धनी åयिÈत और लाजर -- मनुçय क आ×मा $ाण (SOUL) का अययन · धनी åयिÈत और लाजर-- मनुçय क

धनी यि त और लाजर -- मनु य क आ मा/ ाण (SOUL) का अ ययन भाग – 3 ( स ा त) पाठ – 14 1

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यादातर वचन अं ेजी क कं स जे स वशन क बाईबल से लए गए ह। पछले दो पाठ म हमने प ट प से प व वचन से समझा क मनु य क आ मा न ट क जा सकती है और वह मरती है और यह भी क हम मनु य के पास आ मा नह ंहै बि क ... हम खुद आ माएँ ह, और इस कार जब हम मरते ह, हमार आ मा (मतलब हम) भी मरती है। हम इस स चाई को बाईबल से यहेजकेल (Ezekiel) 18:4 वचन म पढ़गे – यहेजकेल (Ezekiel) 18:4 “इस लये जो ाणी पाप करे वह मर जाएगा” और फर हम भजन सं हता (Psalms) 22:29 “अपना ाण नह ंबचा सकते” वचन म पढ़ते ह - हमने कुछ वरोधा मक लगने वाले वचन और वचन के अंश को इस पाठ के दसूरे भाग म पढ़ा और अंत म हम सफ एक और अंश का अ ययन करना था। जी हाँ! "धनी मनु य और नधन लाजर" अंश, िजसको हम लूका (Luke) 16:19-31 वचन म पढ़गे। आज हम इस वचन के अंश का अ ययन करगे िजसका उपयोग दु नया भर के मसीह दो कार के उपदेश को य त करने म करते ह।

मृ यु के बाद आ मा का शा वत और अमर वभाव होने का उपदेश

कृपया अपनी बाईबल के हर एक वचन को यान से और पूर तरह से पढ़।




नरक के अि त व का उपदेश िजसको परमे वर ने अन त यातना के लए बनाया है पर जब हम इस अ याय के 22 व वचन क जाँच करते ह, हम ये पढ़ते ह क कंगाल मर जाता है और उसे वगदतू ने उठाकर "अ ाहम क गोद" म पहु ँचाया। इस अंश को एक शाि दक घटना माना जाता है िजसे भ ुयीश ुमसीह ने सुनाया! पर तक के काश म 20, 21 और 24 वचन का अ ययन करने से यह प ट होता है क इसे साधारण भाषा समझना बहु त ह अनु चत होगा। ऐसा कैसे? आइये हम

लूका (Luke) 16:20 “लाजर नाम का एक कंगाल घाव से भरा हुआ उसक डेवढ़ पर छोड़ दया जाता था” वचन को पढ़ते हु ए देख – यहा ँकंगाल लाजर धनी मनु य क डेवढ़ लेटा हुआ था। ऐसा लग रहा था क यह एक थायी बंध था। यह धनी मनु य अपनी मेज से अ त र त भोजन को कंगाल लाजर को भेजता था। जरा क पना कर! आजकल कौन सा धनी आदमी अपने घर के वार पर ऐसे बंध क अनुम त देता है?!

या आप अपने घर के वार पर इसक अनुम त दगे? और फर भी इस धनी मनु य को बुरा माना गया है जो क मरके नरक गया!

और फर हम आगे पढ़ते ह –

आमतौर पर यह सोचा जाता है क धनी मनु य नरक गया ... और कंगाल लाजर वग गया।

या "अ ाहम क गोद" वग म हो सकती है जहा ँपरमे वर रहते ह?




लूका (Luke) 16:21 “यहा ँतक क कु ते भी आकर उसके घाव को चाटते थे” हमारे चार ओर हम कंगाल और को ढ़य को देखते ह - कुछ लोग हाथ, पैर के बना या कुछ घाव से भरे, पर कह ं भी कोई भी कंगाल या कोढ़ कु त को अपने घाव को चाटने क अनुम त नह ंदेगा! यह सबसे बड़ा अपमान होगा! इस कार लाजर के बारे म ऊपर व णत यह मामला सचमुच म संभव नह ंहै!! फर इस वषय का मतलब या है? हम इसके बारे म बाद म देखगे।

ले कन इससे पहले हम एक और वचन को देखगे – लूका (Luke) 16:24 “तब उसने पुकार कर कहा, ‘हे पता अ ाहम, मुझ पर दया करके लाजर को भेज दे, ता क वह अपनी उंगुल का सरा पानी म भगोकर मेर जीभ को ठंडी करे, य क म इस वाला म तड़प रहा हू”ं

इस य क जरा क पना क िजए! जरा उस लपट और गम क क पना क िजए! या जीभ पर सफ एक बू द पानी आराम ला सकता था? इस वषय को गम के मौसम म एक गम दन पर जाँचकर दे खये क या बहु त जलने वाल गम या धूप म जीभ पर केवल एक बू द पानी आराम दे सकता है!

यह क पना करने के लए भी बहु त बेतुका है! फर जरा उस धनी मनु य क अव था को सोचकर दे खये, जो असल आग क लपट के बीच म था और यह सोच क या उसके जीभ पर कुछ बू द पानी से उसे आराम मल सकता था!! यह साधारण भाषा नह ंहो सकती है। फर इस वचन के अंश का मतलब या है? हम हमेशा याद रखना चा हए क हमारे भ ुयीश ुहमेशा टा त म बात करते थे, जैसा क हम पढ़ते ह –




म ती (Matthew) 13:34 “ये सब बात यीश ुने टा त म लोग से कह ,ं और बना टा त वह उनसे कुछ न कहता था”

जी हाँ! आइये अब हम इस अंश के शु आत क , भ ुयीश ुके अ य, अनेक टा त के साथ तुलना करके देख –

लूका (Luke) 15:11 “… कसी मनु य के दो पु थे…”

लूका (Luke) 16:1 “… कसी धनवान का एक भ डार था…”

लूका (Luke) 19:12 “…एक धनी मनु य…”

लूका (Luke) 20:9 “… कसी मनु य ने दाख क बार लगाई…”

हम या देखते ह? जी हाँ! हम टा त क शु आत म एक ह कार क भाषा का उपयोग देखते ह! इस कार से हम यह समझते ह क "धनी मनु य और नधन लाजर" का अंश भी भ ुयीश ुका एक टानत् ह होगा! वा तव म यह एक टा त ह है िजसे बहु त कम लोग टा त के प म पहचानते ह! इसे हम यीश ुका “रह यमय” टा त कह सकते ह! आइये अब हम इस टा त के टाि तक अथ का अ ययन करने क को शश कर – "धनी मनु य" और "लाजर" दो वग को दशाते ह िजसक चचा यीश ुकर रहे थे! आइये हम लूका (Luke) 16:19 वचन से पढ़ना शु करते ह – लूका (Luke) 16:19 “एक धनवान मनु य था जो बजनी कपड़े और मलमल प हनता और त दन सुख- वलास और धूम-धाम के साथ रहता था” यह कुछ असामा य नह ंहै य क इसी तरह भ ुयीश ुने अपने बहु त सारे टा त म दो वग के बारे म दशाया है। उदाहरण के लए: लूका (Luke) 15:11 (दो पु का टा त या स प म उड़ाऊ पु का टा त के नाम से जाना जाता है)




इसी तरह यहा ँभी "धनी मनु य" कसी एक वग को दशाता है! वे कौन हो सकते ह? आइये अब हम यीश ुके इन श द से बने हु ए “ च ” का अ ययन कर!

[ "बजनी कपड़े प हनता” ] यहा ँ"बजनी" राजसी स ता को दशानेवाला रंग है जो क राजाओ ंके वारा पहना जाता है। यूह ना (John) 19:2, 3 वचन म इसक पुि ट होती है, जहाँ यीश ुको एक बजनी व पहनाया गया और उ ह उपहास के प म "यहू दय के राजा" कहकर बुलाया गया था। ले कन यहा ँदेश के प म इ ाएल के स ब ध म यह च ह "राजसी वाद " को दशाते ह िजसे उ ह "पहनाया" गया, जैसा क हम नगमन (Exodus) 19:5, 6 “इस लये अब य द तुम न चय मेर मानोगे, और मेर वाचा का पालन करोगे, तो सब लोग म से तुम ह मेरा नज धन ठहरोगे; सम त पृ वी तो मेर है। और तुम मेर ि ट म याजक का रा य और प व जा त ठहरोगे। जो बात तुझे इ ाए लय से कहनी ह वे ये ह ह” वचन म पढ़ते ह – जी हाँ! "बजनी कपड़े पहनने" का च ह परमे वर के रा य के वाद को दशाते ह, िजससे इ ाएल को ढका या आवतृ कया गया था। till here इस कार यह कहा गया था क वे “बजनी कपड़े…” पहने हु ए थे

[ "और मलमल प हनता" ] मलमल धा मकता को दशाता है, जैसा क हम का शतवा य (Revelation) 19:8 “ य क उस मह न मलमल का अथ प व लोग के धम के काम ह” वचन म पढ़ते ह -

भ ुयीश ुइ ाएल के देश का एक “शाि दक च ” बना रहे थे।




उनक धा मकता शाि दक नह ंथी, बि क वा षक तौर पर ायि चत के दन का ब लदान उनके पाप के लए था। लै य यव था (Leviticus) 16:29–31 “तुम लोग के लये यह सदा क व ध होगी क सातव मह ने के दसव दन को तुम अपने अपने जीव को द:ुख देना, और उस दन कोई, चाहे वह तु हारे नज देश का हो चाहे तु हारे बीच रहने वाला कोई परदेशी हो, कोई भी कसी कार का काम काज न करे; य क उस दन तु ह शु करने के लये तु हारे न म त ायि च त कया जाएगा; और तुम अपने सब पाप से यहोवा के स मुख प व ठहरोगे। यह तु हारे लये परम व ाम का दन ठहरे, और तुम उस दन अपने अपने जीव को द:ुख देना; यह सदा क व ध है” वे छाया म परमे वर के सामने आं शक प से धम ठहरे थे और इस कार वे उनसे ाथना कर सकते थे और उन तक पहु ँच सकते थे।

जी हा!ँ इ ाएल “मलमल प हनता था” जी हाँ! उनके पाप को परमे वर के सामने ढका गया था और वे परमे वर के सामने "व " पहने हु ए थे।

[ "सुख- वलास और धूम धाम के साथ रहता था" ] हम देखते ह क परमे वर का वचन भोजन है और इसे "खाने-पीने" के च ह के प म यमयाह (Jeremiah) 15:16 वचन म य त कया गया है। यमयाह (Jeremiah) 15:16 “जब तेरे वचन मेरे पास पहु ंचे, तब म ने उ ह मानो खा लया…” इ ाएल के देश से अ धक कौन सा देश अनु हत और ध य था ... इतने सारे परमे वर के वचन और आशीष के साथ? जी हाँ! इसे हम प ट प से




यव था ववरण (Deuteronomy) 4:6-8, 33 “इस लए तुम उनको धारण करना और मानना; य क और देश के लोग के सामने तु हार बु और समझ इसी से गट होगी, अथात वे इन सब व धय को सुनकर कहगे, क न चय यह बड़ी जा त बु मान और समझदार है। देखो, कौन ऐसी बड़ी जा त है िजसका देवता उसके ऐसे समीप रहता हो जैसा हमारा परमे वर यहोवा, जब क हम उस को पुकारते ह? फर कौन ऐसी बड़ी जा त है िजसके पास ऐसी धममय व ध और नयम ह , जैसी क यह सार यव था िजसे म आज तु हारे सामने रखता हू?ं या कोई जा त कभी परमे वर क वाणी आग के बीच म से आती हु ई सुनकर जी वत रह , जैसे क त ूने सुनी है?” वचन म पढ़ते ह। जी हाँ! इस कार से हम देखते ह "धनी मनु य" परमे वर के वचन को ा त कये हु ए इ ाएल देश का च ह था।

वा तव म पूरे पुराने नयम और सभी भ व य व ताओ ंके वचन को उ ह ंपर गट कया गया था! पूरे यहू दय के युग के दौरान यशायाह से लेकर मलाक तक सभी भ व य व ताओ ंको इ ाएल से बात करने भेजा गया था।

सचमुच म वे “ त दन धूम धाम (परमे वर के वचन को “खाया” करते थे) के साथ रहते थे” (यहू दय के युग के दौरान), और आइये अब हम इ ाएल के आि मक धन को आमोस (Amos) 3:2 “पृ वी के सारे कुल म से म ने केवल तु ह ंपर मन लगाया है, इस कारण म तु हारे सारे अधम के काम का द ड दूंगा” वचन म देख -




जी हा!ँ वे परमे वर के वारा चुने गये देश थे। जरा सोच! पूर पृ वी म एकमा चुना गया देश। और हम इस कार इ ाएल के बारे म रो मयो (Romans) 3:1 “अतः यहू द क या बड़ाई, या खतने का या लाभ?” वचन म पढ़ते ह –

जी हा!ँ एक यहू द को या आशीष है? या फर

यहू दय का “धन” या है? या फर

या फर यहू दय के धन का तुलन प (Balance Sheet) या है? हम इसका उ तर रो मयो (Romans) 9:4, 5 “वे इ ाएल ह, और लेपालकपन का अ धकार और म हमा और वाचाए ंऔर यव था और उपासना और त ाएं उ ह ंक ह। पुरखे भी उ ह ंके ह,




और मसीह भी शर र के भाव से उ ह ं म से हुआ। जो सब के ऊपर परम परमे वर युगानुयुग ध य है। आमीन।” वचन म पढ़ते ह।

जी हाँ! सच म यह धन और आशीष का एक च है - इ ाएल के आि मक धन क एक पूर सूची। - सचमुच म चुर मा ा म धन! सच म "धनी मनु य" के प म इ ाएल का उ चत च ण कया गया है।

अब उस “कंगाल” का या?

वह या है या कसका त न ध व करता है? आइये हम आगे पढ़ते ह – लूका (Luke) 16:20, 21 “लाजर नाम का एक कंगाल घाव से भरा हुआ उसक डेवढ़ पर छोड़ दया जाता था, और वह चाहता था क धनवान क मेज पर क जूठन से अपना पेट भरे; यहा ँतक क कु ते भी आकर उसके घाव को चाटते थे।”

इस कार हमने यीश ुके वारा बताये गए इ ाएल के देश का एक “शाि दक च ” देखा है!!




कोई पूछ सकता है, कैसे? आइये हम इसका उ तर योग कये गए च ह म देख –

[ “एक कंगाल” ] अ यजा त परमे वर के आशीष म बहु त गर ब थे, िजनके पास कोई आशीष नह ंथी! - पूर गर बी!!

[ “घाव से भरा” ] यह अ यजा तय क पाप क ि थ त को दशाता है, िजसक शु करने का कोई रा ता नह ंथा और न ह उनके पाप के लए वे कोई ायि चत ढंूढ पाए। यह “घाव” उनक मा न कये गए पाप क ि थ त को दशाता है, िजनम वे थे।

[ “डेवढ़ पर” ] यह परमे वर के “अनु ह से बाहर” रहना दशाता है, य क 'घर' इ ाएल के देश क ध य और आशी षत अव था को दशाता है। धनी मनु य के घर क “द वार” यव था क वाचा को तुत करती है, जैसा क हम इ फ सय (Ephesians) 2:14 “ य क वह हमारा मेल है िजसने दोन को एक कर लया और अलग करने वाल द वार को जो बीच म थी ढा दया।” ok वचन म देखते ह। और वह “डेवढ़ ”-- खतना क वाचा उ पि त (Genesis) 17:12-14 “पीढ़ पीढ़ म केवल तेरे वंश ह के लोग नह ंपर जो तेरे घर म उ प न हुआ हो, अथात परदे शय से पा देकर मोल लये जाए; ऐसे सब पु ष भी जब आठ दन के हो जाए,ँ तब उनका खतना कया जाए। जो तेरे घर म उ प न हो, अथवा तेरे पे से मोल लया जाए, उसका खतना अव य ह कया जाए; इस

यहा ँयह “कंगाल” िजसका नाम “लाज़र” था, वह गैर यहू दय - अ यजा तय को दशाता है!




कार मेर वाचा िजसका च ह तु हार देह म होगा वह युग-युग रहेगी। जो पु ष खतनार हत रहे, अथात िजसक खलड़ी का खतना न हो, वह ाणी अपने लोग मे से न ट कया जाए, य क उसने मेरे साथ बा धी हु ई वाचा को तोड़ दया॥” को तुत करती है, िजसके वारा कोई यहू द बनता था। अ यजा त इस “द वार” और “डेवढ़ ” से बाहर थे।

[ “जूठन” ] यह “कुछ” द य आशीष को दशाता है िजसे अ यजा तय ने चाहा और भीख माँगी, जैसा क हम यीश ुऔर कनानी ी क घटना म देखते ह। म ती (Matthew) 15:25-28 “पर वह आई, और यीश ुको णाम करके कहने लगी, “हे भ,ु मेर सहायता कर”। उसने उ तर दया, “लड़क क रोट लेकर कु त के आगे डालना अ छा नह ”ं। उसने कहा, “स य है भ,ु पर कु ते भी वह चूरचार खाते ह, जो उनके वा मय क मेज से गरते ह”। इस पर यीश ुने उसको उ तर दया, “हे ी, तेरा व वास बड़ा है । जैसा त ूचाहती है, तेरे लये वैसा ह हो”। और उसक बेट उसी घड़ी से चंगी हो गई॥” वचन को पूरा पढ़।

[ “कु ते भी आकर उसके घाव को चाटते” ] जैसा क हमने पहले ह देखा क, “घाव” का च ह मा न कये गए पाप क ि थ त को दशाता है वैसे ह अब उन घाव को “चाटना” राहत या आराम को दशाता है । इस कार यहाँ अपने पाप से सा तवना या ायि चत पाने के लए अ यजा तय के वारा कये गए साधन क खोज को दशाता है।

अब ये कु ते या दशाते ह?




लै यव था (Leviticus) 11:27 “और चार पांव के बल चलने वाल म से िजतने पंज के बल चलते ह वे सब तु हारे लये अशु ह; जो कोई उनक लोथ छूए वह सांझ तक अशु रहे।” वचन म कु ता एक अशु ाणी है। इस कार "कु ते भी आकर उसके घाव को चाटते" पाप के ायि चत के लए अ यजा तय के वारा अशु माग क खोज को दशाता है – जैसे क मू त पूजा करना, अ ध व वास, बाल ब लदान, मि दर वै यावृ त आ द। फर हम या पढ़ते ह – लूका (Luke) 16:22 “और ऐसा हुआ क वह कंगाल मर गया, और वगदतू ने उसे लेकर अ ाहम क गोद म पहु ंचाया। वह धनवान भी मरा और गाड़ा गया।” जी हा!ँ “मर गया” अ त का च ह है। या समा त हो गया था? “दोन मर गए” या यहू दय पर अनु ह क अव ध, यहू दय का युग - समा त हो गया। वैसे ह अ यजा तय पर अकृपा क अव ध भी सुसमाचार के युग के आर भ के साथ समा त हो गयी।

[ “लाज़र”] अ यजा तय म उनको दशाते ह िज ह ने सुसमाचार को वीकार कया और मसीह बने।

[ ” वगदतू ने उसे लेकर अ ाहम क गोद म पहु ँचाया”-] यह या है और इसका मतलब या है? आइये हम ये देख और समझ –

जी हाँ! ऐसी ह ि थ त म अ यजा त थे!!




[ “ वगदतू ” ] यह ारि भक कल सया म सुसमाचार का संदेशा लाने वाले दतू को दशाता है – वशेष कर े रत पतरस िज ह ने "अ यजा तय के लए दरवाजे" को कुन लउस के घर म खोला और े रत पौलुस जो अ यजा तय के लए वशेष प से चुने गए े रत थे गला तय (Galatians) 2:8 “ य क िजसने पतरस से खतना कए हुओ ंम े रताई का काय बड़े भाव स हत करवाया, उसी ने मुझ से भी अ यजा तय म भावशाल काय करवाया” और बरनबास, तीतुस, सीलास और लूका आ द, जो उसके साथ थे।

[ “अ ाहम क गोद” ] यह “अ ाहम क स तान”, बनने को दशाता है, जैसा क हम पढ़ते ह – गला तय (Galatians) 3:7 “अतः यह जान लो क जो व वास करनेवाले ह, वे ह अ ाहम क स तान ह।” और इस कार “अ ाहम के वादे के वा रस” मसीह। गला तय (Galatians) 3:16 “अतः त ाएं अ ाहम को और उसके वंश को द ग । वह यह नह ंकहता, “वंश को,” जैसे बहु त के वषय म कहा; पर जैसे एक के वषय म क “तेरे वंश को” और वह मसीह है” गला तय (Galatians) 3:29 “और य द तुम मसीह के हो तो अ ाहम के वंश और त ा के अनुसार वा रस भी हो”

जी हा!ँ अ यजा तय के लए एक सुनहरे मौके का च … मसीह के शर र का सद य बनने के लए।




“धनी मनु य” के बारे म हम या पढ़ते ह? हम पढ़ते ह क – “वह धनवान भी मरा और गाड़ा गया”। यह दशाता है क कैसे इ ाएल के अनु ह क अव ध या यहू दय का युग समा त हुआ था और कैसे उनका देश “गाड़ा” (दफ़न) गया था क वह पूर तरह से ि ट से बाहर या अि त व से बाहर चला गया और वह 70 ई वी के बाद पृ वी पर एक देश ह नह ंरहा। और फर हम पढ़ते ह – लूका (Luke) 16:23, 24 “और अधोलोक म उसने पीड़ा म पड़े हु ए अपनी आखं उठाई, और दरू से अ ाहम क गोद म लाजर को देखा। तब उसने पुकार कर कहा, ‘हे पता अ ाहम, मुझ पर दया करके लाजर को भेज दे, ता क वह अपनी उंगुल का सरा पानी म भगोकर मेर जीभ को ठंडी करे, य क म इस वाला म तड़प रहा हू ं।” वचन म इसका मतलब या है? यह 70 ई वी के बाद इ ाएल देश और उसक ि थ त और सभी देश म उनके फैलाव को दशाता है। जकयाह (Zechariah) 7:13, 14 “सेनाओ ंके यहोवा का यह वचन है: “जैसे मेरे पुकारने पर उ ह ने नह ं सुना, वैसे ह उसके पुकारने पर म भी न सुनू ंगा; वरन म उ ह उन सब जा तय के बीच िज ह वे नह ं जानते, आधंी के वारा ततर- बतर कर दूंगा, और उनका देश उनके पीछे ऐसा उजाड़ पड़ा रहेगा क उस म कसी का आना जाना न होगा; इसी कार से उ ह ने मनोहर देश को उजाड़ कर दया॥”

जी हाँ! यह उनक पीड़ाओ ंऔर यहा ँतक क उनके बु नयाद मानव धकार से भी इनकार का एक च है।

[ “पीड़ा म पड़े हु ए” ] यहा ँआग याय का एक च ह जो इ ाएल देश के ऊपर यीश ुके इन श द से शु हुआ म ती (Matthew) 23:38 “देखो, तु हारा घर तु हारे लये उजाड़ छोड़ा जाता है।” उ ह ने यह उस वष म बोला था जब उ ह ू स पर चढ़ाया गया था - 33 ई वी।




और तब से इ ाएल पर याय पूरा होने लगा िजसे उ ह ने खुद अपने लए माँगा था, जैसा क हम पढ़ते ह-- म ती (Matthew) 27:25 “सब लोग ने उ तर दया, “इसका लहू हम पर और हमार स तान पर हो।” ये याय और पीड़ाए ँिजसके वारा इ ाएल 70 ई वी से पूरे सुसमाचार युग के दौरान गया, उसे दशाता है य क आग परमे वर के याय का च ह है। यशायाह (Isaiah) 66:15, 16 “ य क देखो, यहोवा आग के साथ आएगा, और उसके रथ बव डर के समान ह गे, िजससे वह अपने ोध को जलजलाहट के साथ और अपनी चतौनी को भ म करने वाल आग क लपट से गट करे। य क यहोवा सब ा णय का याय आग से और अपनी तलवार से करेगा; और यहोवा के मारे हु ए बहु त ह गे॥” इसके बारे म हम एक और वचन म भी पढ़ते ह – सप याह (Zephaniah) 3:8 “इस कारण यहोवा क यह वाणी है, जब तक म न ट करने को न उठंू, तब तक तुम मेर बाट जोहते रहो। म ने यह ठान लया है क जा त-जा त के और रा य-रा य के लोग को म इक ा क ं , क उन पर अपने ोध क आग पूर र त से भड़काऊं; य क सार पृ वी मेर जलन क आग से भ म हो जाएगी॥”

[ "दरू से अ ाहम" ]

यह दशाता है क कैसे इ ाएल को यह अहसास हुआ क वे परमे वर के अनु ह से बाहर थे, यहा ँअ ाहम परमे वर का एक च है। (छाया म अ ाहम ने इसहाक का जो ब लदान कया था, वह परमे वर का अपने एकलौते पु को जगत के पाप के लए ब लदान का च है।)

[ ”गोद म लाजर को देखा” ] यह सुसमाचार के युग म मसीह अ यजातीय देश क ध य ि थ त को दशाता है।




[ "मुझ पर दया करके लाजर को भेज दे, ता क वह अपनी ऊँगल का सरा पानी म भगोकर मेर जीभ को ठंडी करे" ] यह यहू दय क ाथनाओ ंको दशाता है, िजसे उ ह ने परमे वर से क थी, ता क िजन मसीह देश म वे रहते थे, वे उनपर थोड़े अनु ह दखाय, जैसा क अन य आवास कॉलोनी, व यालय और सभा के नमाण के लए जगह आ द। फर हम या पढ़ते ह? आइये हम पढ़ लूका (Luke) 16:25 “पर तु अ ाहम ने कहा, ‘हे पु , मरण कर क त ूअपने जीवन म अ छ व तुए ंले चुका है, और वैसे ह लाजर बुर व तुए:ं पर तु अब वह यहां शाि त पा रहा है, और तू तड़प रहा है।” वचन म जी हाँ! यह परमे वर के खुद बात करने का च है। परमे वर कैसे बात करते ह? वह तो उनके वचन के वारा बात करते ह! यह परमे वर के “उ तर” को दशाता है िजसे "युग क द य योजना" म उनके वचन म गट कया गया है।

-यहू दय का युग, यहू दय के लए आशीष (अनु ह) और अ यजा तय के लए पीड़ाओ ं(अनु ह से वं चत) का युग था।

और सुसमाचार का युग " व वासी" अ यजा तय के लए आशीष और अंधे यहू दय के लए पीड़ाओ ंका युग था। और फर आगे पढ़ते ह वचन म – लूका (Luke) 16:26 “इन सब बात को छोड़ हमारे और तु हारे बीच एक भार गड़हा ठहराया गया है क जो यहा ंसे उस पार तु हारे पास जाना चाह, वे न जा सक; और न कोई वहा ंसे इस पार हमारे पास आ सके।”




इसका मतलब या है? यह फर से कुछ है जो क परमे वर के वचन म है! यह यहू द धम और इसाई धम के बीच वभाजन को दशाता है। -यहू दय! और इसाई!

[ "एक भार ग ढा ठहराया गया" ] यह एक बाधा या कावट को दशाता है। यह कसका त न ध व करता है? यह यीश ुको वीकार करने और व वास करने क ओर यहू दय का अ व वास था। और वे इस कार आशीष के प तक पार नह ंकर सके जो यीश ुको वीकार करने से पाया जा सकता था। आइये अब हम अ ाहम के आगे के श द का मह व देख –

[ “जो यहा ँसे (अ ाहम के प से) उस पार” ] यह इसाई उपदेश क असमथता को दशाता है जो इ ाएल देश क यव था के बंधन से छुट पाने म असमथ था। उदाहरण: गला तय (Galatians) 3:1 “हे नबु गल तय , कसने तु ह मोह लया है? तु हार तो मान आखं के सामने यीश ुमसीह ू स पर दखाया गया!”

[ "वहा ँसे (धनी मनु य के प ) इस पार” ] यह इस त य को दशाता है क यहू द दसूरे संसार के थे और वे मूसा और यव था का पालन करते थे …. और उ ह ने यीश ुका इंकार कर दया और उ ह ब कुल भी पहचाना नह ,ं जैसा क हम यूह ना (John) 9:28, 29 “… हम जानते ह क परमे वर ने मूसा से बात क ;ं पर तु इस मनु य को नह ं जानते क कहां का है।” वचन म पढ़ते ह –




जी हा!ँ सचमुच बहु त बड़ा ग ढा था!!! आइये अब हम आगे पढ़ – लूका (Luke) 16:27-31 “उसने कहा, ‘तो हे पता, म तुझ से बनती करता हू ं क त ूउसे मेरे पता के घर भेज, य क मेरे पांच भाई ह; वह उनके सामने इन बात क गवाह दे, ऐसा न हो क वे भी इस पीड़ा क जगह म आएं’। अ ाहम ने उस से कहा, ‘उनके पास तो मूसा और भ व य व ताओ ंक पु तक ह, वे उनक सुन’। उसने कहा, ‘नह ं, हे पता अ ाहम; पर य द कोई मरे हुओ ंम से उनके पास जाए, तो वे मन फराएंगे’। उसने उस से कहा, ‘जब वे मूसा और भ व य व ताओ ंक नह ं सुनते, तो य द मरे हुओ ंम से कोई भी जी उठे तौभी उस क नह ंमानगे॥” जी हाँ! यह सुसमाचार युग म इ ाएल देश क बेबसी और असहाय ि थ त का एक च है।

[ “पांच भाई” ] यह “दस गो ” वाले इ ाएल देश को दशाता है, जब क धनवान "दो गो ” वाले यहू दा देश को दशाता है। हम इस वषय के बारे म पढ़ते ह - 2 इ तहास (2 Chronicles) 11:1-4 “जब रहू बयाम य शलेम को आया, तब उसने यहू दा और ब यामीन के घराने को जो मलकर एक लाख अ सी हजार अ छे यो ा थे इक ा कया, क इ ाएल के साथ यु कर िजससे रा य रहू बयाम के वश म फर आ जाए। तब यहोवा का यह वचन परमे वर के भ त शमायाह के पास पहु ंचा: “यहू दा के राजा सुलमैान के पु रहू बयाम से और यहू दा और ब यामीन के सब इ ाए लय से कह, ‘यहोवा य कहता है, क अपने भाइय पर चढ़ाई कर के यु न करो। तमु अपने अपने घर लौट जाओ, य क यह बात मेर ह ओर से हु ई है”। यहोवा के ये वचन मानकर, वे यारोबाम पर बना चढ़ाई कए लौट गए।” वचन म




जी हाँ! सुलमैान राजा क मृ यु के बाद इ ाएल देश के बारह गो का दो भाग म वभाजन कया गया था। यहू दा और ब यामीन के दो गो से यहू दा देश बना और बचे हु ए दस गो से इ ाएल देश बन गया। अब अगर "धनवान" दो गो वाले यहू दा देश को दशाता है, तब अव य “पांच भाई” दस गो वाले इ ाएल देश को दशाते ह गे!!

[ ”मूसा और भ व य व ताओ”ं ] यह तुत करता है पुराने नयम को और मसीहा क सा ी को और कैसे उसे म हमा और रा य ा त करने से पहले पी ड़त होना होगा और मरना होगा, जैसा क यशायाह (Isaiah) 53 अ याय, भजन सं हता (Psalms) 22 अ याय आ द म अ भ ल खत कया गया है। जी हाँ! यहूद मसीहा के इस पहल ूको पहचान नह ंसके और इस कार वे यीश ुको पहचान नह ं सके!

[ "मरे हुओ ंम से कोई जी भी उठे" ] यहा ँस दभ यीश ुका नह ंहै। याद रख क यह टा त और च ह वाल भाषा है …. सरल या शाि दक भाषा नह ।ं तो यहाँ कसे संद भत कया गया है जो मर गया था और फर मरे हुओ ंम से जी उठा? हम इसका उ तर देखते ह-- इ फ सय (Ephesians) 2:1 “उसने तु ह भी िजलाया, जो अपने अपराध और पाप के कारण मरे हु ए थे।” जी हाँ! यह “इसाई” और "अ यजा त ईसाईय ” का एक स दभ है जो "मरे हु ए" ि थ त से “उठे” ह, जब क अब भी जगत उसी मर हु ई ि थ त म है। लूका (Luke) 9:60 “उसने उससे कहा, मरे हुओ ंको अपने मुरदे गाड़ने दे, पर तू जाकर परमे वर के रा य क कथा सुना।”




इस कार सुसमाचार के उपदेश का कोई भी ईसाई यास इ ाएल देश को बचा नह ं सकता।

तो इ ाएल का या होगा??? आइये हम इसका उ तर पढ़ - रो मयो (Romans) 11:25, 26 “हे भाइय , कह ं ऐसा न हो क तुम अपने आप को बु मान समझ लो; इस लये म नह ंचाहता क तुम इस भेद से अनजान रहो क जब तक अ यजा तया ंपूर र त से वेश न कर ल, तब तक इ ाएल का एक भाग ऐसा ह कठोर रहेगा। और इस र त से सारा इ ाएल उ ार पाएगा। जैसा लखा है, छुड़ानेवाला सयोन से आएगा, और अभि त को याकूब से दरू करेगा।” जी हाँ! हम पढ़ते ह क सारा इ ाएल “बचाया जाने वाला” है! उनका उ ार कल सया के उ ार के बाद होगा, जो परमे वर क अपनी योजना म

दो उ ार को दखाता है। इ ाएल का अ व वास और अंधापन कल सया के समापन के बाद ह मटेगा!! जब यीश ुने यह बात क तब वे इन दो युग के बीच के संगम म खड़े थे - जब यहू दय के युग का अंत और सुसमाचार युग का आर भ। -जी हाँ! दो युग क एक कहानी!

इस कार यह टा त दो वग को और दो युग म उनक ि थ त को सू चत करता है।




वैसे भाइय , या आपने यान दया क यहाँ मनु य क आ मा का कोई स दभ नह ंहै!!! अगले पाठ म हम "नरक् क स चाई" का अ ययन करगे।

--आमीन--

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धनी åयिÈत और लाजर -- मनुçय क आ×मा $ाण (SOUL) का अययन · धनी åयिÈत और लाजर-- मनुçय क