வெளிப்படுத்துதல் ஆகமம்

ெிளக்கக் குறிப்புகள்

THE BOOK OF REVELATION EXPLANATORY NOTES

, .

NOT FOR SALE . .

: , 92, ந , 2 , , , - 600 077. : 805 6001 888

வெளிப்படுத்துதல் ஆகமம் ெிளக்கக் குறிப்புகள்

THE BOOK OF REVELATION

EXPLANATORY NOTES

, .

NOT FOR SALE . .

First Printed : JAN 2016 Reprinted : MAR 2016

வெளிப்படுத்தல் ஆகமம் ெிளக்கக் குறிப்புகள்

வபொருள் அட்டெணை TABLE OF CONTENTS

வபொருள் எண்

வபொருள் பக்கம் எண்

1 வபொருள் அட்டெணை 2 பிரிவு I : ெிசேஷ யுக முழுணமணைப் பற்றி ஐந்து சகொைங்களில்

பொர்ணெ 1

பிரிவு II : அறுெணட கொல முழுணமணைப் பற்றி ஐந்து சகொைங்களில் பொர்ணெ

1

பிரிவு III : ஆைிர ெருஷ யுகம் பற்றி ஐந்து சகொைங்களில் பொர்ணெ 2 பிரிவு I & பிரிவு II இணடைிலுள்ள இணை அம்ேங்கள் 2 ஏழு தூதர்கள், ஏழு ேணபகள், ஏழு முத்திணரகள், ஏழு உெணமகள்,

ஏழு எக்கொளங்கள், ஏழு ெொணதகள் 3

3 Ç ô ò „ - Óýۨà (¦ÅÇ¢ 1 : 1 - 3) 5 4 ஏழு ேணபகள் - முன்னுணர (வெளி 1 : 9 - 20) 14 5 ±§ÀÍ º¨À (¦ÅÇ¢ 2 : 1 - 7) 21 ±§ÀÍ º¨À ¯Å¨Á Å¢¨¾ôÀÅý (Áò 13 : 3 - 9) 26 × ô (¸¢.À¢. 64) 27 ±§ÀÍ º¨À : ÅÃÄ¡üÚ ¿¢¸ú׸û 28

6 º¢Á¢÷É¡ º¨À (¦ÅÇ¢ 2 : 8 - 11) 29 º¢Á¢÷É¡ ¯Å¨Á §¸¡Ð¨Á Á½¢¸Ùõ ¸¨Ç¸Ùõ (Áò 13 : 30 -

34; 36 - 43) 33

ô (þÈôÒ : ¸¢.À¢. 100) 34 º¢Á¢÷É¡ º¨À : ÅÃÄ¡üÚ ¿¢¸ú׸û 35

7 ¦À÷¸Ó º¨À ¸¡Äô À̾¢¨Âô ÀüȢ Ó츢 Óýۨà 36 ¦À÷¸Ó º¨À (¦ÅÇ¢ 2 : 12 - 17) 37 ¦À÷¸Ó ¯Å¨Á 3 õ ¯Å¨Á - ¸ÎÌ Å¢¨¾ (Áò 13 : 31 - 32) 42 ஏரிைஸ் (¸¢.À¢. 250 - 336) 43 ¦À÷¸Ó º¨À : ÅÃÄ¡üÚ ¿¢¸ú׸û 45

8 திைத்தீரொ ேணப முன்னுணர 47 ¾¢Âò¾£Ã¡ º¨À (¦ÅÇ¢ 2 : 18 - 29) 48 ¾¢Âò¾£Ã¡ ¯Å¨Á ¿¡ý¸¡õ ¯Å¨Á - ÒÇ¢ò¾ Á¡× (Áò 13 : 33) 57 À£ð¼÷ Å¡ø§¼¡ (þÈôÒ : ¸¢.À¢. 1217) 58 ¾¢Âò¾£Ã¡ º¨À : ÅÃÄ¡üÚ ¿¢¸ú׸û 59

9 ேர்ணத ேணப முன்னுணர 61 º÷¨¾ º¨À (¦ÅÇ¢ 3 : 1 - 6) 62 º÷¨¾ º¨À ¯Å¨Á ³ó¾¡õ ¯Å¨Á - ¿¢Äò¾¢ø Ò¨¾ò¾¢ÕìÌõ

„ (Áò 13 : 44) 68

ƒ Ç ·ô (¸¢.À¢. 1320 - 1384) 69 º÷¨¾ º¨À : ÅÃÄ¡üÚ ¿¢¸ú׸û 70

10 À¢Ä¦¾øÀ¢Â¡ º¨À : Óýۨà 71 À¢Ä¦¾øÀ¢Â¡ º¨À (¦ÅÇ¢ 3 : 7 - 13) 71 À¢Ä¦¾øÀ¢Â¡ ¯Å¨Á 6 õ ¯Å¨Á - Å¢¨ÄÔÂ÷ó¾ ÓòÐ (Áò 13 :

45, 46) 76

Á¡÷Êý æò¾÷ (¸¢.À¢. 1483 - 1546) 77 À¢Ä¦¾øÀ¢Â¡ º¨À : ÅÃÄ¡üÚ ¿¢¸ú׸û 79

11 ħš¾¢ì§¸Â¡ º¨À : Óýۨà 81 ħš¾¢ì§¸Â¡ º¨À 82 ħš¾¢ì§¸Â¡ º¨À 7õ ¯Å¨Á - Á£ý Å¨Ä (Áò : 13 : 49 - 52) 89 Ê ( . . 1852 - 1916) 90 ħš¾¢ì§¸Â¡ º¨À : ÅÃÄ¡üÚ ¿¢¸ú׸û 91

12 ¦ÅÇ¢ 4õ «¾¢¸¡Ãõ : º¢í¸¡ºÉ ¸¡ðº¢ 94 13 ¦ÅÇ¢ 5õ «¾¢¸¡Ãõ : ²Ø Óò¾¢¨Ã¸û ÀüÈ¢ «È¢Ó¸õ 103 14 ¦ÅÇ¢ 6õ «¾¢¸¡Ãõ : 1,2,3,4,5,6õ Óò¾¢¨Ã¸û ¯¨¼ôÒ 112 15 ¦ÅÇ¢ 7õ «¾¢¸¡Ãõ : ¾¢ÕÀ¡÷ ÁüÚõ ¾¢Ãû Üð¼ò¾¡÷

ÀüÈ¢ «È¢Ó¸õ 127

16 ¦ÅÇ¢ 8 : 1 : ²Æ¡õ Óò¾¢¨Ã ¯¨¼ôÒ 136 17 ¦ÅÇ¢ 8 : 2 - 8 : 13 : 7 ±ì¸¡Çí¸û «È¢Ó¸õ;

1,2,3,4õ ±ì¸¡Çí¸û °¾ôÀξø. 138

18 ¦ÅÇ¢ 9õ «¾¢¸¡Ãõ : 5,6õ ±ì¸¡Çí¸û °¾ôÀξø 149 19 ¦ÅÇ¢ 10õ «¾¢¸¡Ãõ : ²Æ¡õ ±ì¸¡Çì ¸¡Äì ¸ð¼ò¾¢ø

¾£÷츾¡¢ºÉõ ¯¨Ãì¸ ¸ð¼¨Ç À¢ÈôÀ¢ì¸ ôÀξø 163

20 ¦ÅÇ¢ 11õ «¾¢¸¡Ãõ : ¸¡Ä츽ìÌ ¾£÷츾¡¢ºÉí¸û ¿¢¨È§ÅÚ¾ø ÐÅì¸õ; ²Æ¡õ ±ì¸¡Çõ °¾ôÀξø.

168

21 ¦ÅÇ¢ 12õ : £, ¬ñ Ç , Ö ô ; Í „ Ô ò , ÀüȢ ÅÃÄ¡Ú.

177

22 ¦ÅÇ¢ 13õ «¾¢¸¡Ãõ : À¡¢Íò¾Å¡ý¸û ÁüÚõ §À¡Ä¢î º¨À¸Ç¢ý ÅÃÄ¡Ú

184

23 ¦ÅÇ¢ 14õ «¾¢¸¡Ãõ : Ú È Ó : È Ð× ¬Ú à¾÷¸Ùõ

197

24 ¦ÅÇ¢ 15õ «¾¢¸¡Ãõ : À¡À¢§Ä¡ÛìÌ ±¾¢Ã¡É ²Ø Å¡¨¾¸û «È¢Ó¸õ

205

25 ¦ÅÇ¢ 16õ «¾¢¸¡Ãõ : À¡À¢§Ä¡ÛìÌ ±¾¢Ã¡¸ ²Ø Å¡¨¾¸û °üÈôÀξø

212

26 ¦ÅÇ¢ 17õ «¾¢¸¡Ãõ : மகொ செேிக்கு தீர்ப்பு ; பொபிசலொனுக்கு எதிரொன அரேிைல் - ேமுதொை ெிணளவுகள்.

231

27 ¦ÅÇ¢ 18õ «¾¢¸¡Ãõ : பொபிசலொனுக்கு எதிரொன வபொருளொதொர ெிணளவுகள்; களிப்பும், ஆட்டுக்குட்டிைொனெரின் கலிைொைமும்.

247

28 ¦ÅÇ¢ 19õ «¾¢¸¡Ãõ : மிருகம், கள்ளத் தீர்க்கதரிேி அழிவு; பரிசுத்தெொன்களின் பொர்ணெைில் அறுெணட .

266

29 ¦ÅÇ¢ 20õ «¾¢¸¡Ãõ : ஆைிர ெருஷங்களும், ெலுே ப்பமும் 284 30 ¦ÅÇ¢ 21õ «¾¢¸¡Ãõ : புதிை ஒழுங்கு முணற அடிப்பணடைில்

அரேொளுணக ; மைெொட்டி - புதிை எருேசலம். 297

31 ¦ÅÇ¢ 22õ «¾¢¸¡Ãõ : நித்திை ஜீெனுக்குரிை ஆகொரம், தண்ைீர் மற்றும் ஒளி.

311

ô :

ñ

ñ

I ஏழு ேணபகள் ெரலொற்று பின்னனிகள் 339 II ஏழு ேணபகளின் தூதுகள் ைொருக்கு எழுதப்பட்டன ? 343 III ஏழு தூதர்களில் ஒருெரொைிருப்பதற்கொன தகுதிகள் 345 IV ²Ø º¨À¸û, ²Ø Óò¾¢¨Ã¸û ÁüÚõ ²Ø ±ì¸¡Çí¸û

¦¾¡¼÷À¡É ¸¡Ä츽ìÌ. 347

V ஏழு ேணபகள், ஏழு முத்திணரகள், ஏழு எக்கொளங்கள். 352 VI ேணபகளும், தூதர்களும். 353 VII ,ஏழு ேணபகள், ஏழு முத்திணரகள்,

ஏழு எக்கொளங்கள், . 354

VIII ஏழு ஆெிகள் 356 IX நொன்கு ஜீென்கள் (நொன்கு சதெ சுபொெங்கள்) 358 X இருபத்து நொன்கு மூப்பர்கள் 360 XI ெொனம் 366 XII பூமிைில் குடிைிருக்கிறெர்கள் 369 XIII ஜனங்கள், சகொத்திரங்கள், ஜொதிகள், பொணஷக்கொரர்கள். 372 XIV ேமுத்திரம் 374 XV கண்ைொடிக் கடல் 379 XVI மரங்கள் (ெிருட்ேங்கள்) 381 XVII வெளிப்படுத்தல் ஆகமத்தில் "யூதர்கள்" 386 XVIII நிக்வகொலொை மதஸ்தர் (வெளி 2 : 6, 15) 388 XIX அந்திப்பொ (வெளி 2 : 13) 389 XX மிருகங்கள், தணலகள், வகொம்புகள். 390 XXI மிருகமும் அதின் வேொரூபமும் 397 XXII கிரீடங்கள் 400 XXIII முடிகள் 401 XXIV ேிங்கொேனங்கள் 402 XXV சநரம் 404 XXVI Ç ô ò ¬ ò Ó அணடைொள 407 XXVII லிெிைொதொ பிவகசமொத்Ð 413 XXVIII மூன்று அணடைொளங்கள் : அெற்றின் வேைல்பொடுகளில்

மொறுதல்கள் 414

XXIX 12 முதல் 20ம் அதிகொரங்களுக்கு இணடைிலுள்ள வதொடர்புகள் 417 XXX ƒ 421 XXXI ¬È ந ×

ந × Ç 423

XXXII Ç 425

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

வெளிப்படுத்தல் ஆகமம் : முக்கிை பிரிவுகள்

பிரிவு : I சுெிசேஷ யுக முழுணமணைப் பற்றி ஐந்து சகொைங்களில் பொர்ணெ

வெளி 1 : 1 - 8 வெளிப்படுத்தல் தீர்க்கதரிேன புத்தகத்தின் வபொதுெொன முன்னுணர

உட்பிரிவு எண்

ெேனங்கள் வபொருள்

1. 1 : 9 - 20 ஏழு ேணபகளுக்குரிை அறிமுகம்

2:1 - 3:22 ஏழு ேணபகளுக்குரிை தூது

2. 4:1 - 5:14 ஏழு முத்திணரகளுக்குரிை அறிமுகம்

5:1 - 8:1 ஏழு முத்திணரகள் ெிெரிப்பு

3. 8:2 - 8:6 ஏழு எக்கொளங்களுக்குரிை அறிமுகம்

8:7 - 11:14 ஏழு எக்கொளங்கள் ஊதப்படுதல்

4. 12:1 - 13:1 ஸ்திரீ, ஆண் பிள்ணள, ெலுேர்ப்பம், சுெிசேஷயுக ேிெில் அதிகொரங்கள் மற்றும் மத அதிகொரங்கள் பற்றிை ெரலொறு.

5. 13:1 - 14:5 இரண்டு மிருகங்கள், வேொரூபம், வஜைங்வகொள்ளுகிறெர்கள்; சபொலிச்ேணபைினர் மற்றும் பரிசுத்தெொன்கள் பற்றிை ெரலொறு.

பிரிவு : II அறுெணட கொல முழுணமணைப் பற்றி ஐந்து சகொைங்களில் பொர்ணெ

உட்பிரிவு எண்

ெேனங்கள் வபொருள்

1. 14:6 - 14:20 கர்த்தரும் ஆறு தூதர்களும்; அறுெணட பற்றியும், பொபிசலொன் புறம்பொக்கப்படுதல் பற்றியும்.

2. 15:1 - 15:8 ஏழு ெொணதகளுக்குரிை அறிமுகம்

16:1 - 16:21 பொபிசலொனுக்கு எதிரொன ஏழு ெொணதகளடங்கிை ேம்பெங்கள்

3. 17:1 - 17:18 மகொ செேிக்கு தீர்ப்பு ; பொபிசலொனுக்கு எதிரொன அரேிைல்-ேமுதொை ெிணளவுகள்.

4. 18:1 - 19:10 பொபிசலொனுக்கு எதிரொன வபொருளொதொர ெிணளவுகள்; களிப்பும், ஆட்டுக்குட்டிைொனெரின் கலிைொைமும்.

5. 19:11 - 19:21 மிருகம், கள்ளத் தீர்க்கதரிேி அழிவு; பரிசுத்தெொன்களின் பொர்ணெைில் அறுெணட.

பிரிவு : III ஆைிர ெருஷ யுகம் பற்றி ஐந்து சகொைங்களில் பொர்ணெ

உட்பிரிவு

எண்

ெேனங்கள் வபொருள்

1. 20:1 - 20:10 ஆைிர ெருஷங்களும், ெலுே ப்பமும்.

2. 20:11 - 21:1 தனிப்பட்டெர்களுக்கொன நிைொைத்தீர்ப்பின் ேிங்கொேனம்.

3. 21:2 - 21:8 புதிை ஒழுங்கு முணற பற்றிை ெிெரிப்பு.

4. 21:9 - 21:21 புதிை ஒழுங்கு முணற அடிப்பணடைில் அரேொளுணக; மைெொட்டி - புதிை எருேசலம்.

5. 21:22 - 22:5 நித்திை ஜீெனுக்குரிை ஆகொரம், தண்ைீர் மற்றும் ஒளி.

முடிவுணர 22:6 - 22:21 தூதன், இசைசு, சைொெொன் ஆகிசைொரின் முடிவுணர ெேனங்கள்.

பிரிவு I & பிரிவு II இணடைிலுள்ள இணை அம்ேங்கள் பிரிவு I : சுெிசேஷயுகம் (அதிகொரங்கள் 1 - 13)

பிரிவு I I : அறுெணட (அதிகொரங்கள் 14 - 19)

சுெிசேஷயுகம் அறிமுகம் அதி 1 அறுெணட அறிமுகம் அதி 14

7 ேணபகள், 7 முத்திணரகள்,

7 எக்கொளங்கள்

அதி 2

முதல் 11 ெணர

7 ெொணதகள் அதி 15, 16

ஸ்திரீ (வமய்) அதி 12 ஸ்திரீ (செேி) அதி 17 பொபிசலொனின் உைர்வு அதி 13 பொபிசலொனின் ெிழுணக அதி 18, 19

2

ஏழு தூதர்கள், ஏழு ேணபகள், ஏழு முத்திணரகள், ஏழு உெணமகள், ஏழு எக்கொளங்கள், ஏழு ெொணதகள்

எண் தூதர் ேணப முத்திணர உெணம எக்கொளம் ெொணத

1. பவுல் கி.பி. 30 - 70 ஆதிச்ேணப

எசபசு அப்சபொஸ் தலர் ெொழ்ந்த கொலம்

வஜைங் வகொள்ளுதல் வெள்ணள குதிணர

ெிணதப் பென்

பூமி பூமி

2.

சைொெொன் கி.பி. 70 - 313 சரொம புறமத அடக்குமுணற

ேிமிர்னொ கள்ள யூதர்கள் / துன்புறுத்தல்

பட்டைத் தினொல் பூமிைி லிருந்து ேமொதொனம் எடுத்துப் சபொடுதல் ேிெப்பு குதிணர

கணளகள் ேமுத்திரம் ேமுத் திரம்

3.

ஏரிைஸ் கி.பி. 313 - 1160 சபொப்பு மொர்க்க வகொள்ணக களொல் கிளர்ச்ேி

வபர்கமு ெிக்கிரகங் களுக்கு பணடத்த ணெகணள புேித்தல் / மணறெொன மன்னொணெ புேிக்க வகொடுத்தல்

பஞ்ேம் கறுப்பு குதிணர

ெிருட்ேம் ெளரு கிறது

ஆறுகளும் ஊற்று களும்

ஆறு களும் ஊற்று களும்

4. ெொல்சடொ கி.பி. 1160 - 1371 சைேசபல் கட்டில் கிணடைொக்கப் படுதல்

திைத்தீரொ சைேசபல் மைக்குதல் / அெள் பிள்ணளகள் வகொல்லப் படுதல்

மரைம் வகொள்ணள சநொய் மங்கிை நிறமுள்ள குதிணர

புளித்த மொவு சூரிைன் ேந்திரன் நட்ேத்தி ரங்கள்

சூரிைன் ேந்திரன் நட்ேத்தி ரங்கள்

5. ெிக்ளிப் கி.பி. 1371 - 1521 மறுமலர்ச்ேி / ேீர்திருத்தம்

ேர்ணத மனந்திரும்பு / தகுதியுள் ளென் வெண் ெஸ்திரம் தரித்தல்

பலிபீடத்தின் கீழ் ஆத்துமொக்கள் வெண் ெஸ்திரம்

வபொக்கிஷம் சூரிைன் கறுப்பொ குதல் வெட்டுக் கிளி ஐசைொ - 1

இருள் மிருகத்தின் ஆேனம்

6. லூத்தர் கி.பி. 1521 - 1874 அங்கீகரிப்ப தற்கொன ெொக்குத்தத்தம்

பிலவதல் பிைொ கதவு திறத்தல்

பிவரஞ்சு புரட்ேி ேொத்தொன் கூட்டம் ெலுெிழந்தது

முத்து ஐபிரொத்துநதி நொன்கு தூதர்கள் அெிழ்த்து ெிடப்படுதல் ஐசைொ - 2

ஐபிரொ த்து நதி ெற்றிப் சபொகுதல் / தெணள கணளப் சபொன்ற Úஆெிகள்

7. ரேல் கி.பி. 1874 கிறிஸ்துெின் இரண்டொம் பிரேன்னம்

லசெொதிக் சகைொ கண்களுக்கு கலிக்கம் / கர்த்தருடன் சபொஜனம் / ேிங்கொேனம்

வநற்றிைில் முத்திணர ைிடுதல் முடிெணடதல்

மீன் ெணல (அறுெணட)

மைெொட்டி இரொஜ்ைத்ணதப் வபறுதல்/ ஏழொம் ெொணத ஐசைொ - 3

அர்மவக சதொன் சகொபத் தின் உக்கிரம்

4

Ç ô ò „ - ÓýÛ¨Ã

¦ÅÇ¢ 1 : 1 - 3.

¦ÅÇ¢ôÀÎò¾ø ¬¸Áò¾¢ý Ó¾ø ãýÚ ÅºÉí¸Ç¢ø, þó¾ Òò¾¸ò¾¢ý Ó „ í «¨ÉòÐõ ¸¡½ôÀθ¢ýÈÉ. ¦ÅÇ¢ 1 : 1. º£ì¸¢Ãò¾¢ø ºõÀÅ¢ì¸ §ÅñʨŸ¨Çò ¾õÓ¨¼Â °Æ¢Â측ÃÕìÌì ñ , Í È Ð× ´ô ò Ð , Ó à¾¨É «ÛôÀ¢, ¾õÓ¨¼Â °Æ¢Â측ÃÉ¡¸¢Â §Â¡Å¡ÛìÌ ¦ÅÇ¢ôÀÎò¾¢ÉÐÁ¡É „ .

“ Í Ç ô ò „ ” ýÚ §ÁüÌÈ¢ôÀ¢ð¼ źÉò¾¢ø ¦¾¡¢Â ÈÐ. Ð, ‘ Í Ç ô òÐ ‘ þó¾ Òò¾¸ò¾¢ý À¢Ã¾¡É ந . Ç ô ò ñ ? “ Í ñ Ç ô òÐ ” ணல. Ó¾ø ÅÕ¨¸Â¢ý ¬ÃõÀò¾¢Ä¢ÕóÐ, ¦¾¡¼÷óÐ Í „Ô ÓبÁìÌÓûÇ «ÅÕ¨¼Â °Æ¢Â측Ã÷¸ÙìÌ þ§ÂͨŠ¦ÅÇ¢ôÀÎò¾ §ÅñÎõ ±ýÀÐ ¾¡ý Òò¾¸ò¾¢ý §¿¡ì¸Á¡¸ò ¦¾¡¢¸¢ÈÐ. “ £ì¸¢Ãò¾¢ø ºõÀÅ¢ì¸ ñÊ Ç’ °Æ¢Â측ÃÕìÌ ¦¾¡¢Å¢ôÀ¾¡¸ ¯ûÇÐ. þÐ, ¯¼§É Ð í Ô Ç “Ô ò ” È ô ÇÐ. âÁ¢Â¢ý §¸¡ò¾¢Ãò¾¡÷ þ§ÂÍ ¦ÅÇ¢ôÀÎŨ¾ ¯½Õž¡¸ ¦ÅÇ¢ 1 : 7 È ô ‘ ò ’ô È ¦ÅÇ¢ 1 : 1 õ źÉò¾¢ø ¦º¡øÄôÀ¼Å¢ø¨Ä. ‘ ’ Ð ‘ È ô Ç í ´ Ú ô ô ’ È ô ¦À¡ÕûÀÎõ. «¾¡ÅÐ, þ§ÂÍ ¦ÅÇ¢ôÀÎò¾ôÀÎõ ¸ ô , “Í „ Ô ” ¬ . þó¾ Ô¸õ þô¦À¡ØÐ ¾¡ý ¬ÃõÀ¢òÐ, ñ „í ந Ð. ¦ÅÇ¢ 1 : 2. þÅý, §¾ÅÛ¨¼Â źÉò¨¾ì ÌÈ¢òÐõ, þ§Â͸¢È¢ Ð ô È ÌÈ¢òÐõ, தொý ¸ñ¼ ¡Åü¨ÈÔõ º¡ðº¢Â¡¸ «È¢Å¢ò¾¢Õ츢ȡý. Ç ô ò „ Ó À¢¾¡Å¢É¢¼ò¾¢Ä¢ÕóÐ ÅÕ¸¢ÈÐ. À¢¾¡ Í× Ç È . Í× „ í ¬îº¡¢ÂÁ¢ø¨Ä. Á¡üÌ 13 : 32; ÁüÚõ Áò§¾Ô 24 : 36 õ źÉí¸Ç¢ø þ§ÂÍ ²ü¸É§Å ¦º¡øĢŢð¼¡÷. Ð ò „ í Ç இப்வபொழுது þ§ÂÍ ´Õ à¾ý ãÄÁ¡¸ «ÛôÒ¸¢È¡÷. ¦ÅÇ¢ 22 : 16; „ í ந Ç ñÊ Ê, Ç „ Ç Òò¾¸ò¨¾ à¾ý §Â¡Å¡ÛìÌì ¦¸¡Îò¾¡÷. §Â¡Å¡ý Á¢ì¸ ƒ Ô × ந Ð º¡÷À¢ø º¡ðº¢Â¡¸ Å¢Çí̸¢È¡÷. ¦ÅÇ¢ 1 : 3. þó¾ò ¾£÷츾¡¢ºÉ źÉí¸¨Ç Å¡º¢ì¸¢ÈÅÛõ, §¸ð¸¢ÈÅ÷¸Ùõ, þ¾¢ø ±Ø¾¢Â¢Õì ¸¢È¨Å¸¨Çì ¨¸ì¦¸¡ûÙ¸¢ÈÅ÷¸Ùõ À¡ì¸¢ÂÅ¡ý¸û, ¸¡Äõ ºÁ£ÀÁ¡Â¢Õ츢ÈÐ. ò È ô Ç Ê, Ç ô ò „ Ú ¬ ò ñ Ð , È ×î „ , î ä Îõ „ , ôâ È Ô , Ð ±Ø¾ôÀð¼ Òò¾¸õ «øÄ ! þÐ, ´ù¦Å¡ÕÅÕõ ¬Å¢ìÌ¡¢Â ÍÀ¡Å ÅÇ÷ ¦ÀÚŨ¾§Â Ó츢 §¿¡ì¸Á¡¸ì ¦¸¡ñÎûÇÐ. þó¾ ¬¸Áò¨¾ §¸ð¸¢ÈÅ÷¸Ùõ (¸üÚì ¦¸¡û¸¢ÈÅ÷¸Ùõ), «¾üÌ ¸£úÀÊÀÅ÷¸Ùõ À¡ì¸¢ÂÓûÇÅ÷¸û.

5

þó¾ Òò¾¸ò¾¢ý §¿¡ì¸§Á, þ¾¢ø ¯ûǨŸ¨Ç “ ° ñ ” Ú ¦º¡øÄôÀðÎûÇÐ. Ç ô ò „ Çô ò , þó¾ °Æ¢Â측Ã÷¸û ¬º¢Â¡, ¬ôÀ¢¡¢ì¸¡, ³§Ã¡ôÀ¡ ¸ñ¼í¸Ç¢ø ÀÃŢ¢Õó¾É÷. ô , ò ö “¬ Ö Ç ” ôÀÎòО¡¸ ¯ûÇÐ. ¬º¢Â¡ ¨ÁÉ÷ À̾¢¨Âî º¡÷ó¾ ²Ø º¨À¸ÙìÌ ÁðÎõ þö¾¢¨Âì ¦¸¡ÎòÐÅ¢ðÎ, Áü¦ÈøÄ¡ °Æ¢Â측èÃÔõ §Â¡Å¡ý ´Ð츢 Å¢ð¼¡Ã¡ ? þø¨Ä ! ¿¡õ ²ü¸É§Å «È¢ó¾ÀÊ, þÐ ‘ Çí ’ ô „ í Çî ÇÐ.

º¨ÀìÌ §Â¡Å¡É¢ý Å¡úòÐì¸û ¦ÅÇ¢ 1 : 4 - 8.

¦ÅÇ¢ 1 : 4. §Â¡Å¡ý ¬º¢Â¡Å¢ÖûÇ ²Ø º¨À¸ÙìÌõ ±Øи¢È¾¡ÅÐ: þÕ츢ÈÅÕõ, þÕó¾ÅÕõ, ÅÕ¸¢ÈÅÕÁ¡ÉÅáÖõ, «ÅÕ¨¼Â º¢í¸¡ºÉò¾¢üÌ ÓýÀ¡¸ þÕì¸¢È ²Ø ¬Å¢¸Ç¡Öõ. “ ” È ந × , Ç „ Ö ¯À§Â¡¸ôÀÎò ô ÀðÎûÇÐ. þÐ ÓبÁÂ¡É (âý) ¬Å¢ìÌ¡¢Â ±ñ¨½ì ÌÈ¢ôÀ¾¡¸ ¯ûÇÐ. þÐ, Í ந Ç Ð ‘ ˆ ’ ŨÃìÌÓûÇ ´ðΦÁ¡ò¾ º¨ÀìÌ Ç ô ò ô „ . ‘ ’ ±ýÈ ±ñ §¿¡¢¨¼Â¡É «÷ò¾ò¾¢Öõ ¨¸Â¡ÇôÀÎò¾ôÀθ¢ÈÐ. ²¦ÉÉ¢ø, §¾Åý º¨À¢ý âÁ¢ìÌ¡¢Â ÅÃÄ¡ü¨È ²Ø ¸¡ÄôÀ̾¢¸Ç¡¸ô À¢¡¢òÐûÇ¡÷. º¨À ¬º¢Â¡Å¢ø ¯ûÇÐ ±ýÚ ÌÈ¢ì¸ôÀðÎûÇÐ. ¬º¢Â¡ È “ Ú” (MUD) Ú ¦À¡ÕûÀÎõ. «¾¡ÅÐ, âÁ¢ìÌ¡¢Â ¿¢¨Ä¢ÖûÇ º¨ÀìÌ þó¾ „ Ç ô ò ô ÈÐ. “ í “ Ð Ç „ “ ந ” ±ýÚ «÷ò¾Á¡¸¢ÈÐ. ²º¡Â¡ 51 : 1; §Ã¡Á÷ 9 : 21; º¨À Á¡õº£¸ º¡£Ãò¾¢ø âÁ¢Â¢ø Å¡Øõ ¿¢¨Ä¢ø ¯Ä¸ôÀ¢Ã¸¡ÃÁ¡É ¸¡¡¢Âí¸Ç¢ø (§ºüÈ¢ø) ¸¨ÈÀÎõ ¿¢¨Ä¨Âì ¸¡ðθ¢ÈÐ. இருக்கிறெரும் இருந்தெரும் ெருகிறெருமொனெரொலும் : இது பிதொணெக் (ைொசெ) குறிக்கிறது. பிதொணெப் பற்È ை இந்த ெிெரணை, வெளிப்படுத்தல் ஆகமம் முழுெதிலும் ஒசர ெிதமொகக் கொைப்படுகிறது. இந்த மூன்று ணனச்வேொற்களும் கொலக் கிரமமொகச் வேொல்லப்படெில்ணல. இம்மூன்றில் முதல் வேொல் : “இருக்கிறெர்”. இது, ைொத்திரொகமம் 3ம் அதிகொரத்தில் வேொல்லப்படும் “இருக்கிசறன்” என்பதற்கு ேமமொன வேொல் ஆகும். இந்த வேைல் "முதலொெதொக" குறிக்கப்படுெது வெறும் எசதச்ணேைொக ஏற்பட்டதல்ல ! ஒரு செணள இந்த ெரிணேக்கிரமம் மொற்றி அணமக்கப்பட்டிருந்தொல், --அதொெது, "இருந்தெரும், இருக்கிறெரும், ெருகிறெருமொனெரொலும்" என்று இருந்திரு தொல், பிதொெின் நித்திைத்துெத்ணத ேரிைொக உைர்ந்து வகொள்ள முடிைொத நிணல உருெொகும். " இருந்தெர் " என்பது கடந்த கொலத்ணதக் குறிக்கிறது. ஆனொல், அெர் "நித்திைமொக இருக்கிறொர்" மற்ற இரண்டு வேொற்களும் அெருணடை கடந்த கொலத்ணதயும், எதிர்கொலத்ணதயும் குறிப்பதொக இல்லொமல், கடந்த கொலத்தில் அெர் வேய்த கொரிைங்கணளயும், எதிர் கொலத்தில் அெர் வேய்ைப் சபொகிறணெகணளயும் குறிப்பதொக உள்ளது.

6

அதொெது, நொம் இப்வபொழுது இருப்பதற்கு முன்சப, நமக்கொக ஏற்கனசெ ஆைத்தப்படுத்திைிருந்த கொரிைங்கணளயும், எதிர் கொலத்தில் அெர் நமக்கு வேய்ைப்சபொகும் கொரிைங்கணளயும் உைர்த்தும் சநொக்கிசலசை, பிதொ "இருக்கிறெர்" என்ற வேொல் மூலம் அறிகிசறொம். ஆனொல், இசைசுணெப் பற்றிக் குறிக்கும் ெிெரணைைில் (வெளி 1 : 18ல்) வபரும் ெித்திைொேம் இருப்பணதக் கெனிக்கலொம். ேொகொணமணைப் வபற்றவுடன், அெர் இப்வபொழுது "உைிசரொடிருக்கிசறன்" என்று தம்ணமப் பற்றி இசைசு ெிெரிக்கிறொர். ஆனொலும், அெர் மரித்தொர். இருப்பினும், அந்த மரைத்ணத என்வறன்ணறக்கும் வஜைங்வகொண்டு ெிட்டொர். ஆகசெ, இசைசு "ேதொ கொலங்களிலும் உைிசரொடிருக்கிசறன்" என்கிறொர். சுருக்கமொக வேொன்னொல், ைொசெ சதென் "இருக்கிறொர்". ஆனொலும், நமக்கு உறுதிைொன நம்பிக்ணக தரும் ெிதமொக, நொம் இருக்கிறதற்கு முன்பொகசெ நமக்குரிை திட்டங்களுக்கு கொரை கர்த்தொ கவும், நொம் நித்திணரக்குட்பட்டு, பிறகு எழும் கொலத்திலும் ெருங்கொல கொரிைங்கள் அணனத்திலும் நம்ணமக் கட்டுப்படுத்துகிறெரொகவும் இருக்கிறொர். ஏழு ஆெிகள் : பூரைத்துெமொன நிணலைிலுள்ள (7 = பூரைம்) பரிசுத்த ஆெிணை "ஏழு ஆெிகள்" அணடைொளப்படுத்துகிறது. அது, ேணபைின் ஒவ்வெொரு கொலப்பகுதிைிலும் (ஏழு கொலப்பகுதிகள்), அந்தந்த கொலப்பகுதிக்குத் சதணெப் படுபெற்ணற பகிர்ந்தளிக்கும் ெண்ைம் உள்ளது. ஏழு ேணபகளின் ெரலொறுகளிலும் ேணபைினரின் ெொழ்க்ணகைில் பரிசுத்த ஆெி தீெிரமொக வேைற்படுத்தும் ெிதத்தில் இைங்குகிறது. ஒவ்வெொரு ேணபைின் தூதிலும்,"ஆெி ேணபகளுக்குச் வேொல்லுகிறணதக் கொதுள்ளென் சகட்கக்கடென்" என்று வேொல்லப்படுகிறது. பரிசுத்த ஆெி ஏழு மடங்கு ெல்லணமயுடன் இருப்பது இங்கு ெலியுறுத்தப்படுகிறது. அெருணடை ேிங்கொேனத்திற்கு முன்பொக இருக்கிற : ஊழிைம் வேய்கிற இடத்ணத இந்த வேொற்வறொடர் அணடைொளப் படுத்துகிறது. பரிசுத்த ஆெிைொனது சதெனுணடை ேித்தத்ணத உடனடிைொக பிரதிபலிக்கும் ெிதத்தில் உள்ளது என்று இங்கு உைரப்படுகிறது. வெளி 1 : 5. உண்ணமயுள்ள ேொட்ேியும், மரித்சதொரிலிருந்து முதற் பிறந்தெரும், பூமிைின் ரொஜொக்களுக்கு அதிபதிÔ கிை இசைசு கிறிஸ்துெினொலும் உங்களுக்கு கிருணபயும் ேமொதொனமும் உண்டொெதொக . முதலில் பிதொணெப் பற்றியும், பிறகு அெருணடை ேித்தத்ணத நி Èசெற்றும் பலனொகிை பரிசுத்த ஆெிணைப் பற்றியும், கணடேிைொக இசைசு கிறிஸ்துணெப் பற்றியும் ெிெரிக்கப்படுகிறது. (ஆனொல் மத் 28:19ல் இந்த ெரிணேக்கிரமம் இல்ணல). வெளிப்படுத்தின ஆகமம் "இசைசுணெப் பற்றி வெளிப்படுத்தும் ெிசேஷம்" ஆகும். இந்த புத்தகம் முழுணமைொக இசைசுணெப் பற்றிைதொகும். இசைசு ஏழு கொலப்பகுதிகளிலுமுள்ள ேணபக்குத் தணலைொைிருக்கிறொர். ஏவனனில், அெர் ேதொ கொலங்களிலும், இந்த யுக முடிவு ெணரைிலும் கூட நம்முடன் இருக்கிறொர்.சுெிசேஷங்கள் நமக்கு இசைசுெின் பூசலொக ஊழிைத்ணத ெிெரிக்கின்றன. பணழை ஏற்பொட்டு புத்தகங்கள் இசைசுெின் ஆைிர ெருட அரேொட்ேிணைப் பற்றி அறிெிக்கின்றன.அெற்றின் வதொடர்ச்ேிைொகசெ, வெளிப்படுத்தின சுெிசேஷம் கூடுதலொன தகெல்கணள அளிக்கின்றது. ேணப இன்னும் மொம்ேத்தில் இருக்கும் கொலத் ல், க் அப்பொல் அெர் இருக்கும் வபொழுது,, அெருணடை ேணபயுடன் இசைசு சமற்வகொள்ளும் பைிணை ெிெரிப்பசத வெளிப்படுத்தின ஆகமத்தின் முக்கிை "கரு"ெொக உள்ளது.

7

வெளி 1:5ம் ெேனத்தில், இசைசுணெப் பற்றிை மூன்று ெிஷைங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: மூன்று ெிஷைங்கள் : 1) உண்ணமயுள்ள ேொட்ேி : பூசலொகத்தில் இசைசுெின் ஊழிைம்; 2) மரித்சதொரிலிருந்து முதற் பிறந்தெர் : இசைசு உைர்வு வபறுெது; 3) பூமிைின் ரொƒ க்களுக்கு அதிபதி : அெருணடை ேணப ெளர்ச்ேியுறும் கொலப்பகுதிைில் நிலவும் அதிகொரங்கணள தம் கட்டுப்பொட்டுக்குள் வகொண்டு ெருெது. "உண்ணமயுள்ள ேொட்ேி" என்பது இசைசுெின் பூசலொக ெொழ்ணெக் குறிப்பது ஆகும். (வெளி 3:14). பிதொெின் சுபொெத்ணத (தன்ணமணை), தூதர்கள் மற்றும் மனுஷர்கள் முன்னிணலைில் இசைசு வதளிெொகக் கொட்டினொர். அெரிலும், அெர் மூலமொகவும் ெிளங்கிை கிருணபயும் ேமொதொனமும் நமக்குக் கிணடக்க ேிபொரிசு வேய்ைப்படும் ெிதமொக Ð È ô ô ÈÐ.. மரித்சதொரிலிருந்து முதற் பிறந்தெரும் : முதலொெது உைிர்த்வதழுந்தெர் இசைசு; இந்த ஆேீர்ெொதம் பின்னொல் மற்றெர்களுக்கு ெர இருக்கிறது என்பதற்கு இது முன்னணடைொளமொக உள்ளது. அப் 26 : 23. பூமிைின் ரொஜொக்களுக்கு அதிபதி : வெளி 19 : 16, 19; இந்த வேொற்வறொடர் செத மொைெர்களின் பொர்ணெைில் ெித்திைொேமொக உள்ளது. "பூமிைின் ரொஜொக்கள்" என்று "மகிணமயுறும் ேணபணை" தீர்க்கதரிேனமொகச் சுட்டிக்கொட்டுகின்றது என்று கூறுெர்; "பூமிைில் ெல்லணம பணடத்தெர்கள்" என்பது அழிந்து சபொகக் கூடிைதொணகைொல், இெற்றின் மீது ஆளுணக வேய்ெது ஒரு வபொருட்டொன ெிஷைம் இல்ணல என்று அபிப்பிரொைப்படுசெொர் உண்டு. "பூமிைின் ரொஜொக்கள்" என்பது வெளிப்படுத்தல் ஆகமத்தில் ஒசர மொதிரி அணடைொள பொணஷைில் குறிக்கப்படெில்ணல. உதொரைமொக, வெளி 19 : 19ல் "பூமிைின் ரொஜொக்கள்" என்பது "பரிசுத்தெொன்கணள"க் குறிக்கெில்ணல என்பது வதளிெொகத் வதரிகிறது. வெளி 1 : 5ல் "பூமிைின் ரொஜொக்கள்" என்பது பூமிைின் ெல்லணமகணளக் குறிப்பதொகக் வகொள்ளலொம். இந்த ரொஜொக்களுக்கு இசைசு அதிபதிைொக உள்ளொர் என்பது, இந்த ரொஜொக்களின் ணககளில் ேணபைின் ஏழு கொலப்பகுதிகளிலும் பரிசுத்தெொன்கள் உபத்திரெம் அணடந்த நிணலைில், பூமிைின் ரொஜொக்கணள நீக்கிப் சபொட்டு, வஜைங்வகொண்டு, இெர்களுக்கு சமலொன அதிபதிைொக இ சு இருக்கிறொர் என்ற ெிதத்தில் மிகப் வபரும் உறுதிைொன நம்பிக்ணக நமக்குக் கிணடக்கிறது. இப்படிைொக, சமசல குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நமது தணலைொன கிறிஸ்துெின் மூன்றுெித கொலக்கிரமம் அடிôபணடைினொலொன அனுபெங்கணள வெளி 1 : 5ல் கீழ்கண்டெொறு கொண்கிசறொம் :

1) கிறிஸ்து பூமிைில் ஆற்றிை ஊழிைம் 2) அெர் மகிணம அணடதல் 3) தமக்கு அன்பொன ேணபைின் நலணனயும், ெளர்ச்ேிணையும் முன்னிருத்தி, சுெிசேஷ

யுகத்தின் உலக ேக்திகணள தம் முழு கட்டுப்பொட்டுக்குள் வகொண்டு ெருதல்.

8

வெளி 1 : 6. நம்மிடத்தில் அன்பு கூர்ந்து, தமது இரத்தத்தினொசல நம்முணடை பொெங்களற நம்ணமக் கழுெி, ம்முணடை பிதொெொகிை சதெனுக்கு முன்பொக நம்ணம ரொஜொக்களும் ஆேொரிைர்களுமொக்கின அெருக்கு மகிணமயும் ெல்லணமயும் என்வறன்ணறக்கும் உண்டொைிருப்பதொக, ஆவமன். வெளி 1 : 5ல் பிதொ, கிறிஸ்து ஆகிசைொரிடமிருந்து ெொழ்த்துதல்கணள சைொெொன் நமக்குத் வதரிெித்த பின், இந்த ெொழ்த்துதல்களுக்கு மறுவமொழிைொக சைொெொன் வெளி 1:6ல் பொரொட்டுதல்கணள புகழ்ந்துணரக்கிறொர். நம்மிடத்தில் அன்பு கூர்ந்து : இடுக்கமொன ெழிைொக பலிைின் ஜீெிைத்தில் நடக்கும் பரிசுத்தெொன்களுக்கு, இசைசுணெக் குறித்துô பொரொட்டும் சைொெொனின் ெொர்த்ணதகள் மிக முக்கிைமொனதொக உள்ள . இனி ெரப்சபொகும் ஏழு கொலப்பகுதிகளிலுமுள்ள ேணபகணளப் பற்றியும், முத்திணர மற்றும் எக்கொளம் பற்றிை ெிஷைங்களில் கொணும் பைங்கரங்கள் அணனத்தும், இறுதிைில் நன்ணம பைக்கக் கூடிைது என்பணத பகுத்துைர நமக்கு இசைசுெின் அன்பு சதணெப்படுகிறது. தமது இரத்தத்தினொசல நம்முணடை பொெங்களற நம்ணமக் கழுெி : சைொெொன் கூறும் இந்த ெொழ்த்துதல் இசைசுெின் ஈடுபலிணையும், நீதிணையும் குÈ க்கின்றன. இந்த சுெிசேஷ யுகத்தில் பரிசுத்தெொன்களின் ஸ்திரத்தன்ணம இந்த ேத்திைத்ணத அடிப்பணடைொகக் வகொண்டுள்ளது. நொம் நீதிமொனொக்கô டும் இந்த உறுதிைொன நம்பிக்ணக இல்லொெிட்டொல், இந்த யுகத்தின் சேொதணனைில் நொம் வேைற்பட இைலொத நிணல ஏற்படும் என்பதில் ேிறிதும் ஐைமில்ணல. நம்ணம ரொஜொக்களும் ஆேொரிைர்களுமொக்கின : சைொெொனின் ெொழ்த்துதலின் கணடேி பகுதிைொக இது உள்ளது. ேணபைின் பூசலொக அனுபெங்கள் உண்ணமயுடன் நடந்து முடிந்த நிணலைில், திருச்ேணப வபறக்கூடிை மகத்தொன பரிசு, "சதெனுக்கு முன்பொக ரொஜொக்களும் ஆேொரிைர்களுமொக்கப்படுெது" ஆகும். அெருக்கு மகிணமயும் ெல்லணமயும் என்வறன்ணறக்கும் உண்டொைிருப்பதொக, ஆவமன் : இந்த வஜபம், திருச்ேணபைின் சமல் பிதொ வேலுத்தும் ஆட்ேியுரிணமணை உைர்த்துகிறது. ஏவனனில், உலகத்தின் சமல் வேலுத்தப்படும் ஆட்ேியுரிணம, ஒருெிதத்தில், ஆைிரம் ெருடங்களொக ெணரைறுக்கப்பட்டதொகக் வகொள்ளலொம். செறு பொர்ணெைில், உலகத்தின் மீதொன ஆட்ேியுரிணம என்வறன்ணறக்கும் உள்ளதொகவும் வேொல்லலொம்; அப்படிைிருந்தொல், அணத ைொரொலும் ஆட்சேபிக்க முடிைொது. வெளி 1 : 7. இசதொ, சமகங்களுடசன ெருகிறொர்; கண்கள் ைொவும் அெணரக் கொணும்; அெணரக் குத்தினெர்களும் அெணரக் கொண்பொர்கள்; பூமிைின் சகொத்திரத்தொவரல்லொரும் அெணரப் பொர்த்து புலம்புெொ கள்; அப்படிசை ஆகும், ஆவமன். இசதொ : இந்த ெொர்த்ணத (ேங்கீதத்தில் "சேலொ" என்ற ெொர்த்ணதணைப் சபொல) மிகவும் முக்கிைமொன உள்ளொர்ந்த அர்த்தத்ணதக் வகொண்டதொக இருக்கிறது. இணதத் வதொடர்ந்து வேொல்லப்படும் ெேனங்கணள ேொதொரைமொக எடுத்துக் வகொள்ளக் கூடொது. வபரும் உள்ளர்த்தமொன ெிஷைங்கள் வகொண்டுள்ளன என்பதற்கொ தடைமொக "இசதொ" என்ற

9

ெொர்த்ணத உள்ளது. 7 மற்றும் 8ம் ெேனங்கள் ஒன்றுக்வகொன்று பிணைக்கப்பட்டிருப்பணத நன்கு உைரலொம். "இசதொ' என்ற ெொர்த்ணத தொனிசைல் 7 : 13ல் உள்ள தீர்க்கதரிேனத்தில் கொைலொம். இது சைொெொனின் ெொழ்த்துதலில் மூன்றொம் பகுதிைின் வதொடர்ச்ேிைொக இருக்கிறது. இது, ரொஜ்ைம் ஸ்தொபிக்கப்படுெணதப் பற்றிை ெிஷைமொகும். வெளிப்படுத்தின ெிசேஷத்தில் இனி ெரப்சபொகும் ெிஷைங்களுக்கு திரளொன ஒற்றுணமகணள நொம் தொனிசைல் தீர்க்கதரிேனங்களில் கொைலொம். தொனிசைல் தீர்க்கதரிேனங்கள், நொன்கு மிருகங்களின் ஆளுணகக்கு எதிரொக உள்ளணெைொகக் கொைப்படுகின்றன. இரொக்கொல தரிேனங்களொக தொனி 7 : 13ம் ெேனம் துெங்குகிறது. அசத சபொன்று, வெளிப்படுத்தல் ஆகமத்திலும் இரொக்கொல தரிேனங்களின் ெிரிெொன ெிஷைங்கணள --- சுெிசேஷ யுக நடெடிக்ணககளின் தரிேனங்கணளக் கொைலொம். சுெிசேஷ யுக இரொக்கொலத்தின் ெொைிலொக (இருண்ட யுகத்தில்) ஏழு ேணபகளும் இைங்க செண்டியுள்ளது; ஆனொல், இந்த ேணபகள் பிறகு "பகணல" ேந்திக்கும்----மனுஷ குமொரனுணடை ெருணக ----ஆேீர்ெொதங்களின் உச்ேக்கட்டத்ணத ேந்திக்கும். இவ்ெிதமொக, 6ம் ெேனத்தின் மறுவமொழிைொக 7ம் ெேனம் உள்ளது. "பூமிைின் குடிகளின்" நீண்ட கொல அக்கிரமங்களின் ஆதிக்கத்ணதயும், துன்புறுத்துதணலயும் அறசெ நீக்கிப்சபொடும். சமகங்களுடசன ெருகிறொர் : இந்த ெேனம், தொனிசைல் 7 : 13ல் உள்ளணதப் சபொன்றிருப்பணத நொம் கெனிப்பது தெிர்க்க முடிைொததொகும். "ெொனத்து சமகங்களுடசன" என்று கூடுதலொன ெொர்த்ணதணை தொனிசைல் சேர்த்துள்ளொர். சுெிசேஷ யுக ஏழு கொலப்பகுதிகளிலும் ேணபைின் இைக்கத்தில் 1) பூமிைின் ரொஜொக்கள் 2) ெொனங்கள் (வெளி 1 : 7ல் இது குறிப்பிடப்படெில்ணல) என்ற இரண்டு வபரும் ேக்திகள் ேணபணைப் பொதித்திருக்கின்றன. இசைசுணெப் வபொறுத்தெணரைில் இந்த இரண்டு ேக்திகணளயும் கட்டுப்படுத்தும் அதிபதிைொக வேைல்படுகிறொர். பூமிைின் ரொஜொக்கணள வெளி 19ம் அதி ரத்தில் அழிக்கிறொர். அெர் தீங்கு வேய்யும் ெொனங்கணளயும் உபத்திரெங்களுடன் (சமகங்களுடன்) தம் ெருணகைில் அழிக்கிறொர். இந்த வேைல், ெொக்குத்தத்தம் பண்ைப்பட்ட இரொஜ்ைம் ஸ்தொபிக்கப்பட்டுக் வகொண்டிருக்கும் ேமைத்தில் வெளிப்பணடைொகத் வதரியும். இந்த உபத்திரெங்களொகிை சமகங்களின் மத்திைில் ேணபைினர் தங்களுணடை கர்த்தணர ேந்திப்பொர்கள். (1 வதே 4 : 17). ஆனொல், நமக்சகொ, இந்த சமகங்கள், ஒரு முன்னறிெிப்பின் ேந்சதொஷத்திற்கொன அறிகுறிைொகத் திகழ்கிறது. அெணரக் குத்தினெர்களும் அெணரக் கொண்பொர்கள் : இசைசுெின் பிரேன்னத்ணதப் பற்றிை உைர்வு, ஞொனமுள்ளெர்க க்கு ெந்தணடயும். அெருணடை பரிசுத்தெொன்கள் முதலில் அெணரக் ண்பொர்கள் (உபத்திரெங்களில்). அெணரக் குத்தினெர்களும் கூட திரும்பி ெந்து அெணரக் கொண்பொர்கள்.----அதொெது, அெர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட இந்த அநிைொைம், தங்கள் வேொந்த நன்ணமக்குத் தொன் என்பணத சதெனுணடை ஞொனத்தின் கிருணபைினொல் அறிந்து வகொள்ளலொம். பூமிைின் சகொத்திரத்தொர் : மனுஷ ேமுதொைம் முழுணமணையும் இது குறிக்கும். "உன் ேந்ததிக்குள் ேகல ஜொதிகளும் ஆேீர்ெதிக்கப்படும்" என்று ஆபிரகொமுக்கு பண்ைப்பட்ட ெொக்குத்தத்தத்தின் நிணறசெறுதல் இதுசெ ! அெணரப் பொர்த்து புலம்புெொர்கள் : "துக்கப்படுெதொகசெொ அல்லது புலம்புெதொகசெொ" இதற்கு அர்த்தம் இல்ணல. கடந்த கொலத்தில் அறிைொணமைின் கொரைமொக இசைசுணெப் பற்றி தெறொன அபிôபிரொைம் வகொண்டிருந்த நிணலணமைினொல் இப்வபொழுது ெருத்தம் அணடந்து, “மனந்திரும்பி" வேய்த தெறுகளுக்கொக உண்ணமைொன துைரம் அணடெணத இந்த ெேனம் உைர்த்துகிறது.

10

ேகரிைொ 12 : 10ல் கூறப்படும் ேில கருத்துக்களுக்கு இந்த ெேனம் வதொடர்புள்ளதொக இருக்கிறது. கிருணபைின் ஆெியும், ெிண்ைப்பங்களின் ஆெியும் இஸ்ரசெலின் மீது ஊற்றப்படுெதொல், "துைரம்" (புலம்பல்) தூண்டப்படுகிறது. ஒருென் தன் தணலச்ேன் பிள்ணளக்கொகத் துக்கிக்கிறது சபொல மனங்கேந்து துக்கிப்பொர்கள். இது ஒரு "நல்ல துைரம்" அல்லது "புலம்பல்" என்று கூறலொம். பொபிசலொனின் மீது ெரும் சமகங்களொகிை உபத்திரெங்களின் கொரைமொக ெரும் பைத்தினொல் ஏற்படும் புலம்பல் அல்ல ! அந்த பைம் இந்த ேமைத்தில் கடந்து சபொைிருக்கும். இவ்ெிதமொக, இசைசுணெப் பொர்த்து புலம்புெது ஒரு வமய்ைொன புலம்பல் ஆகும். இந்த புலம்பல் கீழ்கொணும் ெிதத்தில் இருக்கும்: "சதென் அனுப்பிை தூதர்கணளயும், தீர்க்கதரிேிகணளயும், இரட்ேகணரயும் அேட்ணட வேய்Ð துன்புறுத்திசனொம்; சதெணனயும், அெருணடை ெழிகணளயும் தெிர்த்து இரண்டொைிரம் ெருடங்களொக ெழிெிலகிச் வேன்சறொம்." என்பொர்கள். வெளி 1 : 7 ம் ெேனம், உலக ஜனங்களின் மனப்பொண்ணமைில் ஏற்படும் மொறுதணல உைர்த்துகிறது. இது, வெளி 1 : 6 ம் ெேனத்திற்கு மறுவமொழிைொக உள்ள ஒரு ேந்சதொஷகரமொன செணல ஆகும். 7 ò òÐ, Ö ò Ð Ð, ÔÚòÐ ö ÇÐ. அப்படிசை ஆகும், ஆவமன் : சைொெொன் இந்த ெொர்த்ணதகணள ஏன் எழுதினொர் ? அெர்களுணடை துன்பங்களினொல் சைொெொன் ேந்சதொஷப் படெில்ணல; புதிை ரொஜொணெப் பற்றிை ெிழிப்புைர்வு அெர்களுக்கு ஏற்படுெணதக் குறித்து அெர் களிப்பணடகிறொர். வெளி 1 : 8. È È Ô Ç ò : ந × , ´ × , ¬ Ô Ó È Ú ×Ç Ú È . , Ó Ç í , í , òÐ ÇÐ. 4 ò Ð 7 òÐ È . È Ú ´ Í ÈÐ ! 9 ò ÇÔ È Ó ö ò í Ó , Ç ´ Ö ´ ÈÐ. î 8 Ó × , ´ È ô òÐ × ô Ú : Ç 1 : 8 ò Ö Ç ò Ç £ ñ Ú ô ò : “ È È Ô Ç ò ô Ê, ந ( È Ð) × , ´ × , ¬ Ô , Ó È ”. È Í Ú È ; Ç ô ò ¬ Ó Ö È ñ í Ç (21 : 6; & 22 : 13) “ந × , ´ × , ¬ Ô , Ó È ” È È ô ÈÐ. È Í È ô ÈÐ. , Í ñ È ; Ú Ó 7 ò ô 12 ò Ö Ç £ í Ç Êô Í È . È .

11

Ç ô ò ¬ ò Ð òÐ î 8 ô ÇÐ. , Íò ¬ , Í Ð Ô , Ó ñ Ú Ó (4, 5 í Ç ) Ú È ; È , Í ô Ð, ந ö Ð , ந , ò ö ô È òÐ Í ò È ; ò , Í Ú , òÐ 8 ò £ ñ Ú ந È× òÐ È . “ ò ò ò ந ñ ; ந ; ô È , Ó ò Ô , ò Ô (Ó ò ) Çí È Ö ந ô Ê È .” È ô òÐ ந È× Ú Ð Ç× Ç ÈÐ ந ÓÊ ÈÐ. ò ‘ È Ð Ç ô ò ’ Ç 1 : 1 È È ; ( Ç ô Ç ò ). Ç : “ந × , ´ × , ¬ Ô , Ó È ” A. Ç 1 : 4 ò , Íò ¬ , Í È ò òÐ “ È , , È ” Ð È ô Ð Ç ô ÈÐ. “ È , , È ” È È Ç ô ò ¬ Ó Ö È òÐ Çô ÇÐ. B. Ê ‘ ’ È Ê ‘ ò ’ (LORD) ( ò - KYRIOS) Ú ô ÇÐ. ‘ ’ (GOD) È Ö ò ‘THEOS’ ô ò ô ÇÐ. Ç 1 : 8 ò ò (THE LORD THE GOD) Ú Ç È ô ÇÐ. ¬ , í ‘ ò ’ Ð Í È ÈÐ È . Ê ந (YHWH) È ந òÐ (TETRAGRAMATON) ñ , Ê Ç Ç ‘ ò ’ (LORD) Ú ô ÇÐ. C. ‘ ’ ( PANTOKRATOR) È Ê 10 ô ò ô Ç . 10 Ç Ö È ÈÐ. ( Ç 1 : 8; 4 : 8; 11 : 17; 15 : 3; 16 : 7; 16 : 14; 19 : 6; 19 : 15; 21 : 22; & 2 6 : 18) î ‘ ö’ (EL SHADDAI) . ò 6 : 3; ô Ð È .

12

D. ‘ ’ Ð Ó òÐ; ‘´ ’ Ð òÐ; ò ´ „ ò Ó Ö Ô ô Çô òÐ ÈÐ. , Í Ó Ö Ô ந Ê Ê Ú Ç Ó ÈÐ È Ö , Ç Ç 1 : 8 òÐ . “Ó , ” ( 44 : 6) È ò Ç È òÐî , Ó Ú , ô ô Ú Ó Ð, Ç 1 : 8 ò ô . E. Ç 1 : 7 ô Ç „ , 12 : 10 £ ô ÇÐ: “ í ò ந ô òÐ........” ò , “ ” ‘ME’ È ñ òÐ Ç ¬ ¬ ; Ð, ¬ ô (ALEP), (TAV) È ñ òÐ ¬ . ‘¬ ô’ Ð Ó ò × , ‘ ’ Ð ò × ÇÐ ! Í È ô 12 : 10 £ Ç 1 : 7 È ô È , ò ò (8 ò ) Í ந ò ô Ú È . 7 ò Ú È òÐ, Í, £ ò ô ந ந òÐ , 8 ò “ ந × , ´ × , ¬ Ô (FIRST), Ó ö (LAST) È ” È ; “ ò Ö Ç òÐ ò ந Ó Ö Ô ö È ; , ò ò È ” Ú ந òÐ È . Í× ô ò ( 12 : 10) Ç 1 : 7 Ç È . Í Ç ô òÐ Ó Ê Ð ! ( Ç 1 : 8). Í „ Ô ò Ô , ò Ô Í Ç ô òÐ È .

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

13

ஏழு ேணபகள் --- முன்னுணர

வெளி 1 : 9 - 20 ேணபைின் ஏழு கொலப்பகுதிகளில் பரிசுத்தெொன்கள் வபலன் வகொள்ளவும், அெர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கவும் தக்கதொக, அதற்குரிை குைலட்ே ங்கணளத் தரித்துக் வகொண்டெரொக இசைசு தம்ணம வெளிப்படுத்துெணத வெளி 1 : 9 - 20ம் ெேனங்களில் பொர்க்கிசறொம். வெளி 1 : 9. உங்கள் ேசகொதரனு இசைசு கிறிஸ்துெினிமித்தம் ெருகிற உபத்திரெத்திற்கும் அெருணடை இரொஜ்ைத்திற்கும் அெருணடை வபொறுணமக்கும் உங்கள் உடன் பங்கொளனுமொைிருக்கிற சைொெொனொகிை நொன் சதெெேனத்தினிமித்தமும், இசைசு கிறிஸ்துணெப் பற்றிை ேொட்ேிைினிமித்தமும் பத்மு என்னும் தீெில் இருந்சதன். சைொெொன் : இந்த வபைர் எபிசரை வமொழிைில் "சைசகொெொ கிருணப உள்ளெர்" என்று அர்த்தங்வகொள்ளும். வெளிப்படுத்தல் ஆகமம் முழுெதிலும், ேணபைின் ஏழு கொலப்பகுதிகளிலும் அருகில் நின்று, உற்று சநொக்கும் பைிணை சைொெொன் வேய்ெதொகப் பொர்க்கிசறொம்; சைொெொன் என்ன பொர்க்கிறொசரொ, என்ன சகட்கிறொசரொ, நொம் அணதப் பொர்க்கிசறொம்; சகட்கிசறொம். சைொெொனுக்கு இருந்த ஈடுபொடு, நொம் வகொள்ளும் ஈடுபொடொக ஆகிறது. அெர் இந்த தீர்க்கதரிே ங்களின் எழுத்தொக இருந்தொர்; ஆனொல், அணடைொளப்பூர்ெமொக நொமும் தீர்க்கதரிேனத்ணத பதிவு வேய்கிறெர்களொக இருக்கிசறொம். Ç ô ò ¬ ò , “ Д (எழுதி பதிவு வேய் து) Ú Çô Èô ô Ð, கற்றுக் வகொள்ெதற்கும், அதனொல் பைன் வபறுெதற்சக ஆகும். Ç 10 : 4ல் உள்ளபடி, "எழுத செண்டொம்" என சைொெொனுக்கு கட்டணள பிறப்பிக்கப்பட்டொல், ேணபைினர் இதில் ஈடுபட செண்டொம் என உைர்த்தப்படுகிறது. கி.பி. 1799ம் ெருடத்ணதத் வதொடர்ந்து, "ஏழு இடிகள்" என்று அணடைொளப்படுத்தப்படும் "உலகத்தொரின் ேர்ச்ணேகள்" அணனத்ணதயும் நொம் வபொருட்படுத்த செண்டிைதில்ணல. ஆகசெ, சைொெொன் பதிவு வேய்யும் கொரிைங்கள் நமது ஆெிக்குரிை ெளர்ச்ேிக்கும், பலனுக்கும் ஏற்ற ெணகைில், ேணபைொகிை நொம் மனதில் இருத்திக் வகொள்ள செண்டிைணெகளொய் உள்ளன. உங்கள் ேசகொதரனும் : சைொெொன் ேரீரமொகிை ேணபக்கு அங்கமொக இருக்கிறொர். ேரீரத்தின் ஒற்றுணமணை ே தரன் (சைொெொன்) ெலியுறுத்துகிறொர். உபத்திரெத்தில் உடன் பங்கொளனொகிை சைொெொன், ேணப முழுெதும் உபத்திரெத்திற்கு உள்ளொகும் நிணலணை ெலியுறுத்துகிறொர். இந்த உபத்திரெத்திற்கு கிணடக்கும் பலணன "இரொஜ்ைம்" அணடைொளப்படுத்துகிறது. வபொறுணம நம்ணம உபத்திரெப்பட ஊக்கமளிக்கிறது; இதன் பலனொக ரொஜரீகம் பண்ணும் அந்தஸ்ணத அணடகிறெர்களொகிசறொம். வெளிப்படுத்தல் ஆகமத்தின் இந்த ‘ ருத்து திரட்டு’ தொன், உபத்திரெங்களில் பங்கொளிகளொெதற்கும், வஜைங்வகொள்ளுகிறதற்கும் நமக்கு ஊக்கத்ணத அளிக்கிறது. பத்மு என்னு தீவு : இது தண்டணன வபற்றெர்களின் குடிைிருப்பு பகுதிைொகும். செதொகமத்தில், "இடங்கள்" என்பது "நிணலணமகணள" குறிப்பதொக உள்ளது; இந்த இடத்ணத பற்றிை தன்ணமகணள நொம் புரிந்து வகொள்ள இசைசு ெிரும்புெதொக இருக்கலொம்; சைொெொன் தனிணமப்படுத்தப்பட்ட (தீவு) நிணலணை (அவ்ெிதசம ேணபைொரும் ô ) நொம் உைர்ந்து வகொள்ள முடியும்.

14

அெர் நிரொகரிக்கப்பட்ட நிணலைில் இருந்தணதயும் (தண்டணன குடிைிருப்பு) உைரலொம். இசத மொதிரி தொன், "ெனொந்திரம்" என்ற நிணலணை ேணபைொர் அணனெரும் அனுபெிக்கப் சபொெணதக் கொட்டுகிறது. இந்த தனிணமைில் இருந்த சைொெொன் வபரிதொன ேத்தத்ணதக் சகட்டொர். (வெளி 1 : 10). வபரிதொன ஆேீர்ெொதத்திற்குரிை ெிஷைங்கள் சைொெொனுக்கு வெளிப்பட்டன. ெனொந்திர தனிணமக்குப் பிறகு, ேணபைொகிை நமக்கு நிகழ்ெதும் அப்படிசை ஆகும். ெ ெேனத்தினிமித்தமும் இசைசு கிறிஸ்துணெப் பற்றிை ேொட்ேிைினிமித்தமும் : (வெளி 6 : 9 ம் ெேனத்ணத ஒத்துப் பொர்க்கவும்): 1) சதெ ெேனம் 2) கிறிஸ்துணெப் பற்றிை ேொட்ேி ; இந்த இரண்டு ெிஷைங்கள் தொம் சபொலிச் ேணபைிலிருந்து உண்ணம ேணபணைப் பிரித்து வெளிக்கொட்டுகி ற . வெளி 1 : 10. கர்த்தருணடை நொளில் ஆெிக்குள்ளொசனன்; அப்வபொழுது எனக்குப் பின்னொசல எக்கொள ேத்தம் சபொன்ற வபரிதொன ஒரு ேத்தத்ணதக் சகட்சடன். கர்த்தருணடை நொளில் ஆெிக்குள்ளொசனன் : வெளிப்படுத்தல் ஆகமத்தின் முழுணமைிலும் சைொெொனின் பொர்ணெ, நம்முணடை கொலத்தில் நின்று வகொண்டு ேம்பெங்கணள சநொக்குெதொகசெ உள்ளது. இணதத் தொன் பவுலும், சபதுருவும் தம் நிரூபங்களில் "கர்த்தருணடை நொள்" என்று ெலியுறுத்துகின்றனர். சுெிசேஷ யுக முழுெதுமொன ெரலொற்றிணன, ஒரு ேம்பெம் மற்வறொரு ேம்பெத்ணத சநொக்கி எப்படிச் வேல்கிறது என்பணத, சைொெொன் தமது சகொைத்தில் பின்னொக திரும்பி பொர்த்து ெிெரிக்கிறொர். நிழலொகிை சைொெொனொல் அணடைொளப்படுத்தப்படும் ேணபைொகிை நொம் இக்கொலத்தில் பின்னொக திரும்பி பொர்த்து, சுெிசேஷ யுக முழுணமணையும் அறிந்து வகொள்ளக்கூடிைெர்களொைிருக்கிசறொம். (வெளி 17 : 3ம் ெேனத்ணத ஒத்துப் பொர்க்கவும்). சைொெொன் நம்முணடை கொலத்தில் ஆெிைில் (மனதில்) நிற்பதொக (மொம்ேத்தில் அல்ல) உருெகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அப்வபொழுது எனக்குப் பின்னொசல எக்கொள ேத்தம் சபொன்ற வபரிதொன ஒரு ேத்தத்ணதக் சகட்சடன் : இந்த ேத்தம் இசைசுெினுணடைது. (ெேனம் 12, 13) இது வபரிதொன ேத்தம். ஏவனனில் இது வதளிெொகவும், அதிகொர வதொனி வகொண்டதுமொனது. (மத் 7 : 28, 29). இச்ேத்தம் சைொெொனுக்கு பின்னொக சகட்டது. ஏவனனில், சைொெொனின் பொர்ணெைில், நிகழ்ந்து முடிந்து ெிட்ட ெரலொற்ணற கர்த்தருணடை நொளில் இருந்து வகொண்டு எல்லொெற்ணறயும் அறிெிக்கப்படுகிற உள்ளது. உண்ணமைொகசெ பொர்த்தொல், சைொெொன் சகட்டது ஏற்கனசெ வதொடங்கி ெிட்ட ெிஷைமொகும். அதொெது, சுெிசேஷ யுகம் ஏற்கனசெ ஆரம்பித்து ெிட்டது. எக்கொள ேத்தம் சபொல இருந்தது. வெÇ படுத்தல் ஆகமத்தில் ஏ ளங்கள் உள்ளன. இது í È ô Ð È Ç ! Ð Çî ò ÇÐ. ò Ç × ÇÐ; , Ð ´ ö ¬ ; Ð Çò ô ÇÐ. ( Ç 1 4 : 16). , Ç ò ò ந Ç ÈÔ Ç ÈÐ; Ð ‘ ÓÊ× Ú ’. (10 : 6). È , ò ந Ç Ð Ç ô ò ¬ ö ( Ç í ) È Ð ô È .

15

Ç 1 : 11. Ð: நொன் அல்பொவும் ஒசமகொவும், முந்தினெரும் பிந்தினெருமொைிருக்கிசறன்; நீ கொண்கிறணத ஒரு புஸ்தகத்தில் எழுதி, ஆேிைொெிலிருக்கிற எசபசு, ேிமிர்னொ, வபர்கமு, திைத்தீரொ, ேர்ணத, பிலவதல்பிைொ, லசெொதிக்சகைொ என்னும் பட்டைங்களிலுள்ள ஏழு ேணபகளுக்கும் அனுப்பு என்று ெிளம்பினது . யுக முடிெிலிருந்து (கர்த்தருணடை நொளிலிருந்து) சநொக்கிப் பொர்க்கும் ெணகைில், ெரலொற்ணற முன்னதொகசெ எழுதும்படி இசைசுெினொல் சைொெொனுக்கு கட்டணள பிறப்பிக்கப்படுகிறது. இங்கு குறிக்கப்பட்டுள்ள ஏழு ேணபகளும் ஆேிைொ ணமனர் பகுதிைில் உண்ணமைில் இருந்தணெைொகும். ஆனொல் அணெகள் இங்கு அணடைொள பொணஷைில் உபசைொகப்படுத்தப் பட்டுள்ளன. இந்த ஏழு ேணபகளும் சுெிசேஷ யுக கொலப்பகுதி முழுணமணையும் அணடைொளப்படுத்த சதர்ந்வதடுக்கப்பட்டணெகள் ஆகும். ஏவனனில், இந்த வபைர்கள் அணனத்தும், ேணப இைங்கும் கொலங்களில் நிலவும் ஏழு ெிதமொன நிணலணமகளுக்கு வபொருத்தமொக அணமந்துள்ளது. ஏவனனில், செதொகமத்தில் "இடங்கள்" என்பது "நிணலணமகள்" என்Ú அணடைொள பொணஷைில் குறிக்கப்படுகின்றன. இந்த ஏழு ேணபகளும் கடிகொர முள் வேல்லும் திணேைில் இடமிருந்து ெலம் வேல்லும் ெண்ைம், ஒசர பொணதைில் இருந்தன, இது ெரலொற்றில் ஒன்றன் பின் ஒன்றொக ெரிணேக்கிரம அடிப்பணடைில் நிகழ்பணெகளுக்கு அணடைொளமொக இருப்பணதக் கொட்டுகிறது. இந்த பொணதைில் நொம் பைைிக்கும் சபொது, ேரிைொன ெரிணேக்கிரமத்தில் ஒவ்வெொரு ேணபணையும் ஒன்றன் பின் ஒன்றொக அணடைலொம். சைொெொன் நமக்கு (ஏழு கொலப்பகுதிகணளக் ண்ட ேணபக்கு) தொன் எழுதிை வேய்திகணள அனுப்பியுள்ளொர். வெளி 1 : 12 . அப்வபொழுது என்னுடசன சபேின ேத்தத்ணதப் பொர்க்க திரும்பிசனன்: திரும்பின சபொது, ஏழு வபொன் குத்துெிளக்குகணளயும் . அப்வபொழுது என்னுடசன சபேின ேத்தத்ணதப் பொர்க்க திரும்பிசனன் : நம் ெொழ்க்ணகைின் திணேணை மொற்றி அணமத்து, இசைசு நம்மிடம் வேொல்ெணத உற்று சநொக்க செண்டும். (ெேனம் 10). அறுெணட கொல ேணப பின்னொல் திரும்பி, கடந்த கொலத்தில் நடந்தெற்ணறப் பொர்த்து, இசைசுெின் தூணத பகுத்துைர செண்டியுள்ளது. வேொல்லர்த்தமொகப் பொர்த்தொல், சைொெொன் (நம் கொலத்தில் இருந்து வகொண்டு) கடந்த கொலத்தின் தரிேனங்கணள பின்னொல் திரும்பிப் பொர்த்து, அணத எழுதிைெரொக கொைப்படுகிறொர். திரும்பின சபொது, ஏழு வபொன் குத்துெிளக்குகணளயும் : நொம் பின்னொல் திரும்பி (கடந்த கொலத்ணத) பொர்க்கும் வபொழுது, ஏழு கொலப்பகுதிகளிலும் ெரலொற்று அனுபெங்களின் ெொைிலொக இைங்கிை ேணபணைத் வதளிெொகப் பொர்க்கிசறொம். ஒவ்வெொரு கொலப்பகுதிைிலும் சதெனொல் நிைமிக்கப்பட்ட ஒளி ேணபக்கு அளிக்கப்படுகிறது. இவ்ெிதம் ஏழு கொலப்பகுதிகளிலும் கிணடக்கப் வபற்ற ஒளி ேங்கமித்து, ஒட்டு வமொத்தமொக சுெிசேஷமொக உருவெடுக்கிறது. Ç 1 : 13. அந்த குத்து ெிளக்குகளின் மத்திைி , நிணலைங்கி தரித்து, மொர்பருசக வபொற்கச்ணே கட்டிைிருந்த மனுஷகுமொரனுக்கு ஒப்பொனெணரயும் கண்சடன்.

16

அந்த குத்து ெிளக்குகளின் மத்திைி : ஏழு ேணபகணளயும் (குத்து ெிளக்குகள்) இசைசு கண்கொ க்கிறொர் என்பணத இது உைர்த்துகிறது. ஏழு ேணபகளுக்கும் இசைசு தம்ணம வெளிப்படுத்துெதின் முக்கிைத்துெத்ணத பின்ெரு தன்ணமகள் சுட்டிக்கொட்டுகின்றன. மனுஷ குமொரனுக்கு ஒப்பொனெணரயும் கண்சடன் : இசைசு ஒரு மனுஷன் என்பணத ெலியுறுத்தும் ெிதத்தில் இந்த ெேனம் வதரிெிக்கிறது. அெருணடை அனுபெங்களும் இரக்கங்களும் நமக்கு நன்ணம அளிக்கின்றன. இது இசைசு எப்படி சதொற்றமளித்தொர் என்பணத குறிக்கொமல், ேணபகளுக்குரிை வேைல்பொடுகளில் எவ்ெிதம் இருக்கிறொர் என்பணத வதரிெிக்கிறது. நிணலைங்கி தரித்து : இது ஆசரொனின் உணடணைப் பற்È ை ெிெரிப்பு சபொல உள்ளது. அதொெது, நமக்கு பிரதொன ஆேொரிைரொக வேைல்படுகிறொர் என்பணத இது கொட்டுகிறது. மொர்பருசக வபொற்கச்ணே கட்டிைிருந்த : "கச்ணே" என்பது ஊழிைத்ணதக் குறிக்கிறது. "வபொற் கச்ணே" என்பது வதய்ெீக ஊழிைத்ணத அணடைொளப்படுத்துெதொக உள்ளது. மகிணமைணடந்த நிணலைிலும் இசைசு தம் வேொந்த ெிருப்பத்தின்படி, தம் பிதொவுக்கு ஊழிைக்கொரரொகசெ இருக்கிறொர் ."கச்ணே" என்பது வபொதுெொக இடுப்ணபச் சுற்றிக் கட்டப்படுெதொக இருக்கும். ஆனொல், இது மொர்பருசக கட்டி ருப்பதொக கொைப்படுெது, மனதொர (இதை உள்ளுைர்வுடன்) ஊழிைம் வேய்ெணத உைர்த்துகிறது. Ç 1 : 14. அெருணடை ேிரசும் மைிரும் வெண் பஞ்ணேப் சபொலவும் உணறந்த மணழணைப் சபொலவும் வெண்ணமைொைிருந்தது: அெருணடை கண்கள் அக்கினி ஜீெொணலணைப் சபொலிருந்தது . அெருணடை ேிரசும் மைிரும் வெண் பஞ்ணேப் சபொலவும் உணறந்த மணழணைப் சபொலவும் வெண்ணமைொைிருந்தது : (தொனிசைல் 7 : 9 ம் ெேனத்ணதப் பொர்க்கவும்) "ேிரசு" என்பது ேிந்தணனகணளயும், எண்ை ஓட்டங்கணளயும், தத்துெங்கணளயும் அணடைொளப்படுத்துகிறது. "வெண்முடி" (நணர மைிர்) ஆழ்ந்த மரிைொணதணைக் குறிக்கிறது. இசைசுணெ நொம் சபொற்È ப் பொரொட்டுெது, அெரிடமிருந்த ஆட்டுக்குட்டிக்கு ஒத்த தொழ்ணமைினொல் நமக்கொக தம்ணமசை பலி வகொடுத்த குைொதிேைம் தொன் ! Ð வெண்ணம உணறந்த மணழ ô ò ô ÈÐ. அெருணடை கண்கள் அக்கினி ƒ ெொணலணைப் சபொலிருந்தது : "கண்கள்" ஞொனத்ணதக் குறிக்கின்றன. "அக்கினி" என்பது நீதியுள்ள நிைொைத்தீர்ப்ணபக் குறிக்கிÈது. இரண்டும் சேர்ந்து, அெருணடை ஞொனமுள்ள