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1. 本文內容出自 2015 年 11 月 2 日的教牧公開講座。講者大衛 . 夏撒德博士 (Dr. David Hazzard) 是現任加拿大神召會助理總監。翻譯為曹鴻輝先生。
神召神學院 ETS 1
神召神學院Ecclesia Theological Seminary
2016
年4 月
April 20
16
院訊
ACCREDITED SCHOOL OF ASIA PACIFIC THEOLOGICAL ASSOCIATION (A.P.T.A.)亞 太 神 學 協 會 檢 定 學 院
恩典和真理 在一九六零年代，當美國等地的人權運動，
及越戰等議題正討論得如火如荼之際，南美某神
學院中的倫理課，卻沒有這些課題；但是，他們
卻討論在教會的崇拜中，是否仍然應該穿著詩班
袍。……我很想分享的是：性議題，及其相連的
社會及道德的討論，現正擺在我們面前，也成為
社會的焦點，教會必須回應我們所身處的世界。
我想在這裡跟大家分享有關同性性取向這課
題，包括分享一下我家中有關同性掙扎的經歷，
讓各位可以有更多的了解。首先，我想分享一段
很熟悉的經文，就是主耶穌的道成肉身：
「道成了肉身，住在我們中間、充充滿滿的有
恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生
子的榮光。」( 約 1:14)
有關這道成肉身的震撼性事件，超越了其他有
關耶穌出生的記述。使徒約翰好像法官的一樣，
傳召一位證人 ── 施洗約翰。
「約翰為他作見證，喊著說：『這就是我曾說：
那在我以後來的，反成了在我以前的；因他本來
在我以前。』」 ( 約 1:15)
然後，使徒約翰又回述他的主要論點：耶穌作
為神的道的偉大及超越性。
「從他豐滿的恩典裡我們都領受了，而且恩上
加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理，都
是由耶穌基督來的。」( 約 1:16-17)
在上述的經文中，你捕捉到約翰所傳遞的信息
嗎？看看有哪些地方是重複出現？答案是「恩典」
和「真理」。
~ 耶穌基督從父神那裡來，就是被差派而滿有
恩典和真理的；
~ 恩典和真理只有從他而來。
當主耶穌臨升天離開門徒之前，他這樣對門徒
說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣
差遣你們。」( 約 20:21) 這意味著門徒需要傳遞出
耶穌的恩典和真理。因此，當我們成為別人的朋
友、導師、領袖或身為父母親的時候，同樣要傳
遞主耶穌會的恩典和真理。當然，約翰指出：只
有耶穌是充滿恩典和真理的；我們不是耶穌，我
們只能夠在生活上，表明他的恩典和真理。關於
真理，有幾個層次我想跟各位分享的：
1. 那些我們知道或可以清楚知道的真理；我們必
須要以順服去回應。
2. 另有一些我不可能知道，或不可能完全知道的
真理。保羅很清楚講到：我們現今所知道的有
限 ( 林前 13:9)。不論是一些如〈啟示錄〉的經卷，
作者：大衛 ‧ 夏撒德 (Dr. David Hazzard) 翻譯：曹鴻輝
─恩典和真理 1
對同性吸引及同性婚姻之的
教牧關懷及神學反省(上)
神召神學院 ETS 2
或者是我們遇上了一些個人的問題，我們都很
希望神在《聖經》中可以多寫幾節經文，來指
引我們；不過，這些事情往往不太清楚。在這
個層面，我們只能夠以謙卑的心去回應，承認
自己的不知道。
3. 我們知道另有一些真理，內裡有很大的張力；
我們需要學習分辨，也需要以創意去解決跟這
類真理有關的問題。換句話說，這裏有些清
楚，但也有一些不清楚的地方。我個人認為：
同性戀的議題，以及很多其他的議題，都是屬於
這類別。神學生若果不懂得去處理那些真理中的
張力時，就有可能出現信仰上的不平衡，甚至會
出現錯謬，走上異端之路。〈希伯來書〉的作者
就曾警告我們：不要隨潮流而失去耶穌救恩的信
仰 (2:1)。有關恩典和真理，就是在這種有張力的
真理裡面：
不同程度的恩典：憐憫→包容→妥協
可以帶來信仰或行為上的錯謬，如 林前 5 指出
與繼母淫亂的事情；啟 2:14 別迦摩教會縱容巴蘭的
教訓和淫亂，啟 2:20 推雅推喇教會縱容耶洗別的教
導等等。
持守真理的不同態度：絕不妥協但寬容→不妥協不
寬容→律法主義→自以為義
其他異端的情況包括以人際關係為中心的無神
論。
雖然要平衡恩典和真理兩者的確是困難的；但
是教會若要回應社會上的議題，並且得到社會的尊
重，就必須要學習平衡這兩者。正如詩人所說：
「我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實 (「誠實」
或譯「真理」)。」( 詩 40:10)
我的家庭故事 這裡，我想分享我個人家庭中的一件有關同性
吸引的事情。太太史黛絲 (Stacey) 和我蒙神賜福，
有四位子女。在其中一個兒子的青少年期，經過月
復月很多的討論、禱告、代禱，那兒子總是覺得自
己與別不同。他覺得自己的性取向並不是一個對他
來說有選擇的事情。我眼見我那兒子承受巨大的心
理壓力，在其中，毫不容易！
研究顯示出，西方青少年人會感到被同性吸引
的年齡平均大約是十三歲，到大概十五歲的時候，
會確認自己有同性戀的身份。同時，他們會經歷激
烈的內心掙扎。在加拿大，同性戀青少年人的自殺
率，是其他青少年人的四倍。
像我的兒子一樣，這些青少年經常掙扎著的問
題有：「這世界上真的有神嗎？神為甚麼『造』我
造成這樣子的呢？……」「爸爸，你知道我已經向
神祈禱過多少次，求神挪開『這東西』嗎？……」
這些青少年所承受的壓力，會很容易轉移到他
們的家人並身邊的朋友身上。再加上，他們還要承
受來自社會、甚至教會的論斷和驅逐。美莉迪 ∙
彭拉慕博士 (Medoly Palm, Springfield, Missouri) 指
出：「說同性性取向只是個人選擇這說法，其實是
將普遍而真實的掙扎經驗個人化而已。」換句話說，
同性吸引，以致同性戀，是一件社會性的事件。
對我個人來說，同性戀並不是一個理論層面的
東西，而是實在有一位我所深愛，而又經歷同性吸
引的人所經歷的事實。這使我個人，以致整個家庭，
都踏入了一個從來沒有向神求過，更沒有期望踏上
的旅程。不過，我們家深知道那是主要我們走上的
路；因此，我們對一系列相關的事情，有深入反省
和思考的機會。這段經驗，使我們作為父母的，能
夠更明白自己的兒子。有時候，我們真的會問自己：
我們正在旅程中的甚麼地方呢？
我其中一個很大的得著，是三數年之前，兒子
寫信給我們，稱我們為父母和「朋友」。我們兩夫
婦始終跟每一位子女，包括那兒子，有非常好的關
係。我為我家建立一個願景，就是我們可以慶祝我
們 所 同 意、 所 相 同 的 地 方， 也 以 尊 重、 相 愛、 甚
至以幽默的方式，去處理大家不同意和有分歧的地
方。
華理克 (Rick Warren) 曾經說過：「我們的文化
有兩個大謊言。第一就是當你不同意某人的生活方
式時，你必須害怕他或是憎恨他。第二就是當你愛
一個人的時候，你必須要同意他所做的一切，並相
信他所做的一切。其實這兩個都是廢話！我們可以
對人富有同情心，而不用妥協我們心底裡的信念。」
大家知道嗎？今日我在這裡分享他的故事，是得
到我兒子允許的。同時，我也清楚知道，他不需要
同意一切我在這裡分享的意見。說實話，我跟他其
中一個重要的分歧在於同性婚姻。我深信：作為父
母的，不能夠因應家庭的情況而去改變我們的神學
信念。正確的神學不可能是隨波逐流的，而必須是
啟示性的。
同性婚姻與福音使命 在二○○三年四月十一日我代表加拿大神召會
(Pentecostal Assemblies of Canada)， 向 加 拿 大 政 府
的公義及人權委員會陳詞，指出福音的精神是保障
所有人的權益，但同時，《聖經》是反對同性婚姻
神召神學院 ETS 3
的。主耶穌講得很清楚：「起初 ( 神 ) 造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連
合，二人成為一體。』……」( 太 19:4-5) 因此，《聖經》對婚姻的清楚定義是：「婚姻是神的所規定的，
由一男一女所組成，經由婚禮而進入一段兩人終身的關係；婚禮是由教會給政府法例所規定的；此外，並
無其他的組合。」同樣，我們相信性關係，是神為婚姻的盟約所訂定的。因此，同性性關係對神兒女來說，
是不恰當的。相似地，異性關係中，有其他形式的性活動，同樣是不恰當的。再者，若果我們允許婚姻的
定義被改變，去容納同性婚姻的話，將來，我們必須會遇到的，就是再進一步的修改法例，去適應那些提
倡一夫多妻、一妻多夫，以及近親通婚等等人士的訴求。
教會的使命就是在所有人中，以恩典和真理，去增進每一個人身上的基督形象。這包括在統計中，那
百分之二至三的同性戀傾向人士；換句話說，教會中平均每一百個人中，就有大約二至三人是有同性戀傾
向的。( 研究顯示，男同性戀者比女同性戀者的人數大約多一倍；當中，女性性傾向顯然比較「流動」[ 變
移性強 ]，沒有那麼堅實。) 正如主耶穌至為聖潔，但卻成為第一世紀以色列社會中，所有邊緣人士，甚
至被稱為「罪人」的朋友。由此可見，每一個人，不論有大罪小罪，都是值得我們尊重、欣賞和愛的，這
是我們傳福音的前題。
下期待續…〈如何牧養同性傾向掙扎者〉
在 新 年 期 間， 無 論 在 教 會 內
外，大家都會彼此祝福。中國人
通常會以「恭喜發財」求祝福對方，但我
們基督徒卻愛說「新年快樂」，有些基督徒就會問：「是不是他們一定不可以說『發財』等祝
福語呢？」筆者的回應是：「這不是強制壓迫，而是當信徒明白聖經中『彼此祝福』的意思，
就會自自然然選擇一些合宜的祝福語！」神以說話來創造天地，言語是與生命結連，因此，基
督徒的言語應該流露出他們的生命，和聖經中「彼此祝福」的真意！
新約中，「祝福」原文 (eulogew) 出現了 41 次。通常是動詞，有譯作祝福、稱頌、賜福、
有福、祝謝和得福。稱頌或頌讚有 11 次，都是指向神；食前祝福有 8 次，像我們今日的謝飯禱
告一樣，都是神祝福我們；而神和耶穌賜福有 9 次。1 其餘 13 次就涉及弟兄姊妹的「彼此祝福」，
我們就從這 13 節經文，學習我們如何彼此祝福。
1. 稱頌 (10)：太 21:9、太 23:39、可 11:9、可 11:10、路 1:64、路 2:28、路 13:35、路 19:38、 路 24:53、約 12:13。頌讚(1)：雅 3:9。食前祝福(8)：太 14:19、太 26:26、可 6:41、可 8:7、 可 14:22、路 9:16、路 24:30、林前10:16。神和耶穌賜福(9)：太 25:34、路 1:42(2)、路 24:50、 路 24:51、加 3:9、弗 1:3、來 6:14(2)。
聖經中的彼此祝福陳國恩博士
神召神學院 ETS 4
一、祝福的對象 2
13 次弟兄姊妹的祝福中，有 5 次的經文提
及我們要祝福的對象，而且對象皆是那些對我
們不好的人。其中，彼前 3:9 說明了一些原則，
就是：「不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝
福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」
惡言對你，辱罵你，都要祝福他。但想深一層，
每個人都會有情緒和發脾氣，以致別人會不喜
歡他，不想和他說話，更何況要人祝福他？而
且，你也會無緣無故不喜歡一些人。不過，若
你不祝福不喜歡的人，對方也會不祝福你，那
麼便沒有了「彼此祝福」。所以，經文提醒我
們，我們「蒙召」是要祝福別人，才能一起承
受福氣！
路 6:27-28 也說「只是我告訴你們這聽道的
人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他
好！咒詛你們的，要為他祝福！」耶穌要求當
時的人祝福別人，以表達基督的愛！經文 6:31-
32 更說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要
怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼
可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。」
經文期望我們愛我們不喜歡的人，當我們愛一
個人，就會祝福他。事實上，我們有時面對污
穢不堪的乞丐，連手也不敢碰！若可以選擇，
我們通常只想祝福那些我們喜愛的人，但經文
不是這樣說，它要我們祝福我們不喜愛的人，
包括咒罵我們的、凌辱我們的、逼迫我們的。
被人咒罵，還要祝福他們，這是十分困難的事。
其實經文只是要求我們的祝福不限於某些人，
無論喜好和背景如何，我們也要一起彼此祝
福！
二、祝福的用語 ( 林前 14:16)
不過，也許有些人會問：「我們應該用什
2. 路 6:28：「咒詛你們的要為他祝福、凌辱你們的要為他禱告。」羅 12:14(2)：「逼迫你們的、要給他們祝福．只要祝福、不可咒詛。」林前 4:12：「並且勞苦、親手作工；被人咒罵、我們就祝福．被人逼迫、我們就忍受．」彼前 3:9：「不以惡報惡、以辱罵還辱罵、倒要祝福．因你們是為此蒙召、好叫你們承受福氣。」
麼說話來祝福別人？」13 次祝福經文中，只有
一次提及祝福的用語，就是林前 14:16：「不然，
你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明
白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？」
「祝謝」原文就是「祝福」。經文原來沒有設
定任何形式，所以你可以用一句說話，或一個
眼神，或是為他禱告，或是搭一搭肩膊等身體
語言。不過，保羅叫信徒給人祝福的原則是：
不要「用靈祝福」，因為對方不會明白。因此，
我們彼此祝福時，要彼此明白，彼此了解！
經文指出兩方面的「明白」，一方面，指
出在祝福的過程中，要用對方聽得明白的方式
祝福！另一方面，指向祝福前後，即平時和弟
兄姊妹的交往時，也要明白對方的需要，了解
他們，以致在行動上也可祝福他們！這是一種
生活上同行的表現。所以，在新年期間，當信
徒彼此祝福，無論使用什麼言語和行動，都應
帶有願意彼此同行的含意。
三、祝福的目的 ( 徒 3:26) 3
13 次祝福經文中，又有 4 次是神的僕人為
信徒祝福，當中提及祝福第一個目的是：離開
罪惡，堅持信仰。經文主要來自希伯來書，其
中，來 7:7：「從來位分大的給位分小的祝福，
這是駁不倒的理。」作者引用舊約麥基洗德為
亞伯拉罕祝福。經文指出教會領袖及信徒要彼
此祝福，特別要祝福那些軟弱的信徒，叫他們
可以在信仰上更堅定。因此，祝福有時帶有
互相提醒的含義，叫我們可以離開我們一些惡
行，在信仰路途上行得更堅定！使徒行傳那段
經文更加明顯，徒 3:26：「神既興起他的僕人，
就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們
各人回轉，離開罪惡。」「賜福」原文就是祝
3. 徒 3:26：「神既興起他的僕人、就先差他到你們這裏 來、賜福給你們、叫你們各人回轉、離開罪惡。」來 7:1： 「這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高 神的祭司、本是 長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、 就迎接他、給他祝福。」來 7:6：「獨有麥基洗德、不 與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許 的亞伯拉罕祝福。」來 7:7：「從來位分大的給位分小 的祝福、這是駁不倒的理。」
神召神學院 ETS 5
福的意思。祝福不單代表一兩句說話，乃是叫
信徒回轉，離開罪惡。意思是，祝福使大家一
起過聖潔的生活，讓彼此信仰的生命更堅定。
這樣，祝福的用語有同行的意思，那麼，信徒
彼此祝福的實際目的，就是在生命中同行，互
相提醒，離開罪惡，一起過聖潔的生活，使大
家信仰更堅定。
加爾文曾說：「人信主，仍會犯罪。」不
是信了，便沒有罪，世人都有罪，所以神將我
們放在教會中，並賜予教會有赦罪的權柄，叫
我們活在赦罪的恩典中。意思是，信徒不是在
生活中互相指責，乃是要互相提點，使我們做
得不好的地方，可以改變。這裡暗喻，有問題
不出聲可能是一種罪。有人會說：那麼我們便
容易互相指責。所以，當我們彼此祝福時，可
能先提出自己的問題，讓別人先為自己的罪祝
福，那麼就不會引致互相指責。因此，信徒要
彼此祝福，也代表要彼此幫助，一起離開罪惡，
過聖潔的生活。
祝福第二個目的是：以祝福傳承信仰生命。4
13 次祝福經文中，又有 3 次是神的僕人以祝
福傳承信仰及領導：西面為耶穌祝福；以撒給
兒子雅各、以掃祝福；雅各給約瑟的兩個兒子
祝福。可見領袖及信徒要彼此祝福，來傳承信
仰生命。可能，有人就以為只有牧者才需要為
信徒祝福。不過，耶穌比西面還要尊貴，所以
經文不是著重身份，而是著重信仰的傳承！來
11:20 和來 11:21 都提及這種祝福，20：「以撒
因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。」
21：「雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩
個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。」這兩節
4. 路 2:35：「西面給他們祝福、又對孩子的母親馬利亞說、這孩子被立、是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起．又要作毀謗的話柄．叫許多人心裏的意念顯露出來．你自己的心也要被刀刺透。」來 11:20：「以撒因著信、就指著將來的事、給雅各、以掃祝福。」來 11:21：「雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜神。」
提及祝福背後的原因是「因著信」。
因著信神，他們就要將這「信」傳遞下去。
今日我們信神，也是要以祝福傳承我們的信仰
生命。有時侯，我們去祝福別人，也是祝福自
己，祝福別人不意味著自己會失去祝福。而更
重要是讓祝福傳開去，並傳承到不同的世代，
讓更多人在我們信仰上承受祝福。
四、總結
筆者十分欣賞香港華人基督教聯會：不鼓
勵教牧同工及信徒在教會派利是，免致信徒對
「祝福」有所誤解，將祝福建立在金錢上，所
以筆者自己都僅守這個原則。但重要的，不是
派不派利是的問題，而是彼此祝福不是以金錢
來衡量！當信徒明白聖經中彼此祝福的含意，
也許我們就知道用什麼言語和行動去祝福別
人！
當信徒不限於他們喜歡的人才祝福，又用
彼此明白的言語及行動，彼此幫助，一起同行，
互相提醒，一起離開罪惡，一起更新他們的生
命，將信仰傳承下去！那麼，相信他們的生命，
與及他們的教會，也必因著大家的彼此祝福而
得著更大的發展！
神召神學院 ETS 6
近日接連發生學生墮樓事件，由本學年至今已發生
20 宗學生自殺事件，其中有 8 宗均為大學生，亦是 5 日
內第 4 宗學生自殺案。
壓力是自小陪着我們長大的，壓力不會因為我們成
長了而減少了，反而會隨著我們的成長而增加，但與此
同時，抗逆力應該也隨之而增加！可惜，事實並不是這
樣。壓力增加了，但抗逆力卻没有增加，反而畏縮了。
無力的感覺和無助的恐懼日積月累地像炸藥的伏線埋在
心裡，一經引爆，不可收拾，處理不了，乾脆自殺罷了！
生命是否就是如斯之脆弱而不能承受壓力呢？
要與壓力抗衡，其中一個重要的因素是學習增強抗
逆力。
抗逆力（Resilience）其實是人類天生的一種潛能，
能使人於嚴重的危機後仍能順利地反彈復原的能力，擁
有抗逆力的人能轉化逆境令生命更強，即使面對困難、
失敗和挫折都能正面積極地回應和面對。當生活情況，
包括學校、工作、家庭、社會、人際關係等失控失調，
壓力增多的時候，抗逆力的特質和操練，就能幫助我
們，讓我們能經過這艱難的時期仍然能夠保持穩定和操
作如常。這意味著我們可以繼續每一天的學習、工作和
任務，並且能夠保持平衡和在困難的時間仍然能夠昂首
闊步、東山再起。( 請看作者另一篇文章：反彈 ---- 情
緒抗逆力 ) 1
當我們面對無法控制或不能改變的事情或狀況時，
接受現實是另一個重要的因素和操練。
生活並不總是公平的而且事情是會發生的。情況並
不總是如我們所願的能容易地解決。我們不否認有這些
不如意的情況存在 , 生活並不總是朝著我們自己的意願
和方向來發展 ; 但我們也不會因為四分五裂的情況而無
奈與放棄。無可否認， 通常面對極端的困難或悲劇 ( 可
預或不可預知 ) 的第一個反應往往是不知所措、徬徨無
助和放棄，甚至，選擇逃避，似乎是比面對壓力來得更
好 。
然而，在我們經過了最關鍵性的打擊和衝擊之後，
我們必須做出決定。難道我們就讓壓力來癱瘓我們？還
是我們接受從壓力而來的挑戰，接受不能改變的事實，
從而把它轉化成最好的學習時刻？毫無疑問，要操練接
受真的不容易，是需要用時間去處理所發生了的事，用
透視的角度或思考來處理它。與能夠幫助你的朋友傾談
或接受輔導都是有益有幫助的，但在某個程度上，我們
需要正視壓力帶來的情緒和問題，並接受和面對它。
1 www.drbennylam.com
還
我
生
命
的
彩精
林偉倫博士
招收
教牧裝備課程
神學學士 ( B Th)道學碩士 (M Div)
信徒裝備課程
基督教事工碩士 (MCM)基督教事工副學士 (ACM)
教牧持續進修課程
五旬宗高等文憑 (PDPCS)教牧學碩士 (MM)道學碩士 (M Div)教牧學博士 (D Min)
查詢電話：2691 1481網址：www.ets.edu.hk
2016-2017
年度新生
我們不能以自殺來逃避問題。
最後，操練 SUCCESS( 成功 ) 的秘訣，這也是幫助我們面對壓力的其中一個要素：S - Sense of Direction 樹立生活的目標
人生必須有一個清楚的目標，然後才有清楚的方向，知道自己這一生要作甚麼。否則就像一
條蠻牛到處亂闖，一事無成。
U - Understand 了解自己和環境
事業要成功，先要了解自己和環境；所謂知己知彼，才能百戰百勝。
C - Courage 勇敢剛強的意志
經得起挑戰如社會的壓力，工作的困難；要有勇氣去面對，不輕易言敗。
C - Charity 寬厚仁愛的態度和愛心
對人對事都要心存仁厚。
E - Esteem 自尊及莊重
先要看得起自己，別人才能尊重你。
S - Self Confidence 自信心
一個人若沒有自信心，怎能相信別人？
S - Self Acceptance 自我接納
先要接納自己，才會接納他人。
自殺，不是一個解决的辦法，勇敢面對才是上策。所以，不要輕言要了結自己的主命，好好學習操練抗逆能力，接受現實，並操練 SUCCESS( 成功 ) 的秘訣，去還你生命中的一份精彩！
請看附表：自殺風險評估表，給自己或身邊的人作一風險評估。
下列各題為一個人企圖自殺時的可能性反應。倘若你身旁的個案疑似為自殺的高危險群時，請依照題目的指示，在 ______ 中以「X」號標示符合的狀況。
•感到強烈的無望／絕望 ________
•自尊非常低 ________
•感到哀愁與憂鬱，並且對於喜愛的活動缺乏興趣 ________
•酒類或藥物的使用量較以往多 ________
•近期有經歷失落事件或是與重要他人分離 ________
•飲食、飲酒與睡眠型態，出現戲劇化的轉變 ________
•變得非常喜怒無常 ________
•突然變得沈靜 ________
•言談過程中，透露出自殺的想法 ________
•對於死亡有預期性想法 ________
•在課業或工作上的功能表現不如以往 ________
•從朋友群聚中退縮下來 ________
•從過去的經常性活動中退縮下來 ________
•不重視自身外表 ________
•精神集中感到困難 ________
•出現身體症狀，如：頭痛或倦怠感 ________
•強烈的出現罪惡感或羞恥感 ________
•出現暴力、敵對或反叛的行為（尤其是年輕人最常有此反應）________
•近期是否曾因接受精神科住院治療後出院 ________
附記：當您所勾選的「__X___」愈多時，您就愈有理由考慮被評估者正受到自殺的威脅，請予以妥善的專業處置。請盡快尋求輔導。
自殺風險評估表
神召神學院 ETS 8
彭婉璧道學碩士
袁海光五旬宗研究碩士
李少琴 基督教事工碩士
黎紫婷神學學士
麥煥權基督教事工副學士
姚庭森督教事工副學士
本屆畢業生：
中文延伸部畢業生：神召會禮拜堂
修讀學生：區芷棠, 余逸賓
旁聽生：彭萬生, 譚茵茵, 范苑蘭,
王玉珍, 關佩沛
神召神學院 2015 年第 64 次畢業典禮
陳巧儀竹園區神召會
秀茂坪堂五旬宗研究高等文憑
林偉坤神召會禮拜堂
神學學士
伍向榮香 港 中 華 基 督教 會 馬 灣 基 慧
堂神學學士
杜翠玲竹園區神召會
大埔堂基 督 教 事 工 碩
士
廖秋華神召會元朗
錦光堂基督教事工
副學士
楊貴英竹園區神召會
高山堂五旬宗研究高等文憑
梁潔瑩華惠神召會
基督教事工碩士
張靜宜神召會禮拜堂
基督教事工副學士
陳柏羲神召會恩光堂
神學學士
蘇盈盈五 旬 節 聖 潔 會
靈恩堂神學學士
高開勁竹 園 區 神 召 會
高山堂神學學士
黎鳳霞神召會禮拜堂
神學學士
李少琴竹 園 區 神 召 會
大埔堂道學碩士
徐文傑香 港 伯 特 利 教
會恩光堂道學碩士
李皓琳香 港 伯 特 利 教
會恩光堂道學碩士
梁志勇神召會屯門堂
基督教事工副學士
陳鳳清新界神召會
屯門堂神學學士
李卓佑基督教恩牧堂
神學學士
鍾貝琪竹 園 區 神 召 會
竹園堂神學學士
袁晟峯基督教牧恩堂
神學學士
曾潁琹竹 園 區 神 召 會
竹園堂基督教事工
碩士
姚國樑聖公會
聖腓力堂教牧學碩士
譚錦瑩神召會聖光堂
道學碩士
請為2015-16 年度新生禱告…
日期 : 2016 年 5 月 14 日 ( 公眾假期 )
時間 : 11am-2pm地點 : 神召神學院 ( 屯門屯富路 22 號 西鐵兆康站 F 出口 )
內容 : 午餐、異象及見證分享和參觀
讓你深入認識同學實際校園學生生活
讓你知道如何去支持及裝備我們的同學
我們需要你的支持!
歡迎赴會，詳情可電: 2691 1481或瀏覽本院網頁：www.ets.edu.hk
神召神學院 ETS 9
Luecha SuriyabupphaAssembly of God Caleb
Church
MCM
E r i t a K r i s t i n a J u r i a n i Sipahutar
Solomon's Porch
MCM
神召神學院 ETS 10
1. 於 12 月 11 日邀得國際發光團契的香港區會 長蔡鄧雪寧女士蒞臨本院月會，分享該會婦 女事工的發展。
2. 於 12 月 6 日本院在神召會禮拜堂舉行第 64 次畢業典禮，這次共六位同學畢業，願主賜 福她／他們有更美好的服事。
3. 新一屆 2016 年學生自治 會已於一遍歡呼及支持 聲中選出，名單如下： 黃啟榮 ( 主席 )、陳汝康、 陳鳳清、梁志勇、梁啟 雋、李皓琳、 徐文傑、 張德祥。
4. 於 12 月 16 日舉行聖誕慶祝會，全體師生在 學院大家庭的愛中慶祝主誕。
6. 於 2016 年 2 月 26 日 邀得黎汝佳牧師於本 院 月 會 分 享 「 教 牧 事奉與靈性操練的平 衡」。
8. 學院的開放日已於 2016 年 3 月 19 日舉行， 當天約有 60 人出席。
5. 於 2 月 5 日學院周五小組時段舉行首次教牧 經驗談，是這次的題目為「如何處理教會衝 突」，由張院長、劉惠蓮牧師及陳國恩牧 師分享。
7. 於 3 月 13 日張德明院長應邀出席香港基督 教協進會舉辦的神學對談小組講座，是次 題目：「給他們施洗」。
1. 本院前任老師徐傳宣牧師已於 2016 年 2 月 4 日星期四在加拿大安息主懷，並已於 2 月 13 日舉行安息禮拜，本院仝人深表懷念。
2. 恭賀校友譚健 (B.Th 08 ) 於 2015 年 12 月 12 日舉行婚禮。
3. 恭賀校友羅文翰 (B.Th 14) 和校友吳碧珍 (B.Th 12) 於本年 3 月 28 日舉行婚禮。
4. 恭賀學生林佳雄傳道於本年 4 月 3 日被按立 為牧師。
5. 感謝 2014 年第 63 屆畢業校友致送一台投影 機給學院。
6. 感謝 2015 年第 64 屆畢業校友致送一台乒乓 球枱給學院。
7. 感謝校友袁海光 (MPCS 15) 致送一枝木結他 給學院。
學院近況
學生、校友及老師近況
姓名：黃錦煥
職位：接待員、行政教務助理員
學歷：工商管理副學士
新同工介紹
神召神學院 ETS 11
徵信錄
二零一五年一月至十二月
教會及機構奉獻 HK$ 個人奉獻 HK$
神召之友 HK$
陸美鳳 $12,000.00 甄浩業 $11,000.00 張嬌 $10,830.00 陳銘恒 $10,000.00 羅慶輝 $9,000.00 李秀 $6,500.00 張德明 $6,000.00 郭偉傑 $5,000.00 陳銘珊 $5,000.00 阮卓輝 $5,000.00 鍾惠清 $5,000.00 巫秀玲 $3,600.00 Chan Chi Wah $3,000.00 陳綺玲 $2,400.00 黃濟宇 $2,400.00 黃就明 $2,400.00
王悅容 $2,000.00 胡滿輝 $1,900.00 梁家豪 $1,500.00 鄭懿君 $1,200.00 蕭偉棠 $1,100.00 溫鳳鳴 $1,200.00 鄭麗華 $1,000.00 郭梁麗賢 $1,000.00 鄭銘彩 $1,500.00 龍絳綸 $800.00 黃志洪伉儷 $600.00 周國彬 $600.00 李雲玲 $500.00 梁美真 $400.00 方慧儀 $400.00
合計 $114,830.00
神召會禮拜堂 $167,460.00 神召會華人同工聯會 $107,000.00 香港華人基督教聯會 $70,000.00 San Ho Enterprises Ltd. $70,000.00 神召會聖光堂 $54,000.00 竹園區神召會大埔堂 $45,000.00 五旬節聖潔會盧亨利紀念堂 $36,000.00 竹園區神召會竹園堂 $31,000.00 神召會友愛堂 $24,000.00 新界神召會元朗堂 $22,000.00 基督教仁愛教會 $20,000.00 華惠神召會 $20,000.00 竹園區神召會高山堂 $12,000.00 神召會石硤尾堂 $10,748.00 American Assemblies of God (HK) $10,000.00 竹園區神召會坑口堂 $9,000.00 基督教九龍五旬節會 $7,000.00 基督教九龍五旬節會佐敦堂 $6,000.00 神召會屯門堂 $5,000.00 五旬節聖潔會荃灣堂 $4,800.00 向山舉目助學金會 $3,000.00 H.K. Japanese Christian Fellowship $3,000.00 恩約浸信會 $3,000.00 基督教迦勒保健中心 $3,000.00 新界神召會屏山堂 $1,000.00 Chinese Pentecostal Church $861.79 生命更新福音教會 $600.00 五旬節聖潔會筲箕灣堂 $500.00 合計 $745,969.79
梁秀娟 $2,000.00 Lau Kwong Ho $2,000.00 無名氏 $2,000.00 鄭岳 $2,000.00 李天鈞 $2,000.00 Leung Fuk Choi $1,800.00 Chow Ha Yee $1,500.00 馬艷萍 $1,500.00 馬偉晞 . 黎紫婷 $1,500.00 梁耀光 $1,500.00 王康弼 $1,500.00 Chow Hon Ping $1,200.00 尹建全 $1,000.00 Wong Shuk Yin $1,000.00 文展圖 $1,000.00 張文娟 $1,000.00 蔡家銳夫婦 $1,000.00 雷健強 $1,000.00 彭婉璧 $1,000.00 張仲賢 $1,000.00 梁衍奇 $1,000.00 羅慶輝 $1,000.00 王生堅 $1,000.00 周蔚晴 $1,000.00 劉偉儀 $1,000.00 陳力時 $1,000.00 葉沛森 $1,000.00 劉少銘 $600.00 張惠恩 $566.00 Lau Wai Yi $500.00 徐偉雄夫婦 $500.00 張德成 $500.00 宮崎仙菲雅 $500.00 梁啟雋 $300.00 楊少霞 $300.00 尤淑貞 $300.00 任麒卿 $200.00 張中樑 $100.00
司徒永富 $100,000.00 陳永川 $30,000.00 羅燦輝 $24,000.00 鄭偉峰 $20,000.00 Tan Kay Heng $20,000.00 吳惠玲 $20,000.00 羅偉明 . 劉錦雲 $20,000.00 Lee Kin Man $18,000.00 Lau Kwok Leung $12,000.00 莫艷儀 $10,000.00 蔡偉賢 $10,000.00 楊梵城 $10,000.00 李錦華 $10,000.00 黃栢中 $10,000.00 李木永 $9,000.00 無名氏 $5,735.00 簡劍發 $5,500.00 黃炳權 $5,000.00 陳國垣夫婦 $5,000.00 鄭偉峰 $5,000.00 李瑞達 $5,000.00 歐惠珍 $5,000.00 曹美珍 $5,000.00 Cheng Wai Kwan $5,000.00 莫艷儀 $5,000.00 Chan Mei Tak $5,000.00 黎碧霞 $4,800.00 劉惠蓮 $4,500.00 Tan Kay Heng $4,000.00 Ng Woon Tai $3,600.00 主知名 $3,500.00 Lung Wai Lun $3,200.00 呂必強 $3,000.00 陳群惠 $2,700.00 劉秀卿 $2,500.00 Chan Pui Yee $2,400.00 Cheng Yee Yu $2,400.00 Siu Choi Ching $2,400.00
合計 $458,101.00
神召神學院禱告事項
神召神學院財政報告2015年 1月至 12月收支表 收入 課程收入 $1,181,940.00 教會奉獻 $503,409.79 籌款收入 $452,466.00 神召事工津貼 $350,000.00 中國事工 $291,710.00 英文延伸部 $244,099.50 宿費收入 $143,350.00 中文延伸部 $133,280.00 個人奉獻 $120,535.00 神召之友奉獻 $114,830.00 其他收入 $99,247.79 總收入 $3,634,868.08 支出 講師及同工薪津 $2,388,021.62 行政開支 $433,556.54 客席講師費 $397,116.60 設施開支 $322,292.99 中國事工開支 $126,582.02 英文延伸部 $82,942.34 中文延伸部 $51,515.60 總支出 $3,802,027.71 不敷 ($167,159.63)
1. 請為招收 2016-17 年度新生禱告，求主感 動有心志的弟兄姊妹參與。
2. 本院正發展遙距課程，求主保守一切順利。
3. 本院欲增聘教師，求主賜福並供應，為本 院預備合適之人選。
4. 請為本院與 Evangel University 有關籌辦 輔導碩士課程之合作事宜禱告，求主賜福 一切順利進行。
5. 請為校友黃寶雲姊妹曾患急性肺炎並住院 達兩個月的康復禱告，她現於家中休養。
6. 行政部同事黃迦愉姊妹於本年 3 月 31 日正 式離職，求主保守並帶領她的事奉路向。
7. 請為新同工黃錦煥弟兄禱告，求主賜他能
力和智慧，適應事奉上的挑戰。
查詢電話: 2691-1481
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Master of Christian Ministry (M.C.M.)
教牧持續進修教牧學博士(D.Min)道學碩士 (M.Div)
教牧學碩士(M.M.)
信徒領袖裝備基督教事工碩士(M.C.M.)
基督教事工副學士(A.C.M)
教牧裝備道學碩士(M.Div)
神學學士(B.Th)
中文部
英文部
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五旬宗研究高等文憑
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本特輯收錄了許多從未公開過的珍貴照片及事跡，圖文並茂，讓你一睹一百年來神召會來華宣教的歷史片段。從踏足華南，至植根香港，宣教士們所播種的福音種子，今日開花結果。因著他們無私奉獻，將聖靈的能力和福音的使命一直延續下去。他們一幕幕的宣教血淚，一段段聖靈工作的足跡，就在這神召會一百周年期間，歷史性地以華文問世。這絕對是一本值得你珍藏的特輯。
神召神學院 院訊 院董會成員：溫嘉理牧師(副主席) 孫其達牧師 楊學明牧師 梁舜安牧師 林暢輝牧師 劉惠蓮牧師 呂必強牧師 鍾復安牧師
院長:張德明牧師 署理教務長及署理英文部主任:黃漢輝博士 學生事務主任及註冊主任：李天鈞博士
中文延伸部主任、實習主任及教關部主任：陳國恩博士
本院為亞太神學協會(APTA: Asia Pacific Theological Association)的檢定學院(Accredited School)及亞洲神學協會(ATA: Asia Theological Association)附屬會員
院訊編輯委員會 督印人：張德明院長 編輯及設計：譚錦瑩 助理設計：黃錦煥
