόδω ι άναγκα ίω ς τάς έαυτώ ν διδασκα λίας ταΐς

έαυτώ ν ύπ ογρ α φ αϊς βεβαιοΰμεν.

86 Ή αγία σύνοδος εΐπεν Α κολούθω ς διαλαλη σά ντω ν τω ν εύλαβεστάτω ν και θεοσεβε- 5

σ τάτω ν έπισκ όπω ν και πρεσβευτώ ν Α ρκαδίου καιΤ Τροιέκτου και Φ ιλίππου τοΰ πρεσβυτέρου

και πρεσβ ευτοΰ της απ οσ τολικής καθέδρας, έπόμενόν έστι τήι οίκείαι ύίτοσχέσει τό ίκανόν

ποιοΰντας και δια ύποσ ημ ειώ σεω ς βεβαιώ σαι τά πεπρα γμένα. προ σ αγέσθω τοίνυν αύτοΐς

τά πραχθέντα υπομνήματα.

Ε ρμ ηνεία τής ύπ ογρ αφ ής ίο

87 Φ ίλιππο ς πρεσ βύτερος και πρεσ βευτής τής άπ στολικής καθέδρας τοις ύπο μνή μα σιν

υπέγραψ α .

Ε ρμ ηνεία τής υπο γραφ ής

38 Ά ρκάδιος έπίσ κοπ ος και πρεσβ ευτής τής απ οσ τολική ς καθέδρας τήι έΕ ενεχθείσηι άπ ο-

φ άσ ει κατά Ν εστορίου τοΰ αύθέντου τοΰ σχίσμ ατος και αίρέσεω ς άπά ση ς βλασ φ ημ ίας και 15

ασ εβείας υπ έγραψ α.

Ε ρμ ηνεία τής υπο γραφ ής

89 Τ Τ ροίεκτος έπίσκ οπ ος και πρεσ βευτής τής απ οσ τολική ς καθέδρας τήι δικαίαι κρίσει τής

αγίας τα ύτης και οικουμενικής συνόδου, κ αθώ ς έκ τώ ν πεπρ αγμ ένω ν Ιμά θομεν, κατά π ά ντα

έΕ ακολουθώ ν τήι καθαιρέσει του άσεβους Ν εστορίου υπέγραψ α. 2ο

1 0 7 — S 6 5 Α 4 3 · La t i na ue r s io e x t a t i n C o l l e c ti o ne C T 6 3

Ί σ ο ν α ν α φ ο ρ ά ς π ρ ο ς τ ο υ ς ε υ σ ε β ε ίς β α σ ι λ ε ίς π α ρ ά τ ή ς α γ ί α ς σ υ ν ό δ ο υ π ε ρ ι τ ώ ν α π ό Ρ ω - Μ m i 1391

μ η ς έ λ θ ό ν τ ω ν έ π ι σ κ ό π ω ν τ ε κ α ι π ρ ε σ β υ τ έ ρ ο υ δ ιά τ ο υ δ ια κ ό ν ο υ Ε ύ τ υ χ ο ϋ ς

Τ οις εύσεβεστάτοις και θεοφιλεστάτοις Θ εοδοσίω ι και Ο ύαλεντινιανώ ι νικηταΐς τρο-

πα ιούχοις άει αύ γούσ τοις ή άγία σ ύνοδος ή χάριτι θεοΰ και νεΰμα τι τοΰ υμετέρου κράτους 25

συνα χθεΐσα έν τήι Έ φ εσίω ν μητροπόλει. Τ ην περί τήν εύσέβειαν ύμώ ν φ ροντίδα τε

και σπο υδήν, φ ιλόχριστοι βασιλείς, άποδεΣάμενος ό τώ ν δλω ν θεός και τώ ν αγίω ν επισκό-

πω ν τώ ν κατά τήν Δ ύσ ιν τώ ι Σήλω ι τάς ψ υχάς άνεπτέρω σεν είς έκδίκησιν τοΰ υβρισμ ένου

Χ ρίστου. εϊ γάρ και τό πλείστον τής όδου διάσ τημα φ θάσ αι πρ ος ημ άς ειρΕε πά ν τό

πλή θος έκεΐνο τώ ν άγιω τάτω ν έπισ κόπ ω ν, αλλ' αυτόθι συ ναχθέντες, παρ όντος και τοΰ τής 3ο

μεγάλης 'Ρ ώ μ ης όσ ιω τάτου και θεοφ ιλεστάτου Ιπισ κό πο υ Κ ελεστίνου, και νυν τό ήμ έτερον

φ ρόνημα τής πίσ τεω ς μετά πολλής άνεκήρυΕαν τής συ μφ ω νίας και τούς ΙΕαι τούτου φ ρο-

V , Ρ [ = h k] , S , D [ = mn ] , A

ι ύ π ο γρ α φ ή σ V P D A

3

τοίσ — διδασκάλοισ Ρ s/6 θεοφιλ έστατω ν Ρ

6

πρεσβυ-

τέρων S τοΰ om. Ρ 8 σημειώσεωσ Ρ g π επ ρ αγ μ ένα V P 1 καταθέσεωσ S

13 om. V 15 αύθεντοσχίσματοσ Ρ σχίματοσ m σχήματοσ n βλασφήμου Ρ και βλασφη-

μ ίασ S 1 7 o m. V τ ήσ P m έτέρ α τ ησ S n έτ έρ ασ Α . ι 8 — 2ο τ ήι δ ι κ αί αι — Ν εσ τ ο ρ ί ο υ ]

τοΐσ πεπραγμένοισ V P

V , Ρ [ = h k ] S , D _ [ = m n ] , A W A t A c

22 /23 om. Λ ρΖ V ςή Ρ Σε SD 22 εύσεβεστάτουσ V P W βασιλέασ V A παρά

— συνόδου om. V P 23 έλθόντων om. V P τε και πρεσβυτέρων P S D W και πρεσβευτών V

24 είιλαβεστάτοισ SW 25 χΰ V P A 26 ύμών om. Ρ 28 την om. V D άνεπύρωσεν Ρ

2 9 domini hristi Λ παρ Ρ 3

1

υμέτερο ν Ρ 3

2

τ ο ύ τ ω ν D A


Authenticated




6

COLLECTIO VATICANA

L III 632 νήσ αν τας άλλοτρίους είναι παν τελώ ς ώρισ αν ιερατικού κλήρου και βαθμοΟ. ταύτα μέν

δή και πρότερον και ό της μεγάλης Ρώ μης άγιώτατ ος επίσκοπος Κελεστΐνος, πριν συλλε-

ep. 9 γήναι την άγιωτάτην ταύτην σΰνοδον , δια τώ ν έαυτοΟ γραμμάτων έμήνυσεν, έπ ιτρέψας

τώι άγιωτάτωι και θεοφιλεστάτωι έπισκόπωι Κυρίλλωι τώι της Άλεζανδρέων μεγαλοπόλεως

ep. 106 και τον αύτοΰ έπέχειν τόπον , και νΰν δέ αύθις δι έτερ ων γρ αμμά των τα ΰτα δήλα τήι άγίαι 5

συνόδωι κατέστησεν, ήν συναχθήναι τό ύμέτερον προσέταίε κράτος έπι τής Έφεσίων μη-

τροπόλ εως, α και απέστειλε διά τε τώ ν άγιωτάτ ων έπισκόπων Αρκαδίου και ΤΤροιέκτου

και τοΰ θεοφιλεστάτου πρεσβυτέρου Φιλίππου τοΰ τής μεγάλης Ρώ μης , άναπληροΰντος τήν

παρουσίαν του άγιωτάτου και θεοφιλεστάτου έπισκόπου Κελεστίνου. έπεϊ ουν οί άνδρες

παραγενόμενοι τήν γνώμην πάση ς τής κατά τήν Δύ σι ν αγίας συνόδου φανεράν τήι ένταΰθα ίο

γενομένηι συνόδωι πεποιήκασι διά τώ ν γραμμάτων σύμφ ωνό ν τε ήμΐν τό φρόνημα τής

πίστεως και τής εύσεβείας ?δει£αν και ήμΐν όμόψηφοι διά τε τών έπιστολών και τών Εν-

τεταλμένων αύτοΐς, δ και έγγράφως κατέθεντο, γεγένηνται, άναγκαίως και περί τής αύτών

πρ ός ημάς συμφ ωνία ς πράΕαντες τά εικότα έπι το ύμέτερον άνηνέγκαμεν κράτος, ως είδέναι

£χοι ή ύμών ευσέβεια δτι μία και κοινή ψή φο ς άπάσης τής οικουμένης ή παρ ήμών έναγχος is

έ£ενεχθεΐσα κρίσις γεγένηται, ην άναδιδαχθήναι και φανερ άν γενέσθαι ό περι τ ήν π ίστιν και

τήν εύσέβειαν ύμών Ζήλος παρεσκεύασεν. έπει ουν τά τής ύποθέσεως πέρας εϊληφεν

εύκταΐόν τε τώ ι ύμετέρωι κράτει και ταΐς έκκλησίαις άπάσαις άσφαλ έστατον και τήι πίστει

παρέχον τό βέβαιον, δεόμεθα τής ύμών εύσεβείας άνεΐναι λοιπόν ημάς τής τε φρον τίδος

και τή ς έν τήι ζένηι διαγωγής, τους μέν πενίαι σφιγγομένους, τούς δε νόσω ι συνεχομένους, 2ο

τού ς δ έ τώ ι γήραι καμπτομέν ους και τήν έπι τ ής ξέν ης διατριβήν έπι πλέον φέρειν ού δ υνα-

μένους, ώς και τινάς έ£ ήμών έπισκόπους και κληρικούς άποθανεΐν, ώστε λοιπόν παυσα-

μένους τής τοιαύτης μερίμνης φροντίδα τής κατά τήν μεγαλόπολιν έκκλησίας ποιήσασθαι.

Μ IUI 1304 κωλύεσθαι δέ καθικετεύομεν και τά πρός τούς κατά τόπον άρχοντας ήπειλημένα γράμματα

ep . 83 πέμπε σθαι, ώς μη τινα πάλιν έτέραν δυσχέρειαν έντεθήναι τ αΐς έκκλησίαις ή θλΐψιν έπα- 25

ναστήναι έν τα ΐς έαυτών χώρ αις τοι ς άγιωτάτ οις έπισκόποις. τής γάρ εύσεβείας άνα-

δειχθείσης και πάσης τής οικουμένης σύμφωνον έπ αύτήι τήν ψήφον έξενεγκούσης, πλήν

όλίγων τών της εύσεβείας προτιμώντων τήν Νεστορίου φιλίαν, δικαίαν αίτουμεν χάριν

δεόμενοι του ύμετέρου κ ράτο υς άνεθήναι λοιπόν ήμάς τής φρ οντ ίδος και Ιχεσθαι τής χ ειρο-

τον ίας τοΰ μέλλοντος και έ ντρυ φήσ αι λοιπόν τήι βεβαιωθείσηι πίστε ι τε και εύσεβείαι και so

καθαρώ ς και είλικρινώς τάς ύπέρ τοΰ ύμετέρου κράτους άναπέμπειν προσευχάς τώι δεσπό -

τηι τών δλων Χριστώι .

Κύριλλος έπίσκοπος Αλεξανδρείας άνηνεγκα.

Και ύπέγραψ αν πάντες οί έν τήι στάσει τών ύπομνημάτων εύλαβέστατοι έπίσκοποι.

V, Ρ [= hk], S, D [= mn], AWAtAc

ι ΙερατικοΟ SDA W A παντόσ ίερατικοΟ V P 2 καΐ πρίν SD AW 4 άλεϊανδρείασ A

μεγαλουπόλειυσ D μητροπόλειυσ Ρ 5 έαυτοΟ S 6 ή ν] οΐσ V P ήμέτερον nA , cor r. Α

κράτοσ προσέταΕεν VPS 6 7 τή — μητροπόλει Ρ 8 άναπληροΟντοσ PSDWA άναπληρούντων

VA ίο τήν om. VDA n 1 2 τήσ πίστεωσ — εύσεβείασ SD AW τήσ εύσεβείασ— πίστειυσ ΡΑ

καΐ τήσ εύσεβείασ— πίστειυσ V ΐ2 ?bei?€ Ρ δμόψυχοι V

unanimes

Λ 13 γεγενήσθαι Ρ

γεγένηται S αύτών] είσ οίιτόν S ι6 άναχθήναι Ρ άναδιδαχθήναι τοΐσ πάσι W 18 ταΐς om. Ρ

ig τό βέβαιον παρέχον V P παρέχων S 2ο τήι om. S 21 τούς δέ τώι — καμπτομένους om. V

2ΐ γήρα SW ώσ και Α τής om. SDA W πλεΐον V P 22 23 ώς και — μερίμνης] Kai V

22 ώς —· τινάς om. Α 23 καΐ φροντίδα Ρ 24 τόν τόπον Α άρχοντας om. SW

25 πάλιν τινά SD AW έντεθήναι VPA γίνεσθαι SD AW 27 έπ αύτή VPA έπι ταύτη SDAW

τήν om . V ένεγκεΐν Ρ 28 νεστορίου VPA πρόσ νεστόριον SDA W 29 ήμάς om. Ρ post

φροντίδος add. et unumquemque suatn comprehendere ciuitatem Ac ϊχεσθαι λοιπόν Ρ 30 τε om . Ρ

3ΐ καθαρώς] καθεΐσθάι V 33 /34

o m

· S 34 — έπίσκοποι] Iuuenalis episcopus Hierosolymorum

rettuli Firmus episcopus Caesariae retluli et omnis quoque synodus rettulit Α ύπέγραψαν] ύπέ-

γραψα και Ρ στάσει DA W τάξει V P ύπομνήσεων W εύλαβέστατοι έπίσκοποι om . V P


Authenticated




i o

7

R E L A T I O S Y N O D I

10 8

R E L A T I O L E G A T O R U M A D I M P E R A T O R E S

6 5

1 0 8 = S 1 1 4 A 5 9 . L a t i n a e u e r s i o n e s e x t a n t i n C o l l e c t i o n i b u s C T 6 1 e t W i n t e r i a n a 1 2

Ανα φορά π ρος τους βασιλε ίς σταλ εϊσα δια Ίουβεναλίου Φίρμου Φλαβιαν οΰ 'Αρκαδίου Θεο- L i l l 781

δ ό τ ο υ Ά κ ακ ί ο υ Ε ύ ο πτ ί ο υ τ ώ ν θ ε ο φ ι λ έ σ τ ατ ω ν ε πι σ κ ό πω ν κ αι Φ ι λ ί ππο υ τ ο ύ ε ύ λ αβ ε σ τ άτ ο υ

1 4 6 0

πρ ε σ β υ τ έ ρ ο υ

Τ οι ς εύσεβε στάτ οις και θεοφιλεστά τοις και φιλοχρ ίστοις Θεο δοσίω ι και Ούαλεντινια- 5

νώι νικητώΐς τροπαιού χοις άει αύγο ύστο ις ή αγία σύνοδ ος ή κατά θεοΰ χάριν και θέσπ ισμα

τ ο υ υ μ ε τ έ ρ ο υ κ ρ άτ ο υ ς έ ν τ ή ι ' Ε φ ε σ ί ω ν σ υ γ κ ρ ο τ η θ ε ΐ σ α . Π άν τ α μ έ ν τ ά τ η ς υ μ ε τ έ ρ ας L I I I

784

βασιλείας έπαινετά και πολύν τον περί την εύσέβειαν έπιδεικνύμενα Ζήλον, φιλόχριστοι βα-

σιλείς , και διά τούτ ο κοινήι τε απαν τες και ίδ ίαι έκαστος τ άς υπέρ του αιωνίου ύμών

κράτο υς προσ ευχά ς τώι δεσπότ ηι Χριστ ώι άναπέμπομεν, φυλαχθήναι τήι ο ικουμένηι δι ' αιώ νος ίο

τ η ν φ ι λ ό χ ρ ι σ τ ο ν ύ μ ώ ν αι τ ο ύ μ ε νο ι κ ο ρ υ φ ή ν ' Ι πε ι δ ή δ έ κ αϊ νΰ ν τ αΐ ς ή μ ε τ έ ρ αι ς έ πι κ αμ φ -

θεΐσα δ εήσε σιν ή υμετέρα ευσέβεια παρεκελεύσ ατο διά του μεγαλοπ ρεπεστάτο υ και έν δο-

Η ο τ άτ ο υ κ ό μ η τ ο ς Ι ω άν νο υ έ ί απο σ τ ε ΐ λ α ι τ η ν ο ΐ κο υ μ ενι κ ήν η μ ώ ν σ ύ νο δ ο ν ο υ ς δ ν δ ο κ ι μ άσ ηι

θ ε ο φ ι λ ε σ τ άτ ο υ ς Ι π ι σ κ ό πο υ ς πρ ό ς τ ό ύ μ έ τ ε ραν κ ρ άτ ο ς κ αι αύ τ ο πρ ο σ ώ πω ς άνα δ ι δ άί αι πάντ α

τά καθ' ημά ς, άν αγκα ίως εύχα ριστήσ αντ ες τήι φ ιλοχρίστ ωι ύμώ ν βασιλείαι έΗελεΕάμεθα τού ς is

άγ ι ω τ άτ ο υ ς κ αι θ ε ο φ ι λ ε σ τ άτ ο υ ς έ πι σ κ ό πο υ ς Ά ρ κ άδ ι ο ν Ί ο υ β ε νάλ ι ο ν Φ λ αβ ι ανό ν Φ ί ρ μ ο ν Θ ε ό δ ο τ ο ν

Ά κ άκ ι ο ν Ε ύ ό πτ ι ο ν κ αι Φ ί λ ι ππο ν π ρ ε σ β ύ τ ε ρ ο ν ' Ρ ώ μ η ς , δ ι έ πο ντα τ ό ν τ ό πο ν τ ο ΰ άγ ι ω τ άτ ο υ

και θεοφιλεστά του έπ ισκόπο υ τή ς απ οστολικής κ αθέδρας του τής μεγάλης 'Ρώ μη ς Κελεστίνου

και διά τού τω ν τώ ν γραμ μάτω ν προσάγ ομεν α υτού ς τήι ύμετέραι γαληνότητι , εύμ ενοΰς

άζιοΰντες βλέμματος τε αύτ ούς και ακοής τυχεΐν. ε ίδότες δέ την φιλόχ ριστον ύμώ ν και 20

θεώι άνακειμένην ψυχή ν περι πολλού ποιουμένην θεραπ εύειν τόν ύπερμαχοΰντα και σώ ι -

£οντα υμάς Χριστόν και τούς αυτού ιερείς διά πάντων τιμάν διά τό παρ ' αυτού ε ϊρημένον

ό ύ μ ώ ν ά κ ο ύ ω ν ε μ ο ύ α κ ο ύ ε ι κ α ι ό ύ μ ά ς δ ε χ ό μ ε ν ο ς έ μ έ δ έ χ ε τ α ι , θ αρροΰμεν L c. 1 0 1 6

και την περί ων λελυπήμεθα, προστιθέν αι τώ ι γράμματι μήνυσιν. ημείς γάρ ουκ άλλου '

Ι 0

'

4

°

τ ι νό ς χ άρ ι ν τ η ν Έ φ ε σ ί ω ν κ ατ ε ι λ η φ ό τ ε ς ή πε ρ ι τ ή ς π ί σ τ ε ω ς δ ι ασ κ έ ψ ασ θ αι κ ατ ά τ ό ύ μ έ τ ε ρ ο ν 25

ευσεβές θέσπισμ α, έπειδήπερ την ταύτη ς άκίνητον ΙΕ αιώ νος γαλήνην τά μιαρά Νεστορίου Μ IU I 1461

έτάραΗε δόγμα τα, ε ΐκό τως βουλήν περί τούτο υ προθ έντες μετά έ£καιδεκάτην ήμέραν τής d

. 2 2

. m . l u n .

ό ρ ι σ θ ε ί σ η ς πρ ο θ ε σ μ ί ας κ αι τ ό ν σ υ ντ αρ άτ τ ο ντ α τ άς έ κ κ λ η σ ί ας τ ο ι ς ο ί κ ε ί ο ι ς δ ό γ μ ασ ι Ν ε σ τ ό -

4 3 1

ριον προσκα λεσάμ ενοι , έπ ειδήπερ υπό συνειδ ότος ούτο ς πονη ρού κατεχόμενος άπαντά ν ούκ

ή β ο ύ λ ε το , έ Η ε τ άσ αντε ς τ ά π αρ ' αύ τ ο ύ έ γ γ ρ άφ ω ς έ κ τ εθ έ ντα πε ρ ί τ ή ς έ νσ ω μ α τ ώ σ ε ω ς τ ο ύ 3ο

δεσπότου Χριστού άσεβη δόγματα, αύτά τε έκεΐνα άνεθεματίσαμεν και τόν τούτων πατέρα

πάντηι τής έπισκοπική ς άΣίας ήλλοτριώσαμ εν. άλλ' ό τή ς Άντ ιοχέων Ιω άν νη ς μετά είκο-

32 dies concili i quo Cyrillus et Memnon depositi sunt, in Gestis quae insunt Collection Casi-

nensi [uo l. IU I p . 33 35] 87 notatus est VI Kai. Iul. [d. 2 6. m. Iunii]

VM, P _ [ = hk], S, D [ = mn ], AAtAcAw

ρη V ςθ Ρ ρθ' D 2— 4

Re la t i o m issa a synodo im per a t o r i per sup r a d i c t o s

[A 58 = V 95 ]

et

dest i na t os ep iscopos te Re la t io synod i mi ssa cum praed ic t i s ep iscop is et o cum tenen te papae ad reges w

2

άναφορά — σταλεϊσα Α άντίγραφον άναφοράσ παρά τήσ [τήσ άγίασ SD] συνόδου VM PS D 3 τών

θεοφιλέστατων A om. V M PS D έπισκόπου SD τού εύλαβεστάτου A om. VM PS D

4

i

n

fine add. είσ οδσ και τό προτεταγμένον [Α 58 = V 95 ] έντολικόν γεγένηται Α 5

κ α

ΐ θεοφιλεστά-

τοις om . SD φιλοχρίστοισ AAtcw φιλοχρίστοισ βασιλεΟσι V M P SD 7 συγκροτηθεΐσα έν τή

έφεσίων μητροπόλει SD πάντα — τά] πάντα τά μέν k πάντα μέν Mh 9 τε om. Ρ ίο τώ

— χω προσευχάσ Ρ ι ι ύμετέραισ D 13 ημών AAtc uest ra Aw om. VM PSD 14 άπό

προσώπου S 1 7 είιόπιον V 2o και άκοήσ αύτούσ SD 2 1 ποιούμενον S 22 ήμάσ Ρ

23 άκοΰων ύμών SD 26 έπειδή περί S ταύτην S 27 γράμματα, sup ersc r. δόγματα V

βουλήν περί τούτου βουλή Ρ τούτ ων SD προστιθέντεσ Ρ 2 8 / 2 9 νεστόριον τοϊσ

οίκείοισ δόγμασι SD 29 έπειδήπερ AAtc έπειδή δέ V M PS D 32 πάντη τέ S έπισκοπικής

άΕίας] έπισκοπήσ Μ ήλλοτριάσαμεν Α έΕεώσαμεν S D 3

2

/ρ· 66, ι είκοστήν om. D

Acta condliorum oecumenicorum. I ι, 3. 9


Authenticated




66


στη ν [δευτέρα ν] της ορισθείσης προθεσμ ίας μόλις φθά σας ήμέραν, ώσ περ αμυνόμ ενος ημάς

έπι τώι ύπέρ της πίστεως £ήλωι, τριάκοντα μικρώι πλέον περί αυτόν συναθροίσας, ών οΐ

μέν Κελεστιανοί, οΐ δέ καθηιρημένοι προ πολλού έτύγχανον , κατ' αύτώ ν τ ών ημετέρων

έχώρησε προέδρων και τους ίηλωτάς της ορθοδοξίας τόν τε άγιώτατον και θεοσεβέστατον

άρχιεπίσκοπον της ΆλεΕανδρέων Κύριλλον και τόν άγιώ τατο ν και θεοφιλέστατον σ υνεπίσκοπ ον 5

Μέμνονα ούτε κατηγορηθέντας πα ρ' αύτ ών ουτε προσκληθέντας κατά την τών κανόνω ν

άκολουθίαν τήι της καθαιρέσεως περιέβαλεν υβρει και ως κοινωνησάσης αύτώι της αγίας

L III 785 οικουμενικής συνόδου εις την κατ' αύτ ών ά δικίαν, ούτως τά ς ευσεβείς υμώ ν και θεο-

ep- 153· 158 φιλεΐς συν ήρπ ασ εν άκοάς. ή μέν οδν αγία και οικουμενική σύν οδο ς, ήι συνεδρεύει και

ό τής μεγάλης υμών 'Ρώμη ς άγιώ τατο ς και θεοφιλέστατος αρχιεπίσκοπος Κελεστΐνος και ίο

απασα ή Δυτική σύνοδος δια τών π αρ' αύτής απεσταλμένων προς ημάς αγίων επισκόπων,

συνεδρ εύει δέ και ή 'Αφρική πάσ α και τό Ίλλυρικόν, κανο νικώς κινηθείσα αύτ όν τε τό ν

ΙΕαρχον του τής απο στα σίας συνεδρίου Ίωά ννην και τούς σύν αύτώ ι πάσ ης εκκλησιαστικής

κοινωνίας άλλοτρίους εΐναι έδογμάτισεν, πάσαν δέ αύτών ίερατικήν περιεΐλεν ένέργειαν,

άνατρ έψασ α και τά παρ' αύτ ών άκ ανονίστ ως γενόμενα. και τώ ν έπ' αύτοΐς πεπρα γμέ- 15

ep. 92. 102 νω ν τήν μήνυ σιν τήι ύμετέραι πρ ώην άπεστείλαμεν κορυφ ήι' νυνι δέ διά τε τούτω ν τών

γραμμάτω ν και διά τών άποσταλέντων θεοφιλεστάτων επισκόπων μακραΐς ταΐς χερσί τών

εύσεβών ύμών άπτόμεθα γονάτων δεόμενοι τά [μέν] κατά συναρπαγήν γεγονότα έπι τών άγιω-

τάτων και θεοφιλεστάτων έπισκόπων Κυρίλλου και Μέμνονος ούδεμίαν έκ τών κανόνων

ίσχύ ν έχοντα πά ντηι άργ εΐν, ώστ ε μή άκέφαλον ημ ών ύπάρχειν τήν σύνοδον μηδέ άφο- 2ο

ρήτωι πένθει ημάς τε και τούς απα ντας τής οικουμένης τοΰ Χρίστο υ ιερείς αδιαλείπτως

έπι τοις προέδροις συντρίβεσθαι, άλλα τυχόντας τών αιτήσεων τάς συνήθεις εύχάς μετά

τώ ν έν τήι οϊκουμένηι έκκλησιών ά ναπέμ πειν τώ ι δεσπότηι Χριστώι ύπέρ τοΰ δι ' αιώνο ς

ήμ ΐν χαρισθήναι τό φιλόχριστον υμώ ν κράτος. ή γάρ κατ' αύτ ών γενομένη συκοφαντία

παρά τε 'Ιωάννου τοΰ τής Άντιοχέω ν και τώ ν σύν αύτώ ι εις απα ντας ημάς βλέπει τούς 25

όμοπίστους τοις μνημονευθεΐσι και συνιερατεύοντας αύτοΐς διά τό και πάσαν τήν Δυτικήν

σύνοδον μαρτυρεΐν α ύτοΐς τή ν όρθήν και άδιάβλητον πίσ τιν, και ήμάς δέ αύτούς περί τού-

nr. 45 του πληροφ ορηθέντας και εγγρ άφ ως έπι υπομνη μάτω ν ρήϋαι φω νάς οτι τέ είσιν όρθόδοΕοι

και τήν τών αγίων ήμών πατέρων έχουσι γνώμην περί τά τής καθολικής και αποστολικής

Μ IUI 1464 εκκλησίας δόγμα τα. δεόμεθα τοίνυν τοΰ υμετέρου κράτους λύσατε και ήμάς και αύτούς 3ο

τώ ν δ εσ μώ ν' συνδεδέμεθα γάρ τοις δεδεμένοις ως άδελφοΐς και προέδροις τής αγία ς ήμών

συνόδου.

V , Μ, Ρ [ = h k ] , S , D [ = ma ] , AAt AcAw

ι δ ευτ έρ αν V M P S D A At c om. A

W

ήμέρα ν μόλισ φθάσασ D 2 τής om. S 4 έχώ-

ρησαν Ρ και θεοφιλέστατον V om. Μ 5 έπίσκοπον Μ άλείανδρείασ V άγιώτα τον

καΐ om. Μ θεοφιλέστατον om. Γ> συνεπίσκοπον ήμώ ν SD c o e p i s c o p um Acw έπίσκοπον ήμών

V M P έ π ίσ κ οπ ο ν A A t

6

α ύ τ ώ ν M P S D A t c α ύ τ ώ V A a b i p s o Aw

7

περιέβαλον Μ S D ύπέβαλον Ρ

8 g και θεοφιλείς om. Μ g συνήρπα σαν S οίιν om. V 10 ήμών (>ώμησ V S D , corr. S ,

£ώμησ ύμών Μ και θεοφιλέστατος om. Μ ι ι αύτώ ν SD 13 παντα σ SD 15 /1 6 πε-

π ρ αγ μ ένω ν] γ ενο μ ένω ν Ρ 1 7 — 1 9 μ ακ ραΐ ς — έπ ι σκό π ω ν o m. V 1 8 άπ τ ό μ εθ α— δ εό μ ενο ι ] άπ ο

γ ο νάτ ω ν δ εό μ εθ α S μ έν MP S D At c o m. V A έπ ϊ ] κ ατά D i S / i g άγ ι ω ν S D 20 μ ή

δέ V S D μήτε δέ Μ Ρ Α 2ΐ ϊερέασ Α 22 τυγχάνο ντασ SD 24 κροίτοσ ύμών P S γινο-

μένη Ρ 25 ήμάς om. Ρ 25/2 6 τούσ όμοπίστουσ V P A όμοπίστουσ όντασ D όμοπίστουσ S

26 τοΐσ DAAtcw έν τοΐσ V M P S 28 έγγράφουσ SD οί όρθόδοίοι V 29 πατέρω ν ήμών

P S D γνώ μην ] πίστιν SD 3 ° τού κροίτουσ ύμών D και

2

o m. V At

3

1

ύμών Ρ,

corr. h


Authenticated




io 8 R E L A T I O S Y N O D I 109 N A R R A T I O n o C O N S T I T V T I O A D IS I D O R V M

6 7

109 = S 115 A 149. La t in a uers io extat in Col lect ione C T 64

a

Ά ν ε λ θ ό ν τ ω ν έ ν Κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ι τ ώ ν Ι π τ ά κ α ι έ π τά ε π ι σ κ ό π ω ν έζ έ κ α τ έ ρ ο υ μ έ ρ ο υ ς L i l l 1 0 5 8

έ π λ η ρ ο φ ο ρ ή θ η ό β α σ ι λ ε ύ ς ώ ς ή α γ ί α κ α ι ο ι κ ο υ μ ε ν ι κ ή σ ύ ν ο δ ο ς π ά ν τ α κ α ν ο ν ι κ ώ ς κ α ι ά κ ο -

2 5 6

λ ο ύθ υ υς π ρ ά £ α σ α κ α θ ε ΐ λ ε Ν ε σ τ ό ρ ι ο ν . δ ι κ α ι α π ο δ ε χ ό μ ε ν ο ς α υ τ ο ύ ς κ α τ έ γ ν ω τ ώ ν Α ν α -

τ ο λ ι κ ώ ν κ α ι λ ο ι π ό ν έ ζ ώ ρ ι σ ε μ ε ν Ν ε σ τ ό ρ ι ο ν , έ κ έ λ ε υ σ ε δ ε τ ο υ ς έ κ τ η ς α γ ί α ς σ υ ν ό δ ο υ ε ί σ ε λ - 5

θ ε ΐ ν ε ι ς τ η ν έ κ κ λ η σ ί α ν κ α ι χ ε ι ρ ο τ ο ν ή σ α ι έ π ί σ κ ο π ο ν τή ι ά γ ί α ι Κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ο λ ι τ ώ ν έ κ κ λ η -

σ ί α ι . κ α ι ε ί σ ε λ θ ό ν τ ε ς έ χ ε ι ρ ο τ ό ν η σ α ν Μ α Η ι μ ι α ν ό ν έ π ί σ κ ο π ο ν . κ α ι μ ε τ ά τ ο ΰ τ ο έ κ έ λ ε υ σ ε ν

ό β α σ ι λ ε ύ ς π ά ν τ α ς τ ο ύ ς έ π ι σ κ ό π ο υ ς Ι κ α σ τ ο ν ά π ε λ θ ε ΐ ν ε ι ς τ η ν έ α υ τ ο ΰ χ ώ ρ α ν τ ε κ α ι π ό λ ι ν ,

έ μ ε ι ν ε δ έ Ι ω ά ν ν η ς ό Α ν τ ι ο χ ε ί α ς κ α ι ο ί μ ε τ α ύ τ ο ΰ έ ν τ ή ι χ ω ρ ί σ ε ι δ ν τ ε ς .

110 = S ι ι 6 Α 150. La t in a uers io extat in Col lect ione C T 67 10

Α ν τ ί γ ρ α φ ο ν έ ρ μ η ν ε ί α ς β α σ ι λ ι κ ο ύ θ ε σ π ί σ μ α τ ο ς γ ρ α φ έ ν τ ο ς π ρ ο ς Ί σ ί δ ω ρ ο ν Υ π ά ρ χ ο ν π ρ α ι τ ω -

ρ ί ω ν κ α ι υ π α τ ο ν π ε ρ ι τ η ς έ Σ ο ρ ί α ς Ν ε σ τ ο ρ ί ο υ a . 4 36

Ε ί κα ι τ ή ς τ ώ ν δ η μ ο σ ί ω ν π ρ α γ μ ά τ ω ν φ ρ ο ν τ ί δ ο ς π ε ρ ι φ α ν ή ς έ σ τ ι ν ή η μ ε τ έρ α σ π ο υ δ ή ,

ό μ ω ς ο ύ χ ή τ τ ω ν π α ρ ή μ ϊ ν τ ή ς ά γ ι ω τ ά τ η ς θ ρ η ι σ κ ε ί α ς ή α σ φ ά λ ε ι α , ή σ π ε ρ θ ε ρ α π ε υ ο μ έ ν η ς

π α ρ ή μ ώ ν κ α ι έ ν τ α ΐ ς δ η μ ο σ ί α ι ς χ ρ ε ί α ι ς π ι σ τ ε ύ ο μ ε ν έ α υ τ ο ύ ς β ο η θ ε ΐ σ θ α ι . κ α ι δ ι α τ ο ΰ τ ο , i s

έ π ε ι δ ή Ν ε σ τ ό ρ ι ο ς ό τ ή ς κ α θ ο λ ι κ ή ς π ο τ ε έ κ κ λ η σ ί α ς ι ε ρ ε ύ ς , ν υ ν δ έ τ ή ς π ί σ τ ε ω ς π ρ ο δ ό τ η ς ,

τ η λ ι κ ο ύ τ ο ι ς μ υ σ α ρ ώ ν μ ε γ έ θ ε σ ι ν έ ν δ ε δε μ έ ν ο ς φ α ί ν ε τ α ι κ α ι ά ν α γ κ α ΐ ό ν έ σ τ ι ν ί ν α ά π ο φ ά σ ε ι L 1059

τ ή ς ή μ ε τ έ ρ α ς γ α λ η ν ό τ η τ ο ς υ π ο β λ η θ ε ί ς τ ή ι ά ρ μ ο Σ ο ύ σ η ι τ ο ι ς ο ι κ ε ί ο ι ς τ ρ ό π ο ι ς τ α λ α ι π ω ρ ί α ι

κ α τ α β α ρ υ ν θ ε ί η , δ σ τ ι ς κ α τ α λ ε ι φ θ έ ν τ ω ν τ ώ ν σ ε β α σ μ ί ω ν ν ό μ ω ν τ ή ς έ κ κ λ η σ ί α ς α θ ε μ ί τ ο υ α ίρ έ -

σ ε ω ς α ύ θ έ ν τ η ς έ φ ά ν η κ α ι έ ν τ ώ ι δ ι α φ θ ε ί ρ ε ι ν α ύ τ ώ ν τ η ν π ί σ τ ι ν ο ύ σ τ ι ν α ς τ ή ι κ ο ι ν ω ν ί α ι τ ή ς 2ο

έ α υ τ ο ΰ π ρ ο δ ο σ ί α ς σ υ ν ή ψ ε ν , ε ι ς τ ο ο ί κ εΐ ο ν έ α υ τ ο ΰ π ρ ό σ ω π ο ν α ν έ λ α β ε κ α ι τ ό έ γκ λ η μ α τ ή ς

π ρ ο δ ο σ ί α ς τ ή ς α λ λ ό τ ρ ι α ς , ή έ ν δ ο ξ ο ς τ ο ι γ α ρ ο υ ν σ ο υ α υ θ ε ν τ ί α τ ο υ π ρ α γ μ α τ ι κ ο ύ τ ο ύ τ ο υ ή τ ο ι

ι δ ι κή ς α υ θ ε ν τ ί α ς υ π ο δ ε ι χ θ ε ί σ η ς τ ό ν μ ν η μ ο ν ε υ θ έ ν τ α Ν ε σ τ ό ρ ι ο ν ε ι ς έ Ε ο ρ ί α ς Π έ τ ρ α ς ε ί ς τ ό

δ ι η νε κ έ ς π ρ ο σ τ α Σ ά τ ω υ π έ ρ τ ώ ν ή σ ε β η μ έ ν ω ν α ύ τ ώ ι κ α τ α χ θ ή ν α ι ο ύ τ ω ς ώ σ τ ε π ά ν τ α α ύ τ ο ΰ

τ ά υ π ά ρ χ ο ν τ α τ ή ι έ κ κ λ η σ ία ι Κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ω ς π ρ ο σ κ υ ρ ω θ ή ν α ι π ρ ό ς τ ό τ ο υ σ ε β α σ μ ι ω - 25

τ ά τ ο υ τ ό π ο υ τ ά π ρ ά γ μ α τ α α ύ Ηη θ ήν α ι, ο υ π ρ ο έ δ ω κ ε π ρ ώ η ν τ ό μ υ σ τ ή ρ ι ο ν . ο υ τ ω γ ά ρ

Ι σ τ α ι έ ν τ α ΐ ς ψ υ χ α ΐ ς τ ώ ν α ν θ ρ ώ π ω ν ή ευ λ ά β ει α τ ή ς ά γ ι ω τ ά τ η ς π ί σ τ ε ω ς ά β λ α β η ς κ α ι τ ο ΰ

ή μ ε τ έ ρ ο υ β α σ ι λ ε ί ο υ ή ε υ δ α ι μ ο ν ί α ό χ υ ρ ω θ ε ΐ σ α τ ή ι θ ρ η ι σ κ ε ί α ι α ν θ ή σ ε ι .

7 S o c r . 7. 3 7

1 6

ΜαΣιμιανοΟ . . προχ ειρισθέν τος εις τή ν έπισκοπ ήν έν ύπ ατείαι Βάσσου και Άν-

τιόχου

[4 3

Τ

] περί τήν ε ίκάδα πέμπτην τοδ Οκτωβρίου μηνός . .

8

cf . ep. A

97

= Coll . Casin.

122

[uo l. I U I p .

73]

V, Μ, Ρ [ = hk] , S , D [ = m n] , AWAtAcAw

insc r. βα σιλικόν θέσπισμα τό δημεΟον [δημοσιεΟον D] και έΕορίΣον νεστόρ ιον V M PS D A om . W

narratio ordinationis Maximiani Constantinopoleos episcopi Α ρθ V ρ Ρ pi D έζ έκατέρου

μέρους om. A 3 satisfactum est per semet ipsum praesenti imperatori A 6 έν τή έκκλησία W

8 είσ τήν έαυτοΰ άπελθ εΐν D

g b

άντιοχείας ϊωάννησ Μ ίαιάννησ W χυυρίσει] χειρήσ ει S χει-

ροτονία W δντες om. Μ in f ine add .

ingressus autem est Cyrillus episcopus Alexandrian

d .

31 .n1

.Oct.

Athyr tertia et suscepit enm ciuitas cum multa excellentia et gloria A 4 3

1

V, Μ, Ρ [ = hk] , S , D [ = mn] , AWAtAe

pi V ρα Ρ Μ Μ ρϊα D 11 βασιλικήσ S D 12 cons ordinarium Α περί — Νεστο-

ρίου om . Α νεστορ ίου: — κατά νεστορίου άπόφασισ D 13 φροντίδος om. S ήμετέρα VDA

υ μ ε τ έ ρ α M P S A W 14 ή ττον VM PS DW , corr . VM ή τήσ άγ ίασ θρησκε ίασ SD 15 ύμών MP

βοηθεΐσ θαι έαυτούσ Μ βοηθήσθαι Α 17 μυσαροΐσ Ρ ένδεδυμένοσ SW ig νόμων]

τόπων Ρ 2ο αί ιτόν M P οϋσ τινα Α 2ΐ έαυτοΰ

2

] αύτοϋ Ρ om. V

22

σου ή Μ

τύπου τούτ ου V 23 έΕορίουσ Ρ έΕορίαν D 24 καταταχθήνα ι S D κατενεχθ ήναι Α οϋτως

om. SD 25/26 σεβασμίου SD 27 εύσέβεια Ρ 27/28 τή σ ήμετέρ ασ βασιλείασ W 28 βα-

σιλέωσ SD

9


Authenticated




68


111 = S 117 A 151. Lat ina uersio ext at in Collectione CT 68 cf . 280 altera a Iustini-

ano interpolata in Gestis Concilii quinti [L V 471 = Μ V i l l i 249 ]. ipsius Lat ini exem -

plaris epitome in Theodosianum [16 J 66] recepta est

Ά ν τ ί γ ρ α φ ο ν θ ε ί ο υ ν ό μ ο υ

L I I I

1 2 10 T o τ ή ι ε ϋ σ ε β ε σ τ ά τ η ι θ ρ η ι σ κ ε ί α ι π α ρ η μ ώ ν ό φ ε ι λ ό μ ε ν ο ν σ έ β α ς τ ο υ ς π ε ρ ι τ ό θ ε ί ο ν 5

Μ V 4 1 3

α σ ε β ώ ς έ χ ο ν τ α ς δ ί κ α ι ς τ ε ά Η ία ις κ ο λ ά ί ε σ θ α ι κ α ι ό ν ό μ α σ ι τ ή ι α ύ τ ώ ν φ α υ λ ό τ η τ ι π ρ έ π ο υ σ ι

π ρ ο σ α γ ο ρ ε ύ ε σ θ α ι β ο ύ λ ε τ α ι , ώ ς α ν ό ν ε ί δ ε σ ι π ε ρ ι β λ η θ έ ν τ ε ς α ϊ ω ν ί α ν ϋ π ο μ έ ν ο ι ε ν τ ώ ν α μ α ρ τ η -

μ ά τ ω ν ά τ ι μ ί α ν κ α ι μ ή τ ε Ζ ώ ν τ ε ς τ ι μ ω ρ ί α ς μ ή τ ε θ α ν ό ν τ ε ς ά τ ι μ ί α ς έ κ τ ο ς ύ π ά ρ χ ο ι ε ν . Ν ε σ τ ο -

ρ ί ο υ τ ο ί ν υ ν τ ο ϋ τ η ς τ ε ρ α τ ώ δ ο υ ς δ ι δ α σ κ α λ ί α ς ή γ ε μ ό ν ο ς κ α τ α κ ε κ ρ ιμ έ ν ο υ , λ ε ί π ε τ α ι τ ο υ ς ό μ ο -

γ ν ώ μ ο ν α ς α ύ τ ο υ κ α ι τ η ς α σ ε β ε ί α ς κ ο ι ν ω ν ο ύ ς ο ν ό μ α τ ι π ε ρ ι β α λ ε ΐ ν κ α τ ε γ ν ω σ μ έ ν ω ι , ί ν α μ ή χο

τ ή ι τ ώ ν Χ ρ ι σ τ ι α ν ώ ν ά π ο χ ρ ώ μ ε ν ο ι π ρ ο σ η γ ο ρ ί α ι τ ο ι ο ύ τ ω ν ο ν ό μ α τ ι κ ο σ μ ο ΐ ν τ ο ώ ν το ΰ δ ό γ μ α -

τ ο ς δ υ σ σ ε β ο ΰ ν τ ε ς έ Η έ σ τη σ α ν . δ ια τ α ύ τ α ν ο μ ο θ ε τ ο ΰ μ ε ν τ ο υ ς α π α ν τ α χ ο ύ τ ή ς Ν ε σ τ ο ρ ί ο υ

α θ ε μ ί τ ο υ δ ό Εη ς κ ο ι ν ω ν ο ύ ς Σ ι μ ω ν ι α ν ο ύ ς ό ν ο μ ά ί ε σ θ α ι ( π ρ ο σ ή κ ε ι γ α ρ τ ο ύ ς έ ν τ ή ι τ ο ΰ θ ε ί ο υ

ά π ο σ τ ρ ο φ ή ι τ ό έ κ ε ί ν ο υ μ ι μ ο υ μ έ ν ο υ ς δ υ σ σ έ β η μ α τ η ν α υ τ ή ν έ κ ε ί ν ω ι κ λ η ρ ο ΰ σ θ α ι π ρ ο σ η γ ο ρ ί α ν ,

δ ν τ ρ ό π ο ν Ά ρ ε ι α ν ο ι ν ό μ ω ι τ ο ΰ τ ή ς θ ε ί α ς λ ή ξ ε ω ς Κ ω ν σ τ α ν τ ί ν ο υ Τ Τ ο ρ φ υ ρ ι α ν ο ί δ ι α τ ό δ μ ο ι ο ν i s

τ ή ς α σ ε β ε ί α ς έ κ Τ Τ ο ρ φ υ ρ ί ο υ π ρ ο σ α γ ο ρ ε ύ ο ν τ α ι , δ ς τ η ν α λ η θ ή θ ρ η ι σ κ ε ί α ν έ π ι χ ε ι ρ ή σ α ς τ ή ι τ ο ΰ

λ ό γ ο υ δ υ νά μ ε ι κ α τ α γ ω ν ί σ α σ θ α ι β ί β λο υ ς έ α υ τ ώ ι ο υ π α ι δ ε ύ σ ε ω ς υ π ο μ ν ή μ α τ α κ α τ α λ έ λ ο ι π ε )

κ α ι μ η δέ ν α τ ο λ μ ά ν τ ά ς α ύ τ ο υ Ν ε σ τ ο ρ ί ο υ τ ο ΰ α θ ε μ ί τ ο υ τ ε κ α ι ί ε ρ ο σ ύ λ ο υ α σ ε β ε ί ς β ί β λ ο υ ς

π ε ρ ι τ ή ς ε ύ α γ ο ΰ ς τ ώ ν ο ρ θ ο δ ό ξ ω ν θ ρ η ι σ κ ε ί α ς κ α ι κ α τ ά τ ώ ν δ ο γ μ ά τ ω ν τ ή ς έ ν Έ φ έ σ ω ι τ ώ ν

ε π ι σ κ ό π ω ν α γ ί α ς σ υ ν ό δ ο υ κ α τ ε χ ε ιν ή ά ν α γ ι ν ώ σ κ ε ι ν ή μ ε τ α γ ρ ά φ ε ι ν , α ς δ ε ι σ π ο υ δ ή ι π ά σ η ι 2ο

Ζ η τ ή σ α ν τ α ς δ η μ ο σ ί α ι έ μ π ί π ρ α σ θ α ι ( τ ο ύ τ ω ι γ α ρ τ ώ ι τ ρ ό π ω ι π ά σ η ς α σ ε β ε ί α ς ρ ι ί ό θ ε ν έ κκ ο -

π ε ί σ η ς τ ό ά π λ ο ΰ ν κ α ι ε ύ α π ά τ η τ ο ν π λ ή θ ο ς ο υ δ έ ν π λ ά ν η ς σ π έ ρ μ α ε ΰ ρ ε ΐ ν π ο τ ε δ υ ν ή σ ε τ α ι ) ,

μ η δ έ μ ν ή μ η ν τ ώ ν ο ύ τ ω ς ά π ο λ λ υ μ έ ν ω ν α ν θ ρ ώ π ω ν έ ν τ ιν ι τ ή ς θ ρ η ι σ κ ε ί α ς δ ι α λ έ ξε ι έ τ έ ρ ω ι Ρ|

τ ώ ι Σ ί μ ω ν ο ς ο ν ό μ α τ ι π ο ι ε ΐ σ θ α ι ή ο ι κ ία ν α ύ τ ο ΐ ς ή ά γ ρ ό ν ή π ρ ο ά σ τ ε ι ο ν ή ό ν τ ι ν α ο υ ν ά λ λ ο ν

L i l l 12 1 1 τ ό π ο ν σ υ ν ό δ ο υ έ ν ε κα λ ε λ η θ ό τ ω ς ή φ α ν ε ρ ώ ς π α ρ α σ χ ε ΐ ν . τ ο ύ ς γ α ρ τ ο ι ο ύ τ ο υ ς ό ρ Κ ο μ ε ν 25

π ά σ η ς σ υ ν ό δ ο υ α δ ε ί α ς σ τ ε ρ ί σ κ ε σ θ α ι , π ρ ο δ ή λ ο υ ο ν τ ο ς α π α σ ι ν ώ ς ό π α ρ α β α ί ν ω ν τ ε τ ο ν

ν ό μ ο ν τ ο ύ τ ο ν κ α ι Ν ε σ τ ό ρ ι ο ν μ ι μ ο ύ μ ε ν ο ς δ η μ ε ύ σ ε ι τ ώ ν υ π α ρ χ ό ν τ ω ν τ ι μ ω ρ η θ ή σ ε τ α ι . ή μ ε -

γ ί σ τ η τ ο ί ν υ ν κ α ι π ε ρ ι φ α ν ή ς σ ο υ ε ξ ο υ σ ί α τ α ύ τ η ν η μ ώ ν τ η ν δ ι ά τ α ξ ι ν ε ι ς γ ν ώ σ ι ν α π ά ν τ ω ν

τ ώ ν τ ά ς έ π α ρ χ ί α ς ο ϊ κ ο ύ ν τ ω ν δ ι α τ ά γ μ α σ ι σ υ ν ή θ ω ς έ λ θ ε ΐ ν π α ρ α σ κ ε υ ά σ ε ι . τ ο ν ν ό μ ο ν δ έ

τ ο ύ τ ο ν τ ή ι τ ε Ρ ω μ α ί ω ν τή ι τ ε Ε λ λ ή ν ω ν τ ε θ ε ίκ α μ ε ν γ λ ώ τ τ η ι , ώ ς π ά σ ι ν σ α φ ή κ α ι γ ν ώ ρ ι - 30

μον είναι .

15 Gelas. H E

2,

3 6 3

1

subscribitur in Theodosiano

16, 5, 66:

D A T . I I I K O N . A V G .

C O N S T A N T P D Ν T H E O D . Α . X V E T Q V I F V E R I T N V N T I A T V S C O N S S . [435]. anni certe

notationem ialsam esse inde sequitur qutxl in titulo nr. 110 Isidorus consul Ordinarius [436] dicitu r

V, M, P_[=_hk] , S , D [= mn], AWAtAc

plä

ρβ Ρ ριβ D

4

νόμου κατά νεστορίου DA supe rscr.

Imperatives Caesares Theo

dosius et V alentinianus victores triumphatores maximi semper uenerabiles augusti Ac 6 όνόματι

— πρέποντι Ρ τοΐσ τή W 7 ύπομίνειεν V υπομείνουν SD y/S των — άτιμίαν] τιμιυ-

ρίαν τών άμαρτημάτων V 8 Ζώντασ D Μιντοσ S θανόντασ D θανόντοσ S ύπάρχειν

V M SD W g κεκριμένου W κατακεκριμμ^νου V

occultato

At 10 αύται D καθυποβαλείν S D

ιι τοιούτων Ate τοιούτοι YM PS DA W ιι / ΐ 2 τά δόγματα W 12 τοΟτο SD 14 έκείνου]

Hie

ru m

Ate 17 καταγωνίΖεσθαι Α ού παιδεύσεωσ VM PA At ού παιδεύματοσ SD παιδεύσειυσ W

sceleratos non eruditionis

Ac, scrips erim <άσεβείας> ού παιδεύσεως 2ο bet] δή V W 24 προ-

άστειον ή άγρόν W 26 άδείασ συνόδου Ρ πρόδηλον S τε om . D

27

νεστόριοσ S

δημεύσεισ W 29 δια τάγματοσ συνήθουσ W 3 ° ί>ωμαική SD έλλήνω SD


Authenticated




CONSTITVTIO DE NESTOR IANIS 112 EDICTVM PRAEFECTORVM 6 9

112 =

S

i i

8 A 15 2 Latin a uersio extat in Collectione C T 68

Φλ α ύ ι ος Ά ν θ έ μι ος Ι σ ί δ ω ρ ος , Φλ α ύ ι ος Β ά σ σο ς , κ α ι Φλ α ύ ι ος Σ ι μπ λ ί κ ι ος Ρ η γ ΐ ν ο ς ο ί έ π α ρ χ οι Μ ν 4 1 6

λ έ γ ου σι ν

Ουδέν ουτ ω φίλον τοι ς κρατοΟσιν ώ ς τό δ ια πά ντω ν εύσεβε ΐν , οΐ δή e t της έν τ αΐ ς

πράΣεσι δ ιηνε κώς έπ ιμελε ΐσθαι καθ έκά στην ώ ς ε ιπείν ούκ όκνοΟσιν εύαγε ίας , νύκ τας τε 5

κ α ι ή μέ ρ α ς συ ν ά π τ ο ν τ ε ς έ π ί φ ρ ον τ ί σ ι , π ό σω ι μά λ λον έ π α ύ τ ή ς τ η ς ε ύ σε β ε ί α ς κ α ι τ η ς

θ ρ η ι σκ ε ί α ς ού με τ ά σπ ο υ δ ή ς ά π ά ση ς π α ρ α φ υ λ ά τ τ ε ι ν έ γ ν ώ κ α σ ι ; με λ λ ού ση ς τ ο ί ν υ ν ά ν α -

φύεσθαί τ ίνος παραλόγου τε και άνοιας και τόλμης άναμέστου θρηισκείας , μάλλον δέ ούδέ

μελλο ύσης , αλλά και ήδη τινά πλάνη ν αυθε ντίας έκδικη σάσ ης , τήι οίκείαι προμη θείαι άνευ

τ ι ν ός τ α ρ α χ ή ς με τ ά π ά ση ς γ α λ ή ν η ς , δ π ε ρ έ μφ υ τ ον α ύ τ ο ΐ ς έ στ ι ν d e l κ α ι δ ιά π ά ν τ ω ν φ ί λ ον , ίο

τ η ν τ ο ι α ύ τ η ν δ ι όρ θ ω σι ν γ ε ν έ σθ α ι δ ι έ τ α ξα ν , τ ο υ ς με ν ά ρ χ η γ έ τ α ς τ η ς π α ρ α ν ομί α ς έ π ι τ ι μ ί ο ι ς

τ ο ι ς κ α θ ή κ ου σι σω φ ρ ο ν ί σα ν τ ε ς , τ ώ ν δ έ λ οι π ώ ν π ρ όν οι α ν π οι η σά με ν οι , δ π ω ς άν β λ α π τ ό-

μενοι μηδέν , νουθεσίαι δέ μόνηι έπί τό βέλτιον πειθόμενοι μεταρυθμισθέντες μηδέν τών

πρ οσ όν τω ν άποκτ ήσα ιντο, τό δέ τέλειον και δπερ άίδιον και μετά άποβ ίωσιν υπάρχει κτήμα

τ ό τ ή ς ε ύ σε β ε ί α ς β ε β α ί ω ς έ π ι γ ν όν τ ε ς φ υ λ ά £ ω σ ι ν . α λ λ έ π ε ι δ ή τ ό ά ν θ ρ ώ π ι ν ον , π ρ ολ η φ θ έ ν 15

άπαΗ και σαγη νευθέν δολερο ΐς τε λόγοις και χείροσι λογισμ οΐς , δυσ πει θές και δει πρ ος

τ οΟτ ο κ α ι φ όβ ου π ολ λ οΰ κα ι β α ρ υ τ ά τ ω ν ε π ι τ ι μ ί ω ν , τ ου ς με ν π α ρ α χ α ρ ά τ τ ον τ α ς τ ά τ ή ς π ί -

στ ε ω ς δ όγ μα τ α π ρ οστ ά τ τ ου σι ν ή συ χ ά ί ε ι ν τ ε τ ου λ οι π ού κ α ι με τ α β ου λ ε ύ σα σθ α ι κ ά λ λ ι ον κ α ι

μήτε αυτούς ε ις τ ινα τόπον συνιέναι μήτε έτέροις στάδιον ασεβείας άποδεικνύναι τ ι τών

α ύ τ οΐ ς δ ι α φ ε ρ όν τ ω ν χ ω ρ ί ω ν ή έ ν ά στ ε ι δ ν ή ά π ω ι κ ι σμέ ν ον ή π λ η σι ά ί ον π όλ ε ι , [ ή ] α π λ ώ ς 2ο

< δ > ά β α τ ον εί ν α ι τ ο ι α ύ τ η ς συ ν όδ ου π ά σα ν τ ή ν γ ή ν τ ου ς δέ γ ε τ α ΐ ς φ ρ ε ν οβ λ α β έ σι συ ν θ έ σε σ ι ν

Νεστορίου τιθεμένους και έφόδια τής πλάνης τάς βίβλους έχοντας αύτοΰ οίκτείραντες μάλλον

ή τιμωρη σάμ ενοι π ροαγ γέλλο υσιν έκεΐνά τε πυρι παραδιδόναι και άφα νίίε ιν , δπω ς αν μή

μνημόσυνα τοσαύτης πλάνης έν τήι πολιτείαι καλινδούμενα έμπόδια τήι άληθεΐ γίνοιντο

πίσ τει , μήτε γρά φειν γε £τερα, οίς μηδέ τήν άρχήν έμπ εσε ΐν εύαγέ στερ ον , μηδέ έντυ γχά νωσ ι 25

το ις τοιο ύτο ις , ά φ ών ή £ημία του πα ντό ς τήν άπώλ ειαν εχει . τ ί γάρ ψυχής και πί- l I I I 1214

στ ε ω ς π ρ οτ ι μό τ ε ρ ον ; α τ ά τ ο ια ύ τ α τ ώ ν α ν α γ ν ω σμά τ ω ν β λ ά π τ ε ι κ α ι τ ό κ αί ρ ιον τ ή ς ψ υ χ ή ς

τυφ λοΰ ντα προ ς τό χείρον έπείγ εσθα ι παρα σκευ άζει . και ίνα μηδέ λάθοιεν οΐτινες ε ΐεν ,

ή έ π ί κ λ η σί ν τ ι ν α έ χ ον τ ε ς π ρ όσφ ορ ον ύ π ομι μν ή σκ οι ε ν τ οΰ α ύ θ έ ν τ ου τ ή ς δ ρ α μα τ ου ρ γ ί α ς α ύ τ ή ς ,

ε ις άνά μνησιν άγο ντες δν κάλλιον παρα δίδοσθα ι λήθηι , Σιμω νιανο ύς μέν αύτ ούς προ στ άτ - 3ο

τ ου σι κ α λ ε ΐ σθ α ι , β α ρ υ τ ά τ ι ς δ έ έ π ιτ ι μ ί ο ι ς , ε ί π α ρ α β α ΐ ε ν ε ίς τ ό μέ λ λ ον, σω φ ρ ο ν ί ί ο ν τ ε ς .

ώ ς δ αν γν οίητε τήν γαλήνην, τήν εύσέβειαν τώ ν προ στ ετα γμ ένω ν, τήν πρόνοιαν ην διά Μ V 417

π ά ν τ ω ν τ ο ι ς ύ π η κ όοι ς ν έ μου σι , τ ώ ν ε ύ σε β ε σ τ ά τ ω ν η μώ ν β α σι λ έ ω ν τ ώ ν μόν ω ν α π οδ ι δ όν τ ω ν

V, Ρ [ = hk] , S , D [ = m n] , AAt Ac

inscr . διάταγμα τών έπαρχων ώστε μή άναγινώσκεσθαι τά νεστορίου D ριβ V ργ Ρ ριβ D

2 φλ ανθέμιοσ S φλησανθέμιοσ P D φλαύιοσ βάσσοσ Α φλησβάσσοσ Ρ φλισβασοσ V φλησβάσιοσ S

φλησοίβιοσ D φλησιμπ λίκιοσ Ρ φλησσ υμπλ ίκιοσ SD {>ιγΐνοσ Ρ 4 / 5 οΐ — καθ έκάσ την]

u t c t i bus hu i usmod i d i l i gen t i m dh i be re qu i co t t i d i e

A 4 εί V ει και Ρ τό D om . SA τής ]

τ αΐ σ S o m . D

εύαγεΐσ SD Σωήσ εύαγοΟσ Ρ 5 /6 τε και ήμέρα ς] ήμέραισ SD

6

πό σ ωι ]

πολλώ Α 7 σπουδής άποίσης] πολλήσ σπουδήσ SD έγνώκασι]

consucuerunt

Λ ίο αύτοΐς

om. SD 11 διέταξαν Α διέταξε V P προσέταΣαν SD 2 προσήκουσι D 13 νομοθεσία SD

με τ αρρυθμι σ θέ ντ ε σ SA 14 και δπε ρ Α και δπε ρ και Ρ δπερ και SD και δπε ρ αίτιο ν και V βίυυ-

σιν VAA ΐ5 έπιγνόντεσ βεβαίυυσ SD φυλάΣουσιν Ρ προσλ ηφθέν D ι6 τε om. DA

τε και S και om . Λ χείροσι]

me l i o r i b u s

Ac λογισμοϊς om. D 17 παρασ χ ό ντ ασ Ρ

20/21 άπλώς δ scripsi secundum Λ ή ά π λ ώ σ V P S D A 2 ΐ τή σ τοια ύτη σ Ρ φρενοβλαβίαισ και V

22 μάλλον om . Ρ 23 προσαγγέλλουσιν Ρ παραγγέλλουσιν D 24 τήσ τοσα ύτησ Ρ πλάνης]

βλάβης Λ γίγνοιντο ΡΑ γένοιντο V 25 γε] τέ Ρ om . D έντυγχάνουσι S 27 προτι-

μώτερον Ρ 28 τυφλο ΰν SD μηδέν D ex τινεσ Ρ 29 του τήσ Ρ 3 ° άγοντασ SD

δ ν S ών V PA ή ν D δ A 3

1

σωφρονίΖεσθαι Ρ 33 μόνων VAA μόνω Ρ μόνον SD


Authenticated




7°


r u n κ ρ ε ί τ τ ο ν ι δ ι α π ί σ τ ε ω ς ά μ ο ι β ή ν τ η ν ά £ ί α ν τ ω ν ε ι ς α υ τ ο ύ ς τ ε κ α ι τ η ν ο ϊ κ ο υ μ έ ν η ν ά π α σ α ν

κ α τ α β λ η θ ε ι σ ώ ν ε υ ε ρ γ ε σ ι ώ ν , τ ο ΰ δ ε η μ ώ ν τ ο υ π ρ ο γ ρ ά μ μ α τ ο ς κ α τ ά τ ό ε ί ω θ ό ς τ ο ν τ ο ΰ θε ί ου

φ ω τ ό ς γ έ μ ο ν τ α ν ό μ ο ν π ρ ο λ ά μ π ε ι ν π ρ ο σ ε τ ά Η α μ ε ν , ώ ι π ε ι σ θ έ ν τ ε ς τ ι μ ω ρ ί α ς έ α υ τ ο ύ ς Ε λ ευ θέ -

ρ ο υ ς κ α τ α σ τ ή σ ε τ ε κ α ι ε ι ς τ ό μ έ λ λ ο ν τ ο ΰ μ ή κ ο υ ς τ ο ΰ π α ν τ ό ς α ι ώ ν ο ς ε ύ σ ε β ε ΐ ν μ α θ ό ν τ ε ς

ά θ α ν ά τ ο ι ς ε ύ ε ρ γ ε σ ί α ι ς π ρ ο σ ο μ ι λ ή σ ε τ ε , τ ο σ α Ο τ α ώ φ ε λ η θ έ ν τ ε ς δ σ α τ ε β α σ ι λ ε ύ ς ν ο μ ο θ ε τ ώ ν

θ ε ό ς τ ε ε ύ σ ε β ο ύ μ ε ν ο ς π έ φ υ κ ε ν ώ φ ε λ ε ΐ ν .

113 = S 119 Α 9ΐ = Α 153

Μ ν 2 57 ' Ε π ι σ τ ο λ ή σ υ ν ο δ ι κ ή γ ρ α φ ε ΐ σ α ά π ό Κ ω ν σ τ α ν τ ι ν ο υ π ό λ ε ω ς

L III 1059

Τ ο ι ς θ ε ο φ ι λ ε σ τ ά τ ο ι ς κ α ι ε ύ λ α β ε σ τ ά τ ο ι ς ά δ ε λ φ ο ΐ ς κ α ι σ υ ν ε π ι σ κ ό π ο ι ς π ά σ ι τ ο ι ς τ η ς

Π α λ α ι ά ς Η π ε ί ρ ο υ Μ α Η ι μ ι α νό ς Ί ο υ β ε ν ά λ ι ς Ά ρ κ ά δ ι ο ς Φ ί λ ι π π ο ς Φ λ α υ ι α ν ό ς Φ ί ρ μ ο ς θ ε ό δ ο τ ο ς ί ο

Ά κ ά κ ι ο ς Ε ύ ό π τ ι ο ς Δ α ν ι ή λ κ α ι ή σ υ μ π α ρ ο ΰ σ α α ύ τ ο ΐ ς α γ ί α σ ύ ν ο δ ο ς έ ν κ υ ρ ί ω ι χ α ί ρε ι ν .

Ε ί δ ό τ ε ς τ ή ν τ ω ν ά π ο σ χ ι σ ά ν τ ω ν έ π ι β ο υ λ ή ν τ ε κ αι ά π ά τ η ν τ ή ν κ α τ ά τ ώ ν έ κ κ λ η σ ι ώ ν πα ρ

5

α ύ τ ώ ν γ ι ν ο μ έ ν η ν κ α ι δ τ ι π ε ρ ι τ ρ έ χ ο ν τ ε ς έ κ ά σ τ η ν έ κ κ λ η σ ί α ν , ώ ς κ ο ι ν ω ν ι κ ο ί τ η ς α γ ί α ς κ α ι

μ ε γ ά λ η ς σ υ ν ό δ ο υ τ η ς έ ν Έ φ έ σ ω ι , σ π ο υ δ ά £ ο υ σ ι ν ά π α τ ά ν έ' κ ασ τ ο ν κ α ι τ ή ν π ρ ο ς λ α ο ύ ς τ ε

κ α ι κ λ ή ρ ο υ ς κ ο ι ν ω ν ί α ν έ φ έ λ κ ε σ θ α ι , π ο λ λ ή ν π ε ρ ί τ ο ύ τ ο υ π ρ ό ν ο ι α ν π ο ι ο ύ μ ε ν ο ι έ δ ι κ α ι ώ σ α μ ε ν i s

d . 2 5 . m . O c t. α μ α τ ώ ι κ α τ α σ τ ή ν α ι τ ο ν τ ά π ά ν τ α θ ε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο ν κ α ι ά γ ι ώ τ α τ ο ν τ ό ν κ ύ ρ ι ο ν έ π ί σ κ ο π ο ν

4 3 1

Μ α Ε ι μ ι α ν ό ν τ η ς μ ε γ α λ ο π ό λ ε ω ς τ ό γ ρ ά μ μ α τ ο ΰ τ ο π ρ ο ς ύ μ ά ς σ ύ ν α ύ τ ώ ι δ ια π έ μ ψ α σ θ α ι 'ί να

γ ν ό ν τ ε ς τ ά κ α τ ' α υ τ ο ύ ς π α ν τ ο ί ω ς α υ τ ο ύ ς τ ε κ α ι τ ή ν π ρ ό ς α υ τ ο ύ ς κ ι ν ω ν ί α ν φ υ λ ά Ε η σ θ ε .

υ π έ ρ δ έ π λ ε ί ο ν ο ς α σ φ α λ ε ί α ς κ α ι τ ο ΰ γ ν ώ ν α ι υ μ ά ς δ τ ι ο ύ χ ή μ ε τ έ ρ ο ι ς μ ό ν ο ι ς π ε ι θ α ρ χ ε ί τ ε

γ ρ ά μ μ α σ ι ν , ά λ λ α κ α ι δ ό γ μ α σ ι τ η ς α γ ί α ς κ α ι ο ι κ ο υ μ ε ν ι κ ή ς σ υ ν ό δ υ τ ή ς έ ν Έ φ έ σ ω ι , ύ π ε τ ά - 20

2 α μ ε ν τ ό σ υ ν ο δ ι κ ό ν γ ρ ά μ μ α , ώ σ τ ε υ μ ά ς κ α ι έ £ έ κ ε ί ν ο υ π λ η ρ ο φ ο ρ η θ ή ν α ι τ ί ν α τ έ έ σ τ ι τ ά

τ υ π ω θ έ ν τ α π ε ρ ί τ ώ ν ά π ο σ τ α τ η σ ά ν τ ω ν κ α ι τ ά Ν ε σ τ ο ρ ί ο υ φ ρ ο ν η σ ά ν τ ω ν κ αι ο ί α τ ά έ π ι τί μ ι α

κ α τ ά τ ώ ν κ ο ι ν ω ν ε ϊ ν α ύ τ ο ΐ ς τ ο λ μ ώ ν τ ω ν .

Π α σ α ν τ ή ν σ ύ ν ύ μ ΐ ν α δ ε λ φ ό τ η τ α η μ ε ί ς τ ε κ α ι ο ί σ ύ ν ή μ ΐ ν π ά ν τ ε ς π ρ ο σ α γ ο ρ ε ύ ο μ ε ν .

έ ρ ρ ω μ έ ν ο ι έ ν κ υ ρ ί ω ι ύ π ε ρ ε ύ χ ε σ θ έ μ ο υ , θ ε ο φ ι λ έ σ τ α τ ο ι α δ ε λ φ ο ί . 25

Ό μ ο ί ω ς κ α ι ο ί λ ο ι π ο ί οί π ρ ο γ ε γ ρ α μ μ έ ν ο ι έ π ί σ κ ο π ο ι υ π έ γ ρ α ψ α ν .

Ε σ τ ι δ έ τ ό σ υ ν α π ο σ τ α λ έ ν τ α ύ τ η ι τ ή ι έ π ι σ τ ο λ ή ι σ υ ν ο δ ι κ ό ν γ ρ ά μ μ α τ ο ΰ τ ο

I - i l l 1 06 2 Ή α γ ί α κ α ι ο ι κ ο υ μ ε ν ι κ ή σ ύ ν ο δ ο ς ή έ ν Έ φ έ σ ω ι σ υ γ κ ρ ο τ η θ ε ΐ σ α έ κ θ ε σ π ί σ μ α τ ο ς τ ώ ν

e p

'

9 1

ε ύ σ ε β ε σ τ ά τ ω ν β α σ ι λ έ ω ν τ ο ι ς κ α θ ' έ κ ά σ τ η ν έ π α ρ χ ί α ν τ ε κ α ι π ό λ ι ν έ π ι σ κ ό π ο ι ς τε κ α ι π ρ ε -

V , Ρ [ = h k ] S , D [ = m n ] , A M \ c

2 γράμματοσ Ρ τοΰ om. P S D 3 προετοίΕαμεν SD 4 καταστήσατε SD και

V A o m . P S D A 5 immortaliaque Λ 6 in f ine ad d. τό τοιοΟτον [τό τοιοΰτον om. V P] γράμμα

τώ ν έπαρχων συναποσταλ η [συναποσταλέν V P ] τά» θείω νόμου καθ έκοίστην έπαρχίαν V P A

V, Ρ [ = hk] , S , D [ = m n] , A [= A 153] , Αχ [ = A 91 , usque ad 23]

8 έπ ιστολή — κωνσταντινουπόλεωσ V P SD A Επιστολή μαΕιμιανοΰ τοΰ άγιαιτάτου άρχιεπισκόπου

κωνσταντινουπόλεωσ και τών άπό τήσ έφέσου άγίασ συνόδου σταλέντων έπτά όσιωτάτων έπισκόπων

τώ ν καΐ χειροτονησά ντων αύτόν και τών λοιπώ ν Επισκόπων τών Ενδημούντων τή βασιλίδι πόλει σταλείσα

κατά πάσαν έπαρχίαν Αι ρϊγ V ρδ Ρ ριβ D, in ρϊγ corr. m 9 πάσι τοΐσ hS D A πάσι Vk

om. Αι 10 Παλαιάς Ηπ είρο υ] κατά τήνδ ε τήν επαρχίαν άγίασ τοΟ θϋ έκκλησίασ Α

φλαυιανόσ

φίρμοσ φίλιπποσ πρεσβύτεροσ Αι ι ι εύόπιοσ V Δανιήλ om. Αχ αύτοΐς] ήμ ΐν Α

χ

έν — χαίρειν om. V 12 βουλήν PD 13 γενομένην V P Α παρατρέχοντεσ V P SA 13/14 και

μεγάλης om. S D 14/15 λαικούσ τε και κληρικούσ Α

χ

15 και πολλήν A

t

έπίσκοπον τόν

κύριον Αχ 17 μεγάλησ πόλεωσ Ρ ήμάσ S ig— 21 δτι — ύμάς om . SD 20 δόγματι Α χ

22 τά] κατά S τά Αι τέ V PS A om. D 24— p. 7

1

. 3 om. Α

χ

24 ήμ ΐν S 25 μου]

ημών Α 27 τησ έπιστολήσ S 29 εύσεβεστάτων] αύτοκρατόρων SD 29/ρ. 7° ·

1

τών

καθ — επισκόπων τε καΐ πρεσβυτέρω ν και διακόνων SD


Authenticated




i i 3

EPI S TV L A

M A X I M I A N I

ET L E

G A T O R

V M

1 14 M AXIM IANVS AD

C YRI L L V M η

σβυτέρο ις και διακόνοις και πα ντι τώι λαώι. Συναχθέντυκν ημώ ν κατά τό ευσεβές

γράμμα έν τήι Έφ εσ ίω ν μητροπόλει , άπέσ τησ αν τινές Ι ί ημώ ν, όντες τον αριθμόν τριά-

κοντα μικρώι πρός, και τά λοιπά ώς προγέγραπται

4 = S 8 3 Α 88 . Latina uersio extat in Collectione CT 65

Τώ ι θεοφιλεστά τωι και εύλαβεσ τάτωι συλλειτουργώ ι Κυρίλλωι ΜαΣιμιανός έν κυρίωι χαίρειν. 5 PG 77,i4

8

ΤΤεπλήρωταί σοι τά τ ης επιθυμία ς, θεοφ ιλέσ τατ ε' ή νυσ ταί σοι ό υπέρ της εύσεβείας σκοπός PG 149

είς πέρα ς έλήλυθεν ό υπέρ της εύσεβείας πόθος. θέατρον έγένου και άγγέλ οις και άν- Μ ν 26ο

θρώποις και πάσι τοις τοΰ Χριστοΰ ίερεΰσιν ' ού μόνον έπίστευσας ε ις Χριστόν, αλλά γάρ ρι , ίΓΛ,

4

^

και υπέρ αύτο ΰ έπαθες. μόνος άΗιος έκρίθης τώ ν παθ ημά των τοΰ Χρισ τοΰ, κατα ξιωθείς

Gal. 6, 17

τά στίγμα τα αύτοΰ έν τώι ϊδίωι σώμα τι βαστά σαι . ώμολόγησας αύτόν έμπροσθεν τώ ν Mt. 10 , 32

ανθ ρώπ ων ώμολογήθης παρ' αύτοΰ έμπροσθεν τοΰ πατρός και τώ ν αγίω ν αγγέ λων, άνεδή σω ι ι

τους υπέρ της εύσεβε ίας στεφάνους. πάντα ΐσχυσα ς έν τώ ι ένδυναμοΰντ ί σε Χρ ι σ τώ ι '

Apoc. 2, 10

έταπε ί νωσας τόν σατα νάν δ ιά της υπομο νής ' κατεγέλασας κολαστηρ ί ων ' έπάτησας θυμόν

I a c 1 2

αρχόντων' λ ιμοΰ κατεφρόνησας' έσχες γάρ τόν άρτον τόν έκ τοΰ ούρανοΰ κατελθόντα και loh. 6, 50

2ωήν δεδωκότα τοις άνθ ρώπ οις την άνω θεν. έπει τοίνυ ν ούδέ ημείς άπελείφθημεν is

τούτων, τά μέν αισθητώς παιδευόμενοι ένταΰθα, τά δέ έν τήι άκοήι τής υμετέρας θλίψεως

π ρ ό ς τ ά ς α ρ χ ά ς ά ν τι κα τ ασ τ άν τω ν , π ρ ό ς τ ά ς έ

ο υ σ ί α ς , π ρ ό ς τ ο υ ς κ ο σ μ ο κ ρ ά - Eph. 6, 12

τ ο ρ α ς τ ο ΰ σ κ ό τ ο υ ς τ ο ΰ α ι ώ ν ο ς τ ο ύ τ ο υ , π ρ ό ς τ ά π ν ε υ μ α τ ι κ ά τ ή ς π ο ν η ρ ί α ς ,

παρήχθημεν δέ ε ίς την άρχιερωσύνην τής μεγαλοπόλεως, καταΣίωσον, θεοφιλέστατε, εύχαΐς

τε ημά ς ύπ οστ ηρΚ ειν και συμβο υλαΐς στοιχειο ΰν και πάσ ηι περί ημάς κεχρήσθαι εύνοίαι, 20

ώ σ τ ε πλ η ρω θ ήν αι κ αι έ φ ' ή μ ϊ ν τ ό γ ρα φ ικ ό ν ρ η τό ν α δ ε λ φ ό ς υ π ό ά δ ε λ φ ο ΰ β ο η θ ο ύ - Prov. 18, 19

μ έ ν ο ς ώ ς π ό λ ι ς ο χ υ ρ ά . αληθώς γάρ ή πνευματ ική αγάπη πόλ ις εστ ί ν οχυρά, ού δυνα-

μένη καταγ ωνισθήνα ι ουτε πολιορκηθήναι υπό τοΰ διαβόλου ουτε ϋπω ρυγα ΐς ουτε ύπερβάσεσιν .

οΰτε γάρ ε ΐκει ταΐς έλεπόλεσι τοΰ σαταν ά διά τό παρά τοΰ δεσπότου Χριστοΰ φυλάσ σεσθαι ,

Χρισ τού τοΰ τό ν κόσμον νική σαντ ος και τά αΐώ νιά σοι άγαθ ά έτοιμά σαν τος, το ΰ ειρηκότος 25

ό σ τ ι ς ο ύ λ α μ β ά ν ε ι τ ό ν σ τ α υ ρ ό ν α ύ τ ο ΰ κ α ι α κ ο λ ο υ θ ε ί ό π ί σ ω μ ο υ , ο υ κ Mt.

10,

39

ε σ τ ί μ ο υ άΣ ιο ς . άΣιος ούν τοΰ δεσπότου Χριστοΰ διά τό λαβείν τόν σταυρόν και

άκολουθήσαι αύτώι γενόμενος, μη άμέλει τής περι ημών πρός τόν Χριστόν πρεσβείας, τά

δέ αδελφικά κατορθώματα οΐκεΐα προτερήματα λογιζόμενος. 9

Έρρωμένος έν κυρίωι ύπερεύχου μου, θεοφιλέστατε και όσιώτατε αδελφέ.

L

I I I

1063

V, Ρ [ = hk], S , D [ = urn], A

2 άπεστ άτησά ν S 3 προλάμπει Ρ add . Σήτει δπισθεν D

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A W J A t A c

inscr. Ισον έπιστολήσ γραφείσησ παρά τοΰ γενομένου Επισκόπου κωνσταντινουπόλεωσ μαξιμιανοΰ

πρόσ κύριλλον άρχιεπίσκοπον άλεΕανδρείασ V P έπιστολή μαΕιμιανοΟ το υ άγιιυτάτου Αρχιεπισκόπου kujv-

σταντινουπ όλεωσ πρόσ κύριλλον τόν άγιώ τατο ν κατά νεστορίου και περί τήσ οίκείασ χειροτονίασ A J

ριδ V ρε Ρ π D 5 εύλαβεστάτω V P A J A άγιω τάτω SD W κυρίλλω άρχιεπισκόπω άλεϊανδρείασ

SD W 6 θεοφιλέστατε om. S 7

6

ζ — πόθος om. W είς — εύσεβείας] και V άληθείας A J

8 ίερεΰσιν] άνθρώποισ και Ιερεΰσιν V γάρ om. D 9 τών τοΰ χϋ παθημάτω ν V P 11 παρ

α ύ τ οΰ — πα τ ρόσ V P A J A c πα ρά τ οΰ πα τ ρόσ S D W A t και A J A t c έ πϊ V P om . S D W ά γ ίω ν om .

S D W J άνεδύσω Ρ ίνεδύσυυ W ένεδήσω A J 13 post σαταναν add. c o n f r i n g e n s e i u s r c u m Ac

δικαστηρίων SW ήπάτησασ S 14 τόν om. W τόν om. S 15 ήμεΐσ ουδέν ύπελείφθη-

μεν SD W 16 τούτυυν om. SW μέν γάρ Ρ παιδευόμεθα Ρ τά om. S τήσ — • θλί-

ψεωσ SD W A τήσ θλίψεωσ τήσ περί ύμών V P A τήσ περί ύμών J 17 άντικαταστάντω ν V άντι-

καταστάντεσ P S άντικαθιστάντεσ D A W J ig μεγαλουπόλεωσ D μεγάλησ πόλεωσ Ρ και κατα-

ξίιυσον S 2ΐ πληροφορηθήναι S 22 έστΐν om. S 24 ήκει V έκεΐ S φυλοίττεσθαι Ρ

27 ύπό τοΰ V χΰ φυλάσσεσθαι χϋ τοΰ τόν κόσμον νικήσαντοσ V τό] τοΰ SD W σταυρόν

α ύτ οΰ S D W 2 8 χ ν S D W A J A δ ε σπ ό τ ην χ ν V P 3 0 Ρ ό σ ιώ τ ατ ε V P A J ά γ ι ώ τα τ ε S D W

άδελ<ρέ V P A J A αδελφέ και συλλειτουργέ SD W


Authenticated




7 2


5 = S 84 A 89

Τώ ι εύλα βεστάτω ι και θεοφιλεσ τάτωι συλλειτου ργώι ΜαΗιμιανώι Κύριλλος έν κυρίωι

PG 152 χαίρει ν . ΤΤρέπειν οιμαι και νυν ε ιπείν , της σής τελειότητος την πολύευ κτον ήμ ΐν λαχο ύσης

ι

Paral

i6

.3 i

ίερωσύνην' εύφρανθήτω ό ουρανός άνωθεν, χαιρετώ δέ και ή σύμπασα γη και βοάτω μετ '

Dan.

7

20

ευφρο σύνης κατά την του προ φήτ ου φω νήν. ού γαρ ετι στόμ α λαλούν μεγάλα της του 5

Ps.

74

6 σωτ ήρο ς η μώ ν κατεπαίρεται δόΕης ούτε μην ό το ΰτο δράν είωθ ώς τό κέρας ε ις υψο ς έπαίρει

και άδικίαν λαλεί κατά του θεοΰ, τον άγοράσα ντα ήμάς δεσπ ότην αρνούμενος. έΗεπρίατο

ι Petr. 1,

18

γαρ ήμάς Ίησ ους ό Χρισ τός ό ε ις τε και μόνος και αληθώς υιός του θεού και πατ ρός, ο ύ

E p h . ' s ,

1

^ φ θ α ρ τ ο ΐ ς ά ρ γ υ ρ ί ω ι ή χ ρ υ σ ί ω ι , τ εθ ει κώ ς be μ άλ λο ν ύ πέ ρ ή μ ώ ν τ ην έ αυ το ΰ ψ υ χή ν

Μ ν 26ι και ω ς άμωμ ον ίερεΐον έαυτόν προ σκομ ίσας ε ις όσμή ν εύωδίας τ ώι θεώ ι και πατρ ί και ίο

δούς αντάλλα γμα της απ άντ ων ζωή ς τό ίδιον αίμα. και γαρ ην απ άντ ων άΗιώτερος,

μάλλον δέ και ύπέρ πάσαν την κτίσιν , ε ι και γέγονε καθ' ήμάς τέλειος άνθρωπος ό μονο-

γενής του θεοΰ λόγος, ού τροπήν , ούκ άλλοίωσ ιν, ού τήν θρυλουμένην άνάχ υσιν ύπομ είνας,

ού φυρ μόν, ού με τάστ ασιν τήν ε ις δπερ ούκ ήν, μ εμενηκώς δέ μάλλον και έν τήι καθ'

ήμάς άνθρ ωπό τητι τοΰθ' οπερ ήν, πεπίστ ευται και εστίν αλη θώς, Σών τε και ένυ πόσ τατο ς 15

τοΰ πα τρός λόγος. φέρε τοίνυν ώς άπό γλώ ττης μιας και θεοφιλούς διανοίας της ορθής

Ba r .

3 .3 6- 38 πίσ τ ε ω ς τ ή ν ό μ ο λ ο γ ία ν α ύ τ ώ ι πρ ο σ φ έ ρ ω μ ε ν , λ έ γ ο ν τ ε ς μ ε τ ά τ ο ΰ μ α κα ρ ίου Βα ρ ο ύχ ο ύ τ ο ς

ό θ ε ό ς ή μ ώ ν , ο ύ λ ο γ ι σ θ ή σ ε τ α ι έ τ ε ρ ο ς π ρ ό ς α ύ τ ό ν . έ ζ ε ΰ ρ ε π ά σ α ν ό δ ό ν

ε π ι σ τ ή μ η ς κ α ι £ δ ω κ ε ν α υ τ ή ν Ι α κ ώ β τ ώ ι π α ι δ ί α ύ τ ο ΰ κ α ι Ι σ ρ α ή λ τ ώ ι

ή γ α π η μ έ ν ω ι ύ π ' α ύ τ ο ΰ . κ α ι μ ε τ ά τ α ύ τ α έ π ι τ ή ς γ ή ς ώ φ θ η κ α ι τ ο ι ς ά ν - 20

θ ρ ώ π ο ι ς σ υ ν α ν ε σ τ ρ ά φ η . ο ύ γ άρ έ τε ρο ς μ έ ν ή ν υ ιό ς τ ο ΰ θ εο ΰ κ αι π α τ ρ ό ς ό π ρ ο

πα ντό ς αιώ νος και χρόνω ν, ό δι ' ου τά πάντα παρήχθ η πρό ς γένεσιν , έτερος δέ πάλ ιν ό

έν έσχάτο ις τοΰ α ιώνο ς καιρο ΐς δια τής αγίας παρθ ένου κατά σάρκα γεγεννημένος, ό αύτός

H e b r. 2, i6 . i4 δ έ μ ά λ λο ν , σ π έ ρ μ α τ ο ς Α β ρ α ά μ έ π ιλ α β ό με ν ος κ α τά τ ή ν τ ο ΰ μ α κα ρ ίο υ Π α ύ λ ο υ φ ω ν ή ν

κα ι π α ρ α π λ η σ ί ω ς ή μ ΐ ν μ ετ εσ χη κώ ς α ί μ α τ ο ς κ α ι σ α ρ κ ό ς , ό μο ιω θ εΐ ς κ ατ ά π ά ντ α 25

Hebr. 4.

J

5 τοι ς άδελφοΐς , τουτέσ τιν ήμΐν , δ ίχα μόνης αμαρτίας . έψυχώ σθαί γε μήν ψυχήι νοεράι

προσ ομολο γουμεν τό ένωθέν αύτώ ι κατά άλήθειαν σώμ α. ύ γάρ τα ΐς τοΰ φρενοβλαβούς

Άπολιναρίου προσκείμεθα δόζαις , άναθεματίίομεν δέ, φρονοΰντες ορθώς, Άπολινάριόν τε και

Αρειον και Εύνόμ ιον και σύ ν αύτο ΐς Νεστόριον. τήν γάρ άνωθεν ήμ ΐν παρ αδο θεΐσα ν

Hebr. 6, 19 π ί σ τι ν ώ ς ά γ κ υ ρ α ν Ι χ ο μ ε ν τ ή ς ψ υ χ ή ς α σ φ α λ ή τ ε κ α ι β ε β α ί α ν κ ατ ά τ ό γ εγ ρα μ- so

μένον. όμολογοΰμεν τοίνυν, ώς έφην, ένα και μόνον και αληθώ ς υίόν τοΰ θεοΰ και

L I I I 1066 πα τρό ς τον κύριον ήμώ ν Ίη σοΰν τον Χ ριστόν , τον αύτό ν ε ίδότες και θεόν λόγον έκ πατρό ς

και άνθρω πον έκ γυναικός , καϊ ύπέρ νόμον ώς θεόν και ύπό νόμ ν διά τό άνθρ ώπιν ον, έν

άΕιώματι τώ ι δεσπο τικώι κατά φύσ ιν και έν δούλου μορφήι διά τήν οϊκονομίαν. ταύτη ν

PG ΐ53 ήμΐν παρέθ εντο τ ήν π αρά δοσιν και λόγοι Μωσα ϊκοί και προαγ ορεύσεις προφη τικαί, και αύτοί 35

Lc. 1, 2 δέ π ρ ός τ ού το ις ο ί ά π ' α ρ χ ή ς α ύ τ ό π τ α ι κ α ι ύ π η ρ έ τ α ι γ ε ν ό μ ε ν ο ι τ ο ΰ λ ό γ ο υ και

P hi l . 2 , 1 5 .1 6 μ ή ν κ αι ο ί π ρ ο ή μ ώ ν γ ε γ ο νό τ ε ς ά γ ιο ι π α τ έ ρ ε ς, οϊ κ αι γ ε γ όν α σ ι φ ω σ τ ή ρ ε ς έ ν κ ό σ μ ω ι ,

V, Ρ [= hk] , S , D [= mn], AW

inscr . άντίγραφον του έν άγίοισ κυρίλλου πρόσ τόν αυτόν έν άγίοισ μαΣιμιανόν A om. V P S D W

ρϊε V ρς Ρ πα' D 2 κύριλλοσ έπίσκοποσ SD W

3 πρέπον

V W

4

δ om . S καϊ

1

om. V

ή γή σύμπασα SD W 5 και κατά S μέγα S 6 αίρει S η ήμάσ ό κσ ήμών Α 8 ϊσ

χσ VP 10 αύτόν Ρ ι ι πάντων V ήμετέρασ SD W 12 νθρωποσ τέλειοσ W 13 θρυλ-

λουμένην V P S D W 14 και μάλλον και V 15 τοΟτο SD W πεπίστευται δέ SD καϊ

ϊστιν om. SA

16

λόγοσ τού πατρόσ VP

17

φέρωμεν Α βαρούκ S

i

κα ι

1

om. Α

2θ κα ι

1

om. S τής om. S 21 ην ό Α 22 παντόσ μέν αίώνοσ SD ποίντων μέν αίώ-

νων W χρόνου SD 23 γεγενημένοσ P S ό om . Α 25 δμοιωθείσ δέ SD W όμοιωθείσ

τε Α

26

έμψυχώσθαι D 27 κατά άλήθειαν om . S

28

άπολλιναρίου S προκείμεθα S

άπολλινοίριόν S 29 καϊ Εύνόμιον om . Α 32 ίν χν k W καϊ θν λόγον SA W θν λόγον V P

και θν και λόγον D 34

τ

Π Ρ 3

6

τοΰ λόγου γενόμενοι Α 37 κόσμωι om . V


Authenticated




i i 5 C Y R I L L I E P I S T V L A A D M A X I M I A N V M

7

λ ό γ ο ν Ζ ω ή ς έ π έ χ ο ν τ ε ς ώ ν ά ν α θ εω ρ ο υν τ ες τ η ν Ι κβ α σι ν τ η ς α ν α στ ρ ο φ ής , τ η ν π ί σ τ ιν

άπομιμούμ εθα, τουτ έστ ι τά αυτά και φρ ν ei ν αύ το ΐς και λαλεΐν σπουδά£ ομεν, κ ατ' ουδένα

τρόπον έ£ω φέρεσθαι τής ευθείας άνεχόμενοι τρίβου ' μεμνήμεθα γαρ τής θεοπνεύστου

β οώ ση ς γ ρα φή ς ό ρ θ ά ς τ ρ ο χ ι ά ς π ο ί ε ι σ ο ΐ ς π ο σ ί κ α ι τ ά ς ό δ ο ύ ς σ ο υ κ α τ ε ύ θ υ ν ε .

Prou. 4. 26

ο ί μ εν γ ά ρ τ ά ς ό ρ θ άς τ ι μ ώ ν τ ε ς τ ρ ο χ ιά ς κ α τά σ κ ο π ό ν τ ρ έ χ ου σ ιν ε ί ς τ ό β ρ α β ε ϊ ο ν τ ή ς

Phil. 3- 14

ά ν ω κ λ ή σ ε ω ς

ν Χ ρ ι σ τ ώ ι , ο ί δέ τής α π οστολ ι κής τε και ευ α γγ ελι κής π α ρα δό σεως ά λ ογη- β

σαντες καί την νεωτέραν και έπισφαλή και καταγέλαστον αληθώς τής εαυτών διανοίας

τ ιμ ώ ν τ ες ε ϋρ ε σι ν ά κ ο υέ τ ω σα ν π α ρά π ά ν τ ω ν μ ή μ έ τ α ι ρ ε δ ρ ι α α ι ώ ν ι α ,

έ θ ε ν τ ο o i

P r o u . 2 2 , 2 8

π α τ έ ρ ε ς σ ο υ . ού γ ά ρ α στε ία τών το ι ού των ή όδός , κα μ π ύ λα ι δέ μ ά λ λον α ί τροχ ια ί και

εις πέταυρο ν αιδου και παγίδα θανάτου κατακομΚ ουσαι . καί μοι δοκεΐ σοφ ός ών άγαν

P r o u

· 9

18

ό Σολομών άσέμνωι γυναικί τό έκάστης τών αιρέσεων περιθεΐναι πρόσωπον, είτα περί

2 0 4

α ύτ ή ς ε ιπ εί ν ω ς χ ρή π α ρ αι τε ΐσ θ α ι κ αι φ ε ύγ ει ν τ ή ν γ υ ν α ί κ α , ή τ ι ς ε σ τ ί θ ή ρ ε υ μ α κ α ι Eccles. 7, 27

σ α γ ή ν η κ α ρ δ ί α α υ τ ή ς , δ ε σ μ ό ς ε ί ς χ ε ί ρ α ς α ύ τ ή ς . α γ α θ ό ς π ρ ό π ρ ο σ ώ -

π ο υ τ ο υ θ ε ο ΰ έ £ α ι ρ ε θ ή σ ε τ α ι ά π ' α ύ τ ή ς κ α ι ά μ α ρ τ ά ν ω ν σ υ λ λ η φ θ ή σ ε τ α ι έν

α ύ τ η ι . αλλ ' έζηιρήμεθα μεν ήμεΐς τής του θηρεύοντος άπλησ του παγίδος, σεσώ σμεθ α 15

δε διά τοΰ πάντω ν η μών σω τήρ ος Χρίστο υ, δν και θεόν είναι πιστεύο ντες, όμολογοΰντε ς

δέ θεοτόκον κα ι τήν κα τά σά ρκα τεκοΟσα ν α ύτόν , α ύ τώι π ρόσιμ εν λ έγ οντες I ω ώ σ ε ι ς Ps. 79. 19

η μ ά ς κ α ι ο ύ μ ή ά π ο σ τ ώ μ ε ν ά π ό σ ο υ , κ α ι τ ώ ι ό ν ό μ α τ ί σ ο υ έ ί ο μ ο λ ο γ η σ ό -

μ ε θ α ε ί ς τ ο υ ς α ι ώ ν α ς . α π ά ν τ ω ν δ έ τ ο ύ τ ω ν ή μ ΐ ν τ ώ ν τ ρ ι π ο θ ή τ ω ν α γ α θ ώ ν γ έ γο ν ε

πρόξενος ή θεία τε και απόρρητος και άνωθεν ψήφος και ή τοις άνωθεν νεύμασι συντρέ- 2ο

χουσα γνώ μη τοΰ εύσεβεστ άτου καί φιλοχρίστου βασιλέως. έπρεπε γάρ τήί γαληνότητι

αύτώ ν μή μόνον όρατ ούς καταπαλαίειν έχθρούς, άλλά γάρ προς τούτω ι και άοράτους, και

βαρβαρικός μέν συνθραύειν φάλαγ γας, άπράκτους δέ και τάς τοΰ διαβόλου δυσ τροπ ίας

άποτελεΐν και τοις είς Χριστόν πιστεύουσι διά τής σής θεοσεβείας πρυτανεύειν τήν άσφά-

λειαν. ό μέν γάρ είκήι βα ττα ρίίω ν έν έκκλησίαι καί τα ΐς κατά Χρίσ του δυσ φημ ίαις 25

ακρατές άνο ίγων τό στόμα τής ιεράς τε καί θείας ύπεχώρ ησεν αύλής, άντανέφ υ δέ καί

άνεβλάστη σεν ή σή τελειότης ώ ς φυ τόν ειρήνης κατά τό γεγραμμένον, Σένιον δέ καί τούτ ο

E z ec h . 3 4 .2 9

λαμπρόν βασιλέως εύσεβοΰς, προηγουμένης, ώς έφην, τής άνωθεν ψήφου.

Συνηδόμεθα τοίνυν καί ύμΐν το ις τήν όρθήν καί άμώμ ητον Ιχουσι πίστ ιν έγήγερται

γάρ ιερουργός άνήρ δν ΐστε καί χρόνος ύμΐν παρέθετο μακρός, καί αύτή δέ τώ ν πραγμά - 3ο

των έστεφά νωσεν ή π ε ί ρα , ά νήρ τα ΐ ς ε ί ς ύ μ ά ς ά γ α θα ΐ ς φροντί σ ι μ α κρού ς δα π α νήσα ς χ ρό- PG 156

νου ς καί τήν ουτ ω πά νσε μνο ν πο λιάν έΕηνθηκώς. έδει γάρ έδει τα ΐς έΕαιρέτοις μάλιστ α L III 1067

τοΰ σωτήρος άγέλαις σοφόν τε καί έπιστήμονα δοθήναι τον έπιστάτην, π ιμενικής εύτεχνίας

έπίμε στον έχοντα το ν ν ουν , έν νομήι άγαθήι καί έν τό πω ι πίονι κατανέμειν είδότα, δεδο- Eze ch. 34. Η

κιμασμένον δέ διά πρα γμάτ ων ώς πιστ όν καί γνήσ ιον οίκονόμον. τούς μέν γάρ ουτω 35

Εήν είωθότ ας καί προσ ίεται Χριστ ός καί λόγου π αντ ός άΗιοΐ, του ς δέ μή τοιούτους έζ ίστησ ι

τής έγχειρισθείσης αύτο ΐς οικονομίας. καί τοΰτ ό έστιν ίδεΐν αληθές ζ α ύ τών τώ ν ί ερών

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A W

χ άνατροφήσ S 2 καί φρονε ΐν αύτοΐσ τά αύτά S τά αίιτά φρονε ΐν αύτοϊσ V 4 ΤΡ

α

Φ ή

σ

βοώσησ V P S 5 τό βραβεΐον om. SD W 6 τής om. V P τε om. V P παραδόσεως]

καθέδρασ S 7 έπισφαλή V P άνωφ ελή SD W άνασφαλή A 8 τ ιμώσ ιν S μεταίρετε SD

9 ύμώ ν SD τοιού των έστΐ ν S ίο είσ παγίδα Α 12 αύτοΟ S ειπείν om. SW τήν

τοιαύ την V σΟν την Α σέ τή ν Ρ 13 σαγήναι SD ή καρδία A W αύτη S δεσμός

είς] δεσμώσεισ S ΐ3/ 4 άγαθός — αύτής om. S 13 6 άγαθόσ D 14 τοΟ θεοϋ] κϋ D

ό άμαρτάν ων D άμαρτά νων καί S 15 άλήστου Α 17 πρόσειμεν V προσίεμεν SD ίωώ σαι W

ig ήμ ΐν τού των W 2ΐ εύλαβεστάτου Ρ 22 αύτοΟ SW 24 τοίσ] τήσ S 25 έκκλησίαισ SD

βλασφημίαισ Ρ 26 τό om . W άντα νέφ η Ρ 28 βασιλέωσ εύσεβοΟσ λαμπ ρόν V βασιλείασ S

π ρ ο ηγο υ μ ^ν ω σ S m 3 ° ήμ ΐ ν S 3

1

ήμόΐσ D φροντίσιν άγαθα ΐσ Ρ 34 είδότι SW 37

κονομίας] διακονίασ S ίδεΐν άληθ^στατον D άληθέσ ίδεΐν V P

Acta conciliorum oecumenicorum. 1 1 ,3 . ΙΟ


Authenticated




7 4 C O L L E C T I O V A T I C A N A

Tes . 2 2 , 1 5 - 2 5 γρ αμμάτ ω ν . ?φ η γάρ πο υ θ ε ό ς πρ ο ς τ ό ν μακ άρ ιο ν πρ ο φ ή τ η ν Ή σ α ί αν ' π ο ρ ε ύ ο υ ε ι ς

τ ο π α σ τ ο φ ό ρ ι ο ν π ρ ο ς Σ ο μ ν α ν τ ό ν τ α μ ί α ν κ α ι ε ί π ό ν α ύ τ ώ ι τ ί σ ο ι J ib e κ α ι

τ ί σ ο ι Ι σ τ ι ν ώ δ ε ; ί δ ο ύ δ ή κ ύ ρ ι ο ς Σ α β α ώ θ έ κ β α λ ε ϊ κ α ι έ κ τ ρ ί ψ ε ι ά ν δ ρ α κ α ι

ά φ ε λ ε ΐ τ ή ν σ τ ο λ ή ν σ ο υ κ α ι τ ό ν σ τ έ φ α ν ό ν σ ο υ τ ό ν έ ν δ ο £ ο ν κ α ι £ ί ψ ε ι σ ε

ε ι ς χ ώ ρ α ν μ ε γ ά λ η ν κ α ι ά μ έ τ ρ η τ ο ν κ α ι έ κ ε ΐ ά π ο θ α ν ή ι κ α ι ά φ α ι ρ ε θ ή σ η ι έ κ 5

τ η ς ο ι κ ο ν ο μ ί α ς σ ο υ κ α ι έ κ τ η ς σ τ ά σ ε ώ ς σ ο υ . κ α ι έ σ τ α ι έ ν τ ή ι ή μ έ ρ α ι

έ κ ε ί ν η ι , κ α λ έ σ ω τ ό ν π α ΐ δ ά μ ο υ Έ λ ι α κ ε ι μ τ ό ν τ ο υ Χ ε λ κ ί ο υ κ α ι έ v b ύ σ ω α υ -

τ ό ν τ ή ν σ τ ο λ ή ν σ ο υ κ α ι τ ό ν σ τ έ φ α ν ό ν σ ο υ δ ώ σ ω α ύ τ ώ ι κ α ι τ ή ν ο ί κ ο ν ο -

μ ί α ν σ ο υ δ ώ σ ω ε ι ς τ ά ς χ ε ί ρ α ς α ύ τ ο ΰ , κ α ι έ σ τ α ι ώ ς π α τ ή ρ τ ο ι ς έ ν ο ι κ ο ΰ σ ι ν

Ι ν Ί ε ρ υ σ α λ ή μ κα ι τ ο ι ς έ ν ο ι κ ο ΰ σ ι ν έ ν Ι ο ύ δ α , κ α ι δ ώ σ ω τ ή ν δ ό £ α ν Δ α υ ί δ ίο

α ύ τ ώ ι , κ α ι ά ρ £ ε ι κ α ι ο ύ κ ί σ τ α ι ό ά ν τ ι λ έ γ ω ν . κ α ι σ τ ή σ ω α ύ τ ό ν ά ρ χ ο ν τ α έ ν

Μ V 265 τ ό π ω ι π ι σ τ ώ ι , κ α ι £ σ τ α ι ε ί ς θ ρ ό ν ο ν δ ό Η η ς τ ο υ ο ϊ κ ο υ τ ο ύ π α τ ρ ό ς α ύ τ ο ΰ ,

κ α ι

ϊσται

π ε π ο ι θ ώ ς έπ

5

α ύ τ ό ν π ά ς £ ν δ ο £ ο ς έ ν τ ώ ι ο ϊ κ ω ι τ ο ΰ π α τ ρ ό ς α ύ τ ο ΰ ,

ά π ό μ ι κ ρ ο ύ έ ω ς μ ε γ ά λ ο υ , κ α ι έ σ ο ν τ α ι έ π ι κ ρ ε μ ά μ ε ν ο ι α ύ τ ώ ι έ ν τ ή ι ή μ έ ρ α ι

έ κ ε ί ν η ι . τ ά b ε λ έ γ ε ι κ ύ ρ ι ο ς Σ α β α ώ θ ' κ ι ν η θ ή σ ε τ α ι ό ά ν θ ρ ω π ο ς ό έ σ τ η ρ ι γ - is

μ έ ν ο ς έ ν τ ό π ω ι π ι σ τ ώ ι κ α ι π ε σ ε ΐ τ α ι κ α ι ά φ α ι ρ ε θ ή σ ε τ α ι ή δ ό Εα ή έ π ' α ύ -

τ ό ν , δ τ ι κ ύ ρ ι ο ς έ λ ά λ η σ ε ν . ά γ α π άι τ ο ίν υ ν ό τ ώ ν δ λ ω ν θ εό ς τ ό ν π ι σ τ ό ν α λ η θώ ς

και γνήσ ιον οίκονόμον, τόν δέ μή τοιούτ ον ώ ς βέβηλον απο στρέφ εται. συγκρ οτήσει δέ

δτι τήν σήν όσιότητα και τοις άνωθεν εύφρανεΐ χαρίσμασιν πλουσίαι χειρί, τεθαρσήκαμεν,

ίνα τόν της αληθείας όρθοτομοΰσα λόγον και τήν τώ ν αγίων πα τέρω ν ιχνηλατούσα πίστιν 2ο

εύδόκιμος διαμείνηι δια φ ειδοΰς τε και εύμενείας του πά ντω ν ήμών σωτ ήρο ς Χρίστου, δι '

ου και μεθ' ου τώι θεώι και πατ ρι ή δόζα συ ν άγίωι πνεύματι εις τους αιώ νας, άμήν.

Πρόσ ειπε τήν παρά σοι αδελφότητα. σέ ή σύν ήμΐν έν κυρίωι προσαγορεύει .

έρρώσθαί σε και μνημονεύειν ήμών τώι κυρίωι εϋχομαι, εύλαβέστατε και θεοφιλέστατε αδελφέ.

1 1 6 = S ΐ 2 θ Α 1 54 26

L i l l 785 Τώ ι άγιω τάτω ι και θεοφιλεστάτωι και άρχιερουργώι Κυρίλλωι 'Αλύπιος πρεσβύτερος

Μ n i l

1464

Τ (

~

ν σ τ

5 λ

ω ν

έν κυρίωι χαίρειν . Μακάριος άνθρω πος δν καταξιώσει ό θεός πρώ τον

τοις της αγάπης όφθαλμοΐς ίδεΐν τήν θεοφιλή και άγίαν σου κεφαλήν τής όμολογίας τόν

τοΰ μαρτυρίου στέφα νόν φορούσα ν. σύ γάρ, άγιώτατε πάτερ, τήν τώ ν αγίων πατέρ ων

3 Reg

18 ,21 όδόν έγρηγόρωι τώ ι όμματι περ ιεπάτησα ς και τους χωλα ίνοντας έπ' άμφοτέραις τα ΐς ίγνύαις so

Num. 25, 11 όρθοποδεΐν πρ ός τή ν άλήθειαν έδίδαΗας' σύ τήν πα ρρησίαν τού Ηλ ία ένεδύσω και τόν

B ei et dr ac . £ήλον του Φινεές μόνος άνείλ ηφα ς ' σύ τό δυσσεβές στόμα του ιοβόλου δράκοντος ένέφρα ξας

2 7

'

1 4 - 2 2

και τόν πολ υφάγ ον Βήλ κατέστρεψ ας και τήν μάταιον αύτοΰ έλπίδα, τήν δια χρημάτων

L ill 788 αύτώι έπιγενομένην πρ οστασ ίαν, άργήν και άνίσχυρον κατέστη σας και τό κατασκεύασμα

V . Ρ [ = h k ] , S , D [ = n m ] , A W

ι ττορεύθητι V πορευθείσ Ρ παστοφορεϊον Ρ σώμναν Ρ σώμαν V ταμίαν] πο-

τ α μ ί α ν Α κ α ΐ

1

om. Ρ 3 ϊστ ιν om. S ί>ή om. V κύριοσ δ θσ Ρ Σαβαώθ om. SD W

άνδρα και έκτρίψει Α 4 άφελε ΐται Ρ τόν

1

om. W 5 άμετρον SD W άφαιρεθείση P W

ά π ό S D W 6 ά π ό W η τόν* om. W χαλκίου A W χελκίρου D σ ου om . V A W

δ ώ σ ει S π δ σ ι τ ο ΐ σ S D W ί ο έ ν

1

om. SW ίουδαία Ρ ι ι άρχει Ρ ΐ2 τώ οίκω Α

13 αύ τώ S 14 άποκρεμάμενοι W άποκρεμμάμενοι S έπικεκραμένοι Ρ έν αύτ ώ Α έν om. SW

1 5 κ ρ ιθή σ ετ α ι W ό o m . S D W 6 o m . V P 1 6 τ ό π ω ι ] τ ώ V P ή * o m . S W 1 9 δ τ ι

o m . Ρ 2 o τ ή — π ί σ τ ε ι Ρ 2 2 θε ώ ι κ α ΐ o m . D A σ ύ ν — π ν ε ύ μ α τ ι o m . Ρ κ α ΐ τ ό x p d-

τ ο σ V α ί ώ ν ασ τ ώ ν α ι ώ ν ω ν V A 2 3

π €

Ρ Ϊ σ έ Ρ 2 4 8 τ ι V P ή μ ώ ν o m . P S

V , Ρ [ = hk], S, D [ = mn], A

ρις V pi Ρ pib' D 26 άγίω Ρ και

8

om. SD άρχιεπισκόπω SD 27 Ä κ α τ α -

ίιώσ η D A 29 φέρουσαν SD 30 τώ ι om. SD χωλεύο ντασ SD 31 σύ] ού V 32 <ρη-

νεέσ SA , corr. A 33 ματαίαν Α τή ν om. V 34 άργήν καΐ V P A καΐ άρχήν SD


Authenticated




i i 5 C Y R I L L V S A D M A X I M I A N V M 1 16 A L Y P I V S A D C Y R I L L V M 1 19 C Y R I L L I A P O L O G E T . 7 5

της χρυσής εικόνος νεκρόν γενέσθαι έποίησας. και ποιον στόμα μύρων άπογέμον πνευ-

ματικών δυνήσεται φθέγ£ασθαι του ίήλο υ του σου τά έγκώμ ια; όπότε ϊσο ς έγένου του

μακαρίου Θεοφίλου τοΰ σου θείου μιμητής, άλλα και τό μαρτύρι ν του τρισμακαρίου Αθα-

νασίου άνεδήσω και καθάπερ Ικεΐνος τών ανόμων αιρετικών τάς συσκευάς ώς σπιλάδας

έίέφυγε τ αΐ ς προ σευχα ΐς άπωσάμ ενος, ο ύτω ς και ή σή άγιωσ ύνη τάς συσκευάς του άνομου 5

ώσπ ερ λαίλαπας άσθενεϊς κατεκοίμισε τώι καθαρώι της συνειδήσεως βίωι . ούτω ς γαρ

και ό μακάριος Αθα νάσιος μετά πολλάς τάς ψευδείς έπαγγελίας τάς ύπό αιρετικών αύ τώι

προ σγε νομέ νας, έώλο υς άπ οδείΕας, και άλλοδαπή ν οίκήσαι κατεδέΗατο έΕορίας λόγω ι, τώ ν

τότε κρατούντω ν τοΰτο κατασκευ ασάντω ν, και δσον έσπ ευδον τά μιαρά έκεΐνα στόμα τα

πλέκειν ψευδή έγκλήματα, τοσ ούτ ωι καθα ρώτερο ς και λαμπ ρότερο ς άνεδείκνυτο τήι μακρό- ίο

θυμίαι διαλάμπων. τούτοις τοις πλεονεκτήμασι και τούτοις τοις άθλοις τον στέφα νον

του μαρτυρίου έαυτώι πλέΕας, το όμοούσιον έστησε και την Αρείου κακοδοϋίαν κατεπάτησε

και την όρθοδοζίαν άνέστησε και τον άγιον του εύαγγελιστοΰ Μάρκου θρόνον υψωσεν.

οίς και αύτό ς χρησά μενος κατόπιν έκείνου του αγίου περιεπ άτησα ς. εύχομαι τοίνυν,

άγιώτατε πάτερ, καταΕιωθήναι αύτοΐς όφθαλμοΐς ίδεϊν τό οίγιόν σου πρόσωπον και κρατήσαι is

σώ ν γονά των και άπολα ΰσαι μάρτυρος εν καιρώι ε ιρήνης τους στεφάνο υς άναδησαμένου.

άπαντα δέ τά καθ ημάς, ώς έπαρρησιασάμεθα θαρσή σαντες τήι σήι προσευχήι και τώ ν

αγίω ν πα τέρ ων και δσα έπ οιήσαμ εν, λέΣει ό άγα πητό ς διάκονος Κ ανδιδιανός, δς και τά

γράμματα τής έμής βραχύτητος έπιδίδωσι τήι σήι άγιωσύνηι.

ΤΤροσαγορεύω πάσα ν την άγίαν σ ύνοδον τώ ν άναδησαμένων τον στέφ ανον το υ μαρ- 2ο

τυρίου μετά τής σής όσιότητος . έρρωμένος εύθυμος, διαπρέπων Ιν κυρίωι , άγωνιζόμενος

υπέρ τής άληθείας χαρισθείης ήμΐν από θεοΰ.

11 7 = 79ί cf· qua e ibi adnotaui

118 = S 85 A 96

Το ΰ αύτοΟ απολο γητικός πρ ος τον βασιλέα Θεοδόσιον L il l 1027

Μ V 225

1 Τώ ι εύσεβ εστάτω ι και θεοφ ιλεστά τωι και φιλοχρ ίστωι θεοδο σίω ι νικητήι άεί αυγ ούσ τωι 2β PG76.453

Κύριλλος έν κυρίωι χαίρειν. Ή μέν θεία και ακήρατος και τώ ν δλω ν κατεΣουσιάΣουσα ι Tim. 6, 16

φύ σις και φω ς άπ ρόσιτ ον οικεί και θρόνον έχει τον άνωτ άτ ω το ν αύτήι τε και μόνηι πρε- Col. 1, ι6

πω δέσ τατ ον, δν περ ιεστήκασ ιν άρχαι κυριότητές τε και έΗουσίαι, και αύτά δέ τά άγια σε ρα- L ill 1030

φ ί μ , κ αι κα θά φ η σ ι τ ό γ ρά μ μα τ ό ι ερ ό ν, π ά ν τ α τ ά £ ρ γ α α υτ ή ν σ ε ί ε τ α ι κ α ι τ ρ έ μ ε ι , ι Esra 4. 36

άλλα και ούτως δεδοΗασμένη και τοΰ παντός θαύματος ϊοΰσα προς λή£ιν, τώι μεγέθει τής si

υπεροχής και τής απο ρρήτου δυνάμ εως ίσάμιλλον έχει την ήμε ρότ ητα ού γάρ άν ήνεγκεν

ή γενητή φ ύσις χρηστότη τος αμιγή τήν ούτω ς άλκιμωτάτην και ύπερφυά δύναμίν τε καϊ

V, Ρ [= hk], S, D [= mn], A

2

t o ö

001 D 3 τρισμάκαροσ V 4 άνεδύσω Ρ καϊ καθάπερ PS D A καθάπερ γάρ V

6 λαίλαποσ S κατεκοίμησε PS κατεκοίμισασ V A

η

μακαριώτατοσ SD 8 άπέδειΕασ V S

άπέ

δειΕε D άλλοδαπή ν] άλλα όδάπιν Ρ, corr. k in mg. 9 τότε] τε S 10 τοσούτο ν D A

12 κατεπ άτησε ] κατάλυσε Ρ 13 τή ν — και om. Ρ είιαγγελικοΟ Α Μάρκου om. D 16 σών ]

τώ ν Vn άναδησαμένουσ S τγ θαρρήσαντεσ Ρ ig έμής] αύτ ήσ Ρ 2ΐ έν κϋϋ διαπρέπυυν V

V , Ρ [ = h k ], S , D [ = m n ], A W U

ρϊη V ρθ Ρ πβ D 25 τοΟ αΰτοΟ Κυρίλλου P S D W λόγοσ άπολογη τικόσ SD AW προς

— θεοδόσιον om. U τόν V P W τόν εύσεβέστατον Α τόν εύσεβέστατον [εόλαβέστατον S] ήμώ ν βα-

σιλέα [βασιλέα ήμώ ν D] SD θεοδόσιον σημαίνων πάντα τά πραχθ έντα κατά τήν έφεσίιυν πόλιν Α

-26 εόλαβεστάτω PS U θεοσεβεστάτω U καϊ om. V hU ήμών βασιλεΐ θεοδοσίω SD A W

νικητή τροπαιούχιυ S 29 κυριότητέσ τε V P U κυριότητεσ SD και κυριότητεσ A W δέ om. S

30 γράμμα] πνα S 3

1

« α ν τ ό ς ] π α ρ ό ν τ ο σ V θα υ μ α σ τ ώ σ V U 3 3 γε ν ν ητ η V S o m . D

χριστότητοσ D

ί ο *


Authenticated




76


έΗουσίαν. και γοΰν ό μακάριος προ φήτ ης Δα υίδ τ άς υπέρ τε έαυτοΟ και απ άν τω ν δέ

Ps. 103 14

τ ώ ν έ πι τ η ς γ ης έ π οι εΐ το λ ιτ άς , π ο τ έ μ έν λ έ γ ων μ ν ή σ θ η τ ι , κ ύ ρ ι ε , δ τ ι χ ο υ ς έ σ μ έ ν ,

Ps. 130 3

π οτέ δέ π άλ ιν έ ά ν α ν ο μ ί α ς π α ρ α τ η ρ ή σ η ι ς , κ ύ ρ ι ε κ ύ ρ ι ε , τ ί ς ύ π ο σ τ ή σ ε τ α ι ;

και μην και ό πα νάρ ιστο ς Μώβ πειραίό μενο ς υπό του διαβόλου πικραΐς τε και ά φορή τοις

lob 7> 2ΐ α ϊκ ία ις έ νι σχημένος άνακεκράγ ει προς θ εόν δ ι α τ ί ούκ έ π ο ι ή σ ω τ η ς α ν ο μ ί α ς μο υ 5

lob 14 17 λ ή θ η ν κα ι κ α θ α ρ ι σ μ ό ν τ η ς α μ α ρ τ ί α ς μ ο υ ; έ σ φ ρ ά γ ι σ α ς δ έ μ ο υ τ ά ς α ν ο μ ί α ς

2 έ ν β α λ α ν τ ί ω ι , έ π ε σ η μ ή ν ω δ έ , ε ϊ τ ι ά κ ω ν π α ρ έ β η ν . άλλ , ο ΐμ αι, φ αίη τ ις

αν προς τοΰτο ευθύς τί ουν, ώ γενν αιότατε τ ώ ν αθλητώ ν, εις έγκλήματος δύναμιν κατα-

λογίΖηι τώ ι θ εώι τ ό μη έλεε ΐν; εί πεπλημμέληκας αυτός, αίτιαι τον νομ οθέτην δ τι μέμνηται

PG 456 τώ ν ήμαρ τημένων; ναί , φη σί ν ό γαρ έλεεΐν πεφυκ ώς και ούκ άθαύμασ τον έχων έπι τούτω ι ίο

την δόΗαν δια τί μή τοιού τος ό ράτα ι και εις έμέ; ει μέν γαρ ένδέχεται κατά μηδένα τρό-

Μ ν 228 πον π αρολ ισθεΐν δ ύνασθα ι το ν άνθ ρώπ ινον νοΰν, άκριβολογείσθω λίαν ό κριτής, σ φρ αγιΖ έτω

τά ς αμαρτίας έν βαλαν τίωι, πα ραιτ είσθ ω την λήθην την έπί γε το ις προσκεκρουκόσι και

lac. 3 2

άδοκήτως έσθ δτ ε ε ϊ δέ πολλά πταίομεν ά παντες και το ε ις άπαν άμώμητον αύτώ ι τε

3 και μόνω ι πρέπει, χαριΕέσθω το άμνησίκακον το ις εϊωθό σιν άσ θενε ΐν. πρέπει τοίνυν 16

ταΐ ς άν ωτ άτ ω λίαν ύπεροχαΐς τό γάληνόν τε και ήμερο ν φ ρόνημα, πρό σεστ ι δέ τούτο κατά

τρόπ ον μέν τον έξαίρε τον τή ι θείαι τε και ΰπερτάτηι φύσ ει, κατά μίμησιν δέ τήν προς

αύτήν και τώ ι ύμετέρ ωι κράτει, φιλόχρ ιστοι βασιλείς, δτι της έν ούρανοΐς βασιλείας έκμα-

γεΐον ώ σπ ερ τι και μίμημα το ις έπι της γης ύμεΐς δή και μόνοι τό κατά πά ντ ων λαχόν-

τε ς κράτος φόβ ωι τε και ήμερότητι σώιΕ οντες τό ύπήκοον και οίόν τινα λαμπράν τε και 2ο

4 εϊρηνικήν εύδίαν το ις άνά πά σα ν άπλοΰντες τήν υπ* ούρανόν. ταύτ ηι τοι κάγώ πα ρω ρ-

μήθην άνα γκαίω ς έπί γε τό δεΐν τα ΐς καθηκούσαις άπολογίαις λελυπημένην υμώ ν θεραπεΰσα ι

τήν εύσέβειαν.

δ

δέ ήν μοι μάλιστα το ύτο δράν έλομένωι χρήσιμόν τε και άναγκα ΐον,

παρίημι και ούχ εκών δια τό τώ ι ύμετέρ ωι κράτει παρά πά ντ ων όφειλόμενον σέβας. τό

μέν γάρ ειπείν ως ού γέγονά τις οϋτ ω θρασύς ή όλιγογν ώμ ων ή και σφόδρ α το υ πρέπον- 25

το ς κατημεληκώς, ω ς πλημμελήσαί τι, και τού το εις υμάς, ούκ άίήμιον έσθ δτε. δέδια

γάρ και μάλα εικότω ς τό τα ΐς πα ρ ύμώ ν άντιφέ ρεσ θαι ψ ήφοις, ίνα μή τι πάθοιμι τοιούτο ν

όποιον τ ί φασι πεπονθέναι τόν Ισ ρα ήλ ού γάρ εις άπαν άπηλλαγμένος του και έσθ δτε

lac. 3 2

πλημμελεΐν (π ολλά γάρ πταίομεν άπ αντες και νοσ εί τό εύόλισθον ή άνθρ ωπ ου φύ σις ),

L I I I

1031

ως ακριβής νομοφύλαΕ ώ ιετ ο τάχ α που κατά μηδένα τρόπο ν προσκ ρούσα ι θεώι, άλλ ήκουε

30

[er. 2 35 λ έγ ον το ς α ύ τ ώ Γ ι δ ο ύ έ γ ώ κ ρ ί ν ο μ α ι π ρ ο ς σ έ έ ν τ ώ ι λ έ γ ε ι ν σ ε ο ύ χ ή μ α ρ τ ο ν .

άμεινον ουν άρα και σο φό ν τό τοι ς κρατοΰσι παρα χωρ εΐν και τήν έφ οίς λελύπηνται

συγγνώμ ην αίτεΐν . πρό σεσ τι γάρ, ω ς έφην, κατά μίμησιν τήν ω ς προς θεόν και τώ ι

ύμετέρωι κράτει τό άμνησίκακον.

V Ρ [ = hk ] S D [ = m n ] A W U [ f i nem f ac i t i n 33 α ί τ ε ΐ ν ]

ι αϋτοΟ S W 2 τής om . U 4 καΐ

2

om . Ρ πανοίριστος] μακοίριοσ S άπορ ρήτο ισ

S D W 5 άνεκεκροίγει W τόν θν P W έποίησασ V 5/6 λήθην τησ — μου S D A W

7 βαλλαντίαι Α δέ και D 8 €ίς] ώσ S W έλεεΐν] έλθεΐν D ε ϊ ] έπ ί S D W πε-

π λη μμελη κό τα σ

D W

πεπλημμεληκότι S α ίτ ιά ι ] αύτίκα

S D W

ίο ναί φησ ίν] και «ρήσ U ιι τή ν

om. V εϊ] δ S W μέν om . D γάρ om . Ρ 12 παρολισθ ήσαι V δύνασθ αι om . S

13 άνομ ίασ S D W τήν έπί γε] ήν έπήγε W ήν έποίγει V προκεκρουκό σι S 14 τό — άπα ν]

ε ίσόπαν τό V P U τε ] γε Α ιγ τρόπ ον μέν ] τόν τρόπ ον δέ W τό ν ] τό V τε om. W

ύπερ τάτω S ι8 φιλόχριστο ι βασιλε ίς om. U 18/19 έκτύπ ωμα V P U ig το ις ] o l U

δή] δει U δέ P W 2θ και

8

om . S τε om. Ρ 2ΐ εϊρηνικήν — πάσ αν ] εό spat ium

u a c u u m W εΐρήνην εύωδίαν S D τοι om . Ρ 21/22 παρο ρρμ ήθην W έπί — δεΐν om .

spat io re l icto

W

ήμ ών U 23 έλομένω μάλισ τα — δράν V 24 παρίειμι S ποίντασ S

25 μέν γάρ] δέ V γέγονέ W ο ί ίτω om. S κα ι om. Α 26 πλημμελ ήσασ S D W τι

om. Ρ σέ [ in με corr . ] τ ι V ήμά σ Ρ 27 ήμώ ν W 28 φασι om. S D W 3 ° τάχα που

om. U που om. W 3

1

α ύ το Ο V P U


Authenticated




ϊι

8 ,

ι— ;

C Y R I L L I A P O L O G E T I C V S A D T H E O D O S I V M

5 Γ έγραφ α τοίνυν τήι τε ύμ ώ ν εύσεβείαι και μην και α ύτα ΐς ταΐς εύκλεεστάταις βασ ι- ep. η. 149

λίσ ιν. fbpuuv δέ τούτο , και μά λα ορ θώ ς, ούχ ίνα θόρ υβ ον ή διχόνοιαν τα ΐς ίερω τάτα ις cf. ep. 8

ύμ ώ ν αύλα ΐς έμβάλοιμι (πό θεν; μή γαρ ού τω ς εϊην ΙΕ ω τε φ ρενός αγαθή ς και λογισμ ού τοΟ πρ έ-

πο ντος), έννενοηκώ ς δε μάλλον δτι νηφ άλιους εΐναι προσ ήκει τους ίερουργεΐν τεταγμένους τώ ι

παναγίω ι θεώ ι, περισκέπτεσθαι δέ τό αύτώ ι δοκούν και αμελλητί τούτο δράν, τον έπηρτη- 5 PG 457

μένον α ύτοΐς δεδιότας όλεθρον, εί κα τά τι γουν δλω ς ά ναπ ίπτοιεν εις βα θυμ ίας. δει

γαρ ημ άς β εβαιοτέρους εις πίσ τιν ά περγά ζεσθα ι τους ήδη πεπ ισ τευκό τας εις τόν κύριον

ημώ ν ΊησοΟ ν Χ ριστόν , ους τώ ι ίδίω ι αϊματι κατεκτήσατο και γνησίους άπέφ ηνε προσκυνη-

τά ς γ έ ν ο ς τε έκ άλεσ εν έ κ λ ε κ τ ό ν , β α σ ίλ ε ι ο ν ίε ρ ά τ ε υ μ α , £ θ ν ο ς α γ ιο ν κ α ι λ α ό ν

ι Pe tr. 2, 9

είς π ε ρ ιπ ο ίη σ ιν, ίνα τάς άρετάς έζαγγείλω σι τοΟ πά ντας καλούντος έπι το θαυμ ασ τόν ίο

6 αύτοΰ φ ώ ς. και γοΰν τά επί γε τοις ίεράσθαι λαχοϋσι θεσμοθετώ ν, πρό ς τόν μακάριον

π ρ ο φ ή τη ν Ίείεκ ιή λ οϋτυυ π ο ύ φ η σ ιν υ ιέ α ν θ ρ ώ π ο υ , λ ά λ η σ ο ν τ ο ις υ ί ο ΐς τ ο υ λ α ο ΰ Ezech.33.2-6

σ ο υ κ α ι έ ρ ε ΐς π ρ ό ς α υ τ ο ύ ς γ ή έ φ ή ν α ν έ π ά γ ω £ > ο μ φ α ία ν κα ι λ ά β η ι ό Μ V 229

λ α ό ς τ η ς γ η ς ά ν θ ρ ω π ο ν έ ν α έ£ α ύ τ ώ ν κ α ι δ ώ σ ιν α υ τ ό ν έ α υ τ ο ΐς ε ίς σ κ ο -

π ό ν κ α ι ϊδ η ι ^ ο μ φ α ία ν έ ρ χ ο μ έ ν η ν έ π ϊ τ η ν γ ή ν κ α ι σ α λ π ίσ η ι τή ι σ ά λ π ιγ γ ι is

κ α ι σ η μ ά ν η ι τ ώ ι λ α ώ ι κ α ι ά κ ο ύ σ η ι ό ά κ ο ύ σ α ς τ η ς φ ω ν ή ς τ ή ς σ ά λ π ιγ γ ο ς

κ α ι μ ή φ υ λ ά Η η τ α ι κ α ι έ π έ λ θ η ι ή Ρ ο μ φ α ία κ α ι κ α τ α λ ά β η ι α υ τ ό ν , τ ό α ίμ α α ύ τ ο ΰ

έ π ι τ ή ς κ ε φ α λ ή ς α ύ τ ο ΰ έ σ τ α ι. δ τι τ η ν φ ω ν ή ν τ ή ς σ ά λ π ιγ γ ο ς ά κ ο ύ σ α ς ο υ κ

έ φ υ λ ά 2 α τ ο , τό α ίμ α α ύ τ ο ΰ έ π α ύ τ ο ΰ έ σ τ α ι, κ α ι ο υ τ ς, δ τι έ φ υ λ ά Ε α τ ο ,

τ η ν ψ υ χ ή ν α ύ τ ο ΰ έ ίε ίλ ε τ ο . κ α ι ό σ κ ο π ό ς , έ ά ν ΐδ η ι τ η ν £ ιο μ φ α ία ν έ ρ χ ο - 20

μ έ ν η ν κ α ι μ ή σ η μ ά ν η ι τή ι σ ά λ π ιγ γ ι κ α ι ό λ α ό ς μ ή φ υ λ ά ίη τ α ι κ α ι έ λ θο Ο σ α

ή Ρ ο μ φ α ία λ ά β η ι έ£ α ύ τ ώ ν ψ υ χ ή ν , α υ τ η δ ιά τ ή ν α ύ τ ή ς ά ν ο μ ία ν έ λ ή φ θ η ,

7 κ α ι τ ό α ίμ α έκ χ ε ι ρ ό ς το Ο σ κ ο π ο ύ έ κ Ζ η τ ή σ ω . Χ ρή να ι δέ ο ϊμ α ι τώ ν είρ ημ ένω ν

τήν δύναμ ιν ούκ άζήτητον έάν όνήσειε γαρ δν και Ιτι μειίόνω ς, τής έπ αύ τώ ι θεω ρίας

έζευρυνομένης είς τό έμφ ανές. ούκουν έφόδο υ βαρβα ρικής προ σδο κώ μενης έσεσθαι κατά 26

πόλεω ς, οί ταύτης μελεδω νοί και φ ρ ντισται και προεστηκότες σκοπευτηρίοις τισιν ήτοι

πύ ργο ις τοις ά γαν ύ ψ ηλ οτάτοις ένιζάνουσ ι τινά ς, οΐ τοις ά γρο ΐς ένορώ ντες, άει τήιδε κά-

κεΐσε τόν οίκεΐον περικο μίίοντες όφ θαλ μό ν έπ α γρύ πν ω ς, περιεργάζονται μή dp a τις τώ ν

πολεμίω ν έμβάλοι προ κα ταση μή ναντες μέν γαρ τήι πόλει τήν Ιφ οδο ν, ού μετρίω ν ά£ι-

οΰνται γερώ ν άπ ονυσ τάίαντες δέ πρ ός τοΰτο, τάς του άλώ ναι και πα θεΐν αίτιας αύτοι 30

τα ΐς ίδίαις άνα μ άττονται κεφ αλ αΐς, τήν ά πα σ ώ ν έσχά την υπ ομ ένοντες δίκην. κα τά τόν

V, Ρ [ = hk ] , S , D [ = m n], A W

ι τε] γε SD W om. Α μήν και om. Ρ αύταΐς om. SD W 1/2 βασιλίσσαισ

S D A W 2 έδραιών S δέ] τε S W διχόνοιαν καΐ θόρυβον SD W 3 έμβάλλοιμι V

τε om. S τοΟ om. V P 4 έννοηκώσ V προσήκει om . Ρ 5 δέ om. Ρ τε V

άμελητί V P S A W μή άμελητΐ D 5/6 έπηρτιμένον D έπηρτισμ ένον V 6 δεδιότα W κατοί

τι V P και ταύτη S D A W £>αθυμίαν P S 7 κατίργαίεσθαι Α πιστεύσαντασ V P 8 τ όν

χν SA W 9 τε] τί S έκλεκτόν om. S καΐ ίθνοσ V P 10 τούσ — καλοΟντασ SW είσ

S D A W 11 γοΟν] μήν S τά έπί γε SD A τά ίττη γε W έπϊ V P νομοθετών S D A W 12 που

om . S W

1 3

έπαγ άγω V P ^οφαίαν Ρ 13 — 1 5 και λάβηι — £>ομφαίαν om. Ρ 13 λάβοι Α

ΐ4 δώσιν Α δώσει SD W δώσουσιν V έαυτοΐς] έν αύτοΐσ SD W 1 4 1 5 κόπον S 15 σαλπίσει

n A W 1 6 σημάνει S D A W λαώ μου SD άκούσει A W i j φυλάγεται Α έπέλθοι Wcorr

λοίβη S D A W 1 8 τ ή κε φα λή S D A 1 8/ 1 9 0τ ι τ ή ν — έ σ τα ι om . Ρ 1 9 τ ό α ίμα — έ φυ λά Εα τ ο

om. W 20 έΕείλατο S έίήλατο W 2ΐ σημάνει S D A W μή om. SW φυλάΕητε S

22 {>οφα{α Ρ άπ S D A W αυτή μέν Ρ 23 τήσ χειρόσ S D A W οιμαι] τοι και S D W

24 ούκ άΣήτητον] έγκαταΖήτησον S νοήσεισ W δν om. S D A W 26 πόλιν SD W και

φροντισταΐ om. SD A W ήγουν W 27 έφιΣάνουσι V P 29 έμβάλλοι V P προκαταση-

μάναντεσ D A προκατασημαίνοντεσ W μέν om. W μετρίωσ SD 3 ° άπονυστάΣοντεσ Α

3ΐ άναμοίσσονται D άναμάττοντεσ SW πασών V έσχάτην om. D ύπομένουσι S W


Authenticated




7 8


ίσον οιμαι τού τω ι τρόπον και τώ ν ιερέων έκασ τος, έπειδή τέθειτα ι παρά θεοΰ σκο πός , ε ϊ

μεν άπαγγέλλοι το ις υπό χείρα λαοΐς τό π εφυ κός άδικεΐν, στεφ άν ου πρό ίενον αύ τώι το

L I I I 1034 χρήμα ποιή σε τα ι ' περιπ εσεΐτα ι δέ πάλιν τοις έκ θείας όργής έπισυμβαίνουσι κακοΐς , άδική-

σας ού μετρίως ταΐς σιωπαΐς τό ταΐς παρ' αύτοΰ φωναΐς ε ις ορθότητα διοικούμενον.

8 ούκουν ό πόλεμος ήν ού καθ' ενός τώ ν καθ' ημάς άνθ ρωπ ου κοινού, κατ ' αύτοΰ δέ μάλλον

PG 46ο

κ ι νού με νος τ ου π ά ντ ων η μών σω τ ή ρ ο ς Χρ ί στ ου . γ έ γ ρ α π τ α ι μεν γ α ρ δ τ ι ο υ δ ε ί ς λ έ γ ε ι

ι Cor. 1 2, 3 α ν ά θ ε μ α ' Ι η σ ο ύ ς , ε ϊ μη έ ν Β ε ε λ ί ε β ού λ , τ ου τ έ στ ι ν ού δ ε ις α ρ νε ί τ α ι Χρ ι στ όν , ε ί μη έ χοι

M t. 12, 24 προ ς τούτο διανιστάντα τον σα τα νά ν' αληθές

e

δτι τό είρημένον, ούκ δν ένδοιάσειέ τις.

ούκούν ό δράκων ό απο στά της, τ ουτέ στιν ό σατα νάς ανδρός ι ερέ ως ούκ ασφαλ ούς, μάλλον

δέ και πεπλανημένου διάνοιαν εύρων και γλ ώσ ση ς εύπο ρήσα ς έτοιμότα τα και άπ ερισ κέπ τως

τοι ς της αληθείας ένυβριίούσ ης δόγμασι και την τού σωτ ήρ ος ήμών κατασμ ικρυνούσ ης

δό£αν (θρασεΐα γαρ ήν και άχαλίνοις όρμ αΐς προ ς πάν ότιούν τώ ν άπη χεσ τάτω ν ϊούσα

θερ μώ ς) , θορύβο υ μέν πά σα ς έπίμπλα τάς εκκλησίας, πολιορκουμένης δέ ουτ ω τ ής ορθής

πί στ εω ς, δ ιχόνοιαι πανταχού και πολύ ς ήν ό λόγος παρά το ις ήδη πεπισ τευκό σι , μη

άρα

π ω ς πεπλάνηνται , θεόν ε ίναι κατά άλήθειαν έννοή σαντ ες τον Χρισ τόν. και τ ί τό έντεύ-

θε ν; νόσ ος οιά τις λοιμική τήν ύ φ' ήλιον κατεβό σκετο, ρίΣαν έχουσ α τό ψεύδος και πατέρα

τον σατανά ν. έπειδή δέ τεθείμεθ α παρά θεού σκοποί και τώ ν λαών κηδεμόνες, π ώ ς ούκ

Μ ν 232 έδει και μάλα προθ ύμω ς τήν ίεράν τε και έκκλησιαστικήν λαβόντας σάλπιγγα τ οις εύσεβειν

βουλομένοις της τού διαβόλου ρομ φαίας κατασημάναι τήν έφο δον ; τ ίνα γάρ έπήρτη σε δίκην

Ezech 33

8

το ι ς σ ι ω π ώ σι θ ε ό ς ; τ ό α ί μ α , φ η σίν , έ κ τ ή ς χ ε ι ρ ό ς σ ο υ έ κ ί η τ ή σ ω .

9 Άλλ' ήν, ώ φιλό χριστ ε βασιλεύ, ασ φα λή ς και ακλόν ητος ή σή καρδία. ναί, και

αύτό ς ομο λογώ, μάλλον δέ και αύτά τούτ ο βοήσει τά πράγμ ατα και πρός γε το ύτω ι μακρός

μαρτυρήσει χ ρόνος καθ' δν εύδόκιμοι γεγονότ ες ε ις εύσέβειαν ταΐ ς τώ ν προ γόνω ν άμιλλάσθε

δό2αις. και έπείπερ έστίν έκείνοις εύκλεές τό και τής υμετέρας γαληνό τητος ήτ τάσ θαι

τυχόν, φαίην δν ε ϊκότως, καταδείσας ούδέν, δτι τήν άμείνω και προφερεστέραν ύμεΐς άν-

ε δ ή σα σθε ψή φ ον. ο ϊ δα τ ή ς έ νού ση ς ύ μΐ ν π ί σ τ ε ω ς τ ό ά κλ όνη τ ον, τ ή ς ε ι ς Χρ ι στ όν αγ ά -

πης τό ίδρυμένον, έγραφον δέ χρησίμως, ίνα τοις άλλοις , μάλλον δέ ταΐς έκκλησίαις άπά-

σαις θορυβουμέναις έπικ ουρ ήση τε ' σώ ι ίε ιν γάρ έθος ύμΐν. ή βαρβαρικός έφόδ ους σημαί-

νουσα σάλπιγΗ τον μέν εύσθενή τε και μαχιμώτατον τής αύτώι πρεπούσης εύανδρίας

ύπομιμνήσκει μόνον, τον δέ ού σφόδρα γοργόν ουδέ έμπειροπόλεμον ασφαλίζεται , μή άρα

π ω ς τ α ΐ ς τ ών π ολ ε μί ων φ ά λ α γ ί ι ν ά δ οκ ή τ ως έ μβ α λ ών τ ή ς έ νού ση ς α ύ τ οΐ ς ώμότ η τ ος γ έ νη τ α ι

θήραμα. ό έμός τοιγαρούν περί Χρισ τού λόγος τής μέν υμετέρας εύσεβεία ς τό κέντρον

έκίνει κατά τής τού διαβόλου παγίδος, ήσ φαλ ίζετο δέ πρός π ίστιν τους έλαφρόν τε και

εύπαρακόμ ιστον έχοντας νούν. ού πολλ οίς εύκάτοπτόν έστι τό Χριστο ύ μυστήριον, βαθύς

δέ λίαν ό λόγος ό περί αύτοΰ και το ις δτι μάλιστα νουν εχεστά τοις και τά ς θείας ήκριβω-

V Ρ [ = h k ] S D [ = m n ] A W

ι τοΟτο S τοΟτον V τών ] τόν Ρ 2 άπαγγέλοι PS άπαγγέλλει V έαυτώ V P

5 πολέμιοσ Α άνθρώπαιν W 6 μ έν om. P S W 7 ϊν P D W τόν χν S A W έχει V P

8 διανιστώντα SD διαναστάντα W ίο τήν διάνοιαν V P τυχών V εύπορησάσησ W έτοιμό-

τατα D A έτοιμ οτάτησ VP

ώμότατα

S ώμό τητα W 12 άχαλινώτοισ D 13 om . Ρ έπίμπλα V

έμπιπλά SD AW ένεπίμπλα Ρ 14 και παρά V P πιστεύσασι V πιστεύουσι Ρ 15 πως om. V P

νομίσαντες V in mg . Ρ πιστεύσα ντεσ V ι6 νόσος] νομή W old om. SD AW ήλιοι Ρ

17 παρά θΰ τεθείμεθα V λαών] άλλων D ι8 ίερατικήν W λαβόντεσ Ρ καί τοίσ

SD W ig έλομένοισ VD ^ομφαίασ SD AW παγίδοσ V P κατασημήναι V P 20 γάρ

φ ησιν S D W 21/22 καύτόσ S 22 βοώσι SD W τοΟτο SnW 2 3 δν] ήν W εις]

τήν W 24 έκείναισ W και om . SD W ήττάσ θαι om. W

25

φαίη V προσφε-

ρεστέραν S ύμείς om . SD W 2 6 ένδούσησ W πίστεως om . V 27 ήδρασμένον D

3θ μόνον δέ τόν S ού] οϋτε V οόδέ] ή V P 3

1

αύτήσ S γένοιτο V P 3

2

έμοί V

τή σ μέν εΐισεβείασ τή σ ύμετέρ ασ V 34

τ

όν νουν D τοΟ χϋ V P 3 5 ό

2

om. Ρ 35/ρ · 79 .

1

και

τοις — γραφάς om . Ρ ήκριβοκόσι V ήκριβωμένοσ S


Authenticated




ι ι 8 , 7 — I i C Y R I L L I A P O L O G E T I C V S A D T H E O D O S I V M

79

κόσι γραφά ς μόλις ώς έν αϊνίγματι και ώς έν έσόπτρ ωι γνώριμος . και καθά φησιν ό iCor .

13, 12

ίερώτα τος Π αύλ ος, φθείρου σιν ήθη χρ ηστά όμτλίαι κακαί, και μην και κατά γε τον Σο- p

G

° ^

6

j

5 , 3 3

λομώ ντος λόγον σταγ ών στάΕουσα κοιλαίνει πέτ ρα ν' τό γάρ τοι συχνώ ς είς νουν τον άν- L III 1035

θρώπινον σταγόνος δίκην τους άδϊκεΐν πεφυκότας καθίεσθαι λόγους οΰ μετρίαν Ισθ' δτε,

μάλλον δε ώ ς έπίπαν έργάΖεται την ίημία ν. αναγκαία τοιγαρούν και έπω φελ ής ή πα ρ' 5

έμοΰ γέγονεν ύπόμνησις πρός τε έκεΐνον αυτόν τον παρά π άσα ν έλπίδα Χριστώι πολεμή-

σαντα και πρός γε τους άλλους, οΐ την του μυστηρίου γνώσιν οΰ λίαν ήκριβωκότες τοις

10 του πλ αν ών τος λόγοις ού μετρίω ς κατεχειμάΣοντο. δτι γάρ ?γραφο ν άνα γκαίω ς, και

αυτή πιστ ώσε ται των πρα γμάτ ων ή δύναμις. κατά μεν γάρ τους άνωθεν και παρω ιχη-

κότας ήδη καιρούς διειστήκει θεού τά ανθρώ πινα. πεπ λάνη το γάρ ή σύμ πα σα γή καί,

ίο

κα θά φ η σι ν ό μ ακ άρ ιο ς Δ α υ ίδ , π ά ν τ ε ς έ ί έ κ λ ι ν α ν , α μ α ή χ ρ ε ι ώ θ η σ α ν ' ο ύ κ ήν ό Ps. 13, 3

π ο ι ώ ν χ ρ η σ τ ό τ η τ α , ο ύ κ ήν έ ω ς έ ν ό ς . α λλ ' έ π ε σ κ έ ψ α τ ο ή μ ά ς α ν α τ ο λ ή έ£ Lc. 1, y8

υ ψ ο υ ς , έπέφανεν ήμΐν ό μονογενής τοΰ θεοΰ λόγος και συνανεσ τράφη το ις έπί της γης , B a r . 3, 3

8

καθ' ήμάς γεγονώ ς άνθρω πος μετά του μεΐναι φύσει θεό ς ' αυτός ήμάς συνήψε δι ' έαυτοΰ

τώ ι θεώι και πατρ ί, περιελώ ν τό μεσολαβούν και άμνη σικάκω ς ά παλλάΣας της διιστ άση ς 15

ήμάς αμαρτίας και δικαιώ σας τήι πίστ ει. και γάρ έστιν αύτό ς ή ειρήνη ήμώ ν κατά τάς Eph. 2, 14

γραφά ς. έμελλε τοίνυν ό της πρός θεόν ε ιρήνης ήμών σύνδεσμος διαρρήγνυσθαι παρα-

λυομένης της πίσ τε ως ' έμελλεν ή της δικαιοσύνης όδός έκ τώ ν ημετέρων κρύπτεσθαι δια-

νοιώ ν, 'ίνα μη τι λέγοιμι φορτικόν. δικαιούμεθα γάρ διά του αγίου βαπ τίσμα τος τον Μ V 233

θάνατον τοΰ Χριστοΰ καταγγέλλοντες , προσομολογοΰντες δέ και τήν άνάστασιν αυτού. R o m . 6 , 4 . 5

πλήν ούκ ανθρώπ ου κοινού θάνατον καταγγέλλομεν, ώ φιλόχριστε βασιλεΰ, άλλ ' ένανθρω- 2ΐ

πήσαντος θεοΰ και παθόντος μέν υπέρ ήμών σαρκί , καθά γέγραπται , ζώντος δέ ώς θεοΰ ι Petr. 4, 1

και τήι ίδίαι φύσει μεμενηκότος άπαθοΟς. κινδυνευούσ ης τοιγαρο ύν τής Χρισ τιανώ ν

έλπίδος τό γε ήκον ε ις τους του πλα νών τος λόγους και τήν άτεχνή και άπύλω τον γλώ τταν,

άνα γκα ΐόν π ω ς ην και άπα ραίτητον, βασιλεΰ, σύν οπλο ν ήμά ς έχοντα ς τήν άλήθειαν τοις 25

11 τήν όρθήν έχουσιν έπαμΰναι πίστιν . τό δέ δή μάλιστα εις τούτο ήμάς παροτρΰνον

έλθεΐν έκεΐνό έστιν. ένταΰθα μέν γάρ οί μακάριοι πατέ ρες ήμώ ν θαρση θέντες παρά θεοΰ

τήν ίερωσύνην ταΐς τών αιρέσεων κατά καιρούς άντετάΣαντο δυστροπίαις , μάλιστα δέ τήι

τώ ν άνοσίω ν Άρειανών, καίτοι κατ ' έκεΐνο του καιρού οί τώ ν α νθρωπ ίνων κρατούντες

πραγμάτων ούκ ήιδεισαν τήν άλήθειαν, έφρόνουν δέ μάλλον τά έκείνων και τους οδόντας 3ο PG 464

έπέτρι ίον τοις τών έκκλησιών διδασκάλοις . άλλ ' ήσαν άμείνους παν τός έκεΐνοι δείματος ,

τον όρθόν τε και άνεπίπληκτον τής πίσ τεω ς διακηρύττοντες λόγον. ήιδεισαν γάρ λέγοντα

τ ον κ ύρ ιο ν ή μ ών Ί ησ οΰ ν Χ ρ ισ τό ν μ ή φ ο β ε ΐ σ θ ε ά π ό τ ώ ν ά π ο κ τ ε ν ν ό ν τ ω ν τ ό Mt. 10, 28

σ ώ μ α , τ ή ν δ έ ψ υ χ ή ν μ ή δ υ ν α μ έ ν ω ν ά π ο κ τ ε ΐ ν α Γ φ ο β ή θ η τ ε δ έ μ ά λ λ ο ν τ ο ν

δ υ ν ά μ ε ν ο ν κ α ί ψ υ χ ή ν κ α ί σ ώ μ α ά π ο λ έ σ α ι έ ν γ ε έ ν ν η ι . δ τε τ οίν υν έ κε ΐν οι 35

V, Ρ [ = hk] , S , D [ = mn] , AW

ι καί om . V S καθό S 2 και

2

om. SD W 3 τό γάρ το ι ] το ιγάρτοι S συνε-

χΦσ S D τόν νοΟν τόν S 4 μ ικράν Α 5 τοίνυ ν SD W 6 τε] γ€ S D W η ού λ ίαν

om . W 8 τοΟ om. Ρ ϊγγραφο σ S γάρ om . P S 10 ήδη om . S καί om . S

11 ϊστ ι SD W δ om. SD W 12 χρηστότη τα] άγαθόν S έστ ιν SD W 13 της om . SW

14 φύσει om . V P 15 περιέχω ν W δι ιστι ί ισησ SD 16 αύτόσ έστιν Ρ ιγ ϊμε λε V

ό om . V 17/18 παραπο λλωμένησ W ι8 ϊμελ εν V υμετέρ ων D 19 λέγομεν V

άγίου] άνθραιπίνου W 2ο τοΟ om . W προσομολογοΟμεν Ρ αύτοΟ om . V P 22 κα-

θώ σ W ώ ς om. V P 23 το ίνυν SD AW τώ ν χρ ιστ ιανώ ν D 24 άθύρ ιυτον SD W

25 ήν πωσ SD AW βασιλε ΐ S ένοπλο ν V τη ν om. V P 26 ήμάσ πρόσ τοΟτο V P

27 έλθε ΐν om . W ένταΟθα — ol V P οί μέν γάρ SD A W ημώ ν om . W θαρσήσαντεσ

SD W 28 άντηλλάΣαντο S τή ι ] την SW 29 τοΰ om. SD W 30 ήδεσαν Ρ όδόν-

τασ αυτώ ν V P 3

1

έπέτρυίο ν D έκε ΐνο ι παντόσ άμε ίνουσ V 3

2

δ ιακηρύσσοντεσ DAW

ήδεσαν PA W λέγοντεσ S 33 τόν χν Α άποκτενόντιυν V P SD W 34 φοβήθη τ ι S

35 τή γ ί έννη D


Authenticated




8 o

COLLECTIO VATICANA

τούς των δλων κρατουντας κατ έκεΐνο τοΰ καιρού πολεμιυυτάτους έχοντες ού σεσιγηκασιν

εις δόΗαν άδικουμένον τ ου πά ντω ν ημ ών σω τήρ ος Χρίστου , π ώ ς ουκ άναγκ αΐον και ημάς

L III

1038 αυτο ύς κατ ίχνο ς ίέναι της έκείνων επιεικείας και της ε ις Χριστό ν γνησ ιότ ητο ς; π ώ ς ούκ

έδει τα ΐς του δυσφή μου φ ων αΐ ς άντερεύγεσθα ι την άλήθειαν; ή ιδειν , ώ<- έφην, της εύσε-

βείας ύμώ ν το έρηρε ισμένο ν ήπιστ άμη ν ακριβώς ώς ούκ έκεΐνος μάλλον ήρεσκεν, αλλ 6

έγώ. τ ί το σιω πά ν άναπ εΐθον ήν ; μικρού με του πρέπ οντο ς έΣέστησεν δκνος και ϋεώι

πρ ο σ κ ρ ο ΰ σ α ι πα ρ ε σ κ ε ύ α σ ε ν . α λ λ έ φ η ν α υ τ ό ς έ μ α υ τ ώ Γ ά πρ ο φ ά σ ισ τ ο ν έ χ ε ις , ώ ο ύ τ ο ς ,

την σιωπήν, δεινά κατά σου τά εγκλήματα παρά τε θεώι και άνθρώποις , ευσεβής και φι-

λόχρ ιστος ό τήι βασιλίδι δό£ηι κατεστ εμμένο ς παρά θεου. και μήν και αυτή τοι ς ΐσο ις

αύχήμα σιν όράτα ι διαπρεπ ής ή τω ν εύκλεεστάτω ν βασιλίδω ν δυάς, όμογνω μονεΐ και αυτά ίο

τά σεμνά τε και άΕιάγαστα της παρθ ενίας βλαστή ματα. οί στά σιν έχοντες τήν εγγύς

και ταΐς τών αξ ιωμάτων όπεροχαΐς έκλελαμπρυσμένοι όρθήι τε και άδιαβλήτωι διαπρέπουσι

πίστ ει , λελύπηνται και αύτοι της τοΰ σω τήρ ος ήμώ ν δόΗης άθετουμένης. ε ΐτα π ώ ς ού

σφόδ ρα νεανικώς τά θεώι δοκο ΰντα π ληρ οίς ; ή ούκ αδρανής ό ναυτίλος , δταν ζ ούριας

α ύ τ ώ ι τ ο ΰ πν ε ύ μ α τ ο ς κ α τ α χ ε ο μ έν ο υ τ ώ ν λ ίν ω ν πα ρ α ιτ ή τ α ι τ ό πλ ε ΐν ; ο ύ χ ί α σ θ ε ν ή ς τ ε κα ι i s

φυγοπ όλεμο ς ε ϊη δν ό τεταγ μένος έν στρ ατιώ ταις , ε ί ν ικάν έ£όν της τών αρ ίστω ν χειρός

έ πικ ο υ ρ ο ύ σ η ς α υ τ ώ ι β ίψ α σ πίς τ ις ό ρ ώ ιτ ο κ α ι ά ν α ν δ ρ ο ς ; τ α ΐ ς τ ο ια ύ τ α ις έ μ α υ τ ό ν πα ρ α θ ή -

Μ ν 236 γω ν έννοίαις και τήι εύσεβείαι τοΰ ύμετέρου κράτου ς τεθα ρσηκώ ς, ά οκνότατα παρήλθον

12 έπί τό χρήναι συνε ιπεΐν δυσφ ημουμ ένωι Χρισ τώι. άλλ ως τε (χρήναι γάρ έγωγε φημι

προ σεπε νεγκεΐν οίς Ιφην, και τόδε) έπελέχθη Νεστό ριος ώς τοι ς άποστο λικοΐς κηρύγμα σιν 20

έγγεγυμν ασμέ νος, ώ ς τεχνίτης ε ίς εύσέβειαν, ώς όρθή ν έχων τήν πίστ ιν και άμώμη τον π αν-

τελώς, και τοιούτον ε ίναι τόν άνθρωπον και τό ευσεβές υμών έπεθύμει κράτος, και πάντες

δέ οί τώ ν αγίω ν έκκλησιών προεστη κότες , κά γώ δέ αύτός . και γοΰν δτε τά περί της

χ ε ιρ ο τ ο νία ς α ύ τ ο υ πα ρ ά τ ώ ν ε ίς τ ο ΰ τ ο πα ρ ε ν ε γ κ ό ν τ ω ν θ ε ο σ ε βε σ τ ά τ ω ν έ πισ κ ό π ω ν δ ιε πέμ φ θ η

γράμμ ατα, άντ έγραφ ον αμελλητί , χαίρων έπα ινών, έπευχόμ ενος ώς ά δελφώι και συλλειτουρ- 25

γώ ι τά πά ντ ων έΣαίρετα τών αγα θών διά της άνωθεν ύπάρΗαι ψήφ ου, αλλ ού της ήμ ών

PG 465

φ ιλαδελφ ίας τά μετά τοΟτο κατηγορήμ ατα, μάλλον

δ έ

της έκείνου σκαιότητο ς . έπελέχθη

μέν γάρ ώς πρόβατον, άλλ ευρηται λ ύκο ς

-

ώ ς π ισ τ ό ς κα ι γ ν ή σ ιο ς ο ίκέ τ η ς , ά λ λ ή γ ά πη σ ε

les .

5. 4 τ ό έ ν α ν τ ίο ν ώ ς ε υ βο τ ρ υ ς ά μ πε λ ώ ν , ά λ λ έ κ τ έτ ο κ εν ά κ ά ν θ α ς κα τ ά τ ό γ ε γ ρ α μ μ έ ν ο ν ώ ς γ η -

πό νος εύτεχνής, άλλ έπ εβούλευσε τώι χωρ ίωΓ ώς ποιμ ήν άγαθό ς, άλλά θηρώ ν αγρίω ν γέ- so

γονεν άπην έστερος . ε ίτα νενο σηκώ ς ούκ οιδ δπ ως τήν κακοδοΗίαν, νενουθέτηται πλει-

σ τ ά κ ις , κ α ι τ ο ΰ τ ο πα ρ ά π ο λ λ ώ ν ά ρ ο υ ν ώ φ ε λ ή θ η ν ο υ θ ε τ ο ύ μ ε ν ο ς , έ δή χ θ η τ ό ν ν ο υ ν έ λ ε γχ ο -

μ έ ν ο ς ; μ ε τ ε βο υ λ εύ σ α τ ο τ ά ά μ ε ίν ω , πε φ ρ ό ν η κ έ τ ι τ ώ ν α γ α θ ώ ν ; δ ρ α μ ε μ ίσ η κ ε τ ό ψ ε ύ δ ο ς ,

ή γ ά πη σ ε τ ή ν ά λ ή θ ε ια ν ; πα ρ η ιτ ή σ α τ ο τ ή ν τ η ς ά μ α θ ία ς ά χ λ ύ ν , έ ίή τ η σ ε δ έ τ ό φ ώ ς ; κ α τ έ λ η ζε

τ η ς κ ατ ά Χρ ίσ τ ο υ γ λ ω σ σ α λ γ ία ς ; τ ώ ν ά ν τ ε ιρ η κ ό τ ω ν έ δ υ σ ω πή θ η τ ό πλ ή θ ο ς ; έ φ ε ίσ α τ ο πο λ λ ο ύ ς 35

V Ρ [ = hk] S D [ = m n] AW

3 έ π ι έ ν α ι S κ α ϊ om . V P 3/4 π ώ ς ο ύ κ έ δ ε ι om . W 5 έ ρ ι ρ ε ι σ μ έ ν ο ν Ρ έ ρ ε ιρ κ τ μ έ -

ν ο ν W 6 τ ί τ ό V P A W τ ώ μ ή SD ά ν α π ε ίθ ω ν Α δ ά π ε ίθ α ν ο ν [ά π ί θ α ν ο ν D ] SD δ έ ά π ί θ α -

ν ο ν W μ € SD AW τ έ V P β γ κ ο σ Ρ 8 τ ε om . D

9

ύ ι τ ό S π α ρ ά su peiscr. ύ π ό W

ί ο κ α υ χ ή μ α σ ι ν SD AW ε ύ σ ε β ε σ τ ο ί τ ω ν S χ ι π α ρ θ έ ν ο υ S τ ή ν om . V P

12

τ ε o m . V P

13 ή μ ώ ν o m. V PW 14 τ ά τ ώ θ ω W τ ώ θ ΐ ϋ S 15 λ ι μ έ ν ω ν Ρ π α ρ α ι τ ή τ α ι D W π α ρ α ι -

τ ε ί τ α ι S π α ρ α ι τ ο ΐ τ ο Ρ Α π α ρ α ι τ ε ΐ τ ο V τ ό om . V P π λ έ ο ν SD W ο ύ χ ί δ έ SDA W

16

φ ι λ ο π ό λ ε μ ο σ S ά φ ι λ ο π ό λ ε μ ο σ D μ ι σ ο π ό λ ε μ ο σ W iy τ ι ς om . SDA W έ α υ τ ό ν V PW

18

τ ε -

θ α ρ ρ η κ ώ σ SD AW ά ο κ ν ώ τ α τ α V 19 τ ώ Ρ χ ρ ή ν α ι SAW χ ρ ή ν V P χ ρ ή D 2ο π ρ ο σ -

ε ν ε γ κ ε ΐ ν V ϊ φ η S ά π ο σ τ ο λ ι κ ο ϊ σ τ ε κ α ϊ ε ύ α γ γ ε λ ι κ ο ϊ σ D A 22 ε ύ σ ε β έ σ ύ μ ώ ν VPA ύ μ έ -

τ ε ρ ο ν SD W κ ρ ο ίτ ο σ έ π ε θ ύ μ ε ι V P π ο ί ν τ ω σ Ρ 23 ο ί τ ώ ν — κ α γ ώ δ έ om. Ρ δ έ ] τ ε D

24 δ ι ε π έ μ φ θ η μ ο ι W 25 ά μ ε λ η τ ί V PSD AW ε ύ χ ό μ ε ν ο σ SW 27 φ ι λ α λ λ η λ ί α σ Α φ ι λ ί α σ V

ά φ ι λ ί α σ Ρ 28 η ϋ ρ η τ α ι S 29 ώ ς ] κ α ι V ε ύ ο τ ρ υ σ V 3 ° ε ΰ τ ε χ ν ο σ V 3

2

/3 3 έ δ ή χ θ η

— έ λ ε γ χ ό μ ε ν ο ς om. S

34

π α ρ ε τ η ρ ή σ α τ ο Vk h in m g. ά λ η θ ε ΐ α σ V P δ έ om . SD W

35 χ ϋ V PA θ ϋ SD W γ λ ω σ α λ γ ί α σ V S


Authenticated




I I 8 I i — 1 5 C Y R I L L I A P O L O G E T I C V S A D T H E O D O S I V M

8 1

και αναρ ίθμη τους σ κα νδα λισ μ ένους όρ ω ν; λελύπηκεν αύτόν τό κένανδρον τώ ν πεπισ τευ-

κ ό τ ω ν τ ή ν έ κ κ λ η σ ί α ν ό ρ ά ν ; ο υ δ α μ ώ ς κ α θ ά κα ι α ύ τ ό τ ώ ν π ρ α γ μ ά τ ω ν τ ό π έ ρ α ς δ ι α β ο ή σ ε ιε ν L I I I 1 0 3 9

18 äv επειδή γαρ ή αγία σ ύνο δος κατά θέσπ ισ μ α τοΰ υμ ετέρου κρά τους σ υνα γήγερτο

πα νταχόθεν κα τά τήν Έ φ εσ ίω ν μη τρόπολιν, ά φ ίκετο δε και αυτός, τότε δή τότε, καίτοι

δέον τοις ήδη πα ρω ιχηκό σιν έπολο φ ύρεσθα ι και κλαίειν αύ τόν, ώ σ περ ούδενός αγανα κτούν- 5

τος δλω ς έφ' ο ίς τετόλμηκ εν ειπείν, έτι πο ιούμ ενος τά ς διατριβά ς έν έκείνηι τήι μεγαλω νύ-

μω ι πόλει, προσετίθει τά χείρω ' κατεφλυάρει τά αισχίονα και της τοΰ σ ω τήρος ημώ ν κατε-

θρα σύ νετο δόΣη ς, ολίγου π α ντελώ ς άΗ ιώ σα ς λόγου, μάλλον δέ του μη δενός δλω ς της εις

αύ τόν δυσ φ ημ ίας τό έγκλημ α. οία γάρ τετόλμη κεν ειπείν, σ ιω πά ν άμ εινον, και τούτο

διαλεγόμενος έπισκ όπο ις όσίοις και εύπρεπεστάτην έχουσι τήν εφ ' απ ασ ι τοις άγαθο ΐς ίο

ψ ήφ όν τε και δόίαν , ήσα ν δέ και τώ ν θείω ν γραφ ώ ν έμπειρότατοί τε και έπιστήμονες

οι και πολύ λίαν ταΐς κατά Χ ριστού δυσφ ημ ίαις έπηλγηκότες και τήν άκρατη και άπύ λω τον

αύτοΰ μισήσ αντες γλώ σσ αν άπονιψ άμενοί τε τάς χείρας αύτώ ι ταύτα τήι συνόδω ι δακρυρ-

ροούντες άπήγγελλον, ούκ έν παρ αβ ύσ τω ι και λεληθότω ς, θα ρσ ήσ αντες δέ και έπ ' αύτής της nr. 53

πίσ τεω ς τώ ν υ πο μ νημ ά τω ν ειπείν και έτοίμω ς έχοντες διελέγχειν α ύτόν α μ ηδέ θέμις έννο- is

14 εΐν, κα τειρη κό τα Χ ρισ τού. έδρω ν δέ τούτο τήν έπί τού θείου βή μ ατος δεδιότες κρ ίσ ιν'

ού γάρ άφ ιλόσ τοργοί τίνες ήσ αν, φ ιλόθεοι δέ μάλλον και της εις Χ ριστόν αγά πη ς γνήσ ιοι Μ ν 237

φ ύλα κες. ώ σ περ γάρ τους ύπ ό σ κή πτρα κείμενους της εύαγο ΰς ύμ ώ ν βα σιλείας ή γενναίους

στρατηγούς ή γουν και έτέρους τινάς τώ ν έν άΗ ιώ μασι και ύπεροχαΐς λαμ προύς τε και

φ ιλαιτάτους ύμ ΐν άπ οφ αίνει τό καθη κόντω ς άγα νακ τεΐν, ει δήπο υ τινές ή ασελγή και άκό- 2ο

λασ τον κα τά γε του υμετέρου κ ράτους κινήσειαν γλώ τταν ή και δράν έλοιντό τι τώ ν Ιίω

λόγου κα ι τοΰ εικότος, ο ύτω και τον θείον ίερουργόν έπα ίνου π α ντός άΕ ιον απεργά ζεται PG 468

πα ρά τε θεώ ι και άγγέλοις τό μη άνέχεσθαί τίνος τώ ν της θείας κα ταφ λυα ρού ντω ν δό ίης,

έν μοίραι δέ μάλλον αυτούς τώ ν δτι μάλιστα πολεμιω τάτω ν ποιεΐσθα ι φ ιλεΐν. και γούν 24

ό μακάριος Δ αυίδ αυχημα λαμπρόν έαυτώ ι δή τούτο περιτιθείς άνεφώ νεΓ ο ύ χι το ύ ς Ps . 138 21.22

μ ισ ο ύ ν τ ά ς σ ε , κ ύ ρ ιε , έ μ ίσ η σ α κ α ι έ π ΐ τ ο ις έ χ θ ρ ο ΐς σ ο υ έ Ε ε τη κ ό μ η ν ;

τ έ λ ε ιο ν μ ίσ ο ς έ μ ίσ ο υ ν α υ τ ο ύ ς ' ε ίς έ χ θ ρ ο ύ ς έ γ έ ν ο ν τ ό μ ο ι. εί μ έν ο ύν

αγα πώ σι Χ ριστόν οί δυσφ ημ ούντες αύτόν, λογισμ ού τού πρέποντος άμαρτάνουσιν οί ιτολε-

μούντες αύ τοΐς ' εί δέ μισούσ ιν αναφ ανδόν και τό πρά γμά έστι κατ ' ούδένα τρόπ ον άμ φ ί-

βολον, π ώ ς ούκ άΕ ιάγασ τοι και θεοφ ιλείς οί τα ΐς έκείνω ν βδελυρίαις τον εύδρα νή και φ ιλό- 3ο

θεον άντεΣάγοντες λόγον;

1 5 Ή ν δ έ κ αι έτέρ ω ς χ ρή σ ιμ ό ν τε κ αι ά ν α γκ α ΐο ν τώ ι ύ μ ετέρ ω ι κ ρά τει τό τώ ν θ είω ν

έλαύνεσθαι θυσ ιασ τηρίω ν τον βεβηλούντα αύτά. και τίνα τρόπ ον; έρώ , τά έκ τής θεο-

πνεύσ του γρα φ ής πα ρενεγκώ ν είς πλη ροφ ορίαν. όλιγω ρή σα ντές πο τε τώ ν διά τού πα ν-

σό φ ου Μ ω υσ έω ς τεθεσπισμ ένω ν οί έί Ισρα ήλ και της δοθείση ς αύ τοΐς άλογήσ αντες έντολής, 35

έτράπ οντο προ ς άπ οσ τασίαν τήν από θεού και προσκεκυνήκασιν είδώ λοις και τήι στρατιάι 4 Reg 17 12 .

V Ρ [= hk], S D [= mi l] AW

ι ό ρ ά ν S D 1

2

λ ε λ ύ π η κ ε ν — ό ρ ά ν om . S W ι τ ό κ ε ν ή ν ά ν δ ρ ώ ν D spa tium ά ν δ ρ ώ ν Ρ

2 δ ρ ώ ν Ρ 3 γ ά ρ ή μ ΐ ν S DW 4 om . D 5 κ λ ά ε ιν Α 6 /γ μ ε γ α λ ο π ό λ ε ι S

κ α ι

κ α τ ε φ λ υ ά ρ ε ι S D W α ι σ χ ρ ά V g τ ο ί ιτ ο V A δ ι ά τ ο Ο τ ο SW τ α ϋ τ α P D ί ο ό σ ί ο ι σ S D AW

θ ε ί ο ι σ V P ά π ρ ε π ε σ τ ά τ η ν S έ κ π ρ ε π ε σ τ ο ί τ η ν Α ΐ 2 κ α ι om . W κ α ι κ α τ ά S τ η σ κ α τ ά χ ν β λ α -

σ φ η μ ί α σ έ ν ε κ ε ν W 13 γ λ ώ τ τ α ν V P 13/14 δ α κ ρ υ ρ ο ο υ ν τ ε σ Ρ 14 ά π ή γ γ ε λ ο ν V D 15 κ α ι

δ ι ε λ ί γ χ ε ι ν W μ ή V P 16 έ δ ρ ο ν S 17 ο ύ δ έ Ρ ά φ ι λ ό χ ρ ι σ τ ο ι Ρ φ ι λ ό σ τ ο ρ γ ο ι S

19 τ ώ ν V P τ ο ύ σ S D AW

20

φ ι λ τ α τ ο υ σ V D θ ε ο φ ι λ ε σ τ ά τ ο υ σ W ή δ η π ο υ W

2 ΐ

τ ι om . W

2 2 κ α ι τ ο Ο ε ικ ό τ ο ς om . S D AW τ ώ ν θ ε ί ω ν ι ε ρ ο υ ρ γ ώ ν W 23 ά ν α σ χ ί σ θ α ι S D A W κ α τ α -

φ λ υ α ρ ο Ο ν τ α Ρ 24 μ ά λ λ ο ν α ύ τ ο ύ ς ] π ά ν τ ω σ S 26 τ ο ί σ έ χ θ ρ ο ν σ P D A τ ο ύ σ έ χ θ ρ ο ύ σ V S W

2 7 ο δ ν o m . Ρ 28 ο ϊ

1

om. S 29 30 ά μ φ ί λ ο γ ο ν Ρ Α 3 ° τ α ϊ ς ] ο ύ τ α ΐ σ S α ί ιτ α ΐ σ W

έ κ ε ί ν ι υ S ά δ ρ α ν ή S W corr. W 33 /34 θ ε ί α ® V P 35 μ ω υ σ ί ο σ D μ ω σ ΐ ιυ σ V A 36 ά π ό -

σ τ α σ ι ν S D AW τ ο Ο θ ϋ S D W τ ή ι σ τ ρ α τ ι ά ι ] ά σ τ ρ ο ι σ Ρ

Acta conciliorum oecumenicorum. I ι 3. I I


Authenticated




8


L i l l 1042 του ουρανού, καθά γέγραπ ται. ήκον δέ ήδη προ ς τού το δυσ τροπ ίας οί τάλαν ες, ώ ς και

2 Paralip.. αυτόν τον θείον καταμκχναι ναόν. ήγανάκτει πρ ος ταύτα θεό ς και παρέδ ωκεν αυτο ύς

2 δ

.

2

4

6

|ς χείρας έχθρών. έπειδή δέ βεβασίλευκεν Έίε κία ς, άνήρ δσιός τε και αγαθός, έπηνώ ρ-

θου τά διεπταισ μένα, και δή τον θείον διακαθάρας να όν, προσεκόμιΣεν ουτ ω τά νενομισμένα

2

2

P

a r a l i

P ^ τ ώ ι π ά ν τω ν κ ρα το ΰν τι θ ε ώ Γ γέ γρ απ τα ι δ έ ο υ τ ω π ερ ί α υ τ ο ύ ' κ α ί ' Ε Ζ ε κ ί α ς έ β α σ ί λ ε υ - 5

2 9 , 1 5

σ ε ν ώ ν ε ί κ ο σ ι π έ ν τ ε έ τ ώ ν , είτ α π ρ οσ π εφ ώ ν ηκ ε τ ο ις Λ ε υί τα ις ' α κ ο ύ σ α τ ε ο ί Λ ε υ -

ΐ τ α Γ ν ΰν ά γ ν ί σ θ η τ ε κ α ι ά γ ν ί σ α τ ε τ ο ν ο ί κ ο ν τ ο υ θ ε ο ύ τ ω ν π α τ έ ρ ω ν ή μ ώ ν

κ αι έ κ β ά λ λ ε τ ε τ η ν ά κ α θ α ρ σ ί α ν έ κ τ ω ν ά γ ι ω ν , δ τ ι ά π έ σ τ η σ α ν ο ί π α τ έ ρ ε ς

ή μ ώ ν κ αι έ π ο ί η σ α ν τ ό π ο ν η ρ ό ν έ ν α ν τ ι κ υ ρ ί ο υ κ α ι έ γ κ α τ έ λ ι π ο ν α υ τ ό ν .

I i . ΐ 2 . ΐ5· χ6 προσ θεις δέ τούτο ις ϊτερ ά τ ινα των χρησίμων τ οις άκροωμένοις , έπιφέρει πάλιν κα ι ίο

ν ΰ ν μ ή δ ι α λ ί π η τ ε , δ τ ι έ ν ύ μ ΐ ν ή ι ρ έ τ ι κ ε κ ύ ρ ι ο ς σ τ ή ν α ι έ ν α ν τ ί ο ν α ύ τ ο Ο λ ε ι -

τ ο υ ρ γ ε ΐ ν κ αι ε ί ν α ι α ύ τ ώ ι λ ε ι τ ο υ ρ γ ο ύ ν τ ο ς κ α ι θ υ μ ι ώ ν τ α ς . κ α ι ά ν έ σ τ η σ α ν

ο ί Λ ε υ ΐ τ α ι , φ ησ ί, κ α ί σ υ ν ή γ α γ ο ν τ ο υ ς α δ ε λ φ ο ύ ς α υ τ ώ ν κ α ι ή γ ν ί σ θ η σ α ν

κ α τ ά τ η ν έ ν τ ο λ ή ν τ ο ΰ β α σ ι λ έ ω ς δ ι α π ρ ο σ τ ά γ μ α τ ο ς κ υ ρ ί ο υ κ α θ α ρ ί σ α ι τ ο ν

ο ί κ ο ν κ υ ρ ί ο υ , κ α ί ε ί σ ή λ θ ο ν οί ί ε ρ ε ΐ ς £ ω ς ε ί ς τ ο ν ο ί κ ο ν κ υ ρ ί ο υ κ α ί έ £ e

α - is

Μ ν 240 λ ο ν π ά σ α ν τ ή ν ά κ α θ α ρ σ ί α ν τ η ν ε ύ ρ ε θ ε ΐ σ α ν έ ν τ ώ ι ο ΐ κ ω ι κ υ ρ ί ο υ κ α ί ε ί ς

ΐ7·

ι 8

τ ή ν α ύ λ ή ν ο ί κ ο υ κ υ ρ ί ο υ . ε ιτ ά φ η σ ι τ ό γ ρά μμ α τ ό ι ερ ό ν ' κ α ί τ ή ι ή μ έ ρ α ι τ ή ι

έ Σ κ α ι δ ε κ ά τ η ι τ ο ΰ μ η ν ό ς τ ο ΰ π ρ ώ τ ο υ σ υ ν ε τ έ λ ε σ α ν κ α ί ε ί σ ή λ θ ο ν έ σ ω π ρ ο ς

PG 469

Έ Ι ε κ ί α ν τ ο ν β α σ ι λ έ α κ α ί ε ι π ο ν ' ή γ ν ί σ α μ ε ν π ά ν τ α τ ά έ ν τ ώ ι ο ΐ κ ω ι κ υ -

2ο. 2 ΐ ρ ί ο υ . γ έγ ρα πτ αι δ έ πά λιν δ τι κ α ί ώ ρ θ ρ ι σ ε ν Έ ί ε κ ί α ς ό β α σ ι λ ε ύ ς κ α ί σ υ ν ή - 2ο

γ α γ ε τ ο ύ ς ά ρ χ ο ν τ α ς τ η ς π ό λ ε ω ς κ α ί ά ν έ β η ε ι ς ο ί κ ο ν κ υ ρ ί ο υ κ α ί ά ν ή ν ε γ κ ε

μ ό σ χ ο υ ς έ π τ ά , χ ι μ ά ρ ο υ ς α ι γ ώ ν έ π τ ά π ε ρ ί α μ α ρ τ ί α ς , π ε ρ ί τ ή ς β α σ ι λ ε ί α ς

1 6 κ α ί π ε ρ ί τ ώ ν α γ ί ω ν κ α ί π ε ρ ί ' Ι σ ρ α ή λ . σ ύ ν ε ς έ ν τε ΰ θε ν , ώ φ ι λό χ ρ ισ τ ε β α σι λε ΰ,

δτι καίτοι θύμιασα ι τώι θ εώι προτεθυμημέν ος ό παν άριστος έκεΐνος καί δσιος Έ Εεκίας ού

πρότερ ον είσβέβηκεν εις τον ναόν τοΰ θεοΰ καί τετέλε κε τά κατ' εύχήν, εί μή πρ οενε τεί- 25

λατο το ις ίερεΰσι του θεοΰ καθ αρίσαι τον οίκον καί έκβαλεΐν αύτοΰ πά σαν ά καθ αρσ ίαν '

ου δή γεγο νότο ς έθυμία λαμ πρώ ς έχαιρε τε καί λίαν όρ θώ ς ώ ς εύπαράδεκτον ήδη θυσίαν

προσκομ ίσας θεώι διά τοι μάλιστα τό της ένούσ ης άκαθαρσίας προαπαλλάξαι τόν ναόν. τοι-

ούτον τι πέπρακτα ι καί παρά τοΰ υμετέρ ου κράτους εις δόξαν θεού . έθος γάρ ύμΐν

θυσιά ίειν έν έκκλησ ίαις καί χειρί πλο υσιω τάτηι προσκομίΣειν άεί τά εις δόξαν θεοΰ, αλλ' so

ήν άναγκαΐον προαποκαθάραι τόν ναόν μώμου τε καί μολυσμοΰ προαπαλλάζαι παντός

ου τω τε θύειν έπί καιρού. μολυσμοΰ δέ παν τός έπέκεινα προ ς διαβολήν ή κατά Χριστο ύ

δυσφη μία άλλ' έκελε ύσατε το ις ίερευσι καί καθάπερ έφ ην άρτίω ς, προεΗεκάθηραν ύμΐν τόν

V, Ρ [ = hk] , S , D [ = m n] , A W

ι δ υσ τ ρο π ίασ SD AW δ υσ σε β ε ίασ VP 2 ν ε ών V P ή γαν ακτή κε ι W 3 / 4 ί π αν ώρ-

θο υ Α έ π η ν ό ρθο υ W

5

π άν τ ων — θε ώι ] π αν τ ο κράτ ο ρι Ρ s /

6

έβασίλευεν V

6

ών om. Α

έτών κε W είκοσι καί DA είτα om. Ρ προσεφώ νει V 6/ 7 δνδρεσ λεβΐται άκού-

σατε V η άγνίσα τε] άγιάσαιτε S Αγιάσατε D τόν om . SW

8

έ κβ άλ ε τ ε SAW

9

Εναν-

τίον V P 10 καί ϊτερα V ιι διαλίπητε SD A διαλίπετε, ί ex εί corr . W διαλείπητε Ρ διαλί-

ποιτε V αύτοΟ] τοΰ Ρ κΰ τοΟ S 12 θυμιοϋν τασ W 15 καί είσήλθον — κυρίου om. Ρ

&υσ είσ τόν οίκον SD ϊαισ τοΟ οίκου W t w είσ τόν οίκον VA 15 /1 6 καί ίΕίβαλον — οΐκωι

κυρίου om . SW 16 τώι om . D 17 οίκου

icü W

κΰ D τοΟ οίκου κΰ V P A ι8 ϊς W ίσα»

om . V 19 είπαν S 2ο δτι om. W 21 τόν οίκον Ρ 22 χιμάρους — έπτά om . S W

καί χιμάρουσ V PA 23 και

1

om . V ίλήμ S ένταΟθα Α 24 καίτοι] και τό SD W

θυσιάσαι SD W έκεινοσ και 0σιοσ Α έκεΐνοσ SD W και δσιοσ V P 25 /2 6 και τετέλεκε —

θεοΟ] πρίν ή Ρ 26 τόν οίκον κΰ SD 28 bid τό μάλιστα [μάλιστα om . V] V S D W προ-

σαπαλλάΣαι P W νεών V P 29 ΘεοΟ] χϋ SD W 3 ° θυσιάΣειν SD W θυμιάίειν Α θυμιάίειν

π υκάΖ ει ν V P i v o m . V P έ κκλη σ ίασ Ρ θϋ SD AW χϋ V P S « » 3 1 π ρο σ απ αλ -

λάΕαι Ρ 3

2

τε] δέ V κατά ] τοΟ V 33

κ(

* ί — άρτ ί ωσ VP A καθάπ ε ρ — άρτ ιο ι σ καί S D W


Authenticated




ι ι 8, 15— 19 CY RI LL I APOL OGE TICV S AD THE ODO SIVM

83

ναόν, ήγνισ αν αύ τόν τη ν άτεχνή και άνόσ ιον πα ύσα ντες γλ ώσ σα ν, ϊν ' ύμεΐς εύδοκιμήτε

μειΣόνως παρά re θεώι Kai άγγέλοις και άνθρώποις .

17 Ή μέν ουν αγία και ο ικουμενική σύνο δος και το ν τώ ν δλω ν σω τήρ α Χρ ιστό ν

εύφρα ίνουσα και τήι ε ίς αύτόν πίστ ει συναγο ρεύουσ α, μόνον ούχι λέγουσα Σηλοΰσα έΖ ή - L i l l 1043

λ ω κ α τ ώ ι κ υ ρ ί ω ι κατά τό γ εγραμμένον , έκ μέσου γενέσθαι παρεσκεύασε τοΰ σκανδάλου 3Reg . 19,14

τή ν αφορμή ν '

ους

δέ ήν εικός, μάλλον δέ και άνα γκα ΐον και συ νά ρα σθ αι ν εαν ικώ ς και

β

συναθ λήσαι προθύμω ς το ις πεπ ονηκόσι και μερίσασθα ι μεθ' ημώ ν τ ης δια Χρ ιστό ν εύαν-

δρίας τά γ έρα, το ν αύτ όν ήμΐν ά ναλαβ όντας Σήλον και θεοφιλούς εύψυχίας τον οίκεΐον

άνα πιμ πλώ ντας νοΰν, ούτοι γε γόν ασ ι σκληροί και άφιλοικτίρμονες και της τοΰ δυσφήμ ου

σκ αιό τητ ος κατ ' ουδέν έν μείοσι, λελυπημένοι δέ και άλ γήσ αντ ες, ούχ ύπέρ γε μάλλον τη ς ίο

δόξης Χρίσ του, άλλ ' ύπέρ τοΰ πλείσ τα τε και άν οσ ίω ς κατ ' αύτοΰ πεφλυαρηκό τος, τ ώ ν

γνησ ίων κατεσ τρατεύο ντο μαχητών κα ι το ι ς τά Χρ ιστο ΰ φρον ε ΐν έθέλουσιν ά ν τεφέρ οντο ,

δι ' ώ ν δράσαι τετολμήκασι, μόνον ούχι κεκρ αγότ ες ' τ ί τήν ασελγή και άχάλινον έπ αύσα τε

γλώ σσ αν και τό τοΰ προβάτου π ερ ιελόν τες κώδ ιον τόν άρπαγα λύκον το ι ς απανταχού Mt. 7 . 15

γνώρ ιμον κ ατ εσ τή σα τε ; τό γαρ έφ' ο ϊς έκεΐνος έλήλεγκται δυσ φορ εΐν έτερον ούδέν, ώ ς γε ΐ5

18 οϊμαι, πλήν δτι τουτ ί δ ιακεκραγότων Ιστ ι ν . ό γάρτο ι τής Άν τ ιοχέ ων έκκλησίας προ- PG 47

2

εστηκώς άπελιμπάνετο μέν τής αγίας συνόδου, καίτοι παρεΐναι κεκελευσμένος κατά γε τήν

d. 7

m

iun.

όρισ θεΐσ αν ήμέραν παρά του υμετέρου κράτους, ά νεδύετο δέ τήν άφιΗιν τα ΐς τοΟ πεφλυ-

4 3 1

αρηκ ότος κατ ά Χρί στο υ δυσ τροπ ίαις τή ν μέλλησιν χαριίόμ ενος, μάλλον δέ, ώ ς εικός, ή και μ ν 241

αληθώ ς και άνα μφ ιλόγω ς έκείνωι τά ίσ α φρ ον ών . έκτης γάρ έπϊ δεκάτηι δ ιαγενομένης 2ο

ημέρας, ήκον τινές μόλις τώ ν σύν αύτ ώι, τ ώ ν άλλω ν οί προύχ οντες (μ ητροπ ολΐται δέ ούτο ι ) ,

και δή και άπήγγελλον ώ ς παρ' αύτοΟ τήι άγίαι σ υνόδ ωι μή δή χρήναι πά ντ ως άναμένειν

αύτοΰ τήν άφι£ιν , πληρούν δέ μάλλον έπείγεσθαι τά τεθεσπισ μένα . τότ ε δή μόλις ή

d

·

2 2

m.Iun.

αγία σύνοδος συναγηγερτο μέν έν τήι άγίαι έκκλησίαι τήι καλουμένηι Μαρίαι , σύνεδρον δέ

4 3 1

ώσ περ και κεφαλήν έ ποιεΐτο Χρ ισ τό ν ' Ικειτο γάρ έν άγίω ι θρό νωι τ ό σεπ τόν εύαγγέλιον, 25

μόνον ούχ ι και έπ ιφωνοΟν το ι ς ά γ ίο ι ς ί ε ρου ργοΐ ς κρ ίμ α δ ί κ α ι ο ν κ ρ ί ν α τ ε , δ ι κάσα τ ε Zach. 7 9

το ι ς άγ ίο ι ς εύαγγελ ιστα ΐς κα ι τα ΐς Νεστορ ίου φω ναΐς . κοινή ι δή ούν τή ι παρά πάν τω ν

ψήφωι τά μέν έκείνου κατεκρίνετο, τής δέ αποστολικής τε και εύαγγελικής παραδόσεως τό

ακραιφνές έδείκνυτο κάλλος και τής αληθείας ή δύναμις έκρατύνετο. ώμ ολογ εΐτο γάρ

παρά πά ντ ων ή όρθή τε και αδιάβλητος πίστις , τού το και ύμΐν δοκούν, ώ φιλόχρ ιστοι βα- «υ

σιλεΐς δλος γάρ ύμών ό σκοπό ς εις τε τό θεώ ι δοκούν και ε ίς εύσέβειαν βλέπει ' προτ ε-

10 τιμήκατε γάρ πώπ οτε τή ς αληθείας ούδέν. ό δέ τής Αν τιο χέ ων έκκλησίας προ εστά ναι

λαχών Ιωάννης, ό μελλητής και ράθυμος και άνεξίκακος μέν άδικουμένου Χριστού, ό ίυς δέ

και μισοπόνηρος, δτε τ ής κατ ' αύτοΰ γ λω σσ αλ γία ς ό ταύ την κεκινηκώς έπρά ττετ ο δίκας,

V, Ρ [ = hk], S, D [ = mn], A W

ι άγνίσαντεσ S D W αυτών S γλώτταν D ήμείσ S W 3 τε και

1

VPA

4 συνηγορούσα S D W δέ οίιχϊ Ρ ούχι δέ S D W 5 παρεσκεύασε γενέσθαι Α 6 ήν om. D

και άναγκαΐον καΐ P D A W και άναγκαΐον V άναγκαΐον και S και

8

om. S 7 πεπονηκόσι] ήθλη-

κόσι Ρ διά] ε σ S W 8 ήμΐν om. Ρ

άναπιμπλάντασ P D άναπιμπλάντεσ S ίο μείοσι

V P A μειώσει S D W δέ] τέ W μέν SD γε] δέ S D W ιι τοΟ χϋ V W ΐ2 τοΟ χϋ V

13 έπαύσαντο Α 14 γλώττ αν V om. S 5 έ φ '— έκεΐνοσ Ρ Α έφ '—έκ εΐνο V έκεΐνον [κάκεΐ-

νον W ] έφ' οΐσ S D W έλήλεκται S W ι6 τουτϊ διακεκραγότων] τών άντιδιακεκραγότων W

τήσ τών W iy γε om. SD W 9 μέλησιν V S D W 20 άναμφιβόλυυσ S D W τά ίσα

έκείνω φρονών W τά ίσα φρονών αύτώ S δεκάτη ν V διαγεναμένησ S 22 άπήγγελον

V h D 2 3 τά τε θεσπίσματα W τά θεσπίσματα S 25 σεπτόν om. V 2 6 και om. V

έπιβοών V 28 κατέκρινε S D W εόαγγελικήσ τέ και άποστολικήσ S D W 29 ώμολόγητο V S D W

ώμολόγηται Ρ 3° ή

o m

· P W , corr. W ήμΐν V 3°/3

Γ

φιλόχριστε βασιλεΟ S 3

1

ήμών V

τό τώ SD W 3

J

/3

2

προτετίμηκε V P 33 δ μελλητήσ Ρ Α ό άμελητήσ W άμελητήσ V S D

δέ] τέ S D W 34 γλωσαλγίασ S

1 1 *


Authenticated




8


πτηνού χινος δίκην την Έφεσίων καταλαβών και ώσπερ ένόν έπ ' έΕουσίας αύτώι τά δσα-

περ αν βούλοιτο, δράν, ούδενός έπιτιμώντος δλως, ώς άνηιρημένων ε ίς άπαν των της

έκκλησίας θεσ μώ ν, ώς ούκ έφορώ ντος θεοΟ τά ανθ ρώπ ινα και άλογίαι μάλλον Fi φρονή σει

ι. i l l 1046 διοικούμενος και θυμώι δούς το πλέον ή λογισμώι τώι σώφ ρονι κρατεΐν έπιτρέψας , άρτι

nr. 151 και μόλις τοΰ οχήματος άποπη δήσα ς και τό δωμ άτω ν ε ϊσδύς έτι τε κεκονιαμένος ψή φον 5

έκφέρει σαθράν τε και έκνομωτάτην, όμοΰ τοις τά αυτά φρονοΰσ ιν αύ τώ ι ' άνδρες δέ

ήσ αν ά πόλιδες και καθηιρημένοι και οί της Νεστορίου φ ρενοβλαβείας ύπα σπ ιστ αι και έκ

πολλής άγαν έμβροντησίας μερι ίόμενοι σύν αύτώι της κατά Χρίστου δυσφημίας τά έγκλή-

ματα. υβρίζε ι τοίνυν απα σαν μεν την άγίαν σύνοδο ν, τώι τής άκοινωνησίας όνόματι

περιβαλών τους έκ πάση ς ήκοντα ς της υπ ' ούρανόν, άνδρας άοιδίμους και τώι ύμετέρωι ίο

κράτει γνωριμωτάτους και πολλήν λαχόντας έφ' άπασι τοις άρίστοις την εύφημίαν ' έμέ δέ

και τον τής Έ φε σί ω ν ίερουργόν φορτικιυτέραι περιβέβληκεν υβρει , ψευδηγορ ών και λέγων

PG 473 ώς τά τοΰ δυσσεβοΰς Άπο λιναρίου πεφρονήκαμεν και τοις Αρείου και Εύνομ ίου βδελυροΐς

τε και άνοσίοις συναινοΟμεν δόγμασιν. έδρα δέ τούτο, ώς έφην, πάντ α κάλων άνασ είων

τα ΐς άτιθάσοις όργα ΐς και δλας ώ σπερ ήνίας άν εις το ις έκ θυμου και υπεροψ ίας άφιλο- is

20 θέοις κινήμασιν, δ δή και θαυμά σας έχω. ό γάρ άεί φίλος και αγαπ ητός, ό μηδεπώποτε

τοις έμοΐς έπισκήψα ς λόγοις, ό γρά φω ν ασμέ νως και τά παρ' έμοΰ κομι ϊόμενος γράμματα ,

Μ ν 244 ό προ αυτών τ ων τής Ε φ έσ ου πυλών τ οις τής αγά πης προσφθέγμ ασι μόνον ούχΐ περιφύς

ep. 30 και τα ΐς ίδίαις έπιστολαΐς ένθείς Τώ ι δεσπότη ι μου τώ ι θεοφιλεστάτωι και άγιω τάτω ι

συλλειτουργώ ι Κυρίλλωι έν κυρίωι χα ίρειν. Ούδέ έμέ μετρίω ς δάκνει τό δλω ς τής ύμε- 2ο

τέρας όσ ι ότητος ε ι ς την Έ φ εσ ον παραγενομένης τάς μ ι κράς ταύτας ύστερήσαι ημέρας

τής γάρ χρείας ό περί την σήν άγιωσ ύνην πόθος πλέον μοι έγκειται συντ όνω ς την όδόν

έΗανύσαι, και μεθ' έτε ρα ' ευχου ούν δέσ ποτα , και ταύ τας τά ς πέντ ε ή μονάς και άλύ-

πως ημάς όδεΰσαι και δραμεΐν και περιπτύΣασθαι την ίεράν ήμΐν και όσίαν κεφαλήν,

οί περί τόν κύριόν μου το ν θεοφ ιλέστατ ον έπίσκ οπον Ίωά νν ην ΤΤαΰλον Μακ άριον προ σ- 25

φθέγγον ταί σου την όσιότητα. πά σα ν την σύν σοι αδελφότητα έγώ τε και ο ί σύν έμοι

πλείστα προσαγορεύο μεν. έρρωμένος ύπερευχόμενος ημώ ν διατελοίης, δέσποτα θεοφιλέ-

στατε και όσ ι ώτατε . πώ ς

öv

ό συλλειτουργόν τε και άδελφόν όνομάσας άδοκήτως ήν

21 έχθρός, ήδ ικημένος ού δέν ; ά κούω δέ σοφό ν οϊ 'εσθαί τι λέγειν αύτόν, τή ς κατ* έμοΰ πλη μμε-

λείας άποκρο υόμενον τά έγκ λήματα, δτι γέγρ αφ α κρύ πτω ν έτι τ ην έχθραν καιρώι τε τώ ι so

δέοντι ταμιευόμενος την φανέρω σιν. ε ίτα πώ ς εΐπερ ήμην αιρετικός έγώ και τής του

δυσσεβοΟς Άπολινα ρίου και μην και Αρείο υ και Εύνο μίου φαυ λότητος κοινω νός, συλλειτουρ-

γόν ώνόμ αΣε; τί δέ και όσία ν και πρό ς γε τού τωι και ίεράν την έμήν έκάλει κεφα λήν; ή

V , Ρ [ = hk ] , S , D [ = mn ], A W

ι πτηνοΟ τινοσ Ρ Α πλήν ουτινοσ SD W πτηνού V ύπ SW έΕουσίαισ SD A τά

V P A τό SD W ι/2 δσαπερ άν] 8σα S 2 εις άπαν τιϊιν] άπανταιν W 4 διοικούμενα W

δούς om. W τώι om. W 5 έπιπηδήσασ D είσδύσ] είσ δύο S τε om. V P S κε-

κονιμένοσ Ρ 6 τε om. V P ϊκνομον D ϊκνοον S W δέ om. S 7 καθηρημένοι Ρ κελεστιανοΐ

καθηρημένοι S D A W καθηρημένοι και κελεστιανοΐ καθηρημένοι V και

2

om. V ύπερασιπσταΐ W

8/9 τής—-Εγκ λήματα om. W 9 τοίνυν — μέν V A μέν άπασαν P S D W ίο τούς — ούρανόν

om. V 1 2 περιέβαλεν V P 13 άπολλιναρίου S 14 τε om. S W 15 άτιθοίσσοισ P D

Wcorr δρμαΐσ W 15 /1 6 ού φιλοθέοισ Ρ ι6 θαυμάσαι V μηδέποτε D ιγ έπι-

σ κώψα σ V P W ι8 τή σ S D A W έΣ V P ά γά ποισ Ρ , c o rr . k 2 0 κυρίλλω S D W κυρίλλω

ίω V P A 2 ΐ έ φ εσ ίων V P 2 3 οΰ ν ] 1 I 1 D ε ή ς S και Ρ Α ώσ τε V o m. S D W

24 διοδεΟσαι W και

2

om. Ρ ύμών W όσίαν V P A θείαν SD W 25 ϊω παύλοσ μακά

ριοσ W 2 8 όσ ιώτα τε V P ά γιώτα τε S D A W τε o m. V 28/29 άδοκήτως — ούδέν om. S W

30 έτι] ένδον Ρ τε A W δέ V P om. SD 30/ 31 τώι δέοντι om. V 3

1

ή

ν ν ρ

και om. Ρ

τοΟ om . Α 3

2

άπολλιναρίου S μήν και om. V P 33 όνομάΣει SW γε om. S D A W

τήν έμήν έκάλει [καλεί Ρ] VP A έκάλει τήν έμήν SD W


Authenticated




ι ι 8 1 9 — 2 2 C YRIL L I AP O L O G ETIC VS AD TH EO D O SIVM

85

ούχ όίπασιν έναργές ώς εϊπερ τις έλοιτο φρ ονε ΐν τά βαρβάρω ν, ούτο ς £<τται πά ντω ς της

εύαγ εστάτ ης ύμώ ν βασιλείας έχθρ ός; άλλ' έκρυπτεν, ώς φ ησι, την έχθραν και γλυκύ ς μέν

ήν τό γε ήκον εις λόγο υς, δόλου δέ και πικρίας έπίμε στος την καρδίαν. είτα τίς ό

έπαινέσαι τολμών τον ουτω ζην ε ΐωθότα; άρα βούλεται τους Ελλήνων ήμάς πολυπραγμο- 4

νήσαι λογά δας; άλλα κάκεΐνοι μεμισήκασι τον έτερόγλω σσον και έτερογνώμονα. έ ίετά- L i l l 1047

σωμεν της θεοπνεύστου γραφής τον σκοπόν, άλλα θεού λέγοντος άκηκόαμεν έναργώς περί

τ ω ν ό μο τρ όπ ων έ κε ίν ωι' β ο λ ί ς τ ι τ ρ ώ σ κ ο υ σ α ή γ λ ώ σ σ α α υ τ ώ ν , δ ό λ ι α τ ά ρ ή - I e r . 9 . 8 . 9

μ α τ α τ ο υ σ τ ό μ α τ ο ς α ύ τ ώ ν ' τ ώ ι π λ η σ ί ο ν α ύ τ ο ΰ λ α λ ε ί ε ι ρ η ν ι κ ά κ α ι ε ν

έ α υ τ ώ ι έ χ ε ι τ η ν £ χ θ ρ α ν . μ ή έ π ι τ ο ύ τ ο ι ς ο ύ κ έ π ι σ κ έ ψ ο μ α ι , λ έ γ ε ι κ ύ ρ ι ο ς , ή

έ ν λ α ώ ι τ ο ι ο ύ τ ω ι ο ύ κ έ κ δ ι κ ή σ ε ι ή ψ υ χ ή μ ο υ ; δ όλ ος γ άρ κα ι ά π α τη κα ι κ εκ ρυ μ- ίο

μένη πικρία μεμίσηνται παρά θεώι και τό λαλεΐν μέν ειρηνικά, διακεΐσθαι δέ δυσμενώς P 476

άφόρ ητόν τι χρήμα λελόγισται παρ' αύ τώι τοιγάρ τοι και έκδικεΐν έπαγγέλλετα ι.

22 ΤΤροφ ασιίόμενος δέ ϊσ ω ς προ φά σεις έν άμαρ τίαις κατά τό γεγραμ μένον ό νεανικός Ps. 140 4

είς ύβρεις και τεχνίτης ε ίς συκο φαντίας ποιήσεταί τ ινα προς τοΰτο λόγον, ούκ άκομψον Η

ϊ σ ω ς , ώ ς γε ο ϊε τ αί τ ε κ αι φ ρ ο ν ε ί . φ η σ ι γάρ δ τ ι κ άγώ έ ϋ ή λ ω κ α τ ώ ι κ υ ρ ί ω ι , κ αθ ά 3 Re g . 1 9 ,14

και ή αγία σύνο δος, αιρετικούς δέ δντα ς υμά ς τα ΐς παρ ' έμαυτοΰ λελύπηκα ψήφ οις. δτι

δέ ταΰτα λέγω ν έκείνοις έσται προσε οικώς, οϋς και ό προφήτης ήμΐν Ήσα ίας ε ίσκεκόμικε

λέγ οντα ς έ θ έ μ ε θ α ψ ε ΰ δ ο ς τ η ν έ λ π ί δ α ή μ ώ ν κ α ι τ ώ ι ψ ε ύ δ ε ι σ κ ε π α σ θ η σ ό - les. 28 15

μ ε θ α , καν ε ΐ μή τ ις λέγοι τυχόν, αύτά βοήσει τά πράγμα τα. πρώ τον μέν γάρ ύπέρο- ig

φρύ ς τε και άλ αίώ ν εύρεθήσεται τού ς κατά πά σα ν οντάς τήν οίκουμένην α γίους ιερουρ γούς Μ ν 245

υβρει τε περιβάλλων και ράβδωι μιάι καταπαίων' άκοινωνήτους γάρ είναι προστέταχεν,

ούκ έκείνους μάλλον διά τούτο υ λ υπ ών , άλλ' έαυτόν έ£ω της π ρος αύτούς κοινω νίας τι-

θείς. έθος γάρ πω ς άεί τοϊ ς όλιγο γνώ μοσ ιν οϊεσθαι μέν δτι πλή ττου σί τινας δράν

έπιχειροΰντες δ μή θέμις έσθ' δτε, έαυτούς δέ μάλλον ή έτέρους άδικεΐν. π ώ ς δέ ήν

άκόλουθον και τοις π ρούχ ουσιν έπιτιμάν και το ις τήν άμείνω λαχοΰσ ι τά£ιν άσυ νέτω ς 25

έπιπηδάν και των της έκκλησίας θεσμώ ν τήν της ε ιρήνης προμνήσ τριαν καταλιπεΐν εύτα ίίαν

και μηδέ αύτήν άπομιμεΐσθαι φιλεΐν τώ ν έν κόσμω ι τήν έπιστή μην; μέτρα μέν γάρ τοις

άΣιώμασι τό ευσεβές ύμώ ν ώ ρίσα το κρά τος, έκασ τος δέ τώ ν τετιμημένων τή ν έαυτοΟ τάΣιν

ούκ ήγνοηκ ώς εϊκει τε τώ ι πρού χοντι και περί τώ ν ίσ ων ού φιλονεικεΐ. δ δέ και τοΰτ ο

πάρεις ώς £ωλον και άλογήσα ς του πρέπ οντος άχαλίνοις ώσπ ερ και άπερισκέπτοις όρμ αΐς 30

κεχώρηκε κατά πάντων και της προς άπαντας κοινωνίας έαυτόν έκβαλών οϊεταί τι δράσαι

τώ ν όνησιφόρ ων αύτώι. άλλ ' ε ϊπερ δντω ς έμέ και τον της Έφ εσί ων ίερουργόν αιρετι-

κούς δντας ήπίστατο, τ ί τό κωλΰον ήν και πριν ε ις τήν Έφεσίων άφικέσθαι πόλιν , αιτ ιά-

σασθαι διά γραμμάτων, έμφανή καταστήσαι τά έφ ' οίς ήν αύτώι καθ' ήμών ό λό γος ;

άφιγμένον δέ ε ις τήν Έφε σίω ν τ ί κεκώλυκε συντυχεΐν , αΐτ ιάσασ θαι μετά παρρησίας , ε ίς 35

μέσον άγαγεΐν τά έγκλήματα, συνεδρεύοντα τήι άγίαι συνόδωι καλέσαι προς άπολογίαν

V, Ρ [= hk], S, D [= mn], AW

3 πικρείασ Ρ είτα om. D οίίτω W 4 τούς] τοΟ S 6 άλλά om. SD W , ή γλώσσα

om. Ρ 8 αύτοϋ

oö S

κ® λίγει S ίο ϊθνει SDW τώ τοιούτα) V P έκδικεΐ V P

11 μεμίσηται SDW τώ θω W 12 άδικεΐν S 13 κατά γε τό Α νεανικόσ PA W νεα-

νίσκοσ VS D 14 ό τεχνίτησ V P προς τοΰτο om. V πρόσ τοΟτον SW 15 φ αινεί SW

ι6 έαυτοΟ Α 17 ύμϊν S κεκόμικε SW ι8 έν τώ SD AW 19 λέγει W βοώσι SD AW

2ο

τε om. VP τίσ W

21

περιβάλλων SW περιβαλών VP DA γάρ] δέ V 23 πως

om. S μέν om. SDW

24

έπιχειροΟντασ S μή δέ SW άδικοϋσι Α 25 έπιτι-

μάν — λαχοΟσι om. Ρ 26 προμνήστορα V καταλυπ εΐν Α τ και om. V αύτών V

τώ κόσμω V 29 περί om. SDW 8 δέ] ούδέ S 3° αϊολον, αι in ε corr. W άπερι-

σκέπτοις] άπεριφοίνοισ S 3

2

έαυτώ VP 33/34 αίτιάσθαι Ρ αίηάσθε V 34

κ<

έμφανη SD

35 άφιγμένων SD καΐ αίτιάσθαι καΐ Ρ 35/3

6

είς — καλέσαι] είσκαλέσαι S 3

6 κ

«ΐ συνε-

δρεύοντα Ρ


Authenticated




8 6


ουτω τε όμοΰ τοις άλλοις ή άπαΧλάΖαι της αιτίας όρθά φ ρον οΰν τας και λέγο ντας ή γοΰν

ύποθεΐναι ψ ήφ ωι δικαίαι τά το ις τής έκκλησίας άπάιδοντα δόγμασι φ ρον εΐν ήιρημένους;

23 έπειδή be ήπ ίστα το μάτην έγκώλών και συντιθείς άν οσί ως τά ς κατά τώ ν ορ θοδ όξων συκο-

φα ντία ς και τήι προς Νεστόρ ιον αιδοΐ και φιλίαι τά καθ' ήμών δω ρούμενος, λελη θότω ς

L i l l 10 5 0 ή δ ί κ ει κ α ι κ α θ ά π ε ρ έ ν ν υ κ τ ο μ α χ ί α ι τ ε τ ό ζ ε υ κ ε ν ο ύχ δ ρ ώ μ ε ν ο ς κα ι ψ ε υ δ η γ ο ρ ί α ς μ ε σ τ ό ν σ υ ν - s

PG 477

Χαρτίον τετόλμηκεν άνενεγκεΐν εις τά ς ευσεβείς υμώ ν άκοάς, ούδέ έκεΐνο λαβώ ν εις

Prou.24,

2 2b ν ουν τ ό παρά τήι θείαι κ είμ ενο ν γ ρα φή ι μ η δ έ ν ψ ε υ δ ό ς α π ό γ λ ώ σ σ η ς β α σ ι λ ε ΐ λ ε -

ep.

87

γ έ σ θ ω . ημείς δέ τού το μαθόντες βιβλίων έπίδοσιν πεποιήμεθα τήι άγίαι και οϊκουμε-

νικήι συνόδωι, τήν μεν όρθήν και άβέβηλον τής έκκλησίας όμολογοΰντες πίστιν, άναθεματί-

ίο ντ ες δέ τους τά Αρείου και Άπολιναρίου και Εύνομίου φρο νοϋν τας, παρεκαλουμεν δέ κατά ίο

του ς τής έκκλησίας θεσμούς ήκειν τε αυ τόν εις μέσον τοι ς ιδίοις συστ ησό μενο ν λό γοις και

διελέγχειν ημάς. έννομα δέ ήν, ώ ς γε οιμαι, τά παρ' ήα ών ' δ δέ εις τοΰ το κατώ -

λισθε ν άμαθίας, μάλλον δέ δειλίας τε και απορ ίας, ώ ς καταναρ κήσαι τη ν άφιΕιν και μηδέ

δσο ν ΐδεΐν καταθαρσ ήσαι τήν άγίαν σύνοδ ον. καίτοι έχρήν δήπου μάλλον ένστή ναι

νεανικώ ς και τήν κλήσιν ούκ άναμείναντα δραμεΐν αύτόμολον, έλέγ ίαι σα φώ ς, άποφήνα ι ΐ5

κατεγ νωσμ ένου ς και ταΐ ς ίδίαις αυτόν έπα γων ίσασ θαι ψήφ οις. αλλ' ούκ έδραμεν εις τοΟτο

σαθ ρώ ι συν ειδότι χρώμ ενος, δεδ ιώς δέ ου τω τήν αφιΣιν τήν εις τήν άγίαν σύνοδ ον, ώς

μηδέ δσο ν ειπείν τής έστίας προκύψαι τολμάν. καίτοι πώ ς ήν εικός του ς έΕειλεγμένους

Z a c l / γ

4

ς

€

Ρ

ο υ

Ρ Τ °ύς , μεμνημένους ιερουργίας, μεμνημένους θεοΟ λέγοντος κ ρ ίμ α δ ί κ α ι ο ν κ ρ ί-

Deut. 1, 17 ν α τ ε κ αι ο ύ λ ή ψ η ι π ρ ό σ ω π ο ν έ ν κ ρ ί σ ε ι , δ τ ι ή κ ρ ί σ ι ς τ ο υ Θ εο Ο έ σ τ ι , μή 2ο

ούχι πάντηι τε και πά ντ ως έληλεγμένους ημάς ώ ς αιρετικούς τα ΐς τής κατακρ ίσεως ύπο-

θεΐναι ψήφ οις; ή ν γάρ πω ς ανάγκη και υπομνη μάτων συστή ναι πρά ζιν και ταΰ τα ύμΐν

γενέσθ αι καταφανή . χώρα ις μέν γάρ δλαις και πόλεσι ταΐς μεγάλαις νεύματι του υμε-

τέρου κράτους εις άναδείκνυται δικαστής, θ αρσ εΐται δέ κρίσεις και τά ς έφ ' αΐματι και ψυχήι

δέδιέν τε τούς νο μοθ ετού ντος ύμάς και το ΐς παρ ' υμών θεσπίσμ ασι προς τήν τ ου δικαίου 25

θήραν άπευθύ νεταΓ είτα πώ ς έμελλον οί παρά θεοΰ προς ίερουργίαν έ£ειλεγμένοι το σού -

τοι τε οντες τον αριθμόν και ούκ άθαύμαστον έχοντες τήν ύπόληψιν τήν επί γε φημΐ τώι

βιώναι λαμπρώς ημάς αϊδεσθήναι μάλλον και ούχι τήν θείαν έντολήν;

4 Οτι δέ άχάλινος αύτ ώι προ ς ύπεροψίαν τε και υβριν γέγονε ν ό νους, και δι ' έτέ ρω ν

πραγ μάτων άταλαίπωρον ϊδεΐν. τρίτο ν μέν γάρ που διατετέλεκεν έτος δυσφημών έπ

1

3ο

Coll Ver

3· 4

έκκλησίας ό τώ ν νέω ν δογμ άτω ν εύρετής Νεστό ριο ς έπειδή δέ και δι ' οικείων γραμμά των

τώ ι όσ ιωτ άτ ωι τής 'Ρωμα ίων έκκλησίας έπισκόπωι Κελεστίνωι καταφανή τής έαυτου δια-

νοίας έποίει τήν ν όσο ν, ούκ άπότο μον, ούκ άσυμπαθή τήν ψήφο ν ύπέμεινε, παρεκα λεΐτο

V , Ρ [ = hk ] , S , D [ = m n ], A W

2 τπσ έκκλησίασ V P έκκλησιαστικοΐσ S D A W 3 κατά om. Ρ 4 τόν νεστόριον W

τό om. Ρ λοιδορούμενοσ W 6 έτόλμησεν S άκοάσ ύμώ ν Α οΰτε ΡΑ ÖT

V

7 μή δέ SW 8 έπίδοσιν om . D 8/9 συνάδω και οικουμενική S

άβέβηλον] βεβαίαν SW

γράφεται και βέβαιον W in mg. 10 άπολλιναρ(ου S ι ι τής έκκλησίας] έκκλησιαστικούσ W

12 έλέγχειν Α 13 τε om. S D A W 14 καταθαρσήσαι V P W καταθαρσήσαι μόνον SD A μόνον

καταθαρσήσαι Wcorr χρήν Ρ δήπου V P A σπουδή S D W έκστήναι S 15 κλήσιν]

έκλησίαν W ι6 έπαγωνίσασθαι SD W έναγωνίσασθαι Α καταγωνίσασθαι V P ίδραμεν εϊσ

S D A W έδρασε V P 17 σαθρω V P A κακώ SD W ι8 έστίας] εισόδου Ρ τούς om. Ρ

ΐ9 Ιερουργίασ μεμνημένους om. S D A W 20 λήψεσθε SD W ή om. Ρ, corr. k 21 τε om. V

κρίσειυσ SD W 22 ήμΐ ν D 23 δλαις om. SD W 24 θαρσεΐται V A W θαρσεΐτε P S D

δ έ V P A δ έ και S D W κα ι

1

S D A om. V P W 25 δέδιέ τε V A δεδίενται SW δεδιέναι D δέδιε

δέ Ρ νομοθέτασ W ήμάσ SD W ημών W 26 άπευθύνετε D ήμελλον V

Ιερουργίασ Α ιη φημ ι] μήν W τό W 29 δέ] και S ύπεροψίασ S D A ΰβριν

W C O I T Οβρεισ S D A W 3 1 έκκλήσίαισ W

3

2

κελεστίνιυ έπισκόπω S αύτοΟ W έαυ-

τών S 33 ποιείται SD W τήν νόσον] τόν νουν Ρ ούκ] οΰδέ SD


Authenticated




I i 8, 2 2— 26 C Y R I L L I A P O L O G E T I C V S A D T H E O D O S I V M 8 7

δέ μάλλον ά ποφ οιτήσ αι μέν της ένούσης κακοδοζ ίας αύ τώι και την όρθήν και άμ ώμητον

άνθελ έσθαι πίστ ιν, παρ εκα λεΐτο δέ ούχ cfrra?, άλλα και πλε ιστάκ ις. ό δέ ακριβής, ώς

οϊεται, τώ ν θείων δογ μάτ ων έρευνητής, ίνα μή τ ι λέγοιμι φορτικόν , ό μέγα φρ ον ών έπΐ

τήι τώ ν θείων εΐδήσει νόμ ων, ούχ ύπομνήσας π ώπ οτε τους ήδικημένους παρ ' αύτοΰ, ού

λόγου μεταδούς, μάλλον δέ ούδέ συστήνα ι ταΐ ς έαυτου προπε τείαις θαρσ ήσας , υβρίζει μεν 5 PG 480

άνοσίαι ψή φω ι, τάχα δέ που και μέγα πεφρόνηκεν έπι τού τωι , ίνα και άκούηι λέγο ντος

του μακαρίου Δαυίδ , μάλλον δέ τοΰ αγίου πνεύματος δ ια φωνή ς τοΰ Δα υί δ ' τ ί έ γ κ α υ χ ά ι ρ

3

Ι Π

2

1 0 5 1

έ ν κ α κ ί α ι ό δ υ ν α τ ό ς ά ν ο μ ί α ν δ λ η ν τ η ν ή μ έ ρ α ν ; ά δ ι κ ί α ν έ λ ο γ ί σ α τ ο ή

γ λ ώ σ σ α σ ο υ ; ώ σ ε ι Η υ ρό ν ή κ ο ν η μ έ ν ο ν έ π ο ί η σ α ς δ ό λ ο ν . ή γ ά π η σ α ς κ α κ ί α ν

υ π έ ρ ά γ α θ ω σ ύ ν η ν , ά δ ι κ ί α ν υ π έ ρ τ ό λ α λ ή σ α ι δ ι κ α ι ο σ ύ ν η ν ή γ ά π η σ α ς ίο

π ά ν τ α β ή μ α τ α κ α τ α π ο ν τ ι σ μ ο Ο , γ λ ώ σ σ α ν δ ο λ ί α ν . δ ια τ ο ΰ τ ο ό θ ε ό ς κ α θ ε -

λ ε ΐ σ ε ε ι ς τ έ λ ο ς έ κ τ ί λ α ι σ ε κ α ι μ ε τ α ν α σ τ ε ύ σ α ι σ ε ά π ό σ κ η ν ώ μ α τ ο ς σ ο υ

κ α ι τ ό β ί ί ω μ ά σ ο υ έκ γ η ς ζ ώ ν τ ω ν .

25 Έπυ θόμην δέ δτ ι της καθ' ήμώ ν πλημμελείας άπαλλ άττειν αυτόν έπιχειροΰσι τ ινές,

λελυπήσθαι δ ικαίως διαβεβαιούμενοι διά το ι τό δίχα αύτο ΰ τό έπΐ τ ώ ι δεδυσφημ ηκότι γε- is

νέσθαι συνέδριον. άλλ

1

ήν άμεινον ούχ ήμάς αίτ ιάσασθα ι μάλλον, γράφεσ θαι δέ την

οίκείαν αύτόν έπι το ύτ ωι μέλλησιν. είτα τους προαφ ιγμένους και προαπ ηγγελκό τας τήι

άγίαι συνό δω ι μή δή χρήναι περ ιμένειν α ύτόν και ούκ αύτομό λους εις το ΰτ ο έλθεΐν, άλλα

γαρ τ αΐ ς παρ' αύτοΰ διακονουμένους φωνα ΐς, τ ί μή μάλλον έποιε ΐτο κατεστυγημέ νους ώς

ψευδη γορήσα ντας, ώς ήπα τηκότας, άλλ' έν το ις δτ ι μάλιστα γνησ ιωτά τοις έχει; ά λλ' ?σ τω 2ο

τυχόν και λελύπηται. ταύτη ς öv ένεκα της αιτ ίας έδει τώ ν θείω ν αύτόν άλογήσαι

ν ό μ ω ν , έ πιλ αθ έσ θα ι δέ θ εο ΰ λ έ γο ν το ς ά θ ώ ι ο ν κ α ι δ ί κ α ι ο ν ο ύ κ ά π ο κ τ ε ν ε ΐ ς ; έ δε ι

κατακρΐναι τους έπ ' ούδεν ΐ τώ ν άτο πω ν κατεγ νωσμέ νους ; έχρήν άδελφ ών τ ό της άνοσ ιό-

τητ ος κατωθ ήσαι Σίφο ς; θεσμούς έκκλησιαστικούς περιυβρίσα ι; συκοφα ντήσα ι, ψεύ σασθα ι

και τούτ ο τάς εύσ εβεστάτας ύμ ών άκοάς

έχρήν ήγή σασθ αι παρ ' ούδέν τήν όρ θότητα τής 25

πί στε ως και τό έθελήσαι φρο νεΐν δσα μώμον £χει πα ντε λώ ς ούδένα, χαρίσασθαι δέ τήν

έπικουρίαν τώ ι δυσφημ ουντι κατά Χρίσ του και άναστή σαι Σητεΐν τό ψεύδος, κα ταστρ έφε ιν

δέ τήν άλήθειαν; ταύ τα φρεν ός αγίας δοίη τ ις αν είναι καρ πόν ; τα ύτα βουλής ιερατικής

ε υρ ή μα τα ; κ αίτο ι λ έ γο ν το ς ά κο ύω θεο ύ δ τ ι χ ε ί λ η ι ε ρ έ ω ς φ υ λ ά γ ε τ α ι κ ρ ί σ ι ν κ α ι Mal. 2 7

ν ό μ ο ν έ κ ί η τ ή σ ο υ σ ι ν έ κ σ τ ό μ α τ ο ς α ύ τ ο ΰ . π ρό δη λο ν ούν δ τι δ ι' ώ ν α ν ο ΐη τα ι 30

τής καθ ' ήμών άπονοίας τάς αι τ ίας άποσκευάίεσθαι , δ ιά τού των αύ τών άνόσ ια πεπρα χώς

26 κα ταφ ωρ άτα ι μειίόν ως. έγ ώ δέ, ώ φιλόχρ ιστε βασιλεΰ, έχαιρον μεν τής ένεγκούσης άπαί-

ρων και τής υμετέρας 'Αλεξανδρείας έκδεδημηκώς, πνεύμ ατος δέ λάβρου καταχεομένου τ ώ ν

ιστ ίων και μόνον ούχί καταβροντώντος τής νεώς αίρομένου τε ύψοΰ τοΰ κύματος και ταΐς

τώ ν οίάκων περ ιπα φλά ίοντο ς κεφαλαΐς, εύθυμος και ού τω διετέλουν τ ον έκ του χειμώνος 35

κίνδυνον όπ ίσω τ ιθεΐς τής εύκ ταιοτάτης μοι θέας τοΰ υμετέρου κράτους. και μήν δτε PG 4S1

V, Ρ [ = hk ] , S , D [ = mn] , A W

ι αύτ ώ κακοδοΕίασ S και τή ν] τήν δέ SD 3 τι om. Ρ λέγωμεν S D W μ€γα-

λόφρων V P .4 αύτώ Ρ 5 τή — προπετεία W θαρρήσασ V 6 άνοσίαι V που om . V P

ά κ ο ύ ο ι

Ρ 7 μάλλον — Δαυίδ om. S W έγκαχά Ρ, corr. k 9 κακίαν] άδικίαν Α ίο τοΟ Ι

ιι πάν τα τά P S D ιι/ ΐ2 καθέλοι D ΐ2 έκτίλαι σε] έκτίλλεσαι V 13 και τό — Ζών-

τ ω ν o m . V P A 1 4 αύτόν om. S D W 1 5 τοι om. SD τό δίχα] τάχα W ι6 αίτιάσθαι A W

17 αύτόν V S A W αύτώ Ρ αύτών D μέλησιν W ι8 δή om. S D W αύτομόλωσ Ρ i γάρ

om. S A W διακονουμίναισ P S D μή om. D κατεστιγμένουσ P W

2

έχειν VD

22 άποκτείνησ S ϊδει δέ Ρ 23 άδελφώ D 24 ύβρίσαι W 25 τοΟτ ο] ταΰ τα είσ Ρ

26 πίστ εως ] πίστεωσ άσπαίομ ένουσ ώσ τό είκόσ W δσα μώ μον ] ώσ άμαιμον Ρ δέ] και S δέ

μάλλον W 28 άγιας] ύγειοΟσ W 29 εύρέματα V S D W , δτι om. S φυλάίει S D W

3θ δτι om. Ρ 33 ήμετίρασ V P τε S D W λαύρου V S D A W καταχεομένων W

34 δέ Ρ ύψού V P A είσ ΰψοσ S D W 35- εϋθύμωσ S W


Authenticated





την Έ φ εσ ίω ν αφ έντε ς έπί την λαμπράν έκείνην άνεκομ ίίοντο πόλιν οί έκ της άγιας συν-

όδου ττροκεχειρισμένοι πρός γε το χρήναι συνειπεΐν τοις παρ' αυτής πεπραγμένοις, έπεθύ-

μουν γενέσθαι τοις άνδράσιν έναρίθμιος, πρώτον μέν υπέρ του τό ύμέτερον κράτος ίδεΐν,

εϊτα πρός τούτωι ίνα και αύτώι τώι της Αντιοχείας έφ' υμών δικάσιυμαι και δεί£ω συκο-

φαν τήσα ντα και παρα νόμ ως λελυσσ ηκότα και μανίαις άκράτοις νενικημένον, δτι τώ ν Νε- s

ep. 6 στορίο υ δυσφ ημιώ ν άνεθεμάτισα τά κεφάλαια. τήι γαρ έμήι πίσ τει μεμαρτύρηκε τήν

L III 1054

ορθότη τα και

ή

'Ρωμ αίω ν έκκλησία και μην και

ή

αγία σύνοδος

ή έ£

άπ άση ς ω ς έ π ος

ειπείν συναγηγερμένη τη ς υπ ' οΰρανόν. δτι γαρ κατ' ούδένα τρόπον γεγο νώ ς

άλοίην άν τη ς τε άποστολ ικής και ευαγγελικής πα ρα δόσ εως όρθήν τε και άδιάστροφον

nr. 45 τώ ν ιερών δογμ άτων διελαύνω τρίβον, πα μψηφ ΐ διωμολογήκ ασι, και τοΰ το έγγρ άφ ως έπι ίο

π ίστ ε ως υ π ομνη μάτ ων, άναγινωσκομέ νων τ ών π αρ

1

έμοΰ γραφ εισών πρός Νεστόριον έπι-

27 στο λώ ν. ηύχόμην δέ ούχι τού των ένεκα μόνων έκεΐ σε γενέσθ αι, αλλ* ίνα και τά ς τώ ν

έτερω ν διαβολάς τάς κατ ' έμοΰ και τών έμών ψευδείς άποφ ήνω. οί γαρ τών Νεστορίου

δογμάτων ΰπασπισταϊ τό έκ φθόνου και βασκανίας έπ' έμοί συντείνοντες τόΣον και τά

ίί

ακράτου μανίας πο λυτρόπ ως άρτύο ντες , άνδρας έξωνούμενοι καϊ κατηγόρους ίστάντες , ών is

Phil. 3, 19 ό θ ε ό ς ή κ ο ι λ ί α κ α ι ή δ ό Σ α έ ν τ ή ι α ί σ χ ύ ν η ι α ύ τ ώ ν , κ αθ ά φ η σι ν ό μ ακ άρ ιο ς Π α ΰ -

λος, τώι ύμετέρ ωι κράτει δι' δχλου γίνεσθ αι π αρεσ κεύα ίον και μάλα συ χνώ ς, καίτοι παρ '

έμοΰ πεπονθότα ς τώ ν ά τοπω ν ουδέν ' ού γαρ ήν τ ις αύτοϊς πρ ός έμέ λόγος παν τελώ ς,

άπο μισθ ώσα ντες δέ , ώς έφην, τοις έπιβουλεύουσιν έμοΐ τάς έαυτών γλω σσαλγία ς κατε-

Μ V 252 φλυάρουν ε ίκήι, πάντα δρών τες έτοίμω ς. άτόλμητον δέ τοΐς τοιούτοις ού δέν ' σύντρο- 2ο

φον γαρ έχουσι τό κακόν και ουδέν λελόγισται παρ' αύτοΐς τό και γραφήν άλώναι συκο-

φαντίας και ψευδηγορήσαι πλειστάκις και καθ' ών δν βούλοιτό τις, και εϊ μή τις εϊη

γνώριμος αύτοΐς τώ ν κατηγορουμένων. ΐσασ ι δέ δντας τοιούτους ουτ ω τε ίήν ε ίωθότας

οί κατά πάσα ν δντες τήν ύμετέραν ΆλεΗάνδρειαν. κατεφλυάρουν μέν ουν έκεΐνοι το ις

είς τοΰτ ο παρω ρμηκό σι τό χρήμα προ πίνον τες και άντέκτισιν ώσ πε ρ τινά τη ς δωροδοκίας 25

τή ς κατ' έμοΰ γλω σσα λγία ς ποιούμενοι τήν έπίδειΣιν. και δεδυσφόρ ηκα μέν λίαν έπι

τούτοις έγ ώ ( πώ ς γάρ ουκ έμελλον;) , πλην έμεμνήμην λέγοντος τού πάντω ν ήμών σω τήρο ς

Mt. 5.

I i· ΐ2 Χ ρίσ το υ μ α κ ά ρ ι ο ι έ σ τ έ , δ τ α ν δ ι ώ Σ ω σ ι ν υ μ ά ς κα ι ό ν ε ι δ ί σ ω σ ι κ α ι ε ϊ π ω σ ι

π ά ν π ο ν η ρ ό ν κ α θ ' ύ μ ώ ν ψ ε υ δ ό μ ε ν ο ι έ ν ε κ ε ν έ μ ο ΰ . χ α ί ρ ε τ ε κ α ι ά γ α λ λ ι ά σ θ ε ,

δ τ ι ό μ ι σ θ ό ς υ μ ώ ν π ο λ ύ ς έν τ ο ΐ ς ο ύ ρ α ν ο ΐ ς ' ο ύ τ ω ς γ ά ρ έ δ ί ω Σ α ν τ ο υ ς π ρ ο - so

PG

4 84 2 8 φ ή τ α ς τ ο υ ς π ρ ο ύ μ ώ ν . δ τ ε γάρ ό τ ή ς ανομίας π ατ ή ρ , τ ου τ έ στ ιν ό σατ ανάς , τ α ΐς

έκκλησίαις παγίδα και τοις τήν όρθήν έχουσι πίστιν έΣαρτύειν έπιχειρεΐ και διά τών ιδίων

υπασπιστών παραχαράττειν άποτολμάι τής αποστολικής τε και ευαγγελικής πίστεως τήν

παράδοσιν, είτα τή ς όρθ ής δόΣης οΐ φύλα κες ά νταν ιστώσ ιν αύτώ ι τήν άλήθειαν και τοΐ ς

τά όρθά διαστρ έφουσ ιν άντιφέρον ται, σύνοπλο ν έχον τες και συμπ αρασ τάτην αυτόν τον 35

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m a ] , A W

ι έκεΐνοι Ρ 2 πρό D γε om. Ρ αύτοϊσ P D αύτη S A W 3 συναρίθμιοσ S

4 έ π ε ιτ α S D W ήμ ώ ν W 5 λε λυ σ σ ηκ ό τα S D W λε λυ π ηκ ό τ α V P A 6 ά ν ε θεμ α τ ίσ θησ α ν Ρ

τήν om. Ρ 7 ή

8 o m

· SD W 8 καϊ κατ A ε ύ α γγε λι κ ήσ κα ϊ ά π ο σ τ ο λικ ήσ S D A W

ίο διελαύνων V παμψηφ εί V P ώμολογήκασι SW ι ι γραφησομ ένων και γραφεισών S

γρ α φ ό ν τ ω ν V ι ι / ΐ 2 έ π ι σ τ ο λώ ν o m . V 1 2 ε ΰ χ ό μ ην Ρ μ ό ν ο ν P W τ ά σ o m . V P

13 άποφ ήνωσιν S 15 άκράτου A W άκρατοϋσ V P άκρασίασ καϊ SD Ιστώντεσ V W ι6 6

o m . P S 1 7 γε νέ σ θαι V S D W 1 7 / 18 π α ρ έμ οΟ o m . S W 1 8 π ε π ο ν θό τ ε σ P S D W ο ύ δέ V

ig γλωσ αλγίασ P S 21 οόδέ Ρ γραφήν ήν W γραφή D γραφήσ Ρ 23 αύτ ών S

24 ημετέρα ν V PW ουν om. W 25 προτείνον τεσ W 26 τής om. SD γλυυσαλγίασ S

άπόδειΕιν W δεδυσφήμηκα W ϊΛαν] πλέ ον SD 28 όνειδίσωσιν ύμάσ καϊ διώΕωσιν D

όνειδίσωσι καϊ διώΕωσιν ύμάσ S 29 καθ ύ μώ ν ΡΑ (ιημα καθ ύ μώ ν D καθ ύμ ών />ήμα V />ήμα SW

έμοΟ om. S 3° ήμώ ν S 3

1

ή μ ώ ν P D W 3

2 τ

ή

ν

om. V πίστιν Ιχουσιν Ρ έπι-

χειρή D και om. D 33 τολμά Ρ 34 δόΕης] πίστεαισ S άντανισ τδσιν Α άνθιστώσιν Ρ

35 δπλον V P συνπαραστοίτην W τόν om. S


Authenticated




ι ι 8 , 2 6 — 3 0 C Y R I L L I P Ü L O G E T I C V S D T H E O D O S I V M

9

Χ ριστόν, δς έστιν αλήθεια, τότε δή πά ντω ς ό τοΰ ψ εύδους πα τήρ πολ λού ς εγείρει τους

ψ ευδηγόρ ους, τότε και σ υκ οφ αν τώ ν α γρία π λη θύς τοις εύσεβεΐν ήιρημ ένοις άντα νίσ ταται.

τούτο πα θό ντας και αυ τούς εύρίσκομ εν τούς αγίους πρ οφ ήτας. προ εφή τευε μεν γαρ

κα τά κ αιρού ς ό μα κά ριος Ά μ ώ ς, κ ατηιτιάτο δέ σφ όδ ρα τού ς έ2 Ισ ρα ή λ ώ ς της εις θεόν

αγά πη ς ήφ ειδηκό τας και τώ ν δοθέντω ν αϋτοΐς ύπ ερορώ ντας νό μ ω ν ' αλλ ' εις μέσον ήιει 5

π α ρ α χ ρ ή μ α κ α ι ά ν τ έπ ρ α τ τε ν ό Π α σ χ ώ ρ (ψ ε υ δ ο π ρ ο φ ή τ η ς δ έ ο ύ τ ο ς κ α ι δ α ιμ ο ν ίω ν θ ερ α π ε υ -

ier. 20, 1

της) , είτα τώ ι βασιλεΐ του Ισρ αή λ διαβέβληκε τόν αληθώ ς αγιον και προ φ ήτην, ώ δε γεγρα-

φ ώ ς ' σ υ σ τ ρ ο φ ά ς π ο ιε ίτ α ι κ α τ ά σ ο υ Ά μ ώ ς ο υ μ ή δ ύ ν η τ α ι ή γ ή υ π ε ν ε γ κ ε ΐν L i l l 1055

π ά ν τ α ς τ ο ύ ς λ ό γ ο υ ς α ύ τ ο ΰ . ό μ ο ίω ς δ έ κ α ϊ ό μ α κ ά ρ ιο ς Ιε ρ εμ ία ς π λ η μ μ ελ ο Ο ν τα το ν

Ισ ρα ήλ έπανο ρθο ΰν έκέλευε τάς οικείας όδούς, άλλ' ούκ άπ ήσ αν οί διαβ άλ λοντες' πα ρώ - ίο

τρυνα ν γάρ κα τ' αύ τοΰ τόν Σ εδεκίαν τούς της βασ ιλείας διέποντα θρόνου ς. και φ ορτικόν

μέν ήν τοις άγίοις τό χρήμα και δύσο ιστον αλ ηθ ώ ς ' πλήν τό θεώ ι δοκούν και φ ίλον της

έ α υ τ ώ ν π ρ ο θ έ ν τε ς Σ ω ή ς, ε ϊχ ο ντο κ α ι ο υ τ ω τώ ν έν χερ σ ι σ π ο υ δ α σ μ ά τ ω ν , ο ύ κ ά γ ν ο ο ΰ ν τε ς

τό γ εγ ρα μ μ έ νο ν δτι κ α ρ δ ία β α σ ιλ έ ω ς έ ν χ e ι ι θ ε ο ΰ ' ο υ δ ' α ν θ έ λ ω ν ν ε ΰ σ α ι, P r ou . 21 , 1

έ κ ε ΐ έ κ λ ιν ε ν α υ τ ή ν . π ρ ά ο υ ς γ ά ρ α υ τ ο ύ ς ά π ετέλ ει κ α ι φ ιλ ο ικ τίρ μ ο ν α ς, κ α ίτο ι π λ ε ισ τ ά - i s

29 κις πα ρω ξυμμ ένους, τούς τώ ν Ιουδα ϊκώ ν κρα τοΰντας πρ αγμ άτω ν άλλά γάρ πα ρήσ ομ εν

τά εκείνω ν, ώ ς άπ ασ ιν εγνω σμ ένα, μεμνήσομ αι δέ του πα νευφ ήμ ου και τρισμ ακα ρίου πα τρός

ημ ώ ν 'Α θανασ ίου τοΰ γεγονότος κατά κ αιρούς επισκ όπ ου τής υμετέρα ς 'Α λεξανδρείας,

έμά χετο μ έν γάρ τα ΐς 'Α ρείου κα κοδο £ίαις, οί δέ τής έκείνου βδελυρίας πα ρά σ ιτοι σ υκ οφ α ν- ΐ9

τοΰντες αυτόν διετέλουν. άσ ελγή δέ και άχάλινον έπ ' αύτώ ι τήν γλώ σσ αν άνέντες, ώ ς

μ

ν

53

ούκ άρκούντω ν αύτοΐς τώ ν ψ ευσ μά τω ν, χείρα τεμό ντες άνθρω πο υ περιεκόμιίον και φ ρικτόν

τοΐς όρώ σ ι πα ρα τιθέντες θέαμα ταύτη ν αύ τόν έφ ασ κο ν άπο τεμ εΐν, Ά ρσ ένιον δέ τινα τούτο

π α θεΐν διετείνοντο. χρό νου ς δέ μα κρο ύς διατετελέκασ ι σ υνα ρπ ά £ο ντες, άχρ ις ου διαλ αν-

θάνω ν κα τελήφ θη ίω ν ό 'Α ρσένιος, π εφ ώ ρα ται δέ οΰτω μόλις τής εκείνω ν σκ αιότητος τό

30 ε γ χ ε ίρ η μ α . δ ύ σ ο ι σ τ ο ν μ έ ν ο υ ν κ α ι σ φ ό δ ρ α δ ρ ι μ ύ ψ υ χ α ΐ ς έ λ ε υ θ έ ρ α ι ς κ α ι κ α θ α ρ ό ν έ χ ο ύ - 25 PG 485

σ α ι ς τ ό σ υ ν ε ι δ ό ς ή σ υ κ ο φ α ν τ ί α , ά λ ύ ε ι δ έ σ φ ό δ ρ α τ ώ ν π ε π ο ν θ ό τ ω ν ό ν ο υ ς κ α ϊ τ ό ε ίκ ή ι

κ α ι μ ά τ η ν έ πιβ ο υ λ εύ εσ θ α ι π α ρ ά τ ώ ν ή δ ικ η μ έ νω ν ο υ δ έν π α γ χ ά λ ε π ο ν ο μ ο λ ο γ ο υ μ έ νω ς. π λ ή ν

δ τι τ α ύ τ α σ υ μ β ή σ ε τα ι τ ο ΐς π ρ ε σ β ε ύ ο υ σ ι τή ν ά λ ή θεια ν , π ρ ο κ α τ α μ ε μ ή ν υ κ εν ή θ εία γ ρ α φ ή ,

έφ η γ ο ΰ ν ' έ ' ω ς θ α ν ά τ ο υ ά γ ώ ν ισ α ι ύ π έ ρ τ ή ς α λ η θ ε ία ς , κ α ι κ ύ ρ ιο ς π ο λ ε μ ή σ ε ι Sir. 4, 28

ύ π έρ σ ο υ . και μήν και αυ τός ό κύριος ημ ώ ν Ίησ οΰς ό Χ ριστός εις άγαθή ν εύτολμίαν 3ο

έ π α λ ε ίφ ω ν τ ο υ ς μ α θ η τά ς κ α ι ψ ε υ δη γ ο ρ ία ς ά π ά σ η ς ά λ ο γ είν ά ν α π ε ίθ ω ν κ α ι τ ώ ν έπ ι τ ώ ι δ ιώ -

κεσ θα ι π όν ω ν, εϊ έ μ έ έ δ ίω ζ α ν , φ η σ ί, κ α ι ύ μ ά ς δ ι ώ ζ ο υ σ ιν ' εΐ τ ό ν ο ϊ κ ο δ ε σ π ό - loh . 15, 20

τ η ν Β ε ε λ ίε β ο ύ λ έ κ ά λ ε σ α ν , π ό σ ω ι μ ά λ λ ο ν τ ο ύ ς ο ίκ ε ια κ ο ύ ς α ύ τ ο ΰ . έκδυ- '

Ι 0 , 2 5

σ ω π εΐ δέ κα ι σ φ ό δ ρ α χρ η σ ίμ ω ς π ρ ο σ επ ειπ ώ ν ' ο ύ κ έ σ τ ι μ α θ η τ ή ς ύ π έ ρ τό ν δ ιδ ά - Mt. 10, 24

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A W

ι ή ά λ ή θ ε ι α D W 2 τ ό τ ε δ ή S D 8τ € δ ή W ά γ ρ ι α π λ ή θ η V P ά ν θ ί σ τ α τ α ι Ρ

3 ά γ ί α σ S 4 κ α ι ρ ώ ν V 5 ύ π ε ρ ο ρ ώ ν τ ε σ S ή ε ι Ρ Α ή κ α S D W ή λ θ ε V 6 π α ρ α χ ρ ή μ α

o m . S D W ά ν τ έ π α σ χ ε ν S D ά ν τ έ π ε σ χ ε ν W

i

o m . Ρ

η

τ ό ν o m . S D W ά λ η θ ώ σ in

ά λ η θ ή corr . S 8 σ ο υ ] τ ο ΰ W δ υ ν ή σ ε τ α ι S D δ υ ν ή σ η τ α ι W έ π ε ν ε γ κ ε ΐ ν Ρ g π ά ν τ α ς o m . Ρ

τ ρ ι σ μ α κ ά ρ ι ο σ Α μ α κ ά ρ ι ο σ π ρ ο φ ή τ η σ S D W ί ο έ ν δ ι α β ά λ λ ο ν τ ε σ V Ι Ο / Ι Ι π α ρ ώ τ ρ υ ν ο ν Α Ι Ι γ ά ρ

V P A δ έ S D W δ ι ί π ο ν τ α σ S ι ·ζ μ έ ν o m. V P ή ν ] έ ν D κ α ι — ά λ η θ ώ ς o m . Ρ τ ό V m

τ ώ S n A τ ό τ ώ P W φ ί λ ο ν δ ν Α 14 β α σ ι λ έ ω ν V θ ϋ κ α ϊ D θ έ λ η P W ν ε ύ σ η Α

ν ε ί ι σ ε ι ε ν V έ κ λ ι ν α ν S 15 ά π ο τ ε λ ε ΐ Α 1 5 / 1 6 π ο λ λ ά κ ι σ S ι 6 π α ρ ι υ Ε υ μ έ ν ο υ σ D π α ρ ο -

Ε υ ν ο μ έ ν ο υ σ W π α ρ ω τ ρ υ μ μ έ ν ο υ σ V ι ο υ δ α ί ω ν Ρ π α ρ ή σ ι υ μ ε ν P S D 17 π ά σ ι ν V έ γ ν ω σ μ έ -

V U J V

W δ έ o m . W 18 ή μ ε τ έ ρ α σ V P 19 έ μ ά χ ο ν τ ο S β δ ε λ λ υ ρ ί α σ W κ α κ ο δ ο Ε ί α σ Ρ

1 9 / 2 0 σ υ κ ο φ α ν τ ο ϋ σ ι ν V 2 ο α ύ τ ο ΰ S D W γ λ Φ τ τ α ν S m W 2 0 / 2 1 ο ύ κ ώ σ S 2 ΐ κ α ι

o m. V P 2 2 π α ρ α τ ί θ ε ν τ α ι S 2 4 κ α τ ε λ ε ί φ θ η V W 25 σ φ ό δ ρ α o m . S W έ λ ε υ θ έ ρ ο ι σ Ι

1

2 7 π λ ή ν ό μ ο λ ο γ ο υ μ έ ν ω σ Ρ 2 9 ή γ ώ ν ι σ α ι S ύ π έ ρ ] π ε ρ ί V 3 ° α ύ τ ό ς o m . A W , cor r . W

ί σ χ α V P 3

1

ύ π α λ ε ί φ ω ν W π ά σ η σ D 32 κ α ι ύ μ ά σ φ η ο ΐ S 3 3 ά π ε κ ά λ ε σ α ν Α

π ό σ α ) S D W π ο λ λ ώ V P A 3 3 / 3 4 έ δ υ σ ώ π ε ι S D W 3 4 π ρ ο σ ε ι π ώ ν Ρ

Acta conciliorum occiimenicorum. I ι, 3. 12


Authenticated




9 °


σ κ α λ ο ν ο υ δ έ δ ο ύ λ ο ς ύ π έ ρ τ ο ν κ ύ ρ ιο ν α ύ τ ο υ . ei γα ρ α ύ το υ κ α τειρ ή κα σ ι το ΰ

Χ ριστού, πο ίος ήμ ώ ν ό λόγος; και ei κατά πα ντός άγιου γεγόνασιν αί συ κοφ αντιαι, π ώ ς

ήν ά ρα διαφ υγεΐν τους έλαχίστους ημ ά ς; άκρ ατης μέν γαρ τώ ν άνο σίω ν ή γλώ ττα, φ έρεται

δέ ώ σπ ερ κατά πρανούς, άλλ' έστΐν έπάρατος και θεώ ι κατεστυγημένη. ψ άλλει γοΰν ό

Ps. Ii, 4

μ α κά ριο ς π ρ ο φ ή τη ς Δ α υ ίδ έ £ ο λ ο θ ρ ε ύ σ α ι κ ύ ρ ι ο ς π ά ν τ α τ ά χ ε ίλ η τ ά δ ό λ ια κ α ι

γ λ ώ σ σ α ν μ ε γ α λ ο ρ ή μ ο ν α .

81 ΤΤ επείραται συν έμοι τώ ν έκ γλώ ττης άχαλίνου βελώ ν και ό άγαπη τός μοναστής

Β ίκτω ρ. έπεφ ήμ ισαν γαρ τινές αύτώ ι τώ ν τάχα που ψ ευδηγορεΐν είω θότω ν δτι και

L III 1058

αύ τός τώ ν έκτοπω ν τινά πεφλυά ρηκε κα τ' έμοΟ , ώ στε και άφ ιγμένον εις τήν Έ φ εσίω ν

πρ ός με κατηιτιώ ντο σ φ όδρ α τώ ν άπό της αγίας συ νόδου τινές, μάλλον δέ και άπ εστρά -

φ ησ αν άπ αντες ώ ς ένα τώ ν άνοσ ίω ν μεμιση κότες. διατετελέκασ ι γοΰν πα τραλοίαν όνο-

μά ίοντες και άδελφοκτόνον και δσα τούτοις έστΐ πα ραπ λήσ ια. και τούτο γνούς ό πρε-

σβ ύτης, πλείσ τω ν δσ ω ν αυτόν περιεστηκότω ν αγίω ν έπισ κόπ ω ν, ά νατείνας εις ούρανόν

τάς χείρας όμώ μοκεν άσ υνήθω ς κατά τε του αγίου βα πτίσμ ατος και τώ ν σεπτώ ν τοΰ

Χ ρίστου μυστηρίω ν μηδέν έαυτώ ι συνειδέναι τοιούτον ουτω τε μόλις έγώ τε και αύτός

ίσχύσαμεν τάς τώ ν λυπουμένω ν θεραπεΟ σαι ψ υχάς. πλήν εί και πολλοί λίαν οί ψ ευδο-

επεΐν έθέλοντες έπιφ υόμενοί τε και έπιπη δώ ντες μά την, μάλλον δέ και παρ ω τρυμ μένοι πρ ός

τοΰτο πα ρά τώ ν Ν εστορίου σ πο υδα σ τώ ν, αλλ' ήρκεσεν είς έπικουρίαν τοΰ σ ω τήρος ή χάρις

και της ύμετέρας εύσεβείας τό μισο πόνηρ ον. ώ σ περ γάρ έκ καμ ίνου καιομένης άρ πά -

σ αντες, ήμ ερω τάτοις νεύμα σι διεσώ σα τε, ίνα το ις άλλοις όμοΰ τοις άνά πά σ α ν τήν ύμ ετέ-

Μ

V

256 ρα ν Α ϊγυπ τον άγίοις έπισ κό πο ις και μ ονα σ ταΐς άκα ταλήκ τους εύχαρ ισ τίας τά ς υπέρ γε

PG 488

του υμετέρου κράτους νίκης τε και διαμονής άναφέρω μεν τώ ι πανα γίω ι Χ ριστώ Γ δι ου

και μ εθ'

ö

τώ ι θ εώ ι κ αι π α τρ ι ή δό £α σ υ ν ά γίω ι π νεύ μ α τι εις το υ ς α ιώ ν α ς τώ ν α ιώ -

νω ν. άμήν.

1 1 9 = Α Ι3 4 · u e r s i o n em Sy r i a cam ed i d i t Bed j an i n ap p en d i ce N es t o r i i l i b r i H e rac l i d ae

p . 542—562

L III

1155 1 Κ υ ρίω ι ά γ α π η τώ ι κ αι σ υ λλ ειτο υρ γώ ι Ο ύ α λερ ια νώ ι έπ ισ κ ό π ω ι [το υ Ικ ο νίο υ ] Κ ύ ριλλο ς

P G

2 5 6

κ υ

Ρ '

ω ι

Χ

α

Φ

€ ιν

· Ά πόχρη μέν, ώ ς διάκειμαι μάλλον δέ και ώ ς έχει φ ύσ εω ς τό αληθές,

7 sq. cf . ep. 22, 6

27 ώραΐα ποίνυ πρός τό δόγμα V in mg. Flor. Cyr . 74 έκ τής πρός Ούαλεριανόν Επιστολής

έπίσκοπ ον Ικονίου, ής ή άρχή Ά π ό χ ρ η — ά ληθέ ς

V , Ρ [ = h k ] , S , D [ = m n ] , A W

ι τοΟ om. S 2 πώ σ ή ποΐοσ V καΐ et] el καΐ W ol συκοφάνται W 3 καΐ

δ ι α φ υ γε ΐ ν S W γά ρ o m . V τ ώ ν ά ν ο σ ί ω ν ή P S D A W ή κ α τ ά τ ώ ν ά γί ω ν V γλώ σ σ α S 5 π ρ ο -

φήτη ς om. V P καΐ om. W 6 μεγαλορρήμονα V 8 ούίτω ρ Ρ έπεφήμησαν k W που om. D

δ τ ι ] ώ σ τ ε S 9 ο ΰ τ ο σ Α ά τ ό π ω ν S ά φ ι γμ έ ν ω ν m τ ώ ν ά φ ι γμ έ ν ω ν V ι ι γοΟν Ρ Α

ο υ ν S D W γά ρ V 1 2 ά ν θρ ω π ο κ τ ό ν ο ν S

έ α ή

o m . S D W τ ο Οτ ο ] ο υ τ ω W 1 3 / 14 τ ά σ

χεΐρασ ela [είσ τόν V] ούρανόν V P 14 Λμοκεν S ώμόμοκεν W συνήθωσ V τε om. SD W

σ ε π τ ώ ν o m . V P 1 5 α ύ τ ώ S W σ υ ν ιέ ν α ι V τ ε

4

om. V 16/17 — έθέλοντες] ήσαν

ύθλούντεσ Ρ 17 παρωτρ υμένοι D παρωτρυνό μενοι W παροτρυνόμενοι V P 17/18 πρός τοΟτο

om. V P 20/21 ήμετέραν V P 21 καϊ μοναστα ΐσ om. S 22 Χριστώι] θω Ρ 23 ττρϊ

καΐ θω Ρ ή om. V 23/24 τώ ν αιώνω ν om. SD A 24 άμήν om. S

V , Ρ [ = h k ] , A W R U , D [ = m n ], Σ

inscr. τοΟ αύτοΟ πρόσ ούαλεριανόν έπίσκοπον κατά τώ ν τά νεστορίου φρονούν των V P Κυρίλλου

[τοΟ άγίου κυρίλλου D ] ΐσον έπιστολ ήσ γραφείσησ πρόσ τόν εύλαβέστατον έπίσκοπον ούαλεριανόν A D

τοΟ έν άγίοισ πρσ ήμώ ν κυρίλλου άρχιεπισκόπου άλεΕανδρείασ έπιστολή πρόσ ούαλεριανόν έπίσκοπον

τοΟ ίκονίου W τοΟ αύτοΟ έπιστολή πρόσ ούαλεριανόν έπίσκοπον τοΟ ίκονίου U om. R ρμ D ρϊ Ρ

2 7 /2 8 Κ υ ρ ίω ι — χ α ίρ ε ιν R Z o m . V P A W U D 2 7 ά γα π η τ ώ ι κ α ϊ ά δ ε λφ ώ ι κ α ϊ σ υ λλε ι τ ο υ ρ γώ ι Σ τ ο ύ

ίκονίου R om. Σ


Authenticated




ιι8 , 30 . 3 1 C Y R IL L I AP OL O GE T IC VS 1 19 , 1 . 2 E P IS T V L A A D V AL E R IANV M

και ή νήψ ις της ση ς όσιότητος εις γε τό δύνασθαι και μόλα νεανικώ ς άντανασ τήσ αι το

ακριβές ταΐς τινώ ν είκαιομυθίαις. ψ υχρολογοΰσι γαρ γρα οπ ρεπώ ς ν ω τε και κ ά τω

πά ντα κυκώ ντες και προσποιούμενοι μέν περιεργάίεσθαι Χ επτώ ς της Ε νανθρω πήσεω ς τοΰ

μονογενούς το μυστήριον, ού μην Ιτι και συνιέντες αυτό, π αρα τρεπόμενοι δε, και τοΰτο L III 1158

ευκόλω ς, προ ς μη θέμις, καϊ φ ρονο υντες τά διεστραμμ ένα. τό δέ γε πα γχάλεπο ν 5

έκεΐνό έστιν έν τούτοις' ύποπ λάττονται μέν γαρ τά όρθά β ούλεσθαι φ ρονεΐν και δόκησιν

έαυτοΐς της εις τοΰτο ροπή ς καθά περ τι πρ οσ ω πεΐον έναρμ όσ αντες τον της Ν εστορίου

δυσσεβείας ίόν έγχέουσι ταΐς τω ν άπλο υστέρω ν ψ υχαΐς, έοίκασι δέ πω ς τοις τω ν ανθρ ω -

πίνω ν σω μά τω ν άκεσταΐς ή γοΟ ν ίατροΐς, οΐ τοις τω ν φ αρμ άκω ν ούχ ήδέσι τό γλυκύ

προσ πλέκουσι μέλι τήι του χρησ τού ποιότητι του π εφυκ ότος λυπ εΐν την α ϊσθη σιν ύποκ λέπ- ίο

2 τοντες. αλλ' ού γαρ αύ τώ ν τά νοήμ ατα άγνοοΰμ εν, νουν έχοντες Χ ριστού κατά τον 2 Cor.

2

π

πά νσο φ ον ΓΓαυλον. εϊ μέν γαρ ήν τις ό λέγω ν ω ς ό έκ θεού πα τρός άπ ορρή τω ς γεννη- ι Cor.

2

16

θεΐς μονογενής θεός λόγος ό και αύ τώ ν τώ ν α ιώ νω ν π οιητής αρχήν υπά ρξεω ς έσχεν έκ

της αγίας παρθένου, έδοΗ εν δν αύ τοΐς ούκ έ£ω φ έρεσθαι σκο πού τό χρήναι λέγειν' εΐ

πνεύμα κατά φ ύσ ιν έστιν ό τοΰ θεού λόγος, π ώ ς

ä

ά πό σ αρ κός έγεννήθη , τοΰ κυρίου is

λέγοντος τό γ εγ εν ν η μ έν ο ν έκ τη ς σ α ρ κ ό ς σ ά ρΕ έσ τιν ; έπειδή δέ ό τοΰ κατά loh.

3.

6

Χ ριστόν μ υστηρίου λόγος έτέραν οΐμον Ιρχεται τήν εις εύθύ τε και απλα νή και ουδέν Ιχου-

P G 2 5 7

σα ν τό διάσ τροφ ον, άνθ' δτου βαττολογοΰσιν είκήι μ ή ν ο ο ΰ ν τε ς μ ή τε & λ έγ ο υ σ ιν ι Tim. 1, η

μ ή τ ε π ε ρ ί τ ίν ω ν δ ια β ε β α ιο ύ ν τ α ι; φ α μ έ ν γα ρ δ τι ό μ ο νο γενή ς το ύ θεο ΰ λ ό γο ς, ιβ

πνεύμα ω ν ώ ς θεός κατά τάς γραφ άς, έπί σω τηρίαι τώ ν δλω ν έσαρκώ θη τε και ένηνθρώ - loh.

4. 24

πησ εν, ούκ έκ της ιδίας φ ύσ εω ς αύτός έαυτώ ι σώ μα μεταβολώ ν, άλλ' ουδέ έκστάς τού

είναι δ ήν, ή τροπ ή ν ή άλλοίω σιν ύ πο μ είνας, άλλ' έκ της α γία ς πα ρθένου τό άχρ αντο ν

σώ μα λαβώ ν έψ υχω μένον νοερώ ς και ϊδιον άπ οφ ήνα ς αυτό καθ' ένω σιν άπερινόητον και

άσ ύγχυτο ν και όκρρασ τον πα ντελώ ς, ώ ς μή έτέρου τινός, άλλ' ίδιον αύ τοΰ τοΰ το νοεΐσ θα ι. 24

ού τω ς είσή λθεν είς τον κόσμ ον ό μονογενής ώ ς πρ ω τότοκο ς καϊ έν πο λλο ίς γέγονεν άδελ- Rom. 8 29

φ οϊς ό άσ ύντακτος τήι κτίσει καθό νοείται θεός. δταν τοίνυν γεγεννήσ θαι λέγηται και

έκ γυναικός, ά ναγκα ίω ς τό κατά σά ρκα πρ οσ επιφ έρεται, 'ίνα μή υπά ρξεω ς αρχή ν νοήται

λαβώ ν έκ της α γίας πα ρθένου, καίτοι προ πα ντός αιώ νος υπά ρχω ν, ό συναίδιος και dei

συ νυφ εστηκώ ς τώ ι ίδίω ι πατρΐ θεός λόγος, άλλ' δτε κατ' εύδοκίαν τοΰ πα τρός τήν τοΰ

δούλου μορ φ ήν ήθέλησε λαβείν, τότε και άπότεΕ ιν τήν έκ γυναικός κατά σ άρκα μεθ' ήμ ώ ν so

ύπ ομ εΐναι λέγεται ούκοΟ ν όμ ολογουμ ένω ς μέν τό άπ ό σα ρκό ς σάρΗ έσ τιν, τό δέ έκ

θεοΰ θεός Ιΰτι δέ κα τά ταυ τόν άμ φ ότερα Χ ριστός, είς ώ ν υιός και κύριος μετά της ιδίας Μ ν 356

i g — 2 9 λόγος Timoth . a rm. p . 12 0 3

1

Ρ · 92 , ι ούκοΟ ν — σαρκός Doc tr . ρ . 212 24 ex

Eulogio 3

1

— Ρ · 92 , ι F l o r . C yr .

74

όμολο γουμένω ς — νοερώ ς

V, Ρ [= h k ] , AWR U, D [= mn ] , Σ

ι άναστήσαι R 2 είκαιομυρίαισ Α 3

τ

<* πά ντα W U om . AD μέν περιεργάΐεσθαι

om. W μέν om . D 4 μονογενοΟ σ καϊ κϋ V 5 διεστραμ ένα V γε om . D 6 μέν

om . W γάρ om . AD τό W βουλεύεσθαι R ; τύ R 8 δυσφ ημίασ W R

έκ χέο υσ ι W R D g τοις] τή Ρ g io ούχ ήδέσι— χρησ τού om. Ρ ίο προσ πλέκοντεσ W R

ι ο ι ι

ύποκλέπτουσιν Ρ 12 πάνσ οφ ον W R U είπόντα πάνσ οφ ον Ρ σο φ ώ τατον είπόντα πάνσ οφ ον V

σοφ ώ τατον Α σοφόν D δ® om. R 12/13 γενηθείσ V 13 θεός om . Ρ 15 κα τά φ ύ-

σιν πνα Ρ έγενήθη V ι6 γεγενημ ένον V ιγ οιμο ν W R οΐμα ι U δδόν A D οΐμο ν ήτοι

δδόν V P άπλανην R άπλή ν P U

17/18

έχουσ α R ι8 βατολογοΟ σιν W 2ο σω τηριαν R

δλλων V 2 ΐ μεταλαβώ ν Α 2 ΐ— 23 έκστάς — άποφ ήνας] έκφήνασ D 22 ή

1

] ο ύ Α

24 τοΟ το om . AD 25 ώ ς — καϊ] και πρω τότοκοσ ΡΣ γενόμενοσ W R 26 δ om. W τήι

κτίσει om. AD γεγενήσθαι V om. D 27 έπιφ έρεται R έπιφ έρηται W νοοΐτο A W RD

29 τυνεφεστηκώ σ Ρ τοΟ

1

o m . W R 3 ° τή

ν

γέννησιν τήν Ρ 3

2

δέ om . AD κατ' αύ-

τόν VR , corr. R ώ ν εΐς Flo r. εΐσ κσ W R Flo r. Doc t.

1 2 *


Authenticated




9


3 αύτοϋ σαρκός , ούκ αψύχου μάλλον, ώς έφην, άλλ έψυχω μένης νοερώ ς. μή το ίνυν δ ια-

τεμν έτω σαν ε ις δύο τον ένα υ ίόν ήμΐ ν, ανά μέρος ίστ άντε ς τον λόγον και υ ίόν έτερον

ίδ ικώς τε και άνά μέρος άνθ ρωπ ον τόν εκ γυν αικός, καθά φασιν αύτο ί , άλλ εννοείται σαν

δτι ούκ άνθ ρώ πω ι συνή φθη μάλλον ό θεός λόγος, άλλ αύ τός άνθ ρωπ ος γενέσθαι λέγεται ,

Hebr.2,i6.i7 σ π έ ρ μ α τ ο ς Α β ρ α ά μ έ π ι λ α βό μ ε νο ς κ α τ ά τ ά ς γ ρ α φ ά ς κ α ϊ ο μ ο ι ω θε ί ς κ α τ ά π ά ν τ α τ ο ι ς ά δ ε λ φ ο ΐ ς s

L h i 1159 δ ίχα μόνη ς αμα ρτίας. ή δε ε ις άπαν όμοίωσ ις έχοι αν ε ϊκότω ς και πρό γε τώ ν άλλων

τήν έκ γυναικ ός άπότεΗιν, η νοε ίται μεν έφ ημώ ν άνθ ρω πίν ως και καθ ημ άς, έπι be γε

του μονογενού ς υπέρ το ύτ ο θεός γάρ ήν σαρκ ούμενος. το ιγάρτοι και Θεοτόκος ή άγία

4 καλείται παρθ ένος. εάν δέ λέγω σιν οτ ι θεός και άνθ ρωπ ος συνελθόν τες κατά ταυτ όν

α π ε τ έ λ ε σ α ν έ να Χ ρ ι σ τ ό ν , φ υ λ α τ τ ο μ έ νη ς δ η λ ο νό τ ι τ η ς υ π ο σ τ ά σ ε ω ς έ κ α τέ ρ ο υ ά σ υ γ χ ύ τ ω ς , τ ώ ι ί ο

δέ λόγωι δ ιαιρουμένης, ουδέν ακριβές επί τούτωι φρονούντας ή λέγοντας ένεστιν ίδε ΐν.

ού γάρ, καθά φα σιν , θεός και άνθ ρωπ ος συνελθ όντες απετέλεσ αν έ να Χρισ τόν, άλλ , ώς

Hebr. 2, 14 έφην ήδη, θεός ών ό λόγος παρ απ λησ ίως ή μΐν μετέσχεν αίμα τος και σαρκ ός, ϊνα θεός έν-

ανθ ρω πήσ ας νοήται και τήν ήμετέραν σάρκα λαβών και ιδ ίαν αυτήν ποιησ άμενος , ίνα κα-

PG 26ο θά π ε ρ ό κ α θ η μ ά ς νο ο ύ μ ε νο ς ά νθρ ω π ο ς έ κ ψ υ χ ή ς κα ι σ ώ μ α τ ο ς σ υ νε σ τ ώ ς ε ι ς έ σ τ ιν , ο υ τ ω ΐό

και αύτός ε ις όμολογηται ύπάρχειν και υ ιός και κύριος. μ ία γάρ όμολογεΐται φύ σις

ανθρ ώπο υ και σύσ τασ ις, καν έκ δ ιαφό ρων νοήται και [έ£] έτεροειδών πρα γμά των . έτερο-

φυές μέν γάρ ομολο γουμέ νως ώς πρ ός γε ψυχή ν τό σώμ ά έστιν , άλλ ίδ ιον αυτής και

σ υ να π ο τ ε λ ε σ τ ι κ ό ν τ η ς υ π ο σ τ ά σ ε ω ς τ ο ΰ έ νό ς α νθρ ώ π ο υ . κ α ι νώ ι μ έ ν κ α ι θε ω ρ ί α ι τ ό

διάφορον τών ώ νομα σμέν ων ούκ ά συμφ ανές , ή δέ γε σύνο δος ήτοι συνδρο μή τό άδιάτμη- 20

τον έχουσα £ν άποτελε ΐ Σώιον τόν άνθ ρωπ ον. ό το ίνυν μονογενής τοΰ θεού λόγο ς ούκ

ά νθρ ω π ο ν π ρ ο σ λ α β ώ ν π ρ ο ή λ θε ν ά νθρ ω π ο ς , ά λ λ ά κ α ί τ ο ι τ ή ν έ κ θε ο ύ π α τ ρ ό ς α π ό ρ ρ η τ ο ν

έχων γέννησιν, δ ιά τοΰ αγίου και όμοουσίου πνεύματος έαυτώι δημιουργήσας ναόν γέγονεν

άνθ ρωπ ος. το ιγάρτοι και ε ίς νοε ίται , καν τήι θεωρίαι τήι κατά τόν λόγον έτεροφυές ήι

παρ αύτόν τό σώμα αύτου. όμολογ είσθω δέ παν ταχο ύ δτ ι μή άψυχο ν ήν, άλλ έψύχ ωτο 25

ψυχήι νοεράι.

δ Ήκ ειν γε μήν ε ις τού το άποπληΕίας έπυθόμην τ ινάς , ώς μή καταδε ΐσαι λέγε ιν ώ ς έν

τ ινι ΊησοΟ τώ ι έκ παρθ ένου τεχθέντι ένο ική σαντα τόν θεόν λόγον τούτο ν άποθ εώσ αι.

άλλ ού τοΟτό γε έστ ιν, ώ βέλτ ιστοι , φ αίην αν αύ τοΐς , τό σαρκω θήνα ί τε και ένανθ ρω-

πήσ αι τόν το ΰ θεού λόγον, έγκατοικήσαι δέ μάλλον άν θρώ πω ι καθά περ άμέλει και ένί τώ ν 30

ά γ ί ω ν π ρ ο φ η τ ώ ν. ό δ έ γ ε τ ο υ κα θ ή μ ά ς μ υ σ τ η ρ ί ο υ λ ό γ ο ς , ώ ς κ α ι έ ν τ ο ι ς ά νω τ έ ρ ω

loh. 1, 14 βραχύ προδεδήλωται , αύτόν βούλεται τόν έκ θεού πατρό ς γεννηθέντα λόγον σάρκα γεν έσθαι

ι — 2 ΐ Ti m o t h . ar m . p . 1 2 0

V , Ρ [ = h k ] , A W R U , D [ = m n] , Σ

ι σαρκόσ αύτοΟ A D σαρκόσ V P ώσ εφην, άλλ' V P A U D δέ ώσ έφην W R Flor. έμ-

ψυχωμένησ D 1/2 τεμνέτω σαν W R 2 ήμ ΐν ε σ δύο τόν — υίόν Ρ ήμ ΐν τόν ένα υίόν Υ

ίστώντ εσ D και υίόν και W R 3 έννοήτωσ αν Ρ ένοείτωσαν V 4 δτι] ώσ W R θεός]

τοΟ θεοϋ W R γενέσθαι λέγεται άνθρωπο σ Ρ 5 έπιλαμβανόμενοσ W R ώμοιωθεϊσ V

6 δίχα και W έχοιεν δν R πρόσ R η και om. W R , corτ. W γε om. V P U

9 παρθένοσ καλείται U

δτι om. D καταυτό ν V U ίο άσιιγχύτου VU n Tim . 11 άκρι-

βώσ Ρ η λέγοντας om. W R Tim . 12 ούδέ W συνελθόντεσ θεόσ και δνθρωποσ W R 13 μετέ-

σχηκεν Ρ 14 και

1

om. W 15 συνεστηκώσ W R ι6 όμολογεΐται R και

2

om. D Tim.

17 σύστασισ A W R U D Z ύπόστασισ V P έ£ om. W R Z 17/18 έτεροειδέσ Ρ ι8 μεν om. Ρ

γά ρ o m . A D ώ ς o m . W R U τ ήν ψυ χ ήν W R τ ω R 1 9 έ σ τί τ ήσ D 2 ο ό ν ο -

μασμένων Vh R m γε om. W R 20/21 διοίτμητον V 22 άρρητον R 24 νοήται V

θε ω ρ ε ίτ α ι W R τ ήι

1

o m . A D τ ό ν o m . W ήν W R 2 5 π α ρ ' α ύ τ ώ W π α ρ ' α ύ τ ό R

δ ή W R π α ν τ α χ ή W R έ ψύ χ ω τ α ι U έ μ ψύ χ ω τ ο D 2 7 ϊ

€

μήν] μέν oöv W μ ή — ώ ς o m . W R

μ ή κ α τ αδ ε ΐσ α ι V P U Z κ α τα δ έχ ε σθα ι A D 2 8 ϊ ϋ U Z υ ϊ ώ V P A W R D 2 9 γε o m . V P 3 ° έ γκα -

τοικεΐν A D ένοικήσαι W R έν ένί W R 3

1

om. Ρ άνωτέροισ V 3

2

γεννη-

θέντα om. R


Authenticated




i i g, 3 —6 C Y R I L L I E P I S T V L A A D V A L E R I A N V M

9

κατά τάς γραφ ά ς , ούχ ώς μετάσ τασ ιν φ υσ ικήν ή γούν τροπ ήν ή άλλο ίωσ ιν ύπ ομε ίναντα,

την ε ις σάρκα φημί , αλλ ' δτι σάρ κα έψυχωμ ένην νοερώ ς ιδίαν έποιή σατο και αυτό ς προ-

ήλθεν άνθ ρωπ ος, ούκ άνθ ρώ πω ι συνήφθη ουδέ ένώικηκεν, καθά φα σιν. τό δέ δή και

άποτ εθεώ σθα ι λέγειν τόν έσχηκότα τη ν ένοίκησιν , ώς αύτοι διατείνονται (τοΰτο γαρ παρ ' Μ V 357

ήμΐν άπ όβλητον π αντελώς ) , π ώς ούχ άπ άσης έμβροντησ ίας άπ όδε ι ί ι ν έχε ι ; μάχεται γαρ 5

τώι σκοπ ώ ι της θεοπ νεύστου γραφ ής . ό μέν γαρ θεσπ έσ ιος Παύλος τόν του θεού

Phil, ζ, 6-8

6 λόγον έν μορφήι και ΐσότη τι τήι κατά πά ν ότιοΰν τοΰ πατρός όντα φη σίν ούχ άρπ αγμ όν

ήγή σασ θα ι τό ε ϊναι ϊσα θεώι , έα υτόν δε μάλλον κενώ σαι και μορφήν δούλου λαβείν και

L ill 1162

έν όμο ιώματ ι ανθ ρώ π ων γενέσθ αι ώ ς άνθρω π ον ταπ ε ινώσ αί τε έαυτόν ο ΐ δε π ρος π ά ν

τουναντ ίον μεθ ιστάντες τών π ραγμάτων την φ ύσ ιν κα ι της άληθε ίας την δύναμιν άνοσ ίως ίο

έκκαπηλεύοντες τεθεοποιή σθαί φα σιν άνθ ρω πον. ε ίτα τίς ό κενώ σας έαυτόν, ώ βέλτιστοι ,

και πώ ς τετ απ είν ωτ αι ; ποία ν, ε ίπέ μοι , λαβώ ν τοΰ δούλου μορφ ήν; ε ϊσκομί£ει γάρ, ώς Ιο ικεν ,

ήμΐν ό παρ' αύτών λόγος έκ τής καθ' ήμάς ταπεινότητος ύψούμενον άνθρωπον και έκ της

καθ' ήμάς κενώσεως ε ις τό πλήρες τής θεότητος άναβαίνοντα και έκ τής τού δούλου μορ- PG 261

φής μεθιστάμ ενον ε ις δεσποτική ν. πώ ς ουν άρα κεκενώσθαί φασιν τόν μονογενή ή πώ ς is

την ημ ών ύπομεΐνα ι ταπ είνω σιν, ούκ έχω νο εΐν , ε ί μή άρα κεκενώσθαί φα σιν αυτόν, δ τι

τήι ΐδίαι δό£ηι τετίμηκεν άν θρω πον. και ε ί τ ιμώ ν αδικείται και κενοΰται δοΗάίων, πώ ς

ούκ άμεινον έρεΐ τ ις ε ϊναι τό μήτε τιμήν αύτόν μήτε μην δόΣαν τιν ί νέμειν ; έμεινε γάρ αν

έν ίδίαις ύπερο χαΐς , μήτε τιμή σας μήτε δοΕάσα ς τόν, ώς αύτοί φασ ιν , ο ίκειωθέντα αύτ ώι

άνθρ ωπο ν. άρ ' ου γέλωτος άξ ια παν τί τω ι φανεΐτ αι και άβελτηρίας £ μπλε ω τής έσχα της au

α φρονεΐν έγνώκασι και θαρσοΰσι λαλεΐν ; άλλ ' δ γε τής άληθείας λόγος ούκ αν ύποπτεύ-

σειέν τι κεκενώσθαί πώ ποτ ε μή ούχι πλήρες ö κατ' ίδίαν φύσιν , ούδ' αν ο ιο ιτο τεταπει-

νώσθαί τ ι μή ούχι δή πάντως ύψοΰ τε και άνωτάτω κείμενον, ε ίτα καταφοιτήσαν ε ις δπερ

ούκ ήν, τόν δέ γε δούλου λαβόντα μορφ ήν εΐσετα ί που π άν τω ς πρό αύτή ς έχοντα τό κατά

φύσ ιν έλεύθερον και τόν γεγ ονότα άνθ ρω πον ούκ οιδεν όντα τούτο πρ ιν γένη ται . τής 25

τοίνυν αγίας και θεοπνεύστου γραφής κένωσιν όνομαίούσης και δούλου μορφήν και μέντοι

και άνθρ ωπό τητα και τόν ταύτ α έθελουσίω ς ύπομ είναντ α λεγ ούση ς ε ϊναι τόν έκ θεού πατ ρός

λόγον, τ ί παρ ατρ έπου σιν αύτοι πρός τό έναντ ίον τής ο υτω τεθαυ μασμ ένης ο ικονομίας τό

εύτεχνές , άνθρω πον τ εθεοποιήσθα ί λέ γοντες , 'ίνα μηδέν έτι διαφ έρωσ ι Χριστιαν οί τ ών τήι Rom. ι, 25

κτίσει λελατρευκότων παρ ά τό ν κτ ίσα ντα ; ή τάχα που πεπλ ανήσ θαι δώ σου σι μεθ' ήμώ ν 3ο

και αύτο ύς τούς αγ ίους αγγ έλους, ους δή προστετά χθαι φησ ΐ τό γράμμα τό ιερόν προ-

Hebr. 1, 6

σκυνήσ αι τόν πρω τότοκ ον ε ισαχθέντ α ε ις τήν ο ίκουμέν ην; τό δέ γε πρω τότοκ ος δνομα

π ώ ς δ ν ά ρ μ ό σ α ι μή έ να ν θ ρ ω π ή σ α ν τ ι τ ώ ι μ ο ν ο γ ε ν ε ΐ ; εϊ γ ά ρ έ σ τ ι ν ά λη θ ές ώ ς έ ν π ο λ λ ο ί ς

Rom. 8, 29

V, Ρ [= h k] , A W RU , D [= nin] , Σ

2 έμψυχωμένην D 3 Φησί V δέ δή P A W R D be V τε be U 3/4 λέγειν και άπο-

τεθεώσθαι Ρ 4 οϊκησιν W R 4/5

π α

Ρ om. A D παρ om. U 5 ούκ R άττοπλη-

Είασ W R 6 θείασ V P 7 τήι om. W R D 8 ήγήσατο PW R γάρ ήγήσατο D μάλ-

λον] μόνον W R g om. V τε] δέ W R οϊ be] ούδε V ίο μεθιστώντεσ D και om. Ρ

ιι τό θεοποιεΐσθαι D φασί τόν U αύτόν Ρ 12/ 13 ήμΐ ν ώσ έοικεν V A D 14 κενώσεως]

ταπεινώσεωσ W R ι6 ύπέμεινε V A D αύτόν om. D 17 τόν άνθρωπον V P 18 μηδέ

VP τιμάν PD αύτό ν VP D αύτώ A W R U τινν V P D I τ ινά A W R U νέμεισ V

μεμένηκε W R δν om. W R 20 άβελτερίασ R 2ΐ θαρροϋσι PU 22 πλήρησ D ών

W U D οιοιτο U Z νοοίτο V P A W R D 22/23 ταπεινοΟσθαί V P 23 δή om. W τε om.

A D είτα] εί Ρ καταφοιτήσασ R καταφοιτήσ αντα D 24 γε om. Ρ λαβόντα δού-

λου W R 24

π

Ρ ° αύτής om. W 25 εΐδεν U τούτον R τοιούτον W om. Ρ άν

γένηται U γεγένηται V 26 και

2

] τήν U 27 έθελουσίως om. D 27/28 τόν έκ —λ όγ ον

είναι V τόν έκ — λόγον Ρ 28 περιτρέπουσιν U 29 τεθεοποιεΐσθαι D διαφέρουσι PU

3ο που om. W R 3

1

ο α

δή που U 3

2

T

e

om. W R 33 ®

v

om. U άρμόσαιμι V A

άρμόσαιμεν D μή om. D τό ώσ V P


Authenticated




94

COLLECTIO VATICANA

ά δ ε λ φ ο ΐς νοείται πρω τότοκος, τότε κοτέβη προ ς αδελφότητα , δηλονότι την προς ήμάς,

Hebr. 2, 17

δτε κα θ' ημ άς γέγονεν ά νθρ ω πο ς, όμοιω θείς κα τά π ά ντα δίχα μό νης αμ αρ τίας. άπ όχρη

Μ ν 360 δέ πρ ος εύσέβειαν ήμ ΐν το λογίίεσθαι και νοεΐν δτι θεοΟ γενομένη σάρϋ του Σ ω ογονοΟ ντος

τα πά ντα την ίω οπ οιόν α υτοΰ δύναμιν και ένέργειαν 2χει καταπλου τεΐ δέ και δόζ'αν άρρη -

τον και άπρόσβλητον. s

8 Ά πεικό ς δέ ουδέν τους ο'ί γε ταυτί φ ρο νεΐν έγνώ κα σι, και έτέρας τοις ίεροΐς δόγμ α-

σιν έπάγειν σ υκο φ αντίας, απ οφ έροντας μεν τού πρ οσ ώ πο υ του μο νογενούς ας ύπ ομεμένηκεν

L II I

1163

ύπ ό τω ν Ιου δα ίω ν πα ροινίας, και αυ τόν έπί ταύταις τον κατά σά ρκα θάνα τον, α πονέμ οντας

δέ ώ σ περ υίώ ι κατ' ιδίαν έτέρω ι τώ ι έκ γυναικός. δοκεΐ γαρ αύτοΐς ούκ οΐδ' δπω ς δια

Prou. 9. 18. της είς εύσ έβειαν ού κ ευθείας όδο υ πρ ο ς πέταυ ρο ν α ιδου κ ατα πη δά ν και εις αιδου π υθ μ ένα ίο

ΐ4, ΐ2.

ι6,25

K a T (

j γ

£

γρ

α

μ μ ένον. έστιν μέν γαρ όμ ολογουμ ένω ς απ αθ ές τό θείον και άνέπα φ ον

PG

264 πα ντελώ ς, δτι μή κατά σώ μά έστιν, άλλ' έπέκεινα π άσ η ς κτίσεω ς όρα τής τε καΐ νοητής

κα ι έν ά σ ω μ ά τω ι κα ι ά χρ ά ντω ι κα ι ά ψ α ύ σ τω ι κα ι ά περ ινο ήτω ι φ ύ σ ε ι έπ ειδή δέ ό μο νο -

γενής του θεοΰ λόγο ς σώ μ α λαβ ώ ν έκ της αγίας πα ρθένου καί ω ς έφη ν ήδη πλειστάκ ις,

Eph .

5

2 'ίδιον αύτό ποιησ άμ ενος, έαυτόν υπέρ ημώ ν προσκεκόμικεν εις όσμ ήν εύω δίας τώ ι θεώ ι και is

Hebr.

9

14 πατρί ώ ς άμω μον ίερεΐον , ταύτηι τοι και ύπομεΐναι λέγεται προ ς ήμώ ν τα εις τήν σάρκα

αύτοΟ γεγονότα. ου γαρ ϊδιόν έστι τό σώ μα , τούτω ι δν είκότω ς προσ γράφ οιτο και τά

αύ του πά ντα δίχα μό νης αμ αρ τίας. ούκοΰν έπειδήπ ερ ένανθ ρω πή σ ας ήν ό θεός λόγος,

μεμένηκε μέν θεικώ ς απα θή ς, οϊκειούμ ενος δέ ά ναγκ αίω ς τά της έαυτοΰ σ αρ κός πα θεΐν λέ-

9 γεται κατά σ άρκα, καίτοι του πα θεΐν άπείρατος ώ ν, καθό νοείται θεός. εύσεβείας 20

ουν δόκησ ις απ οφ έρει τής αληθείας αυ τούς, ούκ έννοοΰ ντας δτι τετήρη ται μέν τό απα θές

α ύ τώ ι, κα θό κ α ι υ π ά ρ χει κ αι Ισ τ ι θ εό ς, π ρ ο σ γ ρ ά φ ε τα ι δ έ κ αι τό π α θ ε ΐν ύ π έρ ή μ ώ ν κ α τά

σά ρκα , καθό θεός ώ ν φ ύσει γέγονε σάρ£ ήτοι τέλειος άνθρω πος. τίς γαρ ήν ό λέγω ν

Hebr. ί ο ,5-7 π ρ ο ς τ ο ν έ ν τ ο ι ς ο ύ ρ α ν ο ΐ ς π α τ έ ρ α κ α ι θ ε ό ν θ υ σ ί α ν κ α ι π ρ ο σ φ ο ρ ά ν ο ύ κ ή θ έ λ η -

σ α ς [ ό λ ο κ α υ τ ώ μ α τ α κ α ι π ε ρ ί α μ α ρ τ ία ς ο ύκ ε ύ δ ό κ η σ α ς ] σ ώ μ α δ έ κ α τ η ρ - 25

τ ίσ ω μ ο ι. τ ό τ ε ε ΐπ ο ν , ιδ ο ύ ή κ ω τ ο ΰ π ο ιή σ α ι, ό θ ε ό ς , τ ό θ έ λ η μ ά σ ο υ ; ό γά ρ

£Σω σώ μα τος ώ ς θεός έαυτώ ι σώ μα κατηρτίσθαι φ ησ ίν , ίνα τοΰτο ύπέρ ήμ ώ ν π ροσενέγκας

les.

53

5 τώ ι ίδ ίω ι μ ώ λ ω π ι π ά ν τ α ς ή μ ά ς θ ερ α π εύ σ η ι κ α τά τή ν το υ π ρ ο φ ή το υ φ ω ν ή ν . π ώ ς δέ κ α ι

είς ύπέρ π ά ντω ν άπέθανεν ό πά ντω ν άντάΕ ιος, εί απ λώ ς άνθρω που τινός νοείται τό πά-

θο ς; εϊ δέ πέπονθ εν α νθρ ω πίνω ς, ώ ς τά τής έαυτοΰ σα ρκός οΐκειούμενος πά θη , τότε δή 30

τότε φα μέν, και μάλα είκότω ς, ώ ς τής α πά ντω ν £ω ής αντάξιος ό ένός νοείται κατά σ άρκα

θάνατος, ούχ ώ ς ένός οντος τώ ν καθ' ήμά ς, εί και γέγονεν καθ' ήμά ς, άλλ' δτι θεός ώ ν

φ ύσει σεσάρκω ταί τε και ένηνθρώ πησεν κατά τήν τώ ν πατέρω ν όμολογίαν . εί δέ άπο-

φ έρουσι τινές τοΰ μονογενούς, ώ ς άκαλλές και άνάρμ οστον και άπεοικός αύ τώ ι, τό κατά

V , Ρ [ = h k] A W R , U [ us qu e a d 3 1 ά π ά ν τ ω ν ] , D [ = m n ], Σ

ι ν ο ε ί τ α ι A W RU D Z äp ε ίκ ό τ α ι σ ν ο ε ί τ α ι V P τ ό τ ε PW RU Z δ τ ε V AD κ α ί κ α τ έ β η Ρ

Α δ ε λ φ ό τ η τ α V P U I ά ν θ ρ ω ι τ ό τ η τ α A W RD π ρ ό ς ] κ α θ ' A D 2 κ α ί κ α θ ' D γ έ γ ο ν ε κ α θ '

ή μ ά σ W γ έ γ ο ν ε ν R 3 δ έ ] γ ε Α τ ο Ο θ ϋ W R ή θ ϋ Ρ 4 τ ή ν δ ό Ε α ν U 4/5 Α π ό ρ ρ η τ ο ν

W R 6 τ ο ΐ σ P D τ α ύ τ η D έ γ ν ω κ ό σ ι D κ α ι am . U 7 ά π ο φ ε ρ ο ύ σ α σ W R

8 έ κ P U ά π ο ν έ μ ο ν τ ε σ W g κ α τ ίδ ί α ν om . Ρ ί ο ο ύ χ ό σ ί α σ W R ε ύ θ ε ί α σ Α θ ε ί α σ D π έ -

τ ε υ ρ ο ν R ι ι μ έ ν om . A W RD 13 κ α ι ά χ ρ ά ν τ ω ι om . U 14 ά γ ί α ς A W RU D ά γ ί α σ κ α ί

Θ ε ο τ ό κ ο υ V P κ α ί om . Ρ 15 α ύ τ ώ Ρ ύ π έ ρ ή μ ώ ν om . Ρ ι έ α υ τ ο Ο W R ε ίκ ό -

τ ω ς om . W R 18 ό om . W R θ ε ό ς om . A D τ ο Ο θ ϋ U 19 μ ε μ έ ν η κ ε μ έ ν ] κ α ι μ ε μ έ -

ν η κ ε Ρ ά π α θ ή σ θ ε ικ ώ σ V δ έ ] τ έ Ρ 2ο κ α τ ά σ ά ρ κ α om . W R τ ά κ α τ ά V A D

κ α ί τ ο ι γ ε W R ά π ε ί ρ α σ τ ο σ P W RD 22 κ α ι

1

om . V P π ρ ο γ ρ ά φ ε τ α ν D 23 κ α τ ά φ ύ σ ι ν Ρ

τ ε λ ε ΐ ι υ σ Α 24 τ ο ι ς om . W R U D 25/26 ό λ ο κ α υ τ ώ μ α τ α — η ύ δ ό κ η σ α σ σ ώ μ α δ έ — μ ο ι U Z σ ώ μ α

δ έ — μ ο ι ό λ ο κ α υ τ ώ μ α τ α — ε ύ δ ό κ η σ α σ V P A D σ ώ μ α δ έ — μ ο ι W R 26 ή κ ο ν Ρ ό θ ε ό ς om . W R

27 σ ώ μ α έ α υ τ ώ U έ α υ τ ώ τ ό σ ώ μ α V P 28 Ka i om . A 29 τ ι ν ό σ ά ν θ ρ ώ π ο υ V P 3

1

—

p . 9 6, 31 ίυ υ ή ς — κ α τ ' α ύ τ ο Ο o m. U 3

2

τ ώ ν o m. W ε ί — ή μ ά ς o m. P S 33 τ ε o m.

A WR D έ ν η ν θ ρ ώ π ι σ ε W δ έ κ α ί W R 34 ά κ α λ λ έ ς ] ά π α θ έ σ κ α ί ά κ α λ λ έ σ W R ά π ε ο ικ ώ σ Ρ


Authenticated




i i9, 7—Ii CYRILLI EPISTVLA AD VALERIANVM

9

σάρκα π άθος, άνα ιρείτω σα ν όμοίιυς αύτοΰ και την έκ της αγίας παρθένου κατά σά ρκα

γέννησιν. ei γάρ έστι τώ ν άπεοικότω ν αύτώ ι τό σαρκι λέγεσθαι παθεΐν, πώ ς οϋ πρό

γε τούτου τό πρώ τον, τουτέστιν ή κατά σάρκα γέννησ ις ή και mal απλ ώ ς ειπείν ό της

ένανθρω πήσ εω ς τρό πο ς; οϊχεται δή ουν τό Χ ριστιανώ ν μυσ τήριον και μεματαίω ται λοιπόν Μ V 361

ή της σω τηρίας έλπίς. 5

10 'Α λλά γαρ πώ ς, φη σ ίν, πάθοι άν ό πα θεΐν ούκ εϊδώ ς; απα θής μέν ουν όμολογουμέ-

νω ς, ώ ς ?φ ην, κατ ιδίαν φ ύσ ιν ό έκ θεού λό γος, λέγεται δ' ουν σα ρκΐ τήι ίδίαι πα θεΐν L II I 1166

κατά τάς γραφάς ήν γάρ αύτός έν τώ ι πάσχοντι σώ ματι και πιστώ σεται γράφω ν ό p

G

e

2

r

6 5

4

'

1

Π έτρ ος περί α ύτο υ' δ ς τά ς · α μ α ρ τ ία ς ή μ ώ ν ά ν ή ν ε γ κ ε ν έν τ ώ ι σ ώ μ α τ ι α ύ τ ο ΰ ι P etr. 2 ,2 4

έπ ι τό Σ ύ λο ν. ούκοΟ ν άπα θής μέν ό λόγος, καθό φ ύσει νοείται θεός, αύτοΟ γε μην ίο

κα τ' οίκείω σιν οίκονομικήν τά της σα ρκός αύτοΰ νοείται πά θη . έπεί τίνα τρόπο ν ό

πρω τότοκο ς πάσ ης κτίσεω ς, ό δι ου γεγόνασιν άρχαί τε και έίουσ ίαι θρόνοι τε και κυριό- Col. 1, 15

τητες, ό έν ώ ι τά πά ντα συνέστηκεν, πρω τότοκος έκ νεκρώ ν και απαρχή γέγονε τώ ν ιCor. 15, 20

κεκοιμημ ένω ν, εί μή τό πα θεΐν πεφυκ ός ίδιον έποιήσ ατο σώ μα θεός ώ ν ό λόγο ς; ώ σπ ερ

C o1

'

ζ

'

1 8

δέ γέγονε κα τά σάρκα έκ γυναικός, τήν κ αθ' ήμάς ά νθρ ω πίνω ς άπότεΣ ιν οίκειούμ ενος, καί- ιβ

τοι γέννησιν ιδίαν έχω ν την έκ πα τρός, ούτω και σαρκϊ λέγεται πα θεΐν καθ' ήμάς τε και

άνθρω πίνω ς, καίτοι φύσ ει προσόν αύτώ ι τό απαθές έχω ν, καθό νοείται θεός. ούτω ς

γάρ είς νοείται Χ ριστός, οϋτω ς έστΐν και σύνεδρος τώ ι πα τρί, ούχ ώ ς άνθρω πος τήι ένοι-

κήσει του θεού λόγου τετιμη μένος, άλλ' ώ ς υίός αληθώ ς, και δτε γέγονεν άνθρω πος,

τετήρηται γάρ αύτώ ι της ούσιω δώ ς ένυπαρχούσης υπεροχής τό ά ίίαιμα, και εί πέφη νεν 2ο

οικονομικώ ς έν δούλου μορφ ήι ούκοΟ ν καθά φ αμ έν, εί καί κοινω νός της ημετέρας φ ύ-

σ εω ς ήν καθό άνθρω πος, άλλ' ήν μετά τούτου και υπέρ πάσ αν την κτίσιν ώ ς θεός.

11 Έ πυ θόμ ην δέ τινά ς της είς ουρ ανούς άνόδο υ τήν αίτίαν έζηγουμένους είς χω ρίον

αύτόν άναφ οιτήσ αι λέγειν ασ φ αλές τε και άσυλον, ή ζιώ σθαι δέ και της πρό ς τον πατέρα

συνεδρίας, ένθα, φ ησ ίν, ό έχθρός της ημετέρας φ ύσ εω ς ού δύναται πλη σιάσ ας α ύτώ ι πά λιν 25

έπιβουλεΰσα ι φ ρούριον

oöv

είπέ μοι γέγονεν ό ούρανός αύτώ ι και φ υγή μάλλον, ούκ

άνάληψ ις ή αφ ' ήμώ ν αποδημία γέγονεν, έφ' ήι και καυχώ μεθα; έδεδίει δέ κατά τό εικός

μή άρα πω ς δευτέραν αύτώ ι συμπήζηι πάγην ό πονηρός, και εί μή γέγονεν άνελθεΐν, έπε-

βουλεύθη άν, ώ ς Ιοικεν, και μετά τήν άνά στασ ιν. τίς τώ ν τοιούτω ν έμέτω ν ούκ άπ ο-

φ οιτήσει μακ ρά ν; ή τίς της ού τω ς αίσχράς τερατολογίας ούκ άπ ανα στήσεται πολλά χαίρειν 3ο

ειπώ ν τοις τά τοιαύτα τολμ ώ σιν φ ρο νεΐν ή λέγειν; ά πα γε της ουτω μυσ αρ ω τάτης και

χαμ αιπετοΰς έννοιας ουδέν οΐμαι τούτω ν γραο πρεπέστερον ουδέ άμ αθέστερον. ήκει γάρ

6—8 Flor. Cyr.

75

άπαθής — σώ ματι

V, Ρ [= hk], AWR, D [= mn], Σ

ι δμοίω σ om. W R έΕ άγίας Ρ 2 γάρ] δέ WR τό om. VP ή om. WR

4 λόγοσ D

5

τή® σαιτηρίασ ή Ρ τήσ σω τηρίασ R

6

πάθοι άν] ποίθοιεν R πάθοσ W R

μέν

oöv]

μένω ν Flor. Cyr. μέν AD 6/7 ώ σ ϊφ ην δμολογουμένω σ VAD

η

έκ] τοΟ WR Flor.

Cyr . γοΟ ν AW RD Flo r. Cyr. τή ίδία σαρκΐ AD σαρκΐ Flo r. Cyr. πα θεΐν 6 Χ ριστός Flo r.

Cyr. 8 ήν γάρ om. AD αύτός] 6 άπαθής Flor. Cyr. αύτώ τώ D πιστώ σεται

AWRDZ πιστώσ εται σε VP 9 ώ σ D ήμώ ν αύτόσ AD έν om. D 10 μέν άπαθήσ R

νοείται φύσ ειn νοείται mW Z 10/11 μήν νοείται— αύτοΟ πάθη V ιι τήσ ίδίασ αύτοΟ σαρκόσ W R

12 τε om W R 13 ό om. AD γέγονε] καί γεγέννηται W R τ η μή προσόν AD άπα-

θώ σ V πάθοσ AD έχειν VP om . W 18 εΐσ WR Z om. VPA D Χ ριστός] θσ Ρ σύν-

θρονοσ WR ig θεού om. WR υίόσ VADZ θσ PW R 2ΐ φα μέν Σ φα σίν WR φ ησίν

VPA D 22 καθό άνθρω πος om. AD τούτο Ρ 23 τινόσ AD έΕ ηγουμένου AD

25 συνεδρείασ WR D 27 ή — άποδημία AWRD άφ ' ήμ ώ ν άποδημία Ρ ή άποδημία ή άφ° ήμώ ν V

καί om. WR 28 άρα πω ς] άπαρασπάστω σ Ρ δευτέραν om. AD αύτώ ι om. AWRD συν-

πήΕη R 29 καί om. R ° ή om. WR τής om. Ρ 3

1

τά om . D 32 ούδέν

AD ή VP


Authenticated




9


ε ις τοΰτο χυδαιότη τος εννοιώ ν το χρήμα αύτοΐς, ώ ς ουδέν ε ίναι τό αϊσχιο ν. άποπερά-

να ς γάρ ό Χρισ τός την καθ' ημάς ο ΐκονομίαν και πα τήσ ας τον σατα νάν και πά σα ν αύτοΟ

την δύναμιν κα τασε ίσας, κατα λύσα ς be και αύτοΟ του θανάτο υ τό κράτος, ένεκαίνισεν ήμΐ ν

Hebr. 9. 24 ό δ ό ν π ρ ό σ φ α τ ο ν κ α ι ί ώ σ α ν, ά να φ ο ι τ ή σ α ς ε ι ς τ ο ν ο ύ ρ α νό ν κ α ι έ μ φ α νι σ θε ι ς υ π έ ρ η μ ώ ν τ ώ ι

PG 268 πρ οσ ώπ ωι τοΰ θεού και πα τρό ς, καθά γ έγρ απ ται ' συνεδρεύει δε αύτώ ι και μετά σαρκός , α

Μ V 364 ούχ ώς άνθ ρωπ ος ίδ ικώς νοούμενος και έτερος υ ιός παρά τόν αύτοΟ λόγον ουδέ ώς ένοι-

κον έχων αύτόν, άλλ ' ώς υ ιός αληθώς ε ις τε και μόνος, και δτε γέγονεν άνθρωπος.

L III 1167 συνεδρεύει το ίνυν ώ ς θ εός θεώι και κύριος κυρίωι και υ ίός πατρ ι τώι κατά ά λήθειαν, φ ύσει

τοΰτο υπά ρχω ν, καν εί νοο ΐτο μετά σαρκ ός.

12 Και ήν μεν ίσ ως δ ια μακρώ ν έτ ι λόγ ων της έκε ίνων άμαθίας καταδεΐζαι τό βάρα- ίο

θρον τό δε το ι ς οΰτω ψ υχροΐς άντ ιλέγε ιν δ ιά πλε ιόνω ν έτ ι τάχα που συναμαθα ίνε ιν εστ ί

το ι ς έκε ΐνα πεφλ υαρη κόσ ιν. προσ επενε γκεΐν δέ το ι ς ε ίρημένοις άναγ καϊον ο ΐμαί που τά

Num. 20, 4 δ ι ' ων ο ' ίονται καταπτο εΐν δύνασθα ι τήν συν αγω γήν κυρίου κατά τό γεγραμμένον και κατα-

Ps. 10, 2 τοξεύειν έν σ κοτομήνη ι το υς ευθείς τήι καρδίαι , τουτέσ τι τους έν άπλότη τι γνώ μης δ ια-

βιούν ήιρημένους και της πίσ τεω ς τήν παράδ οσιν καθ άπερ τ ινά παρακα ταθήκη ν λαβόν τας ι»

ε ις νοΰν ΰγιά τε και άπαρ άφθ ορον τηροΟντας αυτήν. ο ί γάρτοι δε ινο ί πρ ος άπάτη ν και

ε ννο ι ώ ν ε ύ ρ ή μ α σ ι ν π ο λ υ π λ ό κ ω ς έ ζ υ φ α σ μ έ νο ι ς τ ή ς τ ώ ν α λ η θώ ν ά π ο κ ο μ ί ί ο ντ ε ς θή ρ α ς τ ο υ ς

άμαθ εστέρους, ο ί τάς τώ ν έτερω ν αιρετ ικών κακίας άπομιμούμενοι προτε ίν ουσιν άμα θώς

ä

Habac 2

5

δ η κ άκ εί νο ις Ι θ ος , ο υκ έ ν νο ο ΰν τ ες τ ό γ ε γ ρα μ μ έ νο ν ' ο ύ α ΐ ό π ο τ ί ί ω ν τ ό ν π λ η σ ί ο ν

1 8 α ύ τ ο Ο ά ν α τ ρ ο π ή ν θ ο λ ε ρ ά ν . ο ί μ εν γ ά ρ τ ή ς 'Α ρε ίο υ δ υ σσ ε βε ία ς ύ π α σ π ι σ τα ί τ ό ν 2ο

μονογεν ή τοΰ θεοΟ λόγον έτεροούσιον ε ίναί φα σιν και έν δευτέροις τ ίθενται του γεννήσ αντο ς

κτιστόν τε και γενητόν ε ίναι δ ιατε ίνονται και τήι κτ ίσε ι συντάττουσι τόν δΓ ου τά πάντα

και έν ώι τά πάντ α ε ϊτα τής μετά σαρκ ός ο ικονομίας του μονογενούς πολυ πραγμο νοΟντε ς

τό μυστήριον, κακουργότατα παραφθείρουσι τής αληθείας τήν δύναμιν και τής Άπολιναρίου

δόί ης τά έγκλήματα π ροα ρρω στο ΰντ ες αύτοι σάρκα μέν λαβείν τόν του θεοΰ λόγον δ ι ισχυ- 25

ρίΣονται , έψυχωμέ νην γ ε μην νοερώ ς ήκιστ ά γε , ε ίναι δέ μάλλον αύτόν αντ ί νου και ψυχ ής

έν τώ ι σώ ματ ι . κακουργότατα δέ , ώς £φην, τοΰτο δρών τες άλίσκοντα ι . ' ίνα γάρ τάς

άνθ ρωπ ίνας τοΰ κυρίου φω νά ς μή ο ικονομικ ώς ε ίρήσθαι νομ ίίω μεν και κατά γε τό πρέπ ον

τ ή ι ά νθρ ω π ό τ η τ ι μ έ τ ρ ο ν , έ π ε ι δ ή γ έ γ ο νε ν ά νθρ ω π ο ς , ύ π ε κ κ λ έ π τ ο υ σ ι τ ή ς σ α ρ κ ό ς τ ή ν νο ε ρ ά ν

τε και ένο ικον αύτήι ψυχήν. οϋτ ως αύτόν και ύποβ ιβάίου σιν και έν με ίοσιν ε ΐναί φα σιν 3ο

ο ύ σ ι ω δ ώ ς τ ο υ π α τ ρ ό ς , τ ή ς κ α τ ' α ύ το Ο σ υ κ ο φ α ν τ ί α ς τ ά ς ά φ ο ρ μ ά ς έ κ τ ώ ν ι ε ρ ώ ν γ ρ α μ μ ά τ ω ν

άνο σίω ς έρανι ίόμεν οι . άλλ ' ιδού δή και νυν τής έκε ίνων άμαθίας ο ί Σηλωταί κ ατεπιφύ -

μ

24 ση δτι πρό τοΟ Άπολινα ρίου οί άπό Αρείου σάρκα άψυχον άνειληφέναι τόν κύριον έφλυάρη-

σα ν

— h in mg.

V, Ρ [ = hk], A W R . U [inde a 31 συκοφαντίας], D [ = mn], Σ

1

ΧΡή V 3 τή ν om. A D αύτό Ρ άν€καίνισ€ν Ρ 5 γάρ W R και

o m . R 6 τ ώ ν V η μόνοσ ύποίρχων V P 8 και ώσ υίόσ W R τώι ] τό W R εϊ

Ρ o m . V A W R D 1 0 ϊ σ ιυ σ W R Z ΐ σ ω σ ο ύ χ α λε π ό ν V P A D ά μ αθεί ασ W R 1 2 έ κ ε ΐν α ] τ ά

έ π ά γε ιν Α τ ά έ π ί κ ει ν α D π ρ ο σ ε ν ε γκ ε ΐν Α 1 3 κ α τ α π τ ο ε ΐ V 1 4 τ ο υ τ ί σ τ ι V A D Z o m . P W R

1 4 / 1 5 τούς — διαβιούν] και όρθώσ βιοΟν Ρ 15 εϊρημένουσ R ι 6 ύ γι ά P W R Z ά γ ία ν V A D

τ ε o m . V τ ηρ οΟν τ εσ V P R 1 7 ε ύ ρ φ α σ ι Ρ π ο λυ π λό κ ο ι σ R ά ληθι ν ώ ν P W ά ληθι ν ό ν R

ι8 τώ ν om. Α δλλ ων W R αίρετικών om. A D μιμούμενοι Ρ προτείνιυσιν R άλη-

θώ σ W i g έ θο σ ην A D ό π ο τ ί Σ ω ν P W R D Z ο ί π ο τ ί Ζ ο ντ ε σ V A τ ώ P D 2 ο α ύ το Ο P W R D Z

α ύ τ ώ ν V A ά ν α τ ρ ο π η θο λε ρά A R 2 1 τ ι θέ ν τ εσ Ρ ε ί να ι τ ί θε ν τα ι A D 2 2 γε ν ν ητ ό ν V W R D

τάττου σι Ρ 25 προαρρω στοΰντεσ P W R Z προσαρρωστοΟντεσ V A D τοΟ ΘεοΟ] θν Ρ 25/26 ίσχυ-

ρίΖονται AD 26 έμψυχω μένην V D γε μην] δέ A D 27 έν om. W R τώι om. Ρ

π α ν ο υ ρ γό τ α τ α V A D 2 9 ύ π ο κ λέ π τ ο υ σ ι V W D ύ π ο κ λέ ι ττ ο ν τ εσ Ρ 3 ° α ΰ τ ήσ W R μ ε ίι υ σι ν W

μειώσει Ρ 3

1

συκοφαντείασ R 3

2

*>ή om. A D και νυν om. W R 32 οί τήσ — άμα-

θίασ Ζητηταϊ Ρ άμαθείασ W R


Authenticated




1 19 , I i — 1 4 C Y R I L L I E P I S T V L A A D V A L E R I A N V M

9 7

ονται πικροί τω ν τάς Ν εστορίου κενοφ ω νίας ού προσιεμένω ν και τήν όρθήν και άμώ μη-

τον έκπολιορκοΰσ ι πίσ τιν, σ υρφ ετούς εϊκαίω ν συ ναγείροντες έννοιώ ν. φ ασ ί μεν γαρ τον

θεσπέσιον ΤΤαυλον ειπείν περί του πά ντω ν ημ ώ ν σ ω τήρος Χ ριστού δτι κεκένω κεν έαυτόν

μ ο ρ φ ή ν δ ο ύ λ ο υ λ α β ώ ν έν ό μ ο ιώ μ α τ ι α ν θ ρ ώ π ω ν γ ε ν ό μ ε ν ο ς κ α ι σ χ ή μ α τ ι Phil. 2, 7-9

ε υ ρ ε θ ε ίς ω ς ά ν θ ρ ω π ο ς έ τ α π ε ίν ω σ ε ν έ α υ τ ό ν , γ ε ν ό μ ε ν ο ς υ π ή κ ο ο ς μ έ χ ρ ι

PG 269

θ α ν ά τ ο υ , θ α ν ά τ ο υ δ ε σ τ α υ ρ ο ΰ . δ ι δ κ α ΐ ό θ εό ς α υ τ ό ν ύ π ε ρ ύ ψ ω σ ε ν κ α ι β

έ χ α ρ ίσ α τ ο α ύ τ ώ ι δ ν ο μ α το υ π έ ρ π ά ν δ ν ο μ α . και μην καί έτέρω θ ί π ο υ δ τι

2 Cor. 5. 19

ό θ ε ό ς ή ν έν Χ ρ ισ τ ώ ι, κ ό σ μ ο ν κ α τ α λ λ ά σ σ ω ν έ α υ τ ώ ι. και π ά λιν έν ώ ι

Col 2, 19

κ α τ ώ ικ η σ ε π ά ν τ ο π λ ή ρ ω μ α τ η ς θ ε ό τ η τ ο ς σ ω μ α τ ικ ώ ς . έφ α ρμ ό ίο ντα ι δέ καί Μ ν 365

ταΐς τοΰ Π έτρου φ ω ναΐς, ποτέ μέν λέγοντος Ίη σ ο ΰ ν το ν ά π ό Ν α ία ρ έτ , ω ς έχ ρ ισ εν

Act. 10, 38

α υ τ ό ν ό θ ε ό ς π ν ε ύ μ α τ ι ά γ ίω ι κ α ί δ υ ν ά μ ε ι, δ ς δ ιή λ θ ε ν ε υ ε ρ γ ετ ώ ν κ α ί ϊώ -

L III 1170

μ έ ν ο ς π ά ν τ α ς τ ο ύ ς κ α τ α δ υ ν α σ τ ε υ ο μ έ ν ο υ ς ύ π ό το ΰ δ ια β ό λ ο υ , δ τι ό θ ε ό ς

ή ν μ ε τ α ύ τ ο ΰ . καί π ά λ ιν τ ο ύ ς μ έ ν ο υ ν χ ρ ό ν ο υ ς τ η ς α γ ν ο ία ς ύ π ε ρ ιδ ώ ν Act. 17 ,30.31

ό θ ε ό ς τά ν υ ν π α ρ α γ γ έ λ λ ε ι το ις ά ν θ ρ ώ π ο ις π ά ν τ α ς π α ν τ α χ ο ύ μ ε τ α ν ο ε ΐν ,

κ α θ ό τ ι ώ ρ ισ ε ν ή μ έ ρ α ν κ ρ ίσ ε ω ς , έν ή ι μ έ λ λει κ ρ ίν ε ιν τ ή ν ο ίκ ο υ μ έ ν η ν , έ ν

s

ά ν δ ρ ί ώ ι ώ ρ ισ ε ν , π ίσ τ ιν π α ρ α σ χ ώ ν π ά σ ιν ά ν α σ τ ή σ α ς α ύ τ ό ν έκ ν εκ ρ ώ ν ,

ταΰτα πα ραθέντες καί τά καθ έτερον τρόπον άνθρω πο πρεπώ ς είρημένα προ σερω τώ σ ιν

εύθύς, έκ μοχθηρώ ν έννοιώ ν πικρούς άναπ τύοντες λόγο υς τίνι δέδω κεν ό θεός καί πα τήρ

το δνομα το ύπέρ πά ν δνομα; άρα τώ ι ίδίω ι λόγω ι; καί πώ ς ουκ άπίθανον κομιδήι τό

χρή μ α; φ α σ ίν. ήν γαρ αεί θεός ώ ς έ£ αύτοΰ κατά φ ύσ ιν γεγεννημ ένος δνομα δέ τούτο 20

τό ύπ έρ π ά ν δνομ α νο οΐτ αν είκότω ς. τί γάρ έπέκεινα τοΰ κα τά φ ύσ ιν θεοΰ ; τίνα δέ

κέχρικεν άγίω ι πν εύμ α τι; ή μ ετά τίνος ήν ό θ εός; π ρο σ επά γοντες δέ τούτοις τά έτερα

14 διακυκ ώ σι λίαν καί θορύβου πιμπ λά σι τώ ν άκεραιοτέρω ν τον νουν. διορίζοντες δέ πα ν- Iuda

19

ταχή ι (ψ υχικοί γάρ είσι πνεύμα μή έχοντες) καί άπ οδιισ τάντες εις υίούς δύο τον ένα

Χ ριστόν καί υίόν καί κύριον, ίΐ αύτώ ν άλώ σονται τώ ν Ιδίω ν έγχειρημά τω ν. ένα μέν 25

γάρ Χ ριστόν καί υίόν δμολογεΐν ύποπ λάττονται καί £ν αύτοΰ πρ όσ ω πο ν εΐναί φ ασ ιν, διαι-

ροΰντες δέ πά λιν εις ύποσ τάσ εις δύο κεχω ρισμ ένας τε καί άπ οφ οιτώ σ ας αλλήλω ν εις απ αν

τον τοΰ μυσ τηρίου παρ ευθύνουσι λόγον. φ ασ ίν γάρ δή τόν έκ γυναικός ήτοι τήν του

δούλου μορ φ ήν ίδίαι τε καί κατά μόνας τό ύπέρ πά ν δνομα λαβείν, ύπ ομ εΐναι δέ καί τήν

χρίσιν του αγίου π νεύμα τος καί τό έχειν άεί συ νόντα τόν θεόν, τουτέσ τι τόν έκ θεοΰ so

πα τρός λό γον αβελτηρίας δέ της ά πα σ ώ ν έσχάτης έΗ όίοντας έναργώ ς έρεύγονται λόγους.

25—28 Timoth. arm. p. 69

V , Ρ [= hk ], AWUR , D [= mn], Σ

ι καινοφαινίασ Un Z 2 μέν om. D 3 παντόσ D ήμών om. W R 4 καί έν

W R 4/5 καί σχήματι — γενόμενος om. Ρ η τό δνομα τό R που W R U D Z πω Α που

φησίν V P 8 6 om. V A U D έαυτώ καταλλάσσων V P W R 9 κατώκηκε PA D έφαρ-

μόΣοντεσ W R έφορμίΖονται U ίο τάσ — φωνάσ W R λέγοντεσ P U ναΣαρέτ άνδρα

άποδεδειγμένον W R ώς] 8ν Ρ Σ ι ι αύτόν om. ΡΣ 12 6 om. Ρ 13 ούν om.

P W R άγνοίασ ήμών W 14 παραγγέλει V 15 κρίσεωσ om. W R 15 /16 έν άνδρΐ

PW R U Σ έν δικαιοσύνη έν άνδρΐ V A D ιγ τά om. P W R προσεπερωτώσιν A W D πρόσ επερώ-

τησιν R om. Σ ι8 πονηρών D άνάπτοντεσ A D θεός καί om. W R 19 τό

1

om. V

δνομα αύτοΟ D τό ύπέρ — δνομα om. Ρ 2ο ώσ P W R U Σ om. V A D 20/21 γεγεννημέ-

νο ς— φύσιν om. Ρ 20 γεγενημένοσ V A τούτω D 2ΐ δέ καί V A D 22 κέχρηκεν U

ή] καί W R αύτοΐσ W R 23 λίαν om. V θορύβων W θορύβοισ R πιμπλώσι A U R

πιπλώσι W έμπιπλώσι D άκεραίων P W R δέ om. A W R 24 είσΐ γάρ V A είσΐ D

άποδιιστώντεσ W R D 25 άλώσονται] άλογώτατα V A D 26 γάρ om. W R τό πρόσωπον W R

27 δέ καί W R τε] δέ W R 28 παρευθύνουσι A R U D Tim . παραφθείρουσι W περαίνουσι Ρ

παρασύρουσι V γάρ ] μέν γάρ D 29 IM

uj

W R 3 ° XP*W

lv

V A D 31 άβελτερ(ασ R

δέ om. W R ένεργώσ V έρεύονται R

Acta conciliorum occumenicorom. I I, 3. 1 3


Authenticated




9 8


M t .

1 2 3 4 πονηρο ί γαρ οντες αγαθά λαλεΐν ούκ δν δύναιντο κατά την του σωτή ρος φυυνήν. ήν

μέν γάρ όμολογουμένως και Ιστιν άεΐ θεός και κύριος ό την έκ θεοί) πατ ρός γέννησιν

άποπτόν τε και απόρρητον έ χω ν' έπειδή δέ γέγονεν έκ γυναικός κατά σάρκα, παρα δόξως

Lc· ι . 35 μέν και υπέρ ήμ ας έν έπιφ οιτήσει πνεύμ ατος αγίου και έν έπισκιασμώ ι δυνάμεως θεοί), την

P h i l .

2 η ιο δ' ού ν καθ' ήμάς άπότεΣιν ύπομείνας (ούτ ω γάρ έαυτόν κενώ σαι λέγεται ταπεινώσα ί τε και 5

P G 2 7 2

έν ύπακοήι γενέσθαι τήι μέχρι θανάτου και σταυροί)), ταύτηι τοι και μάλα είκότως λέγεται

λαβείν τό δνομα τό υπέρ παν δνομα, και αύτώι κάμπτει π άν γ ό ν υ έ π ο υ ρ α ν ί ω ν και

έ π ι γ ε ί ω ν κ αι κ α τ α χ θ ό ν ι ω ν κ α ι π ά σ α γ λ ώ σ σ α έ ζ ο μ ο λ ο γ ή σ ε τ α ι δ τ ι κ ύ ρ ι ο ς

Ί η σ ο υ ς Χ ρ ι σ τ ό ς ε ί ς δ ό ί - α ν θ ε ο υ π α τ ρ ό ς . ο ύ γ άρ ή γν όη σε ν ή λογική κ τίσ ις δ τι

H e b r . 2 1 4 θεός ήν ό ένανθρω πήσας λόγος-' εί γάρ και γέγονεν έν το ις καθ' ήμάς και παραπλησ ίως ίο

ήμΐν μετέσχεν αίματος και σαρκός, άλλ' öv ούκ άποπεφοίτηκεν του εϊναι θεός ούδέ άπό-

βλητον έποιήσατο τό είναι δ ήν. μεμένηκε γάρ προσ κυνητ ός είς δόΗαν θεου πα τρ ός '

δόξα γάρ α ύτώι συμβασιλεύοντά τε και συμπροσκυνούμενον έαυτώ ι τον ϊδιον έχειν υίόν,

ει και γέγονεν οικονομικώς άνθρωπος, ίνα σώσηι την ύπ' ούρανόν.

L I I I 1 1 7 1 I 6

Ούκοΰν δτε παρά τε τω ν αγίων άγγέλων και ήμών των έπί της γης έπιστεύθη και ΐ6

Μ ν 3 6 8

μετά σαρκός ως εϊη θεός φύσει τε και αληθώς, τότε τό ύπέρ πάν δνομα νοείται λαβών,

ούκ έν προσθήκης μοίραι τό χρήμα κερδαίνων αύτός (δ γάρ ήν τε και έστιν αεί, πώς αν

ως ούκ έχων λάβ οι;), έλλάμψαντος δέ μάλλον ταΐς α πάντων διανοίαις του θεου και πατρ ός

και τον σαρκωθέντα λόγον δτι θεός κατά φύσιν έστίν, άγνοηθήναι μή συγχωρήσαντος.

l o h .

6 4 4 ο ύ δ ε ί ς γάρ φ ησ ιν , δ ύ ν α τ α ι έ λ θ ε ΐ ν π ρ ό ς μ ε , έ ά ν μ ή ό π α τ ή ρ ό π έ μ ψ α ς μ ε 2 ο

1β έ λ κ ύ σ η ι α υ τ ό ν . γέγονεν δέ και ή χρίσις αύτώι περί τό άνθρώπινον' άγιος γάρ ών

κατά φύ<Τιν, καθάπερ άμέλει και ό πατή ρ, ό αύτοΟ πε φηνώ ς υ ίός μ ονογενής κεχρίσθαι

λέγεται καθ' ήμάς ή γουν ήγιάσθαι παρά τοΰ πατ ρός, καθό πέφηνεν άνθρω πος. γράφει

H e b r . 2 , i i . i 2

γουν ό πάνσοφος ΤΤαΟλος περί τε αύτοΟ και ήμώ ν' δ τε γά ρ ά γ ι ά ί ω ν κα ι οί γι α-

γ ό μ ε ν ο ι έ£ έ ν ό ς π ά ν τ ε ς , δ ι' ή ν α ί τ ί α ν ο ύ κ έ π α ι σ χ ύ ν ε τ α ι α δ ε λ φ ο ύ ς α ύ τ ο ύ ς 25

κ α λ ε ΐ ν , λ έ γ ω ν ' ά π α γ γ ε λ ώ τ ό δ ν ο μ ά σ ο υ τ ο ι ς ά δ ε λ φ ο ΐ ς μ ο υ . ούκοΰν κατά

φύσιν άγιος ών ό μονογενής και άγιάΖων τήν κτίσιν, δτε κεχρημάτικεν ήμών άδελφός,

τότε και μεθ' ήμών άνθρωπίνως κεχρίσθαι λέγεται, τό τήι άνθρωπότητι πρέπον τε και

έοικός ούκ άτιμάσας μέτρον διά τήν οίκονομίαν. οί)τω γάρ πού φησ ιν και πρ ός τόν

M t .

3 . 1 5 θ εσ πέσ ιο ν βαπτκττήν δτι π ρ έ π ο ν ή μ ΐ ν έ σ τ ι π λ η ρ ώ σ α ι π ά σ α ν δ ί κ α ι ο σ ύ ν η ν . s o

17 εί δέ δή λέγοιτο και ό θεός εϊναι μετ' αύτου, πώς ήγνόησαν οί δεινοί σοφισταΐ δτι σύνε-

στιν άεΐ φυσικώς ό πατήρ τώι υίώι, αύτός τε ών έν αύτώι και έχων αυτόν έν έαυτώι;

l o h . 1 4 9 ή ού διαμέμνηνται λέγοντος τ οΰ Χρίστ ου' τ ο σ ο ύ τ ο ν χ ρ ό ν ο ν μεθ ' υμ ώ ν ε ίμ ι , καί

l o h . ί ο 3 ° ο ύ κ έ γ ν ω κ ά ς μ ε , Φ ί λ ι π π ε ; ό έ ω ρ α κ ώ ς έ μ έ έ ώ ρ α κ ε τ ό ν π α τ έ ρ α ' έ γ ώ κ α ι ό

l o h .

1 4 1 0

π α τ ή ρ £ ν έ σ μ έ ν ' ο ύ π ι σ τ ε ύ ε ι ς δ τ ι Ι γ ώ έ ν τ ώ ι π α τ ρ ι κ α ι ό π α τ ή ρ έν έ μ ο ί 86

V ,

Ρ [ =

h k ] , A W U R ,

D [ =

m n ] ,

Σ

ι

Ä v

o m

D

δ ύ ν α ν τ α ι V δ ύ ν ι υ ν τ α ι Ρ έ δ ϋ ν α ν τ ο Α δ ε δ ύ ν η ν τ α ι D 2 γ ά ρ ] ο Ο ν Ρ δ ]

κ α ί

6 Ρ 3

π τ ο τ ο ν

R

ί τ ρ ε π τ ό ν

U τ €

o m .

W R

ά π α ρ α δ ό υ σ

R 4

έ π ι φ ο ι τ ή σ ε ι

δ έ U

τ ο Ο ά γ ί ο υ π ν σ

W έ ν

o m . V P A D

5

ο δ ν P A D γ ο Ο ν

V U δ έ W R

κ α ί κ ε ν ώ σ α ι V A D

6 τ ή ι o m . W R κ α ί θ α ν ο ί τ ο υ κ α ί Ρ κ α ί W R η τ ό

1

o m . Ρ η \ 9 > τ ε κ α ί έ π ι γ ε ί ω ν D

8 έ Ε ο λ ο γ ή σ ε τ α ι

Α

έ Ε ο μ ο λ ο γ ε ΐ τ α ι

U g

ή γ ν ό η κ ε ν

W R

κ τ ί σ ι ς ] φ ύ σ ι σ

V ί ο

λ ό γ ο σ W R U

θ σ

λ ό γ ο σ

V P

o m .

A D έ ν

τ ο ι ς o m .

W R

τ ο ΐ σ

D έ ν

α ύ τ ο ΐ σ

Ρ ι ι

μ ε τ έ σ χ η κ ε ν

V

ο ύ δ έ ] ο ύ κ W R

ΐ 2 τ ο Ο

R D

γ ά ρ υ ί ό σ

U 1 3

δ ό Ε α ν

A D

α ύ τ ό σ

Α τ ε

o m .

V P

π ρ ο σ κ υ ν ο ύ μ ε ν ο ν

P R

ϊ χ ε ι

A D

έ χ ω ν

R 1 5 τ ε

o m .

A D 1 7 δ

α ύ τ ό σ

A D 8

o m .

W R

κ α ί έ σ τ ί ν ά ε ΐ W R U

κ α ί ά ε ΐ έ σ τ ί Α κ α ί έ σ - r i κ α ί ϊ σ τ α ι ά ε ΐ V P έ σ τ ι κ α ί ά ε ΐ D ι 8 ώ ς o m . D τ α ΐ σ τ ώ ν W R

1 9

δ θ σ V

o m .

W R

ά γ ν ο ή σ α ι V A D

2 0

φ η σ ι ν o m .

Ρ 2 ΐ ή

o m .

Ρ

χ ρ ή σ ι σ V R m

2 2 δ * ] κ α ί δ V A D o m . W R π ε φ η ν ώ ς υ ί ό ς o m . D π έ φ η ν ε ν ώ α R π έ φ η ν ε ν W 2 4 γ ά ρ o m .

P U , c o r r .

U 2 5

α ύ τ ο ύ σ ά δ ε λ φ ο ύ σ

P U 2 7 ώ ν ό

μ ο ν ο γ ε ν ή σ β γ ι ο σ

W R 3 °

έ σ τ ί ν ή μ ΐ ν

W R

3 ΐ

δ

o m .

W R 3 3

τ ο Ο

χ ϋ

λ έ γ ο ν τ ο σ

W R τ ό

σ ο ύ τ ω χ ρ ό ν ο »

R 3 4

ί γ ν ω σ

R


Authenticated




i i g , 1 4 — 2 0 C Y R I L L I E P I S T V L A A D V A L E R I A N V M

έ σ τ ι ν ; Ι φ η b e και έ τέ ρ ω θι τ οι ς μ α θη τα ΐς π ρ ο σ λ α λώ ν ' έ ρ χ ε τ α ι ώ ρ α κ α ι έ λ ή λ υ θ ε ν

P G

7 3

ί ν α σ κ ο ρ π ι σ θ ή τ ε έ κ α σ τ ο ς e ϊ ς τ ά ϊ δ ι α κ α ι έ μ έ μ ό ν ο ν ά φ ή τ ε , κ α ι ο υ κ ε ί μ ι

0

'

1

'

3 2

μ ό ν ο ς , δ τ ι ό π α τ ή ρ [ μ ο υ ] μ ε τ ' έ μ ο υ έ σ τ ι ν . ο ύ γ άρ το ι, κ αθ ά ν ο μί ίο υσ ιν ο ί τ ώ ν

αλλότριων έμέτω ν ά συν έτως άναπιμπλάμενοι, θεός ών ό λόγος ώ ς έτερος ών υιός μεθ

έτερου γέγονεν υίοΰ, του άναλη φθέντος αν θρ ώπ ου ' τομή γαρ τοΟτο και διαίρεσις, υίών 6

δυάδα παρακ ομίΣο υσα' ά λλ' ήν ό θεός και πατήρ μετά του υίοΰ, τουτέσ τι τοΟ σα ρκω θέν τος

18 τε και ένανθρω πήσαντο ς τοΰ θεού λόγ ου' αχώρ ιστος γαρ ό πατήρ του υίου. ε ί δέ δη

μέλλει κρίνειν ό θεός τήν οίκουμένην έν άνδρϊ ώι ώρισ εν, ουκ δν οϊοιτό τις ευ φρο νώ ν Act. 17, 31

δτι τον μονογενή φησι τό γράμμα το ίερόν ώς έν άνδρί νοουμένωι κατά μόνας υίώι τώι

έκ γυναικός δικάσειν τήν ύπ ' ούρανό ν, έκεΐνο δέ μάλλον εύσεβ ές ύπάρχειν διαβεβαιού- ίο

μ εθ α τ ό χρ ήν αι ν όεΐ ν δ πε ρ Ι φ η Χ ρ ι σ τ ό ς ' ο υ δ έ γ α ρ ό π α τ ή ρ κ ρ ί ν ε ι ο ύ δ έ ν α , ά λ λ α loh.5 ,22-23

π ά σ α ν τ ή ν κ ρ ί σ ι ν δ έ δ ω κ ε ν τ ώ ι υ ί ώ ι , ί ν α π ά ν τ ε ς τ ι μ ώ σ ι τ ο ν υ ί ό ν , κ α θ ώ ς

τ ι μ ώ σ ι τ ο ν π α τ έ ρ α . ό γ άρ το ι θ ε ός λ ό γ ο ς γ ε γ ον ώ ς ά ν θ ρ ω πο ς κα ι τ ε λ έσ α ς έν ά ν-

δράσιν ή γοΰν τοΰτο μεθ' ήμών όνομασθείς, ουδέν ήττον Ισται κριτής ώς θεός και κύριος η

και εις ών υιός, ένόντο ς αύτώ ι και τό τε του θεοΟ καϊ πα τρός . έχει γαρ, ώ ς Ιφη ν, έν

L 1 1 1 Γ 1

7 4

Μ V

έαυτώι τόν γεννήσαντα, και αυτός δέ έστιν έν αύτώ ι. ώσ περ δέ έστιν ε ίς θ ε ό ς και ι cor . 8 , 6

π α τ ή ρ , έ £ ου τ ά π ά ν τ α , ο ΰ τω και ε ί ς κ ύ ρ ι ο ς Ί η σ ο ΰ ς Χ ρ ι σ τ ό ς , δ ι' ο ύ τά

19 π ά ν τ α . παρευθύν ουσι δέ ουδέν ήττον έπΐ τό άκαλλές και τό όρθ ώς είρημένον δια της

του μακαρίου Παύλου φωνής. δ μέν γαρ Ιφη, και μάλα όρθώ ς, δτι θε ό ς

ν έ ν Χ ρ ι - 2 Cor. 5 19

σ τ ώ ι , κ ό σ μ ο ν κ α τ α λ λ ά σ σ ω ν έ α υ τ ώ ι ' ο ΐ δ έ πάλιν π αχ εΐά ν τιν α τ ώ ι ένι Χ ρ ισ τώ ι 2 ο

και υίώι τή ν τομήν έπιφ έρον τες άποδιιστάσ ιν είς απαν τόν θεόν λόγον και ώ ς έν έτέρω ι

τινι νοουμένωι Χριστώι κατά μόνας είναί φασιν αύτόν, ινα μή μάλλον σεσαρκωμένος, άλλ'

ένοικήσας άνθρώπωι νοήται. άλλ' δ γε τών ίερών γραμμάτων σκοπός ούχ ώδε ταύτα

Ιχειν έφίησιν , ώ σο φο ί. συγ χεΐτε γαρ τήν άνάγν ωσιν, τή ν τώ ν έννοιών δύναμιν έφ ' & 24

μή π ρ οσή κεν , άπ οκομί ίοντ ε ς, καίτοι δ έον ή μάς α ίχμαλωτίζε ιν π ά ν ν ό η μ α ε ί ς τ ή ν υ π α - 2 Cor. 10, 5

κ ο ή ν τ ο υ Χ ρ ί σ τ ο υ , καθά γέ γρ απτ αι . ή ν γάρ ό θε ός έ αυ τ ώι κόσμον κατ αλλάσσων

έν Χρ ιστ ώι ' καταλλαττόμενοι γάρ τώι Χριστώ ι τά ς προς θεόν και πατέρα ποιούμεθα καταλ-

λαγάς, δτι μή έτερο ς π αρ' αύτόν κατά γε τό έν ούσίαι ταυτόν ό έ£ αύτου θεό ς λόγος,

άδικούμενος ούδέν εις γε τό είναι κατά φύ σιν υ Ιός, και εί γέγονεν ά νθρ ωπ ος ήν γάρ τοΰτο 29

και μετά σαρκός. δτι δέ τήν καταλλαγήν έσχήκαμεν έν Χριστώ ι καϊ α ύ τ ό ς έ σ τ ι ν ή

1 4

ε ι ρ ή ν η ή μ ώ ν , τ ί ς ό μή φάναι τ ολμών ; αύ τ ός γάρ έ στ ιν ή θύρ α και ή όδ ός και έ ν ioh. 10, 9·

α ύτώ ι κατώ ικηκε π ά ν τ ό π λ ή ρ ω μ α τ ή ς θ ε ό τ η τ ο ς σ ω μ α τ ι κ ώ ς . \ g

2 Άλλ' όρθόν μοι πάλιν ΐστησ ι τό ο υς ό πικρός είς θεωρ ίας και δεινός είς συκο φαν τίας

και δή καί φ ησ ιν ' εί έτερο ς ό κατοικών, έτερος δέ όμ οίως ό έν ώι κατοικήσαι λέγεται,

V, Ρ [= hk] , AW UR, D [= mn] , Σ

ι έστιν om. W R U μαθηταΐσ W R Z άγίοισ μαθηταΐσ AU D άγίοισ αύτοΟ μαθηταΐσ V P και

νίιν UZ 2 σκορπισθήσεσθε D κάμέ AR D 3 post öxi superscr καϊ W μου om .

A W R U 4 έμέτιυν om. Ρ άναπιμπλώμενοι D 5 άναλημφθέντοσ R 6 τουτέστι μετά

V o m . W R 7 τ€ om. Ρ τοΟ θϋ VP Z om. AW RU D 8 6 θσ κρίνειν Ρ κρίνειν

τήν — ώσ [6 D] θσ VA D έν δικαιοσύνη έν άνδρί W R νοοΐτο D

g

νοούμενον U

και κατά V W R U τώι] τό Ρ ιι δτιπερ AW D ϊ<ρη Χριστός] έχει ό ϋσ Ρ 12 τήν κρίσιν

πάσαν U 14 έστί ΡΣ 15 συνόντοσ τέ W R ώς έφην om. W R

1 6

δέ

1

] γοίρ W R

om. U θεός om. U, corr. U, 6 θσ AD καϊ] 6 PU « r

1 7

Χριστός om . W R

1 8

άκα-

λέσ V καϊ om. W R 19 μακαρίου om. Ρ δ — έφη ν Α υ Σ έφη γάρ W R ίφη μέν γάρ Ρ

2ο καταλάσσων PW D έν»] έν Ρ 2t άποδιιστώσιν V P W R U D είς άπαν om. U ΘεοΟ ΡΑ

έν om. V P 24 ϊχειν] είναι V, corr. Vmg 25 ύμάσ AD 26 έαυτΦ P W R I ^ έν αύτιί»

[έν έαυτώ D] τόν VA D καταλοίσσων P W D 27 καταλλασσόμενοι R καταλασσόμενοι W

καταλαττόμενοι D τόν θν W R και om. AD ποιούμενοι R ποιοΟμεν W 28 τό ]

τόν R 33 όρθοτομοΐ πάλιν καϊ D 6] δτι W R θεωρείασ R θεωρίαν W συκο-

φαντείασ R 34 om. W R

1 3 *


Authenticated




ΙΟΟ


πώς ουκ άναγκαΐον διαιρεΐσθαι τάς υποστάσεις και ύφεστάναι λέγειν άνά μέρος έκατέραν;

εϊτα δποι ποτέ λοιπόν τό ν πρόσω πον, εϊπέ μο ι' £ν γάρ πρόσω πον του Χρίστου προσ -

ποιούνται λέγε ιν, δύο δε υπο στά σεω ν ιδίαι τε και άνά μέρος κειμένων ?σονταί που πάν-

τω ς και πρό σωπ α δύο. άλλ' εϊσβαίνουσι νομοθέται, τό αύτοΐς δοκούν ως όρθώς έχον

πάντη ι τε και πά ντω ς κρατύνοντες. διαιροΰντες γάρ, φα σίν, τάς υποσ τάσ εις ένούμεν

τό πρόσ ωπο ν. και πώ ς ούκ άπίθανον τούτο και αμαθές και άμή χανον; θεωρίαι μεν γάρ,

ώς Ιφην, έτεροούσιον οίίσαν την σάρκα παρά τον ένωθέντα αύτήι λόγον κατίδοι τις ά ν'

έπειδή δέ υίόν £να και Χριστόν καϊ κύριον αί θεόπνευστοι λέγουσι γρα φαι και της π ίστεω ς

ή παράδοσις ούτως έχει και ούχ έτέρως, συνενεγκόντες ημείς εις άδιάτμητον ένωσιν έψυ-

χωμένηι νοερώς τήι σαρκΐ τον έκ θεού πα τρός λόγον ένα Χριστόν και υίόν όμολογοΰμεν

ύπάρχειν. ώς δέ ενός οντος υιού, και £ν αυτού φαμέν είναι πρό σω πον , έπόμενοι πα ν-

Lc. ι, 2 ταχοΰ τώ ι θείωι τε καϊ ίερώι κηρύγματι και τοΐς ά π' αρχής αύτόπτα ις και ύπηρέταις γενο-

μένοις τού λόγου, τους δέ έτερον τι παρά τούτο φρονεΐν είωθότας και συλλογισμών άσυ-

νέτων εύρήμασιν, εφ' & μή προσήκεν, έκτετραμμένους άποπεμψόμεθα της πρός έαυτούς

L i l l 1 17 5 κ οιν ων ία ς, λ έγ ον τε ς' π ο ρ ε ύ ε σ θ ε τ ώ ι φ ω τ ι τ ο ύ π υ ρ ό ς υ μ ώ ν κ α ι τ ή ι φ λ ο γ ΐ ή ι

Ies. 5 ° ι

1 1

> r _

ε ς ε κ α υ σ α τ ε .

Μ ν 37

2

21 Έπ ειδ ή δέ μανθά νω τώ ν άσυνέτων τινάς περινοστ ούντας λέγειν ώς κεκράτηκε παρά

τοΐς κατά την Έ ώ ια ν απα σιν θεοσεβεστάτοις έπισκόποις ή Νεστορίου κακοδοΕία και ευ

έχειν ύπείληπ ται πα ρ' α ύτοΐ ς και αύτήι μάλλον έπεσθα ι χρή, δε ΐν ώιήθην κάκεΐνο μηνύ σαι. οί

γάρτοι κατά την Έώιαν άπαντες θεοσεβέστατοι έπίσκοποι άμα τώι κυρίωι μου τώι θεοσεβεστά-

τωι έπισκόπωι τής Άντιοχέων έκκλησίας Ίωάννηι δι ' έγγράφου και σαφούς ομολογίας φανερόν

απασιν κατέστησαν δτι τάς μέν βέβηλους Νεστορίου κενοφωνίας κατακρίνουσί τε και άνα-

θεματίίουσι μεθ' ημών και ούδενός ήξίωσαν αύτάς πώποτε λόγου, αλλά τοΐς άποστολικοΐς

τε και εύαγγελικοΐς έπονται δό γμασιν και την τών π ατέρ ων όμολογίαν κατ' ούδένα λυποΰσι

ep. 123. 127 τρόπον. ώμολόγησα ν γάρ και αύτοί μεθ' ημώ ν δτι και Θεοτόκος έστίν ή αγία παρθένος

και ού προσέθ εσαν δτι Χριστοτόκος ή άνθρωποτόκος, καθά φα σιν οί τά Νεστορίου δύστηνα

και άπόπ τυστα δοξάρια θεραπεύοντες. αλλά γάρ και Ιφα σα ν έναργώ ς ένα είναι Χριστόν

PG 277

και υίόν και κύριον τον έκ θεού μέν πατρό ς προ παντ ός αιώνο ς άπορρή τως γεννηθέντα

θεόν λόγον, έν ύστέροις δέ καιροΐς τον αύτόν και έκ γυναικός κατά σάρκα, ώστ ε τον

αύτ όν είνα ι θεόν τε όμού και δ νθρ ωπ ον, τέλειον έν θεότητι και τέλειον έν άνθρ ωπό τητι

τον αύτόν, και Εν αυτού τό πρόσω πον εΐναι πιστεύ ουσιν , κατ' ούδένα διαιρούντες τρόπον

2— 6 Tim oth. arm. p. 69. 180 20 — 23 ol γάρτοι — μεθ ήμιϊιν Doc tr. patr. 23, 7

V , Ρ [ = h k ] , A W R U , D [ = m n ] , Σ

ι έκοίτερον Vco rrAD 2 είπέ — πρόσ ωπον om. Α ύπέ V tl ϊν V γάρ

om. U 4 είσβαίνουσι] άσεβοΟσιν ώσ V ώς όρθώς] όρχώσ [sic] U έχοντα R ίχειν U

5 ποίντωσ τε καϊ πά ντη Ρ έπικρα τύνοντεσ U ένοΟσι V έννοοΟμεν D 6 καϊ άμαθές om. R

θεωρίαν D γάρ om. R 7 ούσαι V εΐναι W R g ήμ εΐ ς o m. A D 9 10 έψυχωμένην Ρ

έμψυχωμένη ν D ι ι τοΟ υίοΟ V P τό πρόσωπον W R 12 τε om. Ρ αύτόπται Ρ,

corr. k

τέ

καϊ W 13 και] ή Ρ 14 έκτετρεμμένουσ D άποπεμψώμεθα A W U D

π ρ ό ς έαυτ ούς] έαυτ ώ ν D 1 5 ήμ ώ ν V U ΐ γ π αρ ά o m. A U 1 8 κ ατ ά V W R άνά Α

παρά U om. Ρ άπασαν U θεοσεβεστάτοις om. Ρ Σ κενολογία W R i g τ αύτ η D

δ εΐ ν ώ ήθ ην ί π εσ θ αι χ ρ ή W R 2ο άπ αντ εσ Ρ λ Υ Ί Ι Σ άπ ασ αν U π άσ αν V A D 20 /21 άμ α— Ί ω άν νη ι

om. Ρ 2ΐ έπισκόπω om. U τήσ — έκκλησίασ έπισκόπω V έκκλησίας om. W R καϊ

δι W R U Doct. 22 άπαντε σ Ρ νεστορίου βεβήλουσ V A D κενοφωνίασ νεστορίου Ρ και-

νοφωνίασ D 23 αύτάσ ήΕίωσαν W R 23/ 24 άποστολικοΐσ τε [τε om. W R ] καϊ εύαγγελικοΐσ W R U

είιαγτελικοΐσ [τε add. A D ] καί άποστολικοίσ V P A D 26 δτι και W R χριστοτόκοσ έστίν V P

νεστορίου τά V

ιη

είναι om. D 27 /2 8 υίόν καϊ χν A D 28 καϊ υίόν om. Ρ 29 έσχοί-

τ ο ι σ W R κ αι o m. U ώ σ W R 3 °

τ €

om. W R τέλειον είναι Α καϊ® om. W R

3 1 τ ό π ρ ό σ ω π ον εΐναι V P U π ρ ό σ ω π ο ν εΐ ναι A D εί ναι π ρ ό σ ω π ο ν W R


Authenticated




1 19 , 2θ. 21 C Y R I L L I E P I S T V L A A D V A L E R I A N V M

Ι Ο Ι

είς δύο υιούς f| Χριστ ούς f| κυρίους. έάν τοίνυν καταψευδόμενοί τίνες λέγω σιν έτερα

τινα παρά ταΰτα φ ρονεΐν αυτούς, μή πιστευέσ θωσα ν,

ά \ \

ώς άπατεώ νες και ψεΰσται κατά

τον έαυτών πατέρα διάβολον άποπε μπέσθω σαν, ίνα μή ταρά ττωσ ι τους έθέλοντας όρθο-

ποδεΐν . έάν δέ και έπιστολάς έαυτοΐς συντιθέντες τ ινές περκρέρωσιν ώ ς έκ προ σώπ ου

γραφείσας α νδρών έπιφανεστέρω ν, ούκ όφείλουσι θαρ σεΐσθ αι οί γάρ απαΣ έγγράφως όμο- 6

λογή σαντ ες την πίστ ιν π ώ ς έτερα γρά φειν δ ύναντα ι, καθάπ ερ έκ μετανοίας εις το μηκέτι

βούλεσθαι φρονεΐν όρθώς παρενηνεγμένοι;

ΤΤρόσειπε την σύν σοι αδελφό τητα. σέ ή σύν ήμ ΐν έν κυρίωι προσα γορεύει.

έρρώσθαί σε έν κυρίωι εύχομαι.

V , Ρ [ = hk ] , A W R U , D [ = m n ] , Σ

ι έ ά ν V P δ ν A W R U D ψε υ δό μ εν ο ι W R λέ γο υ σ ιν U 2 τ α ύ τ α σ U 2 /3 ά λλ

— άποπεμπέσθ ωσαν om. R 2 και ψεΟσται om. Ρ 3 αυ τών A W D τόν διάβολον V

μή om. Α θορυβώσι W θορυβοΟσι R θέλοντασ A D 4 «αραφέριυσιν A U D έπιφέριυσιν

W R 5 π ε ρ ι φ α νε σ τ έ ρ ω ν U θα ρ ρ εΐ σ θα ι W R D 6 μ ή Ρ

8 g

πρό σειπε — εύχομαι

o m . A U D I 8 σ ύ ν

1

V P π α ρ ά W R 9 έ ρ ρώ σ θαί — ε ύ χο μ α ι o m . W R

Documents

(ACO I, 1, 3) Schwartz, Eduard _ Straub, Johannes-Acta Conciliorum Oecumenicorum_ Concilium Universale Ephesenum_ Acta Graeca_ Tomus I_ Volumen I_ Pars III_ Collectio Vaticana 81-119-De