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परसतावना आज तक पजयशरी क समपकक म आकर असखय लोगो न अपन पतनोनमख जीवन को
यौवन सरकषा क परयोगो दवारा ऊरधवकगामी बनाया ह वीयकनाश और सवपनदोष जसी बीमाररयो की चपट म आकर हतबल हए कई यवक-यवततयो क ललए अपन तनराशापरक जीवन म पजयशरी की सतज अनभवयकत वारी एव उनका पववतर मागकदशकन डबत को ततनक का ही नही बलकक नाव का सहारा बन जाता ह
समाज की तजलसवता का हरर करन वाला आज क ववलालसतापरक कलससत और वासनामय वातावरर म यौवन सरकषा क ललए पजयशरी जस महापरषो क ओजसवी मागकदशकन की असयत आवशयकता ह
उस आवशयकता की पतत क हत ही पजयशरी न जहाा अपन परवचनो म lsquoअमकय यौवन-धन की सरकषाrsquo ववषय को छआ ह उस सकललत करक पाठको क सममख रखन का यह अकप परयास ह
इस पसतक म सतरी-परष गहसथी-वानपरसथी ववदयाथी एव वदध सभी क ललए अनपम सामगरी ह सामानय दतनक जीवन को ककस परकार जीन स यौवन का ओज बना रहता ह और जीवन ददवय बनता ह उसकी भी रपरखा इसम सलननदहत ह और सबस परमख बात कक योग की गढ परकियाओ स सवय पररचचत होन क कारर पजयशरी की वारी म तज अनभव एव परमार का सामजसय ह जो अचधक परभावोसपादक लसदध होता ह
यौवन सरकषा का मागक आलोककत करन वाली यह छोटी सी पसतक ददवय जीवन की चाबी ह इसस सवय लाभ उठाय एव औरो तक पहाचाकर उनह भी लाभालनवत करन का पणयमय कायक कर
शरी योग वदानत सवा समितत अिदावाद आशरि
वीययवान बनो पालो बरहमचयक ववषय-वासनाएा सयाग ईशवर क भकत बनो जीवन जो पयारा ह
उदठए परभात काल रदहय परसननचचतत तजो शोक चचनताएा जो दःख का वपटारा ह
कीलजए वयायाम तनसय भरात शलकत अनसार नही इन तनयमो प ककसी का इजारा1 ह
दखखय सौ शरद औrsquoकीलजए सकमक वपरय सदा सवसथ रहना ही कततकवय तमहारा ह
लााघ गया पवनसत बरहमचयक स ही लसध मघनाद मार कीततक लखन कमायी ह
लका बीच अगद न जााघ जब रोप दई हटा नही सका लजस कोई बलदायी ह
पाला वरत बरहमचयक राममतत क गामा न भी दश और ववदशो म नामवरी2 पायी ह
भारत क वीरो तम ऐस वीयकवान बनो बरहमचयक मदहमा तो वदन म गायी ह
1- एकाचधकार 2- परलसदचध
ॐॐॐॐॐॐ
बरहिचयय रकषा हत ितर
एक कटोरी दध म तनहारत हए इस मतर का इककीस बार जप कर | तदपशचात उस दध को पी ल बरहमचयक रकषा म सहायता लमलती ह | यह मतर सदव मन म धारर करन योगय ह
ॐ निो भगवत िहाबल पराकरिाय
िनोमभलाषित िनः सतभ कर कर सवाहा |
अनकरि
यौवन सरकषा
परसतावना
वीयकवान बनो
बरहमचयक रकषा हत मतर
परमपजय बाप जी की कपा-परसाद स लाभालनवत हदयो क उदगार
महामसयजय मतर
मगली बाधा तनवारक मतर
1 ववदयाचथकयो माता-वपता-अलभभावको व राषटर क करकधारो क नाम बरहमतनषटठ सत शरी आसारामजी बाप का सदश
2 यौवन-सरकषा
बरहमचयक कया ह
बरहमचयक उसकषटट तप ह
वीयकरकषर ही जीवन ह
आधतनक चचककससको का मत
वीयक कस बनता ह
आकषकक वयलकतसव का कारर
माली की कहानी
सलषटट िम क ललए मथन एक पराकततक वयवसथा
सहजता की आड़ म भरलमत न होव
अपन को तोल
मनोतनगरह की मदहमा
आसमघाती तकक
सतरी परसग ककतनी बार
राजा ययातत का अनभव
राजा मचकनद का परसग
गलत अभयास का दषटपररराम
वीयकरकषर सदव सतसय
अजकन और अगारपरक गधवक
बरहमचयक का तालववक अथक
3 वीयकरकषा क उपाय
सादा रहन-सहन बनाय
उपयकत आहार
लशशनलनिय सनान
उचचत आसन एव वयायाम करो
बरहममहतक म उठो
दवयकसनो स दर रहो
सससग करो
शभ सककप करो
तरतरबनधयकत परारायाम और योगाभयास करो
नीम का पड चला
सतरी-जातत क परतत मातभाव परबल करो
लशवाजी का परसग
अजकन और उवकशी
वीयकसचय क चमसकार
भीषटम वपतामह और वीर अलभमनय
पथवीराज चौहान कयो हारा
सवामी रामतीथक का अनभव
यवा वगक स दो बात
हसतमथन का दषटपररराम
अमररका म ककया गया परयोग
कामशलकत का दमन या ऊरधवकगमन
एक साधक का अनभव
दसर साधक का अनभव
योगी का सककपबल
कया यह चमसकार ह
हसतमथन व सवपनदोष स कस बच
सदव परसनन रहो
वीयक का ऊरधवकगमन कया ह
वीयकरकषा का महववपरक परयोग
दसरा परयोग
वीयकरकषक चरक
गोद का परयोग
बरहमचयक रकषा हत मतर
पादपलशचमोततानासन
पादागषटठानासन
बदचधशलकतवधकक परयोगः
हमार अनभव
महापरष क दशकन का चमसकार
lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक आज क यवा वगक क ललय एक अमकय भट ह
lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक नही अवपत एक लशकषा गरनथ ह
बरहमचयक ही जीवन ह
शासतरवचन
भसमासर िोध स बचो
बरहमाचयक-रकषा का मतर
सख-शातत व सवासथय का परसाद बााटन क ललए ही बाप जी का अवतरर हआ ह
हर वयलकत जो तनराश ह उस आसाराम जी की जररत ह
बाप तनसय नवीन तनसय वधकनीय आनदसवरप ह
पणय सचय व ईशवर की कपा का फलः बरहमजञान का ददवय सससग
बाप जी का सालननरधय गगा क पावन परवाह जसा ह
भगवननाम का जाद
पजयशरी क सससग म परधानमतरी शरी अटल तरबहारी वाजपयीजी क उदगार
प बापः राषटरसख क सवधकक
राषटर उनका ऋरी ह
गरीबो व वपछड़ो को ऊपर उठान क कायक चाल रह
सराहनीय परयासो की सफलता क ललए बधाई
आपन ददवय जञान का परकाशपज परसफदटत ककया ह
आप समाज की सवाागीर उननतत कर रह ह
योग व उचच ससकार लशकषा हत भारतवषक आपका चचर-आभारी रहगा
आपन जो कहा ह हम उसका पालन करग
जब गर क साकषात दशकन हो गय ह तो कछ बदलाव जरर आयगा
बापजी सवकतर ससकार धरोहर को पहाचान क ललए अथक तपशचयाक कर रह ह
आपक दशकनमातर स मझ अदभत शलकत लमलती ह
हम सभी का कतकवय होगा कक आपक बताय रासत पर चल
आपका मतर हः आओ सरल रासता ददखाऊा राम को पान क ललए
सतो क मागकदशकन म दश चलगा तो आबाद होगा
ससय का मागक कभी न छट ऐसा आशीवाकद दो
पणयोदय पर सत समागम
बापजी जहाा नही होत वहाा क लोगो क ललए भी बहत कछ करत ह
जीवन की सचची लशकषा तो पजय बापजी ही द सकत ह
आपकी कपा स योग की अरशलकत पदा हो रही ह
धरती तो बाप जस सतो क कारर दटकी ह
म कमनसीब हा जो इतन समय तक गरवारी स वचचत रहा
इतनी मधर वारी इतना अदभत जञान
सससग शरवर स मर हदय की सफाई हो गयी
जञानरपी गगाजी सवय बहकर यहाा आ गयी
बाप जी क सससग स ववशवभर क लोग लाभालनवत
परी डडकशनरी याद कर ववशव ररकॉडक बनाया
मतरदीकषा व यौचगक परयोगो स बदचध का अपरततम ववकास
सससग व मतरदीकषा न कहाा स कहाा पहाचा ददया
5 वषक क बालक न चलायी जोखखम भरी सड़को पर कार
ऐस सतो का लजतना आदर ककया जाय कम ह
मझ तनवयकसनी बना ददया
गरजी की तसवीर न परार बचा ललय
सदगर लशषटय का साथ कभी नही छोड़त
गरकपा स अधापन दर हआ
और डकत घबराकर भाग गय
मतर दवारा मतदह म परार-सचार
सदगरदव की कपा स नतरजयोतत वापस लमली
बड़दादा की लमटटी व जल स जीवनदान
पजय बाप न फ का कपा-परसाद
बटी न मनौती मानी और गरकपा हई
और गरदव की कपा बरसी
गरदव न भजा अकषयपातर
सवपन म ददय हए वरदान स पतरपरालपत
शरी आसारामायर क पाठ स जीवनदान
गरवारी पर ववशवास स अवरीय लाभ
सवफल क दो टकड़ो स दो सतान
साइककल स गरधाम जान पर खराब टााग ठीक हो गयी
अदभत रही मौनमददर की साधना
असारधय रोग स मलकत
कसट का चमसकार
पजयशरी की तसवीर स लमली परररा
नतरतरबद का चमसकार
मतर स लाभ
काम िोध पर ववजय पायी
जला हआ कागज पवक रप म
नदी की धारा मड़ गयी
सदगर-मदहमा
लडी मादटकन क सहाग की रकषा करन अफगातनसतान म परकट लशवजी
सखपवकक परसवकारक मतर
सवाागीर ववकास की कलजयाा
ॐॐॐॐॐॐ
(अनिम)
िहाितयजय ितर
ॐ हौ ज सः ॐ भ भयवः सवः ॐ तरयमबक यजािह सगध पषटिव यनि उवायरकमिव
बन नानितयोियकषकषय िाितात सवः भवः भ ः ॐ सः ज हौ ॐ
भगवान लशव का यह महामसयजय मतर जपन स अकाल मसय तो टलती ही ह आरोगयता की भी परालपत होती ह सनान करत समय शरीर पर लोट स पानी डालत वकत इस मतर का जप करन स सवासथय लाभ होता ह दध म तनहारत हए इस मतर का जप करक दध पी ललया जाय तो यौवन की सरकषा म भी सहायता लमलती ह आजकल की तज रफतार वाली लजदगी क कहाा उपिव दघकटना हो जाय कहना मलशकल ह घर स तनकलत समय एक बार यह मतर जपन वाला उपिवो स सरकषकषत
रहता ह और सरकषकषत लौटता ह (इस मतर क अनषटठान की परक जानकारी क ललए आशरम की आरोगयतनध पसतक पढ
शरीिदभागवत क आठव सक ि तीसर अधयाय क शलोक 1 स 33 तक ि वरणयत गजनर िोकष सतोतर का पाठ करन स तिाि षवघन द र होत ह
िगली बा ा तनवारक ितर
अ रा अ इस मतर को 108 बार जपन स िोध दर होता ह जनमकणडली म मगली दोष होन स लजनक वववाह न हो रह हो व 27 मगलवार इसका 108 बार जप करत हए वरत रख क हनमान जी पर लसदर का चोला चढाय तो मगल बाधा का कषय होता ह
1 षवदयाधथययो िाता-षपता-अमभभावको व राटर क कणय ारो क नाि बरहितनटठ सत शरी आसारािजी बाप का सदश
हमार दश का भववषटय हमारी यवा पीढी पर तनभकर ह ककनत उचचत मागकदशकन क अभाव म वह
आज गमराह हो रही ह |
पाशचासय भोगवादी सभयता क दषटपरभाव स उसक यौवन का हरास होता जा रहा ह | ववदशी चनल
चलचचतर अशलील सादहसय आदद परचार मारधयमो क दवारा यवक-यवततयो को गमराह ककया जा रहा ह
| ववलभनन सामतयको और समाचार-पतरो म भी तथाकचथत पाशचासय मनोववजञान स परभाववत मनोचचककससक और lsquoसकसोलॉलजसटrsquo यवा छातर-छातराओ को चररतर सयम और नततकता स भरषटट करन पर तल हए ह |
तरबरतानी औपतनवलशक ससकतत की दन इस वततकमान लशकषा-परराली म जीवन क नततक मकयो क परतत उदासीनता बरती गई ह | फलतः आज क ववदयाथी का जीवन कौमायकवसथा स ही ववलासी और असयमी हो जाता ह |
पाशचासय आचार-वयवहार क अधानकरर स यवानो म जो फशनपरसती अशदध आहार-ववहार क
सवन की परववतत कसग अभिता चलचचतर-परम आदद बढ रह ह उसस ददनोददन उनका पतन होता जा रहा ह | व तनबकल और कामी बनत जा रह ह | उनकी इस अवदशा को दखकर ऐसा लगता ह कक व बरहमचयक की मदहमा स सवकथा अनलभजञ ह |
लाखो नही करोड़ो-करोड़ो छातर-छातराएा अजञानतावश अपन तन-मन क मल ऊजाक-सरोत का वयथक म अपकषय कर परा जीवन दीनता-हीनता-दबकलता म तबाह कर दत ह और सामालजक अपयश क भय
स मन-ही-मन कषटट झलत रहत ह | इसस उनका शारीररक-मानलसक सवासथय चौपट हो जाता ह
सामानय शारीररक-मानलसक ववकास भी नही हो पाता | ऐस यवान रकताकपता ववसमरर तथा दबकलता स पीडड़त होत ह |
यही वजह ह कक हमार दश म औषधालयो चचककससालयो हजारो परकार की एलोपचथक दवाइयो इनजकशनो आदद की लगातार वदचध होती जा रही ह | असखय डॉकटरो न अपनी-अपनी दकान खोल
रखी ह कफर भी रोग एव रोचगयो की सखया बढती ही जा रही ह |
इसका मल कारर कया ह दवयकसन तथा अनततक अपराकततक एव अमयाकददत मथन दवारा वीयक की कषतत ही इसका मल कारर ह | इसकी कमी स रोगपरततकारक शलकत घटती ह जीवनशलकत का हरास होता ह |
इस दश को यदद जगदगर क पद पर आसीन होना ह ववशव-सभयता एव ववशव-ससकतत का लसरमौर बनना ह उननत सथान कफर स परापत करना ह तो यहाा की सनतानो को चादहए कक व बरहमचयक क महसव को समझ और सतत सावधान रहकर सखती स इसका पालन कर |
बरहमचयक क दवारा ही हमारी यवा पीढी अपन वयलकतसव का सतललत एव शरषटठतर ववकास कर सकती ह | बरहमचयक क पालन स बदचध कशागर बनती ह रोगपरततकारक शलकत बढती ह तथा महान-
स-महान लकषय तनधाकररत करन एव उस समपाददत करन का उससाह उभरता ह सककप म दढता आती ह मनोबल पषटट होता ह |
आरधयालसमक ववकास का मल भी बरहमचयक ही ह | हमारा दश औदयोचगक तकनीकी और आचथकक
कषतर म चाह ककतना भी ववकास कर ल समदचध परापत कर ल कफर भी यदद यवाधन की सरकषा न हो पाई तो यह भौततक ववकास अत म महाववनाश की ओर ही ल जायगा कयोकक सयम सदाचार
आदद क पररपालन स ही कोई भी सामालजक वयवसथा सचार रप स चल सकती ह | भारत का सवाागीर ववकास सचचररतर एव सयमी यवाधन पर ही आधाररत ह |
अतः हमार यवाधन छातर-छातराओ को बरहमचयक म परलशकषकषत करन क ललए उनह यौन-सवासथय
आरोगयशासतर दीघाकय-परालपत क उपाय तथा कामवासना तनयतरतरत करन की ववचध का सपषटट जञान परदान करना हम सबका अतनवायक कततकवय ह | इसकी अवहलना करना हमार दश व समाज क दहत म नही ह | यौवन सरकषा स ही सदढ राषटर का तनमाकर हो सकता ह |
(अनिम)
2 यौवन-सरकषा शरीरिादय खल ियसा नि |
धमक का साधन शरीर ह | शरीर स ही सारी साधनाएा समपनन होती ह | यदद शरीर कमजोर ह तो उसका परभाव मन पर पड़ता ह मन कमजोर पड़ जाता ह |
कोई भी कायक यदद सफलतापवकक करना हो तो तन और मन दोनो सवसथ होन चादहए | इसीललय
कई बढ लोग साधना की दहममत नही जटा पात कयोकक वषतयक भोगो स उनक शरीर का सारा ओज-तज नषटट हो चका होता ह | यदद मन मजबत हो तो भी उनका जजकर शरीर परा साथ नही द पाता | दसरी ओर यवक वगक साधना करन की कषमता होत हए भी ससार की चकाचौध स परभाववत
होकर वषतयक सखो म बह जाता ह | अपनी वीयकशलकत का महसव न समझन क कारर बरी आदतो म पड़कर उस खचक कर दता ह कफर लजनदगी भर पछताता रहता ह |
मर पास कई ऐस यवक आत ह जो भीतर-ही भीतर परशान रहत ह | ककसीको व अपना दःख-ददक सना नही पात कयोकक बरी आदतो म पड़कर उनहोन अपनी वीयकशलकत को खो ददया ह | अब मन
और शरीर कमजोर हो गय गय ससार उनक ललय दःखालय हो गया ईशवरपरालपत उनक ललए असभव हो गई | अब ससार म रोत-रोत जीवन घसीटना ही रहा |
इसीललए हर यग म महापरष लोग बरहमचयक पर जोर दत ह | लजस वयलकत क जीवन म सयम
नही ह वह न तो सवय की ठीक स उननतत कर पाता ह और न ही समाज म कोई महान कायक कर पाता ह | ऐस वयलकतयो स बना हआ समाज और दश भी भौततक उननतत व आरधयालसमक उननतत म वपछड़ जाता ह | उस दश का शीघर पतन हो जाता ह |
(अनिम)
बरहिचयय कया ह
पहल बरहमचयक कया ह- यह समझना चादहए | lsquoयाजञवककय सदहताrsquo म आया ह
कियणा िनसा वाचा सवायसथास सवयदा |
सवयतर िथनतआगो बरहिचय परचकषत ||
lsquoसवक अवसथाओ म मन वचन और कमक तीनो स मथन का सदव सयाग हो उस बरहमचयक कहत ह |rsquo
भगवान वदवयासजी न कहा ह
बरहिचय गपतषनरसयोपसथसय सयिः |
lsquoववषय-इलनियो दवारा परापत होन वाल सख का सयमपवकक सयाग करना बरहमचयक ह |rsquo
भगवान शकर कहत ह
मसद बबनदौ िहादषव कक न मसद यतत भ तल |
lsquoह पावकती तरबनद अथाकत वीयकरकषर लसदध होन क बाद कौन-सी लसदचध ह जो साधक को परापत नही हो सकती rsquo
साधना दवारा जो साधक अपन वीयक को ऊरधवकगामी बनाकर योगमागक म आग बढत ह व कई
परकार की लसदचधयो क माललक बन जात ह | ऊरधवकरता योगी परष क चररो म समसत लसदचधयाा दासी बनकर रहती ह | ऐसा ऊरधवकरता परष परमाननद को जकदी पा सकता ह अथाकत आसम-साकषासकार जकदी कर सकता ह |
दवताओ को दवसव भी इसी बरहमचयक क दवारा परापत हआ ह
बरहिचयण तपसा दवा ितयिपाघनत |
इनरो ह बरहिचयण दवभयः सवराभरत ||
lsquoबरहमचयकरपी तप स दवो न मसय को जीत ललया ह | दवराज इनि न भी बरहमचयक क परताप स ही दवताओ स अचधक सख व उचच पद को परापत ककया ह |rsquo
(अथवकवद 1519)
बरहमचयक बड़ा गर ह | वह ऐसा गर ह लजसस मनषटय को तनसय मदद लमलती ह और जीवन क सब
परकार क खतरो म सहायता लमलती ह |
(अनिम)
बरहिचयय उतकटि तप ह
ऐस तो तपसवी लोग कई परकार क तप करत ह परनत बरहमचयक क बार म भगवान शकर कहत ह
न तपसतप इतयाहबरयहिचय तपोततिि |
ऊधवयरता भवदयसत स दवो न त िानिः ||
lsquoबरहमचयक ही उसकषटट तप ह | इसस बढकर तपशचयाक तीनो लोको म दसरी नही हो सकती | ऊरधवकरता परष इस लोक म मनषटयरप म परसयकष दवता ही ह |rsquo
जन शासतरो म भी इस उसकषटट तप बताया गया ह |
तवस वा उतति बभचरि |
lsquoबरहमचयक सब तपो म उततम तप ह |rsquo
वीययरकषण ही जीवन ह
वीयक इस शरीररपी नगर का एक तरह स राजा ही ह | यह वीयकरपी राजा यदद पषटट ह बलवान ह
तो रोगरपी शतर कभी शरीररपी नगर पर आिमर नही करत | लजसका वीयकरपी राजा तनबकल ह उस
शरीररपी नगर को कई रोगरपी शतर आकर घर लत ह | इसीललए कहा गया ह
िरण बबनदोपातन जीवन बबनद ारणात |
lsquoतरबनदनाश (वीयकनाश) ही मसय ह और तरबनदरकषर ही जीवन ह |rsquo
जन गरथो म अबरहमचयक को पाप बताया गया ह
अबभचररय घोर पिाय दरहहठहठयि |
lsquoअबरहमचयक घोर परमादरप पाप ह |rsquo (दश वकाललक सतर 617)
lsquoअथवदrsquo म इस उसकषटट वरत की सजञा दी गई ह
वरति व व बरहिचययि |
वदयकशासतर म इसको परम बल कहा गया ह
बरहिचय पर बलि | lsquoबरहमचयक परम बल ह |rsquo
वीयकरकषर की मदहमा सभी न गायी ह | योगीराज गोरखनाथ न कहा ह
कत गया क कामिनी झ र | बबनद गया क जोगी ||
lsquoपतत क ववयोग म कालमनी तड़पती ह और वीयकपतन स योगी पशचाताप करता ह |rsquo
भगवान शकर न तो यहाा तक कह ददया कक इस बरहमचयक क परताप स ही मरी ऐसी महान मदहमा हई ह
यसय परसादानिहहिा ििापयतादशो भवत |
(अनिम)
आ तनक धचककतसको का ित
यरोप क परततलषटठत चचककससक भी भारतीय योचगयो क कथन का समथकन करत ह | डॉ तनकोल
कहत ह
ldquoयह एक भषलजक और ददहक तथय ह कक शरीर क सवोततम रकत स सतरी तथा परष दोनो ही जाततयो म परजनन तवव बनत ह | शदध तथा वयवलसथत जीवन म यह तवव पनः अवशोवषत हो जाता ह | यह सकषमतम मलसतषटक सनाय तथा मासपलशय ऊततको (Tissue) का तनमाकर करन क ललय तयार
होकर पनः पररसचारर म जाता ह | मनषटय का यह वीयक वापस ऊपर जाकर शरीर म ववकलसत होन पर उस तनभीक बलवान साहसी तथा वीर बनाता ह | यदद इसका अपवयय ककया गया तो यह उसको सतरर दबकल कशकलवर एव कामोततजनशील बनाता ह तथा उसक शरीर क अगो क कायकवयापार को ववकत एव सनायततर को लशचथल (दबकल) करता ह और उस लमगी (मगी) एव अनय अनक रोगो और
मसय का लशकार बना दता ह | जननलनिय क वयवहार की तनवतत स शारीररक मानलसक तथा अरधयालसमक बल म असाधारर वदचध होती ह |rdquo
परम धीर तथा अरधयवसायी वजञातनक अनसधानो स पता चला ह कक जब कभी भी रतःसराव को सरकषकषत रखा जाता तथा इस परकार शरीर म उसका पनवकशोषर ककया जाता ह तो वह रकत को समदध तथा मलसतषटक को बलवान बनाता ह |
डॉ डडओ लई कहत ह ldquoशारीररक बल मानलसक ओज तथा बौदचधक कशागरता क ललय इस तवव
का सरकषर परम आवशयक ह |rdquo
एक अनय लखक डॉ ई पी लमलर ललखत ह ldquoशिसराव का सवलचछक अथवा अनलचछक अपवयय
जीवनशलकत का परसयकष अपवयय ह | यह परायः सभी सवीकार करत ह कक रकत क सवोततम तवव
शिसराव की सरचना म परवश कर जात ह | यदद यह तनषटकषक ठीक ह तो इसका अथक यह हआ कक
वयलकत क ककयार क ललय जीवन म बरहमचयक परम आवशयक ह |rdquo
पलशचम क परखयात चचककससक कहत ह कक वीयककषय स ववशषकर तररावसथा म वीयककषय स ववववध परकार क रोग उसपनन होत ह | व ह शरीर म वरर चहर पर माहास अथवा ववसफोट नतरो क चतददकक नीली रखाय दाढी का अभाव धास हए नतर रकतकषीरता स पीला चहरा समततनाश दलषटट की कषीरता मतर क साथ वीयकसखलन अणडकोश की वदचध अणडकोशो म पीड़ा दबकलता तनिालता आलसय उदासी हदय-कमप शवासावरोध या कषटटशवास यकषमा पषटठशल कदटवात शोरोवदना सचध-पीड़ा दबकल वकक तनिा म मतर तनकल जाना मानलसक अलसथरता ववचारशलकत का अभाव दःसवपन
सवपन दोष तथा मानलसक अशातत |
उपरोकत रोग को लमटान का एकमातर ईलाज बरहमचयक ह | दवाइयो स या अनय उपचारो स य रोग सथायी रप स ठीक नही होत |
(अनिम)
वीयय कस बनता ह
वीयक शरीर की बहत मकयवान धात ह | भोजन स वीयक बनन की परकिया बड़ी लमबी ह | शरी सशरताचायक न ललखा ह
रसारकत ततो िास िासानिदः परजायत |
िदसयाषसथः ततो िजजा िजजाया शकरसभवः ||
जो भोजन पचता ह उसका पहल रस बनता ह | पााच ददन तक उसका पाचन होकर रकत बनता ह | पााच ददन बाद रकत म स मास उसम स 5-5 ददन क अतर स मद मद स हडडी हडडी स मजजा और मजजा स अत म वीयक बनता ह | सतरी म जो यह धात बनती ह उस lsquoरजrsquo कहत ह |
वीयक ककस परकार छः-सात मलजलो स गजरकर अपना यह अततम रप धारर करता ह यह सशरत क इस कथन स जञात हो जाता ह | कहत ह कक इस परकार वीयक बनन म करीब 30 ददन व 4 घणट लग जात ह | वजञतनक लोग कहत ह कक 32 ककलोगराम भोजन स 700 गराम रकत बनता ह और 700
गराम रकत स लगभग 20 गराम वीयक बनता ह |
(अनिम)
आकियक वयषकततव का कारण
इस वीयक क सयम स शरीर म एक अदभत आकषकक शलकत उसपनन होती ह लजस पराचीन वदय धनवतरर न lsquoओजrsquo नाम ददया ह | यही ओज मनषटय को अपन परम-लाभ lsquoआसमदशकनrsquo करान म सहायक बनता ह | आप जहाा-जहाा भी ककसी वयलकत क जीवन म कछ ववशषता चहर पर तज वारी म बल कायक म उससाह पायग वहाा समझो इस वीयक रकषर का ही चमसकार ह |
यदद एक साधारर सवसथ मनषटय एक ददन म 700 गराम भोजन क दहसाब स चालीस ददन म 32
ककलो भोजन कर तो समझो उसकी 40 ददन की कमाई लगभग 20 गराम वीयक होगी | 30 ददन अथाकत
महीन की करीब 15 गराम हई और 15 गराम या इसस कछ अचधक वीयक एक बार क मथन म परष
दवारा खचक होता ह |
िाली की कहानी
एक था माली | उसन अपना तन मन धन लगाकर कई ददनो तक पररशरम करक एक सनदर बगीचा तयार ककया | उस बगीच म भाातत-भाातत क मधर सगध यकत पषटप खखल | उन पषटपो को चनकर
उसन इकठठा ककया और उनका बदढया इतर तयार ककया | कफर उसन कया ककया समझ आप hellip उस
इतर को एक गदी नाली ( मोरी ) म बहा ददया |
अर इतन ददनो क पररशरम स तयार ककय गय इतर को लजसकी सगनध स सारा घर महकन वाला था उस नाली म बहा ददया आप कहग कक lsquoवह माली बड़ा मखक था पागल था helliprsquo मगर अपन आपम ही झााककर दख | वह माली कही और ढाढन की जररत नही ह | हमम स कई लोग ऐस ही माली ह |
वीयक बचपन स लकर आज तक यानी 15-20 वषो म तयार होकर ओजरप म शरीर म ववदयमान
रहकर तज बल और सफततक दता रहा | अभी भी जो करीब 30 ददन क पररशरम की कमाई थी उस या ही सामानय आवग म आकर अवववकपवकक खचक कर दना कहाा की बदचधमानी ह
कया यह उस माली जसा ही कमक नही ह वह माली तो दो-चार बार यह भल करन क बाद ककसी क समझान पर साभल भी गया होगा कफर वही-की-वही भल नही दोहराई होगी परनत आज तो कई लोग वही भल दोहरात रहत ह | अत म पशचाताप ही हाथ लगता ह |
कषखरक सख क ललय वयलकत कामानध होकर बड़ उससाह स इस मथनरपी कसय म पड़ता ह परनत कसय परा होत ही वह मद जसा हो जाता ह | होगा ही | उस पता ही नही कक सख तो नही लमला कवल सखाभास हआ परनत उसम उसन 30-40 ददन की अपनी कमाई खो दी |
यवावसथा आन तक वीयकसचय होता ह वह शरीर म ओज क रप म लसथत रहता ह | वह तो वीयककषय स नषटट होता ही ह अतत मथन स तो हडडडयो म स भी कछ सफद अश तनकलन लगता ह
लजसस असयचधक कमजोर होकर लोग नपसक भी बन जात ह | कफर व ककसी क सममख आाख
उठाकर भी नही दख पात | उनका जीवन नारकीय बन जाता ह |
वीयकरकषर का इतना महसव होन क कारर ही कब मथन करना ककसस मथन करना जीवन म ककतनी बार करना आदद तनदशन हमार ॠवष-मतनयो न शासतरो म द रख ह |
(अनिम)
सषटि करि क मलए िथन एक पराकततक वयवसथा
शरीर स वीयक-वयय यह कोई कषखरक सख क ललय परकतत की वयवसथा नही ह | सनतानोसपवतत क ललय इसका वासतववक उपयोग ह | यह परकतत की वयवसथा ह |
यह सलषटट चलती रह इसक ललए सनतानोसपवतत होना जररी ह | परकतत म हर परकार की वनसपतत व परारीवगक म यह काम-परववतत सवभावतः पाई जाती ह | इस काम- परववतत क वशीभत होकर हर परारी मथन करता ह और उसका रततसख भी उस लमलता ह | ककनत इस पराकततक वयवसथा को ही बार-बार कषखरक सख का आधार बना लना कहाा की बदचधमानी ह पश भी अपनी ॠत क अनसार ही इस
कामवतत म परवत होत ह और सवसथ रहत ह तो कया मनषटय पश वगक स भी गया बीता ह पशओ म तो बदचधतसव ववकलसत नही होता परनत मनषटय म तो उसका परक ववकास होता ह |
आहारतनराभयिथन च सािानयिततपशमभनयराणाि |
भोजन करना भयभीत होना मथन करना और सो जाना यह तो पश भी करत ह | पश शरीर म रहकर हम यह सब करत आए ह | अब यह मनषटय शरीर लमला ह | अब भी यदद बदचध और
वववकपरक अपन जीवन को नही चलाया और कषखरक सखो क पीछ ही दौड़त रह तो कस अपन मल
लकषय पर पहाच पायग
(अनिम)
सहजता की आड़ ि भरमित न होव कई लोग तकक दन लग जात ह ldquoशासतरो म पढन को लमलता ह और जञानी महापरषो क
मखारववनद स भी सनन म आता ह कक सहज जीवन जीना चादहए | काम करन की इचछा हई तो काम ककया भख लगी तो भोजन ककया नीद आई तो सो गय | जीवन म कोई lsquoटनशनrsquo कोई तनाव
नही होना चादहए | आजकल क तमाम रोग इसी तनाव क ही फल ह hellip ऐसा मनोवजञातनक कहत ह | अतः जीवन सहज और सरल होना चादहए | कबीरदास जी न भी कहा ह सा ो सहज सिाध भली |rdquo
ऐसा तकक दकर भी कई लोग अपन काम-ववकार की तलपत को सहमतत द दत ह | परनत यह अपन आपको धोखा दन जसा ह | ऐस लोगो को खबर ही नही ह कक ऐसा सहज जीवन तो महापरषो का होता ह लजनक मन और बदचध अपन अचधकार म होत ह लजनको अब ससार म अपन ललय पान को कछ भी शष नही बचा ह लजनह मान-अपमान की चचनता नही होती ह | व उस आसमतवव म लसथत हो जात ह जहाा न पतन ह न उसथान | उनको सदव लमलत रहन वाल आननद म अब ससार क ववषय न तो वदचध कर सकत ह न अभाव | ववषय-भोग उन महान परषो को आकवषकत करक अब बहका या भटका नही सकत | इसललए अब उनक सममख भल ही ववषय-सामचगरयो का ढर लग जाय ककनत उनकी चतना इतनी जागत होती ह कक व चाह तो उनका उपयोग कर और चाह तो ठकरा द |
बाहरी ववषयो की बात छोड़ो अपन शरीर स भी उनका ममसव टट चका होता ह | शरीर रह अथवा न रह- इसम भी उनका आगरह नही रहता | ऐस आननदसवरप म व अपन-आपको हर समय अनभव
करत रहत ह | ऐसी अवसथावालो क ललय कबीर जी न कहा ह
सा ो सहज सिाध भली |
(अनिम)
अपन को तोल हम यदद ऐसी अवसथा म ह तब तो ठीक ह | अनयथा रधयान रह ऐस तकक की आड़ म हम अपन को धोखा दकर अपना ही पतन कर डालग | जरा अपनी अवसथा की तलना उनकी अवसथा स कर | हम तो कोई हमारा अपमान कर द तो िोचधत हो उठत ह बदला तक लन को तयार हो जात ह | हम
लाभ-हातन म सम नही रहत ह | राग-दवष हमारा जीवन ह | lsquoमरा-तराrsquo भी वसा ही बना हआ ह | lsquoमरा धन hellip मरा मकान hellip मरी पसनी hellip मरा पसा hellip मरा लमतर hellip मरा बटा hellip मरी इजजत hellip मरा पद helliprsquo
य सब ससय भासत ह कक नही यही तो दहभाव ह जीवभाव ह | हम इसस ऊपर उठ कर वयवहार कर सकत ह कया यह जरा सोच |
कई साध लोग भी इस दहभाव स छटकारा नही पा सक सामानय जन की तो बात ही कया कई
साध भी lsquoम लसतरयो की तरफ दखता ही नही हा hellip म पस को छता ही नही हा helliprsquo इस परकार की अपनी-अपनी मन और बदचध की पकड़ो म उलझ हए ह | व भी अपना जीवन अभी सहज नही कर पाए ह और हम hellip
हम अपन साधारर जीवन को ही सहज जीवन का नाम दकर ववषयो म पड़ रहना चाहत ह | कही लमठाई दखी तो माह म पानी भर आया | अपन सबधी और ररशतदारो को कोई दःख हआ तो भीतर स हम भी दःखी होन लग गय | वयापार म घाटा हआ तो माह छोटा हो गया | कही अपन घर स जयादा ददन दर रह तो बार-बार अपन घरवालो की पसनी और पतरो की याद सतान लगी | य कोई सहज जीवन क लकषर ह लजसकी ओर जञानी महापरषो का सकत ह नही |
(अनिम)
िनोतनगरह की िहहिा आज कल क नौजवानो क साथ बड़ा अनयाय हो रहा ह | उन पर चारो ओर स ववकारो को भड़कान वाल आिमर होत रहत ह |
एक तो वस ही अपनी पाशवी ववततयाा यौन उचछखलता की ओर परोससादहत करती ह और दसर
सामालजक पररलसथततयाा भी उसी ओर आकषकर बढाती ह hellip इस पर उन परववततयो को वौजञातनक
समथकन लमलन लग और सयम को हातनकारक बताया जान लग hellip कछ तथाकचथत आचायक भी फरायड जस नालसतक एव अधर मनोवजञातनक क वयलभचारशासतर को आधार बनाकर lsquoसभोग स सिाध rsquo का उपदश दन लग तब तो ईशवर ही बरहमचयक और दामपसय जीवन की पववतरता का रकषक ह |
16 लसतमबर 1977 क lsquoनययॉकक टाइमस म छपा था
ldquoअमररकन पनल कहती ह कक अमररका म दो करोड़ स अचधक लोगो को मानलसक चचककससा की आवशयकता ह |rdquo
उपरोकत परररामो को दखत हए अमररका क एक महान लखक समपादक और लशकषा ववशारद शरी मादटकन गरोस अपनी पसतक lsquoThe Psychological Societyrsquo म ललखत ह ldquoहम लजतना समझत ह उसस कही जयादा फरायड क मानलसक रोगो न हमार मानस और समाज म गहरा परवश पा ललया ह |
यदद हम इतना जान ल कक उसकी बात परायः उसक ववकत मानस क ही परतततरबमब ह और उसकी मानलसक ववकततयो वाल वयलकतसव को पहचान ल तो उसक ववकत परभाव स बचन म सहायता लमल
सकती ह | अब हम डॉ फरायड की छाया म तरबककल नही रहना चादहए |rdquo
आधतनक मनोववजञान का मानलसक ववशलषर मनोरोग शासतर और मानलसक रोग की चचककससा hellip
य फरायड क रगर मन क परतततरबमब ह | फरायड सवय सफदटक कोलोन परायः सदा रहन वाला मानलसक
अवसाद सनायववक रोग सजातीय समबनध ववकत सवभाव माईगरन कबज परवास मसय और धननाश भय साईनोसाइदटस घरा और खनी ववचारो क दौर आदद रोगो स पीडडत था |
परोफसर एडलर और परोफसर सी जी जग जस मधकनय मनोवजञातनको न फरायड क
लसदधातो का खडन कर ददया ह कफर भी यह खद की बात ह कक भारत म अभी भी कई मानलसक
रोग ववशषजञ और सकसोलॉलजसट फरायड जस पागल वयलकत क लसदधातो को आधार लकर इस दश क जवानो को अनततक और अपराकततक मथन (Sex) का सभोग का उपदश वततकमान पतरो और
सामयोको क दवारा दत रहत ह | फरायड न तो मसय क पहल अपन पागलपन को सवीकार ककया था लककन उसक लककन उसक सवय सवीकार न भी कर तो भी अनयायी तो पागल क ही मान जायग |
अब व इस दश क लोगो को चररतरभरषटट करन का और गमराह करन का पागलपन छोड़ द ऐसी हमारी नमर पराथकना ह | यह lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक पााच बार पढ और पढाएा- इसी म सभी का ककयार तनदहत ह |
आाकड़ बतात ह कक आज पाशचासय दशो म यौन सदाचार की ककतनी दगकतत हई ह इस दगकतत
क परररामसवरप वहाा क तनवालसयो क वयलकतगत जीवन म रोग इतन बढ गय ह कक भारत स 10
गनी जयादा दवाइयाा अमररका म खचक होती ह जबकक भारत की आबादी अमररका स तीन गनी जयादा ह | मानलसक रोग इतन बढ ह कक हर दस अमररकन म स एक को मानलसक रोग होता ह | दवाकसनाएा इतनी बढी ह कक हर छः सकणड म एक बलासकार होता ह और हर वषक लगभग 20 लाख कनयाएा वववाह क पवक ही गभकवती हो जाती ह | मकत साहचयक (free sex) का दहमायती होन क कारर शादी क पहल वहाा का परायः हर वयलकत जातीय सबध बनान लगता ह | इसी वजह स लगभग 65 शाददयाा तलाक म बदल जाती ह | मनषटय क ललय परकतत दवारा तनधाकररत ककय गय सयम का उपहास करन क कारर परकतत न उन लोगो को जातीय रोगो का लशकार बना रखा ह | उनम मखयतः एडस (AIDS) की बीमारी ददन दनी रात चौगनी फलती जा रही ह | वहाा क पाररवाररक व सामालजक जीवन म िोध
कलह असतोष सताप उचछखलता उदयडता और शतरता का महा भयानक वातावरर छा गया ह |
ववशव की लगभग 4 जनसखया अमररका म ह | उसक उपभोग क ललय ववशव की लगभग 40
साधन-सामगरी (जस कक कार टी वी वातानकललत मकान आदद) मौजद ह कफर भी वहाा अपराधवतत
इतनी बढी ह की हर 10 सकणड म एक सधमारी होती ह हर लाख वयलकतयो म स 425 वयलकत
कारागार म सजा भोग रह ह जबकक भारत म हर लाख वयलकत म स कवल 23 वयलकत ही जल की सजा काट रह ह |
कामकता क समथकक फरायड जस दाशकतनको की ही यह दन ह कक लजनहोन पशचासय दशो को मनोववजञान क नाम पर बहत परभाववत ककया ह और वही स यह आाधी अब इस दश म भी फलती जा रही ह | अतः इस दश की भी अमररका जसी अवदशा हो उसक पहल हम सावधान रहना पड़गा | यहाा क कछ अववचारी दाशकतनक भी फरायड क मनोववजञान क आधार पर यवानो को बलगाम सभोग की तरफ उससादहत कर रह ह लजसस हमारी यवापीढी गमराह हो रही ह | फरायड न तो कवल मनोवजञातनक
मानयताओ क आधार पर वयलभचार शासतर बनाया लककन तथाकचथत दाशकतनक न तो lsquoसभोग स सिाध rsquo की पररककपना दवारा वयलभचार को आरधयालसमक जामा पहनाकर धालमकक लोगो को भी भरषटट ककया ह | सभोग स सिाध नही होती सतयानाश होता ह | lsquoसयम स ही समाचध होती ह helliprsquo इस भारतीय मनोववजञान को अब पाशचासय मनोववजञानी भी ससय मानन लग ह |
जब पलशचम क दशो म जञान-ववजञान का ववकास परारमभ भी नही हआ था और मानव न ससकतत क कषतर म परवश भी नही ककया था उस समय भारतवषक क दाशकतनक और योगी मानव मनोववजञान क ववलभनन पहलओ और समसयाओ पर गमभीरता पवकक ववचार कर रह थ | कफर भी पाशचासय ववजञान की छतरछाया म पल हए और उसक परकाश स चकाचौध वततकमान भारत क मनोवजञातनक भारतीय
मनोववजञान का अलसतवव तक मानन को तयार नही ह | यह खद की बात ह | भारतीय मनोवजञातनको न चतना क चार सतर मान ह जागरत सवपन सषलपत और तरीय | पाशचासय मनोवजञातनक परथम तीन सतर को ही जानत ह | पाशचासय मनोववजञान नालसतक ह | भारतीय मनोववजञान ही आसमववकास
और चररतर तनमाकर म सबस अचधक उपयोगी लसदध हआ ह कयोकक यह धमक स असयचधक परभाववत ह | भारतीय मनोववजञान आसमजञान और आसम सधार म सबस अचधक सहायक लसदध होता ह | इसम बरी आदतो को छोड़न और अचछी आदतो को अपनान तथा मन की परकियाओ को समझन तथा उसका तनयतरर करन क महसवपरक उपाय बताय गय ह | इसकी सहायता स मनषटय सखी सवसथ और
सममातनत जीवन जी सकता ह |
पलशचम की मनोवजञातनक मानयताओ क आधार पर ववशवशातत का भवन खड़ा करना बाल की नीव पर भवन-तनमाकर करन क समान ह | पाशचासय मनोववजञान का पररराम वपछल दो ववशवयदधो क रप म ददखलायी पड़ता ह | यह दोष आज पलशचम क मनोवजञातनको की समझ म आ रहा ह | जबकक
भारतीय मनोववजञान मनषटय का दवी रपानतरर करक उसक ववकास को आग बढाना चाहता ह | उसक
lsquoअनकता म एकताrsquo क लसदधात पर ही ससार क ववलभनन राषटरो सामालजक वगो धमो और परजाततयो
म सदहषटरता ही नही सकिय सहयोग उसपनन ककया जा सकता ह | भारतीय मनोववजञान म शरीर और
मन पर भोजन का कया परभाव पड़ता ह इस ववषय स लकर शरीर म ववलभनन चिो की लसथतत
कणडललनी की लसथतत वीयक को ऊरधवकगामी बनान की परकिया आदद ववषयो पर ववसतारपवकक चचाक की गई ह | पाशचासय मनोववजञान मानव-वयवहार का ववजञान ह | भारतीय मनोववजञान मानस ववजञान क साथ-साथ आसमववजञान ह | भारतीय मनोववजञान इलनियतनयतरर पर ववशष बल दता ह जबकक पाशचासय मनोववजञान कवल मानलसक कियाओ या मलसतषटक-सगठन पर बल दता ह | उसम मन दवारा मानलसक जगत का ही अरधययन ककया जाता ह | उसम भी परायड का मनोववजञान तो एक रगर मन क दवारा अनय रगर मनो का ही अरधययन ह जबकक भारतीय मनोववजञान म इलनिय-तनरोध स मनोतनरोध और मनोतनरोध स आसमलसदचध का ही लकषय मानकर अरधययन ककया जाता ह | पाशचासय मनोववजञान म मानलसक तनावो स मलकत का कोई समचचत साधन पररलकषकषत नही होता जो उसक वयलकतसव म तनदहत तनषधासमक पररवशो क ललए सथायी तनदान परसतत कर सक | इसललए परायड क लाखो बदचधमान अनयायी भी पागल हो गय | सभोग क मागक पर चलकर कोई भी वयलकत योगलसदध महापरष नही हआ | उस मागक पर चलनवाल पागल हए ह |
ऐस कई नमन हमन दख ह | इसक ववपरीत भारतीय मनोववजञान म मानलसक तनावो स मलकत क ववलभनन उपाय बताय गय ह यथा योगमागक साधन-चतषटटय शभ-ससकार सससगतत अभयास
वरागय जञान भलकत तनषटकाम कमक आदद | इन साधनो क तनयलमत अभयास स सगदठत एव समायोलजत वयलकतसव का तनमाकर सभव ह | इसललय भारतीय मनोववजञान क अनयायी पाखरतन और महाकवव काललदास जस परारमभ म अकपबदचध होन पर भी महान ववदवान हो गय | भारतीय मनोववजञान न इस ववशव को हजारो महान भकत समथक योगी तथा बरहमजञानी महापरष ददय ह |
अतः पाशचासय मनोववजञान को छोड़कर भारतीय मनोववजञान का आशरय लन म ही वयलकत कटमब समाज राषटर और ववशव का ककयार तनदहत ह |
भारतीय मनोववजञान पतजलल क लसदधातो पर चलनवाल हजारो योगालसदध महापरष इस दश म हए ह अभी भी ह और आग भी होत रहग जबकक सभोग क मागक पर चलकर कोई योगलसदध महापरष हआ हो ऐसा हमन तो नही सना बलकक दबकल हए रोगी हए एड़स क लशकार हए अकाल मसय क लशकार हए खखनन मानस हए अशात हए | उस मागक पर चलनवाल पागल हए ह ऐस कई नमन हमन दख ह |
फरायड न अपनी मनःलसथतत की तराज पर सारी दतनया क लोगो को तौलन की गलती की ह | उसका अपना जीवन-िम कछ बतक ढग स ववकलसत हआ ह | उसकी माता अमललया बड़ी खबसरत थी | उसन योकोव नामक एक अनय परष क साथ अपना दसरा वववाह ककया था | जब फरायड जनमा तब वह २१ वषक की थी | बचच को वह बहत पयार करती थी |
य घटनाएा फरायड न सवय ललखी ह | इन घटनाओ क अधार पर फरायड कहता ह ldquoपरष बचपन स ही ईडडपस कॉमपलकस (Oedipus Complex) अथाकत अवचतन मन म अपनी माा क परतत यौन-आकाकषा स आकवषकत होता ह तथा अपन वपता क परतत यौन-ईषटयाक स गरलसत रहता ह | ऐस ही लड़की अपन बाप क परतत आकवषकत होती ह तथा अपनी माा स ईषटयाक करती ह | इस इलकरा कोऊमपलकस (Electra Complex) कहत ह | तीन वषक की आय स ही बचचा अपनी माा क साथ यौन-समबनध सथावपत करन क ललय लालातयत रहता ह | एकाध साल क बाद जब उस पता चलता ह कक उसकी माा क साथ तो बाप का वसा सबध पहल स ही ह तो उसक मन म बाप क परतत ईषटयाक और घरा जाग पड़ती ह | यह ववदवष उसक अवचतन मन म आजीवन बना रहता ह | इसी परकार लड़की अपन बाप क परतत सोचती ह और माा स ईषटयाक करती ह |
फरायड आग कहता ह इस मानलसक अवरोध क कारर मनषटय की गतत रक जाती ह |
ईडडपस कोऊमपलकस उसक सामन तरह-तरह क अवरोध खड़ करता ह | यह लसथतत कोई अपवाद नही ह वरन साधाररतया यही होता ह |
यह ककतना घखरत और हासयासपद परततपादन ह छोटा बचचा यौनाकाकषा स पीडडत होगा सो भी अपनी माा क परतत पश-पकषकषयो क बचच क शरीर म भी वासना तब उठती ह जब उनक शरीर परजनन क योगय सदढ हो जात ह | तो मनषटय क बालक म यह ववतत इतनी छोटी आय म कस पदा हो सकती ह और माा क साथ वसी तलपत करन कक उसकी शाररररक-मानलसक लसथतत भी नही होती | कफर तीन वषक क बालक को काम-किया और माा-बाप क रत रहन की जानकारी उस कहाा स हो जाती ह कफर वह यह कस समझ लता ह कक उस बाप स ईषटयाक करनी चादहए
बचच दवारा माा का दध पीन की किया को ऐस मनोववजञातनयो न रततसख क समककष बतलाया ह | यदद इस सतनपान को रततसख माना जाय तब तो आय बढन क साथ-साथ यह उसकठा भी परबलतर होती जानी चादहए और वयसक होन तक बालक को माता का दध ही पीत रहना चादहए | ककनत यह ककस परकार सभव ह
तो य ऐस बतक परततपादन ह कक लजनकी भससकना ही की जानी चादहए | फरायड न अपनी मानलसक ववकततयो को जनसाधारर पर थोपकर मनोववजञान को ववकत बना ददया |
जो लोग मानव समाज को पशता म चगरान स बचाना चाहत ह भावी पीढी का जीवन वपशाच होन स बचाना चाहत ह यवानो का शारीररक सवासथय मानलसक परसननता और बौदचधक सामथयक बनाय रखना चाहत ह इस दश क नागररको को एडस (AIDS) जसी घातक बीमाररयो स गरसत होन स रोकना चाहत ह सवसथ समाज का तनमाकर करना चाहत ह उन सबका यह नततक कववयक ह कक व हमारी गमराह यवा पीढी को यौवन सरकषा जसी पसतक पढाय |
यदद काम-ववकार उठा और हमन यह ठीक नही ह इसस मर बल-बदचध और तज का नाश होगा ऐसा समझकर उसको टाला नही और उसकी पतत क म लमपट होकर लग गय तो हमम और पशओ म अतर ही कया रहा पश तो जब उनकी कोई ववशष ऋत होती ह तभी मथन करत ह बाकी ऋतओ म नही | इस दलषटट स उनका जीवन सहज व पराकततक ढग का होता ह | परत मनषटय
मनषटय तो बारहो महीन काम-किया की छट लकर बठा ह और ऊपर स यह भी कहता ह कक यदद काम-वासना की पतत क करक सख नही ललया तो कफर ईशवर न मनषटय म जो इसकी रचना की ह उसका कया मतलब आप अपन को वववकपरक रोक नही पात हो छोट-छोट सखो म उलझ जात हो- इसका तो कभी खयाल ही नही करत और ऊपर स भगवान तक को अपन पापकमो म भागीदार बनाना चाहत हो
(अनिम)
आतिघाती तकय अभी कछ समय पवक मर पास एक पतर आया | उसम एक वयलकत न पछा था ldquoआपन सससग म कहा और एक पलसतका म भी परकालशत हआ कक lsquoबीड़ी लसगरट तमबाक आदद मत वपयो | ऐस वयसनो स बचो कयोकक य तमहार बल और तज का हरर करत ह helliprsquo यदद ऐसा ही ह तो भगवान न तमबाक आदद पदा ही कयो ककया rdquo
अब उन सजजन स य वयसन तो छोड़ नही जात और लग ह भगवान क पीछ | भगवान न गलाब क साथ कााट भी पदा ककय ह | आप फल छोड़कर कााट तो नही तोड़त भगवान न आग भी पदा की ह | आप उसम भोजन पकात हो अपना घर तो नही जलात भगवान न आक (मदार) धतर बबल आदद भी बनाय ह मगर उनकी तो आप सबजी नही बनात इन सब म तो आप अपनी बदचध का उपयोग करक वयवहार करत हो और जहाा आप हार जात हो जब आपका मन आपक कहन म नही होता तो आप लगत हो भगवान को दोष दन अर भगवान न तो बादाम-वपसत भी पदा ककय ह दध भी पदा ककया ह | उपयोग करना ह तो इनका करो जो आपक बल और बदचध की वदचध कर | पसा ही खचकना ह तो इनम खचो | यह तो होता नही और लग ह तमबाक क पीछ | यह बदचध का सदपयोग नही ह दरपयोग ह | तमबाक पीन स तो बदचध और भी कमजोर हो जायगी |
शरीर क बल बदचध की सरकषा क ललय वीयकरकषर बहत आवशयक ह | योगदशकन क lsquoसाधपादrsquo म बरहमचयक की महतता इन शबदो म बतायी गयी ह
बरहिचययपरततटठाया वीययलाभः ||37||
बरहमचयक की दढ लसथतत हो जान पर सामथयक का लाभ होता ह |
(अनिम)
सतरी परसग ककतनी बार
कफर भी यदद कोई जान-बझकर अपन सामथयक को खोकर शरीहीन बनना चाहता हो तो यह यनान
क परलसदध दाशकतनक सकरात क इन परलसदध वचनो को सदव याद रख | सकरात स एक वयलकत न पछा
ldquoपरष क ललए ककतनी बार सतरी-परसग करना उचचत ह rdquo
ldquoजीवन भर म कवल एक बार |rdquo
ldquoयदद इसस तलपत न हो सक तो rdquo
ldquoतो वषक म एक बार |rdquo
ldquoयदद इसस भी सतोष न हो तो rdquo
ldquoकफर महीन म एक बार |rdquo
इसस भी मन न भर तो rdquo
ldquoतो महीन म दो बार कर परनत मसय शीघर आ जायगी |rdquo
ldquoइतन पर भी इचछा बनी रह तो कया कर rdquo
इस पर सकरात न कहा
ldquoतो ऐसा कर कक पहल कबर खदवा ल कफर कफन और लकड़ी घर म लाकर तयार रख | उसक
पशचात जो इचछा हो सो कर |rdquo
सकरात क य वचन सचमच बड़ परररापरद ह | वीयककषय क दवारा लजस-लजसन भी सख लन का परयास ककया ह उनह घोर तनराशा हाथ लगी ह और अनत म शरीहीन होकर मसय का गरास बनना पड़ा
ह | कामभोग दवारा कभी तलपत नही होती और अपना अमकय जीवन वयथक चला जाता ह | राजा ययातत की कथा तो आपन सनी होगी |
(अनिम)
राजा ययातत का अनभव
शिाचायक क शाप स राजा ययातत यवावसथा म ही वदध हो गय थ | परनत बाद म ययातत क पराथकना करन पर शिाचायक न दयावश उनको यह शलकत द दी कक व चाह तो अपन पतरो स यवावसथा लकर अपना वाधककय उनह द सकत थ | तब ययातत न अपन पतर यद तवकस िहय और अन स उनकी जवानी माागी मगर व राजी न हए | अत म छोट पतर पर न अपन वपता को अपना यौवन दकर उनका बढापा ल ललया |
पनः यवा होकर ययातत न कफर स भोग भोगना शर ककया | व ननदनवन म ववशवाची नामक अपसरा क साथ रमर करन लग | इस परकार एक हजार वषक तक भोग भोगन क बाद भी भोगो स
जब व सतषटट नही हए तो उनहोन अपना बचा हआ यौवन अपन पतर पर को लौटात हए कहा
न जात कािः कािानािपभोगन शामयतत |
हषविा कटणवतिव भ य एवामभव यत ||
ldquoपतर मन तमहारी जवानी लकर अपनी रचच उससाह और समय क अनसार ववषटयो का सवन ककया लककन ववषयो की कामना उनक उपभोग स कभी शात नही होती अवपत घी की आहतत पड़न पर अलगन की भाातत वह अचधकाचधक बढती ही जाती ह |
रसनो स जड़ी हई सारी पथवी ससार का सारा सवरक पश और सनदर लसतरयाा व सब एक परष को लमल जाय तो भी व सबक सब उसक ललय पयाकपत नही होग | अतः तषटरा का सयाग कर दना चादहए |
छोटी बदचधवाल लोगो क ललए लजसका सयाग करना असयत कदठन ह जो मनषटय क बढ होन पर
भी सवय बढी नही होती तथा जो एक परारानतक रोग ह उस तषटरा को सयाग दनवाल परष को ही सख लमलता ह |rdquo (महाभारत आददपवाकखर सभवपवक 12)
ययातत का अनभव वसततः बड़ा मालमकक और मनषटय जातत ल ललय दहतकारी ह | ययातत आग
कहत ह
ldquoपतर दखो मर एक हजार वषक ववषयो को भोगन म बीत गय तो भी तषटरा शात नही होती और आज भी परततददन उन ववषयो क ललय ही तषटरा पदा होती ह |
प ण वियसहसर ि षवियासकतचतसः |
तथापयनहदन तटणा िितटवमभजायत ||
इसललए पतर अब म ववषयो को छोड़कर बरहमाभयास म मन लगाऊा गा | तनदकवनदव तथा ममतारदहत होकर वन म मगो क साथ ववचरा गा | ह पतर तमहारा भला हो | तम पर म परसनन हा | अब तम अपनी जवानी पनः परापत करो और म यह राजय भी तमह ही अपकर करता हा |
इस परकार अपन पतर पर को राजय दकर ययातत न तपसया हत वनगमन ककया | उसी राजा पर स पौरव वश चला | उसी वश म परीकषकषत का पतर राजा जनमजय पदा हआ था |
(अनिम)
राजा िचकनद का परसग
राजा मचकनद गगाकचायक क दशकन-सससग क फलसवरप भगवान का दशकन पात ह | भगवान स सततत करत हए व कहत ह
ldquoपरभो मझ आपकी दढ भलकत दो |rdquo
तब भगवान कहत ह ldquoतन जवानी म खब भोग भोग ह ववकारो म खब डबा ह | ववकारी जीवन
जीनवाल को दढ भलकत नही लमलती | मचकनद दढ भलकत क ललए जीवन म सयम बहत जररी ह |
तरा यह कषतरतरय शरीर समापत होगा तब दसर जनम म तझ दढ भलकत परापत होगी |rdquo
वही राजा मचकनद कललयग म नरलसह महता हए |
जो लोग अपन जीवन म वीयकरकषा को महसव नही दत व जरा सोच कक कही व भी राजा ययातत का तो अनसरर नही कर रह ह यदद कर रह हो तो जस ययातत सावधान हो गय वस आप भी सावधान हो जाओ भया दहममत करो | सयान हो जाओ | दया करो | हम पर दया न करो तो अपन-आप पर तो दया करो भया दहममत करो भया सयान हो जाओ मर पयार जो हो गया उसकी चचनता न करो | आज स नवजीवन का परारभ करो | बरहमचयकरकषा क आसन पराकततक औषचधयाा इसयादद जानकर वीर बनो | ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
(अनिम)
गलत अभयास का दटपररणाि
आज ससार म ककतन ही ऐस अभाग लोग ह जो शगार रस की पसतक पढकर लसनमाओ क कपरभाव क लशकार होकर सवपनावसथा या जागरतावसथा म अथवा तो हसतमथन दवारा सपताह म ककतनी बार वीयकनाश कर लत ह | शरीर और मन को ऐसी आदत डालन स वीयाकशय बार-बार खाली होता रहता ह | उस वीयाकशय को भरन म ही शारीररक शलकत का अचधकतर भाग वयय होन लगता ह
लजसस शरीर को काततमान बनान वाला ओज सचचत ही नही हो पाता और वयलकत शलकतहीन
ओजहीन और उससाहशनय बन जाता ह | ऐस वयलकत का वीयक पतला पड़ता जाता ह | यदद वह समय पर अपन को साभाल नही सक तो शीघर ही वह लसथतत आ जाती ह कक उसक अणडकोश वीयक बनान म असमथक हो जात ह | कफर भी यदद थोड़ा बहत वीयक बनता ह तो वह भी पानी जसा ही बनता ह
लजसम सनतानोसपवतत की ताकत नही होती | उसका जीवन जीवन नही रहता | ऐस वयलकत की हालत मतक परष जसी हो जाती ह | सब परकार क रोग उस घर लत ह | कोई दवा उस पर असर नही कर पाती | वह वयलकत जीत जी नकक का दःख भोगता रहता ह | शासतरकारो न ललखा ह
आयसतजोबल वीय परजञा शरीशच िहदयशः |
पणय च परीततितव च हनयतऽबरहिचयाय ||
lsquoआय तज बल वीयक बदचध लकषमी कीततक यश तथा पणय और परीतत य सब बरहमचयक का पालन न करन स नषटट हो जात ह |rsquo
(अनिम)
वीययरकषण सदव सततय
इसीललए वीयकरकषा सतसय ह | lsquoअथवकवद म कहा गया ह
अतत सटिो अपा विभोऽततसटिा अगनयो हदवया ||1||
इद तितत सजामि त िाऽभयवतनकषकष ||2||
अथाकत lsquoशरीर म वयापत वीयक रपी जल को बाहर ल जान वाल शरीर स अलग कर दन वाल काम
को मन पर हटा ददया ह | अब म इस काम को अपन स सवकथा दर फ कता हा | म इस आरोगयता बल-बदचधनाशक काम का कभी लशकार नही होऊा गा |rsquo
hellip और इस परकार क सककप स अपन जीवन का तनमाकर न करक जो वयलकत वीयकनाश करता रहता ह उसकी कया गतत होगी इसका भी lsquoअथवकवदrsquo म उकलख आता ह
रजन परररजन िणन पररिणन |
मरोको िनोहा खनो तनदायह आतिद षिसतन द षिः ||
यह काम रोगी बनान वाला ह बहत बरी तरह रोगी करन वाला ह | मरन यानी मार दन वाला ह |
पररमरन यानी बहत बरी तरह मारन वाला ह |यह टढी चाल चलता ह मानलसक शलकतयो को नषटट कर दता ह | शरीर म स सवासथय बल आरोगयता आदद को खोद-खोदकर बाहर फ क दता ह | शरीर की सब धातओ को जला दता ह | आसमा को मललन कर दता ह | शरीर क वात वपतत कफ को दवषत करक उस तजोहीन बना दता ह |
बरहमचयक क बल स ही अगारपरक जस बलशाली गधवकराज को अजकन न परालजत कर ददया था |
(अनिम)
अजयन और अगारपणय ग वय अजकन अपन भाईयो सदहत िौपदी क सवयवर-सथल पाचाल दश की ओर जा रहा था तब बीच म गगा तट पर बस सोमाशरयार तीथक म गधवकराज अगारपरक (चचतररथ) न उसका रासता रोक ददया | वह गगा म अपनी लसतरयो क साथ जलकिड़ा कर रहा था | उसन पााचो पाडवो को कहा ldquoमर यहाा रहत हए
राकषस यकष दवता अथवा मनषटय कोई भी इस मागक स नही जा सकता | तम लोग जान की खर चाहत हो तो लौट जाओ |rdquo
तब अजकन कहता ह
ldquoम जानता हा कक समपरक गधवक मनषटयो स अचधक शलकतशाली होत ह कफर भी मर आग तमहारी दाल नही गलगी | तमह जो करना हो सो करो हम तो इधर स ही जायग |rdquo
अजकन क इस परततवाद स गधवक बहत िोचधत हआ और उसन पाडवो पर तीकषर बार छोड़ | अजकन
न अपन हाथ म जो जलती हई मशाल पकड़ी थी उसीस उसक सभी बारो को तनषटफल कर ददया | कफर गधवक पर आगनय असतर चला ददया | असतर क तज स गधवक का रथ जलकर भसम हो गया और
वह सवय घायल एव अचत होकर माह क बल चगर पड़ा | यह दखकर उस गधवक की पसनी कममीनसी बहत घबराई और अपन पतत की रकषाथक यचधलषटठर स पराथकना करन लगी | तब यचधलषटठर न अजकन स उस गधवक को अभयदान ददलवाया |
जब वह अगारपरक होश म आया तब बोला
ldquoअजकन म परासत हो गया इसललए अपन पवक नाम अगारपरक को छोड़ दता हा | म अपन ववचचतर
रथ क कारर चचतररथ कहलाता था | वह रथ भी आपन अपन परािम स दगध कर ददया ह | अतः अब
म दगधरथ कहलाऊा गा |
मर पास चाकषषी नामक ववदया ह लजस मन न सोम को सोम न ववशवावस को और ववशवावस न मझ परदान की ह | यह गर की ववदया यदद ककसी कायर को लमल जाय तो नषटट हो जाती ह | जो छः महीन तक एक पर पर खड़ा रहकर तपसया कर वही इस ववदया को पा सकता ह | परनत अजकन म आपको ऐसी तपसया क तरबना ही यह ववदया परदान करता हा |
इस ववदया की ववशषता यह ह कक तीनो लोको म कही भी लसथत ककसी वसत को आाख स दखन की इचछा हो तो उस उसी रप म इस ववदया क परभाव स कोई भी वयलकत दख सकता ह | अजकन
इस ववदया क बल पर हम लोग मनषटयो स शरषटठ मान जात ह और दवताओ क तकय परभाव ददखा सकत ह |rdquo
इस परकार अगारपरक न अजकन को चाकषषी ववदया ददवय घोड़ एव अनय वसतएा भट की |
अजकन न गधवक स पछा गधवक तमन हम पर एकाएक आिमर कयो ककया और कफर हार कयो गय rdquo
तब गधवक न बड़ा ममकभरा उततर ददया | उसन कहा
ldquoशतरओ को सताप दनवाल वीर यदद कोई कामासकत कषतरतरय रात म मझस यदध करन आता तो ककसी भी परकार जीववत नही बच सकता था कयोकक रात म हम लोगो का बल और भी बढ जाता ह |
अपन बाहबल का भरोसा रखन वाला कोई भी परष जब अपनी सतरी क सममख ककसीक दवारा अपना ततरसकार होत दखता ह तो सहन नही कर पाता | म जब अपनी सतरी क साथ जलिीड़ा कर
रहा था तभी आपन मझ ललकारा इसीललय म िोधाववषटट हआ और आप पर बारवषाक की | लककन यदद आप यह पछो कक म आपस परालजत कयो हआ तो उसका उततर ह
बरहिचय परो ियः स चाषप तनयतसवततय |
यसिात तसिादह पाथय रणऽषसि षवषजतसतवया ||
ldquoबरहमचयक सबस बड़ा धमक ह और वह आपम तनलशचत रप स ववदयमान ह | ह कनतीनदन
इसीललय यदध म म आपस हार गया हा |rdquo (महाभारत आददपवकखर चतररथ पवक 71)
हम समझ गय कक वीयकरकषर अतत आवशयक ह | अब वह कस हो इसकी चचाक करन स पवक एक बार
बरहमचयक का तालववक अथक ठीक स समझ ल |
(अनिम)
बरहिचयय का ताषततवक अथय lsquoबरहमचयकrsquo शबद बड़ा चचतताकषकक और पववतर शबद ह | इसका सथल अथक तो यही परलसदध ह कक
लजसन शादी नही की ह जो काम-भोग नही करता ह जो लसतरयो स दर रहता ह आदद-आदद | परनत यह बहत सतही और सीलमत अथक ह | इस अथक म कवल वीयकरकषर ही बरहमचयक ह | परनत रधयान रह
कवल वीयकरकषर मातर साधना ह मलजल नही | मनषटय जीवन का लकषय ह अपन-आपको जानना अथाकत
आसम-साकषासकार करना | लजसन आसम-साकषासकार कर ललया वह जीवनमकत हो गया | वह आसमा क
आननद म बरहमाननद म ववचरर करता ह | उस अब ससार स कछ पाना शष नही रहा | उसन आननद का सरोत अपन भीतर ही पा ललया | अब वह आननद क ललय ककसी भी बाहरी ववषय पर
तनभकर नही ह | वह परक सवततर ह | उसकी कियाएा सहज होती ह | ससार क ववषय उसकी आननदमय आलसमक लसथतत को डोलायमान नही कर सकत | वह ससार क तचछ ववषयो की पोल को समझकर अपन आननद म मसत हो इस भतल पर ववचरर करता ह | वह चाह लागोटी म हो चाह बहत स कपड़ो म घर म रहता हो चाह झोपड़ म गहसथी चलाता हो चाह एकानत जगल म ववचरता हो ऐसा महापरष ऊपर स भल कगाल नजर आता हो परनत भीतर स शहशाह होता ह कयोकक उसकी सब
वासनाएा सब कततकवय पर हो चक ह | ऐस वयलकत को ऐस महापरष को वीयकरकषर करना नही पड़ता सहज ही होता ह | सब वयवहार करत हए भी उनकी हर समय समाचध रहती ह | उनकी समाचध सहज
होती ह अखणड होती ह | ऐसा महापरष ही सचचा बरहमचारी होता ह कयोकक वह सदव अपन बरहमाननद म अवलसथत रहता ह |
सथल अथक म बरहमचयक का अथक जो वीयकरकषर समझा जाता ह उस अथक म बरहमचयक शरषटठ वरत ह
शरषटठ तप ह शरषटठ साधना ह और इस साधना का फल ह आसमजञान आसम-साकषासकार | इस
फलपरालपत क साथ ही बरहमचयक का परक अथक परकट हो जाता ह |
जब तक ककसी भी परकार की वासना शष ह तब तक कोई परक बरहमचयक को उपलबध नही हो सकता | जब तक आसमजञान नही होता तब तक परक रप स वासना तनवतत नही होती | इस वासना की तनववतत क ललय अतःकरर की शदचध क ललय ईशवर की परालपत क ललय सखी जीवन जीन क ललय
अपन मनषटय जीवन क सवोचच लकषय को परापत करन क ललय या कहो परमाननद की परालपत क ललयhellip कछ भी हो वीयकरकषररपी साधना सदव अब अवसथाओ म उततम ह शरषटठ ह और आवशयक ह
|
वीयकरकषर कस हो इसक ललय यहाा हम कछ सथल और सकषम उपायो की चचाक करग |
(अनिम)
3 वीययरकषा क उपाय
सादा रहन-सहन बनाय काफी लोगो को यह भरम ह कक जीवन तड़क-भड़कवाला बनान स व समाज म ववशष मान जात ह | वसततः ऐसी बात नही ह | इसस तो कवल अपन अहकार का ही परदशकन होता ह | लाल रग क भड़कील एव रशमी कपड़ नही पहनो | तल-फलल और भाातत-भाातत क इतरो का परयोग करन स बचो | जीवन म लजतनी तड़क-भड़क बढगी इलनियाा उतनी चचल हो उठगी कफर वीयकरकषा तो दर की बात ह |
इततहास पर भी हम दलषटट डाल तो महापरष हम ऐस ही लमलग लजनका जीवन परारभ स ही सादगीपरक था | सादा रहन-सहन तो बडपपन का दयोतक ह | दसरो को दख कर उनकी अपराकततक व
अचधक आवशयकताओवाली जीवन-शली का अनसरर नही करो |
उपयकत आहार
ईरान क बादशाह वहमन न एक शरषटठ वदय स पछा
ldquoददन म मनषटय को ककतना खाना चादहएrdquo
ldquoसौ ददराम (अथाकत 31 तोला) | ldquoवदय बोला |
ldquoइतन स कया होगाrdquo बादशाह न कफर पछा |
वदय न कहा ldquoशरीर क पोषर क ललय इसस अचधक नही चादहए | इसस अचधक जो कछ खाया जाता ह वह कवल बोझा ढोना ह और आयषटय खोना ह |rdquo
लोग सवाद क ललय अपन पट क साथ बहत अनयाय करत ह ठास-ठासकर खात ह | यरोप का एक बादशाह सवाददषटट पदाथक खब खाता था | बाद म औषचधयो दवारा उलटी करक कफर स सवाद लन क
ललय भोजन करता रहता था | वह जकदी मर गया |
आप सवादलोलप नही बनो | लजहवा को तनयतरर म रखो | कया खाय कब खाय कस खाय और
ककतना खाय इसका वववक नही रखा तो पट खराब होगा शरीर को रोग घर लग वीयकनाश को परोससाहन लमलगा और अपन को पतन क रासत जान स नही रोक सकोग |
परमपवकक शात मन स पववतर सथान पर बठ कर भोजन करो | लजस समय नालसका का दादहना सवर (सयक नाड़ी) चाल हो उस समय ककया भोजन शीघर पच जाता ह कयोकक उस समय जठरालगन बड़ी परबल होती ह | भोजन क समय यदद दादहना सवर चाल नही हो तो उसको चाल कर दो | उसकी ववचध यह ह वाम ककषकष म अपन दादहन हाथ की मठठी रखकर ककषकष को जोर स दबाओ या बाायी (वाम) करवट लट जाओ | थोड़ी ही दर म दादहना यान सयक सवर चाल हो जायगा |
रातरतर को बाायी करवट लटकर ही सोना चादहए | ददन म सोना उचचत नही ककनत यदद सोना आवशयक हो तो दादहनी करवट ही लटना चादहए |
एक बात का खब खयाल रखो | यदद पय पदाथक लना हो तो जब चनि (बााया) सवर चाल हो तभी लो | यदद सयक (दादहना) सवर चाल हो और आपन दध काफी चाय पानी या कोई भी पय पदाथक ललया तो वीयकनाश होकर रहगा | खबरदार सयक सवर चल रहा हो तब कोई भी पय पदाथक न वपयो | उस
समय यदद पय पदाथक पीना पड़ तो दादहना नथना बनद करक बााय नथन स शवास लत हए ही वपयो |
रातरतर को भोजन कम करो | भोजन हकका-सपाचय हो | बहत गमक-गमक और दर स पचन वाला गररषटठ भोजन रोग पदा करता ह | अचधक पकाया हआ तल म तला हआ लमचक-मसालयकत तीखा खटटा चटपटदार भोजन वीयकनाडड़यो को कषबध करता ह | अचधक गमक भोजन और गमक चाय स दाात कमजोर होत ह | वीयक भी पतला पड़ता ह |
भोजन खब चबा-चबाकर करो | थक हए हो तो तसकाल भोजन न करो | भोजन क तरत बाद
पररशरम न करो |
भोजन क पहल पानी न वपयो | भोजन क बीच म तथा भोजन क एकाध घट क बाद पानी पीना दहतकर होता ह |
रातरतर को सभव हो तो फलाहार लो | अगर भोजन लना पड़ तो अकपाहार ही करो | बहत रात गय भोजन या फलाहार करना दहतावह नही ह | कबज की लशकायत हो तो 50 गराम लाल कफटकरी तव पर
फलाकर कटकर कपड़ स छानकर बोतल म भर लो | रातरतर म 15 गराम सौफ एक चगलास पानी म लभगो दो | सबह उस उबाल कर छान लो और ड़ढ गराम कफटकरी का पाउडर लमलाकर पी लो | इसस कबज व बखार भी दर होता ह | कबज तमाम तरबमाररयो की जड़ ह | इस दर करना आवशयक ह |
भोजन म पालक परवल मथी बथआ आदद हरी तरकाररयाा दध घी छाछ मकखन पक हए फल
आदद ववशष रप स लो | इसस जीवन म सालववकता बढगी | काम िोध मोह आदद ववकार घटग | हर कायक म परसननता और उससाह बना रहगा |
रातरतर म सोन स पवक गमक-गमक दध नही पीना चादहए | इसस रात को सवपनदोष हो जाता ह |
कभी भी मल-मतर की लशकायत हो तो उस रोको नही | रोक हए मल स भीतर की नाडड़याा कषबध होकर वीयकनाश कराती ह |
पट म कबज होन स ही अचधकाशतः रातरतर को वीयकपात हआ करता ह | पट म रका हआ मल
वीयकनाडड़यो पर दबाव डालता ह तथा कबज की गमी स ही नाडड़याा कषलभत होकर वीयक को बाहर
धकलती ह | इसललय पट को साफ रखो | इसक ललय कभी-कभी तरतरफला चरक या lsquoसतकपा चरकrsquo या lsquoइसबगलrsquo पानी क साथ ललया करो | अचधक ततकत खटटी चरपरी और बाजार औषचधयाा उततजक होती ह उनस बचो | कभी-कभी उपवास करो | पट को आराम दन क ललय कभी-कभी तनराहार भी रह सकत हो तो अचछा ह |
आहार पचतत मशखी दोिान आहारवषजयतः |
अथाकत पट की अलगन आहार को पचाती ह और उपवास दोषो को पचाता ह | उपवास स
पाचनशलकत बढती ह |
उपवास अपनी शलकत क अनसार ही करो | ऐसा न हो कक एक ददन तो उपवास ककया और दसर ददन लमषटठानन-लडड आदद पट म ठास-ठास कर उपवास की सारी कसर तनकाल दी | बहत अचधक
भखा रहना भी ठीक नही |
वस उपवास का सही अथक तो होता ह बरहम क परमासमा क तनकट रहना | उप यानी समीप और
वास यानी रहना | तनराहार रहन स भगवदभजन और आसमचचतन म मदद लमलती ह | ववतत अनतमकख
होन स काम-ववकार को पनपन का मौका ही नही लमल पाता |
मदयपान पयाज लहसन और मासाहार ndash य वीयककषय म मदद करत ह अतः इनस अवशय बचो |
(अनिम)
मशशनषनरय सनान
शौच क समय एव लघशका क समय साथ म चगलास अथवा लोट म ठड़ा जल लकर जाओ और उसस लशशनलनिय को धोया करो | कभी-कभी उस पर ठड़ पानी की धार ककया करो | इसस कामववतत का शमन होता ह और सवपनदोष नही होता |
उधचत आसन एव वयायाि करो
सवसथ शरीर म सवसथ मन का तनवास होता ह | अगरजी म कहत ह A healthy mind
resides in a healthy body
लजसका शरीर सवसथ नही रहता उसका मन अचधक ववकारगरसत होता ह | इसललय रोज परातः वयायाम एव आसन करन का तनयम बना लो |
रोज परातः काल 3-4 लमनट दौड़न और तजी स टहलन स भी शरीर को अचछा वयायाम लमल
जाता ह |
सयकनमसकार 13 अथवा उसस अचधक ककया करो तो उततम ह | इसम आसन व वयायाम दोनो का समावश होता ह |
lsquoवयायामrsquo का अथक पहलवानो की तरह मासपलशयाा बढाना नही ह | शरीर को योगय कसरत लमल जाय ताकक उसम रोग परवश न कर और शरीर तथा मन सवसथ रह ndash इतना ही उसम हत ह |
वयायाम स भी अचधक उपयोगी आसन ह | आसन शरीर क समचचत ववकास एव बरहमचयक-साधना क ललय असयत उपयोगी लसदध होत ह | इनस नाडड़याा शदध होकर सववगर की वदचध होती ह | वस तो शरीर क अलग-अलग अगो की पलषटट क ललय अलग-अलग आसन होत ह परनत वीयकरकषा की दलषटट स मयरासन पादपलशचमोततानासन सवाागासन थोड़ी बहत सावधानी रखकर हर कोई कर सकता ह |
इनम स पादपलशचमोततानासन तो बहत ही उपयोगी ह | आशरम म आनवाल कई साधको का यह तनजी अनभव ह |
ककसी कशल योग-परलशकषक स य आसन सीख लो और परातःकाल खाली पट शदध हवा म ककया करो | शौच सनान वयायाम आदद क पशचात ही आसन करन चादहए |
सनान स पवक सख तौललय अथवा हाथो स सार शरीर को खब रगड़ो | इस परकार क घषकर स शरीर
म एक परकार की ववदयत शलकत पदा होती ह जो शरीर क रोगो को नषटट करती ह | शवास तीवर गतत
स चलन पर शरीर म रकत ठीक सचरर करता ह और अग-परसयग क मल को तनकालकर फफड़ो म लाता ह | फफड़ो म परववषटट शदध वाय रकत को साफ कर मल को अपन साथ बाहर तनकाल ल जाती ह | बचा-खचा मल पसीन क रप म सवचा क तछिो दवारा बाहर तनकल आता ह | इस परकार शरीर पर घषकर करन क बाद सनान करना अचधक उपयोगी ह कयोकक पसीन दवारा बाहर तनकला हआ मल उसस धल जाता ह सवचा क तछि खल जात ह और बदन म सफततक का सचार होता ह |
(अनिम)
बरहििह तय ि उठो
सवपनदोष अचधकाशतः रातरतर क अततम परहर म हआ करता ह | इसललय परातः चार-साढ चार बज यानी बरहममहतक म ही शया का सयाग कर दो | जो लोग परातः काल दरी तक सोत रहत ह उनका जीवन तनसतज हो जाता ह |
दवययसनो स द र रहो
शराब एव बीड़ी-लसगरट-तमबाक का सवन मनषटय की कामवासना को उदयीपत करता ह |
करान शरीफ क अकलाहपाक तरतरकोल रोशल क लसपारा म ललखा ह कक शतान का भड़काया हआ
मनषटय ऐसी नशायकत चीजो का उपयोग करता ह | ऐस वयलकत स अकलाह दर रहता ह कयोकक यह काम शतान का ह और शतान उस आदमी को जहननम म ल जाता ह |
नशीली वसतओ क सवन स फफड़ और हदय कमजोर हो जात ह सहनशलकत घट जाती ह और
आयषटय भी कम हो जाता ह | अमरीकी डॉकटरो न खोज करक बतलाया ह कक नशीली वसतओ क सवन स कामभाव उततलजत होन पर वीयक पतला और कमजोर पड़ जाता ह |
(अनिम)
सतसग करो
आप सससग नही करोग तो कसग अवशय होगा | इसललय मन वचन कमक स सदव सससग का ही सवन करो | जब-जब चचतत म पततत ववचार डरा जमान लग तब-तब तरत सचत हो जाओ और वह सथान छोड़कर पहाच जाओ ककसी सससग क वातावरर म ककसी सलनमतर या ससपरष क सालननरधय म | वहाा व कामी ववचार तरबखर जायग और आपका तन-मन पववतर हो जायगा | यदद ऐसा नही ककया तो व पततत ववचार आपका पतन ककय तरबना नही छोड़ग कयोकक जो मन म होता ह दर-सबर उसीक अनसार बाहर की किया होती ह | कफर तम पछताओग कक हाय यह मझस कया हो गया
पानी का सवभाव ह नीच की ओर बहना | वस ही मन का सवभाव ह पतन की ओर सगमता स बढना | मन हमशा धोखा दता ह | वह ववषयो की ओर खीचता ह कसगतत म सार ददखता ह लककन
वह पतन का रासता ह | कसगतत म ककतना ही आकषकर हो मगरhellip
षजसक पीछ हो गि की कतार भ लकर उस खशी स न खलो |
अभी तक गत जीवन म आपका ककतना भी पतन हो चका हो कफर भी सससगतत करो | आपक उसथान की अभी भी गजाइश ह | बड़-बड़ दजकन भी सससग स सजजन बन गय ह |
शठ स रहह सतसगतत पाई |
सससग स वचचत रहना अपन पतन को आमतरतरत करना ह | इसललय अपन नतर करक सवचा आदद सभी को सससगरपी गगा म सनान करात रहो लजसस कामववकार आप पर हावी न हो सक |
(अनिम)
शभ सकलप करो
lsquoहम बरहमचयक का पालन कस कर सकत ह बड़-बड़ ॠवष-मतन भी इस रासत पर कफसल पड़त हhelliprsquo ndash इस परकार क हीन ववचारो को ततलाजलल द दो और अपन सककपबल को बढाओ | शभ सककप करो | जसा आप सोचत हो वस ही आप हो जात हो | यह सारी सलषटट ही सककपमय ह |
दढ सककप करन स वीयकरकषर म मदद होती ह और वीयकरकषर स सककपबल बढता ह | षवशवासो फलदायकः | जसा ववशवास और जसी शरदधा होगी वसा ही फल परापत होगा | बरहमजञानी महापरषो म यह सककपबल असीम होता ह | वसततः बरहमचयक की तो व जीती-जागती मततक ही होत ह |
(अनिम)
बतरबन यकत पराणायाि और योगाभयास करो
तरतरबनध करक परारायाम करन स ववकारी जीवन सहज भाव स तनववककाररता म परवश करन लगता ह | मलबनध स ववकारो पर ववजय पान का सामथयक आता ह | उडडडयानबनध स आदमी उननतत म ववलकषर उड़ान ल सकता ह | जालनधरबनध स बदचध ववकलसत होती ह |
अगर कोई वयलकत अनभवी महापरष क सालननरधय म तरतरबनध क साथ परततददन 12 परारायाम कर तो परसयाहार लसदध होन लगगा | 12 परसयाहार स धाररा लसदध होन लगगी | धाररा-शलकत बढत ही परकतत क रहसय खलन लगग | सवभाव की लमठास बदचध की ववलकषरता सवासथय की सौरभ आन लगगी | 12 धाररा लसदध होन पर रधयान लगगा सववककप समाचध होन लगगी | सववककप समाचध का 12 गना समय पकन पर तनववकककप समाचध लगगी |
इस परकार छः महीन अभयास करनवाला साधक लसदध योगी बन सकता ह | ररदचध-लसदचधयाा उसक आग हाथ जोड़कर खड़ी रहती ह | यकष गधवक ककननर उसकी सवा क ललए उससक होत ह | उस
पववतर परष क तनकट ससारी लोग मनौती मानकर अपनी मनोकामना परक कर सकत ह | साधन करत समय रग-रग म इस महान लकषय की परालपत क ललए धन लग जाय|
बरहमचयक-वरत पालन वाला साधक पववतर जीवन जीनवाला वयलकत महान लकषय की परालपत म सफल हो सकता ह |
ह लमतर बार-बार असफल होन पर भी तम तनराश मत हो | अपनी असफलताओ को याद करक हार हए जआरी की तरह बार-बार चगरो मत | बरहमचयक की इस पसतक को कफर-कफर स पढो | परातः तनिा स उठत समय तरबसतर पर ही बठ रहो और दढ भावना करो
ldquoमरा जीवन परकतत की थपपड़ खाकर पशओ की तरह नषटट करन क ललए नही ह | म अवशय
परषाथक करा गा आग बढागा | हरर ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
मर भीतर परबरहम परमासमा का अनपम बल ह | हरर ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
तचछ एव ववकारी जीवन जीनवाल वयलकतयो क परभाव स म अपनको ववतनमककत करता जाऊा गा | हरर ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
सबह म इस परकार का परयोग करन स चमसकाररक लाभ परापत कर सकत हो | सवकतनयनता सवशवर को कभी पयार करो hellip कभी पराथकना करो hellip कभी भाव स ववहवलता स आतकनाद करो | व अनतयाकमी परमासमा हम अवशय मागकदशकन दत ह | बल-बदचध बढात ह | साधक तचछ ववकारी जीवन पर ववजयी होता जाता ह | ईशवर का असीम बल तमहार साथ ह | तनराश मत हो भया हताश मत हो | बार-बार कफसलन पर भी सफल होन की आशा और उससाह मत छोड़ो |
शाबाश वीर hellip शाबाश hellip दहममत करो दहममत करो | बरहमचयक-सरकषा क उपायो को बार-बार पढो सकषमता स ववचार करो | उननतत क हर कषतर म तम आसानी स ववजता हो सकत हो |
करोग न दहममत
अतत खाना अतत सोना अतत बोलना अतत यातरा करना अतत मथन करना अपनी सषपत
योगयताओ को धराशायी कर दता ह जबकक सयम और परषाथक सषपत योगयताओ को जगाकर
जगदीशवर स मलाकात करा दता ह |
(अनिम)
नीि का पड चला
हमार सदगरदव परम पजय लीलाशाहजी महाराज क जीवन की एक घटना बताता हा
लसध म उन ददनो ककसी जमीन की बात म दहनद और मसलमानो का झगड़ा चल रहा था | उस जमीन पर नीम का एक पड़ खड़ा था लजसस उस जमीन की सीमा-तनधाकरर क बार म कछ
वववाद था | दहनद और मसलमान कोटक-कचहरी क धकक खा-खाकर थक | आखखर दोनो पकषो न यह तय ककया कक यह धालमकक सथान ह | दोनो पकषो म स लजस पकष का कोई पीर-फकीर उस सथान पर
अपना कोई ववशष तज बल या चमसकार ददखा द वह जमीन उसी पकष की हो जायगी |
पजय लीलाशाहजी बाप का नाम पहल lsquoलीलारामrsquo था | लोग पजय लीलारामजी क पास पहाच और बोल ldquoहमार तो आप ही एकमातर सत ह | हमस जो हो सकता था वह हमन ककया परनत
असफल रह | अब समगर दहनद समाज की परततषटठा आपशरी क चररो म ह |
इसा की अजि स जब द र ककनारा होता ह |
त फा ि ि िी ककशती का एक भगवान ककनारा होता ह ||
अब सत कहो या भगवान कहो आप ही हमारा सहारा ह | आप ही कछ करग तो यह धमकसथान
दहनदओ का हो सकगा |rdquo
सत तो मौजी होत ह | जो अहकार लकर ककसी सत क पास जाता ह वह खाली हाथ लौटता ह
और जो ववनमर होकर शररागतत क भाव स उनक सममख जाता ह वह सब कछ पा लता ह | ववनमर और शरदधायकत लोगो पर सत की कररा कछ दन को जकदी उमड़ पड़ती ह |
पजय लीलारामजी उनकी बात मानकर उस सथान पर जाकर भलम पर दोनो घटनो क बीच लसर नीचा ककय हए शात भाव स बठ गय |
ववपकष क लोगो न उनह ऐसी सरल और सहज अवसथा म बठ हए दखा तो समझ ललया कक य
लोग इस साध को वयथक म ही लाय ह | यह साध कया करगा hellip जीत हमारी होगी |
पहल मलसलम लोगो दवारा आमतरतरत पीर-फकीरो न जाद-मतर टोन-टोटक आदद ककय | lsquoअला बााधा बला बााधाhellip पथवी बााधाhellip तज बााधाhellip वाय बााधाhellip आकाश बााधाhellip फऽऽऽlsquo आदद-आदद ककया | कफर पजय लीलाराम जी की बारी आई |
पजय लीलारामजी भल ही साधारर स लग रह थ परनत उनक भीतर आसमाननद दहलोर ल रहा था | lsquoपथवी आकाश कया समगर बरहमाणड म मरा ही पसारा हhellip मरी सतता क तरबना एक पतता भी नही दहल सकताhellip य चााद-लसतार मरी आजञा म ही चल रह हhellip सवकतर म ही इन सब ववलभनन रपो म ववलास कर रहा हाhelliprsquo ऐस बरहमाननद म डब हए व बठ थ |
ऐसी आसममसती म बठा हआ ककनत बाहर स कगाल जसा ददखन वाला सत जो बोल द उस घदटत होन स कौन रोक सकता ह
वलशषटठ जी कहत ह ldquoह रामजी तरतरलोकी म ऐसा कौन ह जो सत की आजञा का उकलघन कर
सक rdquo
जब लोगो न पजय लीलारामजी स आगरह ककया तो उनहोन धीर स अपना लसर ऊपर की ओर
उठाया | सामन ही नीम का पड़ खड़ा था | उस पर दलषटट डालकर गजकना करत हए आदशासमक भाव स बोल उठ
ldquoऐ नीम इधर कया खड़ा ह जा उधर हटकर खड़ा रह |rdquo
बस उनका कहना ही था कक नीम का पड lsquoसरकरकhellip सरकरकhelliprsquo करता हआ दर जाकर पवकवत खड़ा हो गया |
लोग तो यह दखकर आवाक रह गय आज तक ककसी न ऐसा चमसकार नही दखा था | अब
ववपकषी लोग भी उनक परो पड़न लग | व भी समझ गय कक य कोई लसदध महापरष ह |
व दहनदओ स बोल ldquoय आपक ही पीर नही ह बलकक आपक और हमार सबक पीर ह | अब स य
lsquoलीलारामrsquo नही ककत lsquoलीलाशाहrsquo ह |
तब स लोग उनका lsquoलीलारामrsquo नाम भल ही गय और उनह lsquoलीलाशाहrsquo नाम स ही पकारन लग |
लोगो न उनक जीवन म ऐस-ऐस और भी कई चमसकार दख |
व 93 वषक की उमर पार करक बरहमलीन हए | इतन वदध होन पर भी उनक सार दाात सरकषकषत थ
वारी म तज और बल था | व तनयलमत रप स आसन एव परारायाम करत थ | मीलो पदल यातरा करत थ | व आजनम बरहमचारी रह | उनक कपा-परसाद दवारा कई पतरहीनो को पतर लमल गरीबो को धन लमला तनरससादहयो को उससाह लमला और लजजञासओ का साधना-मागक परशसत हआ | और भी कया-कया हआ
यह बतान जाऊा गा तो ववषयानतर होगा और समय भी अचधक नही ह | म यह बताना चाहता हा कक
उनक दवारा इतन चमसकार होत हए भी उनकी महानता चमसकारो म तनदहत नही ह | उनकी महानता तो उनकी बरहमतनषटठता म तनदहत थी |
छोट-मोट चमसकार तो थोड़ बहत अभयास क दवारा हर कोई कर लता ह मगर बरहमतनषटठा तो चीज ही कछ और ह | वह तो सभी साधनाओ की अततम तनषटपतत ह | ऐसा बरहमतनषटठ होना ही तो वासतववक बरहमचारी होना ह | मन पहल भी कहा ह कक कवल वीयकरकषा बरहमचयक नही ह | यह तो बरहमचयक की साधना ह | यदद शरीर दवारा वीयकरकषा हो और मन-बदचध म ववषयो का चचतन चलता रह
तो बरहमतनषटठा कहाा हई कफर भी वीयकरकषा दवारा ही उस बरहमाननद का दवार खोलना शीघर सभव होता ह | वीयकरकषर हो और कोई समथक बरहमतनषटठ गर लमल जाय तो बस कफर और कछ करना शष नही रहता | कफर वीयकरकषर करन म पररशरम नही करना पड़ता वह सहज होता ह | साधक लसदध बन जाता ह | कफर तो उसकी दलषटट मातर स कामक भी सयमी बन जाता ह |
सत जञानशवर महाराज लजस चबतर पर बठ थ उसीको कहा lsquoचलhelliprsquo तो वह चलन लगा | ऐस ही पजयपाद लीलाशाहजी बाप न नीम क पड़ को कहा lsquoचलhelliprsquo तो वह चलन लगा और जाकर दसरी जगह खड़ा हो गया | यह सब सककप बल का चमसकार ह | ऐसा सककप बल आप भी बढा सकत ह |
वववकाननद कहा करत थ कक भारतीय लोग अपन सककप बल को भल गय ह इसीललय गलामी का दःख भोग रह ह | lsquoहम कया कर सकत हhelliprsquo ऐस नकारासमक चचतन दवारा व सककपहीन हो गय ह जबकक अगरज का बचचा भी अपन को बड़ा उससाही समझता ह और कायक म सफल हो जाता ह
कयोकक व ऐसा ववचार करता ह lsquoम अगरज हा | दतनया क बड़ भाग पर हमारी जातत का शासन रहा ह | ऐसी गौरवपरक जातत का अग होत हए मझ कौन रोक सकता ह सफल होन स म कया नही कर
सकता rsquo lsquoबस ऐसा ववचार ही उस सफलता द दता ह |
जब अगरज का बचचा भी अपनी जातत क गौरव का समरर कर दढ सककपवान बन सकता ह तो आप कयो नही बन सकत
ldquoम ॠवष-मतनयो की सतान हा | भीषटम जस दढपरततजञ परषो की परमपरा म मरा जनम हआ ह |
गगा को पथवी पर उतारनवाल राजा भगीरथ जस दढतनशचयी महापरष का रकत मझम बह रहा ह |
समि को भी पी जानवाल अगससय ॠवष का म वशज हा | शरी राम और शरीकषटर की अवतार-भलम
भारत म जहाा दवता भी जनम लन को तरसत ह वहाा मरा जनम हआ ह कफर म ऐसा दीन-हीन
कयो म जो चाहा सो कर सकता हा | आसमा की अमरता का ददवय जञान का परम तनभकयता का सदश सार ससार को लजन ॠवषयो न ददया उनका वशज होकर म दीन-हीन नही रह सकता | म अपन रकत क तनभकयता क ससकारो को जगाकर रहागा | म वीयकवान बनकर रहागा |rdquo ऐसा दढ सककप हरक भारतीय बालक को करना चादहए |
(अनिम)
सतरी-जातत क परतत िातभाव परबल करो शरी रामकषटर परमहस कहा करत थ ldquo ककसी सदर सतरी पर नजर पड़ जाए तो उसम माा जगदमबा क दशकन करो | ऐसा ववचार करो कक यह अवशय दवी का अवतार ह तभी तो इसम इतना सौदयक ह | माा परसनन होकर इस रप म दशकन द रही ह ऐसा समझकर सामन खड़ी सतरी को मन-ही-मन परराम करो | इसस तमहार भीतर काम ववकार नही उठ सकगा |
िातवत परदारि पररवयि लोटिवत |
पराई सतरी को माता क समान और पराए धन को लमटटी क ढल क समान समझो |
(अनिम)
मशवाजी का परसग
लशवाजी क पास ककयार क सबदार की लसतरयो को लाया गया था तो उस समय उनहोन यही आदशक उपलसथत ककया था | उनहोन उन लसतरयो को lsquoमााrsquo कहकर पकारा तथा उनह कई उपहार दकर
सममान सदहत उनक घर वापस भज ददया | लशवाजी परम गर समथक रामदास क लशषटय थ |
भारतीय सभयता और ससकतत म माता को इतना पववतर सथान ददया गया ह कक यह मातभाव मनषटय को पततत होत-होत बचा लता ह | शरी रामकषटर एव अनय पववतर सतो क समकष जब कोई सतरी कचषटटा करना चाहती तब व सजजन साधक सत यह पववतर मातभाव मन म लाकर ववकार क फद स बच जात | यह मातभाव मन को ववकारी होन स बहत हद तक रोक रखता ह | जब भी ककसी सतरी को दखन पर मन म ववकार उठन लग उस समय सचत रहकर इस मातभाव का परयोग कर ही लना चादहए |
(अनिम)
अजयन और उवयशी
अजकन सशरीर इनि सभा म गया तो उसक सवागत म उवकशी रमभा आदद अपसराओ न नसय ककय | अजकन क रप सौनदयक पर मोदहत हो उवकशी रातरतर क समय उसक तनवास सथान पर गई और
पररय-तनवदन ककया तथा साथ ही इसम कोई दोष नही लगता इसक पकष म अनक दलील भी की | ककनत अजकन न अपन दढ इलनियसयम का पररचय दत हए कह
गचछ मरधनाक परपननोऽलसम पादौ त वरवखरकनी | सव दह म मातवत पजया रकषयोऽह पतरवत सवया ||
( महाभारत वनपवकखर इनिलोकालभगमनपवक ४६४७)
मरी दलषटट म कनती मािी और शची का जो सथान ह वही तमहारा भी ह | तम मर ललए माता क समान पजया हो | म तमहार चररो म परराम करता हा | तम अपना दरागरह छोड़कर लौट जाओ
| इस पर उवकशी न िोचधत होकर उस नपसक होन का शाप द ददया | अजकन न उवकशी स शावपत होना सवीकार ककया परनत सयम नही तोड़ा | जो अपन आदशक स नही हटता धयक और सहनशीलता को अपन चररतर का भषर बनाता ह उसक ललय शाप भी वरदान बन जाता ह | अजकन क ललय भी ऐसा ही हआ | जब इनि तक यह बात पहाची तो उनहोन अजकन को कहा तमन इलनिय सयम क दवारा ऋवषयो को भी परालजत कर ददया | तम जस पतर को पाकर कनती वासतव म शरषटठ पतरवाली ह |
उवकशी का शाप तमह वरदान लसदध होगा | भतल पर वनवास क १३व वषक म अजञातवास करना पड़गा उस समय यह सहायक होगा | उसक बाद तम अपना परषसव कफर स परापत कर लोग | इनि क
कथनानसार अजञातवास क समय अजकन न ववराट क महल म नतकक वश म रहकर ववराट की
राजकमारी को सगीत और नसय ववदया लसखाई थी और इस परकार वह शाप स मकत हआ था | परसतरी क परतत मातभाव रखन का यह एक सदर उदाहरर ह | ऐसा ही एक उदाहरर वाकमीकककत
रामायर म भी आता ह | भगवान शरीराम क छोट भाई लकषमर को जब सीताजी क गहन पहचानन को कहा गया तो लकषमर जी बोल ह तात म तो सीता माता क परो क गहन और नपर ही पहचानता हा जो मझ उनकी चररवनदना क समय दलषटटगोचर होत रहत थ | कयर-कणडल आदद दसर
गहनो को म नही जानता | यह मातभाववाली दलषटट ही इस बात का एक बहत बड़ा कारर था कक
लकषमरजी इतन काल तक बरहमचयक का पालन ककय रह सक | तभी रावरपतर मघनाद को लजस इनि भी नही हरा सका था लकषमरजी हरा पाय | पववतर मातभाव दवारा वीयकरकषर का यह अनपम उदाहरर ह जो बरहमचयक की महतता भी परकट करता ह |
(अनिम)
सतसाहहतय पढ़ो
जसा सादहसय हम पढत ह वस ही ववचार मन क भीतर चलत रहत ह और उनहीस हमारा सारा वयवहार परभाववत होता ह | जो लोग कलससत ववकारी और कामोततजक सादहसय पढत ह व कभी ऊपर नही उठ सकत | उनका मन सदव काम-ववषय क चचतन म ही उलझा रहता ह और इसस व अपनी वीयकरकषा करन म असमथक रहत ह | गनद सादहसय कामकता का भाव पदा करत ह | सना गया ह कक पाशचासय जगत स परभाववत कछ नराधम चोरी-तछप गनदी कफकमो का परदशकन करत ह जो अपना और अपन सपकक म आनवालो का ववनाश करत ह | ऐस लोग मदहलाओ कोमल वय की कनयाओ तथा ककशोर एव यवावसथा म पहाच हए बचचो क साथ बड़ा अनयाय करत ह | बकय कफकम दखन-ददखानवाल महा अधम कामानध लोग मरन क बाद शकर ककर आदद योतनयो म जनम लकर अथवा गनदी नाललयो क कीड़ बनकर छटपटात हए दख भोगग ही | तनदोष कोमलवय क नवयवक उन दषटटो क लशकार न बन इसक ललए सरकार और समाज को सावधान रहना चादहए |
बालक दश की सपवतत ह | बरहमचयक क नाश स उनका ववनाश हो जाता ह | अतः नवयवको को मादक िवयो गनद सादहसयो व गनदी कफकमो क दवारा बबाकद होन स बचाया जाय | व ही तो राषटर क भावी करकधार ह | यवक-यवततयाा तजसवी हो बरहमचयक की मदहमा समझ इसक ललए हम सब लोगो का कततकवय ह कक सकलो-कालजो म ववदयाचथकयो तक बरहमचयक पर ललखा गया सादहसय पहाचाय | सरकार का यह नततक कततकवय ह कक वह लशकषा परदान कर बरहमचयक ववशय पर ववदयाचथकयो को
सावधान कर ताकक व तजसवी बन | लजतन भी महापरष हए ह उनक जीवन पर दलषटटपात करो तो उन पर ककसी-न-ककसी सससादहसय की छाप लमलगी | अमररका क परलसदध लखक इमसकन क गर थोरो बरहमचयक का पालन करत थ | उनहो न ललखा ह म परततददन गीता क पववतर जल स सनान करता हा | यदयवप इस पसतक को ललखनवाल दवताओ को अनक वषक वयतीत हो गय लककन इसक बराबर की कोई पसतक अभी तक नही तनकली ह |
योगशवरी माता गीता क ललए दसर एक ववदशी ववदवान इगलणड क एफ एच मोलम कहत ह बाइतरबल का मन यथाथक अभयास ककया ह | जो जञान गीता म ह वह ईसाई या यदही बाइतरबलो म नही ह | मझ यही आशचयक होता ह कक भारतीय नवयवक यहाा इगलणड तक पदाथक ववजञान सीखन कयो आत ह तनसदह पाशचासयो क परतत उनका मोह ही इसका कारर ह | उनक भोलभाल हदयो न तनदकय और अववनमर पलशचमवालसयो क ददल अभी पहचान नही ह | इसीललए उनकी लशकषा स लमलनवाल पदो की लालच स व उन सवाचथकयो क इनिजाल म फसत ह | अनयथा तो लजस दश या समाज को गलामी स छटना हो उसक ललए तो यह अधोगतत का ही मागक ह |
म ईसाई होत हए भी गीता क परतत इतना आदर-मान इसललए रखता हा कक लजन गढ परशनो का हल पाशचासय वजञातनक अभी तक नही कर पाय उनका हल इस गीता गरथ न शदध और सरल
रीतत स द ददया ह | गीता म ककतन ही सतर आलौककक उपदशो स भरपर दख इसी कारर गीताजी मर ललए साकषात योगशवरी माता बन गई ह | ववशव भर म सार धन स भी न लमल सक भारतवषक का यह ऐसा अमकय खजाना ह |
सपरलसदध पतरकार पॉल तरबरलनटन सनातन धमक की ऐसी धालमकक पसतक पढकर जब परभाववत हआ तभी वह दहनदसतान आया था और यहाा क रमर महवषक जस महासमाओ क दशकन करक धनय हआ था | दशभलकतपरक सादहसय पढकर ही चनिशखर आजाद भगतलसह वीर सावरकर जस रसन अपन जीवन को दशादहत म लगा पाय |
इसललय सससादहसय की तो लजतनी मदहमा गाई जाय उतनी कम ह | शरीयोगवलशषटठ
महारामायर उपतनषद दासबोध सखमतन वववकचड़ामखर शरी रामकषटर सादहसय सवामी रामतीथक क
परवचन आदद भारतीय ससकतत की ऐसी कई पसतक ह लजनह पढो और उनह अपन दतनक जीवन का अग बना लो | ऐसी-वसी ववकारी और कलससत पसतक-पलसतकाएा हो तो उनह उठाकर कचर ल ढर पर फ क दो या चकह म डालकर आग तापो मगर न तो सवय पढो और न दसर क हाथ लगन दो |
इस परकार क आरधयालसमक सदहसय-सवन म बरहमचयक मजबत करन की अथाह शलकत होती ह |
परातःकाल सनानादद क पशचात ददन क वयवसाय म लगन स पवक एव रातरतर को सोन स पवक कोई-न-कोई आरधयालसमक पसतक पढना चादहए | इसस व ही सतोगरी ववचार मन म घमत रहग जो पसतक म होग और हमारा मन ववकारगरसत होन स बचा रहगा |
कौपीन (लगोटी) पहनन का भी आगरह रखो | इसस अणडकोष सवसथ रहग और वीयकरकषर म मदद लमलगी |
वासना को भड़कान वाल नगन व अशलील पोसटरो एव चचतरो को दखन का आकषकर छोड़ो | अशलील शायरी और गान भी जहाा गाय जात हो वहाा न रको |
(अनिम)
वीययसचय क चितकार
वीयक क एक-एक अर म बहत महान शलकतयाा तछपी ह | इसीक दवारा शकराचायक महावीर कबीर
नानक जस महापरष धरती पर अवतीरक हए ह | बड़-बड़ वीर योदधा वजञातनक सादहसयकार- य सब वीयक की एक बाद म तछप थ hellip और अभी आग भी पदा होत रहग | इतन बहमकय वीयक का सदपयोग जो वयलकत नही कर पाता वह अपना पतन आप आमतरतरत करता ह |
वीय व भगयः | (शतपथ बराहिण )
वीयक ही तज ह आभा ह परकाश ह |
जीवन को ऊरधवकगामी बनान वाली ऐसी बहमकय वीयकशलकत को लजसन भी खोया उसको ककतनी हातन उठानी पड़ी यह कछ उदाहररो क दवारा हम समझ सकत ह |
(अनिम)
भीटि षपतािह और वीर अमभिनय महाभारत म बरहमचयक स सबचधत दो परसग आत ह एक भीषटम वपतामह का और दसरा वीर अलभमनय का | भीषटम वपतामह बाल बरहमचारी थ इसललय उनम अथाह सामथयक था | भगवान शरी कषटर का यह वरत था कक lsquoम यदध म शसतर नही उठाऊा गा |rsquo ककनत यह भीषटम की बरहमचयक शलकत का ही चमसकार था कक उनहोन शरी कषटर को अपना वरत भग करन क ललए मजबर कर ददया | उनहोन अजकन पर ऐसी बार वषाक की कक ददवयासतरो स ससलजजत अजकन जसा धरनधर धनधाकरी भी उसका परततकार
करन म असमथक हो गया लजसस उसकी रकषाथक भगवान शरी कषटर को रथ का पदहया लकर भीषटम की ओर दौड़ना पड़ा |
यह बरहमचयक का ही परताप था कक भीषटम मौत पर भी ववजय परापत कर सक | उनहोन ही यह सवय तय ककया कक उनह कब शरीर छोड़ना ह | अनयथा शरीर म परारो का दटक रहना असभव था परनत भीषटम की तरबना आजञा क मौत भी उनस परार कस छीन सकती थी भीषटम न सवचछा स शभ महतक म अपना शरीर छोड़ा |
दसरी ओर अलभमनय का परसग आता ह | महाभारत क यदध म अजकन का वीर पतर अलभमनय चिवयह का भदन करन क ललए अकला ही तनकल पड़ा था | भीम भी पीछ रह गया था | उसन जो शौयक ददखाया वह परशसनीय था | बड़-बड़ महारचथयो स तघर होन पर भी वह रथ का पदहया लकर
अकला यदध करता रहा परनत आखखर म मारा गया | उसका कारर यह था कक यदध म जान स पवक वह अपना बरहमचयक खलणडत कर चका था | वह उततरा क गभक म पाणडव वश का बीज डालकर आया था | मातर इतनी छोटी सी कमजोरी क कारर वह वपतामह भीषटम की तरह अपनी मसय का आप
माललक नही बन सका |
(अनिम)
पथवीराज चौहान कयो हारा
भारात म पथवीराज चौहान न मोहममद गोरी को सोलह बार हराया ककनत सतरहव यदध म वह खद हार गया और उस पकड़ ललया गया | गोरी न बाद म उसकी आाख लोह की गमक सलाखो स
फड़वा दी | अब यह एक बड़ा आशचयक ह कक सोलह बार जीतन वाला वीर योदधा हार कस गया
इततहास बताता ह कक लजस ददन वह हारा था उस ददन वह अपनी पसनी स अपनी कमर कसवाकर
अथाकत अपन वीयक का ससयानाश करक यदधभलम म आया था | यह ह वीयकशलकत क वयय का दषटपररराम |
रामायर महाकावय क पातर रामभकत हनमान क कई अदभत परािम तो हम सबन सन ही ह जस- आकाश म उड़ना समि लााघना रावर की भरी सभा म स छटकर लौटना लका जलाना यदध म रावर को मकका मार कर मतछकत कर दना सजीवनी बटी क ललय परा पहाड़ उठा लाना आदद | य सब बरहमचयक की शलकत का ही परताप था |
फरास का समराट नपोललयन कहा करता था असभव शबद ही मर शबदकोष म नही ह |
परनत वह भी हार गया | हारन क मल काररो म एक कारर यह भी था कक यदध स पवक ही उसन सतरी क आकषकर म अपन वीयक का कषय कर ददया था |
समसन भी शरवीरता क कषतर म बहत परलसदध था | बाइतरबल म उसका उकलख आता ह | वह
भी सतरी क मोहक आकषकर स नही बच सका और उसका भी पतन हो गया |
(अनिम)
सवािी राितीथय का अनभव
सवामी रामतीथक जब परोफसर थ तब उनहोन एक परयोग ककया और बाद म तनषटकषकरप म बताया कक जो ववदयाथी परीकषा क ददनो म या परीकषा क कछ ददन पहल ववषयो म फस जात ह व
परीकषा म परायः असफल हो जात ह चाह वषक भर अपनी ककषा म अचछ ववदयाथी कयो न रह हो | लजन ववदयाचथकयो का चचतत परीकषा क ददनो म एकागर और शदध रहा करता ह व ही सफल होत ह | काम ववकार को रोकना वसततः बड़ा दःसारधय ह |
यही कारर ह कक मन महाराज न यहा तक कह ददया ह
माा बहन और पतरी क साथ भी वयलकत को एकानत म नही बठना चादहय कयोकक मनषटय की इलनियाा बहत बलवान होती ह | व ववदवानो क मन को भी समान रप स अपन वग म खीच ल जाती ह |
(अनिम)
यवा वगय स दो बात
म यवक वगक स ववशषरप स दो बात कहना चाहता ह कयोकक यही वह वगक ह जो अपन दश क सदढ भववषटय का आधार ह | भारत का यही यवक वगक जो पहल दशोसथान एव आरधयालसमक
रहसयो की खोज म लगा रहता था वही अब कालमतनयो क रग-रप क पीछ पागल होकर अपना अमकय जीवन वयथक म खोता जा रहा ह | यह कामशलकत मनषटय क ललए अलभशाप नही बलकक
वरदान सवरप ह | यह जब यवक म खखलन लगती ह तो उस उस समय इतन उससाह स भर दती ह
कक वह ससार म सब कछ कर सकन की लसथतत म अपन को समथक अनभव करन लगता ह लककन आज क अचधकाश यवक दवयकसनो म फा सकर हसतमथन एव सवपनदोष क लशकार बन जात ह |
(अनिम)
हसतिथन का दटपररणाि
इन दवयकसनो स यवक अपनी वीयकधारर की शलकत खो बठता ह और वह तीवरता स नपसकता की ओर अगरसर होन लगता ह | उसकी आाख और चहरा तनसतज और कमजोर हो जाता ह |
थोड़ पररशरम स ही वह हााफन लगता ह उसकी आखो क आग अधरा छान लगता ह | अचधक कमजोरी स मचछाक भी आ जाती ह | उसकी सककपशलकत कमजोर हो जाती ह |
अिररका ि ककया गया परयोग
अमररका म एक ववजञानशाला म ३० ववदयाचथकयो को भखा रखा गया | इसस उतन समय क
ललय तो उनका काम ववकार दबा रहा परनत भोजन करन क बाद उनम कफर स काम-वासना जोर पकड़न लगी | लोह की लगोट पहन कर भी कछ लोग कामदमन की चषटटा करत पाए जात ह | उनको लसकडडया बाबा कहत ह | व लोह या पीतल की लगोट पहन कर उसम ताला लगा दत ह | कछ ऐस भी लोग हए ह लजनहोन इस काम-ववकार स छटटी पान क ललय अपनी जननलनिय ही काट दी और
बाद म बहत पछताय | उनह मालम नही था कक जननलनिय तो काम ववकार परकट होन का एक साधन ह | फल-पसतत तोड़न स पड़ नषटट नही होता | मागकदशकन क अभाव म लोग कसी-कसी भल करत ह ऐसा ही यह एक उदाहरर ह |
जो यवक १७ स २४ वषक की आय तक सयम रख लता ह उसका मानलसक बल एव बदचध बहत तजसवी हो जाती ह | जीवनभर उसका उससाह एव सफततक बनी रहती ह | जो यवक बीस वषक की आय परी होन स पवक ही अपन वीयक का नाश करना शर कर दता ह उसकी सफततक और होसला पसत हो जाता ह तथा सार जीवनभर क ललय उसकी बदचध कलणठत हो जाती ह | म चाहता हा कक यवावगक वीयक क सरकषर क कछ ठोस परयोग सीख ल | छोट-मोट परयोग उपवास भोजन म सधार आदद तो ठीक ह परनत व असथाई लाभ ही द पात ह | कई परयोगो स यह बात लसदध हई ह |
(अनिम)
कािशषकत का दिन या ऊधवयगिन
कामशलकत का दमन सही हल नही ह | सही हल ह इस शलकत को ऊरधवकमखी बनाकर शरीर म ही इसका उपयोग करक परम सख को परापत करना | यह यलकत लजसको आ गई उस सब आ गया
और लजस यह नही आई वह समाज म ककतना भी सततावान धनवान परततशठावान बन जाय अनत म मरन पर अनाथ ही रह जायगा अपन-आप को नही लमल पायगा | गौतम बदध यह यलकत जानत थ
तभी अगलीमाल जसा तनदकयी हसयारा भी सार दषटकसय छोड़कर उनक आग लभकषक बन गया | ऐस महापरषो म वह शलकत होती ह लजसक परयोग स साधक क ललए बरहमचयक की साधना एकदम सरल हो जाती ह | कफर काम-ववकार स लड़ना नही पड़ता ह बलकक जीवन म बरहमचयक सहज ही फललत होन लगता ह |
मन ऐस लोगो को दखा ह जो थोड़ा सा जप करत ह और बहत पज जात ह | और ऐस लोगो को भी दखा ह जो बहत जप-तप करत ह कफर भी समाज पर उनका कोई परभाव नही उनम आकषकर नही | जान-अनजान हो-न-हो जागत अथवा तनिावसथा म या अनय ककसी परकार स उनकी वीयक शलकत अवशय नषटट होती रहती ह |
(अनिम)
एक सा क का अनभव
एक साधक न यहाा उसका नाम नही लागा मझ सवय ही बताया सवामीजी यहाा आन स पवक म महीन म एक ददन भी पसनी क तरबना नही रह सकता था इतना अचधक काम-ववकार म फा सा हआ था परनत अब ६-६ महीन बीत जात ह पसनी क तरबना और काम-ववकार भी पहल की भाातत नही सताता |
द सर सा क का अनभव
दसर एक और सजजन यहाा आत ह उनकी पसनी की लशकायत मझ सनन को लमली ह | वह
सवय तो यहाा आती नही मगर लोगो स कहा ह कक ककसी परकार मर पतत को समझाय कक व आशरम म नही जाया कर |
वस तो आशरम म जान क ललए कोई कयो मना करगा मगर उसक इस परकार मना करन का कारर जो उसन लोगो को बताया और लोगो न मझ बताया वह इस परकार ह वह कहती ह इन बाबा न मर पतत पर न जान कया जाद ककया ह कक पहल तो व रात म मझ पास म सलात थ परनत अब मझस दर सोत ह | इसस तो व लसनमा म जात थ जस-तस दोसतो क साथ घमत रहत थ वही ठीक था | उस समय कम स कम मर कहन म तो चलत थ परनत अब तो
कसा दभाकगय ह मनषटय का वयलकत भल ही पतन क रासत चल उसक जीवन का भल ही ससयानाश होता रह परनत वह मर कहन म चल यही ससारी परम का ढााचा ह | इसम परम दो-पाच परततशत हो सकता ह बाकी ९५ परततशत तो मोह ही होता ह वासना ही होती ह | मगर मोह भी परम का चोला ओढकर कफरता रहता ह और हम पता नही चलता कक हम पतन की ओर जा रह ह या उसथान की ओर |
(अनिम)
योगी का सकलपबल
बरहमचयक उसथान का मागक ह | बाबाजी न कछ जाद-वाद नही ककया| कवल उनक दवारा उनकी यौचगक शलकत का सहारा उस वयलकत को लमला लजसस उसकी कामशलकत ऊरधवकगामी हो गई | इस कारर उसका मन ससारी काम सख स ऊपर उठ गया | जब असली रस लमल गया तो गदी नाली दवारा लमलन वाल रस की ओर कोई कयो ताकगा ऐसा कौन मखक होगा जो बरहमचयक का पववतर और
असली रस छोड़कर घखरत और पतनोनमख करन वाल ससारी कामसख की ओर दौड़गा
कया यह चितकार ह
सामानय लोगो क ललय तो यह मानो एक बहत बड़ा चमसकार ह परनत इसम चमसकार जसी कोई बात नही ह | जो महापरष योगमागक स पररचचत ह और अपनी आसममसती म मसत रहत ह
उनक ललय तो यह एक खल मातर ह | योग का भी अपना एक ववजञान ह जो सथल ववजञान स भी सकषम और अचधक परभावी होता ह | जो लोग ऐस ककसी योगी महापरष क सालननरधय का लाभ लत ह उनक ललय तो बरहमचयक का पालन सहज हो जाता ह | उनह अलग स कोई महनत नही करनी पड़ती |
(अनिम)
हसतिथन व सवपनदोि स कस बच
यदद कोई हसत मथन या सवपनदोष की समसया स गरसत ह और वह इस रोग स छटकारा पान को वसततः इचछक ह तो सबस पहल तो म यह कहागा कक अब वह यह चचता छोड़ द कक मझ
यह रोग ह और अब मरा कया होगा कया म कफर स सवासथय लाभ कर सका गा इस परकार क
तनराशावादी ववचारो को वह जड़मल स उखाड़ फ क |
सदव परसनन रहो
जो हो चका वह बीत गया | बीती सो बीती बीती ताही बबसार द आग की सध लय | एक तो रोग कफर उसका चचतन और भी रगर बना दता ह | इसललय पहला काम तो यह करो कक दीनता क
ववचारो को ततलाजलल दकर परसनन और परफलकलत रहना परारभ कर दो |
पीछ ककतना वीयकनाश हो चका ह उसकी चचता छोड़कर अब कस वीयकरकषर हो सक उसक ललय उपाय करन हत कमर कस लो |
धयान रह वीयकशलकत का दमन नही करना ह उस ऊरधवकगामी बनाना ह | वीयकशलकत का उपयोग हम ठीक ढग स नही कर पात | इसललय इस शलकत क ऊरधवकगमन क कछ परयोग हम समझ ल |
(अनिम)
वीयय का ऊधवयगिन कया ह
वीयक क ऊरधवकगमन का अथक यह नही ह कक वीयक सथल रप स ऊपर सहसरार की ओर जाता ह
| इस ववषय म कई लोग भरलमत ह | वीयक तो वही रहता ह मगर उस सचाललत करनवाली जो कामशलकत ह उसका ऊरधवकगमन होता ह | वीयक को ऊपर चढान की नाड़ी शरीर क भीतर नही ह |
इसललय शिार ऊपर नही जात बलकक हमार भीतर एक वदयततक चमबकीय शलकत होती ह जो नीच की ओर बहती ह तब शिार सकिय होत ह |
इसललय जब परष की दलशट भड़कील वसतरो पर पड़ती ह या उसका मन सतरी का चचतन करता ह
तब यही शलकत उसक चचतनमातर स नीच मलाधार कनि क नीच जो कामकनि ह उसको सकिय कर
वीयक को बाहर धकलती ह | वीयक सखललत होत ही उसक जीवन की उतनी कामशलकत वयथक म खचक हो जाती ह | योगी और तातरतरक लोग इस सकषम बात स पररचचत थ | सथल ववजञानवाल जीवशासतरी और डॉकटर लोग इस बात को ठीक स समझ नही पाय इसललय आधतनकतम औजार होत हए भी कई गभीर रोगो को व ठीक नही कर पात जबकक योगी क दलषटटपात मातर या आशीवाकद स ही रोग ठीक होन क चमसकार हम परायः दखा-सना करत ह |
आप बहत योगसाधना करक ऊरधवकरता योगी न भी बनो कफर भी वीयकरकषर क ललय इतना छोटा-सा परयोग तो कर ही सकत हो
(अनिम)
वीययरकषा का िहततवप णय परयोग
अपना जो lsquoकाम-ससथानrsquo ह वह जब सकिय होता ह तभी वीयक को बाहर धकलता ह | ककनत तनमन परयोग दवारा उसको सकिय होन स बचाना ह |
जयो ही ककसी सतरी क दशकन स या कामक ववचार स आपका रधयान अपनी जननलनिय की तरफ खखचन लग तभी आप सतकक हो जाओ | आप तरनत जननलनिय को भीतर पट की तरफ़ खीचो | जस पप का वपसटन खीचत ह उस परकार की किया मन को जननलनिय म कलनित करक करनी ह | योग की भाषा म इस योतनमिा कहत ह |
अब आाख बनद करो | कफर ऐसी भावना करो कक म अपन जननलनिय-ससथान स ऊपर लसर म लसथत सहसरार चि की तरफ दख रहा हा | लजधर हमारा मन लगता ह उधर ही यह शलकत बहन लगती ह | सहसरार की ओर ववतत लगान स जो शलकत मलाधार म सकिय होकर वीयक को सखललत
करनवाली थी वही शलकत ऊरधवकगामी बनकर आपको वीयकपतन स बचा लगी | लककन रधयान रह यदद आपका मन काम-ववकार का मजा लन म अटक गया तो आप सफल नही हो पायग | थोड़ सककप और वववक का सहारा ललया तो कछ ही ददनो क परयोग स महववपरक फायदा होन लगगा | आप सपषटट
महसस करग कक एक आाधी की तरह काम का आवग आया और इस परयोग स वह कछ ही कषरो म शात हो गया |
(अनिम)
द सरा परयोग
जब भी काम का वग उठ फफड़ो म भरी वाय को जोर स बाहर फ को | लजतना अचधक बाहर फ क सको उतना उततम | कफर नालभ और पट को भीतर की ओर खीचो | दो-तीन बार क परयोग स ही काम-ववकार शात हो जायगा और आप वीयकपतन स बच जाओग |
यह परयोग ददखता छोटा-सा ह मगर बड़ा महववपरक यौचगक परयोग ह | भीतर का शवास कामशलकत को नीच की ओर धकलता ह | उस जोर स और अचधक मातरा म बाहर फ कन स वह मलाधार चि म कामकनि को सकिय नही कर पायगा | कफर पट व नालभ को भीतर सकोचन स वहाा खाली जगह बन जाती ह | उस खाली जगह को भरन क ललय कामकनि क आसपास की सारी शलकत जो वीयकपतन म
सहयोगी बनती ह खखचकर नालभ की तरफ चली जाती ह और इस परकार आप वीयकपतन स बच जायग |
इस परयोग को करन म न कोई खचक ह न कोई ववशष सथान ढाढन की जररत ह | कही भी बठकर कर सकत ह | काम-ववकार न भी उठ तब भी यह परयोग करक आप अनपम लाभ उठा सकत ह | इसस जठरालगन परदीपत होती ह पट की बीमाररयाा लमटती ह जीवन तजसवी बनता ह और वीयकरकषर
सहज म होन लगता ह |
(अनिम)
वीययरकषक च णय
बहत कम खचक म आप यह चरक बना सकत ह | कछ सख आावलो स बीज अलग करक उनक तछलको को कटकर उसका चरक बना लो | आजकल बाजार म आावलो का तयार चरक भी लमलता ह |
लजतना चरक हो उसस दगनी मातरा म लमशरी का चरक उसम लमला दो | यह चरक उनक ललए भी दहतकर
ह लजनह सवपनदोष नही होता हो |
रोज रातरतर को सोन स आधा घटा पवक पानी क साथ एक चममच यह चरक ल ललया करो | यह
चरक वीयक को गाढा करता ह कबज दर करता ह वात-वपतत-कफ क दोष लमटाता ह और सयम को मजबत करता ह |
(अनिम)
गोद का परयोग
6 गराम खरी गोद रातरतर को पानी म लभगो दो | इस सबह खाली पट ल लो | इस परयोग क दौरान अगर भख कम लगती हो तो दोपहर को भोजन क पहल अदरक व नीब का रस लमलाकर लना चादहए |
तलसी एक अदभत औषचध
परनच डॉकटर ववकटर रसीन न कहा ह ldquoतलसी एक अदभत औषचध ह | तलसी पर ककय गय
परयोगो न यह लसदध कर ददया ह कक रकतचाप और पाचनततर क तनयमन म तथा मानलसक रोगो म तलसी असयत लाभकारी ह | इसस रकतकरो की वदचध होती ह | मलररया तथा अनय परकार क बखारो म तलसी असयत उपयोगी लसदध हई ह |
तलसी रोगो को तो दर करती ही ह इसक अततररकत बरहमचयक की रकषा करन एव यादशलकत बढान म भी अनपम सहायता करती ह | तलसीदल एक उसकषटट रसायन ह | यह तरतरदोषनाशक ह | रकतववकार
वाय खाासी कलम आदद की तनवारक ह तथा हदय क ललय बहत दहतकारी ह |
(अनिम)
बरहिचयय रकषा हत ितर
एक कटोरी दध म तनहारत हए इस मतर का इककीस बार जप कर | तदपशचात उस दध को पी ल बरहमचयक रकषा म सहायता लमलती ह | यह मतर सदव मन म धारर करन योगय ह
ॐ निो भगवत िहाबल पराकरिाय
िनोमभलाषित िनः सतभ कर कर सवाहा |
पादपषशचिोततानासन
षवध जमीन पर आसन तरबछाकर दोनो पर
सीध करक बठ जाओ | कफर
दोनो हाथो स परो क अगाठ पकड़कर झकत हए लसर को दोनो घटनो स लमलान का परयास करो | घटन जमीन पर सीध रह | परारभ म घटन
जमीन पर न दटक तो कोई हजक नही | सतत अभयास स यह आसन लसदध हो जायगा | यह आसन करन क 15 लमनट बाद एक-दो कचची लभणडी खानी चादहए | सवफल का सवन भी फायदा करता ह |
लाभ इस आसन स नाडड़यो की ववशष शदचध होकर हमारी कायककषमता बढती ह और शरीर की बीमाररयाा दर होती ह | बदहजमी कबज जस पट क सभी रोग सदी-जकाम कफ चगरना कमर का ददक दहचकी सफद कोढ पशाब की बीमाररयाा सवपनदोष वीयक-ववकार अपलनडकस साईदटका नलो की सजन पाणडरोग (पीललया) अतनिा दमा खटटी डकार जञानततओ की कमजोरी गभाकशय क रोग
मालसकधमक की अतनयलमतता व अनय तकलीफ नपसकता रकत-ववकार दठगनापन व अनय कई
परकार की बीमाररयाा यह आसन करन स दर होती ह |
परारभ म यह आसन आधा लमनट स शर करक परततददन थोड़ा बढात हए 15 लमनट तक कर सकत ह | पहल 2-3 ददन तकलीफ होती ह कफर सरल हो जाता ह |
इस आसन स शरीर का कद लमबा होता ह | यदद शरीर म मोटापन ह तो वह दर होता ह और यदद दबलापन ह तो वह दर होकर शरीर सडौल तनदरसत अवसथा म आ जाता ह | बरहमचयक पालनवालो क ललए यह आसन भगवान लशव का परसाद ह | इसका परचार पहल लशवजी न और बाद म जोगी गोरखनाथ न ककया था |
(अनिम)
पादागटठानासन
इसम शरीर का भार कवल पााव क अागठ पर आन स इस पादाागषटठानासन कहत ह वीयक की रकषा व ऊरधवकगमन हत महववपरक होन स सभी को ववशषतः बचचो व यवाओ को यह आसन अवशय करना चादहए
लाभः अखणड बरहमचयक की लसदचध वजरनाड़ी (वीयकनाड़ी) व मन पर तनयतरर तथा वीयकशलकत को ओज म रपातररत करन म उततम ह मलसतषटक सवसथ रहता ह व बदचध की लसथरता व परखरता शीघर परापत होती ह रोगी-नीरोगी सभी क ललए लाभपरद ह
रोगो ि लाभः सवपनदोष मधमह नपसकता व समसत वीयोदोषो म लाभपरद ह
षवध ः पजो क बल बठ जाय बाय पर की एड़ी लसवनी (गदा व जननलनिय क बीच का सथान) पर लगाय दोनो हाथो की उगललयाा जमीन पर रखकर दायाा पर बायी जघा पर रख सारा भार बाय पज पर (ववशषतः अागठ पर) सतललत करक हाथ कमर पर या नमसकार की मिा म रख परारमभ म कछ ददन आधार लकर कर सकत ह कमर सीधी व शरीर लसथर रह शवास सामानय दलषटट आग ककसी तरबद पर
एकागर व रधयान सतलन रखन म हो यही किया पर बदल कर भी कर
सियः परारभ म दोनो परो स आधा-एक लमनट दोनो परो को एक समान समय दकर
यथासभव बढा सकत ह
साव ानीः अततम लसथती म आन की शीघरता न कर िमशः अभयास बढाय इस ददन भर म दो-तीन बार कभी भी कर सकत ह ककनत भोजन क तरनत बाद न कर
बदध शषकतव यक परयोगः लाभः इसक तनयलमत अभयास स जञानतनत पषटट होत ह चोटी क सथान
क नीच गाय क खर क आकार वाला बदचधमडल ह लजस पर इस परयोग का ववशष परभाव पड़ता ह और बदचध ब धारराशलकत का ववकास होता ह
षवध ः सीध खड़ हो जाय हाथो की मटदठयाा बद करक हाथो को शरीर स सटाकर रख लसर पीछ की तरफ ल जाय दलषटट आसमान की ओर हो इस लसथतत म 25 बार गहरा शवास ल और छोड़ मल लसथती म आ जाय
ि ाशषकतव यक परयोगः
लाभः इसक तनयलमत अभयास स मधाशलकत बढती ह
षवध ः सीध खड़ हो जाय हाथो की मटदठयाा बद करक हाथो को शरीर स सटाकर रख
आाख बद करक लसर को नीच की तरफ इस तरफ झकाय कक ठोढी कठकप स लगी रह और कठकप पर हलका-सा दबाव पड़ इस लसथती म 25 बार गहरा शवास ल और
छोड़ मल लसथती म आ जाय
ववशषः शवास लत समय मन म ॐ का जप कर व छोड़त समय उसकी चगनती कर
रधयान द- परसयक परयोग सबह खाली पट 15 बार कर कफर धीर-धीर बढात हए 25 बार तक कर सकत ह
(अनिम)
हिार अनभव
िहापरि क दशयन का चितकार
ldquoपहल म कामतलपत म ही जीवन का आननद मानता था | मरी दो शाददयाा हई परनत दोनो पलसनयो क दहानत क कारर अब तीसरी शादी 17 वषक की लड़की स करन को तयार हो गया | शादी स पवक म परम पजय सवामी शरी लीलाशाहजी महारज का आशीवाकद लन डीसा आशरम म जा पहाचा |
आशरम म व तो नही लमल मगर जो महापरष लमल उनक दशकनमातर स न जान कया हआ कक मरा सारा भववषटय ही बदल गया | उनक योगयकत ववशाल नतरो म न जान कसा तज चमक रहा था कक म अचधक दर तक उनकी ओर दख नही सका और मरी नजर उनक चररो की ओर झक गई | मरी कामवासना ततरोदहत हो गई | घर पहाचत ही शादी स इनकार कर ददया | भाईयो न एक कमर म उस 17 वषक की लड़की क साथ मझ बनद कर ददया |
मन कामववकार को जगान क कई उपाय ककय परनत सब तनरथकक लसदध हआ hellip जस कामसख
की चाबी उन महापरष क पास ही रह गई हो एकानत कमर म आग और परोल जसा सयोग था कफर भी
मन तनशचय ककया कक अब म उनकी छतरछाया को नही छोड़ागा भल ककतना ही ववरोध सहन
करना पड़ | उन महापरष को मन अपना मागकदशकक बनाया | उनक सालननरधय म रहकर कछ यौचगक
कियाएा सीखी | उनहोन मझस ऐसी साधना करवाई कक लजसस शरीर की सारी परानी वयाचधयाा जस मोटापन दमा टीबी कबज और छोट-मोट कई रोग आदद तनवत हो गय |
उन महापरष का नाम ह परम पजय सत शरी आसारामजी बाप | उनहीक सालननरधय म म अपना जीवन धनय कर रहा हा | उनका जो अनपम उपकार मर ऊपर हआ ह उसका बदला तो म अपना समपरक लौककक वभव समपकर करक भी चकान म असमथक हा |rdquo
-महनत चदीराम ( भतपवक चदीराम कपालदास )
सत शरी आसारामजी आशरम साबरमतत अमदावाद |
मरी वासना उपासना म बदली
ldquoआशरम दवारा परकालशत ldquoयौवन सरकषाrdquo पसतक पढन स मरी दलषटट अमीदलषटट हो गई | पहल परसतरी को एव हम उमर की लड़ककयो को दखकर मर मन म वासना और कदलषटट का भाव पदा होता था लककन यह पसतक पढकर मझ जानन को लमला कक lsquoसतरी एक वासनापतत क की वसत नही ह परनत शदध परम
और शदध भावपवकक जीवनभर साथ रहनवाली एक शलकत ह |rsquo सचमच इस lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक को पढकर मर अनदर की वासना उपासना म बदल गयी ह |rdquo
-मकवारा रवीनि रततभाई
एम क जमोड हाईसकल भावनगर (गज)
(अनिम)
lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक आज क यवा वगय क मलय एक अि लय भि ह
ldquoसवकपरथम म पजय बाप का एव शरी योग वदानत सवा सलमतत का आभार परकट करता हा |
lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक आज क यवा वगक क ललय अमकय भट ह | यह पसतक यवानो क ललय सही ददशा ददखानवाली ह |
आज क यग म यवानो क ललय वीयकरकषर अतत कदठन ह | परनत इस पसतक को पढन क बाद
ऐसा लगता ह कक वीयकरकषर करना सरल ह | lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक आज क यवा वगक को सही यवान
बनन की परररा दती ह | इस पसतक म मन lsquoअनभव-अमतrsquo नामक पाठ पढा | उसक बाद ऐसा लगा कक सत दशकन करन स वीयकरकषर की परररा लमलती ह | यह बात तनतात ससय ह | म हररजन जातत का हा | पहल मास मछली लहसन पयाज आदद सब खाता था लककन lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक पढन क बाद मझ मासाहार स सखत नफरत हो गई ह | उसक बाद मन इस पसतक को दो-तीन बार पढा ह |
अब म मास नही खा सकता हा | मझ मास स नफरत सी हो गई ह | इस पसतक को पढन स मर मन पर काफी परभाव पड़ा ह | यह पसतक मनषटय क जीवन को समदध बनानवाली ह और वीयकरकषर की शलकत परदान करन वाली ह |
यह पसतक आज क यवा वगक क ललय एक अमकय भट ह | आज क यवान जो कक 16 वषक स 17
वषक की उमर तक ही वीयकशलकत का वयय कर दत ह और दीन-हीन कषीरसककप कषीरजीवन होकर अपन ललए व औरो क ललए भी खब दःखद हो जात ह उनक ललए यह पसतक सचमच परररादायक ह
| वीयक ही शरीर का तज ह शलकत ह लजस आज का यवा वगक नषटट कर दता ह | उसक ललए जीवन म ववकास करन का उततम मागक तथा ददगदशकक यह lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक ह | तमाम यवक-यवततयो को यह पसतक पजय बाप की आजञानसार पााच बार अवशय पढनी चादहए | इसस बहत लाभ होता ह |rdquo
-राठौड तनलश ददनशभाई
(अनिम)
lsquoयौवन सरकषाrsquo पसतक नही अषपत एक मशकषा गरनथ ह
ldquoयह lsquoयौवन सरकषाrsquo एक पसतक नही अवपत एक लशकषा गरनथ ह लजसस हम ववदयाचथकयो को सयमी जीवन जीन की परररा लमलती ह | सचमच इस अनमोल गरनथ को पढकर एक अदभत परररा तथा उससाह लमलता ह | मन इस पसतक म कई ऐसी बात पढी जो शायद ही कोई हम बालको को बता व समझा सक | ऐसी लशकषा मझ आज तक ककसी दसरी पसतक स नही लमली | म इस पसतक को जनसाधारर तक पहाचान वालो को परराम करता हा तथा उन महापरष महामानव को शत-शत परराम करता हा लजनकी परररा तथा आशीवाकद स इस पसतक की रचना हई |rdquo
हरपरीत लसह अवतार लसह
ककषा-7 राजकीय हाईसकल सकटर-24 चणडीगढ
बरहिचयय ही जीवन ह
बरहमचयक क तरबना जगत म नही ककसीन यश पाया |
बरहमचयक स परशराम न इककीस बार धररी जीती |
बरहमचयक स वाकमीकी न रच दी रामायर नीकी |
बरहमचयक क तरबना जगत म ककसन जीवन रस पाया
बरहमचयक स रामचनि न सागर-पल बनवाया था |
बरहमचयक स लकषमरजी न मघनाद मरवाया था |
बरहमचयक क तरबना जगत म सब ही को परवश पाया |
बरहमचयक स महावीर न सारी लका जलाई थी |
बरहमचयक स अगदजी न अपनी पज जमाई थी |
बरहमचयक क तरबना जगत म सबन ही अपयश पाया |
बरहमचयक स आकहा-उदल न बावन ककल चगराए थ |
पथवीराज ददकलीशवर को भी रर म मार भगाए थ |
बरहमचयक क तरबना जगत म कवल ववष ही ववष पाया |
बरहमचयक स भीषटम वपतामह शरशया पर सोय थ |
बरहमचारी वर लशवा वीर स यवनो क दल रोय थ |
बरहमचयक क रस क भीतर हमन तो षटरस पाया |
बरहमचयक स राममतत क न छाती पर पसथर तोड़ा |
लोह की जजीर तोड़ दी रोका मोटर का जोड़ा |
बरहमचयक ह सरस जगत म बाकी को करकश पाया |
(अनिम)
शासतरवचन
राजा जनक शकदवजी स बोल
ldquoबाकयावसथा म ववदयाथी को तपसया गर की सवा बरहमचयक का पालन एव वदारधययन करना चादहए |rdquo
तपसा गरवततया च बरहिचयण वा षवभो |
- िहाभारत ि िोकष िय पवय
सकलपाजजायत कािः सवयिानो षवव यत |
यदा पराजञो षवरित तदा सदयः परणशयतत ||
ldquoकाम सककप स उसपनन होता ह | उसका सवन ककया जाय तो बढता ह और जब बदचधमान परष
उसस ववरकत हो जाता ह तब वह काम तसकाल नषटट हो जाता ह |rdquo
-िहाभारत ि आपद िय पवय
ldquoराजन (यचधलषटठर) जो मनषटय आजनम परक बरहमचारी रहता ह उसक ललय इस ससार म कोई भी ऐसा पदाथक नही ह जो वह परापत न कर सक | एक मनषटय चारो वदो को जाननवाला हो और दसरा परक बरहमचारी हो तो इन दोनो म बरहमचारी ही शरषटठ ह |rdquo
-भीटि षपतािह
ldquoमथन सबधी य परवततयाा सवकपरथम तो तरगो की भाातत ही परतीत होती ह परनत आग चलकर य
कसगतत क कारर एक ववशाल समि का रप धारर कर लती ह | कामसबधी वाताकलाप कभी शरवर न कर |rdquo
-नारदजी
ldquoजब कभी भी आपक मन म अशदध ववचारो क साथ ककसी सतरी क सवरप की ककपना उठ तो आप
lsquoॐ दगाय दवय निःrsquo मतर का बार-बार उचचारर कर और मानलसक परराम कर |rdquo
-मशवानदजी
ldquoजो ववदयाथी बरहमचयक क दवारा भगवान क लोक को परापत कर लत ह कफर उनक ललय ही वह सवगक ह | व ककसी भी लोक म कयो न हो मकत ह |rdquo
-छानदोगय उपतनिद
ldquoबदचधमान मनषटय को चादहए कक वह वववाह न कर | वववादहत जीवन को एक परकार का दहकत हए
अगारो स भरा हआ खडडा समझ | सयोग या ससगक स इलनियजतनत जञान की उसपवतत होती ह
इलनिजतनत जञान स तससबधी सख को परापत करन की अलभलाषा दढ होती ह ससगक स दर रहन पर जीवासमा सब परकार क पापमय जीवन स मकत रहता ह |rdquo
-िहातिा बद
भगवशी ॠवष जनकवश क राजकमार स कहत ह
िनोऽपरततक लातन परतय चह च वाछमस |
भ ताना परततक लभयो तनवतयसव यतषनरयः ||
ldquoयदद तम इस लोक और परलोक म अपन मन क अनकल वसतएा पाना चाहत हो तो अपनी इलनियो को सयम म रखकर समसत पराखरयो क परततकल आचररो स दर हट जाओ |rdquo
ndashिहाभारत ि िोकष िय पवय 3094
(अनिम)
भसिासर करो स बचो काम िोध लोभ मोह अहकार- य सब ववकार आसमानदरपी धन को हर लनवाल शतर ह |
उनम भी िोध सबस अचधक हातनकतताक ह | घर म चोरी हो जाए तो कछ-न-कछ सामान बच जाता ह
लककन घर म यदद आग लग जाय तो सब भसमीभत हो जाता ह | भसम क लसवा कछ नही बचता |
इसी परकार हमार अतःकरर म लोभ मोहरपी चोर आय तो कछ पणय कषीर होत ह लककन िोधरपी आग लग तो हमारा तमाम जप तप पणयरपी धन भसम हो जाता ह | अतः सावधान होकर
िोधरपी भसमासर स बचो | िोध का अलभनय करक फफकारना ठीक ह लककन िोधालगन तमहार
अतःकरर को जलान न लग इसका रधयान रखो |
25 लमनट तक चबा-चबाकर भोजन करो | सालववक आहर लो | लहसन लाल लमचक और तली हई चीजो स दर रहो | िोध आव तब हाथ की अागललयो क नाखन हाथ की गददी पर दब इस परकार
मठठी बद करो |
एक महीन तक ककय हए जप-तप स चचतत की जो योगयता बनती ह वह एक बार िोध करन स नषटट हो जाती ह | अतः मर पयार भया सावधान रहो | अमकय मानव दह ऐस ही वयथक न खो दना |
दस गराम शहद एक चगलास पानी तलसी क पतत और सतकपा चरक लमलाकर बनाया हआ
शबकत यदद हररोज सबह म ललया जाए तो चचतत की परसननता बढती ह | चरक और तलसी नही लमल तो कवल शहद ही लाभदायक ह | डायतरबदटज क रोचगयो को शहद नही लना चादहए |
हरर ॐ
बरहिाचयय-रकषा का ितर
ॐ निो भगवत िहाबल पराकरिाय िनोमभलाित िनः सतभ कर कर सवाहा
रोज दध म तनहार कर 21 बार इस मतर का जप कर और दध पी ल इसस बरहमचयक की रकषा होती ह सवभाव म आसमसात कर लन जसा यह तनयम ह
ॐॐॐॐॐॐॐॐ
(अनिम)
पावन उदगार
पावन उदगार
सख-शातत व सवासथय का परसाद बािन क मलए ही बाप जी का अवतरण हआ ह
मर असयनत वपरय लमतर शरी आसाराम जी बाप स म पवककाल स हदयपवकक पररचचत हा ससार म सखी रहन क ललए समसत जनता को शारीररक सवासथय और मानलसक शातत दोनो आवशयक ह सख-शातत व सवासथय का परसाद बााटन क ललए ही इन सत का महापरष का अवतरर हआ ह आज क सतो-महापरषो म परमख मर वपरय लमतर बापजी हमार भारत दश क दहनद जनता क आम जनता क ववशववालसयो क उदधार क ललए रात-ददन घम-घमकर सससग
भजन कीतकन आदद दवारा सभी ववषयो पर मागकदशकन द रह ह अभी म गल म थोड़ी तकलीफ ह तो उनहोन तरनत मझ दवा बताई इस परकार सबक सवासथय और मानलसक शातत दोनो क ललए उनका जीवन समवपकत ह व धनभागी ह जो लोगो को बापजी क सससग व सालननरधय म लान का दवी कायक करत ह
काची कािकोहि पीठ क शकराचायय जगदगर शरी जयनर सरसवती जी िहाराज
(अनिम) पावन उदगार
हर वयषकत जो तनराश ह उस आसाराि जी की जररत ह
शरदधय-वदनीय लजनक दशकन स कोदट-कोदट जनो क आसमा को शातत लमली ह व हदय उननत हआ ह ऐस महामनीवष सत शरी आसारामजी क दशकन करक आज म कताथक हआ लजस महापरष न लजस महामानव न लजस ददवय चतना स सपनन परष न इस धरा पर धमक ससकतत अरधयासम और भारत की उदातत परपराओ को परी ऊजाक (शलकत) स सथावपत ककया ह
उस महापरष क म दशकन न करा ऐसा तो हो ही नही सकता इसललए म सवय यहाा आकर अपन-आपको धनय और कताथक महसस कर रहा हा मर परतत इनका जो सनह ह यह तो मझ पर इनका आशीवाकद ह और बड़ो का सनह तो हमशा रहता ही ह छोटो क परतत यहाा पर म आशीवाकद लन क ललए आया हा
म समझता हा कक जीवन म लगभग हर वयलकत तनराश ह और उसको आसारामजी की जररत ह दश यदद ऊा चा उठगा समदध बनगा ववकलसत होगा तो अपनी पराचीन परपराओ नततक मकयो और आदशो स ही होगा और वह आदशो नततक मकयो पराचीन सभयता धमक-दशकन
और ससकतत का जो जागरर ह वह आशाओ क राम बनन स ही होगा इसललए शरदधय वदनीय महाराज शरी आसाराम जी की सारी दतनया को जररत ह बाप जी क चररो म पराथकना करत हए कक आप ददशा दत रहना राह ददखात रहना हम भी आपक पीछ-पीछ चलत रहग और एक ददन मलजल लमलगी ही पनः आपक चररो म वदन
परमसद योगाचायय शरी रािदव जी िहाराज
(अनिम) पावन उदगार
बाप तनतय नवीन तनतय व यनीय आनदसवरप ह परम पजय बाप क दशकन करक म पहल भी आ चका हा दशकन करक हदन-हदन नव-नव
परततकषण व यनाि अथाकत बाप तनसय नवीन तनसय वधकनीय आनदसवरप ह ऐसा अनभव हो रहा ह और यह सवाभाववक ही ह पजय बाप जी को परराम
सपरमसद कथाकार सत शरी िोरारी बाप
(अनिम) पावन उदगार
पणय सचय व ईशवर की कपा का फलः बरहिजञान का हदवय सतसग
ईशवर की कपा होती ह तो मनषटय जनम लमलता ह ईशवर की अततशय कपा होती ह तो ममकषसव का उदय होता ह परनत जब अपन पवकजनमो क पणय इकटठ होत ह और ईशवर की परम कपा होती ह तब ऐसा बरहमजञान का ददवय सससग सनन को लमलता ह जसा पजयपाद बापजी क शरीमख स आपको यहाा सनन को लमल रहा ह
परमसद कथाकार सशरी कनकशवरी दवी
(अनिम) पावन उदगार
बाप जी का साषननधय गगा क पावन परवाह जसा ह कल-कल करती इस भागीरथी की धवल धारा क ककनार पर पजय बाप जी क सालननरधय
म बठकर म बड़ा ही आहलाददत व परमददत हा आनददत हा रोमााचचत हा
गगा भारत की सषमना नाड़ी ह गगा भारत की सजीवनी ह शरी ववषटरजी क चररो स तनकलकर बरहमाजी क कमणडल व जटाधर क माथ पर शोभायमान गगा तरयोगलसदचधकारक ह ववषटरजी क चररो स तनकली गगा भलकतयोग की परतीतत कराती ह और लशवजी क मसतक पर लसथत गगा जञानयोग की उचचतर भलमका पर आरढ होन की खबर दती ह मझ ऐसा लग रहा ह कक आज बापजी क परवचनो को सनकर म गगा म गोता लगा रहा हा कयोकक उनका परवचन
उनका सालननरधय गगा क पावन परवाह जसा ह
व अलमसत फकीर ह व बड़ सरल और सहज ह व लजतन ही ऊपर स सरल ह उतन ही अतर म गढ ह उनम दहमालय जसी उचचता पववतरता शरषटठता ह और सागरतल जसी गमभीरता ह व राषटर की अमकय धरोहर ह उनह दखकर ऋवष-परमपरा का बोध होता ह गौतम कराद जलमतन कवपल दाद मीरा कबीर रदास आदद सब कभी-कभी उनम ददखत ह
र भाई कोई सतगर सत कहाव जो ननन अलख लखाव
रती उखाड़ आकाश उखाड़ अ र िड़इया ाव
श नय मशखर क पार मशला पर आसन अचल जिाव
र भाई कोई सतगर सत कहाव
ऐस पावन सालननरधय म हम बठ ह जो बड़ा दलकभ व सहज योगसवरप ह ऐस महापरष क ललए पलकतयाा याद आ रही ह- ति चलो तो चल रती चल अबर चल दतनया
ऐस महापरष चलत ह तो उनक ललए सयक चि तार गरह नकषतर आदद सब अनकल हो जात ह ऐस इलनियातीत गरातीत भावातीत शबदातीत और सब अवसथाओ स पर ककनही महापरष क शरीचररो म जब बठत ह तो भागवत कहता हः सा ना दशयन लोक सवयमसदध कर परि साधओ क दशकनमातर स ववचार ववभतत ववदवता शलकत सहजता तनववकषयता परसननता लसदचधयाा व आसमानद की परालपत होती ह
दश क महान सत यहाा सहज ही आत ह भारत क सभी शकराचायक भी आत ह मर मन म भी ववचार आया कक जहाा सब आत ह वहाा जाना चादहए कयोकक यही वह ठौर-दठकाना ह जहाा मन का अलभमान लमटाया जा सकता ह ऐस महापरषो क दशकन स कवल आनद व मसती ही नही बलकक वह सब कछ लमल जाता ह जो अलभलवषत ह आकाकषकषत ह लकषकषत ह यहाा म कररा कमकठता वववक-वरागय व जञान क दशकन कर रहा हा वरागय और भलकत क रकषर पोषर व सवधकन क ललए यह सपतऋवषयो का उततम जञान जाना जाता ह आज गगा अगर कफर स साकार ददख रही ह तो व बाप जी क ववचार व वारी म ददख रही ह अलमसतता सहजता उचचता शरषटठता पववतरता तीथक-सी शचचता लशश-सी सरलता तररो-सा जोश वदधो-सा गाभीयक और ऋवषयो जसा जञानावबोध मझ जहाा हो रहा ह वह पडाल ह इस आनदगर कहा या परमनगर कररा का सागर कहा या ववचारो का समनदर लककन इतना जरर कहागा कक मर मन का कोना-कोना आहलाददत हो रहा ह आपलोग बड़भागी ह जो ऐस महापरष क शरीचररो म बठ ह जहाा भागय का ददवय वयलकतसव का तनमाकर होता ह जीवन की कतकसयता जहाा परापत हो सकती ह वह यही दर ह
मिल ति मिली िषजल मिला िकसद और िददा भी
न मिल ति तो रह गया िददा िकसद और िषजल भी
आपका यह भावराजय व परमराजय दखकर म चककत भी हा और आनद का भी अनभव कर रहा हा मझ लगता ह कक बाप जी सबक आसमसयक ह आपक परतत मरा ववशवास व अटट तनषटठा बढ इस हत मरा नमन सवीकार कर
सवािी अव शानदजी िहाराज हररदवार
(अनिम) पावन उदगार
भगवननाि का जाद सतशरी आसारामजी बाप क यहाा सबस अचधक जनता आती ह कारर कक इनक पास भगवननाम-सकीतकन का जाद सरल वयवहार परमरसभरी वारी तथा जीवन क मल परशनो का उततर भी ह
षवरकतमशरोिरण शरी वािदवजी िहाराज
सवामी आसारामजी क पास भरातत तोड़न की दलषटट लमलती ह
यगपरि सवािी शरी परिानदजी िहाराज
आसारामजी महाराज ऐसी शलकत क धनी ह कक दलषटटपातमातर स लाखो लोगो क जञानचकष खोलन का मागक परशसत करत ह
लोकलाडल सवािी शरी बरहिानदधगरीजी िहाराज
हमार पजय आसारामजी बाप बहत ही कम समय म ससकतत का जतन और उसथान करन वाल सत ह आचायय शरी धगरीराज ककशोरजी षवशवहहनद पररिद
(अनिम) पावन उदगार
प जयशरी क सतसग ि पर ानितरी शरी अिल बबहारी वाजपयीजी क उदगार
पजय बापजी क भलकतरस म डब हए शरोता भाई-बहनो म यहाा पर पजय बापजी का अलभनदन करन आया हा उनका आशीवकचन सनन आया हा भाषर दन य बकबक करन नही आया हा बकबक तो हम करत रहत ह बाप जी का जसा परवचन ह कथा-अमत ह उस
तक पहाचन क ललए बड़ा पररशरम करना पड़ता ह मन पहल उनक दशकन पानीपत म ककय थ वहाा पर रात को पानीपत म पणय परवचन समापत होत ही बापजी कटीर म जा रह थ तब उनहोन मझ बलाया म भी उनक दशकन और आशीवाकद क ललए लालातयत था सत-महासमाओ क दशकन तभी होत ह उनका सालननरधय तभी लमलता ह जब कोई पणय जागत होता ह
इस जनम म मन कोई पणय ककया हो इसका मर पास कोई दहसाब तो नही ह ककत जरर यह पवक जनम क पणयो का फल ह जो बाप जी क दशकन हए उस ददन बापजी न जो कहा वह अभी तक मर हदय-पटल पर अककत ह दशभर की पररिमा करत हए जन-जन क मन म अचछ ससकार जगाना यह एक ऐसा परम राषटरीय कतकवय ह लजसन हमार दश को आज तक जीववत रखा ह और इसक बल पर हम उजजवल भववषटय का सपना दख रह ह उस सपन को साकार करन की शलकत-भलकत एकतर कर रह ह
पजय बापजी सार दश म भरमर करक जागरर का शखनाद कर रह ह सवकधमक-समभाव की लशकषा द रह ह ससकार द रह ह तथा अचछ और बर म भद करना लसखा रह ह
हमारी जो पराचीन धरोहर थी और हम लजस लगभग भलन का पाप कर बठ थ बाप जी हमारी आाखो म जञान का अजन लगाकर उसको कफर स हमार सामन रख रह ह बापजी न कहा कक ईशवर की कपा स कर-कर म वयापत एक महान शलकत क परभाव स जो कछ घदटत होता ह उसकी छानबीन और उस पर अनसधान करना चादहए
पजय बापजी न कहा कक जीवन क वयापार म स थोड़ा समय तनकाल कर सससग म आना चादहए पजय बापजी उजजन म थ तब मरी जान की बहत इचछा थी लककन कहत ह न
कक दान-दान पर खान वाल की मोहर होती ह वस ही सत-दशकन क ललए भी कोई महतक होता ह आज यह महतक आ गया ह यह मरा कषतर ह पजय बाप जी न चनाव जीतन का तरीका भी बता ददया ह
आज दश की दशा ठीक नही ह बाप जी का परवचन सनकर बड़ा बल लमला ह हाल म हए लोकसभा अचधवशन क कारर थोड़ी-बहत तनराशा हई थी ककनत रात को लखनऊ म पणय परवचन सनत ही वह तनराशा भी आज दर हो गयी बाप जी न मानव जीवन क चरम लकषय मलकत-शलकत की परालपत क ललए परषाथक चतषटटय भलकत क ललए समपकर की भावना तथा जञान
भलकत और कमक तीनो का उकलख ककया ह भलकत म अहकार का कोई सथान नही ह जञान अलभमान पदा करता ह भलकत म परक समपकर होता ह 13 ददन क शासनकाल क बाद मन कहाः मरा जो कछ ह तरा ह यह तो बाप जी की कपा ह कक शरोता को वकता बना ददया और वकता को नीच स ऊपर चढा ददया जहाा तक ऊपर चढाया ह वहाा तक ऊपर बना रहा इसकी चचता भी बाप जी को करनी पड़गी
राजनीतत की राह बड़ी रपटीली ह जब नता चगरता ह तो यह नही कहता कक म चगर गया बलकक कहता हः हर हर गग बाप जी का परवचन सनकर बड़ा आनद आया म लोकसभा
का सदसय होन क नात अपनी ओर स एव लखनऊ की जनता की ओर स बाप जी क चररो म ववनमर होकर नमन करना चाहता हा
उनका आशीवाकद हम लमलता रह उनक आशीवाकद स परररा पाकर बल परापत करक हम कतकवय क पथ पर तनरनतर चलत हए परम वभव को परापत कर यही परभ स पराथकना ह
शरी अिल बबहारी वाजपयी पर ानितरी भारत सरकार
परि प जय बाप सत शरी आसारािजी बाप क कपा-परसाद स पररपलाषवत हदयो क उदगार
(अनिम) पावन उदगार
प बाप ः राटरसख क सव यक
पजय बाप दवारा ददया जान वाला नततकता का सदश दश क कोन-कोन म लजतना अचधक परसाररत होगा लजतना अचधक बढगा उतनी ही मातरा म राषटरसख का सवधकन होगा राषटर की परगतत होगी जीवन क हर कषतर म इस परकार क सदश की जररत ह
(शरी लालकटण आडवाणी उपपर ानितरी एव कनरीय गहितरी भारत सरकार)
(अनिम) पावन उदगार
राटर उनका ऋणी ह भारत क भतपवक परधानमतरी शरी चनिशखर ददकली क सवरक जयनती पाकक म 25 जलाई
1999 को बाप जी की अमतवारी का रसासवादन करन क पशचात बोलः
आज पजय बाप जी की ददवय वारी का लाभ लकर म धनय हो गया सतो की वारी न हर यग म नया सदश ददया ह नयी परररा जगायी ह कलह वविोह और दवष स गरसत वतकमान वातावरर म बाप लजस तरह ससय कररा और सवदनशीलता क सदश का परसार कर रह ह इसक ललए राषटर उनका ऋरी ह (शरी चनरशखर भ तप वय पर ानितरी भारत सरकार)
(अनिम) पावन उदगार
गरीबो व षपछड़ो को ऊपर उठान क कायय चाल रह गरीबो और वपछड़ो को ऊपर उठान का कायक आशरम दवारा चलाय जा रह ह मझ
परसननता ह मानव-ककयार क ललए ववशषतः परम व भाईचार क सदश क मारधयम स ककय जा रह ववलभनन आरधयालसमक एव मानवीय परयास समाज की उननतत क ललए सराहनीय ह
डॉ एपीजअबदल कलाि राटरपतत भारत गणततर
(अनिम) पावन उदगार
सराहनीय परयासो की सफलता क मलए ब ाई मझ यह जानकर बड़ी परसननता हई ह कक सत शरी आसारामजी आशरम नयास जन-जन
म शातत अदहसा और भरातसव का सदश पहाचान क ललए दश भर म सससग का आयोजन कर रहा ह उसक सराहनीय परयासो की सफलता क ललए म बधाई दता हा
शरी क आर नारायणन ततकालीन राटरपतत भारत गणततर नई हदलली
(अनिम) पावन उदगार
आपन ददवय जञान का परकाशपज परसफदटत ककया ह
आरधयालसमक चतना जागत और ववकलसत करन हत भारतीय एव वलशवक समाज म ददवय जञान का जो परकाशपज आपन परसफदटत ककया ह सपरक मानवता उसस आलोककत ह मढता जड़ता दवदव और तरतरतापो स गरसत इस समाज म वयापत अनासथा तथा नालसतकता का ततलमर समापत कर आसथा सयम सतोष और समाधान का जो आलोक आपन तरबखरा ह सपरक
समाज उसक ललए कतजञ ह शरी किलनाथ वारणजय एव उदयोग ितरी भारत सरकार
(अनिम) पावन उदगार
आप सिाज की सवागीण उननतत कर रह ह आज क भागदौड़ भर सपधाकसमक यग म लपतपराय-सी हो रही आलसमक शातत का आपशरी
मानवमातर को सहज म अनभव करा रह ह आप आरधयालसमक जञान दवारा समाज की सवाागीर उननतत कर रह ह व उसम धालमकक एव नततक आसथा को सदढ कर रह ह
शरी कषपल मसबबल षवजञान व परौदयोधगकी तथा िहासागर षवकास राजयितरी भारत सरकार
(अनिम) पावन उदगार
योग व उचच ससकार मशकषा हत भारतविय आपका धचर-आभारी रहगा
दश ववदश म भारतीय ससकतत की जञानगगाधारा बचच-बचच क ददल-ददमाग म बाप जी क तनदश पर पररचाललत होना शभकर ह ववदयाचथकयो म ससकार लसचन दवारा हमारी ससकतत और नततक लशकषा सदढ बन जायगी दश को ससकाररत बनान क ललए चलाय जान वाल योग व उचच ससकार लशकषा कायकिम हत भारतवषक आप जस महासमाओ का चचरआभारी रहगा
शरी चनरशखर साह गरािीण षवकास राजयिनतरी भारत सरकार
(अनिम) पावन उदगार
आपन जो कहा ह हि उसका पालन करग
आज तक कवल सना था कक तरा साई तझि ह लककन आज पजय बाप जी क सससग सनकर आज लगा - िरा साई िझि ह बापजी आपको दखकर ही शलकत आ गयी
आपको सनकर भलकत परकट हो गयी और आपक दशकन और आशीवाकद स मलकत अब सतनलशचत हो गयी पराथकना करता हा कक यही बस जाओ हम बार-बार आपक दशकन करत रह और भलकत
शलकत परापत करत हए मलकत की ओर बढत रह अब हरदय स कभी तनकल न पाओग बाप जी जो भलकत रस की सररता और जञान की गगा आपन बहायी ह वह मरधय परदश वालसयो को हमशा परररा दती रहगी हम तो भकत ह लशषटय ह आपन जो कछ बात कही ह हम उनका पालन करग हम ववशषरप स रधयान रखग कक आपन जो आजञा की ह नीम पीपल आावला जगह-जगह लग और तलसी मया का पौधा हर घर म लहराय उस आजञा का पालन हो कफर मरधय-परदश नदनवन की तरह महकगा
तीन चीज आपस माागता हा ndash सत बदचध सत मागक और सामथयक दना ताकक जनता की सचार रप स सवा कर सका शरी मशवराजमसह चौहान िखयितरी िधयपरदश
(अनिम) पावन उदगार
जब गर क साकषात दशयन हो गय ह तो कछ बदलाव जरर आयगा
राजमाता की वजह स महाराज बापजी स हमारा बहत पराना ररशता ह आज रामनवमी क ददन म तो मानती हा कक म तो धनय हो गयी कयोकक सबह स लकर दशकन हो रह ह महाराज आपका आशीवाकद बना रह कयोकक म राज करन क ललए नही आयी धमक और कमक को एक साथ जोड़कर म सवा करन क ललए आयी हा और वह म करती रहागी आप आत रहोग आशीवाकद दत रहोग तो हमम ऊजाक भी पदा होगी आप रासता बतात रहो और इस राजयरपी पररवार की सवा करन की शलकत दत रहो
म माफी चाहती हा कक आपक चररो म इतनी दर स पहाची लककन म मानती हा कक जब गर क साकषात दशकन हो गय ह तो कछ बदलाव जरर आयगा राजय की समसयाएा हल होगी व हम लोग जनसवा क काम कर सक ग वसन राराज मसध या िखयितरी राजसथान
(अनिम) पावन उदगार
बाप जी सवयतर ससकार रोहर को पहचान क मलए अथक तपशचयाय कर रह ह
पजय बाप जी आप दश और दतनया ndash सवकतर ऋवष-परमपरा की ससकार-धरोहर को पहाचान क ललए अथक तपशचयाक कर रह ह अनक यगो स चलत आय मानव-ककयार क इस तपशचयाक-यजञ म आप अपन पल-पल की आहतत दत रह ह उसम स जो ससकार की ददवय जयोतत परकट हई ह उसक परकाश म म और जनता ndash सब चलत रह ह म सतो क आशीवाकद स जी रहा हा म यहाा इसललए आया हा कक लासनस ररनय हो जाय जस नवला अपन घर म जाकर औषचध साघकर ताकत लकर आता ह वस ही म समय तनकाल कर ऐसा अवसर खोज लता हा
शरी नरनर िोदी िखयितरी गजरात
(अनिम) पावन उदगार
आपक दशयनिातर स िझ अदभत शषकत मिलती ह पजय बाप जी क ललए मर ददल म जो शरदधा ह उसको बयान करन क ललए मर पास
कोई शबद नही ह आज क भटक समाज म भी यदद कछ लोग सनमागक पर चल रह ह तो यह इन महापरषो क अमतवचनो का ही परभाव ह बापजी की अमतवारी का ववशषकर मझ पर तो बहत परभाव पड़ता ह मरा तो मन करता ह कक बाप जी जहाा कही भी हो वही पर उड़कर उनक दशकन करन क ललए पहाच जाऊा व कछ पल ही सही उनक सालननरधय का लाभ ला आपक दशकनमातर स ही मझ एक अदभत शलकत लमलती ह शरी परकाश मसह बादल िखयितरी पजाब
(अनिम) पावन उदगार
हि सभी का कतयवय होगा कक आपक बताय रासत पर चल हम सबका परम सौभागय ह कक बाप जी क दशकन हए कल आपस मलाकात हई
आशीवाकद लमला मागकदशकन भी लमला और इशारो-इशारो म आपन वह सब कछ जो सदगरदव एक लशषटय को बता सकत ह मर जस एक लशषटय को आशीवाकद रप म परदान ककया आपक आशीवाकद
व कपादलषटट स छततीसगढ म सख-शातत व समदचध रह यहाा क एक-एक वयलकत क घर म ववकास की ककरर आय
आपन जो जञानोपदश ददया ह हम सभी का कतकवय होगा कक उस रासत पर चल बापजी स खासतौर स पीपल नीम आावला व तलसी क वकष लगान क बार म कहा ह हम इस पर ववशषरप स रधयान रखग डॉ रिन मसह िखयितरी छततीसगढ़
(अनिम) पावन उदगार
आपका ितर हः आओ सरल रासता हदखाऊ राि को पान क मलए
पजय बाबा आसारामजी बाप आपका नाम आसारामजी बाप इसललए तनकला ह कयोकक आपका यही मतर ह कक आओ सरल रासता ददखाऊा राम को पान क ललए आज हम धनय ह कक सससग म आय सससग उस कहत ह लजसक सग म हम सत हो जाय पजय बाप जी न हम भगवान को पान का सरल रासता ददखाया ह इसललए म जनता की ओर स बापजी का धनयवाद करता हा शरी ईएसएल नरमसमहन राजयपाल छततीसगढ़
(अनिम) पावन उदगार
सतो क िागयदशयन ि दश चलगा तो आबाद होगा पजय बाप जी म कमकयोग भलकतयोग तथा जञानयोग तीनो का ही समावश ह आप
आज करोड़ो-करोड़ो भकतो का मागकदशकन कर रह ह सतो क मागकदशकन म दश चलगा तो आबाद होगा म तो बड़-बड़ नताओ स यही कहता हा कक आप सतो का आशीवाकद जरर लो इनक चररो म अगर रहग तो सतता रहगी दटकगी तथा उसी स धमक की सथापना होगी
शरी अशोक मसघल अधयकष षवशव हहनद पररिद
(अनिम) पावन उदगार
सतय का िागय कभी न छ ि ऐसा आशीवायद दो
हम आपक मागकदशकन की जररत ह वह सतत लमलता रह आपन हमार कधो पर जो जवाबदारी दी ह उस हम भली परकार तनभाय बर मागक पर न जाय ससय क मागक पर चल लोगो की अचछ ढग स सवा कर ससकतत की सवा कर ससय का मागक कभी न छट ऐसा आशीवाकद दो
शरी उद व ठाकर काययकारी अधयकष मशवसना
(अनिम) पावन उदगार
पणयोदय पर सत सिागि
जीवन की दौड़-धप स कया लमलता ह यह हम सब जानत ह कफर भी भौततकवादी ससार म हम उस छोड़ नही पात सत शरी आसारामजी जस ददवय शलकतसमपनन सत पधार और हमको आरधयालसमक शातत का पान कराकर जीवन की अधी दौड़ स छड़ाय ऐस परसग कभी-कभी ही परापत होत ह य पजनीय सतशरी ससार म रहत हए भी परकतः ववशवककयार क ललए चचनतन करत ह कायक करत ह लोगो को आनदपवकक जीवन वयतीत करन की कलाएा और योगसाधना की यलकतयाा बतात ह
आज उनक समकष थोड़ी ही दर बठन स एव सससग सनन स हमलोग और सब भल गय ह तथा भीतर शातत व आनद का अनभव कर रह ह ऐस सतो क दरबार म पहाचना पणयोदय का फल ह उनह सनकर हमको लगता ह कक परततददन हम ऐस सससग क ललए कछ समय अवशय तनकालना चादहए पजय बाप जी जस महान सत व महापरष क सामन म अचधक कया कहा चाह कछ भी कहा वह सब सयक क सामन चचराग ददखान जसा ह
शरी िोतीलाल वोरा अरखल भारतीय कागरस कोिाधयकष प वय िखयितरी (िपर) प वय राजयपाल (उपर)
(अनिम) पावन उदगार
बाप जी जहा नही होत वहा क लोगो क मलए भी बहत कछ करत ह
सार दश क लोग पजय बापजी क आशीवकचनो की पावन गगा म नहा कर धनय हो रह ह आज बापजी यहाा उड़ीसा म सससग-अमत वपलान क ललए उपलसथत ह व जब यहाा नही होत
ह तब भी उड़ीसा क लोगो क बहत कछ करत ह उनको सब समय याद करत ह उड़ीसा क दररिनारायरो की तन-मन-धन स सवा दर-दराज म भी चलात ह
शरी जानकीवललभ पिनायक िखयितरी उड़ीसा
(अनिम) पावन उदगार
जीवन की सचची मशकषा तो प जय बाप जी ही द सकत ह बापजी ककतन परमदाता ह कक कोई भी वयलकत समाज म दःखी न रह इसललए सतत
परयसन करत रहत ह म हमशा ससकार चनल चाल करक आपक आशीवाकद लन क बाद ही सोती हा जीवन की सचची लशकषा तो हम भी नही द पा रह ह ऐसी लशकषा तो पजय सत शरी आसारामजी बाप जस सत लशरोलमरी ही द सकत ह
आनदीबहन पिल मशकषाितरी (प वय) राजसव एव िागय व िकान ितरी (वतयिान) गजरात
(अनिम) पावन उदगार
आपकी कपा स योग की अणशषकत पदा हो रही ह अनक परकार की ववकततयाा मानव क मन पर सामालजक जीवन पर ससकार और
ससकतत पर आिमर कर रही ह वसततः इस समय ससकतत और ववकतत क बीच एक महासघषक चल रहा ह जो ककसी सरहद क ललए नही बलकक ससकारो क ललए लड़ा जा रहा ह इसम ससकतत को लजतान का बम ह योगशलकत ह गरदव आपकी कपा स इस योग की ददवय अरशलकत लाखो लोगो म पदा हो रही ह य ससकतत क सतनक बन रह ह
गरदव म आपस पराथकना करता हा कक शासन क अदर भी धमक और वरागय क ससकार उसपनन हो आपस आशीवाकद परापत करन क ललए म आपक चररो म आया हा
(शरी अशोकभाई भटि कान नितरी गजरात राजय)
(अनिम) पावन उदगार
रती तो बाप जस सतो क कारण हिकी ह
मझ सससग म आन का मौका पहली बार लमला ह और पजय बापजी स एक अदभत बात मझ और आप सब को सनन को लमली ह वह ह परम की बात इस सलषटट का जो मल तवव ह वह ह परम यह परम नाम का तवव यदद न हो तो सलषटट नषटट हो जाएगी लककन ससार म कोई परम करना नही जानता या तो भगवान पयार करना जानत ह या सत पयार करना जानत ह लजसको ससारी लोग अपनी भाषा म परम कहत ह उसम तो कही-न-कही सवाथक जड़ा होता ह लककन भगवान सत और गर का परम ऐसा होता ह लजसको हम सचमच परम की पररभाषा म बााध सकत ह म यह कह सकती हा कक साध सतो को दश की सीमाएा नही बााधती जस नददयो की धाराएा दश और जातत की सीमाओ म नही बााधती उसी परकार परमासमा का परम और सतो का आशीवाकद भी कभी दश जातत और सपरदाय की सीमाओ म नही बधता कललयग म हदय की तनषटकपटता तनःसवाथक परम सयाग और तपसया का कषय होन लगा ह कफर भी धरती दटकी ह तो बाप इसललए कक आप जस सत भारतभलम पर ववचरर करत ह बाप की कथा म ही मन यह ववशषता दखी ह कक गरीब और अमीर दोनो को अमत क घाट एक जस पीन को लमलत ह यहाा कोई भदभाव नही ह
(सशरी उिा भारती िखयितरी िधयपरदश)
(अनिम) पावन उदगार
ि किनसीब ह जो इतन सिय तक गरवाणी स वधचत रहा परम पजय गरदव क शरी चररो म सादर परराम मन अभी तक महाराजशरी का नाम भर
सना था आज दशकन करन का अवसर लमला ह लककन म अपन-आपको कमनसीब मानता हा कयोकक दर स आन क कारर इतन समय तक गरदव की वारी सनन स वचचत रहा अब मरी कोलशश रहगी कक म महाराजशरी की अमतवारी सनन का हर अवसर यथासमभव पा सका म ईशवर स यही पराथकना करता हा कक व हम ऐसा मौका द कक हम गर की वारी को सनकर अपन-आपको सधार सक गर जी क शरी चररो म सादर समवपकत होत हए मरधयपरदश की जनता की ओर स पराथकना करता हा कक गरदव आप इस मरधयपरदश म बार-बार पधार और हम लोगो को आशीवाकद दत रह ताकक परमाथक क उस कायक म जो आपन पर दश म ही नही दश क बाहर भी फलाया ह मरधयपरदश क लोगो को भी जड़न का जयादा-स-जयादा अवसर लमल
(शरी हदषगवजय मसह ततकालीन िखयितरी िधयपरदश)
(अनिम) पावन उदगार
इतनी ि र वाणी इतना अदभत जञान म अपनी ओर स तथा यहाा उपलसथत सभी महानभावो की ओर स परम शरदधय
सतलशरोमखर बाप जी का हाददकक सवागत करता हा मन कई बार टीवी पर आपको दखा सना ह और ददकली म एक बार आपका परवचन भी सना ह इतनी मधर वारी इतना मधर जञान अगर आपक परवचन पर गहराई स ववचार करक अमल ककया जाय तो इनसान को लजदगी म सही रासता लमल सकता ह व लोग धन भागी ह जो इस यग म ऐस महापरष क दशकन व सससग स अपन जीवन-समन खखलात ह
(शरी भजनलाल ततकालीन िखयितरी हररयाणा)
(अनिम) पावन उदगार
सतसग शरवण स िर हदय की सफाई हो गयी पजयशरी क दशकन करन व आशीवाकद लन हत आय हए उततरपरदश क तसकालीन राजयपाल
शरी सरजभान न कहाः समशानभलम स आन क बाद हम लोग शरीर की शदचध क ललए सनान कर लत ह ऐस ही ववदशो म जान क कारर मझ पर दवषत परमार लग जात थ परत वहाा स लौटन क बाद यह मरा परम सौभागय ह कक यहाा महाराज शरी क दशकन व पावन सससग-शरवर करन स मर चचतत की सफाई हो गयी ववदशो म रह रह अनको भारतवासी पजय बाप क परवचनो को परसयकष या परोकष रप स सन रह ह मरा यह सौभागय ह कक मझ यहाा महाराजशरी को सनन का सअवसर परापत हआ
(शरी स रजभान ततकालीन राजयपाल उततरपरदश)
(अनिम) पावन उदगार
जञानरपी गगाजी सवय बहकर यहा आ गयी उततराचल राजय का सौभागय ह कक इस दवभमी म दवता सवरप पजय बापजी का आशरम बन रहा ह | आप ऐसा आशरम बनाय जसा कही भी न हो | यह हम लोगो का सौभागय ह कक अब पजय बापजी की जञानरपी गगाजी सवय बहकर यहा आ गयी ह | अब गगा जाकर दशकन करन व सनान करन की उतनी आवशयकता नही ह लजतनी सत शरी आसारामजी बाप क चररो म बठकर
उनक आशीवाकद लन की ह |
-शरी तनतयानद सवािीजी
ततकालीन िखयितरी उततराचल
(अनिम) पावन उदगार
बाप जी क सतसग स षवशवभर क लोग लाभाषनवत भारतभलम सदव स ही ऋवष-मतनयो तथा सत-महासमाओ की भलम रही ह लजनहोन ववशव
को शातत एव अरधयासम का सदश ददया ह आज क यग म पजय सत शरी आसारामजी अपनी अमतवारी दवारा ददवय आरधयालसमक सदश द रह ह लजसस न कवल भारत वरन ववशवभर म लोग लाभालनवत हो रह ह
(शरी सरजीत मसह बरनाला राजयपाल आनरपरदश)
(अनिम) पावन उदगार
प री डडकशनरी याद कर षवशव ररकॉडय बनाया ऑकसफोडक एडवास लनकसक डडकशनरी (अगरजी छठा ससकरर) क 80000 शबदो को उनकी
पषटठ सखया सदहत मन याद कर ललया जो कक समसत ववशव क ललए ककसी चमसकार स कम नही ह फलसवरप मरा नाम ललमका बक ऑफ वकडक ररकॉडकस म दजक हो गया यही नही जी टीवी पर ददखाय जान वाल ररयाललटी शो म शाबाश इडडया म भी मन ववशव ररकॉडक बनाया द वीक पतरतरका क एक सवकषर म भी मरा नाम 25 अदभत वयलकतयो की सची म ह
मझ पजय गरदव स मतरदीकषा परापत होना भरामरी परारायाम सीखन को लमलना तथा अपनी कमजोरी को ही महानता परापत करन का साधन बनान की परररा कला बल एव उससाह परापत होना ndash यह सब तो गरदव की अहतकी कपा का ही चमसकार ह गरकपा ही कवल मशटयसय पर िगलि
षवरनर िहता अजयन नगर रोहतक (हरर)
(अनिम) पावन उदगार
ितरदीकषा व यौधगक परयोगो स बदध का अपरतति षवकास
पहल म एक साधारर छातर था मझ लगभग 50-55 परततशत अक ही लमलत थ 11वी ककषा म तो ऐसी लसथतत हई कक सकल का नाम खराब न हो इसललए परधानारधयापक न मर अलभभावको को बलाकर मझ सकल स तनकाल दन तक की बात कही थी बाद म मझ पजय बाप जी स सारसवसय मतर की दीकषा लमली इस मतर क जप व बापजी दवारा बताय गय परयोगो क अभयास स कछ ही समय म मरी बदचधशलकत का अपरततम ववकास हआ तसपशचात नोककया मोबाइल कपनी म गलोबल सववकसस परोडकट मनजर क पद पर मरी तनयलकत हई और मन एक पसतक ललखी जो अतराकषटरीय कपतनयो को सकयलर नटवकक की डडजाईन बनान म उपयोगी हो रही ह एक ववदशी परकाशन दवारा परकालशत इस पसतक की कीमत 110 डॉलर (करीब 4500 रपय) ह इसक परकाशन क बाद मरी पदोननती हई और अब ववशव क कई दशो म मोबाइल क कषतर म परलशकषर दन हत मझ बलात ह कफर मन एक और पसतक ललखी लजसकी 150 डॉलर (करीब 6000 रपय) ह यह पजयशरी स परापत सारसवसय मतरदीकषा का ही पररराम ह
अजय रजन मिशरा जनकपरी हदलली
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सतसग व ितरदीकषा न कहा स कहा पहचा हदया पहल म भस चराता था रोज सबह रात की रखी रोटी पयाज नमक और मोतरबल ऑयल
क डडबब म पानी लकर तनकालता व दोपहर को वही खाता था आचथकक लसथतत ठीक न होन स टायर की ढाई रपय वाली चपपल पहनता था
12वी म मझ कवल 60 परततशत अक परापत हए थ उसक बाद मन इलाहाबाद म इजीतनयररग म परवश ललया तब म अजञानवश सतो का ववरोध करता था सतो क ललए जहर उगलन वाल मखो क सग म आकर म कछ-का-कछ बकता था लककन इलाहाबाद म पजय बाप जी का सससग आयोलजत हआ तो सोचा 5 लमनट बठत ह वहाा बठा तो बठ ही गया कफर मझ बापजी दवारा सारसवसय मतर लमला मरी सझबझ म सदगर की कपा का सचार हआ मन सववचध मतर-अनषटठान ककया छठ ददन मर आजञाचि म कमपन होन लगा था म एक साल तक
एकादशी क तनजकल वरत व जागरर करत हए शरी आसारामायर शरी ववषटर सहसरनाम गजनिमोकष का पाठ व सारसवसय मतर का जप करता था रात भर म यही पराथकना करता था बस परभ मझ गर जी स लमला दो
परभकपा स अब मरा उददशय परा हो गया ह इस समय म गो एयर (हवाई जहाज कमपनी) म इजीतनयर हा महीन भर का करीब एक लाख 80 हजार पाता हा कछ ददनो म तनखवाह ढाई लाख हो जायगी गर जी न भस चरान वाल एक गरीब लड़क को आज लसथतत म पहाचा ददया ह
कषकषततज सोनी (एयरकराफि इजीतनयर) हदलली
(अनिम) पावन उदगार
5 विय क बालक न चलायी जोरखि भरी सड़को पर कार
मन पजय बापजी स सारसवसय मतर की दीकषा ली ह जब म पजा करता हा बापजी मरी तरफ पलक झपकात ह म बापजी स बात करता हा म रोज दस माला करता हा म बापजी स जो माागता हा वह मझ लमल जाता ह मझ हमशा ऐसा एहसास होता ह कक बापजी मर साथ ह
5 जलाई 2005 को म अपन दोसतो क साथ खल रहा था मरा छोटा भाई छत स नीच चगर गया उस समय हमार घर म कोई बड़ा नही था इसललए हम सब बचच डर गय इतन म पजय बापजी की आवाज आयी कक ताश इस वन म तरबठा और वन चलाकर हॉलसपटल ल जा उसक बाद मन अपनी दीददयो की मदद स दहमाश को वन म ललटाया गाड़ी कसी चली और असपताल कस पहाची मझ नही पता मझ रासत भर ऐसा एहसास रहा कक बापजी मर साथ बठ ह और गाड़ी चलवा रह ह (घर स असपताल का 5 ककमी स अचधक ह)
ताश बसोया राजवीर कॉलोनी हदलली ndash 16
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ऐस सतो का षजतना आदर ककया जाय कि ह
ककसी न मझस कहा थाः रधयान की कसट लगाकर सोयग तो सवपन म गरदव क दशकन होगrsquo
मन उसी रात रधयान की कसट लगायी और सनत-सनत सो गया उस वकत रातरतर क बारह-साढ बारह बज होग वकत का पता नही चला ऐसा लगा मानो ककसी न मझ उठा ददया म गहरी नीद स उठा एव गर जी की लपवाल फोटो की तरफ टकटकी लगाकर एक-दो लमनट तक दखता रहा इतन म आशचयक टप अपन-आप चल पड़ी और कवल य तीन वाकय सनन को लमलः lsquoआसमा चतनय ह शरीर जड़ ह शरीर पर अलभमान मत करोrsquo
टप सवतः बद हो गयी और पर कमर म यह आवाज गाज उठी दसर कमर म मरी पसनी की भी आाख खल गयी और उसन तो यहाा तक महसस ककया जस कोई चल रहा ह व गरजी क लसवाय और कोई नही हो सकत
मन कमर की लाइट जलायी और दौड़ता हआ पसनी क पास गया मन पछाः lsquoसनाrsquo वह बोलीः lsquoहााrsquo
उस समय सबह क ठीक चार बज थ सनान करक म रधयान म बठा तो डढ घणट तक बठा रहा इतना लबा रधयान तो मरा कभी नही लगा इस घटना क बाद तो ऐसा लगता ह कक गरजी साकषात बरहमसवरप ह उनको जो लजस रप म दखता ह वस व ददखत ह
मरा लमतर पाशचासय ववचारधारावाला ह उसन गरजी का परवचन सना और बोलाः lsquoमझ तो य एक बहत अचछ लकचरर लगत हrsquo
मन कहाः lsquoआज जरर इस पर गरजी कछ कहगrsquo
यह सरत आशरम म मनायी जा रही जनमाषटटमी क समय की बात ह हम कथा म बठ गरजी न कथा क बीच म ही कहाः lsquoकछ लोगो को म लकचरर ददखता हा कछ को lsquoपरोफसरrsquo ददखता हा कछ को lsquoगरrsquo ददखता हा और वसा ही वह मझ पाता हrsquo
मर लमतर का लसर शमक स झक गया कफर भी वह नालसतक तो था ही उसन हमार तनवास पर मजाक म गरजी क ललए कछ कहा तब मन कहाः यह ठीक नही ह अबकी बार मान जा नही तो गर जी तझ सजा दग
15 लमनट म ही उसक घर स फोन आ गया कक बचच की तबीयत बहत खराब ह उस असपताल म दाखखल करना पड़ रहा ह
तब मर लमतर की सरत दखन लायक थी वह बोलाः गकती हो गयी अब म गर जी क ललए कछ नही कहागा मझ चाह ववशवास हो या न हो
अखबारो म गर जी की तनदा ललखनवाल अजञानी लोग नही जानत कक जो महापरष भारतीय ससकतत को एक नया रप द रह ह कई सतो की वाखरयो को पनजीववत कर रह ह लोगो क शराब-कबाब छड़वा रह ह लजनस समाज का ककयार हो रहा ह उनक ही बार म हम हलकी बात ललख रह ह यह हमार दश क ललए बहत ही शमकजनक बात ह ऐस सतो का तो लजतना आदर ककया जाय वह कम ह गरजी क बार म कछ भी बखान करन क ललए मर पास शबद नही ह
(डॉ सतवीर मसह छाबड़ा बीबीईएि आकाशवाणी इनदौर)
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िझ तनवययसनी बना हदया म वपछल कई वषो स तमबाक का वयसनी था और इस दगकर को छोड़न क ललए मन
ककतन ही परयसन ककय पर म तनषटफल रहा जनवरी 1995 म पजय बाप जब परकाशा आशरम (महा) पधार तो म भी उनक दशकनाथक वहाा पहाचा और उनस अनऱोध ककयाः
बाप ववगत 32 वषो स तमबाक का सवन कर रहा हा अनक परयसनो क बाद भी इस दगकर स म मकत न हो सका अब आप ही कपा कीलजएrsquo
पजय बाप न कहाः lsquoलाओ तमबाक की डडबबी और तीन बार थककर कहो कक आज स म तमबाक नही खाऊा गाrsquo
मन पजय बाप जी क तनदशानसार वही ककया और महान आशचयक उसी ददन स मरा तमबाक खान का वयसन छट गया पजय बाप की ऐसी कपादलषटट हई कक वषक परा होन पर भी मझ कभी तमबाक खान की तलब नही लगी
म ककन शबदो म पजय बाप का आभार वयकत करा मर पास शबद ही नही ह मझ आननद ह कक इन राषटरसत न बरबाद व नषटट होत हए मर जीवन को बचाकर मझ तनवयकसनी ददया
(शरी लखन भिवाल षज मलया िहाराटर)
(अनिम) पावन उदगार
गरजी की तसवीर न पराण बचा मलय
कछ ही ददनो पहल मरा दसरा बटा एम ए पास करक नौकरी क ललय बहत जगह घमा बहत जगह आवदन-पतर भजा ककनत उस नौकरी नही लमली | कफर उसन बापजी स दीकषा ली | मन आशरम का कछ सामान कसट सतसादहसय लाकर उसको दत हए कहा शहर म जहाा मददर ह जहाा मल लगत ह तथा जहाा हनमानजी का परलसदध दकषकषरमखी मददर ह वहा सटाल लगाओ | बट न सटाल लगाना शर ककया | ऐस ही एक सटाल पर जलगाव क एक परलसदध वयापारी अगरवालजी आय बापजी की कछ कसट खरीदी और ईशवर की ओर नामक पसतक भी साथ म ल गय पसतक पढी और कसट सनी | दसर ददन व कफर आय और कछ सतसादहसय खरीद कर ल गय व पान क थोक वविता ह | उनको पान खान की आदत ह | पसतक पढकर उनह लगा म पान छोड़ दा | उनकी दकान पर एक आदमी आया | पाचसौ रपयो का सामान खरीदा और उनका फोन नमबर ल गया | एक घट क बाद उसन दकान पर फोन ककया सठ अगरवालजी मझ आपका खन करन का काम सौपा गया था | काफी पस (सपारी) भी ददय गय थ और म तयार भी हो गया था पर जब म आपकी दकान पर पहचा तो परम पजय सत शरी आसारामजी बाप क चचतर पर मरी नजर पड़ी | मझ ऐसा लगा मानो साकषात बाप बठ हो और मझ नक इनसान बनन की परररा द रह हो गरजी की तसवीर न (तसवीर क रप म साकषात गरदव न आकर) आपक परार बचा ललय | अदभत चमसकार ह ममबई की पाटी न उसको पस भी ददय थ और वह आया भी था खन करन क इराद स परनत जाको राख साइयाा चचतर क दवार भी अपनी कपा बरसान वाल ऐस गरदव क परसयकष दशकन करन क ललय वह यहाा भी आया ह |
-बालकटण अगरवाल
जलगाव िहाराटर
(अनिम) पावन उदगार
सदगर मशटय का साथ कभी नही छोड़त एक रात म दकान स सकटर दवारा अपन घर जा रहा था | सकटर की डडककी म काफी
रपय रख हए थ | जयो ही घर क पास पहचा तो गली म तीन बदमाश लमल | उनहोन मझ घर ललया और वपसतौल ददखायी | सकटर रकवाकर मर लसर पर तमच का बट मार ददया और धकक मार कर मझ एक तरफ चगरा ददया | उनहोन सोचा होगा कक म अकला ह पर लशषटय जब सदगर स मतर लता ह शरदधा-ववशवास रखकर उसका जप करता ह तब सदगर उसका साथ नही छोड़त |
मन सोचा डडककी म बहत रपय ह और य बदमाश तो सकटर ल जा रह ह | मन गरदव स पराथकना की | इतन म व तीनो बदमाश सकटर छोड़कर थला ल भाग | घर जाकर खोला होगा तो सबजी और खाली दटकफ़न दखकर लसर कटा पता नही पर बड़ा मजा आया होगा | मर पस बच गयउनका सबजी का खचक बच गया |
-गोकलचनर गोयल
आगरा
(अनिम) पावन उदगार
गरकपा स अ ापन द र हआ
मझ गलकोमा हो गया था | लगभग पतीस साल स यह तकलीफ़ थी | करीब छः साल तक तो म अधा रहा | कोलकाता चननई आदद सब जगहो पर गया शकर नतरालय म भी गया ककनत वहा भी तनराशा हाथ लगी | कोलकाता क सबस बड़ नतर-ववशषजञ क पास गया | उसन भी मना कर ददया और कहा | धरती पर ऐसा कोई इनसान नही जो तमह ठीक कर सक | लककन सरत आशरम म मझ गरदव स मतर लमला | वह मतर मन खब शरदधा-ववशवासपवकक जपा कयोकक सकषात बरहमसवरप गरदव स वह मतर लमला था | करीब छः-सात महीन ही जप हआ था कक मझ थोड़ा-थोड़ा ददखायी दन लगा | डॉकटर कहत थ कक तमको भरातत हो गयी ह पर मझ तो अब भी अचछी तरह ददखता ह | एक बार एक अनय भयकर दघकटना स भी गरदव न मझ बचाया था |
ऐस गरदव का ॠर हम जनमो-जनमो तक नही चका सकत |
-शकरलाल िहशवरी कोलकाता
(अनिम) पावन उदगार
और डकत घबराकर भाग गय
१४ जलाई ९९ को करीब साढ तीन बज मर मकान म छः डकत घस आय और उस समय दभाकगय स बाहर का दरवाजा खला हआ था | दो डकत बाहर मारतत चाल रखकर खड़ थ |
एक डकत न धकका दकर मरी माा का माह बद कर ददया और अलमारी की चाबी माागन लगा |
इस घटना क दौरान म दकान पर था | मरी पसनी को भी डकत धमकान लग और आवाज न करन को कहा | मरी पसनी न पजय बापजी क चचतर क सामन हाथ जोड़कर पराथकना की अब आप ही रकषा करो इतना ही कहा तो आशचयक आशचयक परम आशचयक व सब डकत घबराकर भागन लग | उनकी हड़बड़ाहट दखकर ऐसा लग रहा था मानो उनह कछ ददखायी नही द रहा था | व भाग गय | मरा पररवार गरदव का ॠरी ह | बापजी क आशीवाकद स सब सकशल ह |
हमन १५ नवमबर ९८ को वारारसी म मतरदीकषा ली थी |
-िनोहरलाल तलरजा
४ झललाल नगर मशवाजी नगर
वाराणसी
(अनिम) पावन उदगार
ितर दवारा ितदह ि पराण-सचार
म शरी योग वदानत सवा सलमतत आमट स जीप दवारा रवाना हआ था | ११ जलाई १९९४ को मरधयानह बारह बज हमारी जीप ककसी तकनीकी तरदट क कारर तनयतरर स बाहर होकर तीन पलकटयाा खा गयी | मरा परा शरीर जीप क नीच दब गया | ककसी तरह मझ बाहर तनकाला गया |
एक तो दबला पतला शरीर और ऊपर स परी जीप का वजन ऊपर आ जान क कारर मर शरीर क परसयक दहसस म असहय ददक होन लगा | मझ पहल तो कसररयाजी असपताल म दाखखल कराया गया | जयो-जयो उपचार ककया गया कषटट बढता ही गया कयोकक चोट बाहर नही शरीर क भीतरी दहससो म लगी थी और भीतर तक डॉकटरो का कोई उपचार काम नही कर रहा था | जीप क नीच दबन स मरा सीना व पट ववशष परभाववत हए थ और हाथ-पर म कााच क टकड़ घस गय थ | ददक क मार मझ साास लन म भी तकलीफ हो रही थी | ऑकसीजन ददय जान क बाद भी दम घट रहा था और मसय की घडडयाा नजदीक ददखायी पड़न लगी | म मररासनन लसथतत म
पहाच गया | मरा मसय-परमारपतर बनान की तयाररयाा कक जान लगी व मझ घर ल जान को कहा गया | इसक पवक मरा लमतर पजय बाप स फ़ोन पर मरी लसथतत क समबनध म बात कर चका था | परारीमातर क परम दहतषी दयाल सवभाव क सत पजय बाप न उस एक गपत मतर परदान करत हए कहा था कक पानी म तनहारत हए इस मतर का एक सौ आठ बार (एक माला) जप करक वह पानी मनोज को एव दघकटना म घायल अनय लोगो को भी वपला दना | जस ही वह अलभमतरतरत जल मर माह म डाला गया मर शरीर म हलचल होन क साथ ही वमन हआ | इस अदभत चमसकार स ववलसमत होकर डॉकटरो न मझ तरत ही ववशष मशीनो क नीच ल जाकर ललटाया |
गहन चचककससकीय परीकषर क बाद डॉकटरो को पता चला कक जीप क नीच दबन स मरा परा खन काला पड़ गया था तथा नाड़ी-चालन (पकस) हदयगतत व रकत परवाह भी बद हो चक थ |
मर शरीर का समपरक रकत बदल ददया गया तथा आपरशन भी हआ | उसक ७२ घट बाद मझ होश आया | बहोशी म मझ कवल इतना ही याद था की मर भीतर पजय बाप दवारा परदतत गरमतर का जप चल रहा ह | होश म आन पर डॉकटरो न पछा तम आपरशन क समय बापबाप पकार रह थ | य बाप कौन ह मन बताया व मर गरदव परातः समररीय परम पजय सत शरी असारामजी बाप ह | डॉकटरो न पनः मझस परशन ककया कया तम कोई वयायाम करत हो मन कहा म अपन गरदव दवारा लसखायी गयी ववचध स आसन व परारायाम करता हा | व बोल इसीललय तमहार इस दबल-पतल शरीर न यह सब सहन कर ललया और तम मरकर भी पनः लजनदा हो उठ दसरा कोई होता तो तरत घटनासथल पर ही उसकी हडडडयाा बाहर तनकल जाती और वह मर जाता | मर शरीर म आठ-आठ नललयाा लगी हई थी | ककसीस खन चढ रहा था तो ककसी स कतरतरम ऑकसीजन ददया जा रहा था | यदयवप मर शरीर क कछ दहससो म अभी-भी कााच क टकड़ मौजद ह लककन गरकपा स आज म परक सवसथ होकर अपना वयवसाय व गरसवा दोनो कायक कर रह हा | मरा जीवन तो गरदव का ही ददया हआ ह | इन मतरदषटटा महवषक न उस ददन मर लमतर को मतर न ददया होता तो मरा पनजीवन तो समभव नही था | पजय बाप मानव-दह म ददखत हए भी अतत असाधारर महापरष ह | टललफ़ोन पर ददय हए उनक एक मतर स ही मर मत शरीर म पनः परारो का सचार हो गया तो लजन पर बाप की परसयकष दलषटट पड़ती होगी व लोग ककतन भागयशाली होत होग ऐस दयाल जीवनदाता सदगर क शरीचररो म कोदट-कोदट दडवत परराम
-िनोज किार सोनी
जयोतत िलसय लकषिी बाजार आिि राजसथान
(अनिम) पावन उदगार
सदगरदव की कपा स नतरजयोतत वापस मिली मरी दादहनी आाख स कम ददखायी दता था तथा उसम तकलीफ़ भी थी | रधयानयोग
लशववर ददकली म पजय गरदव मवा बााट रह थ तब एक मवा मरी दादहनी आाख पर आ लगा |
आाख स पानी तनकलन लगा | पर आशचयक दसर ही ददन स आाख की तकलीफ लमट गयी और अचछी तरह ददखायी दन लगा | -राजकली दवी
असनापर लालगज अजारा षज परतापगढ़ उततर परदश
(अनिम) पावन उदगार
बड़दादा की मिटिी व जल स जीवनदान
अगसत ९८ म मझ मलररया हआ | उसक बाद पीललया हो गया | मर बड़ भाई न आशरम स परकालशत आरोगयतनचध पसतक म स पीललया का मतर पढकर पीललया तो उतार ददया परत कछ ही ददनो बाद अगरजी दवाओ क ररएकषन स दोनो ककडतनयाा फल (तनलषटिय) हो गई | मरा हाटक (हदय) और लीवर (यकत) भी फल होन लग | डॉकटरो न तो कह ददया यह लड़का बच नही सकता | कफर मझ गोददया स नागपर हॉलसपटल म ल जाया गया लककन वहाा भी डॉकटरो न जवाब द ददया कक अब कछ नही हो सकता | मर भाई मझ वही छोड़कर सरत आशरम आय
वदयजी स लमल और बड़दादा की पररिमा करक पराथकना की तथा वहाा की लमटटी और जल ललया | ८ तारीख को डॉकटर मरी ककडनी बदलन वाल थ | जब मर भाई बड़दादा को पराथकना कर रह थ तभी स मझ आराम लमलना शर हो गया था | भाई न ७ तारीख को आकर मझ बड़दादा कक लमटटी लगाई और जल वपलाया तो मरी दोनो ककडनीयाा सवसथ हो गयी | मझ जीवनदान लमल गया | अब म तरबककल सवसथ हा |
-परवीण पिल
गोहदया िहाराटर
(अनिम) पावन उदगार
प जय बाप न फ का कपा-परसाद
कछ वषक पवक पजय बाप राजकोट आशरम म पधार थ | मझ उन ददनो तनकट स दशकन करन का सौभागय लमला | उस समय मझ छाती म एनजायना पकसटोररस क कारर ददक रहता था | सससग परा होन क बाद कछ लोग पजय बाप क पास एक-एक करक जा रह थ | म कछ फल-फल नही लाया था इसललए शरदधा क फल ललय बठा था | पजय बाप कपा-परसाद फ क रह थ कक इतन म एक चीक मरी छाती पर आ लगा और छाती का वह ददक हमशा क ललए लमट गया |
-अरषवदभाई वसावड़ा
राजकोि
(अनिम) पावन उदगार
बिी न िनौती िानी और गरकपा हई
मरी बटी को शादी ककय आठ साल हो गय थ | पहली बार जब वह गभकवती हई तब बचचा पट म ही मर गया | दसरी बार बचची जनमी पर छः महीन म वह भी चल बसी | कफर मरी पसनी न बटी स कहा अगर त सककप कर कक जब तीसरी बार परसती होगी तब तम बालक की जीभ पर बापजी क बतान क मतातरबक lsquoॐrsquo ललखोगी तो तरा बालक जीववत रहगा ऐसा मझ ववशवास ह कयोकक ॐकार मतर म परमानदसवरप परभ ववराजमान ह | मरी बटी न इस परकार मनौती मानी और समय पाकर वह गभकवती हई | सोनोगराफ़ी करवायी गयी तो डॉकटरो न बताया गभक म बचची ह और उसक ददमाग म पानी भरा हआ ह | वह लजदा नही रह सकगी |
गभकपात करवा दो | मरी बटी न अपनी माा स सलाह की | उसकी माा न कहा गभकपात का महापाप नही करवाना ह | जो होगा दखा जायगा | गरदव कपा करग | जब परसती हई तो तरबककल पराकततक ढग स हई और उस बचची की जीभ पर शहद एव लमशरी स ॐ ललखा गया | आज वह तरबककल ठीक ह | जब उसकी डॉकटरी जााच करवायी गयी तो डॉकटर आशचयक म पड़ गय सोनोगराफ़ी म जो बीमाररयाा ददख रही थी व कहाा चली गयी ददमाग का पानी कहाा चला गया
दहनदजा हॉलसपटलवाल यह कररशमा दखकर दग रह गय अब घर म जब कोई दसरी कोई कसट चलती ह तो वह बचची इशारा करक कहती ह ॐवाली कसट चलाओ | वपछली पनम को हम मबई स टाटा समो म आ रह थ | बाढ क पानी क कारर रासता बद था | हम सोच म पड़ गय कक पनम का तनयम टटगा | हमन गरदव का समरर ककया | इतन म हमार डराइवर न हमस पछा जान दा हमन भी गरदव का समरर करक कहा जान दो और हरर हरर ॐ कीतकन की कसट लगा दो | गाड़ी आग चली | इतना पानी कक हम जहाा बठ थ वहाा तक पानी आ गया |
कफर भी हम गरदव क पास सकशल पहाच गय और उनक दशकन ककय|
-िरारीलाल अगरवाल
साताकर ज िबई
(अनिम) पावन उदगार
और गरदव की कपा बरसी जबस सरत आशरम की सथापना हई तबस म गरदव क दशकन करत आ रहा हा उनकी
अमतवारी सनता आ रहा हा | मझ पजयशरी स मतरदीकषा भी लमली ह | परारबधवश एक ददन मर साथ एक भयकर दघकटना घटी | डॉकटर कहत थ आपका एक हाथ अब काम नही करगा | म अपना मानलसक जप मनोबल स करता रहा | अब हाथ तरबककल ठीक ह | उसस म ७० ककगरा वजन उठा सकता हा | मरी समसया थी कक शादी होन क बाद मझ कोई सतान नही थी | डॉकटर कहत थ कक सतान नही हो सकती | हम लोगो न गरकपा एव गरमतर का सहारा ललया रधयानयोग लशववर म आय और गरदव की कपा बरसी | अब हमारी तीन सतान ह दो पतरतरयाा और एक पतर | गरदव न ही बड़ी बटी का नाम गोपी और बट का नाम हररककशन रखा ह | जय हो सदगरदव की
-हसिख काततलाल िोदी
५७ अपना घर सोसायिी सदर रोड़ स रत
(अनिम) पावन उदगार
गरदव न भजा अकषयपातर
हम परचारयातरा क दौरान गरकपा का जो अदभत अनभव हआ वह अवरकनीय ह | यातरा की शरआत स पहल ददनाक ८-११-९९ को हम पजय गरदव क आशीवाकद लन गय | गरदव न कायकिम क ववषय म पछा और कहा पचड़ आशरम (रतलाम) म भडारा था | उसम बहत सामान बच गया ह | गाड़ी भजकर मागवा लना गरीबो म बााटना | हम झाबआ लजल क आस-पास क
गरीब आददवासी इलाको म जानवाल थ | वहाा स रतलाम क ललए गाड़ी भजी | चगनकर सामान भरा गया | दो ददन चल उतना सामान था | एक ददन म दो भडार होत थ | अतः चार भडार का सामान था | सबन खकल हाथो बतकन कपड़ साडड़याा धोती आदद सामान छः ददनो तक बााटा कफर भी सामान बचा रहा | सबको आशचयक हआ हम लोग सामान कफर स चगनन लग परत गरदव की लीला क ववषय म कया कह कवल दो ददन चल उतना सामान छः ददनो तक खकल हाथो बााटा कफर भी अत म तीन बोर बतकन बच गय मानो गरदव न अकषयपातर भजा हो एक ददन शाम को भडारा परा हआ तब दखा कक एक पतीला चावल बच गया ह | करीब १००-१२५ लोग खा सक उतन चावल थ | हमन सोचा चावल गााव म बाट दत ह | परत गरदव की लीला दखो एक गााव क बदल पााच गाावो म बााट कफर भी चावल बच रह | आखखर रातरतर म ९ बज क बाद सवाधाररयो न थककर गरदव स पराथकना की कक गरदव अब जगल का ववसतार ह हम पर कपा करो | और चावल खसम हए | कफर सवाधारी तनवास पर पहाच |
-सत शरी आसारािजी भकतिडल
कतारगाि स रत
(अनिम) पावन उदगार
सवपन ि हदय हए वरदान स पतरपराषपत
मर गरहसथ जीवन म एक-एक करक तीन कनयाएा जनमी | पतरपरालपत क ललए मरी धमकपसनी न गरदव स आशीवाकद परापत ककया था | चौथी परसतत होन क पहल जब उसन वलसाड़ म सोनोगराफ़ी करवायी तो ररपोटक म लड़की बताया गया | यह सनकर हम तनराश हो गय | एक रात पसनी को सवपन म गरदव न दशकन ददय और कहा बटी चचता मत कर | घबराना मत धीरज रख | लड़का ही होगा | हमन सरत आशरम म बड़दादा की पररिमा करक मनौती मानी थी वह भी फ़लीभत हई और गरदव का बरहमवाकय भी ससय सातरबत हआ जब परसतत होन पर लड़का हआ | सभी गरदव की जय-जयकार करन लग |
-सनील किार रा शयाि चौरमसया
दीपकवाड़ी ककलला पारड़ी षज वलसाड़
(अनिम) पावन उदगार
शरी आसारािायण क पाठ स जीवनदान
मरा दस वषीय पतर एक रात अचानक बीमार हो गया | साास भी मलशकल स ल रहा था |
जब उस हॉलसपटल म भती ककया तब डॉकटर बोल | बचचा गभीर हालत म ह | ऑपरशन करना पड़गा | म बचच को हॉलसपटल म ही छोड़कर पस लन क ललए घर गया और घर म सभी को कहा ldquoआप लोग शरी आसारामायर का पाठ शर करो |rdquo पाठ होन लगा | थोड़ी दर बाद म हॉलसपटल पहाचा | वहाा दखा तो बचचा हास-खल रहा था | यह दख मरी और घरवालो की खशी का दठकाना न रहा यह सब बापजी की असीम कपा गर-गोववनद की कपा और शरी आसारामायर-पाठ का फल ह |
-सनील चाडक
अिरावती िहाराटर
(अनिम) पावन उदगार
गरवाणी पर षवशवास स अवणीय लाभ
शादी होन पर एक पतरी क बाद सात साल तक कोई सतान नही हई | हमार मन म पतरपरालपत की इचछा थी | १९९९ क लशववर म हम सतानपरालपत का आशीवाकद लनवालो की पलकत म बठ | बापजी आशीवाकद दन क ललए साधको क बीच आय तो कछ साधक नासमझी स कछ ऐस परशन कर बठ जो उनह नही करन चादहए थ | गरदव नाराज होकर यह कहकर चल गय कक तमको सतवारी पर ववशवास नही ह तो तम लोग यहाा कयो आय तमह डॉकटर क पास जाना चादहए था | कफर गरदव हमार पास नही आय | सभी पराथकना करत रह पर गरदव वयासपीठ स बोल दबारा तीन लशववर भरना | म मन म सोच रहा था कक कछ साधको क कारर मझ आशीवाकद नही लमल पाया परत वजरादषप कठोरारण िदतन कसिादषप बाहर स वजर स भी कठोर ददखन वाल सदगर भीतर स फल स भी कोमल होत ह | तरत गरदव ववनोद करत हए बोल दखो य लोग सतानपरालपत का आशीवाकद लन आय ह | कस ठनठनपाल-स बठ ह अब जाओ झला-झनझना लकर घर जाओ | मन और मरी पसनी न आपस म ववचार ककया दयाल गरदव न आखखर आशीवाकद द ही ददया | अब गरदव न कहा ह कक झला-झनझना ल जाओ |
तो मन गरवचन मानकर रलव सटशन स एक झनझना खरीद ललया और गवाललयर आकर गरदव क चचतर क पास रख ददया | मझ वहाा स आन क १५ ददन बाद डॉकटर दवारा मालम हआ
कक पसनी गभकवती ह | मन गरदव को मन-ही-मन परराम ककया | इस बीच डॉकटरो न सलाह दी कक लड़का ह या लड़की इसकी जााच करा लो | मन बड़ ववशवास स कहा कक लड़का ही होगा |
अगर लड़की भी हई तो मझ कोई आपवतत नही ह | मझ गभकपात का पाप अपन लसर पर नही लना ह | नौ माह तक मरी पसनी भी सवसथ रही | हररदवार लशववर म भी हम लोग गय | समय आन पर गरदव दवारा बताय गय इलाज क मतातरबक गाय क गोबर का रस पसनी को ददया और ददनाक २७ अकतबर १९९९ को एक सवसथ बालक का जनम हआ |
-राजनर किार वाजपयी अचयना वाजपयी
बलवत नगर ढाढीपर िरारा गवामलयर
(अनिम) पावन उदगार
सवफल क दो िकड़ो स दो सतान मन सन १९९१ म चटीचड लशववर अमदावाद म पजय बापजी स मतरदीकषा ली थी | मरी
शादी क १० वषक तक मख कोई सतान नही हई | बहत इलाज करवाय लककन सभी डॉकटरो न बताया कक बालक होन की कोई सभावना नही ह | तब मन पजय बापजी क पनम दशकन का वरत ललया और बाासवाड़ा म पनम दशकन क ललए गया | पजय बापजी सबको परसाद द रह थ | मन मन म सोचा | कया म इतना पापी हा कक बापजी मरी तरफ दखत तक नही इतन म पजय बापजी कक दलषटट मझ पर पड़ी और उनहोन मझ दो लमनट तक दखा | कफर उनहोन एक सवफल लकर मझ पर फ का जो मर दाय कध पर लगकर दो टकड़ो म बाट गया | घर जाकर मन उस सवफल क दोनो भाग अपनी पसनी को खखला ददय | पजयशरी का कपापरक परसाद खान स मरी पसनी गभकवती हो गयी | तनरीकषर करान पर पता चला कक उसको दो लसर वाला बालक उसपनन होगा |
डॉकटरो न बताया उसका लसजररयन करना पड़गा अनयथा आपकी पसनी क बचन की समभावना नही ह | लसजररयन म लगभग बीस हजार रपयो का खचक आयगा | मन पजय बापजी स पराथकना की ह बापजी आपन ही फल ददया था | अब आप ही इस सकट का तनवारर कीलजय | कफर मन बड़ बादशाह क सामन भी पराथकना की जब म असपताल पहाचा तो मरी पसनी की परसती सकशल हो जाय | उसक बाद जब म असपताल पहाचा तो मरी पसनी एक पतर और एक पतरी को जनम द चकी थी | पजयशरी क दवारा ददय गय फल स मझ एक की जगह दो सतानो की परालपत हई |
-िकशभाई सोलकी
शारदा िहदर सक ल क पीछ
बावन चाल वड़ोदरा
(अनिम) पावन उदगार
साइककल स गर ाि जान पर खराब िाग ठीक हो गयी
मरी बाायी टााग घटन स उपर पतली हो गयी थी | ऑल इखरडया मडडकल इनसटीटयट
ददकली म म छः ददन तक रहा | वहाा जााच क बाद बतलाया गया कक तमहारी रीढ की हडडी क पास कछ नस मर गयी ह लजसस यह टााग पतली हो गयी ह | यह ठीक तो हो ही नही सकती |
हम तमह ववटालमन ई क कपसल द रह ह | तम इनह खात रहना | इसस टाग और जयादा पतली नही होगी | मन एक साल तक कपसल खाय | उसक बाद २२ जन १९९७ को मजफ़फ़रनगर म मन गरजी स मतरदीकषा ली और दवाई खाना बद कर दी | जब एक साधक भाई राहल गपता न कहा कक सहारनपर स साइककल दवारा उततरायर लशववर अमदावाद जान का कायकिम बन रहा ह
तब मन टााग क बार म सोच तरबना साइककल यातरा म भाग लन क ललए अपनी सहमतत द दी |
जब मर घर पर पता चला कक मन साइककल स गरधाम अमदावाद जान का ववचार बनाया ह
अतः तम ११५० ककमी तक साइककल नही चला पाओग | लककन मन कहा म साइककल स ही गरधाम जाऊा गा चाह ककतनी भी दरी कयो न हो और हम आठ साधक भाई सहारनपर स २६ ददसमबर ९७ को साइककलो स रवाना हए | मागक म चढाई पर मझ जब भी कोइ ददककत होती तो ऐसा लगता जस मरी साइककल को कोई पीछ स धकल रहा ह | म मड़कर पीछ दखता तो कोई ददखायी नही पड़ता | ९ जनवरी को जब हम अमदावाद गरआशरम म पहाच और मन सबह अपनी टााग दखी तो म दग रह गय जो टााग पतली हो गयी थी और डॉकटरो न उस ठीक होन स मना कर ददया था वह टााग तरबककल ठीक हो गयी थी | इस कपा को दखकर म चककत रह गया मर साथी भी दग रह गय यह सब गरकपा क परसाद का चमसकार था | मर आठो साथी मरी पसनी तथा ऑल इखरडया मडडकल इनसटीटयट ददकली दवारा जााच क परमारपतर इस बात क साकषी ह |
-तनरकार अगरवाल
षवटणपरी नय िा ोनगर सहारनपर (उपर)
(अनिम) पावन उदगार
अदभत रही िौनिहदर की सा ना परम पजय सदगरदव की कपा स मझ ददनाक १८ स २४ मई १९९९ तक अमदावाद
आशरम क मौनमददर म साधना करन का सअवसर लमला | मौनमददर म साधना क पााचव ददन यानी २२ मई की रातरतर को लगभग २ बज नीद म ही मझ एक झटका लगा | लट रहन कक लसथतत म ही मझ महसस हआ कक कोई अदशय शलकत मझ ऊपर बहत ऊपर उड़य ल जा रही ह | ऊपर उड़त हए जब मन नीच झााककर दखा तो अपन शरीर को उसी मौनमददर म चचतत लटा हआ बखबर सोता हआ पाया | ऊपर जहाा मझ ल जाया गया वहाा अलग ही छटा थी अजीब और अवरीय आकाश को भी भदकर मझ ऐस सथान पर पहाचाया गया था जहाा चारो तरफ कोहरा-ही-कोहरा था जस शीश की छत पर ओस फली हो इतन म दखता हा कक एक सभा लगी ह तरबना शरीर की कवल आकततयो की | जस रखाओ स मनषटयरपी आकततयाा बनी हो | यह सब कया चल रहा था समझ स पर था | कछ पल क बाद व आकततयाा सपषटट होन लगी | दवी-दवताओ क पज क मरधय शीषक म एक उचच आसन पर साकषात बापजी शकर भगवान बन हए कलास पवकत पर ववराजमान थ और दवी-दवता कतार म हाथ बााध खड़ थ | म मक-सा होकर अपलक नतरो स उनह दखता ही रहा कफर मतरमगध हो उनक चररो म चगर पड़ा | परातः क ४ बज थ | अहा मन और शरीर हकका-फ़कका लग रहा था यही लसथतत २४ मई की मरधयरातरतर म भी दोहरायी गयी | दसर ददन सबह पता चला कक आज तो बाहर तनकलन का ददन ह यानी रवववार २५ मई की सबह | बाहर तनकलन पर भावभरा हदय गदगद कठ और आखो म आास यो लग रहा था कक जस तनजधाम स बघर ककया जा रहा हा | धनय ह वह भलम मौनमददर म साधना की वह वयवसथा जहा स परम आनद क सागर म डबन की कजी लमलती ह जी करता ह भगवान ऐसा अवसर कफर स लाय लजसस कक उसी मौनमददर म पनः आतररक आनद का रसपान कर पाऊा |
-इनरनारायण शाह
१०३ रतनदीप-२ तनराला नगर कानपर
(अनिम) पावन उदगार
असाधय रोग स िषकत
सन १९९४ म मरी पतरी दहरल को शरद पखरकमा क ददन बखार आया | डॉकटरो को ददखाया तो ककसीन मलररया कहकर दवाइयाा दी तो ककसीन टायफायड कहकर इलाज शर ककया तो ककसीन टायफायड और मलररया दोनो कहा | दवाई की एक खराक लन स शरीर नीला पड़ गया और सज गया | शरीर म खन की कमी स उस छः बोतल खन चढाया गया | इजकषन दन स पर शरीर को लकवा मार गया | पीठ क पीछ शयावरर जसा हो गया | पीठ और पर का एकस-र ललया गया | पर पर वजन बााधकर रखा गया | डॉकटरो न उस वाय का बखार तथा रकत का क सर बताया और कहा कक उसक हदय तो वाकव चौड़ा हो गया ह | अब हम दहममत हार गय |
अब पजयशरी क लसवाय और कोई सहारा नही था | उस समय दहरल न कहा मममी मझ पजय बाप क पास ल चलो | वहाा ठीक हो जाऊगी | पााच ददन तक दहरल पजयशरी की रट लगाती रही |
हम उस अमदावाद आशरम म बाप क पास ल गय | बाप न कहा इस कछ नही हआ ह | उनहोन मझ और दहरल को मतर ददया एव बड़दादा की परदकषकषरा करन को कहा | हमन परदकषकषरा की और दहरल पनिह ददन म चलन-कफ़रन लगी | हम बाप की इस कररा-कपा का ॠर कस चकाय अभी तो हम आशरम म पजयशरी क शरीचररो म सपररवार रहकर धनय हो रह ह |
-परफलल वयास
भावनगर
वतयिान ि अिदावाद आशरि ि सपररवार सिषपयत
(अनिम) पावन उदगार
कसि का चितकार
वयापार उधारी म चल जान स म हताश हो गया था एव अपनी लजदगी स तग आकर आसमहसया करन की बात सोचन लगा था | मझ साध-महासमाओ व समाज क लोगो स घरा-सी हो गयी थी धमक व समाज स मरा ववशवास उठ चका था | एक ददन मरी साली बापजी क सससग कक दो कसट ववचध का ववधान एव आखखर कब तक ल आयी और उसन मझ सनन क ललए कहा | उसक कई परयास क बाद भी मन व कसट नही सनी एव मन-ही-मन उनह ढोग
कहकर कसटो क डडबब म दाल ददया | मन इतना परशान था कक रात को नीद आना बद हो गया था | एक रात कफ़कमी गाना सनन का मन हआ | अाधरा होन की वजह स कसट पहचान न सका और गलती स बापजी क सससग की कसट हाथ म आ गयी | मन उसीको सनना शर ककया | कफर कया था मरी आशा बाधन लगी | मन शाात होन लगा | धीर-धीर सारी पीड़ाएा दर
होती चली गयी | मर जीवन म रोशनी-ही-रोशनी हो गयी | कफर तो मन पजय बापजी क सससग की कई कसट सनी और सबको सनायी | तदनतर मन गालजयाबाद म बापजी स दीकषा भी गरहर की | वयापार की उधारी भी चकता हो गयी | बापजी की कपा स अब मझ कोई दःख नही ह | ह गरदव बस एक आप ही मर होकर रह और म आपका ही होकर रहा |
-ओिपरकाश बजाज
हदलली रोड़ सहारनपर उततर परदश
(अनिम) पावन उदगार
िझ पर बरसी सत की कपा
सन १९९५ क जन माह म म अपन लड़क और भतीज क साथ हररदवार रधयानयोग लशववर म भाग लन गया | एक ददन जब म हर की पौड़ी पर सनान करन गया तो पानी क तज बहाव क कारर पर कफसलन स मरा लड़का और भतीजा दोनो अपना सतलन खो बठ और गगा म बह गय | ऐसी सकट की घड़ी म म अपना होश खो बठा | कया करा म फट-फटकर रोन लगा और बापजी स पराथकना करन लगा कक ह नाथ ह गरदव रकषा कीलजय मर बचचो को बचा लीलजय | अब आपका ही सहारा ह | पजयशरी न मर सचच हदय स तनकली पकार सन ली और उसी समय मरा लड़का मझ ददखायी ददया | मन झपटकर उसको बाहर खीच ललया लककन मरा भतीजा तो पता नही कहाा बह गया म तनरतर रो रहा था और मन म बार-बार ववचार उठ रहा था कक बापजी मरा लड़का बह जाता तो कोई बात नही थी लककन अपन भाई की अमानत क तरबना म घर कया माह लकर जाऊा गा बापजी आपही इस भकत की लाज बचाओ | तभी गगाजी की एक तज लहर उस बचच को भी बाहर छोड़ गयी | मन लपककर उस पकड़ ललया |
आज भी उस हादस को समरर करता हा तो अपन-आपको साभाल नही पाता हा और मरी आाखो स तनरतर परम की अशरधारा बहन लगती ह | धनय हआ म ऐस गरदव को पाकर ऐस सदगरदव क शरीचररो म मर बार-बार शत-शत परराम
-सिालखा
पानीपत हररयाणा
(अनिम) पावन उदगार
गरकपा स जीवनदान
ददनाक १५-१-९६ की घटना ह | मन धात क तार पर सखन क ललए कपड़ फला रख थ |
बाररश होन क कारर उस तार म करट आ गया था | मरा छोटा पतर ववशाल जो कक ११ वी ककषा म पढता ह आकर उस तार स छ गया और तरबजली का करट लगत ही वह बहोश हो गया शव क समान हो गया | हमन उस तरत बड़ असपताल म दाखखल करवाया | डॉकटर न बचच की हालत गभीर बतायी | ऐसी पररलसथतत दखकर मरी आाखो स अशरधाराएा बह तनकली | म तनजानद की मसती म मसत रहन वाल पजय सदगरदव को मन-ही-मन याद ककया और पराथकना कक ह गरदव अब तो इस बचच का जीवन आपक ही हाथो म ह | ह मर परभ आप जो चाह सो कर सकत ह | और आखखर मरी पराथकना सफल हई | बचच म एक नवीन चतना का सचार हआ एव धीर-धीर बचच क सवासथय म सधार होन लगा | कछ ही ददनो म वह परकतः सवसथ हो गया |
डॉकटर न तो उपचार ककया लककन जो जीवनदान उस पयार परभ की कपा स सदगरदव की कपा स लमला उसका वरकन करन क ललए मर पास शबद नही ह | बस ईशवर स म यही पराथकना करता हा कक ऐस बरहमतनषटठ सत-महापरषो क परतत हमारी शरदधा म वदचध होती रह | -
डॉ वाय पी कालरा
शािलदास कॉलज भावनगर गजरात
(अनिम) पावन उदगार
प जय बाप जस सत दतनया को सवगय ि बदल सकत ह
मई १९९८ क अततम ददनो म पजयशरी क इदौर परवास क दौरान ईरान क ववखयात कफ़लजलशयन शरी बबाक अगरानी भारत म अरधयालसमक अनभवो की परालपत आय हए थ | पजयशरी क दशकन पाकर जब उनहोन अरधयालसमक अनभवो को फलीभत होत दखा तो व पचड़ आशरम म आयोलजत रधयानयोग लशववर म भी पहाच गय | शरी अगरानी जो दो ददन रककर वापस लौटन वाल थ व पर गयारह ददन तक पचड़ आशरम म रक रह | उनहोन ववधाथी लशववर म सारसवसय मतर की दीकषा ली एव ववलशषटट रधयानयोग साधना लशववर (४ -१० जन १९९८) का भी लाभ ललया | लशववर क दौरान शरी अगरानी न पजयशरी स मतरदीकषा भी ल ली | पजयशरी क सालननरधय म सपरापत अनभततयो क बार म कषतरतरय समाचार पतर चतना को दी हई भटवाताक म शरी अगरानी कहत ह यदद पजय बाप जस सत हर दश म हो जाय तो यह दतनया सवगक बन सकती ह | ऐस शातत स बठ पाना हमार ललए कदठन ह लककन जब पजय बापजी जस महापरषो क शरीचररो म बठकर
सससग सनत ह तो ऐसा आनद आता ह कक समय का कछ पता ही नही चलता | सचमच पजय बाप कोई साधारर सत नही ह |
-शरी बबाक अगरानी
षवशवषवखयात किषजमशयन ईरान
(अनिम) पावन उदगार
भौततक यग क अ कार ि जञान की जयोतत प जय बाप
मादक तनयतरर बयरो भारत सरकार क महातनदशक शरी एचपी कमार ९ मई को अमदावाद आशरम म सससग-कायकिम क दौरान पजय बाप स आशीवाकद लन पहाच | बड़ी ववनमरता एव शरदधा क साथ उनहोन पजय बाप क परतत अपन उदगार म कहा लजस वयलकत क पास वववक नही ह वह अपन लकषय तक नही पहाच सकता ह और वववक को परापत करन का साधन पजय आसारामजी बाप जस महान सतो का सससग ह | पजय बाप स मरा परथम पररचय टीवी क मारधयम स हआ | तसपशचात मझ आशरम दवार परकालशत ॠवष परसाद मालसक परापत हआ | उस समय मझ लगा कक एक ओर जहाा इस भौततक यग क अधकार म मानव भटक रहा ह वही दसरी ओर शातत की मद-मद सगचधत वाय भी चल रही ह | यह पजय बाप क सससग का ही परभाव ह | पजयशरी क दशकन करन का जो सौभागय मझ परापत हआ ह इसस म अपन को कतकसय मानता हा | पजय बाप क शरीमख स जो अमत वषाक होती ह तथा इनक सससग स करोड़ो हदयो म जो जयोतत जगती ह व इसी परकार स जगती रह और आन वाल लब समय तक पजयशरी हम सब का मागकदशकन करत रह यही मरी कामना ह | पजय बाप क शरीचररो म मर परराम
-शरी एचपी किार
िहातनदशक िादक तनयतरण बय रो भारत सरकार
(अनिम) पावन उदगार
िषसलि िहहला को पराणदान
२७ लसतमबर २००० को जयपर म मर तनवास पर पजय बाप का आसम-साकषासकार ददवस
मनाया गया लजसम मर पड़ोस की मलसलम मदहला नाथी बहन क पतत शरी मााग खाा न भी पजय बाप की आरती की और चररामत ललया | ३-४ ददन बाद ही व मलसलम दपतत खवाजा सादहब क उसक म अजमर चल गय | ददनाक ४ अकटबर २००० को अजमर क उसक म असामालजक तसवो न परसाद म जहर बााट ददया लजसस उसक मल म आय कई दशकनाथी असवसथ हो गय और कई मर भी गय | मर पड़ोस की नाथी बहन न भी वह परसाद खाया और थोड़ी दर म ही वह बहोश हो गयी | अजमर म उसका उपचार ककया गया ककत उस होश न आया | दसर ददन ही उसका पतत उस अपन घर ल आया | कॉलोनी क सभी तनवासी उसकी हालत दखकर कह रह थ कक अब इसका बचना मलशकल ह | म भी उस दखन गया | वह बहोश पड़ी थी | म जोर-जोर स हरर ॐ हरर ॐ का उचचारर ककया तो वह थोड़ा दहलन लगी | मझ परररा हई और म पनः घर गया | पजय बाप स पराथकना की | ३-४ घट बाद ही वह मदहला ऐस उठकर खड़ी हो गयी मानो सोकर उठी हो | उस मदहला न बताया कक मर चाचा ससर पीर ह और उनहोन मर पतत क माह स बोलकर बताया कक तमन २७ लसतमबर २००० को लजनक सससग म पानी वपया था उनही सफद दाढीवाल बाबा न तमह बचाया ह कसी कररा ह गरदव की
-जएल परोहहत
८७ सलतान नगर जयपर (राज)
उस िहहला का पता ह -शरीिती नाथी
पतनी शरी िाग खा
१०० सलतान नगर
गजयर की ड़ी
नय सागानर रोड़
जयप र (राज)
(अनिम) पावन उदगार
हररनाि की पयाली न छड़ायी शराब की बोतल
सौभागयवश गत २६ ददसमबर १९९८ को पजयशरी क १६ लशषटयो की एक टोली ददकली स हमार गााव म हररनाम का परचार-परसार करन पहाची | म बचपन स ही मददरापान धमरपान व लशकार करन का शौकीन था | पजय बाप क लशषटयो दवारा हमार गााव म जगह-जगह पर तीन ददन तक लगातार हररनाम का कीतकन करन स मझ भी हररनाम का रग लगता जा रहा था |
उनक जान क एक ददन क पशचात शाम क समय रोज की भातत मन शराब की बोतल तनकाली | जस ही बोतल खोलन क ललए ढककन घमाया तो उस ढककन क घमन स मझ हरर ॐ हरर ॐ की रधवतन सनायी दी | इस परकार मन दो-तीन बार ढककन घमाया और हर बार मझ हरर ॐ
की रधवतन सनायी दी | कछ दर बाद म उठा तथा पजयशरी क एक लशषटय क घर गया | उनहोन थोड़ी दर मझ पजयशरी की अमतवारी सनायी | अमतवारी सनन क बाद मरा हदय पकारन लगा कक इन दवयकसनो को सयाग दा | मन तरत बोतल उठायी तथा जोर-स दर खत म फ क दी | ऐस समथक व परम कपाल सदगरदव को म हदय स परराम करता हा लजनकी कपा स यह अनोखी घटना मर जीवन म घटी लजसस मरा जीवन पररवततकत हआ |
-िोहन मसह बबटि
मभखयासन अलिोड़ा (उपर)
(अनिम) पावन उदगार
प र गाव की कायापलि
पजयशरी स ददनाक २७६९१ को दीकषा लन क बाद मन वयवसनमलकत क परचार-परसार का लकषय बना ललया | म एक बार कौशलपर (लज शाजापर) पहाचा | वहाा क लोगो क वयवसनी और लड़ाई-झगड़ यकत जीवन को दखकर मन कहा आप लोग मनषटय-जीवन सही अथक ही नही समझत ह | एक बार आप लोग पजय बापजी क दशकन कर ल तो आपको सही जीवन जीन की कजी लमल जायगी | गााव वालो न मरी बात मान ली और दस वयलकत मर गााव ताजपर आय |
मन एक साधक को उनक साथ जनमाषटटमी महोससव म सरत भजा | पजय बापजी की उन पर कपा बरसी और सबको गरदीकषा लमल गयी | जब व लोग अपन गााव पहाच तो सभी गााववालसयो को बड़ा कौतहल था कक पजय बापजी कस ह बापजी की लीलाएा सनकर गााव क अनय लोगो म भी पजय बापजी क परतत शरदधा जगी | उन दीकषकषत साधको न सभी गााववालो को सववधानसार पजय बापजी क अलग-अलग आशरमो म भजकर दीकषा ददलवा दी | गााव क सभी वयलकत अपन
पर पररवार सदहत दीकषकषत हो चक ह | परसयक गरवार को पर गााव म एक समय भोजन बनता ह | सभी लोग गरवार का वरत रखत ह | कौशलपर गााव क परभाव स आस-पास क गााववाल एव उनक ररशतदारो सदहत १००० वयलकतयो शराब छोड़कर दीकषा ल ली ह | गााव क इततहास म तीन-तीन पीढी स कोई मददर नही था | गााववालो न ५ लाख रपय लगाकर दो मददर बनवाय ह | परा गााव वयवसनमकत एव भगवतभकत बन गया ह यह पजय बापजी की कपा नही तो और कया ह सबक ताररहार पजय बापजी क शरीचररो म कोदट-कोदट परराम
-शयाि परजापतत (सपरवाइजर ततलहन सघ) ताजपर
उजजन (िपर)
(अनिम) पावन उदगार
प जयशरी की तसवीर स मिली पररणा सवकसमथक परम पजय शरी बापजी क चररकमलो म मरा कोदट-कोदट नमन १९८४ क
भकप स समपरक उततर तरबहार म काफी नकसान हआ था लजसकी चपट म हमारा घर भी था |
पररलसथततवश मझ नौवी ककषा म पढायी छोड़ दनी पड़ी | ककसी लमतर की सलाह स म नौकरी ढाढन क ललए ददकली गया लककन वहाा भी तनराशा ही हाथ लगी | म दो ददन स भखा तो था ही ऊपर स नौकरी की चचता | अतः आसमहसया का ववचार करक रलव सटशन की ओर चल पड़ा | रानीबाग बाजार म एक दकान पर पजयशरी का सससादहसय कसट आदद रखा हआ था एव पजयशरी की बड़ आकार की तसवीर भी टागी थी | पजयशरी की हासमख एव आशीवाकद की मिावाली उस तसवीर पर मरी नजर पड़ी तो १० लमनट तक म वही सड़क पर स ही खड़-खड़ उस दखता रहा | उस वकत न जान मझ कया लमल गया म काम भल मजदरी का ही करता हा लककन तबस लकर आज तक मर चचतत म बड़ी परसननता बनी हई ह | न जान मरी लजनदगी की कया दशा होती अगर पजय बापजी की यवाधन सरकषा ईशवर की ओर तनलशचनत जीवन पसतक और ॠवष परसाद पतरतरका हाथ न लगती पजयशरी की तसवीर स लमली परररा एव उनक सससादहसय न मरी डबती नया को मानो मझदार स बचा ललया | धनभागी ह सादहसय की सवा करन वाल लजनहोन मझ आसमहसया क पाप स बचाया |
-िहश शाह
नारायणपर दिरा षज सीतािढ़ी (बबहार)
(अनिम) पावन उदगार
नतरबबद का चितकार
मरा सौभागय ह कक मझ सतकपा नतरतरबद (आई डरॉपस) का चमसकार दखन को लमला |
एक सत बाबा लशवरामदास उमर ८० वषक गीता कदटर तपोवन झाड़ी सपतसरोवर हररदवार म रहत ह | उनकी दादहनी आाख क सफद मोततय का ऑपरशन शााततकज हररदवार आयोलजत कमप म हआ | कस तरबगड़ गया और काल मोततया बन गया | ददक रहन लगा और रोशनी घटन लगी |
दोबारा भमाननद नतर चचककससालय म ऑपरशन हआ | एबसकयट गलकोमा बतात हए कहा कक ऑपरशन स लसरददक ठीक हो जायगा पर रोशनी जाती रहगी | परत अब व बाबा सत शरी आसारामजी आशरम दवार तनलमकत सतकपा नतरतरबद सबह-शाम डाल रह ह | मन उनक नतरो का परीकषर ककया | उनकी दादहनी आाख म उागली चगनन लायक रोशनी वापस आ गयी ह | काल मोततय का परशर नॉमकल ह | कोतनकया म सजन नही ह | व काफी सतषटट ह | व बतात ह आाख पहल लाल रहती थी परत अब नही ह | आशरम क नतरतरबद स ककपनातीत लाभ हआ | बायी आाख म भी उनह सफद मोततया बताया गया था और सशय था कक शायद काला मोततया भी ह |
पर आज बायी आाख भी ठीक ह और दोनो आाखो का परशर भी नॉमकल ह | सफद मोततया नही ह और रोशनी काफी अचछी ह | यह सतकपा नतरबद का ववलकषर परभाव दखकर म भी अपन मरीजो को इसका उपयोग करन की सलाह दागा |
-डॉ अननत किार अगरवाल (नतररोग षवशिजञ)
एिबीबीएस एिएस (नतर) डीओएिएस (आई)
सीतापर सहारनपर (उपर)
(अनिम) पावन उदगार
ितर स लाभ
मरी माा की हालत अचानक पागल जसी हो गयी थी मानो कोई भत-परत-डाककनी या आसरी तसव उनम घस गया | म बहत चचततत हो गया एव एक साचधका बहन को फोन ककया |
उनहोन भत-परत भगान का मतर बताया लजसका वरकन आशरम स परकालशत आरोगयतनचध पसतक म भी ह | वह मतर इस परकार ह
ॐ निो भगवत रर भरवाय भ तपरत कषय कर कर ह फि सवाहा |
इस मतर का पानी म तनहारकर १०८ बार जप ककया और वही पानी माा को वपला ददया |
तरत ही माा शातत स सो गयी | दसर ददन भी इस मतर की पााच माला करक माा को वह जल वपलाया तो माा तरबककल ठीक हो गयी | ह मर साधक भाई-बहनो भत-परत भगान क ललए अला बााधा बला बााधा ऐसा करक झाड़-फ़ा क करनवालो क चककर म पड़न की जररत नही ह |
इसक ललए तो पजय बापजी का मतर ही ताररहार ह | पजय बापजी क शरीचररो म कोदट-कोदट परराम
-चपकभाई एन पिल (अिररका)
(अनिम) पावन उदगार
काि करो पर षवजय पायी एक ददन मबई मल म दटकट चककग करत हए म वातानकललत बोगी म पहाचा | दखा तो
मखमल की गददी पर टाट का आसन तरबछाकर सवामी शरी लीलाशाहजी महाराज समाचधसथ ह |
मझ आशचयक हआ कक लजन परथम शररी की वातानकललत बोचगयो म राजा-महाराजा यातरा करत ह ऐसी बोगी और तीसरी शररी की बोगी क बीच इन सत को कोई भद नही लगता | ऐसी बोचगयो म भी व समाचधसथ होत ह यह दखकर लसर झक जाता ह | मन पजय महाराजशरी को परराम करक कहा आप जस सतो क ललए तो सब एक समान ह | हर हाल म एकरस रहकर आप मलकत का आनद ल सकत ह | लककन हमार जस गरहसथो को कया करना चादहए ताकक हम भी आप जसी समता बनाय रखकर जीवन जी सक पजय महाराजजी न कहा काम और िोध को त छोड़ द तो त भी जीवनमकत हो सकता ह | जहाा राम तहा नही काम जहाा काम तहा नही राम | और िोध तो भाई भसमासर ह | वह तमाम पणय को जलाकर भसम कर दता ह
अतःकरर को मललन कर दता ह | मन कहा परभ अगर आपकी कपा होगी तो म काम-िोध को छोड़ पाऊा गा | पजय महाराजजी न कहा भाई कपा ऐस थोड़ ही की जाती ह सतकपा क साथ तरा परषाथक और दढता भी चादहए | पहल त परततजञा कर कक त जीवनपयकनत काम और िोध स दर रहगा तो म तझ आशीवाकद दा | मन कहा महाराजजी म जीवनभर क ललए परततजञा तो करा लककन उसका पालन न कर पाऊा तो झठा माना जाऊा गा | पजय महाराजजी न कहा अचछा पहल त मर समकष आठ ददन क ललए परततजञा कर | कफर परततजञा को एक-एक ददन बढत जाना | इस परकार त उन बलाओ स बच सकगा | ह कबल मन हाथ जोड़कर कबल
ककया | पजय महाराजजी न आशीवाकद दकर दो-चार फल परसाद म ददय | पजय महाराजजी न मरी जो दो कमजोररयाा थी उन पर ही सीधा हमला ककया था | मझ आशचयक हआ कक अनय कोई भी दगकर छोड़न का न कहकर इन दो दगकरो क ललए ही उनहोन परततजञा कयो करवायी बाद म म इस राज स अवगत हआ |
दसर ददन म पसनजर रन म कानपर स आग जा रहा था | सबह क करीब नौ बज थ |
तीसरी शररी की बोगी म जाकर मन यातरतरयो क दटकट जााचन का कायक शर ककया | सबस पहल बथक पर सोय हए एक यातरी क पास जाकर मन एक यातरी क पास जाकर मन दटकट ददखान को कहा तो वह गससा होकर मझ कहन लगा अधा ह दखता नही कक म सो गया हा मझ नीद स जगान का तझ कया अचधकार ह यह कोई रीत ह दटकट क बार म पछन की ऐसी ही अकल ह तरी ऐसा कछ-का-कछ वह बोलता ही गया बोलता ही गया | म भी िोधाववषटट होन लगा ककत पजय महाराजजी क समकष ली हई परततजञा मझ याद थी अतः िोध को ऐस पी गया मानो ववष की पडड़या मन उस कहा महाशय आप ठीक ही कहत ह कक मझ बोलन की अकल नही ह भान नही ह | दखो मर य बाल धप म सफद हो गय ह | आपम बोलन की अकल अचधक ह नमरता ह तो कपा करक लसखाओ कक दटकट क ललए मझ ककस परकार आपस पछना चादहए | म लाचार हा कक डयटी क कारर मझ दटकट चक करना पड़ रहा ह इसललए म आपको कषटट द रहा हा| और कफ़र मन खब परम स हाथ जोड़कर ववनती की भया कपा करक कषटट क ललए मझ कषमा करो | मझ अपना दटकट ददखायग मरी नमरता दखकर वह ललजजत हो गया एव तरत उठ बठा | जकदी-जकदी नीच उतरकर मझस कषमा माागत हए कहन लगा मझ माफ करना | म नीद म था | मन आपको पहचाना नही था | अब आप अपन माह स मझ कह कक आपन मझ माफ़ ककया यह दखकर मझ आनद और सतोष हआ | म सोचन लगा कक सतो की आजञा मानन म ककतनी शलकत और दहत तनदहत ह सतो की कररा कसा चमसकाररक पररराम लाती ह वह वयलकत क पराकततक सवभाव को भी जड़-मल स बदल सकती ह | अनयथा मझम िोध को तनयतरर म रखन की कोई शलकत नही थी | म परकतया असहाय था कफर भी मझ महाराजजी की कपा न ही समथक बनाया | ऐस सतो क शरीचररो म कोदट-कोदट नमसकार
-शरी रीजिल
ररिायडय िीिी आई कानपर
(अनिम) पावन उदगार
जला हआ कागज प वय रप ि पवक रप म एक बार परमहस ववशदधानदजी स आनदमयी माा की तनकटता पानवाल
सपरलसदध पडडत गोपीनाथ कववराज न तनवदन ककया तररीकानत ठाकर को अलौककक लसदचध परापत हई ह | व तरबना दख या तरबना छए ही कागज म ललखी हई बात पढ लत ह | गरदव बोल तम एक कागज पर कछ ललखो और उसम आग लगाकर जला दो | कववराजजी न कागज पर कछ ललखा और परी तरह कागज जलाकर हवा म उड़ा ददया | उसक बाद गरदव न अपन तककय क नीच स वही कागज तनकालकर कववराजजी क आग रख ददया | यह दखकर उनह बड़ा आशचयक हआ कक यह कागज वही था एव जो उनहोन ललखा था वह भी उस पर उनही क सलख म ललखा था और साथ ही उसका उततर भी ललखा हआ दखा |
जड़ता पशता और ईशवरता का मल हमारा शरीर ह | जड़ शरीर को म-मरा मानन की ववतत लजतनी लमटती ह पाशवी वासनाओ की गलामी उतनी हटती ह और हमारा ईशवरीय अश लजतना अचधक ववकलसत होता ह उतना ही योग-सामथयक ईशवरीय सामथयक परकट होता ह | भारत क ऐस कई भकतो सतो और योचगयो क जीवन म ईशवरीय सामथयक दखा गया ह अनभव ककया गया ह उसक ववषय म सना गया ह | धनय ह भारतभलम म रहनवाल भारतीय ससकतत म शरदधा-ववशवास रखनवाल अपन ईशवरीय अश को जगान की सवा-साधना करनवाल सवामी ववशदधानदजी वषो की एकात साधना और वषो-वषो की गरसवा स अपना दहारधयास और पाशवी वासनाएा लमटाकर अपन ईशवरीय अश को ववकलसत करनवाल भारत क अनक महापरषो म स थ | उनक जीवन की और भी अलौककक घटनाओ का वरकन आता ह | ऐस ससपरषो क जीवन-चररतर और उनक जीवन म घदटत घटनाएा पढन-सनन स हम लोग भी अपनी जड़ता एव पशता स ऊपर उठकर ईशवरीय अश को उभारन म उससादहत होत ह | बहत ऊा चा काम ह बड़ी शरदधा बड़ी समझ बड़ा धयक चादहए ईशवरीय सामथयक को परक रप स ववकलसत करन म |
(अनिम) पावन उदगार
नदी की ारा िड़ गयी आदय शकराचायक की माता ववलशषटटा दवी अपन कलदवता कशव की पजा करन जाती थी
| व पहल नदी म सनान करती और कफ़र मददर म जाकर पजन करती | एक ददन व परातःकाल ही पजन-सामगरी लकर मददर की ओर गयी ककत सायकाल तक घर नही लौटी | शकराचायक की आय अभी सात-आठ वषक क मरधय म ही थी | व ईशवर क परम भकत और तनषटठावान थ | सायकाल
तक माता क वापस न लौटन पर आचायक को बड़ी चचनता हई और व उनह खोजन क ललए तनकल पड़ | मददर क तनकट पहाचकर उनहोन माता को मागक म ही मलचछकत पड़ दखा | उनहोन बहत दर तक माता का उपचार ककया तब व होश म आ सकी | नदी अचधक दर थी | वहाा तक पहाचन म माता को बड़ा कषटट होता था | आचायक न भगवान स मन-ही-मन पराथकना की कक परभो ककसी परकार नदी की धारा को मोड़ दो लजसस कक माता तनकट ही सनान कर सक | व इस परकार की पराथकना तनसय करन लग | एक ददन उनहोन दखा कक नदी की धारा ककनार की धरती को काटती-काटती मड़न लगी ह तथा कछ ददनो म ही वह आचायक शकर क घर क पास बहन लगी | इस घटना न आचायक का अलौककक शलकतसमपनन होना परलसदध कर ददया |
(अनिम) पावन उदगार
सदगर-िहहिा गर बबन भव तनध तर न कोई |
जौ बरधच सकर सि होई ||
-सत तलसीदासजी
हररहर आहदक जगत ि प जयदव जो कोय |
सदगर की प जा ककय सबकी प जा होय ||
-तनशचलदासजी महाराज
सहजो कारज ससार को गर बबन होत नाही |
हरर तो गर बबन कया मिल सिझ ल िन िाही ||
-सत कबीरजी सत
सरतन जो जन पर सो जन उ रनहार |
सत की तनदा नानका बहरर बहरर अवतार ||
-गर नानक दवजी
गरसवा सब भागयो की जनमभलम ह और वह शोकाकल लोगो को बरहममय कर दती ह | गररपी सयक अववदयारपी रातरतर का नाश करता ह और जञानाजञान रपी लसतारो का लोप करक बदचधमानो को आसमबोध का सददन ददखाता ह |
-सत जञानशवर महाराज
ससय क कटकमय मागक म आपको गर क लसवाय और कोई मागकदशकन नही द सकता |
- सवामी लशवानद सरसवती
ककतन ही राजा-महाराजा हो गय और होग सायजय मलकत कोई नही द सकता | सचच राजा-महाराज तो सत ही ह | जो उनकी शरर जाता ह वही सचचा सख और सायजय मलकत पाता ह |
-समथक शरी रामदास सवामी
मनषटय चाह ककतना भी जप-तप कर यम-तनयमो का पालन कर परत जब तक सदगर की कपादलषटट नही लमलती तब तक सब वयथक ह |
-सवामी रामतीथक
पलटो कहत ह कक सकरात जस गर पाकर म धनय हआ |
इमसकन न अपन गर थोरो स जो परापत ककया उसक मदहमागान म व भावववभोर हो जात थ |
शरी रामकषटर परमहस परकता का अनभव करानवाल अपन सदगरदव की परशसा करत नही अघात थ |
पजयपाद सवामी शरी लीलाशाहजी महाराज भी अपन सदगरदव की याद म सनह क आास बहाकर गदगद कठ हो जात थ |
पजय बापजी भी अपन सदगरदव की याद म कस हो जात ह यह तो दखत ही बनता ह | अब हम उनकी याद म कस होत ह यह परशन ह | बदहमकख तनगर लोग कछ भी कह साधक को अपन सदगर स कया लमलता ह इस तो साधक ही जानत ह |
(अनिम) पावन उदगार
लडी िाहियन क सहाग की रकषा करन अफगातनसतान ि परकि मशवजी
सा सग ससार ि दलयभ िनटय शरीर |
सतसग सषवत ततव ह बतरषव ताप की पीर ||
मानव-दह लमलना दलकभ ह और लमल भी जाय तो आचधदववक आचधभौततक और आरधयालसमक य तीन ताप मनषटय को तपात रहत ह | ककत मनषटय-दह म भी पववतरता हो सचचाई हो शदधता हो और साध-सग लमल जाय तो य तरतरववध ताप लमट जात ह |
सन १८७९ की बात ह | भारत म तरबरदटश शासन था उनही ददनो अगरजो न अफगातनसतान पर आिमर कर ददया | इस यदध का सचालन आगर मालवा तरबरदटश छावनी क ललफ़टनट कनकल मादटकन को सौपा गया था | कनकल मादटकन समय-समय पर यदध-कषतर स अपनी पसनी को कशलता क समाचार भजता रहता था | यदध लबा चला और अब तो सदश आन भी बद हो गय | लडी मादटकन को चचता सतान लगी कक कही कछ अनथक न हो गया हो अफगानी सतनको न मर पतत को मार न डाला हो | कदाचचत पतत यदध म शहीद हो गय तो म जीकर कया करा गी -यह सोचकर वह अनक शका-कशकाओ स तघरी रहती थी | चचनतातर बनी वह एक ददन घोड़ पर बठकर घमन जा रही थी | मागक म ककसी मददर स आती हई शख व मतर रधवतन न उस आकवषकत ककया | वह एक पड़ स अपना घोड़ा बााधकर मददर म गयी | बजनाथ महादव क इस मददर म लशवपजन म तनमगन पडडतो स उसन पछा आप लोग कया कर रह ह एक वरदध बराहमर न कहा हम भगवान लशव का पजन कर रह ह | लडी मादटकन लशवपजन की कया महतता ह
बराहमर बटी भगवान लशव तो औढरदानी ह भोलनाथ ह | अपन भकतो क सकट-तनवारर करन म व ततनक भी दर नही करत ह | भकत उनक दरबार म जो भी मनोकामना लकर क आता ह उस व शीघर परी करत ह ककत बटी तम बहत चचलनतत और उदास नजर आ रही हो कया बात ह लडी मादटकन मर पततदव यदध म गय ह और ववगत कई ददनो स उनका कोई समाचार नही आया ह | व यदध म फा स गय ह या मार गय ह कछ पता नही चल रहा | म उनकी ओर स बहत चचलनतत हा | इतना कहत हए लडी मादटकन की आाख नम हो गयी | बराहमर तम चचनता मत करो बटी लशवजी का पजन करो उनस पराथकना करो लघरिी करवाओ |
भगवान लशव तमहार पतत का रकषर अवशय करग |
पडडतो की सलाह पर उसन वहाा गयारह ददन का ॐ नमः लशवाय मतर स लघरिी अनषटठान परारभ ककया तथा परततददन भगवान लशव स अपन पतत की रकषा क ललए पराथकना करन लगी कक ह भगवान लशव ह बजनाथ महादव यदद मर पतत यदध स सकशल लौट आय तो म आपका लशखरबद मददर बनवाऊा गी | लघरिी की पराकहतत क ददन भागता हआ एक सदशवाहक लशवमददर म आया और लडी मादटकन को एक ललफाफा ददया | उसन घबरात-घबरात वह ललफाफा खोला और पढन लगी |
पतर म उसक पतत न ललखा था हम यदध म रत थ और तम तक सदश भी भजत रह लककन
आक पठानी सना न घर ललया | तरबरदटश सना कट मरती और म भी मर जाता | ऐसी ववकट पररलसथतत म हम तघर गय थ कक परार बचाकर भागना भी असयाचधक कदठन था | इतन म मन दखा कक यदधभलम म भारत क कोई एक योगी लजनकी बड़ी लमबी जटाएा ह हाथ म तीन नोकवाला एक हचथयार (तरतरशल) इतनी तीवर गतत स घम रहा था कक पठान सतनक उनह दखकर भागन लग | उनकी कपा स घर स हम तनकलकर पठानो पर वार करन का मौका लमल गया और हमारी हार की घडड़याा अचानक जीत म बदल गयी | यह सब भारत क उन बाघामबरधारी एव तीन नोकवाला हचथयार धारर ककय हए (तरतरशलधारी) योगी क कारर ही समभव हआ | उनक महातजसवी वयलकतसव क परभाव स दखत-ही-दखत अफगातनसतान की पठानी सना भाग खड़ी हई और व परम योगी मझ दहममत दत हए कहन लग | घबराओ नही | म भगवान लशव हा तथा तमहारी पसनी की पजा स परसनन होकर तमहारी रकषा करन आया हा उसक सहाग की रकषा करन आया हा |
पतर पढत हए लडी मादटकन की आाखो स अववरत अशरधारा बहती जा रही थी उसका हदय अहोभाव स भर गया और वह भगवान लशव की परततमा क सममख लसर रखकर पराथकना करत-करत रो पड़ी | कछ सपताह बाद उसका पतत कनकल मादटकन आगर छावनी लौटा | पसनी न उस सारी बात सनात हए कहा आपक सदश क अभाव म म चचलनतत हो उठी थी लककन बराहमरो की सलाह स लशवपजा म लग गयी और आपकी रकषा क ललए भगवान लशव स पराथकना करन लगी | उन दःखभजक महादव न मरी पराथकना सनी और आपको सकशल लौटा ददया | अब तो पतत-पसनी दोनो ही तनयलमत रप स बजनाथ महादव क मददर म पजा-अचकना करन लग | अपनी पसनी की इचछा पर कनकल मादटकन म सन १८८३ म पिह हजार रपय दकर बजनाथ महादव मददर का जीरोदवार करवाया लजसका लशलालख आज भी आगर मालवा क इस मददर म लगा ह | पर भारतभर म अगरजो दवार तनलमकत यह एकमातर दहनद मददर ह |
यरोप जान स पवक लडी मादटकन न पडड़तो स कहा हम अपन घर म भी भगवान लशव का मददर बनायग तथा इन दःख-तनवारक दव की आजीवन पजा करत रहग |
भगवान लशव म भगवान कषटर म माा अमबा म आसमवतता सदगर म सतता तो एक ही ह | आवशयकता ह अटल ववशवास की | एकलवय न गरमतत क म ववशवास कर वह परापत कर ललया जो
अजकन को कदठन लगा | आरखर उपमनय धरव परहलाद आदद अनय सकड़ो उदारहर हमार सामन परसयकष ह | आज भी इस परकार का सहयोग हजारो भकतो को साधको को भगवान व आसमवतता सदगरओ क दवारा तनरनतर परापत होता रहता ह | आवशयकता ह तो बस कवल ववशवास की |
(अनिम) पावन उदगार
सखप वयक परसवकारक ितर
पहला उपाय
ए ही भगवतत भगिामलतन चल चल भरािय भरािय पटप षवकासय षवकासय सवाहा |
इस मतर दवारा अलभमतरतरत दध गलभकरी सतरी को वपलाय तो सखपवकक परसव होगा |
द सरा उपाय
गलभकरी सतरी सवय परसव क समय जमभला-जमभला जप कर |
तीसरा उपाय
दशी गाय क गोबर का १२ स १५ लमली रस ॐ नमो नारायराय मतर का २१ बार जप करक पीन स भी परसव-बाधाएा दर होगी और तरबना ऑपरशन क परसव होगा |
परसतत क समय अमगल की आशका हो तो तनमन मतर का जप कर
सवयिगल िागलय मशव सवायथय साध क |
शरणय तरयमबक गौरी नारायणी निोSसतत ||
(दगायसपतशती)
(अनिम) पावन उदगार
सवागीण षवकास की कषजया यादशषकत बढ़ान हतः परततददन 15 स 20 लमली तलसी रस व एक चममच चयवनपराश
का थोड़ा सा घोल बना क सारसवसय मतर अथवा गरमतर जप कर पीय 40 ददन म चमसकाररक लाभ होगा
भोजन क बाद एक लडड चबा-चबाकर खाय
100 गराम सौफ 100 गराम बादाम 200 गराम लमशरी तीनो को कटकर लमला ल सबह यह लमशरर 3 स 5 गराम चबा-चबाकर खाय ऊपर स दध पी ल (दध क साथ भी ल सकत ह) इसस भी यादशलकत बढगी
पढ़ा हआ पाठ याद रह इस हतः अरधययन क समय पवक या उततर की ओर माह करक सीध बठ
सारसवसय मतर का जप करक कफर जीभ की नोक को ताल म लगाकर पढ
अरधययन क बीच-बीच म अत म शात हो और पढ हए का मनन कर ॐ शातत रामराम या गरमतर का समरर करक शात हो
कद बढ़ान हतः परातःकाल दौड़ लगाय पल-अपस व ताड़ासन कर तथा 2 काली लमचक क टकड़ करक मकखन म लमलाकर तनगल जाय दशी गाय का दध कदवदचध म ववशष सहायक ह
शरीरपषटि हतः भोजन क पहल हरड़ चस व भोजन क साथ भी खाय
रातरतर म एक चगलास पानी म एक नीब तनचोड़कर उसम दो ककशलमश लभगो द सबह पानी छानकर पी जाय व ककशलमश चबाकर खा ल
नतरजयोतत बढ़ान हतः सौफ व लमशरी 1-1 चममच लमलाकर रात को सोत समय खाय यह परयोग तनयलमत रप स 5-6 माह तक कर
नतररोगो स रकषा हतः परो क तलवो व अागठो की सरसो क तल स माललश कर ॐ अरणाय ह फट सवाहा इस जपत हए आाख धोन स अथाकत आाखो म धीर-धीर पानी छााटन स आाखो की असहय पीड़ा लमटती ह
डरावन बर सवपनो स बचाव हतः ॐ हरय निः मतर जपत हए सोय लसरहान आशरम की तनःशकक परसादी गरहदोष-बाधा तनवारक यतर रख द
दःख िसीबत एव गरहबा ा तनवारण हतः जनमददवस क अवसर पर महामसयञजय मतर का जप करत हए घी दध शहद और दवाक घास क लमशरर की आहततयाा डालत हए हवन कर इसस जीवन म दःख आदद का परभाव शात हो जायगा व नया उससाह परापत होगा
घर ि सख सवासथय व शातत हतः रोज परातः व साय दशी गाय क गोबर स बन कणड का एक छोटा टकड़ा जला ल उस पर दशी गौघत लमचशरत चावल क कछ दान डाल द ताकक व जल जाय इसस घर म सवासथय व शातत बनी रहती ह तथा वासतदोषो का तनवारर होता ह
आधयाषतिक उननतत हतः चलत कफरत दतनक कायक करत हए भगवननाम का जप सब म भगवननाम हर दो कायो क बीच थोड़ा शात होना सबकी भलाई म अपना भला मानना मन क ववचारो पर तनगरानी रखना आदरपवकक सससग व सवारधयाय करना आदद शीघर आरधयालसमक उननतत क उपाय ह
(अनिम) पावन उदगार
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
परातः समररीय परम पजय
सत शरी आसारामजी बाप
क सससग परवचनो म स नवनीत
ईशवर की ओर
ईशवर की ओर
मोहतनशा स जागो
कवल तनचध
जञानयोग
जञानगोषटठी
दतत और लसदध का सवाद
चचनतन कखरका
पराथकना
ईशवर की ओर
(माचक 1982 म आशरम म चदटचड चत शकल दज का रधयान योग लशववर चल रहा ह परात काल म साधक भाई बहन पजय शरी क मधर और पावन सालननरधय म रधयान कर रह ह पजय शरी उनह रधयान दवारा जीवन और मसय की गहरी सतहो म उतार रह ह | जीवन क गपत रहसयो का अनभव करा रह ह साधक लोग रधयान म पजयशरी की धीर गमभीर मधर वारी क तत क सहार अपन अनतर म उतरत जा रह ह पजय शरी कह रह ह)
इलनियाथष वरागय अनहकार एव च
जनममसयजरावयाचधदखदोषानदशकनम
lsquoइलनिय ववषयो म ववरकत अहकार का अभाव जनम मसय जरा और रोग आदद म दख और दोषो को दखना (यह जञान ह) rsquo
आज तक कई जनमो क कटमब और पररवार तमन सजाय धजाय मसय क एक झटक स व सब छट गय अत अभी स कटमब का मोह मन ही मन हटा दो
यदद शरीर की इजजत आबर की इचछा ह शरीर क मान मरतब की इचछा ह तो वह आरधयालसमक राह म बड़ी रकावट हो जायगी फ क दो शरीर की ममता को तनदोष बालक जस हो जाओ
इस शरीर को बहत साभाला कई बार इसको नहलाया कई बार खखलाया वपलाया कई बार घमाया लककनhellip लककन यह शरीर सदा फररयाद करता ही रहा कभी बीमारी कभी अतनिा कभी जोड़ो म ददक कभी लसर म ददक कभी पचना कभी न पचना शरीर की गलामी बहत कर ली
मन ही मन अब शरीर की यातरा कर लो परी शरीर को कब तक म मानत रहोग बाबाhellip
अब दढतापवकक मन स ही अनभव करत चलो कक तमहारा शरीर दररया क ककनार घमन गया बच पर बठा सागर क सौनदयक को तनहार रहा ह आ गया कोई आखखरी झटका तमहारी गरदन झक गयी तम मर गयhellip
घर पर ही लसरददक हआ या पट म कछ गड़बड़ हई बखार आया और तम मर गयhellip
तम ललखत-ललखत अचानक हकक बकक हो गय हो गया हाटकफल तम मर गयhellip
तम पजा करत करत अगरबतती करत करत एकदम सो गय आवाज लगायी लमतरो को कटलमबयो को पसनी को व लोग आय पछा कया हआhellip कया हआ कछ ही लमनटो म तम चल बसhellip
तम रासत पर चल रह थ अचानक कोई घटना घटी दघकटना हई और तम मर गयhellip
तनलशचत ही कछ न कछ तनलमतत बन जायगा तमहारी मौत का तमको पता भी न चलगा अत चलन स पहल एक बार चलकर दखो मरन स पहल एक बार मरकर दखो तरबखरन स पहल एक बार तरबखरकर दखो
दढतापवकक तनशचय करो कक तमहारी जो ववशाल काया ह लजस तम नाम और रप स lsquoमrsquo करक साभाल रह हो उस काया का अपन दह का अरधयास आज तोड़ना ह साधना क आखखरी लशखर पर पाहचन क ललए यह आखखरी अड़चन ह इस दह की ममता स पार होना पड़गा जब तक यह दह की ममता रहगी तब तक ककय हए कमक तमहार ललए बधन बन रहग जब तक दह म
आसलकत बनी रहगी तब तक ववकार तमहारा पीछा न छोड़गा चाह तम लाख उपाय कर लो लककन जब तक दहारधयास बना रहगा तब तक परभ क गीत नही गाज पायग जब तक तम अपन को दह मानत रहोग तब तक बरहम-साकषासकार न हो पायगा तम अपन को हडडी मास सवचा रकत मलमतर ववषटटा का थला मानत रहोग तब तक दभाकगय स वपणड न छटगा बड़ स बड़ा दभाकगय ह जनम लना और मरना हजार हजार सववधाओ क बीच कोई जनम ल फकक कया पड़ता ह दख झलन ही पड़त ह उस बचार को
हदयपवकक ईमानदारी स परभ को पराथकना करो कक
lsquoह परभ ह दया क सागर तर दवार पर आय ह तर पास कोई कमी नही त हम बल द त हम दहममत द कक तर मागक पर कदम रख ह तो पाहचकर ही रह ह मर परभ दह की ममता को तोड़कर तर साथ अपन ददल को जोड़ ल |rsquo
आज तक अगल कई जनमो म तमहार कई वपता रह होग माताएा रही होगी कई नात ररशतवाल रह होग उसक पहल भी कोई रह होग तमहारा लगाव दह क साथ लजतना परगाढ होगा उतना य नात ररशतो का बोझ तमहार पर बना रहगा दह का लगाव लजतना कम होगा उतना बोझ हकका होगा भीतर स दह की अहता टटी तो बाहर की ममता तमह फा सान म समथक नही हो सकती
भीतर स दह की आसालकत टट गयी तो बाहर की ममता तमहार ललए खल बन जायगी तमहार जीवन स कफर जीवनमलकत क गीत तनकलग
जीवनमकत परष सबम होत हए सब करत हए भी सखपवकक जीत ह सखपवकक खात पीत ह सखपवकक आत जात ह सखपवकक सवसवरप म समात ह
कवल ममता हटाना ह दहारधयास हट गया तो ममता भी हट गई दह की अहता को हटान क ललए आज समशानयातरा कर लो जीत जी मर लो जरा सा डरना मत आज मौत को बलाओ lsquoह मौत त इस शरीर पर आज उतर rsquo
ककपना करो कक तमहार शरीर पर आज मौत उतर रही ह तमहारा शरीर ढीला हो गया ककसी तनलमतत स तमहार परार तनकल गय तमहारा शव पड़ा ह लोग लजसको आज तक lsquoफलाना भाईhellip फलाना सठhellip फलाना साहब helliprsquo कहत थ उसक परार पखर आज उड़ गय अब वह लोगो की नजरो म मदाक होकर पड़ा ह हकीम डॉकटरो न हाथ धो ललय ह लजसको तम इतना पालत पोसत थ लजसकी इजजत आबर को साबालन म वयसत थ वह शरीर आज मरा पड़ा ह सामन तम उस दख रह हो भीड़ इकठठी हो गयी कोई सचमच म आास बहा रहा ह कोई झठमठ का रो रहा ह
तम चल बस शव पड़ा ह लोग आय लमतर आय पड़ोसी आय साथी आय सनही आय टललफोन की घलणटयाा खटख़टायी जा रही ह टललगराम ददय जा रह ह मसय होन पर जो होना चादहए वह सब ककया जा रहा ह
यह आखखरी ममता ह दह की लजसको पार ककए तरबना कोई योगी लसदध नही बन सकता कोई साधक ठीक स साधना नही कर सकता ठीक स सौभागय को उपलबध नही हो सकता यह अततम अड़चन ह उस हटाओ
ि अर िोर तोर की िाया
बश कर दीनही जीवन काया
तमहारा शरीर चगर गया ढह गया हो गया lsquoरामनाम सत हrsquo तम मर गय लोग इकटठ हो गय अथी क ललए बाास मागवाय जा रह ह तमह नहलान क ललए घर क अदर ल जा रह ह लोगो न उठाया तमहारी गरदन झक गयी हाथ पर लथड़ रह ह लोग तमह साभालकर ल
जा रह ह एक बड़ थाल म शव को नहलात ह लककन hellip
लककन वह चमसकार कहााhellip वह परकाश कहााhellip वह चतना कहााhellip
लजस शरीर न ककतना ककतना कमाया ककतना ककतना खाया लजसको ककतना ककतना सजाया ककतना ककतना ददखाया वह शरीर आज शव हो गया एक शवास लना आज उसक बस की बात नही लमतर को धनयवाद दना उसक हाथ की बात नही एक सत फकीर को हाथ जोड़ना उसक बस की बात नही
आज वह पराचशरत शरीर बचारा शव बचारा चला कच करक इस जाहा स लजस पर इतन lsquoटनशन (तनाव) थ लजस जीवन क ललए इतना खखचाव तनाव था उस जीवन की यह हालत लजस शरीर क ललए इतन पाप और सनताप सह वह शरीर आज इस पररलसथतत म पड़ा ह दख लो जरा मन की आाख स अपन शरीर की हालत लाचार पड़ा ह आज तक जो lsquoम hellip म helliprsquo कर रहा था अपन को उचचत समझ रहा था सयाना समझ रहा था चतर समझ रहा था दख लो उस चतर की हालत परी चतराई खाक म लमल गई परा known unknown( जञात अजञात ) हो गया परा जञान एक झटक म समापत हो गया सब नात और ररशत टट गय धन और पररवार पराया हो गया
लजनक ललए तम रातरतरयाा जग थ लजनक ललए तमन मसतक पर बोझ उठाया था व सब अब पराय हो गय बाबाhellip लजनक ललए तमन पीड़ाएा सही व सब तमहार कछ नही रह तमहार इस पयार शरीर की यह हालत hellip
लमतरो क हाथ स तम नहलाय जा रह हो शरीर पोछा न पोछा तौललया घमाया न घमाया और तमह वसतर पहना ददय कफर उस उठाकर बाासो पर सलात ह अब तमहार शरीर की यह हालत लजसक ललए तमन बड़ी बड़ी कमाइयाा की बड़ी बड़ी ववधाएा पढी कई जगह लाचाररयाा की तचछ जीवन क ललए गलामी की कईयो को समझाया साभाला वह लाचार शरीर परार पखर क तनकल जान स पड़ा ह अथी पर
जीत जी मरन का अनभव कर लो तमहारा शरीर वस भी तो मरा हआ ह इसम रखा भी कया ह
अथी पर पड़ हए शव पर लाल कपड़ा बााधा जा रहा ह चगरती हई गरदन को साभाला जा रहा ह परो को अचछी तरह रससी बााधी जा रही ह कही रासत म मदाक चगर न जाए गरदन क इदकचगदक भी रससी क चककर लगाय जा रह ह परा शरीर लपटा जा रहा ह अथी बनानवाला बोल रहा ह lsquoत उधर स खीचrsquo दसरा बोलता ह lsquoमन खीचा ह त गााठ मार rsquo
लककन यह गााठ भी कब तक रहगी रलससयाा भी कब तक रहगी अभी जल जाएागीhellip और रलससयो स बााधा हआ शव भी जलन को ही जा रहा ह बाबा
चधककार ह इस नशवर जीवन को hellip चधककार ह इस नशवर दह की ममता कोhellip चधककार ह इस शरीर क अरधयास और अलभमान कोhellip
अथी को कसकर बााधा जा रहा ह आज तक तमहारा नाम सठ साहब की ललसट (सची) म था अब वह मद की ललसट म आ गया लोग कहत ह lsquoमद को बााधो जकदी स rsquo अब ऐसा नही कहग कक lsquoसठ को साहब को मनीम को नौकर को सत को असत को बााधोhelliprsquo पर कहग lsquoमद को बााधो rsquo
हो गया तमहार पर जीवन की उपललबधयो का अत आज तक तमन जो कमाया था वह तमहारा न रहा आज तक तमन जो जाना था वह मसय क एक झटक म छट गया तमहार lsquoइनकमटकसrsquo (आयकर) क कागजातो को तमहार परमोशन और ररटायरमनट की बातो को तमहारी उपललबध और अनपललबधयो को सदा क ललए अलववदा होना पड़ा
हाय र हाय मनषटय तरा शवास हाय र हाय तरी ककपनाएा हाय र हाय तरी नशवरता हाय र
हाय मनषटय तरी वासनाएा आज तक इचछाएा कर रहा था कक इतना पाया ह और इतना पााऊगा इतना जाना ह और इतना जानागा इतना को अपना बनाया ह और इतनो को अपना बनााऊगा इतनो को सधारा ह औरो को सधारागा
अर त अपन को मौत स तो बचा अपन को जनम मरर स तो बचा दख तरी ताकत दख तरी कारीगरी बाबा
तमहारा शव बााधा जा रहा ह तम अथी क साथ एक हो गय हो समशानयातरा की तयारी हो रही ह लोग रो रह ह चार लोगो न तमह उठाया और घर क बाहर तमह ल जा रह ह पीछ-पीछ अनय सब लोग चल रह ह
कोई सनहपवकक आया ह कोई मातर ददखावा करन आय ह कोई तनभान आय ह कक समाज म बठ ह तोhellip
दस पााच आदमी सवा क हत आय ह उन लोगो को पता नही क बट तमहारी भी यही हालत होगी अपन को कब तक अचछा ददखाओग अपन को समाज म कब तक lsquoसटrsquo करत रहोग सट करना ही ह तो अपन को परमासमा म lsquoसटrsquo कयो नही करत भया
दसरो की शवयातराओ म जान का नाटक करत हो ईमानदारी स शवयातराओ म जाया करो अपन मन को समझाया करो कक तरी भी यही हालत होनवाली ह त भी इसी परकार उठनवाला ह इसीपरकार जलनवाला ह बईमान मन त अथी म भी ईमानदारी नही रखता जकदी करवा रहा ह घड़ी दख रहा ह lsquoआकफस जाना हhellip दकान पर जाना हhelliprsquo अर आखखर म तो समशान म जाना ह ऐसा भी त समझ ल आकफस जा दकान पर जा लसनमा म जा कही भी जा लककन आखखर तो समशान म ही जाना ह त बाहर ककतना जाएगा
ऐ पागल इनसान ऐ माया क खखलौन सददयो स माया तझ नचाती आयी ह अगर त ईशवर क ललए न नाचा परमासमा क ललए न नाचा तो माया तर को नचाती रहगी त परभपरालपत क ललए न नाचा तो माया तझ न जान कसी कसी योतनयो म नचायगी कही बनदर का शरीर लमल जायगा तो कही रीछ का कही गधवक का शरीर लमल जाएगा तो कही ककननर का कफर उन शरीरो को त अपना मानगा ककसी को अपनी माा मानगा तो ककसी को बाप ककसी को बटा मानगा तो ककसी को बटी ककसी को चाचा मानगा तो ककसी को चाची उन सबको अपना बनायगा कफर वहाा भी एक झटका आयगा मौत काhellip और उन सबको भी छोड़ना पड़गा पराया बनना पड़गा त ऐसी यातराएा ककतन यगो स करता आया ह र ऐस नात ररशत त ककतन समय स बनाता आया ह
lsquoमर पतर की शादी हो जायhellip बह मर कहन म चलhellip मरा नौकर वफादार रहhellip दोसतो का पयार बना रहhelliprsquo यह सब ऐसा हो भी गया तो आखखर कब तक rsquo परमोशन हो जाएhellip हो गया कफर कया शादी हो जाएhellip हो गई शादी कफर कया बचच हो जाय hellip हो गय बचच भी कफर कया करोग आखखर म तम भी इसी परकार अथी म बााध जाओग इसी परकार कनधो पर उठाय जाओग तमहार दह की हालत जो सचमच होनवाली ह उस दख लो इस सनातन ससय स कोई बच नही सकता तमहार लाखो रपय तमहारी सहायता नही कर सकत तमहार लाखो पररचय तमह बचा नही सकत इस घटना स तमह गजरना ही होगा अनय सब घटनाओ स तम बच सकत हो लककन इस घटना स बचानवाला आज तक पथवी पर न कोई ह न हो पाएगा अत इस अतनवायक मौत को तम अभी स जञान की आाख दवारा जरा तनहार लो
तमहारी परारहीन दह को अथी म बााधकर लोग ल जा रह ह समशान की ओर लोगो की आाखो म आास ह लककन आास बहानवाल भी सब इसी परकार जानवाल ह आास बहान स जान न छटगी आास रोकन स भी जान न छटगी शव को दखकर भाग जान स भी जान न छटगी शव को ललपट जान स भी जान न छटगी जान तो तमहारी तब छटगी जब तमह आसम साकषासकार होगा जान तो तमहारी तब छटगी जब सत का कपा परसाद तमह पच जाएगा जान तमहारी तब छटगी जब ईशवर क साथ तमहारी एकता हो जाएगी
भया तम इस मौत की दघकटना स कभी नही बच सकत इस कमनसीबी स आज तक कोई
नही बच सका
आया ह सो जाएगा राजा रक फकीर
ककसीकी अथी क साथ 50 आदमी हो या 500 आदमी हो ककसीकी अथी क साथ 5000 आदमी हो या मातर मातरासमक आदमी हो इसस फकक कया पड़ता ह आखखर तो वह अथी अथी ह शव शव ही ह
तमहारा शव उठाया जा रहा ह ककसीन उस पर गलाल तछड़का ह ककसीन गद क फल रख ददय ह ककसीन उस मालााए पहना दी ह कोई तमस बहत तनभा रहा ह तो तम पर इतर तछड़क रहा ह सपर कर रहा ह परनत अब कया फकक पड़ता ह इतर स सपर तमह कया काम दगी बाबाhellip
शव पर चाह ईट पसथर डाल दो चाह सवरक की इमारत खड़ी कर दो चाह फल चढा दो चाह हीर जवाहरात नयोछावर कर दो फकक कया पड़ता ह
घर स बाहर अथी जा रही ह लोगो न अथी को घरा ह चार लोगो न उठाया ह चार लोग साथ म ह रामhellip बोलो भाई राम hellip तमहारी यातरा हो रही ह उस घर स तम ववदा हो रह हो लजसक ललए तमन ककतन ककतन पलान बनाय थ उस दवार स तम सदा क ललए जा रह हो बाबा hellip लजस घर को बनान क ललए तमन ईशवरीय घर का सयाग कर रखा था लजस घर को तनभान क ललए तमन अपन पयार क घर का ततरसकार कर रखा था उस घर स तम मद क रप म सदा क ललए ववदा हो रह हो घर की दीवार चाह रो रही हो चाह हास रही हो लककन तमको तो जाना ही पड़ता ह
समझदार लोग कह रह ह कक शव को जकदी ल जाओ रात का मरा हआ ह hellip इस जकदी ल
जाओ नही तो इसक lsquoवायबरशनrsquo hellip इसक lsquoबकटीररयाrsquo फल जायग दसरो को बीमारी हो जायगी अब तमह घड़ीभर रखन की ककसीम दहममत नही चार ददन साभालन का ककसीम साहस नही सब अपना अपना जीवन जीना चाहत ह तमह तनकालन क ललए उससक ह समझदार लोग जकदी करो समय हो गया कब पाहचोग जकदी करो जकदी करो भाईhellip
तम घर स कब तक चचपक रहोग आखखर तो लोग तमह बााध बाधकर जकदी स समशान ल जायग
दह की ममता तोड़नी पड़गी इस ममता क कारर तम जकड़ गय हो पाश म इस ममता क कारर तम जनम मरर क चककर म फा स हो यह ममता तमह तोड़नी पड़गी चाह आज तोड़ो चाह एक जनम क बाद तोड़ो चाह एक हजार जनमो क बाद तोड़ो
लोग तमह कनध पर उठाय ल जा रह ह तमन खब मकखन घी खाया ह चरबी जयादा ह तो लोगो को पररशरम जयादा ह चरबी कम ह तो लोगो को पररशरम कम ह कछ भी हो तम अब अथी पर आरढ हो गय हो
यारो हि बवफाई करग
ति पदल होग हि क चलग
हि पड़ रहग ति कलत चलोग
यारो हि बवफाई करग
तम कनधो पर चढकर जा रह हो जाहा सभी को अवशय जाना ह राम hellip बोलो भाई hellip राम राम hellipबोलो भाई hellip राम राम hellip बोलो भाई राम hellip
अथीवाल तजी स भाग जा रह ह पीछ 50-100 आदमी जा रह ह व आपस म बातचीत कर रह ह कक lsquoभाई अचछ थ मालदार थ सखी थ rsquo (अथवा) lsquoगरीब थ दखी थhellip बचार चल बसhellip
rsquo
उन मखो को पता नही कक व भी ऐस ही जायग व तम पर दया कर रह ह और अपन को शाशवत समझ रह ह नादान
अथी सड़क पर आग बढ रही ह बाजार क लोग बाजार की तरफ भाग जा रह ह नौकरीवाल नौकरी की तरफ भाग जा रह ह तमहार शव पर ककसीकी नजर पड़ती ह वह lsquoओ hellip हो helliprsquo
करक कफर अपन काम की तरफ अपन वयवहार की तरफ भागा जा रहा ह उसको याद भी नही आती कक म भी इसी परकार जानवाला हा म भी मौत को उपलबध होनवाला हा साइककल सकटर मोटर पर सवार लोग शवयातरा को दखकर lsquo आहाhellip उहhelliprsquo करत आग भाग जा रह ह उस वयवहार को साभालन क ललए लजस छोड़कर मरना ह उन मखो को कफर भी सब उधर ही जा रह ह
अब तम घर और समशान क बीच क रासत म हो घर दर सरकता जा रहा हhellip समशान पास आ रहा ह अथी समशान क नजदीक पहाची एक आदमी सकटर पर भागा और समशान म लकडड़यो क इनतजाम म लगा समशानवाल स कह रहा ह lsquoलकड़ी 8 मन तौलो 10 मन तौलो 16 मन तौलो आदमी अचछ थ इसललए लकड़ी जयादा खचक हो जाए तो कोई बात नही rsquo
जसी लजनकी हलसयत होती ह वसी लकडड़याा खरीदी जाती ह लककन अब शव 8 मन म जल या 16 मन म इसस कया फकक पड़ता ह धन जयादा ह तो 10 मन लकड़ी जयादा आ जाएगी धन कम ह तो दो-पााच मन लकड़ी कम आ जाएगी कया फकक पड़ता ह इसस तम तो बाबा हो गय पराय
अब समशान तरबककल नजदीक आ गया ह शकन करन क ललए वहाा बचचो क बाल तरबखर जा रह ह लडड लाय थ साथ म व कततो को खखलाय जा रह ह
लजसको बहत जकदी ह व लोग वही स खखसक रह ह बाकी क लोग तमह वहाा ल जात ह जहाा सभी को जाना होता ह
लकडड़याा जमानवाल लकडड़याा जमा रह ह दो-पााच मन लकडड़याा तरबछा दी गयी अब तमहारी अथी को व उन लकडड़यो पर उतार रह ह बोझा कधो स उतरकर अब लकडड़यो पर पड़ रहा ह लककन वह बोझा भी ककतनी दर वहाा रहगा
घास की गडडडयाा नाररयल की जटाय माचचस घी और बतती साभाली जा रही ह तमहारा अततम सवागत करन क ललए य चीज यहाा लायी गयी ह अततम अलववदाhellip
अपन शरीर को तमन हलवा-परी खखलाकर पाला या रखी सखी रोटी खखलाकर दटकाया इसस अब कया फकक पड़ता ह गहन पहनकर लजय या तरबना गहनो क लजय इसस कया फकक पड़ता ह आखखर तो वह अलगन क दवारा ही साभाला जायगा माचचस स तमहारा सवागत होगा
इसी शरीर क ललए तमन ताप सताप सह इसी शरीर क ललए तमन लोगो क ददल दखाय इसी शरीर क ललए तमन लोकशवर स समबनध तोड़ा लो दखो अब कया हो रहा ह चचता पर पड़ा ह वह शरीर उसक ऊपर बड़ बड़ लककड़ जमाय जा रह ह जकदी जल जाय इसललए छोटी लकडड़याा साथ म रखी जा रही ह
सब लकडड़याा रख दी गयी बीच म घास भी लमलाया गया ह ताकक कोई दहससा कचचा न रह जाय एक भी मास की लोथ बच न जाय एक आदमी दख रख करता ह lsquoमनजमनटrsquo कर रहा ह वहाा भी नताचगरी नही छटती नताचगरी की खोपड़ी उसकी चाल ह lsquoऐसा करो hellip
वसा करो hellip lsquo वह सचनाय ददय जा रहा ह
ऐ चतराई ददखानवाल तमको भी यही होनवाला ह समझ लो भया मर शव को जलान म
भी अगवानी चादहए कछ मखय ववशषतााए चादहए वहाा भी वाह hellipवाह hellip
ह अजञानी मनषटय त कया कया चाहता ह ह नादान मनषटय तन कया कया ककया ह ईशवर क लसवाय तन ककतन नाटक ककय ईशवर को छोड़कर तन बहत कछ पकड़ा मगर आज तक मसय क एक झटक स सब कछ हर बार छटता आया ह हजारो बार तझस छड़वाया गया ह और इस जनम म भी छड़वाया जायगा त जरा सावधान हो जा मर भया
अथी क ऊपर लकड़ lsquoकफटrsquo हो गय ह तमहार पतर तमहार सनही मन म कछ भाव लाकर आास बहा रह ह कछ सनदहयो क आास नही आत ह इसललए व शरलमदा हो रह ह बाकी क लोग गपशप लगान बठ गय ह कोई बीड़ी पीन लगा ह कोई सनान करन बठ गया ह कोई सकटर की सफाई कर रहा ह कोई अपन कपड़ बदलन म वयसत ह कोई दकान जान की चचनता म ह कोई बाहरगााव जान की चचनता म ह तमहारी चचनता कौन करता ह कब तक करग लोग तमहारी चचनता तमह समशान तक पाहचा ददया चचतता पर सला ददया दीया-सलाई दान म दी बात परी हो गयी
लोग अब जान को आतर ह lsquoअब चचता को आग लगाओ बहत दर हो गई जकदी करोhellip
जकदी करोhelliprsquo इशार हो रह ह व ही तो लमतर थ जो तमस कह रह थ lsquoबठ रहो तम मर साथ रहो तमहार तरबना चन नही पड़ता rsquo अब व ही कह रह ह lsquoजकदी करोhellip आग लगाओhellip
हम जायhellip जान छोड़ो हमारीhelliprsquo
वाह र वाह ससार क लमतरो वाह र वाह ससार क ररशत नात धनयवादhellip धनयवादhellip तमहारा पोल दख ललया
परभ को लमतर न बनाया तो यही हाल होनवाला ह आज तक जो लोग तमह सठ साहब कहत थ जो तमहार लगोदटया यार थ व ही जकदी कर रह ह उन लोगो को भख लगी ह खलकर तो नही बोलत लककन भीतर ही भीतर कह रह ह कक अब दर नही करो जकदी सवगक पाहचाओ
लसर की ओर स आग लगाओ ताकक जकदी सवगक म जाय
वह तो कया सवगक म जाएगा उसक कमक और मानयतााए जसी होगी ऐस सवगक म वह जायगा लककन तम रोटी रप सवगक म जाओग तमको यहाा स छटटी लमल जायगी
नाररयल की जटाओ म घी डालत ह जयोतत जलात ह तमहार बझ हए जीवन को सदा क ललए नषटट करन क हत जयोतत जलायी जा रही ह यह बरहमजञानी गर की जयोतत नही ह यह सदगर की जयोतत नही ह यह तमहार लमतरो की जयोतत ह
लजनक ललए परा जीवन तम खो रह थ व लोग तमह यह जयोतत दग लजनक पास जान क ललए तमहार पास समय न था उन सदगर की जयोतत तमन दखी भी नही ह बाबा
लोग जयोतत जलात ह लसर की तरफ लकडड़यो क बीच जो घास ह उस जयोतत का सपशक करात ह घास की गडडी को आग न घर ललया ह परो की तरफ भी एक आदमी आग लगा रहा ह भभक hellip भभक hellip अलगन शर हो गयी तमहार ऊपर ढाक हए कपड़ तक आग पाहच गयी ह लकड़ धीर धीर आग पकड़ रह ह अब तमहार बस की बात नही कक आग बझा लो तमहार लमतरो को जररत नही कक फायर तरबरगड बला ल अब डॉकटर हकीमो को बलान का मौका नही ह जररत भी नही ह अब सबको घर जाना ह तमको छोड़कर ववदा होना ह
धआा तनकल रहा ह आग की जवालाएा तनकल रही ह जो जयादा सनही और साथी थ व भी आग की तपन स दर भाग रह ह चारो और अलगन क बीच तमह अकला जलना पड़ रहा ह लमतर सनही समबनधी बचपन क दोसत सब दर खखसक रह ह
अब hellip कोई hellip ककसीकाhellip नही सार समबनध hellip ममता क समबनध ममता म जरा सी आाच सहन की ताकत कहाा ह तमहार नात ररशतो म मौत की एक चचनगारी सहन की ताकत कहाा
ह कफर भी तम सबध को पकक ककय जा रह हो तम ककतन भोल महशवर हो तम ककतन नादान हो अब दख लो जरा सा
अथी को आग न घरा ह लोगो को भख न घरा ह कछ लोग वहाा स खखसक गय कछ लोग बच ह चचमटा ललए हए समशान का एक नौकर भी ह वह साभाल करता ह कक लककड़ इधर उधर न चला जाए लककड़ चगरता ह तो कफर चढाता ह तमहार लसर पर अब आग न ठीक स घर ललया ह चारो तरफ भभक hellip भभक hellip आग जल रही ह लसर की तरफ आग hellip परो की तरफ आग hellip बाल तो ऐस जल मानो घास जला मडी को भी आग न घर ललया ह माह म घी डाला हआ था बतती डाली हई थी आाखो पर घी लगाया हआ था
ित कर र भाया गरव गिान गलाबी रग उड़ी जावलो
ित कर र भाया गरव गिान जवानीरो रग उड़ी जावलो
उड़ी जावलो र फीको पड़ी जावलो र काल िर जावलो
पाछो नही आवलोhellip ित कर र गरव hellip
जोर र जवानी थारी कफर को नी र वलाhellip
इणन जाता नही लाग वार गलाबी रग उड़ी जावलो
पतगी रग उड़ी जावलोhellip ित कर र गरव
न र दौलत थारा िाल खजाना रhellip
छोड़ी जावलो र पलिा उड़ी जावलो
पाछो नही आवलोhellip ित कर र गरव
कई र लायो न कई ल जावलो भायाhellip
कई कोनी हाल थार साथ गलाबी रग उड़ी जावलो
पतगी रग उड़ी जावलोhellip ित कर र गरव
तमहार सार शरीर को समशान की आग न घर ललया ह एक ही कषर म उसन अपन भोग का सवीकार कर ललया ह सारा शरीर काला पड़ गया कपड़ जल गय कफन जल गया चमड़ी जल गई परो का दहससा नीच लथड़ रहा ह चगर रहा ह चरबी को आग सवाहा कर रही ह मास क टकड़ जलकर नीच चगर रह ह हाथ क पज और हडडडयाा चगर रही ह खोपड़ी तड़ाका दन को उससक हो रही ह उसको भी आग न तपाया ह शव म फल हए lsquoबकटीररयाrsquo तथा बचा हआ गस था वह सब जल गया
ऐ गाकफल न सिझा था मिला था तन रतन तझको
मिलाया खाक ि तन ऐ सजन कया कह तझको
अपनी वज दी हसती ि त इतना भ ल िसताना hellip
अपनी अहता की िसती ि त इतना भ ल िसताना hellip
करना था ककया वो न लगी उलिी लगन तझको
ऐ गाकफल helliphellip
षजनहोक पयार ि हरदि िसतक दीवाना थाhellip
षजनहोक सग और साथ ि भया त सदा षविोहहत थाhellip
आरखर व ही जलात ह करग या दफन तझको
ऐ गाकफल hellip
शाही और गदाही कया कफन ककसित ि आरखर
मिल या ना खबर पखता ऐ कफन और वतन तझको
ऐ गाकफल helliphellip
पहनी हई टरीकोटन पहन हए गहन तर काम न आए तर व हाथ तर व पर सदा क ललए अलगन क गरास हो रह ह लककड़ो क बीच स चरबी चगर रही ह वहाा भी आग की लपट उस भसम कर रही ह तमहार पट की चरबी सब जल गई अब हडडडयाा पसललयाा एक एक होकर जदा हो रही ह
ओhellip होhellip ककतना साभाला था इस शरीर को ककतना पयारा था वह जरा सी ककडनी तरबगड़ गई तो अमररका तक की दौड़ थी अब तो परी दह तरबगड़ी जा रही ह कहाा तक दौड़ोग कब तक दौड़ोग जरा सा पर दखता था हाथ म चोट लगती थी तो सपशयललसटो स घर जात थ अब कौन सा सपशयललसट यहाा काम दगा ईशवर क लसवाय कोई यहाा सहाय न कर सकगा आसमजञान क लसवाय इस मौत की आग स तमह सदा क ललए बचान का सामथयक डॉकटरो सपशयललसटो क पास कहाा ह व लोग खद भी इस अवसथा म आनवाल ह भल थोकबनध फीस ल ल पर कब तक रखग भल जााच पड़ताल मातर क ललय थपपीबद नोटो क बडल ल ल पर लकर जायग कहाा उनह भी इसी अवसथा स गजरना होगा
शाही और गदाही कया कफन ककसित ि आरखर hellip
कर लो इकटठा ल लो लमबी चौड़ी फीस लककन याद रखो यह िर मौत तमह सामयवादी बनाकर छोड़ दगी सबको एक ही तरह स गजारन का सामथयक यदद ककसीम ह तो मौत म ह मौत सबस बड़ी सामयवादी ह परकतत सचची सामयवादी ह
तमहार शरीर का हाड़वपजर भी अब तरबखर रहा ह खोपड़ी टटी उसक पााच सात टकड़ हो गय चगर रह ह इधर उधर आhellip हाhellip हाhellipहडडी क टकड़ ककसक थ कोई साहब क थ या चपरासी क थ सठ क थ या नौकर क थ सखी आदमी क थ या दखी आदमी क थ भाई क थ या माई क थ कछ पता नही चलता
अब आग धीर-धीर शमन को जा रही ह अचधकाश लमतर सनान म लग ह तयाररयाा कर रह ह जान की ककतन ही लोग तरबखर गय बाकी क लोग अब तमहारी आखखरी इजाजत ल रह ह आग को जल की अजलल दकर आाखो म आास लकर ववदा हो रह ह
कह रहा ह आसिा यह सिा कछ भी नही
रोती ह शबनि कक नरग जहा कछ भी नही
षजनक िहलो ि हजारो रग क जलत थ फान स
झाड़ उनकी कबर पर ह और तनशा कछ भी नही
षजनकी नौबत स सदा ग जत थ आसिा
दि बखद ह कबर ि अब ह न हा कछ भी नही
तखतवालो का पता दत ह तखत गौर क
खोज मिलता तक नही वाद अजा कछ भी नही
समशान म अब कवल अगारो का ढर बचा तम आज तक जो थ वह समापत हो गय अब हडडडयो स मालम करना असभव ह कक व ककसकी ह कवल अगार रह गय ह तमहारी मौत हो गई हडडडयाा और खोपड़ी तरबखर गयी तमहार नात और ररशत टट गय अपन और पराय क समबनध कट गय तमहार शरीर की जातत और सापरदातयक समबनध टट गय शरीर का कालापन और गोरापन समापत हो गया तमहारी तनदरसती और बीमारी अलगन न एक कर दी
ऐ गाकफल न सिझा था hellip
आग अब धीर धीर शात हो रही ह कयोकक जलन की कोई चीज बची नही कटमबी सनही
लमतर पड़ोसी सब जा रह ह समशान क नौकर स कह रह ह lsquoहम परसो आयग फल चनन क ललए दखना ककसी दसर क फल लमचशरत न हो जाए rsquo कइयो क फल वहाा पड़ भी रह जात ह लमतर अपनवालो क फल समझकर उठा लत ह
कौन अपना कौन पराया कया फल और कया बफल lsquoफलrsquo जो था वह तो अलववदा हो गया अब हडडडयो को फल कहकर भी कया खशी मनाओग फलो का फल तो तमहारा चतनय था उस चतनय स समबनध कर लत तो तम फल ही फल थ
सब लोग घर गय एक ददन बीता दसरा ददन बीता तीसर ददन व लोग पहाच समशान म चचमट स इधर उधर ढाढकर अलसथयाा इकटठी कर ली डाल रह ह तमह एक डडबब म बाबा खोपड़ी क कछ टकड़ जोड़ो की कछ हडडडयाा लमल गई जो पककी पककी थी व लमली बाकी सब भसम हो गई
करीब एकाध ककलो फल लमल गय उनह डडबब म डालकर लमतर घर ल आए ह समझानवालो न कहा lsquoहडडडयाा घर म न लाओ बाहर रखो दर कही ककसी पड़ की डाली पर बााध दो जब हररदवार जायग तब वहाा स लकर जायग उस घर म न लाओ अपशकन ह rsquo
अब तमहारी हडडडयाा अपशकन ह घर म आना अमगल ह वाह र वाह ससार तर ललए परा जीवन खचक ककया था इन हडडडयो को कई वषक बनान म और साभालन म लग अब अपशकन हो रहा ह बोलत ह इस डडबब को बाहर रखो पड़ोसी क घर ल जात ह तो पड़ोसी नाराज होता ह कक यह कया कर रह हो तमहार लजगरी दोसत क घर ल जात ह तो वह इनकार कर दता ह कक इधर नही hellip दर hellip दर hellipदर hellip
तमहारी हडडडयाा ककसीक घर म रहन लायक नही ह ककसीक मददर म रहन लायक नही ह लोग बड़ चतर ह सोचत ह अब इसस कया मतलब ह दतनयाा क लोग तमहार साथ नाता और ररशता तब तक साभालग जब तक तमस उनको कछ लमलगा हडडडयो स लमलना कया ह
दतनयाा क लोग तमह बलायग कछ लन क ललए तमहार पास अब दन क ललए बचा भी कया ह व लोग दोसती करग कछ लन क ललए सदगर तमह पयार करग hellip परभ दन क ललए दतनयाा क लोग तमह नशवर दकर अपनी सववधा खड़ी करग लककन सदगर तमह शाशवत दकर अपनी सववधा की परवाह नही करग ॐhellip ॐ hellip ॐ hellip
लजसम चॉकलट पड़ी थी तरबलसकट पड़ थ उस छोट स डडबब म तमहारी अलसथयाा पड़ी ह तमहार सब पद और परततषटठा इस छोट स डडबब म पराचशरत होकर अतत तचछ होकर पड़ पर लटकाय जा रह ह जब कटलमबयो को मौका लमलगा तब जाकर गगा म परवादहत कर दग
दख लो अपन कीमती जीवन की हालत
जब तरबकली ददखती ह तब कबतर आाख बद करक मौत स बचना चाहता ह लककन तरबकली उस चट कर दती ह इसी परकार तम यदद इस ठोस ससय स बचना चाहोग lsquoमरी मौत न होगीrsquo ऐसा ववचार करोग अथवा इस सससग को भल जाओग कफर भी मौत छोड़गी नही
इस सससग को याद रखना बाबा मौत स पार करान की कजी वह दता ह तमह तमहारी अहता और ममता तोड़न क ललय यलकत ददखाता ह ताकक तम साधना म लग जाओ इस राह पर कदम रख ही ददय ह तो मलजल तक पाहच जाओ कब तक रक रहोग हजार-हजार ररशत और नात तम जोड़त आय हो हजार हजार सबचधयो को तम ररझात आय हो अब तमहारी अलसथयाा गगा म पड़ उसस पहल अपना जीवन जञान की गगा म बहा दना तमहारी अलसथयाा पड़ पर टाग उसस पहल तम अपन अहकार को टााग दना परमासमा की अनकपा म परमासमारपी पड़ पर अपना अहकार लटका दना कफर जसी उस पयार की मजी होhellip नचा ल जसी उसकी मजी होhellip दौड़ा ल
तरी िजी प रन होhellip
ऐसा करक अपन अहकार को परमासमारपी पड़ तक पाहचा दो
तीसरा ददन मनान क ललए लोग इकटठ हए ह हासनवाल शतरओ न घर बठ थोड़ा हास ललया रोनवाल सनदहयो न थोड़ा रो ललया ददखावा करनवालो न औपचाररकताएा परी कर ली
सभा म आए हए लोग तमहारी मौत क बार म कानाफसी कर रह ह
मौत कस हई लसर दखता था पानी माागा पानी ददया और पीत पीत चल बस
चककर आय और चगर पड़ वापस नही उठ
पट दखन लगा और व मर गय
सबह तो घमकर आय खब खश थ कफर जरा सा कछ हआ बोल lsquoमझ कछ हो रहा ह डॉकटर को बलाओ rsquo हम बलान गय और पीछ यह हो गया
हॉलसपटल म खब उपचार ककय बचान क ललए डॉकटरो न खब परयसन ककय लककन मर गय रासत पर चलत चलत लसधार गय कछ न कछ तनलमतत बन ही गया
तीसरा ददन मनात वकत तमहारी मौत क बार म बात हो गई थोड़ी दर कफर समय हो गया पााच स छ उठकर सब चल ददय कब तक याद करत रहग लोग लग गय अपन-अपन काम धनध म
अलसथयो का डडबबा पड़ पर लटक रहा ह ददन बीत रह ह मौका आया वह डडबबा अब हररदवार ल जाया जा रहा ह एक थली म डडबबा डालकर रन की सीट क नीच रखत ह लोग पछत ह lsquoइसम कया हrsquo तमहार लमतर बतात ह lsquoनही नही कछ नही सब ऐस ही ह अलसथयाा ह इसमhelliprsquo ऐसा कहकर व पर स डडबब को धकका लगात ह लोग चचकलात ह
lsquoयहाा नहीhellip यहाा नही hellip उधर रखो rsquo
वाह र वाह ससार तमहारी अलसथयाा लजस डडबब म ह वह डडबबा रन म सीट क नीच रखन क लायक नही रहा वाह र पयारा शरीर तर ललए हमन कया कया ककया था तझ साभालन क ललए हमन कया कया नही ककया ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
लमतर हररदवार पहाच ह पणड लोगो न उनह घर ललया लमतर आखखरी ववचध करवा रह ह अलसथयाा डाल दी गगा म परवादहत हो गयी पणड को दकषकषरा लमल गई लमतरो को आास बहान थ दो चार बहा ललय अब उनह भी भख लगी ह अब व भी अपनी हडडडयाा साभालग कयोकक उनह तो सदा रखनी ह व खात ह पीत ह गाड़ी का समय पछत ह
जकदी वापस लौटना ह कयोकक आकफस म हालजर होना ह दकान साभालनी ह व सोचत ह lsquoवह तो मर गया उस ववदा द दी म मरनवाला थोड़ हा rsquo
लमतर भोजन म जट गय ह
आज तमन अपनी मौत की यातरा दखी अपन शव की अपनी हडडडयो की लसथतत दख ली तम एक ऐसी चतना हो कक तमहारी मौत होन पर भी तम उस मौत क साकषी हो तमहारी हडडडयाा जलन पर भी तम उसस पथक रहनवाली जयोतत हो
तमहारी अथी जलन क बाद भी तम अथी स पथक चतना हो तम साकषी हो आसमा हो तमन आज अपनी मौत को भी साकषी होकर दख ललया आज तक तम हजारो-हजारो मौत की यातराओ को दखत आय हो
जो मौत की यातरा क साकषी बन जात ह उनक ललय यातरा यातरा रह जाती ह साकषी उसस पर हो जाता ह
मौत क बाद अपन सब पराय हो गय तमहारा शरीर भी पराया हो गया लककन तमहारी आसमा आज तक परायी नही हई
हजारो लमतरो न तमको छोड़ ददया लाखो कटलमबयो न तमको छोड़ ददया करोड़ो-करोड़ो शरीरो न तमको छोड़ ददया अरबो-अरबो कमो न तमको छोड़ ददया लककन तमहारा आसमदव तमको कभी नही छोड़ता
शरीर की समशानयातरा हो गयी लककन तम उसस अलग साकषी चतनय हो तमन अब जान ललया कक
lsquoम इस शरीर की अततम यातरा क बाद भी बचता हा अथी क बाद भी बचता हा जनम स पहल भी बचता हा और मौत क बाद भी बचता हा म चचदाकाश hellip जञानसवरप आसमा हा मन छोड़ ददया मोह ममता को तोड़ ददया सब परपच rsquo
इस अभयास को बढात रहना शरीर की अहता और ममता जो आखखरी ववघन ह उस इस परकार तोड़त रहना मौका लमल तो समशान म जाना ददखाना अपनको वह दशय
म भी जब घर म था तब समशान म जाया करता था कभी-कभी ददखाता था अपन मन को कक lsquoदख तरी हालत भी ऐसी होगी rsquo
समशान म वववक और वरागय होता ह तरबना वववक और वरागय क तमह बरहमाजी का उपदश भी काम न आयगा तरबना वववक और वरागय क तमह साकषासकारी परक सदगर लमल जाया कफर भी तमह इतनी गतत न करवा पायग तमहारा वववक और वरागय न जगा हो तो गर भी कया कर
वववक और वरागय जगान क ललए कभी कभी समशान म जात रहना कभी घर म बठ ही मन को समशान की यातरा करवा लना
िरो िरो सब कोई कह िरना न जान कोय
एक बार ऐसा िरो कक कफर िरना न होय
जञान की जयोतत जगन दो इस शरीर की ममता को टटन दो शरीर की ममता टटगी तो अनय नात ररशत सब भीतर स ढील हो जायग अहता ममता टटन पर तमहारा वयवहार परभ का वयवहार हो जाएगा तमहारा बोलना परभ का बोलना हो जाएगा तमहारा दखना परभ का दखना हो जाएगा तमहारा जीना परभ का जीना हो जाएगा
कवल भीतर की अहता तोड़ दना बाहर की ममता म तो रखा भी कया ह
दहामभिान गमलत षवजञात परिातितन
यतर यतर िनो यातत ततर ततर सिा य
दह छता जनी दशा वत दहातीत
त जञानीना चरणिा हो वनदन अगरणत
भीतर ही भीतर अपन आपस पछो कक
lsquoमर ऐस ददन कब आयग कक दह होत हए भी म अपन को दह स पथक अनभव करागा मर ऐस ददन कब आयग कक एकात म बठा बठा म अपन मन बदचध को पथक दखत-दखत अपनी आसमा म तपत होऊा गा मर ऐस ददन कब आयग कक म आसमाननद म मसत रहकर ससार क वयवहार म तनलशचनत रहागा मर ऐस ददन कब आयग कक शतर और लमतर क वयवहार को म खल समझागा rsquo
ऐसा न सोचो कक व ददन कब आयग कक मरा परमोशन हो जाएगाhellip म परलसडनट हो जाऊा गा hellip म पराइम लमतनसटर हो जाऊा गा
आग लग ऐस पदो की वासना को ऐसा सोचो कक म कब आसमपद पाऊा गा कब परभ क साथ एक होऊा गा
अमररका क परलसडनट लम कललज वहाइट हाउस म रहत थ एक बार व बगीच म घम रह थ ककसी आगनतक न पछा lsquoयहाा कौन रहता ह rsquo
कललज न कहा lsquoयहाा कोई रहता नही ह यह सराय ह धमकशाला ह यहाा कई आ आकर चल गय कोई रहता नही rsquo
रहन को तम थोड़ ही आय हो तम यहाा स गजरन को आय हो पसार होन को आय हो यह जगत तमहारा घर नही ह घर तो तमहारा आसमदव ह फकीरो का जो घर ह वही तमहारा घर ह जहाा फकीरो न डरा डाला ह वही तमहारा डरा सदा क ललए दटक सकता ह अनयतर नही अनय कोई भी महल चाह कसा भी मजबत हो तमह सदा क ललए रख नही सकता
ससार तरा घर नही दो चार हदन रहना यहा
कर याद अपन राजय की सवराजय तनटकिक जहा
कललज स पछा गया lsquo I have come to know that Mr Coolidge President of
America lives here rsquo
( lsquoमझ पता चला ह कक अमररका क राषटरपतत शरी कललज यहाा रहत ह rsquo)
कललज न कहा lsquoNo Coolidge doesnot live here Nobody lives here Everybody
is passing throughrsquo (lsquoनही कललज यहाा नही रहता कोई भी नही रहता सब यहाा स गजर रह ह rsquo)
चार साल पर हए लमतरो न कहा lsquoकफर स चनाव लड़ो समाज म बड़ा परभाव ह अपका कफर स चन जाओग rsquo
कललज बोला lsquoचार साल मन वहाइट हाउस म रहकर दख ललया परलसडनट का पद साभालकर दख ललया कोई सार नही अपन आपस धोखा करना ह समय बरबाद करना ह I have no
time to waste अब मर पास बरबाद करन क ललए समय नही ह rsquo
य सार पद और परततषटठा समय बरबाद कर रह ह तमहारा बड़ बड़ नात ररशत तमहारा समय बरबाद कर रह ह सवामी रामतीथक पराथकना ककया करत थ
lsquoह परभ मझ लमतरो स बचाओ मझ सखो स बचाओrsquo
सरदार परनलसह न पछा lsquoकया कह रह ह सवामीजी शतरओ स बचना होगा लमतरो स कया बचना ह rsquo
रामतीथक lsquoनही शतरओ स म तनपट लागा दखो स म तनपट लागा दख म कभी आसलकत नही होती ममता नही होती ममता आसलकत जब हई ह तब सख म हई ह लमतरो म हई ह सनदहयो म हई ह rsquo
लमतर हमारा समय खा जात ह सख हमारा समय खा जाता ह व हम बहोशी म रखत ह जो करना ह वह रह जाता ह जो नही करना ह उस साभालन म ही जीवन खप जाता ह
तथाकचथत लमतरो स हमारा समय बच जाए तथाकचथत सखो स हमारी आसलकत हट जाए सख म होत हए भी परमासमा म रह सको लमतरो क बीच रहत हए भी ईशवर म रह सको - ऐसी समझ की एक आाख रखना अपन पास
ॐ शातत शातत शातत ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
तमहार शरीर की यातरा हो गई परी मौत को भी तमन दखा मौत को दखनवाल तम दषटटा कस मर सकत हो तम साकषात चतनय हो तम आसमा हो तम तनभकय हो तम तनशक हो मौत कई बार आकर शरीर को झपट गई तमहारी कभी मसय नही हई कवल शरीर बदलत आय एक योतन स दसरी योतन म यातरा करत आय
तम तनभकयतापवकक अनभव करो कक म आसमा हा म अपनको ममता स बचाऊा गा बकार क नात और ररशतो म बहत हए अपन जीवन को बचाऊा गा पराई आशा स अपन चचतत को बचाऊा गा आशाओ का दास नही लककन आशाओ का राम होकर रहागा
ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
म तनभकय रहागा म बपरवाह रहागा जगत क सख दख म म ससार की हर पररलसथतत म तनलशचनत रहागा कयोकक म आसमा हा ऐ मौत त शरीरो को तरबगाड़ सकती ह मरा कछ नही कर सकती त कया डराती ह मझ
ऐ दतनयाा की रगीतनयाा ऐ ससार क परलोभन तम मझ अब कया फा साओग तमहारी पोल मन जान ली ह ह समाज क रीतत ररवाज तम कब तक बााधोग मझ ह सख और दख तम कब तक नचाओग मझ अब म मोहतनशा स जाग गया हा
तनभकयतापवकक दढतापवकक ईमानदारी और तनशकता स अपनी असली चतना को जगाओ कब तक तम शरीर म सोत रहोग
साधना क रासत पर हजार हजार ववघन होग लाख लाख कााट होग उन सबक ऊपर तनभकयतापवकक पर रखग
व कााट फल न बन जााए तो हमारा नाम lsquoसाधकrsquo कस
ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
हजारो हजारो उसथान और पतन क परसगो म हम अपनी जञान की आाख खोल रहग हो होकर
कया होगा इस मद शरीर का ही तो उसथान और पतन चगना जाता ह हम तो अपनी आसमा मसती म मसत ह
बबगड़ तब जब हो कोई बबगड़नवाली शय
अकाल अछघ अभघ को कौन वसत का भय
मझ चतनय को मझ आसमा को कया तरबगड़ना ह और कया लमलना ह तरबगड़ तरबगड़कर ककसका तरबगड़गा इस मद शरीर का ही न लमल लमलकर भी कया लमलगा इस मद शरीर को ही लमलगा न इसको तो म जलाकर आया हा जञान की आग म अब लसकड़न की कया जररत ह बाहर क दखो क सामन परलोभनो क सामन झकन की कया जररत ह
अब म समराट की नाई लजऊा गा hellip बपरवाह होकर लजऊा गा साधना क मागक पर कदम रखा ह तो अब चलकर ही रहागा ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip ऐस वयलकत क ललए सब सभव ह
एक िररणयो सोन भार
आखखर तो मरना ही ह तो अभी स मौत को तनमतरर द दो साधक वह ह कक जो हजार ववघन आय तो भी न रक लाख परलोभन आएा तो भी न फा स हजार भय क परसग आएा तो भी भयभीत न हो और लाख धनयवाद लमल तो भी अहकारी न हो उसका नाम साधक ह साधक का अनभव होना चादहए कक
हि रोक सक य जिान ि दि नही
हि स जिाना ह जिान स हि नही
परहलाद क वपता न रोका तो परहलाद न वपता की बात को ठकरा दी वह भगवान क रासत चल पड़ा मीरा को पतत और पररवार न रोका तो मीरा न उनकी बात को ठकरा ददया राजा बलल को तथाकचथत गर न रोका तो राजा बलल न उनकी बात को सनी अनसनी कर दी
ईशवर क रासत पर चलन म यदद गर भी रोकता ह तो गर की बात को भी ठकरा दना पर ईशवर को नही छोड़ना
ऐसा कौन गर ह जो भगवान क रासत चलन स रोकगा वह तनगरा गर ह ईशवर क रासत चलन म यदद कोई गर रोक तो तम बलल राजा को याद करक कदम आग रखना यदद पसनी रोक तो राजा भरतहरी को याद करक पसनी की ममता को ढकल दना यदद पतर और पररवार रोकता ह तो उनह ममता की जाल समझकर काट दना जञान की क ची स ईशवर क रासत आसम-साकषासकार क रासत चलन म दतनयाा का अचछ स अचछा वयलकत भी आड़ आता हो तो hellip
आहा तलसीदासजी न ककतना सनदर कहा ह
जाक षपरय न राि वदही
तषजए ताहह कोहि वरी सि यदयषप परि सनही
ऐस परसग म परम सनही को भी वरी की तरह सयाग दो अनदर की चतना का सहारा लो और ॐ की गजकना करो
दख और चचनता हताशा और परशानी असफलता और दररिता भीतर की चीज होती ह बाहर की नही जब भीतर तम अपन को असफल मानत हो तब बाहर तमह असफलता ददखती ह
भीतर स तम दीन हीन मत होना घबराहट पदा करनवाली पररलसथततयो क आग भीतर स
झकना मत ॐकार का सहारा लना मौत भी आ जाए तो एक बार मौत क लसर पर भी पर रखन की ताकत पदा करना कब तक डरत रहोग कब तक मनौततयाा मनात रहोग कब तक नताओ को साहबो को सठो को नौकरो को ररझात रहोग तम अपन आपको ररझा लो एक बार अपन आपस दोसती कर लो एक बार बाहर क दोसत कब तक बनाओग
कबीरा इह जग आय क बहत स कीन िीत
षजन हदल बा ा एक स व सोय तनषशचत
बहत सार लमतर ककय लककन लजसन एक स ददल बााधा वह धनय हो गया अपन आपस ददल बााधना ह यह lsquoएकrsquo कोई आकाश पाताल म नही बठा ह कही टललफोन क खमभ नही डालन ह वायररग नही जोड़नी ह वह lsquoएकrsquo तो तमहारा अपना आपा ह वह lsquoएकrsquo तमही हो नाहक लसकड़ रह हो lsquoयह लमलगा तो सखी होऊा गा वह लमलगा तो सखी होऊा गा helliprsquo
अर सब चला जाए तो भी ठीक ह सब आ जाए तो भी ठीक ह आखखर यह ससार सपना ह गजरन दो सपन को हो होकर कया होगा कया नौकरी नही लमलगी खाना नही लमलगा कोई बात नही आखखर तो मरना ह इस शरीर को ईशवर क मागक पर चलत हए बहत बहत तो भख पयास स पीडड़त हो मर जायग वस भी खा खाकर लोग मरत ही ह न वासतव म होता तो यह ह कक परभ परालपत क मागक पर चलनवाल भकत की रकषा ईशवर सवय करत ह तम जब तनलशचत हो जाओग तो तमहार ललए ईशवर चचलनतत होगा कक कही भखा न रह जाए बरहमवतता
सोचा ि न कही जाऊ गा यही बठकर अब खाऊ गा
षजसको गरज होगी आयगा सषटिकतताय खद लायगा
सलषटटकतताक खद भी आ सकता ह सलषटट चलान की और साभालन की उसकी लजममदारी ह तम यदद ससय म जट जात हो तो चधककार ह उन दवी दवताओ को जो तमहारी सवा क ललए लोगो को परररा न द तम यदद अपन आपम आसमारामी हो तो चधककार ह उन ककननरो और गधवो को जो तमहारा यशोगान न कर
नाहक तम दवी दवताओ क आग लसकड़त रहत हो कक lsquoआशीवाकद दोhellip कपा करो helliprsquo तम अपनी आसमा का घात करक अपनी शलकतयो का अनादर करक कब तक भीख माागत रहोग अब तमह जागना होगा इस दवार पर आय हो तो सोय सोय काम न चलगा
हजार तम यजञ करो लाख तम मतर करो लककन तमन मखकता नही छोड़ी तब तक तमहारा भला न होगा 33 करोड़ दवता तो कया 33 करोड़ कषटर आ जाय लककन जब तक तववजञान को वयवहार म उतारा नही तब तक अजकन की तरह तमह रोना पड़गा Let the lion of vedant roar
in your life वदानतरपी लसह को अपन जीवन म गजकन दो टाकार कर दो ॐ कार का कफर दखो दख चचनताएा कहाा रहत ह
चाचा लमटकर भतीज कयो होत हो आसमा होकर शरीर कयो बन जात हो कब तक इस जलनवाल को lsquoमrsquo मानत रहोग कब तक इसकी अनकलता म सख परततकलता म दख महसस करत रहोग अर सववधा क साधन तमह पाकर धनभागी हो जाय तमहार कदम पड़त ही असववधा सववधा म बदल जाए -ऐसा तमहारा जीवन हो
घन जगल म चल जाओ वहाा भी सववधा उपलबध हो जाए न भी हो तो अपनी मौज अपना आसमानद भग न हो लभकषा लमल तो खा लो न भी लमल तो वाह वाह आज उपवास हो गया
राजी ह उसि षजसि तरी रजा ह
हिारी न आरज ह न ज सतज ह
खाना या नही खाना यह मद क ललए ह लजसकी अलसथयाा भी ठकराई जाती ह उसकी चचनता भगवान का पयारा होकर टकड़ो की चचनता सतो का पयारा होकर कपड़ो की चचनता फकीरो का पयारा होकर रपयो की चचनता लसदधो का पयारा होकर नात ररशतो की चचनता
चचनता क बहत बोझ उठाय अब तनलशचनत हो जाओ फकीरो क सग आय हो तो अब फककड़ हो जाओ साधना म जट जाओ
फकीर का मतलब लभखारी नही फकीर का मतलब लाचार नही फकीर वह ह जो भगवान की छाती पर खलन का सामथयक रखता हो ईशवर की छाती पर लात मारन की शलकत लजसम ह वह फकीर भग न भगवान की छाती पर लात मार दी और भगवान परचपी कर रह ह भग फकीर थ लभखमगो को थोड़ ही फकीर कहत ह तषटरावान को थोड़ ही फकीर कहत ह
भग को भगवान क परतत दवष न था उनकी समता तनहारन क ललए लगा दी लात भगवान ववषटर न कया ककया कोप ककया नही भग क पर पकड़कर चपी की कक ह मतन तमह चोट तो नही लगी
फकीर ऐस होत ह उनक सग म आकर भी लोग रोत ह lsquoककड़ दोhellip पसथर दोhellip मरा कया होगा hellip बचचो का कया होगा कटमब का कया होगा
सब ठीक हो जायगा पहल तम अपनी मदहमा म आ जाओ अपन आपम आ जाओ
नयायाधीश कोटक म झाड लगान थोड़ ही जाता ह वादी परततवादी को असील वकील को बलान
थोड़ी ही जाता ह वह तो कोटक म आकर ववराजमान होता ह अपनी कसी पर बाकी क सब काम अपन आप होन लगत ह नयायाधीश अपनी कसी छोड़कर पानी भरन लग जाए झाड लगान लग जाए वादी परततवादी को पकारन लग जाए तो वह कया नयाय करगा
तम नयायाधीशो क भी नयायाधीश हो अपनी कसी पर बठ जाओ अपनी आसमचतना म जग जाओ
छोटी बड़ी पजाएा बहत की अब आसमपजा म आ जाओ
दखा अपन आपको िरा हदल दीवाना हो गया
ना छड़ो िझ यारो ि खद प िसताना हो गया
ऐस गीत तनकलग तमहार भीतर स तम अपनी मदहमा म आओ तम ककतन बड़ हो इनिपद तमहार आग तचछ ह अतत तचछ ह इतन तम बड़ हो कफर लसकड़ रह हो धकका मकका कर रह हो lsquoदया कर दो hellip जरा सा परमोशन द दोhellip अवल कारकन म स तहसीलदार बना दो hellip तहसीलदार म स कलकटर बना दो hellip कलकटर म स सचचव बना दो helliprsquo
लककन hellip जो तिको यह सब बनायग व तिस बड़ बन जायग ति छोि ही रह जाओग बनती हई चीज स बनानवाला बड़ा होता ह अपन स ककसको बड़ा रखोग मदो को कया बड़ा रखना अपनी आसमा को ही सबस बड़ी जान लो भया यहाा तक कक तम अपन स इनि को भी बड़ा न मानो
फकीर तो और आग की बात कहग व कहत ह lsquoबरहमा ववषटर और महश भी अपन स बढकर नही होत एक ऐसी अवसथा आती ह यह ह आसम साकषासकार rsquo
बरहमा ववषटर और महश भी तवववतता स आललगन करक लमलत ह कक यह जीव अब लशवसवरप हआ ऐस जञान म जगन क ललए तमहारा मनषटय जनम हआ ह hellip और तम लसकड़त रहत हो lsquoमझ नौकर बनाओ चाकर रखो rsquo अर तमहारी यदद तयारी ह तो अपनी मदहमा म जगना कोई कदठन बात नही ह
यह कौन सा उकदा ह जो हो नही सकता
तरा जी न चाह तो हो नही सकता
छोिा सा कीड़ा पतथर ि घर कर
और इनसान कया हदल हदलबर ि घर न कर
तमहार सब पणय कमक धमाकचरर और दव दशकन का यह फल ह कक तमह आसमजञान म रचच हई बरहमवतताओ क शरीर की मलाकात तो कई नालसतको को भी हो जाती ह अभागो को भी हो जाती ह शरदधा जब होती ह तब शरीर क पार जो बठा ह उस पहचानन क कातरबल तम बन जाओग ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
जो तवववतताओ की वारी स दर ह उस इस ससार म भटकना ही पड़गा जनम मरर लना ही पड़गा चाह वह कषटर क साथ हो जाए चाह अमबाजी क साथ हो जाए लककन जब तक तववजञान नही हआ तब तक तो बाबा hellip
गजराती भकत कवव नरलसह महता कहत ह
आतितततव चीनया षवना सवय सा ना झ ठी
सवक साधनाओ क बाद नरलसह महता यह कहत ह
तम ककतनी साधना करोग
पहल मन भी खब पजा उपासना की थी भगवान लशव की पजा क तरबना कछ खाता पीता नही था प प सदगरदव शरी लीलाशाहजी बाप क पास गया तब भी भगवान शकर का बार और पजा की सामगरी साथ म लकर गया था म लकडड़याा भी धोकर जलाऊा ऐसी पववतरता को माननवाला था कफर भी जब तक परम पववतर आसमजञान नही हआ तब तक यह सब पववतरता बस उपाचध थी अब तो hellip अब कया कहा
ननीताल म 15 डोदटयाल (कली) रहन क ललए एक मकान ककराय पर ल रह थ ककराया 32 रपय था और व लोग 15 थ लीलाशाहजी बाप न दो रपय दत हए कहा
ldquoमझ भी एक lsquoममबरrsquo बना लो 32 रपय ककराया ह हम 16 ककरायदार हो जायग rsquorsquo
य अननत बरहमाणडो क शहनशाह उन डोदटयालो क साथ वषो तक रह व तो महा पववतर हो गय थ उनह कोई अपववतरता छ नही सकती थी
एक बार जो परम पववतरता को उपलबध हो गया उस कया होगा लोह का टकड़ा लमटटी म पड़ा ह तो उस जग लगगा उस साभालकर आलमारी म रखोग तो भी हवााए वहाा जग चढा दगी उसी लोह क टकड़ को पारस का सपशक करा दो एक बार सोना बना दो कफर चाह आलमारी म रखो चाह कीचड़ म डाल दो उस जग नही लगगा
ऐस ही हमार मन को एक बार आसमसवरप का साकषासकार हो जाय कफर उस चाह समाचध म तरबठाओ पववतरता म तरबठाओ चाह नरक म ल जाओ वह जहाा होगा अपन आपम परक होगा उसीको जञानी कहत ह ऐसा जञान जब तक नही लमलगा तब तक ररदचध लसदचध आ जाए मद को फा क मारकर उठान की शलकत आ जाए कफर भी उस आसमजञान क तरबना सब वयथक ह वाक लसदचध या सककपलसदचध य कोई मलजल नही ह साधनामागक म य बीच क पड़ाव हो सकत ह
यह जञान का फल नही ह जञान का फल तो यह ह कक बरहमा और महश का ऐशवयक भी तमह अपन तनजसवरप म भालसत हो छोटा सा लग ऐसा तमहारा आसम परमासमसवरप ह उसम तम जागो ॐ hellip ॐ hellip ॐ hellip
िोहतनशा स जागो
आाखो क दवारा कानो क दवारा दतनयाा भीतर घसती ह और चचतत को चचल करती ह जप रधयान समरर शभ कमक करन स बदचध सवचछ होती ह सवचछ बदचध परमासमा म शात होती ह और मललन बदचध जगत म उलझती ह बदचध लजतनी लजतनी पववतर होती ह उतनी उतनी परम शातत स भर जाती ह बदचध लजतनी लजतनी मललन होती ह उतनी ससार की वासनाओ म ववचारो म भटकती ह
आज तक जो भी सना ह दखा ह उसम बदचध गई लककन लमला कया आज क बाद जो दखग सनग उसम बदचध को दौड़ायग लककन अनत म लमलगा कया शरीकषटर कहत ह
यदा त िोहकमलल बदध वययतततररटयतत
तदा गनतामस तनवद शरोतवयसय शरतसय च
lsquoलजस काल म तरी बदचध मोहरप दलदल को भलीभाातत पार कर जाएगी उस समय त सन हए और सनन म आनवाल इस लोक और परलोक समबनधी सभी भोगो स वरागय को परापत हो जायगा rsquo (भगवदगीता252)
दलदल म पहल आदमी का पर धास जाता ह कफर घटन कफर जााघ कफर नालभ कफर छाती कफर परा शरीर धास जाता ह ऐस ही ससार क दलदल म आदमी धासता ह lsquoथोड़ा सा यह कर ला थोड़ा सा यह दख ला थोड़ा सा यह खा ला थोड़ा सा यह सन ला rsquo परारमभ म बीड़ी पीनवाला जरा सी फा क मारता ह कफर वयसन म परा बाधता ह शराब पीनवाला पहल जरा सा घाट पीता ह कफर परा शराबी हो जाता ह
ऐस ही ममता क बनधनवाल ममता म फा स जात ह lsquoजरा शरीर का खयाल कर जरा कटलमबयो का खयाल कर hellip rsquo lsquoजरा hellip जरा helliprsquo करत करत बदचध ससार क खयालो स भर जाती ह लजस बदचध म परमासमा का जञान होना चादहए लजस बदचध म परमासमशातत भरनी चादहए उस बदचध म ससार का कचरा भरा हआ ह सोत ह तो भी ससार याद आता ह चलत ह तो भी ससार याद आता ह जीत ह तो ससार याद आता ह और मरतhellip ह hellip तो hellip भी hellip ससारhellip
हीhellip यादhellip आताhellip ह
सना हआ ह सवगक क बार म सना हआ ह नरक क बार म सना हआ ह भगवान क बार म यदद बदचध म स मोह हट जाए तो सवगक नरक का मोह नही होगा सन हए भोगय पदाथो का मोह नही होगा मोह की तनववतत होन पर बदचध परमासमा क लसवाय ककसी म भी नही ठहरगी परमासमा क लसवाय कही भी बदचध ठहरती ह तो समझ लना कक अभी अजञान जारी ह अमदावादवाला कहता ह कक मबई म सख ह मबईवाला कहता ह कक कलकतत म सख ह कलकततवाला कहता ह कक कशमीर म सख ह कशमीरवाला कहता ह कक मगरी म सख ह मगरीवाला कहता ह कक शादी म सख ह शादीवाला कहता ह कक बाल बचचो म सख ह बाल बचचोवाला कहता ह कक तनववतत म सख ह तनववततवाला कहता ह कक परववतत म सख ह मोह स भरी हई बदचध अनक रग बदलती ह अनक रग बदलन क साथ अनक अनक जनमो म भी ल जाती ह
यदा त िोहकमलल बदध वययतत hellip
lsquoलजस काल म तरी बदचध मोहरपी दलदल को भलीभाातत पार कर जाएगी उसी समय त सन हए और सनन म आनवाल इस लोक और परलोक सबधी सभी भोगो स वरागय को परापत हो जायगा rsquo
इस लोक और परलोकhellip
सात लोक ऊपर ह भ भव सव जन तप मह और ससय
सात लोक नीच ह तल अतल ववतल तलातल महातल रसातल और पाताल
इस परकार सात लोक उपर सात लोक तनच हhellipजब बलरधद म मोह होता ह तो ककसी न ककसी लोक म आदमी यातरा करत ह
वलशषटठजी महाराज क पास एक ऐसी ववदयाधरी आयी लजसका मनोबल धारराशलकत स असयनत पषटट हआ था इचछाशलकत परबल थी उसन वलशषटठजी स कहा
lsquorsquoह मनीशवर म तमहारी शरर आई हा म एक तनराली सलषटट म रहनवाली हा उस सलषटट का रचतयता मर पतत ह उनकी बदचध म सतरी भोगन की इचछा हई इसललए उनहोन मरा सजन ककया मरी उसपवतत क बाद उनको रधयान म आसमा म अचधक आनद आन लगा इसललए व मझस ववरकत हो गय अब मरी ओर आाख उठाकर दखत तक नही अब मरी यौवन अवसथा ह मर अग सदर और सकोमल ह म भताक क तरबना नही रह सकती आप कपा करक चललय मर पतत को समझाइए rsquorsquo
साध परष परोपकार क ललए सममत हो जात ह वलशषटठजी महाराज उस भि मदहला क साथ उसक पतत क यहाा जान को तयार हए वलशषटठजी भी योगी थ वह मदहला भी धारराशलकत म ववकलसत थी दोनो उड़त उड़त इस सलषटट को लााघत गय एक नय बरहमाणड म परववषटट हो गय वहाा वह ववदयाधरी एक बड़ी लशला म परववषटट हो गयी वलशषटठजी बाहर रक गय वह सतरी वापस बाहर आई तो वलशषटठजी बोल lsquolsquoतरी सलषटट म हम परववषटट नही हो सकत rsquorsquo
तब उस ववदयाधरी न कहा lsquolsquoआप मरी चचततववतत क साथ अपनी चचततववतत लमलाइए आप भी मर साथ साथ परववषटट हो सक ग rsquorsquo
एक आदमी सवपन दख रहा ह उसक सवपन म दसरा आदमी परववषटट नही हो सकता दसरा तब परववषटट हो सकगा कक जब उन दोनो क सन हय ससकार एक जस हो एक आदमी सोया ह आप उसक पास खड़ ह आप बार बार सघनता स खयाल करो उसी खयाल का बार बार पनरावतकन करो कक बाररश हो रही ह ठड लग रही ह आपक शवासोचछवास क आदोलन उस
सोय हए आदमी पर परभाव डालग उसकी चचततववतत आपकी चचततववतत क साथ तादासमय करगी और उसको सवपन आयगा कक खब बाररश हो रही ह और म भीग गया
मखक आदलमयो क साथ हम लोग जीत ह ससार क दलदल म फा स हए पसो क गलाम इलनियो क गलाम ऐस लोगो क बीच यदद साधक भी जाता ह तो वह भी सोचता ह कक चलो थोड़ रपय इकटठ कर ला नोटो की थोड़ी सी थपपी तो बना ला कयोकक मर बाप क बाप तो ल गय ह मर बाप भी ल गय ह और अब मरको भी ल जाना ह
मोह क दलदल म आदमी फा स जाता ह कीचड़ म धास हए वयलकत क साथ यदद तम तादासमय करत हो तो तम भी डबन लगत हो तमको लगता ह कक य डब ह हम नही डबत मगर तम ऐसा कहत भी जात हो और डबत भी जात हो बदचध म एक ऐसा ववचचतर भरम घस जाता ह
जस तस साधक को ही नही अजकन जस को भी यह भरम हो गया था अजकन को आसम साकषासकार नही हआ और वह बोलता ह कक lsquolsquoभगवन तमहार परसाद स अब म सब समझ गया हा अब म ठीक हो गया हा rsquorsquo
भगवान कहत ह lsquolsquoअचछा ठीक ह समझ रहा ह कफर भी दखी सखी होता ह भीतर मोह ममता ह rsquorsquo
गयारहव अरधयाय म अजकन न कहा कक मझ जञान हो गया ह म सब समझ गया मरा मोह नषटट हो गया कफर सात अरधयाय और चल ह उसको पता ही नही कक आसम साकषासकार कया होता ह
एक तलषटट नाम की भलमका आती ह जो जीव का सवभाव होता ह जीव म थोड़ी सी शातत
थोड़ा सा सामथयक थोड़ा सा हषक आ जाता ह तो समझ लता ह मन बहत कछ पा ललया जरा सा आभास होता ह झलक आती ह तो उसीको लोग आसम साकषासकार मान लत ह
जब मोहकललल को बदचध पार कर जायगी तब सना हआ और दखा हआ जो कछ होगा उसस तमहारा वरागय हो जायगा इनि आकर हाथ जोड़कर खड़ा हो जाए कबर तमहार ललए खजान की कलजयाा लकर खड़ा रह बरहमाजी कमणडल लकर खड़ रह और बोल कक lsquoचललए बरहमपरी का सख लीलजय helliprsquo कफर भी तमहार चचतत म उन पदाथो का आकषकर नही होगा तब समझना कक आसम साकषासकार हो गया
बचचो का खल नही िदान िहबबत
यहा जो भी आया मसर पर कफन बा कर आया
जीव का सवभाव ह भोग लशव का सवभाव भोग नही ह जीव का सवभाव ह वासना जीव का सवभाव ह सख क ललए दौड़ना बरहमाजी आयग तो सख दन की ही बात करग न सख क ललए यदद तम भागत हो तो पता चलता ह कक सख का दररया तमहार भीतर परा उमड़ा नही ह सख की कमी होगी तब सख लन को कही और जाओग सख लना जीव का सवभाव होता ह आसम साकषासकार क बाद जीव बाचधत हो जाता ह जीव का जीवपना नही रहता वह लशवसव म परगट हो जाता ह
कामदव रतत को साथ लकर लशवजी क आग ककतन ही नखर करन लगा लककन लशवजी को परभाववत न कर सका लशवजी इतन आसमारामी ह उनम इतना आसमानद ह कक उनक आग काम का सख अतत नीचा ह अतत तचछ ह लशवजी काम स परभाववत नही हए
योगी लोग सत लोग जब साधना करत ह तब अपसराएा आती ह नखर करती ह जो उनक नखर स आकवषकत हो जात ह व आसमतनषटठा नही पा सकत ह आसमानद क खजान को नही पा सकत ह इसीललए साधको को चतावनी दी जाती ह कक ककसी ररदचध लसदचध म ककसी परलोभन
म मत फा सना
तम मन और इलनियो का थोड़ा सा सयम करोग तो तमहारी वारी म सामथयक आ जाएगा तमहार सककप म बल आ जाएगा तमहार दवारा चमसकार होन लगग
चमसकार होना आसम साकषासकार नही ह चमसकार होना शरीर और इलनियो क सयम का फल ह आसम साकषासकारी महापरष क दवारा भी चमसकार हो जात ह व चमसकार करत नही ह हो जात ह उनक ललए यह कोई बड़ी बात नही ह वारी और सककप म सामथयक यह इचछाशलकत का ही एक दहससा ह तम जो सककप करो उसम डट रहो तम जो ववचार करत हो उन ववचारो को काटन का दसरा ववचार न उठन दो तो तमहार ववचारो म बल आ जाएगा
शरीर को इलनियो को सयत करक जप तप मौन एकागरता करो तो अतकरर शदध होगा शदध अतकरर का सककप जकदी फलता ह लककन यह आखखरी मलजल नही ह शदध अतकरर कफर अशदध भी हो सकता ह
15-16 साल पहल वाराही म मर पास एक साध आया और बहत रोया मन पछा lsquolsquoकया बात ह rsquorsquo
वह बोला lsquolsquo मरा सब कछ चला गया बाबाजी लोग मझ भगवान जसा मानत थ अब मर सामन आाख उठाकर कोई नही दखता ह rsquorsquo वह और रोन लगा मन सासवना दकर जयादा पछा तो उसन बताया
lsquolsquoबाबाजी कया बताऊा म पानी म तनहारकर वह पानी द दता तो रोता हआ आदमी हासन लगता था बीमार आदमी ठीक हो जाता था लककन बाबाजी अब मरी वह शलकत न जान कहाा चली गई अब मझ कोई पछता नही rsquorsquo
बदचध का मोह परा गया नही था बदचध का तमस थोड़ा गया बदचध का रजस थोड़ा गया लककन बदचध परी परमासमा म ठहरी नही थी परी परमासमा म नही ठहरी तो परततषटठा म ठहरी परततषटठा थी तो बदचध परसनन हई और lsquoम भगवान हाhelliprsquo ऐसा मानकर खश रहन लगी जब बदचध की शदचध चली गई एकागरता नषटट हई तो सककप का सामथयक चला गया लोगो न दखना बद कर ददया तो बोलता ह lsquoबाबाजी म परशान हा rsquo
जञानी शली पर चढ तो भी परशान नही होत परलसदचध क बदल कपरलसदचध हो जाए जहर ददया जाए शली पर चढा ददया जाए कफर भी जञानी अनदर स दखी नही होत कयोकक उनहोन जान ललया कक ससार म जो भी सना हआ दखा हआ जो कछ भी ह नही क बराबर ह सब सवपन ह भगवान शकर कहत ह
उिा कहउ ि अनभव अपना
सतय हररभजन जगत सब सपना
तसय परजञा परततषटठता उसकी परजञा बरहम म परततलषटठत हो जाती ह
उस साध क ललए थोड़ी दर म शात हो गया और कफर उसस बोला lsquolsquoतमन तराटक लसदध ककया हआ था rsquorsquo
वह बोला lsquolsquoहाा बाबाजी आपको कस पता चला गया rsquorsquo
मन कहा lsquolsquoऐस ही पता चल गया rsquorsquo
आपका हदय लसथर ह तो दसरो की चचततववतत क साथ आपका तादासमय हो जाता ह कोई कदठन बात नही ह अपन ललए वह चमसकार लगता ह सतो क ललए यह कोई चमसकार नही
ह
तमहारा रडडयो यदद ठीक ह तो वायमणडल म बहता हआ गाना तमह सनाई पड़ता ह ऐस ही यदद तमहारा अतकरर शात होता ह बदचध लसथर होती ह तो घदटत घटना या भववषटय की घटना का पता चल जाता ह यही कारर ह कक वाकमीकक ॠवष न सौ साल पहल रामायर रच ललया रामजी स या ववषटरजी स पछन नही गय कक तम कया करोग अथवा ककसी जयोततष का दहसाब लगान नही गय थ बदचध इतनी शदध होती ह कक भत और भववषटय की ककपनाएा नही रहती ह जञानी क ललए सदा वततकमान रहता ह इसललए भत भववषटय की खबर पड़ जाती ह उनकी बदचध ववचललत नही होती ह
उस साध न तराटक लसदध ककया हआ था तराटक स एकागरता होती ह और एकागरता स इचछाशलकत ववकलसत होती ह सामथयक बढ जाता ह उसी इचछाशलकत को यदद आसमजञान म नही मोड़ा तो वह इचछाशलकत कफर ससार की तरफ ल जाती ह
एकागरता क ललए तराटक की ववचध इस परकार ह
एक फट क चौरस गतत पर एक सफद कागज लगा दो उसक कनि म एक रपय क लसकक क बराबर एक गोलाकार चचहन बनाओ इस गोलाकार चचहन क कनि म एक ततलभर तरबनद छोड़कर बाकी क भाग म काला रग भर दो बीचवाल तरबनद म पीला रग भर दो
अब उस गतत को ऐस रखो कक वह गोलाकार चचहन आपकी आाखो की सीधी रखा म रह हररोज एक ही सथान म कोई एक तनलशचत समय म उस गतत क सामन बठ जाओ पलक चगराय तरबना अपनी दलषटट उस गोलाकार चचहन क पील कनि पर दटकाओ आाख परी खली या परी बद न हो
आाख बनद होती ह तो तमहारी शलकत मनोराज म कषीर होती ह आाख यदद परी खली होती ह तो उसक दवारा तमहारी शलकत की रलशमयाा बाहर बहकर कषीर होती ह आलसमक शलकत कषीर
होती ह इसी कारर रन बस या मोटरकार की मसाकफरी म खखड़की स बाहर झााकत हो तो थोड़ी ही दर म थककर झपककयाा लन लगत हो जीवनशलकत खचक हो जाती ह
उस पील तरबनद पर दलषटट एकागर करन स आाखो दवारा तरबखरती हई जीवनशलकत बचगी और सककप की परपरा टटन लगगी सककप ववककप कम होन स आरधयालसमक बल जगगा पहल 5 लमनट 10 लमनट 15 लमनट बठो परारभ म आाख जलती हई मालम पड़गी आाखो म स पानी चगरगा रोज आधा घणटा बठन का अभयास करो कफर तो तम ऐस ऐस चमसकार कर लोग कक भगवान की तरह पज जाओग उसक साथ यहद आतिजञान नही होगा तो वह भगवान अत ि रोता हआ भगवान होगा िकत भगवान नही होगा
एकागरता सब तपसयाओ का माई बाप ह
भलकत परपरा म पजयपाद माधवाचायक परलसदध सत हो गय उनहोन कहा था lsquolsquoह परभ हम तर पयार म अब इतन गकक हो गय ह कक हमस अब न यजञ होता ह न तीथक होता ह न सरधया होती ह न तपकर होता ह न मगछाला तरबछती ह न माला घमती ह हम तर पयार म ही तरबक गय rsquorsquo
जब परमाभलकत परगट होन लगती ह तब कटलमबयो का ससाररयो का समाज का मोह तो हट जाता ह लककन कफर कमककाणड का मोह भी टट जाता ह कमककाणड का मोह तब तक ह जब तक दह म आसमबदचध होती ह ससार म आसलकत होती ह तब तक कमककाणड म परीतत होती ह ससार की आसलकत हट जाए कषटर म परम हो जाए राम म परम हो जाए तो कफर कमककाणड की नीची साधना करन को जी नही चाहता ह कषटर का अथक ह आकषकनवाला आनदसवरप आसमा राम का अथक ह सबम रमनवाला चतनय आसमा
कछ सपरदायवाल तराटक लसदध करक अपनी शलकत का दरपयोग करत ह चमगादड़ मारकर उसका काजल बनाकर उस काजल को आाखो म लगाकर ककसीस अपनी आाख क सामन तनहारन
और रधयान करन को कहत ह रधयान करनवाल वयलकत की बदचध वश हो जाए ऐसा सककप करक तराटक करत ह तो अचछ अचछ लोग उनक वश म हो जात ह
इसम उनकी अपनी भी हातन ह और सामनवाल वयलकत की भी हातन ह एकागरता तो ठीक ह लककन अगर एकागरता का उपयोग ससार ह एकागरता का उपयोग भोग ह तो वह एकागरता साधक को मार डालती ह एकागरता का उपयोग एक परमासमा की परालपत क ललए होना चादहए
रपयो म पाप नही लककन रपयो स भोग भोगना पाप ह सतता म पाप नही लककन सतता स अहकार बढाना पाप ह अकलमद होन म पाप नही लककन उस अकल स दसरो को चगराना और अपन अह को पोवषत करना पाप ह
कई लोग परशान रहत ह मढ लोग अधालमकक लोग परशान रहत ह इसम कोई आशचयक नही लककन भगत लोग भी परशान रहत ह भगत सोचता ह कक lsquoमरा मन लसथर हो जाएhellip मरी इलनियाा शात हो जाएाhelliprsquo भया मर मन शात हो जाएगा इलनियाा शात हो जाएागी तो lsquoरामनाम सत हhelliprsquo हो जाएगा तन मन इलनियो का तो सवभाव ह हरकत करना चषटटा करना लककन वह चषटटा सयोगय हो मन का सवभाव ह सककप करना लककन ऐसा सककप कर कक अपना बनधन कट बदचध का सवभाव ह तनरकय करना
लोग इचछा करत ह lsquolsquoम शात हो जाऊा पसथर की तरह hellip मरा रधयान लग जाए helliprsquorsquo लजनका रधयान लगता ह व परशान ह और लजनका रधयान नही लगता ह व भी परशान ह रधयान क रासत नही आए व भी परशान ह ही उनकी ववततयाा पल पल म उदववगन होती ह रजो तमोगर बढ जाता ह
योग म बताया गया ह कक चचतत की पााच अवसथाएा होती ह कषकषपत ववकषकषपत मढ एकागर और तनरदध चचतत परकतत का बना ह वह सदा एक अवसथा म नही रहता सदा एकागर भी नही
रह सकता और सदा चचल भी नही रह सकता ककतना भी चचल आदमी हो लककन रात को वह शात हो जाएगा ककतना भी शात वयलकत हो लककन उसका चचतत चषटटा करगा ही
भगवान शकर जसी समाचध तो ककसीकी लगी नही कफर भी शकरजी समाचध स उठत ह तो डमर लकर नाचत ह शरीर मन और ससार सदा बदलता रहता ह सख दख सदा आता जाता ह दख म तो पकड़ नही होती लककन सख म पकड़ रहती ह कक यह सदा बना रह सख म धन म सवगक म यदद पकड़ ह तो समझो कक बदचध का मोह अभी नही गया जञानी को ककसीम पकड़ नही होती भगवान कषटर जी कहत ह
यदा त िोहकमललि
मोह दलदल ह दलदल म आदमी थोड़ा धासत धासत परा नषटट हो जाता ह
लालजी महाराज एक सरल सत ह उनक पास एक साध आय जवान थ दखन म ठीक ठाक थ
एक बार एक नववध शादी क बाद तरत बाबाजी क दशकन करन आयी बाबाजी न कहा lsquolsquo
भगवान क दशकन कर लो rsquorsquo वह दशकन करन गई तो उस साध की आाख उस नववध की ओर घमती रही उसक जान क बाद लालजी महाराज न साध स कहा lsquo महाराज आप सनयासी ठहर गहसथ साधक भी अपन को बचाता ह और आप hellip यह ठीक नही लगता ह कक कोई यवती आयी और hellip इलनियो को जरा बचाना चादहए rsquorsquo
कान स और आाख स ससार अपन अनदर घस जाता ह वह साध चचढ गया उस अहकार था कक म साध हा मन गरए कपड़ पहन ह
घर छोड़ना बड़ी बात नही लककन अहकार छोड़ना बड़ी बात ह ककनही पादररयो क सग स परभाववत और उनकी बदचध स रग हए उस यवान साध न रठकर कहा lsquolsquoभगवान न आाख दी ह दखन क ललए सौनदयक ददया ह तो दखन क ललए कवल दखन म कया जाता ह मन उसस बात नही की सपशक नही ककया rsquorsquo आदमी तकक दना चाह तो कस भी द सकता ह
अर भाई पहल पहल तो ऐसा ही होता ह कक दखन म कया जाता ह शराब की एक पयाली पी लन म कया जाता ह लककन यह मोहकललल ऐसा ववचचतर दलदल ह कक उसम एक बार पर पड़ गया तो कफर जयो जयो समय बीतता जाएगा सयो सयो जयादा धासत जाओग
वह साध उस समय तो रठकर चला गया लककन वकत बादशाह ह घमत घामत छ आठ महीन क बाद वह साध दबला पतला चहर पर गडढ दीन हीन हालत म लालजी महाराज क पास आया उनहोन तो पहचाना भी नही पहल सवामी होकर आता था अब वह लभखारी की तरह पछ रहा ह
lsquolsquoम आ सकता हा rsquorsquo
लालजी महाराज lsquolsquoआओ rsquorsquo
lsquolsquoमर साथ तीन मतत कयाा और भी ह rsquorsquo
lsquolsquoउनको भी बलाओ rsquorsquo
एक सनयालसनी जसी सतरी और दो बचच भी आय साध न अपनी पहचान दी तो लालजी महाराज बोल
lsquolsquoकफर य कौन ह rsquorsquo
साध बोला lsquolsquoयह ववधवा माई थी बचारी दखी थी बचच भी थ उस दखकर मझ दया आ गई आजीववका का कोई साधन उसक पास नही था इसललए माई को लशषटया बना ललया बचचो को पढाता हा rsquorsquo
बाद म मालम करन पर पता चला कक साध न उस सतरी को पसनी बनाया ह और कमाता नही ह इसललए गरए कपड़ पहनाकर घमाता रहता ह
कया तजसवी साध था सतरी की ओर जरा सा दखा कवल और कछ नही आाख स इधर उधर कछ दखत हो या कान स सनत हो तो बदचध म जरा सा भी यदद मोह ह तो वह बढता जायगा आसमजञान नही हआ हो तो जब तक शरीर रह तब तक भगवान स पराथकना करना कक lsquoह परभ बचात रहना इस दलदल सrsquo
कईयो को भरातत हो जाती ह कक ldquoमझ आसम साकषासकार हो गया hellip मझ आसमशातत लमल गई helliprsquorsquo
भावनगर स करीब 15-20 कक मी दर गौतमशवर नामक जगह ह वहाा एक साध थ बहत सयागी थ लोगो की भीड़ को दखत तो व एकानत म भाग जात ससार स ववरकत कछ साथ म नही रखत थ एकाध कपड़ा पहनत थ सयागी थ नारायर उनका नाम था और नारायर क भकत थ बाद म व दखी होकर मर
मन कहा lsquoसयागी ह भगवान क भकत ह तो दखी होकर नही मरत लोग उनह दख द सक मगर व दखी होत नही rsquo
तब लोगो न बताया ldquoघमत घमत व चगरनार चल गय थ वहाा दखा ककसी अघोरी को सोचा जरा सा सकफा पीन म कया जाता ह एक फा क लन म कया जाता ह जरा सा चरस खीचन म कया जाता ह उनहोन सकफा भी वपया भााग भी पी चरस भी वपया लसगरट भी पीन लग कफर अशात होकर आय ववकषकषपत होकर आय और आसमघात करक मर गय rdquo
शामलाजी आददवासी कषतर म मझ समाज क लोगो न आकर कहा कक यहाा क पादरी लोग बोतल खली रखकर उसम स पयाललयाा पीत पीत लोगो को लकचर दत ह आशीवकचन दत ह ऐस शराबी लोग धमकगर होकर लोगो क लसर पर हाथ रखत ह व गरीब आददवासी बचार
धमकपररवतकन क बहान धमकभरषटट होत ह लजस कल म जनम ललया हो उस कल क मतातरबक अगर ससकमक कर तो उस पणय क परभाव स उनक पवकजो को भी सदगतत लमल जाय यहा तो शराबी लोग थोड़ स रपयो की लालच दकर भोल भाल बचार आददवालसयो को धमकभरषटट कर रह ह
पीतवा िोहियी िहदरा ससार भ तो उनित
दजकन तो दखी होत ही ह लककन सजजन भी सचची समझ क तरबना परशान हो जात ह एक वपता फररयाद करता ह कक ldquoम सबह जकदी उठता हा पजा पाठ करता हा कटमब क अनय लोग भी जकदी उठत ह लककन एक नवजवान बटा दषटट ह वह सबर जकदी नही उठता rdquo
यह मोह ह lsquoमराrsquo बटा जकदी उठ कईयो क बट नही उठत तो कोई हजक नही लककन lsquoमराrsquo बटा जकदी उठ म धालमकक हा तो lsquoमरrsquo बट को भी धालमकक होना चादहए
अपन बट म इतनी ममता होन क कारर ही दख होता ह भगवान क जो पयार भकत ह भगवत तसव को कछ समझ रह ह उनको आगरह नही होता बड़ बट को जकदी उठान का परयसन करत ह लककन बटा नही उठता ह तो चचतत म ववकषकषपत नही होत
ककसीका ववरलकत परधान परारबध होता ह ककसीका वयवहार परधान परारबध होता ह जञान होन क बाद जञानी का जीवन सवाभाववक चलता ह लककन धालमकक लोगो को इतनी चचता परशानी होती ह कक lsquoअर शकदवजी को लगोटी का भी पता नही रहता था इतन आसमानद म डब रहत थ हमारा रधयान तो ऐसा नही लगता शकदवजी जसा हमारा रधयान लग rsquo
हजारो वषक पहल का मनषटय हजारो वषक पहल का वातावरर और कई जनमो क ससकार थ उनको ऐसा हआ उनको लकषय बनाकर चलत तो जाओ लककन लकषय बनाकर ववकषकषपत नही
होना हो गया तो हो गया नही हआ तो नही हआ लककन चचतत को सदा परसननता स महकता हआ रखो ऐसा रधयान हो गया तो भी सवपन न हआ तो भी सवपन लजस परमासमा म शकदवजी आकर चल गय वलशषटठजी आकर चल गय शरीराम आकर चल गय शरीकषटर आकर चल गय वह परमासमा अभी तमहारा आसमा ह ऐसा जञान जब तक नही होता ह तब तक मोह नही जाता ह
तलसीदासजी न कहा ह
िोह सकल बयाध नह कर ि ला ततनह त पतन उपजहह बह स ला
मोह सब वयाचधयो का मल ह उसस भव का शल कफर पदा होता ह इसीललए ककसी भी वसत म ममता हई आसलकत हई मोह हआ तो समझो कक मर ककसी भी पररलसथतत म मोह ममता नही होनी चादहए
lsquoआज आरती की घणटी बजाई पराथकना की तो बहत मजा आया अहा hellip रोज ऐस आरततयाा कर घलणटयाा बजाय और मजा आता रह helliprsquo तो हररोज ऐसा होगा नही लजस समय सषमरा का दवार खला ह महतक अचछा ह बदचध म सालववकता ह उस समय आरती करत हो तो मजा आता ह लजस समय शरीर म रजो तमोगर ह कछ खाया वपया ह शरीर भारी ह परार नीच ह उस समय आरती करोग तो मजा नही आयगा
मजा आना और न आना आसमा का सवभाव नही चचदाभास का सवभाव ह जीव का सवभाव ह मजा जीव को आता ह जञानी को मजा और बमजा नही आता व तो मसतराम ह
ससारी आदमी दवषी होता ह पामर आदमी को लजतना राग होता ह उतना दवष होता ह भकत होता ह रागी भगवान म राग करता ह आरती पजा म राग करता ह मददर मतत क म राग करता ह लजजञास म होती ह लजजञासा जञानी म कछ नही होता ह जञानी गरातीत होत ह मज की बात ह कक जञानी म सब ददखगा लककन जञानी म कछ होता नही जञानी स सब
गजर जाता ह
बदचध को शदध करन क ललए आसमववचार की जररत ह रधयान की जररत ह जप की जररत ह बदचध शदध हो तो जस दसर शरीर को अपनस पथक दखत ह वस ही अपन शरीर को भी आप अपनस अलग दखग ऐसा अनभव जब तक नही होता तब तक बदचध म मोह होन की सभावना रहती ह
थोड़ा सा मोह हट जाता ह तब लगता ह कक मर को रपयो म मोह नही ह सतरी म मोह नही ह मकान म मोह नही ह आशरम म मोह नही ह ठीक ह लककन परततषटठा म मोह ह कक नही ह इस जरा ढाढो दह म मोह ह कक नही ह जरा ढाढो और मोह टट जात ह लककन दह का मोह जकदी नही टटता लोकषर (वाहवाही) का मोह जकदी नही टटता धन का मोह भी जकदी स नही टटता
lsquoरपय सद पर ददय हए ह कथा म जाना ह गरदव बाहर जानवाल ह कया कर सद पर पस लजनको ददय हए ह व कही भाग गय तो rsquo अर वह कया भागगा भाग भागकर कहाा तक जायगा समशान म ही न hellip और तम ककतना भी इकठठा करोग तो भी आखखर समशान म ही जाना ह कोई खाकर नही भागता कोई लकर नही भागता सब यही का यही पड़ा रह जाता ह कवल बदचध म ममता ह कक य मर पस ह य मर कजकदार ह यह कवल बदचध का खखलवाड़ ह बदचध क य खखलौन तब तक अचछ लगत ह जब तक परमासमा का ठीक स अनभव नही हआ ह
पकषकषयो स जरा सीख लो उनको आज खान को ह कल का कोई पता नही कफर भी पड़ की डाली पर गनगना लत ह कोलाहल कर लत ह कब कहाा जायग कोई पता नही कफर भी तनलशचतता स जी लत ह
हमार पास रहन को घर ह खान को अनन ह - महीन भर का साल भर का कफर भी द
धमाधम सामान सौ साल का पता पल का नही
लजनको बठन का दठकाना नही डाल पर बठ लत ह दसर पल कौन सी डाल पर जाना ह कोई पता नही ऐस पकषी भी आनद स जी लत ह कया खायग कहाा खायग कोई पता नही उनका कोई कायकिम नही होता कक आज वहाा lsquoडडनरrsquo (भोज) ह कफर भी जी लत ह भख क कारर नही मरत रहन का सथान नही लमलता इसक कारर नही मरत मौत जब आती ह तब मरत ह
िद को परभ दत ह कपड़ा लकड़ा आग
षजनदा नर धचनता कर ता क बड़ अभाग
चचनता यदद करनी ह तो इस बात की करो कक पााच वषक क धरव को वरागय हआ परहलाद को वरागय हआ पर मझ कयो नही होता रामतीथक को 22 साल की उमर म वरागय हआ और परमासमा को पा ललया मझ 25 साल हो गय 40 साल हो गय 45 साल हो गय कफर भी वरागय नही होता
ससार की चाह अभी भी करत हो ससार क नशवर धन की वसली करना चाहत हो
ऐसा धन पा लो कक बरहमाजी का पद कबर का धन इनि का ऐशवयक तमहार आग तचछ ददख तमम इतना सामथयक ह
वह ववदयाधरी लशला स वापस बाहर आकर वलशषटठजी स कह रही ह कक ldquoमहाराज आइए rdquo
वलशषटठजी बोल ldquoम तो नही आ सकता हाrdquo
लजसकी धारराशलकत लसदध हो गई ह वह अतवाहक शरीर स दीवार क भीतर परवश कर लगा अतवाहक शरीर की साधना न की हो तो भल लसर फट जाय लककन दीवार क भीतर स न जा सकगा सरग बनाय तरबना आदमी योग की कला स पहाड़ म स आर पार गजर सकता ह ऐसी शलकत तमहार सबक भीतर छपी हई ह वह शलकत ववकलसत नही हई सथल शरीर क साथ जड़ गय इसललए वह शलकत सथलरप हो गई ह
पानी भाप बन जाता ह तो बारीक स बारीक छद म स तनकल जाता ह लककन वह पानी यदद ठणडा होकर बफक बन जाता ह तो छोटी बड़ी खखड़की स भी नही तनकल पाता ऐस ही तमहारी चचततववतत यदद सथल होती ह तो गतत नही होती ह और सकषम हो जाती ह तो गतत होती ह
वलशषटठजी महाराज न उस ववदयाधरी की चचततववतत स अपनी चचततववतत लमला दी और लशला म परववषटट हो गय इस सलषटट स एक नयी सलषटट म पहाच गय वहाा उस मदहला न एक समाचधसथ योगी को ददखात हए कहा कक ldquoव मर पतत ह उनको ससार स वरागय हो गया ह अब मरी तरफ आाख उठाकर दखत तक नही हrdquo
जब योगी न आाख खोली तो ववघाधरी न कहा
ldquoय वलशषटठजी महाराज ह दसरी सलषटट स आय ह शरीराम क गर ह महापरषो का सवागत करना ससपरषो का सवभाव ह इनका अरधयक पादय स सवागत कीलजय rdquo
उस योगी न वलशषटठजी का सवागत ककया और कहा
ldquoह बराहमर यह सलषटट मन इचछाशलकत स बनायी थी पसनी की इचछा हई तो सककप स पसनी भी बना ली कफर दखा कक लजस परमासमा की सतता स सककप दवारा इतनी घटना घट सकती ह उस परमासमा म ही कयो न ठहर जाय अत म अपनी चचततववतत को समटकर परमानद म मगन होकर आसमशातत म ल आया अब कोई भोग भोगन की मरी इचछा नही ह और इस सलषटट को चलान की भी मरी इचछा नही ह
मरी सवा करत करत इस सतरी म भी धारराशलकत लसदध हो गई ह इचछाशलकत क अनसार घटनाएा घटन लग जाती ह लककन इसकी बदचध म स मोह अभी गया नही ह इसको भोग की इचछा ह भोग हमशा अपना नाश करन म सलगन होता ह आप इसको आशीवाकद द कक इसकी भोग की इचछा तनवतत हो जाय और परमासमा म चचततववतत लग जाय और hellip अब म इस सलषटट को धारर करन का सककप समट रहा हा आप जकदी स जकदी इस सलषटट स बाहर पधार मर सककप म यह सलषटट ठहरी ह सककप समटत ही इसका परलय हो जायगा rdquo
वलशषटठजी कहत ह ldquoम उस सलषटट स रवाना हआ और मर दखत दखत उस बरहमाजी न सककप समटा तो सलषटट का परलय होन लगा सयक तपन लगा परलयकाल की वाय चलन लगी पहाड़ टटन लग लोग मरन लग वकष सखन लग पकषी चगरन लग rdquo
तमहार अदर वही परमासमशलकत इतनी ह कक यदद वह ववकलसत हो जाय तो तम इचछाशलकत स नयी सलषटट बना सकत हो हर इनसान म ऐसी ताकत ह लककन मोह क कारर भोगवासना क कारर नयी सलषटट तो कया मामली घर बनात ह तो भी lsquoलोनrsquo (उधार) लना पड़ता ह hellip वह भी लमलता नही और धकक खान पड़त ह
कवल तनध
लजसको कवली कमभक लसदध हो जाता ह वह पजन योगय बन जाता ह यह योग की एक ऐसी कजी ह कक छ महीन क दढ अभयास स साधक कफर वह नही रहता जो पहल था उसकी मनोकामनाएा तो परक हो ही जाती ह उसका पजन करक भी लोग अपनी मनोकामना लसदध करन लगत ह
जो साधक परक एकागरता स इस परषाथक को साधगा उसक भागय का तो कहना ही कया उसकी वयापकता बढती जायगी महानता का अनभव होगा वह अपना परा जीवन बदला हआ पायगा
बहत तो कया तीन ही ददनो क अभयास स चमसकार घटगा तम जस पहल थ वस अब न रहोग काम िोध लोभ मोह आदद षडववकार पर ववजय परापत करोग
काकभशलणडजी कहत ह कक ldquoमर चचरजीवन और आसमलाभ का कारर परारकला ही ह rdquo
परारायाम की ववचध इस परकार ह
सनान शौचादद स तनपटकर एक सवचछ आसन पर पदमासन लगाकर सीध बठ जाओ मसतक गरीवा और छाती एक ही सीधी रखा म रह अब दादहन हाथ क अागठ स दायाा नथना बनद करक बााय नथन स शवास लो पररव का मानलसक जप जारी रखो यह परक हआ अब लजतन समय म शवास ललया उसस चार गना समय शवास भीतर ही रोक रखो हाथ क अागठ और उागललयो स दोनो नथन बनद कर लो यह आभयातर कमभक हआ अत म हाथ का अागठा हटाकर दाय नथन स शवास धीर धीर छोड़ो यह रचक हआ शवास लन म (परक म)
लजतना समय लगाओ उसस दगना समय शवास छोड़न म (रचक म) लगाओ और चार गना समय कमभक म लगाओ परक कमभक रचक क समय का परमार इस परकार होगा 142
दाय नथन स शवास परा बाहर तनकाल दो खाली हो जाओ अगठ और उागललयो स दोनो नथन बनद कर लो यह हआ बदहकक मभक कफर दाय नथन स शवास लकर कमभक करक बााय नथन स बाहर तनकालो यह हआ एक परारायम
परक hellip कमभक hellip रचक hellip कमभक hellip परक hellip कमभक hellip रचक
इस समगर परकिया क दौरान पररव का मानलसक जप जारी रखो
एक खास महसव की बात तो यह ह कक शवास लन स पहल गदा क सथान को अनदर लसकोड़ लो यानी ऊपर खीच लो यह ह मलबनध
अब नालभ क सथान को भी अनदर लसकोड़ लो यह हआ उडडडयान बनध
तीसरी बात यह ह कक जब शवास परा भर लो तब ठोड़ी को गल क बीच म जो खडडा ह-कठकप उसम दबा दो इसको जालनधर बनध कहत ह
इस तरतरबध क साथ यदद परारायाम होगा तो वह परा लाभदायी लसदध होगा एव पराय चमसकारपरक पररराम ददखायगा
परक करक अथाकत शवास को अदर भरकर रोक लना इसको आभयातर कमभक कहत ह रचक
करक अथाकत शवास को परकतया बाहर तनकाल ददया गया हो शरीर म तरबलकल शवास न हो तब दोनो नथनो को बद करक शवास को बाहर ही रोक दना इसको बदहकक मभक कहत ह पहल आभयानतर कमभक और कफर बदहकक मभक करना चादहए
आभयानतर कमभक लजतना समय करो उसस आधा समय बदहकक मभक करना चादहए परारायाम का फल ह बदहकक मभक वह लजतना बढगा उतना ही तमहारा जीवन चमकगा तन मन म सफततक और ताजगी बढगी मनोराजय न होगा
इस तरतरबनधयकत परारायाम की परकिया म एक सहायक एव अतत आवशयक बात यह ह कक आाख की पलक न चगर आाख की पतली एकटक रह आाख खली रखन स शलकत बाहर बहकर कषीर होती ह और आाख बनद रखन स मनोराजय होता ह इसललए इस परारायम क समय आाख अदकधोनमीललत रह आधी खली आधी बनद वह अचधक लाभ करती ह
एकागरता का दसरा परयोग ह लजहवा को बीच म रखन का लजहवा ताल म न लग और नीच भी न छए बीच म लसथर रह मन उसम लगा रहगा और मनोराजय न होगा परत इसस भी अदकधोनमीललत नतर जयादा लाभ करत ह
परारायाम क समय भगवान या गर का रधयान भी एकागरता को बढान म अचधक फलदायी लसदध होता ह परारायाम क बाद तराटक की किया करन स भी एकागरता बढती ह चचलता कम होती ह मन शात होता ह
परारायाम करक आधा घणटा या एक घणटा रधयान करो तो वह बड़ा लाभदायक लसदध होगा
एकागरता बड़ा तप ह रातभर क ककए हए पाप सबह क परारायाम स नषटट होत ह साधक तनषटपाप हो जाता ह परसननता छलकन लगती ह
जप सवाभाववक होता रह यह अतत उततम ह जप क अथक म डब रहना मतर का जप करत समय उसक अथक की भावना रखना कभी तो जप करन क भी साकषी बन जाओ lsquoवारी परार जप करत ह म चतनय शात शाशवत हा rsquo खाना पीना सोना जगना सबक साकषी बन जाओ यह अभयास बढता रहगा तो कवली कमभक होगा तमन अगर कवली कमभक लसदध ककया हो और कोई तमहारी पजा कर तो उसकी भी मनोकामना परी होगी
परारायाम करत करत लसदचध होन पर मन शात हो जाता ह मन की शातत और इलनियो की तनशचलता होन पर तरबना ककय भी कमभक होन लगता ह परार अपन आप ही बाहर या अदर लसथर हो जाता ह और कलना का उपशम हो जाता ह यह कवल तरबना परयसन क कमभक हो जान पर कवली कमभक की लसथतत मानी गई ह कवली कमभक सदगर क परसयकष मागकदशकन म करना सरकषापरक ह
मन आसमा म लीन हो जान पर शलकत बढती ह कयोकक उसको परा ववशराम लमलता ह मनोराजय होन पर बाहम किया तो बनद होती ह लककन अदर का कियाकलाप रकता नही इसीस मन शरलमत होकर थक जाता ह
रधयान क परारलभक काल म चहर पर सौमयता आाखो म तज चचतत म परसननता सवर म माधयक आदद परगट होन लगत ह रधयान करनवाल को आकाश म शवत तरसरर (शवत कर) ददखत ह यह तरसरर बड़ होत जात ह जब ऐसा ददखन लग तब समझो कक रधयान म सचची परगतत हो रही ह
कवली कमभक लसदध करन का एक तरीका और भी ह रातरतर क समय चााद की तरफ दलषटट एकागर करक एकटक दखत रहो अथवा आकाश म लजतनी दर दलषटट जाती हो लसथर दलषटट करक अपलक नतर करक बठ रहो अडोल रहना लसर नीच झकाकर खराकट लना शर मत करना सजग रहकर एकागरता स चााद पर या आकाश म दर दर दलषटट को लसथर करो
जो योगसाधना नही करता वह अभागा ह योगी तो सककप स सलषटट बना दता ह और दसरो को भी ददखा सकता ह चाराकय बड़ कटनीततजञ थ उनका सककप बड़ा जोरदार था उनक राजा क दरबार म कमाचगरर नामक एक योगी आय उनहोन चनौती क उततर म कहा ldquoम सबको भगवान का दशकन करा सकता हा rdquo
राजा न कहा ldquoकराइए rdquo
उस योगी न अपन सककपबल स सलषटट बनाई और उसम ववराटरप भगवान का दशकन सब सभासदो को कराया वहाा चचतरलखा नामक राजनतककी थी उसन कहा ldquoमझ कोई दशकन नही हएrdquo
योगी ldquoत सतरी ह इसस तझ दशकन नही हए rdquo
तब चारकय न कहा ldquoमझ भी दशकन नही हए rdquo
वह नतककी भल नाचगान करती थी कफर भी वह एक परततभासपनन नारी थी उसका मनोबल दढ था चारकय भी बड़ सककपवान थ इसस इन दोनो पर योगी क सककप का परभाव नही पड़ा योगबल स अपन मन की ककपना दसरो को ददखाई जा सकती ह मनषटय क अलावा जड़ क ऊपर भी सककप का परभाव पड़ सकता ह खटट आम का पड़ हाफस आम ददखाई दन लग यह सककप स हो सकता ह
मनोबल बढाकर आसमा म बठ जाओ आप ही बरहम बन जाओ यही सककपबल की आखखरी उपललबध ह
तनिा तनिा मनोराजय कबजी सवपनदोष यह सब योग क ववघन ह उनको जीतन क ललए सककप काम दता ह योग का सबस बड़ा ववघन ह वारी मौन स योग की रकषा होती ह तनयम स और रचचपवकक ककया हआ योगसाधन सफलता दता ह तनषटकाम सवा भी बड़ा साधन
ह ककनत सतत बदहमकखता क कारर तनषटकाम सवा भी सकाम हो जाती ह दह म जब तक आसम लसदचध ह तब तक परक तनषटकाम होना असभव ह
हम अभी गरओ का कजाक चढा रह ह उनक वचनो को सनकर अगर उन पर अमल नही करत तो उनका समय बरबाद करना ह यह कजाक चकाना हमार ललए भारी ह hellip लककन ससारी सठ क कजकदार होन क बजाय सतो क कजकदार होना अचछा ह और उनक कजकदार होन क बजाय साकषासकार करना शरषटठ ह उपदश सनकर मनन तनददरधयासन कर तो हम उस कज को चकान क लायक होत ह
जञानयोग
1) लजसको जीव और जगत लमथया लगता ह उसक ललए जञानमागक ह लजसको ससय लगता ह उसक ललए योगमागक और भलकतमागक ह
2) लजसको अतकरर म राग दवष ह वह चाह आसमा अनासमा का वववक कर चाह चचतत का तनरोध कर उसको जञानतनषटठा नही होती ह
3) सथल कामनाओ का नाश एकातसवन स होता ह सवपन म जो सकषम कामनाएा ददखती ह उनका नाश भगवदरधयान स और ससवासना क अभयास स होता ह
4) ववकषप उसपनन करनवाल कमक का सयाग सनयास ह गरए वसतर पहननमातर स कोई सनयासी नही होता गागी वयाध वलशषटठजी इसयादद न सनयासी क वसतर धारर नही ककय थ कफर भी व जञानी थ
5) वयसथान दशा म भगवद भजन क आनद म जो तनमगन रहता ह उसको दवत का सताप नही लगता
6) पराभलकत का अथक ह दवतदलषटटरदहत भावना
7) लजस धतत म स चचतत का तनरोध होता हो और एकागर अवसथा आती हो उस सालववक धतत कहत ह
8) सालववक सनयास वरागयपवकक ललया जाता ह राजलसक सनयास कायाकलश और भय स ललया जाता ह तथा तामलसक सनयास मढता स ललया जाता ह
9) जस दीपक जलान क ललए तल बतती आवशयक ह वस ही lsquoतततविमसrsquo महावाकय स उसपनन होनवाली बरहमाकार ववतत क ललए शरवर मनन रधयान शम दम आदद आवशयक ह एक बार वह बरहमाकार ववतत उसपनन हो जाए तो वह अजञान का नाश कर दती ह बरहमाकार ववतत अपन ववषय को परकालशत करन क ललए ककसी कमक या अभयास की अपकषा नही करती एक बार घट का जञान हो जाए तो उसको दढ करन क ललए घट क आकार की पनराववतत या कमक की आवशयकता नही ह
10) मगजल दखन का आनद नषटट हो जाए तो तववजञानी परष उसक ललए शोक नही करत जगत का कोई भाव तववजञ क चचतत पर परभाव नही रखता
11) आसमा तनसय होन स वह घट की तरह या कीट भरमर की तरह उसपनन नही होता नदी को सागर परापत होती ह ऐस आसमा परापत नही होती कयोकक वह सवकगत ह दध म ववकार होकर दही बनता ह वस आसमा म ववकार नही होता कयोकक वह सथार ह सवरक की
शदचध की तरह आसमा कोई ससकार की अपकषा नही करता कयोकक वह अचल ह उसपवतत परालपत ववकतत और ससकतत य चारो धमक कमक क ह
12) जस घटाकाश महाकाश क रप म तनसय ह वस आसमा परमासमा क रप म तनसय ह कठ म मखर तनसय परापत ह कफर भी ववसमरर हो जान स वह अपरापत सा लगता ह समरर आ जान मातर स वह मखर परापत हो जाता ह उसी परकार अजञान का आवरर भग होनमातर स आसमा की परालपत हो जाती ह वह तनसय परापत ही था ऐसा जञान हो जाता ह
13) अजञान दशा उपाचध को उसपनन करती ह और जञानदशा उपाचध का गरास करती ह
14) अरधयसत क ववकारी धमक स अचधषटठान म ववकार पदा नही होता मगजल स मरभलम कभी गीली नही होती
15) आसमा का सख अपनी बदचध का परसाद लमलन स बदचध तनमकल होन स रजो तमोगर क मल स रदहत होन स उसपनन होता ह आसमा का सख ववषयो क सग स उसपनन नही होता और तनिा या आलसय स नही लमलता
16) लजसका मन सवक भतो म समान बरहमभाव स लसथत और तनशचल हआ ह उसन इस जनम को जीत ललया ह
17) बरहमजञानी सवक बरहमरप दखत हए वयसथान अवसथा म भी बरहम म लसथत रहत ह
18) भगवान कहत ह कक lsquoसतत मरा भजन करनवाल को म बदचधयोग दता हाrsquo यहाा बदचधयोग का अथक ह जञानतनषटठा ऐसी तनषटठा जब आती ह तब जस नददयाा अपना नाम रप छोड़कर सागर म परवश करती ह वस ही भकत भगवससवरप म परवश करत ह
19) अलगन का सफललग अलगनरप ही ह अलगन का अश नही ह उसी परकार जीव भी बरहम ही ह बरहम का अश नही ह तनरश सवरप म अश अशी की ककपना बनती नही अश भाव कलकपत उपाचध क सवीकार करन क कारर उपचार स बोला जाता ह
20) दह क उपादानभत अववधा का नाश होन क बाद भी कछ काल तक जञानी को दहादद का भान रहता ह इस जीवनमकतावसथा को रधयान म लकर भगवान न कहा ह कक जञानी और तववदशी परष लजजञासओ को जञान दत ह
21) सोय हए आदमी को उसको नाम लकर कोई पकारता ह तो वह जाग जाता ह उसको जगान क ललए अनय ककसी किया की आवशयकता नही ह उसी परकार अजञान म सोया हआ जीव अपन तनज आसमसवरप का गरगान सनकर जाग जाता ह
22) आसम परालपत क राही क ललए महापरषो की सवा असयत ककयारकारी ह तरबना सवा क बरहमववधा लमलती या फलीभत नही होती बरहमववधा क ठहराव क ललए शदध अत करर की आवशयकता ह सवा स अत करर शदध होता ह नमरता आदद सदगर आत ह शाखाओ का झकना फलयकत होन का चचहन ह इसी तरह नमर तथा शदध अत करर म जञान का परादभाकव होता ह यही बरहमववधा की पहचान ह
23) जप परक भावसदहत करना चादहए हरदय म सत चचत आनदसवरप ववभ की टकार होनी चादहए इस समय अपन कानो को भी अपन शवासो क चलन की आवाज न आए लकषय हमशा यह रह सोS हि म वही हा इस समरर स अभय हो जाना चादहए
24) तनरीकषर करो कक ककन ककन काररो स उननतत नही हो रही ह उनह दर करो बार बार उनही दोषो की पनराववतत करना उचचत नही अगर दखभाल नही करोग तो उमर या ही बीत जायगी परत बननवाली बात नही बनगी लजतना चलना चादहए उतना चलना होगा लजतना चल सकत हो उतना नही आलशक नीद म गरसत नही होत वयाकल हरदय स तड़पत हए परततकषा करत ह सदा जागत रहत ह सदा ही सावधान रहा करत ह
25) आप लोगो की परार सगली उसी तरह चलनी चादहए जस तल की अटट धारा गरमतररपी छड़ी को हमशा अपन साथ रखो ताकक जब भी जररत पड़ ससार क काम िोधादद कततो को उसस मारकर भगा सको
26) मानव आत हए भी रोता ह और जात हए भी रोता ह जो वकत रोन का नही तब भी रोता ह कवल एक परक सदगर म ही ऐसा सामथयक ह जो इस जनम मरर क मल कारर
अजञान को काटकर मनषटय को रोन स बचा सकत ह कवल गर ही आवागमन क चककर स काल की महान ठोकरो स बचाकर लशषटय को ससार क दखो स ऊपर उठा दत ह लशषटय क चचकलान पर भी व रधयान नही दत गर क बराबर दहतषी ससार म कोई भी नही हो सकता
27) तरतरलशखी बराहमर क पछन पर आददसय न कहा ldquoकभ क समान दह म भर हए वाय को रोकन स अथाकत कमभक करन स सब नाडड़याा वाय स भर जाती ह ऐसा करन स दश वाय चलन लगत ह हरदयकमल का ववकास होता ह वहाा पापरदहत वासदव परमासमा को दख सबह दोपहर शाम और आधी रात को चार बार अससी अससी कमभक कर तो अनपम लाभ होता ह मातर एक ददन करन स ही साधक सब पापो स छट जाता ह इस परकार परारायामपरायर मनषटय तीन साल म लसदध योगी बन जाता ह वाय को जीतनवाला लजतलनिय थोड़ा भोजन करनवाला थोड़ा सोनवाला तजसवी और बलवान हो जाता ह तथा अकाल मसय का उकलघन करक दीधक आय को परापत होता ह
परारायाम तीन कोदट क होत ह उततम मरधयम और अधम पसीना उसपनन करनवाला परारायाम अधम ह लजस परारायाम म शरीर काापता ह वह मरधयम ह लजसम शरीर उठ जाता ह वह परारायाम उततम कहा गया ह
अधम परारायाम म वयाचध और पापो का नाश होता ह मरधयम म पाप रोग और महा वयाचध का नाश होता ह उततम म मल मतर अकप हो जात ह भोजन थोड़ा होता ह इलनियाा और बदचध तीवर हो जाती ह वह योगी तीनो काल को जाननवाला हो जाता ह
रचक और परक को छोड़कर जो कमभक ही करता ह उसको तीनो कालो म कछ भी दलकभ नही ह
परारायाम का अभयास करनवाला योगी नालभकद म नालसका क अगर भाग म और पर क अागठ म सदा अथवा सरधयाकाल म परार को धारर कर तो वह योगी सब रोगो स मकत होकर अशाततरदहत जीवन जीता ह
नालभकद म परार धारर करन स ककषकष क रोग नषटट होत ह नासा क अगर भाग म परार धारर करन स दीधाकय होता ह और दह हकका होता ह बरहममहतक म वाय को लजहा स खीचकर तीन मास तक वपय तो महान वालकसदचध होती ह छ मास क अभयास स महा रोग का नाश होता ह
रोगादद स दवषत लजस लजस अग म वाय धारर ककया जाता ह वह अग रोग स मकत हो जाता
हrdquo (तरतरलशखख बराहमर उपतनषद)
28) परार सब परकार क सामथयक का अचधषटठान होन स परारायाम लसदध होन पर अनतशलकत भडार क दवार खल जात ह अगर कोई साधक परारतवव का जञान परापत कर उस पर अपना अचधकार परापत कर ल तो जगत म ऐसी कोई शलकत नही ह लजस वह अपन अचधकार म न कर ल वह अपनी इचछानसार सयक और चनि को भी गद की तरह उनकी ककषा म स ववचललत कर सकता ह अर स लकर सयक तक जगत की तमाम चीजो को अपनी मजी अनसार सचाललत कर सकता ह योगाभयास परक होन पर योगी समसत ववशव पर अपना परभसव सथावपत कर सकता ह उसक सककप बल स मत परारी लजनद हो सकत ह लजनद उसकी आजञानसार कायक करन को बारधय हो जात ह दवता और वपतलोकवासी जीवासमा उसक हकम को पात ही हाथ जोड़कर उसक आग खड़ हो जात ह तमाम ररदचध लसदचधयाा उसकी दासी बन जाती ह परकतत की समगर शलकतयो का वह सवामी बन जाता ह कयोकक उस योगी न परारायाम लसदध करक समलषटट परार को अपन काब म ककया ह
जो परततभावान यगपरवतकक अदभत शलकत का सचार कर मानव समाज को ऊा ची लसथतत पर ल जात ह व अपन परार म ऐस उचच और सकषम आनदोलन उसपनन कर सकत ह कक अनय क मन पर उनका परगाढ परभाव होता ह हजारो मनषटयो का ददल उनकी और आकवषकत होता ह लाखो करोड़ो लोग उनक उपदश गरहर कर लत ह ववशव म जो भी महापरष हो गय ह उनहोन ककसी भी रीतत स परारशलकत को तनयतरतरत करक अलौककक शलकत परापत की होती ह ककसी भी कषतर म समथक वयलकत का परभाव परार क सयम स ही उसपनन हआ ह
29) यदद पवकत क समान अनक योजन ववसतारवाल पाप हो तो भी रधयानयोग स छदन हो जात ह इसक लसवाय दसर ककसी भी उपाय स कभी भी उनका छदन नही होता
(रधयान तरबनद उपतनषद)
जञानगोटठी
परo सयाग वरागय और उपरतत म कया भद ह
उo ववषय को सामन न आन दना सयाग ह ववषय सामन रहत हए उसम परम न होना वरागय ह वसत सामन रहत हए भी उसम न तो भोगबदचध हो और न दवष हो यह उपरतत ह
परo वरागय ककतन परकार का होता ह
उo सामानयतया गर- भद स वरागय तीन परकार क ह
1) जो वरागय ससार स गलातन और भगवान स परम होन पर होता ह वह सालववक ह
2) जो परलसदचध या परततषटठा की दलषटट स ववरकत होता ह वह राजस ह
3) जो सबको नीची दलषटट स दखता ह तथा अपनको बड़ा समझता ह वह तामस वरागय ह
योगदशकन म पर और अपर भद स दो परकार क वरागय बतलाय गय ह इनम अपर वरागय चार परकार क ह
1) यतमान लजसम ववषयो को छोड़न का परयसन तो रहता ह ककनत छोड़ नही पाता यह यतमान वरागय ह
2) वयततरकी शबदादद ववषयो म स कछ का राग तो हट जाय ककनत कछ का न हट तब वयततरकी वरागय समझना चादहए
3) एकलनिय मन भी एक इलनिय ह जब इलनियो क ववषयो का आकषकर तो न रह ककनत मन म उनका चचनतन हो तब एकलनिय वरागय होता ह इस अवसथा म परततजञा क बल स ही मन और इलनियो का तनगरह होता ह
4) वशीकार वशीकार वरागय होन पर मन और इलनियाा अपन अधीन हो जाती ह तथा अनक परकार क चमसकार भी होन लगत ह यहाा तक तो lsquoअपर वरागयrsquo हआ
जब गरो का कोई आकषकर नही रहता सवकजञता और चमसकारो स भी वरागय होकर सवरप म लसथतत रहती ह तब lsquoपर वरागयrsquo होता ह अथवा एकागरता स जो सख होता ह उसको भी सयाग दना गरातीत हो जाना ही lsquoपर वरागयrsquo ह
वरागय क दो भद ह दह स वरागय और गह स वरागय
शरीर स वरागय होना परथम कोदट का वरागय ह तथा अहता ममता स ऊपर उठ जाना दसर परकार का वरागय ह
लोगो को घर स तो वरागय हो जाता ह परत शरीर स वरागय होना कदठन ह इसस भी कदठन ह शरीर का असयनत अभाव अनभव करना यह तो सदगर की ववशष कपा स ककसी ककसीको ही होता ह
बालक जनम तो वह पढगा या नही वववाह करगा या नही नौकरी धधा करगा या नही इसम शका ह परत वह मरगा या नही इसम कोई शका ह हम भी इनही बालको म ह
हम धनवान होग या नही होग यशसवी होग या नही चनाव जीतग या नही इसम शका हो सकती ह परत भया हम मरग या नही इसम कोई शका ह
ववमान उड़न का समय तनलशचत होता ह बस चलन का समय तनलशचत होता ह गाड़ी छटन का समय तनलशचत होता ह परनत इस जीवन की गाड़ी क छटन का कोई तनलशचत समय ह
हम कहाा रहत ह मसयलोक म यहाा जो भी आता ह वह मरनवाला आता ह मरनवालो क साथ का समबनध कब तक hellip
मसय अतनवायक ह तरबककल तनलशचत ह इसक ललए आप कछ तयारी करत ह या नही करत ह तो दढतापवकक कर और नही करत ह तो आज स ही शर कर द
आसम साकषासकार म ईशवर साकषासकार म तीन इचछाएा हम ईशवर स अलग रखती ह हम यदद
य तीन इचछाएा न कर तो तरत अलौककक सामराजय का सवर हम सनाई पड़गा व तीन इचछाएा ह 1) जीन की इचछा 2) करन की इचछा 3) जानन की इचछा
जीन की इचछा न कर तो भी यह दह तो लजयगी ही कछ करन की इचछा न कर तो भी सहज परारबधवग स कमक हो ही जायगा जानन की इचछा न कर तो लजसस सब जाना जाता ह ऐसा अपना सवभाव परगट होन लगगा
य तीन इचछाएा ईशवर साकषासकार म बाधक बनती ह भया साहस करो लजनहोन इचछा छोड़ी ह व धनय हो गय ह अपन को दबकल मानना छोड़ दो आपम ईशवरीय सवर ईशवरीय आनद भरपर ह भया आप सवय ही वह ह कवल इन तीन बातो स सावधान रहो
ईशवर क मागक पर चलनवाल सौभागयशाली भकतो को य छ बात जीवन म अपना लनी चादहए
1) ईशवर को अपना मानो lsquoईशवर मरा ह म ईशवर का हाrsquo
2) जप रधयान पजा सवा खब परम स करो
3) जप रधयान भजन साधना को लजतना हो सक उतना गपत रखो
4) जीवन को ऐसा बनाओ कक लोगो म आपकी मााग हआ कर उनह आपकी अनपलसथतत चभ कायक म कशलता और चतराई बढाय परसयक किया कलाप बोल चाल सचार रप स कर कम समय म कम खचक म सनदर कायक कर अपनी आजीववका क ललए जीवनतनवाकह क ललए जो कायक कर उस कशलतापवकक कर रसपवकक कर इसस शलकतयो का ववकास होगा कफर वह कायक भल ही नौकरी हो कशलतापवकक करन स कोई ववशष बाहम लाभ न होता हो कफर भी इसस आपकी योगयता बढगी यही आपकी पाजी बन जाएगी नौकरी चली जाए तो भी यह पाजी आपस कोई छीन नही सकता नौकरी भी इस परकार करो कक सवामी परसनन हो जाय यह सब रपयो पसो क ललए मान बड़ाई क ललए वाहवाही क ललए नही परत अपन अत करर को तनमकल करन क ललए कर लजसस परमासमा क ललए आपका परम बढ ईशवरानराग बढान क
ललए ही परम स सवा कर उससाह स काम धधा कर
5) वयलकतगत खचक कम कर जीवन म सतोष लाएा
6) सदव शरषटठ कायक म लग रह समय बहत ही मकयवान ह समय क बराबर मकयवान अनय कोई वसत नही ह समय दन स सब लमलता ह
परत सब कछ दन स भी समय नही लमलता धन ततजोरी म सगरहीत कर सकत ह परत समय ततजोरी म नही सजोया जा सकता ऐस अमकय समय को शरषटठ कायो म लगाकर साथकक कर सबस शरषटठ कायक ह ससपरषो का सग सससग
भागवत म आता ह
ldquoभगवान क परमी परष का तनमषमातर का सग उततम ह इसक साथ सवगक की या मलकत की समानता नही की जा सकतीrdquo (11813)
तलसीदासजी कहत ह
तात सवगय अपवगय सख ररए तला एक अग
त ल न ताहह सकल मिमल जो सख लव सतसग
समय को उततम कायक म लगाएा तनरनतर सावधान रहन स ही समय साथकक होगा नही तो यह तनरथकक बीत जायगा लजनहोन समय का आदर ककया ह व शरषटठ परष बन ह अचछ महासमा बन ह ससार क भोगो स ववमख होकर भगवचचररो म परमासम तवव जानन म उनहोन समय लगाया ह
दतत और मसद का सवाद
[ अनभवपरकाश ]
एक राजा कवपल मतन का दशकन सससग ककया करता था एक बार कवपल क आशरम पर राजा क पहाचन क उपरानत ववचरत हए दतत सकनद लोमश तथा कछ लसदध भी पहाच वहाा इन सतजनो क बीच जञानगोषटठी होन लगी एक कमार लसदध बोला ldquoजब म योग करता हा तब अपन सवरप को दखता हाrdquo
दतत ldquoजब त सवरप का दखनवाला हआ तब सवरप तझस लभनन हआ योग म त जो कछ दखता ह सो दशय को ही दखता ह इसस तरा योग दशय और त दषटटा ह अरधयासम म त अभी बालक ह सससग कर लजसस तरी बदचध तनमकल होवrdquo
किार ldquoठीक कहा आपन म बालक हा कयोकक मन वारी शरीर म सवक लीला करता हआ भी म असग चतनय हषक शोक को नही परापत होता इसललए बालक हा परत योग क बल स यदद म चाहा तो इस शरीर को सयाग कर अनय शरीर म परवश कर ला ककसीको शाप या वरदान द सकता हा आय को नयन अचधक कर सकता हा इस परकार योग म सब सामथयक आता ह जञान स कया परालपत होती ह rdquo
दतत ldquoअर नादान सभा म यह बात कहत हए तझको सकोच नही होता योगी एक शरीर को सयागकर अनय शरीर को गरहर करता ह और अनक परकार क कषटट पाता ह जञानी इसी शरीर म लसथत हआ सखपवकक बरहमा स लकर चीटी पयात को अपना आपा जानकर परकता म परततलषटठत होता ह वह एक काल म ही सवक का भोकता होता ह सवक जगत पर आजञा चलानवाला चतनयसवरप होता ह सवकरप भी आप होता ह और सवक स अतीत भी आप होता ह वह सवकशलकतमान होता ह और सवक अशलकतरप भी आप होता ह सवक वयवहार करता हआ भी सवय को अकतताक जानता ह
समयक अपरोकष आसमबोध परापत जञानी लजस अवसथा को पाता ह उस अवसथा को वरदान शाप आदद सामथयक स सपनन योगी सवपन म भी नही जानता rdquo
किार ldquoयोग क बल स चाहा तो आकाश म उड़ सकता हाrdquo
दतत ldquoपकषी आकाश म उड़त कफरत ह इसस तमहारी कया लसदचध हrdquo
किार ldquoयोगी एक एक शवास म अमतपान करता ह lsquoसोSहrsquo जाप करता ह सख पाता हrdquo
दतत ldquoह बालक अपन सखसवरप आसमा स लभनन योग आदद स सख चाहता ह गड़ को भरातत होव तो अपन स पथक चरकाददको स मधरता लन जाय चचतत की एकागरतारपी योग स त सवय को सखी मानता ह और योग क तरबना दखी मानता ह जञानी योग अयोग दोनो को अपन दशय मानता ह योग अयोग सब मन क खयाल ह योगरप मन क खयाल स म चतनय पहल स ही सखरप लसदध हा जस अपन शरीर की परालपत क ललए कोई योग नही करता कयोकक योग करन स पहल ही शरीर ह उसी परकार सख क ललए मझ योग कयो करना पड़ म सवय सखसवरप हाrdquo
किार ldquoयोग का अथक ह जड़ना यह जो सनकाददक बरहमाददक सवरप म लीन होत ह सो योग स सवरप को परापत होत हrdquo
दतत ldquoलजस सवरप म बरहमाददक लीन होत ह उस सवरप को जञानी अपना आसमा जानता ह ह लसदध लमथया मत कहो जञान और योग का कया सयोग ह योग साधनारप ह और जञान उसका फलरप ह जञान म लमलना तरबछड़ना दोनो नही योग कतताक क अधीन ह और कियारप हrdquo
कषपल ldquoआसमा क समयक अपरोकष जञानरपी योग सवक पदाथो का जानना रप योग हो जाता ह
कवल कियारप योग स सवक पदाथो का जानना नही होता कयोकक अचधषटठान क जञान स ही सवक कलकपत पदाथो का जञान होता ह
आसम अचधषटठान म योग खद कलकपत ह कलकपत क जञान म अनय कलकपत का जञान होता ह सवपनपदाथक क जञान स अनय सवपनपदाथो का जञान नही परत सवपनदषटटा क जञान स ही सवक सवपनपदाथो का जञान होता ह
अत अपनको इस ससाररपी सवपन क अचधषटठानरप सवपनदषटटा जानोrdquo
लसदधो न कहा ldquoतम कौन होrdquo
दतत ldquoतमहार रधयान अरधयान का तमहारी लसदचध अलसदचध का म दषटटा हाrdquo
राजा ldquoह दतत ऐस अपन सवरप को पाना चाह तो कस पावrdquo
दतत ldquoपरथम तनषटकाम कमक स अत करर की शदचध करो कफर सगर या तनगकर उपासनादद करक अत करर की चचलता दर करो वरागय आदद साधनो स सपनन होकर शासतरोकत रीतत स सदगर क शरर जाओ उनक उपदशामत स अपन आसमा को बरहमरप और बरहम को अपना आसमारप जानो समयक अपरोकष आसमजञान को परापत करो
ह राजन अपन सवरप को पान म दहालभमान ही आवरर ह जस सयक क दशकन म बादल ही आवरर ह जागरत सवपन सषलपत म भत भववषटय वततकमान काल म मन वारीसदहत लजतना परपच ह वह तझ चतनय का दशय ह तम उसक दषटटा हो उस परपच क परकाशक चचदघन दव हो rdquo
अपन दवसव म जागो कब तक शरीर मन और अत करर स समबनध जोड़ रखोग एक ही मन शरीर अत करर को अपना कब तक मान रहोअग अनत अनत अत करर अनत अनत शरीर लजस चचदाननद म परतततरबलमबत हो रह ह वह लशवसवरप तम हो फलो म सगनध तमही हो वकषो म रस तमही हो पकषकषयो म गीत तमही हो सयक और चााद म चमक तमहारी ह अपन ldquoसवाकSहमrdquo सवरप को पहचानकर खली आाख समाचधसथ हो जाओ दर न करो काल कराल लसर पर ह
ऐ इनसान अभी तम चाहो तो सयक ढलन स पहल अपन जीवनतवव को जान सकत हो दहममत करो hellip दहममत करो hellip
ॐ ॐ ॐ
बार बार इस पसतक को पढकर जञान वरागय बढात रहना जब तक आसम साकषासकार न हो तब तक आदरसदहत इस पसतक को ववचारत रहना |
धचनतन करणका
अशोभन सतरी आदद म शोभनबदचध अससय परपच म ससय का अरधयास ससय आसमा म अससय का अरधयास इसयादद ववपरीत भावना स सलषटट का यथाथक जञान परततबदध हो जाता ह
अलगन म राग दवष नही ह उसक पास जो जाता ह उसकी ठड दर होती ह अनय की नही इसी परकार जो ईशवर क शरर जाता ह उसका बनधन कटता ह अनय का नही लजसक चचतत म राग दवष ह उसम ईशवर की ववशषता अलभवयकत नही होती
लजसको वरागय न हो शरदधा न हो वह यदद कमक का सयाग कर तो ववकषपरदहत नही हो सकता जस परमादी बदहमकख पश समान लोग लड़ाई झगड़ म राजी रहत ह वस सनयासी भी कमकदोषवाल दख जात ह इसललए तरबना वरागय क सनयास स तनषटकाम कमक का आचरर शरषटठ ह तरबना शरदधा और परमासमतवव चचनतन क ललया हआ सनयास बरहमपद की परालपत नही कराता
मरभलम का जल धीर धीर नही सखता ह उसी परकार माया भी धीर धीर नषटट नही होती मरभलम क जल को lsquoमरभलम का जलrsquo जानन मातर स उसका अभाव हो जाता ह उसी परकार माया का सवरप जानन मातर स माया का अभाव हो जाता ह
ससार की सब चीज बदल रही ह भतकाल की ओर भाग रही ह और आप उनह वततकमान म दटकाय रखना चाहत ह यही जीवन क दखो की मल गरचथ ह आप चतन होन पर भी जड़ वसत को छोड़न स इनकार करत ह दषटटा होन पर भी दशय म उलझ हए ह
जब आप चाहत ह कक lsquoहम अमक वसत अवशय लमल अथवा हमार पास जो ह वह कभी तरबगड़ नही तभी हम सखी होगrsquo तो आप अपन सवरप चतन को कही न कही बााध रखना चाहत ह
साधना क मागक म परम लकषय की परालपत म साधक क ललए दहासमबदचध दह म आसलकत एक बड़ी गरचथ ह इस गरचथ को काट तरबना मोहकललल को पार ककय तरबना कोई साधक लसदध नही बन सकता सदगर क तरबना यह गरचथ काटन म साधक समथक नही हो सकता
वदानत शासतर यह नही कहता कक lsquoअपन आपको जानो rsquo अपन आपको सभी जानत ह कोई अपन को तनधकन जानकर धनी होन का परयसन करता ह कोई अपनको रोगी जानकर तनरोग होन को इचछक ह कोई अपनको नाटा जानकर लमबा होन क ललए कसरत करता ह तो कोई अपनको काला जानकर गोरा होन क ललए लभनन लभनन नसख आजमाता ह
नही वदानत यह नही कहता वह तो कहता ह lsquoअपन आपको बरहम जानो rsquo जीवन म अनथक का मल सामानय अजञान नही अवपत अपनी आसमा क बरहमसव का अजञान ह दह और सासाररक वयवहार क जञान अजञान स कोई खास लाभ हातन नही ह परत अपन बरहमसव क अजञान स घोर हातन ह और उसक जञान स परम लाभ ह
पराथयना
ह मर परभ hellip
तम दया करना मरा मन hellip मरा चचतत तमम ही लगा रह
अब hellip म कब तक ससारी बोझो को ढोता कफरागा hellip मरा मन अब तमहारी यातरा क ललए ऊरधवकगामी हो जाय hellip ऐसा सअवसर परापत करा दो मर सवामी hellip
ह मर अतयाकमी अब मरी ओर जरा कपादलषटट करो hellip बरसती हई आपकी अमतवषाक म म भी परा भीग जाऊा hellip मरा मन मयर अब एक आसमदव क लसवाय ककसीक परतत टहाकार न कर
ह परभ हम ववकारो स मोह ममता स साचथयो स बचाओ hellipअपन आपम जगाओ
ह मर माललक अब hellip कब तक hellip म भटकता रहागा मरी सारी उमररया तरबती जा रही ह hellip
कछ तो रहमत करो कक अब hellip आपक चररो का अनरागी होकर म आसमाननद क महासागर म गोता लगाऊा
ॐ शातत ॐ आनद
सोऽहम सोऽहम सोऽहम
आखखर यह सब कब तक hellip मरा जीवन परमासमा की परालपत क ललए ह यह कयो भल जाता हा
मझ hellip अब hellip आपक ललए ही पयास रह परभ hellip
अब परभ कपा करौ एहह भातत
सब तषज भजन करौ हदन राती ||
शरी गरगीता
अनकरम
परासताविक
विवनयोग ndash नयासावि
पहला अधयाय
िसरा अधयाय
तीसरा अधयाय
परासताविक
भगिान शकर और ििी पािवती क सिाि म परकट हई यह शरीगरगीता समगर सकनदपराण का वनषकरव ह इसक हर एक शलोक म सत जी का सचोट अनभि वयकत होता ह जसः
मखसतमभकर चव गणाना च वववरधनम
दषकमधनाशन चव तथा सतकमधवसदधिदम
इस शरी गरगीता का पाठ शतर का मख बनद करन िाला ह गणो की िदधि करन िाला ह िषकतो का नाश करन िाला और सतकमव म वसदधि िन िाला ह
गरगीताकषरकक मतरराजवमद विय
अनय च ववववरा मतरााः कला नारधदधिषोडशीम
ह वपरय शरीगरगीता का एक एक अकषर मतरराज ह अनय जो विविध मतर ह ि इसका सोलहिाा भाग भी नही
अकालमतयरतरी च सवध सकटनावशनी
यकषराकषसभतावद चोरवयाघरववघावतनी
शरीगरगीता अकाल मत को रोकती ह सब सकटो का नाश करती ह यकष राकषस भत चोर और शर आवि का घात करती ह
शवचभता जञानवतो गरगीता जपदधि य
तषा दशधनससपशाधत पनजधनम न ववदयत
जो पवितर जञानिान परर इस शरीगरगीता का जप-पाठ करत ह उनक िशवन और सपशव स पनजवनम नही होता
इस शरीगरगीता क शलोक भिरोग-वनिारण क वलए अमोघ औरवध ह साधको क वलए परम अमत ह सवगव का अमत पीन स पणय कषीण होत ह जबवक इस गीता का अमत पीन स पाप नषट होकर परम शावत वमलती ह सवसवरप का भान होता ह
तलसीिास जी न ठीक ही कहा हः
गर विन भववनवर तरवर न कोई
जो विरवच सकर सम रोई
आतमिि को जानन क वलए यह शरीगरगीता आपक करकमलो म रखत हए
ॐॐॐ
परम शावत
विवनयोग ndash नयासावि
ॐ असय शरीगरगीतासतोतरमालामतरसय भगिान सिावशिः ऋवर विराट छनदः शरी गरपरमातमा ििता ह बीजम सः शदधकतः सोऽहम कीलकम शरीगरकपापरसािवसदधयरथ जप विवनयोगः
अरथ करनयासः
ॐ ह सा सयावतमन अगषठाभा नमः
ॐ ह सी सोमातमन तजवनीभा नमः
ॐ ह स वनरजनातमन मधयमाभा नमः
ॐ ह स वनराभासातमन अनावमकाभा नमः
ॐ ह स अतनसकषमातमन कवनवषठकाभा नमः
ॐ ह सः अवयकतातमन करतलकरपषठाभा नमः
इवत करनयासः
अरथ हियाविनयासः
ॐ ह सा सयावतमन हियाय नमः
ॐ ह सी सोमातमन वशरस सवाहा
ॐ ह स वनरजनातमन वशखाय िरट
ॐ ह स वनराभासातमन किचाय हम
ॐ ह स अतनसकषमातमन नतरतरयाय ि रट
ॐ ह सः अवयकतातमन असतराय फट
इवत हियाविनयासः
अरथ धयानम
नमावम सदगर शाि ितयकष वशवरवपणम
वशरसा योगपीठसथ मदधिकामथाधवसदधिदम 1
िाताः वशरवस शकलाबजो विनतर विभज गरम
वराभयकर शाि समरततननामपवधकम 2
िसननवदनाकष च सवधदवसवरवपणम
ततपादोदकजा रारा वनपतदधि सवमरधवन 3
तया सकषालयद दर हयाििाधहयगत मलम
ततकषणाविरजो भतवा जायत सफवटकोपमाः 4
तीथाधवन दवकषण पाद वदासतनमखरवकषतााः
पजयदवचधत त त तदवमधयानपवधकम 5
इवत धयानम
मानसोपचारः शरीगर पजवयतवा
ल पवरथवयातमन गधतनमातरा परकताननदातमन शरीगरििाय नमः पवरथवयापक गध समपवयावम ह आकाशातमन शबदतनमातरापरकताननदातमन शरीगरििाय नमः आकाशातमक पषप समपवयावम य िापवातमन सपशवतनमातरापरकताननदातमन शरीगरििाय नमः िापवातमक धप आघरापयावम र तजातमन रपतनमातरापरकताननदातमन शरीगरििाय नमः तजातमक िीप िशवयावम ि अपातमन रसतनमातरापरकताननदातमन शरीगरििाय नमः अपातमक निदयक वनिियावम स सिावतमन सिवतनमातरापरकताननदातमन शरीगरििाय नमः सिावतमकान सिोपचारान समपवयावम
इवत मानसपजा
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
|| अथ िथमोऽधयायाः||
अवचनतयावयिरपाय वनगधणाय गणातमन |
समसत जगदारारमतधय बरहमण नमाः ||
पहला अधयाय
जो बरहम अवचनतय अवयकत तीनो गणो स रवहत (वफर भी िखनिालो क अजञान की उपावध स) वतरगणातमक और समसत जगत का अवधषठान रप ह ऐस बरहम को नमसकार हो | (1)
ऋषयाः ऊचाः
सत सत मरािाजञ वनगमागमपारग |
गरसवरपमसमाक बरवर सवधमलापरम ||
ऋवरयो न कहा ह महाजञानी ह िि-ििागो क वनषणात पयार सत जी सिव पापो का नाश करनिाल गर का सवरप हम सनाओ | (2)
यसय शरवणमातरण दरी दाःखाविमचयत |
यन मागण मनयाः सवधजञतव िपवदर ||
यतपरापय न पनयाधवत नराः ससारिनधनम |
तथाववर पर ततव विवयमरना तवया ||
वजसको सनन मातर स मनषय िःख स विमकत हो जाता ह | वजस उपाय स मवनयो न सिवजञता परापत की ह वजसको परापत करक मनषय विर स ससार बनधन म बाधता नही ह ऐस परम ततव का करथन आप कर | (3 4)
गहयादगहयतम सार गरगीता ववशषताः |
तवतपरसादाचच शरोतवया ततसव बरवर सत नाः ||
जो ततव परम रहसयमय एि शरषठ सारभत ह और विशर कर जो गरगीता ह िह आपकी कपा स हम सनना चाहत ह | पयार सतजी ि सब हम सनाइय | (5)
इवत सिावथताः सतो मवनसघमधहमधहाः |
कतरलन मरता िोवाच मरर वचाः ||
इस परकार बार-बार पररथवना वकय जान पर सतजी बहत परसनन होकर मवनयो क समह स मधर िचन बोल | (6)
सत उवाच
शरणधव मनयाः सव शरिया परया मदा |
वदावम भवरोगघी गीता मातसवरवपणीम ||
सतजी न कहा ह सिव मवनयो ससाररपी रोग का नाश करनिाली मातसवरवपणी (माता क समान धयान रखन िाली) गरगीता कहता हा | उसको आप अतत शरिा और परसननता स सवनय | (7)
परा कलासवशखर वसिगनधवधसववत|
ततर कलपलतापषपमदधिरऽतयिसिर ||
वयाघरावजन समावसन शकावदमवनवदधितम |
िोरयि पर ततव मधयमवनगणकववचत ||
िणमरवदना शशवननमसकवधिमादरात |
दषटवा ववसमयमापनना पावधती पररपचछवत ||
पराचीन काल म वसिो और गनधिो क आिास रप कलास पिवत क वशखर पर कलपिकष क फलो स बन हए अतत सनदर मविर म मवनयो क बीच वयाघरचमव पर बठ हए शक आवि मवनयो दवारा िनदन वकय जानिाल और परम ततव का बोध ित हए भगिान शकर को बार-बार नमसकार करत िखकर अवतशय नमर मखिाली पािववत न आशचयवचवकत होकर पछा |
पावधतयवाच
ॐ नमो दव दवश परातपर जगदगरो |
तवा नमसकवधत भकतया सरासरनरााः सदा ||
पािवती न कहा ह ॐकार क अरथवसवरप ििो क िि शरषठो क शरषठ ह जगिगरो आपको परणाम हो | िि िानि और मानि सब आपको सिा भदधकतपिवक परणाम करत ह | (11)
वववरववषणमरनदरादयवधनददयाः खल सदा भवान |
नमसकरोवष कसम तव नमसकाराशरयाः वकलाः ||
आप बरहमा विषण इनदर आवि क नमसकार क योगय ह | ऐस नमसकार क आशरयरप होन पर भी आप वकसको नमसकार करत ह | (12)
भगवन सवधरमधजञ वरताना वरतनायकम |
बरवर म कपया शमभो गरमारातमयमततमम ||
ह भगिान ह सिव धमो क जञाता ह शमभो जो वरत सब वरतो म शरषठ ह ऐसा उततम गर-माहातमय कपा करक मझ कह | (13)
इवत सिावथधताः शशवनमरादवो मरशवराः |
आनदभररताः सवाि पावधतीवमदमबरवीत ||
इस परकार (पािवती ििी दवारा) बार-बार परारथवना वकय जान पर महािि न अतर स खब परसनन होत हए पािवती स इस परकार कहा | (14)
मरादव उवाच
न विवयवमद दवव ररसयावतररसयकम |
न कसयावप परा िोि तवदभकतयथ वदावम तत ||
शरी महािि जी न कहा ह ििी यह ततव रहसयो का भी रहसय ह इसवलए कहना उवचत नही | पहल वकसी स भी नही कहा | वफर भी तमहारी भदधकत िखकर िह रहसय कहता हा |
मम रपावस दवव तवमतसततकथयावम त |
लोकोपकारकाः िशनो न कनावप कताः परा ||
ह ििी तम मरा ही सवरप हो इसवलए (यह रहसय) तमको कहता हा | तमहारा यह परशन लोक का कलयाणकारक ह | ऐसा परशन पहल कभी वकसीन नही वकया |
यसय दव परा भदधि यथा दव तथा गरौ |
तसयत कवथता हयथाधाः िकाशि मरातमनाः ||
वजसको ईशवर म उततम भदधकत होती ह जसी ईशवर म िसी ही भदधकत वजसको गर म होती ह ऐस महातमाओ को ही यहाा कही हई बात समझ म आयगी |
यो गर स वशवाः िोिो याः वशवाः स गरसमताः |
ववकलप यसत कवीत स नरो गरतलपगाः ||
जो गर ह ि ही वशि ह जो वशि ह ि ही गर ह | िोनो म जो अनतर मानता ह िह गरपतनीगमन करनिाल क समान पापी ह |
वदशासतरपराणावन चवतरासावदकावन च |
मतरयतरववदयावदवनमोरनोचचाटनावदकम ||
शवशािागमावदवन हयनय च िरवो मतााः |
अपभरशााः समसताना जीवाना भरातचतसाम ||
जपसतपोवरत तीथ यजञो दान तथव च |
गर ततव अववजञाय सव वयथ भवत विय ||
ह वपरय िि शासतर पराण इवतहास आवि मतर यतर मोहन उचचाटन आवि विदया शि शाकत आगम और अनय सिव मत मतानतर य सब बात गरततव को जान वबना भरानत वचततिाल जीिो को परथभरषट करनिाली ह और जप तप वरत तीरथव यजञ िान य सब वयरथव हो जात ह | (19 20 21)
गरिधयातमनो नानयत सतय सतय वरानन |
तललभाथ ियतनसत कततधवयशच मनीवषवभाः ||
ह समखी आतमा म गर बदधि क वसिा अनय कछ भी सत नही ह सत नही ह | इसवलय इस आतमजञान को परापत करन क वलय बदधिमानो को परयतन करना चावहय | (22)
गढाववदया जगनमाया दरशचाजञानसमभवाः |
ववजञान यतपरसादन गरशबदन कथयत ||
जगत गढ़ अविदयातमक मायारप ह और शरीर अजञान स उतपनन हआ ह | इनका विशलरणातमक जञान वजनकी कपा स होता ह उस जञान को गर कहत ह |
दरी बरहम भवदयसमात तवतकपाथवदावम तत |
सवधपापववशिातमा शरीगरोाः पादसवनात ||
वजस गरिि क पािसिन स मनषय सिव पापो स विशिातमा होकर बरहमरप हो जाता ह िह तम पर कपा करन क वलय कहता हा | (24)
शोषण पापपकसय दीपन जञानतजसाः |
गरोाः पादोदक समयक ससाराणधवतारकम ||
शरी गरिि का चरणामत पापरपी कीचड़ का समयक शोरक ह जञानतज का समयक उदयीपक ह और ससारसागर का समयक तारक ह | (25)
अजञानमलररण जनमकमधवनवारकम |
जञानवरागयवसदधयथ गरपादोदक वपित ||
अजञान की जड़ को उखाड़निाल अनक जनमो क कमो को वनिारनिाल जञान और िरागय को वसि करनिाल शरीगरिि क चरणामत का पान करना चावहय | (26)
सवदवशकसयव च नामकीतधनम
भवदनिसयवशवसय कीतधनम |
सवदवशकसयव च नामवचिनम
भवदनिसयवशवसय नामवचिनम ||
अपन गरिि क नाम का कीतवन अनत सवरप भगिान वशि का ही कीतवन ह | अपन गरिि क नाम का वचतन अनत सवरप भगिान वशि का ही वचतन ह | (27)
काशीकषतर वनवासशच जाहनवी चरणोदकम |
गरववधशवशवराः साकषात तारक बरहमवनशचयाः ||
गरिि का वनिाससरथान काशी कषतर ह | शरी गरिि का पािोिक गगाजी ह | गरिि भगिान विशवनारथ और वनशचय ही साकषात तारक बरहम ह | (28)
गरसवा गया िोिा दराः सयादकषयो वटाः |
ततपाद ववषणपाद सयात ततरदततमनसततम ||
गरिि की सिा ही तीरथवराज गया ह | गरिि का शरीर अकषय िटिकष ह | गरिि क शरीचरण भगिान विषण क शरीचरण ह | िहाा लगाया हआ मन तिाकार हो जाता ह | (29)
गरवकतर दधसथत बरहम िापयत ततपरसादताः |
गरोधयाधन सदा कयाधत परष सवररणी यथा ||
बरहम शरीगरिि क मखारविनद (िचनामत) म दधसरथत ह | िह बरहम उनकी कपा स परापत हो जाता ह | इसवलय वजस परकार सवचछाचारी सतरी अपन परमी परर का सिा वचतन करती ह उसी परकार सिा गरिि का धयान करना चावहय | (30)
सवाशरम च सवजावत च सवकीवतध पविवरधनम |
एततसव पररतयजय गरमव समाशरयत ||
अपन आशरम (बरहमचयावशरमावि) जावत कीवतव (पिपरवतषठा) पालन-पोरण य सब छोड़ कर गरिि का
ही समयक आशरय लना चावहय | (31)
गरवकतर दधसथता ववदया गरभकतया च लभयत |
तरलोकय सफ़टविारो दववषधवपतमानवााः ||
विदया गरिि क मख म रहती ह और िह गरिि की भदधकत स ही परापत होती ह | यह बात तीनो लोको म िि ॠवर वपत और मानिो दवारा सपषट रप स कही गई ह | (32)
गकारशचानधकारो वर रकारसतज उचयत |
अजञानगरासक बरहम गररव न सशयाः ||
lsquoगrsquo शबद का अरथव ह अधकार (अजञान) और lsquoरrsquo शबद का अरथव ह परकाश (जञान) | अजञान को नषट करनिाल जो बरहमरप परकाश ह िह गर ह | इसम कोई सशय नही ह | (33)
गकारशचानधकारसत रकारसतवननरोरकत |
अनधकारववनावशतवात गरररतयवभरीयत ||
lsquoगrsquo कार अधकार ह और उसको िर करनिाल lsquoरrsquo कार ह | अजञानरपी अनधकार को नषट करन क कारण ही गर कहलात ह | (34)
गकारशच गणातीतो रपातीतो रकारकाः |
गणरपववरीनतवात गरररतयवभरीयत ||
lsquoगrsquo कार स गणातीत कहा जता ह lsquoरrsquo कार स रपातीत कहा जता ह | गण और रप स पर होन क कारण ही गर कहलात ह | (35)
गकाराः िथमो वणो मायावद गणभासकाः |
रकारोऽदधसत पर बरहम मायाभरादधिववमोचकम ||
गर शबद का पररथम अकषर ग माया आवि गणो का परकाशक ह और िसरा अकषर र कार माया की भरादधनत स मदधकत िनिाला परबरहम ह | (36)
सवधशरवतवशरोरतनववरावजतपदािजम |
वदािाथधिविार तसमातसपजयद गरम ||
गर सिव शरवतरप शरषठ रतनो स सशोवभत चरणकमलिाल ह और ििानत क अरथव क परिकता ह | इसवलय शरी गरिि की पजा करनी चावहय | (37)
यसयसमरणमातरण जञानमतपदयत सवयम |
साः एव सवधसमपवतताः तसमातसपजयद गरम ||
वजनक समरण मातर स जञान अपन आप परकट होन लगता ह और ि ही सिव (शमिमवि) समपिारप ह | अतः शरी गरिि की पजा करनी चावहय | (38)
ससारवकषमारढ़ााः पतदधि नरकाणधव |
यसतानिरत सवाधन तसम शरीगरव नमाः ||
ससाररपी िकष पर चढ़ हए लोग नरकरपी सागर म वगरत ह | उन सबका उिार करनिाल शरी गरिि को नमसकार हो | (39)
एक एव परो िनधववधषम समपदधसथत |
गराः सकलरमाधतमा तसम शरीगरव नमाः ||
जब विकट पररदधसरथवत उपदधसरथत होती ह तब ि ही एकमातर परम बाधि ह और सब धमो क आतमसवरप ह | ऐस शरीगरिि को नमसकार हो | (40)
भवारणयिवविसय वदडमोरभरािचतसाः |
यन सिवशधताः पनााः तसम शरीगरव नमाः ||
ससार रपी अरणय म परिश करन क बाि विगमढ़ की दधसरथवत म (जब कोई मागव नही विखाई िता ह) वचतत भरवमत हो जाता ह उस समय वजसन मागव विखाया उन शरी गरिि को नमसकार हो | (41)
तापतरयावितपताना अशाििाणीना भवव |
गररव परा गगा तसम शरीगरव नमाः ||
इस पथवी पर वतरविध ताप (आवध-वयावध-उपावध) रपी अगनी स जलन क कारण अशात हए परावणयो क वलए गरिि ही एकमातर उततम गगाजी ह | ऐस शरी गरििजी को नमसकार हो | (42)
सपतसागरपयधि तीथधसनानफल त यत |
गरपादपयोवििोाः सरसाशन ततफलम ||
सात समदर पयवनत क सिव तीरथो म सनान करन स वजतना फल वमलता ह िह फल शरीगरिि क चरणामत क एक वबनि क फल का हजारिाा वहससा ह | (43)
वशव रि गरसतराता गरौ रि न कशचन |
लबधवा कलगर समयगगरमव समाशरयत ||
यवि वशिजी नारज़ हो जाय तो गरिि बचानिाल ह वकनत यवि गरिि नाराज़ हो जाय तो बचानिाला कोई नही | अतः गरिि को सपरापत करक सिा उनकी शरण म रहना चावहए | (44)
गकार च गणातीत रकार रपववजधतम |
गणातीतमरप च यो ददयात स गराः समताः ||
गर शबद का ग अकषर गणातीत अरथव का बोधक ह और र अकषर रपरवहत दधसरथवत का बोधक ह | य िोनो (गणातीत और रपातीत) दधसरथवतयाा जो ित ह उनको गर कहत ह | (45)
अवतरनतराः वशवाः साकषात वििाहशच ररराः समताः |
योऽचतवधदनो बरहमा शरीगराः कवथताः विय ||
ह वपरय गर ही वतरनतररवहत (िो नतर िाल) साकषात वशि ह िो हारथ िाल भगिान विषण ह और एक मखिाल बरहमाजी ह | (46)
दववकननरगनधवाधाः वपतयकषासत तमबराः |
मनयोऽवप न जानदधि गरशशरषण वववरम ||
िि वकननर गधिव वपत यकष तमबर (गधिव का एक परकार) और मवन लोग भी गरसिा की विवध नही जानत | (47)
तावकध काशछािसाशचव दवजञााः कमधठाः विय |
लौवककासत न जानदधि गरततव वनराकलम ||
ह वपरय तावकव क िविक जयोवतवर कमवकाडी तरथा लोवककजन वनमवल गरततव को नही जानत | (48)
यवजञनोऽवप न मिााः सयाः न मिााः योवगनसतथा |
तापसा अवप नो मि गरततवातपराडमखााः ||
यवि गरततव स पराडमख हो जाय तो यावजञक मदधकत नही पा सकत योगी मकत नही हो सकत और तपसवी भी मकत नही हो सकत | (49)
न मिासत गनधवधाः वपतयकषासत चारणााः |
ॠषयाः वसिदवादयााः गरसवापराडमखााः ||
गरसिा स विमख गधिव वपत यकष चारण ॠवर वसि और ििता आवि भी मकत नही होग |
|| इवत शरी सकािोततरखणड उमामरशवरसवाद शरी गरगीताया िथमोऽधयायाः ||
|| अथ वितीयोऽधयायाः ||
बरहमानि परमसखद कवल जञानमवत
िनदिातीत गगनसदश ततवमसयावदलकषयम |
एक वनतय ववमलमचल सवधरीसावकषभतम
भावतीत वतरगणरवरत सदगर त नमावम ||
दसरा अधयाय
जो बरहमानिसवरप ह परम सख िनिाल ह जो किल जञानसवरप ह (सख िःख शीत-उषण आवि) दवनदवो स रवहत ह आकाश क समान सकषम और सिववयापक ह ततवमवस आवि महािाको क लकषयारथव ह एक ह वनत ह मलरवहत ह अचल ह सिव बदधियो क साकषी ह भािना स पर ह
सतव रज और तम तीनो गणो स रवहत ह ऐस शरी सिगरिि को म नमसकार करता हा | (52)
गरपवदिमागण मनाः वशदधि त कारयत |
अवनतय खणडयतसव यदधतकवचदातमगोचरम ||
शरी गरिि क दवारा उपविषट मागव स मन की शदधि करनी चावहए | जो कछ भी अवनत िसत अपनी इदधनदरयो की विरय हो जाय उनका खणडन (वनराकरण) करना चावहए | (53)
वकमतर िहनोिन शासतरकोवटशतरवप |
दलधभा वचततववशरादधिाः ववना गरकपा पराम ||
यहाा जयािा कहन स का लाभ शरी गरिि की परम कपा क वबना करोड़ो शासतरो स भी वचतत की विशरावत िलवभ ह | (54)
करणाखडगपातन विततवा पाशािक वशशोाः |
समयगानिजनकाः सदगर सोऽवभरीयत ||
एव शरतवा मरादवव गरवनिा करोवत याः |
स यावत नरकान घोरान यावचचनदरवदवाकरौ ||
करणारपी तलिार क परहार स वशषय क आठो पाशो (सशय िया भय सकोच वननदा परवतषठा
कलावभमान और सपवतत ) को काटकर वनमवल आनि िनिाल को सिगर कहत ह | ऐसा सनन पर भी जो मनषय गरवननदा करता ह िह (मनषय) जब तक सयवचनदर का अदधसततव रहता ह तब तक घोर नरक म रहता ह | (55 56)
यावतकलपािको दरसतावददवव गर समरत |
गरलोपो न कततधवयाः सवचछिो यवद वा भवत ||
ह ििी िह कलप क अनत तक रह तब तक शरी गरिि का समरण करना चावहए और आतमजञानी होन क बाि भी (सवचछनद अरथावत सवरप का छनद वमलन पर भी ) वशषय को गरिि की शरण नही छोड़नी चावहए | (57)
हकारण न विवय िाजञवशषय कदाचन |
गररागर न विवयमसतय त कदाचन ||
शरी गरिि क समकष परजञािान वशषय को कभी हाकार शबद स (मन ऐस वकया िसा वकया ) नही बोलना चावहए और कभी असत नही बोलना चावहए | (58)
गर तवकतय हकतय गरसावननधयभाषणाः |
अरणय वनजधल दश सभवद बरहमराकषसाः ||
गरिि क समकष जो हाकार शबद स बोलता ह अरथिा गरिि को त कहकर जो बोलता ह िह वनजवन मरभवम म बरहमराकषस होता ह | (59)
अित भावयवननतय सवाधवसथास सवधदा |
कदावचदवप नो कयाधदित गरसवननरौ ||
सिा और सिव अिसरथाओ म अदवत की भािना करनी चावहए परनत गरिि क सारथ अदवत की भािना किावप नही करनी चावहए | (60)
दशयववसमवतपयधि कयाधद गरपदाचधनम |
तादशसयव कवलय न च तदवयवतरवकणाः ||
जब तक दशय परपच की विसमवत न हो जाय तब तक गरिि क पािन चरणारविनद की पजा-अचवना करनी चावहए | ऐसा करनिाल को ही किलयपि की परदधपत होती ह इसक विपरीत करनिाल को नही होती | (61)
अवप सपणधतततवजञो गरतयागी भवदददा |
भवतयव वर तसयािकाल ववकषपमतकटम ||
सपणव तततवजञ भी यवि गर का ताग कर ि तो मत क समय उस महान विकषप अिशय हो जाता ह | (62)
गरौ सवत सवय दवी परषा त कदाचन |
उपदश न व कयाधत तदा चदराकषसो भवत ||
ह ििी गर क रहन पर अपन आप कभी वकसी को उपिश नही िना चावहए | इस परकार उपिश िनिाला बरहमराकषस होता ह | (63)
न गरराशरम कयाधत दषपान पररसपधणम |
दीकषा वयाखया िभतवावद गरोराजञा न कारयत ||
गर क आशरम म नशा नही करना चावहए टहलना नही चावहए | िीकषा िना वयाखयान करना
परभतव विखाना और गर को आजञा करना य सब वनवरि ह | (64)
नोपाशरम च पयक न च पादिसारणम |
नागभोगावदक कयाधनन लीलामपरामवप ||
गर क आशरम म अपना छपपर और पलग नही बनाना चावहए (गरिि क सममख) पर नही पसारना शरीर क भोग नही भोगन चावहए और अनय लीलाएा नही करनी चावहए | (65)
गरणा सदसिावप यदि तनन लघयत |
कवधननाजञा वदवारातरौ दासववननवसद गरौ ||
गरओ की बात सचची हो या झठी परनत उसका कभी उललघन नही करना चावहए | रात और विन गरिि की आजञा का पालन करत हए उनक सावननधय म िास बन कर रहना चावहए | (66)
अदतत न गरोदरधवयमपभजीत कवरवचधत |
दतत च रकवद गराहय िाणोपयतन लभयत ||
जो दरवय गरिि न नही विया हो उसका उपयोग कभी नही करना चावहए | गरिि क विय हए दरवय को भी गरीब की तरह गरहण करना चावहए | उसस पराण भी परापत हो सकत ह | (67)
पादकासनशययावद गरणा यदवभवितम |
नमसकवीत ततसव पादाभया न सपशत कववचत ||
पािका आसन वबसतर आवि जो कछ भी गरिि क उपयोग म आत हो उन सिव को नमसकार करन चावहए और उनको पर स कभी नही छना चावहए | (68)
गचछताः पषठतो गचछत गरचछाया न लघयत |
नोलबण रारयिष नालकारासततोलबणान ||
चलत हए गरिि क पीछ चलना चावहए उनकी परछाई का भी उललघन नही करना चावहए |
गरिि क समकष कीमती िशभरा आभरण आवि धारण नही करन चावहए | (69)
गरवनिाकर दषटवा रावयदथ वासयत |
सथान वा ततपररतयाजय वजहवाचछदाकषमो यवद ||
गरिि की वननदा करनिाल को िखकर यवि उसकी वजहवा काट डालन म समरथव न हो तो उस अपन सरथान स भगा िना चावहए | यवि िह ठहर तो सवय उस सरथान का पररताग करना चावहए | (70)
मवनवभाः पननगवाधवप सरवा शावपतो यवद |
कालमतयभयािावप गराः सतरावत पावधवत ||
ह पिवती मवनयो पननगो और ििताओ क शाप स तरथा यरथा काल आय हए मत क भय स भी वशषय को गरिि बचा सकत ह | (71)
ववजानदधि मरावाकय गरोशचरणसवया |
त व सनयावसनाः िोिा इतर वषराररणाः ||
गरिि क शरीचरणो की सिा करक महािाक क अरथव को जो समझत ह ि ही सचच सनयासी ह
अनय तो मातर िशधारी ह | (72)
वनतय बरहम वनराकार वनगधण िोरयत परम |
भासयन बरहमभाव च दीपो दीपािर यथा ||
गर ि ह जो वनत वनगवण वनराकार परम बरहम का बोध ित हए जस एक िीपक िसर िीपक को परजजववलत करता ह िस वशषय म बरहमभाि को परकटात ह | (73)
गरिादताः सवातमनयातमारामवनररकषणात |
समता मदधिमगण सवातमजञान िवतधत ||
शरी गरिि की कपा स अपन भीतर ही आतमानि परापत करक समता और मदधकत क मागव दवार वशषय आतमजञान को उपलबध होता ह | (74)
सफ़वटक सफ़ावटक रप दपधण दपधणो यथा |
तथातमवन वचदाकारमानि सोऽरवमतयत ||
जस सिवटक मवण म सिवटक मवण तरथा िपवण म िपवण विख सकता ह उसी परकार आतमा म जो वचत और आनिमय विखाई िता ह िह म हा | (75)
अगषठमातर परष धयायचच वचनमय हवद |
ततर सफ़रवत यो भावाः शरण ततकथयावम त ||
हिय म अगषठ मातर पररणाम िाल चतनय परर का धयान करना चावहए | िहाा जो भाि सिररत होता ह िह म तमह कहता हा सनो | (76)
अजोऽरममरोऽर च हयनावदवनरनोहयरम |
अववकारवशचदानिो हयवणयान मरतो मरान ||
म अजनमा हा म अमर हा मरा आवि नही ह मरी मत नही ह | म वनविवकार हा म वचिाननद हा
म अण स भी छोटा हा और महान स भी महान हा | (77)
अपवधमपर वनतय सवय जयोवतवनधरामयम |
ववरज परमाकाश धरवमानिमवययम ||
अगोचर तथाऽगमय नामरपववववजधतम |
वनाःशबद त ववजानीयातसवाभावाद बरहम पवधवत ||
ह पिवती बरहम को सवभाि स ही अपिव (वजसस पिव कोई नही ऐसा) अवदवतीय वनत
जयोवतसवरप वनरोग वनमवल परम आकाशसवरप अचल आननदसवरप अविनाशी अगमय
अगोचर नाम-रप स रवहत तरथा वनःशबद जानना चावहए | (78 79)
यथा गनधसवभावतव कपधरकसमावदष |
शीतोषणसवभावतव तथा बरहमवण शाशवतम ||
वजस परकार कपर िल इतावि म गनधतव (अवगन म) उषणता और (जल म) शीतलता सवभाि स ही होत ह उसी परकार बरहम म शशवतता भी सवभािवसि ह | (80)
यथा वनजसवभावन कडलकटकादयाः |
सवणधतवन वतषठदधि तथाऽर बरहम शाशवतम ||
वजस परकार कटक कणडल आवि आभरण सवभाि स ही सिणव ह उसी परकार म सवभाि स ही शाशवत बरहम हा | (81)
सवय तथाववरो भतवा सथातवय यतरकतरवचत |
कीटो भग इव धयानात यथा भववत तादशाः ||
सवय िसा होकर वकसी-न-वकसी सरथान म रहना | जस कीडा भरमर का वचनतन करत-करत भरमर हो जाता ह िस ही जीि बरहम का धयान करत-करत बरहमसवरप हो जाता ह | (82)
गरोधयाधननव वनतय दरी बरहममयो भवत |
दधसथतशच यतरकतरावप मिोऽसौ नातर सशयाः ||
सिा गरिि का धयान करन स जीि बरहममय हो जाता ह | िह वकसी भी सरथान म रहता हो विर भी मकत ही ह | इसम कोई सशय नही ह | (83)
जञान वरागयमशवय यशाः शरी समदाहतम |
षडगणशवयधयिो वर भगवान शरी गराः विय ||
ह वपरय भगितसवरप शरी गरिि जञान िरागय ऐशवयव यश लकषमी और मधरिाणी य छः गणरप ऐशवयव स सपनन होत ह | (84)
गराः वशवो गरदवो गरिधनधाः शरीररणाम |
गररातमा गरजीवो गरोरनयनन ववदयत ||
मनषय क वलए गर ही वशि ह गर ही िि ह गर ही बाधि ह गर ही आतमा ह और गर ही जीि ह | (सचमच) गर क वसिा अनय कछ भी नही ह | (85)
एकाकी वनसपराः शािाः वचतासयावदववजधताः |
िालयभावन यो भावत बरहमजञानी स उचयत ||
अकला कामनारवहत शात वचनतारवहत ईषयावरवहत और बालक की तरह जो शोभता ह िह बरहमजञानी कहलाता ह | (86)
न सख वदशासतरष न सख मतरयतरक |
गरोाः िसादादनयतर सख नादधसत मरीतल ||
ििो और शासतरो म सख नही ह मतर और यतर म सख नही ह | इस पथवी पर गरिि क कपापरसाि क वसिा अनयतर कही भी सख नही ह | (87)
चावाकध वषणवमत सख िभाकर न वर |
गरोाः पादादधिक यितसख वदािसममतम ||
गरिि क शरी चरणो म जो ििानतवनविवषट सख ह िह सख न चािाकव मत म न िषणि मत म और न परभाकर (साखय) मत म ह | (88)