ුව පමණක් ිවර කරන ආ යඅෂ ්ටාංගික මට ......මතකය) සඤ ඤට පල ටස පජ ඤ ඤ අසම පජඤ ඤ= (අර

Noble Eightfold Path ©2016 K. Jayaweera

බුදුවරු පමණක් විවර කරන

ආර්ය අෂ ්ටාංගික මටර්ගය

scientificbuddhist.wordpress.com


සඤ ඤට ස කන්ධය

/හඳුනටගැනීම්

(මතකය)

චේතනටඇස

කන

නටස

දිව

කය

කය

වචන

චගෝචර

තටත්ත්ත්ත්වික ච ෝකය

අචගෝචර

ච ෝකය

බටහිර අධයටත්ත්ික

අධයටත්ත්ික

බටහිර

https://scientificbuddhist.wordpress.com

Decision Acceleration Mechanism

චගෝචර තටත්ත්ත්ත්වික

ච ෝකය

අචගෝචර

ච ෝකය

සිතීචම් ක්‍රියටවලියThought Process

විඤ ඤටණ

(දැනගැනීම

)



අරමුණු

ආයතන

විඤ ඤටණ

(දැනීම

)

චේතනට

(සිතීම)

අතීත සඤ ඤට

(හඳුනට ගැනීම් / මතකය)

කටය සාංඛටර

(කය සැකසීම)

වචී සාංඛටර(වචන සැකසීම)

චේදනට

සඤ ඤට



• අරමුණු වගග සයක් ආයතන සයක් හරහට අරමුණ ගැන දැනීමක්(විඤ ඤටණයක්) මනචසහි ඇතිකරවයි. චමම ක්‍රියටවලිය ඵස ස නින් හඳුන්වයි

• දැනීමක් චනටචහටත්ත් විඤ ඤටණයක් හ්ගන්නවටත්ත් සමගම (ඵස සය නිසට) විඳීමක් උපදී. කටයසම්ඵස සයක් නිසට කටයික විඳීමක්ද අචනක් ඵස සයන්නිසට (අචනක් ආයතන හරහට) මටනසික විඳීමක්ද හ්ගනී.

• ඵස සචේදී ඇති විඤ ඤටණය හ්ගන්නවටත්ත් සමගම එම දැනීම් සමීප අතීත හඳුනටගැනීම් ද මනසින් ස පර්ග කරයි.

• චමයත්ත් සමග සිතීචම් ක්‍රියටවලියක් හ්ගනී

• විඤ ඤටණය චහවත්ත් දැනගත්ත් අරමුණ, අතීත හඳුනටගැනීම් (සඤ ඤට) හට විඳීම් සමග ිශ්‍රවීචමන් සිතීචම් ක්‍රියටවලිය තු නැවත හඳුනටගනී. චමය් මනසින් දකිනවට චහවත්ත් දැක්ම යයි පවසයි. දැක්ම යනු දැනුනචේ චත්ත්රුම් ගැනීමයි. හඳුනට ගැනීචම්ම ස වභටවයකි.

• දැක්ම නිසට සිතීම් ක්‍රියටවලිය තු අදහස /සාංකල්ප උපදී.

• අදහස වලින් වටචසික හට කටයික ක්‍රියටකටරකම් චමචහයවනු බයි.


පෘථග්ජන අනියය සිතීචම් ක්‍රියටවලියThought Process of the worldly & ignobale

අරමුණු

ආයතන

විඤ ඤටණ

(දැනීම

) චේතනට

(සිතීම) වැරදික්‍රියටව

වැරදිවචන

චේදනට

අසති

(අසිහිය)

වැරදි

දිවිචපචවත

අචයෝනිචසට

මනසිකටර

අසති-අසම්පජඤ ඤ

ඉන්ියඅසාංවරය

ත්‍රිවිධදුර් චියතඅශ්‍රේධට

අසේධම්ම

ශ්‍රවණය

අසත්ත්ුරුෂ

සාංචස වනය

අතීත සඤ ඤට(හඳුනට ගැනීම් / මතකය)

සඤ ඤට

විපල් ටසඅසම්පජ

ඤ ඤ

අසම්පජඤ ඤ = (අරමුචණ යථට ස වභටවය චනටදැනීම)

දුර් චියත

සඤ ඤට

අවිජ්ජට සුත්‍රය අ.නි.6 – 10.2.2.1


සිතීචම් ක්‍රියටවලිය දියුණු කිරීමDevelopment of thought Process

• පෘථග්ජන අනියය චින්තන ක්‍රියටවලිචයන් චවන්ව සිචතහි ටමක බව අභිබවට දියුණු තියුණු කිරීම්ත්ත් එමගින් සියළු දුකින් අත්ත්ිදීම්ත්ත් යම් විචර් ෂිතවූ ක්‍රියටමටගගයක් අප බුදුරජටණන්වහන්චස චපන්වට දුන්චස ක.

• එයනම් ආයග අෂ ්ටාංගික මටගගයයි.

• ආයග අෂ ්ටාංගික මටගගචයන් සිදු කරන්චන් විචර් ෂිතවූ ක්‍රියට 8ක් මගින් සිතීචම් ක්‍රියටවලිය චවනසක් භටජනය කිරීමයි. එමගින් ච ෝකයත්ත් තමටගැනත්ත් යථට ස වරූපය දැකීම් ඉවහල් චේ.

• උපනිසට සුත්‍රය් අනුව යථටභූත ඤටණ දස සනචයන්, අනුක්‍රමචයන් සියළු දුකින් චතටර නිවනක් පසක් කළහැකිචේ

යථටභූතඤටණදර්ගනය

විමුක්ති(ආශ්‍රවය

න්චගන්

ිදීම)

විරටග(තණ්හට

ක්ෂයවීම)

නිබ්බිදට(චනටබැඳීම

)

ජටතිය ක්ෂය කළටයයි දැනීම (නිවන් දැකීම)

# මටගගටාංගය

1 සම්මටදිට්ඨි

2 සම්මටසාංකප්ප

3 සම්මටවටචට

4 සම්මටකම්මන්ත

5 සම්මටආජිව

6 සම්මටවටයටම

7 සම්මටසති

8 සම්මටසමටධි

උපනිසට සුත්‍රය ස.නි.2 - 1.3.3


අ්ඟි මචගන් සිතීම චවනස කිරීමChange of thought Process by Eight-fold Path

අරමුණු

ආයතන

විඤ ඤටණ

(දැනීම

)

චේතනට

(සිතීම)



සම්මට

කම්මන්ත

සම්මට

වටචට

චේදනට

සඤ ඤට

සම්මටසති

(සිහිය)

සම්මට වටයටම

සම්මට සමටධි

සම්මට අජිව

8

1 2

3

4

5

6

7


1 වන චවනස - සම්මට දිට්ඨි


සම්මට දිට්ඨිRight Vision

‘‘කතමට ච, භික් ඛචව, දිට්ඨ ි සම් පදට? ඉධ, භික් ඛචව, එකේ චචට සම් මටදිට්ඨ ි චකට චහටතිඅවිපරීතදස සචනට – ‘අත්ත් ථි දින් නාං, අත්ත් ථි යිට්ඨ ඨාං, අත්ත් ථි හුතාං, අත්ත් ථි සුකතදුක් ක්ටනාං කම් මටනාංඵ ාං විපටචකට, අත්ත් ථි අයාං ච ටචකට, අත්ත් ථි පචරට ච ටචකට, අත්ත් ථි මටතට, අත්ත් ථි පිතට, අත්ත් ථිසත්ත් තට ඔපපටතිකට, අත්ත් ථි ච ටචක සමණබ්‍රටහ මණට සම් මග් ගතට සම් මටපටිපන් නට චය ඉමඤ චච ටකාං පරඤ ච ච ටකාං සයාං අභිඤ ඤට සේ ඡිකත්ත් වට පචවචදන් තී’ති. දිට්ඨ ි සම් පදටචහතු වට,භික් ඛචව, සත්ත් තට කටයස ස චභදට පරම්මරණට සුගතිාං සග් ගාං ච ටකාං උපපජ් ජන් ති.”

විපත්ත්ති සම්පදට සුත්‍රය - අ.නි. 3.3.2.5

මහචණනි, චම ච ටව ඇතැම් ුේග චයක් සමයග්දෘෂ ටික චවයි. විපරීතදර්‍ශන නැත්ත්චත්ත් චේ.

“දටනවිපටක ඇත, යටගවිපටක ඇත, සත්ත්කටරවිපටක ඇත, යහපත්ත් අයහපත්ත් ක්‍රියටව කර්‍මයන්චග්

ඵ විපටක ඇත, චමච ටව ඇත, පරච ටව ඇත, මේ උපස ථටනචයහි විපටක ඇත, පිය

උපස ථටනචයහි විපටක ඇත, ඕපපටතිකව පහළවන සතත්‍වචයෝ ඇත. චමච ෝ පරච ෝ තමන් දැන

ප්‍රතයක්ෂ චකට් චදසන මනටගති ඇති චමටනව් පිළිපන් මහණබමුචණෝ ච ටව ඇතැ”යි

අවිපරීතදර්‍ශන ඇතිචේ චවයි. මහචණනි, චම් දෘෂ ටිසම්පත්ත්ති යි කියනු ැචබ්බ.

මහචණනි, දෘෂ ටිසම්පත්ත්ති චහ තුචයන් චහෝ සතත්‍වචයෝ කය චබදීචමන් පසු (මරණින් මතුචයහි)

චර්ෝභන ගති ඇති ස වර්‍ගච ෝකය් එළචෙත්ත්.


සම්මට දිට්ඨිRight Vision (Analytics)

කතමට ච භික්ඛචව සම්මදිට්ඨි? යාං චඛටභික්ඛචව දුක්චඛඤටණාං, දුක්ඛසමුදචයඤටණාං, දුක්ඛනිචරටචධඤටණාං, දුක්ඛනිචරටධගටිණියටපටිපදටයඤටණාං, අයාං වුේචති භික්ඛචව, සම්මටදිට්ඨි.

මග්ගවිභාංග ස.නි. 5-1- 1.1.8

යචතට චඛට භික්ඛචව අියයසටවචක ඉචමසාං පේචන්නාං උපටදටන්ක්ඛන්දටනාං සමුදයාංච අත්ත්ථාංගමාංච අස සටදාංච ආදීනවාංච නිස සරණාංච යථටභූතාං පජටනටති. අයාං වුේචති භික්ඛචව චසෝතටපන්චනට අවිනිපටත ධම්චමට නියචතෝ සම්චබෝධි පරටයචණෝති

චසෝතටපන්න සුත්ත්ත, ස.නි. III 1.3.1.7

සම්මටදිට්ඨිය කවර යත්ත්, දුචකහි යම්

දැනිමක් ඇත්ත්ද? දුක හ්ගැනීචමහි යම්

දැනිමක් ඇත්ත්ද? දුක නැතිකිරීචමහි යම්

දැනිමක් ඇත්ත්ද? දුක නැතිකරන

පිළිචවචතහි, මටගගචයහි යම් දැනිමක්

ඇත්ත්ද? ඒ චම් සම්මටදිට්ඨියයි

අත්ත්ථාංගම / නිචරෝධ / වය

(නැතිවීම් චහ තු)

නිස සරණ /

පටිපදට / මග්ග(ක්‍රමය)

ආදීනව (අ ටභය)ආස වටද ( ටභය)

සමුදය / උදය (හ්ගැනීම්

චහ තු)

සම්මට දිට්ඨිචයන් චපචනන අාංග


සම්මටදිට්ඨිචයන් දකින චේWhat is seen by Right Vision

•කුස ටකුස කම්මපථ, ආහටර, චතුරටර්‍යසතයය, ජරටමරණ, ජටති, භව, උපටදටන, තණ්හට, චවදනට, ඵස ස, සළටයතන, නටමරූප, විඤ ඤටණ, සාංඛටර, අවිදයටව, ආස්‍රව

ධමගය පියයටය (ගැඹුරු විස තර වර්චයන්) සමුදය නිචරටධය මග්ග

1 කුස ටකුස

කම්මපථප්‍රටණඝටතටදී දසටකුසල් හට ඒවටයින්

විරමනය වීචම් දස කුසල්

අකුස / කුස මුල්

අනුසය නිචරටධය අියඅ්ඟි මග

2 ආහටර කබලිාංකටරටහටර, ඵස ස,මචනටසාංචචතනට, විඤ ඤටණ

තණ්හට තණ්හට

නිචරටධය

අියඅ්ඟි මග

3 දුක ජටති, ජරට, මරණ....සාංඛිත්ත්චතන

පඤ ුපටදටනක්ඛන්ද

තණ්හට තණ්හට



4 ජරටමරණ ඉන්ියයනිචග් චම්රීමක්, දිරුනු බවක්,

ස කන්ධයන්චග් පහවීමක්, ුතවීමක්

ජටති ජටති නිචරටධය අියඅ්ඟි මග

5 ජටති අණ්ඩජ, ජ ටබුජ, සාංචස දජ, ඕපපටතික,

[ආයතනයන්චග් ැබීමක්,

ස කන්ධයන්චග් පහළවීමක්]

භව භව නිචරටධය අියඅ්ඟි මග

6 භව කටමභව, රූපභව, අරූපභව [කමග-

විපටක]උපටදටන උපටදටන



7 උපටදටන කටමූපටදටන, දිට්ඨූපටදටන,

සී බ්බබතූපටදටන, අත්ත්තවටදූපටදටන

තණ්හට තණ්හට නිචරටධය අියඅ්ඟි මග

8 තණ්හට රූප-, සේද-, ගන්ධ-, රස-, චඵටට්ඨඨබ්බබ-,ධම්ම-, තණ්හට

චවදනට චවදනට නිචරටධය අියඅ්ඟි මග


සම්මටදිට්ඨිචයන් දකින චේWhat is seen by Right Vision

•කුස ටකුස කම්මපථ, ආහටර, චතුරටර්‍යසතයය, ජරටමරණ, ජටති, භව, උපටදටන, තණ්හට, චවදනට, ඵස ස, සළටයතන, නටමරූප, විඤ ඤටණ, සාංඛටර, අවිදයටව, ආස්‍රව

ධමගය පියයටය (ගැඹුරු විස තර වර්චයන්) සමුදය නිචරටධය මග්ග

9 චවදනට චක්ු-, චසටත-, ඝටන-, ජිේහට-, කටය-,

මචනට- සම්ඵ ස සජට චවදනට

ඵස ස ඵස ස නිචරටධය අියඅ්ඟි මග

10 ඵස ස චක්ු-, චසටත-, ඝටන-, ජිේහට-, කටය-,

මචනට- සම්ඵ ස ස

සළටයතන සළටයතන



11 සළටයතන චක්ු-, චසටත-, ඝටන-, ජිේහට-, කටය-,

මන- ආයතනනටමරූප නටමරූප



12 නටමරූප චවදනට සාංඥට චචතනට ඵස ස මනසිකටර

/ සතර මහටභූත රූපවිඤ ඤටණ විඤ ඤටණ



13 විඤ ඤටණ චක්ු-, චසටත-, ඝටන-, ජිේහට-, කටය-,

මචනට- විඤ ඤටණ

සාංඛටර සාංඛටර නිචරටධය අියඅ්ඟි මග

14 සාංඛටර කටයසාංඛටර, චිත්ත්තසාංඛටර, වචීසාංඛටර අවිදයටව අවිදයටව



15 අවිදයටව චතුරටර්‍ය සතයය චනටදැනීම ආස්‍රව ආස්‍රව නිචරටධය අියඅ්ඟි මග

16 ආස්‍රව කටමටසව භවටසව අවිජ්ජටසව අවිදයටව අවිදයටව



සම්මටදිට්ඨි සුත්ත්ත - ම.නි. 1.1.9


සම්මටදිට්ඨි / යථටභූත ඤටණදස සනProcess for Clarity of Vision

සම්මට සති

සම්මට

සමටධි

සම්මට

දිට්ඨිසම්මට සාංකප්ප

සම්මට

වටචට

සම්මට


සම්මට

ආජිව


සමටධි

පඤ ඤට

සී


සමටධිසුඛපස සේධි(සාංසිඳීම)ප්‍රීති

උපනිසට සුත්‍රය ස.නි.2 - 1.3.3


සම්මටදිට්ඨිය සඳහට අවර්ය දස සඤ ඤටව10 Perceptions required for Clear Vision

දස සඤ ඤට ගිියමටනන්ද සූත්‍රය් අනුව සටරටාංර්ය (චයටනිචසටමනසිකටරය් අවර්ය)

1 අනිේචසඤ ඤට පඤ ුපටදටනස කන්ධය අනිතය වර්චයන් දැකීම

2 අනත්ත්තසඤ ඤට අධයටත්ත්ික හට බටහිර ආයතන අනටත්ත්ම වර්චයන් දැකීම

3 අසුභසඤ ඤට කචේ කුණප චකට්ස චමචනහි කරින් අසුභය වැඩීම

4 අදීනවසඤ ඤට කචේ ඇතිවන චරටගටබටධ චමචනහි කරින් කචේ ආදීනව දැකීම

5 පහටනසඤ ඤට උපන් ිේඡට විතක්ක හට අකුසල් දහම් දුරුකිරීම, බැහැර කිරීම

6 විරටගසඤ ඤට සියළු සාංස කටරයන්චගන් ිදුනටවු තටණ්හට ක්ෂය කිරීචමන් චනටඇලීචමන්

බන්නටවු නිවණ, ර්ටන්තය ප්‍රණීතය යයි සැ කීම

7 නිචරටධසඤ ඤට සියළු සාංස කටරයන්චගන් ිදුනටවු තටණ්හට ක්ෂය කිරීචමන් නිචරටධචයන්

බන්නටවු නිවණ, ර්ටන්තය ප්‍රණීතය යයි සැ කීම

8 සබ්බබච ටචක

අනභිරතසඤ ඤට

ච ෝකචේ යම් උපටදටනයක් (ඇවිලීමක්) චහෝ අනුසය කිරීමක් (මතකචේ

රැඳවීමක්) චේද ඒ සියල් දුරුකරින් චනටඇලීම

9 සබ්බබසඞකටචරසු

අනිේචසඤ ඤට

සියළු සකස කිරීම් (මස නැති) ඇ්කැබලි වැනි බවත්ත්, හරයක් නැති බවත්ත්,

ස කට පිළිකුල් කිරීම

10 අනටපනසති චසටචළටස ආකටර අර් වටස-ප්‍රර් වටස සිහිය ප්‍රගුණ කිරීම


සම්මට දිට්ඨිRight Vision

අරමුණු

ආයතන

විඤ ඤටණ

(දැනීම

)

චේතනට

(සිතීම)



කය සාංඛටර

වචී සාංඛටර

කටයික චේදනට මටනසික චේදනට .


(සිහිය)


1

විියය / වටයටම

චදටම්නස දුක් ප්‍රීතිසුඛ

කය

චේදනට

සිත

කුස ට

දී ධමග

සම්පජඤ ඤ

සඤ ඤට

සම්මට දිට්ඨි

සම්මටසති චයන් ච ෝභ චදටස(චදටම්නස ) සමනය කර, සම්මට සමටධිචයන් කටයික දුක් හට පිළිචවලින් ප්‍රීති සුඛ ඇතුළු විතක්ක (අදහස ) ආදී අභයන්තර සැකසීම් සමනය කරන වි් සිහිය තියුණු චේ. එවි් අරමුණ ගැන විශිෂ ඨ දැනීමක් චහවත්ත් සම්පජඤ ඤයක් ඇතිචේ. චමවි් අරමුණ ගැන චපර චනටඇසූ විරු හටත්ත්පසින් ගැඹුරු දැනුමක්, දැක්මක්, අවචබෝධයක් ඇතිචේ.

චකටිචයන් කියචතටත්ත් සම්මටදිට්ඨිචයන්ඉදප්පේචයතට පටිේචසමුප්පටදය චහවත්ත් චම්චම් කරුචණන් චම්චම් චදය ඇතිචේ යන චහ තු ඵ දැක්ම චේ.


2-5 දක්වට චවනස -

සම්මට සාංකප්ප, සම්මට වටචට, සම්මට කම්මන්ත, සම්මට ආීව


සම්මට සාංකප්ප, වටචට, කම්මන්ත, ආීවRight Thought, Speech, Conduct, Livelihood

මටගගටාංග විස තරය චත්ත්රුම

2 සම්මටසාංකප්ප • චනක්ඛම්ම සාංකප්ප

• අවයටපටද සාංකප්ප

• අවිහිාංසට සාංකප්ප

• කටමයන්චගන් චවන්වීචම් අදහස

• ේචේර් චනටකිරීචම් අදහස

• හිාංසට චනටකිරීචම් අදහස

3 සම්මටවටචට • මුසටවටදට චවරමණී

• පිසුනටය වටචටය චවරමණී

• ඵරුසටය වටචටය චවරමණී

• සම්ඵප්ප ටපට චවරමණී

• චබටරු බසින් චවන්වීම

• චක්ළටම් කීචමන් චවන්වීම

• ියදවන වචනචයන් චවන්වීම

• හිස වචන වලින් චවන්වීම

4 සම්මටකම්මන්ත • පටණටතිපටතට චවරමණී

• අදින්නටදටනට චවරමණී

• අබ්‍රහ මචියයට චවරමණී

• ප්‍රටණඝටතචයන් චවන්වීම

• චසටරකින් චවන්වීම

• මමථුනචයන් චවන්වීම

5 සම්මටආජිව ිේඡටආීචවන පහටය

සම්මටආීචවන ීවිකාං කප්චපති

අවර්යතට සුරටගැනීම සඳහට

නියැච න යම් ීවචනෝපටයක්

ඇත්ත්නම් එය ත්‍රිවිධ දුෂ චියතචයන්

චවන්වූ බව


ගනුචදනු ව දී, වාංචට (කුහන),

චබටරු චටටුබස ( පනට), චනටමග යැවීම් (චනිත්ත්තිකතට), අවතක්චස රු

කිරීම් (නිප්චපසිකතට), ටභචයන් ටභය උපයිම යනටදිචයන් චවන්වීම


සම්මට සාංකප්ප, වටචට, කම්මන්ත, ආජිවProcess for Right Thought, Speech, Conduct & Livelihood


සම්මට

සමටධි

සම්මට


සම්මට

වටචට

සම්මට


සම්මට

ආජිව


සමටධි

පඤ ඤට

සී

විරටග(චනටඇලීම)

නිබ්බිදට(චනටබැඳීම)


සමටධිසී

සී සුත්‍රය අ.නි. 5.4.2.8

විමුත්ත්තිඤටණදර්ගනය


සම්මට සාංකප්ප, වටචට, කම්මන්ත, ආීවRight Thought, Speech, Conduct, Livelihood

අරමුණු

ආයතන

විඤ ඤටණ

(දැනීම

)

චේතනට

(සිතීම)







(සිහිය)


2-5


චදටම්නස දුක් සුඛ

කය

චේදනට

සිත

කුස ට

දී ධමග


සඤ ඤට

සම්මට සාංකප්ප-ආීව

සම්මටසති චයන් ච ෝභ චදටස(චදටම්නස ) සමනය කර, සම්මට සමටධිචයන් කටයික දුක් හට පිළිචවලින් ප්‍රීති සුඛ ඇතුළු විතක්ක (අදහස ) ආදී අභයන්තර සැකසීම් සමනය කරන වි් සිහිය තියුණු චේ. එවි් අරමුණ ගැන විශිෂ ඨ දැනීමක් චහවත්ත් සම්පජඤ ඤයක් ඇතිචේ. චමවි් අරමුණ ගැන චපර චනටඇසූ විරු හටත්ත්පසින් ගැඹුරු දැනුමක්, දැක්මක්, අවචබෝධයක් ඇතිචේ.

චකටිචයන් කියචතටත්ත් සම්මටදිට්ඨිචයන්ඉදප්පේචයතට පටිේචසමුප්පටදය චහවත්ත් චම්චම් කරුචණන් චම්චම් චදය ඇතිචේ යන චහ තු ඵ දැක්ම චේ.

ප්‍රීති


6 වන චවනස - සම්මට වටයටම


සම්මට වටයටම Right Effort (Control)

අනුප්පන්නටනාං පටපකටනාං අකුස ටනාං ධම්මටනාං අනුප්පටදටය ඡන්දාං ජචනති, වටයමති, විියයාං ආරභති, චිත්ත්තාංපග්ගණ්හටති පදහති.

උප්පන්නටනාං පටපකටනාං අකුස ටනාං ධම්මටනාං පහටනටය ඡන්දාං ජචනති, වටයමති, විියයාං ආරභති, චිත්ත්තාංපග්ගණ්හටති පදහති.

අනුප්පන්නටනාං කුස ටනාං ධම්මටනාං උප්පටදටය ඡන්දාං ජචනති, වටයමති, විියයාං ආරභති, චිත්ත්තාං පග්ගණ්හටති පදහති.

උප්පන්නටනාං කුස ටනාං ධම්මටනාං ිතියට අසම්චමටසටය භිචයයටභටවටය චවුල් ටය භටවනට පියුියයට ඡන්දාං ජචනති, වටයමති, විියයාං ආරභති, චිත්ත්තාං පග්ගණ්හටති පදහති.


නූපන් පටපී අකුස දහමුන් නුපදවිම පිණිස

කැමැත්ත්ත උපදවයි, වෑයම් චකචරයි, විියය අරෙයි,

සිත දැඩිචකට් ගනියි, ප්‍රධන් විියය චකචරයි.

උපන් පටපී අකුස දහමුන් ප්‍රහටණය පිණිස

කැමැත්ත්ත උපදවයි, වෑයම් චකචරයි, විියය අරෙයි,

සිත දැඩිචකට් ගනියි, ප්‍රධන් විියය චකචරයි.

නූපන් කුස යන්හි උපදවීම පිණිස කැමැත්ත්ත

උපදවයි, වෑයම් චකචරයි, විියය අරෙයි, සිත

දැඩිචකට් ගනියි, ප්‍රධන් විියය චකචරයි.

උපන් කුස යන්හි පැවැත්ත්ම පිණිස, චනටමුළටව

පිණිස, චබටචහෝබව පිණිස, විු ත්ත්වය පිණිස,

වැඩීම පිණිස, පිියුන්බව පිණිස, කැමැත්ත්ත

උපදවයි, වෑයම් චකචරයි, විියය අරෙයි, සිත

දැඩිචකට් ගනියි, ප්‍රධන් විියය චකචරයි.


සම්මට වටයටම Right Effort (Control)

කුසල් දහම් පවිටු අකුසල් දහම්

උපන්

නූපන්

නුපදවිම පිණිස විියය

උපදවිමපිණිස විියය

චබටචහෝබව,

විු ත්ත්වය, වැඩීම,

පිියුන්බව පිණිස

විියය

ප්‍රහටණය පිණිස විියය

https://scientificbuddhist.wordpress.com ©2015 K. Jayaweera


7 වන චවනස - සම්මට සති


සතර සතිපට්ඨඨටනයThe Four Establishment-of-Mindfulness

එකටයචනට අයාං භික්ඛචව මග්චගට සත්ත්තටනාං විසුේධියට චසටකපියචදවටනාං සමතික්කමටය දුක්ඛචදටමනස සටනාං අත්ත්ථඞගමටය ඤටයස ස අධිගමටය නිබ්බබටන සේඡිකිියයටය, යදිදාං චත්ත්තටචරට සතිපට්ඨඨටනට. ඉධ භික්ඛචව භික්ු• කටචය කටයටනුපස සී විහරතිආතටපි සම්පජටචනට සතිමට විචනයය ච ටචක අභිජ්ඣටචදටමනස සාං.

• චවදනටසු චවදනටනුපස සී විහරතිආතටපි .....• චිත්ත්චත චිත්ත්තටනුපස සී විහරතිආතටපි ..... • ධම්චමසු ධම්මටනුපස සී විහරති ආතටපි ....

මහචණනි, ඇත්ත්චත්ත් එකම මටගගයයි: සත්ත්ත්ත්වයටචග් විසුේධිය පිණිස, චසෝවි ටප ඉක්මීම පිණිස, දුක්චදටම්නස අතුරුදන්වීම (දුරුවීම) පිණිස, ආයග අෂ ඨටාංගික මටගගය් පැිණීම පිණිස, නිවන් සක්ෂටත්ත් කිියම පිණිස, ඒ චම් සතරසතිපට්ඨඨටනයයි. ඒ කවර සතර සතිපට්ඨඨටනයක්ද යත්ත්: මහචණනි, චම් මහණ චතචම් තැවීම් සහිත දැඩි විියය ඇතිව, මනට දැනුම් ඇතිව, එළෙ සිටි සිහිය ඇතිව, ච ටව චකචරහි දැඩි ච ටභයත්ත්, චදටම්නසත්ත් සන්සිඳුවින් කචයහි කටයටනුපස සීව චවචසයි. ~ චේදනටවන්හි චේදනටනුපස සීව චවචසයි. ~ සිත්ත්හි චිත්ත්තටනුපස සීව චවචසයි. ~ (නීවරණ, චබටජ්ඣාංග, ස කන්ධ, ආයතනටදී) ධමගයන්හි ධම්මනුපස සීව චවචසයි.

මහටසතිපට්ඨඨටන සුත්ත්ත දී.නි.-2:9


සතර සතිපට්ඨඨටනයThe Four Establishment-of-Mindfulness

ආතටපි[තැවීම් සහිත දැඩි විියය ඇතිව]

සම්පජටචනට[මනට දැනුම් ඇතිව*]

සතිමට[එළෙ සිටි සිහිය ඇතිව]

අභිජ්ඣට[දැඩි ච ටභයත්ත්]

චදටමනස සාං[චදටම්නසත්ත්]

කටචය කටයටනුපස සී විහරති[කචයහි කය-අනුව-බ ින් චවචසයි]

චවදනටසු චවදනටනුපස සී විහරති[චේදනට -අනුව-බ ින් චවචසයි]

චිත්ත්චත චිත්ත්තටනුපස සී විහරති[සිචතහි සිත-අනුව-බ ින් චවචසයි]

ධම්චමසු ධම්මටනුපස සී විහරති[කුස ටදී ධමග-අනුව-බ ින් චවචසයි]

විචනයය ච ටචක

[ච ටවින් දුරු

කරින්]

අරමුණ චයෝගියට

සතිමට: අවධටනචයන්අරමුණ ලුහුබඳිින් සිහිචයන් සිටීම

සම්පජටචනෝ: අරමුචණහි තත්ත්ත්ත්වය

මටනටව දැනගනිින් සිටීම



අරමුණු

ආයතන

විඤ ඤටණ

(දැනීම

)

චේතනට

(සිතීම)



කය

සාංඛටර

වචී

සාංඛටර



(සිහිය)


7



කය

චේදනට

සිත

කුස ට

දී ධමග


සඤ ඤට


1. ආතටපි - දැඩි විියයචයන් 2. සම්පජටචනෝ - අරමුචණ ස වභටවය දැනගනිින්

3. සතිමට - සිහිචයන්4. විචනයය ච ෝචක් අභිජ්ඣට - දැඩි ච ටබ දුරුකරින්

5. විචනයය ච ෝචක් චදෝමනස ස -චදටම්නස දුරුකරින්

a. කය අනුව බ යිb. චේදනට අනුව බ යිc. සිත අනුව බ යිd. කුසල් / අකුසල් අනුව බ යි

කටයටනුපස සනට

සම්පජඤ ඤය

අනටපටනසති චකටි ප්‍රටර් වටස

ඉියයටපථසති සක්මන

සම්පජඤ ඤසති දකුණු පය ඉදිියචයන්

පටික්කු මනසිකටර චපනහළු දුගඳයි,

අසටරයි

ධටතු මනසිකටර චපනහළු පඨවි ධටතුව්

සීවථික ඉදිමී සැරව ග න

මළකඳ

චේදනටනුපස සනට

සටිස නිරටිස

සුඛ සුඛයි - -

දුක්ඛ - - -

චනටදු

ක්චනටසුව- - -

චිත්ත්තටනුපස සනට


රටග සරටග

චදටස විතචදටස

චමෝහ සචමෝහ

විසිරුණු / හැකිළුණු විසිරුණු

සඋත්ත්තර / අනුත්ත්තර -

මහග්ගත අමහග්ගත

සටමහිත (ධයටන) අසමටහිත

විමුත්ත්ත අවිමුත්ත්ත

ධම්මටනුපස සනට


පාංච නීවරණ

උපටදටනක්ඛන්ද

සළටයතන

සප්ත චබටජ්ඣාංග

චතුරටර්‍ය සතය

https://scientificbuddhist.wordpress.com ©2016 K. Jayaweeraමහටසතිපට්ඨඨටන සුත්ත්ත දී.නි.-2:9

Real-time Analytics (Self-Awareness Dashboard)


8 වන චවනස - සම්මට සමටධි


සම්මට සමටධිRight Concentration

ඉධ භික්ු විවිේචචච කටචමහි විවිේච අකුසච හි ධම්චමහි සවිතක්කාං සවිචටරාං විචවකජාං පීතිසුඛාං පඨමජ්ඣටනාං උපසම්පජ්ජ විහරති. විතක්ක විචටරටනාං වූපසමට අජ්ඣත්ත්තාං සම්පසටදනාං චචතචසට එචකටදිභටවාං අවිතක්කාං අවිචටරාං සමටධිජාං පීතිසුඛාං දුතියජ්ඣටනාං උපසම්පජ්ජ විහරති. පීතියටච විරටගට උචපක්ඛචකට ච විහරති සචතට ච සම්පජටචනට සුඛාං ච කටචයන පටිසාංචවචදති, යාං තාං අියයට ආවික්ඛන්ති 'උචපක්ඛචකට සතිමට සුඛවිහටරී'ති තාං තතියජ්ඣටනාං උපසම්පජ්ජ විහරති. සුඛස ස ච පහටනට දුක්ඛස ස ච පහටනට ුබ්බචබච චසටමනස සචදටමනස සටනාං අත්ත්ථඞගමට අදුක්ඛාං අසුඛාං උචපක්ඛටසතිපටියසුේධිාං චතුත්ත්ථජ්ඣටනාං උපසම්පජ්ජ විහරති.

චම සස චණහි මහණ කටමයන්චගන් චවන්ව, අකුස ධමගයන්චගන් චවන්ව, විතකග සමග විචටර සමග පවත්ත්නටවු විචේකයත්ත් ප්‍රීතිය හට සුඛය ඇති ප්‍රථම ධයටනය් පැිණ චවචසයි. විතකග විචටර සන්සිඳිචමන් තම ආධයටත්ත්මචයහි පැහැදීම ඇති සමටධිසිචතහි විතකග-විචටර රහිතවු ප්‍රීතිය හට සුඛය ඇති දුතිය ධයටනය් පැිණ චවචසයි. ප්‍රීතියද ඉක්මවිචමන් උචපක්ෂටචවන් වටසය කරින්, සිහිචයන් නුවණින් කචයහි සුඛය විඳිින්, ආයගයන් ප්‍රර්ාංසට කරන 'උචපක්ෂටචවන් සිහිචයන් සුඛවිහරණය ඇත්ත්චත්ත්' යන තෘතිය ධයටනය් පැිණ වටසය චකචග. සුඛයත්ත් දුක්ඛයත්ත් ප්‍රහටණය චකට් චපර චසටම්නස චදටම්නස අතුරුදන් විචමන්, දුක් නැති, සැපත්ත් නැති උචපක්ෂටචවන් උපන් පිියසිදු සිහි ඇති චතුථග ධයටනය් පැිණ චවචස .

-මහටසේචක සුත්‍රය - ම.නි


රූප ධයටනයන්් සමවැදීචම් ක්‍රියටවලියProcess of Reaching Jhanas associated Form

මහටසේචක සුත්‍රය - ම.නි

කටමයන්චගන් හට අකුස යන්චගන් කිසිදු චතතමනයක්/ඇල්මක් නැතිවම චවන්වීම

විතක්ක විචටර (අදහස /සාංකල්ප/මටනසික වචන) සහිතව විචේකචයන් සිටීම

එම විචේකචයන් හ්ගන්නටවූ ප්‍රීති සුඛ වළඳින් සිටීම

විතක්ක විචටර ක්‍රමචයන් සන්සිඳීම (මටනසික වචන නැවතීම)

එයින් හ්ගත්ත් ඇතු ත පැහැදීචමන් අවිතක්ක අවිචටර සමටධිචයන් සිටීම

එම සමටධිචයන් හ්ගන්නටවූ ප්‍රීති සුඛ වළඳින් සිටීම

1a

1b

1c

2a

2b

2c

ප්‍රීතිය්ද චනටඇලීචමන් උචප්ක්ෂටචවන් දැනගනිින් සමටධිචයන් සිටීම

එම සමටධිචයන් හ්ගන්නටවූ කටයික සුඛ විඳිින් සිටීම

3a

3b

කටයික සුව-දුක් ප්‍රහටණය වී චපර උපන් මටනසික චසටම්නස -චදටම්නස අතුරුදන්වීම

එම සමටධිචයන් හ්ගන්නටවූ උචප්ක්ෂටචවන් පිියසිදු සිහි ඇතිව සිටීම

4a

4b

ප්‍රථම

ධයටනය

දුතිය

ධයටනය

තෘතිය

ධයටනය

චතුත්ත්ථ

ධයටනය


නිචරෝධසමටපත්ත්තිය් සමවැදීමReaching Jhana of No-Perception

අුඤ ඤටභි

සාංඛටර

කටම

අකුස

වචීසාංඛටර

විතක්ක

විචටර

චිත්ත්තසාංඛටර

(චේදනට)

පීති

සුඛ

කටයසාංඛටරආර් වටස

ප්‍රටර් වටස

චිත්ත්තසාංඛටර සාංඥට

විචේකය

කටමටවචර

ප්‍රථම

ධයටනය

දුතීය

ධයටනය

තෘතීය

ධයටනය

චතුථග

ධයටනය

සඤ ඤට

චවදයිත

නිචරෝධය

නිචරටධ

සමටපත්ත්තිය

චතුථග

ධයටනය

තෘතීය

ධයටනය

දුතීය

ධයටනය

ප්‍රථම

ධයටනය

ුළචවදල් සුත්‍රය,මහටසේචක සුත්‍රය,- ම.නි

සඤ ඤටචවදයිත

නිචරටධ්

සමවැදීම

සඤ ඤටචවදයිත

නිචරටධචයන්

නැගිටීම



අරමුණු

ආයතන

විඤ ඤටණ

(දැනීම

)

චේතනට

(සිතීම)







(සිහිය)


8



කය

චේදනට

සිත

කුස ට

දී ධමග


සඤ ඤට


1. අකුසල් හට කටමේඡන්දචයන් චතටරවීම2. විතක්ක විචටර සහිත විචේකය3. ප්‍රීති සුඛ උපදවට සිහිචයන් සිටීම4. විතක්ක විචටර සන්සිඳවට ප්‍රීති සුඛ සහිතව සිහිචයන් සිටීම

5. ප්‍රීතියද සාංසිඳවට සුඛචයන් සිහිචයන් සිටීම

6. සුඛයත්ත් අතුරුදන් වීචමන් උචප්ක්ෂටචවන් පිියසිදු සිහිචයන් සිටීම

සිත අරමුචණහි සිහිචයන් එකඟ කිරීම; චිත්ත්තසාංඛටර (චදටම්නස දුක් ප්‍රීති සුඛ), වචීසාංඛටර (විතක්ක විචටර), කටයසාංඛටර (ආර් වටස ප්‍රටර් වටස) යන අභයන්තර සැකසීම් සාංසිඳවීම මගින් කරවන නිසට සමටධි නම්චේ


විචර් ෂ කරුණු


සම්මටදිට්ඨිය සඳහට චසටතටපත්ත්ති අාංග 4 4 Elements of Sotapanna for Right Vision

ශ්‍රේධටචයෝනිචසටමනසිකටරය

ධමගටනුධමගප්‍රතිපත්ත්තිය

සේධම්ම


සත්ත්ුරුෂ

සාංචස වනය

සඤ ඤට (ඉචගනගත්ත්/ දරටගත්ත්/ මතක තබටගත්ත්)

විදයට හට විමුක්තිය්

ප්‍රධටනම බටහිර සටධකය

විදයට හට විමුක්තිය්

ප්‍රධටනම අභයන්තර සටධකය

සත්ත්ුරුෂ චස වනය චහවත්ත් කළයටණිත්‍ර චස වනචයන් ධමගය ශ්‍රවණය් අවස ථටව ැචබ්බ.

ශ්‍රවනචයන් හඳුනටගත්ත් ධමග කරුණු දරටගත්ත්වි් මතු අනටගතචේ නිවන සඳහට ප්‍රචයෝජන ඇත.

දරටගත්ත් ධමග කරුණු නිතර නිතර චමචනහි කිරීචමන් චයෝනිචසට මනසිකටරයචේ. චයෝනිචසට

මනසිකටරය නිසට සති-සම්පජඤ ඤය ඇතිවි ධමගටනු ධමග ප්‍රතිපත්ත්තිය චහවත්ත් ආයග අෂ ්ටාංගික

මටගගය තුලින් නිවන් මග විවරචේ. නිවන් අවර්ය ප්‍රධටනම බටහිර සටධකය සත්ත්ුරුෂ සාංචස වනය

වන බවත්ත්, සතිය පිහිටුවීම් අවර්ය බැවින් චයෝනිචසට මනසිකටරය නිවන සඳහට අවර්ය ප්‍රධටනම

අභයන්තර සටධකය බවත්ත් චබටචහට සූත්‍රව චපන්වට දී ඇත.

අාංග සුත්ත්ත ස.නි.5-2 – 11.5.10


සම්මටදිට්ඨියත්ත් පඤ ඤටවත්ත් සඳහට උචගනීමLearning Dhamma for Right Vision & Discernment

වචසට පියචිතට

(වචනචයන් ුරුදු කරයි)

මනසටනුචපක්ඛිතට(මනසින් විමසයි)

දිට්ඨියට සුප්පටිවිේදට

(විනිවිද දකියි)

ධතට(ධටරණය කරයි)

බහුස සුතට(ශ්‍රැතවත්ත්චවයි)

“ධම්මට බහුස සුතට චහටන්ති, ධතට, වචසට පියචිතට, මනසටනුචපක්ඛිතට,දිට්ඨියට සුප්පටිවිේදට, අේධට අයමටයස මට ජටනාං ජටනටති පස සාං පස සති.”

ආදිබ්‍රහ මචියයපඤ ඤට සූත්‍රය - අ.නි. 8.1.1.2

ධමගයන්හි බහුශ්‍රැත චවයි, ධටරණය කරයි, වචනචයන් පියශී නය කරයි, මනසින්විමර්ගනය කරයි, නුවණින් විනිවිද දකියි. තවද ආයුෂ මත්ත්හු දතයුත්ත්ත දැනගනී,දැක්කයුත්ත්ත දකියි.


දහම් තුනක් අනු-දිචවයි, අනු-චපරචළයිThree Elements that run & roll around

මහට චත්ත්තටරීසක සුත්‍රය - ම.නි. 3.2.7



සම්මටදිට්ඨි

3

2

1

තචයට ධම්චමට අනුපියධටවන්ති අනුපියවත්ත්තන්ති- දහම් තුනක් අනු-දිචවයි, අනු-චපරචළයි


සම්මට සාංකප්ප

සම්මට වටචට

සම්මට කම්මන්ත

සම්මට ආීව




Vision / AnalyticsAware / Monitor

Effort / Control


සම්මට දිට්ඨි සම්මට වටයටම සම්මට සති

සම්මට

දිට්ඨි

සම්මට දිට්ඨියත්ත් ිේඡට

දිට්ඨියත්ත් දැනගනී

සම්මට දිට්ඨිය උපදවීම්

වෑයම් කරයි

සිහිචයන් ිේඡට දිට්ඨිය පහකර

සම්මට දිට්ඨිය උපදවයි

සම්මට

සාංකප්ප

සම්මට සාංකප්පයත්ත් ිේඡට

සාංකප්පයත්ත් දැනගනී

සම්මට සාංකප්පය

උපදවීම් වෑයම් කරයි

සිහිචයන් ිේඡට සාංකප්පය පහකර

සම්මට සාංකප්පය උපදවයි

සම්මට

වටචට

සම්මට වටචටත්ත් ිේඡට

වටචටත්ත් දැනගනී

සම්මට වටචට උපදවීම්


සිහිචයන් ිේඡට වටචට පහකර

සම්මට වටචට උපදවයි

සම්මට


සම්මට හට ිේඡට

කම්මන්ත දැනගනී


උපදවීම් වෑයම් කරයි

සිහිචයන් ිේඡට කම්මන්ත

පහකර සම්මට කම්මන්ත

උපදවයි

සම්මට

ආීව

සම්මට ආීවත්ත් ිේඡට

ආීවත්ත් දැනගනී

සම්මට ආීව උපදවීම්


සිහිචයන් ිේඡට ආීව පහකර

සම්මට ආීව උපදවයි

සම්මට

සමටධි

දහම් තුනක් අනු-දිචවයි, අනු-චපරචළයිThree Elements that run & roll around


සම්මට දිට්ඨි සම්මට සාංකප්ප සම්මට වටචට සම්මට කම්මන්ත

සම්මට ආීවසම්මට වටයටමසම්මට සතිසම්මට සමටධි

1 2 3


උපනිශ්‍රය හට පිියවර සහිත සම්මටසමටධිය Critically Supported Right Concentration



සම්මට

සමටධි

සම්මට


සම්මට

වටචට

සම්මට


සම්මට

ආජිව


සමටධි

පඤ ඤට

සී

සියළු මටගගටාංගසම්මට සතිසම්මට වටයටමසම්මටදිට්ඨි

321

සඋපනිසාං සපියක්ඛටරාං සම්මට සමටධි

1

2

3


චදවැදෑරුම් අිය අ්ඟි / දසඟි මගNoble Eight-fold / Ten-fold Paths





සම්මටආීව

සම්මටවටයටම


සම්මටසමටධි


සටසචවට ුඤ ඤභටගිචයට

උපධිචවපක්චකට

ආශ්‍රව සහිත, පින් නැඹුරු, මරණින්

මතු උපත්ත් විපටක චදන (සේධටනුසටරී සි් අනටගටමී දක්වට)

අියචයට අනටසචවට

ච ටකුත්ත්තචරට මග්ගඞචගට

ආයග, ආශ්‍රව රහිත, ච ටවුතුරට

මටගගටාංග වන(අරහත්ත් මටගගටාංග, ආසවක්ඛය ඤටණ, විමුත්ත්ති)





සම්මටආීව

සම්මටවටයටම


සම්මටසමටධි

සම්මටඤටණ

සම්මටවිමුත්ත්ති

පෘථග්ජන සේධටනුසටරී ධම්මටනුසටරී චසෝතටපන්න සකදටගටමී අනටගටමී අරහත්ත්


මහට චත්ත්තටරීසක ධමග පියයටයThe great 40





සම්මට ආීව




සම්මට ඤටණ

සම්මට විමුත්ත්ති

ප්‍රතයචයන් කුස










ිේඡට දිට්ඨි

ිේඡට සාංකප්ප

ිේඡට වටචට

ිේඡට කම්මන්ත

ිේඡට ආීව

ිේඡට වටයටම

ිේඡට සති

ිේඡට සමටධි

ිේඡට ඤටණ

ිේඡට විමුත්ත්ති

ප්‍රතයචයන් අකුස










කුස පක්ෂය - 20 අකුස පක්ෂය - 20



සම්මට

සාංකප්ප


සම්මට


සම්මට

ආීව




https://scientificbuddhist.wordpress.com ©2015 K. Jayaweera

අවිජ්ජට සුත්‍රය අ.නි.6 – 10.2.2.1, උපනිසට සුත්‍රය ස.නි.2 - 1.3.3

අසත්ත්ුරුෂ සාංචස වනයපටිේචසමුප්පටදය Process (Causal Co-Origination)

Vidarshana Bhavana ©2013 K. Jayaweera

පඤ චනීවරණඅවිදයටවසාංස කටරවිඤ ඤටණනටමරූප

උපටදටනතණ්හටචවදනටඵස ස

සළටයතන

භව ජටති

දුක්ඛශ්‍රේධටප්‍රචමටද


සමටධි

සුඛපස සේධි(සාංසිඳීම) ප්‍රීති

විමුක්තිවිරටග

(චනටඇලීම)නිබ්බිදට

(චනටබැඳීම)

ක්ෂය කළටයයි දැනීම

අචයෝනිචසට

මනසිකටර

අසති-අසම්පජඤ ඤ

ඉන්ියඅසාංවරය

ත්‍රිවිධදුර් චියතඅශ්‍රේධට

අසේධම්ම


Vidarshana Bhavana ©2013 K. Jayaweera


සමථ, විපස සනට භටවනටTranquil & Insight Meditation Techniques

විපස සනටභටවනට

(සතිපට්ඨඨටන)

සමථ භටවනට

සම්මට


සම්මට

වටචට

සම්මට


සම්මට

ආජිව


සමටධි

පඤ ඤට

සී දස සඤ ඤට

විපස සනට භටවනට යනු මහට සතිපට්ඨඨටන

සුත්‍රය ඇසුචරන් යථටභූත ඤටණය පිණිස ප්‍රගුණ කරන කමගස ථටනයන්ය. සමථ යනු හුචදක්

සමටධිය ප්‍රගුණ කිරීම පිණිස ප්‍රගුණ කරන්නකි. සමටධිය යනු අචනකක් චනටව සතිචේ තියුණු බව

නිගමනය කරන අාංගයකි. චිත්ත්ත, වචී, කටය සාංඛටර සාංසිඳවීචමන් සිහිචයහි ඒකටග්‍රතටව වැඩිකිරීම

සමටධිචේ අරමුණයි. එබැවින් සමථ විපස සනට ක්‍රම චදකම නිවන සඳහට අවර්යවන අතර දස

සඤ ඤටවද චහටඳින් ප්‍රගුණ කරසිටීම යථටභූත ඤටණය්ත්ත්, නිබ්බිදටව්ත්ත් අවර්යම සටධකයක් චේ.

චතරුවන් සරණයි!May you find refuge in the Triple Gem!


Documents

ුව පමණක් ිවර කරන ආ යඅෂ ්ටාංගික මට ......මතකය) සඤ ඤට පල ටස පජ ඤ ඤ අසම පජඤ ඤ= (අර